Dāsnās vasaras pēdējie svētki, ražas novākšanas beigas, pēdējie no - Valrieksts, Audekls, Maize, Spas uz audekla iekrīt 29. augustā. Šajā dienā beidzas debesīs uzņemšanas gavēnis, tāpēc mūsu senči šos svētkus svinēja īpašā mērogā.

Riekstu spa

Šajā dienā mēs sākām novākt lazdu un valriekstus. rieksti(dienvidu reģionos). Krievijā rieksti vienmēr ir bijuši īpašs gardums, jo no tiem, izmantojot medu, tika gatavoti dažādi saldumi un konditorejas izstrādājumi.

Ne velti senie krievi uzskatīja riekstus par pārtiku prātam. Fakts ir tāds, ka meža rieksti, piemēram, lazda un lazdu rieksti, satur vērtīgu unikālu mikroelementu un bioaktīvo komponentu kompleksu, kas labvēlīgi ietekmē sirds un asinsvadu sistēmu.

Savu ārstniecisko īpašību ziņā priežu rieksti nekādā ziņā nav zemāki par maltiem riekstiem. Gluži pretēji, tie ir pat pārspēti. Daudz vērtīgāka ir no priežu riekstiem iegūtā eļļa. Priežu riekstu spirta tinktūras tiek efektīvi izmantotas tradicionālajā medicīnā locītavu slimību ārstēšanā. Visi rieksti ir klasificēti kā augstas kvalitātes diētiski, barojoši pārtikas produkti, to proteīns lieliski aizstāj dzīvnieku olbaltumvielas.

Khlebny spa

"Trešais Glābējs — piegādāta maize", Pestītāja debesīs uzņemšanas beigu laiks bija pļaujas beigu laiks. Turklāt līdz šai dienai ražu vajadzēja ne tikai savākt, bet arī sasmalcināt. Saimnieces cepa maizi un pīrāgus no jauniem miltiem. Tāpēc Baznīcā tika svētīti ne tikai rieksti, bet arī sulīgi klaipi.

Pļaujas beigas pavadīja seni cilvēki ar pagānu saknēm , rituāli. Tātad ciemos vidējā zona Krievijā bija ierasts uz viena augstākās kvalitātes graudu kūļa atstāt sloksni (kulizhka) pēdējam, Hļebnijs Pestītājs. Viņi pēdējo reizi nospieda Kuližku, sakot: “Novācis divus laukus, uzaru trešo, atdod un noliec”.

Nogrieztās kviešu vārpas tika sakrautas, pēdējās no tām jāizvelk no zemes ar rokām ar šādiem vārdiem: "Rugāji, mani rugāji, es tevi pļāvu, es zaudēju spēkus, lūk, rugāji tev, un dod man manu spēku.". Tālāk zemnieces skaitīja kaudzes, ja bija nepāra skaitlis, tad paredzēja, ka ģimenē mainīsies, vai nu kāds nomirs, vai arī meiteni izprecinās.

Gluži pretēji, citos reģionos kuližka tika atstāta uz lauka “par Iļjas bārdu”, nevis saspiesta. Pēc tam pļāvēji devās uz upi vai ezeru, kur simboliski nomazgāja sirpi: "Vārkli, vītols, dod man spēku pirms otrā rugāji".

Ražas beigās pļāvēji dziedāja jautras dziesmas, savāca rituālu kūli, izrotājot to ar lentēm un krellēm, nesa uz māju un pie “dzimšanas dienas zēna” sliekšņa aplēja ar svēto Epifānijas ūdeni.

Sirpjus zemnieces sasēja ar pēdējām vārpām, novietoja zem ikonām un glabāja šādā formā līdz nākamajai rugāju novākšanai.

Canvas Spas

Šis ir tas pats laiks aušanas darbu pabeigšana, auduma loksnes tika austas, balinātas un krāsotas. Kopā ar klaipu cilvēki nesa uz baznīcu iesvētīšanai audeklus. Tikai pēc tam tos izmantoja bērnu apģērbu šūšanai vai veda uz tirdziņu pārdošanai. Ak, cik brīnišķīgi senos laikos bija gadatirgi Krievijā Canvas Spas!

Kristīgās tradīcijas svinēt Trešo Glābēju - dienu, kad tiek palielināts Kristus attēls, kas nav izgatavots ar rokām

Mezopotāmijas pilsētas Edesas (tagad Türkiye) valdnieks cieta no spitālības. Izdzirdējis par Kristus veiktajiem dziedināšanas brīnumiem, ķēniņš nosūtīja pie viņa gleznotāju Ananiju, lai viņš uzglezno Mesijas portretu. Lai kā Ananija mēģināja uzgleznot Kristus portretu, nekas nesanāca. Jēzus, noguris no sēdēšanas, pozējot māksliniekam, paņēma dvieli un noslaucīja sviedrus no sejas. Tajā pašā stundā viņā tika iespiesta Kristus seja. Viens no Mesijas mācekļiem paņēma dvieli, atnesa to slimajam valdniekam, un ķēniņš kļuva vesels.

Gandrīz gadsimtu Edesā glabājās Kristus attēls, kas nav radīts ar rokām. 944. gada 29. augusts pēc Kristus viņš tika nogādāts Konstantinopolē. Pēc 2 gadsimtiem brīnumainā relikvija tika zaudēta vienā no viduslaiku krusta kariem. 1204. gadā kuģis, kas viņu veda, nogrima Vidusjūrā.

Tā kā brīnumainais attēls piederēja austrumu rituālam, tad, visticamāk, no šīs senās relikvijas tika gleznotas pirmās senās krievu un bizantiešu ikonas ar Kristus seju.

Laba tradīcija Tas bija šajās dienās, lai palīdzētu nabadzīgajiem kaimiņiem (atraitnēm, karavīru mātēm, bāreņiem) tikt galā ar ražas novākšanu pirms rudens lietavām. Žēl, ka šī palīdzības “visai pasaulei” tradīcija nav saglabājusies līdz mūsdienām, visbiežāk mēs novēršamies no nabadzīgajiem un neaizsargātajiem cilvēkiem.

Ieslēgts Attēla svētki, kas nav radīti ar rokām tev vajadzēja doties uz dievkalpojumu ar grozu, kas piepildīts ar vasaras dāsnajām dāvanām:

• smaržīgs klaips,
• vīnogas
• rieksti,
• āboli,
• medus.

Pēc svinīgā lūgšanu dievkalpojuma pareizticīgie devās prom ar Krusta gājiens uz novāktajiem laukiem ar pateicību par dāsno ražu un lūgumiem nākamgad dot labāku.

Uzkrita bagātīgs ēdiens no svētku groza svētku galds, uz kuriem bez liesajām lika arī gaļu un zivju ēdieni. Bet galdi, kas tajā dienā valdīja, protams, bija no jaunās ražas miltiem cepti pīrāgi.

Bieži ciemos tika rīkoti pasaules svētki, pie kuriem visi iedzīvotāji pulcējās pie kopīga galda, atpūšoties un pārrunājot ražas novākšanas beigas, izklaidējoties un nomazgājot gardus ēdienus ar brālīgo alu. "Dzimšanas dienas zēns" - svētku kūlis - parasti tika nolikts pie galda, ap viņu tika dziedātas dziesmas un dejotas apaļas dejas.

"Pļāvējs, pļaujmašīna, atdod man manu slazdu,
Uz piestas, uz maisa, uz putotāja,
uz kulšanas
Jā jaunai vārpstai.

Svētku beigās “dzimšanas dienas zēns” tika ievests būdā sarkanajā stūrī, kur viņam vajadzēja stāvēt līdz ziemas beigām. To izmantoja, lai prognozētu turpmāko ražu. Ziemas beigās pirms ražas kūlas kulšanas nejaušā secībā no tā tika izvilktas trīs vārpas. Tālāk graudi no vārpām tika iesēti dažādās kastēs un gaidīja dīgšanu.

• Pirmā vārpa labi sadīgusi - no agras sējas gaidiet labu ražu.
• Trešās vārpas graudi ir biezi vārpai - vēlie sējumi dos bagātīgu ražu.

Trešajā spa bija ierasts novākt riekstu zarus. Tika uzskatīts, ka šajā laikā viņi ieguva maģiskais spēks. Izgatavots no lazdas veiksmi mājām un ģimenes locekļiem. Valriekstu zarus iekļāva pirts slotās, uzskatīja, ka tās var izārstēt jebkuru slimību.

Šajā dienā, tāpat kā Mokry Spas, mūsu senči tīrīja akas un svētīja ūdeni. Viņi krāja ūdeni no pazemes avotiem, jo ​​tajā dienā tas bija apveltīts ar maģiskiem dziedinošiem spēkiem.

Trešais glābiņš mūsu senčiem bija robeža starp rugāju beigām un ziemāju sēšanas sākumu. Vasaras lauku darbu ciklu zemnieki centās pabeigt pirms rudens drēgna laika iestāšanās. Tāpēc ciemos netika rīkoti īpaši krāšņi svētki, atšķirībā no pilsētām un mazpilsētām ar to Velikodenas svētkiem.

Zīmes un teicieni Trešajiem SPA

Trešajam Glābējam mēs skatījāmies, kā putni aizlido. Dzērves ir aizlidojušas — gaidiet sals uz Aizlūgšanas. Ja nedēļu pirms svētkiem stārķis gatavojas izlidot, tad tuvojas agra, salna ziema un silts pavasaris. Stārķis aizlidoja pēc Pestītāja - gaidiet vēlu siltu ziemu un aukstu pavasari.

• Trešais Spa ir labs - ziemā būs kvass.
• Ir labi, ja Glābējs atrodas uz audekla, un maize atrodas uz kuļ grīdas.
• Rieksti deva dāsnu ražu – bagātīgus graudus nākamgad.
• Divus gadus pēc kārtas rieksti nenes augļus dāsni.
• Pirmie Spa - viņi stāv uz ūdens, otrie Spa - viņi ēd ābolus, trešie Spa - viņi pārdod audeklus uz zaļajiem kalniem.
• Paskatīties uz Pētera dienām, nožogot Iļjinu, sēt uz Pestītāju.
• Pestītājs ir nācis – un vasara ir no mums.

Trešais Spas — Rieksts jeb Maize — noslēdz divu nedēļu SPA un ir pēdējais no spa, aiz medus (14. augustā) un Apple (19. augustā). To nosauca par Riekstu, jo tautas dabas pētnieki uzskata, ka šajā dienā rieksti beidzot nogatavojas. Šajā dienā pieņemts arī cept maizi no jaunās ražas, kas pēc iesvētīšanas kļūst par šo svētku galveno ēdienu. Trešais Pestītājs tiek svinēts 29. augustā (jaunā stilā).

Citi Nut Spas nosaukumi

Trešo Glābēju uz audekla sauc arī par Glābēju (Pirmais ir “uz ūdens”, Otrais ir “uz kalna”). Starp tās populārajiem nosaukumiem ir Maly Spas, Kholshtovy Spas, Kalinnik, Borozden, Bryazzhe. To sauc arī par Neizgatavots ar rokām.

Leģenda par attēlu, kas nav radīts ar rokām

Saskaņā ar senu leģendu, kuras pamatā ir 4. gadsimtā atrasts dokuments, Mezopotāmijas Edesas pilsētas valdnieks Abgars cieta no spitālības. Vēlēdamies tikt dziedināts no neārstējamas slimības, viņš nosūtīja gleznotāju Ananiju pie Jēzus Kristus ar vēstuli, kurā lūdza Pestītājam dziedināšanu. Redzot Pestītāja seju, mākslinieks gribēja attēlot Viņa vaibstus uz audekla, taču viņam tas nekad neizdevās.

Un tad Tas Kungs lūdza dvieli, nomazgāja viņa seju un noslaucīja seju. Viņa seja bija uzdrukāta uz dvieļa. Pateicoties šim gleznotāja atnestajam brīnumainajam tēlam, Edesas princis tika izārstēts no slimības un sāka izplatīt kristietību.

Jēzus Kristus tēlu, kas piestiprināts virs pilsētas galvenajiem vārtiem, nozaga musulmaņi, un tikai deviņus gadsimtus vēlāk Bizantijas imperators Mihaels III varēja to izpirkt.

944. gada 29. augustā pēc Konstantīna Porfirogenīta pavēles Edesas tēls tika pārvests uz Konstantinopoli un tam par godu tika nodibināts festivāls.

1204. gadā viena krusta karu laikā no Konstantinopoles tika nozagta ikona, kas nav izgatavota ar rokām. Saskaņā ar leģendu, tas tika pārvadāts uz kuģa, kas nogrimis, un kopš tā laika senā relikvija tiek uzskatīta par pazudušo.

Tāpat tiek uzskatīts, ka pirmās bizantiešu un senkrievu ikonas tika gleznotas no šī attēla, kas nav izgatavots ar rokām.

Šī diena ir arī mocekļa Diomeda ārsta godināšanas diena, kuru lūdz dažādu kaišu un slimību gadījumos.

Muita un zīmes Orekhoviy Spas

Uz Trešā Pestītāja baznīcā tiek svētīti rieksti, un no šīs dienas ir atļauts ēst riekstus no jaunās ražas. Un graudu pļaujas beigas bija saistītas ar Jaunavas Marijas aizmigšanu, kas tika svinēta dienu iepriekš. Saskaņā ar tautas ticējumi, riekstu raža paredz rudzu ražu nākamajā gadā.

Šajā dienā no jaunās ražas miltiem cep pīrāgus, sēj arī ziemas rudzus.

Pēc vispārējās mājas lūgšanas saimnieces pavadīja vīrus uz laukiem ar maizi un sāli, uzliekot uz ratiem trīs kūļus, bet virsū - maisos rudzus sējai. Uz lauka viņus sagaidīja ar griķu putru, un pēc ziemas graudu sēšanas, pīrāgu un putru ēda visa ģimene.

Vēl viens populārs nosaukums Trešajam Pestītājam - Audekls (Glābējs uz audekla) - tika dots, jo šajos svētkos notika gadatirgi, kuros tirgoja linu un audeklu. Tika uzskatīts, ka šajā dienā jums ir jāiegādājas vismaz kaut kas, pretējā gadījumā jūs visu gadu pavadīsit nabadzībā.

Svētku pamatēdiens, protams, ir iesvētīta maize no jaunās ražas, kā arī rieksti. "Trešais Glābējs izglāba maizi." Cilvēki svinēja šo dienu kā pateicības dienu Tam Kungam par savu dienišķo maizi.

Saimnieces no jaunajiem miltiem gatavoja maizi un pīrāgus ar sēnēm, gatavoja ēdienus ar riekstiem un cienāja visus radus un viesus. Debesbraukšanas gavēnis šajā dienā jau beidzās, kas nozīmē, ka galdā varēja likt gaļas un zivju ēdienus. Taču galda galvgalī, protams, bija maize, rieksti, medus un āboli. Tika uzskatīts, ka, ja cilvēks nogaršo katru ēdienu, piepildās jebkura viņa vēlme, un nauda ieplūdīs dzīvē.

Šajā dienā mājsaimnieces pagatavoja arī īpašu tinktūru, kas palīdzēja atbrīvoties no jebkura saaukstēšanās. Tam tika ņemtas valriekstu membrānas un piepildītas ar degvīnu vai mēnessērdzību.

Pēdējais dzērvju un bezdelīgu lidojums notiek Orekhovy Spas. Ja dzērves ir aizlidojušas, tas nozīmē, ka Pokrovā būs sals. Bet vētrains augusts ir ilga, silta rudens priekšvēstnesis. Šajā dienā pilsētās sākas “Velykodensky” svētki. Dažās zemēs šajā dienā, tāpat kā Otrajā kūrvietā, tiek svētītas jaunas akas, līdz rudens iztīrīti dziednieciskie avoti un dzerts pazemes ūdens.

Interesanta zīme ir tā, ka Orekhovy Spas katra ragana sagatavo burvju nūjiņu. Cilvēki stāstīja, ka burvju nūjiņas ir izgatavotas no lazdas, kas šajā dienā ir piepildīta ar īpašu spēku. Bet parastie cilvēki šajā dienā taisīja pirtsslotas no valrieksta. Tika uzskatīts, ka šāda slota palīdzēs izārstēt jebkuru slimību, pat vissmagāko, taču tās nevarēja žāvēt un glabāt blakus slotām, kas adītas no citu koku zariem.

Riekstu derīgās īpašības

Iepriekš mūsu zemēs auga tikai mežs (lazdu rieksti) un valrieksti. Tagad no dažādas valstis Viņi to ienes daudz vairāk, un katrs no riekstiem ir savā veidā veselīgs un garšīgs.

Turklāt tie satur daudz minerālvielu un mikroelementu, jo īpaši jodu un cinku, kā arī vitamīnus, polinepiesātinātās taukskābes, kas novērš aterosklerozes attīstību.

Tādējādi zemesrieksti palīdz pacientiem ar hemofiliju, diabētu un eksudatīvu diatēzi. Priežu rieksti palielina aizsargspēkus, imunitāti, labi ietekmē bērnu attīstību. Ciedra eļļas uzturvērtības ir augstākas nekā saulespuķu eļļai. Pistācijas ir labvēlīgas smadzenēm un sirdij, kā arī aknu slimībām. Palielināt potenci.

Valriekstus sauc arī par prāta pārtiku. Senajā Babilonijā priesteri neļāva parastie cilvēkiēst riekstus, lai tie nekļūtu pārāk gudri. Patiesībā valrieksti labvēlīgi ietekmē smadzeņu asinsvadus, novēršot insultu un uzlabojot atmiņu. Ārstēšanā izmanto ne tikai riekstus, bet arī lapas.

Lazdu rieksti ir vākti kopš neolīta laikiem. Šajā riekstā ir vairāk olbaltumvielu nekā gaļā, un eļļu izmanto kosmetoloģijā. Kā liecina jaunākie pētījumi, lazdu riekstos ir atrasta viela, kas var palēnināt vēža attīstību. Lazdu rieksti attīra organismu un veicina zarnu darbību, pirms gulētiešanas ieteicams uzņemt sauju šo riekstu.

Pareizticīgajos tautas tradīcija ir trīs Glābēji - Medus Pestītājs (14. augusts: Tā Kunga dzīvību sniedzošā krusta nešanas diena), Ābolu Pestītājs (19. augusts: Kunga Jēzus Kristus Apskaidrošanās) un Riekstu Pestītājs (29. augusts). : brīnumainā Pestītāja tēla pārvešana uz Konstantinopoli). Šie trīs Glābēju vārdi vairāk nostiprinājās tautas apziņā un bija kristianizācijas sekas pagānu krievija, kad pagānu paražas tika aizstātas ar jaunu pasaules uzskatu, kas radīja jaunu pareizticīgo kultūru.

Riekstu Pestītāju tā sauc, jo šajā dienā, 29. augustā, ir pieņemts iesvētīt pareizticīgo baznīcas rieksti. Pirms Krievija pieņēma kristietību, vasaras beigās bija brīvdienas, lai savāktu dažādas ražas, tostarp riekstus. To, ko cilvēkam dāvāja zeme, varēja izmantot kā dažādus rituālus. Ar kristietības parādīšanos Krievijā cilvēks neatteicās no dažādu ražu vākšanas prakses, un bija nepieciešams slavēt Dievu par dabas dāvanām. Tā radās dažādu produktu iesvētīšanas prakse, vai tas būtu medus, dārzeņi un augļi vai rieksti Pestītāja svētkos. Tas ir cilvēka pateicības simbols Dievam par viņa dāvanām.

Riekstu Spas Krievijā bija ierasts no rīta apmeklēt dievkalpojumu, kurā svētīja riekstus. Tālāk viņi gatavoja ēdienu radiem, draugiem un nabadzīgajiem. Viņi cepa pīrāgus un maizi, kā arī izmantoja riekstus. Vēl viens Riekstu Pestītāja vārds ir Maizes Glābējs. Šāds nosaukums saistīts ar to, ka augusta beigas iezīmējās ar graudu ražu.

Valriekstu Pestītājam ir vēl viens nosaukums - Glābējs uz audekla (uz audekla). Krievijā šajā dienā bija ierasts tirgoties ar audekliem un audekliem. Šis trešā Pestītāja nosaukums ir vispiemērotākais pareizticīgo kanoniskajiem svētkiem, kas tiek svinēti 29. augustā. Jo īpaši šajā dienā tiek rīkotas svinības, kas veltītas brīnumainā, brīnumainā Kristus Pestītāja tēla nodošanai uz Konstantinopoli.

Svētā Tradīcija kristiešu baznīca stāsta, ka Glābēja zemes dzīves laikā kāds Edesas karalis Abgars saslima ar spitālību. Valdnieks, kurš dzirdēja par daudzajiem Kristus brīnumiem, nosūtīja gleznotāju pie Kunga, lai viņš gleznotu Jēzus attēlu, kas vēlāk kalpotu par dziedināšanas avotu. Pestītājs, redzēdams šādu ticību ķēniņam, paveica brīnumu. Nomazgājis seju ar ūdeni, Kristus noslaucīja seju ar linu, uz kuras brīnumainā veidā tika parādīta Kristus brīnumainā seja. Kristus atdeva attēlu gleznotājam Ananijam un apsolīja nosūtīt vienu no saviem mācekļiem, apustuļiem, pie ķēniņa, lai viņš dziedinātu. Pēc tam apustulis Tadejs tika nosūtīts uz Edesu, lai dziedinātu karali un izglītotu visus Sīrijas pilsētas iedzīvotājus.

Brīnumainais Pestītāja attēls tika uzcelts uz vārtiem pilsētas ieejas priekšā, bet pēc tam, kad musulmaņi bija iekarojuši Edesu, attēls tika nozagts. Deviņus gadsimtus vēlāk šo attēlu iegādājās Bizantijas imperators Mihaels III, un 944. gadā, Bizantijas valdnieka Konstantīna Porfirogenīta valdīšanas laikā, attēls tika svinīgi pārvests uz Konstantinopoli. No šīs dienas sākās Kristus Pestītāja brīnumainā tēla nodošanas svinības uz Konstantinopoli.

29. augustā tiek svinēts Trešais Pestītājs, ko sauc arī par maizes, riekstu, audekla vai audekla Pestītāju. pareizticīgo baznīcaŠajā dienā tiek atzīmēta Jēzus Kristus Brīnumainā tēla (Ubrusa) pārvešana no Edesas uz Konstantinopoli.

Ir tāda leģenda par brīnumaino attēlu. Edesu pārvaldīja karalis Abgars, kurš bija slims ar spitālību. Uzzinājis par Glābēja veiktajiem brīnumiem, viņš nolēma vērsties pie Viņa pēc palīdzības. Valdnieks rakstīja Jēzum vēstuli, lūdzot viņu nākt un izārstēt viņu. Vēstule tika nogādāta gleznotājam Ananijam, kuram tika lūgts attēlot Kristus seju, ja Kungs nevar personīgi ierasties Edesā.

Ierodoties Jeruzalemē, gleznotājs atrada Kristu cilvēku ieskautu. Pats Kristus sauca Ananiju, kurš viņam nodeva vēstuli un nodeva imperatora lūgumu. Redzot, ka gleznotājs nespēj uzzīmēt Savu portretu, Pestītājs lūdza atnest ūdeni un ubrus (dvieli). Jēzus nomazgāja viņa seju un nosusināja to ar dvieli, uz kura bija iespiesta Dievišķā seja.

Ananija aiznesa ubrus Edesai un pasniedza Abgaram, kurš, noslaucījis ar to seju, tika dziedināts. Vēlāk apustulis Tadejs ieradās Edesā. Viņš kristīja karali Abgaru un visu viņa ģimeni, kā arī daudzus pilsētas iedzīvotājus, kas ticēja Kristum. Ubrus nocietināja pie ieejas pilsētā. 944. gadā svētnīcu nopirka imperators Konstantīns Porfirogenīts un pārveda uz Konstantinopoli.

Riekstu spa: svētku tradīcijas un paražas

Mājsaimnieces sāka gatavoties Trešā Glābēja svinībām dienu iepriekš. Vakarā izklāja mīklu, lai agri no rīta varētu cept klaipu no jaunās ražas miltiem. No šejienes arī otrs svētku nosaukums – Maizes glābējs. Nosaukums “rieksts” parādījās tāpēc, ka līdz tam laikam nogatavojas rieksti, kas Krievijā tika uzskatīti par bagātības un labklājības simbolu. Senākos laikos ticēja, ka, ja nēsā līdzi riekstu - dubultu vai trīskāršu (uz viena zara ir divi vai trīs rieksti), tad naudas nekad netrūks. 29. augustā viņi sāka vākt riekstus un uzglabāt tos ziemai. Salidojums varētu ilgt vairākas dienas. Bagātīga riekstu raža paredzēja labu rudzu ražu nākamajā gadā.

Par godu Attēlam, kas nav izgatavots ar rokām, svētkus sauca arī par “Glābējs uz audekla”, “Glābējs uz audekla”, “Glābējs uz audekla”. Šajā dienā Zelenye Gory ciemā (Ņižņijnovgorodas apgabals) notika gadatirgus, kurā tika tirgoti dažādi audumi. Tāpēc labi zināms teiciens: " Pirmie spa - viņi stāv uz ūdens, Otrie Spa - viņi ēd ābolus, Trešie Spa - viņi pārdod audeklus zaļos kalnos».

Cilvēku vidū Trešais Pestītājs tika uzskatīts par daļēji brīvdienu. To svinēja galvenokārt sievietes. Pēc šīs dienas viņi sāka sēt ziemājus. Senos laikos mājsaimnieces pavadīja vīrus uz laukiem ar maizi un sāli. Uz ratiem tika uzlikti trīs kūļi, uz tiem maisi ar rudziem, kas paredzēti sējai. Sējēju uz lauka sagaidīja puiši ar pīrāgu un griķu putru. Tad šos našķus ēda visa ģimene.

Šajā dienā cilvēki izteica vēlējumus par vasarāju sēšanas laiku. Lai to izdarītu, viņi paņēma graudus no trim dīgļa kūļa vārpām un apraka tos laukā trīs. dažādas vietas. Tad viņi atzīmēja: "Ja graudi no pirmās vārpas nāk agrāk un labāk, tad sējai jābūt agrai, otrajai - vidējai, trešā - vēlai."

Pat Trešajā kūrvietā viņi tīrīja ārstnieciskos avotus, svētīja jaunas akas, dzēra pazemes ūdeni, staigāja ap aku loku, it kā slēdzot silto laiku.

Zīmes, māņticības un teicieni Trešajam Glābējam

1. Trešais Glābējs izglāba maizi.
2. Trešais Pestītājs ir svētki visiem svētkiem (raža ir novākta, var klāt bagātīgu galdu).
3. Ja dzērves lidoja pie Trešā Pestītāja, tad būs sals; ja nē, tad ziema būs vēla.
4. Bezdelīgas trīs reizes aizlido, trīs reizes Pestītājs.
5. Ja Trešajā kūrvietā ūdens rezervuāros ir mierīgs, tad rudens būs kluss un ziema bez puteņiem.
6. Čūskas šajā dienā iekļūst bedrēs.

Video: Trešais Spas – maize, rieksts

Riekstu glābēja svētku saknes meklējamas pirmskristietības laikos. Zīmes un tradīcijas brīvdiena, kā arī rituāli un sazvērestības, kuras var lasīt tikai šajā datumā, būs atrodamas šajā rakstā.

Trešais Glābējs - svētku būtība un datums

Augusts ir brīvdienām bagāts. Ieslēgts pagājušajā mēnesī Vasarā ir trīs SPA - medus, ābolu un riekstu. Pēdējais ir pēdējais, Trešais Glābējs. PAR Riekstu Pestītājs tiek svinēts 29. augustā, nākamajā dienā pēc debesīs uzņemšanas un Debesīs uzņemšanas gavēņa beigām. Pēc datuma to sauc arī par rudens vai aukstuma spa.

Pirmskristietības laikos Nut Spas bija ražas svētki, piemēram, medus un āboli. Lazdu rieksti nogatavojas, graudu raža tuvojas beigām, tāpēc arī cits nosaukums - Khlebny Spas. Tas ir atspoguļots sakāmvārdos: ”Trešais Glābējs sakrāja maizi”.

Pirms vairākiem gadsimtiem, 29. augustā, viņi sāka tirgoties ar audeklu un linu. Tāpēc datumu dažreiz sauc par audekla glābēju. Gadatirgus piepildīja jaunas preces, no ražas novākšanas brīvie cilvēki centās iegādāties ikdienai noderīgas lietas.

Līdz ar pareizticības parādīšanos krievu zemēs svētku agrārajai nozīmei tika pievienota reliģiska nozīme. Pļaujas svētki kļuva par pateicības izpausmi Dievam par ”mūsu dienišķo maizi”. Rudenī tiek cienīts Glābējs Moceklis Diomede. Viņi lūdz viņu par atveseļošanos. Revered Feodorovskas ikona Dieva māte . Sievietes viņas priekšā lūdzas par harmoniju ģimenē, atbrīvošanos no ikdienas grūtībām, grūtniecību un vieglām dzemdībām.

Sakrīt ar Maizes Pestītāja datumu gadadiena kopš Pestītāja tēla, kas nav radīts ar rokām, nodošanas. Ar viņa palīdzību Kristus māceklis izdziedināja Abgaru. Pēc tam musulmaņi attēlu nozaga. Gadsimtiem vēlāk imperatoram Miķelim izdevās viņu atgriezt Konstantinopolē. 13. gadsimtā ikona atkal tika nozagta vienā no krusta kariem. Tas tika transportēts uz kuģa, tas nogrima, un relikvija tika zaudēta uz visiem laikiem.

Tradīcijas un rituāli

Uzmanību! Ir atšifrēts Vangas briesmīgais horoskops 2019. gadam:
Nepatikšanas gaida 3 zodiaka zīmes, tikai viena zīme var kļūt par uzvarētāju un iegūt bagātību... Par laimi, Vanga atstāja norādījumus, kā aktivizēt un deaktivizēt likteni.

Lai saņemtu pareģojumu, jānorāda dzimšanas brīdī dotais vārds un dzimšanas datums. Vanga pievienoja arī 13. Zodiaka zīmi! Iesakām paturēt savu horoskopu noslēpumā, pastāv liela iespējamība, ka tavā rīcībā nokļūst ļaunā acs!

Mūsu vietnes lasītāji Vangas horoskopu var saņemt bez maksas>>. Piekļuvi var slēgt jebkurā laikā.

Pareizticīgais zemnieks savu dienu sāka ar lūgšanu, baznīcu un piedalīšanos ūdens svētībā. Tāpat kā Honey Spas, arī Khlebny ir ierasts svētīt ūdeni akās. Parasti viņi pievērš uzmanību tiem, kurus ignorēja iepriekšējās ūdens svētības. Akas ūdens tika savākts rezervē, tas tika uzskatīts par dziedinošu. Tie, kuriem nebija laika iztīrīt aku 14. augustā, to sāka darīt tagad. Viņi apstaigāja to, simbolizējot vasaras beigas un rudens sākumu.

No mājsaimniecības rūpēm neizvairījās, š darba diena, kas veltīta graudu un riekstu savākšanai, cepšanai, dārzeņu un augļu sagatavošanai un konservēšanai. No jaunās ražas miltiem cepa maizi, drupatas netika izmestas, tās atdeva putniem. Ja bija iespējams pabeigt labības vākšanu Graudu Pestītājam, sirpjus sasēja ar pēdējām vārpām un atstāja sarkanajā stūrī - nākamā gada ražai.

Neskatoties uz meža niknajiem gariem, viņi devās vākt sēnes un riekstus. Pirmā meklēšanu sāka ciema cienījamākā sieviete, pēc viņas pārējie iegāja mežā. Meitenes prognozēja nākotni gadam. Pirmais atrastais rieksts būs nogatavojies un garšīgs – gaidiet lielo mīlestību. Negatavs nesīs ziņas, sapuvušais nesīs bēdas. Tas izskatās nogatavojies, bet garšo rūgti un sola problēmas jūsu personīgajā dzīvē.

Konservēti dārzeņi, sēnes un kompoti - mājās gatavoti izstrādājumi ar to nebeidzas. Trešās spa tika uzskatīts par piemērotāko laiku degvīna un mēness tinktūru pagatavošanai. Īpaši populārs bija tajā pašā dienā savāktie rieksti. Tas ir labs pret saaukstēšanos.

Nut Spas, kā minēts iepriekš, ir tirdzniecības diena, kas sākās ar to. Tradicionāli viņi apmeklēja gadatirgus un tirgus. Vasaras beigās noderēs jauni lauksaimniecības instrumenti, lai aizstātu nolietotos. Bija jāsagatavojas rudens aukstumam, jāiegādājas siltas drēbes.

Viņi sāka strādāt pēc dievkalpojuma, un pēc darba dienas klāja galdus un svinēja svētkus. Ciemos svētkus nesvinēja plašā mērogā, vasaras beigās bija pārāk daudz darba. Pilsētās svētki bija trokšņaināki un plašāk izplatīti. Dažos reģionos viņi svinēja tieši uz lauka. Tur strādājošie tika sagaidīti ar maizi un sāli, cienāti ar griķu putru un aicināti pie galda saulrietā.

Dienu pirms Trešā Glābēja beidzas Debesbraukšanas gavēnis, aizliedzot ēst gaļu, zivis un dažus citus produktus. Tāpēc labības pļaujas svētkos mielasts bija bagātīgs. Galda galvenā dekorācija ir klaips. Vienmēr tika pasniegti ēdieni ar riekstiem, galvenokārt maizes izstrādājumi un saldās putras. Cepti āboli, gaļas un sēņu pīrāgi un šarlotes bija uz katra galda.

Degvīns ar valriekstu membrānām bija ļoti populārs. Pie galda viņi novēl jums labu veselību, piemēram, riekstu čaumalu, žēlastību un svētības. Nav lieki vēlēties pēc bagātības.

Tāpat kā citos kristīgos svētkos, jums vajadzētu apmeklēt baznīcu. Zemāk mēs aprakstām produktus, kurus var svētīt Nut Spas. Dodiet žēlastību, pacienājiet nabagus ar riekstiem un maizi. Jums jālūdz par labklājību, ģimenes problēmām, ieņemšanu un vieglām dzemdībām, kā arī atveseļošanos.

Neizvairieties no darba, kas saistīts ar ēdiena gatavošanu. Khlebny spa - ražas svētki, tāpēc mājas konservēšana nav grēks. Var strādāt dārzā vai sakņu dārzā, cept maizi, kurai jākļūst par galveno svētku galda rotājumu.

Tirdziņi ir viena no Trešā Glābēja tradīcijām. Ir vērts sekot savu senču piemēram, iepirkšanās Khlebny Spas nes veiksmi.

Dzīrēm tiek gatavoti cepumi ar riekstiem un āboliem. Medus vairs nav tabulas galvenais varonis, kā Honey Spas, taču neviens neliedz to pievienot. Maltītei piemēroti pīrāgi ar sēnēm, dārzeņiem un gaļu. Cepšanai vajadzētu būt pirmajā vietā – tie tomēr ir ražas svētki. Viņi aicina ciemiņus, cienā kaimiņus - Spas ir pieņemts dalīties.

Kas var būt svēts baznīcā

Rieksts- galvenais datuma atribūts. Jebkuri rieksti var būt svētīti. Ideālā gadījumā savāktu personīgi mežā vai tālāk personīgais sižets. Bet jūs varat arī svētīt iegādātos. Rieksti simbolizē veselību un labklājību.

Nevar ignorēt maize un citi konditorejas izstrādājumi. Tam jābūt izgatavotam no jaunās ražas miltiem. Atkal vislabāk ir iesvētīt izstrādājumus, kurus jūs pats izgatavojat.

Nav aizliegts pievienot grozam āboli un medus, bet parasti tie tiek iesvētīti iepriekšējos Spa. Dažreiz viņi ieved dārzeņus uz templi. Magoņu sēklas un rozīnes arī nebūs liekas.

Ūdens svēts gandrīz jebkurā reliģiskie svētki, un 20. augusts nav izņēmums. Svētais ūdens palīdzēs no visām nepatikšanām. Arī parastais akas ūdens iegūst ārstnieciskas īpašības.

Māņticība un zīmes par Trešo Glābēju

Parasti iekšā Pareizticīgo svētki Jūs nevarat strādāt, bet Trešais Glābējs ir pļaujas laiks. Tāpēc viņi nevairās no darba, viņi nodarbojas ar pārtikas konservēšanu ziemai un augļu un graudu vākšanu. Slinkums tiks sodīts, dzīvojot nabadzībā gadu.

Tika uzskatīts, ka vienlaikus nebija maizes un riekstu ražas. Ja ir daudz graudu, būs maz riekstu, un otrādi. Vairāk nekā divus gadus pēc kārtas, kā ticēja senči, lazdu riekstu nav daudz. Pirtsslotas tiek gatavotas no valriekstu zariem vasaras beigās. Viņi ārstēja visvairāk nopietnas slimības. Bet šāda slota ir jāuzglabā atsevišķi no pārējās, lai tā nezaudētu savas īpašības.

Jūs nevarat atteikt ēdienu nabagiem, pretējā gadījumā jums pašiem būs jālūdz žēlastība. Ikviens, kurš nelaiž klaidoņu uz nakti, riskē atrasties bez jumta virs galvas. Jūs nevarat zvērēt vai vēlēties ļaunu. Visi sliktie vārdi un darbības tiks atgriezti sūtītājam, katrs saņems to, ko ir pelnījis par Orekhoviy Spas paveikto.

Jums vajadzētu kaut ko iegādāties, vismaz lētu lietu. Skopulis, kurš šajā dienā atstāja tirgotājus bez naudas, riskē visu gadu sēdēt nabadzībā. Pie galda vajag izmēģināt katru ēdienu un uzslavēt saimnieci – visu gadu dzīvosi pārpilnībā. Katram kārumam ir jāizsaka vēlme. Ja saimniece, atbildot uz uzslavām, kļūst neērti, laimējies.

Jūs nevarat ieiet mežā bez talismana. 29. augusts tur saimnieko velnišķība. Viņa var veikt netiklību- likt jums apmaldīties "divās priedēs".

Rieksts, kas uzkrīt uz galvas, nozīmē veiksmi. Bagātība tiek solīta tam, kurš atrod divus vai trīs sakausētus riekstus. Tie jāglabā makā vai kabatā, jāpaceļ no zemes vai jānovāc no koka ar kreiso roku. Saņemt dāvanā riekstu maisu ir veiksme.

Ja dzērves aizlidojušas, pie Pokroviem jau būs salnas, un pavasaris būs saulainām dienām bagāts. Putni nesteidzas doties uz dienvidiem - rudens būs silts, ziema nāks vēlu, bet pavasaris būs auksts. Pērkona negaiss sola siltu rudeni un vēlu ziemu.

Maizes Pestītāja rituāli un sazvērestības

Pastāv uzskats, ka 29. augustā raganas taisa stabiņus, nūjiņas un burvju nūjiņas. Tradicionālais materiāls - lazda. Magi ar nepieciešamajām prasmēm iegūst jaunus instrumentus, kas piepildīti ar Riekstu Pestītāja spēku. Tas arī uzlabo sazvērestības un rituālus, kuru galvenās sastāvdaļas ir rieksti un maize.

Dubultā riekstu burvestība

Pats dubultais vai trīskāršais uzgrieznis ir naudas talismans bagātības piesaistīšana. To var stiprināt ar burvestību:

Lai laimes rieksts man kļūst par talismanu,
Tas man atnesīs veiksmi un veselu ratu naudas.

Kā iesaka naudas zīme, turiet to makā vai kabatā – tuvāk naudai.

Riekstu mīlestības burvestība

Visi trīs spa sniedz ieguldījumu mīlestības maģija. Treškārt, jūs varat padarīt mīlas burvestību tikpat spēcīgu kā valrieksts. Izvēlieties vienu un sadaliet to divās daļās. Izmantojiet ēdamo daļu paredzētajam mērķim. Uz mazas papīra lapas uzrakstiet savu vārdu un mīļotā vārdu. Ievietojiet to uzgrieznī un sasieniet pusītes ar sarkanu pavedienu, lai tās saliptu. Paņemiet to un izlasiet sižetu:

Viņa savienoja abas daļas vienā veselumā un nostiprināja mūsu mīlestību.
Dieva kalps (vārds) ilgosies pēc manis, Dieva kalpa (vārds),
Es esmu vienīgais, par ko domāt un sapņot.
Mūsu sirdis pukstīs vienbalsīgi,
Un likteņi uz visiem laikiem būs savstarpēji saistīti.
Lai Riekstu Glābējs piepilda manu vēlmi,
Mana dzīve būs piepildīta ar laimi. Āmen.

Pēc izlasīšanas jums ir nepieciešams aprakt riekstu, kur dzīvo jūsu mīļais cilvēks. Tas jādara klusi, jādodas mājās – neskatoties apkārt, neielaižoties sarunās.

Riekstu talismani

Jūs varat ievietot zīmīti ar savu loloto vēlmi iekšpusē, aptiniet pusītes ar diegu un nēsājiet to sev līdzi. Gada laikā jūsu vēlme piepildīsies. Rusā mīlas burvestības tika taisītas šādā veidā, Ķīnā tās piesaistīja veiksmi, Eiropā burvestības ar naudu. Pusītes iespējams salīmēt kopā ar līmi - ja zīmīte izkrīt, vēlme nepiepildīsies.

Smalki sasmalcinātas valriekstu čaumalas piesaista naudu. To apkaisa uz banknotēm, precēm pirms tirdzniecības un darba instrumentiem. Starp mūsdienu neopagāniem ir populāra naudas kosmētika, kuras pamatā ir attiecīgie augi - piparmētra, baziliks, kumelīte. Skrubī var iekļaut sasmalcinātas čaulas.

Sasieniet valriekstu zarus šķērsām ar sarkanu diegu un pakariet tos tuvumā priekšējās durvis. Amulets slēgs ieeju ļaunajiem gariem, melnajiem burvjiem un citām apšaubāmām personībām.

Naudas gabals maizei

Viņi runā par bagātību maize, kas cepta ar savām rokām no jaunās ražas miltiem. Viņi to dara pirms to novietošanas uz svētku galda par godu Maizes Pestītājam. Jums ir jāizrunā burvestība trīs reizes:

Graudi iekrita zemē, izauga par asnu, kļuva zeltaini par vārpu un pārvērtās par maizi. Tāpat kā laukos ir daudz labības, man ir nauda līdz debesīm. Tāpat kā labība aug un galvas, tā arī mana nauda aug un vairojas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Pirmais gabals jāiet tam, kurš nomelno.

Rituāls vēlmes piepildīšanai

Jāatliek malā maizes gabals, kas sagriezts no tā, kas tika likts uz svētku galda 29. augustā. Tas jāsaka nākamajā sestdienā vai svētdienā pēc Riekstu glābēja - ne vēlāk kā pēc nedēļas. Ja maize sabojājas, Lielāka jauda nav gatavi izpildīt jūsu vēlmi. Celies rītausmā, aizdedz sveci. Sāliet maizi ar šādiem vārdiem:

Es satieku dievus ar maizi un sāli, es apsveicu savu sapni. Es to novēlu (aprakstiet vēlmi vienā frāzē). Ēdu maizi un sāli, dabūju ko gribu, paldies dievam.

Ēd sāļu maizi. Iedzer trīs malkus ūdens no pilnas glāzes un saki:

Tāpat kā visa dzīvība nāk no ūdens, tā arī mana vēlme nāks no tā. Ūdens, ūdens, piepildi manu sapni.

Nodzēst sveci, iemērcot to glāzē ar atlikušo ūdeni ar burvestību:

Maize, sāls un ūdens nekad tevi nepievils. Maize, sāls un ūdens ir prieks, nevis nepatikšanas. Kā jau teicu, tā arī būs. Āmen.

Svece aiziet uz baznīcu, atlikušais ūdens aiziet kanalizācijā.

Bērnu pacienāšana ar maizi

Valriekstu Pestītāja datumā dziednieki jau sen ir saņēmuši slimus bērnus. Mēs ārstējām enurēzi, bailes, ļaunu aci un stostīšanos. Izmantojot šo burvestību, pār mazuļa galvu vajadzētu uzripināt melnās maizes gabalu:

Es tinu maizi, tinu to, es padzenu nepatikšanas no Dieva kalpa (vārda). Es izrullēju, vilinu, izdzenu visas bailes, brīdinājumus, mācības, ļaunas acis, aicinājumus, skaudību, nepatiesu uzslavu, slepenu ļaunprātību. Es to izdzenu no rokām, no kājām, no galvas, no vaigiem, no vēnām, no vēnām, no baltajām cirtām, no skaidrām acīm. Bailes, bailes, ej prom! Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Cilvēki nevar ēst šo maizi, to dod suņiem vai putniem. Vēl viens veids, kā ārstēt bērnu problēmas, neprasa sazvērestības, pietiek ar to, ka zināt lūgšanu "Mūsu Tēvs" no galvas. Lasiet to deviņas reizes virs trīs litru silta ūdens burkas. Izģērbiet bērnu, ievietojiet to baseinā un pārlejiet to no galvas līdz kājām. Uz pāris stundām iemet ūdenī melnās maizes gabalu. Pēc tam dodiet to sunim vai putniem.

Trešais Glābējs ir ražas un vasaras beigu svētki, kas līdz ar pareizticības iestāšanos arī ieguva reliģiskā nozīme. Šī ir zemes un dabas spēka piepildīta diena. Tās enerģiju var novirzīt ārstēšanai, bagātināšanai vai mīlestības burvestībai. Ir daudzas maizes Pestītāja zīmes un tradīcijas. Tas, kurš tiem sekos, atradīs laimi.