Сповіддю вважається християнський обряд, при якому людина, яка сповідається, здійснює покаяння і кається у своїх гріхах в надії на прощення Богом Христом. Спаситель сам встановив це таїнство і сказав учням слова, записані в Євангелії від Матвія, гол. 18, вірш 18. Також про це йдеться в Євангелії від Івана, гл. 20, вірші 22 - 23.

Таїнство сповіді

За словами святих отців, покаянням ще вважається другим хрещенням. Людина під час хрещення очищається від гріхапервородного, який передався всім від перших прабатьків Адама та Єви. А після обряду хрещення при покаянні відбувається змивання особистих. Коли людина здійснює таїнство покаяння, вона повинна бути чесною і усвідомлювати свої гріхи, щиро покаяючись у них, і не повторювати гріха, вірячи в надію на спасіння Ісусом Христом і Його милосердя. Священик читає молитву і відбувається очищення від гріхів.

Багато хто, хто не хоче розкаятися у своїх гріхах, часто каже, що не має гріхів: «Я не вбив, не вкрав, не чинив перелюб, значить, мені й каятися нема в чому?» Про це йдеться у першому Посланні Іоанна у першому розділі, вірш 17 - «Якщо ми говоримо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і істини немає в нас». Це означає, що гріховні події трапляються щодня, якщо вникнути у суть Божих заповідей. Існують три категорії гріха: гріх проти Господа Бога, гріх проти близьких та гріх проти себе.

Перелік гріхів проти Ісуса Христа

Перелік гріхів проти близьких

Перелік гріхів проти себе

Усі перелічені гріхи поділяються на три категорії, в остаточному підсумку, все це проти Господа Бога. Адже здійснюється злочин Ним створених заповідей, отже, відбувається пряма образа Бога. Всі ці гріхи не дають позитивних плодів, а навпаки, душа від цього не буде врятована.

Правильна підготовка до сповіді

До обряду сповіді необхідно готуватися з усією серйозністю, для цього слід зайнятися передчасною підготовкою. Достатньо згадати та записатина аркуш паперу всі вчинені гріхи, а також прочитати детальну інформаціюпро та таїнство сповіді. На обряд слід узяти листок і перед процесом знову прочитати. Цей же лист можна віддати духовнику, але важкі гріхи мають бути сказані вголос. Достатньо розповісти про гріх, і не перераховувати довгих історій, наприклад, якщо в сім'ї відбувається ворожнеча, і з сусідами, слід здійснити покаяння в основному гріху - засудження сусідів та близьких.

У цьому обряді духовника і Бога не цікавлять численні гріхи, важливий сам сенс - щире покаяння в гріхах, щире почуття людини, розтрощене серце. Сповідь – це не просто усвідомлення своїх гріховних минулих справ, а й прагнення змити їх з себе. Виправдання себе у гріхах – це не очищення, це неприпустимо. Старець Силуан Афонський говорив, що коли людина зненавиділа гріх, то і Бог просить ці гріхи.

Це буде добре, якщо людина з кожного минулого дня робитиме висновки, і щоразу істинно кається в гріхах, записуючи їх на папір, а для серйозних гріхів необхідно сповідатися перед духовникомв церкві. Негайно слід вибачитися у людей, яким було завдано образи словом чи справою. У православному молитвослові є правило - покаяний канон, який треба посилено читати вечорами перед самим таїнством сповіді.

Важливо дізнатися про порядок храму, в який день можна сповідатися. Існує безліч храмів, в яких проходить щоденна служба, там же проходить і щоденне обряд сповіді. А в решті слід дізнатися про розклад церковних служб.

Як сповідатися дітям

Діти віком до семи років вважаються немовлятами, можуть причаститися без попередньої сповіді. Але важливо привчити їх з дитинства до почуття благовістя. Без потрібної підготовки причастене причастя викликає небажання займатися цією справою. Бажано за кілька днів налаштувати дітей на обряд, приклад - читання Святого Письмата дитячої православної літератури. Зменшити час перегляду телепрограм. Спостерігати за виконанням ранкових та вечірніх молитов. Якщо дитина за минулі дні здійснила погані вчинки, то з нею слід поговорити і навіяти на неї почуття сорому за виконане. Але завжди треба знати: дитина бере приклад із батьків.

Після семирічного віку можна приступати до сповіді нарівні з дорослими, але без попереднього обряду. Перелічені вище гріхи виконуються в велику кількістьта дітьми, тому дитяче причастя має свої нюанси.

Щоб допомогти дітям щиро сповідатись, необхідно дати перелік гріхів:

Це поверховий список можливих гріхів. Існує безліч особистих гріхів для кожної дитини, ґрунтуючись на її думках та діях. Важливою метою батьків є підготовка дитини до покаяння. Потрібно, щоб дитина сам записав усі свої гріхи без долі батьків- За нього не варто записувати. Він повинен зрозуміти, що необхідно щиро зізнатися і покаятися в поганих вчинках.

Як сповідатися у церкві

Сповідь посідає ранковий та вечірній часдіб. Запізнюватися на таку подію вважається неприйнятною. Група тих, хто розкаюється, починає здійснювати процес з читання чинопослідування. Коли священик починає запитувати імена тих, хто прийшов на сповідь, відповідати треба не голосно і не тихо. Запізнілі не приймаються на сповідання. Після закінчення сповіді священик повторно читає чинопослідування, приймаючи обряд. Жінки під час природного місячного очищенняне допускаються до такої події.

Поводитися в храмі потрібно гідно і не заважати іншим священикам, які сповідуються. Не допускається збентеження людей, що прийшли на цю справу. Не треба сповідувати одну категорію гріхів, а іншу залишати не згодом. Ті гріхи, які були названі минулого разу, не перечитуються знову. Здійснювати таїнство бажано в одного й того ж духовника. У таїнстві людина кається не перед духовником, а перед Господом Богом.

У великих церквах збирається безліч тих, хто кається і в цьому випадку використовується «загальна сповідь». Суть у тому, що священик вимовляє спільні гріхи, А сповідаючі каються. Далі під дозвільну молитву має підійти кожен. Коли сповідь проходить уперше, не варто приходити на таку загальну процедуру.

Вперше слід відвідати приватну сповідьЯкщо такої немає, то на спільній сповіді необхідно зайняти останнє місце в черзі і послухати, що говорять на сповіді священикові. Бажано пояснити всю ситуацію священикові, він скаже у тому, як сповідатися вперше. Далі відбувається справжнє каяття. Якщо в процесі каяття людина замовчала про тяжкий гріх, то він прощений не буде. Наприкінці таїнства людина зобов'язана після прочитання дозвільної молитви поцілувати євангелію та хрест, які лежать на аналої.

Правильна підготовка до причастя

У дні говіння, які тривають сім днів, встановлюється пост. До раціону харчування не повинні входити рибні, молочні, м'ясні та яєчні продукти. У такі дні не повинні відбуватися статеві акти. Необхідно прискорено відвідувати церкву. Читати Покаяний канон і дотримуватися молитовних правил. Напередодні обряду необхідно прибути на службу ввечері. Перед сном слід прочитувати канони Архангела Михаїла, Господа нашого Ісуса Христа та Матері Богородиці. Якщо такої можливості немає, такі молитовні правила можна помістити на кілька днів протягом говіння.

Діти важко запам'ятовують і сприймають молитовні правила, тому слід вибрати ту кількість, яка стане під силу, але обговорювати це потрібно з духівником. Для підготовки поступово потрібно збільшувати кількість молитовних правил. Більшість людей плутають правила сповіді та причастя. Тут потрібно готуватися поетапно. Для цього варто попросити поради у священика, який підкаже про точнішу підготовку.

Таїнство причастя здійснюється натще, не варто вживати їжу та воду з 12 годин, також не можна курити. Дітей до семи років це не стосується. Але їх до цього треба привчати за рік до дорослого обряду. Слід прочитати ранкові молитвиі для Святого Причастя. При ранковій сповіді необхідно прибути у потрібний час без запізнень.

Дієприкметник

Таїнство встановив Господь Бог у години Таємної вечері, коли Христос переломив з учнями хліб та розпив із ними вино. Дієприкметник допомагає увійти до Царства Небесноготому незбагненно розуму людини. Жінкам не можна відвідувати причастя у нафарбованому вигляді, та й у звичайні неділіслід стерти з губ попаду. У менструальні дні жінки не допускаються до Таїнства, а також ті, хто нещодавно народили, для останніх потрібно прочитати молитву сорокового дня.

Коли священик виходить зі Священними Дарами, учасники повинні зробити уклін. Далі слід уважно слухати молитви, повторюючи про себе. Потім слід скласти хрестом руки на грудях та підійти до чаші. Першими повинні йти діти, згодом чоловіки, а потім жінки. Біля чаші вимовляється своє ім'я і тим самим причасник приймає Дари Господа. Після причастя диякон обробляє губи за допомогою плати, далі потрібно поцілувати край чаші і підійти до столу. Тут людина приймає запивку та використовує просфорну частину.

Насамкінець учасники слухають молитви і моляться до закінчення богослужіння. Потім слід підійти до хреста і уважно слухати подяку молитву. Насамкінець усі розходяться додому, але в церкві не можна говорити порожніх слів і заважати один одному. Цього дня себе треба поводити гідно і не оскверняти свою чистоту гріховними справами.

У якому щиро сповідує свої гріхи при видимому виявленні прощення від священика невидимо дозволяється від гріхів Самим Богом. Приймає сповідь священик чи .

Чому потрібно сповідатись у присутності священика, а не просто попросити прощення у Бога?

Гріх – це бруд, – отож, сповідь є лазня, що омиває душу від цього бруду духовного. Гріх є отрута для душі, - отож, сповідь є лікування отруєної душі, очищення її від отрути гріха. Баню приймати серед вулиці людина не буде, від отруєння на ходу не вилікується: для цього потрібні відповідні установи. У даному випадкутаким боговстановленим закладом є Свята Церква. Запитають: «Але чому треба сповідатися саме в присутності священика, в обстановці церковного обряду? Хіба Бог не бачить мого серця? Якщо я зробив погано, згрішив, але бачу це, соромлюся цього, прошу у Бога прощення – хіба цього недостатньо? Але, друже мій, якщо, наприклад, людина впала в болото і, вибравшись на берег, соромиться того, що вся в багнюці, – хіба цього достатньо, щоб стати чистою? Хіба одним почуттям огиди він уже обмився? Щоб змити бруд, потрібне зовнішнє джерело чистої води, а чиста вода для душі, що омиває, і є благодать Божа, джерело, звідки виливається вода, - Церква Христова, процес омивання - Таїнство Сповіді.

Подібну аналогію можна провести, якщо дивитися на гріх як на хворобу. Тоді Церква – це лікарня, а сповідь – лікування хвороби. Причому саму сповідь у цьому прикладі можна розглядати як операцію з видалення пухлини (гріха), а наступне за нею причастя Святих Дарів – Тіла та Крові Христових у Таїнстві Євхаристії – як післяопераційну терапію з загоєння та відновлення організму (душі).

Як легко нам буває пробачити того, хто кається, як необхідно нам самим каятися перед тими, кого ми образили! Такого моря гріхів, як перед Ним, ми не маємо жодної людини.

Як же відбувається Таїнство Покаяння, як готуватися до нього і як приступати?

Чинонаслідування сповіді : початок звичайний, ієрейські молитви і звернення до тих, хто кається. Це чадо, Христос невидимо стоїть, приймаючи сповідання твоє…», Власне сповідь. Після закінчення сповіді священик покладає край на голову тому, хто кається, і читає дозвільну молитву. Той, хто кається, цілує Євангеліє і хрест, що лежать на аналої.

Сповідь прийнято здійснювати після вечірнього чи вранці, безпосередньо перед тим, як миряни до причастя за традицією допускаються після сповіді.

Підготовка до сповіді не має зовнішнього формального характеру. На відміну від іншого великого Таїнства Церкви – сповідь може відбуватися завжди і скрізь (за наявності законного таємнозвершувача – православного священика). Під час підготовки до сповіді церковний статут не вимагає ні особливого посту, ні особливого молитовного правила, а потрібні лише віра та покаяння. Тобто людина, яка сповідається, повинна бути хрещеним членом Православної Церкви, свідомо віруючим (що визнає всі основи православного віровчення і визнає себе чадом Православної Церкви) і кається у своїх гріхах.

Гріхи треба розуміти і в широкому розумінні - як властиві занепалою людської природипристрасті, і більш конкретному – як фактичні випадки злочину заповідей Божих. Слов'янське слово «покаяння» означає не так «вибачення», як «зміна» – рішучість не допускати в майбутньому вчинення тих самих гріхів. Таким чином, покаяння є станом безкомпромісного самоосуду за свої минулі гріхи і прагнення надалі вперто боротися з пристрастями.

Отже, приготуватися до сповіді – це означає покаянним поглядом окинути своє життя, проаналізувати свої справи та думки з погляду Божих заповідей (за потреби і записати для пам'яті), помолитися Господу про прощення гріхів і дарування справжнього покаяння. Як правило, за період після останньої сповіді. Але можна сповідати і минулі гріхи – або раніше за забудькуватість чи хибний сорому не сповідані, або сповідані без належного каяття, механічно. При цьому треба знати, що щиро сповідані гріхи завжди і незворотно прощаються Господом (грязь омивається, хвороба зцілюється, прокляття знімається), у цій незмінності – сенс Таїнства. Однак це не означає, що гріх має бути забутий, - ні, він залишається в пам'яті для смирення та охорони від майбутніх падінь; він може ще довго турбувати душу, як може турбувати людину рана, що загоїлася, – вже не смертельна, але ще відчутна. І тут сповідувати повторно гріх можна (для помирення душі), але з обов'язково, оскільки він прощено.

І – піти до храму Божого сповідатися.

Хоча, як уже говорилося, сповідатися можна в будь-якій обстановці, але загальноприйнятою є сповідь у храмі – перед або у спеціально призначений священиком час (в особливих випадках, наприклад, для сповіді хворого вдома, потрібно індивідуально домовитися зі священнослужителем).

Звичайне час скоєння сповіді – перед. Зазвичай сповідують і на вечірньому богослужінні, Іноді встановлюють особливий час. Дізнатися про час сповіді бажано наперед.

Як правило, священик сповідує перед аналоєм. церковних книгабо ікон із похилою верхньою поверхнею). Ті, хто прийшов на сповідь, стають один за одним перед аналоєм, де сповідує священик, але на деякій відстані від аналоя, щоб не заважати чужій сповіді; стоять тихо, слухаючи церковні молитви, журячись у серці про свої гріхи. Коли настане їхня черга – підходять до сповіді.

Підійшовши до аналою, схили голову; при цьому можна і стати на коліна (за бажанням; але у недільні дні і великі свята, а також від Великодня до дня Святої Трійці уклінні скасовуються). Іноді священик покриває главу кающегося епитрахилью (Епітрахіль - деталь облачення священика - вертикальна смуга тканини на грудях), молиться, запитує, як звуть сповідника і що він хоче сповідати перед Богом. Тут той, хто кається, повинен сповідати, з одного боку, загальне усвідомлення своєї гріховності, особливо називаючи найбільш властиві йому пристрасті та немочі (наприклад: маловір'я, сріблолюбство, гнівливість тощо), а з іншого боку, назвати ті конкретні гріхи, які він за собою бачить, і особливо ті, які як камінь лежать на його совісті, наприклад: аборти, образи батьків або близьких, крадіжка, блуд, звичка до мату та блюзнерства, недотримання заповідей Божих та церковних настанов, тощо. , і т. п. Розібратися у своїх гріхах вам допоможе розділ «Спільна сповідь».

Священик, вислухавши сповідь, як свідок і ходатай перед Богом, ставить (якщо вважає за потрібне) запитання і говорить настанову, молиться про прощення гріхів грішника, що кається, і, коли бачить щире каяття і прагнення до виправлення, читає «дозвільну» молитву.

Саме Таїнство прощення гріхів здійснюється не в момент читання «дозвільної» молитви, а всією сукупністю чинопослідування сповіді, проте «дозвільна» молитва є нібито печаткою, що засвідчує здійснення Таїнства.

Отже – сповідь досконала, при щирому каятті гріх Богом прощений.

Прощений грішник, перехрестячись, цілує хрест, Євангеліє і бере в отця благословення.

Взяти благословення – це попросити священика його ієрейською владою послати зміцнюючу та освячуючу благодать Святого Духа на себе та на свої справи. Для цього потрібно скласти руки долонями вгору (праву на ліву), схилити голову і сказати: «Благослови, отче». Священик хрестить людину знаком священичого благословення і кладе свою долоню на складені долоні благословляемого. Слід прикластися вустами до руки священика – не як до людської руки, але як до образу благословляючої правиці Подавача всіх благ Господа.

Якщо він готувався до причастя, то питає: «Благословите причаститися?» – і за позитивної відповіді йде готуватися до прийняття Святих Христових Тайн.

Чи всі гріхи прощаються в Таїнстві покаяння, чи тільки названі?

Як часто потрібно сповідатися?

Мінімально перед кожним Причастям (за церковним канонамвірні причащаються не частіше разу на добу і не рідше одного разу на 3 тижні), максимальна кількість сповідей не встановлена ​​і залишена на розсуд самого християнина.

При цьому слід пам'ятати, що покаяння – це бажання переродитися, воно не починається сповіддю і не закінчується, це справа всього життя. Тому Таїнство називається Таїнством Покаяння, а не «Таїнством перерахування гріхів». Покаяння у гріху складається з трьох етапів: Покаятися у гріху, як тільки його здійснив; згадати про нього під кінець дня і знову попросити у Бога за нього прощення (див. останню молитву у Вечірньому ); сповідати його і отримати дозвіл від гріхів у Таїнстві Сповіді.

Як побачити свої гріхи?

Спочатку це не складно, але при регулярному причасті, а відповідно і сповіді це стає все складніше. Потрібно просити Бога про це, адже видіння своїх гріхів – дар Божий. Але потрібно бути готовим до спокус, якщо Господь виконає нашу молитву. Одночасно корисно читати житія святих та вивчати.

Чи може священик не прийняти сповіді?

Апостольські Правила (52 правило) « Якщо хтось, єпископ або пресвітер, що звертається від гріха не прийме, нехай буде вивержений із священного чину. Бо [він] засмучує Христа, що сказав: радість буває на небесах про одного грішника, що кається. ()».

Відмовити у сповіді можна, якщо її, насправді, немає. Якщо людина не кається, не вважає себе винною у своїх гріхах, не хоче примирятися з ближніми. Також не можуть отримати дозвіл від гріхів нехрещені та відлучені від церковного спілкування.

Чи можна сповідатися телефоном чи письмово?

Православ'я не має традиції сповідувати гріхи по телефону або через інтернет, тим більше, що це порушує таємницю сповіді.
Слід також пам'ятати, що хворі можуть запросити священика додому чи лікарню.
Ті, хто поїхав у далекі країни, не можуть себе цим виправдовувати, адже відпадання від Святих Таїнств Церкви — це їхній вибір і профанувати Таїнство задля цього недоречно.

Які права є у священика з накладення епітимії на того, хто кається?

Що таке сповідь?

Навіщо вона потрібна, і як правильно називати гріхи на сповіді?

Навіщо потрібно сповідатися саме священикові?

Як правильно підготуватися до таїнства тим, хто хоче покаятися вперше?

Усі ці питання рано чи пізно задає собі кожна православна людина.

Давайте разом розберемося у всіх тонкощах цієї обряди.

Сповідь православної людини – що це?

Покаяння або сповідь є таїнством, під час якого людина усно відкриває свої гріхи Богові в присутності священика, який має владу відпускати гріхи від Самого Господа Ісуса Христа. Господь під час свого земного життя дав своїм апостолам, а через них та всім священикам владу прощати гріхи. Під час сповіді людина як кається у скоєних гріхах, а й обіцяє більше їх повторювати. Сповідь – це очищення душі. Багато хто думає: «Я знаю, що все одно, навіть після сповіді, знову робитиму цей гріх (наприклад, куріння). То навіщо мені сповідатися? Це в корені не так. Ви ж не думаєте: «Навіщо мені митися, якщо я все одно завтра забрудниться». Ви все одно приймаєте ванну чи душ, бо тіло має бути чистим. Людина слабка за своєю натурою, і буде грішити протягом усього свого життя. Ось для цього потрібна сповідь, щоб час від часу очищати душу і працювати над своїми недоліками.

Сповідь для православної людинидуже важлива, адже під час цього обряду відбувається примирення з Богом. Сповідатися потрібно щонайменше раз на місяць, але якщо у вас є потреба робити це частіше, будь ласка. Головне знати, як правильно називати гріхи на сповіді.

За деякі особливо тяжкі гріхисвященик може призначити покуту (з грецької «покарання» або «особлива слухняність»). Це може бути тривала молитва, піст, милостиня чи помірність. Це свого роду ліки, які допоможе людині позбутися гріха.

Декілька рекомендацій для тих, хто хоче сповідатися вперше

Як і перед будь-яким таїнством, до сповіді треба підготуватися. Якщо ви вперше вирішили покаятися, потрібно дізнатися, коли у вашому храмі зазвичай проводиться таїнство. В основному його проводять у свята, суботу та неділю.

Як правило, у такі дні багато охочих сповідатися. І це стає справжньою перешкодою для тих, хто хоче сповідатися вперше. Деякі соромляться, інші боятися зробити щось негаразд.

Буде добре, якщо перед першою сповіддю звернетеся до священика з проханням призначити вам час, коли ви і священик залишитеся наодинці. Тоді вас ніхто не бентежить.

Можете зробити собі невелику "шпаргалку". Запишіть на аркуш паперу гріхи, щоб від хвилювання нічого не проґавити на сповіді.

Як правильно називати гріхи на сповіді: які гріхи потрібно називати

Багато хто, особливо ті, хто тільки почав свій шлях до Бога, кидаються з крайнощів у крайність. Одні сухо перераховують спільні гріхи, виписані, як правило, із церковних книг про покаяння. Інші, навпаки, починають настільки докладно описувати кожен досконалий гріх, що це стає вже не сповіддю, а розповіддю про себе та своє життя.

Які ж гріхи називати на сповіді? Гріхи ділять на три групи:

1. Гріхи проти Господа.

2. Гріхи проти ближніх.

3. Гріхи проти своєї душі.

Давайте докладніше розглянемо кожну окремо.

1. Гріхи проти Господа. Більшість сучасних людейвіддалилися від Бога. Не відвідують храми або роблять це вкрай рідко, а про молитви у найкращому випадкутільки чули. Однак якщо ви віруюча людина, то чи не приховували ви своєї віри? Може, соромилися перехреститися перед людьми чи сказати, що ви віруюча людина.

Хула і ремствування на Бога– один із найсерйозніших і найтяжчих гріхів. Цей гріх ми робимо, коли скаржимося на життя і вважаємо, що нещасніших за нас нікого на світі немає.

Блюзнірство. Ви вчинили цей гріх, коли колись глузували з звичаїв або обрядів Церкви, в яких нічого не розумієте. Анекдоти про Бога або православну віру- Це теж блюзнірство. І неважливо, чи слухаєте ви їх, чи розповідаєте.

Хибна клятва чи божба. Останні говорить про те, що людина не має страху перед величчю Господа.

Невиконання своїх обітниць. Якщо ви дали обітницю Богові зробити якусь добру справу, але не стримали її, цей гріх обов'язково потрібно сповідувати.

Не молимося щодня вдома. Саме через молитву ми спілкуємося з Господом та Святими. Просимо їх заступництва та допомоги у боротьбі зі своїми пристрастями. Без молитви не може бути ні покаяння, ні спасіння.

Інтерес до окультних та містичним вченням, а також язичницьким та іншомовним сектам, ворожба та ворожіння. Насправді, такий інтерес може бути не тільки згубним для душі, а й для психічного та фізичного стану людини.

Забобона. Крім забобонів, які нам дісталися від наших предків-язичників, ми почали захоплюватися і безглуздими забобонами новомодних навчань.

Недбалість про свою душу. Віддаляючись від Бога, ми забуваємо про свою душу і перестаємо приділяти їй належну увагу.

Думки про самогубство, азартні ігри.

2. Гріхи проти ближніх.

Нешанобливе ставлення до батьків. Ми повинні з благоговінням ставитись до своїх батьків. Це саме стосується й ставлення учнів до свого вчителя.

Образа, завдана ближньому. Завдаючи образу близьким, ми завдаємо шкоди його душі. Ми так само робимо цей гріх, коли радимо своїм ближнім щось порочне чи погане.

Наклепи. Намовляти марно на людей. Звинувачувати людину, не маючи впевненості у її винності.

Злорадність та ненависть. Цей злочин прирівнюється до человекоубийству. Ми повинні допомагати та співчувати ближньому.

Злопам'ятство. Воно показує, що наше серце переповнене самолюбством та самовиправданням.

Неслухняність. Цей гріх стає початком для серйозніших зол: зухвалість проти батьків, злодійство, лінь, обман і навіть вбивство.

Засуджувати. Господь сказав: «Не судіть, не будете судимі, бо яким судом судите, таким судитеся; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятиму» Засуджуючи людину за ту чи іншу слабкість, ми можемо впасти в такий же гріх.

Крадіжка, скупість, аборти, крадіжка, поминання покійних спиртними напоями.

3. Гріхи проти своєї душі.

Лінь. Не ходимо до храму, скорочуємо ранкові та вечірні молитви. Займаємося марнослів'ям, коли потрібно працювати.

Брехня. Усі погані справи супроводжуються брехнею. Недарма сатану називають батьком брехні.

Лестощі. Сьогодні це стало зброєю для досягнення земних благ.

Бредослів'я. Цей гріх сьогодні особливо поширений серед молоді. Від лихослів'я душа грубіє.

Нетерпіння. Ми повинні вчитися стримувати свої негативні емоції, щоб не завдати шкоди своїй душі та не скривдити близьких.

Маловірність та зневіра. Віруюча людина не повинна сумніватися в милосерді та мудрості Господа Нашого Ісуса Христа.

Принадність і самоспокуса. Це уявна близькість до Бога. Людина, яка страждає на цей гріх, вважає себе практично святою і ставить себе вище за інших.

Довге приховування гріха. Внаслідок страху чи сорому, людина не може відкрити досконалий гріх на сповіді, вважаючи, що їй уже не врятуватися.

Розпач. Цей гріх часто переслідує людей, які вчинили тяжкі гріхи. Його обов'язково потрібно сповідувати, щоб запобігти непоправним наслідкам.

Звинувачення інших та самовиправдання. Наше спасіння полягає в тому, щоб ми могли визнати себе і тільки себе винними у своїх гріхах та вчинках.

Це основні гріхи, які чинить практично кожна людина. Якщо раніше під час сповіді озвучували гріхи, які більше не повторювали, їх сповідувати ще раз не потрібно.

Блуд (зокрема і шлюб без вінчання), кровозмішення, перелюб (зрада), статеві стосунки для людей однієї статі.

Як правильно називати гріхи на сповіді – чи можна їх написати на папері та просто віддати священикові

Іноді, щоб налаштуватися на сповідь і не переживати, що під час обряду щось забудеш, пишуть гріхи на папері. У зв'язку з цим багато хто запитує: чи можна написати гріхи на аркуші паперу і просто віддати священикові? Однозначна відповідь: Ні!

Значення сповіді саме в тому, щоб людина озвучила свої гріхи, оплакала їх і зненавиділа. Інакше це буде не покаяння, а написання доповіді.

Намагайтеся згодом зовсім відмовитися від будь-яких папірців, а розповідати на сповіді саме про те, що обтяжує вашу душу саме в цей момент.

Як правильно називати гріхи на сповіді: з чого почати сповідь і як закінчити

Підійшовши до священика, постарайтеся викинути з голови думки про земне та прислухайтеся до своєї душі. Почніть сповідь зі слів: «Господи, згрішила перед Тобою» і починайте перераховувати гріхи.

Не треба перераховувати гріхи у подробицях. Якщо ви, наприклад, щось вкрали, то не треба розповідати священикові де, коли і за яких обставин це сталося. Досить просто сказати: Згрішила злодійством.

Однак зовсім сухо перераховувати гріхи не варто. Наприклад, ви підходить і починаєте говорити: «Згрішила гнівом, роздратуванням, осудом і т.д.» Це також не зовсім правильно. Краще сказати так: «Згрішила, Господи роздратуванням до чоловіка» або «Постійно засуджую сусідку». Справа в тому, що священик під час сповіді може дати вам пораду, як боротися з тією чи іншою пристрастю. Саме ці уточнення допоможуть йому розібратися через вашу слабкість.

Закінчити сповідь можна словами «Каюся, Господи! Врятуй і помилуй мене грішну!»

Як правильно називати гріхи на сповіді: що робити, якщо соромно

Сором під час сповіді – це цілком нормальне явище, адже немає таких людей, яким було б приємно розповідати про не найприємніші свої сторони. Але з ним треба не боротися, а постаратися пережити, перетерпіти його.

Насамперед, ви повинні розуміти, що ви сповідуєте свої гріхи не священикові, а Богові. Тому соромно має бути не перед священиком, а перед Господом.

Багато хто думає: «Якщо я все розповім священикові, він, напевно, мене зневажатиме». Це абсолютно не важливо, головне випросити прощення у Бога. Ви повинні чітко вирішити для себе: отримати спасіння і очистити душу або ж продовжувати жити в гріхах, занурюючись у цей бруд дедалі більше.

Священик лише посередник між вами та Богом. Ви повинні розуміти, що під час сповіді Господь стоїть незримо перед вами.

Хочеться ще раз сказати, що тільки в таїнстві сповіді людина зі зламаним серцем кається в гріхах. Після чого над ним читається дозвільна молитва, яка звільняє людину від гріха. І пам'ятайте, той, хто сховає гріх під час сповіді, набуде ще більшого гріха перед Богом!

Згодом, ви позбавитеся сорому і страху і краще розумітимете, як правильно називати гріхи на сповіді.

Таїнство Сповіді, або Покаяння, є одним із семи обрядів Церкви і включає чотири частини:

Перша – це серцевий біль про гріхи. Нехай той, хто сповідається, шкодує і плаче про гріх, яким він засмутив Бога.

Друга – це сповідання гріхів уголос перед духовником.

Третя — виконання епітімії та ухвалення перед священиком твердого рішення, що виконає її.

Четверта частина — ключ Сповіді, тобто відпущення гріхів через покладання рук священика на голову віруючого. Це називається епіклезою духовності, тобто сходженням Духа Святого на голову, що сповідався чисто. Бо таїнство святої Сповіді не може завершитися інакше, як тільки тоді, коли священик покладе руку свою на голову сповідника, як архієрей покладає руку на голову диякона чи священика, коли висвячує його, і сходить Дух Святий за апостольським спадкоємством. Отже, і тут також Святий Дух сходить через руку священика, щоб дозволити душу сповідану.

Сповідь, будучи обмиванням або духовним хрещенням душі після першого хрещення, є таїнством, в якому людині прощаються гріхи через дозвіл, отримуваний від духовника, і добре, щоб вона відбувалася якнайчастіше.

Тому що немає такої миті чи хвилини, коли ми не грішили б перед Богом

Божественний отець Іван Златоуст так говорить у своїй книзі, яка називається «Кладезь», тобто «Колодець»: «Якщо можливо буде, о християнин, то й на кожну годину сповідуйся у духовника».

Чому? Тому що немає такої миті чи хвилини, коли ми не грішили б перед Богом. А оскільки ми кожну мить згрішуємо перед Богом, то вкрай треба приносити часту сповідь, омивати душу шляхом чистого сповідання з каяттям і епітимією, бо одяг душі нашої, очищений у хрещенні, осквернюється всілякими гріхами час від часу і з хвилини на хвилину.

У ранні віки святоотцівського християнства християни сповідалися духовнику щодня. Але в ті часи вони й причащалися щодня, як це випливає з Дій: «і кожного дня всі одностайно перебували в храмі», коли була заснована Церква, і «постійно перебували у вченні Апостолів», у причасті та переломленні хліба та в молитвах… «Все ж віруючі були разом і мали все спільне» (Дії 2, 44, 42, 46). Так постала перша апостольська громада.

Вони все віддавали Церкві і самих себе зраджували Христові. У ті часи після закінчення богослужіння стіл накривали тут же, у храмі, ці трапези називалися агапами. Пізніше їх перенесли на паперть храму, потім у будинки християн, і вони були благословлені святими апостолами.

Сповідь відбувалася з початком кожного дня. Згодом, коли люди стали рідше причащатися Святих Таїн, і сповідатися теж стали рідше. А тепер бачите, і в пости не кожен сповідається. Так охололи віра і благоговіння, особливо стосовно сповіді і причастя Святих Таїн, адже вони приносять найбільшу користь і дають силу для духовного зростання душ наших завдяки благодаті Духа Святого, що сходить на нас у цих святих обрядах.

Однак скажемо тут не лише про сповідь, а й про користь частого сповідання.

Користь від частої сповіді п'ятиразова:

Перша користь від частої сповіді полягає в тому, що гріх не встигає пустити коріння в нас, і гніздо сатани, свите в душі, руйнується.

Диявол, бачачи, що ти часто сповідуєшся, каєшся, молишся і без кінця ябедничаєш на нього, каже так: «Я даремно тут намагаюся, він же весь час ходить до священика, сповідається, і той дозволяє його, а я залишаюся з носом. Піду краще до тих, хто і в вус не дме, кому й справи немає до порятунку, хто роками не сповідається, ці мені не стануть противитися!

Хто часто сповідається, той знає, в чому він згрішив, бо це пам'ятає. Якщо він не сповідався кілька днів, то скаже: «А ну, що ж я накоїв?» — і одразу все згадує, а якщо зволікає місяць, два чи навіть рік, то де йому тут усе згадати?

Бо якби ти разок випробував себе, сів би десь удома в куточку і постежив би за своїми помислами лише кілька годин, то побачив би, що твій розум чого тільки не витворює. І до якої кількості гріхів він прагне, якщо не приструнюєш його молитвою і страхом Божим. А за день чи два? А коли ми знаходимося в суспільстві, говоримо з людьми, бачимо всяке і чуємо, то як же тоді набуває душа наша і сумління щогодини?

Отже, ось яка перша користь від частої сповіді. І запам'ятайте, що завдяки частої сповіді гріхи не можуть пустити глибокого коріння в серці того, хто сповідується.

Друга користь від частої сповіді та, що людині легко згадати гріхи, здійснені після останньої сповіді, тоді як тому, хто сповідується рідко, неможливо згадати все, що він зробив. Таким чином, багато гріхів залишаються несповіданими, а отже, непрощеними. Тому диявол приводить їх йому на згадку в годину смерті, але тоді вже немає жодної користі від цього, бо язик у нього забирається, і він не може їх сповідати.

Горе тому, хто йде на сповідь і відкриває якусь частину гріхів, а іншу не відкриває; або якщо і називає їх, то не щиро, не так, як він їх зробив. Підшукує слова, як їх замазати — і так і так. Він думає, що треба назвати духівнику кілька гріхів, і якщо той його дозволить, то все, він уже цілком прощений. Але невже він думає, що можна обдурити Бога, начебто Бог не знає, як саме стався гріх і як він був здійснений?

Духовник дозволяє лише те, що чує; інші гріхи залишаються пов'язаними, бо той, хто кається, не був щирий і так і не наважився полегшитися. Тому друга умова того, щоб сповідь стала доброю, — вона має бути щирою та чистою. Все, що людина пам'ятає, все треба сказати, адже вона каже не священикові, а Богові. Священик такий самий палець, як і ми. Він тільки отримав владу в'язати та вирішити гріхи, за діянням Духа Святого.

Третя користь, яку отримує той, хто сповідається часто, полягає в тому, що навіть якби йому сталося пасти в смертний гріх, він відразу ж біжить і сповідається, входить у благодать Божу і не страждає від того, що його совість гнітить тягар гріха, оскільки він звик очищати себе сповіддю.

Четверта користь, яку одержує той, хто часто сповідається, полягає в тому, що смерть застає його очищеним і перебуває в благодаті Божій, що має велику надію на спасіння.

За свідченням святого Василя Великого, диявол завжди є при кончині праведників і грішників, сподіваючись побачити людину у гріхах, щоб забрати її душу. Але у тих, хто сповідується часто і чисто, він не може знайти нічого, тому що вони сповідалися та отримали дозвіл гріхів.

П'ята користь від частої сповіді полягає в тому, що людина утримує себе від гріхів при одній тільки думці, що через кілька днів вона сповідатиметься знову і отримає епітимію від духовника докору за зроблене. Хто сповідається часто, той, щойно подумає про той сором, який його охопить перед духовником, про епітімію, яку отримає, — утримує себе від гріха.

Людина має таку силу проти гріха, що якби з'явилися відразу всі біси з пекла, то й вони нічого не зможуть зробити з ним, якщо він налаштований не вчиняти гріха; бо Бог дав йому велику силу у хрещенні – перемагати спокуси бісів.

А якби він не мав цієї сили, тоді не було б ні пекла, ні покарання за гріх. Ви не чули, що говорить у Псалтирі Святий Дух? «Господи, бо зброєю вподобання вінчав нас» (Пс. 5, 13). І ще каже: Бог «від початку створив людину і залишив її в руці волі її» (Сир. 15, 14).

Якщо хоче вчинити гріх – робить, а якщо ні – ні. Диявол тільки наводить його на думку, а він, якщо він дурний і спокушається, робить цей гріх на ділі. Чи зможеш ти сказати Судний день:

— Господи, диявол привів мене до пивної; диявол привів мене до цієї баби; диявол привів мене на крадіжку; диявол привів мене на п'янку, на аборт, на все?

Адже диявол відповість тоді:

— Господи, та хай приведе свідків, які б бачили, як я його веду до пивної, на блуд чи аборт! — А потім скаже людині: — Ну ось бачиш, який ти дурень? Я подав тобі думку вчинити гріх. А ти, дурню, взяв і пішов туди сам! Я тебе не тягнув за руку! А коли ти мене послухав, ти мій!

Отже, частим сповіданням руйнується гніздо сатани

Отже, найчастішим сповіданням розоряється гніздо сатани. Ти бачив колись лелека? Він в'є гніздо на даху будинку. І птах цей дуже делікатний. Якщо ти розориш гніздо її раз, другий, вона більше не прилетить до тебе. Знає, що ти її ворог. Так і ми, якщо розоримо гніздо сатани, він незабаром до нас не завітає.

І така людина, яка береже душу свою чистою, бо вона терпіти не може гріхів.

Тому п'ята користь від частої сповіді двояка. Насамперед та, що ми руйнуємо гніздо сатани в душі, а друга – що смерть не застигне нас несповіданими.

У кого є звичай сповідатися часто, той не дає іржі гріха поширитися в його розумі та серці; хто часто оглядає свою ниву, той помічає, коли проростає гріх, і одразу випалює його з душі сповіддю. Такого смерть не застане непідготовленим.

Ось подивися, чи помер зараз у нас один монах, духовник Натанаїл. Прийшов він до мене в п'ятницю, сповідався за чином сповіді духовників, причастився Пречистих Таїн, а за кілька днів відійшов до Господа з молитвою на губах.

Ця душа хоч і відійшла швидко, але була підготовлена. А що ми скажемо? «Та гаразд, сповідуюсь наступного року»? Ні! Не відкладатимемо, адже ми не знаємо, коли покличе нас Христос!

Не думайте, що дрібні гріхи не тяжкі!

Батько Натанаїл не знав, що помре. Але Ангел Божий допоміг йому, бо він мав звичай щотижня приходити на сповідь. Тут не було часу накопичитися злу, бо на сповіді йому дозволили всі гріхи, аж до найменших.

Не думайте, що дрібні гріхи не тяжкі! І їх також треба сповідати, бо чуєш, що говорить Євангеліє? «Ніщо нечисте не ввійде до Царства Небесного» (Об'явл. 21, 27).

Немає такого гріха, який перевищив би милосердя Боже. Навіть Юда був би прощений, якби вибачився. Приклад преподобної Єгипетської Марії, яка 17 років була блудницею, а потім стала зразком покаяння і великою угодницею Божою, дає нам надію на прощення наших гріхів.

Збираюсь піти на першу сповідь. Як підготуватись?

Для сповіді потрібне усвідомлення своїх гріхів, щире покаяння в них, бажання з Божою допомогоювиправлятися. Можете записати якісь гріхи на листок як шпаргалку, щоб на перший раз не розгубитися (потім робіть із цим листочком, що хочете: можна викинути, спалити, віддати священикові, зберегти до наступної сповіді і порівняти, в чому ви виправилися, а в чим – ні). З довгим списком гріхів краще прийти на службу в середині тижня, а не в неділю. А взагалі, краще починати з самого хворого, що турбує душу, поступово переходячи до дрібних гріхів.

Вперше прийшла на сповідь. До причастя батюшка мене не допустив – як "домашнє завдання" порадив читати Євангеліє.

Коли людина не знає, наприклад, правил дорожнього рухутоді він і не знає, що порушує їх. Якщо людина не знає євангелії, тобто Закону Божого, то йому важко каятися в гріхах, бо вона не розуміє, що таке гріх. Тому корисно читати Євангеліє.

Чи можна попросити сповіді про прощення гріхів батьків, родичів?

Ми не можемо, прийшовши до лікаря, за когось полікуватися, не можемо в їдальні за когось поїсти, тому на сповіді ми просимо вибачення за свої гріхи та допомогу у їхньому виправленні. А за своїх близьких молимося самі і подаємо записки до церкви.

На сповіді регулярно каюсь у тому, що живу в розпусті, але продовжую так жити – боюся, кохана людина не зрозуміє мене.

Православного християнина має хвилювати, щоб його зрозумів Бог. А за Його словом "блудники Царства Божого не успадковують". Крім того, сповідь – це не просто констатація гріхів, а й прагнення виправитися. У вашому випадку виходить така ситуація: ви приходите до лікаря (на сповідь до церкви), констатуєте, що "хворі" гріхом, але не лікуєтеся. До того ж така сповідь ще й лицемірна. Звичайно, ми повторюємо більшість своїх сповіданих гріхів, але у нас принаймні має бути намір виправитися, а у вас його немає. Порада: якнайшвидше зареєструвати відносини хоча б у загсі.

Я поки що не готова каятися в одному гріху, тому що робитиму його знову. Взагалі на сповідь поки що не ходити? Але ж інші гріхи мучать!

Як би ми не любили свої гріхи, хоча б на рівні розуму ми повинні розуміти, що, якщо не покаємось і не виправимося, на нас чекає вічне покарання. Така думка має сприяти бажанню виправлятися у всіх гріхах, адже хто може дати собі гарантію, що він доживе хоча б до наступного дня? А Господь сказав нам: "У чому застану, в тому й суджу". На жаль, абсолютна більшість людей після сповіді відразу повторює більшість своїх гріхів, але це не привід у них не каятися. Якщо людина щиро переживає через це, якщо вона хоче виправитися, хай і не все і не відразу в неї виходить, то, за словами Святих Отців, навіть це бажання Господь прийме як за скоєне.

Чи можна ходити на спільну сповідь?

Так звана загальна сповідь - це скоріше профанація сповіді, бо як такої сповіді немає. Це приблизно так: прийшла купа народу до лікаря, а той дістав папірець із переліком хвороб і сказав: "Ну що, хворі, тепер одужуйте, будьте здорові!" Щось сумнівно отримати користь від такого прийому лікаря. Подібне допускається як виняток під час великого напливу сповідників у дні Великого посту, але при цьому священик повинен наголошувати, що це виняток: приходьте на передосвячені служби у середу та п'ятницю, у суботу, йдіть у храми десь на околицях міста, де менше людей, але не підходьте формально до сповіді. Не радійте, що вам не довелося нічого говорити, перекладаючи відповідальність на священика. Загалом, той, хто стукає, відкривається і хто шукає, той знаходить.

На сповіді прощаються усі гріхи. Але що робити, якщо згадуються гріхи 10, 20-річної давнини? Чи потрібно їх сповідати?

Якщо гріхи згадуються і усвідомлюються, то, звісно, ​​треба їх сповідувати. Найгірше від цього не буде.

Дуже мучать тяжкі гріхи, хоч уже й сповідані. Чи потрібно говорити про них на сповіді ще раз?

Щиро розкаяний і гріх, що більше не повторюється, прощений раз і назавжди. Але такі страшні гріхи, як аборт, заняття окультизмом, вбивство навіть після сповіді поглинають людину. Тому в них можна ще раз просити Бога прощення, при цьому не обов'язково говорити їх на сповіді, а просто пам'ятати про свої злочини і намагатися загладжувати протилежними їм добрими справами.

Чому миряни повинні сповідатися перед причастям, а священики цього не роблять? Чи можна причащатися без сповіді?

А як ви думаєте, якщо взяти лікаря та хворого без медичної освіти, - хто з них краще розуміється на дієтах, призначеннях ліків тощо? У якихось випадках лікар може сам собі допомогти, а проста людина змушена звертатися за допомогою. До церкви йдуть лікувати душу, і є такі гріхи, які не допускають людину до причастя. Мирянин може не розбиратися і не знати про це, і, якщо йтиме без сповіді, причастя може послужити йому не на спасіння, а на осуд. Тому потрібний контроль у вигляді священика. А священнослужителі компетентніші в подібних речах і можуть контролювати, коли їм йти на сповідь, а коли можна лише попросити прощення у Бога.

Чи є в Біблії докази того, що ми повинні сповідатися саме через священика?

Господь, посилаючи апостолів на проповідь, говорив: "Кому пробачте на землі, тому прощено буде на небесах". Що це, як не право приймати покаяння та від імені Божого прощати людині гріхи? І ще Він говорив: "Прийміть Дух Святий, Їм вибачте на землі, буде прощено на небесах". Прообрази покаяння були і в Старому Завіті, наприклад, обряд з цапом-відбувайлом, приношення жертв у храмі, бо це були очисні жертви за гріхи. Цю апостольську владу про прощення гріхів через наступність отримують усі законні священики, що підтверджують слова Христа: "Це Азм (Я) є з вами у всі дні до кінця століття".

Не завжди виходить ходити на сповідання гріхів до храму. Чи можу я сповідатися перед іконою будинку?

Вечірні молитви закінчуються щоденним сповідуванням гріхів. Проте час від часу людина повинна каятися в них і на сповіді.

Готувався до першої сповіді, прочитав книгу Іоанна (Селянкіна) "Досвід побудови сповіді". Але коли підійшов до аналою, нічого не зміг сказати - потекли сльози. Батюшка відпустив мені гріхи. Чи вважається сповідь дійсною?

На сповіді головне не те, що ми вимовляємо, а те, що в серці. Бо Господь так і каже: "Сину, дай мені своє серце". І цар Давид навчав: "Жертва Богові дух скорботний. Серце скрушено і смиренно Бог не принижує".

Моя бабуся при смерті нічого не розуміє, не каже. Перебуваючи в здоровому глузді, від сповіді та причастя вона відмовилася. Чи можна її зараз сповідувати?

Церква приймає усвідомлений вибір людини, не ґвалтуючи її волю. Якщо людина, перебуваючи в здоровому глузді, хотіла приступити до обрядів Церкви, але з якихось причин цього не зробила, то у разі помутніння розуму, пам'ятаючи про її бажання та згоду, ще можна піти на такий компроміс, як причастя та соборування (так ми причащаємо немовлят або божевільних). Але якщо людина, будучи в здоровому розумі, не схотіла прийняти обряди церкви, відмовилася сповідувати свої гріхи, то навіть у разі втрати свідомості Церква не ґвалтує вибір цієї людини. На жаль, це його вибір. Подібні випадки розглядаються духовником, безпосередньо спілкуючись із хворим та його родичами, після чого приймається остаточне рішення. А взагалі, звичайно, найкраще з'ясувати свої стосунки з Богом у свідомому та адекватному стані.

У мене сталося падіння - гріх розпусти, хоча я давала слово, каялася і була впевнена, що цього зі мною більше не станеться. Що робити?

Марія Єгипетська була найбільшою розпусницею. Але кожен великий пістЦерква згадує її як зразок покаяння. Висновок: як би тяжко ми не впали, щире покаяння згладжує гріх і відкриває райську браму. Нехай вам буде гидко саме слово розпуста, щоб з Божою допомогою цього більше ніколи не повторювалося.

Соромно сказати батюшці на сповіді про свої гріхи.

Соромитися треба, коли грішите. А сором на сповіді – це хибний сором. Треба думати не про те, як на нас дивитиметься священик, а про те, як на нас дивитиметься Бог. До того ж будь-який розсудливий батюшка ніколи вас не засудить, а тільки радітиме, як радіє лікар хворому, що одужує. Якщо ви не можете змусити себе назвати гріхи, напишіть їх на аркуші паперу та віддайте священикові. Або покайтеся без подробиць, загалом. Головне – майте покаянне почуття, розчарування, бажання виправлятися.

Якщо мої гріхи дуже ганебні, чи можу я сказати про них священикові без подробиць? Чи це буде як приховування гріха?

Для того, щоб лікувати тілесні хвороби, лікареві важливо знати всі подробиці цих хвороб. Ви подробиці своїх гріхів можете не описувати, але краще називати речі своїми іменами і не обмежуватися загальними фразами.

Чи потрібно йти на сповідь, якщо вона виходить формальною?

У наших стосунках із Богом ключовим моментом є щирість. Ми повинні розуміти, що формалізм та лицемірство у стосунках з Богом не пройдуть. Але якщо ваша совість погоджується з тим, що багато ваших слів на сповіді звучать холодно, формально, це свідчить про те, що гріх, що сповідується вами, вас турбує і ви хочете його позбутися. Тому називайте на сповіді гріхи, кажіть при цьому, що, визнаючи їх, ви деякі гріхи бачите, але зненавидіти їх поки що не в змозі. І тому просіть у Бога прощення, щоб це видіння переросло в ненависть до гріха і бажання його позбутися. Святі Отці вчать, що навіть якщо одні й ті самі гріхи знову повторювати, тим не менш, сповідувати їх треба, цим ми ніби розхитуємо пень, який потім легше видерти.

Чи правда, що на сповіді не слід каятися про гріхи, вчинені до хрищення?

Якщо ви випрали брудний одяг, то праєте його заново, тільки коли він знову забрудниться. Якщо людина з вірою приймає обряд хрищення, то дійсно отримує прощення за всі гріхи, скоєні до цього моменту. Каятися в них вже немає сенсу. Просто бувають такі страшні гріхи, як вбивство, аборт, у яких душа знову і знову хоче вибачитися у Бога. Т. е. той випадок, коли вже Бог пробачив, а людина сама собі пробачити не може. У подібних випадках допускається ще раз сказати про страшні гріхи на сповіді.

Боюся, що неправильно назвав гріх на сповіді. Що робити?

Головне не як назвати свій гріх, а мати покаянне почуття та бажання виправлятися.

Мій духовний отець сповідує мене вдома, тож я краще усвідомлюю свої гріхи, не поспішаю, можу поставити йому запитання. Чи можна це робити?

Можна, можливо. Багато людей до революції, не маючи можливості часто бувати в Оптиній пустелі, писали старцям, сповідалися у листах. У вашому випадку важливо, щоб ви не просто розмовляли, а щоб священик наприкінці читав дозвільну молитву.

Чи можна сповідатись без підготовки?

Коли в людини схопив апендицит, або вона ночами не спить від зубного болю, то їй не потрібні будь-які аналізи, обстеження, УЗД, щоб виявити хворобу. Він поспішає до лікаря по допомогу. Так і зі сповіддю. Якщо в нас болить серце про те, що ми, наприклад, вкрали щось, ходили до чаклунів, зробили аборт, впали в розпусту, пияцтво, тобто коли ми конкретно знаємо, в чому грішимо, тоді не потрібні жодні книжки Ми йдемо на сповідь і сповідаємося у своїх гріхах. А ось людина, яка не знайома з Євангелієм, не знає законів Божих і, навіть порушуючи їх, не усвідомлює, що грішить, природно, має готуватися. Вивчати закони Божі, дізнаватися, в чому він грішить, і таким чином підготувавшись, йти на сповідь до священика.

У яких випадках священик може накласти покуту? Як її знімати?

Епітімія - це відлучення від причастя за якийсь гріх на якийсь час. Вона може перебувати у пості, посиленій молитві тощо. Після виконання накладеної епітимії знімає її той самий священик, який її наклав.

Збираючись на першу сповідь, знайшла перелік гріхів в Інтернеті. Там були: слухати музику, ходити в кіно, концерти, кататися на атракціонах... Це правда?

По-перше, всі гріхи неможливо усвідомити та запам'ятати, настільки їх у нас багато. Тому на сповіді треба каятися в особливо важких гріхах, які нас турбують і яких ми дійсно хочемо позбутися. По-друге, щодо атракціонів, музики, кіно, то тут, як кажуть, є нюанси. Бо музика та фільми бувають різними та далеко не завжди невинними. Наприклад, фільми, сповнені розпусти, насильства, жахів. Багато пісень рок-музики прославляють диявола, у прямому значенні йому присвячуються. Ну а атракціони, впевнений, є абсолютно невинні, не рахуючи, звичайно, захоплення комп'ютерними іграмита приставками. Бо лудоманія (ігрова залежність) несе страшні наслідки і для душі, і для тіла, чого не скажеш про звичайні каруселі та гойдалки.

Існує думка, що небажано сповідатися "за списком", а треба все пам'ятати.

Якщо людина, готуючись до сповіді, просто переписує посібник для тих, хто покається, а потім зачитує цей список на сповіді, то це малоефективна сповідь. А якщо людина переживає, боячись від хвилювання забути про якісь свої гріхи, і вдома перед свічкою та іконою зі сльозами записує на папір покаяні почуття свого серця, то таку підготовку можна лише вітати.

Чи може дружина священика сповідати свого чоловіка?

Для цього треба бути буквально святою людиною, адже суто по-людськи важко бути до кінця щирою, розкриваючи всю наготу своєї душі перед чоловіком. Навіть якщо мати і це робитиме, то вона може цим нашкодити самому батюшці. Адже він теж немічна людина. Тому я рекомендував би без крайньої потреби у свого чоловіка не сповідатися.

Мій родич, який ходив до церкви і брав участь у її обрядах, раптово помер. Залишився листочок із гріхами. Чи можна прочитати його священикові, щоб він промовив дозвільну молитву заочно?

Якщо людина готувалась до сповіді, але по дорозі до храму померла, Господь прийняв її наміри і пробачив її гріхи. Отже, ніякої заочної сповіді вже не потрібно.

Я регулярно сповідуюсь. Не скажу, що гріхів своїх не бачу, але гріхи ті самі. Говорити на сповіді одне й те саме?

Але ж ми чистимо зуби щодня? І вмиваємося, і руки моєму, незважаючи на те, що вони знову брудняться. Так і із душею. До цього і закликає Євангеліє: скільки разів упав, стільки разів і піднімайся. Отже висновок один: забруднили одяг – чистимо одяг, забруднили душу гріхами – очищаємо душу покаянням.

Які наслідки душі має спогад сповіданих гріхів?

Якщо ви ще раз будете зі здриганням згадувати, наприклад, аборт, це корисно. А якщо зі смакуванням згадувати, наприклад, гріхи розпусти, то це гріховно.

Чи допускається сповідь в електронному вигляді через Інтернет?

Лікар може сказати вам по телефону, які ліки приймати за якихось симптомів. Але, наприклад, операцію по телефону зробити неможливо. Подібним чином через Інтернет можна щось запитувати у священика та отримувати поради, але на обряди все-таки треба йти самому. Але якщо хтось потрапив на безлюдний острів, але якимось чином зв'язався по електронній поштізі священиком, він може покаятися у гріхах, попросивши, щоб священик прочитав дозвільну молитву. Т. е. подібний формат сповіді можна припустити, коли немає іншої можливості для покаяння.

З якого віку мають сповідатись хлопчики, а з якого дівчатка?

У правилах є вказівка, не поділяючи на хлопчиків і дівчаток, що людина приступає до сповіді приблизно з 10 років або в міру усвідомлення сенсу сповіді. А у нас на Русі (напевно, дуже розумні діти) заведено починати сповідувати дітей із 7-річного віку.

Прийшов на сповідь вперше за 20 років. Покаявся у романі із заміжньою, більше гріхів не згадав. Батюшка сказав, що в моєму випадку треба було прийти з величезним списком гріхів, і що християнин у мені помер...

Насправді на сповіді потрібен недовгий список гріхів, написаних на папері. На сповіді людина говорить те, про що не може забути, про що йому болить душа, і для цього не потрібний папірець. Бо який сенс сидіти вдома, переписуючи на папір чи не один в один черговий посібник для тих, хто кається, якщо при цьому людина не відчула глибину свого падіння і в ньому немає бажання виправлятися? У вашому випадку християнин у вас не помер, він просто 20 років спав глибоким сном. Коли ви прийшли до храму, він почав прокидатися. Завдання духівника у разі - допомогти вам воскресити у собі християнина. Так за формою вас начебто справедливо піддали прочухана, а по суті могли дійсно остаточно вбити залишки християнства у вашій душі. Хочеться побажати вам через настанови Святих Отців, слухаючи голос совісті та добрих батюшокприйти до Церкви та жити в ній усе життя з надією на Царство Небесне.

Хочу сповідатись і причаститися, але постійно відкладаю через страх перед Господом. Як пересилити страх?

Страх раптової смерті повинен пересилити страх сповіді, адже ніхто не знає, коли Господь покличе його душу на відповідь. Адже страшно постати перед Богом з усім своїм негативним багажем, розумніше його залишити тут (через сповідь).

Чи священик має право порушувати таїнство сповіді?

Таємниця сповіді не підлягає розголошенню нікому і не під якимось виправданням. Траплялися випадки, коли священик, зберігаючи таємницю сповіді, навіть йшов до в'язниці.

Не йду на сповідь, бо боюся за священика, який приймає всі гріхи на себе і потім хворіє.

Іоанн Хреститель, вказуючи на Христа, говорив: "Ось, Агнець Божий, що взяв на Себе гріхи світу". Жоден священик не в змозі взяти на себе гріхи людей, які йому сповідаються, це під силу лише Христу. Відкиньте всі свої страхи та хибний сором і поспішайте на сповідь.

Після сповіді та причастя я відчув полегшення. У сім'ї зникли дрібні чвари, покращало самопочуття. Але найголовніше: я помітив, що мої молитви до Бога почуті, прохання про здоров'я моєї сім'ї виконуються.

Ваші слова свідчать про те, що при щирому зверненні до Бога з проханням про прощення гріхів, Господь, який сказав "просіть і дасться вам", виконує обіцяне. А оскільки наші гріхи дуже часто є причиною наших хвороб, бід, невдач, то коли ці гріхи прощені, зникає причина всяких неприємностей. Т. е. при зникненні причин зникають і наслідки: у людини відновлюється здоров'я, з'являються успіхи в роботі, налагоджуються сімейні відносиниі т.д.