アエネイスの創造の歴史。

ウェルギリウスの人生の主な事業はアエネイスでした。 ウェルギリウスの生涯と作品の間、社会はその規模と完成度においてローマの政治的、軍事的偉大さに匹敵する文学作品の必要性を感じていました。 アウグストゥスはウェルギリウスの研究の進歩を追い、あらゆる方法でそれを刺激しました。 ウェルギリウスは、ホメーロスの故郷と、彼が説明する出来事が起こった地域を見るためにギリシャまで旅行しました。 しかし、ウェルギリウスはギリシャから帰国すると亡くなった。 彼は死ぬ前に、原稿が完全に完成していないと考えたため、友人たちにアエネイスを燃やすように頼んだ。 しかし、オーガストは傑作の破壊を阻止し、出版を命じた。

デザイン。 ジャンルも構成も。

ローマ、ローマ人、アウグストゥスを美化するというウェルギリウスのアイデアには、まともな芸術的形式が必要でした。 アエネイスはホメーロスの詩だけでなく、トロイの破壊、トロイの下で戦った英雄たちの運命についての伝説や神話の複合体全体とも結びついています。 神話の要素はローマの神聖な起源を示しています。

ウェルギリウスの計画によれば、アイネアスは自分の運命を全うするために、自己否定の学校を通過しなければなりません-それは、たとえ人間的に理解でき、崇高で高貴であっても、彼の意志と情熱からです。 そして、このローマの運命の重荷を引き受け、強大な国家と本質的に新しい関係を結び、著者はその国家がすでに現実に存在し、あらゆる人を彼の権力に従属させていると認識している、アエネアス。彼はこの未来のローマの最初の市民となり、文学者として、このイメージは複雑な内なる世界、感情の葛藤を与えられた最初の英雄であり、フィナーレではそれを謙虚にし、厳しい義務を課さなければならない。ローマの奇妙さ。

神話的根拠。

アエネアスはアンキセスとヴィーナスの息子であり、トロイの木馬の王プリアモスの親戚でもあります。両者とも系図をたどるとゼウスの息子であるダルダヌスに遡ります。したがって、アエネアスは神聖な起源を持っています。

トロイを守るアイネアスの勇敢な闘争のモチーフは、アイネアスに関する民間伝説の中に存在します。 ローマの詩人ネヴィウスとエンニウスも、ローマの創始者でありトロイの出身者としてアイネアスについて言及しています。

ローマの祖はイタリアの都市アルバロンガであり、その創設者はユルという名前を受けたアエネアスの息子アスカニウスでした。 オクタヴィオン・アウグストゥスと同じくジュリアス・シーザーが属する伝説のユリウス家の始祖である。

詩の中の神話の英雄は、現実の歴史上の人物とともに存在します。 冥界を訪れている間、アエネアスはそこでローマの歴史の多くの人物を観察します。

構成。

この詩は 2 部構成の 12 冊の本で構成されています。 第1巻から第6巻まではトロイア陥落からイタリア上陸までのアイネアスの放浪記である。 この部分はオデュッセイアを彷彿とさせます。アエネアスは狡猾で忍耐強いオデュッセウスと比較できます。 第 7 巻から第 12 巻まででは、アエネアスはイタリアにいて、地元の部族と戦っています。ここでは戦闘シーンが主です。 この部分はイリアスに似ていて、主人公はアキレウスに喩えられています。 それぞれの詩集は一定の独立性を持っており、独立した作品として存在することができます。

芸術的な特徴。

最初の本は、イリアスと同様に、すぐに読者を物事の深みに導きます。私たちの前には、トロイを去ったアイネアスがいます。

ドラマチックなシーンのイメージ。 詩のまさに大団円から、ウェルギリウスは自分自身を明らかにします 劇的なシーンを描く名手。 「嵐と雨雲の主」エオイは、アイネアスの艦隊に自然の猛威を解き放ちます。

その間、ハリケーンの轟音嵐

猛烈に帆を引き裂き、波を星まで上げます。

壊れたオール。 船は向きを変え、波をさらす

自分のボード; 険しい水の山を追いかけて急ぐ。

- 回顧的。 ホメロス（アルキナイオス王の饗宴におけるオデュッソスの物語）に続く二番目のウェルギリウスの本では、次のように使われています。 遡及的テクニック。 ディドのペンにはアエネアスが彼の放浪について語っている。

- 現在と過去の融合。

- ビジョン。 夜、ヘクトルの影がアエネアスにやって来て、英雄に「女神の子よ、火から逃げて身を守ってください」と呼びかけます。

- 神々とのコミュニケーション。 ヴィーナスがアイネイアスにやって来て、「息子よ、逃げなさい。戦いから離れなさい。」

ウェルギリウスの叙事詩に登場する神々は、すでに『イリアス』や『オデュッセイア』に描かれている神々とは大きく異なります。 したがって、ジュピターとジュノーは普通の人間のようには見えず、威厳があり、非難の余地がないだけでなく、すべての定命の者に対して絶対的な尊敬の念を抱いており、ジュピターの力は「時間と制限なく」予言の賜物にあります。詩の冒頭、ジュノーとの会話の中で、彼はローマ帝国の創設に至るまでのアエネアスの子孫の運命を予言しています。

- 予言。 ジュピターの力は、「時間と制限のない」予言の賜物にもあります。詩の冒頭、ジュノーとの会話の中で、彼はローマ帝国の創設に至るまでのアエネアスの子孫の運命を予言します。 2 番目の預言は、アエネアスとクマのシビュラが死者の世界に降り立つとき、アンキセスによって宣言されます (第 6 巻)。 ご存知のように、「アエネイス」の創設の理由は、ユリウスの家族をイウルに育てたいというオクタウィアヌス・アウグストゥスの願望であり、それはアエネイアスの息子であるアスカニウスのセカンドネームでした。

- 精霊の出現。 アエネアスがトロイアから逃亡したとき、妻のクレウサを失います。その後、彼女は彼のところにやって来て、「狂気の悲しみにふける」のはやめてほしいと頼みます。

- 奇跡の要素。 トラキアに立ち寄ったアイネアスは、トラキア王に殺されたポリドールの声が地下から聞こえるのを聞く。 これにより、アエネアスはすぐに「犯罪地」を離れることになります。

- 愛。 愛は人を征服する情熱です。 ジュノーとヴィーナスは競争せず、アエネアスとディドを助けます。 ウェルギリウスにとって、愛は破壊的な情熱のようなものです。

最初の因果的トラブルと悲惨な最初のステップ

こんな日もありました。 噂のことは忘れて、ディドは次のように考えたくありません。

彼は自分の結婚を結婚と呼び、自分の罪悪感を言葉で覆い隠します。

彼はディドに迎えられ、彼女のロッジに栄誉を与えられました。

今、彼らは長い冬を放蕩して過ごしている、

恥ずべき情熱の虜になって王国を忘れてしまう。

ヴェルゲリウスは主人公に愛か義務かの選択を迫りますが、アエネアスは神の意志に従順です。

オデュッセイアにも同様の状況がありますが、オデュッセウスが家とペネロペのためにニンフのカンポスと決別するのは、アエネアスとディドのような悲劇的なものではありません。

スタイルと言語。

ヴァージルは色を濃くする傾向があります。 ヒーローは感情を激しく、激しく表します。 登場人物たちのセリフは哀愁に満ちている。

詩の学識、神話や歴史の現実、象徴や暗示がテキストに溢れていること。

アエネアスのイメージ。

ウェルギリウスによって創造されたアエネアスのイメージには、古代の英雄に内在し、現代のローマの支配者たちの間で生まれ変わるべき道徳的特質が一般化された表現として見出されます。 詩人は自分の主人公を、神を敬い、年長者を敬い、国家の利益を何よりも優先し、勇敢で他人の弱さを軽視する「理想のローマ人」として描いている。 読者は主人公を賞賛し、彼の運命を心配しますが、一般的にアエネアスのイメージはいくぶん図式的です。 伝統とストア派の哲学によって練り上げられた理想に基づいて、一般化されたイメージを与えたいというウェルギリウスの願望は、芸術的なイメージの一部の貧困につながることがあります。

追加。 ウェルギリウスとホメロス。

ローマの詩人は、ホメロスの詩から個々のイメージやモチーフを使用しました。 イリアスとオデュッセイアは古代において常に叙事詩の例であり、偉大な叙事詩作品を創作した詩人は皆、ホメロスの伝統に加わることが自分の義務であると考えていました。 オデュッセウスがアルキノウス王の祝宴で自分自身について語るのと同じように、アエネアスもカルタゴの女王ディドの祝宴で自分の放浪とトロイの死について語る（第２巻～第３巻）。 オデュッセウスは死者の王国に下り、アエネアスも冥界に下りる(第6巻)。 『イリアス』では有名な英雄たちの血なまぐさい戦いや武道の場面が描かれており、『アエネイス』の第二部でも同様の描写がなされている。 有名な「船のカタログ」はホメーロスの詩に含まれており、トロイの近くに到着したギリシャの英雄のリストが記載されています。 ウェルギリウスは、戦いの準備ができているイタリック部族の多数の分遣隊について語るときも同じことをしています（第7巻）。 オリンピック計画は両方の詩に込められています。 アエネアスの母ヴィーナスは最愛の息子を助けます。 ジュノーはアエネアスに反対します。彼女はカルタゴ市の守護者であり、彼の将来の運命を懸念しています。 彼女はローマがカルタゴを一度は破って滅ぼさなければならないことを知っており、イタリア王国の建国には強く反対している。 彼女はカルタゴでアエネアスを拘束し、カルタゴの女王ディドを助け、イタリアではアエネアスの敵であるトゥルヌをひいきにしています。 神々の最高支配者、ジュピターが英雄たちの運命を左右します。 運命 (fatum) はウェルギリウスの詩における行動の主な泉です。 『アエネイス』は次の行で始まります。

私は戦いと夫を歌います。 彼は遠く離れたトロイから来た最初の人です

運命に導かれて、彼はイタリアのラヴィナの海岸にやって来ました。

「アエネイス」の英雄たちは運命の処方箋を満たします。それはある者を勝利に導き、ある者を破壊に導きます。 アエネアスは義務の名の下、運命の命令に従い、ディドーへの愛を捨ててカルタゴを離れることを強いられる。 運命に従う必要性は、アエネアスのイメージに孤立と悲しみの特徴をもたらします。 悲劇的な世界観は、「アエネイス」を、その要素的なリアリズムを持つホメーロスの明るく陽気な詩とは区別します。 しかし、ホメーロスの詩のヒューマニズムはウェルギリウスの叙事詩の特徴でもあります。 ローマの詩人は、運命の法則に従うと同時に、同情、温かさ、そして微妙な理解を持って、登場人物の内面の世界を明らかにします。

ウェルギリウス作「アエネイス」

ゲオルクス書の第 3 巻の序文で、ウェルギリウスはカエサル アウグストゥスとその勝利を称賛すると約束しています。 彼はこれを彼の3番目の作品であるアエネアスの神話の処理を表す詩「アエネイス」で実行しました。 彼はこの仕事に残りの人生を費やしました。 ヴァージルが作品に取り組んでいる間、何か素晴らしいものが生まれようとしているという噂がすでに広まっていました。 プロペルティウスはすでに書いていた――「ローマの作家もギリシア人も道を譲れ、イリアス以上の何かが現れなければならない」。 アエネイスが登場すると、すぐにラテン語で最も偉大な創造物として認められ、後にマクロビウスはこう述べた、「マロの栄光は、誰の賞賛によってもそれに付け加えられるものはなく、誰かの非難によっても何も取り除かれることはない。 」

古代人はホメロスが与えた叙事詩を理解し、認識していました。 そしてウェルギリウスにとって、ホメーロスのトーンと色彩を作品の中で維持することが重要でした。 彼は自分の詩の行動を先史時代に言及することで、自分自身にこの機会を与えました。

ウェルギリウスの詩の主人公アエネアスは、ホメロスの中ですでにある人格を表していました。 彼はプリアモスと親戚関係にあり、トロイを統治した王朝に近かった。 彼はこの属の若い系統に属していました。 アエネアスは羊飼いの王として表現され、トロイア人と戦い、民とともに逃亡します。 ホメロスはポセイドンの口に、アエネアスとその子孫が後にトロイを統治するだろうとの預言を伝えました。

その後、ローマの建国年は天文学的に計算され、紀元前 754 年となり、トロイア戦争の時期とローマ建国の年の間にはギャップが生じました。 しかし、ローマの高貴な家族は、トロイの伝説的な創始者が祖先であると考えて、トロイから家系図をたどりました。 ローマ人は、ポセイドンによってアエネアスに与えられた前兆はローマに伝わり、ローマ人がギリシャ人と戦争をしたとき、これらの前兆の実行者として行動したという信念を保持していました。

したがって、ウェルギリウスによってではなく、民俗伝説によって彼の詩の前にさえ、特定の英雄的なイメージがアエネアスに与えられました。 ヴァージルはこのイメージを作品に使用しました。

ウェルギリウスの『アエネーイス』は 2 つの部分に分かれています。 最初の部分（カントス 1 ～ 6）はアイネイアスの放浪を描いており、その素材はホメーロスやその後のギリシャの詩人や歴史家から借用されています。 第二部（カントス 7-12）はイタリアにおけるアイネイアスの陳述を描いており、ギリシア人にはこの部分の資料がなかったため、ウェルギリウスは学習から借用した。 ウェルギリウスは長い時間をかけて詩を書き上げますが、詩は完成していませんでした。 私たちはこれを、一連の省略や矛盾などから見ていきます。もしウェルギリウス自身がこの詩を出版したなら、もちろん、このすべては終わったでしょう。 しかし、詩人にはこれを行う時間がなく、彼の死後、アウグストゥスの命令で詩がヴァリウスとトゥッカによって出版されました。

アエネイスの内容に移りましょう。

最初の曲。叙事詩詩人にはよくあるミューズに目を向けた後、ウェルギリウスは、トロイから逃げて7年間放浪し、シチリアからイタリアまで船で航海するアイネイアスとその民を描いている。 トロイの木馬に敵対的なジュノーはエオルにアイネアスの船に風を起こすよう頼み、彼はその要求を聞き、トロイの木馬は死の危険にさらされる。 しかし、海王星が海を静め、トロイア軍は女王ディドが新しい都市（カルタゴ）を建設しているリビアの海岸に安全に上陸しました。 ここでは、アエネアスの母である女神ヴィーナスが、ディドーにアエネアスへの愛の感情を呼び起こそうとしています。 ディドはトロイの木馬全員を自分の家に招待し、宴を開きます。 宴の席で、彼女はアエネアスにトロイア戦争と主人公自身の放浪について語ってほしいと頼む。

2曲目。この曲はアエネアスの物語から始まります。 彼はトロイアの陥落について語っています（ここでウェルギリウスはホメーロスの『オデュッセウス』から同様の話を引用しています）。 ギリシャ人は巨大な木馬を残してトロイを去った。 トロイア軍は馬を街に持ち込んだが、ギリシャ兵は馬の中に隠れており、残りのギリシャ人が夜にトロイに入るのを助けた。 ギリシア人がプリアモスの宮殿を占領したとき、アイネアスはトロイア軍とともに逃げることを決意した。 彼は父親のアンキセス、妻のクレウサ、息子のアスカニウスを連れています。 しかし、妻は途中で行方不明になり、戻ってきたアエネアスが彼女を見つけると、彼女は夫に、神の意志が彼女に都市とともに滅びるよう命じていると宣言します。

3曲目。 ここでアエネアスは話を続けます。 彼は、逃亡者たちと一緒にイーダのふもとで艦隊を築き、それからトラキアに行き、そこにアエネアドの都市を設立したと述べています。 それから彼はデロス島の神託を訪れ、クレタ島に行くことを決めましたが、予言に従ってイタリアに行きました。 放浪者たちとの道中には多くの冒険があり、最後には嵐によってディドの所有物に追いやられました。 ここでアエネアスの物語は終わります。

第4カント。 その素材はヴァージル自身のものです。 それはギリシャ人から取ったものではありません。 ウェルギリウスはここで、ディドがアエネアスに対して燃やした情熱を説明しています。 ジュノーとヴィーナスはこの愛をひいきにします。 一般的な狩猟中に、ディドは洞窟でアエネアスに与えられます。 しかし、マーキュリーはリビアから出港するジュピターの命令をアイネアスに伝え、アイネアスは夜明け前にディドを離れ、艦隊とともに出発する。 ディドは絶望して火あぶり自殺をする。

５曲目。カルタゴの海岸から出航したトロイア軍は、ディドが身を焼いた火の輝きを目にしました。 嵐によりアイネアスの艦隊はシチリア島に押し流される。 ここで彼はトロイの木馬アセストゥスと一緒にいます。 ここでトロイの木馬はさまざまなゲーム、とりわけ騎兵の戦いを表すゲーム、いわゆるルディ・トロイアニ（トロイの木馬ゲーム）をアレンジします。 この時、トロイの木馬の女性たちは、夫をアセステの地に留まらせるために、アイネイアスの艦隊に火を放ちました。 しかし、アイネアスはなんとかジュピターに懇願し、炎上したのはたったの4隻だけでした。 その後、アエネアスはトロイア軍とともに再びイタリアへ向かう。

6曲目。アエネアスは艦隊とともにコムに立ち寄る。 ここで彼はアポロンに犠牲を捧げ、その後クム・シビュラに行きます。 シビュラは、海ではなくすでに陸上で彼に新たな危険が起こることを予測し、アイネアスが亡き父アンキセスに会えるように彼を冥界であるエリジウムに導きます。 アエネアスは冥界を通り抜け、自殺者の不幸な影、恩知らずの愛の犠牲者、その中にはディドの姿が見え、犯罪者の住居からうめき声が聞こえ、ついに祝福された者の住居に到着し、ここでとりわけ父親の姿を見る。 アンヒズはアエネアスに彼のすべての子孫を示し、ローマとローマ人に向けられた将来の高い運命について語ります。 それからアイネアスは時間を無駄にせず、ポセイドンでさえトロイの木馬の復活と支配を予言していた国であるイタリアへ艦隊を率いて出航した。 ――これで第６カントが終わり、同時にアエネイスの前半も終わります。

7曲目。 途中ガエタの港に立ち寄り、悲鳴が聞こえたキルケ島を通過した後、アエネアスはテヴェレ川の河口に入り、ここに上陸することを決意した。 このようにして、アイネイアスの歴史の中で新しいことが始まります。彼は預言が彼に語ったイタリアに入ります。 ウェルギリウスは、この新しいものを次の言葉でマークしています。「さあ、エラト、外国人が軍隊を率いて初めて上陸したとき、王たちが何であったか、情勢が何であったか、古いラティウムの立場が何であったかを教えてください。」オーソニアの美しい野原…今、私にとって最高の仕事が始まります。 私はたくさんの仕事を引き受けます」（37行目以降）。

そしてウェルギリウスは、当時ラヴレンタ市ではサトゥルヌスの曾孫であるラテン王が統治していたと報告した。 ラティヌスには息子はおらず、娘はラヴィニア一人だけでした。 イタリアに航海したアイネアスはラティヌスに使者を送り、新たな入植者のために土地を求めた。 神託の予言を知ったラテン人は喜んで土地を与え、娘をアエネアスに差し出した。 しかし、トロイの木馬の長年の敵であるジュノーは、ラティナの妻アマタをアエネアスに反抗させ、ラティナはラヴィニアをアエネアスに与えることに同意せず、すでに受け取ったルトゥリ・ターンの王と彼女を結婚させたいと考えている。この前の拒否。 しかし、ラテン語は依然として頑固です。 それからアレクトはトゥルヌス自身をアエネアスに対して興奮させます。 他の多くのラテン都市の指導者たちもアエネアスに対して興奮しており、ウェルギリウスはそれらすべてを詳細に列挙している。

8曲目。 トゥルヌスがアエネアスに対抗する同盟を集めている間、アエネアスは予知夢を見ました。 夢の中で、テヴェレ川の神ティベリンは、エヴァンデル王に頼るようアイネアスに勧めました。 アエネアスが彼のところに行くと、彼がヘラクレスに犠牲を捧げているのを見つけました。 エヴァンダーは後にローマが興る地域の王であり、ウェルギリウスがここで言及したヘラクレスの祭壇は、ギリシャ商人との長年の関係の痕跡である。 エヴァンダーはアエネアスを好意的に受け入れ、ローマがあるであろう場所を通って彼の宮殿に彼を導きます。 ここでウェルギリウスはローマのすべての丘や素晴らしい場所に名前を付ける機会があります。 エヴァンデルは、息子のパラス（パラティーノという名前にちなんで）が率いる400人の騎兵をアエネアスに与えます。

アエネアスの母ヴィーナスはヘパイストス（ヴァルカン人）に助けを求め、彼はアエネアスのために盾と鎧を鍛造した（このウェルギリウスはホメーロスから借用したものである：アキレスの盾1）。 ウェルギリウスは、ヴァルカンにアエネアスの盾にローマの将来の栄光をすべて鍛造させ、ここでローマのその後のさまざまな出来事を暗示しています。 678節から始まり、彼はアウグストゥスを土星の時代の復興者として語り、イタリア人を戦争に導いたアクティアとアウグストゥスの海戦の絵を描いており、元老院議員や国民、偉大な神々やペナテがイタリア軍の船尾に立っている。船が彼の周りで燃え上がり、父親の星の高さから彼と一緒に輝きます。 - したがって、8曲目の終わりは叙事詩の範囲を超えています。 ここでウェルギリウスはアウグストゥスの主観的な栄光に身を委ねています。

９曲目。アイネアスがエヴァンデルのもとに滞在している間、ジュノーはイリスを通じてトゥルヌスとその同盟者たちを覚醒させ、アイネアスの不在中にトロイア軍を包囲した。 トロイア軍は指導者不在のため戦闘には出ず、同盟軍は艦隊に火を放った。 しかし、船は海の妖精となって飛び去ってしまいました。 トロイア軍が包囲されている間、二人のトロイアの若者、ニュソスとエウリュロスがこのことをアイネアスに知らせようと努めた。 彼らは夜に敵の野営地を安全に通過したが、その機会を利用したいと考え、眠っている者たちを殴り始めた。 同盟者たちは目を覚まし、若者たちは命を落とした。 ウェルギリウスは、息子を悼むエウリュアレの母親の慰められない悲しみを非常に繊細に描写しています。 これらのセリフも叙事詩の範囲を超えています。 第9曲は、トゥルヌスのトロイア陣営への攻撃と、テヴェレ川を泳いで渡って逃亡する描写で終わる。

10曲目。 ジュピターは神々を評議会に召集し、和解するよう勧告した。 ヴィーナスはトロイの木馬が耐えてきたことすべてについて話すが、ジュノーは彼女に反対する。 最後に、神々の声は分かれ、ジュピターは交戦者の問題を運命に委ねます。 この時、アイネアスは同盟軍の船30隻を率いて軍隊に現れた。 彼はトゥルンとの戦いに入り、戦いの初めに同盟国王エヴァンダーの息子パラスが倒れた。 その後、アエネアスは憤慨してトゥルヌスに突進し、トゥルヌスはジュノーによって救われました。 これに続いて、トゥルヌスの同盟者であるメゼンティウス王の息子であるアエネアス・ラヴズとメゼンティウス自身の手から落ちます。

11曲目。アエネアスはメゼンティウスの鎧をマルスに捧げ、パラスの遺体を父親に送る。 その後、12日間の休戦が宣言される。 ラテン人はギリシャの英雄ディオメデスに助けを求めたが、彼はできるだけ早くアエネアスと和解するようアドバイスした。 同盟国はこれに同意するが、トゥルンは拒否する。 戦いが再び始まり、トロイの木馬が待ち伏せし、ターンの同盟者の一員であったヴォルスキ族のヒロイン、カミラが亡くなりました。

12曲目。 交戦側は一騎打ちで紛争を解決するという考えを持っている。 トゥルン氏もこれに同意する。 軍隊は武器を持たずに構築されます。 しかし、ジュノはこれに同意したくない。 彼女はアエネアスが負傷する虐殺を計画します。 トロイの木馬はラテン人を包囲します。 トゥルヌスはラテン人を助けに来るが、負傷しているため花嫁（ラヴィニア）を拒否する。 アエネアスはトゥルヌスを助ける準備ができていたが、彼はパラントの禿げていることに気づき、彼を殺した。 これでウェルギリウスの詩 2 は終わりです

したがって、ここで詩人は、トロイの死からラテン人との結合、そして世界強国の概念の復活に至るまでのアイネアスの運命を描きました。 ローマの運命の賛美とアウグストゥスの大義という彼の計画を先史時代に移し、ホメーロスの道をたどったウェルギリウスは、膨大な資料と偉大な詩的色彩を自由に使えるようになりました。 しかし本質的には、彼はホメーロスのような壮大な静けさからはほど遠いものでした。 ヴァージルは感情と情熱について語ります。 これは、ディドの情熱とアエネアスとの親密な関係を描いた第 4 曲や、死んだ若者たちのために母親が激しく泣く第 9 曲で特に顕著です。 ヴァージルはプレゼンテーションにスピーチも追加しました。 しかし、それらはホメーロスの英雄たちの演説とは異なります。 これらには修辞学の大きな要素があり、ウェルギリウスの解説者たちはそれらを修辞学の模範的な作品と見なしました。 古代人はウェルギリウスが壮大な静けさを欠いていることを非難しませんでした。 それどころか、彼らは彼をホメロスよりも高く評価した。 もちろん、私たちはもはやこの方法で判断することはできませんが、私たちにとってウェルギリウスの『アエネーイス』は最高の作品です。

アエネイスは芸術的な価値に加えて、ローマ人にとってローマの出来事についての預言を与えるという意味も持ち、これらの預言はローマの栄光と偉大さを物語っていました。 最初の歌 (279 節) で、ジュピターは次のように述べています。 私は彼らに無限の力を与えました。 3番目の歌には「ここにアエネアスの家がすべての限界を支配するだろう」と書かれています。 同じ３番目の歌（１５７節）では、「あなたたちとともに嵐の海を船で渡ったわたしたちは、将来の子孫を海の上に育て、彼らに支配権を与えます。」とあります。 第 6 カント (852 節以下) でウェルギリウスはギリシャ人とローマ人について語り、前者を称賛しながら後者を高く評価し、次のように述べています、「他の人は散文を書くでしょうが、ローマ人よ、覚えておいてください。世界をその手で握るために。」

このような発言により、ウェルギリウスはローマの自意識の王となった。 彼は学校の作家になり、ウェルギリウスの解釈は非常に早くから現れ始めました。 解説者の一人は、詩人の伝記も所有するウェルギリウス [ティベリウス クラウディウス] ドナトゥスと、4 世紀末の文法書セルウィウスでしょう。 ドナトゥスのコメントは簡潔ですが、セルウィウスのコメントはブコリ人、ゲオルク人、アエネイス人を一般的に説明しています。

ノート。

1. この盾については、G. G. Pavlutsky を参照してください。 ヘレニズム時代以前のギリシャ美術におけるジャンルプロットについて。 エド。 2!e、正解です。 そして追加の キエフ、1897年。S. 53-63。 また、ヘラクレスの盾に関する議論 (同上、75-80 ページ) やアウグストゥスの盾に関する議論も興味深いです (A. B. Egorov. Virtues! The Shield of Augustus // Antique World: 問題の歴史と文化: E.D.フロロフ教授の65周年記念土曜日科学芸術、サンクトペテルブルク、1998年、280-293ページ）。 - エド。

2. 詩の分析的表現も参照してください: N. V. Moreva-Vulikh。 ローマの古典主義。 94-183ページ。 - エド。

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ヴァージル
アエネイス

バーギリウス

ブックワン

私は戦いを歌います、そして私の夫はトロイ・フェイトからイタリアへの最初の逃亡者であり、ラヴィニアの海岸まで航海しました。 長い間、彼は神々の意志、残酷なジュノーの復讐の怒りによって、海と遠い土地を越えて投げ飛ばされました。 5 彼は都市を建設した後、神々をラティウムに移し、そこでラテン人の部族が起こり、アルバの父祖たちの都市と高地ローマの城壁を築きました。 ミューズよ、神々の女王が腹を立てた理由を教えてください。その結果、彼女の夫は敬虔に輝かしく、 10 彼女の意志により、非常に多くの苦い変遷と多くの労苦に耐えました。 天人の怒りはそんなに頑固なものなのでしょうか？ 古代都市が立っていた - ティルス出身の人々がそこに住んでいた、それはカルタゴと呼ばれた - テベレ川の河口から遠く離れて、イタリアに対抗した。 彼は金持ちで戦いを恐れなかった。 15 ユノはどの国よりも彼を愛していた、と彼らは言います。 ここに彼女の戦車が立っており、ここに彼女の鎧が立っていた。 そして女神は、運命が許せば人々の間で王国を興すことを長い間夢見てきました。 彼女が聞いたのは、それがトロイの木馬20属の血から生じ、要塞のティリア人を粉々に打ち倒すということだけだった。 リビアに死をもたらした戦争に勝利し、誇りを持ったこの威厳ある国民がやって来るだろう。そのようにパーク夫妻は裁かれたのだ。 未来への恐怖と、彼女が親切なアルゴス人を守った前者の戦いの記憶が女神を苦しめた。 25 彼女の邪悪な憎しみは、彼女の魂の奥深くに隠された長年の恨みによって養われました：サトゥルヌスの娘は、彼女の美しさ、そしてガニメデの名誉に対する侮辱によって気分を害し、王室が嫌っていたパリスの判決を忘れませんでした。 彼女の怒りは弱まらなかった。 テウクレスの海に投げ込まれ、 30 彼らがデーン人や恐るべきアキレスの怒りから逃れるために、彼女は長い間彼女をラティウムに入れなかった、そして長年、運命に駆られて彼らは塩辛い海に沿ってさまよった波。 それほどローマの基礎を築いた偉大な作品なのです。

シチリア島の海岸はかろうじて見えなくなり、海は銅で泡立ち、喜び勇んで帆を上げた、すぐにジュノーは魂に永遠の傷を隠しながら、ソーは自分にこう言った、「敗北した私は退却しようか？運命に任せてはいけない」命令してください! しかし、パラスにはアルゴス人の艦隊を焼き尽くし、彼ら自身を深淵に沈める力があります すべてはアヤックスの一人のオイリアンの息子のせいでしょうか? 雲の中からサンダーラー自身が素早い火を放ち、船を四散させました, 風で波をかき混ぜた. アヤックス自身, 45 突き刺された胸から火が吐き出された, 45 旋風は実行され、尖った頂点で岩に釘付けされました. しかし、私、神々の女王、神の妹であり妻ですサンダーラーよ、何年もたった一人の人間と戦い続けてきたんだ！贈り物で私の祭壇を讃えてくれませんか？」 50 そこで、恨みの炎に抱かれながら、魂の中で考えながら、女神は、ハリケーンと嵐に見舞われながら、陸へ急ぐ、そこ、エオリアの、広大な洞窟の中にエオル王がいる 騒がしい風が、敵対的なつむじ風を互いに閉じ、力によって彼らを謙虚にし、牢獄と鎖で拘束しました。 55 彼らは怒ってつぶやき、山々は恐ろしい轟音を立てて答えます。 彼は岩の頂上に座っている 笏を持つエオル自身が彼らの魂の怒りを飼いならす、さもなければ海と大地と高い空の天井 嵐の突風で風が吹き飛ばし、空中に散らばるだろう。 60 しかし、全能の父は彼らを薄暗い洞窟に閉じ込め、その上に山を積み上げ、彼らの邪悪な暴れを恐れて、条件に忠実で彼らを拘束し、命令によって手綱を緩めることのできる主なる王を彼らに与えた。

エオラは次の言葉でジュノーに祈り始めた: 65 「神と人々の親、海の嵐の主は、それらを鎮圧するか、深淵の上に再び呼び起こす力をあなたに与えました。今、敵対的な家族がティレニアの波に乗って航海しています。海沿いのイタリアへ、イリオンと殺されたペナテスを急ぐ 風に大いなる力を与え、70 船をバラバラに散らせ、深淵に死体を散らせ! 肉体の美しさで輝く二度の七人のニンフ、私は持っているが、 75 あなたが美しい子供たちの幸せな親になるように、すべての美しさはデイオペウスよりも優れています。

エオルは彼女に答えた：「ご配慮ください、女王様、あなたが何を望んでいるのか知るために、私は命令に従わなければなりません。あなたは私に力と杖とジュピターの慈悲を勝ち取りました、あなたは私に至高者の祝宴で横たわる権利を与えてくれました」高、80 私を嵐と雨雲の支配者にしたのです。」

そう言って、彼は槍の反対側で空洞の山腹を打ちつけると、風が確信に満ちた隊列を組んで開いた扉を突き抜け、旋風のように大地を駆け抜けた。 一緒に海を攻撃した後、彼らは深い底まで 85 エウラスとノースの水、そしてアフリクを伴う豊富な嵐をかき乱し、立坑を吹き飛ばし、彼らを海岸に猛烈に押し寄せます。 トロイの木馬の叫び声が船の艤装の軋む音と融合した。 雲が突然空と昼を目から奪い、そして突き抜けない夜が嵐の海を覆います。 90 大空は雷鳴をこだまし、エーテルは火で燃え上がり、確実な死があらゆる場所から人々を脅かす。 アエネアスの体は突然の寒気に襲われた。 うめき声を上げながら著名人たちに手を上げ、彼は大声でこう言った、「トロイア95の城壁の下で、戦いで父祖たちの目の前で死に直面した者は、三度も四度も幸いだ！私には与えるチャンスがあった」あなたの強力な右手の一撃を受けて、イリオンの野原に聖霊を上げてください。ヘクトルが槍でアキレスに殺された場所、巨大なサルペドン100匹が倒れた場所、シモーエントが大量の砲弾、兜、盾、そして死体を運んだ場所です。勇敢なトロイの木馬たち！

そう彼は言いました。 一方、ハリケーンのように、轟音を立てて嵐が帆を激しく引き裂き、波を星まで上げます。 壊れたオール。 船は回転し、105 のボードを波にさらします。 険しい水の山を追いかけて急ぐ。 ここでは船は波の頂上にあり、そこで水域が分かれ、底が露出し、棍棒で砂が巻き上げられます。 3隻の船を追い払ったノータスは、それらを岩の上に投げ込み（イタリア人はそれらを祭壇と呼び、海の真ん中にある岩、深淵に隠された110Aの尾根）、3隻の船で凶暴なユーラスを深海から中州まで運びます（見るのが怖いです）、そこでそれは底にぶつかり、シャフトの砂で囲まれます。 アエネアスは見た。オロンテスとともにリュキア人を運んでいた船に、波が上から落ち、前代未聞の力で打ち寄せる 115 船尾に真っ逆さまに、舵手を海に突き落とした。 近くで別の船がその場で三回向きを変え、シャフトが操縦し、渦巻きの漏斗の中に消えた。 時折、轟音を立てる広大な深淵の真ん中で泳ぐ人が見られ、ボードが波に浮かび、盾が、トロイの宝物が漂います。 120 イリオネアとアカタの船は強い船だ、アバントが乗る船、そしてアレトが熟成する船だ、天候はすでにすべてを克服している：船底の亀裂、弱まった縫い目は内部に敵意のある湿気を侵入させる。

憤慨する海がつぶやく中、ネプチューンは聞いた。 125 彼は悪天候に意志が与えられ、水が突然最深部までかき回されたのを感じた - そして深刻な不安の中で、彼の王国を調査したいと思って、彼は波の上に頭を上げた。 彼は見る、アエネアスの宮廷は海中に点在し、トロイの木馬の波は押し寄せ、空は深淵に崩れ落ちようとしている。 130 すぐに、怒った陰謀の姉妹たちが彼に暴露されました。 彼はエヴラを自分自身とゼファーに呼び、彼らにこう言います。ここにいます! 泡立つ波を静めましょう、あなたはこれらの行為に対して厳しく罰せられます! 急いで主人にそう言いなさい: 抽選で私は海を越える力と三叉の槍を与えられました、それは私のためではありません! だからしましょう彼は彼らの世話をするそして風のダンジョンの上でアイオロスは力強く君臨します。 そう彼は言い、混乱した海を即座に鎮め、クラウドは群衆を分散させ、空に太陽をもたらします。 トリトンとキモトヤは岩の鋭い頂上から突き落とされた 145 法廷の強大な力によって、神は彼らを三叉の槍で持ち上げ、広大な浅瀬を通って彼らに道を開き、深淵を静め、神ご自身が山の頂上に沿って飛んでいく軽い車輪の城壁。 そのため、混雑した群衆の中で突然反乱が始まり、怒りに目がくらんだ根無し草の暴徒が激怒することがあります。 150 たいまつと石が飛び、暴動によって武器に変わったが、信心深さと勇気に輝かしい男が近づいてくるのを見るやいなや、皆が彼を取り囲み、静かに御言葉に耳を傾ける。御言葉は即座に心を和らげ、魂を支配する。 同様に、海の轟音はすぐに静まり、親がその滑らかな表面を眺めながら、目の前の空が晴れ、馬の向きを変え、従順な戦車に乗って飛びました。

一方、アエネア人は着陸に疲れて道を正しつつあります。 -そしてリビアの海岸へ出航します。 彼が静かな港を作った人里離れた場所がある、 160 海岸を自分で覆い、島：海から走っている、 ここでうねりが少し興奮して砕け、発散します。 どちらの側も崖です。 空へ 二つの岩がそびえ立った。 切り立った壁の下は静まり返っていて、永遠に穏やかな空間が広がっている。 震える葉の間には空き地があり、165 暗い木立が恐ろしい影でそれを覆っている。 反対側の斜面、突き出た岩の間に洞窟があり、その中に淡水の泉と野石で作られたベンチがあります。 ここにはニンフが住んでいます。 ひもを付けていない船は、錨として船底に食い込むことなく、ここで静止することができます。 170 七人が群衆の中から船を集めて、アエネアスはこの湾に入る。 乾いた土地を待ち望んでいたトロイア人は、急いで海岸に駆け寄り、希望の砂の上に横たわり、海塩で湿らせた体を自由に広げました。 すぐにアハトは火打ち石から明るい火花を散らします。 175 乾いた葉に火がつき、たくさんの食べ物が彼に枝を与えました - 火打ち石から炎が発生しました。 浸したパンとケレスの優れた道具を取り出した人々は、疲れも忘れて、蓄えた穀物を運び、火の上で乾燥させるために、二つの石の間で粉砕します。 180 一方、アイネイアス自身は、高い崖に登って辺りを見回した。風に駆られて航行しているカピスかアンタイオスか、フリギアの船が見えるか、そしてカイコスの高い船尾の盾が光るかどうか。 船が見えない！ しかし、海の上では、三頭の大きな鹿が歩き回っている、と彼は言いました。 彼らの後ろに長い列を作り、群れ全体が彼らの後を追い、緑の谷間を草を食べます。 アエネアスはその場で固まり、アハトはすぐに信者が身に着けている速い矢と弓をつかみました。 まず彼は、枝分かれした角の高い190のプラウドドレスを着た指導者たち自身を置きました。 それから彼は緑の木立の中に矢で群れを散らしました。 アエネアスは船の数と同じ数の7頭の巨大な鹿を地面に投げ落とすまでに終わりませんでした。 勝者はそこから港に行き、衛星に分かれます。 195 善良なアケストが水差しを満たして持ってきたワイン、トリナクリアの海岸を去ったトロイの木馬のゲストへの贈り物として。 皆にワインを着せて、彼は悲しむ心を励まします：「友よ！私たちは以前、偶然にも不幸に遭遇しました！最も困難なことは私たちの後ろにあります。そして私たちの苦しみ200は神が終わらせてくれるでしょう、恐れを捨てて元気を出してください」将来、このことを思い出すのは楽しいことかもしれません。すべての変遷、すべての試練を通して、私たちは 205 岩が私たちに平和な避難所を開くラティウムへ努力します: そこでは、トロイの木馬王国が再び台頭する運命にあります。 「友達、今は強くなって、幸せになるために自分を大事にしてください！」 それで彼は友達に言い、深刻な不安に苛まれながら、心の中で痛みを抑え、偽りの希望で見つめます。そして死骸は切り刻まれ、震えています。肉は串で刺され、大釜は砂の上に置かれ、海辺で火が焚かれ、宴が開かれ、彼らは再び海で失われた戦友を追悼し、そして希望と恐怖の間で魂を揺らしながら、友人たちは生きているのか、それともずっと前に亡くなっているのか疑問に思い、呼びかけ人の声も聞こえません。また、勇敢なギアスと勇敢なクロアントのことを悲しみます。

宴は終わりました。 その瞬間、エーテルの高さ、木星、帆走する海の平原、伸びた大地から 225 そして世界に広く定住した部族を眺めた後、彼は天の頂上に立ってリビアを見つめた。 ここで、心の中でそのような心配でいっぱいだった父に、悲しい、輝く目に涙を浮かべて、ヴィーナスが現れてこれらの言葉を言います：「私たちには不死の者と死すべき者の行為が与えられています、親よ？トロイの木馬、彼らは何の罪があるのですか？」というのは、教えてください? これほど多くの損失を被った彼らにとって、イタリア諸国を除いて、全世界はなぜアクセスできないのでしょうか? 私は知っています: 何年も経ち、古代のテューサーの血から 235イタリアよ、勝利したローマ人の種族が立ち上がるだろう 彼らは主権をもって海と陸で統治するだろう あなたは約束した なぜ決断が変わったのですか トロイの衰退と破滅を見て、私は別の運命がトロイの運命を上回るだろうと考えて自分を慰めました英雄アンテノールは、アカイア人の手から逃れ、イリュリアの湾、リブルニア王国の奥深くに侵入し、沸騰するティマヴァを傷つけることなく渡れるだろうか 出典 245彼は9つの喉を通して野原を踏みにじり、騒がしい海のようだ。 そこでアンテノールはパタヴィウス、つまりテウクレ族の避難所を設立しました。彼は部族の名前を与え、トロイの武器を掛けました。 彼は今、甘い世界で不安を知らずに生きています。 250 私たちはあなたの子孫です、あなたは私たちに天国の部屋を約束しました、私たちは、ある女神の怒りのために船を失いました（言うのはひどいですが）再びイタリアから遠く離れていることに気づきました。 ここに敬虔さがあります！ そうやって私たちの力を復活させるんですか？」

不死者と定命の者の創造主は、それに応えて彼女に微笑みかけた 255 天国から悪天候を追い払うような明るい笑顔で、父親は娘の唇にキスをして言った、「汝は寛大なアエネアスだ」 260 私の変わらぬ決断、今、私はこの心配があなたの心を苦しめるから、私はあなたに預言します、そして私はあなたの前に運命の秘密を明らかにします：彼はイタリアで長い間戦い、多くの勇敢な部族と法と壁を打ち破るでしょう。彼がどのようにラティウムを統治するかが分かる、ルトゥルが和解する日から冬は三度も過ぎないだろう、月の公転は測れないだろう 270 三十大圏、ラヴィニアの地から王国を移し、彼は権力で国を称賛するだろうロング・アルバ。その中で、君臨したヘクター家は、王女で祭司のエリヤが火星から宿った二人の双子を出産するまで、丸三百年、権力を維持するだろう。 275 その後、ロムルスは白髪の雌狼乳母のような誇らしげな肌で、自分の種族を創造し、火星の強固な壁を築き、その名をローマ人と呼ぶだろう。 しかし、私は彼らの力にいかなる制限も期限も設けません、私は彼らに永遠の力を与えます。 そして頑固なジュノーでさえ、 280 海と大地と空を抑圧する恐怖は、すべての考えを彼らの利益に変えるでしょう、私はローマ人、世界の支配者、それを身に着けた部族を大切にします。 それで私は決めました。 月日が飛ぶように過ぎ、その時が来るでしょう。当時は栄光に満ちたミケーネ、フティア285のアサラクの氏族が、敗北したアルゴス人を所有し、捕虜として留めておくでしょう。 カエサルもトロイア人の高貴な血統から生まれるだろう、力は彼の海、星、栄光、ユリウスを制限するだろう、彼はユルの偉大な名前から名前を取るだろう、空であなたは彼を受け入れ、栄光の重みに耐えるだろう東側290ヶ国の餌食。 祈りが彼に送られるでしょう。 そうすれば、残酷な時代は戦いを忘れて和らぎます、兄弟のレム・クイリン、白髪の忠誠心、ベスタとともに人々に法律を与えます。 呪われた戦争の扉 強い鉄が閉まる。 不浄な怒りの中で、295 百の結び目で縛られ、武器の山の上に座って、それは血まみれの口でひどく、猛烈に不平を言うでしょう。」

そこで彼は、マヤから生まれた天からこう言い、テフクロフのための土地であり新たな要塞であるカルタゴがその扉を開き、客の前にいるディドが運命の意志に反してうっかり扉を閉めてしまわないように、と天から人を送りました。国境。 翼に乗って空を駆け、使者のリビアへ向かう。そこで命令は果たされた。神の命令により、プニ人はすぐに自分たちの残酷さを忘れた。 初代女王は世界に心を下げ、テュクレス家に対する親しみやすさに満ちていました。

305 敬虔なアエネアスは、心配と考えから、一晩中目を閉じなかった、朝、祝福された夜明けだけが明けた、彼はすべてを見つけようと決心した：彼らはどこに風に投げられたか、誰が国（海岸）を所有しているか人や動物が一人でいて、すぐに仲間に伝えます。 310 森の天井の下にある艦隊は岩だらけの窪地に避難し、周囲の木々が恐ろしい影を落としているところに、アイネアスはアハトだけを連れて出発した。 彼は鉄の針の付いた二本の槍を手に握りしめながら歩いた。 彼の母親は、鬱蒼とした森の真ん中で彼を出迎えたようだった。 315 処女のふりをして、乙女の武器を身に着け、あるいはスパルタの女性、あるいは馬を駆り、翼のある者を追い越して疾走するトラキアのハルパリカユーラス。 狩猟のように肩に軽い弓を投げ、そよ風の力でカールを与え、結び目に集まったゆるいドレスを着て、素足を膝まで開きます。 彼女は最初に言いました：「ねえ、若い人たち、あなたは私に言います、おそらく私の姉妹を見たことがあるでしょう？彼らはここを歩き回っています、それぞれが矢筒を身に着け、斑点のあるオオヤマネコの皮を着ています、彼らは凶暴なイノシシを矢で追います泣く。"

325 それで、ヴィーナスから生まれたヴィーナスは、「いいえ、ここであなたの姉妹を見たことも聞いたこともありません、処女よ、あなたを何と呼べばいいでしょうか？」あるいは、フィービーは姉妹であるか、同じ血を引くニンフたちであるか、と答えました。あなたが誰であろうと幸せになってください! 私たちの心配を和らげてください: 私たちはどこにいるのでしょう、どの空の下、どの辺の岸辺に私たちは連れて行かれたのですか、あなたは開きます人も場所も知りません、私たちはここをさまよっています、私たちは流れ着いた場所波と風。私たちはあなたの祭壇の前で大量の犠牲を屠ります。」

335 彼女は彼らに答えます：「私にはそのような名誉には値しません。ティルスの娘たちは皆、そのような矢筒を身につけています。彼らは足を紫色のコターンのベルトに巻いて歩いています。ティルスの兄弟から、この地に逃げてきました。素晴らしいです。」 「これは侮辱です、そして彼女の物語も素晴らしいです。重要なことだけを話します。彼女は彼女の夫シケーであり、フェニキア人の中で最も裕福でした。350 ディドの裏切り者の兄弟ピグマリオンは当時ティルスで君臨し、すべてを上回っていました」二人の間の争いが始まり、不敬な彼は、祭壇の前で秘密裏に危険な鉄でシケウスを殺した、350 彼は妹の気持ちを軽蔑し、金への渇望だけで目がくらんでしまった。衰弱した未亡人からの極悪非道の希望で、彼は最愛の妹を狡猾に楽しませましたが、ある日、夢の中で埋葬されていない人の夫の幽霊が彼女に現れました、家の中に隠された殺人。 幽霊は彼女に、できるだけ早く故郷を離れるように説得しました。そして、脱出を助けるために、古代の宝物は彼女の秘密の埋葬場所に金銀を見せました。 360 夫に従順、妻は逃げる仲間を探し、暴君に対する強い恐怖や邪悪な憎しみがすべて彼女に集中する。 出航の準備ができた船を拿捕すると、彼らは金を積んだ。 彼らはケチなピグマリオンを国庫に連れて行きます。 女性が機長を務めている。 365 これらの場所を航海しました。そこには今、カルタゴの新しい要塞がそびえ立っている強大な城壁が見えます。 ここで彼らは、雄牛の皮一枚でカバーできる限りの土地を購入しました（それがビルサという名前の理由です）。 しかし、教えてください、どの岸から出航しているのですか、370 あなたは誰ですか、どこで努力していますか？」そしてアエネアスはこれに答え、彼の声は重いため息とともに胸から漏れました：「私の話を最初の理由から始めれば、女神。 、ヴェスパーが立ち上がり、オリンポスの門が閉まる前に、私たちの労働を一日で記録する時間はありません。 375 私たちはトロイから出航しています（おそらくトロイの名前はあなたの耳に届いているでしょう）。 波の上、水原の上、私たちはどこへでも急いでいます。 嵐が私たちをここに連れてきました。 私は敬虔な人をアエネアスと呼びます。 救われたペナテスを敵から奪い取り、噂によって天に栄光を与えます。 木星の 380 属は私のものです。 私は絶望の中で運命に従いイタリアへ出航しました。 母なる女神が私に道を示してくれました。 私は20隻の船に乗ってフリギアの広大な海に出ました、今では波と風で壊れた船が7隻あります。 しかし、私は、無名で、リビアの砂漠をさまよっています。 385 私にはヨーロッパへ行く道はなく、アジアへ戻ることもできません。 「私は信じます。あなたが誰であろうと、それは全能者の意志に反することではありません。 388 ティリア人の街に到着したら、あなたは命を与える空気を飲みます。 390 私はあなたに宣言します。」艦隊を乗せた衛星が戻ってくるだろう 風が彼の走りを変えて安全な港に急ぐだろう 私の先祖が私に占いを教えてくれたのが無駄ではなかったとしても ほら、6羽の白鳥が二回続けて飛んでいる 高所から落ちてくる天へ、木星 395 の翼のある衛星が彼らを分散させた; 降下し、彼らは彼女を観察した。ここに全員が集まり、騒々しく羽ばたき、再び群れ全体が舞い上がり、カチッという音を立てて空を覆った。同様に、あなたの友人の船や星の上に立っている係留所、400 あるいは、帆を上げて、広い口に向かって泳いでください。この道から外れないでください。」

話した後、彼女は振り返った、そして彼女の額はスカーレットの輝きで輝き、アンブローズの香りがカールから周りに広がり、そして彼女の服はかかとまで滑り落ち、すぐに405ステップが女神を裏切った。 同時に、母親はダルダニデスを認識し、逃げる女性の後に叫んだ。手も届かず、本当の声も聞こえないのですか？」 410 それで彼はとがめるように言って、城壁の方へ行くよう指示した。 それからヴィーナスが行進者たちを暗い空気で取り囲み、女神は彼らの周りに雲を厚くして、誰も彼らを見たり触れたりできないようにしたり、途中で彼らを止めて彼らが到着した理由を尋ねたりできなかった。 415 その後、愛しい空気自体はパフォスに向けて出発しました。そこでは神殿の百の祭壇でサバエの香が燻され、花輪に香りが注がれています。

その間、男たちは道に従って出発し、新しい都市の上にそびえる丘の斜面を登り、近くに成長する要塞を高いところから眺めました。 アエネアスは驚いて見える：小屋の代わりにバルク。 彼が見ると、人々は門から舗装された道路に沿って懸命に歩いています。 ティリア人の間ではどこでも工事が本格化している。壁が建てられ、都市は要塞を築き、石を手で転がしている 425 あるいは、家を建てる場所を選び、溝で囲み、427 港の底を深くし、そしてそこに劇場の基礎があり、強いものはすぐに岩から巨大なものを置いたり、彫ったりします。 多くの強力な柱 - 装飾の未来のシーン。 430 このようにして、初夏の太陽の下で花の咲く野原を通って、ミツバチは働きます。最初の飛行で、成熟した子孫が一人で生まれます。 一方、他の人は流れ出る蜂蜜を集め、蜂の巣を甘い蜜で満たします。 到着した姉妹たちは荷物を受け取り、435 台並んだ彼らが怠惰なドローンの群れを巣箱から追い出します。どこでも仕事は本格化し、蜂蜜からは香りが漂います。 「強固な壁が築かれている人々は幸いだ！」 アエネアスがそう叫ぶと、都市の住人たちは屋根を眺めます。 彼は濃い雲に覆われて（ああ、奇跡！）街に入り、440人の群衆が茂みに入り、誰にも見えないままです。

街には木立がありました。 彼女の優しい天蓋の下で 彼らが風と嵐によってリビアに放り出された日、ジュノー女王によって明らかにされた、ティリア人の痕跡が見つかった: 素早い馬の頭蓋骨、そして、何世紀にもわたって、彼らの家族は勇敢であるだろう戦闘中はその必要性を知りません。 ここにディドはジュノーのために壮大な神殿を建てました。 彼は贈り物が豊富で、愛の女神から求められていました。 銅製の階段が入り口に続いていました。 梁は銅で固定されており、輝く銅で作られたドアのスパイクがきしみ音を立てました。 450 木々の間の神殿が見知らぬ人々の目に開かれるとすぐに、アエネアスの恐怖は静まりました。再び救いへの希望が生まれました。主人公は、困難の真っ只中にいても、再び未来を信じることを敢えてしました。 ディドの到着を待って寺院の前庭に入ると、彼は驚異を見て、王国の富に驚き、マスターたちの器用な手と彼らの巧みな仕事に驚嘆します。 ここで、彼は次々とイリオンの戦いを目撃する、その噂は全世界に広まった：ここにはアトリッド、プリアモス、アキレスがいる、どちらもひどい。 彼らの前に立って、アイネアスは涙を流しながらアハトに言う: 460 「どこで、彼らは私たちの苦しみを聞いていないのですか？ ここにプリアモスがいます。ここでも、彼は死後の賞賛で報われました。涙は物事の性質のものです」どこにでもいる定命の者の魂に触れている、おそらく私たちを救ってくれるだろう。」 彼は語り、無形の絵で魂を喜ばせる、 465 彼は泣き、涙が豊かな川で顔を潤す、 彼は再びペルガモンの近くでひどい戦いを見るからである： ここでアカイア人が逃げ、トロイアの若者が彼らに群がる、 ここでアキレスが飛んだ毛むくじゃらの兜をかぶりながら、戦車に乗ってフリギア人たちに向かっていった。 そこで彼は涙を流しながら、絵の中のレスの470の白いテントを認識した。第一の裏切り者の夢に抱かれた多くの者が、血に飢えたディオメーデスによって殺された。彼は熱い馬をギリシャの野営地に導いたが、味わう暇もなかった。トロイの木馬の牧草地から採取したクサンサスの草と水。 ここに、盾を落とした別のトロイラスが写っています。 475 不幸な若者はアキレスとの不平等な戦いから逃げます、彼は仰向けに倒れましたが、馬は空の戦車で競争します。 手綱を放さず、後頭部で地面を引きずり、塵の先端が戦いの槍にしわを寄せる。 一方、無慈悲なパラス・トロイアの女性たちは神殿に向かって歩いています。 しかし、ミネルヴァは彼らから背を向けて目を伏せた。 アキレスはヘクトルをイリオンの城壁の周りで三回引きずり、彼は自分の体を金と引き換えに老人プリアモスに売った。プリアモスは丸腰の手を伸ばした。 彼はまた、近くのアカイア人の指導者、夜明けの国からの異星人、メムノンの軍隊との戦いで自分自身を認識しました。 490 ここに新月の鎌のような盾を持ったアマゾンの列がある、猛烈な情熱に捕らえられたペンテシレイアが先導する、彼女は金色の包帯で裸の胸を引っ張った、処女の戦士は男との戦い​​に参加することを恐れていない。

その時、ダルダニアンのアエネアスが見て驚嘆したように、 495 驚いた視線を一瞬も写真から離さず、女王自身もディドの目に美しく映り、混雑したティリア人の若者たちに囲まれながら神殿へ向かった。 それで、エヴロータの海岸やキントスの尾根では、ダイアナがラウンドダンスを先導し、山のニンフが彼女に集まります。どこからでも50万人が彼女に続きます。彼女はまた、背中の後ろに矢筒を身に着けており、成長において彼ら全員を上回ります（ラトーナの心）その後、静かな喜びで満たされます）、同様に、ディドは楽しそうに群衆の間で話し、デュマたちに労働と将来の王国についての懸念を捧げました。 505 寺院の前庭に入ると、アーチ型の屋根の下で、女王はすぐに玉座に座り、衛兵が彼女を取り囲みます。 裁判所は人々に法律を施行し、与え、働きます。それを均等に分割するか、くじによって任命します。 突然、アエネアスは見た。大勢の人々が集まっている真っ只中。 510 勇敢なクロアントとアンタイオスとセルゲストが神殿に近づき、テフクリも彼らを追ったが、激しい風が海を越えて四散し、他の海岸に運ばれた。 アエネアスは凍りつき、驚いて、驚いて、アハトは身震いした。 それは彼らにとって恐ろしくもあり、また喜びでもある：見つけた仲間の手 515 彼らは握手をしたいと切望しているが、未知のものは彼らの心を混乱させる。 感情を抑え、二人は雲の後ろから、友人たちが何を経験したか、ティリアンに来た理由、艦隊を去った場所に耳を傾けました。 というのは、今、どの船からも使者たちが神殿に急いで来て、大声で慈悲を請い求めていたからである。

520 彼らが女王のもとに案内され、言葉を与えられた後、長男のイリオナエウスは落ち着いた口調でこう言いました。風に海に駆られたあなたへ: 525 助けてください、船を火事から救ってください! 私たちの種族は全能者を敬っているので、私たちを好意的に見てください。私たちは剣を持って来たわけではありません - カルタゴの刑務官邸を破壊するためであり、強盗のためではありませんあなたは戦利品を持って急いで逃げてください、暴力は私たちにとって異質であり、傲慢はありません 530 西にギリシャ人がヘスペリアと呼ぶ場所があります、この古代の国には肥沃で強力な武器があり、以前はオエノトラの人たちが住んでいました。今、彼らの子孫は指導者の名前をとり、自分たちを「イタリア人」と呼んでいます。私たちはそこへの道を守り続けました。535 突然、太ったオリオンが深海の上に浮かび上がり、大胆な風が船を隠れた浅瀬に運びました、嵐が私たちを打ち負かしました全員が波を越え、岩を越えて押し流された 難攻不落の船、ここにたどり着いたのはほんのわずかだった...砂を踏ませてくれないとしたら、どんな人がここに住んでいるのでしょう? 540 もしそうなら、どんな野蛮な土地でしょう?そのような習慣を容認しますか？ 戦争の脅威にさらされている私たちは、上陸することを禁じられています。 人々と定命の者の武器を軽蔑するなら、名誉と邪悪の両方を覚えている不滅の神々を恐れてください。 私たちの王はアエネアスでした。正義、戦いにおける勇気、そして敬虔さは世界中で誰も彼に匹敵するものではありませんでした。 もし運命が彼を救ったなら、彼が空気を吸ったなら、彼がエーテルを見て残酷な影に落ちなかったなら、私たちには恐れはありません。 はい、そして私たちに最初の奉仕を急いで行うなら、あなたは悔い改めません。シチリア550の地域には都市と軍隊があり、アケストは血のつながったトロイの木馬です。 ハリケーンで壊れた船団を連れてくるのは、森から丸太を拾ってきて、それを組み立てて、オールを作るためだけにさせてもらいましょう。 もし我々が再び王と仲間を見つけ、イタリアへ航行することができれば、我々は喜んでその道を555ラティウムへ、我々はイタリアへと導くだろう。 しかし、私たちの父よ、あなたがリビア海で亡くなり、ユルに希望がなくなったら、私たちは出航した場所であるシチリア海峡に行き、アケストスの王国に避難する準備ができています。

「テヴクリよ、恐怖を捨て、心から心配を追い払ってください！ 私たちの王国はまだ若いですが、危険は大きいです。戦争の火も、軍の勇気も知らない人はいないでしょう。」トロイの木馬? いいえ、プニアンの心はそれほど胸にかたくなではありません、太陽はティリアの街から馬を追い払いません。もしあなたが偉大なヘスペリアにいるなら、土星の耕地へ、570 アケスト王国へ、私はあなたを助けます、私はあなたに物資を与えます、私はあなたを無傷で行かせます。しかし、もしあなたが私の王国に私と一緒にいたいなら、私が建設する都市はあなたのものです!船を持ってきてください!トロイの木馬とティリアンは常に平等です575 同じハリケーンに巻き込まれたあなたの王アエネアスがここに到着したなら! そして私は海岸中に使者を送り、リビアを限界まで探索するよう命じます: おそらく彼は森か村をさまよっているでしょう。

勇敢なアハトと親アエネアスは、女王 580 のスピーチから瞬時に元気を取り戻し、雲を突き破ることを切望しています。 アハトは最初にアエネアスを励ました：「女神の息子よ、教えてください、あなたの魂にどのような考えが生じましたか？ほら、危険はありません、そして艦隊を伴う衛星は戻ってきました。金星の予言。」 彼がそう言った瞬間、周囲に降り注いだ雲はたちまち砕け、純粋なエーテルへと溶けた。 アエネアスは人々の前に立った。彼の肩と顔は神聖な光で輝いた。母親自身がカールの息子に美しさと若々しい輝きを与え、英雄の目に喜びで誇り高い火を灯したからである。 このように、象牙は芸術によって装飾され、金の枠に入った大理石や銀はより明るく輝きます。 予期せぬ形で、すべての集会と女王に目を差し出し、595そこで彼はこう言いました。海でも陸でも経験してきました 600 とても多くの重労働をあなたは自分の家と街に受け入れるのです 今の私たちはあなたに感謝できるほど強くはありません 世界中にどれだけの人がいますか 皆さん、こんなテヴクラムをしないでくださいもし全能の名誉信心深さが正義なら この地球上で あなたがすべきことをしたという考えが 605 ご褒美になるでしょう あなたを産んだ時代は幸せではないでしょうか? あなたの両親は栄光に値しないのですか? 著名人たち空に輝きなさい、地球の610人よ、彼らが私たちを何と呼んでも、あなたの名前はその時まで賞賛と名誉の中に残ります。 話した後、セルジェストは左手で、そして右手で、勇敢なクロアントとともにギアスを引き寄せた勇敢なイリオネアを抱きしめた。

伝説の詩「アエネイス」が義務教育のカリキュラムに組み込まれているのには十分な理由があります。 画像、神話的要素、歴史的出来事が非常に豊富で、古代世界の本物の百科事典と呼ぶことができます。 さらに、ウェルギリウスは詩「アエネイス」の中で放浪や戦いについてだけを書いていません。 作品の一部は誠実ですべてを消費する愛に捧げられており、読者を無関心にすることはありません。

詩人について

前世紀末、スース市（現代イタリア）で壁のモザイクが偶然発掘され、そのおかげでウェルギリウスの姿を見ることができました。 そこには白いトーガを着た詩人が描かれており、その隣には歴史と悲劇のミューズたちがいた。 ウェルギリウスの顔は、後に文芸批評家や歴史家が「農民」と表現するように、素朴でありながら、同時に非常に明るく精神的なものとして描かれています。

この偉大な詩人のフルネームはプブリウス・ヴァージル・マロンです。 彼は紀元前70年に生まれました。 e. マントヴァ近くの小さな村の地主の家族。 勤勉な農民に囲まれて、彼は庶民の仕事を愛し、尊敬して育ちました。 将来の詩人はミラノとローマで教育を受けました。 その後、ウェルギリウスが素晴らしい詩 (「アエネイス」、その概要は記事にあります) を創作するのはローマに関することでした。

父親の早すぎる死の後、詩人は所有者に代わって故郷の地所に戻りました。 内戦の結果、領地は奪われ、ウェルギリウスは自宅から追放されることになる。

紀元前30年。 e. 有名なガイウス・キリヌス・マエセナスが興味を持っているコレクション「ブコリキ」が出版されています。 その後、「Georgics」のコレクションが出版され、その後、記念碑的な作品、つまりウェルギリウスの詩「Aeneid」が始まります。 詩人はこの作品に人生最後の10年を捧げることになる。

作品について簡単に説明すると

ウェルギリウスの壮大な詩「アエネイス」は10年の歳月をかけて創作されました。 マスターは自分の作品を何度も作り直し、時には全体を変更しました。

詩の情景をできるだけリアルに描くために、作家は旅に出る。 彼の計画はギリシャとアジアの多くの都市を訪問する予定だったが、紀元前 19 年に病気のため旅行は中止された。 e. ヴァージルが亡くなりました。 それにもかかわらず、才能ある詩人は、自分の知識と魂のすべてを注ぎ込み、この世界的に有名な作品を作成することができました。

ウェルギリウスのアエネイスの神話的情報源

この偉大な詩には神話に基づくことが知られています。 アエネアスの旅の物語は、ローマ人ですら、異なる文化を思い出させるものであると信じられています。 その後、ギリシャの詩人ステシコロスとハリカルナッソスのディオニシウスの軽妙な手により、アイネアスはローマの創始者となりました。 勇敢な若者の伝説は広く知られており、ウェルギリウスはこの伝説にインスピレーションを受けました。 『アエネイス』は伝説に基づいて作成されましたが、完全に独立した作品です。 この作品は独創的でオリジナルであり、歴史的事実、伝説、実際の出来事の両方が含まれているだけでなく、作者のスタイル、検証されたプロットの動き、生きた並外れたキャラクターも含まれています。

ローマ人がアエネアスの記憶を神聖に尊重したことも言う価値があります。 多くの貴族家系がこの英雄に起源をもたらせようとした。 したがって、彼らは、アエネアス自身が女神ヴィーナスの息子であったため、自分たちが神々の子孫であることを確認したかったのです。

トロイの木馬の神話サイクル

ウェルギリウスの詩「アエネイス」の神話的基礎は、ホメーロスの「イリアス」と「オデュッセイア」がそれらに基づいて作成されたものです。 これらは、トロイの死の始まりと英雄たちのさらなる運命について語る約 40 の神話です。

最初の神話「ペレウスとテティス」は、海の女神と単なる人間の結婚式について語ります。 オリンポスの住民全員が祝賀会に招待されましたが、その招待状は喧嘩の女神アイリスには届きませんでした。 憤りと怒りの発作で、彼女はそれを3人の女神、アテナ（ミネルヴァ）、ヘラ（ジュノー）、アフロディーテ（ヴィーナス）が座っているテーブルに投げつけました。 リンゴには「最も美しい人へ」と書かれていました。 もちろん、女神たちは誰がこの贈り物を受け取る権利があるかについて議論し始めました。 若いトロイの木馬パリスは彼らを裁くように頼まれ、最も美しい女性を手に入れるというアフロディーテの約束に誘惑され、彼女にリンゴを与えました。 他の二人の天人はパリ自身とパリの街の両方を憎んでいた。 その後、パリスは古代世界で最も美しい女性、スパルタ王ヘレンの妻を盗みます。 彼女の夫は、二人の気分を害した女神の支援を受けて武装し、トロイと戦争をし、彼女を破壊するでしょう。

アフロディーテの息子であるアイネイアスに対するヘラ・ユノの嫌悪感はここに由来する。 ウェルギリウスは、この敵意の結果を詩の中でうまく描写しました。 私たちが検討している要約「アエネイス」では、主人公が耐えなければならなかった障害やトラブルについて説明します。

多くの学者はウェルギリウスがなぜアエネイスを焼き捨てようとしたのか疑問に思っています。

作品の準備が整うと、詩人はしばしばそれに戻り、個々の単語、部分、さらには全体的な構造さえも変更したことが判明しました。 ウェルギリウスが重病にかかりベッドに横になったとき、詩を書き続ける力はありませんでした。 彼にとって彼女は未完成で不完全に見えました。 古代ローマの偉大な詩人は、自分自身と自分の作品に対する異常な不満のあまり、自分の創作物を燃やそうとしました。 彼がそうしなかった理由については 2 つのバージョンがあります。 おそらく友人たちが彼を止めたか、あるいは彼自身が考えを変えたのかもしれない。そして幸いなことに、ローマ文学の壮大な回想録は保存された。

ホメリック作品との類似点

ウェルギリウスの詩「アエネイス」は 2 つの部分、それぞれ 6 冊の本で構成されています。

最初の部分は、主人公 - アエネアスの放浪について語ります。 ここで、文芸批評家は非常に頻繁にホメーロスのオデュッセイアとの類似点を描きます。 アエネアスは、オデュッセウスと同じようにトロイア戦争から帰還し、イタカの王と同じように、彼に不利な神々の意志に反して艦隊を救おうとします。 彼は世界をさまようのではなく、平和を見つけることを夢見ています。

もう一つの一般的な傾向は、詩の中の盾のテーマです。 ホメロスの『イリアス』では、アキレウスの盾に一曲丸ごとが与えられている。ちょうど第二部第 8 章のウェルギリウスに、ローマの建国を描いたアエネアスの盾の詳細なイメージが含まれているのと同じである。 最初の6冊では、主人公の海と陸の放浪、カルタゴ女王ディドとの滞在、上からの意志と彼自身の欲望の間の道徳的探求が描かれます。

2 番目の部分はローマの神々に捧げられており、イリアスとの関連を思い出させます。 それは、アエネアスが戦わなければならない新たな戦争と、より高い権力の介入について語ります。

前編

ウェルギリウスの詩「アエネイス」は、その簡単な要約を皆さんにご紹介しますが、このジャンルの伝統的な「歌」で始まります。 その中で、詩人はミューズに目を向け、女神ジュノー（ギリシャ神話ではヘラ）の怒りであったアエネアスの困難な運命について語ります。 これに続いて、英雄の時代の神々が頻繁にオリンポスから地球に降りてきたという話が続きます。 彼らは息子を産むために死すべき女性のところへ行きました。 女神たちは定命の人間を支持しませんでした。 例外はテティス（死すべき者との結合からアキレウスが生まれた）と、後述するアエネアスを生み出したアフロディーテでした。

詩のアクションは私たちを海面に連れて行き、主人公の船を切り裂きます。 彼は若い都市カルタゴへ航海します。 しかし、ジュノーは眠らず、ひどい嵐を送ります。 確実な死から一歩を踏み出したアイネイアス号の乗組員は、主人公の母親ヴィーナスからの依頼を受けたネプチューンによって救われる。 奇跡的に、生き残った船は見知らぬ海岸に釘付けにされました。 ここはアフリカの海岸であり、フェニキアからここに到着した女王ディドの土地であることが判明しました。彼女はそこで兄の手で死にそうになり、逃亡を余儀なくされました。 彼女はここに壮大なカルタゴの都市を建設し、その中心には壮大なジュノー神殿が輝きます。

ディドは逃亡者たちを平和的に受け入れ、彼らのために宴の準備をする。そこでアエネアスは女王の美しさとおもてなしに魅了され、トロイア戦争とトロイの最後の日々について語る。 彼は、狡猾なアカイア人（ギリシャ人）がどのようにして有名人の人物を創造し、「贈り物」の中に隠れて、血のないトロイの門を夜に開いたかについて説明します。 したがって、私たちはウェルギリウスの中にホメーロスの「イリアス」との類似点を再び見ます。 「アエネイス」は決してギリシャ語を模倣したものではなく、彼の詩と同じ神話に基づいているだけです。

夜、アエネアスは、予言と記憶が絡み合った不穏な夢を見る。それは、母ヴィーナスがアエネアスと息子と年老いた父親の逃亡をどのように助けたかというものだ。 彼らと一緒に、私たちの主人公はトロイから出航しますが、どの岸に上陸すればよいのかわかりません。 どこにでも、邪悪なジュノーが手を出す障害があります。 6年間の強制放浪の間、アイネアスは多くの困難と致命的な危険に直面することになる。 これは疫病に感染した都市からの脱出であり、2 人の海の怪物、スキュラとカリュブディスからの救いです。 絶望的な主人公は神託の予言を頼りに道を模索しますが、彼らの予言は混乱します。 1つはローマでの彼の統治を予測し、もう1つは艦隊全体の餓死を予測します。 船は老朽化し、兵士たちは希望を失い、湾の一つでは老父アンキセスが瀕死となっている。 物語はジュノが送った嵐で終わります。

ディドは心を開いて耳を傾け、アエネアスに同情します。 二人の間には強い感情が芽生える。 自然は稲妻の閃光で彼らをサポートし、詩人はそれを結婚式のたいまつに喩えます。 夫婦は雷雨の中狩りをしているときにその気持ちに気づきます。 ウェルギリウスの『アエネーイス』におけるアエネアスのイメージは、カルタゴの女王に対する感情に最もはっきりと表れています。 私たちは彼を勇敢な戦士、正義のリーダーとしてだけでなく、心を尽くして与えることができる愛情深い男としても見ています。

しかし、恋人たちは一緒になる運命にあるわけではありません。 ジュピターはアエネアスにローマへの航海を命じた。 主人公はこれを望んでいません、愛する人と一緒にいたいと思っていますが、同時に神の意志に抵抗できないことも知っています。 ディドはアイネアスの小艦隊の遠くのマストを見て、剣に向かって突進した。

主人公はさらなる放浪を待っています。 シチリア島付近で、船員の妻たちが夫の出航を阻止するために船団に火を放った。 アエネアスは4隻の船を失ったが、神々が遺した道を歩み続けた。 イタリアで、彼は女預言者に会い、彼を冥界のハデス王国、つまり父アンキセスのもとに送ることになる。 英雄の子孫に関するすべてを明らかにできるのは彼だけです。

アエネアスはハデスに降り、そこで死んだ兵士たちと、胸に血の傷を負った最愛のディドを目にします。 父親の魂を見つけた主人公は、自分の子孫が偉大な都市を築き、歴史に永遠に残る運命にあることを悟ります。 地上に戻ったアエネアスはシビュラから、地上でも放浪が続くことを聞かされる。 こうして、ウェルギリウスの詩の最初の部分が終わりました。 アエネイスは後の本にも続きます。

「アエネイス」。 第二部のあらすじ

第 2 部の開始時に、疲れ果てた戦士たちはラティウムの近くで止まるまで旅を続けます。 ここでは、焼いた野菜をパンのトルティーヤに乗せて食べます。 旅行者たちがケーキを食べると、主人公の息子は「それでテーブルを食べたのね」と冗談を言います。 アエネアスは驚いて飛び上がり、「あなたは空腹でテーブルをかじるだろう」という予言を思い出した。 今、主人公は自分が目標に到達したことを知っています。 ここで注目すべきは、ウェルギリウスの詩「アエネイス」が予言と予言の神秘的な感覚に満ちているということです。

アエネアスは目的地に到着したことを喜び、王に使者を送り、娘の手を求めます。 彼は、娘と見知らぬ人の子孫が世界の半分を征服し、強力な王国を設立する運命にあるという予言を知っていたので、その申し出を喜んで受け入れます。

アエネアスとその戦士たちには平和と平穏が待っているように思えます。 しかしジュノーは眠らず、ラティウムに戦争の影を送り込む。 偶然、アイネイアスの兵士たちが鹿を殺し、ラティヌス王の怒りを買いました。 さらに、負傷して拒否され、ラヴィニア・ターンの手に渡った僭称者は、ライバルのアエネアスと戦争することになる。

ヴィーナスはヘファイストス神にアエネアスのために強力な鎧を作るように頼みます。 鍛冶屋の神は、ローマの歴史を描いた強力な盾を鍛造します。 ウェルギリウスは詩の中でこの盾に多くのスペースを割いています。 アエネイス（各章の要約では、残念ながら盾の完全な説明はありません）は、強大なローマの未来と過去を示しています。

新たな戦争の始まり。 詩の完成

主人公が次の戦争の準備で忙しい中、ターンは後方から狡猾に行動します。 しかし、陥落したトロイから来た二人の戦士、エウリュヤロスとニスが、アイネアスに警告するために夜に敵の野営地を通ってやって来た。 夜は彼らを助けてくれるようです。月は雲の後ろに隠れていて、一筋の光も与えません。 敵陣全体が眠りに落ち、戦士たちは静かに殺された敵の死体を残して通り過ぎます。 しかし勇敢な者たちは夜明けまでに間に合わず、エウリュロスは捕らえられ、ニスは300人の兵士と対峙したが、尊厳を持って死んだ。

ジュノーは神聖な力をトゥルヌスに吹き込むが、彼女の故意さに激怒したジュピターは彼の力を制限してしまう。 ジュノーとヴィーナスは怒り、再び戦争を始めたと互いを非難し、お気に入りを助けようとする。 ジュピターは二人の争いを止め、戦争は始まったのだから運命の意志に従って放っておこうと言う。 ウェルギリウスは神々の立場をこのように説明しています。 アエネイスは彼らを悪意があると同時に慈悲深いものとして示しています。 さまざまな場面で、彼らは自分の感情に従って、人と同じように行動します。

私たちの英雄の分遣隊が戻ってきて、恐ろしい戦いが始まります。 トゥルヌスはアエネアス・パラントゥスの同盟者で親友を殺害し、一時的な勝利に目がくらんで彼のベルトを奪った。 アエネアスは戦いの最中に乱入し、トゥルヌスを追いつきそうになるが、ジュノーが介入して彼を守る。

ターンは最高の戦士たちを悼み、古いラテン人の嘆きに耳を傾けながら、アエネアスと取引をする。 彼は戦うのではなく、決闘で会うことを申し出ます。 アエネアスが勝利した場合、この土地はアイネアスに残り、敵は立ち去ります。 アエネアスもこれに同意し、一時休戦が宣言されるが、突然、上空で一羽の鷲が白鳥の群れを襲う。 勇敢な鳥たちは群れで身を守り、殺されたワシは飛び立ちます。 狂気の老占い師・ラティナは、これは来るべきトゥルンへの勝利の兆しだと叫び、敵陣に槍を投げ込む。 軍隊間の戦闘が再び始まります。

ジュノーはオリンポスからこれらすべてを見て、トロイの木馬がイタリアに彼らの習慣を押し付けて、崩壊した都市とともにトロイの名前が消えることを許可しないようにジュピターに頼みます。 神々の王はこれに同意し、すべての部族から一つの国が生まれ、全世界をその栄光で満たすだろうと言います。

沸騰する戦いの中で、アエネアスとターンはついにお互いを見つけました。 彼らは最後の決闘で出会い、その打撃は雷のようです。 強力な戦士たちの上空に木星が立っており、その手には英雄たちの命が刻まれた秤が握られています。 最初の一撃の後、トゥルナの槍がヘパイストス・ヴァルカンの作った盾に当たり折れ、太ももに負傷した敵が倒れる。 アエネアスは彼を殺す準備ができており、彼に剣を振り上げますが、彼の敵は老いた父親のために慈悲を求めます。 アエネアスは立ち止まるが、彼の目にはターンのパラントのベルトが見えた。 そして彼は殺された友人を思い出し、敵と死ぬまで戦います。 ウェルギリウスの詩はこの最後の場面で終わります。

作品の分析

ウェルギリウスの『アエネイス』は、その伝統と革新が密接に絡み合っていて、一見切り離せないように見えますが、当時としては確かに非常に進歩的です。 この詩の伝統的なものは、プロットの動きの源としての神話への訴えであり、叙情的な導入と将来の出来事を説明する読者への短い訴えを通常使用するその構造です。

この作品の斬新さは、主人公であるアエネアスのイメージにあります。 アエネイス以前に書かれた叙事詩とは異なり、ここでは登場人物は非常に誠実で現実的です。 アエネアス自身は勇敢な戦士であるだけでなく、献身的な友人であり、良き父親であり、立派な息子でもあります。 さらに、主人公は愛する方法を知っています。 神の意志により、彼は愛するディドと離れることを余儀なくされたという事実にもかかわらず、彼はこれを心から後悔しており、去りたくありません。

ウェルギリウスの『アエネイス』によってかなり多くの問題が提起されています。 作品は多面的であり、多くのアイデアを網羅しているため、詩の分析は非常に複雑です。 作品の重要な位置は予言のテーマによって占められています。 登場人物たちは占い師を信頼し、神託や予言者の啓示の指示に従って行動します。 そして、たとえ彼らの一人がその預言を信じなかったとしても、それは依然として現実になります。 しかし、ここではすべてがホメーロスのオデュッセイアとはわずかに異なる内容で満たされています。 偉大なギリシャ人の詩では、それはオデュッセウス自身の予測された困難な運命についてのものであり、「アエネイス」では、英雄は運命によってではなく、彼の運命によって予測されました-新しい偉大な王国を設立すること。 アエネアスは多くの心配や不幸に耐えなければならないという事実にもかかわらず、彼はひるむことなく目標に向かって進みます。

神の意志が人間だけでなく民族全体の運命に与える影響は、古代ローマの作品では伝統的です。 しかし、アエネイスでは、これは新しい意味を持ちます。 ここで神々は、自分たちを讃え、神殿を建立するという形で自らの利益を求めるだけでなく、定命の英雄や好意を寄せる人々に同情し共感することもできる。

アエネアスが冥王星の冥界へ旅立つ瞬間も注目に値する。 テーマ自体はかなり伝統的なものですが、革新的なのは、彼が見た魂とハデスで聞いた父親の予言に対する主人公の認識です。

結論の代わりに

詩「アエネイス」は叙事詩であり、文学ではなく最強の芸術作品です。 この作品は、人間の運命と国全体の運命、英雄の戦いと個人的な経験、友情と愛、人間の単純な欲望と神の意志、最高の運命が密接に絡み合っています。

ウェルギリウスは10年間にわたって素晴らしい詩を書きました。 『アエネイス』は章ごとに翻訳されていてとても読みやすい。 この詩は、古代ローマの歴史と文化について知りたい人にとって興味深いものとなるでしょう。

私は戦いを歌い、トロイから最初にイタリアに渡った夫（ロックに追われた逃亡者）はラヴィニアの海岸まで航海しました。 長い間、彼は神々の意志、残酷なジュノーの復讐の怒りによって、海と遠い土地を越えて投げ飛ばされました。 5 彼は長い間戦争を繰り広げましたが、その前に、都市を建設した後、神々をラティウムに移し、そこでラテン人の部族が起こり、アルバの都市、父祖たち、そして高地ローマの城壁を築きました。 10 彼女の意志により、私は非常に多くの苦い変遷と多くの労苦に耐えました。 天人の怒りは本当にそれほど頑固なのだろうか? 古代都市は立っていた - ティルスから来た人々がそこに住んでいた、それはカルタゴと呼ばれていた - テベレ川の河口から遠く離れた、イタリアに対して。 彼は金持ちで戦いを恐れなかった。 15 ジュノはどの国よりも彼を愛していた、サモスのことさえ忘れていた、と彼らは言う。 ここに彼女の戦車が立っており、ここに彼女の鎧が立っていた。 そして女神は長い間夢見ていました 運命が許せば 人々の間で王国を興すのです 彼女が聞いたのは トロイの木馬の血から王国が生まれるということだけでした 20 要塞のティリアンを木っ端微塵に打ち倒す種族。 リビアに死をもたらした戦争に勝利し誇りを持ったこの王国民がやってくるだろう。こうしてパーク家は裁かれた。 25 彼女の邪悪な憎悪は長年の恨みを糧にし、彼女の魂の奥深くに隠されていた。サトゥルヌスの娘はパリスの判決を忘れなかったが、その美しさに対する侮辱に腹を立て、ガニメデの名誉と王室の嫌われ者だった。 彼女の怒りは弱まらなかった。 投げられたテフクロフの海を越えて、 30 彼らがダナン人や恐るべきアキレスの怒りから逃れるために、彼女は長い間彼女をラティウムに入れず、運命に動かされて何年もの間、彼らは塩辛い波に沿ってさまよった。 35 彼らは銅で泡を立て、喜び勇んで帆を上げた、すぐにジュノーは魂に永遠の傷を隠しながら、そう自分に言いました、「負けた、退却しようか？ パラス」 40 アルゴスの艦隊を焼き払い、自らも深淵に沈める。すべてはアヤックスの息子オイレーエフの罪のために？ サンダーラー自身の素早い火が雲から飛び出し、船を蹴散らし、風で波を巻き起こした。アヤックス自身も、突き刺された胸から火を吐き出し、 45 私はつむじ風にさらわれ、尖った岩に釘付けにされましたが、神々の女王であり雷神の妹であり妻である私は、長年たった一人で戦い続けてきました！ 50 恨みの炎に包まれながら、魂の中でそう思いながら、女神はハリケーンと嵐に見舞われながら陸地へ急ぐ、エオリアの、広大な洞窟の中でエオル王がいる 騒がしい風が敵対的な旋風を互いに遮断し、 -力によって彼らを謙虚にし、牢獄と鎖で彼らを拘束した。 55 彼らは怒って不平を言い、山々は周囲で威嚇するような轟音で彼らに答えます。 彼は岩の頂上に座し、笏を持つエオル自身と彼らの魂の怒りが鎮まる - さもなければ、大地と海と高い空の丸天井 嵐の衝動で、風は一掃し、その中に散乱するだろう空気。 60 しかし、全能の父は彼らを薄暗い洞窟に閉じ込め、その上に山を積み上げ、彼らの邪悪な暴れを恐れて、条件に忠実に彼らを拘束し、命令に応じて手綱を緩めることのできる主王を与えた。ジュノーに次の言葉で祈ります。 65 「神々と民の親である主なる神は、海の嵐を鎮めるか、あるいは再び深淵を越えさせる力をあなたに授けました。今、私に敵対する一族がティレニアの波に沿って、海沿いのイタリアへと急いでいます。イリオンと殺された者たちが侵入する 風に大きな力を与え、彼らの船尾を倒し、 70 船をバラバラに散らし、深淵に死体を散らせ! 肉体の美しさで輝く二度七人のニンフ、私は持っていますが、すべての美しさはデイオペイアよりも上です。 75 「あなたが美しい子供たちの幸せな親になりますように。」エオルは彼女に答えます：「女王様、ご心配をおかけします。あなたが望むものを知るために、私は命令に従わなければなりません。あなたは私に力と鞭とジュピターの慈悲を与えてくれました。全能者において、 80 私を嵐と雨を運ぶ雲の主にしてくれた そう言って彼は槍の反対側で空洞の山腹を打ち、風が確信に満ちた陣形で開いた扉を突き抜けて旋風のように突進する陸地の上。 85 エウラスとノースの水、そしてアフリカを襲う激しい嵐がシャフトを吹き飛ばし、猛烈な勢いで岸に押し寄せ、トロイの木馬の叫び声が船のギシギシ音と融合した。 90 大空には雷鳴が響き渡り、エーテルは火で燃え上がり、確実な死があらゆる場所から人々を脅かす。アイネアスの体は突然の寒さで拘束された。 うめき声を上げ、著名人たちに手を上げながら、彼は大声でこう言った、「三度、四度、トロイの城壁の下にいる者は幸いである」 95 父たちの目の前で、私は戦いで死に会いました! おおディオメデス、おおティディデス、ダナン人の中で最も勇敢な者よ! 100 サルペドンは陥落し、シモーエントは砲弾、兜、盾、そして勇敢なトロイの木馬の遺体を大量に流したのだ！」と彼は言った。 105 自分のボード; ここでは船は波の頂上にあり、そこで水が分かれ、底が露出し、こん棒で砂が巻き上げられます。 110 深淵に隠された尾根）、そして3人は凶暴なユーラスを深みから砂の浅瀬まで運びます（見るのが怖いです）、そこでそれは底で壊れ、砂のシャフトでそれを囲みます。 115 船尾に真っ向から舵手を海に運び込みました 近くで別の船がその場で三度向きを変えました 私たちはシャフトで運転し 渦巻きの漏斗に消えました 時折、広く轟音を立てる深淵の中に泳ぐ人が見えます、ボードは波に浮かび、盾はトロイの宝物です。 120 イリオネアとアハトの船は強い船、アバントが乗った船、そしてアレトが熟成した船、 - 天候はすでにすべてを克服しました：底の亀裂では、弱まった縫い目が敵の湿気を侵入させます。 125 彼は、悪天候に意志が与えられ、突然水が深さまでかき回されるのを感じ、重い不安の中で、彼の王国を見渡したいと思って、波の上に頭を上げました。 130 すぐに、怒っている陰謀の姉妹たちが彼に心を開き、エヴラはゼファーを自分自身に呼び出して彼らにこう言いました。 135 ここに私はあなたです！ そして今、泡立つ波を静めましょう、あなたはこれらの行為に対して厳しく罰せられます! 急いであなたの主人にそう言いなさい: 抽選で私は海を越える力と三叉の槍を与えられました、彼にではなく私に! そして彼の所有物は重い石であり、 140 ユーラスさん、お家にいますよ。 だから彼に彼らの世話をさせてくださいそして風のダンジョンの上で、エオルは強力に支配しています。「そう彼は言い、混乱した海を瞬時に鎮めます、雲は群衆を分散させ、太陽を空にもたらします。ロック、トリトン、キモトヤを推しました 145 神は強力な裁きの力と三叉の槍で彼らを持ち上げ、広大な浅瀬を通って彼らに道を開き、深淵を静め、自らも軽い車輪で城壁の頂上に沿って飛んでいく。混雑した群衆の中で、根無し草の暴徒は怒りに目がくらんで激怒します。 150 たいまつ、石が飛び、暴力によって武器に変わったが、敬虔さと勇気で輝かしい夫が近づいてくるのを見るやいなや、誰もが彼を取り囲み、即座に心を和らげ、魂を支配する御言葉に静かに耳を傾ける。 155 その滑らかな表面を眺めた後、彼らは目の前の空を晴れにし、馬を向きを変え、従順な戦車で飛んだ。その間、エニードたちは陸に疲れて道を支配していた - それがもっと近かったら！ - そしてリビアの海岸へ出航します。彼が静かな港を作った人里離れた場所があります。 160 海岸を覆う島、海から流れ出す、ここでうねりは砕け、わずかな波で分岐し、どちら側も崖になっている。 空へ 二つの岩がそびえ立った。 切り立った壁の下には、沈黙があり、永遠に穏やかな空間が広がっています。 震える葉の間 - 空き地、 165 暗い木立が恐ろしい影で覆い、反対側の斜面、突き出た岩の間に洞窟が潜んでいて、そこには淡水の泉と野石で作られたベンチがあり、ここにはニンフが住んでいる。 ひもを付けていない船は、錨で船底に食い込まずに、ここで静止することができます。 170 群衆の中から7隻の船を集めたアエネアスはこの湾に入ります。 トロイの木馬は陸に憧れ、急いで海岸に駆け寄り、望みの砂の上に横たわり、海塩で湿らせた体を自由に広げます。 175 乾いた葉が火を拾い、たくさんの食べ物が彼らに枝を与えた - 火打石から炎が燃え上がった 浸したパンと銃の良いセレスを取り出した人々は、疲れを忘れて蓄えた穀物を運んだ、火で乾燥させた後、2つの石の間で粉砕します。 180 一方、アイネイアス自身は、高い崖に登って辺りを見回した、風に吹かれて航行しているカピスかアンタイオスか、フリギアの船が見えるだろうか、そしてカイコスの船尾からの盾が高く光っているかどうか。窓！ しかし海を越えて - 彼は気づいた - 彼らは歩き回っている 185 大きな鹿が3頭。 彼らの後ろには長い列ができ、群れ全体が彼らを追って緑の谷を草を食み、アイネアスは立ち止まり、アハトは信者たちに担がれていた。 190 枝分かれした角の誇らしげなドレス。 それから彼は緑の木立に矢の群れを散らし、アエネアスは早くも7頭の巨大な鹿を殺しました。 195 善良なアケストが水差しに詰めて持ってきたワイン、トリナクリアの海岸を去ったトロイの木馬の客人への贈り物として、悲しみに暮れるすべての心をワインで飾り、彼は悲しみに暮れる心を励まします。 200 神は制限を設けるでしょう。 あなたはスキュラの凶暴性を認識しました、轟音を立てる岩の間を航行しました。 キクロプスの断崖はあなたにはよく知られています。 だから恐れを捨てて元気を出してください! おそらく私たちはこのことを優しく思い出し続けるでしょう。 205 ラティウムでは、岩が私たちのために平和な避難所を開きます: そこでは、トロイの木馬の王国に再び立ち上がる運命にあります。さあ、強くなってください、友人たち、そして幸せになるために自分自身を大事にしてください! 210 ここの仲間たちは獲物を取り上げ、ごちそうの世話をした。肉は骨から引き裂かれ、子宮は切り開かれ、死骸は細かく切り刻まれ、震える肉は串で刺され、大釜が皿の上に置かれた。砂は海で火を起こし、全員が草の上に横たわって食べ物で体力を回復し、 215 古いワインと脂の乗った獲物で満足し、食べ物で空腹を満たし、宴の後にテーブルを片付けた後、彼らは再び海で迷った戦友を偲んで、希望と恐怖の間で魂を揺れ動かしながら、友人は生きているか、ずっと前に亡くなっていて、発信者の声が聞こえません。 220 敬虔なアエネアスは勇敢なオロンテを慕い、アミクとリクの残酷な運命に密かに泣き、また勇敢なギアスと勇敢なクロアントを悼む。 今この瞬間、エーテルの高さから木星、帆走する海、平原、伸びた大地から 225 そして世界に広く定住する部族を視察した後、彼は天の頂に立ってリビアを見つめ続けた、心の中でそんな悩みを抱えていた父のもとに、悲しくも輝かしい瞳に涙を浮かべたヴィーナスがやって来る立ち上がって、これらの言葉を言います：「私たちは不滅の行為であり、死すべきものです」 230 永遠の力があなたと稲妻の矢に手渡されました - 親よ、私のアエネアスはあなたの前で何の罪を犯したのですか？ トロイの木馬 何が原因ですか、教えてください。 あれほど多くの損失を被った彼らにとって、イタリア諸国を除いて全世界はなぜアクセスできないのでしょうか?私は知っています:何年も経ち、古代のテューサーの血から 235 そこでイタリアでは、勝利を収めたローマ人の民族が立ち上がり、彼らは海と陸の主権を持って統治するだろう、――あなたは約束した。 なぜ決断が変わったのでしょうか? トロイの夕日と破滅を見て、私は別の運命がテフクロフ家の運命を上回るだろうと考えて自分を慰めました。 240 しかし、多くの苦しみを経験した夫たちは今でも同じ運命に圧迫されています。 彼らの悩みの限界はどこにあるのですか、統治者よ、英雄アンテノールは、アカイア人の手から逃れて、イリュリアの入り江、リブルニア王国の奥深くまで侵入し、荒れ狂うティマヴァ源流を無傷で渡ることができるでしょうか？ 245 山の奥から九つの喉を突き破り、彼は野原を踏みにじる、彼は騒々しい海のようなものである、そこでアンテノールはパタヴィウス、つまりテウクレ族の避難所を設立した、彼は部族の名前を与え、武器を掛けたトロイの; 甘い世界で今、彼は不安を知らずに生きています。 250 私たちはあなたの子孫です、あなたは私たちに天国の部屋を約束してくれました、女神の怒りだけで船を失った私たちは（ひどい言い方ですが）再びイタリアから遠く離れたところにいたのです。ここに敬虔さの名誉があります！ そのように私たちの力を復活させるのですか？」 不死者と定命の者の創造主は彼女に微笑んで答えた。 255 悪天候を天から追い払うような明るい笑顔で、父親は娘の唇にキスをして言った、「恐れよ、キテラ、立ち去れ。トロイの木馬の運命は揺るぎない。約束された者たち、信じてください、あなたにはラヴィニウスの壁が見えるでしょう、そしてあなたはアエネアスを天の天体にまで高めます 260 あなたは寛大です。 私の変わらぬ決断 今、私はあなたに予言します - 結局のところ、この世話はあなたの心を苦しめます - そして私はあなたの前で運命の秘密を明らかにします： 彼はイタリアで長い間戦い、多くの勇敢な部族を打ち破り、そして法律や壁を築き、 265 彼がラティウムをどのように統治するかを見るまでは 3 回目の夏、ルトゥルが和解する日から冬は 3 回過ぎないでしょう、あなたの孫、アスカニウス (これから彼はユルと呼ばれます、イリオン王国があった頃はイルでした) 、 - 月が測定しない限り、彼は統治するだろう 270 30の大円。 ラヴィニアの地から王国を移した後、彼はロング・アルバを権力で称賛し、そこで君臨したヘクター家は、王女で祭司のエリヤが二人の子供を産むまで丸三百年間権力を維持するだろう。火星から生まれた双子。 275 その後、白髪の雌狼乳母の皮を誇らしげにかぶって、ロムルスは自分の家族を作り、火星の強固な壁を築き、自分の名前をローマ人と呼ぶでしょう。彼らの力に限界や期限があれば、私は彼らに永遠の力を与えます。 そして頑固なジュノですら、 280 海を、大地を、空を制圧する恐怖、思考はすべてを良い方向に変える、私は世界の支配者であるローマ人、その部族に扮した部族を大切に思います、だから私は決心しました。 月日はあっという間に過ぎ、その時がやって来ます。アサラクの氏族、そして栄光のミケーネ、フティア 285 敗北したアルゴス人を所有し、捕虜として保持します。 カエサルもトロイの木馬の高貴な血から生まれるだろう、力は彼の海、星、栄光、ユリウスを制限するだろう、彼はユルの偉大な名前から名前を取るだろう、空であなたは彼を受け入れ、栄光の獲物を背負うだろう 290 東側諸国。 祈りは彼に送られるでしょう、そして残酷な時代は戦いを忘れて和らぎます、兄弟レム・クイリンとともに、白髪の忠誠心とベスタは人々に法律を与えます。 呪われた戦争の扉 強い鉄が閉まる。 不浄な怒りの中で、 295 百の結び目で縛られ、武器の山の上に座って、それは血まみれの口でひどく、凶暴につぶやき始めるでしょう「そう彼は言い、マヤから生まれた天から送りました、それでカルタゴは土地であり、カルタゴにとっての新しい要塞です」テフクロフ、ドアが開く、それでディドは客たちの前に、 300 運命の意志に反して、彼女はうっかり国境を閉鎖しませんでした. 使者は翼に乗って空を通ってリビアに急いでいます. そこで彼女は命令を実行します. 神の命令により、プニ人はすぐに彼らの残虐行為を忘れました; 最初の女王は世界に心を下げ、テュクレ家に対する親しみやすさに満ちていました。 305 敬虔なアエネアスは、心配と考えから、一晩中目を閉じませんでした、朝、祝福された夜明けだけが明けました、彼はすべてを見つけようと決心しました：彼らはどこに投げられたか、誰がこの国を所有しているか（海岸は未栽培) - 人間または動物だけで - そしてすぐに仲間に伝えます。 310 森の天井の下にある艦隊は岩だらけの窪地に身を寄せていた 周囲の木々が恐ろしい影で垂れ下がっているところで、アエネアスはアハトだけを連れて旅立った 彼は手に鉄の針がついた二本の槍を握りしめながら歩いた。 315 処女の装いをし、処女の武器を身に着け、あるいはスパルタの女性、あるいはジャンプして馬を駆り、翼のあるエヴラを追い越すあのトラキアのハルパリカ。 320 結び目で集まり、素足を膝まで開きます。最初に彼女は言います：「ねえ、若い男性、あなたは私に言います、おそらく私の姉妹を見たかもしれませんか？ここで彼らは歩き回っています、それぞれが矢筒を身に着けており、斑点のあるオオヤマネコの皮を着ています; 彼らは叫び声を上げて凶暴なイノシシを追い払います。」 325 それで、ヴィーナスから生まれたヴィーナスは、こう答えました。「いいえ、私はここであなたの姉妹を見たり聞いたりしませんでした、お嬢さん、あなたを何と呼べばいいでしょうか？あなたの顔は定命の者とは異なり、あなたの声は私たちのものとは異なります。-あるいはフィービーの妹、あるいは同じ血を引くニンフたちと。 330 誰であっても幸せになってください！ 私たちの気を楽にしてください：私たちはどこにいるのですか、どのような空の下、どの辺の海岸にいますか、私たちは連れて行かれました、あなたは開きます。 人も場所も知らず、波と風に洗われながら、ここをさまよいます、あなたの祭壇の前で、たくさんの犠牲をささげます。 335 「私にはそのような栄誉を受ける資格はありません。ティルスの娘たちは皆、あんな矢筒を身につけています。彼らは足に紫色のコターンの帯を巻いて歩いています。」 340 現在、彼女は亡命先のティルス出身の兄弟からディドの国を統治しています。 侮辱は素晴らしいですが、それに関する物語も素晴らしいです：重要なことだけを話しますが、彼女はフェニキア人の中で最も裕福な夫シヘイでした。 345 結婚においては、父親が咎めのない不幸な結婚をしたためであり、その後、ディドの裏切り者の弟ピグマリオンがティルスに君臨し、犯罪行為においては定命の者を上回った。 350 彼は妹の感情を軽蔑し、金への渇望だけに目がくらんでいました。長い間、彼は憧れの未亡人から自分の極悪非道を隠し、無駄な希望に恋する妹を狡猾に楽しませました。しかし、ある日、夢の中に彼女の夫、埋葬されていない幽霊が現れました彼女に。 顔は驚くほど青ざめ、引き上がっている、 355 彼女の目の前に突き刺された胸をさらし、彼は冒涜された祭壇について、家の中に隠された殺人事件について、すべてを彼女に明らかにした。 360 彼女は夫に従順であり、妻は逃げるための仲間を探しています - すべての恐怖が強い、または暴君に対する邪悪な憎しみが彼女に集まります。 出航の準備ができた船を拿捕すると、彼らは金を積んだ。 彼らはケチなピグマリオンを国庫に連れて行きます。 女性が機長を務めている。 365 これらの場所を航海し、そこには今、カルタゴの新しい要塞が建っている強大な城壁が見えます。ここで彼らは、雄牛の皮一枚で覆うことができるほどの土地を購入しました（したがって、ビルスという名前が付けられました） ）。 でも教えてください、どの岸から出航しているのですか、 370 あなたは誰ですか、どこを目指しますか？」そしてアイネアスはこれに答えました - 彼の声は重いため息とともに胸から漏れました：「最初の理由から私の話を始めたら、女神、あなたには年代記を聞く時間がありません。ヴェスパーが昇天し、オリンポスの門が閉まる前に、私たちの労働は一日で終わります。 375 私たちはトロイから出航しています（おそらくトロイの名前は皆さんの耳にも届いているでしょう）。 波の上、水原の上、私たちはどこへでも急いでいます。 嵐が私たちをここに押し寄せました。私は敬虔なアエネアスと呼ばれます。 救われたペナテスを敵から奪い取り、噂によって天に栄光を与えます。 380 私の属は木星出身です。 運命の意志に従い、私は深海からイタリアへ出航しました。 母なる女神が私に道を教えてくれました 20隻の船に乗ってフリギアの広大な海へ出ました - 今は波と風で壊れた船が7隻あります 私は無名で、先生、リビアの砂漠をさまよっています、 385 「私にはヨーロッパへ行く道はなく、アジアへ戻ることもできません。」ここで母親が口を挟み、苦情は聞こえなかった。 388 ティリア人の街に到着したら、命を吹き込む空気を飲むことになるでしょう。 389 390 艦隊を乗せた衛星が戻ってくることを告げる 風が進路を変えて安全な港へ急いでくれるだろう 私の祖先が私に占いを教えてくれなかったのなら 無駄だったね ほら 6羽の白鳥が連なって飛んでいくのが二度ある。 395 彼らを分散させた。 そして今、彼らは歓喜の隊列を組んでいる、あるいは彼らは大地を目指して努力している、あるいは降りてきて大地を見つめている、ここに全員が集まり、騒がしく羽ばたき、再び群れ全体が舞い上がり、カチッという音を立てて空を覆った。 、友達が船に乗ったり、係留所に立ったり、 400 「あるいは、帆を上げて、広い口に泳ぎ込みます。あなたはまっすぐ進んでください。この道を外れないようにしてください。」そう言って、彼女は振り返った - そして、彼女の額は緋色の輝きと緋色の香りで輝きました。アンブローズのカールは周りに広がり、彼女の服はかかとまで滑り落ち、すぐに同じようになりました 405 その足跡は彼らに女神を与えた。 同時に、母親はダルダニデスを認識し、逃げる女性の後に叫んだ。 410 それで彼は非難するように言い、道を壁に向けました。それからヴィーナスは暗い空気で歩いている人々を取り囲みました、女神は彼らの周りに雲を厚くしました、それで誰も彼らを見たり触れたり、途中で彼らを止めて尋ねたりすることはできませんでした彼らが到着した理由。 415 その後、貴重な空気自体はパフォスに戻りました。そこでは、神殿の百の祭壇でサバエの香が燻され、花輪に香りが注がれています。 420 そして彼は近くに成長している要塞を高いところから眺めました. アエネアスは驚いて見ます：小屋の代わりに - 巨大です; 見てください：人々は舗装された道路に沿って門から奮闘しています。 425 あるいは、彼らは家を建てる場所を選び、溝で囲み、 426 港の底は深く、そこに劇場の基礎が急遽築かれたり、岩をくりぬいて巨大な基礎が作られたり、力強い柱がたくさん立って将来の舞台を飾っています。 430 初夏の太陽の下、花の咲く野原でミツバチが働きます。最初の飛行でいくつかの成熟した子孫が生まれます。 一方、流れ出る蜂蜜を集めて蜂の巣を甘い蜜で満たす個体もいます。 435 整列した彼らは、怠惰なドローンの群れを巣箱から追い出します。どこでも仕事は大忙しで、蜂蜜から香りが漂います。「すでに頑丈な壁が建てられている人々は幸いです！」!) 濃い雲、 440 群衆は誰にも見えないまま藪の中に入っていきます。 彼女の友好的な天蓋の下で、彼らが風と嵐によってリビアに放り出されたその日、ティリア人は女王ジュノーによって明らかにされた標識を見つけた：馬の素早い頭蓋骨、そして何世紀にもわたってそれ 445 彼らの家族は戦いにおいて勇敢であり、その必要性を認識しません. ここにディドはジュノーのために壮大な寺院を建てました, - 彼は贈り物に富み、愛の女神によって要求されました; 銅の階段が入り口に続いています; 梁は銅で固定されており、輝く銅でできたドアのスパイクが軋みました。 450 木々の間の神殿が異星人の目に開くとすぐに、アエネアスの恐怖は静まりました。再び救いへの希望が生じました。主人公は、困難の真っただ中にいても、あえて未来を再び信じようとしました。 455 彼は巨匠たちの器用な手と巧みな仕事に驚嘆する ここで彼はイリオンの戦いを次々と見る その噂は全世界に広まった ここにはアトリッドもプリアモスもアキレスも恐ろしい 彼らの前に立って、アイネイアスは涙を流しながらアハトにこう言います。 460 「どこで、どの方向で彼らは私たちの苦しみを聞いていないのですか？ここにプリアモスがいます。彼はここでも死後の賞賛を授与されました。幻想的な写真、 465 彼は叫び、涙が豊かな流れで顔を潤した、なぜなら彼は再びペルガモンの近くでひどい戦いを見るからである、ここでアカイア人は逃げ、トロイアの若者たちは彼らに群がる、ここでアキレスは毛むくじゃらの兜を輝かせながら戦車でフリギア人に飛び込んだ; そこで彼は涙ながらに学びました 470 写真の中の白いテント：最初の裏切り者の夢に抱かれた多くの人が、血に飢えたディオメーデスによって殺されました、彼はトロイの木馬の草の牧草地とクサントスからの水を味わう時間がなかった、熱い馬をギリシャのキャンプに導きました。こちらの写真は、盾を落とした別のトロイラスです。 475 不運な若者はアキレスとの不平等な戦いから逃げた 彼は後ろに倒れたが、馬は空の戦車を突進させた 手綱を放さずに後頭部で地面を引きずった そして塵の先端が戦いの槍にしわを寄せた。 480 カールを緩めて、彼らは女神にベールを運びます 彼らは手のひらで彼女の胸をたたきながら悲しげに祈ります しかし、ミネルヴァは彼らから背を向けて目を伏せました アキレスはヘクトルをイリオンの壁の周りで三回引きずり、彼は売ります彼の体は金と引き換えにプリアモス老人に贈られる、 485 アイネアスの胸から大きなうめき声が漏れた。彼は鎧、戦車、そして他の者の残骸を見るやいなや、プリアモスが丸腰の手を差し伸べる様子だけを見た。 490 ここに新月の鎌のような盾を持ったアマゾンの列がある、ペンテシレイアは猛烈な熱意に捕らわれて先導する、彼女は金色の包帯で裸の胸を引き剥がした、処女の戦士は夫との戦いに参加することを恐れていない。 495 驚いた彼女の視線を一瞬も写真からそらすことなく、ディドの目に美しく映った女王自身が、ティルスから来た若者たちの群衆に囲まれながら神殿に向かった。 500 どこからでも何千人もの人々が彼女を追いかけます - 彼女はまた、背中に矢筒を身に着けており、高さでは彼ら全員を上回っています（そのとき、ラトナの心は静かな喜びで満たされます） - また、ディドは群衆の中で楽しそうに語り、デュマに次のように捧げました。将来の王国についての苦労と不安。 505 寺院の入り口に入ると、アーチ型の屋根の下で、女王はすぐに玉座に座り、衛兵が彼女を取り囲みます。法廷は人々に法を施行し、与えます。彼女は彼らを平等に分けるか、くじ引きで任命します。突然、アイネアスは見た。大勢の人々 510 勇敢なクロアント、アンタイオス、セルジェストが寺院に近づき、テウクラスが後を追うが、激しい風が海を越えて四散し、他の海岸に運ばれた。 515 彼らは刈り取りに熱心だが、未知のことが彼らの心を混乱させ、感情を抑えながら、二人は雲の陰から、友人たちが何を経験したか、そのためにティリア人に来たのか、艦隊をどこから離れたのかを聞いた。 というのは、今、どの船からも使者たちが神殿に急いで来て、大声で慈悲を請い求めていたからである。 520 彼らが女王のもとに連れて来られ、言葉を与えられた後、長男のイリオネウスは落ち着いた口調でこう言いました。 、風に乗って海を越えていきます。 525 哀れな人たちよ、私たちを助けてください、船を火災から救ってください! 私たちの家族は全能者に敬意を表します、だから私たちを好意的に見てください。敗者に傲慢はありません! 530 西にギリシャ人がヘスペリアと呼ぶ場所がある。この古代の国には肥沃で強力な武器があり、かつてはエノトラの人たちが住んでいた。 今では彼らの子孫が指導者の名前をとって自分たちを「イタリア人」と名乗りました。 535 突然、脂肪を積んだオリオン座が海の深淵の上に浮かび上がり、大胆な風が船を隠れた浅瀬に運びました、嵐が私たち全員を打ち負かし、波と岩を越えて通過できませんでした。 ここにたどり着いたのはほんの数人だけです...砂を踏ませてくれないとしたら、どんな人がここに住んでいるのでしょう？ 540 そのような道徳を容認するとしたら、どんな野蛮な土地だろうか? 戦争を脅かす私たちには、上陸することは禁じられている! 人々と致命的な武器を軽蔑するなら、名誉と邪悪の両方を覚えている不滅の神々を恐れなさい。 私たちの王はアイネイアスだった: 正義、勇気戦いの中で 545 そして、敬虔さは世界中で誰も彼に匹敵するものではありません。もし彼が運命によって救われたなら、彼が空気を吸ったなら、彼がエーテルを見て残酷な影に落ちなかったなら、-私たちには恐れはありません。 はい、そしてもしあなたが急いで私たちに最初の奉仕をするなら、あなたは悔い改めません：シチリアの地で 550 都市があり、軍隊があり、アケストは血のつながったトロイの木馬です。ハリケーンで壊れた艦隊だけを連れてくることを許されましょう。森から丸太を取り出し、調整し、オールを彫ります。送信します。 555 私たちはイタリアのラティウムにいます。 しかし、私たちの父よ、あなたがリビア海で亡くなり、ユルに希望がなくなったら、私たちは出航した場所からシチリア海峡に行き、アケストスの王国に避難する準備ができています。 560 「テヴクリさん、恐れを捨てて、心配事を心から追い払ってください! 私たちの王国はまだ若いので、危険は大きいです。 565 アエネアス、あなたのことを知らない人、そしてトロイのことを知らない人、戦火のこと、トロイの木馬の勇気のことを知らない人がいるでしょうか？ 土星の耕地へ、 570 それとも、エリックスへ、アケストの王国へ船で行きたいのですか - 私はあなたを助けます、私はあなたに物資を与えます、私はあなたを無傷で行かせます。もしあなたが私の王国に私と一緒にいたいなら、 - 私がいる街建物、それはあなたのものです！ 船を連れてきてください! トロイの木馬もティリアンも私の前では常に平等です。 575 もしあなたの王アエネアスが、同じハリケーンに見舞われて、ここに到着したとしたら！ そして、私は海岸全域に使者を送り、リビアを極限まで捜索するよう命じるだろう。おそらく彼は森や村をさまよっているだろう。「女王の演説より、勇敢なアハトと親のアエネアス」 580 「女神の子よ、教えてください。あなたの魂の中にどんな考えが生じましたか? わかりますか、危険はありません。そして、衛星が衛星を持っています。」艦隊は戻ってきましたが、一隻だけ戻ってきませんでした。 585 彼はなんと溺死したのだ。 残りについては、金星の予言は現実になりました。「彼がこれを言うとすぐに、雲が彼らの周りにこぼれ、壊れて純粋なエーテルに溶けました。アイネアスは人々の前に立った：彼の肩と顔は神聖に輝いていました」母親自身が与えた光 590 カールの息子へ、高貴な輝きの美しさと若さ、ジョイは英雄の目に誇り高い火を灯しました、それで芸術は象牙を飾り、そして金色のフレームの中のより明るい大理石または銀が輝きます。 595 それで彼はこう言いました。「トロイの木馬アエネアスがあなたの目の前にいます。あなたが探しているものは、リビア海から救われました。 600 大変な努力をしたのですから、あなたはそれをあなたの家や街に持って行きます。私たちには今、あなたに感謝を伝えるのに十分な力がありません - 世界中に何人いるとしても、誰もがこのテヴクラムを行うことはできません。全能の神が敬虔さを称えるならそして正義がある ここ、地球上では、自分が正しいことをしたという考え 605 それはあなたの報酬になります。 あなたを産んだヴェクは幸せではないですか？ 両親は栄光に値しないのですか? 川が海に流れ込む限り、影が山の斜面を滑り、照明が空に輝く限り、あなたの御名はその時まで賞賛と名誉の中に残ります。 610 たとえどの土地で我々と呼ばれようとも」そう言ってセルジェスタは左手で、右手でイリオネアを抱きしめ、そして勇者は勇者クロアントでギアスを引き寄せた。 615 「教えてください、女神の御子があなたを駆り立てるのは、どんな危険だったのでしょうか？どんな力があなたをこの荒野に連れて行ったのでしょう？あなたはアイネアス、アンキセスはあなたの親です、シモエント近くのフリギア地方で、あなたは私はかつて、テューサーがシドンに来たときのことを今でも覚えています。 620 先祖たちの国から追放された彼は、ベラの助けを借りて新しい王国を獲得しようと努力しました。 そして私の父であるベル、肥沃なキプロスはその後滅ぼされ、征服者として権力の下に置かれ続けました。 625 テヴクラムは敵であったにもかかわらず、彼らについて賞賛をもって語り、自分は古代のテフクロフの根から生まれたと主張した。 さあ、急いで、皆さん、すぐに私の屋根の下に来てください! 私自身、そのような災害を何度も経験しました。 630 悲しいこと、私は知っています - それは不幸な人を助けることを私に教えています。」 これを言って、彼女はアエネアスを王室に連れて行きました; 神々の神殿で、名誉ある犠牲者を任命し、女王はトロイの木馬のために海岸に20頭の雄牛を送ります、剛毛の巨大な豚100頭と100頭 635 太った子羊や羊。 その間、家は王室の豪華さで内側から掃除されています。 彼らは絨毯を敷いています。それらは巧みに織られ、誇らしげな紫色で飾られています。 640 テーブルには銀の重りがあり、追いかけられた杯の金には輝かしい祖先の行為が長い紐で刻印されている 古代の家族の始まりからの多くの人々の偉業。 645 それで彼はアスカニアに知らせて街に連れて行きます:親はいつも親愛なるアスカニアの気遣いでいっぱいです.彼はまた、滅び行くトロイからなんとか救った贈り物を持ってくるように命じました:重い金のマントとサフランのカバーを縫うことからアカンサスの葉の模様、 650 スパルタ人のヘレナは、レダからの贈り物としてそれを受け取りましたが、不法の結婚のためにミケーネからペルガモンに急ぐ途中、彼女はその素晴らしいドレスを奪い去ってしまいました。 そして彼はまた、昔、王プリアモスの長女イリオンがいつも身につけていたロッドとネックレスを持ってくるように命じた。 655 真珠と、石で輝く黄金の王冠から アハトは急いで船に向かって出発した 一方、新しい計画がキフェレイの魂を養う 新しい計画が欺瞞を準備している: そのようにディドは、魅了される贈り物によって、ユルの代わりにキューピッドが姿を変えてやって来た、 660 私は狂気で心に火をつけ、その炎を血に注いだ、ヴィーナスは二枚舌のティルス人の二枚舌を恐れている、ジュノーの怒りは一晩中不安で女神を抑圧する。 665 息子よ、あなたはテュポーンを殺したジュピターの矢を恐れていません。私はあなたの神聖な力に祈りを捧げます。 670 今、ディドはお世辞の言葉で彼を拘束しようとしています。 ジュノのもてなしが怖いです。どうなるでしょうか？ 彼女は本当にチャンスを逃すのでしょうか? そこで私は、彼女の陰謀を阻止して、全能の者が誰にもできないように、炎で女王の心臓に火をつけることを思いつきました。 675 私と同じように、彼女もアエネアスを愛するように、彼女の気持ちを変えてください。私の計画を聞いてください。これをすべて手配する方法は次のとおりです。王室の少年は今です (私は誰よりも彼のことを気にかけています)、彼の愛する父親に呼ばれて、彼はそうするつもりです彼はトロイの波と炎から救われたという贈り物を持っています。 680 少年を眠らせた後、私はキュテラの高みへ飛び立ちます、あるいは、彼をイダリアの神聖な避難所に保護します、そうすれば彼は私の陰謀を知らず、それらに干渉することができません。ある夜; 685 そうすれば、ディドがあなたをひざまずかせるとすぐに、ここで、王室の祝宴で、レイア姫の飲み物の中で、彼はただあなたを抱きしめ、甘いキスをするだけです、彼女に秘密の炎を吹き込み、密かに毒を盛ります。 690 翼を広げ、ユラは喜び勇んで歩き出す一方、ヴィーナスは孫を甘い眠りに誘い腕に抱いてイダリアの木立へ連れて行く高い木々の間で、甘い香りに包まれ、彼は香ばしい木陰で眠っているの美しいマジョラムの花。 695 キューピッドはアハトを追って嬉々としてティリア人のところへ行った。王族たちは母親の言葉に従い、彼らに贈り物を持ってきた。 700 テーブルの全員が紫色の豪華なカバーに寄りかかり、使用人たちは手のために水を与え、セレスからの贈り物が入ったバスケットを与えました。 次に彼らは刈り取った羊毛を使ったタオルを運びます。 705 百人の奴隷と、彼らと同じ年齢の使用人たちが、テーブルに皿を並べ、たっぷりの鉢を盛りつけ、その日、多くのティリア人が陽気な広間を訪れた。 710 彼に向かってスピーチし、花開く神の顔を見せ、彼らはマントと、アカンサスの葉の模様が描かれた表紙を見つめる、哀れなフェニキア人は他の誰よりも近くで見ている、彼女は十分に見ていない、将来の苦しみに運命付けられている：彼女の心は贈り物と美しい少年に燃え上がった。 715 彼はアエネアスの首を抱きしめ、彼の愛を満たすためだけに架空の父親と一緒に短期間滞在し、それから王妃のところへ行きました。 そして彼女はじっと見つめ、胸全体で彼にしがみつき、彼を愛撫しますが、かわいそうなことに、全能の神が彼女のひざまずいていることを知りません。 720 彼は命令を忘れず、彼女の夫の記憶を少しずつ消し始め、彼らが新しい愛に向かうように、アイドルは彼女を思い、疲れた心を愛しました。 チェリャディンツィはテーブルを掃除し、大容量はクレーターをもたらし、ゴブレットは縁まで満たされます。 725 宮殿に騒音が流れ、空中で叫び声が上がり、ランパダは金色の天井からぶら下がって明るく燃え、炎で暗闇を克服し、広大な平和を照らします。 730 彼女はそれに純粋なワインを注ぎました - そして沈黙が辺りを支配しました。楽しみを与えてくれるジュノとバッカスは留まる 735 私達と一緒に！ 「ティリア人よ、あなたは我々の祝宴を好意的に尊重してくれるでしょう！」と彼女は言い、テーブルに名誉ある水分を注ぎながら、彼女は最初に唇で神聖な杯に触れ、手にビートを与え、彼女を飲むよう促しました。彼は泡状の杯を完全に排出しました黄金の底へ。 740 他のゲストも彼に続きます。 金色のシタラを手に、偉大なアトラスによって訓練されたイオパドがここで遊び始めた。 彼は月の放浪、太陽の困難な功績、人々、動物たちはどこから来たのか、雨と星、濡れた星座のヒアデス、アルクトゥルスと二重トリオンについて歌いました。 745 冬の太陽は急いで海に落ちようとしている、夏の夜はなぜ地面に降りるのが遅いのか、ティリアンとテューセル人は彼に手のひらで褒美を与えた。 750 彼女はプリアモスとヘクトールについてすべてを尋ねました、今度は彼女が拷問したこと、メムノンがどの鎧を着て現れたのか、さてアキレスとは何だったのか、そしてディオメデスの恐ろしい馬について尋ねました。同胞の悩みや長い放浪、 755 彼女はアエネアスにこう言いました。 - 今のところ、7回目の夏は、海の波に沿って、陸の上のどこにでもあなたを連れて行きます。