Ierakstu skaits: 79

Labdien. Man ir 2 jautājumi (līdzīgi). 1) Vai rīta lūgšanā mājās var pieminēt pašnāvības? 2) Vai ir iespējams rīta lūgšanā mājās pieminēt tos, kuri varbūt nav kristīti (neviens nezina, vai viņš bija kristīts, bet saka, ka viņam vienmēr ir paticis zīmēt krustus un mīlējis Dievu, es viņu nepazinu, viņš nomira pirms vairāk nekā 20 gadiem, kad viņš bija jauns, viņa sieva uzņēmās viņa apbedīšanas pakalpojumu)?

Staņislavs

Sveiks, Staņislav. Mājās jūs varat atcerēties jebkuru un kā vēlaties, taču mēs nedrīkstam aizmirst apustuļa brīdinājumu - viss ir pieļaujams, bet ne viss ir izdevīgs. Lūdziet par tiem, kurus jūs personīgi pazīstat vai esat pazinis. Galvenokārt tiem, kas jums par to jautāja vai jūs to ieteicāt, un viņš piekrita. Cieniet individuālo brīvību.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sakiet, lūdzu, vai tajā pašā dienā ir iespējams noturēt lūgšanu par tuvinieku veselību un par mirušā atpūtu?

Nataša

Nataša, protams, ka vari. Baznīca katru dienu lūdz gan par veselību, gan mieru. Katru dienu vienā baznīcā viņi kristī un veic bēru dievkalpojumu, un tiekas jauna dzīve un eskorts uz jaunu dzīvi.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiki. Mans draugs cieta avārijā un atrodas slimnīcā smagā stāvoklī. Viņa nodarbojas ar labdarību visā Čeļabinskas apgabalā: televīzijas kanāla 74RU direktore Natālija Kuzņecova pirms divām nedēļām paņēma meiteni no bērnunama. Pastāstiet, lūdzu, ko viņas labā var darīt, ja neskaita veselības zīmes? Kādas lūgšanas man vajadzētu lasīt? Es varu organizēt kolektīvu lūgšanu, pastāstiet man, kāda veida. Paldies!

Oksana

Oksana, vislabāk ir biežāk par viņu iesniegt piezīmes liturģijā, tā ir vislielākā garīgā palīdzība cilvēkam. Un turklāt pasūtiet lūgšanas par veselību. Kas attiecas uz citām lūgšanām, mājās varat izlasīt Psalteri par viņu un atcerēties viņu "Glories" par veselību.

Hegumens Nikons (Golovko)

Sveiki! Palīdzi man. Es esmu krievs. Līgavainis ir musulmanis. Vai es varu lūgt par viņu un iedegt sveces mūsu baznīcā? Paldies.

Tatjana

Sveika Tatjana. Nekristīto piezīmēs nevajadzētu rakstīt, bet jūs pats varat lūgties un aizdedzināt sveces ar lūgšanu. Dievs tev palīdz.

Priesteris Sergijs Osipovs

Labdien, sakiet, lūdzu, ja cilvēkam ir pasūtīts serviss - varene par veselību, rīt jāsāk lasīt, un šodien cilvēks nomira, ko darīt un ko darīt šajā gadījumā?

Moseychuk Anastasija

Anastasija, viss ir kārtībā, visi ir dzīvi ar Dievu. Ja iespējams, dodieties uz to baznīcu un palūdziet pārrakstīt vareni no veselības uz atpūtu.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiki! Liels paldies par neparasto noderīgi padomi, es atklāju daudzas lietas, kuras uzskatu par ļoti svarīgām. Man ir šāds jautājums: ilgu laiku es iesniedzu piezīmes par viena cilvēka veselību, uzskatot, ka viņš ir kristīts. Nevarēja noskaidrot, vai tas tā ir. Šis vīrietis vēlāk saņēma kristību. Vai tas ir grēks, kurā viņu atcerējās baznīcas lūgšana? Jau iepriekš paldies par atbildi!

Anastasija

Anastasija, labāk būt pārliecinātai, ka persona ir kristīta. Protams, ja mēs aiz nezināšanas lūdzam par nekristītu cilvēku, tas nav grēks, taču vienmēr labāk ir tikt skaidrībā un noskaidrot, ja ir šaubas.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Svētī, tēvs! Es jautāju vienam priesterim, vai varu lūgt par nekristītajiem. Viņš teica, ka nekristītajiem nav vārda, un labāk par viņiem nelūgt. Tagad ir kāda sieviete, kas ir naidā pret mani, un es domāju, ka viņa ir okultiste. Viņa, visticamāk, nav kristīta, un es nezinu, vai lūgt par viņu vai nē. Evaņģēlijs saka, ka jums ir jālūdz par saviem ienaidniekiem. Un kādā pareizticīgo laikrakstā viņi rakstīja, ka jūs nevarat lūgt par okultistiem, burvjiem, ekstrasensiem, ka jums ir jāmīl savi ienaidnieki un jāienīst Kunga ienaidnieki. Sakiet man, lūdzu, ja okultists ir naidā pret mani, vai man par viņu lūgt (piemēram, lasot Psaltu) vai vienkārši lūgt Kungu, lai viņš mani glābj no viņa? Un, ja mans ienaidnieks ir alkoholiķis, gopņiks, noziedznieks u.tml., tad vai man lūgt par tādu cilvēku, vai arī vienkārši lūgt Kungu, lai viņš mani no viņa pasargā?

Dieva svētība lai jums! Vienkārši ir jālūdz par nekristītajiem un par ienaidniekiem, tā ir kristietības būtība (tikai nekristītajiem - savā personīgajā, nevis baznīcas lūgšanā). Turklāt viņiem ir vārds. Nav vajadzības nosaukumam piešķirt tik supermistisku, pat okultu nozīmi. Ja mēs sekojam viedoklim, par kuru jūs rakstāt, izrādās, ka, ja es braucu pa šoseju, redzu avāriju, lūdzu par ievainotajiem un mirušajiem, tad mana lūgšana nesasniedz Kungu? Tas Kungs ir visuzinošs, Viņš ir visur, Viņš mums pavēlēja mīlēt savus tuvākos, un tuvākais ir ne tikai tas, kuru mēs mīlam un kurš mīl mūs, bet vispirms tas, kuru mēs nemīlam un nemīl mūs. . Galvenais Kunga ienaidnieks esam mēs paši. Mēs apvainojam Viņu ar saviem darbiem, mēs Viņu sitam krustā ar saviem grēkiem. Vispirms jācīnās ar sevi. Lai Dievs tevi svētī!

Arhipriesteris Andrejs Efanovs

Sveiki! Palīdziet, lūdzu: mana vecmāmiņa bija slima, es atnācu uz templi, piegāju pie Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikonas, aizdedzu sveci, un es sāku justies labāk. iekšējais monologs svētajai, lai Kungs atvieglotu vecmāmiņas ciešanas un varbūt vecmāmiņai debesīs būtu vieglāk. Un applaucēju no pēdējās domas, ka novēlu nāvi, es uzreiz aizdzinu tās domas, aizdedzu svecīti savai veselībai, lai vecmāmiņa justos labāk, un lūdzu piedošanu par šīm domām. Ļoti noraizējies.

Natālija

Natālija, nekautrējies no savām domām, tas var izraisīt nervu traucējumus. Lai cīnītos ar domām, lai attīrītu savas domas, jums ir bieži jāatzīstas gan savās darbībās, gan domās.

Hegumens Nikons (Golovko)

Sveiki! Vai jūs varētu man paskaidrot dīvainību, ka tad, kad es lūdzu kaut ko svarīgu savai ģimenei vai tuvinieku veselībai, viss kļūst tikai sliktāk? Es apmeklēju Matronušku un lūdzu, lai mūsu ģimenes bizness plaukst - mūsu partneris mūs nekavējoties nodeva un atņēma mums visu. Citreiz viņa lūdza vectēva veselību - viņš drīz nomira, viņa lūdza vecmāmiņas veselību mājās ikonas priekšā - nākamajā dienā viņai parādījās jauns pušums! Bet tajā pašā laikā, kad es jūtos ļoti slikti un ar asarām prasu kaut ko sev mājās ikonas priekšā, Dievs man to dod. Man jau bail prasīt radus un mūsu jauno biznesu, kas jau knapi turas. Palīdziet, cik vien varat. Paldies

Mīlestība

Mīli, prasi labāk par garīgo, nevis materiālo. Galu galā nav tik svarīgi, kā mēs dzīvojam šo dzīvi - ar biznesu vai bez tā, veseli vai pat slimi - svarīgi ir tas, kas notiks tās beigās. Tas ir tas, ko jūs lūdzat. Un, ja jums kaut kas ir vajadzīgs jūsu dzīves ceļā, Tas Kungs jums to dos. Garīgi koncentrējieties uz sava ceļojuma mērķi, nevis uz apaviem, kuros staigājat.

Hegumens Nikons (Golovko)

Kā pareizi iedegt sveci: vispirms mieram, bet pēc tam veselībai vai otrādi?

Elena

Elena, tam nav nozīmes. Kuram tu dod priekšroku. Galvenais ir lūgt par saviem radiniekiem un mīļajiem veselību un mieru.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiks, tēvs! Man ir šāds jautājums: mana vecmāmiņa bija katoliete, viņas vārds arī nebija pareizticīgā - Fiļumena. Un es arī nezinu savu vecvecvecāku reliģiju. Vai viņiem ir iespējams lasīt psaltru? Un otrais jautājums. Vai ir iespējams lasīt psalteri par veselību un mieru vienlaikus?

Natālija

Natālija, es izteikšos šajā gadījumā mans personīgais viedoklis: Es domāju, ka var lūgties par mirušajiem radiniekiem, ja viņi piederēja katolicismam, tas ir žēlastības jautājums. Galu galā viņi joprojām ir kristieši, lai gan viņi kļūdījās, viņi ticēja Glābējam. Tāpēc domāju, ka par viņiem var lasīt arī Psalteri. Kas attiecas uz Psaltera lasīšanu par veselību un atpūtu vienlaikus, to var izdarīt, bet tikai pie dažādām kathisma “slavām”, tas ir, pirmajā “Godībā” par veselību, patriarhu, bīskapiem, visu priesteru pakāpi. un jūsu biktstēvs, ja tāds ir minēts, otrajā ir "Gods" - par visu radinieku un draugu veselību, un trešajā - viss ir par mieru, sākot ar mirušajiem patriarhiem un beidzot ar visiem, ko mēs zinām. un par kuriem mēs lūdzam.

Hegumens Nikons (Golovko)

Vecāku sestdienā baznīcā notiek atdusas liturģija, un vai veselība šajā dienā tiek pieminēta lūgšanās? Atvainojos, ja ne visai pareizi izteicos.

Svetlana

Sveika Svetlana! Jebkurā dienā, kad tiek svinēta liturģija (arī Vecāku sestdienā), priesteris piemin gan dzīvos, gan mirušus pareizticīgos. Tas notiek proskomedia (liturģijas daļa, kad tiek lasītas stundas). Tāpēc varat iesniegt piezīmes par veselību un atpūtu. Bet skaļi, litānijas laikā, iekšā vecāku sestdienas Parasti atceras tikai mirušos.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiki! Kādas būs sekas, ja pie ikonas, kur viņi noliks sveces atpūtai, aiz nezināšanas noliks sveces par visu savu tuvinieku veselību?!

Baziliks

Vasīlij, galvenais ir nevis iedegt sveces, bet gan dzīvot baznīcas dzīvi. Jums regulāri jāatzīstas un jāpieņem komūnija. Ja jūs to nedarīsit, tad mūžīgajā dzīvē būs sliktas sekas. Un, ja sveci noliks nevietā aiz nezināšanas, nekas nenotiks.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiki. Sakiet, lūdzu, es reiz izdarīju mīlas burvestību, par šo grēku runāju grēksūdzē, bet kaut kur citur lasīju, ka jums jāpasūta piezīmes par cilvēka veselību, kurai tika veikta mīlestības burvestība. Ja tas tā ir, tad kādas piezīmes, lūgšanu dievkalpojums vai kaut kas cits?

Irina

Irina, protams, ja esi nodarījis cilvēkam garīgu ļaunumu, tad vajag viņam palīdzēt – ļoti labi ir ierakstīt piezīmēs tā cilvēka vārdu. Dievišķajai liturģijai vislabāk ir iesniegt pielāgotas piezīmes, un, ja katru dienu nav iespējams doties uz baznīcu, varat iesniegt piezīmi uz sešiem mēnešiem vai gadu.

Hegumens Nikons (Golovko)

Labdien. Aiz nezināšanas pasūtīju lūgšanu dievkalpojumu baznīcā par veselību nekristītajiem tuviniekiem. Tagad esmu noraizējies. Pastāsti man, lūdzu, ko darīt? Paldies.

Elena

Templī viņi vārdā lūdz tikai par Kristus Baznīcas locekļiem. Taču tava kļūda nav tik liela, lai būtu pārāk daudz jāuztraucas. Mājās lūdzieties par saviem mīļajiem, dodiet žēlastību. Dievs piedos!

Arhipriesteris Maksims Hižijs

Es uzzināju par sava tēvoča slimību, viņi teica, ka viņam ir insults. Es pasūtīju lūgšanu dievkalpojumu un Psalteri kā slimam cilvēkam. Un tikai vēlāk izrādījās, ka slimība saistīta ar alkoholu. Tikko man teica, ka nav pieņemts pasūtīt lūgšanu dievkalpojumus cilvēkiem, kuru slimības ir saistītas ar alkohola atkarību, it kā viņi būtu slimi. Lūdzu, apgaismojiet mani šajā jautājumā. Pateicos jau iepriekš.

Tatjana

Dārgā Tatjana, jūs rīkojāties pareizi, pasūtot lūgšanu par savu radinieku. Tikpat svarīgi ir pašam lūgt par viņu. Protams, skumji, ka tavs onkulis cieš no alkoholisma, bet tu vari un pat vajag lūgt par viņu, un tieši tā, it kā tu būtu slims, jo viņš ir slims. Lai Dievs tevi svētī!

Arhipriesteris Andrejs Efanovs

Baznīcas tradīcija sniedz mums daudz pierādījumu par lūgšanu efektivitāti nekristītiem cilvēkiem, kuri nepieder Baznīcai.

Kādu dienu Rev. Ēģiptes Makarijs gāja pa tuksnesi un ieraudzīja uz zemes guļam cilvēka galvaskausu. Kad mūks viņam pieskārās ar plaukstas nūju, galvaskauss ierunājās. Vecākais jautāja:

"Kas tu esi?" Galvaskauss atbildēja: "Es biju pagānu priesteris elku pielūdzējiem, kas dzīvoja šajā vietā." Viņš arī teica, ka tad, kad Sv. Makarijs, apžēlojies par tiem, kas ir mūžīgās mokās, aizlūdz par viņiem, tad viņi saņem kādu mierinājumu. "Cik debesis ir no zemes, tik daudz uguns ir zem mūsu kājām un virs mūsu galvām," galvaskauss atkal sacīja, "Mēs stāvam uguns vidū, un neviens no mums nav novietots tā, lai redzētu. mūsu kaimiņš. Bet, kad jūs lūdzat par mums, katrs kaut cik redz otra seju. Tas ir mūsu prieks."

Pēc sarunas vecākais galvaskausu iemūris zemē.

Par cilvēkiem, kuri miruši bez svētas kristības vai piederējuši citai konfesijai vai ticībai, mēs nevaram lūgt Dievišķajā liturģijā un veikt bēru dievkalpojumus Baznīcā, taču neviens mums neliedz lūgt par viņiem mūsu personīgajās mājas lūgšanās.

Tie. Liturģijas laikā jūs nevarat lūgt par nekristītajiem vispār ne skaļi, ne pat klusi, jo šajā laikā tiek upurēts bezasins Euharistiskais Upuris, un tas tiek upurēts tikai par Baznīcas locekļiem. Šāda piemiņa ir atļauta tikai piemiņas dievkalpojuma laikā, klusi un nekad liturģijā.

Godājamais Optinas Lauva, mierinot savu garīgo dēlu Pāvelu Tambovcevu, kura tēvs traģiski gāja bojā ārpus baznīcas, sacīja:

"Tev nevajadzētu būt pārāk skumjām. Dievs, nesalīdzinot, mīlēja un mīl viņu vairāk nekā jūs. Tas nozīmē, ka jūs varat atstāt savu vecāku mūžīgo likteni tikai Dieva labestībai un žēlastībai, kurš, ja Viņš vēlas apžēlot, var Viņam pretoties.

Lielais vecākais nodeva Pāvelam Tambovcevam lūgšanu, kuru ar dažām izmaiņām var teikt par nekristītajiem:

« Apžēlojies, Kungs, par sava kalpa dvēseli(vārds), kurš aizgāja mūžīgajā dzīvē bez Svētās Kristības. Jūsu likteņi ir neizpētāmi. Nepadari šo manu lūgšanu par grēku priekš manis. Bet Tavs svētais prāts lai notiek”

Šo lūgšanu var izmantot, lasot Psalteri par aizgājējiem, lasot to katrā “Godībā”.

Vēl viens svētais Optina vecākais, Godājamais Džozefs, vēlāk teica, ka ir pierādījumi par šīs lūgšanas augļiem. To var lasīt jebkurā laikā (atkārtoti visas dienas garumā). To var darīt arī garīgi templī. Žēlastības dāvanas tiem, kam nepieciešama mirušā palīdzība. Ir labi lūgt Dievmāti, lasot rožukroni " Jaunava Marija, priecājies..." (cik spēks atļauj: no 30 līdz 150 reizēm dienā). Šī noteikuma sākumā un beigās ir jālūdz Dievmātei palīdzēt mirušā dvēselei.

Pareizticīgā baznīca liecina, ka ir kāds kristiešu svētais, kuram ir īpaša žēlastība lūgt par tiem, kas miruši nekristīti. Tas ir upuris 3. gadsimtā. Sv. Moceklis Uārs. Šim svētajam ir kanons, kurā galvenais saturs ir lūgums Sv. moceklis lūgties par nekristītajiem. Šis kanons un lūgšana Sv. To bēru lūgšanu vietā, ko Baznīca piedāvā kristītajiem, lasa moceklis Uārs.

Mirušā tuviniekiem (īpaši bērniem un mazbērniem – tiešie pēcnācēji) ir lieliska iespēja ietekmēt mirušā pēcnāves likteni. Proti: parādīt garīgās dzīves augļus (dzīvot Baznīcas lūgšanu pieredzē, piedalīties Svētajos Sakramentos, dzīvot saskaņā ar Kristus baušļiem). Lai gan tas, kurš aizgāja nekristīts, šos augļus nerādīja pats, bet gan savus bērnus un mazbērnus, arī viņš ir tajos iesaistīts kā sakne vai stumbrs.

Un es arī gribētu teikt: mīļajiem nevajadzētu zaudēt drosmi, bet darīt visu iespējamo, lai palīdzētu, atceroties Kunga žēlastību un zinot, ka Dieva spriedumā viss tiks galīgi noteikts.

Kā lūgt par nekristītajiem?

Baznīcas tradīcija sniedz mums daudz pierādījumu par lūgšanu efektivitāti nekristītiem cilvēkiem, kuri nepieder Baznīcai.

Kādu dienu Rev. Ēģiptes Makarijs gāja pa tuksnesi un ieraudzīja uz zemes guļam cilvēka galvaskausu. Kad mūks viņam pieskārās ar plaukstas nūju, galvaskauss ierunājās. Vecākais jautāja: "Kas tu esi?" Galvaskauss atbildēja: "Es biju pagānu priesteris elku pielūdzējiem, kas dzīvoja šajā vietā." Viņš arī teica, ka tad, kad Sv. Makarijs, apžēlojies par tiem, kas ir mūžīgās mokās, aizlūdz par viņiem, tad viņi saņem kādu mierinājumu. "Cik debesis ir no zemes, tik daudz uguns ir zem mūsu kājām un virs mūsu galvām," galvaskauss atkal sacīja: "Mēs stāvam uguns vidū, un neviens no mums nav novietots tā, lai redzētu mūsu kaimiņš. Bet, kad jūs lūdzat par mums, katrs kaut cik redz otra seju. Tas ir mūsu prieks." Pēc sarunas vecākais galvaskausu iemūris zemē.

Par cilvēkiem, kuri miruši bez svētas kristības vai piederējuši citai konfesijai vai ticībai, mēs nevaram lūgt Dievišķajā liturģijā un veikt bēru dievkalpojumus Baznīcā, taču neviens mums neliedz lūgt par viņiem mūsu personīgajās mājas lūgšanās.

Cienījamais Optinas Lauva, mierinot savu garīgo dēlu Pāvelu Tambovcevu, kura tēvs traģiski gāja bojā ārpus baznīcas, sacīja: “Nevajag būt pārlieku skumjām. Dievs, nesalīdzinot, mīlēja un mīl viņu vairāk nekā jūs. Tas nozīmē, ka jūs varat atstāt savu vecāku mūžīgo likteni tikai Dieva labestībai un žēlastībai, kurš, ja Viņš vēlas apžēlot, var Viņam pretoties. Lielais vecākais nodeva Pāvelam Tambovcevam lūgšanu, kuru, nedaudz pārveidojot, var teikt par nekristītajiem: “Apžēlojies, Kungs, par sava kalpa (vārda) dvēseli, kurš pārgāja mūžīgajā dzīvē bez Svētās Kristības. Jūsu likteņi ir neizpētāmi. Nepadari šo manu lūgšanu par grēku priekš manis. Bet Tavs svētais prāts lai notiek.”

Šo lūgšanu var izmantot, lasot Psalteri par aizgājējiem, lasot to katrā “Godībā”.

Vēl viens svētais Optinas vecākais, svētais Jāzeps, vēlāk teica, ka ir pierādījumi par šīs lūgšanas augļiem. To var lasīt jebkurā laikā (atkārtoti visas dienas garumā). To var darīt arī garīgi templī. Žēlastības dāvanas tiem, kam nepieciešama mirušā palīdzība. Ir labi lūgt Dievmāti, lasot rožukroni “Jaunava Dievmāte, priecājies...” (cik spēks atļauj: no 30 līdz 150 reizēm dienā). Šī noteikuma sākumā un beigās ir jālūdz Dievmātei palīdzēt mirušā dvēselei.

Mirušā tuviniekiem (īpaši bērniem un mazbērniem – tiešie pēcnācēji) ir lieliska iespēja ietekmēt mirušā pēcnāves likteni. Proti: parādīt garīgās dzīves augļus (dzīvot Baznīcas lūgšanu pieredzē, piedalīties Svētajos Sakramentos, dzīvot saskaņā ar Kristus baušļiem). Lai gan tas, kurš aizgāja nekristīts, šos augļus nerādīja pats, bet gan savus bērnus un mazbērnus, arī viņš ir tajos iesaistīts kā sakne vai stumbrs.

Un es arī gribētu teikt: mīļajiem nevajadzētu zaudēt drosmi, bet darīt visu iespējamo, lai palīdzētu, atceroties Kunga žēlastību un zinot, ka Dieva spriedumā viss tiks galīgi noteikts.

Aukstums nerada Dieva taisnību

Es pats uzaugu vidē, kur nebija neviena ticīga, burtiski neviena! Uz baznīcu gāja tikai mana aukle, bet neviens šo auklīti neuztvēra nopietni. Pēc vecāku nāves es tiku kristīts un pat neuzdevu sev jautājumu: vai ir iespējams lūgt par nekristītajiem mirušajiem? Mani vecāki bija kristīti, bet es zināju, ka viņi ir tikpat neticīgi kā viņu nekristītie draugi. Un pēdējie ir tādi paši labi cilvēki kā mani vecāki! Kā īpašums, kura klātbūtne, tā sakot, neiesaistīja manu vecāku sirdis, varēja padarīt viņu pēcnāves dzīvi gaišāku par draugu, kuriem šis īpašums nepiederēja? Viņi man paskaidroja, ka piezīmes nevar iesniegt par nekristītiem, un es to uzreiz sapratu (atceros, kā es to uzreiz pieņēmu), bet savā lūgšanā par dārgajiem mirušajiem neticīgajiem es nekad neizšķīru: kristīts vai nē.

Noslēpums, kas neatņem jums cerību

Baznīca māca, ka mirušo dvēselēm ir vajadzīgas mūsu lūgšanas. Pēdējais spriedums atšķiras no tā sauktās mirušā cilvēka dvēseles privātās tiesas ar to Pēdējais spriedums viņas liktenis tas varētu kļūt labāks- tas var izrādīties "slavēts". Atmiņā iespiedies iespaids no mana jaundzimuma laika: priestera mātes stāsts par viņas draugu, kura dēls izdarīja pašnāvību. Tik šausmīgu bēdu nomākta, sieviete nenogurstoši lūdza par savu dēlu divdesmit gadus, un kādu dienu viņas radinieki dzirdēja viņas istabā iesaucamies: "Es par to lūdzu!" Es toreiz domāju: “Kā viņa zina, ka tagad viss ir kārtībā? Viņa vienkārši juta, ka viņas dvēsele kļuva vieglāka. Un tad es domāju: “Kā gan citādi viņai varēja paziņot? Un kāpēc lai tu viņai neuzticētos? Šo stāstu un manu uzticību tam bieži atcerējos vēlāk, un es nonācu pie secinājuma, ka, ja par pašnāvnieka dvēseli var aizlūgt, tad vēl jo vairāk tam jāattiecas uz nekristīto dvēselēm, tā es domāju.

Slavenākais lūgšanas efektivitātes gadījums par mirušo, nekristīto, ir atrodams dažādās grāmatās, minēts dažādās mācībās un Gaļas sabata sinaxarijā. To citē arī tēvs Serafims Rouzs, kurš izceļas ar savu stingrību, grāmatā “Dvēsele pēc nāves” (Offering of an Orthodox American. Collection of Father Seraphim Platinsky. M., 2008. P. 196) . Mēs runājam par to, kā svētais Gregorijs Dvoeslovs tika uzklausīts lūgšanā par imperatora Trajana dvēseli. Svētais tika aizkustināts par Trajāna labo darbu un ar asarām aizlūdza par pagānu imperatoru, tā ka viņa dzīvē tiek runāts, ka Trajans (it kā retrospektīvi) ticis “kristīts ar lūgšanu grāmatas asarām”. Tomēr ir vērts atcerēties, ka svētajam Gregorijam tajā pašā laikā tika teikts: "Vairs nelūdziet nevienam citam pagānam!" No kā? - par to ir vērts padomāt. Bet, lai kā arī būtu, nav nekāda pamata neuzticēties minētajam stāstam par svēto Gregoru un imperatoru Trajanu. "Lai gan tas ir rets gadījums," komentē Hieromonks Serafims (Roze), "tas dod cerību tiem, kuru tuvinieki nomira ārpus ticības."

Jūtu rūgtums pret mīļajiem, kuri nepieņēma Kristu, vislielākā izteiksme ir apustulis Pāvils savā vēstulē romiešiem: “Es runāju patiesību Kristū, es nemeloju, mana sirdsapziņa par mani liecina Svētajā Garā. , ka man ir lielas bēdas un nemitīgas manas sirds mokas: es vēlējos, lai es pats tiktu izslēgts no Kristus savu brāļu dēļ, maniem radiniekiem pēc miesas” (Rom. 9.1-3) – ja vien viņi tiktu izglābti. Gadās, ka lūgšanā par dārgo neticīgo, nebaznīcas cilvēku gribas iesaukties: “Kungs! Tu zini viņu! Vai tas, un tas, un tas no Tevis nav dārgi Tavā priekšā?” Jūs lūdzat viņa atgriešanos, bet viņš mirst, Baznīcas svešinieks un dažreiz pat nekristīts. Nu ko tagad?

Moceklis Uārs

Senthuārs bija Romas armijas virsnieks, komandieris vienai no Aleksandrijā izvietotajām kohortām. Viņš cieta par Kristu mūsu ēras 307. gadā. Spīdzītāji iemeta Uāra ķermeni vietā, kur tika izmesti dzīvnieku līķi. Kāda dievbijīga atraitne vārdā Kleopatra atrada viņa ķermeni un ar vergu palīdzību aiznesa to uz savu māju, kur to apglabāja. Dažus gadus vēlāk, kad vajāšanas norima, Kleopatra nolēma atgriezties savā dzimtenē Palestīnā. Aizbildinoties ar to, ka viņa iznesa sava vīra, militārā līdera, ķermeni, viņa iznesa svētā mocekļa Uāras ķermeni. Viņa nevēlējās, lai Aleksandrijas kristieši viņai iebilstu, tāpēc viņa to darīja. Mājās, Edras ciemā, netālu no Taboras, Kleopatra svētās mirstīgās atliekas no jauna apglabāja tajā pašā kapā, kur tika apglabāti viņas senči. Katru dienu viņa ieradās pie kapa, aizdedza sveces un vīraka. Sekojot Kleopatrai, viņas tautieši sāka godināt mocekļa Huāra kapu un ar lūgšanām viņam saņēma dziedināšanu sev un saviem mīļajiem. Kleopatras vienīgais dēls Džons sasniedza 17 gadu vecumu, un viņa mātes aizsardzībā bija paredzēts saņemt laba vieta impērijas armijā. Tajā pašā laikā atraitne bija aizņemta ar tempļa celtniecību virs Svētā Huāra kapa un nolēma nesūtīt savu dēlu armijā, kamēr būvniecība nav pabeigta. Pēc uzceltā tempļa iesvētīšanas un pirmās liturģijas svinēšanas tajā Kleopatra nokrita uz kapa ar dedzīgu lūgšanu svētajam par sava dēla gaidāmo karjeru. Pēc tam viņa sarīkoja bagātīgu mielastu un pati apkalpoja viesus. Svētku laikā Jānis pēkšņi saslima un naktī nomira. Nemierināmā atraitne ar rūgtiem pārmetumiem metās pie svētā mocekļa Huāra kapa un tieši pie kapa no noguruma un lielām bēdām aizmiga. īsu laiku. “Sapņā viņas priekšā parādījās Svētā Uāra, turot dēlu aiz rokas; abi bija spoži kā saule un viņu drēbes bija baltākas par sniegu; viņiem galvā bija zelta jostas un kroņi, ar neaprakstāmu skaistumu,” stāsta Rostovas Demetrijs. Atbildot uz pārmetumiem, moceklis Uārs stāstīja atraitnei, ka ir lūdzis grēku piedošanu viņas radiniekiem, ar kuriem viņa viņu guldījusi kapā; viņas dēls tika uzņemts debesu armijā...

Pavadījusi vēl septiņus gadus, kalpojot pie svētā mocekļa kapa, kurā viņa arī apglabāja savu dēlu, Kleopatra atdusas Kungā.

Tas patiesībā ir kopsavilkums, svētā mocekļa Huāra un dievbijīgās Kleopatras dzīve. Pamatojoties uz faktu, ka svētais Huārs lūdza grēku piedošanu Kleopatras radiniekiem, no kuriem daudzi acīmredzot nevarēja būt kristieši, saskaņā ar iedibināto baznīcas tradīciju, tiek uzskatīts, ka šis svētais bija apveltīts ar īpašu žēlastību, lai lūgtu par mirušajiem. nekristīts. Kanons svētajam moceklim Huāram “zaļajā zemē” ir caurstrāvots galvenokārt ar šo domu.

Komforta pieredze

Jau daudzus gadus no skumjiem gadījumiem līdz skumjiem gadījumiem es baznīcā apmeklēju lūgšanu dievkalpojumu par svēto mocekli Huāru. Dzīvību sniedzošā Trīsvienība Pjatņitskajas ielā. Šis templis ir redzams tālumā kreisajā pusē, tiklīdz no metro stacijas Novokuznetskaya izejat uz Pyatnitskaya. Šī ir vienīgā vieta Maskavā, kur katru sestdienu pēc liturģijas reliģiski tiek pasniegts lūgšanu dievkalpojums moceklim Uāram ar dedzīgu lūgumu atdusēt nekristītos radiniekus un “pazīstamos”. tātad tas sākas no pusdeviņiem līdz deviņiem no rīta.

Ir priesteri, kuriem ir kategoriski negatīva attieksme pret šādu lūgšanu dievkalpojumu, un nevar teikt, ka viņiem tam nav pamata - skatīt zemāk. Gluži pretēji, ir iedvesmoti mocekļa Huāra cienītāji un dedzīgas lūgšanu grāmatas tiem, kas miruši ārpus Kristus miesas. Ir arī tādi, kas pieder šo jautājumu labestīgi un saprātīgi: atzīstot pareizticīgo tradīciju un neatliekamo vajadzību vērsties pie mocekļa Huāra, viņi izvairās no jebkāda iedvesmota pārmērības šajā lūgšanu pilnajā darbā.

Saskaņā ar pirmo, kas tiek iegūts lūgšanā Sv. Uaru mierinājums neko nenozīmē! Nekad nevar zināt, kur mēs varam gūt mierinājumu savām nepilnīgajām jūtām, tas bieži notiek “no kreisās puses”. Spriežot abstrakti, šī piezīme ir taisnīga. Taču ir zināma katram baznīcas ticīgajam zināma garīgā mierinājuma “kvalitāte”, kurā, manuprāt, diez vai ir iespējams kļūdīties: tīrība, apstiprina pieredze, jūs to nevarat viltot! Tiem, kam ir negatīva nosliece, tas, protams, nav arguments, bet, paldies Dievam, pareizticībā var izskatīties savādāk un palikt uzticīgs tam, ko pārliecinājusies tava sirds.

Uz lūgšanu dievkalpojumu pulcējas daudz cilvēku, tomēr tas notiek dažādi: dažreiz ne tik daudz, un dažreiz pūlis ir pārpildīts. Vienmēr vienlaikus ir cilvēki, no viena acu uzmetiena, kuriem sirds asiņo, citādi to nevar pateikt. Nomākts, bāls, neizbēgama rūgtuma noslogots. Es īpaši atceros vienu reizi. Sapulcējās, iespējams, trīsdesmit cilvēku. Un pirms lūgšanu dievkalpojuma bija manāma vispārēja sajūta, it kā katram no sanākušajiem būtu kāds dārgs mirušais, kurš vai nu izdarījis pašnāvību, vai zaimo Baznīcu, cik vien varēja. Likās, ka to, kas karājās gaisā, var vienkārši pazaudēt. Sākās lūgšanu dievkalpojums, pazīstami lūgumi, izsaucieni - un pamazām lietas sāka likties savādāk... nekas īpašs, bez pēkšņas “pavēdināšanas”, bet vienkārši savādāk, vieglāk. Un tad vēl vieglāk un vairāk. Un pēkšņi beigās kļuva pavisam viegli, priecīgi! Es paskatījos uz sejām sev apkārt: citas sejas! Tas notiek tikai Baznīcā. Tikai ar dzīvu kopību starp kareivīgo un triumfējošo Baznīcu ir iespējama tik neuzkrītoša un tik droša uzvara pār "gaisa varas princi".

Dzīvā liecība

N.A., vienas no Maskavas baznīcu draudzes locekle, pusmūža sieviete, kura pie ticības nonāca 80. gadu sākumā, kad viņas jaunākajam dēlam Andriušam bija četri gadi, nedaudz vairāk stāsta par Svētā Uāra uzvaru “gaisā ”. Viņš visu laiku slimoja, klepoja, nekas nepalīdzēja, un viens labs draugs, kurš kļuva par priesteri, teica mātei: "Tu visu izmēģini." tautas aizsardzības līdzekļi. Izmēģiniet šo: dodiet komūniju Andriušam. Un mēģiniet viņam sniegt komūniju biežāk, reizi nedēļā. “Līdzeklis” palīdzēja, bērns atveseļojās, un māte nonāca pie ticības. Un tad viņa devās strādāt Baznīcā. Viņu apbēdināja tas, ka viņas vīrs palika neticīgs. Un jūs neko nevarat darīt: cieniet viņa brīvo izvēli. Kā ar bērniem? Un kā ar viņu? UZ. viņa negribēja nomierināties, bet neviens viņai nevarēja palīdzēt.

Ir pagājis apmēram gads kopš N.A. pievērsās ticībai, un viens priesteris viņu svētīja lūgties par viņas vīra pievēršanu moceklim Uāram: nolasīt viņam kanonus, gan hagiogrāfiskos kanonus, gan tos par mirušo, nekristīto (tur, protams, bija kāds par ko lūgt). Toreiz ar baznīcas literatūru bija tik slikti, ka tagad to pat grūti iedomāties. UZ. Es pārrakstīju kanonus no pirmsrevolūcijas menijas un sāku tos lasīt katru dienu.

Drīz sākās Gavēnis. UZ. jau zināja par iespējamiem kārdinājumiem, un svešiniekiem Maskavas ielās sāka tos viņai piegādāt šā un tā. Man, piemēram, dzērāji nāca virsū, reizēm rupji, reizēm ar apskāvieniem. Un pēkšņi – mierīgs. Canons N.A. izlasa, bet nekas “tāds” nenotiek, lai gan esmu jau divdesmit reižu lasījis “klusumā”. Viņa sev saka: “Kāpēc es pļāpāju? Varbūt es jau lasu velti, jo nekas nenotiek? Tajā pašā vakarā viņa nožēloja savu neuzmanīgo jautājumu. Andrjuša pēkšņi pamodās, uzlēca gultā un kliedza: “Atveriet, ātri atveriet logu - tā ir tāda smaka! tik smird! Meita atskrēja no blakus istabas un atvēra logu, lai gan ne viņa, ne N.A. Nejutu nekādu sliktu smaku. Tikai piecus gadus vecā Andriuša to sajuta. Viņš apsēdās uz gultas un teica: "Šeit," viņš norādīja pa kreisi, "parādījās nedaudz "viņš", riebīgs un it kā nēsātu kroni, tikai tas nemaz nav kronis. Un tad - viņš norādīja pretī - parādījās moceklis Uārs (lai gan Andriuša no mātes nebija dzirdējis par Uāru), un no viņa izplūda stari, kas sāka trāpīt "to". “Tas” grozījās un locījās, bet stars pēkšņi trāpīja, un tad “tas” pārplīsa, un bija slikta, ļoti slikta smaka!” Nepagāja ilgs laiks, līdz māte viņu nomierināja, bet beidzot puika cieši aizmiga, un, nākamajā rītā pamostoties, viņš uzreiz teica: "Cik vētrainu sapni es redzēju šonakt!" Mēs to tā nesauktu, bet bērnam tas bija grūti!

Vīrs N.A. tajā pašā gadā viņš tika kristīts un pēc kāda laika neārstējamā slimībā saņēma savu mocekļa kroni.

Kāpēc tik stingri?

Lūgšanas dievkalpojumā par mocekli Uāru baznīcā Pjatņitskaja ielā N.A. nenotiek, bet viņš neteiks ne vārda par šo lūgšanu. Viņa bija svētīta tikai privāti lasīt kanonus moceklim Uāram, un viņa tos lasa privāti. Jāsaka, ka godājamais biktstēvs svētais Atanāzijs (Saharovs) savā slavenajā grāmatā “Par mirušo piemiņu saskaņā ar likumu pareizticīgo baznīca“Par lūgšanu par nekristītajiem viņš raksta tikai 4. nodaļā “Mirušo piemiņa mājās lūgšana”, sadaļā “Nepareizticīgo piemiņa mājās lūgšana”, kā arī nākamajā sadaļā “Kanons Moceklis Uārs par atbrīvošanos no mirušo mokām citās ticībās”, kur, starp citu, arī teikts, ka tradīcija vērsties pie mocekļa Uāra ar lūgšanu par nekristīto mirušo ir ļoti sena tradīcija. Tāpat kā svētais Atanāzijs, daudzi mācītāji uzskata par pieņemamu tikai šūnu lūgšanu par tiem, kas bija ārpus Baznīcas. Kāpēc tik stingri?

Padomājiet par to un pajautājiet sev: "Ko nozīmē stingri? Ko tu gribētu? Vai jums ir aizliegts doties uz Uaru lūgšanu dievkalpojumu Pjatņitskajā? Nav aizliegts. Priesteri vienkārši saka, ko domā, viņi domā, kā domā. Vai vēlaties, lai katrā baznīcā notiktu lūgšanu dievkalpojums par mocekli Uāru? Tātad jūs esat tas, kurš visus “ceļ” iekšēji. Un Baznīca pieturas pie brīvības, labas gribas un atturības. Šeit nav runa par vienaldzību pret to likteni, kuri nomira nekristīti. Lieta ir tikai tāda, ka tiem, kas veido Kristus miesu, visdārgākais ir Kristus. Iedomājieties, ar kādu “vienkāršā sašutuma sajūtu” tie, kurus Kristus sauca par “mirušiem”, uzzināja, ka dēls nav ieradies uz sava tēva bērēm! Un, ja viņš nāktu, viņš patiesi aizmirstu Kristu. Tātad tas ir šeit. Pārmērīgs sirsnīgs rūgtums par tiem, kuri ir vienaldzīgi pret Kristu, veicina jūtu attīstību, aiz kurām ticība sāks dubultoties... Ja skrāpēsi, tā vairs nav ticība, bet humānisms... Pat līdzjūtībā pret nelaimīgajiem var zaudēt Pats Kristus. Vai tu atceries? “Nabagi vienmēr ir pie jums, bet Es ne vienmēr esmu pie jums” (Mateja 26:11). Un vēl jo vairāk, jūs varat pazaudēt Viņu domās par pārpasaulīgām sfērām, vēlmēs, kas saistītas ar nezināmo, ja šajās domās un vēlmēs jūs aizmirstat par ticību un nododaties līdzjūtībai vien.

No humānistiskā viedokļa nav nekā augstāka par līdzjūtību, un tai vajadzētu būt ikvienam... Bet, ja tā ir “augstāka” par Kristu (piemēram, kā Ivanam Karamazovam nodaļā “Sacelšanās”), tad tā kļūst nepatiess un ir pilns ar iznīcināšanu. Radiščeva līdzjūtība (viņa skatiens “apkārt”) kalpoja par revolūcijas sēklu. Līdzjūtības dēļ kņazs Miškins nomira, un citu romāna varoņu nāve ievērojami, kaut arī piespiedu kārtā, veicināja. Līdzjūtība ir viena no labākajām sajūtām, un būtu aizvainojoši teikt, ka nevajadzētu tai “ļauties”. Taču pārāk bieži spēcīgas, patiesas jūtas ir tieši upes un tie paši vēji, kas “pūš” pār mūsu ticības namu.

Vēl viena lieta ir sirdssāpes mīļais cilvēks, dzīvs vai miris, sāpes, ko varat nodot Dievam lūgšanā. Šī cilvēka ticība vai viņa neticība, viņa atrautība no Baznīcas ir viņa sirds noslēpums, ko zina tikai Tas, kurš zina mūsu viltības un patiesības apmērus. Bet, ja jūs pats nenovērtējat savu piederību Baznīcai, ja jūs nejūtaties kā tās loceklis, ja jūs nepamanāt kvalitatīvu atšķirību kristībā vai nekristībā, tas nenozīmē, ka šādas atšķirības nav, un ka jūs varat iekrist vispārējā puisī (“galvenais ir būt labs cilvēks") un gandrīz pieprasiet no Dieva, lai Viņš visu sakārto, lai apmierinātu jūsu "labās jūtas". Viņš to nedarīs. Apjukums un rūgtums (dažreiz līdz aizvainojumam) ir no neticības, no nespējas dot Dievam to, kas ir tikai Viņa zināšanā. Un tu “aizslēdz savas durvis un lūdz savu Tēvu, kas ir noslēpumā”. Un Viņš jūs apbalvos ar klusēšanu.

Neizskaidrojams prieks

Mēs dzīvē satiekam dažādus cilvēkus. Starp tiem ir tie, kurus atceramies ar īpašu pateicību un īpašu siltumu. Man bija draudzene no darba, nedaudz vecāka par mani, kura divu mēnešu laikā pēkšņi nomira no vēža, “no zila gaisa”, un viņai jau bija divdesmit gadu. Viņa ir apglabāta Donskoje kapsētā, un, kad esmu tur, es vienmēr dodos pie viņas. Un, tiklīdz es atrodu sevi pie viņas kapa, es jūtos (gandrīz vienmēr šādi) - priecīga! Es, tā sakot, "nevaru palīdzēt". Šai Elēnai bija... neatvairāma draudzīgums. Viņa jautri teiks studentam: "Ko tu man šeit uzrakstīji?" un parādi viņam viņa mežonīgo stulbumu. Un viņš tevi nosūtīs un ieliks sliktu atzīmi, nekam nepadodoties. Un viņš pilnībā saglabās savu draudzīgumu. Visi viņu mīlēja. Un pēkšņi Tas Kungs to atņēma. Viņa tikko (“perestroikas” beigās) sāka interesēties par reliģiju un lasīt grāmatas, bet nomira nekristīta. Un, lai gan es ne mirkli nešaubījos un nešaubos par viņas gaišo pēcnāves dzīvi, un kuru (bez saviem vecākiem) es vēlētos “tur” satikt, es joprojām atceros viņu vienu no pirmajām reizēm, kad pievēršos Svētajam Karam. . Un es jūtu, ka tas ir tik nepieciešams, tas ir tik pareizi, un tas ir patiesāks par maniem (pat cik man uzticamiem) iespaidiem.

Uzticieties Svētajam

Runa nav tikai par to, ka viss ir pareizi un viss tiek darīts - attiecībā pret mums dārgajiem cilvēkiem -, ko mēs varam izdarīt. Saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdiem Kristū Jēzū “tikai ticībai ir spēks”. rīkojoties mīlestībā"(Gal.5.6). Mīlestība pret mums dārgo nelaiķi neļauj nomierināties un, tā teikt, atstāt viņa likteni “mehāniski” Dieva ziņā, mēs darām visu, ko var izdarīt no sirds. Un cik labi, ka ir kāds svētais, kuram var “uzticēt” mūsu petīciju! Cik labi, ka pastāv baznīcas tradīcija, kas ļauj atrisināt tik sarežģītu jautājumu, kas mūs tik dziļi aizkustina!

Patiesības labad nevar nepateikt, ka starp tīrības cienītājiem Pareizticīgo ticība, ir tādi, kas noliedz ne tikai lūgšanu dievkalpojuma Pjatņitskaja ielā likumību, bet arī pašu aicinājumu moceklim Uāram ar lūgšanu par nekristīto, pat līdz šaubām par viņa dzīves interpretāciju. Tādējādi priesteris Konstantīns Bufejevs rakstā “Par neobligāto kalpošanu moceklim Uāram” (“Svētā uguns” N12) norāda, ka “nav iemesla Kleopatras radiniekus turēt aizdomās par neticību un pagānismu”. Turklāt priesteris Konstantīns ierosina novest epizodes no citu svēto dzīves līdz absurdam un, piemēram, sacerēt dievkalpojumu pravietim Elīsam. viņam tika dota žēlastība celt augšā mirušos." Asprātīgs, lai neteiktu vairāk, un pat indīgs. Bet, tāpat kā aukstums, indība nerada Dieva taisnību. Nav arī pamata uzskatīt, ka Kleopatras senči ir ticīgi Kristum, taču pastāv lūgšanas Uāram tradīcija, un tradīcija, kā jau minēts, ir sena.

Sekojot tai, uzticoties Baznīcai, uzticoties svētajam moceklim, mēs gūstam pieredzi, kas vairo ticību, jo bez apliecībām nepaliekam. Mēs nesaņemam nekādu apstiprinājumu, ka tagad pēcnāves dzīve tiem, par kuriem mēs rūpējamies, ir kļuvusi gaiša, bet mēs iegūstam pārliecību, ka Tas Kungs ir pilnībā paņēmis mūsu rūpes uz Sevi, un tas nozīmē, ka viss būs pareizi.

Kādu dienu es saņēmu zvanu no klasesbiedrenes, kura bija atnākusi no sava darba biedra (nekristīta) bērēm, pilnīgs kritums jūtas, gandrīz izmisumā - tā viņa piedzīvoja sava drauga negaidīto nāvi (autoavārijā). Es viņai saku: “Nu, Kirila un Atanāzija baznīca nav tālu no jums. Tur ir mocekļa Huāra ikona, ej un lūdz viņu. Viņa man piezvanīja pēc divām stundām: viņas izsaukuma mīnuss mainījās uz plusu. Viņai šī bija ticības liecība, par kuru runā apustulis Jānis: “Kas tic Dieva Dēlam, tam ir liecība sevī” (1. Jāņa 5.10). Man, no vienas puses, šajā nebija nekā pārsteidzoša, bet, no otras, šeit, protams, bija arī pierādījumi, apstiprinājums tam, ko es jau labi zināju. Mēs nevaram dzīvot bez Baznīcas un mēs nevaram dzīvot bez komunikācijas viens ar otru, kas apliecina mūsu visdziļāko pieredzi. Starp citu, Svēto Kirila un Atanasija baznīcā (Afanasvesky Lane netālu no Kropotkinskas) trešdienas vakarā notiek lūgšanu dievkalpojums moceklim Uaram, ja nav pirmssvētku vakara dievkalpojuma.

Dievam visi ir dzīvi

Un viss ir dzīvs. Man ļoti patika kārtot eksāmenus kopā ar Ļenu, par kuru es runāju iepriekš. Katru reizi, kad viņa man teica, ka sāks eksāmenu pati, un piebilda (atceros žestu ar plaukstu): "Ir labi, ja jūs kavējat." Un tagad, pie Donskojas klostera sienas, dziļā mierā, kas tik skaidri valda šajā kapsētā, es skatos uz viņas fotogrāfiju un, lai gan ir pagājuši tik daudzi gadi, es nemaz nejūtu, ka esmu “ļoti vēlu”... Kaut kā šeit viss ir savādāk. Bēdas bija vakar, bet labais ir mūžīgs.

Baznīcas tradīcija sniedz mums daudz pierādījumu par lūgšanu efektivitāti nekristītiem cilvēkiem, kuri nepieder Baznīcai.

Kādu dienu Rev. Ēģiptes Makarijs gāja pa tuksnesi un ieraudzīja uz zemes guļam cilvēka galvaskausu. Kad mūks viņam pieskārās ar plaukstas nūju, galvaskauss ierunājās. Vecākais jautāja: "Kas tu esi?" Galvaskauss atbildēja: "Es biju pagānu priesteris elku pielūdzējiem, kas dzīvoja šajā vietā." Viņš arī teica, ka tad, kad Sv. Makarijs, apžēlojies par tiem, kas ir mūžīgās mokās, aizlūdz par viņiem, tad viņi saņem kādu mierinājumu. "Cik debesis ir no zemes, tik daudz uguns ir zem mūsu kājām un virs mūsu galvām," galvaskauss atkal sacīja, "Mēs stāvam uguns vidū, un neviens no mums nav novietots tā, lai redzētu. mūsu kaimiņš. Bet, kad jūs lūdzat par mums, katrs kaut cik redz otra seju. Tas ir mūsu prieks." Pēc sarunas vecākais galvaskausu iemūris zemē.

Par cilvēkiem, kuri miruši bez svētas kristības vai piederējuši citai konfesijai vai ticībai, mēs nevaram lūgt Dievišķajā liturģijā un veikt bēru dievkalpojumus Baznīcā, taču neviens mums neliedz lūgt par viņiem mūsu personīgajās mājas lūgšanās. Tie. Liturģijas laikā jūs nevarat lūgt par nekristītajiem vispār ne skaļi, ne pat klusi, jo šajā laikā tiek upurēts bezasins Euharistiskais Upuris, un tas tiek upurēts tikai par Baznīcas locekļiem. Šāda piemiņa ir atļauta tikai piemiņas dievkalpojuma laikā, klusi un nekad liturģijā.

Godājamais Optinas Lauva, mierinot savu garīgo dēlu Pāvelu Tambovcevu, kura tēvs traģiski gāja bojā ārpus baznīcas, sacīja: " Jums nevajadzētu būt pārāk skumjam. Dievs, nesalīdzinot, mīlēja un mīl viņu vairāk nekā jūs. Tas nozīmē, ka jūs varat tikai atstāt savu vecāku mūžīgo likteni Dieva labestībai un žēlastībai. Kurš tad, ja Viņš vēlas apžēlot, kurš gan var Viņam pretoties?" Lielais vecākais nodeva Pāvelam Tambovcevam lūgšanu, kuru ar dažām izmaiņām var teikt par nekristītajiem:

“Apžēlojies, Kungs, par sava kalpa (vārda) dvēseli, kurš pārgāja mūžīgajā dzīvē bez Svētās Kristības. Jūsu likteņi ir neizpētāmi. Nepadari šo manu lūgšanu par grēku priekš manis. Bet Tavs svētais prāts lai notiek.”

Šo lūgšanu var izmantot, lasot Psalteri par aizgājējiem, lasot to katrā “Godībā”.

Sedleka osuārs Kutna Horā (Čehija)

Vēl viens svētais Optinas vecākais, svētais Jāzeps, vēlāk teica, ka ir pierādījumi par šīs lūgšanas augļiem. To var lasīt jebkurā laikā (atkārtoti visas dienas garumā). To var darīt arī garīgi templī. Žēlastības dāvanas tiem, kam nepieciešama mirušā palīdzība. Ir labi lūgt Dievmāti, lasot rožukroni “Jaunava Dievmāte, priecājies...” (cik spēki atļauj: no 30 līdz 150 reizēm dienā). Šī noteikuma sākumā un beigās ir jālūdz Dievmātei palīdzēt mirušā dvēselei.

Pareizticīgā baznīca liecina, ka ir kāds kristiešu svētais, kuram ir īpaša žēlastība lūgt par tiem, kas miruši nekristīti. Tas ir upuris 3. gadsimtā. Sv. Moceklis Uārs. Šim svētajam ir kanons, kurā galvenais saturs ir lūgums Sv. moceklis lūgties par nekristītajiem. Šis kanons un lūgšana Sv. To bēru lūgšanu vietā, ko Baznīca piedāvā kristītajiem, lasa moceklis Uārs.

Mirušā tuviniekiem (īpaši bērniem un mazbērniem – tiešie pēcnācēji) ir lieliska iespēja ietekmēt mirušā pēcnāves likteni. Proti: parādīt garīgās dzīves augļus (dzīvot Baznīcas lūgšanu pieredzē, piedalīties Svētajos Sakramentos, dzīvot saskaņā ar Kristus baušļiem). Lai gan tas, kurš aizgāja nekristīts, šos augļus nerādīja pats, bet gan savus bērnus un mazbērnus, arī viņš ir tajos iesaistīts kā sakne vai stumbrs.

Un es arī gribētu teikt: mīļajiem nevajadzētu zaudēt drosmi, bet darīt visu iespējamo, lai palīdzētu, atceroties Kunga žēlastību un zinot, ka Dieva spriedumā viss tiks galīgi noteikts.

Priesteris Pāvels Gumerovs

Skatīts (12356) reizes