Pieminēšana par pirmajām reliģiskajām procesijām atrodama gadā Vecā Derība. To vidū ir Israēla dēlu ceļojums no Ēģiptes uz apsolīto zemi, gājiens ap Dieva šķirstu, Jērikas mūru apbraukšana, šķirsta pārvietošana Dieva Dāvids un Salamans.

Krusta gājieni ir regulāri (vai kalendāri) un neparasti. Noteiktās dienās notiek regulāri gājieni. Tās notiek vairākas reizes gadā par godu svētnīcām un lieliem baznīcas notikumiem, piemēram, Veļikoreckas reliģiskajam gājienam, kas notiek katru gadu jūnija sākumā utt.

Kalendārās procesijas notiek arī Epifānijas dienā, Lieldienās un Otrā Pestītāja svētkos ūdens svētīšanai. Gājiena laikā skan zvana zvanīšana, ko sauc par blagovest. Garīdzniekiem ir jāvalkā liturģisks tērps.

Ārkārtas gājieni tiek rīkoti grūtos laikos, piemēram, kara, bada, epidēmijas, dabas katastrofas. Šādas reliģiskas procesijas pavada intensīvas pestīšanas lūgšanas.

Gājiens var ilgt vairākas minūtes, vairākas dienas un pat nedēļas vai mēnešus. Šādā gadījumā cilvēki uzkrāj pārtiku, ko ēst pieturu laikā, kā arī ņem līdzi guļampaklājiņus, ūdensizturīgus lietusmēteļus, uzticamus apavus un nepieciešamos medikamentus, kas var būt nepieciešami pa ceļam.

Gājieni var notikt gan uz zemes, gan gaisā. Garīdznieki lidmašīnā ņem līdzi visus nepieciešamos atribūtus un, lasot lūgšanu, lidojuma laikā aplej pilsētu ar svētu ūdeni. Turklāt notiek jūras reliģiskās procesijas, kad garīdznieki veic lūgšanu vai bēru dievkalpojumus uz kuģa vai cita kuģa.

Piedalīties gājienā nozīmē pieņemt garīgo attīrīšanu un atgādināt citiem cilvēkiem par spēku Pareizticīgo ticība, jo šī gājiens simbolizē krusta nešanu un sekošanu Pestītāja vārdam.

Avoti:

• Sajanu Pasludināšanas baznīcas vietne

IN Pareizticīgā kristietība ir daudz tradīciju. Viens no tiem ir krusta procesijas, kas notiek īpašos gadījumos. brīvdienas.

Reliģisko procesiju praksei ir ļoti seno vēsturi. Kopš kristietības kā Romas impērijas galvenās reliģijas nodibināšanas (IV gs.) reliģiskās procesijas ir kļuvušas par baznīcas liturģiskās dzīves neatņemamu sastāvdaļu.

Gājiens ir ticīgo gājiens ar ikonām, pārnēsājamiem krucifiksiem un baneriem pa apdzīvotas vietas ielām. Krusta procesijas ir redzams simbols pareizticīgo ticības apliecināšanai cilvēkiem. Šādi gājieni var notikt ne tikai pa pilsētas vai ciema ielām, bet arī vienkārši ap templi. Tajā pašā laikā garīdznieki un koris dzied noteiktas lūgšanas un tiek lasītas Svēto Rakstu vietas.

Saskaņā ar liturģisko hartu Pareizticīgo baznīca reliģiskās procesijas notiek patronālo baznīcas svētku laikā. Pārcelšanos var veikt arī citos neaizmirstamos baznīcas datumos. Reliģiskās procesijas izpildi var noteikt konkrētā tempļa prāvests.

Krusta gājieni var notikt arī dienās, kad pilsētā ierodas dažādas svētvietas. Piemēram, brīnumainas ikonas Dieva māte. Šajā gadījumā garīdznieki un cilvēki var doties gājienā ar brīnumaino ikonu no vienas pilsētas baznīcas uz otru. Krusta procesijas var rīkot arī pie svētavotiem. Kad ticīgie nāk pie svētavota, tiek veikta ūdens svētības lūgšana.

Gājiena galvenā sastāvdaļa ir ticīgo lūgšana. Katram šāda gājiena dalībniekam klusībā jālūdz par savām, kā arī savu kaimiņu vajadzībām. Turklāt reliģisko procesiju laikā tiek veikta lūgšana par visiem pilsētas vai ciema iedzīvotājiem.

"Atkal šie pareizticīgie kristieši ir visu bloķējuši!" — sieviete ir sašutusi, izejot no Ņevska prospekta metro stacijas vestibila.

Jaunietis viņai piekrītoši pamāj, vienlaikus filmējot notiekošo.

— 2017. gadā pilsētas centrs tiks slēgts, lai staigātu ar mirstīgajām atliekām! - viņš komentē savu video ierakstu.

Sanktpēterburgas iedzīvotāju neapmierinātību, kuru ikdienas ceļu uz darbu aizšķērsoja reliģiskā procesija, atbalsta arī autovadītāji. Ik pa brīdim navigatoros parādās dusmīgi ziņojumi: "Kad šis šovs beigsies?", "Tas aizskar manas kā ticīga pagāna jūtas!", "Cik ilgi es to varu paciest?"

“Svētais sabrukums” – šādi šoferi raksturoja reliģisko gājienu pilsētas mērogā. Sašutums klasiķu citātu veidā izskatās īpaši Sanktpēterburgā, salīdzinot ar citiem. “Biedri, ticiet: viņa celsies, valdzinošās laimes zvaigzne. Krievija pamodīsies no miega…” raksta kāds nezināms autovadītājs “Incidenta” zīmē uz bloķētā Aleksandra Ņevska tilta. Tomēr ne visi dalībnieki satiksme gatavs izmantot cenzūru pašreizējos sastrēgumos.

Lūk, Gazeles šoferis mēģina likumsargum paskaidrot, ka viņam steidzami jāšķērso Ņevska prospekts:

“Pilsoni, mēs visus brīdinājām, rakstījām avīzēs, teicām televīzijā – viss tiks bloķēts. Kāpēc tu šeit taisi šovu? — ceļu policists gandrīz kliedz un atmet rokas.

Taču Rubinšteina ielā bloķētie autovadītāji atsakās viņu saprast.

"Viņi nelūgs manu priekšnieku par kavēšanos!" - dzirdēts no Gazeles.

Tikmēr ticīgie, šķiet, nepamana apkārtējo negatīvismu un apsveic viens otru svētkos. "Kristus ir augšāmcēlies! - pūlis skandina. "Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!" Ņevska frontes kolonnā jauns futbolists drosmīgi jautā pieaugušajiem: "Vai tā nav tas, ko viņi saka Lieldienās?" Puisim nevīžīgi noglāstīts pa galvu, bet atbildi viņš nedzirdēja – droši vien tas ir liels jautājums arī pieaugušajiem.

Gājienā neiztika bez dažām aktuālām tēmām. Alekseja Učiteļa filmas par topošā imperatora Nikolaja II romantiku ar balerīnu Matildu Kšesinsku pretiniekiem gājienā ir vesela kolonna - virs viņiem lepni izstiepts reklāmkarogs ar uzrakstu “Matilda ir spļāviens krievu tautai”. . Pa vidu trausla sieviete ar lielu ikonu rokās, blakus kazaks tradicionālajā tērpā un vīrietis ar “Donbasa brīvprātīgo” karogu. “Pareizticīgo aktīvisti” uzvedas diezgan pieticīgi - klusībā nēsā plakātus un tikai reizēm dzied lūgšanas.

Matildes pretinieku rindās nav daudz cilvēku, bet visā gājienā sporādiski “vēstnieki” - neuzkrītoši pensionāri ar spilgtiem runājošiem plakātiem. Kolonnas efekts ir iespaidīgs – šķiet, ka visi gājiena dalībnieki pārtraukumos starp lūgšanu dievkalpojumiem apspriež “Matildi”.

"Un tas ir pareizi, ka viņi cīnās ar šo Skolotāju, nav jēgas izteikt apkaunojošas piezīmes par mūsu suverēnu!" - draudzenei saka kāda gados vecāka gājiena dalībniece.

– Bet tas nav kristietis! Viņi deg, viņi ir huligāni!

"Viņi, grēcinieki, nesaprot, ko dara." Viņi to citādi nesaprot... Dievs, svētī mūs!

Nākamajā kolonnā staigā pusaudži. Par Matildi neko nav dzirdējuši, tāpēc runā par nokavētām nodarbībām un nepabeigtiem mājas darbiem. "Cik ilgi, jūsuprāt, mums jāiet?" — meitene jautā draudzenei. "Es nezinu, viņi saka, ka autobuss atbrauks pašās beigās..." ir skumja atbilde. Un jauniešu aprindās šajā laikā viņi smejas par Milonovu:

"Vai varat iedomāties, viņi saka, ka viņš tur staigā sutanā!"

- Jā! Kaut es varētu paskatīties uz šo.

– Mēģināsim izlauzties uz priekšu.

Bet, diemžēl jaunajiem vīriešiem, kolonnas sākumu īpaši apsargā policija. Svarīgākie viesi – vicegubernatori Igors Albins un Konstantīns Serovs, Likumdošanas sapulces priekšsēdētājs Vjačeslavs Makarovs un citas amatpersonas – lai arī piedalās gājienā, viņi atrodas savā atsevišķā kolonnā. No pārējiem ticīgajiem viņus šķir ne tikai policijas vienība un ducis apsargu, bet arī kazaku kolonna.

Tomēr garāmgājēji neapmaldās un fotografējas ar amatpersonu un garīdznieku “digitālajām versijām” - uz gājiena fona pie apraides ekrāniem ir pat rinda ar cilvēkiem, kuri vēlas uzņemt selfiju.

Netālu no Aleksandra Ņevska laukuma sākas drūzma – relikvijas jau ievestas klosterī, un cilvēku plūsma turpina ierasties. "Slava tev, Kungs, tas ir pienācis!" — pensionāre nopūšas, atspiedusies uz pavadoni. Daļa uz reliģisko gājienu atnākušajiem metodiski virzās uz metro, kur jau gatavojas juceklim, bet otra daļa paliek gubernatora un metropolīta Barsanufija uzrunai.

“Atkal šīs relikvijas! Un tā katru gadu,” nopūšas metro darbinieks, kad Aleksandra Ņevska laukuma vestibilu piepilda cilvēki, kas rokās tur ikonas.

Pēc tam Iekšlietu ministrijas Galvenā direkcija ziņoja, ka reliģiskajā gājienā piedalījās aptuveni 100 tūkstoši cilvēku.

Aleksandra Polukejeva

"Tas bija prieks par pareizticības triumfu!" – šī doma izskanēja no teju ikviena lūpām, kas 27. jūlijā gāja pa Kijevas ielām ar Krusta gājienu, lūdza Kungu un pateicās Krievijas kristītājam – svētajam kņazam Vladimiram par izvēlēto ceļu pie Dieva.

"Šie ir brīži, kad Tas Kungs sūta "dziedināšanu visiem, kas plūst pie Viņa ar ticību"!

Jūlija Vladimirovna, bērnu svētdienas skolas skolotāja

No dzimšanas dienas līdz nāves dienai...
Par brīnumu uzzināju, ka tiek organizēts brauciens uz Kijevu, kur notiks Krievijas kristītāja kņaza Vladimira 1000. gadadienai veltīts reliģiskais gājiens. Ir pagājuši 1000 gadi! Padomā tikai par to! Un ar Dievu viss ir kā viena diena. Un brīnums man ir tas, ka burtiski dienu pirms es atgriezos no svētceļojumu ceļojums, kurā (16.-18. jūlijam) Kungs man dāvāja apciemot Pleskavas zemi, kur, pēc leģendas, Budņikas ciemā pie Pleskavas piedzima mazulis - topošais kņazs Vladimirs Sarkanā saule! Brīnums! Es nevaru vārdos izteikt savas dvēseles saviļņojumu un apzināties Dieva lielo žēlastību! Tāpēc es ļoti gribēju doties uz Kijevas reliģisko gājienu. Man šādas attiecības bija acīmredzamas un apdomīgas.

Krusta gājiens - dvēseļu lidojums!
Grūti vārdos nodot tos pārdzīvojumus, ko dvēsele piedzīvoja gājiena laikā! Prieks un miers, uzticība un miers! Dzīvību sniedzoša straume, kur katrs no mums ir tā “Mazā pilīte” - daļa liels ūdens, un ar Viņu dārzi atdzimst no sausuma." Kā es gribu turēties pie šīs žēlastības un uzņemt visu, ko Tas Kungs dod! Man bija pārsteidzoši tas, ka nebija laika vai vēlēšanās rūpēties par ķermeņa spēku. Gars pakļāva miesu Tas ir lieliski, lūk, kā mums jāmācās dzīvot un tiekties pēc “viena, kas mums ir vajadzīgs”, iespējams, tie ir brīži, kad Kungs sūta “dziedināšanu visiem, kas plūst pie Viņa”!

Vīrietis uz kruķiem.
Kad gājām Krusta gājienā, netālu gāja cilvēks ar kruķiem. Es nesaprotu, kā viņš varēja staigāt ar šiem kruķiem?! Bet viņš gāja. Un viņa sejā nebija absolūti nekāda noguruma. Viena tiekšanās. Un tas bija izcilākais piemērs! Jūs saprotat, ka Tas Kungs stiprina. Un tu ej.

"Nāciet pie Manis visi, kas strādājat un esat noslogoti, un Es jūs atpūtināšu..."
Ļoti neaizmirstams un pārsteidzošs bija tas, cik daudzkārt un savlaicīgi izskanēja Svētā Evaņģēlija vārdi: “Nāciet pie Manis visi, kas strādājat un esat noslogoti, un Es jūs atpūtināšu, ņemiet uz sevi Manu jūgu un mācieties no Manis , jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, un jūs atradīsiet mieru savām dvēselēm, jo ​​Mans jūgs ir viegls. Pēdējo nedēļu laikā esmu dzirdējis šo evaņģēliju četras reizes. Lai kur mēs dotos, visos klosteros lasīja tieši šo evaņģēliju! Pirmo reizi Pleskavā Pleskavas-Pečerskas klosterī. Toreiz - Aleksandra Ņevska lavra, Trīsvienības-Sergija lavra, un tagad, kad viņi ieradās Kijevas-Pečerskas lavrā reliģiskā gājienā, tieši šis evaņģēlijs tika lasīts visas nakts vigīlijā! Neticama sajūta! It kā pats Kungs ceļojuma dienās būtu stiprinājis dvēseli!

"Daudzi, spēcīgi, liela mēroga!"

Anna, gaismu māksliniece.

Normāli un cienīgi!

Kāpēc es devos uz gājienu? Tas bija garīgs impulss. Dažreiz man patīk sevi izaicināt. Un man personīgi tas bija izaicinājums pašam sev. Nāc un paskaties liela summa cilvēku. Man likās, ka tā būs pūļa burzma, un es biju apņēmības pilns atnākt un paskatīties, kā būs, vai es to varu izturēt? Es nolēmu rīkoties pēc savas pazemības. Bet manas cerības neapstiprinājās! Pretēji! Es jutu lielu laipnību un pieklājību no visiem! Piemēram, man bija viens brīdis Gājienā. Man bija jāatgriežas un jāiet pret cilvēku straumi. Bet neviens nelamāja, viņi piekāpās, izlaida mani cauri un uzsmaidīja man. Viss bija labi un pieklājīgi. Tieši tā – normāli un cienīgi!

Tie, kas parastajā dzīvē kautrējas pat atvērt muti - dziedāja!

Kad sākās Krusta gājiens un no attāluma es redzēju mūkus ar karodziņiem, parādījās satraukums un satraukums. Viņi gāja, dziedāja, un es jutu, ka jau tajā brīdī garā viņiem pievienojos arī es. Tad nāca koris. Viņu skaistā, eņģeļa dziedāšana lika dziedāt tiem, kuriem parastajā dzīvē būtu neērti pat atvērt muti!

Viņi paskatījās uz saviem arhimācītājiem un pamāja viņiem!
Pēc tam reliģisko gājienu turpināja mūsu garīdznieki. Visi cilvēki sāka cieši skatīties un uzmanīt savus diecēzes mācītājus. Un tas bija tik pārsteidzoši, kad kāds ticīgais skaļi pasaka sava garīdznieka vārdu un pamāj viņam roku! Dažreiz tika novērots atbildes vilnis ar roku. Cilvēki bija ļoti priecīgi, ieraugot Viņa svētlaimi Onufriju, un steidzās pie viņa pēc svētības, taču tad visiem kļuva skaidrs, ka tas nevar turpināties, pretējā gadījumā gājiens nenotiks, un viņi viņu pameta.

Daudz, spēcīgi, liela mēroga!
Kopumā par Gājienu varu teikt tā: daudzi, spēcīgi, vērienīgi. Ir daudz cilvēku, liels skaits svētnīcu un no tiem izplūstošā žēlastība. Tik daudzu garīdznieku klātbūtne un līdzdalība procesijā ir vērienīga!

"UOC mierīgi parādīja sabiedrībai un valstij savu spēku un potenciālu"

Oļegs Jevgeņevičs, teoloģijas kursu pasniedzējs

Kāpēc es devos uz gājienu...
Es devos, jo, pirmkārt, tā bija svētā kņaza Vladimira atdusas 1000. gadadiena. Es devos uz svētkiem! Otrkārt, reliģiskā procesija ir nozīmīgs pareizticīgo pasākums, tāpēc bija svarīgi atbalstīt mūsu brāļus. Un, treškārt, apmeklējiet Kijevu, Lavru.

Princis Vladimirs “neapmānīja” - mēs piedzīvojām otro kristību ar ūdeni!
Šie svētki par godu kņazam Vladimiram mums kļuva kā otrās kristības (smejas), mūs labi apbēra. Bet tajā pašā laikā bez vēja un aukstuma. Novēroju bērnu ratos - gulēja it kā vannā, bet neraudāja nemaz.

Tas bija īsts reliģisks gājiens!

Ļoti mierīgi! Viņi klusi pagāja garām. Iepriekš viņš bieži piedalījās reliģiskās procesijās. Parasti ir spriedze – gan fiziska, gan iekšēja. Šajā reliģiskajā gājienā pirmais, ko es pamanīju sev, bija mierīgums! Nekādu politisko lozungu. Cilvēki dziedāja tikai reliģiskas dziesmas un lūdza. Nebija politiskās simbolikas. Viņa Svētība runāja tikai par Dievu, Baznīcu un ticību. Tas bija īsts baznīcas gājiens, nevis baznīcas politisks gājiens.

Debesu gaisa kondicionieris.
Vēsums “sekoja” gājienam. Likās, ka virs mums kāds turēja gaisa kondicionieri.

Visi samirkuši un priecājušies!

Es pamanīju, ka visi ir slapji! Tur bija kazaki un policisti lietusmēteļos. Saruna starp viņiem bija tāda, ka visi bija slapji līdz pēdējam pavedienam. Bet neviens pat nesūdzējās! Visi bija priecīgi, es nedzirdēju nevienu sašutumu. Es to īpaši atzīmēju! Visi bija priecīgi!

Lūgšana bija viegla!
Tu staigā starp cilvēkiem, domā par savām, savām visdziļākajām domām un lūdz. Piemēram, mani nekas netraucēja. Ja cilvēks nevēlas lūgt, viņš nelūgs templī. Un Krusta gājiena laikā viņš noteikti lūgsies. Viss apkārt ir labvēlīgs lūgšanai. No visur dzirdami dziedājumi. Kāds apsteidza, kāds atpalika... Bet lūgšana vienoja ar visiem. Un bija mierīgi!

Informācijas mīts ir atspēkots!

Par to, ka cilvēki it kā masveidā pamet UOC un pāriet uz citām ticībām. Neskatoties uz milzīgo spiedienu, par spīti mēģinājumiem radīt publisku izstumšanu, pasludināt mūs par “tautas ienaidniekiem” utt., UOC spītīgi “nesabrūk” un joprojām ir lielākā reliģiskā struktūra valstī. UOC mierīgi parādīja sabiedrībai un valstij savu spēku un potenciālu (ne visu)!

“Mans pats pirmais! Un man ļoti patika"

Daniils, 12 gadi

– Vai šī bija pirmā reliģiskā procesija jūsu dzīvē?
– Jā, pats pirmais! Un man ļoti patika! Cilvēku bija daudz! Brīdī, kad sasniedzām klosteri, pēdējais gājiena dalībnieku pāris sākās no vietas, kur sākām.

- Cik tālu esi gājis?
Daudz. Nogājām varbūt piecus kilometrus. Vispirms devāmies kājām uz Vladimirskas Gorku, jo mikroautobusi vairs nekursēja. Un tad ar Krusta gājienu – uz Kijevas Pečerskas lavru.

- Noguris?
- Nav labi. Gandrīz nemaz nav noguris. Es neesmu gluži labs fiziskā sagatavotība, bet kad gājām, pat nebija manāms, ka esam tik daudz staigājuši!

– Ko jūs darījāt gājiena laikā? Tikai staigāt?
- es lūdzu. Es izlasīju Theotokos, pēc tam Mūsu Tēvs.

- Kurš tev teica, kā jāuzvedas?
– Tā darīja visi cilvēki. Mēs lūdzām. Kad korī. Tad arī sevi.

- Kas jūs visvairāk iespaidoja?
– Cik cilvēku bija! Iespaidīgākais! Man ļoti patika! Ļoti gribēju iet uz Krusta gājienu, jo nekad nebiju bijusi. Man patika, ka atbraucām ar visu ģimeni, ar māsu un vecmāmiņu.

“Jūs piedzīvojat pareizticības triumfa prieku! Īpaši tagad – pēc Krusta gājiena”

Ļubovs, Ķīmijas fakultātes 5. kursa students.

Tēvs svētīja.

Mans biktstēvs, pie kura es eju uz baznīcu kopš bērnības, svētīja mani doties uz Krusta gājienu. Tad priesteris izsludināja šo gājienu baznīcā un runāja par tā nozīmi ticīgajiem, tāpēc mūsu draudzē pulcējās daudz cilvēku, lai dotos uz Kijevu uz svinībām.

Es braucu ar nolūku. Kņaza Vladimira atdusas 1000. gadadiena ir gandrīz pareizticības triumfs, mūsu! Jo kņazs Vladimirs mums šo ticību – kristietību – atnesa mūsu zemē, un pirms tam mēs bijām pagāni.
Es zinu, ka, piedaloties Krusta gājienā, katra cilvēka lūgšana pastiprinās, tāpēc pulcējas daudz cilvēku. Un katru tavu soli ieraksta eņģelis. Tas tiek uzskatīts par labu darbu. Tāpēc es gribēju iet uz procesiju un lūgt.

-Vai tev izdevās lūgties? Kā jūs varat lūgties tik daudzu cilvēku priekšā?

Nu protams! Mēs ejam uz šo! Mēs devāmies uz lūgšanu! A Vakara dievkalpojums?! Mēs visi gājām gājienā uz Lavru pēc vesperēm. Mūki gāja pa priekšu, priesterība. Koris. Viņi dziedāja. Protams, mēs kaut ko neesam dzirdējuši. Bet mēs kopā lūdzām...

Kaut kur mēs izklaidāmies, bet tomēr atgriezāmies, paldies Dievam, ar domām un lūgšanām. Nodomus, kā saka, skūpstījis Dievs. Un nodoms dažreiz tiek novērtēts pat vairāk nekā darbība.

Īpaši iespaidi!
Tik masveida reliģiska procesija! Pirmo reizi kādu no šiem redzu! Pirms tam biju bijis daudzās, bet ne tik masīvās. Man ir daudz iespaidu! Vārdi to nevar aprakstīt. Tas bija svinīgi! Visi ir laimīgi! Aizmirst, kurš kuram uzkāpis, kurš kuru pagrūdis, brauciena smagums, neērtības... Tas viss aizmirst. Tad visas jūtas piepilda prieks par pareizticības triumfu. Tu jūti prieku! Un īpaši tagad, pēc ceļojuma.

“Svētnīcas nāk, un es stāvu. Lai gan man uz ceļiem jārāpo pie viņiem. Tāda varenuma sajūta..!”

Agrārā liceja kopmītnes komandiere Antoņina Vasiļjevna tagad ir pensijā.

Es visu mūžu gāju uz baznīcu.

Es vienmēr ticēju Dievam. Es nedzīvoju dziļu draudzes dzīvi, un tajā laikā nebija daudz iespēju, bet es vienmēr gāju uz baznīcu. Tagad, aizejot pensijā, es kļuvu par draudzes locekli un pēc vīra nāves vēl jo vairāk.

Pirmās sajūtas...
Mēs ieradāmies agri. No rīta autobusā, pēc lasīšanas rīta lūgšanas, Psalteri jau esmu pabeidzis lasīt. Viņa aizvēra grāmatu un paskatījās uz augšu. (Toreiz mēs braucām ārā uz tilta.) Un tad... Man priekšā ir zelta kupola Lavra! Viegls, viegls lietus, kā migla... Un es raudāju. Visa panorāma ir kā mākonī. Tā jutās kā pie debesu vārtiem. ES biju šokēts!

Man ir savs stāsts...
Mana dvēsele jau sen ir ilgojusies pēc tikšanās ar Kijevas Pečerskas lavru. Un es pirmo reizi devos uz Kijevu.
Kad apprecējāmies, mans vīrs bija militārists un dienēja Kijevā. Viņam ļoti patika Kijeva, un mans vīrs visu laiku solīja mani uz turieni aizvest. Bet viņš bija ļoti atbildīgs cilvēks, stingri noteikumi, pienākums un kalpošana viņam bija pāri visam. Tāpēc nebija pietiekami daudz laika, lai dotos kopā. Reiz, aizbraucis uz Kijevu dežūrēt, viņš man piezvanīja un teica, cik laimīgs tur ir. Viņš teica, ka izstaigājis visas dienesta vietas, ap Arsenalnaju. Un vakarā viņš negaidīti... nomira... Kijevā.

Sagatavots kā man...
Pēc Krusta gājiena un vakara dievkalpojuma Lavrā nakšņojām Kijevā, lai apmeklētu vēl vienu svētku liturģiju, kas veltīta kņaza Vladimira triumfa 1000. gadadienai. Tik lielu skaitu tūkstošu cilvēku bija grūti norīkot nakšņošanai. Bet tāda sakritība, šķiet, man ir sarīkota. Mēs tikām izmitināti pa nakti Golosejevskas rajonā - tieši šajā rajonā nomira mans vīrs.

Gribēju to redzēt savām acīm un tad pastāstīt visiem!
Es ļoti gribēju doties uz šo gājienu. Es gribēju būt starp cilvēkiem un būt plecu pie pleca ar līdzīgi domājošiem cilvēkiem. Es gribēju redzēt savām acīm un tad pastāstīt, kāda cilvēku straume nāk. Un es visu redzēju savām acīm! Šī ir upe! Cik priesteru atnāca – mūsu atbalsts, muižniecība. Viņi rūpējas par mums, pamāca mūs, kas nes uz saviem pleciem visu mūsu nastu, pieņemot mūsu atzīšanos un grēkus.

Organizē augstākais līmenis!
Cik varena, skaista, moderna ir mūsu baznīca. Reliģiskais gājiens tika organizēts visaugstākajā līmenī! Disciplinēts, svinīgs, pieklājīgs, mierīgs, bez satraukuma. Katrs bija savās vietās, visi zināja, kas jādara. Mani ļoti iespaidoja kārtība un skaidra organizācija!

Es to atceros kā brīnišķīgu sapni.
Man ir viens salīdzinājums: kad notika reliģiskā procesija, tā bija mūsu priesteru zelta upe. Lai gan zelts nav nekas mūsu dvēselei. Tas var nebūt godīgs salīdzinājums. Labāk teikt – tā bija saulaina zelta upe.
Kad priesteri nesa relikviju ar relikvijām, viņi bija gari un drosmīgi. Iespaidīgi bija tas, ka viņi relikviju nesa ar sejām pret relikvijām. Izrādās, viņi gāja gandrīz sānis, kas bija grūti, it īpaši no kalna lejā. Kāds fiziskais stress, atbildība un gods! Kādas bija iedvesmotas sejas. Bija ļoti aizkustinoši skatīties. Tad pievienojāmies cilvēku straumei.

Es gribēju tikai lūgt.
Tirgus nebija pūlī. Neviens nespieda. Ja kāds uzkāpa kājās, uzreiz atvainojās. Visi lūdza piedošanu: "Atvainojiet." Un atbildē visi atbildēja: "Nāc..." - un viņi, šķiet, nepamanīja šo neveiklību. Šis bija attiecību piemērs pasaulē.
Viss, ko es gribēju, bija lūgt. Viņi dziedāja “Dieva Māte, Jaunava, priecājies” un “Jēzus lūgšana”. Es jutos garīgi pacilāts. Bija sava veida dusmas - “dusmas par Bosu”, dvēseles uzplūdums! Es gribēju dziedāt: “Drebiet, pagāni, jo Dievs ir ar mums” (es zinu, ka šajā pantā – “Saprotiet, pagāni...”). Un tad es gribēju precīzi pateikt: "Trīci."

Kad tika nēsātas ikonas, bija maiguma asaras. Ieplestām acīm skatījos un domāju: “Kas es esmu? Un tādas svētnīcas peld man garām!” Viņi staigā, un es stāvu. Lai gan man uz ceļiem jārāpo pie viņiem. Manā dvēselē bija tāda diženuma sajūta!
Kad garām gāja žēlsirdības mūķenes un māsas, arī mana sirds bija aizkustināta. Un asaras. Viņu melnais apģērbs ir jaunavības simbols. Tas ir tieši par mums, sievietēm. Tas bija ļoti aizkustinoši.

Un es atgriezos mājās iedvesmota!
Atbraucu mājās, visu redzu, viss iet labi, viss iet labi.

Pirms neilga laika mēs visi sekojām līdzi visas Ukrainas miera, mīlestības un lūgšanu gājiena notikumiem, kas kļuva par īstu liecību mūsu tautas ticībai. Tomēr ne visi, iespējams, zina, kā pareizticīgo vidū parādījās šādu kustību tradīcija, kāda ir tās nozīme un Vecās Derības izcelsme. Mēģināsim noskaidrot.

Nav flash mob vai demonstrācija

Kas ir svarīgi zināt? Krusta gājiens(nejaukt ar krusta kariem) netiek saukts par kādu tautas gājienu, citādi to varētu sajaukt ar demonstrāciju vai kaut kādu zibakciju. Pat ārējie atribūti, klātbūtne ikonas, krusti, baneri nevar būt garantija, ka viņš ir tieši tāds.

Pirmkārt, šādam gājienam vienmēr ir absolūti konkrēts mērķis, iemesls (par tiem mēs runāsim nedaudz zemāk). Otrkārt, tas jāveic tikai ar arhimācītāja, bīskapa svētību. Treškārt, šāda procesija jāvada likumīgi ordinētam priesterim vai tam pašam bīskapam.

Bet arī tās, teiksim, ir tikai organizatoriskas, formālas gājienu pazīmes, kas nekādā gadījumā nav atbildīgas par to panākumiem. Galvenais, kam vajadzētu būt klāt šādā ticīgo gājienā, ir kopīgs lūgšanas gars, ticības vienotība, savstarpēja mīlestība un cieņa. Bez tiem jebkura šāda “darbība” draud pārvērsties par parastu pastaigu vai pat - kas ir daudz sliktāk - par burvju triku. Uzsvērsim, ka šeit svarīga ir ne tikai lūgšana, bet arī kopības gars, miermīlīgs pret visiem, pat ienaidniekiem.

Kāpēc cilvēki nāk ar krustiem un ikonām?

Tātad, mēs varam teikt, ka šādas baznīcas kustības ir vispārīgas lūgšanas veids. Protams, tad neviļus rodas jautājums: kāpēc iziet uz ielas, taisīt kaut kādas procesijas, ja var lūgt baznīcā? Atbilde uz to ir tāda pati kā uz jautājumu: kāpēc ir nepieciešams gavēnis un klanīšanās? Mēs to darām, kad vēlamies savai lūgšanai pievienot kādu upuri, lai tā tiktu uzklausīta.

Vai reliģiskā procesija ir cilvēka ticības izpausme? Iespējams, no malas tas izskatās tieši tā. Bet tas noteikti nav galvenais mērķis. Tās mērķis ir izsaukt Dieva žēlastība, pirmkārt, par visiem cilvēkiem, ticīgajiem un neticīgajiem, par vietu, kur viņi iet garām: pilsētai, valstij un galu galā visai pasaulei.

Turklāt ar šādām lūgšanu svinīgajām procesijām tiek iesvētīti dabiskie elementi: uguns, ūdens, gaiss. Iepriekš cilvēki labāk saprast, ka jebkuras dabas katastrofas nav tikai abstraktas vides problēmas, bet gan Dieva dusmas par mūsu grēkiem. Tāpēc viņi rīkoja tik populāras procesijas, lai lūgtu Kungam žēlastību.

Krustneši nēsā līdzi krustus (tāpēc to sauc par gājienu), ikonas un banerus. Karogi ir svēti baznīcas karogi, kurus nevajadzētu jaukt ar valsts reklāmkarogiem, jo ​​Kristus spēks “nav no šīs pasaules”. Pats pirmais, kas nēsā laternu (kā evaņģēlija gaismas zīmi, kas apgaismo visu pasauli).

Krusts ir galvenais kristiešu karogs, uzvaras pār nāvi simbols, ticības liecība. Tāpēc gājiens bez viņa, protams, nav iedomājams. Caur ikonām tajā nemanāmi piedalās arī paši svētie, debesu pulki. Dažkārt svētā piemiņas vai viņa slavināšanas dienā, īpašos gadījumos, notiek arī procesijas ar Dieva svēto relikvijām.

Vecās Derības veidi

Pats pirmais šāda ticīgo gājiena prototips, iespējams, var būt četrdesmit gadus ilgā izraēliešu kampaņa pa tuksnesi, meklējot apsolīto zemi. Visspilgtākais šādu populāru gājienu efektīvā spēka piemērs ir Jērikas ieņemšana. Jozuas grāmata stāsta par to ( Nav. 5:13-6:26).

Īpašā atklāsmē viņam pavēlēts septiņas dienas staigāt pa šo pilsētu ar Derības šķirstu, pūšot taures. Šķirstu nesa priesteri, karavīri gāja aiz muguras. Septītajā dienā izraēlieši pūta savas taures un skaļi un vienā balsī kliedza, pēc kā sabruka Jērikas mūris un pilsēta padevās.

Tāpat ebrejiem Tabernakula svētkos bija tradīcija septiņu dienu garumā ap almemaru (vietu sinagogā) ar palmu zariem. Vēl viens spilgts prototips var būt ķēniņa Dāvida veiktā Derības šķirsta pārvešana uz Jeruzalemi, kurā visa Izraēla tauta piedalījās ”ar kliedzieniem un taurēm”.

Jānis Hrizostoms un tradīciju iedibināšana

Glābēja zemes dzīves laikā krusta gājiena piemērs varētu būt Viņa svinīgā ieiešana Jeruzalemē. Tad visi ļaudis sveica Viņu ar vārdiem "Ozianna!" un nolika palmu zarus zem kājām. Mēs zinām, ka jau pirmajos gadsimtos agrīnajā kristiešu kopienā pastāvēja tradīcija Lieldienu dienā simboliski, sekojot mirres nesēju paraugam, ar svecēm rokās staigāt pa templi.

To var uzskatīt par tradīcijas sākumu, bet paša ranga (ordena) vēl nebija. Tad ir zināms, ka jaunatklātās svēto relikvijas tik pat svinīgā veidā pārveda visa kopiena. Šīs procesijas notika naktī, un tās pavadīja vispārēja lūgšana dziedāšanas himnu (psalmu) veidā. Tos sauca par litijiem (nejaukt ar mūsdienu sugām) vai litijiem. Tie kalpoja kā sākums mūsdienu reliģiskajai procesijai.

Pirmā rituāla autorība tradicionāli tiek attiecināta uz svēto Jāni Hrizostomu. Sākumā tie tika radīti pretstatā ariāņiem - svētais nevēlējās, lai cilvēki piedalās viņu svētdienas prieka sanāksmēs. Tad, laikā, kad dzīvoja Krizostoms (IV gs.), virkne dabas katastrofas. Tātad no vienkāršas dievbijīgas tradīcijas viņi pārcēlās uz vispārējo baznīcas praksi, kur viņi nostiprinājās.

Krusta gājiens Krievijā

Šīs svinīgās procesijas ar ticīgo piedalīšanos ieradās Krievijā kopā ar kristietību no Bizantijas. Atcerēsimies, ka pirms pašas Kijevas Krievzemes kristīšanas notika liela cilvēku kampaņa uz Dņepru, atsaucoties uz kņaza Vladimira aicinājumu. Tāpat arī pirmo krievu svēto, kaislību nesēju Borisa un Gļeba slavināšanu un viņu relikviju pārvešanu 1115. gadā pavadīja visas valsts mēroga baznīcas gājiens.

Krievu zemēs tik plaši izplatījās tautas lūgšanu procesijas, ka Svētā Sinode Viņš pat bija spiests pieņemt rezolūciju, kas aizliedza spontānas kustības. Reliģiskās procesijas tradīcijas popularitātes uzplaukums Krievijā notika 20. gadsimta sākumā. Toreiz tajās piedalījās pat karaliskās ģimenes. Visspilgtākais piemērs ir slavināšana Svētais Serafims Sarovskis 1903. gadā. Tad tajā piedalījās no simts līdz trīssimt tūkstošiem cilvēku, tostarp pats imperators Nikolajs II un viņa ģimene.

Ir arī grūti pārvērtēt grēku nožēlošanas gājienu lomu Krievijas valsts vēsturē. Viņi vairākkārt izglāba ne tikai Maskavu, bet arī citas nozīmīgas pilsētas no sērgām, ugunsgrēkiem un militāriem iebrukumiem, pateicoties kuriem Dievmātes tēli šeit kļuva tik slaveni, īpaši Vladimirs, Tihvina, Kazaņa un daudzi citi. Ne velti tas pats Sarova Serafims teica, ka “Krievija tiks izglābta ar reliģiskām procesijām”.

Lūgšanu procesiju veidi

Ir daudz veidu gājienu pēc dažādiem kritērijiem. Pēc ilguma tos iedala vienas dienas un daudzdienu. Atkarībā no komisijas laika var būt:

• gada(noteikts, piemēram, Lieldienās un Epifānijas dienās);
• ārkārtas, vai vienreizējās lietošanas(kas izdarīts noteikta iemesla dēļ).

Atkarībā no iemesla tos iedala:

• brīvdiena, vai svinīgs- izpildīts par godu konkrētiem svētkiem;
• pateicības diena- pateicībā par Dieva palīdzība un žēlastība kaut kādu iemeslu dēļ, tie ietver arī procesiju par godu tempļa iesvētīšanai;
• attaisnojošs- vispārīgas lūgšanas veids svarīga baznīcas vai valsts notikuma sākumā;
• nožēlojošs- ticīgo gājieni, kas tiek veikti valsts mēroga katastrofu (bada, kara, epidēmijas, zemestrīču uc) laikā ar lūgumu pēc atbrīvošanas no tiem.

Neparastas mūsdienu kustības

Mūsdienās ir daudz jaunu veidu neparastu baznīcu procesiju, kurām, protams, ir tāds pats spēks, ja tās tiek veiktas ar ticību, nevis tikai ar nolūku pārsteigt. Ir vērts vismaz pieminēt, ka jau mūsu gadsimtā to dažādība kā krusttēva gadi. Svētnīca (relikvijas vai ikona) ar lūgšanu tiek transportēta ar lidmašīnu vai helikopteru lielos attālumos.

Turklāt gaiss, sāka īstenot daudz agrāk un ūdens. Šāds reliģisks gājiens ir īpaši ērts attālās, grūti sasniedzamās vietās. Neparastu parādību var saukt motociklists kustības ar ikonām un baneriem, kurās piedalās pat priesteri. Mūsdienās viņi arī gūst popularitāti bērnu lūgšanu procesijas, īpaši ar lūgšanu par mieru. Tās ir arī skaidra ticības liecība.

Bet Optina klostera klosterī katru dienu notiek arī neparasts lūgšanu gājiens, kurā piedalās... kaķi. Šo video var noskatīties šeit: