2016 年 12 月 30 日

反キリストは来るのでしょうか？ 現在、多くの人がこのことに疑問を抱き、聞きたくないのです。 奇妙なことに、その中には、世界観や実際の生活において自由主義や近代主義の道を歩む聖職者もおり、彼らにとってはなおさらです。 彼らがそれを望むか望まないかにかかわらず、教会がこのことについて明確に教えているように、反キリストは遅かれ早かれいずれにせよやって来るでしょう、そして彼らが彼を認識せずに彼を崇拝するならば、彼らは悲惨です。 主イエス・キリストご自身もこれに対して警告し、ユダヤ人にこう言われました。「わたしは父の名によって来たのに、あなたたちはわたしを受け入れません。 しかし、他の誰かが彼の名によって来るなら、あなたは彼を受け入れるでしょう」（ヨハネ5：43）。 この「他者」によって教会は常に反キリストを理解し、「反キリスト」は「キリストの敵対者」だけでなく「キリストの代わり」も意味すると教えています（ギリシャ語の前置詞「アンチ」は「反対」と「」の両方を意味します）その代わり"）。

聖ペテロの言葉を引用すると、 Ａｐ． 神学者ヨハネ: 「そして今、多くの反キリストが現れました」(ヨハネ 2:18)、これらリベラルな現代主義者たちは、「反キリスト」という言葉で私たちが理解できるのはキリスト教一般の反対者、または単に集団的な悪であり、それ以上のことではない、と主張しようとしています。 しかしこの場合、彼らは聖なる者から選ぶという宗派主義者のように行動します。 聖書は、文脈に関係なく、個人が気に入った言葉です。 この同じ聖句で、同じ聖人。 使徒はこう言います。「反キリストが来るとあなたは聞いています。」 まだCOMに至っていないこの反キリストが、すでに世界に存在し、来るべき反キリストの先駆者にすぎない「反キリスト」と区別されなければならないことは本当に明らかではないでしょうか？

聖書の多くの場所で、反キリストは一人の特定の人物、つまり人間であるという教えが見られます。 そして、古代の普遍教会は、多くの偉大な教父や教師の口を通して、反キリストの教義を一人の人間として告白しました。そして当時のこの教義は、当時の異端者でさえ誰もが信じられないほどしっかりと疑いなくすべての人に認識されていました。この教えから逸脱し、誰もそのことを考えもしなくなり、この教えを拒否したり、その真実性を疑ったりするようになりました。 彼らは今になって初めて、反キリストの到来を疑い始めました。 これは彼の到着が近いことを示す特に明らかな兆候ではないでしょうか? そして、これらの「疑念を抱く人たち」は、意識的にせよ無意識的にせよ、反キリストを受け入れ、彼を崇拝する準備をしているのではないだろうか？

反キリストについての教えは、預言者ダニエルの書（7章、11章、12章）、福音書（マタイ24章、マルコ13章、ルカ17章と21章、ヨハネ5:43）、聖ペテロの第一公会議書簡 ヨハネ (2:18 および 4:3)、聖ヨハネの第 2 の手紙 使徒パウロはテサロニケ人への手紙（2章1-12節）と黙示録（12章、13章、17章、20章）に記しています。 これらの指示から 聖なる本反キリストがキリストの再臨と世の終わりの直前に現れ、キリストの気をそらして、お世辞と偽りの奇跡によってキリストに誘惑し、キリストを装って世界の支配者になろうとするのは明らかです。人類はキリスト教と救い主キリストに忠実であり続けたすべての人々に対して恐ろしい迫害を始めるでしょう。 彼の支配は救い主キリストの再臨によってのみ終わります。救い主キリストは反キリストを打ち破り、その口の霊によって反キリストを殺します(2テサロニケ2:8)。

反キリストについての生き生きとした描写は、聖ペテロによって与えられています。 Ａｐ． テサロニケ人への手紙第二（第二章3-10）におけるパウロ。 彼は、反キリストは「不法の者、滅びの子、抵抗する者、そして... 神と呼ばれるもの、あるいは神聖なものすべてにまさって崇高なものである。」 彼は悪魔のような悪意と高揚感に満たされた、すべてを抑圧する高慢な人となり、「神の神殿に神として座り、神のふりをして」公然と恥知らずな傲慢な人となるだろう。 彼はあらゆる種類の魔法や魔術に精通しており、人々の想像力を魅了し、自分の側に引き寄せるために偽りの奇跡やしるしを行う詐欺師になります。 注目に値するのは、聖ペテロが反キリストのこの特徴を与えたということです。 Ａｐ． パウロはテサロニケの人々にこう言います。「私がまだあなた方と一緒にいたときに、これらのことをあなた方に話したのを覚えていませんか。」 - これは、反キリストの教義が、キリスト教の最も重要な教義とともに、元の使徒の福音の一部であり、したがって、最初のキリスト教の信仰の緊急の主題を構成しており、決して重要でない、取るに足らないものとは考えられていなかったことを示しています彼らがそれを見ると、多くの現代のモダニストは、聖職者の間でさえ、反キリストについて少しでも言及することを好まず、彼をほとんど偏見か病んだ想像力の遊びであると考える準備ができています。

黙示録からわかるように、主は反キリストの怒りと残虐さを注目したいと思って、聖ペテロの幻の中で反キリストを表しています。 ヨハネは「海または深淵から現れる獣」の姿で描かれています（13章と17章）。 この「海」によって、解釈者は「生命の海」、つまり海のように激しく動揺する人類を、そして「深淵」、つまり人間の罪の深淵によって理解します。 その結果、反キリストは人間の罪深さの産物として現れ、その意味であなたは「罪の子」となるでしょう。

聖なる伝統はまた、互いに同意する教皇たちの語りの中で、反キリストの人格についての重要かつ貴重な情報を私たちに与えてくれます。 したがって、彼らはまず、反キリストは受肉したサタンではなく、サタンの行為に完全に屈した人間であることを強調している。 サタンは彼に「あなたの力、あなたの王座、そして偉大な権威」(黙示録13:2)を与えます。そうすれば彼はサタンの道具となるでしょう。そのため、彼の力と強さは非常に大きく、悪に満たされるでしょう。 最高度。 そこで聖ヨハネ・クリュソストムはこう尋ねます。「彼は誰になるでしょうか？」 そして答えます。「本当にサタンですか？」 いえ、でもその力を全て受け取る者がいるのです」 (テサロニケ第二での会話 3)。 牧師は、「正統信仰の正確な説明」の中で、 ダマスカスのヨハネはこう述べています。「悪魔自身が人間になるのではなく、人間は淫行から生まれ、サタンの影響をすべて自分自身に負うことになります。 なぜなら、神は将来ご自身の意志が堕落することを予見し、悪魔が彼の内に住むことを許されるからである」（第4巻、第26章）。 ローマの聖ヒッポリュトスは、反キリストはダン族のユダヤ人の起源であるという古代の広範な意見を伝えています。 聖イレナエウスは、反キリストは「あらゆる悪とあらゆる欺瞞の頭となる…背教、虚偽、誤った預言と欺瞞…彼は自らの中で悪魔の妄想のすべて、悪魔の背教のすべてを導くだろう」と述べています（異端に対して） 、第 5 巻、第 25 章および第 29 章）。 教皇たちの教えは非常に重要である。反キリストは最初は悪魔の本質を隠しているが、自らを高潔で柔和で人道的な人物であることを示し、狡猾に見せかけて反キリストを認識するのは容易ではないということである。自分を人類の恩人であるかのように見せかけるために、多くの想像上の善を行い、これは「できれば、選ばれた人々さえも欺く」（マタイ24:24）。 「第一に、学識ある賢人として」と聖ペテロは言います。 エルサレムのキリル、「彼は謙虚さ、純潔、そして人類への愛を示すふりをします。あたかも期待されていたキリストがその後あらゆる種類の呪文でこれを封印するかのように、魔術的な魅力の助けを借りて誤って実行されるしるしと不思議によってユダヤ人を欺きます。」それは、彼が、血に飢え、残酷で、無慈悲な心を持ち、あらゆる欺瞞に満ちた、すべての人、特に私たちキリスト教徒に対して、不名誉で不法な残虐行為を行った、不義で邪悪な人々すべてを凌ぐためである。」（公教要理の御言葉第15） 同様に、St. ローマのヒッポリュトスは、最初の反キリストは「柔和で、物静かで、愛想がよく、貧しい人を愛するでしょう。 彼のそのような美徳を見て、人々は彼を自分たちの王にし、私たちの種族にはこれほど善良で正義の人はほとんどいないだろうと言うでしょう。 ユダヤ人たちは彼が王国を回復してくれることを期待するでしょう。 そしてこの後、彼は心の中で昇天し、すでに残酷で、無慈悲で、非人間的になるでしょう。」

最悪なのは、ほとんどの人が最初は反キリストを認識せず、彼を崇拝していないことです。 なぜこのようなことが起こるのでしょうか? これはSt.によって説明されています。 Ａｐ． パウロ：「彼らは救われるための真理の愛を受け取らなかったからです。 このため、神は彼らに強い迷信を与え、彼らが嘘を信じるようになるでしょう」（2テサロニケ2：10-11）。 心の中で真理の感覚を失い、心が腐敗し、自分たちの情熱的な運動や罪深い趣味に反するすべてのものに反対する人々は、この誤りに陥り、反キリストを崇拝するでしょう。 「そして、地上に住む者は皆、小羊のいのちの書に名前が記されていない彼を崇拝するでしょう」（黙示録13:8）。 彼らはその獣を崇拝し、「誰がこの獣に似ていて、誰がこの獣と戦えるだろうか？」と言うでしょう。 (黙示録13-4)。

したがって、信者と、聖書と聖なる伝統の啓示を認識している人たちにとっては、 正統派キリスト教反キリストが到来することには疑いの余地がありません。彼は世界的な破壊的な支配者および暴君として到来し、彼のすべての力、能力、思想、行動は、たとえ外見が善であっても、悪に浸透し、そして、本当の善を根絶し、悪を蒔くことに向けられています。 悪魔のような誇りを持って、彼は神よりも自分を高め、すべての宗教、特にキリスト教を拒否し、破壊し、神の法も人間の法も含め、神聖なものすべてを踏みにじって破壊します。

反キリストはいつ来るのでしょうか？

キリストの再臨の日時が不明であるのと同様に、彼の到着の日時も不明です。 しかし 聖書彼の到着に先立って起こる兆候を私たちに示しています。 反キリストの到来は、非常に長い時間をかけて徐々に準備されるでしょう。 これは、反キリストが海から、または人間の罪の深淵から現れるためです。いわば、彼の中には、人類に何世紀にもわたって蓄積されたすべての悪が集中し、その緊張の最大の強さに達するでしょう。 。 これは聖ペテロの段階的な準備です。 Ａｐ． パウロは、すでに施行されている「不法の奥義」と「鞭打ち」（ギリシャ語の「背教」から）を呼んでいます（テサロニケ第二 2:7、3）。 主の最後の御言葉（マタイ 24 章など）や使徒たちの手紙（ペテロ第二 3:1; ユダ 18:19 など）から分かるように、この「背教」によって、私たちは次のことを行わなければなりません。神への真の信仰からの後退、愛の貧困、悪徳の増大、道徳の衰退が、キリストの再臨と世界の終末の時までにますます激化して、結果をもたらすことを理解してください。人間性は極度の無神性と邪悪さです。 特に、反キリストの到来に備えて準備するのは、反キリストの前任者、つまり特に邪悪で反神的な人々です。 これらはまさに、聖が公会議の書簡の中で語っている広義の「反キリスト」である。 神学者ヨハネ (1ヨハネ 2:18)。

聖ペテロによれば、反キリストの到来が近づいていることを示す重要な兆候は次のとおりであるという。 Ａｐ． パウロは、「THE HOLDING」と「THE HOLDING」という環境から取っています（2テサロニケ2：6-7）。 教皇たちはローマ帝国を「保持」しており、ローマ皇帝も「保持」していると理解していました。 言葉の最も広い意味で、これらの表現は、地球上の正当な国家法秩序とその代表者、すなわち正当な主権者が地上の悪の発現を抑制するものとして理解されました。 私たちのロシア教会の神の偉大な父と聖人たちは、これによってロシア国家とロシアの主権者がローマ帝国、そしてビザンチン帝国の法的後継者であることを理解しました（「モスクワ - 第三のローマ」）。 ビザンチウム崩壊後、ロシアが地球上の唯一の真の正教信仰の真の拠点である唯一の強力な国家を地球上に残し、ロシアの主権者たちが時代を通じて正教会の守護者であり擁護者であったことを考慮すると、世界では、そのような解釈は非常に合理的で自然だと思われます。 これはまさに、偉大な義人であり、祈りの本であり、現代の奇跡の働き手であり、永遠に記憶に残る大司祭神父の言葉です。 クロンシュタットのヨハネ、10月19日の生誕125年、アート。 美術。 今年は祝われます。 彼の多くの霊感に満ちた激しい説教は、特に ここ数年彼の生涯は、急速に不敬と邪悪の深淵に滑り落ちつつあったロシアの義人の目の前で明らかに起こっていた「退却」というテーマに捧げられている。 私たちの祖国を襲ったすべての恐怖の後、今でも一部の人が言うように、彼は「特別なことは何も起こっていない」とか、「これが以前からずっとそうだった」とは言わなかったが、ロシア国民に暖かく警告し、次のようなことについて警告した。それは背教に対する神の罰が差し迫ったものであり、すぐに続く反キリストの到来を予言するものであった。 今、全世界が、神との公然たる闘争とキリスト教の破壊という任務を自らに課した数百万ドル規模の巨大国家の存在という、歴史上前例のない事実に直面している。原爆や水爆などの破壊兵器や発射体を備えた恐ろしい、また前代未聞の軍隊である今こそ、私たちの偉大な正義の人であり先見者である彼の真実の言葉を思い起こす時が来ています。

「私たちはひどい時代を経験していますが、どうやらこれが最後のようです」と彼は1907年2月13日の説教でこう述べた。 最後の審判しかし、人々には誰にも知られていませんが、福音書に示されているように、神の到来の兆候はすでに存在しています。 したがって、誰もが一般的な裁きの準備ができており、悔い改め、愛、そして愛のうちに生きるべきです。 善行「……「兄弟たち、最後の日が眠らないように、救いのために熱心に努力しなさい！」

しかし、ここで彼は反キリストについて、そして「抑制」が意味する者についていかに明確に語っているかを示しています。

「主権者を通して、主は地上の諸王国の利益、特に教会の平和の利益を守り、神なき教え、異端、分裂が教会を圧倒することを許さず、そして最も偉大な悪役ミパがそうするだろう」最後の時代に現れる - 反キリスト無神論者の無秩序な動揺と不条理な教えを抑制する独裁権力のせいで、私たちの中に現れることはできません。 使徒は、独裁権力が存在する限り、反キリストは地上に現れないと述べています。 「不法行為の謎はすでに行われているからです。」しかし、それまでは、総督が私たちから取り出すまでは達成されません。今日を守っている人たちは水曜日からになります、そして、そのとき悪者が現れるでしょう、主は誰と同伴するでしょう彼の口の霊（テサロニケ第二 2:7-8）。 （1902年に話された新しい言葉、1903年編、47ページ）。 そして、同じ年に行われた別の説教の中で、神父はこう言いました。 ジョンは力強くこう言います。「抵抗する者は地球から連れ去られるとき（ 独裁者）、その後、反キリストがやって来ます。

これに他に何を追加できますか?

「聞く耳のある者は、聞かせてください」

私たちが生きている恐ろしい時代についてはっきりさせましょう。 そして、毎日増大する明白な兆候に目を閉じて、私たちが目の前に開かれる永遠の入り口に立っていることを生き生きと証言して、軽薄さに狂ったように耽溺しないようにしましょう。

2017 年 5 月 7 日

反キリストはどこから来るのか、どこから来るのか

かなりの数の信者が、そしてそれほど多くはありませんが、反キリストはどこから来るのかという質問に興味を持っています。 彼が別の宇宙から来ると仮定しない場合、彼は地球だけでなく、特定の場所、つまり国や都市に来るでしょう。

反キリストはどの国から来るでしょうか？

反キリストがどの国から来るかが分かれば、 もし誰かが来ると仮定すると 、これは私たちに何をもたらすのでしょうか？ それはまだ明らかではありません。 しかし、それでも反キリストが来ると仮定すると、彼は何のために、どのような目的で来るのでしょうか？ このデータを知らなければ、それが特定のカテゴリーの人々にどのような危険をもたらすかを理解することができません。

どの国、性別、どの国、どの都市で反キリストの力を受けるのか、彼の政治的利益は何なのかを知ることも重要です。

反キリストについての使徒ヨハネ

ヨハネは手紙の中で反キリストについて多くのことを語っています。 反キリストについての言及とともに、これらの聖句の本質を見てみましょう。

18人の子供たち！ 最近。 そして、反キリストが来ると聞いたように、そして今、多くの反キリストが現れていますが、このことから、私たちはその時が最後の時であることがわかります。

19 彼らは私たちの前から出て行きましたが、私たちのものではありませんでした。もし彼らが私たちのものであったなら、彼らは私たちと一緒にいたでしょう。 しかし[彼らは出て行った、そして]このことを通して、彼ら全員が私たちのものではないことが明らかになった。

(1ヨハネ 2)

アチャリット・ハ・ヤミム - 最後 ( 最後の日々、過去数世紀の日々）。 メシア・イエシュアがナザレから来たのはこの時でした。 彼の誕生、奉仕、死、そして死者の中からの復活によって、反キリストであるジョンと呼ばれる人々が率いる対立が生じます。

ヨハネは他の人々と同様に、ユダヤ人に対してのみ使徒の働きを行いました。 例外は、特別な使命を持っていたパウロ（シャウル）でした。 したがって、彼はエルサレム共同体にメッセージを送ります。 この一節で反キリストについて語っていますが、その前に彼は、手紙で宛てた人々は世界とその欲望を克服したと述べています。 この後、彼は次の警告に進みます。「市内に何人の反キリストが現れたかわかりますか?」 - これは時間がなくなりつつあることを意味します。 この前に、彼はこう言いました。「あなたは、いつかメシアの敵が来て、メシアと戦うだろうということを知っていたでしょう。」 というわけで、その時が来ました。 そして反キリストの出現は、これが本当にその通りであることを物語っています。

これらの反キリストとは何者でしょうか？ ジョンは説明します、「彼らは私たちの中から出てきたのです。」 彼らは出てきました - それは彼らが私たちの真ん中で形成され、私たちから分離されたことを意味します。 どうやって？ 彼らは物事の真の理解から逸脱し、メシアの教義について独自の理解を形成しました。 律法の教えに反して真実に従って告白しないので、ヨハネは彼らを嘘つきと呼びます。

22 イエスがキリストであることを否定する者のほかに、だれが嘘つきなのだろうか。 これは父と子を拒否する反キリストです。

23 御子を否認する者には父がありません。 そして御子を告白する者には御父もおられます。

24 ですから、あなたが最初から聞いたことはすべて、あなたの中に留めておきなさい。 あなたが最初に聞いたことがあなたの内にとどまっているなら、あなたはまた御子と御父の中にとどまることになります。

25 そして、神が私たちに約束してくださった約束は、永遠の命です。

（ヨハネ第一 2:22-25）

これらの人々はイエシュア・ベン・ヨセフをイスラエルのマシアハとして認めていません。 彼らがイエスを認めなかったのは、イエスが神の子であると認めなかったからです。 神には息子も娘も甥も孫もいないということを修正する必要があります。神は人間ではなく、生殖をしないからです。 したがって、彼らは彼を13章で述べられている息子とは認識しませんでした。 使徒言行録で説明されています 古代の予言いかにメシアが神の子であるか。

29 彼らは、イエスについて書かれてあることをすべて成就した後、イエスを木から降ろし、墓に葬った。

30 しかし、神は彼を死者の中からよみがえらせました。

31 イエスは、ガリラヤからエルサレムまでイエスと一緒に行った人々、そして今では人々の前でイエスの証人となっている人々の前に、何日も現れられました。

32 そして、私たちはあなたたちに良い知らせを伝えます。神は、イエスをよみがえらせることによって、父親たちから私たち子供たちに与えられた約束を実現されました。

33 詩編第 2 編にこう書かれているのと同じように、「あなたはわたしの子です。今日、わたしはあなたを産みました。」

34 そして、イエスがもはや腐敗しないように、イエスを死者の中からよみがえらせた、と彼はこう言われた、「私はダビデに約束した憐れみを、本当にあなたに与えます。」

35 したがって、別の場所で彼はこう言います。「あなたはあなたの聖なる者に腐敗を見ることを許しません。」

36 ダビデは、しかるべき時に神の御心に仕え、休んで先祖たちに加わり、腐敗を目にした。

37 しかし、神がよみがえらせた方には、腐敗が見られなかった。

38 皆さん、兄弟たちよ、主のために罪の赦しがあなたがたに宣言されているということを知っておいてください。

39 また、モーセの律法では義とされなかったすべてのことにおいて、信じる者は皆、モーセの律法によって義とされるのです。

(使徒 13:29-39)

33 節は、イエシュアが死者の中からよみがえって神の子となったときにこの預言が実現したことを示しています。詩篇作者の言葉で言えば、 今日あなたを産みました 。 彼はどのようにして出産したのか - 彼は彼を死からよみがえらせました。 その瞬間から、イエシュアは神の子となり、最初に亡くなった者となりました。 死者の中からの輝かしい復活の日が来るとき、私たちは皆神の息子のようになり、不滅となり、もはや腐敗を見ることはなくなります。

さて、反キリストの話に戻りましょう。 これらの人々はそのようなメシアを信じず、メシアは決して死ぬことはできないと信じていました。 したがって、彼らはイエシュアを死からよみがえった男として拒否しました。 彼を拒否することによって、彼らは本質的に、死者の中からイエシュアを産んだ（復活させた）方を拒否したのです。 したがって、彼らはイエシュアが生き返らなかったと説教しましたが、それはヨハネが話した嘘でした。

で この場合、ヨハネが語る反キリストとは、イエシュアに幻滅したユダヤ人であり、明らかに繁栄をもたらす別の救世主を待っているようです。

1 愛する人よ！ すべての霊を信じるわけではありませんが、多くの偽預言者が世に出ているので、霊が神から来たものであるかどうかをテストしてください。

2 このようにして神の霊 (および誤った霊) を知ってください。イエス・キリストが肉となって来られたことを告白するすべての霊は神から出たものです。

3 そして、イエス・キリストが肉となって来られたことを告白しないすべての霊は、神から出たものではなく、反キリストの霊であり、彼が来られるとあなたがたが聞いており、すでにこの世にいるのです。

4人の子供たち！ あなたは神から来ており、それらを克服しました。 なぜなら、あなたの内におられる方は、世におられる方よりも偉大だからです。

5 彼らは世のものであるから、彼らは世で語り、世は彼らの言うことを聞く。

6 私たちは神から来ました。 神を知る人私たちの話を聞いてくれます。 神から出ていない者は私たちの言うことを聞きません。 これによって、私たちは真実の精神と誤りの精神を認識します。

（ヨハネ第一 4:1-6）

この箇所でヨハネは偽預言者について警告しています。 それらを識別するにはどうすればよいでしょうか? ジョンはこう説明します。これはいわゆる自白なのでしょうか？ 預言者イエシュア - 死者の中から復活した救世主。 イエシュアがメシアであると告白する預言者は神からの預言者であり、この人がイエシュアが死者の中からよみがえられたことを認めないのであれば、これに耳を傾けるべきではありません。

さて、そして最も重要なこととして、ヨハネはこう言います。メシアの敵対者がこの世に現れることをあなたは知っていましたが、ところで、その者はすでにこの世に来て、この世に存在しています。 ヨハネは、反キリストがこの世に来たと言っているのではなく、イエシュア・マシアハの死者の中からの復活を拒否する反対の精神がこの世にやって来たと言っています。 そのような人物が生きていたこと、そして彼が殺されたことを誰も否定しません。 しかし彼らは、この男がメシアであるという事実を拒否し、また彼の死者の中からの復活も拒否します。 そしてその結果、彼らはイエシュアを死からよみがえらせた方を拒絶します。

上記のすべてから、反キリストと呼ばれる人物がこの世に来るべきであるとはわかりません。 しかし、死者の中からよみがえったイエシュアを救世主として認めずに拒否する教えが見受けられます。

別の聖句を見てみましょう。

5 そこで今、私はあなたにお願いします。あなたに定められた新しい戒めとしてではなく、私たちが最初から持っていた戒めとして、私たちが互いに愛し合うようにお願いします。

6 さて、これは愛であり、私たちが神の戒めに従って歩むことです。 これは、あなたが最初から聞いていた戒めであり、その中を歩みなさいというものです。

7 というのは、多くの欺瞞者がこの世に入り、肉体となって来られたイエス・キリストを告白しないからである。そのような者は欺瞞者であり、反キリストである。

8 わたしたちが働いたものを失うことのないように、十分な報いを受けてください。

9 キリストの教えに背き、その教えに従わない者には神はいません。 キリストの教えにとどまる者は父と子の両方を持っています。

10 もし誰かがあなたのところに来て、この教えを持ってこないなら、その人をあなたの家に迎え入れたり、歓迎したりしてはなりません。

11 彼を迎える者は、彼の悪行に加担することになるからである。

(ヨハネ第二 1:5-11)

この聖句のメッセージは、弟子たちが互いに愛し合うようにということです。 学生間の愛は、創造と平和を目的とした律法の戒めを守るという事実によって表現されます。 なぜジョンは私たちにこのことを思い出させたのでしょうか？ 彼はさらに次のように説明しています。なぜなら、自分の利益のために兄弟の間に不和を植え付ける誘惑者が世界にたくさん現れたからです。 もしこの人が学生だったら、他の学生と一緒にいるだろう。 しかし、彼は弟子たちと一緒にいないので、弟子ではありません。 そして、彼はイエシュアを救世主として認めないという理由で弟子ではありませんでした。

次にヨハネは、骨の折れる労働によって創造されたものが偽りの兄弟たちによって破壊されないように気をつけなさい、と警告します。 そのような説教者は誘惑者であり、メシアの敵対者です。 ヨハネは彼らを、イエシュアを約束の救世主として認めないという理由で無神論者と呼んでいます。 さらにヨハネはこう言います。「そのような説教者をあなたのコミュニティに受け入れてはなりません。彼らはあなたの敵だからです。」 そのような説教者の言葉を受け取った人は、その人の説教がコミュニティのメンバーに危害を与え、彼らの物事の真の理解を破壊することを許してしまいます。 そしてヨハネはそのような羊飼いを、このトラブルメーカーであり反キリストからもたらされる悪の共犯者と呼んでいます。

したがって、反キリストと呼ばれる支配者がこの世に現れるという兆候はないことがわかります。 ヨハネが反キリストと呼んだ人たちは皆、 宗教的な人々そのうちの何人かは、救世主イエシュアを救世主とは思わず、死者の中からよみがえられたことを信じず、最終的に見捨てた。 他の人は、自分たちのことを信じてくれる人を探して、放浪する説教者や預言者でした。 ヨハネの一般的な文書から、反キリストの霊は死者の中から復活したメシアを拒否する反逆の霊であることがわかります。 この精神はまさに世に出ようとしており、当時のユダヤ人はすでにそれを知っていました。 そしてヨハネは、反キリストの増加が証明しているように、あなたが聞いた反逆の精神がすでに世界に存在していることを明らかにしています。

正教が聖人やキリストご自身という人格において私たちに与える肯定的なイメージに加えて、私たちの信仰は聖性の別の側面についても語っています。 善があるのと同じように、悪もあります。 主なる神が実在するのと同じように、その対蹠者である反キリストも実在します。 これは誰ですか?私たちの教会は彼について何と言っていますか?

反キリストとは誰ですか

教会の伝統では、反キリストとは、主イエス・キリストを信じず、主を迫害し、主の教えに反駁し、あらゆる方法でキリスト教に反対するすべての人を指します。 福音書の中にそのような人々に関する行があり、これまでにも、そしてこれからも多くの人々がいると言われています。 キリスト教は何世紀にもわたって何らかの形で迫害されており、その迫害者はすべて反キリストと呼ばれる可能性があります。

絵画「キリストと反キリスト」

キリスト教信仰の敵の一般的な呼称に加えて、反キリストは、終末に来て人間の魂の永遠の運命をめぐってキリストと争う者です。 これはまさに、信者が通常意味する反キリストです。

面白い！ これは、地球上のすべての悪を自分の中に集中させる特定の人物です。

ギリシャ語から翻訳されたこの言葉自体は、キリストに反対する人、または自分を主であると欺く人を意味します。 聖書は、反キリストは真のキリストの主要な敵であると同時に、信者を誘惑するために自分の代わりに自分自身を欺こうとすると述べています。

さらに、聖書はこの神の主要な敵の他の多くの特徴と名前を与えています。 イエスは「滅びの子」であり、「罪の人」であり、「荒廃させる者」でもあります。 これらすべて、そしてその他多くの ネガティブな特性これはあらゆる時代において人類の最大の敵となることを示しています。

神学者ヨハネの黙示録では、反キリストの性格に最も注意が払われています。 この本は、世界の終わりの前の最後の出来事について教えてくれます。 その中でも反キリストのイメージが集団的で一般的なものであることは注目に値します。 この嘘つきの具体的な名前はありませんが、彼の地上世界への到着の主な兆候はすべて説明されています。

黙示録が私たちに敵を明らかにする主な仮説は、獣のイメージです。 それにもかかわらず、聖書と私たちの教会の伝統に基づいて、すべての通訳者は、この獣が地球上に生まれた人と同じように、非常に特殊な生身の人間であることに同意しました。

神学者たちは、この敵の地球上での出現の具体的な名前、日付、出生場所、その他の微妙な点に関してさまざまな意見を持っています。 ユダヤ人にそれを期待する人もいれば、異教徒に期待する人もいます。また、キリスト教信仰の歪みがそれを引き起こすという考えを表明する人もいます。 いずれにせよ、この男はキリストの再臨の直前に生まれ、主に忠実な人々を誘惑するでしょう。

神はどうして普遍的な悪の到来を許すことができるのでしょうか？

クリスチャンはよく、非常に明白な質問をします。もし主が愛であるなら、多くの人を死に至らしめるような巨大な悪が人類に侵入することをどうして主は許すことができるのでしょうか？

反キリストは終末に来て、人間の魂の永遠の運命をめぐってキリストと争うだろう

ヨハネ・クリュソストムはこの質問に詳しく答えています。使徒パウロの言葉(2テサロニケ2:10-12)に基づいて、反キリストは不正な人生の道を選んだすべての人々を非難するためにやって来ます。 これらの人々はいずれにしてもキリストを決して受け入れず、キリストを迫害し、彼らの魂を永遠の苦しみに運命づけたでしょう。

聖ヨハネ・クリュソストムは、反キリストが破滅に導くのは異教徒とキリストを迫害する者だけであり、誠実に信じる人々には逆に与えられるだろうと信者を励ましています。 永遠の救い、悪との最終決戦を生き残れば。 これが、神が反キリストのこの世への到来を許可し、すべての人が善か悪かを最終的に選択できるようにする理由です。

さて、人々はまだ悔い改めて自分の生活を正す時間がありますが、急いでそうする必要はありません。 多くの人が「自分の魂を信じている」と告白している たくさんの代替信仰の中には、神のことをまったく考える時間がない人もいます。 世界の終わりの前に、世界は真っ二つに分かれ、他のすべての心配や事柄は消え去り、重要なのは誰と一緒にいるかの選択だけです。

そして、決してキリストに従わず、キリストを迫害しなかった人々が、反キリストに従うことになるのです。 彼らは本当の真理を一度も知らず、それを求めて努力しなかったので、誤った教えは彼らによって真実として認識されるでしょう。

反キリストの到来の兆候

反キリストの到来は人々に多くの問題をもたらすでしょう。 それは、人生、平和、光など、すべての終わりを象徴します。

反キリストの到来の兆候の中には、すでに実現しているものもありますが、まだ実現していないものもあります。 兆候は次のとおりです。

• ユダヤ人は国を再建するだろう。
• 世界大戦が起こり、人々は飢え、死に、自然は荒れ狂い始める。
• キリストの追随者は拷問と死にさらされるでしょう。
• エルサレムのオマルのモスクは崩壊するでしょう。
• エリヤとエノクは反キリストと戦うために地上に降りてきます。

反キリストの到来もあるのだろうか？ 研究者の中には、20世紀から21世紀に世界で起こる出来事が最初の兆候であると信じている人もいます。 これには部分的に同意できます。 実際、血なまぐさい戦争があらゆる場所で行われており、自然災害で人々が亡くなっています。

世界の終わりの恐怖

黙示録と多くの聖人が差し迫った再臨とその後の世界の終末について語っているため、多くの信者は文字通りパニックに陥り、現代の文明の恩恵をすべて放棄し始め、そこに死を見出しています。

神学者聖ヨハネの黙示録

神学者ヨハネの黙示録は、キリストの放棄と反キリストに従うことの象徴として、いわゆる「反キリストの封印」について語っています。 これは何のシールですか？ これは手と額に特定のしるしを施すことであり、その人がキリストに反する道を選んだことを証明します。

残念ながら、現代の正教においては、人類の文明が生み出した文字通りあらゆるものに反キリストの痕跡を見るさまざまな運動がしばしば現れています。 したがって、納税者番号 (TIN) と電子パスポートは、特に熱心なキリスト教徒から「得た」ものです。 さらに、特に頑固な信者の中には、店舗の商品に貼られたバーコードに反キリストが描かれていると見て、購入を避ける人もいます。

666という数字は、実際に聖書に「獣の数字」として記載されており、多くの信者にとって単に恐ろしいものとなっています。 人々は、遭遇する数字に 6 が 3 つ含まれることを避けます。 なぜそのような恐怖は無意味なのでしょうか？

正統派の信仰は数字を崇拝せず、その特別な数字を信じません。 魔力。 聖書では、7という数字は神の恵みの象徴ですが、私たちの教会の教えのどこにも、この数字自体が何らかの超自然的な力や神の助けを持っているとは書かれていません。

同じ状況が数字「666」にも当てはまります。もしそれが何らかのシリアル番号、電話番号の一連の数字、身分証明書や何らかの書類のナンバープレート番号であるなら、これらに神秘的な意味を帰すことは完全に根拠がありません。数字。

TIN または電子パスポートについても、状況は同様です。 一切の書類を使用せず、店舗でバーコードのある商品を購入せず、登録されていない人 税務署等々。 しかし、同時に、人が罪深い人生を送り、悔い改めず、教会に行かず、教会の秘跡に参加しない場合、文書や6の欠如が彼に何の利益をもたらしますか？

注意！ 私たちの教会の聖父主義の伝統全体は、キリストを受け入れるか受け入れないかは内なる霊的選択のプロセスであると教えています。 人が心を尽くし、意志と感情を尽くして主のために努力するなら、パスポートもシックスも彼を妨げることはできません。

終末において神を拒否するということは、ショッピングやコントロールのためにワールド・ワイド・ウェブを使うのではなく、内なる意識的なキリストの拒否、その教えの拒否、教会の価値の低下、そして救われようとしないことを意味するでしょう。 自分の魂.

最後の時代について。 兆候。 反キリスト。 プリント666

言葉 反キリスト一般的な意味と具体的な意味という二重の意味があります。 一般的な意味で、反キリストとは、イエスがキリストであることを否定する人、肉となって来たイエス・キリストを告白しない人、父と子を否定する人のことです。 これは福音史家神学者ヨハネが最初の手紙で反キリストについて述べていることであり、多くの反キリストが現れたと付け加えています(2、18、22; 4、3)。 そのような反キリストは以前にもたくさんいたし、今もたくさんいるし、将来もたくさんいるだろう。 しかし、これらの反キリストは、言葉の正しい意味または厳密な意味での反キリストの前身または先駆者にすぎず、それについて神学者ヨハネは同じ書簡の中で次のように述べています。 反キリストが来ることを聞いたことがありますか」(2.18)。 この反キリストは一人であり、まだ来ていませんが、彼が現れると、先任者や本物の反キリストとは異なり、偉大な反キリスト、または最後の反キリストと呼ばれます。 これは、彼らが反キリストについて話すときに通常意味するものです。

反キリストという言葉はギリシャ語 (ό αντί-χριςτος) です。 それは、キリストであると欺瞞的に主張する、キリストの敵対者または敵を意味します。 前置詞 αντί: 別の単語に追加すると、通常は反対という意味ですが、代わりという意味もあります。 反キリストは確かにキリストの敵または敵対者であり、偽キリストでもある、と聖書はこれを証言しています。 使徒パウロは罪の人、つまり反キリストを次のように描写しています。 神と呼ばれるもの、あるいは聖なるものすべてに反対し、自分を高く評価し、その結果、神として神の神殿に座り、自分が神であることを示す者です。」(2テサロニケ2:4)。 彼は神とキリストに抵抗し、神のふりをするでしょう。 イエス・キリストはユダヤ人たちにこう言いました。 私は父の名において来たのに、あなたは私を受け入れません。 そしてもし別の人が自分の名でやって来たら、あなたは彼を受け入れるでしょう」（ヨハネ5:43）。 もう一人は反キリストです。 ユダヤ人は彼を彼らが待っている救世主またはキリストとして受け入れるでしょう。 世の終わりについてのイエス・キリストのスピーチにも、反キリストが偽キリストであることが示されています（マタイ 24:24）。

聖書には反キリストに他にも多くの名前が付けられています。 彼 - " 不浄な「（イザヤ書 11.4）、」 破壊者「（ダニエル書 9:27）」 罪の人" または " 無法の男», « 滅びの息子», « 無法な「（テサロニケ第二 2、3.8）、」 小さな角」、彼は4番目の恐ろしく非常に強い獣（ダニエル7）の10本の角の中で育ちました。獣は海から現れ、7つの頭と10の角を持ち、ヒョウ、クマ、ライオンのように見えます。 13:1-2)、」 紅き獣」、7の数の8番目である深淵から現れます（黙示録17章）。 反キリストが普通名詞であるのと同じように、これらの名前はすべて普通名詞、または説明的なものです。 反キリストの正式な名前は聖書の中で明らかにされていませんし、知られていません。 それは聖霊によって宣言されるに値しないからである「（リヨンのエイレナイオス）、黙示録（13、18）では、獣の名前、つまり反キリストの数字だけが示されており、したがってそれは獣の数字と呼ばれています。 この数字は 666 です。黙示録は次のように書かれています。 ギリシャ語、スラブ語と同様に、アルファベットの文字は数字も意味します。 したがって、神学者たちは、反キリストの名前はそのような文字で構成されており、その数の合計は666に等しいと信じています。古代人はすでにそのような名前をかなりの数発見しています。 たとえば、聖イレナエウスは、エッセイ「異端に対する反対」（第 5 巻、第 30 章）の中で、次のような名前を挙げています。 Εύανδας, λατεΐνος 、τειταν、そしてこれらのうち最後の名前が反キリストに最も適していると彼は認めたが、これを決定的に主張しなかった。 後の神学者は、文字の合計が 666 であるかなりの数の名前を発見しました。

反キリストは、ある特定の人物、つまり男性になります。 これは多くの聖書から明らかです。 このように、イエス・キリストは、ご自身の名において来るであろう別の者と呼ばれます(ヨハネ5:43)。 神学者ヨハネは彼を多くの反キリストと区別しています(1、2、18)。 使徒パウロは彼をある特定の人物として描写し、罪の人、滅びの子、不法な人、抵抗する人、自分を高める人などと呼んでいます（2テサロニケ2章）。 黙示録では、獣の姿で、預言者ダニエルの書では、小さな角と王を装って、反キリストは特定の一人の人物として描写されています（黙示録 13 章と 17 章、ダニエル 7 章と11章）。 古代の普遍教会は、その有名な教父や教師の口を通して、個人としての反キリストの教義を絶えず公言し、当時のこの教義は、当時の異端者でさえ誰もが信じられないほどしっかりと疑いなくすべての人に認識されていました。人々はそれを避け、誰もそれについて考えさえしませんでした。 そしてその後、東方正教会のすべての神学者とローマ・ラテン教会のすべての神学者は、反キリストを一人の特定の人物として認識し、現在も認識しています。 司祭のいないプロテスタントとロシアの分裂主義者の教え、反キリストは集合的な人物であり、多くの人物を意味する、つまり反キリスト、あるいはこれらの人物および人々一般に現れる悪の精神を意味するという教えは、聖書と普遍的世界の伝統に矛盾します。この教会は主にローマ教皇、ラテン教会、ベスポポ派のロシア正教会に対するプロテスタントの敵意から生じたものであり、誤った異端的な教えである。 で 現代プロテスタントの学者の間でさえ、この教えはルターによって宣言され、プロテスタントの信仰告白の象徴的な本の一つである『シュマルカルデン会員』にも含まれているにもかかわらず、多くの人はもはやこの教えに固執していません。 反キリストが悪の化身であるというプロテスタントの合理主義者ブレトシュナイダーの教えも誤りです。

反キリストは本質的にすべての人々と同じ人間であり、すべての人々が生まれるのと同じ方法で生まれます。 反キリストは悪魔の化身であるとか、悪霊と女性が混ざり合って生まれるという一部の人々の意見は、聖書にも教会の伝統にも根拠がなく、誤りです。 」 彼は誰になるでしょうか？「ジョン・クリュソストムは反キリストについて尋ねます。 」 本当にサタンなのでしょうか？ いや、でもその力を全て受け取る者がいる」（テサロニケ人への手紙第二の会話3）。 」 人間になるのは悪魔自身ではない、ダマスカスのジョンは言います、 - 主が人となられたのと同じように、そうであってはなりません！ しかし、人は淫行から生まれ、サタンのすべての行為を自ら引き受けることになります。 なぜなら、神は自らの意志が将来腐敗することを予見し、悪魔が彼の中に住むことを許すからである。「（正確な要約 正統な信仰。 本 4、ch. 26）。

反キリストがどこで生まれるのか、誰から来るのかというよくある質問に対する答えは異なります。 ダンに関する預言の中でヤコブが彼を「 道にはヘビ、途中には加算動物が馬の足に噛みつき、乗り手は後ずさりする」（創世記49、17-18）。 馬は世界の生命の世紀を急速に駆け抜けています。 この意見はローマの聖ヒッポリュトスによって表明されており（キリストと反キリストの物語、第14章と15章）、イスラエルの子らの各部族から1万2千人の神の僕が選ばれ、その額には神のしもべがあったという事実によって確認されている。封印は行われましたが、ダンの部族からは封印はされず、言及さえされませんでした（黙示録7章）。 反キリストは異教から来ると信じる人もいます。 もちろん、それはキリスト教から来るものであり、倒錯したものであると考える人もいます。 古くから、それは不法な関係から来るものであると広く信じられていました。 バビロンを出生地と認識する人もいれば、ローマを認識する人もいます。 古代キリスト教時代、ネロについては反キリストとして 2 つのタイプの伝説が生まれました。 ある伝説によれば、ネロは殺されなかったが、パルティアに行き、密かにそこで暮らし、いつか反キリストの姿で現れ、ローマとローマ人を厳しく罰することになるという。 別の伝説によれば、ネロは実際には殺されたが再び復活し、復活したネロが反キリストとなるという。

反キリストは、ダニエル書（7、11、12章）や黙示録（12、13、17、20章）からわかるように、キリストの再臨の直前、世の終わりの前に現れます。 、福音書（マタイ24章、マルコ13章、ルカ17章と21章）およびテサロニケ人への第二の手紙（2章）から。 しかし、イエス・キリストがいつ来られるか、そして世界の終わりがいつ来るかは誰にも分からないため、反キリストの到来の時期も不明です。

しかし、聖書は依然として反キリストの到来に先立つ前兆や兆候を示しています。 反キリストの到来は非常に長い間準備されるでしょう。 使徒たちは、彼らの時代に反キリストの到来の遠い準備と前兆をすでに見ていました。 使徒パウロはこれを準備と呼びました 不正の謎はすでに進行中（テサロニケ第二 2:7）これは、おそらくサタンの行動を意味します。サタンは、今はひそかに悪を蒔いていますが、反キリストの下で、そして反キリストの中で、キリストと王国に対する公然と激しい闘争として現れるでしょう。地上の神のこと（黙示録12章）。 イエス・キリストは、小麦と毒麦のたとえ（マタイ 13:24-30）を通して、地上では善と悪が共に成長し発展し、世の終わりまで成長し続けることを教えています。 歴史的経験は過去についてこれを裏付けています。 人類における毒麦や悪の増大は、反キリストの到来を準備するでしょう。 特に、反キリストの到来に備える者は、反キリストの先任者または先駆者です。 これらは特に邪悪で神に敵対する人々、または広い意味での反キリストです。 神学者ヨハネはそのような反キリストについて次のように述べています。 子供たち！ 最近。 そして、あなたがたが反キリストが来ることを聞いたように、そして今、多くの反キリストが現れました。このことから、私たちは最後に来たことがわかります。」（ヨハネ第一 2:18）。 彼は続けてこう言います。」 反キリストの精神...そして今、それはすでに世界に存在しています"(4,3)。 これは神と受肉した神の子キリストに対する抵抗の精神です。 これらの反キリストの中には、反キリストの原型として認識されている人もいます。 これは次の場合に当てはまりました 旧約聖書シリア王アンティオコス・エピファネスまたはアンティオコス 4 世は、ダニエル書で預言的に予言され、マカバイ家の書で歴史的に語られているように、ユダヤ人とその信仰を残酷に迫害し、完全に根絶しようとさえしました。 また、キリストの原型であるモーセとダビデの敵対者として、バラムとゴリアテが反キリストの原型であると考える人もいます。 また、反キリストは預言者エゼキエルによってツロの王に描かれ（28章）、おそらく預言者イザヤによってバビロンの王にも描かれたと信じられています（14章）。 彼らは反キリストの到来に備えて遠方から準備をしている者たちです。 反キリストの到来に対するより明白で強力な準備は、反キリストの出現の時が近づき、悪の増殖が特に激化する終わりの時代に行われるでしょう。 イエス・キリストは、エルサレムの破壊と世界の終わりについての演説の中で、使徒パウロは黙示録の中でテモテと神学者ヨハネに宛てた手紙の中で、終わりの時代には悪徳、邪悪、不信仰が増大し、蔓延すると予言しました。信仰は乏しくなり、愛は冷たくなります。 テサロニケ人への第二の手紙では、この信仰と美徳の異常な衰退と、神に対する敵意の異常な力、邪悪と腐敗が、表現力豊かな一言でこう呼ばれています。 退却または 背教。 他の人たちは、使徒が反キリストの背教と呼んでいると信じていましたが、実際には、彼は背教と反キリストを区別していますが、それらを一緒にしています。なぜなら、背教は反キリストの到来を準備し、反キリストは来て、反キリストをさらに強化するからです。背教。 他にも撤退に関して多くの意見が出されました。 背教とは人々がローマ帝国から撤退することを意味し、ローマ帝国は反キリストの到来まで存在し、反キリストの到来前には崩壊する傾向にあり、反キリストによって崩壊するだろうと考えられていた。完全に破壊され、その後、ユダヤ人が信仰から脱落することを意味する人もいれば、ローマ人の権力から脱落することを意味する人もいます。法律と確立された秩序。 これらの意見の最後の意見は他の意見よりももっともらしく、ある程度の重要性を持っていますが、背教によって主に神への信仰からの背教、宗教と道徳の衰退、悪徳、邪悪な行為の蔓延と増殖を理解するより多くの理由があります。人々の間の無神論。 もちろん、宗教的および道徳的衰退は、必然的に家族、社会、国家の確立されたシステムの衰退を引き起こすでしょう。 さらに、宗教と道徳の衰退、社会関係の崩壊により、人々の不幸は増大するが、これは部分的には人々の堕落の増大による当然の結果であり、部分的にはそれに対する神の罰である。 この悪の深淵と人々の悲惨な状態から、反キリストが出現します。 神学者ヨハネが、彼が獣の姿で海か深淵から現れるのを見たのはそのためです（黙示録13章と17章）。 」 やって来る獣の中で、聖イレナイオスと言う 、すべての邪悪とすべての欺瞞の頭となり、そのために集められ、結論づけられた背教者のすべての権力が燃える炉に投げ込まれるでしょう...神からの6000年間の背教全体がその中に向かっています(エイレナイオスは、他の人たちと同様に、世界は現在の状態で6,000年間存在し、その後、地上におけるキリストの千年間の統治が始まるという誤った意見を持っていました) 、真実、邪悪、偽りの預言と欺瞞、それが激しい洪水が地球に来る理由です...彼はすべての悪魔のような妄想、すべての悪魔のような背教を自分自身の中で導くでしょう「（異端に対して。第 V 巻、第 25 章と第 29 章）

反キリストの到来の直前の出来事は環境からの奪取である ホールディング(το χατέχον) と ホールディング(όχατέχων)。 使徒パウロは、キリストの日の到来についての噂に興奮していたテサロニケの人々をなだめ、「あなたが来るまでキリストの日は来ない」と言いました。 退却そして罪の人、つまり反キリストは現れませんが、罪の人は現れるのを妨げられます ホールディング; しかしすぐに ホールディング邪魔にならないように（連れ去られて）しまうので、邪悪な者たちが現れるでしょう。 テサロニケの人々は使徒が何を意味するのかを知っていました ホールディングそして ホールディング、彼らとの口頭での会話から（Ⅱテサロニケ2:5）。 しかし、この手紙では、これらの神秘的な言葉の意味は説明されておらず、その意味を理解し、推測し、決定するという何世紀にもわたる神学科学の努力は成功を収めませんでした。 これらの言葉の意味についてはさまざまな意見が述べられていますが、どれが本当の意見なのかは今のところ誰にも分かりません。 もっともらしい意見もあれば、もっともらしさが低い意見もあると言えます。しかし、最良の意見であっても、仮定や推測以上の価値はありません。 一部の神学者は区別します ホールディングから ホールディング、他の人はそれらを特定します。 一部の神学者 ホールディングローマ帝国を意味し、 ホールディング- ローマ皇帝。 この意見を一般化して、これらの言葉で国家権力と国家法秩序とその代表者である主権者を意味する人もいます。 他の人は、社会の道徳構造を意味します。 さらに他のもの - 王国と人々の守護者としての最高位の天使。 さらに他の人 - イエス・キリスト。 この言葉の意味は非常に暗く、理解するのが非常に難しいため、福者アウグスティヌスはその意味が分からないと直接言いました（『神の都市について』第20巻、第19章）。

反キリストの到来の兆候と前触れの一般的な性質は、それらが検出されるまでの期間、したがって不確実性です。 そして、環境から得られた兆候の1つについて ホールディングそして ホールディング- 記号自体が何を意味するのかを確信を持って言うことさえ不可能です。 これが、人々がさまざまな人物を反キリストと誤って誤解する理由の 1 つです。 しかし、反キリストが本当に到来すると、シリア人エフライムが述べたように、聖書に示されているしるしの助けを借りて、多くの真の信者が反キリストを認識するでしょう。 反キリストの時代には、聖書に加えて、人々は神から遣わされて千二百六十日間預言し、証言の終わりにさらに二人の証人から反キリストが来ることを予告されるだろう。反キリストに敗北して殺される（黙示録 11 章）。 証人の一人は聖書にはっきりと述べられています。 これは預言者エリヤです（マラハ4、5.6、マタイ17、10.11、マルコ9、11.12、ルカ1、17参照）。 伝統によれば、ユダの手紙の言葉（14節と15節）と、エリヤと同様にエノクも生きたまま天に召されたという事実に基づいて、エノクももう一人の証人として認められています。 しかし、反キリストの到来のどれくらい前に彼らが現れるかは不明です。 ローマの聖ヒッポリュトスの教えによれば、彼らは世界の最後の一週間の半分を奪うことになる（キリストと反キリストの伝説、第43章）。 どうやら週の前半のようです。 もしそうなら、彼らは反キリストの到来の3年半前に現れ、反キリストは到来するとすぐに彼らを殺すでしょう。 しかし、彼らが反キリストよりも少しだけ早く現れる可能性はあり、したがって彼らの説教の時期は反キリストの統治の時期と部分的に一致するでしょう。

多くの人にとって、反キリストを認識するのは容易ではないでしょう。なぜなら、エルサレムのキリル (公教要理の言葉 15 番目) やシリア人エフライム (主の来臨の言葉...) が考えたように、最初は彼は狡猾に自分自身を反キリストであることを示すからです。高潔で、柔和で、人道を愛する人物であり、多くの人を自分に引き寄せて強くなるとすぐに、彼はその悪意を全力で明らかにするでしょう。

反キリストの性格とその統治は、ダニエル書、テサロニケ人への第二の手紙、そして黙示録に生き生きと詳細に描写されています。 反キリストは素晴らしい才能を持っていますが、その能力を悪を働くためだけに使います。 」 彼の到来はあらゆる力としるしと偽りの奇跡を伴うであろう」(2テサロニケ2:9)。 例えば、彼は致命傷を負いましたが、全地が驚くほど癒されるでしょう(黙示録13:3)。 彼の奇跡は、その目的が人々を欺き、誘惑することであるため、またはトリックに似た見かけ上の奇跡にすぎないため、偽と呼ばれています。 それにもかかわらず、他の人々の知識を超えた自然の秘密の知識なしには、彼らの達成はほとんど不可能です。 しかし、彼は悪魔の力によって驚くべき奇跡を起こすことになります。 そして一般に、彼の生来の能力は、彼の中での働きによって、そして彼を通してサタンが彼の中に侵入し、完全に彼を占領し、彼の道具にすることによって非常に強化されるでしょう。 反キリストの到来と同じように、彼の生涯はサタンの影響下にあることになる。 サタンは彼に与えるだろう」 彼の強さ、彼の王位、そして偉大な力」（黙示録13.2）。 したがって、反キリストの力と権威は、一方では極めて偉大であり、他方では極めて邪悪なものとなるでしょう。 それは彼に与えられます」 聖者たちと戦争をし、彼らを倒す"; 彼に与えられます」 あらゆる部族、民族、言語、国家に対する権威。 そして、地上に住むすべての人は、小羊のいのちの書に名前が書かれていない彼を崇拝するでしょう。」 彼らは獣にひれ伏してこう言います。 誰がこの野獣に似ていて、誰が彼と戦うことができるでしょうか？「？ (黙示録13、3.4)。 黙示録とダニエル書の両方で、彼は強力で恐ろしい、すべてを破壊する征服者として描かれています(ダニエル7、9、11、12)。 これは世界的な破壊的な征服者、支配者、そして暴君です。 しかし、彼は勝利と破壊的な征服だけによって人々に対する権力を獲得することはありません。彼の力は依然として、お世辞、欺瞞、奇跡によって人々を誘惑することにあります。 このことについては、ダニエル書 (8、23.25; 11、32)、黙示録 (13、3.4)、テサロニケ人への第二の手紙 (2、9-12)、および福音書（マタイ 24、24、マルコ 13、22）。 奇跡を行う際、人々を欺く際、そして反キリストへの世襲の服従を行う際に、彼は地上の獣や偽預言者によって助けられ、人々の前に天から火を降らせてさえも滅ぼすでしょう。 霊を獣の像に取り込み、その獣の像がその獣の像を崇拝しない者が殺されるような話し方や行動をするようにする」（黙示録13、15）。 しかし、反キリストが欺くのは、小羊のいのちの書（黙示録 13:8、ダニエル書 12:1）に記されていない邪悪な者たちだけです（ダニエル書 11:32）。 彼らが救いのために真理の愛を受け入れなかったため滅びました「（Ⅱテサロニケ2:10）つまり、反キリストがいなくても邪悪で滅びるであろう者たちです。反キリストは選民を欺こうと努めますが、時間がありません（マタ24:24、マルコ13: 22) 。 聖徒たちを打ち負かし(アノク、13、7; 7、21、25; 11、33)、彼らを殺すこと(黙示録13、15; 20、4)は、戦争においてのみ彼に与えられるであろう。 しかし、彼らを完全に滅ぼし滅ぼすことは彼には与えられません（ダニエル7：26）。 世界の初めから今に至るまでなかったような大艱難の日々は、選ばれた者たちのために短縮され、そうでなければ肉なる者は救われないだろう（マタイ24、21、22。マルコ 13、20）。 反キリストは欺瞞と暴力の両方によって人々を滅ぼします。 それが「」と呼ばれる理由です 滅びの息子なぜなら、もし彼が他人を滅ぼすなら、彼自身も滅びるからです（Ⅱテサロニケ2、3.8-12；黙示録13、17、20章；ダニエル11、45）。 彼 " 罪の人" そして " 無法な」（テサロニケ第二 2、3、8）。 なぜなら、祖先から極端な悪が染み込んだ性質を受け取り、悪魔からすべての悪意さえも受け取ったので、彼自身も悪に染まり、他の人を悪に導くからです。 彼の心のすべての願望、彼の力、能力、思考、行動のすべては、悪に染まっている存在であり、善を根絶し、悪を蒔くことを目的としています。 彼は悪魔のような誇りをもって、神、神、聖なるものよりも自分を高めます(2テサロニケ2:4)。 神はいかなる神にも敬意を払わず、真の神への奉仕を廃止することを夢見ます。なぜなら、神は何よりも自分を高く評価するからです（ダニエル7、25; 11、36、37）。 冒涜するでしょう(ダニエル7、25; 11、36; 黙示録13、1.6)。 真の神と神々を拒否し嘲笑し、あらゆる宗教、特にキリスト教を拒否し破壊し、あらゆる神殿を踏みにじって破壊し、自分だけが神でありキリストであると宣言し、神として神殿に座り、自分のためだけに神の崇拝と奉仕を要求します。 (ダニエル 11、36.38; マタイ 24、23.24; 2テサロニケ 2、4; 黙示録 13章)。 彼は、お世辞、欺瞞、奇跡によって人々を魅了し、自分を神として崇拝させます。 これらの手段の影響を受けない人々に対して、神はあらゆる種類の剥奪と迫害を通してご自身を崇拝するよう強制します。獣を崇拝せず、獣を置くことを許可しない人々には、何も売買することは不可能になります。下 " 獣のマークや名前、またはその名前の番号 右手、または額に」（黙示録13、16、17）。 そして、固執する者は殺されます(黙示録13:15)。 神聖なものすべてを踏みにじって破壊する反キリストは、人間のすべてを破壊します。 彼は妻の願いを尊重しません(ダニエル11:17)。つまり、残忍で独断的に行動し、神が定めた人間社会の制度を侵害し破壊し、結婚と家族と社会を踏みにじります。結婚をベースにしています。 彼は神と人間の法則を嘲笑するでしょう。

反キリストの神なき破壊的な統治は3年半続きます。 ダニエル書には、聖徒たちが小さな角の手に渡されることが予告されていました。 時間前、時間前、ハーフタイム」（7、25; 12、7; 黙示録12、14を参照）。 聖アウグスティヌスの説明によれば、「 時間「年を意味します」 時間" - 2 年 (二重数字)、" ハーフタイム「-半年（神の都市について、第20巻、第23章）。 この説明の正しさは、ダニエル書と黙示録の並行箇所によって確認されており、同じ時期がより明確に示されています。 ダニエル書にはこう書かれています。 日々の犠牲が終わり、荒廃させる忌まわしいものが設置されてから、千二百九十日が経過するだろう「（12、11）、つまり、反キリストの統治の時代からその終わりまで。 週に関する預言では、いけにえと捧げ物の停止、荒廃させる忌まわしい者の聖地への立位、そして荒廃させる者の滅ぼしが週の半分、つまり3年半に定められています。 そして黙示録では、海から来た獣であると直接述べられています。 42か月間行動する権限を与えられる」（13、5、水曜日11、2）。

42か月にわたる破壊的な統治の後、反キリストは滅びます。 」 捕らわれの状態に陥る者は、自らも捕らわれの状態に陥るだろう。 剣で殺す者は剣で殺されなければならない」（黙示録13、10）。 深淵からの獣は滅びに行きます(黙示録17:11)。 反キリスト」 彼の最後は来るだろう、そして誰も彼を助けないだろう」（ダニエル書11:45）。 「彼から奪われてしまうだろう」 最後まで破壊し破壊する力」（ダニエル書 7:26）。 」 神は、たとえ守るのが遅いとしても、昼も夜も神に叫び求める選ばれた者たちを守らないのだろうか？ 彼はすぐに彼らに保護を与えてくれると言います」(ルカ18:7,8)。 」 主イエスはその口の霊によって反キリストを殺し、彼の再臨の出現によって彼を滅ぼすでしょう。」（テサロニケ第二 2:8）。 神学者ヨハネはこう見ました。 獣は捕らえられ、偽預言者も一緒にいた...; 二人とも生きたまま硫黄で燃え上がる火の湖に投げ込まれ、昼も夜も永遠に苦しめられることになる。」（黙示録19、20; 20、10）。

文学。

主な情報源 - 聖書、特に - ダニエル書、黙示録、最初の 3 つの福音書における世の終わりについての主の演説、テサロニケ人への第二の手紙の第 2 章、1 ～ 12 節、神学者ヨハネの第一書簡と第二書簡、および聖書の他の本の特定の箇所。 聖父主義文学：異端に対するリヨンのエイレナイオス、本。 V、ch. 25-30; プレオブラジェンスキーの翻訳。 ローマのヒッポリタ：キリストと反キリストの物語。 K.ネボストルエフによる翻訳。 ダニエルの解釈。 エルサレムのキリルの第15回公教要理演説。 キリルの作品はモスクワ神学アカデミーで翻訳されました。 シリア人エフライム：主の到来、世界の終わり、そして反キリストの到来についての言葉（ロシア語訳、単語39、エフライムの著作の第8部、モスクワ神学アカデミー版）。 主の再臨についての言葉（ロシア語訳、エフライム書第4部の94番目）。 ジョン・クリュソストム：テサロニケ人への第二の手紙に関する談話、ベス。 8と4。 反キリストの教義を含む聖書の他の多くの箇所についての彼の説明、クリュソストムの著作はサンクトペテルブルク神学アカデミーによって翻訳された。 セント オーガスティン：神の都市について、本。 XX、多くの章、- アウグスティヌスの著作、パート 6、編。 キエフ神学アカデミーにて。 祝福されたセオドレット：神の教義の簡単な解説、ch. 28、ロシア語で 作品の翻訳、パート 6。 ダニエルの解釈、テサロニケ人への第二の手紙、および反キリストについての教えがある手紙の他の本。 テオドリットの著作はモスクワ神学アカデミーで翻訳された。 ダマスカスのヨハネ: 正統派信仰の正確な記述。 本 IV、ch. 26. モスクワ神学アカデミー、ブロンゾヴァなどの翻訳。 カイサリアのアンドリュー：黙示録の解釈。 Lavrentiy Zizaniy によるスラブ語 - ロシア語の古代翻訳。 新しい翻訳。 P.M.B. 1882 年と 1884 年の 2 版。 モスクワ府主教ピョートルの同胞団は、1889年に古代スラブ語と新しいロシア語訳を出版した。アンドリューを模倣したアレヴァによる黙示録の解釈や、アドルーメ司教プリマシウスによる黙示録の解釈は、それほど権威がない。 その後の神学文献。 で 正教会: ステファン・ヤヴォルスキー: 反キリストの到来と時代の終わりの兆候は、神の聖典と使徒の質問から明らかにされています。あなたの到来と時代の終わりの兆候は何ですか、調整しています。 反キリストについて（サブロフによるコースエッセイ）。 教皇の著作、パート 17 への追加。 ボゴスロフスキー、無法の男、「正統対話者」1885年、第2巻（これはデリンガーの記事の直訳です）。 N. ヴィノグラドヴァ、反キリスト教とキリストと使徒の教えによる反キリスト。 1883年。 世界と人間の究極の運命について。 1887年と1889年、オルロワ、反キリストに関する主な意見の批判的分析、「正統性レビュー」1889年A.ベリャエワ、無神論と反キリストについて。 T. 1 番目、反キリストの到来の準備、兆候、およびその時。 セルギエフ・ポサード、1898 年。ローマ・ラテン神学者の著作: Beilarmini: Disputationes de controversils christianae fidei; 論争3位、lib。 3. 教訓: アンチクリストと政策の実践。 1611年 マルヴェンダ: デ・アンチクリスト。 1647. Rohm.: 反キリストに対するプロテスタンティッシェ・レーレ。 1891年 ルナンの合理主義的な作品、『反キリスト』。 プロテスタントの作品: オーバーレン: 預言者ダニエルとオッフェンバルング・ヨハニスの死。 1854年、大司祭ロマノフによるロシア語訳『預言者ダニエルと聖ヨハネの黙示録』。 1882. F. フィリピ: 反キリストの聖書と教会のレーレ。 1877年。反キリストに部分的にのみ関連する他の多くの著作が、私たちの著書「無神論と反キリストについて」にリストされています。

* アレクサンダー・ドミトリエヴィチ・ベリャーエフ、
神学博士、教授
モスクワ神学アカデミー

テキストの出典: 正統神学百科事典。 第 1 巻、821 ページ。ペトログラード出版。 1900年のスピリチュアル雑誌「ザ・ワンダラー」の付録。