Tas ir, nepaklausības grēks noveda pie katra cilvēka nāves un slimībām. Mūsu vājajos ķermeņos mēs nesam tiekšanos uz nāvi. Tāpēc tās mums ir objektīvas, un mēs nevaram iztikt bez slimībām, un, kā raksta apustulis Pāvils, mēs nesam sevī tās mūsu slimības, kas mūs tuvina Tā Kunga slimībai pie krusta.

“Jums pietiek ar Manu žēlastību, mans spēks nespēkā kļūst pilnīgs” – to apustulis Pāvils dzirdēja no paša Kristus. Visi kristiešu askēti, visi apustuļi, mocekļi un svētie nekādā ziņā nebija varoņi. Un tas ir galvenais pierādījums tam, ka slimība nav sods.

Atcerēsimies aprakstu, kas zināms no apustuļa Pāvila un viņa pirmā mācekļa Teklas darbiem (tas ir apokrifs, taču viens no senākajiem un apstiprināts apustuļa vēstulēs). Mēs redzam uz ikonām apustuli Pāvilu kā varoni ar zobenu, Dieva vārdu abām pusēm, apustuli Pēteri ar Debesu valstības atslēgām, taču tie bija ļoti vāji.

"Apustulis Pāvils". Daļa no poliptiha no Santa Maria del Carmine baznīcas Pizā.

Apustulis Pāvils bija vārgs, mazs, izliekts, aizaugušas uzacis, mazas acis, līks deguns, plikpauris un arī ar rūcošu balsi – stostījās kā Mozus. Viņam sāp acis (viņš raksta galatiešiem: labi darīts, galatieši, ja jūs varētu, jūs man būtu atdevuši savas acis, jo es slikti redzu). Viņš cieta no epilepsijas lēkmēm. Fakts ir tāds, ka apustulis Pāvils bija no Tarsas. Un tur, Kilikijā, tālā Romas impērijas provincē, periodiski plosījās drudzis. Un Pāvils cieta no šīs slimības sekām krampju veidā.

Viņš raksta galatiešiem: Es pateicos jums, ka jūs, mani klausīdamies, nespļāvāt. Šis ir burtisks tulkojums no grieķu valodas, krievu tekstā tas ir nedaudz sadalīts. Kāpēc? Jo sludinot viņš bieži krita. To uzskatīja par tādu garīgu slimību kā spitālība, un parasti cilvēki, ieraugot šādu epilepsijas slimnieku, spļāva, lai atvairītu dēmonus, ļaunuma garus debesīs. Apustulis Pāvils bija ļoti slims cilvēks; viņš pat savu mīļāko mācekli Lūku kā ārstu vienmēr turēja pie sevis, jo viņš nevarēja ceļot bez ārsta.

Tātad, Pāvils sūdzējās pašam Kungam, kā mēs lasām par to vēstulē korintiešiem: Kungs, kāpēc tu man devi sātana eņģeli, ērkšķi miesā, kas mani nomāc? Kas ir ērkšķis miesā? Skolops - tulkojumā no grieķu valodas ir miets, uz kura tika uzsisti nerimtie laupītāji. Tas ir visbriesmīgākais sāpīgais nāvessods. Pāvils jautāja: "Kungs, atpestī mani no ērkšķa miesā." Ir dažādi viedokļi par to, kāda veida slimība tā ir, bet galvenais ir tas, ka viņš cieta no slimībām, un Tas Kungs nedziedināja apustuli Pāvilu, bet tikai teica: “Tev pietiek ar Manu žēlastību, mans spēks ir pilnīgs. vājumā." Mūsu spēks ir sasniegts, nesot slimību pie krusta.

Ambrozijs Optinskis

Lielāko dzīves daļu, sākot no četrdesmit gadu vecuma (un viņš dzīvoja diezgan ilgu laiku - astoņdesmit gadus), viņš gulēja gultā. Visas līdz 19. gadsimtam zināmās un nezināmās slimības ligzdoja viņa mirstīgajā ķermenī. Zarnu slimības, kuņģa slimības, nieres, aknas, mugurkauls - viss cieta. Viņš burtiski četrdesmit gadus gulēja uz nāves gultas. Viņi piedāvāja viņam zivi Lieldienās, un viņš teica: "Es nevaru to ēst, ļaujiet man vismaz pasmaržot šo zivi Lieldienās." Ārsti nezināja šo slimību cēloni.

Viņš cieta uz nāves gultas, cieta smagas sāpes. Mēs parasti lasām, ka mūks ļoti viegli atdod savu tīro, svēto dvēseli Dievam. Nē. Hegumens Sergijs no Radoņežas ļoti cieta pirms nāves.

Ņemiet Joasafu no Belgorodas. Viņš, manuprāt, dzīvoja ļoti īsi, apmēram piecdesmit gadus. Dzīves nogalē viņš teica: “Žēl, ka jaunībā nerūpējos par savu veselību, ēdu tikai maizi un ūdeni, kā rezultātā visu mūžu nevaru darīt to, ko gribēju, pabeigt. visi mani darbi. Un viņš nomira priekšlaicīgi.

Jo Viņš uzņēmās uz Sevis visus pasaules grēkus un pat Tēvs novērsās ("Dievs, kāpēc tu mani atstāji?"). Kristus pie krusta uzņēmās visus grēkus un it kā savā sejā iemiesoja visbriesmīgāko grēcinieku. Sava Tēva acīs Viņš parādījās kā visbriesmīgākais grēcinieks un nomira pie krusta. Un ar savu nāvi viņš samīda nāvi. Jo bez šādas nāves nebija iespējams iekļūt ellē, lai parādītos tur sātana priekšā. Kā viņš raksta, viņš nolaidās bezdibenī zem katras bezdibenes, kur atradās velns. Un ar savu izskatu un lūpu elpu viņš uzvarēja velnu. Un šim nolūkam bija jāmirst pie krusta. Kungs nomira kā pēdējais grēcinieks, uzņemoties uz sevi visus pasaules grēkus, pieskaitot to vienā līmenī ar laupītājiem. Pats Kungs cieta no tik šausmīgām slimībām.

Mēs varam dzīvot patiesībā, tikai atdarinot Pestītāja ciešanas pie krusta. Lai mēs būtu cilvēki, it īpaši pareizticīgie kristieši, mums ir jācieš slimības. Apustulis Pāvils raksta: ”Es nesu sava Kunga Kristus brūces savā miesā.” Un šie vārdi ir rakstīti uz katra mūka paramana. Jo bez tā mums nav iespējams tikt glābtiem. Mēs dzīvojam pēc Kristus.

Jānis no Kronštates

Atcerieties. Viņam arī nācās daudz slimot, viņš nekādā gadījumā nebija varonīga miesas būves. Taču viņš bija uzticīgs savam mērķim līdz galam. Kad viņš bija ļoti smagi slims, ārsti teica: "Ja tu neēdīsi ātrās uzkodas, tu mirsi."

Un tomēr, pēc konsultēšanās ar māti, Sv taisnais Jānis Kronstadskis nolēma atteikties no ārstu prasībām un nepārkāpt gavēni. Un māte viņam rakstīja, ka labāk būtu nomirt, bet nepārkāpt gavēni. Un tas arī mums ir piemērs bēdu un slimību pārciešanai.

Visi svētie, ar retiem izņēmumiem, cieta no slimībām - kaut kādu smagu bēdu vai reālu slimību veidā, būdami Kristus vārda mocekļi. Pats Kungs Jāņa evaņģēlijā 5. nodaļā saka, ka mēs, cilvēki, nesam savu Dieva tēlu mirstīgā miesā. Lai gan šī mirstīgā miesa mums ar visām savām slimībām kļūst par mūsos mītošā Svētā Gara templi.

Piektajā nodaļā ir runāts par paralītiķi, kurš bija paralizēts 38 gadus. Mēs vienmēr lasām šo evaņģēliju ūdens lūgšanu dievkalpojumā. Jeruzalemē uz parasta fonta gulēja daudzi slimi, akli, klibi, sausi un gaidīja ūdens kustību.

- tas ir ne tikai tas, kurš neredz, bet arī mirklis, aizspriedumains, kurš redz Kristus brīnumus un neuztver. Garīgā slimība it kā tiek projicēta uz fiziskām slimībām.

Nedzirdīgie ir tie, kas ir slimi un nedzird. Kad cilvēks ir acis acis un neuztver Dieva vārdu, viņš katru svētdienu nāk uz baznīcu un izsūdz tos pašus grēkus, jo nevar atrauties no saviem grēkiem un izdara tos pašus grēkus, kurus izsūdz katru nedēļu. Viņš dzird Dieva vārdu, bet to neuztver. Tā rezultātā viņš visu mūžu paliek kurls.

Sausais cilvēks ir cilvēks, kurš ir izžuvis savā ticībā. Viņam bija ticība, bet tā izžuva dažādu apstākļu iespaidā, viņam vairs nav dzīvības žēlastības, lai gan viņš bieži pieņem komūniju, atzīst un piedalās citos sakramentos, bet viņš ir pārakmeņojies sirdī un tikai formāli nāk. uz templi un dažreiz piedalās Baznīcas dzīvē. Tas viss krīt uz sausās sirds augsnes.

Viss ir savstarpēji saistīts. Mūsu fiziskās slimības un mūsu garīgās slimības bieži iet roku rokā. Mēs visi esam slimi un sērojam. Un tā Kungs nāk un saka: "Vai tu gribi tikt dziedināts?" Tas ir, vai jūs vēlaties saskaņot savas ķermeņa nepilnības un savu Dieva tēlu? Jūs nevarat atbrīvoties no slimībām, tas nav iespējams, jo cilvēks sevī nes šo nāves lādiņu. Agri vai vēlu viņš nomirst, un miesas nāve uzvar. Un nāve ir sakraments, kas palīdz mums šķērsot mūžības slieksni un apvienoties ar Kungu. Tāpēc apustulis Pāvils teica: ”Man Kristus ir dzīvība. Un nāve ir ieguvums." Kāda nāve? Tā ir fiziska nāve.

- īslaicīgs miegs, kas obligāti beidzas ar pamošanos. Šī nāve mūs visus sagaida kā īstermiņa sapnis, tāpēc mēs mirušos saucam par "mirušajiem". Tas ir, cilvēks aizmiga, un līdz Otrajai atnākšanai viņš guļ. Un Otrās atnākšanas laikā, kas noteikti nāks, Kungs augšāmcels visus, kas aizmiguši, un nemirstīgā dvēsele apvienosies ar augšāmcelto, pārveidoto ķermeni.

Bet visbriesmīgākā nāve ir nāve garīgas slimības rezultātā, kad cilvēks atstāj Dievu. Apustulis Pāvils atzīst tikai šo garīgo nāvi. Garīgā nāve ir daudz bīstamāka par visiem cēloņiem, kas noved pie īslaicīgas nāves, par visām slimībām, kuras mēs pārnēsājam savā ķermenī.

Šādas mirstīgas slimības mani apciemoja 2005. gadā, kad man bija 55 gadi. Man nejauši atklāja prostatas karcinomu, onkoloģiju. Un man bija jāiziet radiācija. Paldies Dievam, pagājuši jau pieci gadi. Neskatoties uz visām iespējamām šāda starojuma sekām, es esmu dzīvs. 2006. gadā, gadu pēc apstarošanas, man bija infarkts, un, lai varētu dienēt, piekritu veikt sirds apvedceļu. Man bija uzstādīti 3 šunti. Turklāt 4 reizes man no abām pusēm tika uzšūts trūces gredzens (cirkšņa trūce), un pēc tam tādas nelielas operācijas kā krūšu mikroma.

Es pats jūtu, ka bez asiņu izliešanas nav iespējams mantot Debesu Valstību. Bet Debesu Valstībai tāpēc ir vajadzīga, kad Tas Kungs jautā: "Vai tu gribi tikt dziedināts?"

Grieķu valodā tas skan šādi: vai jums ir vēlēšanās tikt dziedinātam? Protams, visi vēlas atbrīvoties no slimības, bet vai jums ir griba, tas ir, vai jūs varat pieņemt Kungu kā savu Dievu?

Tātad, kas notiek? Šis paralītiķis teica: "Jā, protams, Kungs." Un tad Tas Kungs saka: "Ņem savu gultu un staigā." Un dziedina viņu. Paiet kāds laiks, kā viņš raksta Svētais Augustīns, un šis paralītiķis kļūst par Kunga Jēzus Kristus bendes izpildītāju. Viņš sit viņam pa vaigiem un žņaudz. Izrādās, ka viņš savu vēlmi izteica formāli, bet patiesībā nodeva Kungu. Un, protams, viņa nāve kļūst nevis par vieglu sapni, bet gan par mūžīgu nāvi, aiziešanu no Dieva.

Šī dinamika notiek katra cilvēka dzīvē. Mēs gribam tikt dziedināti, esam gatavi atdot visu par dziedināšanu, lūdzam, lūdzam: “Dod mums dziedināšanu!” Un Tas Kungs jautā: "Vai tu to gribi?" Tas ir, vai jums ir vēlme turēt manus baušļus? Un mēs sakām: "Jā, jā, protams." Bet paiet kāds laiks un mēs atkāpjamies. Mūsu dinamika seko sinusoīdam.

Mēs dažreiz tiecamies pēc pilnības un tad iekrītam izmisuma, kurnēšanas un gļēvulības grēka bezdibenī. Tad mēs ceļamies, atkal nožēlojam grēkus, ņemam krustu, atkal kāpjam un atkal krītam. Bet visu izšķir vektors: vai nu tas ir vērsts uz augšu vai uz leju. Tas Kungs aicina mūs iet uz augšu – vispirms meklējiet Dieva Valstību un Viņa Patiesību, un jums viss tiks pievienots.

No mums ir atkarīga brīva izvēle un vēlme būt kopā ar Kungu ne tikai ar lūpām, bet arī ar konkrētiem darbiem, piepildīt Viņa gribu. Tātad, kad Kungs dziedina Pētera vīramāti, krievu valodā teikts: “Un vīramāte sāk viņiem kalpot”, tas ir, apustuļiem un Kristum. Sākotnējā grieķu valodā ir teikts: “Un viņa sāk Viņam kalpot”, tas ir, Kristum. Mēs saņemam dziedināšanu, lai kalpotu Dievam.

Tas Kungs dažkārt mūs apciemo ar mirstīgām slimībām, lai saskaņotu mūsu formu un saturu. Viņš mūs apciemo ar slimībām, lai mēs varētu virzīt savu garu uz uzlabošanos. Dažreiz cilvēks, kuru vajā briesmīgas slimības, sāk skatīties uz pasauli savādāk, un slimība kļūst par stimulu viņa uzlabošanai. Un viņš, zinot, ka drīz mirs, jau tagad ar visu savu dzīvi, ar visām dvēseles šķiedrām pievēršas Kristus mīlestībai.

Tas Kungs ved ikvienu no mums uz pestīšanu: caur slimībām, caur bēdām, caur šausmām, kariem, drāmām, šķirtību no kaimiņiem, caur ģimenes traģēdijām, lai ārējais apvalks atbilstu galvenajam uzdevumam – uzlabot Dieva tēlu, līdzināties Dievam. .

Mūsu uzdevums ir pastāvīgi pilnveidot dvēseli, prātu pēc patiesības, svētuma jūtas, laba gribu, lai būtu līdzīgs Dievam.

Katram cilvēkam ir vēža šūnas, un mēs nezinām, kā tās attīstīsies, bet Tas Kungs zina. Mēs sasniedzam zināmu posmu, kad mums ir nepieciešams Dieva apmeklējums slimības veidā, bez kura mēs nevaram kļūt par cilvēkiem, vēl jo mazāk par kristiešiem, īpaši pareizticīgajiem kristiešiem.

Bieži cilvēki vienkārši slēpj savas slimības, cenšas izskatīties drosmīgi, lai tās neizpaustu. Patiesībā visiem ir čūlas, katram ir savas vājības. Tas Kungs, tāpat kā gādīgs ārsts, dziedina visus. Ja cilvēka sirds nav salauzta, tad Kungs salauž cilvēka kaulus, lai glābtu. Par to runā arī pravieši. Gudrais Salamans par to runāja. Ja cilvēks savā dzīvē pārkaulojas, viņa sirds kļūst par akmeni, tad Kungs, lai satriektu akmeņaino sirdi, sasmalcina cilvēka kaulus - lai šī sirds kļūtu spējīga uztvert vārda dzīvības spēku. Dieva un dievišķās mīlestības.

Evaņģēlijā ir skaisti parādīta slimības anatomija. Simtnieks, simtnieks, tas ir, jaunākais virsnieks romiešu karaspēkā (kā leitnants), kurš apliecina imperatora kultu, nes upurus imperatoram kā dievam, kurš ebreju acīs ir atstumts no pestīšanas. , kurš jūt līdzi Israēla Dievam, bet pielūdz arī daudzus citus pagānu pasaules panteona dievus - šis simtnieks nāk un pievēršas Kristum, ķeras pie pēdējā salmiņa: “Kungs! Mans zēns ir slims, un tāpēc es nācu pie jums, lai jūs varētu man palīdzēt." Un Tas Kungs saka: "Nu, labi." Un pagāns atbild: "Kungs, es neesmu cienīgs, lai Tu nāktu zem mana jumta." Un ko saka Tas Kungs: "Izraēlā es neesmu sastapis tādu ticību kā šim pagānam." Tāpēc viņi nāks no Austrumiem un Rietumiem un gulēs Ābrahāma klēpī, un tie, kas uzdosies par Dieva Valstības dēliem, tiks izraidīti.

Kāds pagāns nāca aizlūgt par savu kalpu, vergu vai radinieku, un ir pārsteigts par šādu pazemību: “Kungs, tu runā tikai vārdu, un mans zēns tiks dziedināts. Es neesmu cienīgs, lai Tu nāktu zem mana jumta. Un Tas Kungs dziedina. Tas nozīmē, ka mēs nesaņemam dziedināšanu ar mūsu nopelniem. Vienā no evaņģēlijiem teikts, ka ebreji nāk un saka, ka šis simtnieks ir slepens prozelīts, tas ir, viņš ir labvēlīgs ebrejiem, viņš uzcēla mums sinagogu, tāpēc viņš ir cienīgs, dariet viņam brīnumu. Un šķiet, ka Tas Kungs viņiem atbild: "Ne pēc nopelniem, bet tikai nepieciešamības dēļ."

Daži saka: kāpēc es esmu tik smagi strādājis Baznīcas labā, sasniedzis, piemēram, šādus amatus hierarhijā un esmu tik šausmīgi slims? Bet tāpēc, ka Tas Kungs dziedina nevis mūsu nopelnu dēļ, bet tikai tāpēc, ka tas ir nepieciešams mūsu pestīšanai. Tāpēc simtniekam vajadzēja, lai viņa dēls tiktu dziedināts. Un mums var būt nepieciešams vairāk, lai panestu slimību, mūsu krustu.

2008. gada 2. decembrī man bija jāsludina Kristus Pestītāja katedrālē. Viņi man teica: pagaidiet sprediķi, jo viņš vēl nav ieradies (atgriezās no slimnīcas, kur ārstēja sirdi).

Man bija jārunā 40 minūtes. Viņam izdevās ieiet altārī. Kungs viņam deva vēl dažas dzīves dienas (viņš nomira 5. decembrī), lai viņš varētu pielikt pēdējo punktu. Veselai grupai priesteru, diakonu un protodiakonu tajā dienā bija jāsaņem apbalvojumi. Un patriarhs, būdams tik sāpīgā stāvoklī, apbalvoja visus priesterus, un tad nākamajā dienā, ceturtajā, viņš kalpoja Debesbraukšanas katedrālē, un, tā kā tā bija patriarha Tihona intronizācijas diena, viņš arī devās uz Daņilovska klosterī un tur veica lūgšanu dievkalpojumu. Un tikai pēc tam Kungs pieņēma viņa dvēseli.

Dievs dod mums dziedināšanu ne tāpēc, ka mēs četrdesmit klosteros lūdzam par veselību vai ordinējam magvas. Ja mums, piemēram, svētajam Optinas Ambrozam, jāguļ uz nāves gultas, lai mūsu dvēsele ieietu mūžībā, tad Kungs mums piešķirs tieši to, lai gan mēs lūdzam kaut ko pavisam citu.

Glābējs ļoti bieži dāvā mums dziedināšanu caur mums pilnīgi nezināmu cilvēku lūgšanām. Priesteris, kurš steidzās kalpot Jeruzalemes templī, pārgāja uz otru pusi, lai ar acīm pat nepieskartos mirušajam. Levīts darīja to pašu, un tikai kāds samarietis pienāca un izglāba nelaimīgo ebreju, kurš bija kritis no laupītājiem. Turklāt viņš saplēsa savu pēdējo kreklu, lai pārsietu brūces, ielēja eļļu un vīnu, uzsēdināja uz ēzeļa un aizveda uz viesnīcu.

– Kā kristieša dzīvei vajadzētu mainīties pēc tam, kad viņš uzzina, ka ir neārstējami slims? Kā samierināties ar slimību?

– Kad uzzināju, ka man ir karcinoma, uzrakstīju papīra lapas un pakāru tās sev priekšā blakus rakstāmgaldam pie durvīm un virtuvē. Viņš rakstīja: "Tā Kunga bauslis: ja vēlaties dzīvot, nedomājiet par neko." Un "Mēs atdosim sevi un viens otru un visu savu dzīvi Kristum, mūsu Dievam." Ja mēs domājam par savām slimībām, tās pasliktināsies.

Tas Kungs vienmēr ir ar mums. Viņš ir mūsu dzīvē. Šeit mēs baudām Miesu un Asinis – Viņš ieiet mūsos pilnībā un fiziski. Bet tas, ko mums izraksta medicīna, mums ir jāuztver kā Dieva dāvana. Turklāt daudziem medicīniskās receptes kļūst par pamatu viņu īpašajai disciplīnai badošanās laikā. Ja cilvēkam gavēņa laikā tiek ieteikts ēst kādu īpašu ēdienu, šis ēdiens viņam kļūst par zālēm, un šāds ēdiens viņam noteikti ir jāēd. Piemēram, Tsarevičam Aleksejam bija jāēd gaļa, viņam bija hemofilija.

Ja mēs godinām senos tēvus, viņi saka: nelieciet savu sirdi un neatraidiet to. Mums nav jānoraida tas, ko mums dod zāles, mums nav jāieliek tajā sirds, tas ir, mums visa dzīve ir jāvelta Tam Kungam un tajā pašā laikā jāizmanto medicīnisks līdzeklis.

Man ir sešdesmit gadu, un es atceros, cik daudzi septiņdesmit, astoņdesmit, deviņdesmit gadus veci priesteri ārstēja savas slimības. Bija tāds priesteris - arhipriesteris Andrejs Uskovs, Erceņģeļa Miķeļa baznīca Mihailovskas ciemā. Viņam bija daudzas slimības, taču viņš centās neizpaust, ka Kungs viņam devis brīnumainu dziedināšanu. Viņam bija trofiskās čūlas, sāpēja vēders, bija smadzeņu išēmija, asinsspiediens, un viņš lūdza Kungu, un Tas Kungs deva viņam spēku, jo viņam vēl vajadzēja izpildīt Dieva gribu. Un viņš teica: “Nekad nesaki, ka tu jūties labāk, ka Tas Kungs tevi dziedināja.” Tas ir no evaņģēlija, kad Tas Kungs dziedina aklos, viņš saka: "Nestāstiet par to nevienam." Tiklīdz cilvēks sāk teikt: “Tas Kungs man ir devis dziedināšanu”, ļaunais ir tieši tur. Tāpēc, ja cilvēks saņem dziedināšanu, labāk nevienam par to nestāstīt. Paldies Tam Kungam, bet atstājiet to noslēpumā.

– Cik ļoti kristietim jārūpējas par savu veselību? Kur ir robeža, pēc kuras cilvēks vairs neuzticas Tam Kungam, bet uztraucas par savām slimībām?

– Mēs nezinām, kas notiks rīt. Mēs nezinām, kas notiks pēc gada, pēc desmit gadiem. Un rītdiena ir Dieva rokās. Mēs nezinām, vai būsim starp tiem piecsimt cilvēkiem, kuri katru dienu mirst Maskavā un Maskavas apgabalā. Vai starp tiem divdesmit tūkstošiem, kuri ik minūti mirst visā pasaulē.

Labāk par to nedomāt, neielikt tajā savu sirdi. Nenoraidiet to, bet nelieciet tajā arī savu sirdi. Diena ir pagājusi, un paldies Dievam. Mēs neatsakām no tā, ko mums piedāvā medicīna, taču nekādā gadījumā nedrīkstam ar to aizrauties.

– Pastāv uzskats, ka vēlme atgūties var darīt brīnumus. Jo vairāk jūs vēlaties kļūt labāks, jo ātrāk jūs kļūstat labāks. Viņi saka, ka jums ir jāsaglabā pozitivitāte, lai palielinātu iespējas ātri atgūties. Vai jūs piekrītat šim apgalvojumam?

– Šeit ir racionāls grauds. Apustuliskajā laikmetā, pirmo kristiešu laikmetā, šis pozitīvais bija pastāvīgā Mesijas, Kristus atnākšanas gaidīšana. Šī ikdienas gaidīšana par Kristus atnākšanu deva cilvēkiem spēku. Un, kad mēs ticam pozitīvajam, kas vairs nav saistīts ar kaut kādām jaunām zālēm, jaunu ārstēšanas metodi, bet gan ar Dieva palīdzību, šis pozitīvais mūs labvēlīgi ietekmē.

Mēs ticam - Kungs, rīt es pieņemšu komūniju, es pilnībā izpildīšu Tavus baušļus, es mainīšu savas domas. Es izdarīšu grēku nožēlu, patiesu grēku nožēlu, es izturēšos pret jums savādāk, es izturēšos pret saviem kaimiņiem, mans prāts pagriezīsies par 180 grādiem, es attālināšos no grēka, es steigšu tikai pie jums, rīt satikšu tevi un dienu pēc rītdienas es tevi satikšu. Un tā katru dienu tam ir pozitīva ietekme.

– Vai ir pareizi, ja cilvēks labu darbu dēļ nesaudzē savu veselību?

“Diemžēl mēs bieži esam neapdomīgi pret sevi.

Atceros vienu no maniem pagājušā gadsimta skolotājiem Vladimiru Nikolajeviču Panešņikovu, viņš pētīja svētavotus. Vēl 1935. gadā viņš izglāba Lavras avotus, kad viņi gribēja tur būvēt rūpnīcas.

Viņam bija 86 gadi, un viņš uzskatīja, ka šo svētavotu ūdens var izārstēt visas slimības. Un tā tas tiešām bija. Es arī sekoju viņa pēdās. Katru svētdienu viņš jau tādā vecumā gāja pie avotiem un nesa ūdens kannas. Un tad kādu dienu viņš paņēma smagu 5 litru kannu un devās pie divām māsām, no kurām viena bija akla, lai apciemotu viņas un iedotu ūdeni. Un šis risks izrādījās liktenīgs. Pa ceļam es jutos slikti. Kad es ierados ātrā palīdzība, viņš bija miris. Mums ir jāaprēķina un jāsadala savi spēki tā, lai sasniegtu gala mērķi.

Apustulis Pāvils vēstulē korintiešiem saka: "Es skrienu." Tas nozīmē: "Es skrienu maratonu". Ir jādzīvo kā sportistam, kurš skrien maratonu; viņš zina, kad paātrināt skriešanu, kad piebremzēt, uz brīdi apstāties un nekādā gadījumā nepakļaut sevi nāves riskam. Jo, ja sportists uzreiz metīsies, viņš uzreiz nokritīs un var nomirt. Jums ir jāspēj sadalīt savus spēkus, lai sasniegtu savu loloto mērķi, nevis uzņemties neapdomīgu risku.

Hieromonks Gregorijs (pasaulē Hadziemanuels Panagiotis) dzimis Metilenes salā 1936. gadā, beidzis Atēnu universitātes Teoloģijas fakultāti, pēc tam studējis patristisko teoloģiju Strasbūrā. Atgriezies dzimtenē, 1966. gadā nodeva klostera solījumus, tika iesvētīts par diakonu, bet mēnesi vēlāk - par priesteri un devās uz Atona kalnu.

1968. gadā, sekojot svētajam vecajam Paisijam un arhimandrītam Vasilijam, Fr. Gregorijs apmetās Stavronikitas klosterī. 1971. gadā Fr. Gregorijs tika iesvētīts par biktstēvu un šo paklausību īsteno līdz pat šai dienai Grieķijā un Vācijā. Kopš 1980. gada Fr. Gregorijs dzīvo kopā ar savu klostera kopienu svētā Jāņa Teologa svētajā Kutlumush kamerā.

Vai visas slimības ir mūsu grēku rezultāts? Protams, nē. Dažreiz Tas Kungs ļauj slimībām, lai izglītotu vai svētītu Savus mīļos bērnus. Kā teikts “Svētā lielā vecākā Barsanufija atbildē brālim iesācējam, kurš bija slims un nevarēja pacietīgi izturēt šīs bēdas”, “ir slimība, kas tiek nosūtīta pārbaudei. Un šis pārbaudījums ir dots, lai padarītu mūs par cienīgiem Dieva bērniem. Vīrs, kuru nav pārbaudījis kārdinājums, paliek nepieredzējis un nenobriedis. Tas, kuru pārbaudījušas nelaimes, ir pieredzējis un prasmīgs kā ugunī attīrīts zelts. JoPacietība sniedz pieredzi, pieredze dod cerību, un cerība nedara kaunu (Rom. 5:4-5) tas, kuram tas ir.” Šādos gadījumos cilvēks caur savu pacietību gūst debesu atlīdzību. Kristus mums apliecināja, ka katrs ticīgais, kad viņam ir garīgi augļi, tiek apgriezts kā vīna dārzs, lai nestu vairāk augļu. (skat.: Jāņa 15:2). Un, kā raksta svētais Kirils no Aleksandrijas, “ja tiek veikta kāda garīgā vīnogulāja zaru apgriešana, tas nenotiks bez sāpēm... Jo mūsu žēlsirdīgais Dievs mūs vada caur sāpēm un ciešanām... Bet šīs mazās ciešanas padara mēs esam svētīti, jo tā sniedz Dievišķo vadību. Un par to liecina pravietis Dāvids, kurš saka:Svētīgs ir cilvēks, kuru Tu pamāca, ak Kungs (Ps. 93:12).”

Dievs ir mīlestība, un Viņa vadība ir brīnišķīga un nezināma. Godājamais vecākais Paisioss sniedza ļoti skaidru piemēru, kad viņam jautāja, kāpēc Tas Kungs dažiem cilvēkiem liek daudzus pārbaudījumus, bet citiem neliek: “Ko saka Svētie Raksti?Tas Kungs viņu mīl un soda (Salamana pam. 3:12). Piemēram, kādam tēvam ir astoņi bērni. Pieci dzīvo mājās kopā ar tēvu, un trīs atstāj mājas un aizmirst par savu tēvu. Ja bērni, kas dzīvo kopā ar tēvu, ir pie kaut kā vainīgi, viņš var viņiem paraust ausis, vai sist pa galvu, vai, ja tas ir saprātīgi, samīļot, iedot šokolādes tāfelīti. Bet tiem, kas dzīvo tālu no tēva, nav ne pieķeršanās, ne pliķis pa galvu. Dievs dara to pašu. Ja cilvēki, kas dzīvo kopā ar Viņu, pieļauj kļūdu, Viņš tos soda ar "sitienu pa galvu", un viņi maksā par savu grēku. Vai arī, ja Viņš viņiem dod vairāk “sitienu pa galvu”, viņi uzkrāj sev debesu atlīdzību. Un tiem, kas dzīvo tālu no Viņa, Viņš dod ilgus dzīves gadus, lai tie nožēlotu grēkus.”

Citi slimības cēloņi

Izpētot slimību cēloņus, mēs to nedrīkstam aizmirst raksturīga mūsu laiks ir izmisums un stress. Mūsu dzīve ir pilna ar bēdām. Cilvēks, kurš tuvojas savas dzīves grūtībām bez ticības un cerības uz Dievu, dzīvo pastāvīgā stresā. Gluži pretēji, tas, kurš uztic savu dzīvi Dieva mīlestībai, dzīvo mierā un klusumā. Svētais Jānis Hrizostoms saka, ka “mūsu nemiera un raižu cēlonis nav pēkšņas ārējo apstākļu izmaiņas, bet gan mēs paši un mūsu domas. Ja mums ir taisnība, mēs vienmēr paliksim mierā un klusumā, pat ja no jebkuras vietas celsies neskaitāmas vētras.

Līdz ar to ir pilnīgi dabiski, ka cilvēks, kurš neķeras pie Dieva, cieš un ir nemitīgās raizes, sūdzas par visu un visiem apkārtējiem, un galu galā tas viss var beigties ar kādu fizisku vai pat garīgu slimību.

Svētais Jānis runā arī par ķermeņa slimību cēloņiem - "rijību, piedzeršanos un mazkustīgumu". Tas viss “arī rada slimības”. Patiešām, ir novērots, ka lutināts cilvēks, kurš dzīvo greznībā, ir vairāk uzņēmīgs pret slimībām un dzīvo mazāk nekā cilvēks, kurš mīl darbu. Līdz ar to dažādu slimību savairošanās ir dabiska mūsu vieglas dzīves un baudu tiekšanās laikam.

* * *

Visbeidzot, starp svētajiem cilvēkiem ir gadījumi, kad cilvēks pats lūdz Dievu par slimību. Viņš lūdz izpirkt savus grēkus vai atbildēt uz lielo Dieva mīlestību, vai palīdzēt citiem cilvēkiem. Tos, kuri lūdza šādu Dieva dāvanu, mudināja liela mīlestība pret Viņu un cilvēkiem. Un šī mīlestība padarīja viņus par mīļotiem Dieva bērniem. Mums jābūt uzmanīgiem, lai nemēģinātu tos atdarināt, kamēr esam daudz zemākā garīgā līmenī. Jo pastāv briesmas kurnēt pret Dievu, kurš ļāva mums tikt pārbaudītiem, lai gan mēs paši to prasījām.

Svētīgas atmiņas elders Porfīrijs teica: „Es pateicos Dievam, kurš man ir sagādājis daudzas slimības. Bieži es Viņam saku: "Mans Kristus, Tava mīlestība ir neierobežota!" Tas ir brīnums, ka esmu dzīvs. Starp manām slimībām ir hipofīzes vēzis... Tas šausmīgi sāp. Bet es lūdzu, pacietīgi paceļot Kristus Krustu... Ļoti stipras sāpes, es ciešu, bet mana slimība ir skaista. Es to uztveru kā Kristus mīlestību. Esmu aizkustināta un paldies Dievam. Tas ir par maniem grēkiem. Es esmu grēcinieks, un Dievs cenšas mani attīrīt. Kad man bija sešpadsmit gadu, es lūdzu Dievu, lai viņš man dod nopietnu slimību, vēzi, lai es varētu ciest Viņa mīlestības dēļ un pagodināt Viņu ciešanās... Dievs neaizmirsa manu lūgumu un sūtīja man tādu svētību. pēc tik daudziem gadiem! Tagad es nelūdzu Dievam pieņemt to, ko es Viņam lūdzu. Es priecājos par to, kas man ir, lai no Viņa lielās mīlestības varētu piedalīties Viņa ciešanās. Dievs mani audzina.Tas Kungs soda to, ko viņš mīl (Ebr. 12:6). Mana slimība ir īpaša Dieva labvēlība, kas aicina ieiet Viņa mīlestības noslēpumā... Tāpēc es nelūdzu, lai Dievs dara mani veselu. Es lūdzu, lai Viņš mani dara labu.”

Slimību priekšrocības

Tagad apskatīsim ieguvumus, ko mums sniedz slimības. Slimība ir Dieva vizīte, tā ir Viņa mīlestības izpausme, lai dziedinātu mūsu dvēseli no grēka slimības. ”Dievs dod slimības dvēseles veselībai,” saka svētais sīrietis Īzāks.

Svētais Jānis, runājot par paralītiķi, kurš trīsdesmit astoņus gadus gaidīja savu dziedināšanu, atzīmē, ka viņa slimība “atklāja Dieva mīlestību pret cilvēci. Patiešām, pati šādas slimības sakāve un slimības turpināšana tik ilgi ir Dieva vislielākās rūpes. Tāpat kā zeltkalis, metot zeltu krāsnī, atstāj to kūst ugunī, līdz redz, ka tas ir kļuvis tīrs, tā Dievs ļauj cilvēku dvēseles kārdināt nelaimes, līdz tās kļūst tīras un gaišas, līdz no šī kārdinājuma. gūs lielu labumu. Un tā ir vislielākā svētība."

Jāņa vārdi mums var šķist pārspīlēti. Tad mums ir jāpārbauda, ​​kāpēc slimība tiek uzskatīta par Dieva svētību. Atbilde uz šo jautājumu, pēc Dievu nesošo svēto tēvu domām, slēpjas tēvišķajā Dieva mīlestībā, kurš ar mīlestību un gudrību atrod veidu, kā dziedināt mūsu slimo dvēseli. Slimības, kā arī citas ciešanas, ko Dievs pieļauj mūsu dzīvē, ir, kā raksta svētais Teofāns no Nīkejas, “zāles mūsu dvēselei un tajā jau sen nostiprinātā grēka izskaušanai; Šīs zāles ir rūgtas un nepatīkamas, taču tām ir spēks, kas ir lielāks par visiem citiem līdzekļiem (gavēnis, modrības utt.), lai izārstētu dvēseli.

Visi mūsu Baznīcas svētie piedzīvoja ķermeņa slimību garīgos ieguvumus. Tāpēc, kad Kungs viņus apciemoja ar slimību, viņi nelūdza atbrīvošanu no tās, bet gan spēku izturēt.

Kāds vecs vīrs, kurš cieta no ūdenstilpnes, sacīja brāļiem, kuri par viņu rūpējās:Tēvi, lūdzieties, lai līdzīga slimība neskar manu dvēseli. Bet attiecībā uz savu miesas slimību es lūdzu Dievu, lai viņš mani ātri neizdziedina, jo, lai gan ārējais cilvēks cieš, iekšējais cilvēks katru dienu tiek atjaunots. (skat.: 2. Kor. 4:16). Tas ir, šis svētais vecākais, sekojot apustuļa Pāvila piemēram, juta arvien lielāku labumu dvēselei no šīs smagās slimības.

Svētais vecākais Paisioss pēc smagas pārbaudes teica: “Kad miesa piedzīvo ciešanas, dvēsele tiek svētīta... Kristus man būtu darījis lielu godu, ja es Viņa mīlestības dēļ būtu cietis vēl vairāk. Ja vien Viņš mani stiprinātu, lai es varētu izturēt šīs sāpes. Bet man nav vajadzīga atmaksa... Es saņēmu no savas slimības tādu labumu, kādu nesaņēmu no visa askētisma varoņdarba, ko paveicu pirms saslimšanas. “Veselība ir liela lieta, bet to labo, ko slimība nes cilvēkam, veselība viņam nevar dot! Slimība cilvēkam sniedz garīgu labumu. Slimība ir liela svētība. Viņa attīra cilvēku no grēka un dažreiz ievāc viņam debesu atlīdzību. Cilvēka dvēsele ir kā zelts, un slimība ir kā uguns, kas attīra šo zeltu. Lūk, arī Kristus teica apustulim Pāvilam:Mans spēks ir pilnīgs vājumā (2. Kor. 12:9). Jo vairāk cilvēks cieš no slimībām, jo ​​šķīstāks un svētāks viņš kļūst - ja vien viņš iztur un ar prieku pieņem slimību... Galu galā fiziska slimība palīdz dziedēt garīgās slimības. Fiziskā slimība ienes cilvēkā pazemību un tādējādi izskauž viņa garīgās slimības.

Sāksim ar anekdoti.

Divi puiši sēdēja, dzēra, nogalināja mežacūku, grieza desas, un viens teica otram tostu: "Daudz laimes un veselības!" Viņš dzēra, iekoda, un otrs teica: "Klausies, jūs saprotat, mazais kuilis, kuru pielodējām, bija vesels, bet viņš nebija laimīgs."

Šeit ir šādas lietas: jums var būt veselība, bet ne laime, jums var būt laime, bet ne veselība. Cilvēki ir tik pieķērušies veselībai, kas grib ciest ar zobiem, ber smiltis no rīta, skaidrs, ka grib būt vesels, bet tā nav laime. Arī kuilis bija vesels, bet laimes nebija, pielodēja uz desas.

Mūsdienu cilvēkam ir pilnībā jāmaina domāšanas veids, attieksme pret visu, kas viņu ieskauj, jo man šķiet, ka jūs un es esam ievērojami attālinājušies no vistiešākajām un dabiskākajām normālām attiecībām starp sevi un lietām, kas veido cilvēka dzīvi. . Ir nepieciešams ieviest, piemēram, jēdzienu " dvēseles ekoloģija "vai" dvēseles veselība "Ikviens saprot, kas ir veselīgs vēders vai veselīgas plaušas, acis un ausis.

Un kurš to saprot dvēsele var arī sāpēt? Slimības ir kaislības. Piemēram, skaudība, šķiet, ka cilvēka dzīvē nekas slikts nenotiek, viņš tas nokauj aknas aiz skaudības viņa, jo viņš ir greizsirdīgs. Vai arī viņš ir mantkārīgs. Vai tu to zini alkatīgie paliek akli, jo viņu acis ieplešas: es gribu to, es gribu to. Ne es to teicu, Avicenna to izdomāja. Viņš to saka gļēvuļiem ir sāpes nierēs, mantkārīgajiem ir acis, kas sāp. Tie ir elementāri ķermeņa un dvēseles, visa organisma veselības pamati atkarībā no baušļu izpildes vai nepildīšanas.

Likās, ka Avicenna bija spīdeklis, viņš uzrakstīja virkni traktātu par to, kā ārstēt dažādas slimības. Kurš ir lasījis lekciju vismaz vienā medicīnas universitātē, ka Avicenna ir savienojusi visus grēkus un tikumus? Lepnums izraisa sklerozi, gļēvulība - nieru slimība un tā tālāk. Visi zina, ka viņš bija tāds Avicenna, visi klusi klusē par to, ka viņš slimības, kas saistītas ar grēkiem.

Mēs, protams, vēlamies būt veseli un bagāti, bet es lūdzu neaizmirst, ka cilvēki, kuri bija ļoti skaisti, kuriem nebija ikdienas vajadzību – tie bija cilvēki pirms plūdiem, kuri bija tikpat skaisti kā olimpiešu dievi. Veselīgi, vareni, vareni, izcili un tik bezdievīgi samaitāti, ka Tas Kungs neko citu neizdomāja, bet vienkārši noskaloja tos, kā tualetē, kas zina ko, zina, kur. Tāpēc mums patiešām ir jāmaina savas domas par dzīvi. Mums ir jāmaina savas domas par dzīvi, jo mēs domājam par dzīvi kā pagāni, ateisti, bet mums ir jādomā par dzīvi kā kristieši, Dieva cilvēki.

Veselība ir tik skaista, vērtīga lieta, ko nevar nopirkt par naudu.. Jā, tā ir.

Bet tajā pašā laikā veselība ir viens no mūsdienu elkiem. Cilvēkam tiek ieteikts būt veselam, formā, dzīvespriecīgam, dzīvespriecīgam, jāskrien šortos līdz 90 gadu vecumam, piekopj aktīvu dzīvesveidu līdz tai dienai, kad guļ zārkā un aizver acis.

Veselība ir relatīva vērtība, ar slimu dvēseli vesels ķermenis ir ļoti kaitīgs cilvēkam. Un, gluži pretēji, " tas, kas cieš miesā, pārstāj grēkot", - Tā ir skaistā doma, ko mums stāsta apustulis Pāvils.

Ko jūs vēlaties teikt? Ka tu rūpējies par savu veselību, kas ir nepieciešama, lai Kristiešu grēku nožēla un par labiem darbiem. Veselība par 90% ir atkarīga no labiem darbiem, jebkurš ārsts teiks, ka zāles, tabletes, sanatorijas ir visas muļķības. Galvenais, par ko tu domā, kā ēd, kā uzvedies.

Bet ja jums ir sapuvusi dvēsele un vesels ķermenis, visticamāk, tā ir lāsta pazīme. Ja cilvēks ir grēcīgs, tad viņam ir jābūt slimam. Grēciniekam jācieš, citādi grēcinieks neapstāsies savos ceļos. Grēciniekam ir jāraud un jācieš, lai saprastu dzīves jēgu.

Ja esat aizmirsis Dievu, tad jums ir jāsaslimst un jāatceras Dievs slimības vidū.Šī ir interesanta ideja, ko mēs redzam. Ja slimnīcas būtu tukšas, tad dievbijības līmenis (jau ļoti klibs) būtu daudz zemāks. Un caur slimību mēs atceramies, ka mums ir Skolotājs, un mēs sākam vērst savas lūdzošās un žēlojošās lūgšanas Viņam. Un Tas Kungs nāk un pamāca.

Arhipriesteris Andrejs Tkačovs

Spēcīgā saikne starp slimību un grēku ir apstiprināta Evaņģēlijā gandrīz katrā lappusē. Pietiek atcerēties vārdu, kas teikts pie Aitas fonta: Ej un vairs negrēko, lai ar tevi nenotiek kas ļaunāks. Vai paralītiskā dziedināšana, ko Kristus veic ne agrāk kā grēku piedošanu (skat. Lūkas 5:23). Evaņģēlija loģika ir vienkārša, tāpat kā viss, kas nāk no Dieva: ja mēs būtu bezgrēcīgi, mēs būtu nemirstīgi; Ja mēs būtu nemirstīgi, mēs neslimotu.

Pasaules Radītājs, tērpies cilvēka miesā, demonstrēja savu labo visvarenību, piedodot grēkus, dziedinot slimības un uzmodinot mirušos. Visi šie trīs mesiāniskās darbības veidi ir nesaraujami saistīti un vienlīdz nepieciešami, jo cilvēce ir grēcīga, mirstīga un sāpīga.

Ja Kristus nedarītu vismaz vienu lietu, Viņa darbu harmonija būtu apdraudēta, Viņa vēstneša dievišķums tiktu apšaubīts. Ja Viņš tikai dziedinātu bez augšāmcelšanās, nāve saglabātu savu kluso tirāniju, un ikviens, kurš zina, kā domāt, atteiktos atzīt patieso labo dziedināšanā, jo nāve joprojām ir spēcīga. Būtu vēl ļaunāk, ja Kristus dziedinātu, nepasakot ne vārda par grēkiem. Viņu ļoti glaimotu samaitātā cilvēce, kas līdz pat šai dienai ir gatava teikt: “Atdod man veselību, bet nejautā par maniem grēkiem.” Kristus to nedarīja. Viņa mīlestība neieslīdēja visatļautībā. Viņš mācīja uzreiz skatīties uz fiziskajām sāpēm un morālo netīrību, uztverot abus ar vienu skatienu.

Cilvēku nevar izglābt no ciešanām, nemainot viņu tā, lai viņš kļūtu nemirstīgs. Un nemirstība ir iespējama tikai bezgrēcīgai būtnei. Tāpēc Kungs padzina grēcinieku no Dzīvības koka, lai cilvēks nekļūtu par nemirstīgu ļaunumu. Lai cik dīvaini tas neizklausītos, jo grēcinieka nāve ir objektīvs labums. Dievs nevēlas iemūžināt cilvēku viņa aptraipītajā realitātē, bet gan vispirms vēlas viņu izlabot un attīrīt, un tikai tad dot viņam nemirstību.

Tagad ienirt realitātē, atstājot spekulāciju virsotnes. Mēs esam slimi un turpināsim slimot, līdz agrāk vai vēlāk ar savu pēdējo izelpu mēs nododam savas dvēseles Radītāja rokās. Kad esam slimi, mēs kļūstam aizkaitināmi, nepacietīgi un gļēvi. Visa pasaule tad mums saraujas līdz pulsējoša zoba, šķeļas galvas, sāpošu aknu izmēram. Un mēs meklējam atbrīvojumu no ciešanām.

Labi, ka reģistratūrā vai neatliekamās palīdzības nodaļā mums netiek atgādināts par saistību starp grēkiem un slimībām. Tas ir tik labi, ka reģistratūras darbinieces seja nelīp ārā pa logu un vēršas pret mums ar viltīgu aci: "Ko, dārgais, tu izlēci?" Mūsu medicīna ārstē slimības, neapspriežot to morālos pamatcēloņus. Un tas ir labi. Labi, ka ārsts ir parasts grēcinieks, un viņam neienāk prātā likt pacientam sarkt, norunāt atzīšanos vai lasīt morāli. Garīgās problēmas ir aktuālas. Neatbilstoša apiešanās ar tiem var nodarīt vairāk ļauna nekā laba. Tāpēc ir labi, ka klīnikas loģika nesakrīt ar Liturģijas un lasītā Evaņģēlija loģiku.

Šī dubultmorāles šizofrēnija draud pārvērsties (vai varbūt jau ir pārvērtusies) par iegūto neglītumu, dzimumzīmi mūsu dzīvē. Vai, uzzinot patiesību un nespējot to pielietot praksē, mēs nevairojam jau tā pilno iekšējo ciešanu kausu? Vai ir vērts mācīties patiesību un mūžīgo patiesību, lai paliktu pie saviem parastajiem meliem? Varbūt Salamans par to teica: "Kas vairo zināšanas, tas vairo bēdas"? ()

Es palieku pie domas, ka medicīnas autonomijai no Evaņģēlija ir savas priekšrocības. Bet man pašam savas slimības un atveseļošanās vēsturē jāienes kristīgā loģika. Lai ārsts saka, ka "mēs vēl dzīvosim"; Palūdziet savai māsai atkārtot uzmundrinošas mantras ceļā uz operāciju. Es pati ļoti labi zinu, ka atveseļošanai un dzīves turpināšanai ir jēga tikai tad, kad ir nodoms dzīvot labāk un kļūt tīrākam. Daudz kas ir atkarīgs no medicīnas mākslas un kvalitatīvām zālēm. Bet dzīves saimnieks lems arī pacienta likteni no tā viedokļa, vai pacients grib vai negrib no slimības izdarīt morālus secinājumus. "Vai es dzīvošu?" jautā pacients. “Tu dzīvosi, bet kā un par ko?”, atbildot jautā, kā man šķiet, dzīves saimnieks. "Ja tas ir tāds pats kā iepriekš vai vēl sliktāk, tad kāpēc?"

Saikne starp slimību un nāvi šķiet acīmredzama. Saikne starp grēku un nāvi ir jāsaprot caur Evaņģēliju un 1. Mozus grāmatas pirmajām nodaļām. Kad noskaidrojas pirmās divas sakarības, atliek noskaidrot nu jau neizbēgamo saikni starp slimību un grēku. Un visbeidzot pats svarīgākais. Šīs trīsvienīgās serpentīna bumbas uzvarētājs, kas savīts līdz nedalāmībai, tiek saukts par Kungu Jēzu Kristu.

Arhipriesteris Andrejs Tkačovs

Ienāca slimība un nāve cilvēka dzīve Krišanas rezultātā. Pirms tam cilvēks nebija slims un nezināja nāvi. Tāpat arī nākamā gadsimta dzīvē nebūs slimību un vecuma. Cilvēks būs mūžīgi jauns, laimīgs, radošu spēku pilns. Bet tas ir tur iekšā mūžīgā dzīvība. Un šeit, uz šīs grēcīgās zemes...

KĀPĒC CIET CIETĒT?

Piedzīvojot sāpes un ciešanas, cilvēks sāk saprast, cik nepilnīgs un trausls viņš ir šajā pasaulē un ka agri vai vēlu viņam no šejienes būs jāpamet.

Cilvēks ir gars, dvēsele un ķermenis. Un šī hierarhija atspoguļojas visās viņa dzīves aktivitātēs, ieskaitot dažādas slimības, kas apmeklē viņa dzīvi. Slimības garīgajā jomā noteikti ietekmē cilvēka psihi un somatiku.

Pārkāpjot Dieva bausli, cilvēks izjauc sava ķermeņa integritāti, it kā ieslēdzot iekšējās pašiznīcināšanās mehānismu. Un sāpes, kas šeit rodas, bieži vien ir signāls, ka ar mums ne viss ir kārtībā, ka esam apmaldījušies.

Piemēram, alkoholisma un narkotiku atkarības gadījumā. Šo nelaimīgo ciešanu šausmas un intensitāte burtiski liek viņiem meklēt izeju. Bieži vien pati meklēšana ir sāpīga, un tas ir saistīts ar to, ka cilvēks meklē it kā tumsā, taustoties, klupdams, krītot un atkal ceļoties. Kad tiek atrasta šī izeja no strupceļa, no izmisuma situācijas, tad cilvēks vairs nevar būt nepateicīgs pret sāpēm un ciešanām, kas viņu mudināja uz aktīvu rīcību, lika nenogurstoši klauvēt pie Dieva žēlsirdības durvīm. “Meklējiet, un jūs atradīsiet; klauvējiet, tad jums taps atvērts” (Mateja 7:7), mums māca Svētais evaņģēlijs, un ikviens, kas patiesi meklē, netiks pamests. Izrādās, ka alkoholiķim un narkomānam tas vienkārši noder, burtiski ir jāizjūt sāpes un jāatceras paģiru un abstinences simptomu lēkmes – tās var viņu atturēt no sabrukumiem, atgādināt par turpmākajām mūžīgajām mokām.

Sakarā ar to rašanos visas esošās slimības var iedalīt divas grupas:
1. Slimības, kas rodas dabas dabas likumu pārkāpšanas dēļ.
2. Slimības, kas rodas Visuma garīgo likumu pārkāpšanas dēļ.

Pirmajā grupā ietilpst slimības, ko izraisa, piemēram, nepareizs uzturs, hipotermija vai pārkaršana, pārmērīgs darbs utt.

Otrajā grupā ietilpst slimības, ko izraisa Dieva baušļu pārkāpšana.

Lai gan medicīniskā aprūpe var būt diezgan veiksmīga dabas slimību ārstēšanā, slimības, kas rodas grēcīgu darbību rezultātā, nav ārstējamas medicīniski.

Lūk, ko par to raksta svētais Bazils Lielais: “ Slimības rodas no materiālajiem principiem, un te noder medicīnas māksla; Ir slimības kā sods par grēkiem, un šeit ir vajadzīga pacietība un grēku nožēla; Ir slimības, lai cīnītos un gāztu ļauno, piemēram, Ījabu, un kā piemērs nepacietīgajiem, piemēram, Lācaram, un svētie pacieš slimības, parādot visiem pazemību un visiem kopīgās cilvēciskās dabas robežas. Tāpēc nepaļaujieties uz medicīnas mākslu bez žēlastības un neatraidiet to savas spītības dēļ, bet lūdziet Dievam zināšanas par soda iemesliem un pēc tam atbrīvošanu no vājuma, ilgstošām sekcijām, cauterizations, rūgtām zālēm un visu sodu dziedināšanu.».

« Slimības cēlonis ir grēks, paša griba, nevis nepieciešamība", - teica Godātais Efraims Sirin. Un tajā pašā laikā, saskaņā ar svētā apustuļa Pētera vārdiem, slimība bieži noved cilvēku prom no grēkiem: “ Kristus miesā cieta par mums, tad bruņojies ar to pašu domu; jo kas cieš miesā, tas pārstāj grēkot, lai atlikušo miesas laiku nedzīvotu pēc cilvēku kārībām, bet pēc Dieva prāta"(1. Pētera 4:1-2).

Pēc Sourožas metropolīta Entonija domām, ir ļoti trauslas dvēseles, kuras apkārtējā pasaule var salauzt un kropļot. Dievs sargā šādu dvēseli ar neprāta vai kaut kāda atsvešinātības vai pārpratuma plīvuru. Dvēsele nobriest savas iekšējās pasaules klusumā un ieiet mūžībā nobriedusi, nobriedusi. Un dažreiz šis “pārsegs” tiek noņemts, un cilvēks atveseļojas.

slimība, saskaņā ar svēto domām, neļauj rasties kaislībām: « Katra slimība pasargā mūsu garu no sapuvuma un garīgās samaitātības un neļauj mūsos uzliesmot kaislībām kā garīgiem tārpiem."- raksta Zadonskas svētais Tihons. " Es redzēju tos, kuri smagi cieta, kuri caur fiziskajām slimībām, it kā ar grēku nožēlu, atbrīvojās no garīgās kaislības.", norāda Džons Klimakss.

Slimība caur lūgšanu tuvina slimo cilvēku Dievam: « ", mudina Sinaja svētais Nīls. Slimā cilvēka mokas virza tuvāko uz līdzjūtību un lūgšanu.

Slimību varonības vietā bieži piedēvē pacientam, kas cieš: « Tas, kurš slimību pārcieš ar pacietību un pateicību, tiek ieskaitīts varoņdarba vietā un vēl vairāk", sacīja Sarovas svētais Serafims. Slimībai ir spēks mīkstināt sirdis un likt apzināties savu vājumu.. Dažreiz tikai tad, kad paši esam smagi slimi, bezpalīdzības un ciešanu stāvoklī, mēs pilnībā sākam novērtēt cilvēka līdzdalību un rūpes. " Svētais Atanāzijs Lielais, nācis pie svētā Nifona, kurš gulēja uz nāves gultas un apsēdās viņam blakus, jautāja viņam: “Tēvs! Vai no slimības ir kāds labums? Svētais Nifons atbildēja: "Tāpat kā uguns aizdedzinātais zelts tiek attīrīts no rūsas, tā cilvēks, kas cieš no slimībām, tiek attīrīts no grēkiem."».

Tas ir, slimība, ja tā tiek pareizi ārstēta, var dot ievērojamu labumu personai.

Tātad, pamatojoties uz visu iepriekš minēto, mēs varam izdarīt šādus secinājumus.

Tas Kungs ļauj cilvēkiem ciest no slimībām un bēdām:

1. Par grēkiem: par viņu izpirkšanu, par ļaunā dzīvesveida maiņu, apzinoties šo ļaunumu un saprotot, ka zemes dzīve ir īss mirklis, aiz kura ir mūžība un kāda tā būs tev, ir atkarīgs no tavas zemes dzīves.

2. Bieži par vecāku grēkiem bērni ir slimi ( lai skumjas sagrauj viņu trako dzīvi, liek domāt un mainīties). Šādos gadījumos, lai cik nežēlīgi tas nešķistu mūsdienu sekulāristam ( tas ir, vienaldzīgs pret reliģiju) humānisma garā audzināta persona ( gars, kas dievina ķermeni un novieto tās vajadzības un vēlmes augstāk par visu), taču patiesi skan vārdi: tādiem cilvēkiem vajadzīga slimība, lai glābtu dvēseli! Jo, pirmkārt, Kungam rūp cilvēka mūžīgās dvēseles pestīšana, un šim cilvēkam jākļūst par jaunu būtni, tādu, kādu Dievs viņu ir paredzējis, kam viņam ir jāmainās, jāattīra sevi no kaislībām un netikumiem. Dievam un Kristus baušļiem ir jābūt dzīves priekšgalā, nevis īslaicīgai, pārejošai veselībai, labklājībai, pārtikas un apģērba pārpilnībai. Tas viss ir zelta teļš, pret kuru senie ebreji bieži mainīja savu Mūžīgo Dievu, tāpat kā daudzi mūsdienu kristieši nodod Kristu.

3. Sakarā ar bērna īpašo aicinājumu dzīvē.

4. Bieži audzināt mūsu pazemību un pacietību, tik nepieciešama mūžīgai dzīvei.

5. Novērst ļaunas un postošas ​​darbības. Ir līdzība par To Kungu. Kādu dienu Jēzus Kristus staigāja ar saviem mācekļiem pa ceļu, un viņi ieraudzīja vīrieti bez kājām no dzimšanas pie ceļa lūdzam žēlastību, un mācekļi jautāja, kāpēc viņam nav kāju? Kristus atbildēja: " Ja viņam būtu kājas, viņš šķērsotu visu zemi ar uguni un zobenu.».

6. bieži, lai glābtu mūs no liela ar mazu traucēkli. Jo, ja šajā situācijā mēs būtu palikuši veseli un rīkojušies kā parasti, ar mums varēja notikt kāda lielāka nelaime, bet, izraujot mūs no parastās dzīves gaitas caur slimību, Tas Kungs mūs no tās izglābj.

DZĪDINĀŠANAS VEIDI

Tagad parunāsim par iespējamiem dziedināšanas veidiem no slimībām, kas rodas garīgu iemeslu dēļ, un par spēkiem, ar kuriem tās tiek īstenotas. Vispirms apskatīsim šāda veida dziedināšanu: dziedināšana ar dievišķo spēku, kas, tāpat kā ieskats, dots cilvēkam ar attīrītu sirdi, pilnībā veltīts Kristum, pārsvarā askētisks un askēts. Tādi, piemēram, ir svētais lielais moceklis un dziednieks Panteleimons, bezalgoņi Kosma un Damjans, svētais moceklis Kipriāns, svētais taisnais Jānis no Kronštates utt.

Paskatieties uz viņu dzīvi. Viņi vispirms ārstēja dvēseli un tikai tad ķermeni. Jo dvēsele ir mūžīga lieta, daudz vērtīgāka par īslaicīgu, pārejošu ķermeni. Un cilvēku, kurus viņi dziedināja, dzīve mainījās, viņu ticība nostiprinājās, viņu dvēseles tika attīrītas no kaislībām.

Tātad, ja mēs skatāmies uz dziedināšanu, kas tika veiktas ar Dieva spēku, mēs to redzēsim svētie darbojās nevis ar biolauku, nevis sūknējot enerģiju, bet gan ar Svēto Garu. Šajā gadījumā, pirmkārt, tika novērsti morālie slimības cēloņi, ja tādi bija. Mateja evaņģēlijā, ja mūsu Kungs Jēzus Kristus dziedināja “paralītiskos” (slimos), mēs redzam, ka pirms viņam tika teikts: “ Tavi grēki tev ir piedoti”, un tad “celies un staigā”."(Mateja 9:5).

Var minēt arī daudzus slimo dziedināšanas gadījumus, kas notika netālu no svēto relikvijām un drēbēm. Šeit ir viens gadījums no personīgās prakses: dūrainis, kas piederēja svētajam Kronštates Jānim, pēc manis veiktā lūgšanu dievkalpojuma tika uzlikts uz rokas pilnīgi paralizētam pacientam V.. Uzreiz pēc tam paciente sāka kustināt paralizētās rokas pirkstus un drīz varēja staigāt. Ārsti, kas apmeklēja, bija pārsteigti par tik ātru dziedināšanu.

Tātad, Kristiešu attieksme pret slimībām ir šāda:
- pazemīgi pieņemot Dieva gribu;
- apzinoties savu grēcīgumu un grēkus, kuru dēļ slimība tika pieļauta;
- grēku nožēlošanā un dzīvesveida maiņā.

Ir ļoti svarīgi atzīties tīri un bieži, lai dvēselē nebūtu nopietnu grēku, jo grēki ir pats logs, caur kuru nešķīstais gars ietekmē mūsu dvēseli un ķermeni. Periodiska Kristus svēto noslēpumu kopība piepilda mūsu sirdis ar dievišķo žēlastību un dziedē garīgās un fiziskās kaites. Svaidīšanas sakramentā (unction) mums tiek piedots aizmirstos grēkus, dvēsele un ķermenis ir dziedināti. Svētais ūdens un prosfora, kas uzņemti no rīta tukšā dūšā, arī svēta mūsu dabu. Peldēšanās svētavotos un svaidīšanās ar svētīto eļļu, kas ņemta no brīnumainām ikonām, ir ļoti noderīga. Bieža evaņģēlija un psalmu lasīšana apgaismo mūsu dvēseli un aizdzen prom kritušo garu patogēnās sekas.

Lūgšana, gavēšana, žēlastība un citi tikumi izlīdzina Kungu, un Viņš sūta mums dziedināšanu no slimībām. Ja mēs ejam pie ārstiem, tad mums jālūdz Dieva svētība ārstēšanai un jāuzticas, ka viņi ārstē ķermeni, nevis dvēseli. Jūs nevarat uzticēt savu dvēseli nevienam citam, izņemot Dievu.

Saņēmuši brīnumainu slimības dziedināšanu, daudzi nepievērsa uzmanību Dieva labajam darbam un pienākumam būt pateicīgiem par labo darbu, sāka dzīvot grēcīgu dzīvi, pagrieza Dieva dāvanu sev par sliktu, atsvešinājās no Dieva. , un pazaudēta pestīšana. Šī iemesla dēļ brīnumainas dziedināšanas notiek ļoti reti, lai gan miesiskā gudrība tos ļoti ciena un ļoti vēlētos. " Jūs lūdzat un nesaņemat, jo jūs lūdzat nevis labu, bet gan tāpēc, lai to izmantotu savām iekārēm."(Jēkaba ​​4:3).

Garīgais saprāts māca, ka slimības un citas bēdas, ko Dievs sūta cilvēkiem, tiek sūtītas no Dieva īpašās žēlastības kā rūgtas dziedināšanas līdzeklis slimajiem; tās daudz drošāk nekā brīnumainas dziedināšanas veicina mūsu pestīšanu, mūsu mūžīgo labklājību.

Turklāt daudzas slimības rodas nešķīsto garu ietekmes rezultātā, un šo dēmonisko uzbrukumu rezultāti ir ļoti līdzīgi dabiskajām slimībām.

No evaņģēlija stāstījuma ir zināms, ka saburzītajai sievietei bija vājuma gars (Lūkas 13:11-16). Viņa nebija apsēsta, bet viņas slimība radās nešķīsta gara darbības rezultātā. Šajā gadījumā jebkura medicīnas māksla kļūst bezspēcīga. Tāpēc svētais Bazils Lielais saka: " Tāpat kā medicīnas mākslu vispār nevajadzētu atstāt novārtā, arī nav pareizi likt visas cerības tikai uz to." Priekš šādas slimības dziedē tikai ar Dieva spēku, izdzenot ļaunprātības garu. Tas notiek slimā cilvēka pareizas garīgās dzīves rezultātā, un, ja nepieciešams, tad lekcija, ko veic garīdznieks, kuru garīdznieki ir īpaši svētījuši.

Daudzi svētie tēvi rakstīja par pareizu attieksmi pret slimībām. Un daudzi no viņiem nonāca pie paradoksāla secinājuma laicīgai personai. Viņi ieteica priecāties par slimību. Lūk, kā to skaidro svētais taisnais Jānis no Kronštates: " Mans brālis! Pieņemiet no manis sirsnīgu padomu: izturiet savu slimību dāsni un ne tikai nezaudējiet drosmi, bet tieši otrādi, ja varat, priecājieties par savu slimību. Par ko priecāties, jautāsiet, kad lūst tāli? Priecājieties, ka Tas Kungs ir sodījis jūs ar īslaicīgu sodu, "jo Tas Kungs soda to, ko viņš mīl, un sit katru dēlu, ko viņš uzņem" (Ebr. 12:6). Priecājieties, ka nesat slimības krustu un tāpēc ejat šauro un skumjo ceļu, kas ved uz Debesu Valstību».

Svētie lūdza šādu slimību laikā: " Es pateicos Tev, Kungs, par visu, ko Tu esi nolēmis sūtīt man pamācībai un labošanai. Kungs, slava Tev par visu, kas ar mani notiek! Tavs svētais prāts lai notiek. Neatņem man Savu žēlastību! Padariet šo slimību par attīrīšanu no maniem grēkiem!»

Saskaņā ar svēto tēvu mācībām, tiem, kas slimību pārcieš ar pacietību un pateicību, tas tiek ieskaitīts varoņdarba vietā un vēl vairāk. Par nelielām ciešanām zemes dzīvē cilvēks saņems lielu atalgojumu mūžīgajā dzīvē. Ja tu ar sāpēm netiksi galā garīgi, tās var kļūt rūgtas. Ja ņem to kā zāles no Dieva rokas, tad cilvēks saņem Dievišķo mierinājumu un tiks pieskaitīts mocekļiem.

« Apustulis Pāvils mudina: ”Dievs ir uzticīgs,” mudina apustulis Pāvils, ”kas neļaus tevi kārdināt vairāk, nekā tu spēj, bet, kad tu esi kārdināts, dos tev arī izglābšanās ceļu, lai tu to izturētu.”"(1. Kor. 10:13).

Kad cilvēks nesūdzas, bet pateicas par ciešanām, viņam tiek piešķirta liela slava un pielīdzināms askētiskajam tuksnesim. Bet, ja slimība ir ļoti izplatīta parādība, tad tuksneša iemītnieku askētiskie varoņdarbi ir tikai daži.

Tajā pašā laikā Svētie Raksti liecina, ka “ķermeņa veselība un labklājība ir vērtīgāka par jebkuru zeltu, un stipra miesa ir labāka par neskaitāmām bagātībām; Nav bagātības, kas būtu labāka par fizisko veselību. Labāk nāve nekā bēdīga dzīve vai nepārtraukta slimība” (Sir.30:15-17). Tas Kungs pasargā patiesi ticīgu un nožēlojošu cilvēku no slimībām. " Ja tu paklausīsi Tā Kunga, sava Dieva, balsij, ko Bībele pamāca, un darīsi to, kas Viņa acīs ir pareizi, un klausīsi Viņa baušļus un turēsi visus Viņa likumus, tad es nenesīšu tev nevienu no slimībām, kuras esmu atnesis. uz Ēģipti.(2. Mozus 15:26). Tas Kungs deva šo vispārīgo solījumu ne tikai saistībā ar ”Ēģiptes mocībām”. Viņš apsolīja noņemt no ticīgajiem visas vājības, atbrīvot tos “no postošā mēra... mēra, kas staigā tumsā, mēra, kas posta pusdienlaikā” (Ps. 91:3,6). Šī psalma slāvu tulkojumā ir rakstīts absolūti nepārprotami: “ Ļaunums pie tevis nenāks, un brūces netuvosies tavai miesai, kā Viņa eņģelis tev pavēlēja, sargā tevi visos tavos ceļos(Ps.90:10-11). Dieva gudrība glābj no nepatikšanām tos, kas viņai kalpo (slāvu tekstā - "atbrīvojiet no slimībām") (Sol. 10:9). Kā jau minēts, veselība ir cilvēka eksistences sākotnējā norma, un slimība ir grēkā krišanas rezultāts. Tāpēc var un vajag vēlēties veselību, bet tajā pašā laikā ir jāveido atbilstoša kristīga attieksme pret slimībām.

« Mans dēls!.. lūdz to Kungu, un Viņš tevi dziedinās, māca Bībeles gudrais. - Atstāj savu grēcīgo dzīvi un izlabo savas rokas, un tīri savu sirdi no visiem grēkiem... Un dod vietu ārstam, jo ​​arī viņu Tas Kungs ir radījis un lai viņš neatkāpjas no tevis, jo viņš ir vajadzīgs... Kas grēko tā priekšā, kas viņu radījis, tas lai nonāk ārsta rokās! (Sir.38:9-10,12,15). Arī Svētie tēvi rakstīja par nepieciešamību ārstēties Pareizticīgo baznīca. "Mani apbēdināja jūsu slimība," rakstīja svētais Eginas Nektarioss savai garīgajai meitai. - Jūs saaukstējāt kamerā esošā mitruma dēļ, jo ar niecīgiem līdzekļiem to nebija iespējams salabot. Kāpēc tu man neuzrakstīji? Sūtu naudu... Vairs nevajag salst, neapdraud savu dzīvību... Slimība traucē garīgo izaugsmi tiem, kuri nav sasnieguši pilnību. Garīgajam darbam nepieciešama veselība. Ikviens, kurš ir nepilnīgs un izies kaujā, tiks uzvarēts, ziniet to, ja viņš nav vesels, jo viņam trūks tā morālā spēka, kas stiprina perfekto. Nepilnīgajiem veselība ir rati, kas nes cīnītāju līdz uzvarošajam kaujas galam. Tāpēc iesaku būt saprātīgam, visā zināt robežas un izvairīties no pārmērībām... Lai P. kopā ar A. aizved pie ārsta, lai pārliecinātos, ka saaukstēšanās nav atstājusi nekādas sekas. Jums vajadzētu ievērot viņa norādījumus. Laba veselība palīdzēs jums augt garīgi, pretējā gadījumā jūsu pūles būs veltīgas».

« Jums nav jāārstē, cerot, ka Dievs dziedinās, sacīja svētais Teofans vientuļnieks, taču tas ir ļoti drosmīgi. Jums nav jāārstē, lai parādītu pacietību un uzticību Dieva gribai, taču tas ir ļoti augsts, un tajā pašā laikā katrs “ak!” tiks vainots, bet der tikai pateicīgs prieks" Tātad, Kristietim nav aizliegts ne dziedināt, ne ķerties pie ārsta pakalpojumiem. Tomēr ir jāizvairās no briesmām, kas visas cerības uz atveseļošanos liktu uz ārstiem, medikamentiem un medicīniskām procedūrām. Svētie Raksti kritizē Izraēlas ķēniņu Asu, kurš “slimībā nemeklēja To Kungu, bet gan ārstus” (2. Laiku 16:12).

Kristietim jāatceras, ka neatkarīgi no tā, vai viņš ir dziedināts brīnumainā kārtā vai ar ārstu un medikamentu palīdzību, dziedināšana jebkurā gadījumā nāk no Kunga. Tāpēc, saskaņā ar Optina vecākā Makarija vārdiem, “zālēs un ārstēšanā ir jāpadodas Dieva gribai. Viņš ir stiprs gan, lai spriestu ar ārstu, gan lai dotu spēku medicīnai. Un attiecīgi garīgie līdzekļi ir jāizvirza ārstēšanas priekšplānā: “ Kad esat slims, izmantojiet lūgšanu pirms ārstiem un zālēm.", māca Nīls no Sinaja.

KAISLES UN SLIMĪBAS

Cilvēks ir holistiska būtne. Apziņa un ķermenis, dvēsele un gars ir nedalāmas daļas vienota sistēma. Lai panāktu pilnīgu dziedināšanu, jūs nevarat ārstēt tikai slimības simptomus, jums ir jāārstē viss cilvēks. Ir jānosaka, kādi traucējumi garīgā, garīgā un fiziskā līmenī izraisīja slimības sākšanos. Tāpēc ar Slimam cilvēkam svarīgākais ir izlīgšana ar Dievu, pareizas garīgās dzīves atjaunošana. Otrais atveseļošanās posms ir garīgās integritātes, garīgā līdzsvara, miera ar sevi un atbildības par savu slimību apziņas iegūšana. Svētajos Rakstos mēs atrodam vairākas norādes uz saistību starp kaislībām un slimībām: “ Greizsirdība un dusmas saīsina dienas, bet rūpes sagādā priekšlaicīgu vecumu."(Sir.30:26); " Neļaujieties skumjām savā dvēselē un nemokiet sevi ar savu aizdomīgumu; sirds prieks ir cilvēka dzīve, un vīra prieks ir ilgs mūžs... Mieriniet savu sirdi un noņemiet skumjas no sevis, jo skumjas ir nogalinājušas daudzus, bet no tām nav nekāda labuma."(Sir. 30:22-25).

SIRDS SLIMĪBAS

Saskaņā ar patristisko koncepciju cilvēka garīgās dzīves centrs ir sirds. Lūk, ko par to saka Evaņģēlijs: " Jo no iekšienes, no cilvēka sirds nāk ļaunas domas, laulības pārkāpšana, netiklība, slepkavības, zādzības, mantkārība, ļaunprātība, viltība, palaidnība, skaudīga acs... Viss šis ļaunums nāk no iekšpuses un apgāna cilvēku.(Marka 7:21-23). Psalteris par to runā šādi: " Upuris Dievam ir salauzts gars; Tu nenicināsi salauztu un pazemīgu sirdi, ak Dievs."(Ps. 50:19). Sirds ir dvēseles jūtīgā daļa, un Svētie tēvi to uzskata par cilvēka garīgās dzīves centru. " Sirds šeit nav domāta kā dabiska, bet gan alegoriski kā cilvēka iekšējais stāvoklis, tieksmes un tieksmes.». « Grēka saindēta sirds nebeidz dzemdēt no sevis, no savas sabojātās dabas, grēcīgajām sajūtām un domām."- raksta svētais Ignācijs Briančaņinovs. Tāpēc ”viss kristīgās dzīves spēks slēpjas sirds labošanā un atjaunošanā”, kas tiek panākta ar grēku nožēlu.

Arī daudzi ārvalstu psihologi uzskata, ka sirds ir cieši saistīta ar jūtu jomu. Tradicionālajās kultūrās sirds tika uzskatīta par mīlestības simbolu, cilvēka vitalitātes centru. Sirds pukst no prieka, saraujas ar sāpēm, cilvēki daudzas lietas ņem pie sirds... Ir pieņemts runāt par sirds aukstumu, bezsirdību, labestību. Sirds reaģē uz emocionāliem satricinājumiem, mainot ritmu.

Mums jāsaprot, ka sirds, iespējams, ir visjutīgākais orgāns organismā. Mūsu pastāvēšana ir atkarīga no tās vienmērīgās ritmiskās aktivitātes. Kad šis ritms kaut uz mirkli mainās, piemēram, kad sirds apstājas vai lec, mēs piedzīvojam satraukumu par pašu savas dzīves būtību.

Īsi atkārtošu pareizticīgo viedokli par kaislību un sirds slimību attiecībām.

Atmaksa par dusmām (dusmām)- hipertensija, koronārā sirds slimība, stenokardija, miokarda infarkts, insulti, urolitiāze un holelitiāze, neirastēnija, psihopātija, epilepsija.

Atmaksa par iedomību, ko parasti pavada dusmas, ir sirds un asinsvadu sistēmas slimības un neiropsihiskas slimības (neirozes, mānijas stāvokļi).

Koronārā tromboze un stenokardija arvien biežāk izraisa ciešanas tiem obsesīvu stāvokļu un pastiprinātu sirdsapziņas pārmetumu pārņemtiem cilvēkiem, kuriem tiek uzticēta liela atbildība (mediķiem, juristiem un rūpniecības administratoriem) - tās, pēc A. Lovena domām, ir teju vai arodslimības. Sirds slimību cēloņi ir arī:

1) bailes, ka mani apvainos par nemīlēšanu;

2) vientulības un baiļu sajūta. Pastāvīga sajūta, ka “man ir trūkumi, “es nedaru pietiekami daudz”, “es nekad nesasniegšu panākumus”;

3) prieka izdzīšana no sirds naudas, vai karjeras, vai kā cita dēļ;

4) mīlestības trūkums, kā arī emocionāla izolācija. Sirds reaģē uz emocionāliem satricinājumiem, mainot ritmu. Sirdsdarbības traucējumi rodas neuzmanības dēļ pret savām jūtām. Cilvēks, kurš uzskata sevi par mīlestības necienīgu, kurš netic mīlestības iespējai vai aizliedz sev izrādīt mīlestību pret citiem cilvēkiem, noteikti sastapsies ar sirds un asinsvadu slimību izpausmēm. Kontakta atrašana ar savām patiesajām jūtām, ar savas sirds balsi ievērojami atvieglo sirds slimību nastu, laika gaitā novedot pie daļējas vai pilnīgas atveseļošanās;

5) ambiciozi, mērķtiecīgi darbaholiķi biežāk piedzīvo stresu, viņiem palielinās paaugstināta asinsspiediena un sirds slimību risks;

7) tieksme uz pārmērīgu intelektualizāciju apvienojumā ar izolāciju un emocionālu nabadzību;

8) apspiestas dusmu sajūtas.

Sirds slimības bieži rodas mīlestības un drošības trūkuma, kā arī emocionālas tuvības dēļ. Sirdsdarbības traucējumi rodas neuzmanības dēļ pret savām jūtām. Persona, kas aizliedz sevi izrādīt savu mīlestību citiem cilvēkiem, noteikti saskarsies ar sirds un asinsvadu slimību izpausmēm. Mācīšanās sazināties ar savām patiesajām jūtām, ar savas sirds balsi ievērojami atvieglo sirds slimību nastu, galu galā novedot pie daļējas vai pilnīgas atveseļošanās. Pareizticība vienmēr prasa sirsnību, atklātību un spontanitāti, izsakot savas jūtas. " Esiet kā bērni", saka Jēzus Kristus (Mateja 18:3). Un bērni, ja vien nav izlutināti ar nepareizu audzināšanu, vienmēr ir sirsnīgi un veseli. Kad viņi jūtas slikti, viņi raud, kad ir laimīgi, viņi smejas, mīl un atklāti runā par visu. Tas izrādās nepieciešams garīgās un fiziskās veselības uzturēšanai. Jūs nevarat iespiest savas jūtas un emocijas iekšā. Tie nepazūd, bet saskaņā ar enerģijas nezūdamības likumu steidzas zemapziņā, no kurienes tiem ir destruktīva ietekme uz cilvēku kopumā. Var jautāt: ko darīt ar negatīvām emocijām? Vai tie nav jāpārvar? Protams, mums ir jāstrādā ar viņiem. Tajā pašā laikā jāatceras, ka slēptās, piemēram, dusmām, skaudībai vai iekārei ir postoša ietekme uz grēcinieka ķermeni. Jums ir jāatbrīvojas no tiem. Kā? Piemēram, ar sirsnīgu lūgšanu un grēku nožēlu Dieva priekšā. Ir labi paklanīties līdz zemei ​​un skaļi lasīt grēku nožēlas lūgšanas. Lai uzlabotu ķermeņa veselību, varat veikt smagus mājas darbus vai sportot. Ātra iešana vai skriešana līdz svīst, vīriešiem - ēnu bokss vai sporta spēles palīdz noņemt negatīvo enerģiju. Šajā situācijā noderēs arī jebkāda veida radoša darbība, mūzikas instrumentu spēle vai dziedāšana. Tas viss ķermenim un dvēselei. Bet mums jāsāk, kā jau teicām, ar garīgo darbu. Ja nenožēlo savus grēkus un esošās kaislības, nepretojies un nepārvari tās, viss pārējais kļūst nederīgs. Kopš slimības saknes bēdas un nelaimes paliks neskartas. Un kārdinājums pastāvīgi atkārtosies, pārņemot cilvēku un iznīcinot viņu.

RITMA TRAUCĒJUMI

Psihosomatiski iemesli. Sirds darbības pārtraukumi liecina, ka esat pazaudējis savu dzīves ritmu un jums tiek uzspiests svešs ritms, kas nav raksturīgs jums. Jūs steidzaties, steidzaties, kaut kur tracināties. Trauksme un bailes pārņem tavu dvēseli un sāk kontrolēt tavas jūtas.

Ceļš uz dziedināšanu ir darbības maiņa. Dzīvē jāsāk darīt to, kas patiesi interesē, kas sagādā prieku un gandarījumu. Atrodiet laiku, lai pabūtu vienatnē ar sevi, nomieriniet savas jūtas, palieciet lūgšanā ilgāk.

Asinsspiediena TRAUCĒJUMI

Hipertensija (augsts asinsspiediens)

Persona ar paaugstinātu asinsspiediensārēji var izrādīt draudzīgumu un atturību, taču ir viegli atklāt, ka šīs virspusējās īpašības ir reaktīvs veidojums, kura mērķis ir apspiest agresīvus impulsus. Tas ir, ārējā nemateriālā griba nav patiesa, bet gan virspusēja, aizsedzot iekšējo agresivitāti. Pēdējais, kam nav ārējas izejas, bombardē sirds un asinsvadu sistēmu ar uzkrāto enerģiju, izraisot spiediena palielināšanos. Hipertensijas pacientiem, kuri ir hroniski gatavi cīnīties, ir asinsrites sistēmas disfunkcija. Viņi apspiež brīvu naidīguma izpausmi pret citiem cilvēkiem aiz vēlmes būt mīlētiem. Viņu naidīgās emocijas virmo, bet tām nav izejas. Jaunībā viņi var būt iebiedēti, bet, kļūstot vecākiem, viņi pamana, ka viņi ar savu uzvedību atsvešina cilvēkus un sāk apspiest savas emocijas. Ja viņiem nav grēku nožēlas, lūgšanas vai mērķtiecīgas cīņas pret savu kaislību, tad pašiznīcināšanās turpināsies arvien intensīvāk. Augstu asinsspiedienu var izraisīt arī neatrisinātas, tostarp vecas, emocionālas problēmas. Tās ir obligāti jānoskaidro, iespējams, vēršoties pie psihologa palīdzības, jāizceļ, jāpiedzīvo, jāpārdomā un tādējādi jāatrisina.

Hipotensija (zems asinsspiediens)

Psihosomatiski iemesli. Bieži vien tas ir izmisums vai sakāvniecisks noskaņojums: “Nekas tāpat neizdosies”, kā arī ticības trūkums sev, Dieva palīdzībai, saviem spēkiem un spējām. Persona, kas cieš no hipotensijas, bieži cenšas izvairīties no konfliktsituācijām un izvairīties no atbildības.

Dziedināšanas ceļš. Jādzīvo aktīva dzīve, izvirzīt reālus mērķus un tos sasniegt, mācoties pārvarēt šķēršļus un iespējamos konfliktus. Mums jāatceras, ka izmisums ir nāvējošs grēks. " Es varu visu caur Jēzu Kristu, kurš mani stiprina.", teica apustulis Pāvils (Fil.4:13). Un katram ticīgajam šis apgalvojums jāpadara par savu kredo. Kungs ir visvarens. Un, ja Viņš ir iemiesots mīlestība, un es esmu Viņa mīļotais bērns, kas man nav iespējams? Tas Kungs nodrošina katru cilvēku: " Un mati no galvas nepazudīs"- teica Jēzus Kristus Svētajā evaņģēlijā (Lūkas 21:18). Tāpēc ticīga cilvēka dzīvē nav vietas izmisumam. Un, ja kāds tiek atrasts, tas nozīmē, ka ir dēmonisks uzbrukums, kam vajadzētu pretoties ar lūgšanu, grēksūdzi, lasīšanu Svētie Raksti, Kristus svēto noslēpumu kopība. Hipotensiju var izraisīt arī mīlestības trūkums bērnībā. Ja bērns nesaņēma pietiekami daudz mātes mīlestības, bija vientuļš, garīgi un emocionāli pamests, ķermeņa līmenī tas var izpausties kā hipotensija. Atkal pilnvērtīga, mīlestības piesātināta garīga dzīve, kad cilvēks prot mīlestību dot un saņemt, ir pamats, lai izārstētos no šīs slimības. Fiziski noder sports, masāža, aktīvā atpūta – viss, kas dzīvi padarīs notikumiem bagātāku un piepildītāku.

VĒDERA SLIMĪBAS

Dr. Flanders Danbars no Ņujorkas presbiteriešu slimnīcas bija pārliecināts, ka noteiktas slimības skar cilvēkus ar noteiktiem personības tipiem. “Kuņģa čūlas tipa” cilvēki ārēji var šķist ambiciozi, stipras gribas un neatlaidīgi, bet zem tā slēpjas vāja griba un raksturs. Tas ir, cilvēks, pārkāpjot savu dabisko dabu, pieņem sev neraksturīgu uzvedības stilu. Viņš vēlas izskatīties kā kaut kas cits, nevis tas, kas viņš patiesībā ir. Un viņš pastāvīgi piespiež sevi to darīt. Šis emocionālais diskomforts un ar to saistītie pārdzīvojumi, pat ja tiek iedzīti zemapziņā, rada traucējumus kuņģa-zarnu trakta darbībā ķermeņa līmenī. Pilnīga dziedināšana iespējama tikai ar savu grēcīgo tieksmju (lepnības, iedomības, iedomības) apzināšanos un nožēlu, pazemīgi pieņemot sevi tādu, kāds tas ir, un dabiskā, sirsnīgā uzvedībā, paužot patiesas emocijas un jūtas.

Problēmas ar vēderu: čūlainais kolīts, aizcietējums, pēc psihoterapeitu domām, ir sekas “iestrēgumam” pagātnē un nevēlēšanās uzņemties atbildību par tagadni. Kuņģis jūtīgi reaģē uz mūsu problēmām, bailēm, naidu, agresivitāti un raizēm. Šo sajūtu apspiešana, nevēlēšanās tās atzīt sev, mēģinājums tās ignorēt un aizmirst, nevis aptvert, realizēt un atrisināt, var izraisīt dažādus kuņģa darbības traucējumus. Ilgstošs kairinājums, kas izpaužas stresa stāvoklī, noved pie gastrīta.

Bieži vien cilvēki, kas cieš no kuņģa slimībām, cenšas pierādīt citiem, ka viņi ir neaizstājami, piedzīvo skaudību, viņiem ir raksturīga pastāvīga trauksme un hipohondrija.

Cilvēkiem ar peptiskās čūlas slimību raksturīgs nemiers, aizkaitināmība, paaugstināta efektivitāte un paaugstināta pienākuma sajūta. Viņiem ir raksturīgs zems pašvērtējums, ko pavada pārmērīga ievainojamība, kautrība, aizkustinājums, šaubas par sevi un vienlaikus paaugstinātas prasības pret sevi, lepnums un aizdomīgums. Ir pamanīts, ka šie cilvēki cenšas izdarīt daudz vairāk, nekā spēj. Viņiem ir raksturīgas emocionālas pārvarēšanas grūtības apvienojumā ar spēcīgu iekšējo trauksmi. Šādi cilvēki pastāvīgi kontrolē sevi un savus mīļotos. Apkārtējās realitātes noraidīšana un naidīgums pret jebko šajā pasaulē, pastāvīgas bailes un pastiprināta riebuma sajūta var izraisīt arī peptiskās čūlas slimību. Ceļš uz dziedināšanu ir ticības Dievam stiprināšana un uzticēšanās Viņam. Ir jāiemācās izturēt, piedot un mīlēt, vairāk baudīt dzīvi un nekoncentrēties uz tās negatīvajām izpausmēm, izkopt pozitīvas emocijas, mīlestību un mieru.

Slikta dūša, vemšana

Psihosomatiski iemesli. Pacienta dzīvē ir kaut kas tāds, ko viņš nepieņem, nesagremo un no kā viņš vēlas atbrīvoties. To raksturo nepiekāpība, kategoriska nevēlēšanās pieņemt vienu vai otru lietu stāvokli un zemapziņas bailes.

Dziedināšanas ceļš. Viss, kas notiek, ir jāpieņem kā Dieva Providence, no visa jāgūst pozitīvas mācības, jāiemācās asimilēt jaunas idejas, izpildīt Dieva bausli par mīlestību pret ienaidniekiem.

Kustību slimība transportā (jūras slimība)

Psihosomatiski iemesli. Slimības pamatā ir zemapziņas bailes, šausmas no nezināmā un bailes no ceļojuma.

Dziedināšanas ceļš. Tas ir par mācīšanos uzticēties sev un personai, kas brauc. Ticiet Dieva dziļajai aizgādībai par jums, un ne mats nenokritīs no jūsu galvas bez jūsu Debesu Tēva gribas.

Aizcietējums

Aizcietējums liecina par uzkrāto jūtu un pārdzīvojumu pārmērību, no kuras cilvēks nevar vai nevēlas šķirties. To iemesli ir šādi:

1) nevēlēšanās šķirties no novecojušiem domāšanas veidiem; iestrēgšana pagātnē; dažreiz sarkastisks;

2) uzkrātās emocionālās rūpes un pārdzīvojumi, no kuriem cilvēks nevēlas šķirties, nevar vai nevēlas no tiem atbrīvoties, atbrīvojot vietu jaunām emocijām;

3) dažreiz aizcietējums ir skopuma un alkatības rezultāts.

Dziedināšanas ceļš. Atlaid savu pagātni. Izmetiet no mājām vecās lietas un atbrīvojiet vietu jaunām. Piestrādājiet pie psiholoģiskās attieksmes: "Es atbrīvojos no vecā un atbrīvoju vietu jaunajam." Atcerieties Dieva apgādību par jums, Viņa mīlestību un rūpes. Pieņem visu, kas notiek, it kā no Dieva rokas. Grēksūdzē izrunājiet domas un pieredzi, kas jūs moka. Pārvari naudas mīlestību, attīsti sevī neiekāri un mīlestību pret tuvākajiem.

Meteorisms

Meteorisms bieži vien ir saspiestības, baiļu un nerealizētu ideju sekas, nespēja “sagremot” pieaugošo notikumu un informācijas masu. Ceļš uz dziedināšanu ir attīstīt mierīgumu un konsekvenci darbībā.

Iemācieties izvirzīt sev mērķus un tos sasniegt. Izveidojiet plānu un rīkojieties, bet neaizraujieties ar sīkumiem.

Gremošanas traucējumi

Tās cēloņi ir dzīvnieku bailes, šausmas, nemiers, kā arī pastāvīga neapmierinātība un sūdzības.

Dziedināšanas ceļš ir stiprināt ticību Dievam un Viņa labai Apgādībai katrā cilvēkā, regulāru grēksūdzi un komūniju un pazemības attīstīšanu sevī.

Caureja, kolīts

Psihosomatiski iemesli izpaužas spēcīgās bailēs un satraukumā, šīs pasaules neuzticamības izjūtā.

Ceļš uz dziedināšanu: kad iestājas bailes, lūdz Dievu un Dievmāti. Lasiet 90. psalmu daudzas reizes. Iemācieties uzticēties Dievam. Atzīst bailes un rūpes kā grēka izpausmes.

Grēmas

Grēmas, kuņģa sulas pārpalikums liecina par apspiestu agresivitāti, kā arī par dažāda veida bailēm. Problēmas risinājums psihosomatiskā līmenī tiek uzskatīts par apspiestas agresijas spēku pārvēršanu aktīvā dzīves pozīcijā, kā arī radošumu un agresijas pārvarēšanas veidus, kas tika norādīti iepriekš.

ZARNU SLIMĪBAS

Resnās zarnas gļotādas slimības

Šīs slimības cēlonis var būt cilvēka garīgā sfēra. Vecas pieredzes slānis, grēcīgi sapņojumi, domāšana par pagātnes sūdzībām un neveiksmēm, sava veida mīdīšana viskozā pagātnes purvā - tas viss var veicināt šīs slimības attīstību. Mums jāatceras, ka mūsu mentālā sfēra ir pastāvīgi pakļauta vardarbīgai dēmoniskās pasaules ietekmei. Un, ja mēs neesam prātīgi, tas ir, mēs nevaldāmi pieņemam visas domas, kas mums rodas, tad mēs esam neaizsargāti pret kritušo garu postošo ietekmi. Jums pastāvīgi jākopj sevī labās domas un jādzen prom ļaunās ar lūgšanu un grēku nožēlu grēksūdzē.

Hemoroīdi, abscess, fistula, plaisas

Psihosomatiski iemesli izpausties grūtībās atbrīvoties no vecā un dzīvē nevajadzīgā. Dusmas, bailes, dusmas, vainas apziņa par kādiem pagātnes notikumiem. Zaudējuma sāpes, nepatīkamas emocijas, kas iedzītas zemapziņā.

Dziedināšanas ceļš. Mierīga un nesāpīga atbrīvošanās no vecā. Piestrādājiet pie attieksmes: “Tas, kas iziet no mana ķermeņa, ir kaut kas tāds, kas man nav vajadzīgs un kas mani traucē. Tā no manas dzīves pamet lietas, kas traucē un kavē garīgo attīstību.” Ir jāattīsta paļāvība uz labo Dieva Apgādību.

NIERU SLIMĪBAS

Nieres simbolizē spēju atbrīvoties no tā, kas var saindēt mūsu dzīvi. Nieru slimību cēloņi ir psihosomatiski. To pamatā ir tādu negatīvu emociju kombinācija kā skarba kritika, nosodījums, dusmas, dusmas, aizvainojums un naids ar spēcīgu vilšanos un neveiksmes sajūtu, kā arī zems pašvērtējums, sevis uztveršana kā mūžīgs zaudētājs, sajūta kauns, bailes no nākotnes, izmisums un nevēlēšanās dzīvot šajā pasaulē.

Dziedināšanas ceļš. Savu domu kontrole, baiļu un dusmu pārvarēšana, pašcieņas paaugstināšana, pacietības, pazemības un mīlestības pret citiem attīstīšana.

Nieru akmeņi, kolikas

Psihosomatiski iemesli: zemapziņā iedzītas agresīvas emocijas, dusmas, bailes, vilšanās. Nieru kolikas ir kairinājuma, nepacietības un neapmierinātības ar vidi un cilvēkiem sekas.

Dziedināšanas ceļš ir pazemības un pacietības attīstīšanā, paļāvībā uz Dievu un Viņa labo Providenci.

Urīnceļu iekaisums, uretrīts, cistīts

Psihosomatiski iemesli sastāv no aizkaitinājuma un dusmām pret pretējo dzimumu, nemiera un nemiera.

Dziedināšanas ceļš. Uzticība Dievam, spēja piedot, izturēt un mīlēt.

Nefrīts

Psihosomatiski iemesli:
1) pārāk spēcīga reakcija uz vilšanos un neveiksmēm;
2) justies kā nevērtīgam lūzerim, kurš visu dara nepareizi;

Dziedināšanas ceļš. Mums viss, kas notiek, ir jāpieņem kā nosacījums mūsu pestīšanai, kā paša Dieva sūtītas zāles. Mums ir jāsaprot: “Es visu varu caur To Kungu, kas mani stiprina” (Fil.4:13). Psiholoģiskais darbs lai uzlabotu savu iekšējo pašcieņu.

Virsnieru slimības

Psihosomatiski iemesli. Nomākts garastāvoklis; destruktīvu ideju pārpilnība; nevērība pret sevi; trauksmes sajūta; akūts emocionāls izsalkums; sevis šaustīšana.

Dziedināšanas ceļš. Nepieciešams izkopt sevī radošo garu, attīstīt spēju mīlēt un upurēt sevi sava tuvākā labā. Regulāri piedalīties dievkalpojumos un aktīvi piedalīties žēlsirdības darbos. Esiet reālistisks, noskaņojieties uz pozitīvām domām un emocijām.

PANKREATĪTS

Psihosomatiski iemesli. Akūta noraidīšana no cilvēkiem, notikumiem, situācijām; dusmas un bezcerības sajūta; dzīvesprieka zaudēšana.

Dziedināšanas ceļš. Mīlestības, pacietības un līdzjūtības attīstīšana pret cilvēkiem; paļauties uz Dievu visā un dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

DIABĒTS

Ir divu veidu diabēts. Abos gadījumos cukura līmenis asinīs ir paaugstināts, bet vienā gadījumā nepieciešama insulīna ievadīšana, jo organismā tas neražojas, bet citos pietiek ar cukura līmeni pazeminošu vielu lietošanu. Pēdējā gadījumā to var izraisīt ateroskleroze. Diabēts visbiežāk saslimst gados vecākiem cilvēkiem, kuri zemapziņā uzkrāj daudz negatīvu emociju: skumjas, melanholiju, aizvainojumu pret dzīvi. Viņiem rodas iespaids, ka dzīvē vairs nav nekā laba (salda), viņi piedzīvo smagu prieka trūkumu. Diabēts ir briesmīgs tā komplikāciju dēļ: glaukoma, katarakta, skleroze, asinsvadu sašaurināšanās ekstremitātēs, īpaši kājās. Bieži vien no šīm komplikācijām pacients mirst. Šo slimību pamatā ir prieka trūkums.

Ceļš uz dziedināšanu slēpjas ticībā Dievam kā dzīvības, prieka un mīlestības avotam; paļaujoties uz Viņu; pateicība par visu; nožēlojot visus pagātnes grēkus. Ir jāatceras un jāīsteno apustuļa Pāvila vārdi: “ Vienmēr esi laimīgs. Lūdziet bez mitēšanās. Pateikt paldies par visu"(1. Tes. 5:16-18). Iemācieties priecāties, redzēt labo un ignorēt slikto. Iemācieties sniegt prieku citiem.

ACU PROBLĒMAS

Psihosomatiskā līmenī Acu problēmu pamatā var būt nevēlēšanās kaut ko redzēt, atteikšanās no apkārtējās pasaules, kāda tā ir, kā arī negatīvu emociju uzkrāšanās dvēselē: naids, agresija, dusmas, dusmas. Acis ir dvēseles spogulis, un, ja norādītās grēcīgās kaislības ir dzīvas dvēselē, tad tās aptumšo iekšējo un pēc tam ārējo redzējumu. Lai pārvarētu šo tendenci, mums ir jāatceras Dieva Providence katram cilvēkam un visam esošo pasauli. Viss, ko Tas Kungs ir atļāvis, var pozitīvi ietekmēt mūsu pestīšanu, ja mēs to pareizi uztveram. Citu cilvēku grēcīgums ir jāuztver ar žēlumu, mīlestību un līdzjūtību. Izdarot grēcīgu darbību, viņi pirmām kārtām iznīcina sevi, attālinoties no Dieva un nododoties dēmonu varai. Nevajag novērsties un ienīst, bet paciest un lūgt par viņiem Pareizticīgais kristietis. Ar šādu attieksmi psihosomatisku slimību cēlonis pazudīs. Tajā pašā laikā cilvēki bieži saka: “Es tevi ienīstu”, “manas acis tevi neredzētu”, “Es tevi neredzu” utt. Lepnums un spītība neļauj šādiem cilvēkiem pamanīt labo apkārtējā pasaulē. viņiem. Sajaucot dēmoniskas domas ar savām, viņi redz pasauli melnā gaismā, caur kritušo garu acīm. Dabiski, ka ar šādu redzējumu viņu redze tiek iznīcināta. Ir nepieciešams izkopt sevī labas domas, nepieņemot dēmoniskas, dzīvot kopībā ar Dievu, un psihosomatiskie iemesli tiks noņemti.

Sausas acis

Sausas acis (konjunktivīts, keratīts) var izraisīt mūsu ļaunais skatiens; nevēlēšanās skatīties uz pasauli ar mīlestību; grēcīga attieksme: "Es labprātāk nomiršu, nekā piedodu." Dažreiz iemesls var būt prieks. Jo spēcīgākas ir negatīvās emocijas (dusmas, naids, aizvainojums), jo spēcīgāks ir acu iekaisums. Saskaņā ar “bumeranga likumu” agresija atgriežas un trāpa tās avotam acīs. Attiecīgi, dziedināšana no šīs slimības notiek kopā ar grēcīgu darbību un attieksmes izskaušanu, grēku nožēlu grēksūdzē, laipnības attīstību, spēju piedot un labestību pret visiem apkārtējiem.

Mieži

Psihosomatiski iemesli. Visticamāk, jūs skatāties uz pasauli ar ļaunām acīm. Sevī tu kultivē dusmas pret kādu.

Dziedināšanas ceļš. Ir jāpārskata sava attieksme pret nīsto personu vai apstākļiem. Iemācieties piedot, paciest un mīlēt. Acis ir dvēseles spogulis, un to stāvoklis lielā mērā ir atkarīgs no domām. Iemācieties pieņemt labas domas un padzīt ļaunās.

Šķielēšana

Psihosomatiski iemesli. Vienpusējs skatījums uz lietām. Šķielēšana, kas rodas bērnībā, atspoguļo noteiktu vecāku uzvedību. Visticamāk, viņi ir dziļā konfliktā un rīkojas pretēji viens otram. Bērnam vecāki ir divi vissvarīgākie cilvēki pasaulē. Un konflikts starp viņiem burtiski pārrauj bērna dvēseli uz pusēm, kas var izpausties arī acu slimībās.

Dziedināšanas ceļš. Vecāku un tuvāko radinieku izlīgums, tēva un mātes domubiedri, viņu mīlestība un uzmanība pret bērnu.

Glaukoma

Ar šo slimību palielinās acs iekšējais spiediens un acs ābolā parādās stipras sāpes. Pacientam kļūst grūti skatīties uz pasauli ar atvērtām acīm.

Psihosomatiski iemesli. Cilvēka zemapziņu nospiež kādas senas pretenzijas pret cilvēkiem, likteni, apstākļiem. Sirdssāpes un nevēlēšanās piedot vienmēr ir klāt. Glaukoma cilvēkam signalizē, ka viņš pakļauj sevi spēcīgam iekšējam spiedienam, bombardējot viņa nervu sistēmu ar negatīvām sajūtām no zemapziņas.

Dziedināšanas ceļš. Jums jāiemācās piedot un pieņemt pasauli tādu, kāda tā ir. Lūgšanā vērsiet savas jūtas un domas uz Dievu, lūdziet Viņam palīdzību un aizlūgumu. Nebaidieties izteikties pozitīvas emocijas. Nomazgājiet acis ar svētu ūdeni vairākas reizes dienā, lūdziet palīdzību Dieva māte un svētie. Varam ieteikt vieglas fiziskās aktivitātes, garas pastaigas svaigā gaisā, gaisa un ūdens peldes un dažus elpošanas vingrinājumus.

Katarakta

Visbiežāk rodas gados vecākiem cilvēkiem.

Psihosomatiski iemesli. Cerību trūkums uz laimīgu nākotni, drūmi skati uz nākotni, vecuma, slimību, nāves gaidīšana. Tā notiek pašprogrammēšana ciešanām vecumdienās.

Dziedināšanas ceļš. Ticība Dievam un nemirstīgajai dzīvei. Saprotot, ka Dievs ir mīlestība un ar prieku un laimi atalgos ikvienu, kas izvēlēsies gaismas ceļu. Apziņa, ka katrā vecumā ir vajadzība un savs šarms.

ASTĒNIJA, BEZSPĒKAS SAJŪTA

Mūsdienās šīs slimības skar daudzus cilvēkus. Ikviens, kurš neatrod sevī pietiekami daudz spēka, lai pārvarētu slimību, patiesībā vienkārši izvairās no atbildības par savu dzīvi. Aiz visa tā slēpjas neuzticēšanās Dievam, bailes kļūdīties un pārdrošības trūkums. Sākums, lai atbrīvotos no astēniskām izpausmēm, būs atziņa, ka Dievs ir Mīlestība. Viņš nodrošina ikvienu cilvēku. Atvērties Viņa svētajai gribai un dzīvot saskaņā ar to ir katra kristieša uzdevums. Un, kad tu esi pie Kunga, tev nekas nav neiespējams.

Garīgi Astēnija var būt pagātnes neveiksmīgu centienu rezultāts. Vairākas reizes uzvarēts, cilvēks sevi apzīmē kā zaudētāju un jau iepriekš atsakās no domas par savu nodomu iespējamo izdošanos. Tā rezultātā zems pašvērtējums dominē visu viņa dzīvi.

Šeit jums jāpaaugstina pašcieņa. Mums jāatceras savi panākumi un veiksmīgie centieni. Saistiet viņus ar gaidāmo aktivitāti un sakiet sev: “Kā man izdevās toreiz, tā izdosies arī šodien.” Un pēc Dieva lūgšanas sāciet savu biznesu. Lai izvairītos no pašapziņas, kas var būt arī neveiksmju cēlonis, cilvēkam nemitīgi jāatceras, ka viņš nav ne labāks, ne sliktāks par citiem, bet gan kā visi pārējie. Un, ja tas izdevās citiem, tad izdosies arī viņam.

ONKOLOĢIJA

Vēzis jau sen tiek uzskatīts par slimību, kas nav individuāli kontrolējama, neatgriezeniska un neārstējama. Vēzis uzbrūk bez brīdinājuma, un šķiet, ka pacients maz kontrolē slimības gaitu vai iznākumu. Pēdējā laikā zinātnieku aprindās ir bijuši vairāki plaši publicēti mēģinājumi mainīt šo priekšstatu. Saskaņā ar mūsdienu teorijaŠī slimība ietver pastāvīgu vēža šūnu veidošanos katrā organismā. Imūnsistēma veiksmīgi pretojas, izskalojot tās no organisma, līdz viens vai otrs faktors samazina organisma pretestību, izraisot uzņēmību pret vēzi. Daudzi pierādījumi liecina, ka stress samazina izturību pret slimībām, ietekmējot imūnsistēmu un hormonālo līdzsvaru.

Saskaņā ar psihosomatisko teoriju, vēzi rada nepiedotas sūdzības, pārmērīga pieķeršanās kādam zaudējumam, naids, dzīves jēgas zaudēšana. Apslēptās pagātnes skumjas, dusmas un ļaunprātība, naids un vēlme atriebties burtiski aprij ķermeni. Tas ir dziļš iekšējs konflikts. Slimības izpausmes vieta ir atkarīga arī no garīgiem iemesliem. Piemēram, dzimumorgānu bojājumi liecina, ka tiek ietekmēta mūsu sievišķība vai vīrišķība. Gremošanas trakta bojājumi ir saistīti ar notikumu noraidīšanu un nevēlēšanos piedot; elpošanas orgāni - ar dziļu vilšanos dzīvē.

Dziedināšanas ceļš. Lai izvairītos no šīs slimības, jums vienkārši jādzīvo saskaņā ar kristiešu baušļiem, jāspēj izturēt, piedot un mīlēt. Pats Jēzus Kristus to pavēlēja lūgšanā Dievam Tēvam, ko Viņš deva cilvēkiem. "Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem." Tāpat kā Tas Kungs visiem piedeva visu un pat lūdza par Saviem krustā sistošiem, tāpat Viņš pavēlēja saviem sekotājiem darīt to pašu. Lai dziedinātu, ir nepieciešama pilnīga pasaules uzskatu maiņa pret kristīgu. Jums ir jāuzņemas atbildība par savu dzīvību, slimību un veselību. Nosakiet savas dzīves jēgu un atbrīvojiet savu apziņu no visa svešā. Mēģiniet vairāk baudīt dzīvi.

NERVOZĪBA

Nervozitāte bieži izpaužas kā iekšēja nemiera stāvoklis – mudinājumi un impulsi uz nesakārtotu darbību haotisku emocionālu uzliesmojumu dēļ. Cilvēks apzinās pārmaiņu nepieciešamību, bet nesaprot, kas tieši viņam būtu jāmaina. Būdams nervozs, viņš piedzīvo iekšēju spiedienu, pastāvīgi jūtot, ka realitāte nav tāda, kā viņš vēlētos. Viņš vai nu steidzas meklēt risinājumus problēmām, vai arī sāpīgi pielāgo savus lūgumus realitātei. Visbiežāk tas notiek tāpēc, ka cilvēks nav ieguvis ticību Dievam un visu savu dzīvi nav atjaunojis saskaņā ar Dieva baušļiem. Nervozitāte var rasties arī nesakritības dēļ starp vēlamo un faktisko.

Šajā gadījumā cilvēkam vajadzētu nomierināties un analizēt viņa nervu stāvokļa cēloņus. To uzzinājis, veiciet garīgas un emocionālas darbības, lai tās pārvarētu.

PSIHOPĀTIJA

Tagad apskatīsim galvenos psihopātijas veidus un to morālos iemeslus, ko norādīja akadēmiķis D.A. Avdejevs.

1. Uzbudināmi psihopāti, epileptoīdi: cēlonis ir lepnums, dusmu kaislība, ļaunprātība, neiecietība, niknums.

2. Histērikas: iemesls ir lepnums, iedomības aizraušanās. Izplatītas pazīmes ir tieksme pēc ārējā efekta, poza, kaprīzs, egocentrisms.

3. Šizoīdi: iemesls ir lepnuma aizraušanās, emocionāls aukstums, atsvešinātība, kontakta trūkums, mīlestības trūkums, nodarbošanās ar sevi.

4. Nestabili psihopāti: iemesls ir lepnuma un dusmu aizraušanās. Ārkārtīgi spēcīga kriminālā orientācija, nekādas žēlastības trūkums.

5. Cikloīdi: iemesls ir lepnums, izmisums, iedomība. (Fāžu maiņa – arvien īsāka par eiforijas fāzi un garāka par depresijas fāzi. Morāles vadlīniju trūkums, to aizstāšana ar noskaņām.)

Nopietna garīga slimība, kas aptumšo prātu un gribu, atbrīvo no atbildības par savu rīcību. Cilvēkus, kas cieš no Dauna sindroma, garīgās atpalicības, autisma, šizofrēnijas un līdzīgām slimībām, Dievs vērtē savādāk nekā tos, kuri ir garīgi veseli. Un kas vispirms tiek piedots, tas netiks piedots pēc tam. Tāpēc viens no dvēseles glābšanas veidiem, ko izvēlas Debesu Tēvs, ir iedzimta smadzeņu patoloģija, kas ierobežo vai pilnībā atņem rīcībspēju. Vecākais Paisiuss Svjatogorecs šajā jautājumā runā ļoti kategoriski: garīgi mazattīstīti bērni tiek izglābti. " Bez lielām grūtībām viņi nokļūst debesīs. Ja vecāki uz šo lietu skatās šādi, garīgi, tad viņi paši gūs labumu un saņems garīgu atlīdzību." Vienā no svētā Teofāna Vientuļnieka vēstulēm ir ievērības cienīga frāze par vājprātīgiem cilvēkiem: “ Idioti! Jā, viņi ir idioti tikai mums, nevis sev un ne Dievam. Viņu gars aug savā veidā. Var gadīties, ka mēs, gudrie, izrādīsimies sliktāki par idiotiem».

Epilepsija, krampji, krampji, spazmas

Psihosomatiski iemesli. Bieži vien šīs slimības izraisa smags garīgs stress, ko var radīt nepamatotas panikas bailes, vajāšanas mānija, spēcīgas iekšējās cīņas sajūta un vēlme izdarīt vardarbību. Cilvēks tik ļoti uzpūš sevi ar “savām” domām, ka ķermenis brīžiem atsakās viņā ieklausīties un izdara nekārtīgas kustības. Krampju laikā apziņa ir daļēji vai pilnībā zaudēta. Tas vēlreiz uzsver, ka slimības cēloņi slēpjas zemapziņā un ārējās ietekmēs. Bieži, bet ne vienmēr, šie uzbrukumi ir apsēstības un dēmoniskas apsēstības rezultāts. Epilepsija bieži tiek atklāta pusaudža gados, tieši tad, kad sākas pubertāte. Šī ir tā sauktā pusaudža vecuma krīze, kad bērni minimāli kontrolē emocijas un domas. Pacienti bieži piedzīvo augsts līmenis zemapziņas agresija pret apkārtējo pasauli un citiem cilvēkiem. Šī agresija var izpausties naidā, nicinājumā, greizsirdībā. Tas viss liecina par šādu cilvēku dziļu garīgo sakāvi.

Dziedināšanas ceļš. Sava grēcīguma apziņa. Dziļa nožēla. Pārvarēt lepnuma, dusmu, sašutuma kaislības. Kontrolējiet savas domas un jūtas. Lūgšana, piedalīšanās baznīcas sakramentos. Savu jūtu un pārdzīvojumu verbalizācija, atvērtības attīstīšana pasaulei un cilvēkiem, uzticēšanās un mīlestība pret citiem.

Hiperaktivitāte, nervu tiki

Psihosomatiski iemesli. Bieži slimības cēlonis ir vecāku atteikšanās no sava bērna tāda, kāds viņš ir, neuzticēšanās viņam un mīlestības trūkums. Iespējams, ka šāda mazuļa mātei agrāk bija aborti, vai arī vecāki uzskatīja grūtniecību par priekšlaicīgu un nevēlamu. Iespējams, pēc bērniņa piedzimšanas vecākus apciemojušas domas, ka radušās raizes traucē realizēties dzīvē, pacelties pa karjeras kāpnēm vai iegūt darbu. personīgajā dzīvē. Nereti bērna slimības cēlonis ir aizvainojums, savstarpējas pretenzijas, mātes un tēva mīlestības trūkums vienam pret otru.

Dziedināšanas ceļš. Kad vecāki maina savu uzvedību un sāk patiesi mīlēt bērnu un viens otru, bērns nomierinās un atslābst. Ļoti palīdz lūgšana par bērnu, kopības sniegšana Baznīcā, svētītā ūdens mācīšana, garīgā lasīšana un lūgšana.

Bezmiegs

Psihosomatiski iemesli. Bailes, nemiers, cīņa par “vietu saulē”, iedomība, spēcīgi emocionāli pārdzīvojumi. Tas viss apgrūtina atslābināšanos, nomierināšanos un atslēgšanos no dienas rūpēm. Slikta sirdsapziņa un vainas sajūta var veicināt arī bezmiega veidošanos.

Dziedināšanas ceļš. Ir jāmaina pieeja jaunu problēmu risināšanai. Iemācieties uzticēties sev, citiem cilvēkiem un, pats galvenais, Dievam. Uzticēšanās Viņa labajai Providencei, pilnīga nodošana Viņa rokās padara cilvēku brīvu no bailēm. Jums ir jāattīra sava dvēsele ar grēku nožēlu, jāsamierinās ar kaimiņiem, un jūsu miegs uzlabosies.

ELPOŠANAS SLIMĪBAS

Astma

Astmu un plaušu problēmas izraisa nespēja (vai nevēlēšanās) dzīvot patstāvīgi, kā arī dzīves telpas trūkums. Astma, konvulsīvi aizturot no ārpasaules ienākošās gaisa plūsmas, liecina par bailēm no atklātības, sirsnības un nepieciešamību pieņemt jauno, ko nes katra diena. Prasme pieņemt Dieva Providenci skumjos un priecīgos dzīves apstākļos, uzticēties Dievam un rezultātā iegūt uzticību cilvēkiem ir svarīga psiholoģiska sastāvdaļa, kas veicina atveseļošanos.

Mēs tikai uzskaitīsim daži tipiski astmas cēloņi.

1. Nespēja elpot savā labā. Jūtos depresīvs. Atturot šņukstus. Bailes no dzīves. Nevēlēšanās atrasties noteiktā vietā.

2. Cilvēkam ar astmu šķiet, ka viņam nav tiesību elpot pašam. Astmas bērni parasti ir apzinīgi. Viņi uzņemas vainu par visiem citiem.

3. Astma rodas, ja ģimenē tiek nomākta mīlestības sajūta. Bērns nomāc raudāšanu, piedzīvo bailes no dzīves un nevēlas vairs dzīvot.

4. Salīdzinot ar veseliem cilvēkiem, astmas slimnieki vairāk pauž negatīvas emocijas, biežāk ir dusmīgi, apvainojušies, slēpj aizvainojumus un meklē atriebību.

5. Apspiestas dzimumtieksmes un vienlaikus garīga iedziļināšanās tajās. Garīgā līmenī šeit ir nepieciešama netīro vēlmju un domu nožēla. Kad viņi uzbrūk, ir jāizlasa Evaņģēlijs, Psalters vai Theotokos likums (lasiet “Priecājieties Jaunavai Marijai” 12 vai 33 reizes). Ir arī nepieciešams novirzīt seksuālo enerģiju radošos kanālos.

6. Astmu bērniem visbiežāk izraisa bailes no dzīves, spēcīgas nemotivētas bailes, nevēlēšanās “būt šeit un tagad” un sevis vainošana.

Plaušu slimības

Viņu psihosomatiski iemesli- depresija, skumjas, bailes pieņemt dzīvi tādu, kāda tā ir. Pacienti bieži uzskata, ka viņi nav cienīgi dzīvot pilnvērtīgu dzīvi un viņiem ir ļoti zems pašvērtējums. Plaušas ir arī simboliska spēja ņemt un dot dzīvību. Tie, kas daudz smēķē, parasti noliedz dzīvību. Viņi slēpj savu mazvērtības sajūtu.

Tuberkuloze

Psihosomatiski iemesli. Depresija, pārmērīgas skumjas, izmisums, smaga melanholija, kuras izcelsme ir zemapziņas agresija, kas vērsta uz pasauli un cilvēkiem, dzīvi un likteni. Pilnvērtīgas dzīves un eksistences jēgas trūkums, bailes dziļi elpot.

Dziedināšanas ceļš. Ticības un garīgās dzīves jēgas atrašana. Spēja piedot un visā meklēt Dieva apgādību. Attīstiet sevī pacietību un pazemību. Pastāvīga Jaunās Derības lasīšana. Pilnīga grēksūdze un Komūnija.

Bronhīts

Bieži vien tās cēlonis ir nervoza atmosfēra ģimenē, nepārtraukti strīdi un kliegšana. Lai pārvarētu šo slimību, ir nepieciešams pareizi noteikt ģimenes attiecības, panākt mierīgu, garīgu atmosfēru ģimenē.

Iesnas

Psihosomatiski iemesli var būt: ķermeņa lūgums pēc palīdzības, iekšēja raudāšana; sevis uztvere, ka esat upuris; savas vērtības atzīšanas trūkums šajā dzīvē.

Psihosomatiski iemesli. Vientulības, pamestības sajūta; vēlme piesaistīt apkārtējo uzmanību: “Paskaties uz mani! Klausies manī!" No otras puses, klepus darbojas kā sava veida bremze. Klepus var pārtraukt jaunu konfliktu un palīdzēt mainīt sarunas negatīvo uzsvaru.

Dziedināšanas ceļš. Pirmajā gadījumā jāiemācās cienīgi izteikt savas jūtas, nespiest iekšā emocijas, īpaši pozitīvas. Spēj pareizi analizēt negatīvās sajūtas.

Nosmakšanas lēkmes

Psihosomatiski iemesli. Spēcīgas bailes no dzīves un jaunām problēmām, neuzticēšanās dzīvībai. Bieži dusmu, aizvainojuma, aizkaitinājuma stāvokļi, ko izraisa nevēlami notikumi, bailes no to atkārtošanās.

Dziedināšanas ceļš. Ticība Dievam, uzticība Viņa labajai Providencei. Cīņa pret naudas mīlestību. Regulāra evaņģēlija un psalmu lasīšana, bieža grēksūdze.

ATEROSKLEROZE

Bieži tās cēloņi ir spītīga pretošanās aktuālajiem notikumiem, to noraidīšana, kā arī pastāvīga spriedze un nikna neatlaidība. Atteikšanās redzēt labo, pastāvīgs pesimisms.

MULTIPLĀ SKLEROZE

To nereti ģenerē maksimālisms, sirds cietība, dzelžaina griba, elastības trūkums un bailes, ka viss nenotiks pēc plāna.

Psihosomatiskās saknes skleroze un tās šķirnes bieži slēpjas prieka trūkumā. Iemācieties priecāties - un jūsu asinsvadi tiks attīrīti! Metabolisms lielā mērā ir atkarīgs no cilvēka emocionālā noskaņojuma.

Apkārtējās realitātes noraidīšana un naids pret notiekošo, pastāvīga spriedze – visi šie procesi negatīvi ietekmē asinsvadu stāvokli un bieži vien noved pie aterosklerozes. Bieži vien cilvēki ar asinsvadu sklerozi ir ļoti spītīgi. Viņi spītīgi atsakās pamanīt dzīvē labo, pastāvīgi uzstājot, ka šī pasaule ir slikta un dzīve ir grūta un nepanesama. Šis stāvoklis rodas no ticības trūkuma un dēmoniskas ietekmes uz indivīdu. “Priecājieties vienmēr, lūdzieties bez mitēšanās, pateicieties par visu,” mums māca apustulis Pāvils. Ja mēs dzīvojam pasaulē bez Dieva, bez cerības, bez Dieva žēlastības palīdzības, tad mūsu daļa ir bēdas, skumjas un slimības. Tikai atraduši augstāko dzīves jēgu, izpildot Dieva baušļus, mēs izjūtam prieku par Dieva klātbūtni savā sirdī un saņemam žēlastību caur baznīcas sakramentiem.

Lai mainītu destruktīvu garīgo stāvokli, jums jāiemācās uztvert pasauli un notikumus tādus, kādi tie ir. Ja es ticu Dievam, tad zinu, ka Viņš par mani rūpējas. Tāpēc viss, kas ar mani notiek, notiek saskaņā ar Dieva Providenci un ir vērsts uz manu labumu. Piemēram, lai apgūtu nepieciešamos tikumus vai pārvarētu patoloģiskas kaislības, es mācos mainīt nevis pasauli, bet gan savu attieksmi pret aktuālajiem notikumiem. Es cenšos veicināt labā triumfu ar savām lūgšanām un taisnīgo uzvedību. Svēto Rakstu un jo īpaši Evaņģēlija lasīšana ļoti palīdz iegūt šādu atklāsmi. Ir jāiemācās baudīt dzīvi, saskatīt tās pozitīvās puses un pateikties Dievam par visu.

REIMATISKĀS SLIMĪBAS

Reimatisms

To rada sava neaizsargātības sajūta, vajadzība pēc mīlestības, hronisks pesimisms un aizvainojums. Reimatisms ir slimība, kas iegūta, pastāvīgi kritizējot sevi un citus. Pacienti ar reimatismu parasti piesaista cilvēkus, kuri viņus pastāvīgi kritizē. Viņiem ir lāsts - viņu vēlme pastāvīgi būt “perfektam” un ar jebkuru cilvēku jebkurā situācijā. Pareizticībā šo grēku sauc par cilvēkam patīkamu, kas balstīts uz iedomību.

Slimības ārstēšana jāsāk ar šo grēku pārvarēšanu.

Reimatoīdais artrīts

Tās rašanās iemesls var būt pārlieku kritiska attieksme pret sevi dažādu dzīves drāmu laikā, ko nereti radām paši sev, nepamanot prieku, kas mūs ieskauj. Pirmkārt, tas ir izmisuma, pārmērīgas pašpārbaudes un zemas pašcieņas grēks.

FLEBEIRISMS

Psihosomatiski iemesli. Bieži vien šo slimību izraisa atrašanās situācijā, kuru jūs ienīstat, bailes un satraukums par nākotni, apkārtējo cilvēku neapmierinātība un bieži vien sevis neapstiprināšana. Cenšoties kādu laiku nepamanīt pārslodzes un apspiestības sajūtu, cilvēkā veidojas nemitīgas neapmierinātības sajūta ar sevi, kas neatrod izeju un liek katru dienu “norīt aizvainojumu”, pārsvarā tāli. Viens no šīs slimības cēloņiem ir nepareizs dzīves virziens.

Dziedināšanas ceļš. Padomājiet, vai esat izvēlējies pareizo profesiju. Vai tas ļauj atraisīt radošo potenciālu vai arī kavē attīstību? Darbam jāsniedz ne tikai nauda, ​​bet arī radošuma prieks un iespēja sevi pilnveidot. Izeja no šīs situācijas ir vai nu samierināties ar apstākļiem un mēģināt tos pieņemt, vai arī uzreiz mainīt savu dzīvi. Garīgais ceļš ir pazemības iegūšana, mierīga Kunga sūtītā pieņemšana. Lūdziet par palīdzību un par apkārtējiem.

TROMBOZE

Psihosomatiski iemesli. Apstāšanās iekšējā attīstībā, pieķeršanās dažām jums novecojušām dogmām un, iespējams, viltus principiem.

Dziedināšanas ceļš. Garīgā attīstība un sevis pilnveidošana.

OBLITERĒJOŠS ENDARTERĪTS

Psihosomatiski iemesli. Spēcīgas zemapziņas bailes no nākotnes, pašapziņas trūkums, bažas par savu finansiālo stāvokli, slēptas aizvainojumi.

Dziedināšanas ceļš. Uzticieties Dievam un Viņa labai Providencei. Grēku nožēla ticības trūkuma dēļ. Iesildiet savu ticību Tam Kungam.

HIPOGLIKĒMIJA (ZEMS GLIKOZES SATURS ASINS)

Visbiežāk tas ir dzīves grūtību izraisītas depresijas rezultāts. Tās pārvarēšana ar ticību un lūgšanu ir izeja no šīs situācijas.

ANĒMIJA

Psihosomatiski iemesli. Prieka trūkums, bailes no dzīves, mazvērtības komplekss, vecas aizvainojumi.

Pārvarēšanas ceļš. Jums ir jānosaka, kur tieši (darbs, nauda, ​​attiecības, mīlestība, ticība, lūgšana) dzīve nesniedz prieku. Atklājot esošās problēmas, sāciet tās risināt. Vissvarīgākais ir atrast dzīvu saziņu ar Dievu, prieka un laimes avotu.

Asiņošana

Psihosomatiski iemesli. Prieks pamet tavu dzīvi, to aizstāj vecas sūdzības, neuzticēšanās, naids un zemapziņā iedzītas dusmas.

Pārvarēšanas ceļš. Ir nepieciešams piedot visus apvainojumus, iemācīties paciest, piedot un mīlēt; atcerieties, ka Dievs ir mīlestība, gaisma un prieks. Paldies Dievam par visu pēc iespējas biežāk, aizdzen nelaipnas domas.

LIMFAS SLIMĪBAS

Daudzi eksperti tos uzskata par brīdinājumu, ka jākoncentrējas uz svarīgāko dzīvē – mīlestību un prieku. Uz to aicina Svētie Raksti, pats Kristus un daudzi Dieva svētie.

Limfmezglu iekaisums, mononukleoze

Psihosomatiski iemesli.Šī slimība liecina, ka mīlestība un prieks pamet cilvēka dzīvi. Visbiežāk tas notiek bērniem. Šajā gadījumā iemesls sakņojas vecāku attiecībās, viņu pastāvīgajā aizkaitināšanā, aizvainojumā un dusmās vienam uz otru.

Dziedināšanas ceļš. Mums jāatrod iemesli, kāpēc mīlestība un prieks pazuda no dzīves, un tie jānovērš. Slimā bērna vecākiem jāsamierinās, jāuztur labvēlīga ģimenes atmosfēra un kopīgi jālūdz par bērnu. Ir labi iet uz baznīcu kopā, kā ģimenei, lai atzītos un pieņemtu komūniju no viena biktstēva.

MIEGA TRAUCĒJUMI

Bezmiegs

Psihosomatiski iemesli. No vienas puses, ir bailes, neuzticēšanās dzīvei un vainas sajūta, no otras – bēgšana no dzīves, nevēlēšanās atpazīt tās ēnas puses.

Pārvarēšanas ceļš. Uzticība Dievam, lūgšana, grēksūdze un Komūnija. Iespējams, unction.

GALVASSĀPES

Bieži vien rodas šādu iemeslu dēļ.

1. Cilvēks, kas cieš no galvassāpēm, nenovērtē sevi, grauž sevi ar pārmērīgu paškritiku, viņu moka bailes. Jūtoties nepilnvērtīgs un pazemots, šāds cilvēks tāpat izturas pret citiem.

2. Neatbilstība starp domām un ārējo uzvedību.

3. Galvassāpes bieži rodas arī no ķermeņa zemās pretestības pat nelielam stresam. Persona, kas sūdzas par pastāvīgām galvassāpēm, ir saspringta un saspringta gan psiholoģiski, gan fiziski. Viņa nervu sistēma vienmēr ir pie savas robežas. Un pirmais turpmāko slimību simptoms ir galvassāpes. Tāpēc ārsti, kas strādā ar šādiem pacientiem, pirmām kārtām māca viņiem atpūsties. Tāpat ir jācenšas kontrolēt savas domas, nepieņemt naidīgas domas, savest savas domas un darbības vienotībā, jāmācās elastība un takts saskarsmē ar citiem cilvēkiem. Jums vajadzētu teikt, ko domājat, un izvairīties no saskarsmes ar tiem, kas jums ir nepatīkami. Pieņemiet sevi tādu, kāds esat. Iemācieties cilvēkos pamanīt tikai labo. Centieties nesaskatīt slikto vai vismaz nekoncentrējieties uz to.

Bailes var izraisīt arī galvassāpes. Tas rada pārmērīgu stresu un trauksmi. Atrodi fobiju, kas tevi nomāc. Iemācieties uzticēties apkārtējai pasaulei – Dieva radītajam, ticiet Tā Kunga labajai Apgādībai par jums. Dzīvošana harmonijā ar sevi, mīlestība un uzticēšanās apkārtējai pasaulei izšķīdina visas bailes.

Bieži vien galvassāpes rodas, ja to pastāvīgi simulē. Piemēram, saite uz to palīdz izvairīties no dažiem pienākumiem. Tātad sieviete, cenšoties izvairīties no dzimumakta, atsaucas uz galvassāpēm. Viņa to dara vienu, divas reizes, un tad, tuvojoties vakaram, viņai regulāri sāk sāpēt galva. Un tabletes šeit nepalīdzēs. Šeit jums ir mierīgi jāsakārto attiecības ar vīru un jāpieņem apzināts lēmums.

Iemācieties rūpīgi un mierīgi ārstēt galvassāpes. Uztveriet to galvenokārt kā signālu, ka jūsu dzīvē kaut kas notiek nepareizi. Neapspiediet to ar tabletēm. Tie var sniegt tikai īslaicīgu atvieglojumu. Sāpju apspiešana nenozīmē tās izārstēt. Atrodiet patiesos galvassāpju cēloņus un novērsiet tos. Garīgā ziņā rīcībai jābūt šādai: piedod sev un pieņem sevi tādu, kāds tu esi, lūdz piedošanu Dievam, paļaujies uz Viņa Svēto Gribu, un tavas galvassāpes pazudīs pašas no sevis.

Migrēna

Migrēna ir neiralģiskas galvassāpes, kas visbiežāk lokalizējas vienā vietā un mēdz parādīties ar noteiktu biežumu. Bieži rodas naida pret piespiešanu, pretošanās dzīves gaitai, seksuālo baiļu rezultātā. Migrēna skar cilvēkus, kuri vēlas izskatīties ideāli citu acīs, kā arī tos, kuriem ir sakrājies aizkaitinājums ar realitāti. Vienkārši pretsāpju līdzekļi šeit nepalīdz. Parasti šādas sāpes tiek remdētas ar trankvilizatoriem un antipsihotiskiem līdzekļiem. Bet tikai īslaicīgi, jo zāles nenovērš tūlītēju slimības cēloni. Un migrēnas rašanās cēloņi visbiežāk ir tie paši, kas parastām galvassāpēm, taču šeit arī noteiktas neirotiskas rakstura iezīmes ir noslāņotas. Garīgi cilvēkam, kas cieš no šīs slimības, ir jācīnās ar cilvēkiem patīkamu, jāpārvar iedomība, jāattīsta pazemība un pacietība.

AMNĒZIJA (ATMIŅAS ZAUDĒJUMS), ATMIŅAS VĀJUMS

Bailes, kas pārgājušas zemapziņā, var būt viens no galvenajiem amnēzijas jeb atmiņas vājuma cēloņiem. Un ne tikai bailes, bet arī bēgšana no dzīves. Cilvēks cenšas visu aizmirst. Kādi padomi visbiežāk tiek sniegti mīļajiem nepatīkamās situācijās? "Aizmirsti par to!" Un, ja sekojat šim ieteikumam, laika gaitā var pasliktināties atmiņa.

Dažreiz zemapziņa aizsargā cilvēku ar amnēzijas palīdzību. No apziņas pazūd notikumi, kas saistīti ar fiziskām sāpēm vai smagām garīgām ciešanām. Bet zemapziņā iedzītie negatīvie pārdzīvojumi nepazūd, bet turpina bombardēt cilvēka ķermeni ar negatīviem impulsiem. Jums tie jāievelk apzinātajā zonā, jāpārdzīvo un jāveido konstruktīva attieksme pret viņiem. Jums ir jāizrunā savas jūtas skaļi, jāved tās uz grēksūdzi, jāizsaka tās lūgšanā Dievam, jālūdz Viņa palīdzība un aizsardzība.

SMADZEŅU SLIMĪBAS

Smadzeņu audzējs

Smadzeņu audzēji bieži rodas cilvēkiem, kuri vēlas, lai visa pasaule atbilstu viņu idejām. Šādi cilvēki ir ļoti spītīgi un atsakās saprast un pieņemt citu viedokli. Viss apkārt ir jābūvē pēc viņu gribas. Tas izraisa agresiju pret cilvēkiem un apkārtējiem apstākļiem. Šādiem indivīdiem raksturīgs nosodījums, naids un nicinājums pret cilvēkiem, kas, savukārt, ir lepnuma un savtīguma produkts. Dziedināšana no slimībām jāsāk ar grēku nožēlu, pazemību un lēnprātību. Mums ir jāsaprot sava pazemīgā vieta šajā pasaulē un nevis jāmēģina to pārtaisīt, bet vispirms jāstrādā pie sevis, pārvarot savtīgumu. "Glābiet sevi, un tūkstošiem tiks izglābti ap jums," sacīja Svētie tēvi. Un tikai šādas pašpilnveidošanās ceļā šo slimību var uzveikt.

RAKLA SLIMĪBAS

Sekojošie iemesli var izraisīt kakla slimības.
1. Nespēja pastāvēt par sevi, izteikt savas domas un jūtas.
2. Norītas dusmas.
3. Radošuma krīze.
4. Nevēlēšanās mainīties un pieņemt notiekošos dzīves procesus.
5. Izturība pret dzīves izmaiņām.

Kakla problēmas rodas no sajūtas, ka mums "nav tiesību" un nepietiekamības sajūtas. Sāpošs kakls- pastāvīga iekšējā kairinājuma rezultāts. Ja viņu pavada saaukstēšanās, tad papildus visam ir apjukums un zināms apjukums. Kakla stāvoklis lielā mērā atspoguļo mūsu attiecību stāvokli ar mīļajiem.

Pārvarēšanas ceļš. Apzinies sevi kā mīļotu Dieva bērnu. Ticiet Dieva Providencei, Viņa aizsardzībai un aizsardzībai. Mums ir jāsaprot, ka mēs neesam ne sliktāki un ne labāki par citiem. Jums vajadzētu attīstīt spēju un vēlmi mainīties uz labo pusi.

Iekaisis kakls, faringīts, laringīts

Psihosomatiski iemesli. Bailes izteikt savas domas skaļi; rīšana, dusmu un citu emociju apspiešana. Savas mazvērtības sajūta, neapmierinātība ar sevi, savu izskatu, rīcību, nemitīga sevis šaustīšana un tajā pašā laikā citu nosodīšana.

Dziedināšanas ceļš. Iemācieties tieši izteikt savas domas un jūtas. Mēģiniet pārvarēt zemo pašcieņu un mazvērtības kompleksu. Izskaust sevī lepnumu un iedomību. Atsakieties tiesāt savus kaimiņus. Pieņemiet un izsakiet sevi tādu, kāds esat.

DEGUNA SLIMĪBAS

Simbolizē pašcieņu un personīgo unikalitāti.

Iesnas

Psihosomatiski iemesli. Nespēja atzīt savu vērtību, šaubas par savu vīrišķību, gļēvums.

Pārvarēšanas ceļš. Paaugstināta pašcieņa, uzticēšanās Dievam, Viņa žēlastībai, Providencei un mīlestībai. Vīrišķības izkopšana.

Iesnas (alerģiskas un bērnu)

Psihosomatiski iemesli. Apspiestas jūtas, asaras, iekšēja raudāšana, vilšanās un nožēla par nepiepildītiem plāniem un nepiepildītiem sapņiem. Alerģiskas iesnas norāda uz pilnīgu emocionālas paškontroles trūkumu un var būt smaga emocionāla šoka rezultāts. Dažkārt iesnas ir pašas...
tēlains palīdzības lūgums, biežāk no bērniem, kuri nejūtas vajadzīgi un novērtēti.

Pārvarēšanas ceļš. Iemācieties brīvi un patstāvīgi izteikt savas jūtas un adekvāti novērtēt sevi. Stipriniet savu ticību un paļāvību uz Dievu. Bērniem: vairāk vecāku uzmanības un mīlestības, vairāk uzslavu un iedrošinājumu.

Adenoīdi

Visbiežāk šī slimība rodas bērniem, un to raksturo limfoīdo audu proliferācija deguna dobumā.

Psihosomatiski iemesli. Vecāku neapmierinātība ar bērnu, pārmetumi, bieža aizkaitināmība no viņu puses, iespējams, nesaskaņas vienam ar otru. Prombūtne īsta mīlestība starp vīru un sievu (vai vienu no viņiem).

Dziedināšanas ceļš. Vecākiem ir jāmainās, attīstot mīlestību un pacietību. Vairāk mīlestības un pacietības pret bērnu, mazāk pārmetumu. Tev viņš ir jāpieņem un jāmīl tāds, kāds viņš ir.

Deguna asiņošana

Psihosomatiski iemesli. Asinis simbolizē prieku. Kad cilvēkiem ir sajūta, ka viņus nemīl vai neatpazīst, tad no dzīves pazūd prieks. Šī slimība ir unikāls veids, kā cilvēks pauž savu vajadzību pēc atzinības un mīlestības.

Dziedināšanas ceļš. Vairāk uzmanības un mīlestības no citiem. Attīstīt mīlestību un ticību Dievam. Mums jāsaprot, ka Viņš vienmēr mūs mīl un nekad mūs nepamet.

MUTES SLIMĪBAS

Mute simbolizē jaunu ideju uztveri. Mutes slimības atspoguļo nespēju pieņemt jaunas idejas un domas.

Smaganu slimības

Psihosomatiski iemesli. Nespēja veikt pieņemtajiem lēmumiem. Skaidri izteiktas attieksmes pret dzīvi trūkums.

Dziedināšanas ceļš. Ticības stiprināšana, dzīvošana saskaņā ar Dieva baušļiem.

Smaganu asiņošana

Psihosomatiski iemesli. Prieka trūkums, neapmierinātība ar dzīvē pieņemtajiem lēmumiem.

Dziedināšanas ceļš. Vienmēr un visā meklējiet Dieva gribu, ticību Viņa Providencei par mums. To darbību ieviešana praksē, kas atbilst Svēto Rakstu norādījumiem: “ Vienmēr priecājieties, pateicieties par visu, lūdzieties nemitīgi».

Čūlas uz lūpām un mutes dobumā, stomatīts, herpes

Psihosomatiski iemesli. Aizspriedumaina attieksme pret kādu. Indīgi un kodīgi vārdi, apsūdzības, lamuvārdi, rūgtas un dusmīgas domas burtiski tiek iedzītas zemapziņā.

Dziedināšanas ceļš. Piedod apvainojumus. Izrunājiet negatīvās emocijas, atzīstieties tajās. Attīstiet mīlestību pret savu tuvāko.

Smarža no mutes

Psihosomatiski iemesli:
1. Dusmīgas domas, domas par atriebību.
2. Netīras attiecības, netīras tenkas, netīras domas. Šajā gadījumā pagātne, nepatiesa attieksme un rīcības stereotipi skaidri traucē.

Dziedināšanas ceļš. Lēnprātības tikuma iegūšana. Grēku nožēlošana par dusmu un atriebības grēkiem. Cītīga cīņa pret šīm kaislībām. Runas kontrole. Pārtrauciet spriedumu un sliktu valodu. Atturība un cīņa ar sliktām domām.

Valoda

Problēmas ar mēli liecina par dzīves garšas zudumu. Psihosomatiski iemesli. Negatīvas emocijas un jūtas paverdzina cilvēku un neļauj viņam saskatīt dzīves pozitīvos aspektus.

Dziedināšanas ceļš. Piedošana, samierināšanās ar ienaidniekiem. Mīlestības un kristīgās piedošanas attīstīšana sevī. Mums jāatceras apustuļa vārdi: "Priecājieties vienmēr, pateicieties par visu."

Zobu slimības

Psihosomatiski iemesli:
1. Pastāvīga neizlēmība.
2. Nespēja aptvert idejas, analizēt un pieņemt lēmumus.
3. Dzīvības aktivitātes zudums.
4. Bailes.
5. Vēlmju nestabilitāte, nenoteiktība izvēlētā mērķa sasniegšanā, dzīves grūtību nepārvaramības apziņa.

Dziedināšanas ceļš. Pārvariet ticības trūkumu, vienmēr visā meklējiet Dieva gribu, dzīvojiet saskaņā ar Tā Kunga baušļiem, aktīvi piedalieties baznīcas sakramentos.

AUSU SLIMĪBAS

Ausu iekaisums (vidusauss iekaisums, mastoidīts)

Psihosomatiski iemesli. Nevēlēšanās vai nespēja klausīties un uztvert citu teikto, ieklausīties citu cilvēku viedokļos, kas ir lepnuma un lepnuma produkts, pašapliecināšanās mēģinājums. Rezultātā zemapziņā uzkrājas dusmas, aizkaitinājums un vilšanās, kas noved pie ausu iekaisuma. Ja šī slimība rodas bērniem, tad visticamāk viņi nevar vai nezina, kā izteikt savas jūtas. Visbiežāk slimība rodas kā sekas atkārtotam baiļu stāvoklim, bailēm no citiem. Piemēram, kad vecāki bieži strīdas un strīdas, bērns uz to reaģē ar ausu slimību, it kā vecākiem sacīdams: “Esiet man uzmanīgs! Man ir vajadzīgs miers, klusums un harmonija ģimenē.

Dziedināšanas ceļš. Pieaugušam cilvēkam - lepnuma un egoisma pārvarēšana, attīstot spēju ieklausīties citos un atzīt savas kļūdas. Bērniem - situācijas maiņa ģimenē, vecāku miers un mīlestība, pastiprināta uzmanība un mīlestības pazīmes pret bērnu no tuvinieku puses.

Kurlums, troksnis ausīs

Psihosomatiski iemesli. Skaidrs kāda vai kaut kā noraidījums. Nevēlēšanās klausīties, saprast vai pieņemt citus viedokļus spītības un lepnuma dēļ. Rezultāts ir spēcīga agresija pret ārpasauli, kas izraisa dzirdes zudumu. Ja cilvēks nevēlas kaut ko dzirdēt un saprast, tad ķermenis, izpildot viņa pavēles, cenšas norobežoties no ārpasaules, kas izraisa kurlumu.

Dziedināšanas ceļš. Ausu iekaisums vienmēr norāda uz iekšēja konflikta klātbūtni. Šeit jums jāieklausās savas sirdsapziņas balsī, jāpārbauda jūsu uzvedības atbilstība Tā Kunga baušļiem; atrisināt iekšējos konfliktus, pamatojoties uz evaņģēlija patiesībām. Ir arī jāstrādā pie pazemības un pacietības iegūšanas, kā arī jāiemācās pārvarēt agresiju un lepnumu.

Akustiskais neirīts

Psihosomatiski iemesli. Nervu pārslodze negatīvu emociju, domu (lūgumu, sūdzību, raudāšanas) uztveres rezultātā.

Dziedināšanas ceļš. Visu, ko dzirdat, nododiet Dievam. Iekšējā lūgšana šādas komunikācijas laikā, lūgšana par tiem, kam nepieciešama palīdzība, regulāra grēksūdze un Komūnija - tā ir palīdzība šīs slimības gadījumā.

Vairogdziedzeris

Goiter

Psihosomatiski iemesli. Jūs jūtat lielu spiedienu no ārpuses, jūtat, ka pasaule ir pret jums, jūs pastāvīgi pazemojat un esat upuris. Rodas sagrozītas dzīves sajūta, aizvainojums un naids pret uzspiesto dzīvesveidu, negatīvas domas, emocijas, sīkas aizvainojumi, sūdzības, kas veido kamolu kaklā. Ja slimība rodas bērniem, tas norāda uz vecāku destruktīvu uzvedību pret bērnu, iespējams, pārmērīgu smagumu un spiedienu.

Dziedināšanas ceļš. Mācieties būt pats, atklāti izteikt savas vēlmes, piedot un paciest, būt iecietīgs pret saviem kaimiņiem. Slimā bērna vecākiem ir jāmaina attieksme pret viņu un vienam pret otru.

AUKSTS

Psihosomatiski iemesli. Pārāk daudz notikumu vienlaikus; apjukums, traucējumi; nelielas pretenzijas. Ja saaukstēšanos pavada spēcīgi nazofaringeāli izdalījumi, tad cēlonis var būt arī bērnības aizvainojumi, neizlietas asaras un raizes.

Dziedināšanas ceļš. Piedošana, grēku nožēla, lūgšana un Evaņģēlija lasīšana.

VĒDERA ČŪLA

Psihosomatiski iemesli:
1. Ilgas pēc kaut kā nepiepildīta.
2. Spēcīga nepieciešamība kontrolēt aktuālos notikumus, ko bieži pavada pastiprināta tieksme pēc pārtikas uzsūkšanās. Šī tieksme stimulē kuņģa sekrēciju, un hroniska pastiprināta sekrēcija indivīdam ar noslieci uz var izraisīt čūlu veidošanos.

Dziedināšanas ceļš. Mainiet savu attieksmi pret dzīvi, pārtrauciet kontrolēt katru savu kaimiņu rīcību. Saprotiet, ka katrs pats izvēlas savu likteni un ir atbildīgs par savu dzīvi. Stiprināt ticību Dieva aizgādībai mūsu dzīvē, attīstīt regulāru lūgšanu noteikums.

SIEVIEŠU SLIMĪBAS

Sieviešu slimības bieži rodas šādu iemeslu dēļ.
1. Sevis noraidīšana vai savas sievišķības noraidīšana.
2. Uzskats, ka viss, kas saistīts ar dzimumorgāniem, ir grēcīgs vai nešķīsts.
3. Aborts.
4. Atkārtota netiklība ar dažādiem partneriem.

Dziedināšanas ceļš. Ir nepieciešams apzināties savu dzimumu un dzīvot saskaņā ar sievišķo dabu. Saprast, ka esmu tāda, kāda esmu, un Dievs pieņem un mīl mani tādu, kāda esmu, un ir gatavs palīdzēt manai garīgajai transformācijai. Viss ir atkarīgs tikai no manas izvēles. Jāapzinās, ka netiklība ir grēcīga, bet ne laulības attiecības, jo Dievs sākotnēji radīja vīrieti un sievieti un lika viņiem vairoties un apdzīvot zemi. Ir nepieciešams nožēlot abortu kā nāves grēku, kas nogalina bērnu dzemdē, un iznest atbilstošu baznīcas grēku nožēlu (sodu). Nožēlojiet pazudušo grēkus un jūtas un turpiniet dzīvot šķīstu dzīvi.

Vaginīts (maksts gļotādas iekaisums)

Psihosomatiski iemesli. Dusmas uz partneri; seksuāla vaina; pārliecība, ka sieviete ir bezspēcīga ietekmēt pretējo dzimumu; ievainojamība savā sievišķajā pusē.

Dziedināšanas ceļš. Atteikšanās no netaisnīgas dzīves, no pazudušajiem grēkiem; egoisma pārvarēšana. Ir jāsaprot, ka mīlestība un lūgšana var mainīt jebkuru cilvēku uz labo pusi.

Endometrioze

Psihosomatiski iemesli. Nedrošības sajūta, potenciāla upura sajūta, no vīriešiem gaidīšana tikai slikta, nespēja realizēt sevi kā sievieti. Patiesas mīlestības aizstāšana ar citām jūtām.

Dziedināšanas ceļš. Mīlestība un uzticība Dievam un cilvēkiem. Stiprināsim mūsu ticību Dieva labajai Providencei mūsu labā.

Dzemdes fibroīdi

Psihosomatiski iemesli.Ļaunums pret vīru vai citiem vīriešiem, stiprs aizkustinājums, egoisms, nemitīga iepriekšējo sūdzību atkārtošana.

Dziedināšanas ceļš. Mēģiniet iemācīties piedot, izturēt un mīlēt. Attīstiet sevī pazemību un lūdzieties par saviem tuvākajiem. Mainiet savu uzvedību ar savu vīru.

Dzemdes kakla erozija

Psihosomatiski iemesli. Ievainots sieviešu lepnums. Sajūta, ka esi nepilnvērtīgs kā sieviete.

Dziedināšanas ceļš. Ir jāmaina domas un uzvedība pret sevi un vīriešiem, jāpārvar mazvērtības komplekss. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka tu esi tāds, kādu Dievs tevi radīja, kas nozīmē, ka tu esi skaista. Atcerieties, ka mīlestība un laipna attieksme padara cilvēku pievilcīgu un vajadzīgu citiem.

Dismenoreja (menstruālā cikla traucējumi)

Psihosomatiski iemesli. Naids pret savu ķermeni, šaubas par savu sievišķību. Uz vīrieti vērsta agresija, vainas apziņa un bailes, kas saistītas ar seksu.

Dziedināšanas ceļš. Ir jāpieņem sevi tādu, kāds tevi ir radījis Dievs, un jāatceras, ka viss Dieva radītais ir labs. Jāsaglabā šķīstība un šķīstība, bet jāatceras Tā Kunga svētība laulībai un pēcnācējiem.

Grūtnieču toksikoze

Psihosomatiski iemesli. Stipras bailes no dzemdībām, slēpta zemapziņas nevēlēšanās radīt bērnu (nelaikā, no nepareizā cilvēka utt.).

Dziedināšanas ceļš. Ticība Dievam un Viņa labajai Providencei mūsu un nedzimušā bērna dzīvībai. Tā kā Tas Kungs to atļāva, tas nozīmē, ka tas mums ir labāk. Ir jāgrib un jāgaida, kad pasaulē parādīsies jauns cilvēks.

Aborts

Psihosomatiski iemesli. Stipras bailes no bērna piedzimšanas un ar to saistīto nākotni, neziņa par bērna tēva uzticamību, priekšlaicīgas grūtniecības sajūta.

Dziedināšanas ceļš. Uzticieties Dievam. Izkopt atbildību par sevi un saviem nākamajiem bērniem.

Neauglība

Psihosomatiski iemesli. Neuzticība, nicinājums pret vīriešiem, pagātnes pazudušā dzīve, aizvainojums, greizsirdība, naids, agresija pret pretējais dzimums. Nešķīstas domas, aizraušanās ar pornogrāfiju, erotiku utt. Bailes, neziņa par nākotni, gatavības trūkums bērna piedzimšanai. Bailes sabojāt savu izskatu un figūru dzemdību laikā.

Dziedināšanas ceļš. Mainot iekšējos uzskatus, pārvarēt bailes no dzemdībām un nākotnes. Izmaiņas vērtību orientācijā. Atdot sevi Dieva gribai, attīstot sevī mīlestību pret Dievu un tuvākajiem.

Krūts slimības, cistas un gabali

Psihosomatiski iemesli. Pārāk daudz rūpēties par kādu, dzīvot kāda cita dzīvi. Līdzatkarības stāvoklis.

Dziedināšanas ceļš. Mainot savu attieksmi pret sevi un apkārtējo pasauli. Līdzatkarības pārvarēšana.

Mastīts

Psihosomatiski iemesli. Bailes un pārmērīgas bažas par bērnu, neticība saviem spēkiem. Bailes, ka nevarēs tikt galā ar bērna kopšanas pienākumiem.

Dziedināšanas ceļš. Bērns ir jānodod labajai Dieva apgādībai, jāceļ pašapziņa, jāstiprina ticība saviem spēkiem un spējām.

VĪRIEŠU SLIMĪBAS

Impotence

Psihosomatiski iemesli.
1. Bailes būt “neatbilstošam”.
2. Seksuāla uzmākšanās, vainas apziņa.
3. Sociālie uzskati.
4. Dusmas uz savu partneri.
5. Bailes no mātes.

Dziedināšanas ceļš. Atteikšanās no ļaunas dzīves, no pazudušajiem grēkiem. Laulības uzticība vai šķīstības saglabāšana vientulības gadījumā. Atteikšanās no kaislīgām domām, atbilstošām filmām un lasīšanas, izvairīšanās no masturbācijas. Grēku nožēla par pagātnes grēkiem, grēksūdze un kopība Kristus svētajos noslēpumos.

Prostatas dziedzeris, ārējie dzimumorgāni

Psihosomatiski iemesli. Ilgstošs aizvainojums, dusmas, pretenzijas un neapmierinātība pret sievietēm. Bailes par savu vīrišķību, zemapziņas bailes. Seksuālās vainas sajūta (krāpšana).

Dziedināšanas ceļš. Mainot savu pasaules uzskatu, piedodot aizvainojumus, attīstot sevī mīlestību un līdzjūtību. Ir jāsaprot, ka sievietes ir “vājs trauks” un prasa īpašu mīlestību un piekāpšanos. Lūgšana Dievam un tīra izdarīto grēku atzīšana.

ĶERMEŅA SMARŽA

Psihosomatiski iemesli. Nepatika pret sevi, bailes no citiem.

Dziedināšanas ceļš. Stiprināt ticību Dievam un Viņa apgādībai mūsu dzīvē. Ja Dievs ir ar mums, tad kas var būt pret mums? (Rom. 8:31).

SVARS, APTAUKUMS

Psihosomatiski iemesli. Bailes un vajadzība pēc aizsardzības; neapmierinātība un naids pret sevi; paškritika un paškritika; pārmērīgas bažas par bērnu veselību; emocionālā tukšuma vai raižu aizpildīšana ar pārtiku; mīlestības un apmierinātības trūkums dzīvē.

Dziedināšanas ceļš. Ievedot savas domas harmonijas un līdzsvara stāvoklī; paaugstināta pašcieņa; stiprināt ticību Dievam; dzīvi saskaņā ar Viņa baušļiem.

ĀDAS SLIMĪBAS

Psihosomatiski iemesli. Tie ir veci, dziļi apslēpti iekšējie garīgie netīrumi, kaut kas pretīgs, tiecas iznākt. Tās ir dziļi apspiestas negatīvas emocijas, nemiers, bailes, pastāvīgu briesmu sajūta. Vai dusmas, naids, vainas apziņa, aizvainojums, tāda doma kā “Es esmu sevi aptraipījis”. Cits iespējamais iemesls- neaizsargātības sajūta.

Dziedināšanas ceļš. Pilnīga nožēla par visiem grēkiem. Negatīvo emociju noņemšana no zemapziņas. Pazemības un piedošanas iegūšana pret citiem. Pozitīvu domu audzināšana. Tā Kunga bezgalīgās mīlestības apziņa un Viņa piedošana grēku nožēlas gadījumā.

Nieze

Psihosomatiski iemesli. Vēlmes, kas ir pretrunā ar mūsu raksturu; iekšēja neapmierinātība; nožēla bez grēku nožēlas; vēlme pārvarēt sarežģītu situāciju ar jebkādiem nepieciešamajiem līdzekļiem.

Dziedināšanas ceļš. Saskaņot mūsu vēlmes ar Dieva baušļiem; nožēla par grēcīgām tieksmēm; atziņa, ka mūsu dzīves jēga slēpjas Dieva gribas meklējumos un dzīvošanā saskaņā ar to; tīra un pilnīga grēksūdze; lūgšana Dievam mainīt sarežģīto situāciju, saprotot, ka Dievs ir visvarens un Viņam nekas nav neiespējams.

Izsitumi

Psihosomatiski iemesli. Pastāvīgs spēcīgs kairinājums, iedzīts zemapziņā; slēpt savas patiesās jūtas; vainas sajūta, ka esi sevi aptraipījis ar kādu necienīgu rīcību. Izsitumi bērniem ir signāls vecākiem par nepareizas attiecības kopā. Sievietēm grūtniecības laikā ir negatīvas emocijas; mierīguma un pieķeršanās, uzmanības un taustes emocionālo sajūtu trūkums.

Dziedināšanas ceļš. Jums vajadzētu izņemt no zemapziņas negatīvās emocijas un iemācīties atklāti izteikt savas jūtas. Nepieciešama tīra grēku nožēla un ticība visu piedodošajai Dieva mīlestībai. Ar bērnības izsitumiem - vecāku attiecību izmaiņas; vienprātība, pastiprināta uzmanība bērnam un maksimāla mīlestības pret viņu izpausme.

Neirodermīts, ekzēma

Psihosomatiski iemesli. Bērnam, kas slimo ar neirodermītu, ir izteikta vēlme pēc fiziska kontakta, kam nav vecāku atbalsta, un tāpēc rodas traucējumi kontakta orgānos. Var būt ārkārtējs antagonisms, kāda vai kaut kā noraidīšana, slēpta un atklāta agresija; garīgi traucējumi, smags stress.

Dziedināšanas ceļš. Pārdomāt savu bērnību, piedot un attaisnot vecākus par izrādītās mīlestības trūkumu; lūgšana par viņiem; piedošana; sirsnība, atklātība, pozitīvo jūtu izpausmes dzīvīgums. Nodod sevi un visu savu dzīvi Dieva rokās.

Alerģija, nātrene

Psihosomatiski iemesli. Emocionālās paškontroles trūkums; aizkaitinājums, aizvainojums, žēlums, dusmas, iekāre, dziļi iedzīta zemapziņā un tiecas izlauzties ārā; kāda vai kaut kā noraidīšana, apspiesta agresija. Bērniem slimība bieži vien ir vecāku nepareizas uzvedības, domu un jūtu atspoguļojums.

Dziedināšanas ceļš. Piedošana; mīlestības un pacietības izkopšana; mainīt savu attieksmi pret apkārtējiem stimuliem; vienmēr visā meklējot Dieva gribu un dzīvojot saskaņā ar to.

Psoriāze

Psihosomatiski iemesli. Spēcīga vainas sajūta un vēlme sevi sodīt; stresa situācijas; palielināts riebums, ko izraisa naids vai nicinājums pret kaut ko šajā pasaulē.

Dziedināšanas ceļš. Apziņa, ka mēs dzīvojam pasaulē, ko Dievs ir radījis vesels un harmoniski, un Dievs nodrošina ikvienu no mums; pilnīga grēku nožēla grēksūdzē; pazemības un piedošanas iegūšana.

Vitiligo

Psihosomatiski iemesli. Pašizolācija; atsvešinātības sajūta no šīs pasaules priekiem; vecas pretenzijas. Pilnvērtīga sabiedrības locekļa sajūtas trūkums; mazvērtības komplekss; stresa situācijas.

Dziedināšanas ceļš. Stiprināt ticību Dievam un Viņa labai Providencei; mazvērtības kompleksa pārvarēšana; piedošana.

Pūtītes, melni punktiņi

Psihosomatiski iemesli. Neapmierinātība ar savu izskatu, sevis noraidīšana.

Dziedināšanas ceļš. Iemācieties pieņemt sevi tādu, kāds esat. Attīriet savu prātu no netīrām, neķītrām domām par otru dzimumu.

Vāra

Psihosomatiski iemesli. Pastāvīga iekšējā spriedze; dusmas, kas iedzītas zemapziņā.

Dziedināšanas ceļš. Ir nepieciešams izņemt no zemapziņas negatīvās emocijas un kontrolēt savas domas; Bieži atzīstieties un pieņemiet komūniju.

Sēnīte, pēdu endermofitoze

Psihosomatiski iemesli. Nespēja aizmirst veco pieredzi un sūdzības; nevēlēšanās šķirties no pagātnes.

Dziedināšanas ceļš. Piedošana; negatīvo emociju attīrīšana. Mēs drosmīgi virzāmies uz priekšu Dieva aizsardzībā.

NAGU SLIMĪBA

Psihosomatiski iemesli. Aizsargātības un pastāvīgu briesmu sajūta; apdraudēta sajūta; nicinoša un pretīga attieksme pret daudziem cilvēkiem.

Dziedināšanas ceļš. Paļaujies uz Dievu un tici Viņa labajai Providencei par mums; pašcieņas un lepnuma pārvarēšana.

MATU IZkrišana, PLAIKŠANĀS

Psihosomatiski iemesli s. Bailes, spēcīga iekšēja spriedze, stress; neuzticēšanās realitātei; cenšas visu kontrolēt.

Dziedināšanas ceļš. Mainot attieksmi pret sevi, cilvēkiem, pasauli; pareizticīgo pasaules uzskatu iegūšana.

AKNAS

Psihosomatiski iemesli. Karsts raksturs, dusmas, dusmas. Cilvēki ar aknu un žultspūšļa slimībām bieži nomāc dusmas, aizkaitinājumu un dusmas pret kādu cilvēku. Zemapziņā iedzītas negatīvās emocijas vispirms izraisa žultspūšļa iekaisumu un žults stagnāciju, tad veidojas akmeņi.

Šādi cilvēki, kā likums, ir pakļauti pārmērīgai paškritikai un citu cilvēku nosodīšanai, viņiem ir raksturīga lepnība un drūmas domas.

HOLELITIĀZE

Psihosomatiski iemesli. Šīs slimības pamatā ir lepnums, dusmas un “rūgtas” domas ilgu laiku. Kolikas bieži rodas kairinājuma, nepacietības un neapmierinātības ar citiem virsotnē.

Dziedināšanas ceļš. Attīstīt sevī pazemību, pacietību un lēnprātību; cīņa ar negatīvām domām un labu domu kultivēšana; pagātnes grēku nožēla un neatkārtošana; attīstot mīlestību un līdzjūtību pret citiem.

NARKOMATARĪBA, ALKOHOLISMS

Psihosomatiski iemesli. Tie, kuriem ir nosliece uz šīm slimībām, parasti nespēj tikt galā ar dzīves problēmām. Reizēm viņi piedzīvo šausmīgas bailes, vēlmi paslēpties no realitātes. Viņiem raksturīgs lidojums no īstā pasaule. Ir vispāratzīts, ka šīs slimības attīstās indivīda konflikta rezultātā ar sevi (intrapsihisks konflikts) vai ar citiem cilvēkiem (starppsihisks konflikts).

Dziedināšanas ceļš. Ticības stiprināšana, dziļa nožēla par izdarītajiem grēkiem un bieža grēksūdze. Pastāvīgs lūgšanu noteikums, ikdienas evaņģēlija un psalmu lasīšana, regulāra kopība. Dzīves garīgās jēgas atrašana.

MUGURAS SĀPES

Muguras lejasdaļa simbolizē atbalstu un atbalstu, tāpēc jebkura pārslodze, gan fiziska, gan emocionāla, ietekmē tās stāvokli.

Problēmas ar muguras lejasdaļu nereti liecina par to, ka esi uzņēmies nepanesamu slogu (pārāk liela kņada, steiga).

Muguras lejasdaļas slimības

Psihosomatiski iemesli. Liekulība; bailes par ienākumiem un nākotni; finansiālā atbalsta trūkums.

Dziedināšanas ceļš. Grēku nožēla par liekulību un naudas mīlestību. Attīstīt patiesuma, sirsnības un neiekāres tikumus. Stiprināt ticību Dievam un uzticību Viņam. Saprotot, ka viss uz zemes ātri bojājas un neko no zemes “labā” nevar paņemt līdzi uz nākamo pasauli.

Sāpes muguras vidū

Psihosomatiski iemesli. Pacients jūtas vainīgs. Viņa uzmanība ir vērsta uz pagātni. Šķiet, ka viņš saka apkārtējai pasaulei: "Lieciet mani mierā."

Dziedināšanas ceļš. Ir nepieciešama dziļa nožēla un izdarīto grēku atzīšanās. Jādzīvo tagadnē saskaņā ar apustuļa vārdiem: “Aizmirstot to, kas ir aiz muguras, un tiekties uz priekšu, kas ir priekšā” (Fil.3:13).

Sāpes muguras augšdaļā

Psihosomatiski iemesli. Slimību var izraisīt morāla atbalsta trūkums, nemīlēšanas sajūta vai mīlestības jūtu apspiešana. To raksturo krampji, spriedze, bailes, vēlme kaut ko satvert, kaut kam pieķerties.

Dziedināšanas ceļš. Mums jāsaprot, ka Dievs ir nemainīga mīlestība. Mēs maināmies, bet Viņš vienmēr ir Mīlestība. Lūdziet Dievmāti, Sargeņģeli un svētos. Brīvi izteikt pozitīvas emocijas. Aktīvi piedalīties baznīcas sakramentos.

Neiralģija

Psihosomatiski iemesli:
1. Hipertrofēta apzinīgums, vēlme tikt sodītam par savu “grēcīgumu”.
2. Naidīga situācija; mokas sazināties ar nemīlētu cilvēku.

Pirmajā gadījumā neiralģija ir sava veida sevis sods par it kā zvērīgu grēcīgumu. Un šeit ceļš uz dziedināšanu slēpjas apziņā, ka Dievs ir Mīlestība un vēlas pestīšanu katram cilvēkam. Dievam nav vajadzīgas mūsu sāpes un ciešanas, Viņš vēlas, lai mēs ejam garīgās pilnības ceļu, un vienmēr ir gatavs mums tajā palīdzēt.

Otrajā gadījumā mums ir jāizdomā, kā un kāpēc starp cilvēkiem radās tik saspringtas attiecības. Ko jūsu partneris vēlas jums pateikt ar šādu uzvedību?

Dziedināšanas ceļš. Izlīgums ar savu tuvāko, piedošana viņam, lūgšanas Dievam par viņu, strādājiet ar savu pazemību un pacietību.

INSTRUKTS, PARALĪZE, PARĒZE

Psihosomatiski iemesli. Intensīva greizsirdība, naids; vēlme izvairīties no atbildības, jebkuras situācijas vai personas; dziļi iesakņojušās “paralizējošas” bailes, šausmas. Savas dzīves un likteņa noraidīšana, barga pretestība un nesaskaņas ar aktuālajiem notikumiem. Šādā stāvoklī cilvēks jūtas nespējīgs dzīvē neko mainīt, viņš ir burtiski “paralizējies” un nolemts bezdarbībai. Cilvēki, kuriem ir nosliece uz paralīzi, parasti ir stingri un nevēlas mainīt savus uzskatus un nepareizos priekšstatus. No viņiem bieži var dzirdēt: "Es drīzāk nomiršu, nekā nodevu savus principus."

Dziedināšanas ceļš. Ir jāapzinās domu maldīgums un grēcīgums, kas noveda pie šāda stāvokļa, un jāattīrās no tām. Saprotiet, ka jebkurā situācijā ir izeja, ka Dievs ir visvarens un var mums palīdzēt, ja mēs vēršamies pie Viņa caur grēksūdzi un Svēto Noslēpumu kopību, iestāšanos. Dažreiz insultu izraisa zemapziņas nepieciešamība apvienot ģimeni. Kad nesaskaņas ģimenē sasniedz savu robežu, traģēdijas “bezcerības” radītās jūtas var ietekmēt atbilstošos smadzeņu centrus. Šeit nav vajadzīgi neauglīgi pārdzīvojumi, bet gan lūgšana Dievam, mīlestība pret tuvāko un taisnīga dzīve saskaņā ar šo mīlestību.

REIBUMS

Psihosomatiski iemesli. Īslaicīgu, nesakarīgu, izkliedētu domu kultivēšana; koncentrēšanās trūkums, fokuss; nespēja tikt galā ar savām problēmām. "Mana galva griežas no problēmām," bieži saka šīs slimības slimnieki. Bez noteikta mērķa dzīvē viņi steidzas no vienas lietas uz otru.

Dziedināšanas ceļš. Padomā, kāpēc tu dzīvo šajā pasaulē, kāds ir tavs galvenais dzīves mērķis un tuvākās un tālākās nākotnes izredzes. Jūsu dzīvē jābūt skaidrībai un disciplīnai. Tas dos jums pārliecību un ļaus jums stingri nostāties uz kājām. Ticība Dievam, paļaušanās uz Viņu, Tā Kunga baušļu ievērošana sniedz skaidras dzīves vadlīnijas.

POLIO

Psihosomatiski iemesli. Vēlme apturēt kādu savā darbībā un paša bezspēcības sajūta to darīt; intensīva greizsirdība.

Dziedināšanas ceļš. Ir jāapzinās, ka Dievs cilvēkam ir devis brīvību un neuzspiež viņam Savu gribu, jo īpaši tāpēc, ka cilvēks nevar kontrolēt sava tuvākā likteni. Mums ir jāmeklē vienošanās ceļi un jāatrod kompromiss, jālūdz par savu tuvāko, lai Dievs mīkstina viņa sirdi, apgaismo viņu un mūsu ticība un mīlestība rada brīnumu.

Tātad no visa iepriekš minētā izriet, ka kaislības un grēcīgi ieradumi izraisa daudzas garīgas un fiziskas slimības. Kā liecina pētījumu rezultāti,

• cena, kas jāmaksā par rijību, ir aptaukošanās, aknu, žultspūšļa, kuņģa, aizkuņģa dziedzera slimības, ateroskleroze...
• atriebība par kārību - cukura diabēts, alerģijas, disbioze, zobu slimības, zarnu slimības...
• sods par atkarību no alkohola ir alkoholisms, personības degradācija, psihoze, deģenerācija.

Sarakstu var turpināt, bet ar jau teikto pietiek, lai atpazītu tiešu saistību starp grēcīgām kaislībām un dažāda veida slimībām.

NELAIMES GADĪJUMS KĀ PAŠSODĪJUMS

Ir cilvēki, kuri ir īpaši pakļauti nelaimes gadījumiem un lūzumiem. Šeit ir īpaša psihopatoloģija, uz iekšu vērstas agresijas rezultāts.

Tie ietver tādas pašiznīcināšanās kategorijas kā pašnāvība, neirotiska nespēja, daži alkoholisma veidi, antisociāla uzvedība, sevis sakropļošana, tīši nelaimes gadījumi un poliķirurģija (t.i., patoloģiska pievilcība ķirurģiskām operācijām). Tālāk mēs detalizēti aplūkosim negadījumu iespējamības problēmu.

Pirms vairāk nekā 20 gadiem vācu psiholoģe K. Marbe pamanīja, ka cilvēks, kurš reiz cietis negadījumā, visticamāk cietīs vēlreiz, nekā tas, kuram nekas tāds vēl nav noticis. Un Teodors Reiks savā darbā “Nezināmais slepkava” vērsa uzmanību uz to, cik bieži noziedznieki atdodas un pat veic savu sodu apzināta negadījuma rezultātā. Zigmunds Freids apraksta gadījumu, kad mīļotā atraidīja vīrieti, kuru pēc iepazīšanās ar šo sievieti uz ielas “nejauši” uzbrauca automašīna un viņas acu priekšā tika nogalināts.

1919. gadā M. Grīnvuds un H. Vudss pētīja negadījumu raksturojumu munīcijas rūpnīcā un nonāca pie pamatota secinājuma, ka lielākā daļa negadījumu notika nelielā personu grupā – šajā pētījumā tika noskaidrots, ka četri procenti sieviešu rūpnīca veidoja divdesmit astoņus procentus no visiem negadījumiem. Menningers apgalvo, ka šādas negadījumu tendences pamatā ir mūsu kultūrā dominējošais uzskats, ka ciešanas izpērk vainu un ka indivīds, kurš šo pašu principu piemēro savai personībai, darbojas kā internalizēts tiesnesis, pieprasot ciešanas par savu slikto rīcību. Ciešanas atvieglo sirdsapziņas nožēlu un zināmā mērā atjauno zaudēto sirdsmieru. Nelaimes gadījumiem pakļauts cilvēks parasti ir tas, kurš kādreiz bija dumpīgs pret saviem vecākiem un pēc tam nodeva šo attieksmi pie varas esošajiem, apvienojot to ar vainas sajūtu par savu dumpīgumu.

Satiksmes negadījumu statistikā Amerikas Savienoto Valstu Nacionālā drošības padome atklāja, ka starp automašīnu vadītājiem "negadījumā ir aptuveni četrpadsmit reizes vairāk cilvēku, nekā vajadzētu uzskatīt, pamatojoties uz teoriju, ka kļūme varētu būt tikai nelaimes gadījums, savukārt cilvēku, kuriem pētījumam atvēlētajā laikā bija septiņi incidenti, bija deviņi tūkstoši reižu vairāk, nekā to paredz varbūtības likumi. Turklāt cilvēki, kas cietuši daudzās avārijās, it kā neatvairāma spēka iespaidā, iekļuvuši tāda paša veida negadījumos, un Meningers apgalvo, ka pēc viņa pieredzes, pārbaudot tos, kuri, kā saka, “brauc kā pašnāvība”, bieži vien pārliecinoši pierāda, ka tieši to viņi cenšas panākt.

Vispārējā psiholoģijā tiek uzskatīts, ka traumatiski notikumi agrā bērnībā, kā arī jaunības notikumi pacienta dzīvē ir galvenie neirožu un daudzu psihosomatisku traucējumu avoti. Novērojot pacientus neparastos stāvokļos, ir atklāts, ka viņu neirotiskie vai psihosomatiskie simptomi bieži vien ietver vairāk nekā tikai psihes biogrāfisko līmeni. Sākumā varētu pieņemt, ka šie simptomi bija saistīti ar traumatiskiem notikumiem, kas pacientam bija jāpiedzīvo zīdaiņa vecumā vai bērnībā, kā to apraksta tradicionālā psiholoģija. Tomēr, procesam turpinoties un pieredzei padziļinoties, tie paši simptomi kļūst saistīti ar konkrētiem dzimšanas traumas aspektiem. Šajā gadījumā var izsekot, ka vienas un tās pašas problēmas papildu saknes sniedzas vēl tālāk - transpersonālos avotos, neatrisinātos arhetipiskos konfliktos un jo īpaši senču grēkā.

Tādējādi cilvēks, kurš slimo ar psihogēno astmu, pirmkārt, bērnībā varēja piedzīvot vienu vai vairākus notikumus, kas saistīti ar nosmakšanu (iespējams, viņš noslīka, cieta no garā klepus vai difterijas). Šīs pašas problēmas dziļāks avots šai personai varētu būt gandrīz nosmakšanas situācija, ejot cauri dzemdību kanālam. Lai pilnībā atbrīvotos no šīs astmas formas, ir svarīgi no zemapziņas iegūt pieredzi, kas saistīta ar šo problēmu, un mēģināt to "izrunāt".

Rūpīgs empīriskais darbs ir atklājis līdzīgas daudzlīmeņu struktūras citos psihiatru ārstētos apstākļos. Dažādie bezsamaņas līmeņi ir lielas negatīvu emociju un sajūtu krātuves un bieži vien ir trauksmes, depresijas, bezcerības un mazvērtības sajūtas, kā arī agresijas un dusmu lēkmju avots. Mēs varam runāt arī par dēmonisku ietekmi, kas nāk no šī avota. Šis emocionālais materiāls, ko stiprina vēlākās zīdaiņa un bērnības traumas, var izraisīt dažādas fobijas, depresiju, sadomazohistiskas tieksmes, noziedzību un histēriskus simptomus. Muskuļu sasprindzinājums, sāpes un citi fiziska diskomforta veidi, ko izraisa dzemdību trauma, var izvērsties par psihosomatiskām problēmām, piemēram, astmu, migrēnu, gremošanas čūlām un kolītu.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem pašnāvības tieksmēm, alkoholismam un narkotiku atkarībai ir arī perinatālās saknes. Šķiet, ka īpaši svarīga ir pieejama anestēzijas lietošana dzemdību laikā; Iespējams, ka noteiktas vielas, ko lieto mātes sāpju mazināšanai, māca jaundzimušajam šūnu līmenī uztvert zāļu izraisīto stāvokli kā dabisku veidu, kā izvairīties no sāpēm un nemiera. Šos atklājumus nesen apstiprināja klīniskie pētījumi, kas saista dažādas pašnāvnieciskas uzvedības formas ar konkrētiem bioloģiskās dzimšanas aspektiem. Tostarp narkotiku pašnāvības izvēle bija anestēzijas lietošanas sekas dzemdību laikā; pašnāvības izvēle pakaroties - ar žņaugšanu dzemdību laikā; un sāpīgas pašnāvības izvēle - ar sāpīgām dzemdībām.

Tradicionāli visu šo problēmu saknes meklējamas transpersonālajā sfērā: tieša dēmoniska ietekme un tieksme grēkot. Un caur to - pakļaušanās kritušo garu pasaulei, ejot pa dzimtas koka līniju. Ja šie cilvēki nav pilnībā nožēlojuši grēkus, ko viņi ir izdarījuši, kā arī savu attieksmi pret viņiem un tieksmi pēc grēkiem, tad viņi ir pilnībā atkarīgi no dēmoniskajiem spēkiem.

Mūsu izpratne par emocionālajām grūtībām neaprobežojas tikai ar neirozēm un psihosomatiskiem traucējumiem. Tie var izvērsties par ārkārtējiem psiholoģiskiem traucējumiem, ko sauc par psihozēm.

Tradicionālie mēģinājumi dažādus psihozes simptomus izskaidrot psiholoģiskā izteiksmē nav bijuši īpaši pārliecinoši, it īpaši, ja klīnicisti mēģinājuši tos interpretēt tikai zīdaiņa vecumā un bērnībā piedzīvoto biogrāfisko notikumu kontekstā. Psihozes stāvokļi bieži ietver ekstrēmas emocijas un fiziskas sajūtas, piemēram, pilnīgu izmisumu, dziļu metafizisku vientulību, “elles” fiziskas un garīgas mokas, brutālu agresiju vai, gluži pretēji, vienotību ar Visumu, ekstāzi un “debesu svētlaimi”. Psihozes izpausmes laikā cilvēks var piedzīvot savu nāvi un atdzimšanu vai pat visas pasaules iznīcināšanu un radīšanu. Šādu epizožu saturs nereti ir fantastisks un eksotisks, tajās ir dažādi mitoloģiskās būtnes, vīzijas par debesīm un elli, notikumi, kas saistīti ar citām valstīm un kultūrām, un tikšanās ar "ārpuszemes civilizācijām". Ne emociju un sajūtu intensitāti, ne psihotisko stāvokļu neparasto saturu nevar racionāli izskaidrot ar agrīnām bioloģiskām traumām, piemēram, badu, emocionālu deprivitāti vai citiem zīdaiņa garīgiem traucējumiem.

Dzemdību trauma, kas ir svarīgs bezsamaņas aspekts, ir sāpīgas un potenciālas sekas dzīvībai bīstami notikums, kas parasti ilgst vairākas stundas. Tādējādi tas noteikti ir daudz ticamāks negatīvu emociju un jūtu avots nekā vairums citu bērnības epizožu. Turklāt daudzu psihotisko pārdzīvojumu mitoloģiskās dimensijas ir kopīga un dabiska psihes transpersonālās sfēras īpašība saskaņā ar Junga kolektīvās bezapziņas koncepciju. Turklāt šādu epizožu rašanos no bezsamaņas dzīlēm var uzskatīt par psihes mēģinājumu atbrīvoties no traumatiskām sekām un turpmāku pašregulāciju. Tas var būt arī atgādinājums no mistiskās jomas, ka konkrētā indivīda dzīvesveids viņam ir postošs. Tas viss liek atcerēties, ka daudzi stāvokļi, kas pašlaik tiek diagnosticēti kā garīgās slimības, tiek attiecīgi ārstēti ar nomācošu līdzekļu palīdzību. Faktiski šādi stāvokļi var būt psihogarīgas krīzes jeb “garīgi galēji stāvokļi”, ko var izraisīt arī cilvēka mistiskas ciešanas, sākot ar apsēstību un beidzot ar dēmonisku apsēstību. Ja šādi stāvokļi tiek pareizi izprasti un noskaidroti, kā arī palīdz cilvēkam atrast dzīves garīgo jēgu un virzīt viņu pa baznīcas ceļu, tad šādi pasākumi var novest cilvēku pie dziedināšanas un pārvērtībām. Es personīgi zinu daudzus cilvēku garīgās un fiziskās dziedināšanas gadījumus pēc grēku nožēlas, dzīvesveida izmaiņām un līdzdalības pareizticīgās baznīcas sakramentos.

Ticība Dievam un dzīve saskaņā ar Pareizticīgo kanoni pasargā cilvēku no daudzām garīgām un fiziskām slimībām. Atbilstība garīgās dzīves likumiem (Dieva baušļiem) noved pie cilvēka personības harmoniskas attīstības, kas nosaka viņa garīgo un fizisko veselību.

Arhipriesteris Aleksijs Morozs