Історичний процес.

06.08.2019 Здоров'я

Варіант 1

Історичний процес - тимчасова послідовність подій, що змінюють одна одну, які з'явилися результатом діяльності багатьох поколінь людей.

Основу історичного процесу складаютьісторичні факти, явища суспільного життя, які справили серйозний вплив на життя людей.

У процесі пізнання вчені як констатують дані факти, а й намагаються дати їм наукове пояснення.

При вивченні таких фактів слід пам'ятатипро те, що:

а) всі історичні факти необхідно розглядати у їхній взаємодії: будь-який історичний факт є елементом об'єктивної реальності, тісно пов'язаний з іншими її елементами;

б) зміст історичного факту залежить від рівня розвитку конкретного суспільствата є результатом діяльності суб'єктів історичного процесу.

З уб'єкти історичного процесу -індивіди та їх спільності, які беруть у ньому безпосередню участь (народні маси, соціальні групи та громадські об'єднання, окремі історичні особи).

1. Народні маси - соціальні спільності, що склалися на певній території (зазвичай такою є територія будь-якої країни), члени якої мають єдині культуру, традиції та звичаї та спільно створюють матеріальні та духовні цінності.Народні маси є найбільш значущим суб'єктом історичного процесу. Більшість вчених вважають, що саме народні маси відіграють у ньому визначальну, а часом і вирішальну роль. Однак ряд філософів вказують на необхідність поділу понять «народ» та «маса». Вони підкреслюють, що, на відміну від народу,маса являє собою групу людей, не пов'язаних другз другом. Подібні групи, кажуть вони, виникають іноді іу своїй діяльності керуються не розумом, а емоціями, причому прагнення руйнуванняу н їх буває сильніше прагнення творення.

2. Соціальні групиможуть виділятися за різними ознаками віковому, статевому, професійному, релігійному і т. д. Найбільш поширеними соціальними групами, які відіграли величезну роль в історичному процесі, єкласи, стани та нації.

Клас велика група людей, об'єднана за такими ознаками: 1) наявність власності коштом виробництва 2) участь у розподілі прибутку, З) організує виробництво чи бере участь у ньому безпосередньо

Стану великі групи людей, які мають певні права та обов'язки, що передаються у спадок

Нації найбільш розвинені етнічні освіти, що виникли на основі мовної, територіальної, культурної, економічної, соціально-психологічної спільності

Кожна із соціальних груп має деякі загальні риси, Які складають у сукупності соціальний характер цієї групи. Кожна з груп має свої інтереси, які вони намагаються відстоювати.в історичному процесі та для захисту яких створюють громадські об'єднання.

3. Громадськими об'єднанняминазиваються добровільні, самоврядні формування, створювані на основі спільності інтересів для досягнення будь-якої мети, загальної довжини всіх їх членів (партії, профспілкові організації, громадські рухи).

4.Історичні діячі- ті особи, які здійснює влада (монархів, президентів тощо), великі вчені та діячі культури та мистецтва.

Таким чином, історичний процес складається з вчинків як окремих особистостей, що виконують важливі суспільні функції, так і з дії об'єднань людей та діяльності народних мас загалом.

Варіант 2

Історичний процес та його учасники

Історичний процес - це послідовна низка подій, що змінюють один одного, в яких проявляється діяльність багатьох поколінь людей. Філософи визнають як головну спонукальну силу, що визначає соціальну активність людей, інтереси соціальних груп, до яких включені члени суспільства. Будь-який індивід належить до різних соціальних груп - це і соціальний клас, і нація, і народність, і професійна група, і релігійна громада, і т.д. Таким чином, як особистість, індивідуальність, людина одночасно є частиною соціальної групи і, отже, приймає її ціннісно-нормативну структуру, поділяє її інтереси.

Усвідомлення великою соціальною групою своїх інтересів та прагнення відстоювати їх може призвести до її розвитку соціальної активності. Такі групи називають суб'єктами історичного процесу. Для захисту своїх інтересів вони створюють різні організації та громадські об'єднання, профспілки, церкви, сільськогосподарські організації, політичні партіїі т.п.

Поряд із соціальними групами та об'єднаннями суб'єктом історичного процесу виступає народ. У соціально-філософському сенсі народ - це широка спільність, що поєднує всі ті верстви та класи, які за своїм об'єктивним становищем зацікавлені у поступальному розвитку суспільства. Народ, звичайно, складається з класів, але поняття «народ» несе в собі особливе смислове навантаження: за його допомогою відокремлюються прогресивні сили суспільства від реакційних. Народ - це, перш за все, трудящі, вони завжди становлять його основну масу. Однак це поняття можуть входити і експлуататорські класи, які у конкретний момент історії можуть виражати інтереси поступального руху і тому є представниками більшості.

Жоден клас неспроможна здійснити глибоких перетворень, не поєднуючи і організуючи навколо себе готові його підтримувати інші класи й широкі суспільні верстви. І що глибше перетворення, то ширше маси народу, що у ньому. Але справедливе і протилежне: чим більша маса людей бере участь у громадському русі, тим ґрунтовніші його результати.

Незважаючи на те, що в соціальних процесах бере участь безліч людей, лише окремі непересічні особистості залишаються в історії, в пам'яті нащадків. Таких людей теж зараховують до суб'єктів історичного процесу та називають історичними особистостями. Їхня роль настільки велика і очевидна, що довгий час філософи ототожнювали їх із справжніми двигунами історії.

Нині переважає думка, за якою окрема особистість неспроможна змінити хід історії у всесвітньо-історичному масштабі, порушити її загальну об'єктивну логіку, але у локальної історії країн і народів особистість може зробити надзвичайно багато.

Варіант 3

Історичним процесом називається тимчасова послідовність подій, що змінюють один одного, які з'явилися результатом діяльності багатьох поколінь людей.
Основу історичного процесу складають історичні факти, що відбулися або відбуваються явища суспільного життя, які серйозно вплинули на життя людей.
У процесі пізнання вчені як констатують дані факти, а й намагаються дати їм наукове пояснення. При вивченні таких фактів слід пам'ятати, що:
а) будь-який історичний факт є елементом об'єктивної реальності, тісно пов'язаний з іншими її елементами. Тому всі історичні факти необхідно розглядати в їхній взаємодії, виявляти не тільки місце конкретного факту в історичному процесі, а й його вплив на подальший розвиток суспільства;
б) зміст історичного факту залежить від рівня розвитку конкретного суспільства та є результатом діяльності суб'єктів історичного процесу.
Під суб'єктами історичного процесу зазвичай розуміються ті індивіди та його спільності, які беруть у ньому безпосередню участь. Такими суб'єктами можуть бути народні маси, соціальні групи та громадські об'єднання, окремі історичні особи.
Народними масами у найзагальнішому сенсі можна назвати соціальні спільності, що склалися на певній території (зазвичай такою є територія будь-якої країни), члени якої мають єдиний менталітет, культуру, традиції та звичаї та спільно створюють матеріальні та духовні цінності. Народні маси є найважливішим суб'єктом історичного процесу. Більшість вчених вважають, що саме народні маси відіграють у ньому визначальну, а часом і вирішальну роль. Однак ряд філософів вказують на необхідність поділу понять «народ» та «маса». Вони підкреслюють, що, на відміну від народу, маса є групою людей, не пов'язаних один з одним. Подібні групи, кажуть вони, виникають час від часу і у своїй діяльності керуються не розумом, а емоціями, причому прагнення до руйнування у них буває сильнішим за прагнення до творення.
Ще одним суб'єктом історичного процесу є соціальні групи та громадські об'єднання. Соціальні групи можуть виділятися за різними ознаками віковому, статевому, професійному, релігійному і т. д. Найбільш поширеними соціальними групами, які зіграли величезну роль в історичному процесі, є класи, стани та нації. Кожна із соціальних груп має деякі спільні риси, що становлять у сукупності соціальний характер цієї групи. Кожна з груп має свої інтереси, які вони намагаються відстоювати в історичному процесі і для захисту яких створюють громадські об'єднання. Громадськими об'єднаннями називаються добровільні, самоврядні формування, створювані з урахуванням спільності інтересів задля досягнення будь-якої мети, спільної всім їх членів. До них належать політичні партії, профспілкові організації, громадські рухи.
Великий вплив на історичний процес мають і окремі особистості, яких вчені називають історичними діячами. Насамперед, такими традиційно вважають тих, хто здійснює владу (монархів, президентів тощо). Однак крім них великий вплив на розвиток суспільства та його самосвідомості надають великі вчені та діячі культури та мистецтва. Тому в залежності від конкретної історичної ситуації та їхнього вкладу в історичний процес вони також можуть бути віднесені до історичних особистостей.
Таким чином, історичний процес складається з вчинків як окремих особистостей, що виконують важливі суспільні функції, так і з дій об'єднань людей та діяльності народних мас загалом.

Історичний процесце послідовна низка змінюють одне одного подій, у яких виявилася діяльність багатьох поколінь людей.

Історичний процес універсальний, він охоплює всі прояви людської життєдіяльності від добування хліба насущного до вивчення планетарних явищ.
Справжній світ населений людьми, їхніми спільнотами, тому й відображення історичного процесу має бути, за визначенням Н. Карамзіна, «зерцалом буття та діяльності народів». Основу «живу тканину» історичного процесу складають події,т. е. ті чи інші які пройшли чи проходять явища, факти життя. Всю цю нескінченну низку подій у їх неповторному, властивому кожному з них вигляду вивчає Історична наука.

Є ще одна гілка суспільствознавства, яка вивчає історичний процес, філософія історії.Вона прагне виявити загальну природу історичного процесу, найбільш загальні закони, Найістотніші взаємозв'язки в історії Це область філософії, що досліджує внутрішню логіку розвитку суспільства, очищену від зигзагів та випадковостей. Деякі питання філософії історії (сенс і спрямованість суспільного розвитку) були відображені у попередньому параграфі, інші (проблеми прогресу) будуть розкриті в наступному. У цьому параграфі розглядаються типи соціальної динаміки, фактори та рушійні сили історичного розвитку.

ТИПИ СОЦІАЛЬНОЇ ДИНАМІКИ

Історичний процес — це суспільство у поступовій динаміці, т. е. у русі, зміні, розвитку. Останні три слова не синоніми. У будь-якому суспільстві здійснюється різноманітна діяльність людей, виконують свої завдання державні органи, різні установи та об'єднання: іншими словами, суспільство живе, рухається. У повсякденній діяльності сформовані суспільні відносини зберігають свої якісні ознаки, суспільство загалом не змінює свій характер. Такий прояв процесу можна назвати функціонуваннямтовариства.

Соціальні зміни -це перехід тих чи інших соціальних об'єктів з одного стану до іншого, поява у них нових властивостей, функцій, відносин, тобто модифікації в соціальній організації, соціальних інститутах, соціальної структури, встановлених у суспільстві зразках поведінки.

Зміни, які призводять до глибоких, якісних зрушень у суспільстві, перетворень соціальних зв'язків, переходу всієї соціальної системиу новий стан, називаються соціальним розвитком.

Філософи та соціологи розглядають різні типи соціальної динаміки.Поширеним типом вважається лінійний рухяк висхідна чи низхідна лінія у суспільному розвиткові. Такий тип пов'язаний із поняттями прогресу та регресу, які будуть розглянуті на наступних уроках. Циклічний типпоєднує процеси виникнення, розквіту та розпаду соціальних систем, що мають певну протяжність у часі, після якого вони припиняють своє існування.

З цим типом соціальної динаміки ви познайомилися на попередніх заняттях. Третій, спіралеподібний типпов'язані з визнанням те, що хід історії може повернути те чи інше суспільство до раніше пройденому стану, але характерному задля безпосередньо попереднього етапу, а ще раннього. У цьому риси, властиві давно що у минуле стані, хіба що повертаються, але у вищому витку у суспільному розвиткові, на новому якісному рівні. Вважається, що спіралеподібний тип можна знайти при огляді тривалих періодів історичного процесу, при великомасштабному підході до історії.

Звернемося, наприклад. Ви, мабуть, пам'ятаєте з історії, що поширеною формою мануфактурного виробництва була розсіяна мануфактура. Індустріальний розвиток спричинило зосередження працівників на великих фабриках. А в умовах інформаційного суспільства відбувається ніби повернення до праці вдома: все більша кількістьпрацівників виконують свої обов'язки на персональних комп'ютерах, не виходячи з будинку.

У науці були прибічники визнання тієї чи іншої з названих варіантів історичного поступу. Але існує думка, згідно з якою в історії проявляються і лінійні, і циклічні, і спіралеподібні процеси. Вони виступають не як паралельні чи що змінюють одне одного, бо як взаємопов'язані аспекти цілісного історичного процесу.

Соціальні зміни можуть відбуватися в різних формах.Вам знайомі слова «еволюція» та «революція». Уточнимо їхній філософський зміст.

Еволюція -це поступові, безперервні зміни, що переходять одне в інше без стрибків та перерв.

Еволюція протиставляється поняттю «революція», яке характеризує стрибкоподібні, якісні зміни.

Соціальна революція - це корінний якісний переворот у всій соціальній структурі суспільства:

Глибинні, докорінні зміни, що охоплюють економіку, політику, духовну сферу. На відміну від еволюції революція характеризується бурхливим, стрибкоподібним переходом до якісно нового стану суспільства, швидким перетворенням основних структур соціальної системи. Як правило, революція призводить до заміни старого суспільного устрою новим. Перехід до нового строю може здійснюватися як щодо мирних формах, і у насильницьких.

Їхнє співвідношення залежить від конкретних історичних умов. Нерідко революції супроводжувалися руйнівними та жорстокими діями, кривавими жертвами. Існують різні оцінки революцій. Одні вчені та політичні діячі вказують на їх негативні риси та небезпеки, пов'язані як із застосуванням насильства по відношенню до людини, так і з насильницьким розривом самої «тканини» соціального життя- Суспільних відносин. Інші називають революції "локомотивами історії". (Опираючись на знання з курсу історії, визначте оцінку цієї форми соціальних змін.)

Розглядаючи форми соціальних змін, слід згадати і роль реформ. З поняттям "реформа" ви зустрічалися в курсі історії. Найчастіше соціальної реформою називають перебудову будь-якої сторони суспільного життя (інститутів, установ, порядків тощо) при збереженні існуючого суспільного устрою. Це різновид еволюційних змін, які змінюють основ ладу. Реформи зазвичай проводяться «згори», правлячими силами. Масштаби та глибина реформ характеризують властиву суспільству динаміку.

Разом з тим сучасна наукавизнає можливість здійснення системи глибоких реформ, які зможуть стати альтернативою революції, запобігати її чи замінювати. Такі революційні за своїми масштабами та наслідками реформи можуть призвести до корінного оновлення суспільства, уникаючи потрясінь, пов'язаних із властивими соціальним революціям стихійними проявами насильства.

ФАКТОРИ ЗМІНИ СОЦІУМУ

Слово «фактор» означає причину, рушійну силу історичного процесу, що визначає його характер чи окремі риси. Існують різні класифікаціїфакторів, що впливають в розвитку суспільства. В одній із них виділяються природні, технологічні та духовні фактори.

Французький просвітитель XVIII ст. Ш. Монтеск'є, який вважав природні факторивизначальними, вважав, що кліматичні умови зумовлюють індивідуальні особливості людини, її характер та схильність. У країнах із плодоносним ґрунтом легше встановлюється дух залежності, оскільки людям, зайнятим землеробством, ніколи думати про свободу. А в країнах із холодним кліматом люди більше думають про свою свободу, ніж про врожай. З таких міркувань робилися висновки про характер політичної влади, закони, торгівлі тощо.

Інші мислителі пояснювали рух суспільства духовним фактором:"Ідеї правлять світом". Деякі з них вважали, що це ідеї особистостей, що критично мислять, які створюють ідеальні проекти суспільного устрою. А німецький філософ Г. Гегель писав, що історією править світовий розум.

Ще одна думка полягала в тому, що діяльність людей можна науково пояснити, вивчаючи роль матеріальних чинниківЗначення матеріального виробництва у розвитку суспільства доводив К. Маркс. Він звертав увагу на той факт, що, перш ніж займатися філософією, політикою, мистецтвом, люди повинні їсти, пити, одягатися, мати житло, а отже, робити все це. Зміни у виробництві, згідно з Марксом, тягнуть за собою зміни в інших сферах життя. Розвиток суспільства визначається зрештою матеріальними, економічними інтересами людей.

Багато вчених і сьогодні вважають, що можна знайти визначальний фактор руху суспільства, виділяючи його з інших. У разі науково-технічної революції XX в. таким чинником вони визнали технікуі технологію.Перехід суспільства на нову якість вони пов'язали з «комп'ютерною революцією», розвитком інформаційних технологій, наслідки яких виявляються економіки, політиці, культурі.

Представленим вище поглядам протистоїть позиція вчених, які заперечують можливість пояснення історичних змін будь-яким чинником. Вони досліджують взаємодію найрізноманітніших причин та умов розвитку. Наприклад, німецький вчений М. Вебер доводив, що духовний чинник відіграє не меншу роль, ніж економічний, що важливі історичні зміни відбувалися під впливом того й іншого. (Опираючись на вивчений курс історії, визначте своє ставлення до розглянутих поглядів на чинники соціальних змін. Яке пояснення видається вам найбільш переконливим?)

Названі фактори надають активний вплив на діяльність людей.Усі, хто провадять цю діяльність, є суб'єктами історичного процесу: індивіди, різні соціальні спільності, їх організації, великі особистості. Є й інша точка зору: не заперечуючи того, що історія є результатом діяльності окремих індивідів та їх спільностей, низка вчених вважають, що до рівня суб'єкта історичного процесу піднімаються тільки ті, хто усвідомлює своє місце в суспільстві, керується суспільно значущими цілями та бере участь у боротьбі за їхнє здійснення.

Історичний процес

Основні поняття: історичний процес, типи соціальної динаміки, фактори соціальних змін, суб'єкти історичного процесу.

Терміни: філософія історії, еволюція, революція, реформа, народні маси, історична особистість

Історичний процес- це послідовна низка подій, що змінюють одна одну, в яких виявилася діяльність багатьох поколінь людей. Історичний процес універсальний, він охоплює всі прояви людської життєдіяльності від добування хліба насущного до вивчення планетарних явищ.

Справжній світ населений людьми, їхніми спільнотами, тому й відображення історичного процесу має бути, за визначенням Н. Карамзіна, «зерцалом буття та діяльності народів». Основу, «живу тканину» історичного процесу становлять події, тобто ті чи інші явища, що пройшли або проходять, факти суспільного життя. Всю цю нескінченну низку подій у їхньому неповторному, властивому кожному з них вигляду вивчає історична наука.

«Визначаючи завдання та напрями своєї діяльності, кожен з нас має бути хоч трохи істориком, щоб стати свідомим та сумлінно чинним громадянином».

В. О. Ключевський

Є ще одна гілка суспільствознавства, що вивчає історичний процес , Філософія історії. Деякі питання філософії історії (зміст і спрямованість у суспільному розвиткові) були відбиті у попередньому параграфі, інші (проблеми прогресу) будуть розкриті в наступному. У цьому параграфі розглядаються типи соціальної динаміки, фактори та рушійні сили історичного розвитку.

Філософія історії - сфера філософії, що досліджує внутрішню логіку розвитку суспільства, загальну природу історичного процесу, його найбільш загальні закони. Філософія історії прагне поставити і вирішити специфічну проблему сенсу та спрямованості у суспільному розвиткові.

Типи соціальної динамікиІсторичний процес - це суспільство у поступовій динаміці, т. е. у русі, зміні, розвитку. Останні три слова не синоніми.

У повсякденній діяльності сформовані суспільні відносини зберігають свої якісні ознаки, суспільство загалом не змінює свій характер. Такий прояв процесу можна назвати функціонуванням товариства.

Соціальні зміни- це перехід тих чи інших соціальних об'єктів з одного стану в інший, поява у них нових властивостей, функцій, відносин, тобто модифікації у соціальній організації, соціальних інститутах, соціальній структурі, встановлених у суспільстві зразках поведінки.

Зміни, які призводять до глибоких, якісних зрушень у суспільстві, перетворень соціальних зв'язків, переходу всієї соціальної системи в новий стан, називаються соціальним розвитком.

Соціальна динаміка- процес змінсоціальної системи Соціальна динаміка містить у собі можливості простого відтворення (нульові зміни) соціальної системи; але безпосередньо вона проявляється у таких взаємозалежних сторонах історичного процесу як лінійне (прогресі регрес), циклічнеі спіралеподібний рухтовариства. Різні аспекти історичного руху позначаються на понятті типів соціальної динаміки.

Типи соціальної динаміки- поняття, яке фіксує певні характеристики процесу соціальних змін. Вирізняють такі типи.

1) Лінійний рухяк висхідна чи низхідна лінія у суспільному розвиткові. Такий тип пов'язаний із поняттями прогресу та регресу, які будуть розглянуті на наступних уроках.

2) Циклічний рухпоєднує процеси виникнення, розквіту та розпаду соціальних систем, що мають певну протяжність у часі, після якого вони припиняють своє існування. (З цим типом соціальної динаміки ви познайомилися на попередніх заняттях.)

3) Спіралеподібний рухпов'язані з визнанням те, що хід історії може повернути те чи інше суспільство до раніше пройденого стану, але характерному задля безпосередньо попереднього етапу, а ще раннього. У цьому риси, властиві давно що у минуле стані, хіба що повертаються, але у вищому витку у суспільному розвиткові, на новому якісному рівні. Вважається, що спіралеподібний тип можна знайти при огляді тривалих періодів історичного процесу, при великомасштабному підході до історії.

Для пояснення ідеї спіралеподібного руху звернемося, наприклад. Ви, мабуть, пам'ятаєте з історії, що поширеною формою мануфактурного виробництва була розсіяна мануфактура. Індустріальний розвиток спричинило зосередження працівників на великих фабриках. А в умовах інформаційного суспільства відбувається ніби повернення до праці вдома: дедалі більше працівників виконує свої обов'язки на персональних комп'ютерах, не виходячи з дому.

Соціальні зміни можуть відбуватися у різних формах. Вам знайомі слова «еволюція» та «революція». Уточнимо їх зміст.

Еволюція- Поступові, безперервні зміни, що переходять одне в інше без стрибків та перерв. Еволюція протиставляється поняттю «революція», яке характеризує стрибкоподібні, якісні зміни.

Революція соціальна- Корінний якісний переворот у всій соціальній структурі суспільства: глибинні, докорінні зміни, що охоплюють економіку, політику, духовну сферу. На відміну від еволюції революція характеризується бурхливим, стрибкоподібним переходом до якісно нового стану суспільства, швидким перетворенням основних структур соціальної системи.

Як правило, революція призводить до заміни старого суспільного устрою новим. Перехід до нового строю може здійснюватися як щодо мирних формах, і у насильницьких. Їхнє співвідношення залежить від конкретних історичних умов. Нерідко революції супроводжувалися руйнівними та жорстокими діями, кривавими жертвами. Існують різні оцінки революцій. Одні вчені та політичні діячі вказують на їх негативні риси та небезпеки, пов'язані як із застосуванням насильства по відношенню до людини, так і з насильницьким розривом самої «тканини» соціального життя – суспільних відносин. Інші називають революції "локомотивами історії". (Опираючись на знання з курсу історії, визначте оцінку цієї форми соціальних змін.)

Розглядаючи форми соціальних змін, слід згадати і роль реформ. З поняттям "реформа" ви зустрічалися в курсі історії.

Реформа соціальна- 1) різновид еволюційних змін, що не змінюють основ ладу; перебудову будь-якої сторони суспільного життя (інститутів, установ, порядків тощо) при збереженні існуючого суспільного устрою; - 2) глибокі реформи, які за своїми масштабами та наслідками реформи можуть призвести до корінного оновлення суспільства, уникаючи потрясінь, пов'язаних із властивими соціальним революціям стихійними проявами насильства.

Реформи зазвичай проводяться «згори», правлячими силами.

Чинники соціальних змін.Слово «фактор» означає причину, рушійну силу історичного процесу, що визначає його характер чи окремі риси. Існують різні класифікації чинників, які впливають в розвитку суспільства. В одній із них виділяються природні, технологічні та духовні фактори.

Фактори соціальних змін- Причини, рушійні сили історичного процесу, що визначають його зміст. До таких причин відносять природні, технологічніі духовніявища.

Французький просвітитель XVIII ст. Ш. Монтеск'є, який вважав природні фактори визначальними, вважав, що кліматичні умови зумовлюють індивідуальні особливості людини, її характер та схильність. У країнах із плодоносним ґрунтом легше встановлюється дух залежності, оскільки людям, зайнятим землеробством, ніколи думати про свободу. А в країнах із холодним кліматом люди більше думають про свою свободу, ніж про врожай. З таких міркувань робилися висновки про характер політичної влади, закони, торгівлю тощо.

Інші мислителі пояснювали рух суспільства духовним чинником: "Ідеї правлять світом". Деякі з них вважали, що це ідеї особистостей, що критично мислять, які створюють ідеальні проекти суспільного устрою. А німецький філософ Г. Гегель писав, що історією править світовий розум.

Ще одна думка полягала в тому, що діяльність людей можна науково пояснити, вивчаючи роль матеріальних факторів. Значення матеріального виробництва, у розвитку суспільства доводив До. Маркс. Він звертав увагу на той факт, що, перш ніж займатися філософією, політикою, мистецтвом, люди повинні їсти, пити, одягатися, мати житло, а отже, робити все це. Зміни у виробництві, згідно з Марксом, тягнуть за собою зміни в інших сферах життя. Розвиток суспільства визначається зрештою матеріальними, економічними інтересами людей.

Багато вчених і сьогодні вважають, що можна знайти визначальний фактор руху суспільства, виділяючи його з інших. У разі науково-технічної революції XX в. таким чинником вони визнали техніку та технологію. Перехід суспільства на нову якість вони пов'язали з «комп'ютерною революцією», розвитком інформаційних технологій, наслідки яких виявляються економіки, політиці, культурі.

Названі чинники активно впливають на діяльність людей. Усі, хто здійснюють цю діяльність, є суб'єктами історичного процесу: індивіди, різні соціальні спільності, їх організації, великі особистості Є й інша точка зору: не заперечуючи того, що історія є результатом діяльності окремих індивідів та їх спільностей, низка вчених вважають, що до рівня суб'єкта історичного процесу піднімаються тільки ті, хто усвідомлює своє місце в суспільстві, керується суспільно значущими цілями та бере участь у боротьбі за їхнє здійснення.

Суб'єкти історичного процесу– 1) всі, хто провадять соціальну діяльність, індивіди, різні соціальні спільності, їх організації, великі особистості; - 2) тільки ті, хто усвідомлює своє місце в суспільстві, керується суспільно значущими цілями та свідомо бере участь у боротьбі за їх здійснення

Роль народу в історичному процесі.Ця роль трактується вченими по-різному. У марксистській філософії стверджується, що народні маси, до яких належать насамперед трудящі, є творцями історії, відіграють вирішальну роль у створенні матеріальних та духовних цінностей, у різних сферах суспільно-політичного життя, у захисті батьківщини.

Частина дослідників, характеризуючи роль народних мас, ставлять на чільне місце склад соціальних сил, які прагнуть до вдосконалення суспільних відносин. Вони вважають, що поняття «народ» має неоднаковий зміст у різні історичні епохи, що формула «народ – творець історії» означає широку спільність, що поєднує лише ті верстви та класи, які зацікавлені у поступальному розвитку суспільства. За допомогою поняття «народ», на їхню думку, відокремлюються прогресивні сили суспільства від реакційних. Народ - це насамперед трудящі, вони становлять його основну масу. Разом про те поняття «народ» охоплює й ті верстви, які, будучи трудящими, цьому щаблі історичного поступу виражають інтереси поступального руху. Як приклад наводять зазвичай буржуазію, що у XVII-XIX ст. очолювала антифеодальні революції.

Російський історик В. О. Ключевський (1841 -1911 рр.) не насичував поняття «народ» соціальним змістом, а вкладав у нього етнічний та етичний зміст. «Для народу, - писав В. О. Ключевський, - характерні етнографічні та моральні зв'язки, свідомість духовної єдності, вихована спільним життям та сукупною діяльністю, спільністю історичних доль та інтересів». Особливо значущі ті історичні епохи, зазначав В. О. Ключевський, «у справах яких весь народ брав участь і завдяки цьому відчув себе цілісним, що робить спільну справу».

Твердженням, які звеличують народ, протистоять інші судження мислителів. А. І. Герцен (1812-1870 рр.) писав, що народ - консерватор по інстинкту, «він тримається за обтяжливий його побут, за тісні рами, в які він включений... Чим народ далі від руху історії, тим він уперший тримається за засвоєне, за знайоме. Він навіть нове розуміє лише у старому одязі... Досвід показував, що народам легше виносити насильницький тягар рабства, ніж дар зайвої свободи».

Російський філософ Н. А. Бердяєв (1874-1948 рр.) вважав, що народ може не мати демократичних переконань: «Народ може триматися зовсім не демократичного способу мислення, може бути зовсім не демократично налаштований... Якщо воля народу підпорядкована злим стихіям, то вона - поневолена і поневолена воля».

У деяких працях підкреслюється різницю між поняттями «народ» і «маса». Німецький вчений К. Ясперс (1883-1969 рр.) зазначав, що масу слід відрізняти від народу. Народ структурований, усвідомлює себе у життєвих підвалинах, у своєму мисленні, традиціях. Маса, навпаки, не структурована, не має самосвідомості, вона позбавлена будь-яких відмінних властивостей, традицій, грунту - вона порожня. «Люди в масі, - писав К. Ясперс, - легко можуть втратити голову, вдаватися до п'янкої можливості стати просто іншими, піти за щуром, який вкине їх у пекельні прірви. Можуть скластися такі умови, в яких безрозсудні маси взаємодіятимуть з тиранами, що маніпулюють ними».

Для нормальної життєдіяльності народу важлива і наявність особливих верств, які називають елітами. Це порівняно невелика кількість осіб, які займають провідне становище у політичному, економічному, культурному житті суспільства, найбільш кваліфіковані фахівці. Передбачається, що ці люди мають інтелектуальну і моральну перевагу над масами, найвищим почуттям відповідальності. На думку ряду філософів, еліти відіграють особливу роль в управлінні суспільством, у розвитку культури.

Народні маси(як суб'єкт історичного процесу) – багатозначне поняття, що набуває те чи інше значення залежно від характеристик, що включаються до поняття «народ» під час розгляду його історичної ролі.

1) У марксистському розумінні до народним масамвідносяться насамперед трудящі, які є «справжніми творцями історії», грають вирішальну роль у створенні матеріальних та духовних цінностей. Разом про те поняття «народ» охоплює й ті верстви, які, будучи трудящими, цьому щаблі історичного поступу виражають інтереси поступального руху.

2) В етно-етичному трактуванні «народ» характеризується як органічна етнічна спільнота, спаяна моральними зв'язками, свідомістю духовної єдності та спільністю історичної долі, здатна виступати як єдина сила, що реалізує своє особливе призначення в історії (наприклад, В.О.Ключевський).

3) Консервативне розуміння історичної ролі «народу» робить народну масу носієм охоронних соціальних «інстинктів», безособовою силою, що відтворює архаїчні порядки, противником свободи (наприклад, А.І.Герцен) або надає їй рис пасивного, позбавленого будь-якої ідеї « будівельного матеріалу»Історії одно придатного для здійснення благих починань і злих намірів (Н.А.Бердяєв).

4) У концепціях, що проводять різницю між поняттями «народ» та «маса» «народ» структурований, усвідомлює себе у своїх життєвих підвалинах, у своєму мисленні, традиціях; «маса», навпаки, не структурована, не має самосвідомості, вона позбавлена будь-яких відмінних властивостей, традицій, ґрунту (К.Ясперс).

5) Елітистські концепції, трактуючи «народ» як пасивну, безякісну «масу», позбавлену творчу роль історії, протиставляють народній масіісторично активну еліту.

Соціальні групи та громадські об'єднання.Кожен індивід належить до якоїсь спільності. Говорячи про учасників історичного процесу, ми звертаємось до таких спільнот, як соціальні групи. Англійський філософ Т. Гоббс писав: «Під групою людей я маю на увазі відому число людей, об'єднаних спільним інтересом або спільною справою». Інтереси можуть відрізнятися за своєю спрямованістю (державні, політичні, економічні, духовні); можуть бути реальними, уявними; можуть носити прогресивний та регресивний , чи консервативний, характер. Вони є основою об'єднання людей, що мобілізують їх на спільні дії.

Історично складаються стійкі та тривало існуючі групи людей. Вам знайомі класи (раби – рабовласники, феодали – селяни та ін.); племена, народності, нації; стани; групи, що виділяються по релігійному (протестанти, католики та ін.), віковому (молодь, люди похилого віку та ін.), професійному (шахтарі, вчителі та ін.), територіальному (жителі будь-якої області) ознакам. Загальні інтереси кожної з груп визначаються становищем її членів у виробництві, суспільному, релігійному житті тощо. У різні періоди історії ми бачимо ті чи інші групи як активні учасники подій. (Згадайте повстання рабів, боротьбу «третього стану» проти монархії, національно-визвольні рухи, релігійні війни та інші факти, що свідчать про активну роль різних групсуспільства в історичних подіях.)

Для захисту інтересів соціальні групи створюють громадські об'єднання, куди входять найактивніші члени групи. Під громадськими об'єднаннями розуміються формування громадян, засновані на добровільній участі, спільності поглядів та інтересів, самоврядуванні, які мають на меті спільної реалізації своїх прав та інтересів. (Згадайте середньовічні гільдії, політичні клуби у період Французька революція.) У Новий час виникли професійні спілкинайманих робітників. Їхнє завдання - захист економічних інтересів трудящих. Формуються та підприємницькі організації, покликані координувати дії підприємців. Виникли також сільськогосподарські організації, які виражають інтереси землевласників. Не слід забувати і про таку впливову організацію, як церква. Для боротьби за владу у Новий час створюються політичні партії.

Історичні особистості.На початку параграфа було відзначено універсальність історичного процесу. Оскільки він охоплює всі прояви людської діяльності, до кола історичних особистостей входять діячі різних сфер суспільного життя: політики та науковці, діячі мистецтва та релігійні лідери, воєначальники та будівельники – всі ті, хто наклав свій індивідуальний відбиток на хід історії. Історики та філософи використовують різні слова, що оцінюють роль тієї чи іншої особистості в історії: історична особистість, велика людина, герой. Відбиваючи помітний внесок певного діяча в історію ці оцінки; разом з тим залежать від світогляду, політичних поглядівдослідника і значною мірою мають суб'єктивний характер. "Поняття "великий" є поняття відносне", - писав російський філософ Г. В. Плеханов.

Діяльність історичної особистості може бути оцінена з урахуванням особливостей того періоду, коли ця людина жила, її морального вибору, моральності її вчинків. Оцінка може бути негативною або позитивною, але найчастіше вона буває багатозначною, що враховує позитивні та негативні сторони цієї діяльності. Поняття «велика особистість», зазвичай, характеризує діяльність людей, які стали уособленням корінних прогресивних перетворень. « велика людина, - писав Г. В. Плеханов, - великий тим, що в нього є особливості, що роблять його найбільш здатним для служіння великим суспільним потребам свого часу ... Велика людина є саме початком, тому що вона бачить далі за інших і хоче сильніше за інших. Він вирішує наукові завдання, поставлені на чергу, попереднім ходом розумового розвитку суспільства; він вказує на нові суспільні потреби, створені попереднім розвитком суспільних відносин; він перебирає почин задоволення цих потреб».

«Про велику людину судять тільки з її головних діянь, а не з його помилок».

Подібна інформація.

Історичний процес - це послідовна низка змінюють одне одного подій, у яких виявилася діяльність багатьох поколінь людей. Історичний процес універсальний, він охоплює всі прояви людської життєдіяльності від добування хліба насущного до вивчення планетарних явищ. події,Справжній світ населений людьми, їхніми спільнотами, тому й відображення історичного процесу має бути, за визначенням Н. Карамзіна, «зерцалом буття та діяльності народів». Основу «живу тканину» історичного процесу складають т. е. ті чи інші які пройшли чи проходять явища, факти життя. Всю цю нескінченну низку подій у їх неповторному, властивому кожному з них вигляду вивчає

Історична наука. Є ще одна гілка суспільствознавства, що вивчає історичний процес, -Філософія історії.

Вона прагне виявити загальну природу історичного процесу, найзагальніші закони, найістотніші взаємозв'язки в історії. Це область філософії, що досліджує внутрішню логіку розвитку суспільства, очищену від зигзагів та випадковостей. Деякі питання філософії історії (зміст і спрямованість у суспільному розвиткові) були відбиті у попередньому параграфі, інші (проблеми прогресу) будуть розкриті в наступному. У цьому параграфі розглядаються типи соціальної динаміки, фактори та рушійні сили історичного розвитку.

Типи соціальної динаміки функціонуваннямІсторичний процес - це суспільство у поступовій динаміці, т. е. у русі, зміні, розвитку. Останні три слова не синоніми. У суспільстві здійснюється різноманітна діяльність людей, виконують свої завдання державні органи, різні установи та об'єднання: інакше кажучи, суспільство живе, рухається. У повсякденній діяльності сформовані суспільні відносини зберігають свої якісні ознаки, суспільство загалом не змінює свій характер. Такий прояв процесу можна назвати товариства.Соціальні зміни -це перехід тих чи інших соціальних об'єктів з одного стану в інший, поява у них нових властивостей, функцій, відносин, тобто модифікації у соціальній організації, соціальних інститутах, соціальній структурі, встановлених у суспільстві зразках поведінки. Зміни, які призводять до глибоких, якісних зрушень у суспільстві, перетворень соціальних зв'язків, переходу всієї соціальної системи в новий стан, називаютьсясоціальним розвитком. лінійний рухяк висхідна чи низхідна лінія у суспільному розвиткові. Такий тип пов'язаний із поняттями прогресу та регресу, які будуть розглянуті на наступних уроках. Циклічний типпоєднує процеси виникнення, розквіту та розпаду соціальних систем, що мають певну протяжність у часі, після якого вони припиняють своє існування. З цим типом соціальної динаміки ви познайомилися на попередніх заняттях. Третій, спіралеподібний типпов'язані з визнанням те, що хід історії може повернути те чи інше суспільство до раніше пройденому стану, але характерному задля безпосередньо попереднього етапу, а ще раннього. У цьому риси, властиві давно що у минуле стані, хіба що повертаються, але у вищому витку у суспільному розвиткові, на новому якісному рівні. Вважається, що спіралеподібний тип можна знайти при огляді тривалих періодів історичного процесу, при великомасштабному підході до історії. Звернемося, наприклад. Ви, мабуть, пам'ятаєте з історії, що поширеною формою мануфактурного виробництва була розсіяна мануфактура. Індустріальний розвиток спричинило зосередження працівників на великих фабриках. А в умовах інформаційного суспільства відбувається ніби повернення до праці вдома: дедалі більше працівників виконують свої обов'язки на персональних комп'ютерах, не виходячи з дому. формах.У науці були прибічники визнання тієї чи іншої з названих варіантів історичного поступу. Але існує думка, згідно з якою в історії проявляються і лінійні, і циклічні, і спіралеподібні процеси. Вони виступають не як паралельні чи що змінюють одне одного, бо як взаємопов'язані аспекти цілісного історичного процесу. Соціальні зміни можуть відбуватися в різнихВам знайомі слова «еволюція» та «революція». Уточнимо їхній філософський зміст. Еволюція - це поступові, безперервні зміни, що переходять одне в інше без стрибків та перерв.глибинні, докорінні зміни, що охоплюють економіку, політику, духовну сферу. На відміну від еволюції революція характеризується бурхливим, стрибкоподібним переходом до якісно нового стану суспільства, швидким перетворенням основних структур соціальної системи. Як правило, революція призводить до заміни старого суспільного устрою новим. Перехід до нового строю може здійснюватися як щодо мирних формах, і у насильницьких. Їхнє співвідношення залежить від конкретних історичних умов. Нерідко революції супроводжувалися руйнівними та жорстокими діями, кривавими жертвами. Існують різні оцінки революцій. Одні вчені та політичні діячі вказують на їх негативні риси та небезпеки, пов'язані як із застосуванням насильства по відношенню до людини, так і з насильницьким розривом самої «тканини» соціального життя – суспільних відносин. Інші називають революції "локомотивами історії". (Опираючись на знання з курсу історії, визначте свою оцінку цієї форми соціальних змін.) Розглядаючи форми соціальних змін, слід згадати і роль реформ. З поняттям "реформа" ви зустрічалися в курсі історії. Найчастіше соціальної реформою називають перебудову будь-якої сторони суспільного життя (інститутів, установ, порядків тощо) при збереженні існуючого суспільного устрою. Це різновид еволюційних змін, які змінюють основ ладу. Реформи зазвичай проводяться «згори», правлячими силами. Масштаби та глибина реформ характеризують властиву суспільству динаміку.