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कितनी बार कोई हमसे "विवेक रखने" के लिए कहता है या आश्चर्य करता है कि क्या यह हमें कुछ कार्यों से प्रताड़ित करेगा। हालाँकि, विवेक क्या है? यह संभावना नहीं है कि कोई भी इस अवधारणा की विश्वासपूर्वक व्याख्या कर सके। शब्दकोश पूरी तरह से स्पष्ट स्पष्टीकरण नहीं दे सकते हैं, लेकिन कम से कम इस मुद्दे को समझने की कोशिश करना उचित है।

विवेक क्या है?

विवेक क्या है? अक्सर इस सवाल का जवाब इस तरह दिया जाता है- ये है किसी की काबिलियत स्वतंत्र रूप से अपनी नैतिक जिम्मेदारियाँ निर्धारित करें, आत्म-नियंत्रण रखें और अपने कार्यों का मूल्यांकन करें। बोला जा रहा है सरल भाषा में, यह किसी की नैतिक आत्म-जागरूकता को व्यक्त करने का एक तरीका है।

विवेक की अभिव्यक्ति को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है। सबसे पहले, ये कुछ निश्चित कार्य हैं जो एक व्यक्ति किसी न किसी नैतिक पृष्ठभूमि के संबंध में करता है। दूसरे, ये वे भावनाएँ हैं जो वह कुछ कार्यों के संबंध में अनुभव करता है - अपराध की भावना, या तथाकथित "आत्मा ग्लानि"।

लगभग हर चीज़ जो चिंता का विषय है यह मुद्दा, रहस्य में डूबा हुआ। उदाहरण के लिए, सबसे पहले लोगों में विवेक कैसे विकसित हुआ? कुछ वैज्ञानिक मानते हैं कि यह विकासवाद के परिणामस्वरूप हुआ, जबकि अन्य एक सहज सिद्धांत का पालन करते हैं।

विकासवादी सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि समय के साथ, लोगों ने देखा है कि उनके स्वार्थी कार्य उनके करीबी लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं, और इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया जाता है या दंडित किया जाता है। इसके विपरीत, अच्छे कर्मों को मंजूरी दी जाती है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह बात धीरे-धीरे इंसानों ने जन्मजात स्तर पर सीखी है, हालांकि हर कोई इससे सहमत नहीं है।

सहज-ज्ञान

इस सिद्धांत का आधार यह है कि विवेक को व्यक्ति की संपत्ति के रूप में माना जाता है जो उसे प्रकृति द्वारा ही दी गई है। इस मामले में, इस तथ्य से इंकार नहीं किया जा सकता है कि अधिकांश के संबंध में विकास की डिग्री बदल सकती है और सुधार कर सकती है अलग-अलग स्थितियाँहालाँकि, "रोगाणु" को एक तथ्य माना जाता है।

सहजता अंतरात्मा की बिना शर्त प्रकृति की व्याख्या करती है, लेकिन इस सिद्धांत के अनुयायी भी इस मुद्दे में हस्तक्षेप करते हैं उच्च शक्ति, भगवान, इसलिए ऐसी व्याख्या को पूर्णतः वैज्ञानिक नहीं माना जा सकता। इसने "सिद्धांत" शब्द को केवल एक नाम के रूप में, परंपरा के प्रति श्रद्धांजलि के रूप में बरकरार रखा।

विवेक का वर्णन |

मोटे तौर पर यह बताने के बाद कि विवेक क्या है और इसका क्या अर्थ है, वैज्ञानिक इस मुद्दे के अन्य पहलुओं की ओर मुड़ गए। विशेष रूप से, उन्होंने प्रकारों और अभिव्यक्तियों की पहचान करते हुए एक मनोवैज्ञानिक समस्या उठाई।

लगभग हर बात पर लोगों की राय अलग-अलग होती है. कुछ का मानना ​​है कि जानवरों की दुनिया में विवेक की कोई अभिव्यक्ति नहीं है, जबकि अन्य पूरी तरह से विपरीत राय रखते हैं, और यहां तक ​​​​कि इसके लिए उदाहरण भी ढूंढते हैं।

परिभाषा पर अलग से विचार किया गया है बचपन का विवेक.यह अवधि इस बात पर विचार करने में मदद करती है कि मानव कार्यों की आत्म-जागरूकता वास्तव में कैसे बनती है। शर्म एक प्रमुख घटक है. कुछ वैज्ञानिक तो यह भी मानते हैं कि शर्म ही विवेक की एकमात्र अभिव्यक्ति है। यह सच है या नहीं, यह अनुभूतिबच्चों में माना जाता है, और यह स्पष्ट है कि यह अलग-अलग डिग्री में मौजूद है। यह आमतौर पर पालन-पोषण और वातावरण से प्रभावित होता है।

यह समझने की कोशिश करते हुए कि विवेक का क्या अर्थ है, किसी को यह नहीं मानना ​​चाहिए कि यह केवल अत्यधिक विकसित लोगों की विशेषता है। कई विद्वान निम्न स्तर की संस्कृति वाले जंगली लोगों और जनजातियों को ऐसे लोगों के रूप में देखना चाहते हैं जो शर्म या अपराध महसूस नहीं करते हैं, लेकिन यात्रियों के सबसे पुराने लेख भी आसानी से इसके विपरीत साबित होते हैं।

कई लोग और जनजातियाँ मेगासिटी के निवासियों की तुलना में शर्म को बहुत अधिक महत्व देती हैं, और यह इस तथ्य के बावजूद है कि वे पूरी तरह से नग्न होकर चलते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो संस्कृति और नैतिक चेतना की डिग्री व्यावहारिक रूप से असंबंधित हैं।

विवेक और अपराधशास्त्र

अलग से, अपराध विज्ञान के दृष्टिकोण से विवेक क्या है, इस सवाल पर व्यापक रूप से विचार किया जाता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है। यह विश्वास करना कठिन है कि यह चोरों या सिलसिलेवार हत्यारों के बीच मौजूद है। हालाँकि, इस प्रकार की आत्म-जागरूकता के विघटन, जिसे डेस्पिन ने किया, ने इसकी प्रकृति पर कुछ प्रकाश डालना संभव बना दिया।

इस अर्थ में, भीड़ की अंतरात्मा, एक व्यक्ति की चेतना पर जनसमूह का प्रभाव, साथ ही जंगली लोगों और पतित लोगों में मनोवैज्ञानिक परिवर्तन प्रतिष्ठित हैं।

आज, वैज्ञानिक और दार्शनिक विवेक के उद्भव और उसके विकास के मुद्दे पर सक्रिय रूप से चर्चा करना जारी रखते हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि ऐसी आत्म-जागरूकता उम्र बढ़ने या किसी अन्य समाज में शामिल होने के साथ नहीं बदलती है, बल्कि मन में परिवर्तन होते हैं, और बदले में, विवेक को प्रभावित करने में सक्षम. वह एक व्यक्ति को अपराध, शर्म और पश्चाताप की असहनीय भावना भेजकर, इसे तोड़ने की कोशिश करती है।

विवेक एक निश्चित नैतिक तनाव है, शब्दों और कार्यों का एक व्यक्ति का अनुभव। इसके अलावा, अंतरात्मा की समस्या न केवल किसी व्यक्ति के अपने कार्यों और शब्दों को प्रभावित कर सकती है, बल्कि किसी और के कार्यों को भी प्रभावित कर सकती है, और अंतरात्मा शब्द का अर्थ एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में विकृत हो जाता है।

परिभाषा एवं प्रकार

यह तुरंत निर्धारित करना काफी कठिन है कि विवेक क्या है। बात यह है कि विवेक की समस्या सदियों पुरानी है और हर काल के मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने इस शब्द को कुछ अलग ढंग से परिभाषित किया है।

विवेक का क्या अर्थ है? मनोवैज्ञानिक बिंदुदृष्टि: यह एक व्यक्ति का गुण है, जो इंगित करता है कि वह अपने कार्यों और शब्दों के लिए जिम्मेदारी वहन करने में सक्षम है। दार्शनिक अंतरात्मा की भावना को नैतिक आत्म-जागरूकता के रूप में परिभाषित करते हैं, जो अच्छे और बुरे के बीच अंतर करती है और व्यक्ति को अच्छे कार्य करने के लिए प्रेरित करती है।

वी. डाहल ने अंतरात्मा को निम्नलिखित परिभाषा दी: यह आंतरिक चेतना है, आत्मा का एक गुप्त कोना है, जहां हर क्रिया और वाक्यांश पर लिंचिंग होती है, उन्हें अच्छे और बुरे में विभाजित किया जाता है, साथ ही एक भावना भी होती है जो प्यार को जन्म दे सकती है अच्छाई और बुराई से घृणा।

न्याय के सिद्धांतों का पालन करने वाले नैतिक लोगों में सम्मान और विवेक निहित है जीवन नियम. यदि किसी व्यक्ति का विवेक उसे कचोटता है, तो इसका मतलब है कि उसने ऐसा कार्य किया है जिसे वह स्वयं स्वीकार नहीं कर सकता।

यदि वह किसी व्यक्ति को कभी कष्ट नहीं देती तो वह निष्प्राण कहलाता है। तो यदि बोले गए शब्दों और कार्यों को वापस लेना असंभव है, तो विवेक की आवश्यकता क्यों है, और क्या इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता है, या क्या विवेक से छुटकारा पाने के उद्देश्य और तरीके हैं?

धर्म में अवधारणा

ईसाई शब्दावली में, इस शब्द में संगति और संदेश शामिल हैं। इसका मतलब यह है कि ईसाई धर्म में विवेक के अनुसार जीने का क्या मतलब है - जीना, समाज को लाभ पहुंचाना, उसके साथ मिलकर रहना। गहरे धार्मिक लोग अक्सर कहते हैं कि यदि हमारा विवेक हमें पीड़ा देता है, तो यह भगवान की आवाज़ है जो कुछ अनुचित कार्यों के लिए हमारी निंदा करती है।

यह हर किसी के लिए अलग क्यों है?

जब विवेक पीड़ा देता है, तो एक व्यक्ति आत्म-परीक्षा और आत्म-यातना में संलग्न होता है, खुद को धिक्कारता है और शर्मिंदा करता है, बार-बार अपने दिमाग में कार्रवाई को निंदा के विषय के रूप में दोहराता है। कुछ लोगों को इससे कभी पीड़ा नहीं हुई है और न ही कभी हुई है क्योंकि उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि उनके कार्यों से किसी को नुकसान हो रहा है।

वास्तव में, ऐसी नैतिक भावनाएँ अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की एक निश्चित योजना के अनुसार बड़े हुए लोगों की विशेषता होती हैं। वयस्कता तक, उनके दिमाग में एक तथाकथित मानक बन जाता है, जिसके द्वारा वे अपने और अन्य लोगों के कार्यों का रंग निर्धारित करते हैं। पालन-पोषण का यह पैटर्न बहुत आम है: हम अक्सर छोटे बच्चों को यह कहते हुए सुनते हैं कि पेड़ों पर पत्ते तोड़ना बुरा है, लेकिन खिलौने बाँटना अच्छा है।

लेकिन ऐसी परवरिश बच्चे को भविष्य में तभी खुश कर सकती है जब माता-पिता के अच्छे और बुरे के अर्थ और परिभाषाएँ विकृत न हों।यदि इन अवधारणाओं को विकृत रूप में स्थापित किया गया था या बिल्कुल भी स्थापित नहीं किया गया था, तो यह संभव है कि वयस्क जीवन में एक व्यक्ति सम्मान और विवेक का हिसाब दिए बिना रहता है।

विवेक रखने का क्या मतलब है?

इस प्रश्न पर: "क्या विवेक आवश्यक है?" कोई केवल सकारात्मक उत्तर दे सकता है। किसी व्यक्ति का विवेक उसके कर्मों के निष्पक्ष लेकिन निर्दयी माप के रूप में कार्य करता है। यदि आपका विवेक कचोटता है, तो इसका मतलब है कि आपने जो किया वह अच्छे या तटस्थ कार्यों के बारे में आपके अपने विचारों के अनुरूप नहीं है।

यदि हम कल्पना करें कि सम्मान और विवेक पृथ्वी पर किसी भी व्यक्ति में अंतर्निहित नहीं हैं, तो हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि अराजकता शुरू हो जाएगी। हर कोई बिल्कुल यादृच्छिक चीजें करेगा: जाओ और अपराधी को मार डालो, जो दूसरों के लिए परिवार का कमाने वाला और एक प्रिय रिश्तेदार है, किसी से पैसे चुराओ, शायद आखिरी, भोजन या इलाज के लिए। आख़िरकार, अपॉइंटमेंट लेना और उपस्थित न होना, अपमान करना या मारना - यह सब सार्वभौमिक होगा, क्योंकि कोई भी यह नहीं कह पाएगा कि ये कार्य दूसरों के लिए घृणित और अनुचित हैं।

सिगमंड फ्रायड ने इस गुण का संक्षेप में वर्णन किया है। उनका मानना ​​था कि इसकी उत्पत्ति शैशवावस्था में होती है: बच्चा माता-पिता के प्यार पर निर्भर करता है और उनके अच्छे और बुरे के मानक के अनुसार कार्य करता है, ताकि इस प्यार को न खोएं।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि विवेक बचपन में ही प्रकट होता है और इसके निर्माण में माता-पिता और पर्यावरण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।बार-बार किए गए अध्ययनों से यह सिद्ध हो चुका है कि कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति वही बनता है जिसके माता-पिता बचपन में गलत कामों के लिए उसे नहीं मारते थे, बल्कि उसके व्यवहार पर दुख व्यक्त करते थे। एक वयस्क के रूप में, यह व्यक्ति अपने हर शब्द के लिए ज़िम्मेदार होता है और उसके अनुसार ही सब कुछ करता है।

पीड़ादायक अंतरात्मा

इस शब्द की बहुत सारी परिभाषाएँ हैं, और इन परिभाषाओं के बीच एक स्थिर परिभाषा है - पीड़ा देना और कुतरना। जो व्यक्ति अपनी अंतरात्मा से त्रस्त हो उसे क्या करना चाहिए? सबसे पहले अपने लिए खुश रहें. इसका मतलब है कि आप समस्या को स्पष्ट रूप से देखते हैं और जानते हैं कि आपने क्या किया और आपने अपनी मानसिक शांति क्यों खो दी।

कभी-कभी किसी समस्या के बारे में स्पष्ट बातचीत की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, माता-पिता, बहनें और भाई, करीबी दोस्त, जीवनसाथी - ये वे लोग हैं जिन्हें आपको किसी भी तरह से स्वीकार करना चाहिए, जिसका अर्थ है कि यदि आप अपने विवेक से पीड़ित हैं तो वे सुनेंगे।

यदि संतुलन की हानि ऐसे कार्यों या शब्दों के कारण हुई है जिससे किसी अन्य व्यक्ति को ठेस पहुंची है, तो आपको उससे क्षमा माँगने की आवश्यकता है। एक स्वीकृत माफ़ी परेशान आत्मा के लिए एक वास्तविक मरहम होगी।

ऐसी भावनाओं को दबाने या उन्हें किसी अन्य तरीके से परिभाषित करने की कोशिश न करें, उन्हें थकान या घबराहट के लिए जिम्मेदार ठहराएं। यदि आपको यह स्वीकार करने का सम्मान है कि आपने अपने साथ क्या किया है, तो जीवन बहुत आसान हो जाएगा।

एक पीड़ादायक कार्य हमेशा अपराधी द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के बराबर नहीं होता है। उदाहरण के लिए, कुछ लोग अपने किए को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं - इस स्थिति को एंटोन चेखव की लघु कहानी "द डेथ ऑफ एन ऑफिशियल" में अच्छी तरह से वर्णित किया गया है। जब इसके लिए कोई वस्तुनिष्ठ कारण न हों तो एक व्यक्ति स्वयं को उन्माद में धकेल सकता है।

सबसे प्रभावी बात अभी भी नाराज व्यक्ति के साथ बातचीत है। याद रखें कि स्पष्ट माफी अपमान या गौरव का उल्लंघन नहीं है, बल्कि आपको एक उच्च नैतिक और शिक्षित व्यक्ति के रूप में दिखाती है जो अपने शब्दों और कार्यों के लिए जवाब दे सकता है।

सम्मान से मतभेद

सम्मान, विवेक, अपराधबोध, कर्तव्य - यह उन नियमों और शर्तों की एक छोटी सूची है जिन्हें अक्सर पहचाना जाता है। सम्मान और विवेक काफी करीबी अवधारणाएँ हैं, लेकिन उनमें कुछ बुनियादी अंतर भी हैं।

उत्तरार्द्ध यह है कि हम दूसरों के संबंध में अपने कार्यों को कैसे मापते हैं। यह उन सभी शब्दों और कार्यों का एक प्रकार का आंतरिक न्यायाधीश है जो किसी को खुशी देता है, और किसी को दुःख देता है। इसके अनुसार, आत्मा अच्छी और हल्की हो जाती है, लेकिन अन्यथा, विवेक पीड़ा देता है।

सम्मान स्वयं के प्रति व्यवहार का एक पैमाना है। एक सामान्य अभिव्यक्ति है: यह मेरे सम्मान और प्रतिष्ठा से नीचे है। इसका मतलब यह है कि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं को ठेस पहुंचाए बिना एक निश्चित तरीके से कार्य नहीं कर सकता है।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि सम्मान बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी के साथ आता है।सम्मान सख्त नियमों और सिद्धांतों की एक श्रृंखला है जिसमें एक व्यक्ति को बचपन से ही पाला जाता है। इसका मतलब खुद को दूसरों से ऊपर रखना नहीं है, बल्कि इसका मतलब है लोगों के बीच अपनी जगह जानना और खुद के साथ दूसरों से ज्यादा सख्ती से पेश आना।

प्राचीन काल में भी दार्शनिकों और ऋषि-मुनियों ने इस आवाज के बारे में विचार किया था कि यह कहां से आती है और इसका स्वरूप क्या है? विभिन्न धारणाएँ और सिद्धांत सामने रखे गए हैं। इस आवाज की उपस्थिति ने "नए समय" के दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के लिए विशेष समस्याएं पैदा कीं, जो मनुष्य में केवल एक भौतिक प्राणी देखते हैं और आत्मा के अस्तित्व से इनकार करते हैं।

ऐसे डार्विनवादी थे जिन्होंने तर्क दिया कि विवेक एक अनावश्यक भावना है जिससे छुटकारा पाना चाहिए। हिटलर के शब्दों को उद्धृत करना दिलचस्प है, जो, जैसा कि ज्ञात है, सामाजिक डार्विनवाद के विचारकों में से एक था (वह सिद्धांत जिसके अनुसार प्राकृतिक चयन के नियम और अस्तित्व के लिए संघर्ष, जो चार्ल्स डार्विन के अनुसार संचालित होते हैं) प्रकृति, मानव समाज पर भी लागू होती है): "मैं मनुष्य को विवेक नामक अपमानजनक कल्पना से मुक्त करता हूँ". और हिटलर ने यह भी कहा: "विवेक यहूदियों का आविष्कार है।"

यह स्पष्ट है कि केवल धारणाओं की सहायता से आध्यात्मिक घटनाओं की स्पष्ट समझ प्राप्त करना असंभव है। केवल ईश्वर, जो आध्यात्मिक घटनाओं के सार को ठीक-ठीक जानता है, इसे लोगों के सामने प्रकट कर सकता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपनी आंतरिक आवाज, जिसे अंतरात्मा कहते हैं, से परिचित है। तो यह कहां से आता है?

अंतरात्मा की आवाज का स्रोत व्यक्ति का आरंभिक अच्छा स्वभाव (आत्मा) है।पहले से ही मनुष्य की रचना के समय, भगवान ने उसकी आत्मा की गहराई में अपनी छवि और समानता अंकित की थी (उत्पत्ति 1:26)। अत: प्रायः विवेक कहा जाता है मनुष्य में भगवान की आवाज. मनुष्य के हृदय पर सीधे लिखा गया एक नैतिक कानून होने के कारण, यह सभी लोगों पर लागू होता है, चाहे उनकी उम्र, जाति, पालन-पोषण और विकास का स्तर कुछ भी हो। इसके अलावा, विवेक केवल "मानव स्तर" पर ही अंतर्निहित है; जानवर केवल अपनी प्रवृत्ति के अधीन हैं;

हमारा निजी अनुभवहमें यह भी विश्वास दिलाता है कि यह आंतरिक आवाज, जिसे अंतरात्मा कहा जाता है, हमारे नियंत्रण से परे है और हमारी इच्छा के अलावा, खुद को सीधे व्यक्त करती है। जिस तरह हम खुद को यह नहीं समझा पाते कि भूख लगने पर हमारा पेट भर जाता है, या जब हम थक जाते हैं तो हम आराम करते हैं, उसी तरह जब हमारा विवेक हमसे कहता है कि हमने बुरा काम किया है तो हम खुद को यह यकीन नहीं दिला पाते कि हमने अच्छा काम किया है।

विवेक एक व्यक्ति की अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता है, जो सार्वभौमिक नैतिकता का आधार है।

विवेक का पतन

मानव विवेक प्रारंभ में अकेले कार्य नहीं करता था। पतन से पहले मनुष्य में, उसने स्वयं ईश्वर के साथ मिलकर काम किया, जो अपनी कृपा से मानव आत्मा में रहता है। विवेक के माध्यम से, मानव आत्मा को ईश्वर से संदेश प्राप्त हुए, यही कारण है कि विवेक को ईश्वर की आवाज या ईश्वर की पवित्र आत्मा द्वारा प्रबुद्ध मानव आत्मा की आवाज कहा जाता है। विवेक की सही क्रिया पवित्र आत्मा की दिव्य कृपा के साथ घनिष्ठ संपर्क में ही संभव है। यह मानव विवेक था गिरने से पहले.

तथापि गिरने के बादअंतःकरण वासनाओं से प्रभावित हो गया और ईश्वरीय कृपा की क्रिया कम हो जाने के कारण उसकी आवाज फीकी पड़ने लगी। धीरे-धीरे यह पाखंड की ओर, मानवीय पापों के औचित्य की ओर ले गया।

यदि मनुष्य पाप से क्षतिग्रस्त नहीं होता, तो उसे लिखित कानून की आवश्यकता नहीं होती। विवेक वास्तव में उसके सभी कार्यों का मार्गदर्शन कर सकता है। एक लिखित कानून की आवश्यकता पतन के बाद उत्पन्न हुई, जब मनुष्य, जुनून से अंधकारमय हो गया, अपनी अंतरात्मा की आवाज़ को स्पष्ट रूप से सुनना बंद कर दिया।

अंतरात्मा की सही क्रिया को बहाल करना पवित्र आत्मा की दिव्य कृपा के मार्गदर्शन में ही संभव है, जिसे ईश्वर के साथ जीवित मिलन के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है, जो ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह में विश्वास प्रकट करता है।

आत्मा ग्लानि

जब कोई व्यक्ति अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनता है, तो वह देखता है कि यह अंतरात्मा उसमें बोलती है, सबसे पहले, एक न्यायाधीश के रूप में, सख्त और अटल, व्यक्ति के सभी कार्यों और अनुभवों का मूल्यांकन करती है। और अक्सर ऐसा होता है कि कोई कार्य किसी व्यक्ति के लिए फायदेमंद होता है, या अन्य लोगों से अनुमोदन प्राप्त करता है, लेकिन अपनी आत्मा की गहराई में यह व्यक्ति अंतरात्मा की आवाज सुनता है: "यह अच्छा नहीं है, यह पाप है..."। वे। एक व्यक्ति इसे गहराई से महसूस करता है और पीड़ित होता है, पछताता है कि उसने ऐसा किया। पीड़ा की इस भावना को "पश्चाताप" कहा जाता है।

जब हम अच्छा कार्य करते हैं, तो हम अपनी आत्मा में शांति और सुकून का अनुभव करते हैं, और इसके विपरीत, पाप करने के बाद हमें विवेक की भर्त्सना का अनुभव होता है। अंतरात्मा की ये भर्त्सनाएँ कभी-कभी भयानक यातना और यातना में बदल जाती हैं, और किसी व्यक्ति को निराशा या मानसिक संतुलन की हानि की ओर ले जा सकती हैं यदि वह गहरे और सच्चे पश्चाताप के माध्यम से अपनी अंतरात्मा में शांति और शांति बहाल नहीं करता है...

निर्दयी कर्म व्यक्ति में शर्म, भय, दुःख, अपराधबोध और यहाँ तक कि निराशा का कारण बनते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, आदम और हव्वा ने, वर्जित फल का स्वाद चखने के बाद, शर्म महसूस की और परमेश्वर से छिपने के इरादे से छुप गए (उत्पत्ति 3:7-10)। कैन ने ईर्ष्या के कारण हत्या कर दी छोटा भाईहाबिल को डर लगने लगा कि कोई राहगीर उसे मार डालेगा (उत्प. 4:14)। राजा शाऊल, जो निर्दोष दाऊद का पीछा कर रहा था, शर्म से रो पड़ा जब उसे पता चला कि दाऊद ने उसकी बुराई का बदला लेने के बजाय, उसकी जान बचा ली (1 शमूएल 26)।

एक राय है कि निर्माता से अलगाव दुनिया में सभी दुखों की जड़ है, इसलिए विवेक किसी व्यक्ति का सबसे बुरा और दर्दनाक अनुभव है।

लेकिन विवेक किसी व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा का उल्लंघन नहीं करता है. यह केवल यह इंगित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और यह व्यक्ति पर निर्भर है कि वह अपनी अंतरात्मा से इसके लिए आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के बाद अपनी इच्छा को पहले या दूसरे की ओर झुकाए। इस नैतिक विकल्प के लिए एक व्यक्ति जिम्मेदार है।

यदि कोई व्यक्ति अपने विवेक पर निगरानी नहीं रखता और उसकी बात नहीं सुनता तो धीरे-धीरे "उसके विवेक पर मैल की परत चढ़ जाती है और वह असंवेदनशील हो जाता है।" वह पाप करता है, फिर भी उसे कुछ विशेष घटित नहीं होता। जिस व्यक्ति ने अपनी अंतरात्मा को शांत कर दिया है, उसकी आवाज को झूठ और लगातार पाप के अंधेरे में डुबो दिया है, उसे अक्सर बुलाया जाता है बेशरम. परमेश्वर का वचन ऐसे जिद्दी पापियों को आहत विवेक वाले लोगों के रूप में बुलाता है; उनकी मानसिक स्थिति बेहद खतरनाक है और आत्मा के लिए घातक हो सकती है।

विवेक की स्वतंत्रता- यह किसी व्यक्ति के नैतिक और नैतिक विचारों की स्वतंत्रता है (यानी, क्या अच्छा और बुरा, गुण या नीचता, अच्छा या बुरा कार्य, ईमानदार या बेईमान व्यवहार, आदि माना जाता है)।

फ्रांस में, अंतरात्मा की स्वतंत्रता के सिद्धांत को पहली बार मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा (1789) के अनुच्छेद 10 में घोषित किया गया था, जिसने बुर्जुआ क्रांतियों के युग के दौरान फ्रांसीसी राज्य के कानून का आधार बनाया। अन्य मानवीय स्वतंत्रताओं के बीच अंतरात्मा की स्वतंत्रता की घोषणा 1948 में संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा अपनाई गई मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा और 1966 में नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध में की गई थी। 1981 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने इसे अपनाया। धर्म या विश्वास के आधार पर सभी प्रकार की असहिष्णुता और भेदभाव के उन्मूलन पर घोषणा। अंतरात्मा की स्वतंत्रता को कला में संवैधानिक स्वतंत्रता के रूप में स्थापित किया गया है। रूसी संघ के संविधान के 28।

विभिन्न ऐतिहासिक स्थितियों में धार्मिक संबंधों के पहलू में स्वतंत्रता की समझ (और मांग) अलग-अलग सामग्री से भरी हुई थी। अंतरात्मा की स्वतंत्रता "आंतरिक विश्वास" के अधिकार की मान्यता से शुरू होती है। यहां अवधारणाओं का प्रतिस्थापन है - विवेक की स्वतंत्रता का स्थान विश्वास की स्वतंत्रता ने ले लिया है। कानूनी रूप से, अंतरात्मा की स्वतंत्रता का अर्थ नागरिकों का किसी भी धर्म को मानने या न मानने का अधिकार है।

हालाँकि, कई लोग "विवेक की स्वतंत्रता" की अवधारणा से घृणा करते हैं। किसी व्यक्ति की किसी भी विश्वास को रखने की क्षमता को औपचारिक रूप से नामित करने के लिए, "विश्वास की स्वतंत्रता" शब्द का उपयोग किया जाना चाहिए, और किसी भी धर्म को मानने का अवसर निर्दिष्ट करने के लिए, "धर्म की स्वतंत्रता" शब्द का उपयोग किया जाना चाहिए। "विवेक की स्वतंत्रता" की अवधारणा विवेक को एक नैतिक श्रेणी के रूप में बदनाम करती है, क्योंकि यह इसे वैकल्पिकता और नैतिक गैरजिम्मेदारी का चरित्र देती है।

विवेक एक सार्वभौमिक नैतिक नियम है

विवेक प्रत्येक व्यक्ति का आंतरिक नैतिक नियम है। इसमें कोई संदेह नहीं कि नैतिक नियम मनुष्य के स्वभाव में अंतर्निहित है। यह मानवता में नैतिकता की अवधारणा की निस्संदेह सार्वभौमिकता से प्रमाणित है। इस नियम के माध्यम से, ईश्वर सभी मानव जीवन और गतिविधियों का मार्गदर्शन करता है।

पिछड़ी जनजातियों और लोगों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक (मानवविज्ञानी) इस बात की गवाही देते हैं कि अब तक एक भी जनजाति, यहां तक ​​​​कि सबसे क्रूर भी, ऐसा नहीं पाया गया है जो नैतिक अच्छे और बुरे की कुछ अवधारणाओं से अलग हो।

इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह कोई भी हो, यहूदी, ईसाई, मुस्लिम या बुतपरस्त, जब वह अच्छा करता है तो शांति, खुशी और संतुष्टि महसूस करता है, और इसके विपरीत, जब वह बुरा करता है तो चिंता, दुःख और उत्पीड़न महसूस करता है।

आगामी अंतिम न्याय में, भगवान लोगों का न्याय न केवल उनके विश्वास से, बल्कि उनके विवेक की गवाही से भी करेंगे। इसलिए, जैसा कि प्रेरित पॉल सिखाता है, बुतपरस्तों को बचाया जा सकता है यदि उनका विवेक ईश्वर को उनके पुण्य जीवन की गवाही देता है। सामान्य तौर पर, पापी, आस्तिक और अविश्वासी दोनों, अवचेतन रूप से अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार महसूस करते हैं। इस प्रकार, मसीह के भविष्यसूचक शब्दों के अनुसार, दुनिया के अंत से पहले पापी, भगवान के धार्मिक न्याय के दृष्टिकोण को देखकर, पृथ्वी से उन्हें निगलने के लिए कहेंगे, और पहाड़ों से उन्हें ढकने के लिए कहेंगे (लूका 23:30, प्रका0वा0 6) :16). एक अपराधी दूसरे मानवीय फैसले से बच सकता है, लेकिन वह अपनी अंतरात्मा के फैसले से कभी नहीं बच पाएगा। इसलिए ये हमें डराता है अंतिम निर्णयकि हमारा विवेक, जो हमारे सभी कर्मों को जानता है, हमारे दोष लगाने वाले और आरोप लगाने वाले के रूप में कार्य करेगा।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

मंदिर जीवन देने वाली त्रिमूर्ति, मास्को

हमारी लगातार बदलती दुनिया में, मौलिक अवधारणाएँ हैं, खोने का मतलब है खुद को खोना... इन शाश्वत और अपरिवर्तनीय अवधारणाओं में से एक है हमारा विवेक।

यह आत्मा का कैसा गुण है, गहन, शुद्ध, शाश्वत, जिसे अन्तःकरण कहते हैं? विकिपीडिया का कहना है कि यह अवधारणा किसी व्यक्ति की नैतिक आत्म-नियंत्रण करने की क्षमता को संदर्भित करती है; एक आंतरिक आवाज़ जो किसी व्यक्ति को निर्देश देती है कि क्या करना है और क्या नहीं करना है। यह आध्यात्मिक गुण मन और भावनाओं को एक साथ जोड़ने में मदद करता है, और भावनात्मक अनुभव के रूप में व्यक्त होता है।

विवेक क्या है? इतनी गहरी नैतिक घटना के लिए आधिकारिक साहित्य में पाई गई परिभाषा कुछ हद तक शुष्क है, है ना?

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से

कई प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों ने अपने कार्यों में नैतिकता के विषय को बार-बार संबोधित किया है। इस प्रकार, एरिक बर्न का मानना ​​था कि तीन मानव अहंकार अवस्थाएँ हैं:

• वयस्क।
• अभिभावक.
• बच्चा।

वयस्क तार्किक सोच और तर्क के लिए जिम्मेदार है; बच्चा रुचि, अन्वेषण और मनोरंजन के लिए है, लेकिन माता-पिता... माता-पिता अंतरात्मा की आवाज हैं, व्यक्ति का नैतिक सिद्धांत हैं।

मनोवैज्ञानिक का मानना ​​था कि हममें से प्रत्येक के पास एक सुपरईगो है, जिसमें कर्तव्यनिष्ठा और एक अहंकार-आदर्श शामिल है। पहला गुण माता-पिता की परवरिश से विकसित होता है और इसमें अपराधबोध और आत्म-आलोचना महसूस करने की क्षमता शामिल होती है।

कुछ मनोवैज्ञानिक मनुष्य में अपराधबोध की भावना को जन्मजात बताते हैं, कुछ का मानना ​​है कि नैतिकता मन का एक हिस्सा है और कुछ इसे सभ्यता के विकास का व्युत्पन्न मानते हैं।

तो यह एक मौलिक अवधारणा है, दिलचस्प और जटिल। यह अपने स्वयं के व्यवहार और मानव जगत में होने वाली हर चीज के लिए नैतिक जिम्मेदारी की भावना है।

"विवेक" शब्द का अर्थ, जो हमें विभिन्न आधिकारिक स्रोतों द्वारा बताया गया है, एक उबाऊ बात है। हम इस अमूर्त मनोवैज्ञानिक शब्द की परिभाषा को सरल शब्दों में कैसे स्पष्ट कर सकते हैं?

हम कह सकते हैं कि अंतरात्मा एक आंतरिक आवाज़ है जो हमें बुरे कार्य करने की अनुमति नहीं देती है, और यदि ऐसा होता है, तो यह हमें इसके लिए गंभीर रूप से धिक्कारती है और हमें मुक्ति के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करती है।यह आवाज कैसी है? मुझे लगता है कि हममें से प्रत्येक का अपना है। कुछ लोगों के लिए, यह उनके माता-पिता की आवाज़ है, जो बचपन में उनकी चेतना में "अंकित" होती है; कुछ के लिए, एक आदर्श के शब्द जिनका उन पर बहुत बड़ा प्रभाव था; विश्वासियों के लिए यह भगवान हो सकता है...

एक हँसमुख दस वर्षीय लड़की का एक बहुत ही दिलचस्प संस्करण जिसने हाल ही में पिनोचियो पढ़ा। उनकी राय में, विवेक एक जिम्नी क्रिकेट है जिसे आपने गलती से निगल लिया, इसलिए यह आपके सिर में फंस गया... जैसा कि आप देख सकते हैं, कई संस्करण हैं, यहां तक ​​कि काफी मजाकिया भी हैं, लेकिन केवल वह व्यक्ति ही इसका उत्तर दे सकता है कि नैतिकता क्या है और उसके लिए नैतिकता का मतलब है..

संबंधित अवधारणाएँ और वाक्यांश

पछतावे और शर्म को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उनमें निम्नलिखित महत्वपूर्ण अंतर हैं:

• शर्म एक सार्वजनिक घटना है, जबकि अपराधबोध अत्यंत व्यक्तिगत है।
• पछतावा विकसित नैतिक जिम्मेदारी के परिणामस्वरूप प्रकट होता है, और शर्म समाज के प्रभाव का परिणाम है।
• अपराधबोध किसी के कार्यों की निंदा है, और शर्म किसी के व्यक्तित्व की निंदा है।

पछतावे की अवधारणा पर फ्रायड, मेलानी क्लेन और घरेलू मनोवैज्ञानिक स्टेफानेंको और एनिकोलोपोव ने अपने कार्यों में विचार किया था।

तो फिर "स्पष्ट अंतःकरण" किसे कहा जाता है? मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, स्पष्ट विवेक की भावना तब पैदा होती है जब कोई व्यक्ति अपनी पूर्ण और बिना शर्त पापहीनता में आश्वस्त होता है। यहीं पर नैतिक अवधारणाओं की सापेक्षता की समस्या उत्पन्न होती है। जो बात किसी के लिए सामान्य है वह दूसरे को रात में चैन से सोने नहीं दे सकती। दरअसल, नैतिकता एक जटिल चीज़ से कहीं अधिक है...

अपने विवेक के अनुसार जीना कैसा है ताकि आपकी आत्मा हमेशा शुद्ध रहे? उत्तर सीधा है। आप जहां रहते हैं उस स्थान पर मान्यता प्राप्त नैतिक संहिता का पालन करने का प्रयास करना चाहिए। निंदक लग रहा है? अफ़सोस. जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, नैतिकता एक बहुत ही सापेक्ष चीज़ है...

विवेक के अनुसार जीने का अर्थ है अवलोकन करना आंतरिक कानूनसम्मान, एक संहिता जिसे तोड़ना भयानक है, अन्यथा आपके पैरों के नीचे का नैतिक समर्थन गायब हो जाएगा और आप अराजकता और शून्यता में गिर जाएंगे...

सबका अपना-अपना सम्मान, विवेक और ईमान है। अपने विवेक के अनुसार कैसे जियें या अपराध बोध की पीड़ा से कैसे छुटकारा पाया जाये, इसका कोई सार्वभौमिक नुस्खा नहीं है। बेशक, अधिकांश भाग में, नैतिक कानून निहित हैं मौजूदा कानून, लेकिन, एक नियम के रूप में, संविधान बहुत संकीर्ण और सीमित है। और, दुर्भाग्य से, यह इस बात का विस्तृत उत्तर नहीं देता है कि उन अनेक नैतिक रूप से कठिन परिस्थितियों में कैसे व्यवहार किया जाए जो जीवन हममें से प्रत्येक के लिए प्रचुर मात्रा में प्रस्तुत करता है।

इस मामले में, केवल एक ही सलाह है: अपने दिल की सुनें और आशा करें कि यह आपको सही चुनाव करने में मदद करेगा। लेखक: इरीना शुमिलोवा

"तुम्हारे पास कोई विवेक नहीं है!", "काश मेरे पास भी विवेक होता!", "विवेक सबसे अच्छा नियंत्रक है।" "आत्मा ग्लानि।" हमने इन्हें और कई अन्य को अपने जीवन में एक या दो से अधिक बार सुना है। तो विवेक क्या है? हमें इसकी जरूरत क्यों है? हमें कैसे पता चलेगा कि यह हमारे पास है या नहीं, और इसे कैसे न खोएं?

विवेक हमारे आस-पास के लोगों के साथ हमारे संबंधों का एक प्रकार का नियामक है। वहीं, हर किसी का अपना-अपना रेगुलेटर होता है। किसी व्यक्ति का विवेक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत अवधारणा है, इसमें कोई मानक नहीं है, इसे मापा नहीं जा सकता और कहा जा सकता है: "मेरा विवेक तुमसे बड़ा है।" यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति अपने नैतिक और नैतिक व्यवहार को विनियमित करने में कितना सक्षम है, जिसके मानदंड सभी के लिए अलग-अलग हैं और उनके निवास स्थान पर निर्भर करते हैं। व्यक्तिगत गुण, जीवनानुभव। भावनाओं के स्तर पर, विवेक हमें कार्यों या कार्यों की गलतता या शुद्धता का मूल्यांकन करने में मदद करता है।

विवेक: जीवन में विवेक उदाहरण

विवेक का हमारे जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ता है और किसी के प्रति बुरा या यहां तक ​​कि गलत कार्य करने के परिणामस्वरूप गंभीर नैतिक पीड़ा (विशेष रूप से भावनात्मक और संवेदनशील व्यक्तियों के लिए) हो सकती है। उदाहरण के लिए, हम अपनी चिड़चिड़ाहट या परवरिश की कमी के कारण परिवहन में किसी यात्री के प्रति असभ्य हो सकते हैं। एक तथाकथित "कर्तव्यनिष्ठ" व्यक्ति अपने अनुचित व्यवहार के लिए तुरंत माफ़ी मांगेगा या आगे भी "विवेक की वेदना" का अनुभव करेगा। लंबे समय तक, और "बेईमान" लोगों के लिए अशिष्टता आदर्श है, इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। हम अपने माता-पिता के प्रति असभ्य हो सकते हैं, जो हमें जीवन के बारे में सिखाते नहीं थकते, लेकिन तब हमें एहसास होता है कि हम गलत थे, क्योंकि बचपन से हमें सिखाया गया था कि बड़ों के प्रति असभ्य होना बुरा है। कई स्थितियों में जिनमें हम हर दिन भागीदार बनते हैं, विवेक हमें ऐसे कार्य करने से बचाता है और चेतावनी देता है जिनका हमें बाद में पछतावा होगा, जैसे कि इस या उस कार्य की भ्रांति, गलतता या अनुपयुक्तता के बारे में एक खतरनाक संकेत दे रहा हो।

विवेक क्या है: विवेक के स्रोत

विवेक की नींव हमारे माता-पिता द्वारा कम उम्र में (3-5 वर्ष की आयु में) हमारे अंदर रखी जाती है, और इसके निर्माण की प्रक्रिया को पालन-पोषण कहा जाता है। साथ ही, यहां सबसे महत्वपूर्ण भूमिका मौखिक कहानियों द्वारा नहीं निभाई जाती है कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है, बल्कि माता-पिता के दृश्य व्यवहार और बच्चे के कार्यों और कार्यों पर उनकी प्रतिक्रिया द्वारा निभाई जाती है। एक बच्चे में विवेक पैदा करने के लिए आपको कड़ी मेहनत करने की ज़रूरत है। इसलिए, यदि आप कहते हैं कि झूठ बोलना बुरा है, और फिर आप स्वयं झूठ बोलते हैं, तो आप उस बच्चे से क्या उम्मीद कर सकते हैं जो मानता है कि उसके माता-पिता जो कुछ भी करते हैं वह उसके लिए आदर्श है? यदि आप एक बच्चे को वयस्क पीढ़ी का सम्मान करना सिखाते हैं, और फिर इसे एक-दूसरे पर या दूसरों पर उतारते हैं, तो क्या विवेक की शुरुआत अच्छे फल देगी? यदि आपका बच्चा कुछ गलत करता है, तो आपको तुरंत चिल्लाने की ज़रूरत नहीं है: "आप ऐसा नहीं कर सकते!" और उसे उसके अपराध की सज़ा दो। स्पष्ट रूप से बताएं कि यह वास्तव में क्यों संभव नहीं है, यह कैसे हो सकता है नकारात्मक परिणाम("यदि आप लोहे की गर्म सतह को छूते हैं, तो आपकी उंगलियां जल जाएंगी, यह बहुत दर्दनाक होगा, आप खिलौनों के साथ नहीं खेल पाएंगे, चित्र नहीं बना पाएंगे," "यदि आप फर्श से खिलौने नहीं उठाते हैं और उन्हें उनके स्थान पर रख दो, कोई उन पर कदम रखेगा और वे टूट जायेंगे”, आदि)।

शर्म, शर्म और विवेक

जब हम किसी की निंदा करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि हम उस व्यक्ति को शर्मिंदा कर रहे हैं, उसकी अंतरात्मा को जगाने की कोशिश कर रहे हैं। लज्जा का भाव नैतिक आचरण का सूचक है। ऐसा माना जाता है कि इसका शर्म जैसा पर्यायवाची शब्द है। यह पूरी तरह से सच नहीं है। शर्म वास्तव में हमारी आत्मा की एक निश्चित अवस्था है, आत्म-निंदा। शर्म हम पर थोपी गई मन की एक अवस्था है, कोई कह सकता है, उकसावा। किसी ने हमारा अपमान किया, हमारे बारे में एक अप्रिय कहानी सुनाई, और हमने इसे अपने ऊपर ले लिया, हम अपमानित महसूस करते हैं (और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने सच कहा या इसे बनाया)। और यहीं व्यक्ति हमें विवेक से भी अधिक गहराई से कुतरने लगता है।

विवेक क्या है : विवेक के प्रकार एवं रूप

नैतिकता के विज्ञान को, विशेष रूप से विवेक को, नीतिशास्त्र कहा जाता है। नैतिकता विवेक को इसके अनुसार वर्गीकृत करती है:

2. अभिव्यक्ति का रूप (व्यक्तिगत, सामूहिक)।

3. अभिव्यक्ति की तीव्रता (पीड़ा, मौन, सक्रिय)।

अंतरात्मा के रूपों को अभिव्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा भी दर्शाया जाता है: संदेह, दर्दनाक झिझक, तिरस्कार, स्वीकारोक्ति, शर्म, आत्म-विडंबना, आदि।