Vārda Anfisa saīsinātā forma. Anfiska, Fisa, Fiza.
Sinonīmi vārdam Anfisa. Anfusa, Antūza.
vārda Anfisa izcelsme Vārds Anfisa ir krievu, pareizticīgo, katoļu, grieķu.

Vārds Anfisa ir Grieķu vārds, veidots no "anfos" - "zieds". Vārds Anfisa var izklausīties kā Anfusa vai Antuza, piemēram, Rumānijā vai Moldovā. Pastāv vīrieša vārds Anfim (Antim), veidots no vienas saknes.

Kristietībā tiek pieminēti vairāki mocekļi un godātāji, kuriem ir Anfisa vārds. Anfisas katoļu vārda diena - 27. jūlijs, 22. augusts, 27. augusts, pārējie norādītie datumi ir Pareizticīgo vārda diena Anfisa.

Anfisai ir kaprīzs un nedaudz manierīgs raksturs. Tomēr no pirmā acu uzmetiena tas var nebūt pamanāms. Pirmo reizi satiekot Anfisu, viņi parasti atzīmē, ka viņa ir mierīga, klusa un neatkarīga sieviete. Tikai ar tuvāku paziņu cilvēki bieži atzīmē viņas pašapmierinātību, spītību un konfliktus. Dažreiz viņa ir pārlieku lepna un kaprīza.

Lai sasniegtu savu mērķi, Anfisa ir gatava iet pāri galvām, nevis apmulsusi no metodēm. Šī sieviete ļoti sāpīgi pārcieš jebkuru neveiksmi. No otras puses, Anfisa ir ļoti praktiska un efektīva. Viņai ir auksta enerģija. Ar gadiem sieviete kļūst maigāka un mierīgāka. Anfisai ir raksturīga veselīga skepse, kas viņai darbā palīdzēs ne reizi vien.

Anfisa parasti izvēlas sev profesionālu jomu, kas neprasa daudz pūļu. Bieži viņa kļūst par bibliotekāri vai pārdevēju, sekretāri vai muzeja darbinieci. Varbūt viņa kļūs par kosmetologu.

Meitene vārdā Anfisa ir skaista. Viņa mīl vīriešu kompāniju, bet izvēlas tos ar lielu diskrimināciju. Tikai ar vecumu Anfisa atklās sevī spēju būt laipnai, uzticīgai un sirsnīgai. Viņa iemācīsies kritizēt citus, darot to saprātīgi un sarunu biedram nekaitīgi. Šī īpašība pozitīvi ietekmēs viņas attiecības ģimenē.

UZ ģimenes attiecības Anfisa staigā ilgi. Jaunībā meitene ar šo vārdu izbauda vīriešu uzmanību, taču viņa starp viņiem nevar atrast mīļoto. Nelaimīga mīlestība Anfisai ir ļoti bīstama. Meitene ļoti smagi pārdzīvo šādas sajūtas. Ja Anfisai izdodas apprecēties ar savu mīļoto, tad viņa kļūst par labu sievu un māti. Bet pat šajā gadījumā Anfisas jūtas neiztur laiku, un pēc desmit gadiem viņa atdziest pret savu vīru, sāk prasīt no viņa neiespējamo. Dzīvot ar šādu sievieti ir ļoti grūti, tāpēc viņas laulība bieži izjūk.

Anfisas slēptās īpašības var viņu ļoti negatīvi ietekmēt personīgajā dzīvē. Kopš bērnības Anfisa ir sapņojusi par bagātību, un, to sasniegusi, viņa ārkārtīgi lepojas ar savu naudu. Šāda Anfisa izturēsies izaicinoši, bet reizēm viņa iestāsies par sevi.

Patiesībā Anfisai nepatīk troksnis un pūļi. Viņa ir jutekliska un emocionāla. Saskarsmē viņai patīk uzstāt uz savu, var būt viltīga un atriebīga. Anfisa naudu tērē neracionāli, bet mājās viņa ir laba mājsaimniece. Anfisa labprāt uzņem viesus un zina, kā tos izklaidēt.

Anfisas vārda diena

Anfisa vārdadienas svin 8. janvārī, 7. martā, 25. aprīlī, 27. jūlijā, 9. augustā, 22. augustā, 27. augustā, 4. septembrī, 9. septembrī, 4. novembrī, 21. decembrī.

Ievērojami cilvēki vārdā Anfisa

• Anfisa Rezcova (dzim. 1964. gadā) Romanova; Padomju Savienības un Krievijas biatloniste un slēpotāja, divkārtēja olimpiskā čempione biatlonā, olimpiskā čempione distanču slēpošanā, trīskārtēja pasaules čempione slēpošanā, divkārtēja Pasaules kausa ieguvēja biatlonā Vienīgais sportists pasaulē - olimpiskais čempions uzreiz divos ziemas sporta veidos.Pirmais olimpiskais čempions pasaules biatlona vēsturē šajā sporta veidā.PSRS godātais sporta meistars distanču slēpošanā (1987). Sporta karjera ilga no 1985. līdz 2000. gadam.)
• Anfisa Čehova ((dzimis 1977) īstajā vārdā - Aleksandrs Korčunova; Krievijas televīzijas vadītājs, dziedātājs un aktrise. Vada televīzijas raidījumu kanālā TNT, televīzijas šovu " Ar labunakti, vīrieši! DTV kanālā, televīzijas šova "The Bachelor" Ukrainas kanālā STB.)
• Anfisa Petrova ((1823 - pēc 1854) operdziedātāja (contralto))
• Anfisa Nikolajeva ((1878 - 1919) Maskavas RKP Dzelzceļa rajona komitejas sekretāre (b)

Cits

Viss par reliģiju un ticību - "lūgšana svētajai anfisai" ar Detalizēts apraksts un fotogrāfijas.

Vārdam Anfisa ir grieķu saknes. Visu šī vārda patronese ir svētā moceklis Anfisa Novaya. Viņa bija Feniķijā dzīvojošu dievbijīgu kristiešu vecāku meita. Anfisa, kristīta bērnībā imperatora Diokletiāna vadībā, tika apsūdzēta par ticības sludināšanu starp saviem draugiem.

Par viņas ievērošanu kristietībā un atteikšanos nest pagānu upurus elkiem viņa tika notiesāta ar smagu piekaušanu. Tajā brīdī, kad viņa bija pārgurusi un nokrita, viņa tika uzskatīta par mirušu un izmeta no pilsētas. Naktī viņu brīnumainā kārtā izdziedināja eņģelis un atkal parādījās valdniekam, kurš atkal viņu notiesāja uz nāvi. Bet caur svētās Anfisas lūgšanu viņas nāve sekoja agrāk nekā nāvessoda izpilde.

Liktenis: Ambiciozā un enerģiskā Anfisa savā raksturā apvieno asprātību, kustīgumu, izcilu iztēli un emocionālu dziļumu.

Svētie: Anfisa abate (vārda diena 9. augusts), Anfisa New (vārda diena 9. septembrī), Anfisa Roman (vārda diena 21. decembrī).

Eņģeļa Anfisa diena

Vārds Anfisa ir grieķu vārds, kas atvasināts no "anthos" - "zieds". Vārds Anfisa var izklausīties kā Anfusa vai Antuza, piemēram, Rumānijā, Moldovā. Ir vīriešu vārds Anfim (Antim), kas izveidots no vienas saknes. Kristietībā tiek pieminēti vairāki mocekļi un godātāji, kuriem ir Anfisa vārds. Anfisas katoļu vārda dienas ir 27. jūlijs, 22. augusts, 27. augusts, pārējie norādītie datumi ir Anfisas pareizticīgo vārda dienas.

Anfisai ir kaprīzs un nedaudz manierīgs raksturs. Tomēr no pirmā acu uzmetiena tas var nebūt pamanāms. Pirmo reizi satiekot Anfisu, viņi parasti atzīmē, ka viņa ir mierīga, klusa un neatkarīga sieviete. Tikai ar tuvāku paziņu cilvēki bieži atzīmē viņas pašapmierinātību, spītību un konfliktus. Dažreiz viņa ir pārlieku lepna un kaprīza.

Lai sasniegtu savu mērķi, Anfisa ir gatava iet pāri galvām, nevis apmulsusi no metodēm. Šī sieviete ļoti sāpīgi pārcieš jebkuru neveiksmi. No otras puses, Anfisa ir ļoti praktiska un efektīva. Viņai ir auksta enerģija. Ar gadiem sieviete kļūst maigāka un mierīgāka. Anfisai ir raksturīga veselīga skepse, kas viņai darbā palīdzēs ne reizi vien. Anfisa parasti izvēlas sev profesionālu jomu, kas neprasa daudz pūļu.

Bieži viņa kļūst par bibliotekāri vai pārdevēju, sekretāri vai muzeja darbinieci. Varbūt viņa kļūs par kosmetologu. Meitene vārdā Anfisa ir skaista. Viņa mīl vīriešu kompāniju, bet izvēlas tos ar lielu diskrimināciju. Tikai ar vecumu Anfisa atklās sevī spēju būt laipnai, uzticīgai un sirsnīgai. Viņa iemācīsies kritizēt citus, darot to saprātīgi un sarunu biedram nekaitīgi. Šī īpašība pozitīvi ietekmēs viņas attiecības ģimenē.

Anfisa ilgu laiku dodas uz ģimenes attiecībām. Jaunībā meitene ar šo vārdu izbauda vīriešu uzmanību, taču viņa starp viņiem nevar atrast mīļoto. Nelaimīga mīlestība Anfisai ir ļoti bīstama. Meitene ļoti smagi pārdzīvo šādas jūtas, viņa var pat izdarīt pašnāvību. Ja Anfisai izdodas apprecēties ar savu mīļoto, tad viņa kļūst par labu sievu un māti. Bet pat šajā gadījumā Anfisas jūtas neiztur laiku, un pēc desmit gadiem viņa atdziest pret savu vīru, sāk prasīt no viņa neiespējamo.

Dzīvot ar šādu sievieti ir ļoti grūti, tāpēc viņas laulība bieži izjūk. Anfisas slēptās īpašības var ļoti negatīvi ietekmēt viņas personīgo dzīvi. Kopš bērnības Anfisa ir sapņojusi par bagātību, un, to sasniegusi, viņa ārkārtīgi lepojas ar savu naudu. Šāda Anfisa izturēsies izaicinoši, bet reizēm viņa iestāsies par sevi. Patiesībā Anfisai nepatīk troksnis un pūļi. Viņa ir jutekliska un emocionāla. Saskarsmē viņai patīk uzstāt uz savu, var būt viltīga un atriebīga. Anfisa naudu tērē neracionāli, bet mājās viņa ir laba mājsaimniece. Anfisa labprāt uzņem viesus un zina, kā tos izklaidēt.

Vārda Anfisa nozīme

Vārda Anfisa nozīme

ziedošs (grieķu val.)

Mūsdienās vārds Anfisa ir daudz biežāk sastopams romānu lappusēs nekā reālajā dzīvē, un tas nav pārsteidzoši - pēdējās desmitgadēs Krievijā valdīja liela aizraušanās ar Rietumu kultūru, un tāpēc daudzi iepriekš plaši izplatītie krievu nosaukumi sāka iziet no modes. Tagad gan sākusi iezīmēties tieši pretēja tendence, un pavisam iespējams, ka drīzumā aizmirstie vārdi atkal kļūs plaši izplatīti.

Patīk vai nē, tomēr mūsdienās šis nosaukums izskatās nedaudz vecmodīgs, kas, visticamāk, ietekmēs Anfisas lepnumu. Iespējams, ka viņa izjutīs vajadzību pēc pašapliecināšanās un, jāatzīmē, viņas enerģijai piemītošais spēks var viņai šajā ceļā ļoti palīdzēt. Patiešām, ambiciozā un enerģiskā Anfisa savā tēlā apvieno tieksmi uz asprātību, kustīgumu, izcilu iztēli un emocionālu dziļumu. Viņa zina, kā piesaistīt sev uzmanību un īstajā laikā pastāvēt par sevi. Līdz pat tiktāl, ka var pāriet pat par "čūlu" un ņirgāšanos.

Viņai ir diezgan ātrs prāts, kas ļauj visu uztvert lidojumā, un lieliska intuīcija. Turklāt, neskatoties uz visu savu emocionālo mobilitāti, Anfisa zina arī daudz dziļākas jūtas, par kurām viņa labprātāk vairs nerunā. Viņa ir sapņotāja, un tas trīskāršo viņas spēkus, cenšoties sasniegt savus dzīves mērķus, taču būtu vēlams, lai šie mērķi patiešām būtu vērtīgi. Šeit daudz kas ir atkarīgs no audzināšanas, no interesēm, kas viņai tika ieaudzinātas bērnībā. Neskatoties uz to, Anfisai ir daudz iespēju sasniegt savu mērķi.

IN ģimenes dzīve viņas enerģija bieži nodrošina viņai vadošo pozīciju. Bet galvenais, no kā Anfisai būtu jābaidās, ir tas, ka garo kopā nodzīvoto gadu laikā mīlestības sajūta ir notrulināta, un šeit jau ir vajadzīga pacietība un nosvērtība, lai viņas jutekliskums neizraisītu attiecību pārtraukumu.

Anfisai ir ļoti grūti nogriezties no ceļa vai vismaz vienkārši strīdēties, taču viņa bieži ir bezspēcīga, saskaroties ar līdzsvarotu mierīgu un nedaudz ņirgājošu pašpārliecinātu vīrieša stingrību. Tādam viņa pati ir gatava doties uz pasaules galiem.

Vārda zodiaka zīme: Jaunava.

Planētas nosaukums: Merkurs.

Nosaukuma krāsa: ceriņi.

Labvēlīgais vārda koks: ceriņi.

Lolotā nosaukuma augs: ceriņu ziedi.

Vārds patrons: pūce.

Akmens - talismans ar nosaukumu: ametists.

9. augusts (27. jūlijs) — Anfisa of Mantineyskaya, biktstēva, abate. Mūks Anfisa dzīvoja Paflagonijas Mantīnā Mazāzijā 8. gadsimtā. Agri pametot pasauli, svētā Anfisa askēza kalnos pilnīgā vientulībā. Saņēmusi klostera solījumus no Hieromonka Sisinius, viņa kļuva par abati klosterī, kur pulcējās 90 māsas. Mūks Anfisa cieta imperatora Konstantīna Kopronima valdīšanas laikā, kurš piespieda svēto atteikties no svēto ikonu godināšanas. Par imperatora pavēles nepildīšanu mūks Anfisa tika pakļauts spīdzināšanai. Spīdzināšanā bija klāt imperatora sieva, kurai svētais paredzēja zēna un meitenes piedzimšanu. Kad mocekļa pareģojums piepildījās, viņa tika atbrīvota savā klosterī, kur viņa nomira pilnā vecumā. Imperatora sievai dzimušo meiteni sauca par Anfisu. Dzīvojot labdarības dzīvē, Kungs viņu uzņēma kā svēto.

21. decembris (8) — Romas Anfisa, moceklis. Viņa cieta par Kristu Romā 5. gadsimtā. Par to, ka viņa nepieņēma ariāņu kristību, viņa tika sadedzināta.

9. augusts (27. jūlijs) — Lielā mocekļa un dziednieka Penteleimona piemiņas diena, kas atvieglo gandrīz visas kaites, īpaši kuņģa-zarnu trakta slimības.

Lūgšanas Lielajam moceklim un dziedniekam Panteleimonam

Ak, lielais Kristus svētais un krāšņais dziednieks, lielais moceklis Panteleimons! Stāviet ar savu dvēseli Debesīs Dieva troņa priekšā un baudiet Viņa trīsvienības godību, atpūtieties svēto miesā un vaigā uz zemes Dievišķajās baznīcās un dariet dažādus brīnumus, kas jums dāvāti no augšienes, ar savu žēlsirdīgo aci skatieties uz priekšā esošajiem cilvēkiem. , godīgāks par jūsu ikonu, maigi lūdzot un lūdzot dziedināšanu no jums, palīdzību un aizlūgumu: sniedziet Kungam, mūsu Dievam, savas siltās lūgšanas un lūdziet mūsu dvēselēm grēku piedošanu. Lūk, mēs savu netaisnību dēļ neuzdrošināmies pacelt acis debesu augstumos, nolaist, lai paceltu lūgšanas balsi Viņa nepieejamā godībā Dievībā, ar nožēlas pilnu sirdi un pazemīgu garu pret tevi, aizlūdzējs ir žēlsirdīgi pret Skolotāju un lūgšanu grāmatu par mums, grēciniekiem, mēs aicinām, kā jūs pieņēmāt, būt Viņa žēlastībai, lai padzītu kaites un dziedinātu kaislības. Mēs lūdzam jūs: nenonieciniet mūs, necienīgos, kas lūdz jūs un pieprasāt jūsu palīdzību. Esiet mums mierinātājs bēdās, ciešošs ārsts slimībā, ātrs patrons, kuram uzbrūk, redzes devējs, kas slims ar ieskatu, dusmīgs un bēdās mazulis, gatavs aizbildnis un dziednieks: dariet visu, pat noderīgs pestīšanai, it kā ar savām lūgšanām Dievam Kungam jūs būtu saņēmuši žēlastību un žēlastību, pagodināsim visu labo Dieva avotu un devēju, to, kas ir Svētā Godības Tēva un Dēla un Svētā Gara Trīsvienībā, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Ak, Debesu karaļa visslavenākais moceklis un labais karotājs, Panteleimons, visžēlīgākais Dieva atdarinātājs, kas drosmīgi atzinis Kristu uz zemes un pārcietis Viņa dēļ daudzveidīgas mokas, nezūdošs, saņēmis kroni debesīs, kur jūs baudāt mūžīgu svētlaimi. , un ar drosmi jūs nākat pie Trīssolārās dievības troņa! Mēs visi, grēcinieki, ķeramies pie jūsu Kristu atdarinošas līdzjūtības saskaņā ar Boses teikto, un mēs no visas sirds lūdzam jūs, mūsu sirsnīgo aizlūdzēju un pārstāvi: nebeidziet skatīties no augšas uz mums, kas atrodas trūkumā un bēdīgos apstākļos, un ar jūsu lūgšanu palīdzību un dziedinošais spēks, atpestī mūs uz visiem laikiem no nikniem ļaunumiem, iznīcināšanas un visādām citām nepatikšanām un slimībām. Tu saņēmi, svētais, neizsīkstošo dziedināšanas žēlastību no mūsu Pestītāja Jēzus Kristus par savu stingro ticību Viņam, ar tīru un neaptraipītu dzīvi, apzīmogotu ar moceklību un jūsu daudzuzvaru nāvi, saskaņā ar šo žēlastību, un nosaukts no Kristus Panteleimona, vārdamāsa žēlsirdība, žēlsirdīgs pret visiem, kas nāk pie jums bēdās un slimībās. Šī iemesla dēļ, lai vadītu tevi, žēlsirdīgo palīgu un dziednieku it visā, mēs ar ticību vēršamies pie tevis: uzklausi mūs un ar savu Dievam tīkamo aizlūgumu dāvā mums visu, kas šajā dzīvē noder un vajadzīgs mūžīgā pestīšana. Ar savu moceklību lūdziet žēlsirdīgo Dievu, lai Viņš pēc savas lielās žēlastības apžēlo mūs, grēciniekus un necienīgus, lai Viņš atbrīvo mūs no gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena un visām taisnajām dusmām un pārmetumiem, nekavējoties kustoties. mūs šķīstošai un izlīdzinošai grēku nožēlai par mūsu grēkiem, Viņa dāsnuma dēļ, lai tā mums visiem sniedz ērtu, klusu un labdarīgu dzīvi, pareizticīgie uzvarēs un uzvarēs visus ienaidniekus, un lai mēs visi no Redzamo un neredzamo ienaidnieku pasargā Viņa žēlastība un neuzvaramo miliciju Viņa eņģelis, sargā un pamāca mūs šādā veidā, dzīvosim šajā pasaulē grēku nožēlošanā, tīrībā un labdarības darbu radīšanā; lai mēs esam pagodināti ar jūsu silto aizlūgumu, lai nesāpīgi, mierīgi, bezkaunīgi uzlabotu kristīgo nāvi, atbrīvotos no gaisīgo tumsas un mūžīgo moku prinču mahinācijām un kļūtu par bezgalīgās, visu svētītās Valstības mantiniekiem. Čau, Dieva kalps! Nepārtrauciet lūgt par mums, grēciniekiem, bet ar jūsu aizlūgumu atbrīvojiet īslaicīgas un mūžīgas nepatikšanas, mēs augstu vērtējam tevi, mūsu aizlūdzēju un lūgšanu grāmatu, un mūžīgi slavējam mūsu kopīgo Kungu un Kungu Jēzu Kristu, Viņš ir pelnījis visu slavu, godu un pielūgsmi ar savu bezsākotni. Tēvs un Vissvētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Pareizā godājamā Jeremija (vientuļnieka) trešā lūgšana

Svētais lielais moceklis un dziednieks Panteleimons! Lūdziet Dievu par mums un neļaujiet slimībām, ar kurām mēs sāpinām miesu un dvēseli, mūsos palikt ilgāk! Izārstējiet tās čūlas un kreveles, kuras mums radījušas mūsu kaislības. Mēs sāpinām ar slinkumu un atslābināšanos – esam dziedināti. Mēs esam slimi ar pievilcību un atkarību no zemes objektiem - mēs esam dziedināti. Mums sāp, svētais Panteleimon! Mēs esam slimi ar aizmāršību: par pestīšanas darbu, par mūsu grēkiem un vājībām, par mūsu pienākumiem - dziedini mūs. Mēs esam slimi ar dusmām, dusmām, naidu - dziediniet, par Svētā Atosa un pasaules dziednieku. Mēs sāpinām ar skaudību, lepnumu, augstprātību, pacilātību, ar visu nabadzību un netiklību - mēs esam dziedināti. Mēs ciešam no daudzām un dažādām miesaskārības lēkmēm: rijība, nesavaldība, daudzsievība, juteklība - mēs esam dziedināti. Mēs esam slimi ar miegainību, runīgumu, tukšām runām, nosodījumu - dziedini mūs, svētais Panteleimon! Mūsu acis sāp ar grēcīgiem uzskatiem, ausis sāp, dzirdot tukšas runas, apmelojumus, apmelojumus - dziedini mūs. Sāp rokas ar tieksmi uz lūgšanu pacilāšanu un žēlastības došanu – dziedini mūs. Mūsu kājas sāp no nevēlēšanās steigā doties uz Tā Kunga templi un vēlmi staigāt pa ielām un apmeklēt pasaules namus - mēs esam dziedināti. Sāp, sāp mēle, mūsu mute: tukša runa, tukša runāšana, apmelošana, novēršanās no lūgšanām un himnām vai to izrunāšana bezrūpīgi, izklaidīgi, bez uzmanības, bez nojauta - dziedini mūs, žēlsirdīgais! Mums sāp no galvas līdz kājām: mūsu saprāts sāp ar trulumu, nesaprātīgumu un neprātu; griba mūsos sāp, novēršoties no svētām nodarbēm un tiecoties uz kaitīgiem un bezdievīgiem darbiem; atmiņa mūsos sāp, aizmirstot savus grēkus un saturot sevī mūsu tuvāko grēkus un apvainojumus; mūsos sāp iztēle, nespējot un negribot spilgti pasniegt mūsu nāvi, grēcinieku mūžīgās mokas, Debesu valstības svētības, Dieva dusmas, Kristus ciešanas pie krusta, Viņa krustā sišanu - dziedini mūs , ak, svētais Panteleimon! Viss mūsos sāp. Arī visa mūsu dvēsele ar visiem tās spēkiem un spējām ir vāja. Arī viss mūsu ķermenis ar visiem tā locekļiem ir vājš. Dziedini mūs, ak, svētais Panteleimon, dziednieks, nealgots un mīlošais dziedinātājs, Vissvētākās Dievmātes kalps, un neatstājiet mūsu grēku nožēlu daudzās slimībās un nespēku galvaspilsētā: lai jūs tiktu dziedināts ar savu žēlastību, es pagodināšu Vissvētākā Trīsvienība, Tēvs un Dēls un Svētais Gars un Svētā Dieva Māte kas tevi sūta, lai kalpotu slimajiem, un es pateikšos tev, svētais Panteleimon, uz visiem laikiem nesošajai svētnīcai. Āmen.

Ceturtā lūgšana (privāti slimā vīrieša vārdā)

Ak, lielais Kristus svētais, kaislības nesējs un ārsts, visžēlsirdīgākais, Panteleimon! Apžēlojies par mani, grēcīgo vergu, uzklausi manu vaidu un saucienu, apžēlojies par debesu, mūsu dvēseles un miesas augstāko Ārstu, Kristu, mūsu Dievu, lai Viņš man dod dziedināšanu no slimības, kas mani nomāc. Pieņemiet grēcinieka necienīgo lūgšanu vairāk nekā visus cilvēkus. Apmeklējiet mani ar svētīgu vizīti. Nenonieciniet manas grēcīgās čūlas, svaidiet mani ar savas žēlsirdības eļļu un dziediniet mani: jā, vesels gan dvēselē, gan miesā, ar Dieva žēlastību es varu pavadīt savas atlikušās dienas, nožēlojot grēkus un iepriecinot Dievu, un es to darīšu. spētu uztvert mana vēdera labo galu. Čau, Dieva kalps! Lūdz par Dievu Kristu, lai ar Tavu aizlūgumu dāvā man veselību miesai un manas dvēseles pestīšanu. Āmen.

Piektā lūgšana (pateicības diena pēc izārstēšanas no slimības)

Svētais lielais moceklis, dziednieks un brīnumdarītājs Panteleimons, vislabais Dieva kalps un pareizticīgo kristiešu lūgšanu grāmata! Jūs bijāt cienīgs vārdā Panteleimons, pat ja esat visžēlīgs, it kā, saņēmis no Dieva žēlastību lūgt par mums un dziedēt slimības, jūs bagātīgi dāvājat ikvienam, kas pie jums plūst, dažādas dziedināšanas un visu īslaicīgai dzīvei un glābšanai. : tāpēc mēs esam necienīgi, cienījuši jūsu žēlsirdību, mēs skrienam pie jums jūsu svētās ikonas priekšā un, slavējot jūs kā patiesu Dieva svēto, mūsu uzticīgo lūgšanu grāmatu un dziednieku, mēs sirsnīgi pateicamies jums un visa devējam. Tā Kunga, mūsu Dieva, svētība par lielajām svētībām, no Viņa jūs mums bijāt. Žēlsirdīgi pieņemiet šo mūsu nelielo lūgšanu pateicību, jo ne imami citādi jums piešķir saskaņā ar jūsu īpašumu, un pārējais mūsu vēdera laiks neliedz mums, vājajiem un grēciniekiem, jūsu palīdzību un lūgšanu aizlūgumu Kungs, mūsu Dievs, Viņš ir pelnījis visu slavu, pateicību un pielūgsmi Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Āmen.

Svētais lielais moceklis un dziednieks Panteleimons, Dieva žēlsirdīgais atdarinātājs! Skatieties ar žēlsirdību un uzklausiet mūs, grēciniekus, dedzīgi lūdzam jūsu svētās ikonas priekšā. Lūdziet mums to Kungu Dievu, un kopā ar eņģeļiem stāviet Viņa priekšā debesīs, mūsu grēku un pārkāpumu piedošanu. Izdziediniet Dieva kalpu dvēseles un ķermeņa slimības, kas tagad tiek pieminētas, ierodoties šeit, un visus pareizticīgos kristiešus, kuri plūst uz jūsu aizlūgumu. Lūk, mēs sava grēka dēļ esam nomocīti ar daudzām slimībām un neesam palīdzības un mierinājuma imami, bet mēs vēršamies pie jums, it kā mums būtu dota žēlastība lūgt par mums un dziedināt visas kaites un slimības. Tāpēc dodiet mums visiem ar savām svētajām lūgšanām dvēseļu un miesu veselību un labklājību, ticības un dievbijības attīstību un visu, kas nepieciešams īslaicīgai dzīvei un pestīšanai. Jā, jā, būdami jūsu pagodināti ar lielu un bagātīgu žēlastību, pagodināsim jūs un visu svētību devēju, brīnišķīgo svētajos, mūsu Dievu, Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu. Āmen.

9. augusts (27. jūlijs) — Panteleimons dziednieks. Vecmāmiņas dodas pēc ārstniecības augiem - zālītes uz ieplakām, zušiem, laucēm, uz purvājiem. Viņi plēš zāli, ar mīlestību domājot par mīļajiem, domājot par veselību. Viņi žēlojas par vienu zāli, klusē par otru, trešo plēš ar pārliecināšanu. Grēks ir nest maizi un sienu uz Panteleimonu.

Svētā Nikolaja dakšas ir saritinātas galvās.

Pirmie ar pīlādžu ogām mielojas putni.

Ziema būs žēlsirdīga zemniekam, ja uz pīlādža paliks daudz ogu.

Piedzima daudz pīlādžu – pie drēgna rudens un bargas ziemas.

"Liela pīlādžu raža - līdz salnām."

"Mežā ir daudz pīlādžu - rudens ir lietains, nav sauss."

21. decembris (8) — Anfisa rokdarbniece. Šajā dienā pa sudraba lauku skraida sarkans zīds, un gaismā sprakšķ lāpa.

Meitene šuj uz Anfisas, bet papildu acs, šujot, ir ļaunajai acij, tāpēc šajos vakaros viņi atrunā jaunavu - skaistumu no bojājumiem.

Šajā dienā ap plaukstas locītavu jāaptin diegu - zīda pavedienu, lai meitene nedurtu pirkstos, lai žāvātos - žagas viņai nepieķertos.

Talantīgs rakstnieks nekad neizvēlas sava varoņa vārdu nejauši un ļoti bieži pareizi uzmin vārdam raksturīgo varoni, vēl viens apstiprinājums tam ir fakts, ka vairākos labi zināmos literārajos darbos parādās liktenīgās Anfisas tēls, gaiša un skaista sieviete, ap kurām virmo kaislības. Tāda, piemēram, ir Anfisa Borisa Bednija stāstā "Meitenes", Šolohova romānā "Klusie plūst Dons", arī Šiškova "Drūmajā upē".

“Drūma ir upe” ir viens no slavenākajiem autora darbiem, lielā mērā pateicoties tieši intriģējošajai atmosfērai, kas ieskauj grāmatas galveno varoni Anfisu. Šī skaistule, kurā iemīlējusies teju puse ciema, tajā skaitā arī precēti cilvēki, pirmajās grāmatas nodaļās lasītāja priekšā parādās kā tāda kā viegli sasniedzama meitene - tik izaicinoši viņa uzvedas neatkarīgi. Tomēr aiz ārējā vaļīguma pamazām sāk saskatīt vājumu un neaizsargātību, “uzvedības brīvība” pārvēršas visstingrākajā šķīstībā, un rezultātā pats “jautrā skaistuma” tēls izrādās tikai uz laiku uzvilkts maskā. , aiz kura slēpjas gaiša, tīra daba, kas gaida savu vienīgo .

Iemīlējusies Prohorā, Anfisa ir gatava viņam atdot visu, kļūt par viņa sievu, draudzeni, mīļāko, doties pat uz pasaules galiem. Jaunas sajūtas aizrautībā viņa pilnībā aizmirst par piesardzību, un briesmas nāk no tās puses, kur to vajadzēja sagaidīt. Prokhora tēvs, kurš, atklāti sakot, meklēja skaistules mīlestību, saprotot, ka viņa paša dēls, aizvainots, kļuva par sāncensi, paziņo viņam, ka Anfisa bija viņa saimniece un pašlaik gaida no viņa bērnu. Greizsirdības lēkmē Prohors nogalina Anfisu un vienlaikus (saskaņā ar autora nodomu) savu paša dvēsele, tikai vienā murgainā naktī no jauna vīrieša ar cēliem impulsiem pārvēršoties par nežēlīgu egoistu, terorizējot savus kaimiņus, apprecoties ērtības labad un nododot savu labāko draugu.

Anfisa

Ziedošs, krāsains, puķains – šādi no grieķu valodas tiek tulkots vārds Anfisa. Daudzi kļūdaini uzskata, ka šāda vārda nav Krievijas pareizticīgo baznīcas svētajos. Četri svētie kristietības vēsturē tika nosaukti par Anfisu. Viens no viņiem ir dzimis Romā (tāpēc viņa ir iekļauta ikmēneša grāmatā kā Anfisa Romāns). Jaunībā viņa apprecējās ar ļoti cēlu muižnieku. Taču pēc tam, kad viņa dzirdēja svētā Milānas Ambrozija sprediķus, sieviete ticēja Tam Kungam un saņēma Svēto Kristību. 5. gadsimta sākumā visa Romas impērijas valdība pārgāja ariānismā. Bet svētā Anfisa atteicās to darīt, par ko viņa tika sadedzināta.

Dažus gadsimtus vēlāk (8. gadsimts) Mazāzijā vai drīzāk Paflagonijas Mantīnā mūķene Anfisa Mantinejskaja. Viņa dzīvoja kalnos, kur tuvumā nebija nevienas dvēseles. Tikai viņa un lūgšana. Svētā jaunava saņēma klosterismu no Hieromonka Sisinius. Laika gaitā citas māsas sāka apmesties blakus mūkam Anfisai, kurš, tāpat kā viņa, meklēja vientulību un lūgšanu. Lēnām izveidojās kopiena, un tad tika uzcelts klosteris. Šajā periodā valstī valdīja imperators Konstantīns Kopronīms. Viņš piespieda svēto Anfisu mainīt savu ticību, atteikties no Kristus, nevis godināt ikonas. Par to, ka viņa nepildīja viņa pavēles, godātājs tika spīdzināts ilgu laiku. To vēroja spēcīgi muižnieki, starp kuriem bija arī imperatora sieva. Svētā Anfisa, viņu ieraudzījusi, viņai paredzēja divu bērnu (meitenes un zēna) piedzimšanu. Drīz pareģojums piepildījās, un tad mūks Anfisa tika atbrīvots. Viņa atgriezās savā klosterī un devās pie Kunga, jau būdama veca sieviete.

Krievijā arī slavināts svēto sejā Anfisa Sisoeva, pasaulē Aleksandra Matvejevna. Viņa pieņēma klosterību 1878. gadā un līdz 1921. gadam strādāja Krusta Paaugstināšanas klosterī Belevas pilsētā. Pēc tās slēgšanas viņa tika arestēta. Viņa tika apsūdzēta, ka viņa bija viena no dalībniecēm pazemes klostera izveidē vienā no pilsētas tempļiem. Pēc tiesas viņai tika piespriests trīs gadu cietumsods. Biktstēvs Anfisa devās trimdā uz Kazahstānu. 1934. gadā viņa tika atbrīvota un atgriezās dzimtajā pilsētā. Trīs gadus vēlāk sekoja vēl viens arests. Svētajam Anfisam tika piespriests nošauts. Tādējādi beidzās svētās Anfisas (Sysoeva) zemes dzīve. 2002. gadā viņa tika kanonizēta par svēto Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu pulkā.

Svētās sievas, kurām krievu dzīvē ir vārds Anfisa Pareizticīgo baznīca ne pārāk daudz, bet viņi visi stāvēja ticībā Kristum līdz pat savas zemes dzīves beigām. Lai kuru jūs izvēlētos par savu debesu patronesi, paļaujieties uz viņas palīdzību. Jā, Dievs Kungs jums palīdzēs caur mūsu svēto lūgšanām.

Zemāk mēs sniedzam Anfisas vārdā nosaukto svēto sievu sarakstu. Piemiņas datumi ir jaunā stilā.

Pilnīga kolekcija un apraksts: svētās anfisas lūgšana par ticīga cilvēka garīgo dzīvi.

Vārdam Anfisa ir grieķu saknes. Visu šī vārda patronese ir svētā moceklis Anfisa Novaya. Viņa bija Feniķijā dzīvojošu dievbijīgu kristiešu vecāku meita. Anfisa, kristīta bērnībā imperatora Diokletiāna vadībā, tika apsūdzēta par ticības sludināšanu starp saviem draugiem.

Par viņas ievērošanu kristietībā un atteikšanos nest pagānu upurus elkiem viņa tika notiesāta ar smagu piekaušanu. Tajā brīdī, kad viņa bija pārgurusi un nokrita, viņa tika uzskatīta par mirušu un izmeta no pilsētas. Naktī viņu brīnumainā kārtā izdziedināja eņģelis un atkal parādījās valdniekam, kurš atkal viņu notiesāja uz nāvi. Bet caur svētās Anfisas lūgšanu viņas nāve sekoja agrāk nekā nāvessoda izpilde.

Liktenis: Ambiciozā un enerģiskā Anfisa savā raksturā apvieno asprātību, kustīgumu, izcilu iztēli un emocionālu dziļumu.

Svētie: Anfisa abate (vārda diena 9. augusts), Anfisa New (vārda diena 9. septembrī), Anfisa Roman (vārda diena 21. decembrī).

Eņģeļa Anfisa diena

Vārds Anfisa ir grieķu vārds, kas atvasināts no "anthos" - "zieds". Vārds Anfisa var izklausīties kā Anfusa vai Antuza, piemēram, Rumānijā, Moldovā. Ir vīriešu vārds Anfim (Antim), kas izveidots no vienas saknes. Kristietībā tiek pieminēti vairāki mocekļi un godātāji, kuriem ir Anfisa vārds. Anfisas katoļu vārda dienas ir 27. jūlijs, 22. augusts, 27. augusts, pārējie norādītie datumi ir Anfisas pareizticīgo vārda dienas.

Anfisai ir kaprīzs un nedaudz manierīgs raksturs. Tomēr no pirmā acu uzmetiena tas var nebūt pamanāms. Pirmo reizi satiekot Anfisu, viņi parasti atzīmē, ka viņa ir mierīga, klusa un neatkarīga sieviete. Tikai ar tuvāku paziņu cilvēki bieži atzīmē viņas pašapmierinātību, spītību un konfliktus. Dažreiz viņa ir pārlieku lepna un kaprīza.

Lai sasniegtu savu mērķi, Anfisa ir gatava iet pāri galvām, nevis apmulsusi no metodēm. Šī sieviete ļoti sāpīgi pārcieš jebkuru neveiksmi. No otras puses, Anfisa ir ļoti praktiska un efektīva. Viņai ir auksta enerģija. Ar gadiem sieviete kļūst maigāka un mierīgāka. Anfisai ir raksturīga veselīga skepse, kas viņai darbā palīdzēs ne reizi vien. Anfisa parasti izvēlas sev profesionālu jomu, kas neprasa daudz pūļu.

Bieži viņa kļūst par bibliotekāri vai pārdevēju, sekretāri vai muzeja darbinieci. Varbūt viņa kļūs par kosmetologu. Meitene vārdā Anfisa ir skaista. Viņa mīl vīriešu kompāniju, bet izvēlas tos ar lielu diskrimināciju. Tikai ar vecumu Anfisa atklās sevī spēju būt laipnai, uzticīgai un sirsnīgai. Viņa iemācīsies kritizēt citus, darot to saprātīgi un sarunu biedram nekaitīgi. Šī īpašība pozitīvi ietekmēs viņas attiecības ģimenē.

Anfisa ilgu laiku dodas uz ģimenes attiecībām. Jaunībā meitene ar šo vārdu izbauda vīriešu uzmanību, taču viņa starp viņiem nevar atrast mīļoto. Nelaimīga mīlestība Anfisai ir ļoti bīstama. Meitene ļoti smagi pārdzīvo šādas jūtas, viņa var pat izdarīt pašnāvību. Ja Anfisai izdodas apprecēties ar savu mīļoto, tad viņa kļūst par labu sievu un māti. Bet pat šajā gadījumā Anfisas jūtas neiztur laiku, un pēc desmit gadiem viņa atdziest pret savu vīru, sāk prasīt no viņa neiespējamo.

Dzīvot ar šādu sievieti ir ļoti grūti, tāpēc viņas laulība bieži izjūk. Anfisas slēptās īpašības var ļoti negatīvi ietekmēt viņas personīgo dzīvi. Kopš bērnības Anfisa ir sapņojusi par bagātību, un, to sasniegusi, viņa ārkārtīgi lepojas ar savu naudu. Šāda Anfisa izturēsies izaicinoši, bet reizēm viņa iestāsies par sevi. Patiesībā Anfisai nepatīk troksnis un pūļi. Viņa ir jutekliska un emocionāla. Saskarsmē viņai patīk uzstāt uz savu, var būt viltīga un atriebīga. Anfisa naudu tērē neracionāli, bet mājās viņa ir laba mājsaimniece. Anfisa labprāt uzņem viesus un zina, kā tos izklaidēt.

Svētā Anfisas lūgšana

Pareizticīgo ikona ir logs uz garīgo pasauli.

7 926 655 20 52

• Sākums >
• Anfisa Romas svētais moceklis. Ikona uz audekla.

Romas svētā mocekļa Anfisa ikona ir personalizēta sieviešu ikona vārdā Anfisa. Piemiņas dienu Pareizticīgā baznīca nosaka 21. decembrī.

Svētās Anfisas ikona sargā sirsnīgo attiecību, ģimenes saišu cietoksni un ģimeni un tuviniekus - no ļaunām domām un sliktiem nodomiem no ārpuses.

Svētās Romas Anfisas ikona, kad vecāki viņas priekšā aizlūdz par savu meitu, it īpaši, ja viņa tika nosaukta šajā vārdā Svētajā Kristībā, palīdz ieaudzināt bērnība mīlestība uz mācīšanos, cieņa pret vecākajiem - tas ir, attīstīt tās iezīmes, kuras piemita pašai svētajai Anfisai. Meitenes, pieaugušas sievietes vēršas pie viņas pēc palīdzības laba dzīves biedra izvēlē, panākumu gūšanā profesionālajā jomā utt.

Nosaukums Anfisa ir grieķu valodā un tulkojumā nozīmē "ziedošs", "krāsains", "ziedošs". Pastāv kļūdains viedoklis, ka šāda nosaukuma nav pareizticīgo svētie, tomēr gadā ar šo vārdu atzīmējam četru svēto piemiņas dienas.

Troparions svētajam moceklim Anfisai:

Klientu atsauksmes

Pasteidzies veikt pasūtījumu 3 dienu laikā - no 19.12.-21.12.2017 un saņem atlaidi 15% atlaide visiem pasūtījumiem. Pasūtot ievadiet kupona kodu NIKOLAJS. Šī atlaide tiek apvienota ar 10% atlaidi, ja veicat pilnu priekšapmaksu par visu pasūtījumu.

uz veikalu pie Novokosino metro stacijas!

Gaidām jūs katru dienu

Par pirkumu 3000 rubļu apmērā.

Ar kurjeru: Maskavā (Maskavas apvedceļa ietvaros) darba dienās Piegāde bezmaksas 1 - 3 dienu laikā no pulksten 10 līdz 18; h un Maskavas apvedceļa robežas līdz 25 km 1 - 3 darba dienu laikā no plkst.10 līdz 18. Piegādes izmaksas - 350 rubļi.

Krievijas pasts: Autors Krievija bezmaksas piegāde - paka triecienizturīgā iepakojumā. Ir iespēja nosūtīt paku ar skaidru naudu pēc piegādes, aiz robežām Krievijas Federācija piegāde tiek veikta pa pastu tikai pēc 100% priekšapmaksas.

Ekspress piegāde ar CDEK uz visiem reģioniem tiek veikta 3-8 dienu laikā pēc 100% pasūtījuma priekšapmaksas.

Rakstīšana uz sienas

Šis brīnumainais attēls pasargā no slimībām un nepatikšanām. Svētais patronizē ne tikai slimos cilvēkus, bet arī ārstus, jūrniekus un militārpersonas. Tātad Pētera Lielā laikā krievu flote dziednieka piemiņas dienā izcīnīja nozīmīgas uzvaras. Cilvēki, kuru liktenis ir aicināts sargāt citu cilvēku dzīvības, ar lūgšanu moceklim un Dievam dvēselē, sajutīs atbalstu, kas iedvesmos un palīdzēs smagajā darbā.

Lūgšana dziedniekam Panteleimonam par veselību palīdzēs:

Katrs slims cilvēks pat ar visnopietnākajām un neārstējamākajām slimībām atvieglos sāpes.

Tas dziedinās ne tikai ķermeņa, bet arī dvēseles mokas, sniegs atbalstu jebkurā pārdzīvojumā un pasaulīgās problēmās.

Lūgšana stiprinās garu, nomierinās un dos spēku ikvienam, kurš pievēršas lielā mocekļa sejai.

Tajā pašā laikā nav svarīgi, kurš vēršas pēc palīdzības pie svētā, pareizticīgais vai nekristietis. Dziednieka žēlastība gan viņa zemes dzīvē, gan debesīs ir dāsna pret visiem, kam nepieciešama viņa palīdzība. Šeit ir lūgšana, ar kuru viņi nonāk pie lielā mocekļa tēla:

“Jums kā bezatlīdzības ārstam, sērotāju mierinātājam, nabago bagātinātājam mēs tagad vēršamies pie svētā Panteleimona. Labi apguvis pasaulīgās gudrības un medicīnas mākslu, jūs ticējāt Kristum un, pateicoties Viņa dziedināšanas dāvanai, dziedinājāt viņus bez atlīdzības. Sadalot visu savu bagātību nabagiem, nabagiem, bāreņiem un atraitnēm, slinko, kurus jūs apmeklējāt, važās, svētā Kristus cietēja, un mierināja viņus ar dziedināšanu, sarunām un žēlastību. Par ticību Kristum jūs piedzīvojāt daudzveidīgas mokas, jums tika nocirsta galva ar zobenu, un pirms jūsu nāves Kristus, parādoties, jūs sauca par Panteleimonu, tas ir, par visu žēlsirdīgo, jo viņš jums deva žēlastību vienmēr apžēloties par visiem tiem. kas nāk pie jums jebkuros apstākļos un bēdās. Uzklausi mūs, ar ticību un mīlestību, vēršamies pie tevis, svētais lielais moceklis, jo no paša Pestītāja Kristus tu esi nosaukts par žēlsirdīgo, un savā zemes dzīvē tu vienam devi dziedināšanu, citam žēlastību, citam mierinājumu, neļaujot. aiziet no sevis neizdevīga. Tāpēc tagad nenoraidi un nepamet mūs, svētais Panteleimon, bet uzklausi un steidzies mums palīdzēt; Dziedini un dziedini no visām bēdām un slimībām, brīvi no nepatikšanām un nelaimēm, un izlejiet mūsu sirdīs Dievišķo mierinājumu, lai mēs, miesā un garā dzīvespriecīgi, pagodinātu Pestītāju Kristu uz visiem laikiem. Āmen". Aļaskas godātais Hermans ir aleutu misionārs, askēts, gaišreģis un brīnumdarītājs. Viņi vēršas pie viņa ar lūgšanu palīdzību, lai pievērstos mazticīgo, sektantu un neticīgo ticībai. dabas katastrofas, slimības, īpaši epidēmiju laikā. Lūgšana godājamajam Aļaskas Hermanam

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps, mūsu cienījamais tēvs Herman, tu esi veicis labu varoņdarbu šajā valstī, skarbajā dabā, tu esi parādījis sevi uzticīgi kalpojot savam Dievam saskaņā ar Viņa vārdu: tu biji uzticīgs pār mazajiem, es liks jums pāri daudziem. Un tagad, kad šis Tā Kunga vārds ir piepildījies uz jums, novietojiet To Kungu pār visu Amerikas Baznīcu, kā debesu patronu, mēs visi saucam uz jums ar siltu lūgšanu: lūdzieties par mūsu Svēto Baznīcu, lai Tas Kungs to sargā. tīrībā un pareizticībā, lai tas man parāda mūsu valsts rotu, lai tas pasargā jūs no ienaidnieka tumšajiem spēkiem, lai tas iznīcina pretiniekus un piešķir visu ticības un dievbijības tīrību. Lūdziet mums visiem miera un mīlestības garu, lēnprātības un pazemības garu, lepnības aizdzīšanu, aizsardzību no sevis paaugstināšanas, palīdzību un dziedināšanu slimajiem, mierinājumu tiem, kas sēro, tiem, kas alkst pēc. patiesība par garīgo barību no debesīm. Jā, notiesājot vēlamo, mēs saņemsim taisnīgu atalgojumu Pēdējās tiesas dienā un kopā ar visiem svētajiem dziedāsim un slavināsim Dzīvību sniedzošā Trīsvienība, Neizprotamā, Patiesā un Vienīgā Dēla Tēvs un Svētais Gara Mierinātājs, uz visiem laikiem. Āmen.

Kā ikona aizsargā

Svētā Anfisa ir to sieviešu patronese un aizbildne, kurām ir vārds Anfisa. Viņas vadībā ir meitenes, kuras dzimušas no 10. septembra līdz decembrim un tikai gada laikā dažādu svēto ar šo vārdu piemiņas dienas tiek svinētas četras reizes. lūgšanu aizsardzība. Lūgšana Svētās Anfisas ikonas priekšā pasargās sirsnīgo attiecību, ģimenes saišu cietoksni, ģimeni un tuviniekus no ļaunām domām un sliktiem nodomiem no ārpuses.

Tā kā leģenda par svētās Anfisas dzīvi tiek saistīta ar uguns stihiju, laika gaitā ir izveidojusies tradīcija vērsties pie viņas pēc aizsardzības no ugunsgrēkiem un citām dabas katastrofām.

Ko palīdz ikona?

Lūgšana svētās Anfisas ikonas priekšā, kad vecāki aizlūdz par savu meitu pirms viņas, it īpaši, ja viņai šis vārds tika dots Svētajā Kristībā, palīdz bērnībā ieaudzināt mīlestību mācīties, cieņu pret vecākajiem – tas ir, attīstīties. tās iezīmes, kas piemita pašai svētajai Anfisai. Meitenes, pieaugušas sievietes vēršas pie viņas pēc palīdzības laba dzīves biedra izvēlē, panākumu gūšanā profesionālajā jomā utt.

Lūgšanu piesaukšana svētajam, kura vārdu tu nes:

Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Šī daļa lūgšanu noteikums ir arī labi iekļaut tropāru pie sava patrona, kas būtu jāzina un jāsaprot.

Troparions svētajam moceklim Anfisai:

Tavs jērs, Jēzus, Anfisa sauc ar lielu balsi: Es mīlu tevi, mans līgavainis, un es tevi meklēju, es ciešu un situ krustā, un esmu apglabāts ar tavām kristībām, un es ciešu tevis dēļ, it kā es valdītu Tu, un es mirstu par Tevi, un es dzīvoju ar Tevi; bet kā nevainojamu upuri pieņem mani ar mīlestību, kas tiek piedāvāta Tev. Toija ar lūgšanām, tāpat kā Žēlsirdīgais, izglāb mūsu dvēseles.

Mēs godinām tevi, Kristus Anfisa kaislību nesēju, un godinām tavas godīgās ciešanas, kuras tu cieti Kristus dēļ.

Brīnumainā ikona palīdz dziedēt sirds, acu un garīgās kaites, samierina naidīgumu un palīdz pieņemt svarīgus lēmumus. lūgšanu

Ar savu pacietību un drosmi

Kristus dēļ, pārvērties muļķībā, svētīja Nikolaju,

kam piemīt tievums,

Jūs esat uzņēmis dienas bāra nastu

un jūs izturējāt ziemas putas.

Un tagad, stāvot Augstākajā Trīsvienībā,

mums, kas ar ticību nākam pie jūsu relikviju brūces,

sniedz dziedināšanu, jūsu pieņēmums ir patiesi slavinošs,

un lūdziet Dievu Kristu, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Tu biji kā svētīgais Andrejs, māceklis un mantinieks,

ejot tām pašām pēdām, svētais muļķis Nikolajs Kočanovs,

un paciņas no pasaulīgiem bērniem, kas pieņem pazemojumus un apmānīšanu,

lūdzot par saviem grēkiem Dievam Kristum.

Pēc jūsu godīgā pieņēmuma, Veļikijnovgorod, lai jūsu relikvijas būtu sevī,

kā neizsīkstošs dārgums,

dod man dziedināšanu

ticība jūsu relikviju brūcei

un jūsu miers ir godīgi slavinošs.

Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva kalps Nikolajs, kad es cītīgi ķeros pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Anfisa

Ziedošs, krāsains, puķains – šādi no grieķu valodas tiek tulkots vārds Anfisa. Daudzi kļūdaini uzskata, ka šāda vārda nav Krievijas pareizticīgo baznīcas svētajos. Četri svētie kristietības vēsturē tika nosaukti par Anfisu. Viens no viņiem ir dzimis Romā (tāpēc viņa ir iekļauta ikmēneša grāmatā kā Anfisa Romāns). Jaunībā viņa apprecējās ar ļoti cēlu muižnieku. Taču pēc tam, kad viņa dzirdēja svētā Milānas Ambrozija sprediķus, sieviete ticēja Tam Kungam un saņēma Svēto Kristību. 5. gadsimta sākumā visa Romas impērijas valdība pārgāja ariānismā. Bet svētā Anfisa atteicās to darīt, par ko viņa tika sadedzināta.

Dažus gadsimtus vēlāk (8. gadsimts) Mazāzijā vai drīzāk Paflagonijas Mantīnā mūķene Anfisa Mantinejskaja. Viņa dzīvoja kalnos, kur tuvumā nebija nevienas dvēseles. Tikai viņa un lūgšana. Svētā jaunava saņēma klosterismu no Hieromonka Sisinius. Laika gaitā citas māsas sāka apmesties blakus mūkam Anfisai, kurš, tāpat kā viņa, meklēja vientulību un lūgšanu. Lēnām izveidojās kopiena, un tad tika uzcelts klosteris. Šajā periodā valstī valdīja imperators Konstantīns Kopronīms. Viņš piespieda svēto Anfisu mainīt savu ticību, atteikties no Kristus, nevis godināt ikonas. Par to, ka viņa nepildīja viņa pavēles, godātājs tika spīdzināts ilgu laiku. To vēroja spēcīgi muižnieki, starp kuriem bija arī imperatora sieva. Svētā Anfisa, viņu ieraudzījusi, viņai paredzēja divu bērnu (meitenes un zēna) piedzimšanu. Drīz pareģojums piepildījās, un tad mūks Anfisa tika atbrīvots. Viņa atgriezās savā klosterī un devās pie Kunga, jau būdama veca sieviete.

Krievijā arī slavināts svēto sejā Anfisa Sisoeva, pasaulē Aleksandra Matvejevna. Viņa pieņēma klosterību 1878. gadā un līdz 1921. gadam strādāja Krusta Paaugstināšanas klosterī Belevas pilsētā. Pēc tās slēgšanas viņa tika arestēta. Viņa tika apsūdzēta, ka viņa bija viena no dalībniecēm pazemes klostera izveidē vienā no pilsētas tempļiem. Pēc tiesas viņai tika piespriests trīs gadu cietumsods. Biktstēvs Anfisa devās trimdā uz Kazahstānu. 1934. gadā viņa tika atbrīvota un atgriezās dzimtajā pilsētā. Trīs gadus vēlāk sekoja vēl viens arests. Svētajam Anfisam tika piespriests nošauts. Tādējādi beidzās svētās Anfisas (Sysoeva) zemes dzīve. 2002. gadā viņa tika kanonizēta par svēto Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu pulkā.

Krievu pareizticīgās baznīcas dzīvē nav ļoti daudz svēto sieviešu, kurām ir vārds Anfisa, taču viņas visas stāvēja ticībā Kristum līdz pašām zemes dzīves beigām. Lai kuru jūs izvēlētos par savu debesu patronesi, paļaujieties uz viņas palīdzību. Jā, Dievs Kungs jums palīdzēs caur mūsu svēto lūgšanām.

Zemāk mēs sniedzam Anfisas vārdā nosaukto svēto sievu sarakstu. Piemiņas datumi ir jaunā stilā.

Vārda diena Anfisa

Vārda diena Anfisa pēc baznīcas kalendāra.

Eņģeļa Anfisa diena svin:

Mūs var atrast pēc vārdiem: vārda diena Anfisa, baznīcas kalendārs vārda diena Anfisa, eņģeļa Anfisa diena pēc vārda, sieviešu vārda diena pēc kalendāra bvtybys fybcf, kad Anfisai ir vārda diena, Pareizticīgo datumi Vārda diena, sieviešu vārdi nosaukumu saderība.

© 2012 Materiālu kopēšana no vietnes astromeridian.su ir aizliegta bez aktīvas saites uz astromeridian.su.

Pareizticīgo vārda dienu kalendārs bezmaksas tiešsaistes vārda dienu kalendārs.

Anfisa

Nozīme: Tulkojums no grieķu valodas - "zieds", "zied".

Izcelsme: Vārdam Anfisa ir grieķu saknes. Visu šī vārda patronese ir svētā moceklis Anfisa Novaya. Viņa bija Feniķijā dzīvojošu dievbijīgu kristiešu vecāku meita. Anfisa, kristīta bērnībā imperatora Diokletiāna vadībā, tika apsūdzēta par ticības sludināšanu starp saviem draugiem. Par viņas ievērošanu kristietībā un atteikšanos nest pagānu upurus elkiem viņa tika notiesāta ar smagu piekaušanu. Tajā brīdī, kad viņa bija pārgurusi un nokrita, viņa tika uzskatīta par mirušu un izmeta no pilsētas. Naktī viņu brīnumainā kārtā izdziedināja eņģelis un atkal parādījās valdniekam, kurš atkal viņu notiesāja uz nāvi. Bet caur svētās Anfisas lūgšanu viņas nāve sekoja agrāk nekā nāvessoda izpilde.

Raksturs: Bērnībā Anfisa ir mierīga, kautrīga, slimīga meitene. Viņa atgādina savu tēvu gan ārēji, gan raksturā.

Ar ko iepriecināt dzimšanas dienas meiteni?

Rezultāts 4,3 balsotāji: 62

Svētais Romas moceklis Anfisa! 21. decembris. Svētais Romas moceklis Anfisa dzīvoja 4. gadsimta beigās - 5. gadsimta sākumā. Nosaukums Anfisa ir grieķu valodā un tulkojumā nozīmē "ziedošs", "krāsains", "puķains". Pat agrā jaunībā viņa bija precējusies ar dižciltīgu romiešu muižnieku. Tas bija laiks, kad Konstantīns Lielais pielika punktu kristiešu vajāšanai, bet to nomainīja ticības sagrozījumi – ķecerības – kristīgajā vidē. Lielākā no pirmajām ķecerībām bija ariāņu ķecerība, kas nosaukta tās priekšteča, Aleksandrijas priestera Ārija vārdā. būtība ķecerīga doktrīna Ariānisms sastāvēja no tā, ka tie, kas to atzina, uzskatīja, ka Kristus nav Dieva Dēls, ka viņš ir radīts, tāpat kā visi citi. Tādējādi, atņemot Kristum dēla cieņu, viņi atņēma visiem kristiešiem kristietības vissvarīgāko nozīmi cilvēcei, kas tika saņemta līdz ar Kristus piedzimšanu - Pestītāja nākšanu pasaulē, ar Dieva iemiesošanās notikumu. dievišķošanās iespēja – vienotība ar Dievu Tēvu, ar Svēto Garu, ar visu Svēto Trīsvienību caur Dievu Dēlu. Mēs esam kļuvuši par Dieva bērniem, brāļiem un māsām Kristū. Lai izbeigtu šo ķecerību, 325. gadā Konstantīns Lielais sasauca Pirmo ekumēnisko koncilu, kurā svētie Spiridons no Trimifunta un Nikolajs no Mīras samulsināja ariāņus, un tika pieņemta doktrīna par “saturīgo un nedalāmo Trīsvienību”. pieņemts, kā mēs tagad dziedam dievkalpojumos. Tomēr ariānisma izplatība ar to neapstājās un beidzās tikai 381. gadā, kad imperators Teodosijs I, stingrs ariānisma pretinieks, vērsās pie Baznīcas, pieprasot sasaukt jaunu. Ekumēniskā padome Konstantinopolē, kur ariānisms beidzot tika nosodīts. Ārijs tika izslēgts no Baznīcas. 340. gadā Gallijā romiešu gubernatora ģimenē piedzima dēls Ambrozijs, kurš kristietības vēsturē palika kā Mediolānas bīskaps svētais Ambrozijs. Saskaņā ar leģendu, pat zīdaiņa vecumā svētais bija īpaši iezīmējies pēc Dieva gribas: kādu dienu pēkšņi lidojošas bites piezemējās uz guļoša bērna sejas, pēc tam pacēlās, nenodarot viņam nekādu kaitējumu, bet atstāja medus pilienus uz mēles. Tā it kā bija Dieva pamācība, ka viņam jākļūst ne tikai par uzticamu Kunga kalpu bīskapa amatā, bet arī par izcilu sludinātāju. Kad viņu tēvs nomira, ģimene atgriezās Romā, kur Ambrozijs un viņa brālis Satīrs ieguva izcilu izglītību romiešu tiesībās. Apmēram 370. gadā Ambrozijs tika iecelts par Ligūrijas un Emīlijas provinču gubernatoru, bet par savu dzīvesvietu izvēlējās Mediolānu, par kuru kādu laiku vēlāk tika ievēlēts par bīskapu. Viņš kļuva par bīskapu ļoti dīvainos apstākļos. Kad 374. gadā nomira bijušais Mediolanum Auxentius bīskaps, baznīcās sākās nopietnas nesaskaņas starp patiesajiem kristiešiem un ariāniskajiem ķeceriem, kas sasniedza masu nemierus. Iemesls ir skaidrs – katra no pusēm savu izvēlēto vēlējās redzēt bīskapa amatā. Prefekts Ambrose arī devās uz vienu no šīm "dedzīgajām" sanāksmēm. Saukdams visus strīdniekus pie kārtības, viņš dedzīgi un pārliecinoši runāja, sludinot, un pēkšņi no pūļa atskanēja bērna balss: "Ambrozijs ir bīskaps!" Cilvēki uztvēra šo saucienu. Tātad Dieva griba tika pausta caur mazuļa muti. Ambrozijs nepiekrita, ar visiem līdzekļiem mēģināja atteikt šīs vēlēšanas, pat mēģināja aizbēgt no pilsētas. Bet viņam bija jāpakļaujas imperatora Valentīna Vecākā pavēlei. Viņš pieņēma svētās kristības ar kristiešu priesteri septiņu dienu laikā izgāja visus baznīcas hierarhijas pakāpienus un iekļuva bīskapa rangā. Tūlīt pēc tam viņš izdalīja visu savu bagātību, māju un īpašumus tempļu celtniecībai un dekorēšanai, atraitņu un bāreņu uzturēšanai un iztikai un sāka skarbo kristiešu askēta dzīvi, kuram, kā zināms, piemīt brīnumu dāvana. - ir zināmi cilvēku dziedināšanas un pat augšāmcelšanās gadījumi. Vadīdams stingru gavēņa un lūgšanu dzīvesveidu, svētais Ambrozijs lielu daļu savas enerģijas veltīja baznīcas saliedēšanai un cīņai pret ķecerībām, tostarp vislielāko, ariāņu. Viņa mācekļi kļuva par viņa sekotājiem, un svētā Anfisa no Romas kļuva par vienu šādu skolēnu. Tāpēc, būdama dižciltīga romiete, bet audzināta patiesas ticības garā un kristīta, viņa iestājās pret ariāņu ķecerību, kuru ariāņu piekritēji visos iespējamos veidos centās ieviest. Kāda Sunilda, viena no Romas mēru sieva, dedzīga ariānisma atbalstītāja, visos iespējamos veidos mēģināja piespiest Anfisu pieņemt šo ķecerību. Bet svētā Ambrozija garīgi stiprināta, svētā Anfisa palika nelokāma, sakot, ka ir kristīta ar "svēto ūdeni un Svēto Garu". Tad Sunilda apmeloja svēto, un pēc viņas denonsēšanas svētais tika sadedzināts. Svētās mocekļa Anfisas dzīve liecina par ticības neaizskaramību un uzticību savam garīgajam mentoram. Viņai adresēta lūgšana palīdzēs jums iegūt stingrību morālo ideālu aizsardzībā, izturību kārdinājumu un pārbaudījumu laikā un apņēmību. Troparions svētajam moceklim Anfisai: Tavs Jērs, Jēzu, Anfisa sauc ar lielu balsi: Es mīlu tevi, mans līgavainis, un es tevi meklēju, es ciešu un sistu krustā, un esmu apglabāts ar tavām kristībām, un es ciešu tevis dēļ. , it kā es valdītu Tevī, un es mirstu par Tevi, jā, es dzīvoju ar tevi; bet kā nevainojamu upuri pieņem mani ar mīlestību, kas tiek piedāvāta Tev. Toija ar lūgšanām, tāpat kā Žēlsirdīgais, izglāb mūsu dvēseles. Palielinājums: Mēs paaugstinām jūs, Kristus Anfisa kaislību nesēju, un godinām jūsu godīgās ciešanas, kuras jūs pacietāt Kristus dēļ.

Nosaukums Anfisa ir grieķu valodā un tulkojumā nozīmē "ziedošs", "krāsains", "ziedošs". Pastāv maldīgs uzskats, ka pareizticīgo kalendārā šāda vārda nav, bet gadā mēs ar šo vārdu atzīmējam četru svēto piemiņas dienas.

Svētais Romas moceklis Anfisa dzīvoja 4. gadsimta beigās - 5. gadsimta sākumā. Pat agrā jaunībā viņa bija precējusies ar dižciltīgu romiešu muižnieku. Tas bija laiks, kad Konstantīns Lielais pielika punktu kristiešu vajāšanai, taču to nomainīja ticības sagrozījumi – ķecerības – kristīgajā vidē. Lielākā no pirmajām ķecerībām bija ariāņu ķecerība, kas nosaukta tās priekšteča, Aleksandrijas priestera Ārija vārdā. Ariānisma ķecerīgās mācības būtība bija tāda, ka tie, kas to atzina, ticēja, ka Kristus nav Dieva Dēls, ka viņš ir radīts, tāpat kā visi citi. Tādējādi, atņemot Kristum dēla cieņu, viņi atņēma visiem kristiešiem kristietības vissvarīgāko nozīmi cilvēcei, kas līdz ar Kristus piedzimšanu - Pestītāja nākšanu pasaulē, ar notikumu. iemiesojums saņēma dievišķošanas iespēju – vienotību ar Dievu Tēvu, ar Svēto Garu, ar visu Svēto Trīsvienību caur Dievu Dēlu. Mēs esam kļuvuši par Dieva bērniem, brāļiem un māsām Kristū.

Lai izbeigtu šo ķecerību, 325. gadā Konstantīns Lielais sasauca Pirmo ekumēnisko koncilu, kurā svētie Spiridons no Trimifunta un Nikolajs no Miras samulsināja ariāņus, un tika pieņemta doktrīna par “saturīgo un nedalāmo Trīsvienību”. pieņemts, kā mēs tagad dziedam dievkalpojumos. Taču ariānisma izplatība ar to neapstājās un beidzās tikai 381. gadā, kad imperators Teodosijs I, stingrs ariānisma pretinieks, vērsās pie Baznīcas ar prasību sasaukt jaunu ekumēnisko koncilu Konstantinopolē, kur ariānisms beidzot tika nosodīts. Ārijs tika izslēgts no Baznīcas.

340. gadā Gallijā romiešu gubernatora ģimenē piedzima dēls Ambrozijs, kurš kristietības vēsturē palika kā Mediolānas bīskaps svētais Ambrozijs. Saskaņā ar leģendu, pat zīdaiņa vecumā svētais bija īpaši iezīmējies pēc Dieva gribas: kādu dienu pēkšņi lidojošas bites piezemējās uz guļoša bērna sejas, pēc tam pacēlās, nenodarot viņam nekādu kaitējumu, bet atstāja medus pilienus uz mēles. Tā it kā bija Dieva pamācība, ka viņam jākļūst ne tikai par uzticamu Kunga kalpu bīskapa amatā, bet arī par izcilu sludinātāju. Kad viņu tēvs nomira, ģimene atgriezās Romā, kur Ambrozijs un viņa brālis Satīrs ieguva izcilu izglītību romiešu tiesībās. Apmēram 370. gadā Ambrozijs tika iecelts par Ligūrijas un Emīlijas provinču gubernatoru, bet par savu dzīvesvietu izvēlējās Mediolānu, par kuru kādu laiku vēlāk tika ievēlēts par bīskapu.

Viņš kļuva par bīskapu ļoti dīvainos apstākļos. Kad 374. gadā nomira bijušais Mediolanum Auxentius bīskaps, baznīcās sākās nopietnas nesaskaņas starp patiesajiem kristiešiem un ariāniskajiem ķeceriem, kas sasniedza masu nemierus. Iemesls ir skaidrs – katra no pusēm savu izvēlēto vēlējās redzēt bīskapa amatā. Prefekts Ambrose arī devās uz vienu no šīm "dedzīgajām" sanāksmēm. Saukdams visus strīdniekus pie kārtības, viņš dedzīgi un pārliecinoši runāja, sludinot, un pēkšņi no pūļa atskanēja bērna balss: "Ambrozijs ir bīskaps!" Cilvēki uztvēra šo saucienu. Tātad Dieva griba tika pausta caur mazuļa muti. Ambrozijs nepiekrita, ar visiem līdzekļiem mēģināja atteikt šīs vēlēšanas, pat mēģināja aizbēgt no pilsētas. Bet viņam bija jāpakļaujas imperatora Valentīna Vecākā pavēlei. Viņš saņēma svēto kristību no kristiešu priestera, septiņu dienu laikā viņš izgāja visus baznīcas hierarhijas pakāpienus un iekļuva bīskapa rangā.

Tūlīt pēc tam viņš izdalīja visu savu bagātību, māju un īpašumus tempļu celtniecībai un dekorēšanai, atraitņu un bāreņu uzturēšanai un iztikai un sāka skarbo kristiešu askēta dzīvi, kuram, kā zināms, piemīt brīnumu dāvana. - ir zināmi cilvēku dziedināšanas un pat augšāmcelšanās gadījumi. Vadīdams stingru gavēņa un lūgšanu dzīvesveidu, svētais Ambrozijs lielu daļu savas enerģijas veltīja baznīcas saliedēšanai un cīņai pret ķecerībām, tostarp vislielāko, ariāņu. Viņa mācekļi kļuva par viņa sekotājiem, un svētā Anfisa no Romas kļuva par vienu šādu skolēnu. Tāpēc, būdama dižciltīga romiete, bet audzināta patiesas ticības garā un kristīta, viņa iestājās pret ariāņu ķecerību, kuru ariāņu piekritēji visos iespējamos veidos centās ieviest.

Kāda Sunilda, viena no Romas mēru sieva, dedzīga ariānisma atbalstītāja, visos iespējamos veidos mēģināja piespiest Anfisu pieņemt šo ķecerību. Bet svētā Ambrozija garīgi stiprināta, svētā Anfisa palika nelokāma, sakot, ka ir kristīta ar "svēto ūdeni un Svēto Garu". Tad Sunilda apmeloja svēto, un pēc viņas denonsēšanas svētais tika sadedzināts.

Kāds brīnums noticis

Ticība, Dieva tiešās klātbūtnes sajūta savā dzīvē dara brīnumus. Un kristiešu mocekļu darbi mūsu acīs ir īsts brīnums, ja mēs saprotam šo upuru nozīmi, līdzīgi kā Kristus upuris. Viņi un svētā Anfisa ar viņiem neatbaidīja ar savu dzīvi, kā loģiski varētu pieņemt, bet piesaistīja cilvēkus kristietības pieņemšanai, parādot piemērus par ļoti morālu uzticību kaut kam augstākam un vērtīgākam par materiālo esamību.

Jā, cilvēks pēc dabas ir vājš. Viņu bieži moka dažādas bailes, un bailes no nāves ir spēcīgākās no tām, jo ​​spēcīgākais instinkts ir pašsaglabāšanās instinkts. Bet tie, kuru dvēselēs ir dzīvs Dievs – galvenais Dzīvības devējs, mūsu dvēseļu Pestītājs, tie iegūst citu spēku, izvēloties dzīvi ar Viņu – mūžīgo dzīvību, Viņa patiesības gaismā vai bez Viņa. Mēs slavējam tos, kas pārvar nāves bailes kā varoņus, mums tas šķiet brīnums, taču Dieva un, galvenais, viņu pašu, šo lielo askētu, acīs šāda dvēseles atdzimšana patiesībā nav brīnums, ja dvēselē, kura saņēma daļiņu kristībās Svētais Gars, dzīvo pats Dievs Kungs. Cilvēks, nonākot tik radikālas izvēles priekšā – ar Dievu vai bez tā, zina, ka tas, kurš Viņam tic, "nepazudīs, bet iegūs mūžīgo dzīvību" (Inn. 3, 15). Nepazudīs – te nav runa par fizisko ķermeni, kas ir tikai īslaicīga vieta mūsu dvēselei, bet tas, pirmkārt, esam mēs paši. Dvēseles nāve pirms ķermeņa ir īstā nāve. Dvēselē nav Dieva – un to pārņem visas pasaules bailes, dzīvot pa vidu nav iespējams: ja neesi kopā ar Dievu, tad jau esi pavisam cita spēka varā, un nav trešā...

Tā notika ar svētās Anfisas vīru. Viņas vīrs, kas bija nobijies no viņas sāpīgās nāves, kas iepriekš bija kristīts kristīgajā ticībā, pievērsās ariānismam. Pēc kāda laika viņš izgāja pavizināties. Un, kad viņš gāja garām pilsētas baznīcai, no skaidrām debesīm pār viņu krita zibens spēriens. Viņš nokrita no zirga un nomira liesmās, tāpat kā viņa sieva, ar vienīgo atšķirību, ka viņas nāve bija pilna garīgo nozīmi, tas bija varoņdarbs, un viņa nāve kļuva smieklīga un negodīga. Bet jēga bija arī tajā – kā raksta Svētais Rostovas Dmitrijs: “Tā Dieva sods notika pār viņu pirms nākotnes, mūžīgā uguns Gehenna."

Ikonas nozīme

Saistībā ar to, ka Svētās Romas Anfisas varoņdarba pirmsākumi sākas tieši ar Svētā Milānas Ambrozija mentoringu, kurš viņu sagatavoja Svētās Kristības pieņemšanai un kristījās, es vēlos izteikt vienu svarīgu piezīmi. Sākotnēji kristietībā kristīties bija iespējams tikai diezgan pieaugušā vecumā - 33 gadu vecumā, Kristus vecumā, kad kristāmais apzināti piedalījās rituāla sakramentā, saprata, kāpēc un par ko viņš to dara. Pirms šī fundamentālā notikuma cilvēka dzīvē, kurš nolēma dzīvot kopā ar Dievu, mainīt savu iekšējo garīgo tēlu, kas neizbēgami ietekmēja ārējo, pasaulīgo dzīvesveidu, pirms tam bija sagatavošanās periods – saruna ar priesteri, kurš plkst. tas laiks kļuva par kristītās personas garīgo mentoru, un viņš kļuva par viņa studentu.

Tradīcija veikt Svētās Kristības sakramenta rituālu pieaugušā vecumā tagad ir zaudēta gandrīz visur. Viņi kristī jaundzimušos, kā saka, neprasot viņu gribu. Galu galā ir zināms, ka bieži vien ģimenēs, kurās viņi nolemj kristīt mazuli, viņi nedzīvo baznīcas dzīvi, kas it kā ir lajs - viņi dodas uz baznīcu lielajos svētkos, bet gan māca kristīto. bērnam svarīgi garīgie principi: Dieva likums, galvenie zemes pagrieziena punkti Jēzus un Dievmātes dzīve, viņam pieejamais notikuma jēgas skaidrojums - kāpēc viņš tika kristīts, kāpēc jātic Dievam , kas ir dvēseles glābšana, kas ir pareizticība Dzimtenes vēsturē, par to nav ne runas.

Ir labi, ja vecāki, radinieki no bērnības ved bērnu uz templi, kad viņš izaugs, ved uz svētdienas skolu, kas, par laimi, kļūst arvien vairāk, kopā ar viņu lasa garīgo literatūru bērniem. Bet šādiem mentoriem, pirmkārt, vajadzētu būt viņam krustmātes un tēvs arī ir vēls cilvēces izgudrojums, kad bērnus sāka kristīt pēc piedzimšanas, un krustvecākiem vajadzēja kļūt par viņa garīgajiem mentoriem pasaulē, lai palīdzētu priesterim, un vecos laikos viņus izvēlējās ļoti apzināti. Krusttēvs un māte nav tikai cits vai pāris iegūtie mīlošie radinieki. Piedaloties kristību sakramentā kā krusttēvs vai krustmāte, mēs uzņemamies milzīgu atbildību par topošā kristieša garīgo audzināšanu. Senos laikos tā ticēja krusttēvi un krustdēlam bija jāpakļaujas mātei gandrīz vairāk nekā asinsvecākiem - viņi audzināja bērna dvēseli, lai viņu glābtu, un šāda mentorēšana bija viņu pirmais pienākums.

Stāsts par Svētā Milānas Ambrozija personību, kas izklāstīts tik detalizēti, šeit ir vajadzīgs kā šādas mentoringa piemērs, jo viņš nopietni piedalījās savas krustmeitas Svētā Romas Anfisas garīgajā izglītībā. Var tikai iedomāties, cik ārkārtējs bija šis norādījums svētajai Anfisai, cik auglīga! Jauna sieviete katra cilvēka grūtākās izvēles brīdī starp dzīvību un nāvi ierastajā izpratnē atklāja tādu uzticību patiesajai ticībai un gara spēkam, ka tie neļāva viņai atteikties no savas garīgās pārliecības. Tā Kunga dēļ un mūžīgā dzīvība ar Viņu viņa deva to, kas tiek uzskatīts par visvērtīgāko - viņu cilvēka dzīve pilns ar maziem un lieliem zemes priekiem.

Tāpēc, kad ņemat savās mājās svētās Romas Anfisas ikonu, izlasiet viņas biogrāfiju, kas ir tik cieši saistīta ar cita kristiešu askēta, Svētā Milānas Ambrozija dzīvi. Un, ja šī ikona jūsu mājā parādās saistībā ar meitenes piedzimšanu, kas kristīta šajā brīnišķīgajā vārdā tieši rudens periodā un līdz 21. decembrim jaunā stilā, atcerieties un pastāstiet visiem, cik svarīgi ir jauni gadi bērniem bija gudrs un laipns mentors ticības jautājumos. Tad, vēršoties pēc palīdzības pie sava svētā, zinot viņas stāstu, viņa runās ar viņu neformālā valodā – sirds valodā, ko vienmēr dzird gan Tas Kungs, gan visi Viņa svētie.