Smrtelné hříchy jsou činy, kterými se člověk vzdaluje od Boha, škodlivé návyky, které si člověk nechce přiznat a napravit. Pán ve svém velkém milosrdenství vůči lidskému pokolení odpouští smrtelné hříchy, pokud vidí upřímné pokání a pevný záměr změnit špatné návyky. Duchovní spásu můžete najít prostřednictvím zpovědi a...
Slovo „hřích“ má řecké kořeny a v překladu zní jako chyba, chybný krok, přehlédnutí. Páchání hříchu je odklon od skutečného lidského údělu, znamená bolestný stav duše, který vede k jejímu zničení a smrtelné nemoci. V moderní svět lidské hříchy jsou vykreslovány jako zakázaný, ale přitažlivý způsob vyjádření osobnosti, který zkresluje skutečnou podstatu pojmu „hřích“ - čin, po kterém se duše ochromí a vyžaduje uzdravení - zpověď.
Seznam odchylek – hříšných činů – je dlouhý. Výraz o 7 smrtelných hříších, na jejichž základě vznikají vážné destruktivní vášně, formuloval roku 590 svatý Řehoř Veliký. Vášeň je navyklé opakování stejných chyb, tvořící destruktivní dovednosti, které po dočasném potěšení způsobují muka.
V pravoslaví - činy, po jejichž spáchání člověk nečiní pokání, ale dobrovolně odchází od Boha a ztrácí s ním kontakt. Bez takové podpory se duše stává bezcitnou, ztrácí schopnost prožívat duchovní radost pozemské cesty a posmrtně nemůže existovat vedle stvořitele, nemá možnost jít do nebe. Můžete činit pokání a přiznat se, zbavit se smrtelných hříchů – můžete změnit své priority a vášně v pozemském životě.
Prvotní hřích je tendence páchat hříšné činy, která vstoupila do lidského rodu, která vznikla poté, co Adam a Eva, žijící v ráji, podlehli pokušení a spáchali hříšný pád. Závislost lidská vůle dělat špatné věci se přeneslo od prvních obyvatel Země na všechny lidi. Když se člověk narodí, přijímá neviditelné dědictví – hříšný stav přírody.
Formulace pojmu Sodomy sin souvisí se jménem pradávné město Sodoma. Sodomité při hledání tělesných rozkoší navazovali fyzické vztahy s jedinci stejného pohlaví a při smilstvu nezanedbávali násilné činy a nátlak. Homosexuální vztahy nebo sodomie, sodomie jsou těžké hříchy vyplývající ze smilstva, jsou hanebné a ohavné. Obyvatelé Sodomy a Gomory i okolních měst, kteří žili v rozpustilosti, byli Hospodinem potrestáni – z nebe byly seslány oheň a déšť síry, aby zničily bezbožné.
Podle Božího plánu byli muž a žena obdařeni výraznými duševními a fyzickými vlastnostmi, aby se navzájem doplňovali. Stali se jedním a rozšířili lidskou rasu. Rodinné vztahy V manželství je narození a výchova dětí přímou odpovědností každého člověka. Smilstvo je tělesný hřích, který zahrnuje fyzické vztahy mezi mužem a ženou, bez nátlaku, nepodporovaný rodinným svazkem. Cizoložství je uspokojení fyzického chtíče s poškozením rodinné jednotky.
Ortodoxní hříchy dávají vzniknout zvyku získávat různé věci, někdy zcela zbytečné a nedůležité – tomu se říká hrabání peněz. Touha získávat nové předměty, hromadit mnoho věcí v pozemském světě zotročuje člověka. Závislost na sběratelství, tendence pořizovat si drahé luxusní předměty - skladování bezduchých cenností, které nebudou užitečné posmrtný život, ale v pozemském životě ubírají spoustu peněz, nervů, času a stávají se předmětem lásky, kterou by člověk mohl projevit druhému člověku.
Vydírání je způsob vydělávání peněz nebo získávání peněz Peníze v důsledku protiprávního jednání souseda, jeho obtížných poměrů, nabývání majetku podvodným jednáním a transakcemi, krádeže. Lidské hříchy jsou škodlivé závislosti, které po uvědomění a pokání lze zanechat v minulosti, ale zřeknutí se žádostivosti vyžaduje vrácení nabytého majetku nebo promarnění majetku, což je obtížný krok na cestě k nápravě.
Hříchy jsou v Bibli popsány jako vášně – zvyky lidské přirozenosti zaměstnávat život a myšlenky koníčky, které narušují myšlení o Bohu. Láska k penězům je láskou k penězům, touhou vlastnit a uchovat si pozemské bohatství; úzce souvisí s chamtivostí, lakomostí, chamtivostí, hrabivostí a chamtivostí. Milovník peněz shromažďuje hmotný majetek – bohatství. Buduje mezilidské vztahy, kariéru, lásku a přátelství podle principu, zda je to ziskové nebo ne. Pro milovníka peněz je těžké pochopit, že skutečné hodnoty se neměří penězi, skutečné pocity nejsou na prodej a nedají se koupit.
Malakia je církevněslovanské slovo, které znamená hřích masturbace nebo masturbace. Masturbace je hřích, stejný pro ženy i muže. Spácháním takového činu se člověk stává otrokem marnotratné vášně, která se může rozvinout v další vážné neřesti – druhy nepřirozeného smilstva a přejít ve zvyk oddávat se nečistým myšlenkám. Pro svobodné a ovdovělé je vhodné zachovávat tělesnou čistotu a neposkvrňovat se škodlivými vášněmi. Pokud není touha abstinovat, musíte se oženit.
Sklíčenost je hřích, který oslabuje duši i tělo, způsobuje úbytek fyzických sil, lenost, pocit duchovního zoufalství a beznaděje. Chuť do práce mizí a přepadá vlna beznaděje a nedbalého přístupu – vzniká nejasná prázdnota. Deprese je stav sklíčenosti, kdy v lidské duši vzniká bezdůvodná melancholie, není chuť konat dobré skutky – pracovat na záchraně duše a pomoci druhým.
Pýcha je hřích, který způsobuje touhu po vzestupu, uznání ve společnosti - arogantní přístup a pohrdání ostatními, založený na důležitosti vlastní osobnosti. Pocit hrdosti je ztráta jednoduchosti, ochlazení srdce, nedostatek soucitu s druhými a projev přísného, nemilosrdného uvažování o jednání druhého člověka. Pyšný člověk nepoznává Boží pomoc na životní cestě a necítí vděčnost vůči těm, kdo konají dobro.
Nečinnost je hřích, závislost, která způsobuje nechuť člověka pracovat, jednoduše řečeno - zahálku. Z tohoto stavu duše vznikají další vášně - opilství, smilstvo, odsuzování, klam atd. Člověk, který nepracuje - nečinný člověk žije na úkor druhého, někdy mu vyčítá nedostatečnou údržbu, je podrážděný z nezdravého spánku - člověk, který nepracuje, žije na úkor druhého. bez tvrdé práce během dne si pořádně neodpočine.dáno únavou. Závist se zmocní nečinného muže, když se podívá na plody dřiny. Přemáhá ho zoufalství a sklíčenost – což je považováno za těžký hřích.
Závislost na jídle a pití je hříšná touha zvaná obžerství. Je to přitažlivost, která dává tělu moc nad duchovní myslí. Obžerství se projevuje v několika podobách – přejídání, vychutnávání si chutí, gurmánství, opilství, tajná konzumace jídla. Uspokojení břicha by nemělo být důležitým cílem, ale pouze posílením tělesných potřeb – potřeby, která neomezuje duchovní svobodu.
Smrtelné hříchy způsobují duchovní rány, které vedou k utrpení. Počáteční iluze dočasného potěšení se vyvine ve škodlivý zvyk, který vyžaduje stále více obětí, ubírá část pozemského času vyhrazeného člověku na modlitby a dobré skutky. Stává se otrokem vášnivé vůle, která je pro přirozený stav nepřirozená a v konečném důsledku si škodí. Příležitost uvědomit si a změnit své zlozvyky je dána každému, vášně mohou být překonány ctnostmi, které jsou proti nim v akci.
Moderní život je plný pokušení, všude se člověku říká, že jeho touhy jsou zákonem a on sám je nejvyšší hodnotou. Ve světovém názoru pravoslavných věřících je všechno špatně. Podle něj je člověk pouze tvorem povolaným sloužit Mu a neoddávat se špatným stránkám jeho charakteru. Základem a vodítkem v jejich životě je 10 Božích přikázání, která jsou dána, aby se vyhnuli 7.
Cílem křesťanského života není potěšení, bohatství nebo sláva, každý věřící sní o nalezení po smrti věčný život v nebi s . Podle biblického vyprávění Bůh v dobách Starého zákona osobně mluvil s některými spravedlivými lidmi a prostřednictvím nich sděloval svou vůli ostatním. Jedním z těchto lidí byl prorok Mojžíš. Byl to on, kdo přinesl židovskému lidu Zákon, podle kterého musí žít.
V Písmu jsou uvedeny různé příkazy:
Existují další návody, jak projít cestou duchovního zdokonalování. Ale dnes budeme hovořit o Desateru – těch přikázáních, která byla dána Mojžíšovi na hoře Sinaj. Stalo se tak poté, co Židé opustili Egypt. Pán sestoupil na horu v oblaku a vepsal Zákon na kamenné desky.
10 Božích přikázání není jen seznam zákazů, ale jakýsi návod pro duchovní bezpečí. Pán varuje lidi, že pokud poruší zákony vesmíru, sami tím budou trpět. Seznam dekalogů ve Starém zákoně je uveden dvakrát – v knihách Exodus (kapitola 20) a Deuteronomium (kapitola 5). Zde je Mojžíšův zákon v ruštině:
1. "Já jsem Hospodin, tvůj Bůh... Nebudeš mít jiné bohy kromě mne."
2. "Neuděláš si modlu ani žádnou podobu ničeho, co je nahoře na nebi, nebo co je dole na zemi, nebo co je ve vodě pod zemí."
3. "Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo, neboť Hospodin nenechá bez trestu toho, kdo bere jeho jméno nadarmo."
4. „Šest dní budeš pracovat a dělat všechny své práce; a sedmý den je sobota Hospodina, tvého Boha."
5. "Cti svého otce a svou matku, aby byly tvé dny na zemi dlouhé."
6. "Nezabiješ."
7. "Nezcizoložíš."
8. "Nekrást."
9. "Nevydáš křivé svědectví proti svému bližnímu."
10. „Nebudeš dychtit po domě svého bližního; Nebudeš dychtit po ženě svého bližního; ani jeho sluha, ani jeho služebnice, ani jeho vůl, ani osel, ani nic, co patří tvému bližnímu.".
V pravoslaví a protestantismu je pořadí přikázání poněkud odlišné, ale podstata se nemění. Abyste se tedy dostali do Království nebeského, nemusíte číst mnoho duchovní literatury, provádět nekonečné množství úklonů a rituálů. Je pouze nutné Každodenní život vyhýbat se hříchům. Ve skutečnosti to samozřejmě pro moderní zhýčkané lidi není tak snadné.
Příchod Spasitele na zem nikterak neruší Desatero, naopak vnesl do jeho dodržování nové chápání.
Křesťanství je monoteistické náboženství, ve kterém je místo pouze pro jednoho Boha. On je Stvořitel, dárce života. Díky Němu existuje celý viditelný svět – od mravence až po hvězdy na nebi. Všechno dobré, co je v lidské duši, má své kořeny v Bohu.
Mnoho lidí věnuje pozornost tomu, jak krásně a moudře funguje příroda. To vše je výsledkem Božího plánu. Ptáci vědí, kam létat, tráva roste, stromy kvetou a plodí v pravý čas. Zdrojem všeho je Hospodin zástupů. Člověk potřebuje pouze jednoho Stvořitele, laskavého, štědrého, trpělivého. Mnoho věcí je hříchem proti prvnímu přikázání:
Uctívání jakékoli jiné bytosti bude náhradou za pravého Boha. O tom je podrobněji pojednáno v dalším přikázání.
Logicky pokračuje první přikázání. Nesmíte si plést stvoření – ani krásné a hodné – se Stvořitelem, uctívat celebrity nebo dávat do středu svého života někoho nebo něco, co není Bůh. Pro mnohé se dnes jejich chytré telefony staly idoly, drahá auta. Idolem může být nejen osoba nebo fyzický předmět, ale také myšlenka. Například touha po hmotném blahobytu, touha potěšit své chtíče.
Dar řeči odlišuje člověka od zvířat. Nebylo dáno nadarmo, pomocí slov může člověk vystoupit do nebe nebo zhřešit, povzbudit bližní nebo je pomlouvat. Proto byste měli být velmi opatrní na to, co říkáte. Měli byste častěji číst Boží slovo nahlas, modlit se a méně pomlouvat a mluvit.
Podle příkladu samotného Boha by měl člověk věnovat jeden den odpočinku. Jeho cílem je nejen znovu získat sílu, ale také vzdát hold svému Pánu. Tento den bychom měli strávit modlitbou, studiem Bible a skutky milosrdenství. V dobách Starého zákona Židé odpočívali o sabatu. Ale Kristus přišel, v neděli vstal z hrobu, takže toto je den, který nyní pravoslavní křesťané věnují chození do kostela a vodení svých dětí do nedělních škol.
Každý z nás má otce a matku, prarodiče. Vztahy nejdou vždy hladce, názory mladých se často liší od názorů starší generace. Ale přesto, podle pokynů Pána, musíme vždy respektovat naše starší, projevovat jim úctu a péči. Bez toho, aby se člověk naučil toto přikázání, nebude schopen ctít Boha důstojně.
Život je velký dar, který Stvořitel dává člověku. Pro každého na světě existuje úkol, účel, je jedinečný. Nikdo se neodvažuje vzít život, ani ten, komu byl dán. Proto je sebevražda v křesťanství jednou z nejvíce těžkých hříchů. Dobrovolným odchodem ze života člověk zanedbává největší dar od Boha. Mnoho svatých otců říká, že pokání je nemožné až za hrob; dosvědčuje to i Bible.
V křesťanství je potrat (bez ohledu na to, v jaké fázi) také ekvivalentem vraždy. Duše je považována za živou od samého okamžiku početí. Matka hrubým přerušením existence dítěte zasahuje do globálních plánů Stvořitele. Na této zemi nebude duše, která by byla pravděpodobně povolána k mnoha dobrým skutkům. Závislost na tabáku, alkoholu a dalších chemikáliích je pomalá sebevražda. Proto jsou i závislosti hříchy proti 6. přikázání.
Manželství v křesťanství by mělo být jedinečné a nedotknutelné, navzdory jakýmkoli okolnostem. Podvádění manžela nebo manželky může být nejen doslovné, když jeden z manželů vstoupí do vztahu s jinou osobou. I myšlenky na takové věci zanechávají v duši otisk hříchu.
Je také nezákonné mít vztah s někým stejného pohlaví. Bez ohledu na to, kolik lidí se dnes snaží vnutit myšlenku, že homosexualita je normální, Bible jasně říká, že Pán je proti. Stačí si přečíst příběh o trestu Sodomy. Obyvatelé tohoto města chtěli zneužít anděly, kteří se objevili s Lotem v masce mužů. Druhý den ráno byly Sodoma a Gomora zničeny, protože v ní Hospodin nenašel ani pět spravedlivých.
Bohu záleží nejen na duchovním, ale i materiálním blahu člověka. Proto zakazuje přivlastňovat si cizí majetek. Nemůžete klamat finanční prostředky, loupit, krást, dávat a přijímat úplatky ani se dopouštět podvodu.
Již jsme řekli, že jazyk může být prostředkem smrti nebo spásy. Pán nám ukazuje, že lhát je špatné nejen pro samotného lháře, ale může způsobit velké potíže i jeho bližním. Nejenže byste neměli lhát, ale také byste neměli pomlouvat, pomlouvat nebo používat vulgární výrazy.
10. přikázání také chrání práva našeho bližního. Pán měří pozemská požehnání každému jinak. Zvenčí se může zdát, že váš soused nezná smutek, protože má lepší byt, krásná manželka a tak dále. Ve skutečnosti nikdo nemůže plně pochopit druhého. Proto by člověk neměl toužit po tom, co má známý, kolega nebo kamarád.
Poslední zákaz dekalogu je spíše novozákonní povahy, protože se netýká jednání, ale nesprávných myšlenek. Jsou zdrojem jakéhokoli hříchu. Přejděme od Božích přikázání k přestupkům.
Nauka o 7 smrtelných hříchech má starověký původ. Proč se jim tak říká? Protože oddělují člověka od Boha, ale On jediný je zdrojem všech statků, včetně života. Člověk žijící v zahradě Eden mohl jíst plody Stromu života. To je nyní pro Adamovy potomky nemožné. Křesťané žijí v naději, že po fyzické smrti se konečně budou moci sjednotit se Stvořitelem.
Poté, co se člověk odchýlí od Zákona zapsaného v jeho srdci, cítí svou vzdálenost od Pána, je zbaven milosti, neusiluje již vidět Boží tvář, ale naivně se před ním skrývá jako Adam. V takovém stavu je důležité pamatovat si na vše odpouštějící Kristovu lásku a ze srdce činit pokání.
Již ve 2.-3.stol. mniši formulovali hlavní lidské hříchy. Není náhodou, že peklo, které Dante popsal, má sedm kruhů. Stejné číslo jmenuje i slavný teolog Tomáš Akvinský. Právě tyto smrtelné hříchy jsou zdrojem všech ostatních. Mnoho teologů je nepovažuje za jednotlivá provinění, ale za skupinu hříchů.
Seznam nejhorších lidských vášní se skládá ze sedmi bodů, které je třeba bezvadně dodržovat v zájmu záchrany duše a spravedlivého života. Přímo v Bibli je o hříších ve skutečnosti jen málo zmínek, protože je napsali slavní teologové z Řecka a Říma. Konečný seznam smrtelných hříchů sestavil papež Řehoř Veliký. Každý bod měl své místo a rozdělení bylo provedeno podle kritéria kontrastní lásky. Seznam 7 smrtelných hříchů v sestupném pořadí od nejzávažnějších po nejméně závažné je následující:
Mnoho lidí se často mýlí, když dávají rovnítko mezi smrtelné hříchy a Boží přikázání. I když jsou v seznamech určité podobnosti, 10 přikázání se vztahuje přímo k Pánu, a proto je jejich dodržování tak důležité. Podle biblických zpráv byl tento seznam předán samotným Ježíšem do rukou Mojžíše. První čtyři z nich vyprávějí o interakci mezi Pánem a člověkem, dalších šest vypráví o vztahu mezi lidmi.
Provedeno Všeruské centrum Studie veřejného mínění (VTsIOM) ukázaly následující:
Třetina Rusů většina z kteří se nazývali pravoslavnými, si nemohli vzpomenout na jediný smrtelný hřích.
Ti, kteří si takové hříchy pamatují, nejčastěji jmenují vraždu, krádež a cizoložství, vraždu označilo za smrtelný hřích 43 %, krádež 28 %, cizoložství 14 % respondentů. 10 % respondentů považuje lhaní a křivou přísahu za smrtelné hříchy, 8 % - závist, 5 % - pýchu a ješitnost, 4 % - obžerství a obžerství. Zřejmě, když si vzpomenou, že „Rus' má radost z pití“, pouze 3 % respondentů klasifikoval jako smrtelný hřích konzumace alkoholu, stejný počet Rusů nesnáší smilstvo, hněv, ubližování druhým a zradu, 2 % považují za smrtelné hříchy sklíčenost, lenost, chamtivost a chamtivost, rouhání, sebevraždu a potraty. 1 % - hněv, nenávist, neúcta k rodičům a sprosté výrazy.
P.S. Také jsem si kladl podobnou otázku, ale sám jsem si toho moc nepamatoval. Byl tam nějaký zmatek v konceptech...
A.V. Takto, moji drazí, jsem se právě teď zapojil do náboženské diskuse. Začal jsem lidem vysvětlovat vše o církvi, o pověrách, proč je potřeba půst atd. A pak jsem já, hříšník, dostal jako seminarista 2 otázky. Za prvé: vyjmenujte 10 přikázání. Abych byl upřímný, byl jsem zaskočen, vyjmenoval jsem pět přikázání, úplně zapomněl na první tři... Obecně jsem byl naprosté fiasko. Když jsem přišel domů, rozhodl jsem se naučit se všech 10 přikázání, aby později lidé nebrali vážně všechno, co jim o náboženství řeknu. Se sedmi smrtelnými hříchy se to ukázalo být složitější. Nikde jsem o nich nenašel zmínku, mohl jsem říct jen: Vražda, sebevražda, krádež, smilstvo, sodomie. Možná mi to můžeš říct?
Obecně jsem si všiml, že mnoho ortodoxních křesťanů není v tomto regionu příliš obeznámeno. jejich vlastní náboženské doktríny, přesně teoreticky, chci říct, že mnoho neortodoxních lidí nás jistě obviňuje....
A.K. To v Bibli není. Typicky to odkazuje na seznam sedmi smrtelných hříchů podle Tomáše Akvinského.
V.S. Pokud čteme 10 přikázání v Písmu svatém, pak je 7 smrtelných hříchů stále jakousi konvencí. Jakýkoli hřích se může stát smrtelným, není-li vyznán, není-li uzdraven, pokud vyvolává vášeň, která se zmocnila člověka...
Zde je to, co máme na Wikipedii k tomuto tématu:
V křesťanská tradice koncepty zaujímají zvláštní místo hřích A pokání. Hřích pro křesťany není jen urážka nebo chyba, je to něco, co je v rozporu s lidskou přirozeností (člověk je přece stvořen k obrazu a podobě Boží). Hřích je zkaženost lidské bytosti. Hřích je viditelným projevem hříšné padlé přirozenosti lidské bytosti, kterou nabyl během Pádu.
Těžištěm nebo příbytkem hříchu v člověku je jeho tělo (padlé tělo). Z těla hřích proniká do duše a projevuje se ve formě myšlenek, slov, emocí, vášní, činů atd.
Člověk je před hříchem bezmocný a nedokáže se s ním sám vyrovnat, z této neřesti ho může vysvobodit pouze Bůh, proto člověk potřebuje spásu.
Druhy hříchů
Existují tři druhy hříchu
Svatý Makarius Veliký mluví o všech třech druzích hříchu: „Jakmile se stáhnete ze světa a začnete hledat Boha a mluvit o Něm, budete muset bojovat se svou přirozeností ( prvotní hřích), se stejnou morálkou (osobní hřích) a s dovedností, která je vám vrozená (hřích předků)“ (Konverzace 32:9).
Čin (nebo nečinnost), slovo, myšlenka, touha, pocit mohou být hříšné.
Podle křesťanské nauky existuje řada činů, které jsou hříšný a nehodný pravého křesťana. Klasifikace činů y na tomto základě na základě biblických textů, zejména na deset přikázání Božího zákona a přikázání evangelia. Níže je uveden přibližný seznam činů, které jsou považovány za hříchy bez ohledu na náboženství.
Podle křesťanského chápání Bible člověk, který se dopustí dobrovolného hříchu (tj. uvědomí si, že jde o hřích a odpor vůči Bohu), může být posedlý.
Hříchy proti Pánu Bohu
Hříchy proti bližnímu
Hříchy proti sobě
Seznamy Desatera v židovské a křesťanské tradici se poněkud liší.
Kolik přikázání Božích existuje: vysvětlení a seznam všech přikázání Božích v ruštině.
Jak se modlit k Pánu? Zde je text modlitby:
„Milosrdný Bože, nevyčerpatelný, jediný zdroj síly, posilni mě, slabého, a dej mi větší sílu, abych Ti mohl lépe sloužit. Bože, dej mi moudrost, abych moc, kterou jsem od Tebe dostal, neužívám ke zlu, ale jen k dobru sobě a bližním k zvelebování Tvé slávy. Amen".
Vysvětlení prvního přikázání pro děti:
„Ať ve tvém srdci vládne jen Hospodin,
A jen Jemu otevři dveře svého srdce!
Nechť je Bůh smyslem celého tvého života!
Ať v něm vládne a vládne!“
Vysvětlení druhého přikázání dětem:
„Ať je tvůj Pán jediným Bohem,
I když je v životě vždy mnoho různých idolů,
Služte pouze Jemu celou svou duší!
Důvěřuj Bohu, ne lidem!"
Vysvětlete dětem třetí přikázání:
„Neber Boží jméno nadarmo!
Ať v těch slovech vzplane váš respekt.
Ať tvé srdce bije láskou k Němu,
Vděčnost a víra v něm vždy zní!“
Vysvětlení čtvrtého přikázání dětem:
„Křesťan si volí život pro sebe s Bohem,
A proto vždy chodí do kostela.
Snaží se dozvědět více o Pánu,
A naučte se moudrosti Boží z Bible.“
Věnujte čas Pánu - budete úspěšní,
A něžně utěšován Jeho věčnou milostí."
Vysvětlení pátého přikázání dětem:
„Buď uctivý ke svému tátovi a mámě!
Moudrost a zkušenosti rodičů stojí za pozornost!
Važte si jich, poslouchejte a poslouchejte!
Snažte se, aby vaše postava byla jako Bůh!
A pak bude váš život prosperující.
Bude to dlouhé a zároveň to nebude nuda."
Vysvětlení šestého přikázání dětem:
„Zabíjí lidi
Nejen zbraně!
A život se zkracuje
Někdy to nejsou zbraně,
Tvrdé slovo
Bezmyšlenkový čin
Život ničí druhého
Je starý nebo mladý?
Postarat se o lidi
Opatruj se, lásko,
Požehnej všem
A rozdávejte radost!"
Vysvětlení sedmého přikázání dětem:
„Uplynou roky. Vyrosteš. Bůh ti dá manžela.
Bude se vám to líbit. Budete se vdávat. Vždy buďte svému příteli věrní a oddaní.
Pracujte na svých vztazích. Počkejte na Boží odpověď.
Neměň svou lásku. Neporušuj svou smlouvu."
"Ten, kdo vzal lidem,
Jejich věci, nečestnými prostředky,
Ten muž se stal zlodějem
To se dozví každý."
Vysvětlení devátého přikázání dětem:
„Neříkej o lidech lži!
K tomu požádej Boha o pomoc,
Vidět dobro ve svých sousedech.
Nemyslete na ně zlé, ale dobré!
Lež může přinést neštěstí
A přines pravdu ke svému vítězství."
Devátým Božím přikázáním je nelhat: výklad, krátké vysvětlení pro dospělé a děti
Vysvětlení desátého přikázání dětem:
„Neprahni po ničem, co tvůj soused vlastní.
Nesni o tom, že má někdo něco navíc.
Tyto myšlenky vám přinesou utrpení,
Vždyť za hřích si přineseš trest."