Tuvojas svētīgais Lielā gavēņa laiks. Lai tas sniegtu labumu mūsu bērniem, mums ir jācenšas viņiem nodot nozīmi un mērķus Pareizticīgo gavēnis. Labs palīgs šajā ceļā būtu īpaša gavēņa kalendāra kopīga izgatavošana.

Iesākumā rodas jautājums: vai bērniem vajadzētu gavēt? Par to varat lasīt šeit:

Šāds kalendārs padara ierakstu “vizuālu” un bērniem saprotamāku. Ieraksts tiks sadalīts noteiktos posmos, kurus gaidīsiet un piedzīvosiet kopā.

Aktīvi iesaistoties darbā, bērni varēs labāk atcerēties un saprast kalendāra saturu. Kalendārs skaidri parāda, cik nedēļas ilgst gavēnis, kā katru no tām sauc un kādas ir tās īpašības. Ir arī lietderīgi pievienot nedēļas, lai sagatavotos badošanai.

Stingrākā gavēņa dienas ir izceltas ar krāsu. Tiek parādīti svētki, kurus svinam gavēņa laikā, un norādītas ar šiem svētkiem saistītās tradīcijas.

Kalendāra izskats rada īpašu noskaņu. Jau pats tā pastāvēšanas fakts uzsver gavēņa laika nošķirtību no pārējā gada: it kā sākam dzīvot citā laikā, citā kalendārā.

Kalendāra dizains ir atkarīgs no jūsu vēlmes un noskaņojuma. Iesakām to veidot priecīgu, pavasarīgu, lai bērni gavēņa laiku nesaista ar kaut ko drūmu un sāpīgu, bet, gluži pretēji, lai uzsvērtu garīgo prieku, ko gavēnis mums sniedz. Iedvesmosimies no svētā Jāņa Hrizostoma vārdiem:

“Pavasaris patīkams jūrniekiem un patīkams zemniekiem; bet pavasaris nav tik patīkams jūrniekiem un zemniekiem, kā gavēņa laiks ir patīkams filozofēt gribētājiem - šis garīgais avots dvēselei...” (Kokti darbi, 2. sēj., 2. grāmata, 727. lpp.).

Bērni labāk izprot vizuālos tēlus, tāpēc kalendāru var izrotāt ar sauli, ziediem, putniem un tauriņiem.

Progress

Mums būs nepieciešama bieza papīra lapa A3 vai A2 formātā (varat paņemt 4 ainavu loksnes un no iekšpuses pielīmēt ar lenti).

1) Uzzīmējiet lapu tā, lai iegūtu 10 horizontālas svītras (3 sagatavošanās nedēļas un 7 nedēļu badošanās). Kalendāra mākslinieciskai dekorēšanai atstāsim piemales augšā un apakšā.

2) Vertikāli uzzīmējiet lapu ar 8 šūnām: atbilstoši nedēļas dienu skaitam plus vieta katras nedēļas nosaukumam. Kreiso kolonnu vēlams padarīt platāku par pārējām.

3) Nokrāsojiet kalendāra augšējo lauku ar zilu krāsu vai pārklājiet to ar krāsainu papīru; mēs ielīmējam sauli, mākoņus, putnus - tās ir debesis. Augšpusi var sagriezt jumta, pusloka formā vai atstāt taisni.

4) Apakšējo lauku nokrāsojam ar zaļu krāsu, dekorējam ar krāsainu papīru, virsū uzlīmējam ziedus un tauriņus - tā ir zāle. Mūsu piemērā bērns ar cirtainiem šķērēm sagrieza krāsaina papīra loksni atsevišķos zāles stiebros. Mēs noliecām dažus zāles stiebrus, lai piešķirtu “tīrīšanas” apjomu.

5) Kreisajā kolonnā, iepretim katrai nedēļai, norādiet tās numuru un nosaukumu. Sagatavošana: Par muitnieku un farizeju, Par pazudušo dēlu, Gaļas ēšana (Masļeņica). Nākamās ir Lielā gavēņa nedēļas: pirmā, otrā (gaismas gavēņa), trešā, krusta pielūgsme, piektā, sestā, kaislības. Turklāt šajās šūnās varat ielīmēt tempļu fotogrāfijas, pavasara dabas skatus vai citus tematiskus attēlus pēc savas gaumes.

6) Tagad aizpildiet nedēļas dienas. Visās šūnās ievadiet datumu un nedēļas dienu. Uz katru svētdienas pēcpusdiena(slāvu valodā - nedēļa) mēs rakstām arī datumu un nosaukumu: Pareizticības triumfs, Gregorijs Palamas, Krusta pielūgsme, Jānis Klimaks, Ēģiptes Marija, Palma, Lieldienas. Tagad mēs krāsojam šūnas atbilstoši gavēņa smagumam. Neaizmirstiet par sagatavošanās nedēļām: ātras dienas trešdien un piektdien būs tikai otrais no tiem. Stingrākās dienas esam iezīmējuši melnā krāsā. Nekavējoties jāvienojas par to, kā bērni pavadīs parastās badošanās dienas, stingrā gavēņa dienas, kā arī sestdienas un svētdienas, kad gavēnis pēc noteikumiem ir novājināts. Bērnu badošanās ir atkarīga no jūsu ģimenes dzīvesveida un jūsu biktstēva svētības.

Stingrās dienas: visas gavēņa trešdienas un piektdienas, pirmā, ceturtā (Krusta pielūgsme) un pēdējā (svētā) nedēļa.

7) Organizējam sagatavošanās nedēļas. Tieši virs pirmā no tiem mēs ielīmējam vai uzzīmējam ilustrāciju līdzībai par muitnieku un farizeju. Nākamā svētdiena ir veltīta līdzībai par pazudušo dēlu (mēs ielīmējām Rembranta gleznas reprodukciju). Tad seko nedēļa Pēdējais spriedums(varat izdrukāt un ielīmēt ikonas reprodukciju). Siera nedēļa noslēdzas ar piedošanas svētdienu, šajā dienā atceras Ādama un Ievas izraidīšanu no Paradīzes (izmantojām reprodukciju no Gustava Dorē gravējuma, kas attēlo šo notikumu). Ja sagatavošanās nedēļās ietilpst nekustamie svētki (piemēram, Sveču diena), mēs tos arī izceļam. Neaizmirstiet norādīt vecāku sestdienu bez gaļas (uzzīmējām degošu sveci).

Ja vēlaties, varat norādīt populāro nosaukumu katrai Masļeņicas dienai un ielīmēt pankūku fotogrāfijas.

8) Mēs izceļam svarīgās gavēņa dienas. Pirmās četras dienas, kurās tiek lasīts Krētas Andreja Lielais grēku nožēlas kanons, atzīmējām ar atvērtu grāmatu ar sveci. Šo pašu ikonu zīmējam kamerā piektās nedēļas trešdienā, kad Ēģiptes Marijas staciju svin vesperēs.

Mēs attēlojam iedegtu sveci šūnās vecāku sestdienas: otrā, trešā un ceturtā nedēļa.

Pirmās nedēļas sestdienā tiek svinēti Lielā mocekļa Teodora Tīrona svētki - šo dienu var izrotāt ar ikonu vai kolivas attēlu.

Lielā gavēņa pirmā svētdiena ir veltīta pareizticības triumfa svinībām. Šeit der ielīmēt ikonas reprodukciju vai izgriezt kupolu no zelta papīra pareizticīgo baznīca ar krustu.

Gregorija Palamas nedēļu atzīmējām ar simbolisku neradītās Gaismas tēlu, par ko svētais mācīja.

Krusta pielūgsmes nedēļa, bez šaubām, ir jāatzīmē ar krusta attēlu. Nekavējoties pastāstiet saviem bērniem par svētku tradīciju, lai viņi ar nepacietību sagaidītu šo dienu.

Jāņa Klimaka nedēļu rotāsim ar simbolisku kāpņu tēlu. 5-6 gadus vecs bērns pats var viegli tikt galā ar šādu amatu, bet ātrāka iesācēja iesaistīšanās sajūta procesā ir tieši tas, kas mums nepieciešams.

Lācara sestdienā noteikumi atļauj lietot kaviāru, lai to varētu attēlot. Vai arī izgrieziet Lācara pacelšanas ikonu no pagājušā gada sienas kalendāra un ielīmējiet to attiecīgajā lodziņā.

Kunga ieiešanu Jeruzalemē var izrotāt ar īstu vītolu, kas saglabāts no pagājušajām Lieldienām, vai tā attēlu.

7. aprīlis, Pasludināšana Svētā Dieva Māte, izrotājiet ar baltas lilijas attēlu vai ielīmējiet ikonas reprodukciju.

22. martu, Sebastes četrdesmit mocekļu piemiņas dienu, der izrotāt ar cīruļa tēlu (tieši šajā dienā, pēc tradīcijas, saimnieces cep cīruļus no gavēņa mīklas).

Kalendārā var norādīt ne tikai baznīcas, bet arī laicīgos svētkus, piemēram, Tēvzemes aizstāvja dienu, savā ģimenē svinamās dzimšanas dienas vai vārda dienas.

9) Īpaša uzmanība jāpievērš Klusās nedēļas dienām.

Lielajā pirmdienā mēs atceramies lāstu un neauglīgā vīģes koka izžūšanu no Tā Kunga.

Lielajā otrdienā mēs atceramies Kunga nosodījumu rakstu mācītājiem un farizejiem.

Lielajā trešdienā mēs atceramies grēcinieku sievu, kura ar savām asarām mazgāja Pestītāja kājas un svaidīja tās ar dārgo mirri.

Zaļās ceturtdienas galvenais notikums ir Euharistijas sakramenta nodibināšana pēdējā vakarēdienā.

Lielā piektdiena ir visbriesmīgākā diena cilvēces vēsturē, Kunga Jēzus Kristus krustā sišana.

IN Lielā sestdiena pareizticīgo baznīca atceras Jēzus Kristus miesas apbedīšanu un Viņa nolaišanos ellē.

Visas šīs dienas var apzīmēt ar ikonogrāfiskiem notikumu attēliem vai vienkārši uztaisīt atbilstošus uzrakstus.

10) Visbeidzot, mēs izgatavojam vissvinīgāko un svinīgāko rotājumu Kristus gaišās augšāmcelšanās dienai.

11) Gandrīz pabeigtā kalendāra labajā malā, katrai nedēļai pretī, mēs pielīmējam papīra lapu ar īsu garīgo nodarbību. Tie varētu būt sakāmvārdi, teicieni no Svētie Raksti vai Baznīcas tēvi. Viņiem vajadzētu atgādināt par kaut ko svarīgu, ko var sasniegt gavēņa laikā, par tikumiem, par dievbijīgu dzīvi. Šīs frāzes var būt vērstas uz bērniem, un tad tas būs ļoti īsi vārdi. Piemēram, desmit Mozus baušļi vai apustuļa Pāvila uzskaitītās Gara dāvanas, vai mīlestības definīcijas no vēstules korintiešiem.

Ja nekoncentrēsities tikai uz bērniem, bet izvēlaties kādu sev, ieguvēji būs arī bērni, un būs iemesls runāt ar viņiem par to, ko šīs frāzes nozīmē.

Mēs noliecam lapas ar tekstiem zem kalendāra lapas. Katras nedēļas sākumā mēs atlocīsim atbilstošo lapu. Tas rada gaidīšanas efektu un skaidri parāda, kura ieraksta daļa jau ir pabeigta.

Novēlam jūsu ģimenei labvēlīgu gavēni!

Lietojumprogrammas

Teicieni, ko var uzrakstīt uz salocītām papīra lapiņām:

• Man patīk gavēt, jo tā ir pazemības māte un visas gudrības avots. Zlatoust, 4,2,757
• Par katru tukšu vārdu, ko cilvēki runā, viņi sniegs atbildi tiesas dienā. Matejs, 12:36
• Lai no jums tiek noņemts viss aizkaitinājums un dusmas, un dusmas, un kliegšana, un apmelojumi, kā arī visa ļaunprātība. Ef.4:31
• Esiet uzmanīgs, lai jūsu sirdis nenospiestu rijība, dzērums un šīs dzīves rūpes, un lai tā diena jums nepienāktu pēkšņi. Lūkas 21:34
• Pirmkārt, bīstieties Dieva, godiniet savus vecākus, slavējiet priesterus un cieniet vecākos. Gregorijs Teologs, Kuplets. Kopotie darbi, T.2, lpp. 100
• Jūs esat nepiedodami, katrs cilvēks, kurš tiesā citu. Roma. 2:1
• Jūs esat Mani draugi, ja jūs darāt to, ko Es jums pavēlu. In. 15:14
• Ja (kāds) grēko pret tevi septiņas reizes dienā un septiņas reizes dienā atgriežas un saka: “Es nožēloju”, piedod viņam. (Lūkas 17:4)
• Ne tikai mutei vajadzētu gavēt, nē, ļaujiet gavēt acīm, ausīm, rokām un visam ķermenim. Svētais Jānis Hrizostoms
• Patiess gavēnis ir ļauno darbu likvidēšana. Piedod sava tuvākā apvainojumu, piedod viņam viņa parādus. Svētais Baziliks Lielais
• To cilvēku grēku tumsā, kas staigā, gaisma ir spīdējusi, ak, Kristus, cauri atturības laikam (stichera gavēņa otrajā svētdienā)
• Kad dzirdi, ka kaimiņš vai draugs tev ir pārmetis tavā prombūtnē vai tavā klātbūtnē, tad izrādi mīlestību un slavē viņu. Rev. Džons Klimakss
• Man viss ir pieļaujams, bet ne viss ir izdevīgs; viss man ir pieļaujams, bet nekas nedrīkst mani valdīt. (1. Kor. VI, 12)
• Kas saka, ka ir gaismā, bet ienīst savu brāli, tas joprojām ir tumsā. Kas mīl savu brāli, tas paliek gaismā, un viņā nav kārdinājuma. (1. Jānis II, 9-10)
• Garīgā dzīve nesastāv no sava labojumu redzēšanas, bet gan no grēku redzēšanas; pirmais noved pie lepnuma, bet otrais pie pazemības. Godājamais Makariuss no Optinas
• Ieejiet templī klusiem soļiem pilnīgā klusumā. Lai neviens šeit neienāk ar pasaulīgām bažām vai izklaidību. Mēs ieejam Debesu karaļa pilīs, kuru iekšpusē valda liels klusums un neizsakāmi noslēpumi. Svētais Jānis Hrizostoms
• Jāēd tik daudz, lai pēc ēšanas gribētos lūgties, lai gars vienmēr deg un negausīgi tiecas pēc Dieva dienu un nakti. Sv. Siluāns no Atosas
• Mīlestība ir pacietīga, žēlsirdīga, mīlestība neapskauž, mīlestība nav augstprātīga, nav lepna, nav rupja, nemeklē savu, nav aizkaitināta, nedomā ļaunu, nepriecājas par netaisnību, bet priecājas ar patiesību ; visu aptver, visam tic, visu cer, visu pacieš. Mīlestība nekad nebeidzas. (1. Kor. 13:4-8).
• Katrs, kas sevi paaugstina, tiks pazemots, un ikviens, kas sevi pazemo, tiks paaugstināts. (Lūkas evaņģēlijs, 18:8)
• Kas ir viegli ķermenim, tas nav labs dvēselei, un tas, kas ir labs dvēselei, ir grūti ķermenim. Godājamais Džozefs Optinskis
• Galvenais ir uzmanīties no tuvinieku spriedumiem. Ikreiz, kad ienāk prātā nosodījums, nekavējoties pievērsiet uzmanību: "Kungs, dod man redzēt manus grēkus un nenosodīt manu brāli." Godājamais Optinas Nektārijs
• Nekad nekautrējies par kādu, kurš tavā priekšā nomelno savu tuvāko, bet drīzāk saki viņam: “Izbeidz, brāli, es katru dienu krītu ļaunākajos grēkos – un kā es varu viņu nosodīt?” Godājamais Džons Klimakss
• Tuvākajās svētā gavēņa dienās sakārto sevi, saliec mieru ar cilvēkiem un ar Dievu. Dievs nenoniecinās nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi. Hegumens Nikons (Vorobievs)
• Par katru tukšu vārdu, ko cilvēki runā, viņi sniegs atbildi tiesas dienā. Mateja evaņģēlijs, 12:36
• Lai no jums tiek noņemts viss aizkaitinājums un dusmas, un dusmas, un kliegšana, un apmelojumi, kā arī visa ļaunprātība. Efeziešiem 4:31
• Gavē ar garu, nevis vēderu! Vienīgais glābiņš ir gavēnis un lūgšana. Paklausība ir svarīgāka par gavēni un lūgšanu. (krievu sakāmvārdi)
• Vozsia ir gavēņa pavasaris, grēku nožēlas krāsa! Gavēņa laiks ir priecīgs gaišas tīrības, tīras mīlestības un gaišas lūgšanas laiks.

Dažas idejas, kā gavēni padarīt patīkamu bērniem

• Daži īpaši notikumi, kas, protams, saistīti ar jūsu ģimenē pieņemto priekšstatu par gavēņa nopietnību, ir jāatliek uz četrpadsmito periodu (izstādes apmeklēšana, māla amatniecības darināšana, ligzdas lelles apgleznošana, izbraukšana ārpus pilsētas) uz klosteri, uz citu pilsētu). Nē, mēs šajā nedēļas nogalē nebrauksim uz Lavru, gaidiet gavēni. Mēs tagad neēdīsim priežu riekstus, tas ir gavēņa laikā.
• Ieviest īpašas tradīcijas tieši gavēņa laikam: piemēram, īpašā veidā dekorējiet ikonas, pakariniet īpašus aizkarus, ēdiet no īpašiem ēdieniem. Vēl labāk, saturīgāk – katru dienu vai vismaz brīvdienās vakariņās izlasi ko īpašu, piemēram, svēto dzīves, vai Svētos Rakstus.
• Savā mājas dzīvē ievērojiet baznīcā pieņemtās tradīcijas: lasiet lūgšanu Sv. Sīrietis Efraims gavēņa ceturtajā nedēļā dziedi ar lokiem “Tava krusta”...
• Un, protams, izveidojiet šo - vai jebkuru citu - “gavēņa kalendāru”.

Jūs varat lejupielādēt attēlus kalendāram.

Pamatojoties uz materiāliem no Annas Saprikinas un Natālijas Pantjukas raksta vietnē Parent.info

Vēl dažas idejas gavēņa kalendāra noformēšanai:

Gavēņa kalendārs 2014.gadam, izgatavots kāpņu veidā, paceļoties uz Lieldienām. Nedēļas tajā ir sakārtotas no apakšas uz augšu, un sānos ir kāpnes, pa kurām cilvēki ceļas augšā.

Gavēņa kalendārs 2015. gadam. Šajā kalendārā nedēļas ir sakārtotas vertikāli. Viņa ideja ir tāda, ka gavēnis ir tilts pār kaislību un grēku niknajiem melnajiem ūdeņiem (saskaņā ar mīklu sakāmvārdu: “Tilts uz septiņiem pīlāriem - gavēnis”).

Gavēņa kalendārs 2016. gadam. Šajā kalendārā ir iekļautas trīs sagatavošanās nedēļas.

Atsaucoties uz vēsturi, Krusta nedēļa tiek rīkota tieši gavēņa vidū. Bet patiesībā nedēļas nosaukums pārceļas uz nedēļu no tāda paša nosaukuma svētdienas. Svētdien notiek pirmais dievkalpojums, kurā visi draudzes locekļi pielūdz krustu. Prostrācijas tiek atkārtotas nākamajā dienā. Un tad trešdienu un piektdienu vakaros, pēc tam krusts altārī.

2018. gadā šī nedēļa iekrīt 11. martā. Šajā dienā krusts tiek izņemts no baznīcas, lai draudzes locekļi to varētu godināt, raksta Wordyou. Liturģijas laikā viņi nolasīja lūgšanu himnu “Mēs pielūdzam Tavu krustu, Kungs, un svēti slavējam Tavu augšāmcelšanos”, pēc kuras visi noliecas.

Krusta pielūgsmes nedēļa, kas jums jāzina: kā nepārkāpt gavēni

Pirmais palīgs gavēnī ir lūgšana. Spēcīga lūgšana motivē un attīra mūs iekšienē un ārpusē. Lasot lūgšanu, mēs komunicējam ar Kungu, saucam viņu palīgā, viņš dod spēku virzīties tālāk līdz gavēņa beigām.

Otrs palīgs ir neatlaidība Jums pret apkārtējiem jāizturas ar sapratni un pacietību, jāapņem viņi ar labestību šajā grūtajā pārbaudījumā, ne visiem tas ir viegli, bet jums kā zemniekam jāpalīdz kaimiņiem. Gavēnis ir viens no grūtākajiem pārbaudījumiem, ko Tas Kungs mums ir sūtījis. Mēs saskarsimies aci pret aci ar badu, vilšanos, aizkaitinājumu un pārpratumiem, aizvainojumu, šaubām un daudziem kārdinājumiem, kas mums ir sūtīti.

Mēs centīsimies izvairīties no visiem badošanās noteikumiem zem šaubu uzbrukuma. Tas viss ir paredzams, šādas domas ir radītas, lai novestu mūs maldos, un mūsu uzdevums ir no tām distancēties. Iespējams, mūsu mīļajiem ir vajadzīgas atbildes uz dažiem jautājumiem, un ar pacietību mēs varam viņiem palīdzēt.

Trešais palīgs ir neapšaubāma Dieva gribas pieņemšana. Viņi mēģinās mūs pārvarēt ar domām, ka tas viss ir “nepareizi” un ka “tā tam nevajadzētu būt”, bet neko nevar mainīt, mums ir jāpieņem Dieva griba, un viņš palīdzēs mums izturēt pārbaudījumu, lai tas nenotiktu. ļauties kārdinājumam un neapmaldīties. Ne velti saka, ka Dievs dod atbilstoši katra spēkam un spējām. Pēc Dieva pārbaudījumiem mēs kļūstam gudrāki un vienotāki.

Ceturtais palīgs ir stingrība. Brīžiem ir jāpauž katras domas nepieejamība, paļaujoties tikai uz gara stingrību, pieturoties pie pieņemtā secinājuma. Tikai mēs varam iet līdz galam, un krusts mums darbojas kā atgādinājums.

Krusta pielūgsmes nedēļa, kas jāzina: par senām tradīcijām un rituāliem

Šajā dienā lauku bērniem bija svētki, kuros viņiem tika uzdāvināti cepumi. Lielā gavēņa ceturtajā nedēļā, kas ir ļoti nozīmīgs notikums pareizticīgo zemnieka dzīvē, tiek dots laiks, lai viņš varētu atstāt veco “sevi” ar visiem saviem grēkiem, lai tie turpmāk neatkārtotos.

Arī baznīcās tiek pielūgts Kunga Goda un dzīvību dodošais krusts, tāpēc šo nedēļu tautā dēvēja par “Krusta nedēļu”, “Soldohresnaju”, bet trešdienu – par “Krusta krusta nedēļu”. Sakarā ar to, ka gavēņa vidus iekrīt naktī no trešdienas uz ceturtdienu, to sauca par “Sredopostye”, “Sredokrestye”. Šonedēļ cepām “Cross” pīrāgus, kurus varēja uzglabāt ilgāk par vienu mēnesi.

Vietām saimnieces kaut ko cepa krustos, un tad ģimenes mielastā skatījās, kuram ar kādu pildījumu pīrāgs tiks. Tika uzskatīts, ka, ja tu iegūsti ogles - uz skumjām, maizes graudus - uz labu ražu, šķembu - līdz nāvei, tējas tasi - uz negaidītu dzīvi, ķieģeļa gabalu - uz sliktu mājokli, auzu graudu - uz labklājību, monēta - uz bagātību.

Kamēr krusts stāv uz pults, draudzes locekļi tam paklanās un lasa. Tātad varam droši teikt, ka Krusta nedēļa ir liels dzīves notikums Pareizticīgais cilvēks, jo nekas cits tamlīdzīgs nedod spēku noturēties līdz gavēņa beigām. Ir vērts atgādināt, ka gavēnis ir visilgākais gavēnis, kā arī viens no grūtākajiem pārbaudījumiem, ko Tas Kungs mums sūta un parāda, cik zemnieks ir gatavs Lieldienām.

Vai cilvēks ir cienīgs nēsāt krustu, jo tas ir galvenais baznīcas simbols, kuru izgudroja romieši un izmantoja citiem mērķiem, un tas bija nāvessoda instruments, uz kura cilvēks nomira briesmīgās agonijās, jo nāve uz krusta nāca no nosmakšanas, ilgstošas ​​un ārkārtīgi sāpīgas krūškurvja un visa ķermeņa nedabiskās pozīcijas rezultātā. Pēc Jēzus Kristus krustā sišanas līdzīgs krusts kļuva par zemnieku simbolu.

Trešā nedēļa - Krusta nedēļa, jo šodien un visu nākamo nedēļu Baznīcā tiek cildināts Svētais Krusts.

Svētā Krusta pielūgsme mums atgādina par tuvojošos Kristus Augšāmcelšanās svētkus.

Šonedēļ mums īpaši jāatceras Krusta nozīme mūsu dzīvē.

Redzamais Kunga krusta attēls ir mūsu mazais krusts, kuru mēs nēsājam pie sirds. Bez krusta kristietis ir kā karotājs bez ieročiem.

Krusts ir Visuma sargs, Baznīcas skaistums, eņģeļu godība un dēmonu mēris. Tāpēc mums ir jāgodā Kristus krusts.

Es jums pastāstīšu vienu stāstu, kas labāk par citiem vārdiem parāda krusta spēku un krusta zīmi.

Trīs meitenes devās uz pilsētu, un viņu ceļš gāja gar dzelzceļa sliedes. Un pēkšņi viņi atradās starp diviem pretimbraucošiem vilcieniem.

Kad vilcieni gāja garām, meitenes redzēja trīs dēmonus, kas strīdējās savā starpā:

"Kāpēc jūs nepagrūdāt viņu zem vilciena?" - divi cilvēki jautā trešajam - es palaidu garām tādu iespēju, ja tikai mūsu dvēsele toreiz būtu tur.

Un dēmons atbild:

"Viņai ir krusts, es neko nevaru darīt." Nu kāpēc tu nespiedi savējo, jo tai nav krusta?

"Tā ir taisnība, viņai nav krusta, bet, izejot no mājas, viņa parakstījās ar krusta zīmi, un šeit es arī esmu bezspēcīgs."

Un trešajam tiek jautāts:

- Nu kāpēc tu žāvājies? Viņa pat nav ticīga!

"Jā," dēmons atbild. Jā, viņas māte krustojās uz ceļa un piebilda: "Ej ar Dievu." Bet es nevaru lauzt savas mātes svētību, jo tā ir no Dieva.

Bet, runājot par krustu, mēs domājam ne tikai redzamo krustu, ko nēsājam uz krūtīm. Katrs kristietis noteikti nes garīgu krustu. Un gandrīz vienmēr šis krusts nāk ar slimībām un bēdām. Un jums viņš ir jāmīl, lai cik grūti viņam būtu. "Ņemiet savu krustu," Baznīca mūs aicina.

Krusta ņemšana nozīmē izturēt neredzamu darbu pie sevis, nekurnējot un nesūdzoties.

Pieņemt krustu nozīmē brīvprātīgi pakļauties grūtībām un cīņām.

Un tikai tas, ko jums ir devis pats Kungs, nevis kāds cits, var jūs glābt.

Galu galā, dažreiz mēs cenšamies bez atļaujas pacelt krustu, bet paštaisīta krusta nešana vienmēr beidzas ar kritienu.

Bet kā saprast "savējo"? Arhimandrīts Džons Krestjankins raksta:

“Tavs krusts nozīmē būt apmierinātam ar to, kas ir tavā ķermeņa spēkā. Iedomības un pavedināšanas gars aicinās jūs uz nepanesamo. Neuzticieties glaimotājam."

Krusta nedēļa– Šis ir amata vidus. Un, šodien godinot Tā Kunga krustu, uzpotēsim savus mazos krustiņus Viņa Dzīvības dāvājošajam krustam, lai mēs tiktu piesūkušies ar Viņa dzīvības dvēseli un cienīgi turpinātu gavēni.

Arhimandrīts Džons Krestjankins aicina mūs šajā dienā pateikties Dievam par mūsu mazajiem krustiņiem un vērsties pie Viņa ar lūgšanu: "Piemini mūs, Kungs, savā valstībā."

Dievkalpojumi, sprediķi, svētie tēvi Krusta nedēļā

Dievišķā kalpošana

Prieks un gaviles ir Krusta pielūgsmes kalpošanas galvenais tonis. Sniegsim tikai dažus citātus (pamatojoties uz Gavēņa triodiona tulkojumu krievu valodā). 3. aprīļa liturģiskā dievkalpojuma teksts.

« Atbrīvoti no senās nosodījuma saitēm / ar Krusta malku, / mēs, ticīgie, pagodināsim tai pienagloto Kristu /“Mēs esam atbrīvoti no mūsu senču grēkiem. Izglābts ar krustu.

« Augšāmcelšanās diena! / Spīdināsim tautu! / Lieldienas! Kunga Lieldienas! / Jo no nāves uz dzīvību un no zemes uz debesīm / Kristus Dievs mūs ir pārtulkojis, / dziedot uzvaras dziesmu” ir tieša atsauce uz Lieldienām, gavēņa „mērķi”. Kristus pie krusta mūs paņēma no nāves uz dzīvi. Tagad mēs dziedam uzvaras dziesmu.

« Nāc, dziedāsim jaunu dziesmu, / svinot elles iznīcību: / jo Kristus augšāmcēlās no kapa, / uzvarējis nāvi, / un izglābis Visumu"- elle ir uzvarēta, pasaule ir izglābta.

« Tiklīdz / Tava krusta koks tika uzcelts, ak Kristus / - un nāves pamati tika satricināti, ak Kungs: / Tam, ko elle kāri aprija, / tā trīcēdama atlaida. / Tu mums rādīji Savu pestīšanu, Svētais, / un mēs Tevi slavējam: / "Dieva dēls, apžēlojies par mums!""- nāve un elle ir uzvarētas.

« Liesmojošais zobens / vairs nesargā Ēdenes vārtus, / jo to brīnumaini saista / pie Krusta koka. / Nāves dzelonis un elles uzvara tika izraidīta, / un parādījās Tu, mans Pestītāj, / saucot ellē esošajiem: / "Ienāc atkal debesīs!"— elles savaldzinātie cilvēki tagad ir atbrīvoti un nonāk debesīs.

« Šajā dienā būtībā nepieejamais / kļūst man pieejams / un iztur ciešanas / atbrīvojot mani no kaislībām; / kas dāvā gaismu aklajiem / uz to spļauj nelikumīgās lūpas / un piedāvā muguru brūcēm par gūstekņiem“- šeit ir skaidri parādīts viss Krusta paradokss. Krusts atkal savieno mūs ar Dievu.

Sprediķi

Svētku nozīmi atklāj vairāki mūsu laikabiedru un divdesmitā gadsimta taisno sprediķi un lekcijās:

Svētie tēvi pie krusta

Sīrieša Īzaka saruna pie krusta

“Tavs krusts un Kristus krusts” - nodaļa no Ignācija (Brjančaņinova) “Askētiskās pieredzes”

Teofans Vientuļnieks “Trīs vārdi par krusta nešanu”.

Krusts pasaulei ir absurda robeža; Dieva nāve ir absurds, kauns. Man atmiņā nāk Tertuliāna slavenais teiciens: "Es ticu, jo tas ir absurds." Patiesībā viņš to burtiski neteica. Šī ir viņa vārdu pārfrāze no esejas “Par Kristus Miesu”: “ Krustā sists Dieva Dēls nav apkaunojošs, jo tas ir kauna cienīgs; un Dieva Dēls nomira – tas ir pilnīgi droši, jo tas ir absurdi; un, aprakts, augšāmcēlās — tas ir skaidrs, jo tas nav iespējams».

Pie svētā krusta,
Apgaismota gaismas jūra
Tēvs to izņem templī
Ar ziediem rotāts krusts.

Un dziedot lūgšanu,
Godinot krustu ar loku,
Mēs slavējam Kungu Kristu
Lielā gavēņa dienās.

Trešās nedēļas sestdienā, Matiņu laikā, baznīcas vidū dievlūdzēju pielūgsmei tiek ievests Tā Kunga Dzīvības devējs krusts, tāpēc šī un nākamā nedēļa tiek saukta par krusta pielūgšanu. Krusts atrodas tempļa vidū līdz 4. nedēļas piektdienai. Saskaņā ar hartu Krusta nedēļā ir četras godināšanas: svētdiena, pirmdiena, trešdiena un piektdiena. Svētdien krusta godināšana notiek tikai Matiņos (pēc krusta noņemšanas), pirmdien un trešdien tas tiek veikts pirmajā stundā, bet piektdien "pēc stundu atlaišanas".

Svētā Baznīca piedāvā Svēto Krustu garīgai stiprināšanai tiem, kas piedzīvo gavēņa varoņdarbu, tāpat kā ēdiens, dzēriens un atpūta kalpo ķermeņa stiprināšanai. Tāpat kā ceļotājs, noguris no garā ceļojuma, atpūšas zem izpletoša koka, tā pareizticīgie kristieši, dodoties garīgā ceļojumā uz Debesu Jeruzalemi - Kunga Lieldienām, ceļa vidū atrod “Krusta koku”. , lai zem tās ēnas varētu uzkrāt spēkus tālākajam ceļojumam. Vai tāpat kā pirms ķēniņa ierašanās, kurš atgriežas ar uzvaru, viņa karogi un scepteri soļo vispirms, tā Kunga krusts ir pirms Kristus uzvaras pār nāvi - gaišās augšāmcelšanās.

Koncentrējoties uz iepriekšējo nedēļu pielūgsmi, it īpaši pirmajām, visām smagākajām un bēdīgākajām lietām, kas grēcinieku varēja gan nobiedēt, gan pieskarties, šķiet, visvairāk pārakmeņojušās. cilvēka sirds, - tagad, Svēto Vasarsvētku vidū, Svētā Baznīca piedāvā mierinājumu un iedrošinājumu: Svētais Krusts; jo garā novājinātu kristieti nekas nevar tik iepriecināt un iedrošināt kā Pestītāja bezgalīgās dievišķās mīlestības izpausme, kurš mūsu pestīšanas dēļ nodeva sevi krusta varoņdarbam. Lai iedvestu mūs uz pacietību dievbijības darbos, Svētā Baznīca šajā dienā atgādina par Lieldienu tuvošanos, svētā krusta kanona troparionu daudzināšanu un Pestītāja ciešanām uz tā un Viņa priecīgo augšāmcelšanos. .

Svētā Baznīca krustu salīdzina ar debesu dzīvības koku. Saskaņā ar Baznīcas interpretāciju krusts ir līdzīgs arī kokam, ko Mozus iestādīja starp Māras rūgtajiem ūdeņiem, lai iepriecinātu ebreju tautu četrdesmit tuksnesī pavadīto gadu laikā. Krustu salīdzina arī ar siena lapu koku, kura ēnā piestāj atpūsties nogurušie ceļotāji, veduši uz mūžīgās mantojuma apsolīto zemi.

Kas var labāk garīgi stiprināt cilvēku, kurš veicis garu ceļojumu un iekšā šajā gadījumā, gavējošs kristietis, nekā skatiens pievērsās Krustam, uz kura cieta pats mūsu Kungs Jēzus Kristus. Gavēnis ir grūts un atbildīgs laiks ikvienam, kurš cenšas tuvoties Dievam. Šis ir “vecā” sevī nogalināšanas laiks, atbrīvojoties no kaislībām, kaitīgajiem ieradumiem un iekāres vēlmēm, tāpēc garīgā izjūta vissvarīgākais ir atgādināt ticīgajiem par ciešanām un nāvi pie mūsu Pestītāja krusta, ko Viņš brīvprātīgi pārcieta pasaules pestīšanas dēļ.

Krusts ir aicinājums vēl vairāk nožēlot grēku nožēlu un raudāt par saviem grēkiem, bet tajā pašā laikā cerēt uz augšāmcelšanos, jo, ja mēs ciešam kopā ar Kristu, tad mēs tiksim pagodināti kopā ar Viņu, ja mēs mirsim kopā ar Viņu, tad mēs celies kopā ar Viņu. Atcerēsimies to vietu evaņģēlijā, kur Tas Kungs saka katram no mums: “Aizliedz sevi, ņem savu krustu un seko Man.” Katram no mums ir savs krusts, tas ir, savas grūtības, slimības, bēdas un grēki. Un mums tas ir jāpacieš bez kurnēšanas, slavējot Dievu par visu, ko saņemam no Viņa labās rokas.

Krusta pielūgšanas tradīcija aizsākās pirmo kristiešu senajos laikos. Par to liecina pie mums nonākušie svēto tēvu raksti, piemēram, Jāņa Hrizostoma, kurš dzīvoja 4. gadsimtā. Svētais Sofronijs, Jeruzalemes patriarhs 7. gadsimtā, savā mācībā par krustu teica: “Priecājies, lielā ķēniņa vairogs, kura ēnā tiek sagatavota katra uzvara!”