Велика подвижниця XX століття, нескінченно улюблена та шанована Голосіївська стариця монахиня Аліпія– народилася 3/16 березня 1905 року в селі Вишелей Городищенського повіту Пензенської губернії у благочестивій патріархальній мордівській родині Тихона та Васи Авдєєвих.
Батьки майбутнього блаженної матінки Аліпіїбули старанними парафіянами сільської Петропавлівської церкви.
У святому хрещенні дівчинку назвали Агафією, на честь мучениці Агафії. З почуття благоговійної любові до небесної покровительки мати все життя носила на спині ікону своєї святої, практично з нею не розлучаючись.

Батько блаженної, Тихін Авдєєв, був великим постником: під час постів він їв тільки сухарі і пив відвар із соломи, а її мати Васса відрізнялася співчутливістю до стражденних, злиднів і смиренності: вона любила роздавати милостиню та подарунки руками дочки. Ці чесноти успадкувала і матінка: до кінця своїх днів зберігала суворий піст, втішала стражденних і обтяжених різними скорботами та недугами, зміцнювала, зцілювала, допомагала у всіх духовних та життєвих потребах. Батька і мати вона любила гарячою, вдячною любов'ю: саме все життя молилася за них і духовним дітям і шанувальникам наказувала постійно згадувати рабів Божих Тихона і Вассу, а також Павла, Євфимію, Сергія та Домну (своїх дідусів і бабусь).

Обрання і духовні обдарування блаженної виявилися дуже рано. Батьки Агафії дуже любили молитися не лише вдома, а й у Божому храмі. Вони часто залишали маленьку дівчинку вдома одну і йшли на службу, з дитинства привчаючи її до усамітнення. Слухняна дитина анітрохи цим не обтяжувалася, вже тоді знаходячи втіху в молитвах. Окрім цього, дівчинка уважно спостерігала за тими, хто йшов до храму. Її чистому духовному погляду було відкрито: хто йде до церкви молитися, а хто йде до Божого дому, як на базар.

Невідомо, де матінка здобула освіту: у гімназії чи у початковій, можливо, навіть церковно-парафіяльній школі. Молитвослов і Псалтир читала церковнослов'янською мовою. Навіть будучи дуже юною, вона, приходячи до когось у гості, не брала участі в розмовах, а розкривала Псалтир і сідала в затишному куточку.

Революція
Жовтневий переворот 1917 року безжально перевернув її життя: каральний загін червоноармійців увірвався до будинку Авдєєвих і розправився з господарями. Агафія дивом залишилася живою: вона в цей час відлучилася до сусідки. Повернувшись додому, дівчинка знайшла розстріляні тіла своїх батьків. Незважаючи на глибоке горе, юначка не дала волю почуттям і сама прочитала над убієними Псалтир. Сироту дав притулок родич, але незабаром солдати Першої кінної арміїС. М. Будьонного забрали її із собою. Однак Господь зберіг життя Своєї обраниці: Будьонного зворушили сльози дівчинки, і він наказав її відпустити.

ВипробуванняТрагічна смерть батьків і наступні випробування зробили в душі Агафії остаточний перелом: вона взяла свій хрест і пішла за Христом, готова зазнати за Нього все, навіть болісну смерть. Небагатослівна від природи, вона стала зовсім мовчазною і повністю пішла у молитву. Богобоязлива з дитинства дівчина почала постійно відвідувати храм Божий (особливо любила молитися в пензенській церкві Жін-мироносиць). Сторінка вона відвідала безліч святих обителів, які на початку 1920-х років дивом збереглися від руйнування. Жила тим, що Бог пошле, ночувала просто неба; часто наймалася на поденну роботу, щоб мати шматок хліба та дах над головою.

Жорстокі випробування не запекли її милосердного серця, а зробили його ще більш милосердним. Безмежне людське горе спонукало дівчину постійно молитися за страждаючих і нещасних і допомагати їм чим тільки можна. Скитальське життя навчило її бути вдячною Богові і людям за найменше добро: за прожитий день, за спокійну ніч, за ковток води, за крихітки від чиєїсь трапези, за добре слово і привітний погляд. Цей дар вдячного кохання матінка пронесла через все своє життя і помножила його багаторазово. Вже ставши відомою прозорливою старицею, вона вміла віддячити людині навіть за добру думку про себе.

Тюремне ув'язнення
Час суворих випробувань для Церкви сприяв розквіту духовного життя. Під час мандрівки Агафія познайомилася з людьми високої духовності: чернечими та мирськими, і сама зміцнилася духовно.
Масові репресії проти віруючих 1930-х років не минули і її. Матінку заарештували і ув'язнили. Вона ніколи не розповідала, де саме та в яких умовах перебувала. Місце свого ув'язнення алегорично називала "Одеса" і говорила, що воно знаходилося в безлюдному місці, в горах, на березі моря. Сповідниця випробувала всі жахи тюремного ув'язнення: багатогодинні виснажливі допити, що супроводжувалися тортурами і образами, постійне очікування смерті, яке було страшніше за будь-яку, найважчу муку. Але й ці випробування, які «зламали» багатьох людей, для неї стали горнилом, що очищає. Страждаючи сама, матінка постійно втішала соузников, молилася за них і дбала, полегшуючи, наскільки це можливо, їх муки. Вона примудрялася і надсилати листи на волю, закликаючи людей вірити в Бога і не зрікатися Нього.

Потім Агафію Тихоновну перевели на камеру смертників. Коли там лишилося лише троє в'язнів: священик, його син і вона, батюшка звершив за ними панахиду. Після неї священик сказав, що матінка залишиться живою. Так і сталося: сповідниця Христова чудово вийшла з в'язниці, завдяки заступництву апостола Петра. Все життя стариця не переставала дякувати йому за своє звільнення, вважала його своїм покровителем, і в храмі її місце завжди було в ікони святих апостолів Петра і Павла.

Після чудового звільнення матінка протягом 11 днів йшла скелястим берегом до найближчого населеного пункту. На 12-й день вона виноградною стежкою вийшла в якесь гірське селище. На згадку про цей перехід на її ліктях залишилися численні шрами.

Поневіряння
Знову почалося мандрівне життя, яке ускладнювалося тим, що у матінки не було документів і, звичайно ж, прописки, що за радянських часів тягло за собою кримінальне покарання. Але Господь зберігав і покривав Свою обраницю.
Та й матінка намагалася ніколи не давати приводу для переслідування. Подвижниця завжди була усамітненою, непомітною, смиренною, нічим не обурювалася і нікого не засуджувала. Про її молитовні порухи ніхто не знав, але оточуючі бачили, що вона ніколи не буває в ледарстві, не гребує ніякою роботою і виконує її акуратно і сумлінно. Якщо їй вдавалося десь знайти притулок або просто ночівлю, вона намагалася ні в чому не обтяжити господарів, скрізь підтримувала чистоту та порядок, навіть у найбідніших умовах. Виглядала матінка завжди акуратною та охайною і була дуже небагатослівною.

Цілком ймовірно, що саме в цей час матінка і почала подвиг юродства заради Христа. З оточуючими матінка говорила неправильною, дещо «ламаною» мовою, незмінно кажучи про себе і про представниць жіночої статі. чоловічому роді. Під час розмови вона несподівано переходила з російської на мордовську і навпаки.

Під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років мати потрапила в полон до фашистів і деякий час провела в концтаборі, випивши нову чашу страждань. Але й звідти їй удалося втекти. Знову почалися поневіряння, які посилювалися війною. Частина країни була окупована, інша частина страждала від воєнних дій. Самотню мандрівницю свої могли сприйняти за німецьку шпигунку, а німці – за партизанку. Тож матінка на якийсь час оселилася у селі Капітанівка Київської області, де її дала притулок багатодітній родині.

Перші чудеса
Господь все частіше став відвідувати матінку Своїми чудесними знаменами та одкровеннями та удостоїв її дару чудотворень.
Під час війни до Чернігова повернули мощі святителя Феодосія Чернігівського, які вивезли із міста під час гонінь на Церкву. Дізнавшись про це, матінка пішки вирушила до Чернігова на поклоніння святині. Ночувала вона просто неба, в селах не зупинялася. Вклонившись мощам Чернігівського чудотворця, матінка попросилася на нічліг до старості храму. Той відповів грубою відмовою і пішов, а матінка пішла за ним. Біля хвіртки будинку старосту зустріла заплакана дружина, яка сказала, що пригоріла їхня дочка. Батько кинувся до хати. Попросилася увійти й матінка. Її пустили. Стариця піднялася на піч, дістала флягу зі святою водою, яку вона називала жива, і окропила нею голову, лобик і рот дівчинки, після чого влила трохи води в рот. Дитина прийшла до тями, а матінка непомітно пішла.

Ще одне диво, звістка про яке збереглося до нашого часу, стариця зробила в Білорусії у повоєнний час. Вона врятувала від голоду і злиднів одну сім'ю, яка всі кошти і сили вклала в те, щоб вигодувати свиню і потім її продати. Але коли тварину привезли на ринок, виявилося, що вона ось-ось здохне. Матінка, почувши крики і ридання, підійшла до нещасних господарів і, молячись Богові, дала свині дьогтю. Тварина ожила, а матінка поспішила піти. Коли ж її наздогнали і почали питати, що вона дала свині, стариця смиренно відповіла, що її прийняли за іншого, що справжній Лікар уже пішов. Згодом матінка лікувала людей власноруч приготованою маззю, у складі якої був ніяких лікарських компонентів, і вся цілюща сила полягала лише у великій силі молитов подвижниці.

Збереглося свідчення і про життя блаженної в період її блукання. Якось вона попросилася на нічліг в один сільський будинок, господарі якого вирізнялися дивнолюбством. Богобоязлива господиня прийняла її з радістю, нагодувала та приготувала зручну постіль для відпочинку. Маленькій дочці господині теж полюбилася мандрівниця, і дівчинка попросила постелити їй поряд із гостею. Незабаром дитина заснула міцним сном, а матінка так і не прилягла на ліжко: всю ніч вона простояла навколішки, молячись перед іконами.

Києво-Печерська Лавра
Під час Великої Вітчизняної війни було відкрито Києво-Печерську Лавру, закриту безбожниками у 1920-ті роки. Намісник обителі – Архімандрит Кронід – став духовним отцем матінки. Він же постриг її в чернецтво з ім'ям Аліпія – на честь преподобного Аліпія, іконописця Печерського, та благословив на новий подвиг – стовпництво. Місце для стовпа було вибрано незвичайне – у дуплі величезної липи, яка росла біля криниці преподобного Феодосія Печерського (на жаль, дерево досі не збереглося). У дуплі можна було стояти лише напівзігнувшись.

Подвиг стовпництваАрхімандрит Кронід з матінкою був суворий. По закінченні служби в церкві він приносив їй сухарів і говорив:

- Ну що, нагрілася? Їж та йди, рятуйся.

Матінка Аліпія покірно йшла до великого дерева і забиралася в дупло, де всі ночі проводила в молитві. Це був дуже важкий подвиг навіть у хорошу погоду, а в негоду – і поготів. Коли взимку випадав сніг і стариця не могла вибратися з дупла, духовний отець сам пробирався до неї, несучи в мантії сухарі, і гукав:

- Ти не змерзла?

Переконавшись у тому, що мати жива, він говорив своє незмінне «Ратуйся!». і йшов. Вночі під дуплом вили голодні бродячі собаки. Сильний мороз пронизував до кісток напівзігнуте тіло подвижниці. І в такі ночі лише невпинна Ісусова молитва втішала, зігрівала і зміцнювала тендітну черницю і підтримувала в ній життя.

У цей час матінку вже починали почитати як подвижницю та молитовницю. За спогадами сучасників, вона хоч і була схожа на мандрівниць повоєнного часу, але водночас дуже відрізнялася від них своєю акуратністю, зібраністю, зосередженістю та доброзичливістю. Її часто ображали і не розуміли, але сама вона не ображалася ні на кого. Тих людей, хто зустрічав матінку в ті роки, особливо вражав її погляд: глибокий, чистий, лагідний, люблячий. По ньому важко було визначити, скільки стариці років: іноді вона здавалася підлітком, а іноді – літньою жінкою, особливо після зимових безсонних ночей, проведених у дуплі.

Подвиг стовпництва матінка здійснювала протягом трьох років, до 1954 року, коли відійшов до Господа отець Кронід. Після нього вона опікувалась у старця схимонаха Даміана. Ночувала в братському корпусі під сходами, а якщо було дуже холодно, то духовний отець благословляв їй ночувати під дверима старця Андрія, де було тепліше. Це було невипадково: двері келії отця Андрія, в повному розумінні, ніколи не зачинялися, у нього завжди було багато відвідувачів. Старець зцілював хворих, допомагав жебракам, годував голодних Лаврською трапезою, вичитував біснуватих. Все життя отця Андрія проходило на людях. До його порога і послав схимонах Даміан осиротіле чадо отця Кроніда. Останні роки життя старої Аліпії теж пройдуть на людях, і двері її будиночка-келлі будуть відчинені також для всіх.
У Києво-Печерській Лаврі матінка у працях та подвигах провела близько 15 років. Слухняна завжди волею Божою, стариця ніколи не самочинничала і завжди на все просила благословення Божого і сповіщення про Його святу волю через своїх духовних наставників.

Закриття Києво-Печерської Лаври
У 1961 році влада знову закрила святу обитель, під приводом ремонту. Насельникам Лаври довелося надовго покинути її. Їхню долю розділила і блаженна стариця.

Закриття Києво-Печерської Лаври матінка перенесла тяжко. Завжди непомітна і тиха, вона в ці дні привернула увагу до себе тим, що падала на вулиці навколішки, обливаючись сльозами і здіймаючи руки до неба, і щось кричала мордовською мовою.

Знову почалося її багатостраждальне мандрівне життя. Хоч якими тяжкими були роки, проведені матінкою в Києво-Печерській Лаврі, але вони проходили в святій обителі, на одному місці. А тепер – знову світом, без документів, без прописки, без грошей, без речей. Якщо в сталінський час це загрожувало тюремним ув'язненням, то у 1960-ті роки найчастіше – психіатричною лікарнею, куди влада відправляла віруючих «для лікування».

Однак роки тяжких випробувань настільки зміцнили дух блаженної, її віру і відданість Божій волі, що вона покірно прийняла все як від руки Господа. Матінка ніколи не шукала допомоги та заступництва у людей, вона шукала допомоги та захисту тільки у Бога. Її віра і сміливість були такі сильні, що ті, хто чув, з якою дитячою простотою вона зверталася до Бога «Батько!», і бачив, як миттєво виконуються її молитви, не сумнівалися, що для неї Він насамперед Батько – близький, люблячий дбайливий.

Після закриття Лаври матінка Аліпіяжила то в одних, то в інших господарів, ночувала у підвалах та не пристосованих для житла приміщеннях. Хоча правильніше сказати – приходила ночувати, бо вдень вона молилася в церкві чи в лісі та працювала: білила, штукатурила, місила глину, відновлювала старі хатки. Та й ночами блаженна майже не відпочивала: або молилася, або воювала з бісами, виганяючи їх із тих жител, де знайшла собі тимчасовий притулок.

Матінка — Чудотвориця Згодом матінка зняла кімнату в приватному будинку на Голосіївській вулиці і почала приймати людей, які потяглися до благодатної стариці за порадою та проханнями про молитви, про допомогу, про зцілення. Настав час її відкритого служіння людям. До неї почали підходити і у Вознесенському храмі на Деміївці, парафіянкою якого вона стала після закриття Лаври. Це була одна з небагатьох київських церков, яка не закривалася в радянські часи. З благословення настоятеля храму протоієрея Олексія Іллюшенка (згодом - Архієпископ Варлаам) матінка Аліпія після служби вислуховувала численні прохання парафіян та паломників.

Подвижниця дуже любила цей храм та його служителів. Отцю Алексію блаженна стариця передбачила чернецтво, вручивши перед постригом чернечі чотки. За її молитвами і клопотаннями Деміївський храм був збережений від закриття та знищення, а ось будиночок, в якому жила сама матінка, зруйнувався, і вона знову опинилася на вулиці.

Нарешті, стараннями однієї віруючої жінки, було знайдено нове житло – у будиночку на вулиці Затевахіна. Тут, у крихітній кімнатці, яка мала окремий вхід, матінка і прожила останні дев'ять років свого подвижницького життя – з 1979 до 1988 року.

Голосіївська Пустинь
Це був колишній монастирський будинок, що належав до революції скиту Києво-Печерської Лаври – Свято-Покровської Голосіївської Пустелі. Заснована у 1631 році серед Голосіївського лісу святителем Петром (Могилою, 1647), Митрополитом Київським, і досягла духовного розквіту в XIX столітті за святителя Філарета (Амфітеатрове, 1857), Пустинь прославилася багатьма своїми подвижниками – явленими та неявленими. До революції вона була і літньою резиденцією Київських митрополитів, і місцем усамітнення Київських подвижників благочестя ХІХ-ХХ століть.

Але найбільше вона шанувалася як місце подвигів і упокою великих старців-духовників: преподобного Парфенія Київського (Краснопєвцева, 1855) та Олексія Голосіївського (Шепелєва, 1917) і як місце подвигів блаженних Феофіла та Паїсія Київських, Христа заради юродивих, ній. Святитель Філарет називав Голосієво Російським Афоном, а преподобний Парфеній говорив, що в ній носить дух Преподобних отців наших Печерських.

За радянських часів Пустинь була скасована та зруйнована; у 1930-і роки підірвали чудову за красою церкву на честь ікони Божої Матері « Живоносне Джерелоі зруйнували Покровську. Деякий час на її території знаходилися культгосп, агробаза, школа, дитяча турбаза, у чернечих корпусах жили мирські люди.

Наприкінці 1970-х років місцевих жителів стали відселяти у впорядковані будинки та квартири та Голосіївська Пустинь перетворилася на пустир. Проте віруючі її не забували. Щороку 30 березня, в день тезоіменитства преподобного Олексія Голосіївського, на його могилку в Голосіїво приїжджали священнослужителі, чернечі та миряни. Служились панахиди, влаштовувалися поминальні трапези і, незважаючи на побоювання віруючих, жодних облав цього дня не було. Батюшка настільки шануємо в народі, що з моменту його смерті в 1917 році і до цього дня на його могилці теплиться лампадка і в будь-який час до нього поспішають люди. У 1990-х роках організатори Голосіївської Пустелі та старці, що трудилися в ній, прославлені в лику місцевошанованих святих.

Коли на її території оселилася черниця Аліпія, Пустинь була жалюгідним видовищем: руїни на пустирі, серед яких краще всього збереглися стіни колишнього митрополичого будинку. Але духовному погляду матінки Аліпії було відкрито, що свята обитель відродиться.

Якось, проходячи територією зруйнованої Пустелі з сестрами Флорівського монастиря, блаженна сказала:

– Дівчата, дивіться: тут ще буде монастир та служба.

Черниці подумали: «Як тут буде служба? У таких руїнах?

Але час підтвердив істинність пророкування Голосіївської стариці. 1993 року, через п'ять років після її смерті, Пустинь почала відроджуватися як скит Києво-Печерської Лаври і сюди приїхали перші насельники - Архімандрит Ісаакій з послушниками. Ще через три роки з благословення Священного Синоду українців Православної Церквискит став самостійним чоловічим монастирем «Свято-Покровська Голосіївська Пустинь».

Всіх, хто приходив до матінки в Голосієві, вона незмінно посилала на могилку до преподобного Олексія Голосіївського, який на той час ще не був прославлений.

- Іди, вклонися, - говорила блаженна, - там священик служить.

Ті, хто бував у матінки постійно, виконували це і без її нагадування, тому що стариця могла не прийняти людину, якщо вона не віддала поклоніння шановному Голосіївському старцю. Безперечно, вона й сама неодноразово молилася на святій могилці. За свідченням очевидців, у ці роки на могилці преподобного завжди теплилася лампадка і горіли свічки, навіть якщо випадав глибокий сніг і дорогу у бік Пустелі не встигали розчистити. А хто не знає, що стариця дуже любила ставити в храмі свічки, на них вона витрачала майже всю милостиню, яку їй подавали.

Келія матінки знаходилася на території зруйнованої Пустелі, серед лісу, на схилі яру. Кращого місцядля ченця-безмовника не знайти. Весь Голосіївський ліс освячений молитвами великих подвижників благочестя. Засновник скиту – святитель Петро (Могила) – уклінно молився тут ночами, зміцнюючись духовно. Святитель Філарет (Амфітеатрів), який приїжджав у Голосієво на весну і літо протягом 17 років разом із духовним отцем – преподобним Парфенієм – постійно прогулювався з ним лісом, здійснюючи напам'ять Псалтир. Старець Парфеній щодня здійснював подібні «проходки» лісом і в повній самоті, повністю прочитуючи напам'ять Псалтир, двічі здійснюючи Богородичне правило (300 молитов «Богородице Діво, радуйся…») і творячи Ісусову молитву. Блаженний Феофіл Китаєвський, який двічі подвизався в Голосіївській Пустелі, тікав у ліс від своїх численних шанувальників, забирався в дупло величезного дуба і молився там потай від усіх. «Проходки» по лісі з молитвою здійснювали і блаженний Паїсій, який ніс у Голосієвому послух записника і читця схимницького правила для святителя Філарета (в схимі Феодосія), і преподобний Алексій, воістину народний старець, що духовно опікувався сотнями людей найрізноманітніших слів. перед кимось не закривав двері своєї скромної келії.

Матінка Аліпія стала продовжувачкою духовної праці Голосіївських старців. Як владики Петро і Філарет, вона трудилася в денно-нічних молитвах, які звершувала і келійно, і в лісі, і в глибокому яру. Як блаженні Паїсій і Феофіл, трудилася в подвигу юродства заради Христа, прикриваючи їм свої молитовні та постницькі праці.

Матінка ходила в чорному одязі, а на голову одягала дитячу хутряну шапочку. Крихка, сухенька, вона здавалася горбатенькою, оскільки на плечах чи спині носила ікону мучениці Агафії і невеликий мішок з піском (своєрідні вериги), але в шиї – безліч великих залізних ключів (їх кількість відповідала числу її духовних чад). Приймаючи нову людину під свою духовну опіку, матінка вішала на шию і новий ключ.
Промова її теж була своєрідною: жіночого роду для неї не існувало, про все вона говорила тільки в чоловічому роді, в тому числі і про себе, і про представниць жіночої статі. Багато хто сприймав це як прояв юродства.

Але, може, була й інша причина: майже чверть століття матінка провела в чоловічих обителях – у Лаврі та зруйнованій Голосіївській Пустелі, нагодуючись у старців і наслідуючи подвиги давніх і близьких до нас за часом преподобних. А ще святитель Ігнатій (Брянчанінов) сказав, що якщо немічна жінка трудиться з любові до Христа, то і вона «блаженний чоловік», за словами Псалмоспівця. Матінка по благодаті досягла такого духовного стану, коли перестаєш робити різницю між чоловічою статтю і жіночою, коли кожну людину сприймаєш як «нову тварюку у Христі», як нового Адама, як живий образ Божий. І тоді і про себе та про кожного говориш «він».

Дні стариця проводила в молитвах та працях. Вранці її можна було зустріти у храмі на Деміївці, де вона незмінно молилася біля ікони апостолів Петра та Павла. Якщо хтось звертався до неї зі своєю бідою під час служби, матінка відразу ж починала молитися про допомогу і, отримавши повідомлення від Бога, радісно повідомляла про щасливий результат.
Після служби вона тут же, у храмі, вислуховувала численних відвідувачів, і, молячись внутрішньо, прозорливо вказувала вирішення проблеми або молилася про допомогу і зцілення. Повернувшись до келії, стариця, незважаючи на похилий вік, займалася своїм нехитрим господарством, продовжуючи приймати людей. Вона любила поратися з курочками, працювати на городі, готувати для своїх духовних дітей та гостей.

На схилі яру блаженна сама зробила щаблі і спускалася ними в ліс, щоб нагодувати лося, якого вона з любов'ю називала «Гість». Це приносило матінці величезну втіху. З любов'ю вона годувала і численних кішечок, що живуть у неї, і птахів, і бродячих собак, щиро шкодуючи всяке Боже творіння.

Їжу блаженна стариця куштувала один раз на день і вкрай мало. У середу ж і в п'ятницю, а також на першій та на останнього тижняВеликого посту вона нічого не їла та не пила.

Відвідувачів стариця приймала до заходу сонця, а після заходу двері її келії зачинялися і майже завжди не відчинялися до ранку. Вона дуже втомлювалася від відвідувачів, особливо в Останніми рокамижиття. Людські скорботи та немочі доводили блаженну до знемоги, і вона нерідко зітхала:

– Як важко…

Однак, коли келійниця Марія Скідан починала обережно говорити про те, що можна приймати не всіх, матінка, помовчавши, відповідала:

-Марусю, ти не знаєш, як погано без людей! З людьми тяжко, а як тяжко без людей! Тяжко, тяжко, тяжко… Приходять до мене люди різні, але ти подивися, як я їх приймаю. Так і ти в житті роби.

І, справді, часто до матінки приходили такі люди, що опустилися, що її духовні діти соромилися сідати з ними за один стіл. А стариця - не соромилася, і дбала про них, показуючи всім приклад самовідданої любові. Незважаючи на крайню втому, своє молитовне правиловона ніколи не залишала, навіть якщо була хвора.
Вночі матінка практично не відпочивала: молилася, присівши на краєчку ліжка, яке було заповнене безліччю мішечків, що не давало можливості для нормального відпочинку. Все життя важке тіло стариці не знало спокою та відпочинку; тільки в кінці життя, в періоди важких хвороб, вона лягала, щоб трохи відпочити, на дошки. А о третій годині ранку для неї розпочинався новий трудовий день.

Але від інших матінка Аліпія не вимагала такого суворого подвижництва. У неї часто хтось ночував, і своїх відвідувачів вона з любов'ю клала спати, а вранці благословляла в дорогу. Як правило, відвідувачки йшли бадьорими і зціленими, хоча відразу могли цього і не помітити.

Крім цього, у матусиній келії, як колись і в келії преподобного Олексія Голосіївського, духовні діти та відвідувачі зустрічали незмінно лагідний прийом та щедре частування. Стариця завжди знала, скільки людей і з якими потребами прийдуть, і для них готувалася трапеза. Причому, все варилося, як правило, у невеликих каструльках, а відвідувачам незмінно наливались величезні тарілки, і всім вистачало.

Якщо матінка знала, що цього дня до неї прийде 30 людей, вона благословляла варити свою "фірмову" кашу на 30 осіб. У трилітрову каструльку хтось із помічниць наливав три літри молока. Потім у каструлю, наповнену до країв, висипали кілограм рису, цукор, опускали кілограм вершкового масла|мастила| і вбивали 30 яєць. І при цьому нічого не випливало, каша виходила на славу, а потім наповнювалися величезні тарілки. Матінка Аліпія благословляла з'їдати порцію повністю. Багато хто під час трапези отримували лікування від внутрішніх захворювань.

Окрім цього, стариця лікувала хворих та власноручно приготовленою маззю, цілюща сила якої полягала у молитвах блаженної. Збереглося безліч свідчень про зцілення у такий спосіб найважчих недуг.

Так, у однієї матінки, дружини священика, лікарі виявили рак грудей. Чоловік змушував її негайно лягти на операцію. Жінка звернулася по благословення до блаженної Аліпії, але стариця не благословила. Вона намазала хворі груди страждальниці своєю маззю і, наклавши пов'язку, що утеплює, заборонила її знімати протягом трьох днів. Дружина священика насилу пережила ці дні, настільки нестерпним був біль. Але благословення не порушило.
Через три дні на грудях утворився великий гнійник, який матінка Аліпія благословила розкрити у лікарні. Жодної злоякісної пухлини у жінки вже не було.

Приймаючи і пригощаючи одночасно кількох людей, стариця вміла кожному сказати і слово на користь, причому це розумів тільки той чоловік, до якого це слово відносилося. Нерідко матусині слова розумілися не відразу, а згодом, оскільки вона про майбутнє іноді говорила, як про те, що сталося.

Матінка виявляла свою прозорливість делікатно, щоб не збентежити людину. Хоча вона вміла бути суворою і навіть грізною, але ця суворість завжди була розчинена любов'ю і турботою про порятунок людської душі.

Якось до блаженної прийшли троє молодих людей. Пильно вдивляючись у кожного з них, вона сказала, що їх чекає в житті. Один із юнаків був налаштований до матінки критично і навіть не хотів до неї йти, кажучи:

– Що ця стара знає?

І ось матінка, уважно подивившись на нього, суворо сказала:

- Страшний гріх - заміж виходити; в пекло піде душа, якщо не покається.

Юнак змінився в особі і, коли його супутники збиралися йти, затримався у стариці. Вийшов він мовчазним і задумливим, а через місяць раптово помер від цирозу печінки. Блаженна прикро викрила його в содомському гріху і закликала до покаяння, але чи покаявся він чи ні – невідомо.

Якщо ж стариця бачила прагнення покаяння і виправлення, вона була милостива навіть із найгрішнішими в гріхах. Так, якось до неї прийшла молода гарна жінка, яка постійно зраджувала свого чоловіка. Блудна пристрасть настільки її захопила, що сама вона зупинитися не могла, а покаятися перед священиком соромилася.

Матінка Аліпія прийняла її надзвичайно ласкаво, посадила поряд із собою і стала захоплено говорити:

- Який ти гарний! Яка в тебе гарна сукня! Я в молодості теж був красивий! Я такий був!

І стала довірливо розповідати жінці про свої неіснуючі блудні гріхи, приписуючи собі гріхи відвідувачки, як це робив свого часу блаженний Паїсій Київський. Та, вислухавши матінку, зізналася, що в її житті було те саме. Жінка зворушилася душею, розплакалася і покаялася. Від стариці вона вийшла вже іншою людиною. Згодом вона разом із чоловіком та дочкою прийняла чернецтво.

Удостоєна від Господа дару прозорливості та передбачення, матінка Аліпія читала в людській душі, як у відкритої книги. Їй було відкрито, що відбувається або станеться з людиною, що дозволяло їй попередити людину про небезпеку, допомогти уникнути неприємностей і спокус або захистити від біди, що насувалася.
Так, одного разу вона всю ніч вималівала порятунок дівчині, яка опинилася в руках садиста в незнайомому місті. Нещасну чекала неминуча болісна смерть, але матінка Аліпія благала Господа зберегти дівчині життя і зажадала від убивці відпустити жертву. Свідком цієї боротьби за людську душу та життя стала одна з духовних дочок матінки. Але тільки згодом вона дізналася, про кого стариця так благала Господа.

Духовна перемога не пройшла для неї без наслідків. Диявол помстився подвижниці, вразивши незрозумілою хворобою її руку. Рука розпухла, а біль був такий сильний, що надзвичайно терпляча стариця стогнала.

Взагалі жодне духовне благодіяння не проходило для блаженної безвісти. Люди отримували втіху, зцілення, допомогу та радість, а стариця – чергову скорботу та хворобу. Завдяки смиренності та благодаті Христової матінка Аліпія отримала владу над дияволом та його слугами, вона виганяла їх, забороняла їм. Але лукавий не переставав їй мститися до самих останніх днівжиття. Іноді через людей, а іноді був стариці і сам, у своєму огидному вигляді.

Навіть у віддаленій Голосіївській келії матінка Аліпія не знала спокою від переслідування влади. Час від часу приходив дільничний міліціонер та наполегливо вимагав пред'явити документи та залишити будиночок. Але мати після внутрішньої молитви незмінно відповідала йому, що головний Начальник не дозволяє їй йти. І з милості Божої дільничний залишав подвижницю у спокої. Але тільки – на якийсь час.

Нерідко приїжджали бригади «Швидкої допомоги» і намагалися забрати старицю то до психіатричної лікарні, то до будинку для людей похилого віку. Але з Божої милості виїжджали ні з чим. Якось стариця, внутрішньо молячись Богу, відкрила жінці-лікарю її таємну недугу, і та, вражена, залишила подвижницю в спокої.

Часто на келію нападали хулігани і ламали двері, сподіваючись знайти скарби, і тоді стариця стояла, молячись з піднятими руками всю ніч, поки непрохані гості не йшли. Але, бувало й так, що вони тоді підстерігали її духовних чад і відвідувачів, тому матінка не дозволяла уникати її без її благословення, і за її молитвами вони залишалися неушкодженими.

Якось за чиїмось розпорядженням під'їхав трактор із робітниками, щоб зруйнувати матусину келію. Будиночок був невеликий і зламати його не важко. Коли вже все було напоготові, стариця сіла перед трактором, підняла руки до неба і великі сльози беззвучно покотилися її запалими щоками. Її серцевий молитовний крик був одразу почутий: отарі робітники зібралися і поїхали, відмовившись торкнутися подвижницю.

Коли лукавому не вдавалося пошкодити стариці через людей, він був сам: лякав, стукав, ламав двері. Якось одна з відвідувачок, яка готувала їжу у дворі, почула тупіт величезного табуна коней, що мчав до келії. Перехрестивши їжу, жінка побігла до будинку і замкнулася, читаючи 90-й псалом «Живий у допомозі». Через деякий час все стихло. Виявилось, що жодних коней не було. Матінка похвалила відвідувачку за те, що вона не злякалася.

Для випробування подвижниці у вірі Господь попускав дияволу нападати на неї фізично: піднімав її в повітря, кидав на землю, бив головою об камінь. Якось свідками боротьби матінки Аліпії з лукавим стали келійниця та її онука. Стурбовані довгою відсутністю стариці, вони побігли до яру. Духовному погляду дитини відкрилося, що матінку намагається вбити хтось страшний і чорний, а келейниця бачила лише матінку, з якою бореться хтось незримий.

Досвідчено знаючи всю тяжкість боротьби з духами злості піднебесної, матінка завжди застерігала від самочинного подвижництва та юродства. Так, вона не благословляла їхати подвизатися в горах Кавказу, охолоджуючи палку мрійливість юнаків простими словами:

- Не те. Ці подвиги для нашого часу.

- Без дружини пропадеш.

А молодій людині, яка мріяла про подвиг юродства заради Христа, блаженна схвильовано сказала:

- Не смій, уб'ють.

Хлопець не послухався і незабаром загинув.

Неслухняність духовних чад та відвідувачів мати переживала дуже глибоко. Від непослуху матінка намагалася утримувати духовних дітей і заборонами, і проханнями. Але коли вони не діяли, стариця страждала не менше від неслухняних, знаючи, які наслідки тягне за собою непослух. Якщо до неї приходили, просячи благословення на чернецтво, то вона насамперед відчувала слухняність того, хто приходить.

Так, одного юнака вона змусила прибрати з полиці всі банки, нібито шукаючи потрібну, а потім поставити їх у порядку, в якому вона вкаже сама. Але хлопець усе зробив по-своєму, раціональніше, як йому здавалося. Матінка, не дивлячись на його роботу, сказала:

– Хоче бути ченцем, а все робить по-своєму…

До чернечих блаженна ставилася з великою любов'ю, ласкаво кажучи про них: «Моя рідня повсякчасна» або «Він – з нашого села». За радянських часів монашувати було дуже непросто. У 1960-ті роки в Києві були закриті всі чоловічі обителі та діяли лише два жіночий монастир: Покровський та Флоровський Але й їхні мешканки не мали спокою. Влада вимагала київську прописку, а прописатися іногороднім у Києві було майже неможливо. Не завжди вдавалося прописатися і в області. У монастирях нерідко проводилися облави і обшуки, насельниці вислуховували чимало образ, їх намагалися будь-що-будь прибрати з монастирів, особливо – молодих.
Одна з черниць, змучена тим, що не може ніяк прописатися, прийшла зі своєю скорботою до матінки Аліпії. Блаженна зустріла її словами:

- Скільки мучитимете дівку з пропискою? Припиніть знущатися!

Стариця благословила черницю, і та незабаром отримала прописку у місті Ірпені.

Але у важкі для віруючих радянські рокистариця допомагала не тільки священнослужителям і чернецким, хоча до них ставилася з особливою турботою і любов'ю, і своїх духовних дітей навчала поважати священиків і ніколи не засуджувати. Своїми молитвами блаженна підтримала багатьох віруючих мирян і допомогла їм устояти у вірі та не відпасти від Церкви.

Одну дівчину поставили перед вибором: або зречення віри та вступ до комсомолу або відрахування з університету та притягнення до кримінальної відповідальності. Дівчина звернулася за порадою до матінки Аліпії. Стариця відповіла, що «Царські грамоти» можна і без комсомолу носити. Після молитов блаженної за віруючої студентки просто забули.

Іншу дівчину переслідували за написання духовних поезій. За молитвами стариці вона захворіла, а потім про неї також забули.

До матінки Аліпії зверталися зі своїми важкою проблемою і важкими хворобами не тільки віруючі, а й безбожники, і комуністи. Матінка безкорисливо допомагала і їм, і під впливом її молитов і любові люди зверталися до Христа. Тільки один Бог знає, скільки людей вона врятувала від біди та розпачу, скільки повернула здоров'я, скільки сімей зберегла від розпаду.

У роки війни з Афганістаном ті призовники, які просили молитов стариці, уникли відправки до Афганістану та вірної смерті.

Блаженною було відкрито, що 26 квітня 1986 року трапиться аварія на Чорнобильській АЕС. І матінка Аліпія задовго до трагедії попереджала людей, що горітиме земля, що горітимуть підвали, що «затравлять» землю і воду.

– Гасіть вогонь! – кричала блаженна. – Не пускайте газ! Господи! Що буде на Страсному тижні!

Але її ніхто не розумів. Понад півроку блаженна перебувала у посиленому пості та молитві про порятунок землі та людей від страшної катастрофи. За день до аварії матінка ходила вулицею і кричала:

– Господи! Пошкодуй немовлят, змилуйся народ!

Господь відкрив стариці духовне значення Чорнобильської трагедії, але повністю відвернути гнів Божий від людей, які прогнівали Його, вона не змогла.

Коли ж аварія сталася і почалася паніка, особливо у Києві та містах та селах, близьких до 30-кілометрової зони, матінка Аліпія не благословила кидати вдома та бігти. Вона, як любляча мати, закликала всіх заспокоїтися, звернутися до Бога і сподіватися на Його допомогу та милість. Блаженна закликала людей звернутися до Розіп'ятого Господа Ісуса Христа і згадати про силу Його Хреста, яким переможена смерть. Матінка благословила осяяти оселі хресним знаменням і продовжувати в них жити, осяяти хресним знаменням їжу і їсти її без остраху.

- Як же пити радіактивне молоко? - Запитували її зі страхом.

- А ти його перехрести, - відповіла матінка, - і ніякої радіації не буде.

У ці страшні дні стариця багатьох утримала від паніки та розпачу та привела до Бога.

Матінка попереджала своїх чад і ще про одну біду, «духовний Чорнобиль»: про майбутній «філаретівський» розкол в Україні. Вона переконувала відвідувачів, що треба належати лише канонічній Православній Церкві. Але в розкол тоді мало вірили, і багато хто бентежився, коли в Деміївській церкві вона словами «Розкольник, розкольник!» зустрічала чи проводжала колишнього митрополита Філарета (М. А. Денисенко).

Будь-яке людське лихо, будь-яке людське горе завжди викликали в душі стариці велике співчуття. Її прагнення допомогти всім виражалося не тільки в посилених молитвах, а й у тому, що матінка накладала на себе додатковий піст і піддавала своє старече багатоболісне тіло новим поневірянням. Так, під час посухи вона не тільки не їла їжі, а й не пила води, навіть у найжорстокішу спеку.

Одного разу блаженна, вимолюючи у Господа дощ, не їла та не пила протягом двох тижнів. І, коли пішла сильна злива, матінка Аліпія у великій радості ходила навколо будиночка, піднімаючи руки до неба і хлюпаючись дощем.

- Слава Богу! Дощ! – голосно вигукувала вона.

- Слава Богу! Дощ! Врожай! Врожай! Врожай!

Матінка посилювала піст і в тому випадку, коли її духовні діти своєю непокорою ображали Бога.

За кілька місяців до смерті матінка Аліпія запитала у келійниці Марії, який день тижня 30 жовтня. Дізнавшись, що неділя, нічого не відповіла і похитала головою. Таке саме питання вона поставила й одній черниці. Мирській відвідувачці протягом року стариця давала церковний календар і благословляла їй рахувати дні. Коли жінка доходила до 30 числа, матінка Аліпія її зупиняла та обводила цю дату.

За два тижні до смерті стариця сказала:

- Грійте воду, мийте мене, я йду з земного життя!

Духовні діти почали плакати, але келейниця, незважаючи на скорботу, виконала благословення блаженної. Ослабла матінка лягла, а потім, подивившись на ікону, насилу сказала:

- Не-е-т! Відпустив трошки, – і показала пальцем, – ось сто-о-олечко поживи!

За тиждень до смерті у келії у блаженної знову зібралися її духовні діти. Стариця низько вклонилася кожному і сказала:

- Прости мене! Прости мене! Прости мене!

Після цього вона звернулася до Бога:

- Вибач! Вибач! Вибач! Вибач!

І осяяла себе хресним знаменням.

- Не плач! – сказала матінка своїй вірній келійниці. – Прийдеш до мене на могилку, розкажеш усе, як живий, а Господь почує та допоможе тобі!

А вдруге стариця сказала:

– Я лишаюся тут, з вами. Прийдіть, обійдіть навколо цього місця (тобто будиночка в Голосієво – прим. сост.), і я вас почую, і, якщо знайду відвагу перед Богом, то клопотатиму про вас перед Ним.

І ще матінка казала:

- Я відійду, коли піде перший сніг і настануть заморозки.

У суботу ввечері 16/29 жовтня їй було дуже погано. Вона передала келійниці гроші зі словами:

– Піди зараз у храм, постав свічки, але не запалюй, на ранок нехай будуть…

Потім благословила взяти з собою приношення на панахиду і вранці одразу ж віднести до храму, а після служби бігти до неї в келію, щоб застати живою.

Наступного дня, 17/30 жовтня 1988 року, пішов перший сніг і вдарив перший морозець. Після служби в келію до старої прийшло багато людей: всі поспішали попрощатися з блаженною і взяти в неї останнє благословення. Духовні діти плакали, молилися. Коли настала хвилина розставання, матінка Аліпія підвелася і, серйозно, проникливо подивившись на своїх чад, тричі перехрестила їх. Розуміючи, як важко їм бачити смерть духовної матері, матінка благословила всім, за винятком однієї жінки, йти до Китаївської пустелі, і помолитися за неї на могилах преподобної Досифеї та блаженного Феофіла…

І коли духовні чада молилися за неї в Китаєві, матінка Аліпія, що вмирає, старанно просила Господа про те, щоб Він не залишив її осиротілих дітей…

…На смертному одрі стариця лежала світла, наче заснула. Обличчя її було спокійним і добрим. Черниці Флорівського монастиря підготували блаженну до поховання, а першу панахиду по стариці відслужив ієромонах Роман (Матюшин).

На відспівування, яке відбулося 1 листопада у Вознесенському храмі Флорівського монастиря, зібралося багато людей. Труна матінки Аліпії потопала в квітах. Присутні на службі шанувальники матінки не відчували вже такого сильного горя і скорботи, які вразили їх при звістці про її смерть. Скорбота розчинилася в якійсь тихій радості, сповненій надії та надії. Усі відчували, що це – торжество віри, що це смерть, а перемога над нею.

Чудовим чином вирішилася проблема з похованням блаженної стариці на Лісовому цвинтарі, на ділянці Флорівського монастиря, хоча спочатку здавалося немислимим поховати на київському цвинтарі черницю, яка не мала паспортів і прописок...

Парафіяни Деміївського храму, які знали матінку Аліпію за життя, пам'ятають, скільки вона завжди приносила панахід, скількох поминала, скільки свічок ставила за живих і померлих. Всю милостиню вона витрачала на продукти для панахиди та на свічки, причому свічки завжди ставила дорогі, рублеві. І ось після смерті стариці до її скромної могилки на Лісовому цвинтарі потекли річки людей, які знали її за життя і не знали. Тут постійно служили панахиди, постійно теплився вогник лампадки та горіли свічки, тут постійно були живі квіти.

І якщо за життя стариця допомогла тисячам людей, то після смерті всі випадки її благодатної допомоги неможливо й порахувати. До неї поспішають і ті, хто страждає на невиліковні хвороби, і осиротілі, і безробітні, і несправедливо обмовлені, і зневірені в порятунку, і розорилися, і потерпілі - і ніхто не залишається без допомоги.
У день пам'яті матінки Аліпії до її могили вибудовуються величезні черги шанувальників. Їй, як і блаженній Ксенії Петербурзькій, пишуть записки-листи з найпотаємнішими проханнями.

З кожним роком все більшим і більшим шануванням у народі користується і місце подвигів блаженної, поряд з монастирем, що відроджується, «Свято-Покровська Голосіївська Пустинь». З благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, на місці зруйнованої келії блаженної, святою обителью збудовано каплицю.

Блаженнійший Владика Володимир благословив перенести останки черниці Аліпії (Авдєєвої) чоловічий монастир«Свято-Покровська Голосіївська Пустинь», в якому матінка жила, подвизалася і старечалася останніми роками свого життя.

Набуття святих мощів стариці Аліпії відбулося вранці 5/18 травня 2006 року. У здобутті брали участь батько намісник Архімандрит Ісаакій, отці, братія та парафіяни монастиря «Свято-Покровська Голосіївська Пустинь», духовні чада блаженної стариці та її шанувальники, представники адміністрації Лісового цвинтаря, міської міліції та санепідемстанції.

Перед розкриттям могили Архімандрит Ісаакій відслужив заупокійну літію. Батьки та братія акуратно зняли хрест, викопали квіти з могили блаженної, і під спів Великодніх та заупокійних піснеспівів почалися розкопки. Вони тривали недовго - трохи більше години і проходили дуже тихо та мирно. Не було, напевно, в той момент людини, яка не відчувла б у своєму серці цей особливий внутрішній спокій, «мир, всякий розум переважає».
Коли ж досягли труни, всі присутні згуртувалися навколо могили. Труна частково зотліла. Святі останки матінки Аліпії були знайдені в чернечому одязі.

Добре збереглися дерев'яні іконки, покладені в труну та дерев'яні чернечі чотки. Все це разом із мощами акуратно переклали у нову труну та поставили до монастирського мікроавтобуса. У супроводі міліції та великого ескорту машин мощі Голосіївської стариці почали повертатися додому – у відроджену обитель, на руїнах якої матінка Аліпія прожила останні дев'ять років свого життя. Вони проїхали ранковими проспектами і вулицями, повз улюблену Деміївську церкву…

Біля святих воріт обителі отець намісник із братією та парафіянами зустрів і чесні мощі блаженної. Під спів «Святий Боже…» отці внесли їх у храм на честь ікони Божої Матері, що називається «Живоносне Джерело».

Архімандрит Ісаакій з амвона привітав усіх із поверненням матінки додому, після чого почалася перша панахида перед набутими мощами стариці, яку священнослужителі звершили соборні.

В даний час мощі матінки Аліпії знаходяться в мармуровій гробниці в усипальниці під храмом на честь ікони Божої Матері, що називається «Живоносне Джерело», де щодня звершуються панахиди про упокій душі блаженної стариці.

Прочитано: 16 222 разів.

Без паспорта

Майже всі біографічні відомості про неї мають лише приблизний характер, почерпнуті з того небагато, що іноді вона про себе розповідала.

Рік її народження тепер вказують як 1910-й. Але в деяких життєписах можна зустріти і 1905-й, і 1908-й.

Своє життя матінка Аліпія прожила без паспорта та без прописки. Свого даху, житла надійного ніколи не мала. Фотографувати себе не дозволяла. Цим пояснюється така мала кількість її зображень - буквально лічену кількість. Збереглося ще кілька миттєвостей кінохроніки.

Вона наша сучасниця. Із земного життя матінка Аліпія пішла 30 жовтня 1988 року. Нею було передбачено Чорнобильське лихо, філаретовський розкол (за п'ять років до події) та часи, здається, нових жахливих випробувань; передбачено війну.

Сторінка

Народилася вона в Пензенській губернії, у православній мордівській родині Авдєєвих. При хрещенні їй було надано ім'я святої мучениці Агафії, ікону якої все життя носила у себе на спині.

1918 року дівчинка дивом залишилася живою: вийшла до сусідів. Повернулась – батьки вбиті. Восьмирічна дитина, вона всю ніч читала над їхніми остиглими тілами Псалтир.

Мандрувала святими місцями. Розповідаючи про щось, матінка Аліпія називала себе в чоловічому роді: «Я всюди був: у Почаєві, у Пюхтиці, у Трійці-Сергієвій Лаврі. Три рази у Сибіру був. По всіх церквах ходив, довго жив, мене всюди приймали». Згадаймо, що між Пюхтицьким Успенським монастирем в Естонії та Сибіру тисячі кілометрів… Розповідала вона, що довго сиділа у в'язниці: «Товкали мене, били, допити робили…» Її морили голодом... Зазвичай про подробиці її не розпитували, і ось чому: «У присутності матінки панувала така благоговійна тиша і так було з нею добре, що боялися цю тишу порушити». Але іншим людям вона повідомила і подробиці: «Одного разу її заарештували та посадили у спільну камеру. У в'язниці, де вона утримувалась, було багато священиків. Щоночі 5-6 людей вели безповоротно. Нарешті, в камері залишилося лише троє: один священик, його син та матінка.

Священик сказав синові: «Давай відслужимо собою панахиду, сьогодні нас до світанку заберуть»... А матінці сказав: «А ти сьогодні вийдеш звідси жива».

Відслужили панахиду, відспівали себе батько і син і вночі їх відвели назавжди ... » Матуся Аліпія розповідала, що врятував її апостол Петро - відчинив двері і провів повз усіх охоронців через чорний хід, велів йти вздовж моря. Вона йшла, не відхиляючись від берегової лінії, «без їжі та води одинадцять діб. Лізла по стрімких скелях, обривалася, падала, піднімалася, знову повзла, роздираючи до кісток лікті. На руках у неї залишилися глибокі шрами...» Вважають, що саме на той час вона й відвідала старця ієросхимонаха Феодосія (Кашина; 1841-1948), який жив у горах під Новоросійськом. Вона казала: «Я у Феодосія був, я Феодосія бачив, я знаю Феодосія». Вважають, що тоді ж чудотворець Феодосій благословив її на подвиг юродства.

Як і де вона вчилася, – відомостей немає. Але вона добре читала по-церковнослов'янськи і по-російськи, іноді говорила і молилася мордовською мовою.

Під час війни Агафія Тихоновна Авдєєва побувала на примусових роботах у Німеччині. Її келійниця Марфа згадувала: «Розповіла мені матінка, що коли вона була на роботах у Німеччині, то ночами читала Псалтир за жінок, у яких вдома (на батьківщині) залишилися діти або хворі люди похилого віку, і виводила їх за колючий дріт і вони благополучно йшли додому Пішла і сама мати ще до закінчення війни, перебралася через лінію фронту і пішки пішла до Києва...»

У Лаврі

На Русі немає простих виходів із пасток історії. Києво-Печерська лавра, після розгрому у 1920-ті, ожила восени 1941-го, за німців. Гітлерівська влада відкривала храми, звичайно, не з таємних симпатій до історичної Росії, але із ситуативної кон'юнктури, бажаючи пред'явити населенню плюси нового світопорядку, протиставляючи його більшовицьким настановам.

У храмах Києво-Печерської лаври знову спалахнули лампади, відновилися богослужіння, залучаючи уцілілих подвижників благочестя, що пройшли через арешти, заслання, табори. Про своє перебування у Києво-Печерській лаврі матінка Аліпія розповідала: «У Лаврі я був 20 років. Три роки в дуплі сидів, холодно було, сніг замітав, голодний був, але я все терпів. Двадцять років – це саме ті роки, коли лавра була відкрита, з окупаційного 1941-го до хрущовського березня 1961-го.

Духовником-наставником Агафії Тихонівни став о. Кронід (у світі Кондрат Сергійович Сакун; 1883-1954; з 1945 року архімандрит, з 1947 – настоятель Лаври). Свого часу о. Кронід постриг Агафію в чернецтво з ім'ям Аліпія – на честь преподобного Аліпія Печерського.

За спогадами, що належать до 1947 року, матінка Аліпія була худенькою, стрункою, акуратно причесаною. Її довге каштанове волосся було заплетене в косу навколо голови «кошиком». Всі називали її Липа, жила вона «в яру за лаврською огорожею просто просто неба… У Липи був надзвичайно глибокий, чистий, теплий, лагідний, люблячий погляд світло-сірих очей, які робили її молодою, перетворюючи до дівчинки-підлітка… У простій , скромному одязі, вона була завжди акуратною, чистою. Від неї не виходило жодного неприємного запаху, Який буває зазвичай від людей мандрівних, що ночують на вокзалах, які довго не миються ».

Не менш вражало тих, що спостерігали за нею, що жила вона в дуплі, в якому не піднятися на зріст, біля якого в снігові морозні ночі вили голодні собаки.

Ймовірно, цей період відноситься до повоєнного часу, коли той, хто приймав безпаспортну матінку Аліпію, ризикував адміністративно. Вона згадувала: «Коли було дуже холодно, я заходив у коридор до ченців погрітися. Інший мине, дасть хліба, а другий прожене – нічого тобі, баба, тут сидіти. Але я на них не ображався ... » В особливо сильні морози інші пускали погрітися в сіни. А потім: Зігрілася? Ну йди, рятуйся».

«Спецназ»

Юрод – недоумок, бомж, «диво в пір'ї». Хто таких не зустрічав? І в автобус такого не пустять, а на вулиці діти та сніжком кинуть, а то й каменем. У цьому середовищі, дуже сумнівному для «чистого суспільства», серед маси психічно хворих або по нещастю людей, що опустилися, майже невідмінно від них, може жити аскет, свідомо відмовився від благ цивілізації, що володіє даром незвичайного кохання, а може, і чудотворення - цілительства, пророцтва.

Відомий київський священик о. Андрій Ткачов, чудовий проповідник і письменник, в одному з виступів (дохідливо для сучасної людини) так пояснював, хто такий Христа заради юродивий.

Використовуючи аналогію з армійським воїнством духовного воїнства, він назвав юродивих «спецназом», як би «особливим підрозділом» серед сонму інших святих – мучеників, сповідників, пустельників, самітників…

Спочатку до Олексія сходіть…

Після закриття Лаври матінка Аліпія багато років жила, де доведеться. У 1979 році, напередодні Олімпіади, безпаспортну монахиню вивезли до порожнього будиночка у Голосіївському лісі, у місцевість, віддалену від міських магістралей.

З обителью пов'язано чимало відомих нам подвижників віри, серед них – преподобний Алексій Голосіївський (Шепелєв; 1840-1917), прозорливий старець, шанований всією імперською Росією.

До могилки о. Олексія матінка Аліпія відправляла всіх, хто приходив до неї: «Спочатку Олексію сходіть поклоніться, потім до мене». Або: «Іди, там священик служить»...

Чудотвориця

Багато хто відзначав її абсолютне самовідданість е ня, незвичайну любов і співчуття до людей.

Ті, хто її знає, не сумніваються, що їй був відкритий світ духовний, нам невидимий, що в серцях людей вона читала, як у відкритій книзі.

Багато хто згадує, що людей вона лікувала маззю, яку сама готувала. Лікування це часом було настільки чудодійним, що інші вважають, - цілюща сила була не в самій мазі, а в молитві дивовижної черниці. Є свідчення вилікування від найважчих недуг. Причому чудотворення відбуваються й нині.

Всі згадують її рясні частування. Скільки б людей не прийшло до неї, хоч і три десятки – всіх годувала. Олексій О. розповідає: «За столом, під час обіду, вона дбала про кожного і коли не вистачало місця всім за столом, вона відходила, сідала на дошку, казала: «Я вже їв». Їжі в тарілки завжди клала багато і вимагала, щоби все з'їдали. Коли від неї йшли, питала, чи не треба чогось на дорогу. Кілька разів мені та моїм знайомим пропонувала гроші, як би передбачаючи швидку потребу в них…»

Черниця Л. згадувала: «Їдемо з церкви з Матінкою в тролейбусі, а одна жінка (попутниця) ніби про себе каже: «У цієї бабусі грошей багато, все дають». Матінка почула і просто по-дитячому відповідає: «Кажуть, що курей доять, а мені хтось копієчку дасть, я в церкву несу, свічки куплю і за того поставлю».

До церкви вона завжди приносила на поминальний столик багато булок та хліба, купувала великі свічки.

Якось до неї прийшли три юнаки. Один був налаштований скептично.

Матінка Аліпія уважно подивилася на кожного, а скептику раптом сказала: Страшний гріх - заміж виходити; в пекло піде душа, якщо не покається». Хлопець змінився на обличчі. Виявилося, вона викрила содомський гріх.

Молода людина залишилася для розмови. Невідомо, чи було покаяння. Але через місяць він раптово помер.

Комусь вона казала: "Без дружини пропадеш". Двом молодим людям, які, начитавшись житій святих, захотіли поїхати на Кавказ, рятуватися в пустельному місці, раптом сказала: «Ось давні подвижники!» А потім додала: "Зараз не той час і не для вас!" І іншого молодого чоловіка, що мріяв про подвиг юродства, спробувала зупинити: «Не смій, уб'ють». Той не послухався, загинув.

Олексію А, який колись і не думав про духовну освіту, якось сказала: «Закінчиш семінарію і тут недалеко будеш паламарити». Олексій був здивований, почав сперечатися. Через два роки у Києві відкрилася семінарія, він її закінчив і потім служив паламарем недалеко від Голосієво, у Китаєвій пустелі.

За п'ять років до смерті вона сказала і про відродження Голосіївської обителі. Якось йшла монастирськими руїнами у супроводі сестер Флорівського монастиря і раптом вигукнула, ніби ті могли бачити: «Дівки, дивіться: тут ще буде монастир і служба…» Важко в це було повірити. Голосіївська пустель почала оживати 1993 року. Того ж року був уславлений Церквою в лику святих (у свято рівноапостольного великого князя Володимира) преподобний Олексій Голосіївський.

Горе йде

Люди не могли збагнути її фрази: «Під землею горить, горе йде». Таких слів як «реактор» та «радіаційна аварія» вона, напевно, не знала. Говорити ж про те, що «горе йде», почала ще взимку задовго до чорнобильського 26 квітня. А за день до аварії вона ходила вулицею, благала молитовно: «Господи! Пошкодуй немовлят, змилуйся народ!» Людям, які прийшли до неї того дня, радила: «Щільно закривайте двері та вікна, буде багато газу». Коли трапилася аварія, питали: їхати? Казала: ні. На питання, як чинити з їжею, вчила: «Помийте, прочитайте «Отче наш» і «Богородицю», перехрестіть і їжте і будете здорові».

Вона не раз прилюдно негативно відгукувалася про М. Денисенка, на той час київському митрополиті. Олексій А. згадував: «Побачивши фотографію Філарета, сказала: «Він не наш». Ми почали пояснювати Матушці, що це наш митрополит, думаючи, що вона його не знає, але знову твердо повторила: «Він не наш». Тоді ми не зрозуміли сенсу її слів, а тепер дивуємось, за скільки років уперед Матінка все передбачала».

Якось у храмі Вознесіння Господнього, що на Деміївці, парафіянкою якого була, під час архієрейської служби вона раптом вигукнула, пробачивши майбутнє: «Славний, славний, а мужиком помреш». На той раз її вигнали з храму.

Згадує Н.Т.: «Сидимо ми у Матінки, розмовляємо. Печка вже давно прогоріла, обід зварили. А.Р. показувала журнал, де була велика фотографія М.А. Денисенка. Матінка схопила журнал, двома пальцями тицьнула йому у вічі і закричала: «У-у-у вражина, скільки горя людям ти принесеш, скільки зла наробиш. Вовк у овечу шкурузаліз! У грубку його, в грубку!». Зім'яла журнал і кинула його в грубку. Ті, що зібралися від несподіванки, розгубилися і мовчки сиділи, слухаючи, як гудів у грубці, догоряючи журнал. Прийшовши до тями, я запитала Матушку: «А що ж буде?» Матінка посміхнулася своєю широкою дитячою посмішкою і сказала: «Володимире буде, Володимире!». І коли стався в нашій церкві розкол, ми без жодного сумніву і коливання пішли за тим, кого вказала нам Матінка ще за півтора року до своєї смерті і майже за п'ять років до подій».

Існує її пророцтво і про майбутню війну. «Держави щодо грошей відрізнятимуться.

Це буде не війна, а страта народів за їхній гнилий стан. Мертві тіла лежатимуть горами, ніхто не візьметься їх ховати. Гори, пагорби розпадуться, зрівняються із землею.

Люди перебігатимуть із місця на місце. Буде багато безкровних мучеників, які страждатимуть за Віру Православну». «Війна розпочнеться на апостолів Петра та Павла. Лежатимете: там рука, там нога. Це станеться, коли винесуть труп». Під трупом зазвичай розуміють мавзолейного небіжчика. Про дату «на Петра та Павла», як потім зрозуміли, сказано не про День первоверховних апостолів, що святкується 12/29 липня. 1987 року, за її календарем, який вона називала Єрусалимським, цей день був на Преображенні – 19/6 серпня.

Ще вчила: «Коли їдеш у Києві Хрещатиком – молись, бо він провалиться».

Сяйво

Про день своєї смерті знала, попередила заздалегідь. Черниця Ф.: «У квітні 1988 року я принесла Матінці Церковний календар, А вона просить: «Подивися, який день буде 30 жовтня». Я подивилася і говорю: «Неділя». Вона багатозначно повторила: «Неділя». Після її смерті, ми зрозуміли, що тоді, у квітні Матінка відкрила нам день своєї смерті – більш ніж за півроку до неї». Її поховали на київському Лісовому цвинтарі, на ділянці Флорівського монастиря. Без паспорта та прописки – це теж здавалося дивом.

Відомі документально підтверджені випадки зцілень молитвами до неї. Принаймні одного разу люди бачили у вечірній час незвичайне сяйво навколо її хреста.

Мощі матінки були підняті та перевезені до Голосіїв 18 травня 2006 року. Того дня автор цих рядків завдяки щасливому випадку опинився в Голосієві. Мощі вже були приховані в нижній межі храму «Живоносне Джерело», що будується. А там, де колись стояв будиночок стариці біля символічної могилки з хрестом, священик починав служити панахиду. Я підняв голову вгору. У травневому блакитному небі – високо над хрестом – широко сяяло тонке сонячне кільце, зване вченими «гало». Чи хто ще бачив? Усі молилися, нагору ніхто не дивився. Пізніше я дізнався, що вранці, коли в «Живоносному Джерелу» служилася перша панахида, люди бачили в небі хрест, що світився.

Спеціально для Століття

Народилася блаженна Аліпія приблизно в 1910 році в Пензенській області в благочестивій родині Тихона та Васи Авдєєвих. Блаженна стариця розповідала, що батько був строгий, а мама дуже добра, велика трудівниця і дуже акуратна. Бувало, покладе у фартух усіляких частувань і велить їй рознести бідним у їхньому селі, особливо багато гостинців роздавала мама на свята. Коли настав час навчатися, Агапію віддали до школи. Жива, швидка, кмітлива вона не могла втриматись і всім підказувала. Дівчинку перевели в інший клас, і серед дітей старших за неї на рік Агапія відрізнялася розумом і кмітливістю. 1918 року батьків Агапії розстріляли. Всю ніч восьмирічна дівчинка сама читала Псалтир за померлими. Якийсь час Агапія жила у дядька, провчившись у школі лише два роки, вирушила «мандрівати» по святих місцях...

У роки безвір'я – 10 років провела у в'язниці, незважаючи на важкі умови утримання, намагалася дотримуватися посту, невпинно молилася.

Зі спогадів Марії:

– Багато пережила Матінка у період гонінь на православних: її заарештували та посадили у спільну камеру... У в'язниці, де вона утримувалася, було багато священиків. Щоночі 5-6 людей вели безповоротно. Нарешті, в камері залишилося лише троє: один священик, його син та Матінка. Священик сказав синові: «Давай відслужимо собою панахиду, сьогодні нас до світанку заберуть»... А Матінку сказав: «А ти сьогодні вийдеш звідси жива». Відслужили панахиду, відспівали себе батько та син і вночі їх відвели назавжди. Матінка залишилася одна: у камері нечутно відчинилися двері, увійшов Апостол Петро і через чорний хід вивів Матінку до моря. Йшла вона без їжі та води 11 діб. Лізла по стрімких скелях, обривалася, падала, піднімалася, знову повзла, роздираючи до кісток лікті. Але Господь зберіг її. На руках у неї залишилися глибокі шрами, які вона показувала мені. Можливо, тоді Матінка завітала до Великого єрусалимського старця ієросхимонаха Феодосія, який жив під Новоросійськом у селищі Гірський (колишня станиця Кримська). Про це сама Матінка сказала "Я у Феодосія був, я Феодосія бачив, я Феодосія знаю". Можливо, що старець благословив Матушку на великий подвиг юродства.

Стариця часто згадувала про своє чудове спасіння, шанувала день пам'яті Апостолів Петра і Павла, часто молилася біля ікони Апостолів...

Під час війни Агапія потрапила на примусові роботи до Німеччини.

Зі спогадів Марфи:

- Розповіла мені Матінка, що коли вона була на роботах у Німеччині, то ночами читала Псалтир за жінок, у яких вдома залишилися діти або хворі люди похилого віку і виводила їх за колючий дріт і вони благополучно йшли додому. Пішла й сама Матінка ще до закінчення війни, перебралася через лінію фронту і пішки пішла до Києва... Якось нагнали її на дорозі кілька чоловіків чоловіків... Стала старанно благати Мати Божу захистити її. Недалеко побачила стог соломи і побігла до нього, щоб сховатися від бандитів... Добігла до стога, спиною до нього притулилася, і Божа Мати зі сльозами і просила не залишати її.

Бандити навколо стогу бігали, лаялися: «Та де ж вона поділася, їй же й сховатися нема де!» Постояли і пішли, а Матінка подивилася на себе і побачила, що вона вся світла, весь одяг на ній білий, руки білі... Божа Мати захистила, приховала від бандитів, небесним світлом одягла, тому вони її й не побачили.

Матінка була грамотна, добре читала і писала, всю Псалтир знала на згадку.

Запитала мене якось: «Ти якого року народження?».

- 1916 - відповіла я.

- А я на 6 років тебе старший.

За промислом Божому Христузаради юродива Агапія була прийнята до Києво-Печерської Лаври, де прожила до її закриття. Архімандрит Кронід під час постригу в чернецтво дав Агапії нове ім'я – Аліпія, благословив на подвиг стовпництва. Три роки подвижниця провела у дуплі старого дерева.

«Коли було дуже холодно, я заходив у коридор до ченців погрітися. Інший мине, дасть хліба, а другий прожене... Але я на них не ображався», – згадувала згодом блаженна стариця.

Добровільно несучи хрест юродства Христа заради, покірно приймаючи приниження і образи, мужньо переносячи поневіряння, подвижниця здобула смиренність і лагідність, за це й удостоїлася великих дарів від Господа: прозорливості та дару зцілення молитвою.

Зі спогадів Інни Олександрівни:

– Ми з мамою повернулися з евакуації до Києва. Це було в 1947 році, і почали ходити до отця Даміана до Києво-Печерської Лаври за порадами, настановами... Тоді ж мама мені вказала на худу, струнку жінку, акуратно причесану... Мама сказала, що її звуть Липа, живе вона в яру за лаврською огорожею просто просто неба, проводить ночі без сну в безперестанній молитві... У Липи був надзвичайно глибокий, чистий, теплий, лагідний, люблячий погляд світло-сірих очей... Духовним батьком Липи був намісник Лаври архімандрит Крон. За спогадами самої матінки Аліпії: коли закінчувалося служіння в церкві, він підходив до неї, давав сухарів і говорив: «Ну що, нагрілася, їж та йди рятуйся». Вона, слухняна своєму духовному отцеві, покірно віддалялася до великого дерева, забиралася в дупло, в якому можна було тільки напівзігнувшись стояти. Коли ж узимку сніг замітав так, що з дупла не можна було вибратися і вона не йшла до церкви, отець Кронід сам пробирався до неї, приносив у мантії сухарів, гукав: Ти не замерзла? Залишав приношення і своє незмінне слово «рятуйся» і йшов до Лаври, залишаючи подвижницю під опікою тривалої, зимової ночі. Моторошно було в глибокому яру, під саме дупло приходили і вили голодні, бродячі собаки, мороз сковував напівзігнуте нерухоме тіло. І тільки невпинна Ісусова втішала, зміцнювала та зігрівала.

Так тривало до 1954 року, коли помер духовний отець і наставник Липи архімандрит Кронід.

Вона всіх любила, шкодувала, ні на кого не ображалася, хоча її багато хто ображав своїм нерозумінням того тяжкого хреста, який вона взяла на свої тендітні плечі.

У простому, скромному одязі він був завжди акуратним, чистим... Для мене досі залишається загадкою: як Липі вдавалося зберігати свою зовнішню чистоту, красу і привабливість, не маючи даху над головою... Три роки проводячи ночі в дуплі великого дерева, не маючи їжі, вона ніколи не ремствувала, не просила милостині, харчуючись тим, що люди самі їй давали...

Побачив її і батько Даміан: «Ну що ти тут сидиш під сходами, тобі ж холодно, йди спи під дверима отця Андрія»... Обидва старці жили в одному коридорі і двері їхніх келій ніколи не зачинялися від відвідувачів... Батько Андрій приймав всіх: вичитував біснуватих, зцілював хворих, допомагав жебракам, всіх годував з Лаврської трапези... Ось до цього-то порога і послав отець Даміан осиротіле чадо отця Кроніда...

Через багато років я зрозуміла сенс цього благословення: Липа вже мала наблизитися до порога чудодійного старця. Все було ще попереду: пожвавлення померлої від чаду дитини, зцілення від смертельних хвороб, вигнання бісів, надзвичайна прозорливість, дія благодаті Святого Духа така, що сили природи підкорялися їй, безмежна, всеосяжна любов до людей і добрих і злих, безкорислива щедрість. .

Що ще я помітила, - отець Даміан дуже тепло і дбайливо ставився до Липи, розмовляв з нею як рівний з рівною, як зі своєю співробітницею, мабуть, побачив у ній угодницю Божу та свою послідовницю.

Ішов час, множилися гріхи людські, над Лаврою густішали чорні хмари: поповзли чутки про її закриття. Дивною стала поведінка Липи, - вона вдягала до неба руки, голосно кричала своєю мордовською мовою, падала навколішки і плакала...

Гроза вибухнула в березні 1961 року: зірка великої святині, що яскраво засяяла, закотилася відразу. Замовкли дзвони. Замовк дивний хор ченців, не чулося більше молитову церквах, зачинилися двері келій, спорожніли коридори, згасли лампади. Старці розходилися – одні у вічність, інші гнані владою...

Після закриття Києво-Печерської Лаври блаженна Аліпія оселяється в маленькому будиночку біля Голосіївської пустелі. Місцеві жителі, які знали про чудеса зцілення молитвами праведниці, нескінченним потоком йшли до неї за молитовною допомогою, порадою, зціленням.

Зі спогадів Марфи:

- Дуже строго матінка Аліпія дотримувалася постів - Першу і Страсний тижденьВеликого посту, середу та п'ятницю кожного тижня вона нічого не їла. Спати не лягала, всю ніч молилася. На шиї на шнурку носила велику зв'язку ключів – своєрідні вериги.

Цікава їхня історія: розповідала, що під час війни, перебуваючи в німецькому таборі, працювала на якомусь заводі, говорила: «Підійду вночі до сітки, розріжу її і всіх випушу, всі підуть і живі, залишаться і ніхто не знав, де вони поділися». І за кожну врятовану нею людину на шиї додався ключик маленький і великий, біленький і жовтий. Цю важку зв'язку матінка носила на шиї аж до своєї смерті. Тонкий міцний шнурок впивався в тіло, залишаючи глибокий синій рубець.

З усіх боків великої нашої Батьківщини їхали люди до цього тендітного благодатного світильника: архімандрити та настоятели монастирів, ченці та мирські, високі начальники та прості трудівники, літні та молоді, юні та діти, хворі, скорботні та гнані. За день, бувало, приходило до матінки по 50–60 людей. І всіх матінка Аліпія приймала з любов'ю, хоча чудово бачила кожного, що він у собі приніс: віру, кохання, цікавість чи зло. Але в її серці вміщалися всі, кожному вона знала, що і як сказати, кого вилікувати компотом чи кашею, а кого маззю чи вином. Своїх духовних дітей нікого не благословляла робити операції, особливо порожнинні.

Матінка почала мені розповідати притчу: «Ідуть двоє до церкви, а назустріч бідна людина везе на візку дрова. Після дощу дорога розмита, ями заповнені брудом, ослик оступився, упав, і візок з дровами перекинувся і впав у багнюку. Бідолашна людина клопочеться, але сама зробити нічого не може. Один каже: «Давай допоможемо йому», а інший відповідає: «Станемо допомагати одяг та взуття забруднемо і як до церкви у брудному одязі прийдемо, та й на службу запізнимося» і пішов повз. А перший пішов у бруд, допоміг піднятися осля, підняв візок з дровами, допоміг витягнути його з бруду, сам забруднений весь і коли впорався пішов слідом за своїм товаришем. Приходить до церкви якраз до початку служби. Побачив його товариш і питає: Ти допомагав?

- Так допомагав.

– А чому в тебе одяг чистий?

Глянув той, хто допомагав на свій одяг та взуття, а вони чисті.

Каже мені Матінка: «Завтра вранці приходь, дрова на зиму готуватимемо». Вночі пройшов сильний дощ, було холодно, почала я збиратися до матінки, одягла чистий одяг, нові замшеві чобітки. Думала, що для роботи знайду в неї, у що переодягнутися та перевзутися. Прийшла раніше, а Матінки вдома немає, хатка і сарай на замку... А в лісі мокро, брудно, я у своїх нових чобітках і в чистому одязі тягаю гілки, складаю біля хатки... І тільки о 5 годині вечора йде вона втомлена несе на плечах кошик і мішок за плечима. Матінка запитує мене: "І ти в ліс ходив?"

– А чому твої чобітки та одяг чисті?

Глянула я на свої ноги, чобітки та одяг мій були зовсім чисті. Ніби я не ходила цілий день по бруду і не носила на плечах великих мокрих гілок дерев...

Зі спогадів Анни К.:

- Це було невичерпне джерело чудотворень і зцілень, яких не знищить ні життя, ні роки, ні смерть. У згубному, славному, дивному творінні Божому виявлялася невичерпна чудодійна сила, що виливається на всіх, хто приходить до неї зі своїми прикростями і недугами. Ніхто невтішний, не уникав її, отримавши ще й душевне зцілення. Вперше в будиночок до Мати мене привела страшна хвороба. Я нічого не могла їсти... Я вся висохла і почорніла, тоді на руках було ще двоє маленьких дітей. Не маючи сили, я все-таки з великими труднощами дісталася Матусиного будиночка, постукала, відразу ж мені вона відчинила двері, з усмішкою кажучи: «О, заходь, заходь, зараз їстимеш»... Пам'ятаю, як проникливо подивилася вона всередину мене... Поставила сковорідку переді мною та Марією, перехрестила їжу і змусила їсти... Я їла з Марією. І це було перше диво, здійснене Матінкою наді мною. З'їла я все і не відчула, що наїлася. З того часу почала зникати чорнота з мого обличчя, я почала їсти і погладшала... Мамочка запросила приходити частіше до неї і, слава Богу, що було мені куди приходити. Ідеш до великої стариці хворої, розбитої, ледве живої, а назад біжиш як новонароджена людина. І скорботи, і біди – все йшло мимо. Воістину – дивний у святих Своїх! Багато разів Матінка своїми молитвами запобігала біді, що нависла наді мною та моєю родиною... Усі знають, що Мамочка лікувала маззю, яку сама готувала. Перед приготуванням вона багато постила та молилася. Варила мазь цілу ніч і молилася за чотки. Нахилившись до мене, якось сказала мені на вухо: «Знаєш, мазь переїдає всі ракові клітини». Це було сказано пошепки і серйозно. Я подумала: "Значить це вже випробувано, з маззю не пропадеш".

Якою великою силою була дія не самої мазі, а Матусиної молитви, що діє через мазь. За своєю скромністю вона не хотіла, щоб люди піднімали її дії в чудових зціленнях, і всю силу переносила на дію мазі, а з благословення згори, звичайно, і мазь була цілющою. Коли люди скаржилися на якісь болі, вона казала: «Допоможи мазей і пройде». І проходило... Хто часто бував у Матінки казали, що вона ще за 5 років передбачила Чорнобиль. Я була у неї за 2 тижні до аварії, вона дивилася на іконочки і говорила: «Дивись, як вони блищать, яка пожежа!» Але, що я могла побачити. За два тижні – аварія. Цього дня Матінка була одягнена у все чорне і повторила кілька разів: "Живемо болями інших!"

Одного разу я принесла Мамочці дві іконочки Пресвятої Трійці та Святителя Миколая Японського і каже вона: «Я його знаю, допоможи, золотку, не треба, допоможи одинадцятого, ні, не треба». Сльози залили обличчя Мамочки. Моє передчуття передбачило щось погане, яке чекало на мене 11 числа. Вона довго молилася, просила його і додала: Це великий святий. І потім додала ще й число 8... 11 число – зима наближалася до кінця, настала відлига, на дахах лежали величезні брили важкого льоду. Чоловік йшов на роботу, раптом з даху величезного будинку зривається величезна брила і падає перед моїм чоловіком на відстані одного кроку. Лише одну мить відокремлювало його від страшної загибелі.

Я відвідала лікарню хворого батька, і вже пізно було, коли я поверталася додому. Біля самого мого будинку хтось з верхнього поверху скинув порожню пляшку, і вона вщент розлетілася перед моїм носом за кілька сантиметрів -ще б мить і важко уявити, щоб сталося - сталося це 8 числа.

Зі спогадів духовної дочки блаженної стариці Аліпії Ніни:

- У мене на грудях утворилася пухлина розміром з курине яйце. Я звернулася до лікаря, мені зробили всі необхідні аналізи, які показали, що пухлину треба терміново видаляти... З Марією їдемо до Матінки. Тільки зайшли до неї, а Матінка кричить: "Не віддавайте на смерть!" І не благословила мене йти до лікарні... Для мене матінка готувала мазь. Я цією маззю намастила свою пухлину 2 або 3 рази і пухлина зовсім зникла. Пройшло вже понад 10 років із того часу. У мене збереглися довідки та аналізи, що підтверджують, що пухлина була злоякісна.

Коли мені траплялося бути з Матінкою наодинці, особливо вранці, то моя душа танула від тієї теплоти, турботливості, ласки, любові, якою вона зігрівала нас. Скільки в ній було ніжності, доброти важко передати словами, це може зрозуміти тільки той, хто це сам відчув. Матінка казала: «Моїх людей Господь не залишить, десь для них нехай знайдеться шматочок хліба».

Якось Матінка сиділа поряд зі мною. Вийшов на город старий мудрий кіт, Охрім, і по краю обійшов навколо городу, зупиняючись і обнюхуючи землю. Матінка звернулася до мене: «А ти розумієш, що кіт каже?»

- Ні, не розумію, це мені не дано.

- А я розумію і кота, і курку, і всякого птаха і тварину, ось Охрім, прийшов і сказав, що город добре посадили.

Цього року у матінки добре вродила картопля.

Валентина С.Є. – духовна дочка блаженної Аліпії, неодноразово була свідком чудес, явлених Господом по молитвах стариці:

— При мені прийшла до Матінки жінка дуже приємна на вигляд... Був вітряний день, сильними поривами гнуло дерева, ліс гудів і стогнав, розгойдуючись і кланяючись під сильними поривами вітру. Жінка запитала: «Матуся, а де мої батьки?» Матінка стояла мовчки, спрямувавши свій погляд кудись угору. Пориви вітру послабшали, дерева випростались, і в лісі якось одразу настала цілковита тиша. Матінка продовжувала стояти з поглядом, спрямованим у небо, а я подумала: «Яка ж сила в її молитвах, якщо благала Творця заборонити вітру, щоб заспокоїти і підбадьорити одну християнську душу». Жінка зрозуміла, де її батьки, там, де тиша та спокій.

Розуміла матінка мову птахів, курей, котів. Ми сиділи кілька людей у ​​саду, а на деревах і на даху зібралося багато птахів. Вони щебетали, свистіли і цвірінькали. Матінка розмовляла з ними незрозумілою мені мордовською мовою. З поведінки птахів було видно, що вони розуміли слова матінки. Поруч сидів, кіт Охрім. Матінка російською звернулася до птахів: «Ось він сидить, а я не відповідаю, якщо ти потрапиш йому в лапи, відлітай». Птахи піднялися і полетіли... 47 років Матінка не їла м'яса...

Зварила Матінка борщ. Прийшли люди, я сиділа з краю. Матінка каже мені: «Наливай борщ». Я налила 11 тарілок. Прийшли ще 4 людини, Матінка знову мені каже: «Наливай борщ», а я про себе думала: «Чи вистачить борщу?» Подивилась у чавунок, а там половина чавунку борщу. Я подумала, що я не помітила, як Матінка встала і долила борщ. Налила я 4 тарілки і гадаю, якщо ще прийдуть люди, то вже не вистачить борщу. Знову прийшли люди втрьох, знову Матінка до мене звертається: «Наливай борщ». Цього разу я вже бачила, що Матінка зі свого місця не вставала і борщ не доливала. Підходжу наливати, відкриваю казанок, а там рівно половина борщу, ніби я й не наливала з нього – половина. Потім зрозуміла, Благодаттю Божою їжа у Матінки множилася.

Запитала я якось у неї: Як врятуватися? Вона відповіла: «Господи, помилуй!».

Зі спогадів черниці Ф.

– З Матінкою я познайомилася 1981 року. Я приїхала вступати до Флорівського монастиря.

21 тиждень, осінь та зиму матінка тяжко хворіла. Їжі не приймала, а лише пила трохи води. Після Великодня з'їла трохи молочної каші. До хвороби Матінка годувала людей тим, що самі люди приносили. А після хвороби до самої своєї кончини почала сама готувати і годувати людей. При приготуванні їжі не дозволяла розмовляти, щоб не оскверняти їжу. Варила щодня борщ та кашу. Готувала їжу завжди з молитвою.

При черговому моєму відвідуванні Матінка подивилася на ікони і запитує: «Палець на руці чи на нозі? Ціл чи ні?» Потім каже: «Ціл». А коли приїхав мій брат, виявилося, що він пилив дрова і зачепив палець, але кістку не зачепив.

Матінка могла на відстані чути того, хто її кликав. Я сильно захворіла і почала закликати Матушку на допомогу. Зібраним Матінка каже: «Лікар на Подолі вмирає» і почала за мене молитися і молилася всю ніч. Вранці мені полегшало.

Розуміла вона мову звірів та птахів. Приходило до неї лосеня, вона його годувала. Якось він прийшов і стоїть, а матінка каже: «Голова болить, на, з'їж хліба, і перестане хворіти». Лосеня з'їло хліб і пішло в ліс.

За свідченням очевидців посушливого літа 1986 року праведниця одинадцять діб постилася і молилася, а потім розповіла своїм духовним чадам, що «випросила дощ». Після цієї розмови того ж дня пішов рясний дощ.

За доброту багато хто любив блаженну старицю, але були й недоброзичливці, яких вона та її численні відвідувачі дратували. Чоловік, який жил по сусідству, не раз погрожував зруйнувати житло старої Аліпії. Одного разу він умовив тракториста приїхати і ковшем підчепити колоди, що підтримують стіну старого будинку. З піднесеними до неба руками молилася стариця, просячи заступництва у святителя Миколая та допомоги. Ось що про це подія розповіла духовна дочка блаженної Аліпії:

- Тракторист зачепив трос за колоду під дахом і вже почав трактором тягти, щоб зруйнувати дах. Матінка почала молитися, всі присутні почали кричати на тракториста, умовляючи його, не завдавати шкоди Матінці. У цей час хлинув дощ, та такий сильний, що стало темно (напрочуд те, що в цей день на небі не було жодної хмарини). Тракторист сидів у кабіні трактора, чекаючи на дощ. Але дощ не припинявся. Так нічого, не зруйнувавши, тракторист і поїхав. А будиночок залишився стояти неушкодженим. Потім люди спільними зусиллями відремонтували, що з ветхості зруйнувалося, і Матінка продовжувала жити у своїй келійці. "Поки я живий, будинок не зруйнують, преподобні Печерські не допустять, а після смерті знесуть, і нічого не залишиться" - говорила Матінка (так і сталося).

Всіх, хто знав Матушку, вона вражала даром зцілень, дієвою силою молитви і явною прозорливістю... Я страждала на сильні головні болі. Матінка дала мені випити компоту і сказала: «Після Вознесіння пройде». Так і було. Після Вознесіння я перестала страждати на головні болі... Батько страждав на кам'яно-ниркову хворобу, лежав у лікарні, йому хотіли робити операцію, але він не погодився і пішов з лікарні. Коли ми з батьком прийшли до Матінки, вона побачила його, і сказала: «Молодець, що пішов, бо зарізали б». Дала йому випити компоту, і біль у нього припинився.

Протоієрей Віталій Ведмідь згадує:

– Перед 1000-річчям хрещення Русі у Деміївській церкві підходить до мене Матінка і голосно каже: «Христос Воскрес! Тепер тебе не мучитимуть».

Тоді мене не прописували у Києві, я поїхав до неї. Вона глянула на мене і каже: "Не бійся, йди, пропишуть". І справді, невдовзі мене прописали.

Багато допомагала Матінка в судових справах: з її молитов зменшували терміни ув'язнень; неправильно засуджених звільняли. Дуже допомагала Матінка у різноманітних заплутаних і неправильно оформлених грошових рахунках. За її молитвами все влаштовувалося, улагоджувалося і благополучно дозволялося.

Людей лікувала приготовленою нею їжею і суницею, з якої готувала мазь. Перед вибухом у Чорнобилі передбачала: «Травлять людей газом».

Зі спогадів протоірея Анатолія Городинського:

– Вперше матінку Аліпію ми зустріли 1974 року в церкві Вознесіння на Деміївці. Її не можна було не помітити. Дорогою до церкви вона завжди заходила в магазин і купувала багато хліба та булочок. Все це вона клала на панахидний стіл. І нас навчала: «Завжди майте при собі шматочок хліба». Жила вона в невеликому будиночку, в якому була одна кімнатка та невеликий коридорчик, де містилися її курочки та коти, яких вона завжди тримала... До Матінки приходили люди за молитвою, порадою, благословенням. Все це потребували і ми. Часто благословляла нас, давала нам багато цукерок. Ми заперечували, навіщо так багато цукерок, а вона наполягала: «Це діткам». Але дітей ми не мали довгих 10 років. Вірили ми Матусиним словам, тепер ми багатодітна сім'я. Господь послав нам радість за Матусиними молитвами та нашими проханнями. Перед Чорнобилем Матінка була дуже неспокійна, всіх, відправляючи додому, говорила: «Щільно зачиняйте двері та вікна, буде багато газу». Багато хто питав, що робити їхати чи залишатися у Києві. Матінка нікого не благословляла їхати, а хто не послухався, потім шкодував, там було ще гірше. На питання як чинити з їжею казала: «Помийте, прочитайте і Богородицю, перехрестіть і їжте і будете здорові».

Зі спогадів Марії:

– Остання неділя перед Великоднем – Вхід Господній до Єрусалиму на свої страждання. Рано-вранці спалахнув Чорнобиль, який матінка бачила ще взимку. З цього дня всім, хто приходить, стала давати кагор, але попередила: «Щоб після моєї смерті вина і в рот не брали».

За два місяці до смерті нікого більше не благословляла залишатися на ніч...

У суботу (29 жовтня) послала по мене. Сказала мені: «Піди до нашої церкви, постав свічки, але не запалюй, на ранок нехай будуть. Бери панахиду і біжи до Лаври, до мене більше не приходь».

У неділю 30 жовтня по обіді я прийшла. Матінка була дуже слабенька. Благословила всіх разом іти в Китаєве: «Помоліться святим і за мене помолитеся», передбачаючи канонізацію 5 угодників Києво-Печерської Лаври.

Перед стариця просила у всіх прощення, що приходять до неї, просила приходити до неї на могилку і розповідати про свої біди і хвороби.

Зі спогадів духовної дочки стариці:

– Незадовго до смерті було у Матінки багато народу. Несподівано вона веліла всім стати на коліна і мовчати. Нечутно відчинилися двері і, звертаючись до тих, хто увійшов, Матінка запитала: «Що прийшли мене провідувати?» Всі в благоговійному мовчанні стояли навколішки, поки Матінка вела тиху розмову з тими, що прийшли. Хто вони були і яку звістку їй принесли – лишилося таємницею. Вона її не відкрила, але після цього відвідування частіше почала говорити про смерть: «Я помру, коли буде перший мороз і перший сніг піде. Повезуть мене машиною, поховають у лісі». 29 жовтня я була у Матінки і сильно плакала: «Не стій і не плач, а йди і подавай у всі храми». І летіли до всіх монастирів листи з проханням молитися за нашу Матушку. Духовні чада навіть їздили до старця Н. далеко до Росії: «... яблуко дозріло, воно не може більше залишатися на дереві і має впасти» – відповів прозорливий старець, який знав матінку тільки духом.

30 жовтня був перший сильний заморозок, а увечері пішов великий пухнастий сніг. Коли роздавали Матусині речі, мені дали подушечку. І тепер, коли в мене починається головний біль, я лягаю на цю подушечку, і біль припиняється.

Царство небесне і вічна пам'ять, дорога наша матінка Аліпія за всі твої праці, які ти понесла у своєму земному житті за всіх нас грішних.

Зі спогадів Єрмоленко Катерини Іванівни:

- Під час відспівування від тіла Матінки виходило сильне пахощі, руки були теплі, і коли до них прикладалися, на губах довго залишалося приємне пахощі.

Зібрано вже не мало свідчень про зцілення віруючих молитвами стариці.

Свідчить Людмила:

«Я пекла бісквіт, щоб взяти його на могилку та обпекла руку. Утворився великий пухир, рука сильно хворіла. На могилці ми помолилися, перекусили, а коли я приїхала додому, то на руці вже нічого не було: ні пухиря, ні сліду від опіків та болю я ніякого не відчувала. Коли сталося зцілення, я не помітила, а побачила лише результат.

Через рік, уже у 2000-х-тисячному році на першій фаланзі вказівного пальця утворився щільний наростень, завбільшки з квасолю. Цей наростень дуже заважав згинати палець. Вже маючи досвід зцілення від опіку, прикладаючись до хреста на могилці, я попросила: "Матухно, а в мене пальчик болить!" і цим наростом доторкнулася до хреста.

Ми помолилися... За півгодини побачила, що наросту вже не було. Залишився тільки почервонілий слід – на згадку!»

«На переніссі у мене утворилася шишка завбільшки з лісовий горіх. Вона постійно збільшувалась і тверділа, заважала носити окуляри. Матінка Діонісія, їдучи, дала мені квіточку з могилки Матінки Аліпії. Я стала їй молитися і прикладати цю квіточку. Незабаром шишка непомітно зникла. Господи, благослови».

Блаженна стариця Аліпія, моли Бога за нас!

Блаженна київська стариця черниця Аліпія. September 19th, 2016

За життя черниця Аліпія вважалася великою київською подвижницею. Історія її життя сповнена неймовірних подій та чудес, про які із захопленням розповідають віруючі. Точну дату народження Агапії Авдєєвої (так звали черницю у світі) не встановлено. За деякими даними, вона народилася 3/16 березня 1905 року в благочестивій селянській родині села Вишелей Городищенського повіту Пензенської губернії.

Але відомо, що в Києві вона прожила понад сорок років, вражаючи паломників, які відвідували Києво-Печерську Лавру, муками, на які вона себе прирікала. Згідно з розповідями очевидців, кілька років вона прожила в глибокому яру поруч із Лаврою, в дуплі дерева, де можна було перебувати лише напівзігнувшись. Незважаючи на такі поневіряння, вона завжди виглядала акуратно причесаною та одягненою.

Кажуть також, що їй довелося побувати у фашистських концтаборів. Сидячи за колючим дротом, вона так молилася за інших в'язнів, що десятки з них вийшли з катівень непоміченими охороною і собаками. За кожного врятованого у черниці додався металевий ключик, зв'язок яких вона носила на шиї. Говорили, що від тяжкості цих ключів на шиї Аліпії утворювалися рани, що не гоїлися.

Крім того, мала черниця і особливий дар передбачення. Щоб дізнатися, що людині загрожує небезпека, їй достатньо було лише поглянути на неї. Передбачила вона і точну дату своєї смерті – 30 жовтня 1988 року. І попросила поховати її на Лісовому цвинтарі.

Знали черницю за життя і як цілительку. Переїхавши в Голосіївський район, Аліпія у своїй крихітній хатинці дала притулок дюжині котів. Вважалося, що ці тварини приймали він хвороби людей, які приходили до черниці. За день у блаженної бувало до 60 відвідувачів. Тому, видно, всі її коти були дуже хворі – лишайні, кульгаві. Кажуть, один із котів, згорнувшись на грудях у господині, помер одразу з нею.

Ще більший дар зцілення Аліпії проявився після її смерті. Існує безліч оповідань людей, які після відвідування її могилки одужали. Щодня до місця поховання черниці приходять десятки людей, залишають записки "про здоров'я" та "про упокій". І прохання людей, кажуть, читає сама Аліпія.

З благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, на місці зруйнованої келії блаженної збудовано каплицю на честь святителя Миколи Чудотворця. Блаженніший Митрополит Володимир благословив перенести останки черниці Аліпії (Авдєєвої) до чоловічого монастиря «Свято-Покровська Голосіївська Пустинь», на території якого матінка жила, подвизалася в останні роки свого життя.

Набуття святих мощів стариці Аліпії відбулося вранці 5/18 травня 2006 року. Перед розкриттям могили Архімандрит Ісаакій відслужив заупокійну літію. Братія акуратно зняли хрест, викопали квіти з могили блаженної, і під спів Великодніх та заупокійних піснеспівів почалися розкопки. Вони тривали недовго - трохи більше години і проходили дуже тихо та мирно. Не було, мабуть, у цей момент людини, яка не відчула б у серці цей особливий внутрішній спокій, «світ, який розум перевершує».

Коли ж досягли труни, всі присутні згуртувалися навколо могили. Останки черниці Аліпії знайшли. Труна і чернечий одяг блаженної виявилися частково зотлілими. Добре збереглися дерев'яні іконки, покладені в труну, та чернечі чотки. Збереглася й баночка зі святою водою. У супроводі міліції та великого ескорту машин мощі Голосіївської стариці повернулися до відродженої обителі, на руїнах якої черниця Аліпія прожила останні дев'ять років свого життя.

Коли мощі вносили до храму на честь ікони Божої Матері, яка називається «Живоносне Джерело», над ним з'явився хрест. Цього ж дня відбулося два зцілення від онкологічних захворювань. З часу перенесення мощів блаженної в Голосіївський монастир зафіксовано безліч зцілень від тяжких недуг.

Чесні останки черниці Аліпії були поховані в усипальниці під храмом на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». Щодня усипальницю відвідують безліч людей. У дні пам'яті блаженної кількість відвідувачів сягає 20 тисяч людей. Люди приїжджають із різних куточків України, а також із ближнього та далекого зарубіжжя.

До порожньої криниці, як каже Народна мудрість, люди не йдуть.

Настанови матінки Аліпії:
-«Коли тобі буде погано чи якась потреба – прийди на могилку і скажи мені».

На втіху говорила: «Нічого, Бог допоможе, Бог все вправить!».

– «А із зарплати – Богу дай».

Про читання ранкових та вечірніх молитов: «Я такий дурний, такий дурний! Перестав ранкові молитвичитати. Це читай та не пропускай».

Майбутнім священикам давала повчання: «Бери тільки те, що тобі належить. Церковні гроші - це вугілля, що горить на голови».

- «Вінчаним гріх розлучатися. Не можна топтати вінець».

Викриття вступника до монастиря: «Та ти слухатися не вмієш! Як ти підеш у монастир. Хоче бути ченцем, а все робить по-своєму».

Одкровення задумів ворога людського роду: «Хороша новина, погана - треба мовчати. А то він літає і коли забиває, а то й на смерть уб'є».

- «Хто тварин годує, той голодною смертю не помре. Тварин вбивати гріх. Душа даремно не пропадає».

- «Священика не суди! Потрібно вибрати одного священика та ходити до нього».

Ніколи не засуджуй і врятуєшся!»

-«Упокорися! До зела змирись і молись! Мовчи, кажи - перепрошую, і не помреш».

-«Терпи! Ох, як важко буде – все терпи! Не плач, а молись Богові».

Приклад смиренності. Гніву жінку викрила: «Ти такий злий, як я».

- «З людьми тяжко, а як без людей тяжко! Тяжко, тяжко, тяжко! Приходять до мене люди різні, але ти дивися, як я їх приймаю. Так і ти в житті роби».

Незадовго до смерті на питання духовних чад, що зібралися в неї: «На кого ви нас, Матінко, залишаєте?» - відповіла: "Вас на Мати Божу залишаю".

Передбачення матінки Аліпії:

Якось заговорили про антихриста. Я говорю: «Ой, як страшно, що буде?» Матінка нахилилася до мене і каже пошепки: «Не бійся! Мати Божа покриє своїх».

Сварилися через житло: «Ось ви сваритеся, лаєтеся за квартиру, розходьтеся... А буде такий час, коли буде дуже багато порожніх квартир, та в них не буде кому жити».

-«У Києві квартир усім вистачить, а от землі – хто встигне взяти».

Про канонізацію царя Миколи II: «Святий він. Я його бачив.

Одного разу при чистому небі, глянувши на захід, сказала: «Дивись – яка хмара йде!»

- "Запаси не робити, а зі своєї зарплати гроші на своє поховання повинні мати".

Матінка особливу увагуприділяла темі землі - тим, хто мав будинки в селах, землю, худобу забороняла продавати, вказуючи на те, що їм ще знадобиться господарство.

Про Чорнобиль говорила: «Буде великий вибух і багато хто загине. Як би люди не зацькували. У ніч на 26 квітня: «Господи, пошкодуй немовлят, змилуйся народ!». Благословення збентеженим людям у ті дні: «Хрестіть, їжте все поспіль, і все буде добре».

Про «патріарха» Київського Філарета: «Славен, славний, а мужиком помре. Ось як він поставить у всі церкви ноги свої, ось як поставить! І пройшла по кімнаті, широко тупаючи ногами.

Храми забиратимуть, буде розкол, істинна церква буде в нарузі. Священиків переслідуватимуть і навіть будуть жертви.

Про місце, де стояв її будинок, і згодом було збудовано каплицю: «Тут святе місце».

А що це в тебе?

Календар.

Матінка, воскресіння.

Воскресіння...

І глибоко замислилась...

За матеріалами книги «ЯКЕ ТЯЖЕННЯ КОХАННЯ

Спогади про ченця Аліпії (Авдєєвої) із Голосіївської Пустелі» Том II.

Recent Posts from This Journal

• Прощальний запис шабдули

  Перегляд шостого фільму циклу "Сіль Землі привів мене до усвідомлення необхідності відмовитися від ведення цього журналу, максимального дистанціювання від…

• 
  Цікаво! Хто, навіщо і куди викрадає людей?

  З початку квітня 2019-го на одному з популярних конспірологічних форумів США триває дискусія щодо незрозумілого зникнення з американських…

• 
  "Не робіть щеплення! Це імпотенція МОЗ"

  Лікарі розкритикували законопроект проти "антиприщепників" Лікарі розкритикували законопроект Міністерства охорони здоров'я РФ про запровадження…

Блаженна стариця Аліпія (Авдєєва) – одна з явлених у ХХ столітті святих, які своєю молитвою підтримували віруючих у тяжкий безбожний період. Народилася Св. Аліпія (у світі її звали Агафія) у 1905 році в Пензенській губернії. Батьки її були надзвичайно благочестиві і виховали дочку в любові до Бога. З дитинства улюбленими заняттями Агафії були молитва та читання Псалтирі. Дівчинка була дуже небагатослівна і любила усамітнення. Революція 1917 року перевернула життя Агафії - 1917 року червоноармійці розстріляли її батьків, і вона залишилася сиротою. Сама вона дивом залишилася живою, бо в цей час була відсутня вдома. Велику кількість скорбот та випробувань перенесла блаженна матінка Аліпія. У 30-ті роки вона сиділа у в'язниці за те, що була віруючою, під час війни потрапила до німецького концтабору. Незважаючи на безліч випробувань, молитва святої Аліпії та її любов і подяка до Бога лише посилювалися.

Православні Молитви Аліпії творили чудеса ще за життя

Монашество свята прийняла у Києво-Печерській Лаврі. Там же вона взяла на себе подвиг стовпництва: у величезному дуплі липи, яка росла на території Лаври, вона стояла день і ніч, у мороз і в спеку, виходячи лише у випадках нагальної потреби. Після закриття Лаври в 1961 році свт Аліпія знову залишилася без даху над головою. Після довгих поневірянь вона прийшла на територію зруйнованого Голосіївського монастиря, де й оселилася до кінця життя. Молитви Аліпії ще за життя стали чудодійними. Дочувши про матінку, до неї нескінченною чергою тяглися відвідувачі, і всіх вона приймала, незважаючи на глибоку старість. По молитвах Аліпії Господь робив безліч зцілень та інших чудес. Померла блаженна матінка 30 жовтня 1988 року. Мощі святої Аліпії спочивають храмі на честь ікони Богородиці Живоносне Джерело у Голосіївському монастирі.

Молитва матінці Аліпії Голосіївської позбавляє скорбот, допомагає у життєвих потребах

З якими тільки скорботами до блаженної матінки не приходили люди! Аліпія молилася за кожного, і всім допомагав Господь з її молитов. Сьогодні, як і за життя Аліпії, її молитви допомагають зцілитися від онкології, безпліддя, гриж, хвороб кісток, інших серйозних захворювань.

Допомагає матінка у пошуках роботи, знайти житло, розрахуватися з боргами та кредитами, хоча сама все життя була скиталицею та безсрібницею. Біля раку з її мощами відбувається велика кількістьзцілень і всі вони фіксуються в храмовій книзі. Окрім іншого, молитви Аліпії призводять людей до віри, множать у них любов до Бога та один одного, набути швидкого заміжжя.

Слухати на відео сильну молитву святої Аліпії

Текст короткої молитви матінці Аліпії про здоров'я та зцілення від хвороб

О, преподобна мати наша Аліпіє!

Вилий на нас бідних, немічних і принижених за незмінним співчуттям і милосердю твоєму хоч малу краплю щедрот від Владики Господа, прийми ни в своє клопотання і заступ, від усіх бід і лютих хвороб свободи, згрішенням нашим прощення випроси і воздвигни , не допусти до кінця загинути нам, негідним рабам (імена), буди нам притулком допомоги, не залиши нас невтішеними, та всі ми прославляємо всесвяте ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Текст довгої молитви святій матінці Аліпії Голосіївської про щасливе заміжжя

О, велика Церква Христова похвала, града Києва стіна і втіха, преподобна Мати Аліпіє!

До тебе припадаємо і тобі молимося – будь представниця наша до Христа Бога невсипущая, бо віримо якщо будеш благати Людяколюбця Бога, все буде даровано тобі з моря Його благості. І як Бог людинолюбний є, так і ти, благаюча нами грішними, не зневажиш прохання нашого, бо самі ми через безліч гріхів своїх не маємо сміливості.

Твоя справа, свята, клопотати про грішних, діло Боже – милувати відчайдушних. Випитай, преподобна, що за його потребою:

У хворобах сущих незабаром втіши та зціли, бо нині в безлічі зцілення робиш – бо німі глаголати, сліпі бачити, кістьми ушкоджені від одра хвороби відновлюєш. Усі можеш випросити у Господа, преподобна, коли помолишся до Нього за нас.

Пухлини люті на бутті зроби. Страждалим опіками зцілення швидке подавай, як хлопцеві хворому ночі явилася ти, молитві матері його уважне. Тим більше велике диво зцілення всьому світу показала ти.

У тяжкі дні ці урочистості беззаконня і неправди, скривдженим і несправедливо засудженим, у в'язницях ув'язненим, заздрості, брехні і користі заради гнаних випливай спасіння від наклепів і напасти, бо благодать клопотатися за них суто подався тобі від Господа.

Подружжя благі благослови і з'єднай. Матерем дітородить подавай благополучне дозвіл, зберігаючи їхні чади від будь-якої шкоди. Почуй теплу молитву батьків, скорботу за чадами стомленими, та чада їх у свідомість істини перейдуть, уникнувши мереж лукавого вічний порятунокобрядять. Прийми молитви за батьків скорботних дітей їхніх, та твоїми молитвами світло Христового Євангелія пізнають. Також втіши безчадних і даруй їм плід утроби, та нові істинні християни Господу представлять твоїм благословенням і вихованням материнським. Вимагаючим твоєї допомоги в злагодженні християнського шлюбу послі благословенного від Господа супутника житія їх, і піклуванням твоїм Христу Богу принесуть служіння малі церкви в союзі сімейному. А найбільше подавай мир, тишу і нелицемірну любов, нехай будемо справжні учні Христові.

Недугам пияцтва і наркоманії, що віддалися, і незаможним сили духу залишити це душогубне беззаконня, подай силу духу і просвіту розуму, якою явилася ти людині, від пияцтва смерть прийняттю майновому і благословенням твоїм, що зцілився від недуги цього.

Самотнім і безпорадним низпосли твоїми молитвами незрима від Господа втіха і пізнання істинної любові Христової, нехай відведуть, що наші друзі – святі й ангели, невидимо дотримуються нас.

Прохання бідних і страждаючих прийми і подай їм своїми молитвами несподіване піклування, бо нехай ти благодійницю в земному житті своєму.

Малодушним, що зневірився в житті своєму, буди утішниця швидка, як спасла ти дружину, в скорботі занапастити собі умисну ​​і отроковицю, в падінні з висоти збережену від шкоди. Тим же душі їхні загиблі безодні позбавила ти.

Також, молимо тебе, преподобна, від раптової смерті збережи, як отрока неушкоджено дотрималася, удар страшний на дорозі того, хто прийняв.

У вченні прибуваючим материнську допомогу і подай додаток розуму, та позалегкій течії вчення свого перебувають безпечальні.

У різноманітних життєвих справах, бідах і труднощах подавай швидкий устрій і добре їх завершення.

Почуй молитви скорботних за оманливих, котрі перебувають поза рятівним ковчегом Церкви Православні, хай Господь Всеблагий іміж звісткою долями врятує їх і приведе до пізнання істини Своєї.

Воїнам зійшли фортеця і сила духу в здійсненні богоугодного служіння свого, нехай збереже їх Господь від усякого зла.

Чоловіків настав право ходити шляхом Господнім, зміцнюючи в подвизах і помірному несенні хреста свого, як і ти подвизалася на спасіння в любові до Господа і людей Його.

Архієреєм і священиком подавай справжнє стояння у вірі православній, нехай стадо Христове пасуть вірно і нелицемірно, право правляче і безперечно перед Господом, що ходить.

Начальником і владою мудрого народу нашого управління, та в союзі з Церквою країна наша перебуває у мирі та тиші.

Відверни нам молитвами своїми двері милосердя Божого і звільни нас від всякого зла. Даруй нам уникнути мереж лукавого. Моли, преподобна, Милосердного Господа про нас, що каються, нехай простить нам провини наші за багатством Своєю добротою. І навіть до кінця молитвами твоїми збережи нас незасудженими, нехай врятовані твоїм клопотанням і поміччю, завжди посилатимемо славу, хвалу, подяку і поклоніння Єдиному в Трійці Богові, Творцеві всіх. Амінь.

так, 30 жовтня. . джерело світла та тепла! . . Матінка Аліпія швидка помічниця нам грішним! . .

Пресвята блаженна Матінка Аліпія, допоможи нам грішним рабам Божим Олександру, Тетяні та Ганні. Не залиши нас без молитов твоїх до Господа нашого Ісуса Христа, випроси у нього для нас грішних милості. Потрапили ми у скрутне становище і виходу не бачимо. Залишилися ми без житла, і життя наше тепер проходить у постійному страху та метушні. Якщо не платитимемо вчасно, опинимося на вулиці. Допомогти нам ніхто не хоче. Тільки Господь може нам допомогти. Помолися Матінка, помолися рідна, щоб Господь вказав нам шлях, допоміг знайти вихід та знайти своє житло. Дякуємо тобі, Матінко Аліпію, за твою милостиву представництво перед Господом, за твої молитви за нас, грішних. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Матінка допоможи моїй доньці Дарії народити здорову дитину

Блаженна матінка Аліпія, будь ласка, попроси Господа нашого Ісуса Христа знайти мені роботу і щоб закінчилася війна на Донбасі. Андрій

Матінка Аліпія! Прошу помолись перед престолом божим за дочку мою Христину

МАТУШКА АЛІПІЯ! ПРОШУ ПОМОЛИТИСЯ ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ ГОСПОДНІМ ЗА МОЮ ДОЧЕНЬКУ ОЛЕНУ

Матінка Аліпія! Допоможи мені та моїм близьким вийти зі скрутного матеріального становища. Багато боргів. Матінка Аліпія моли Бога за нас, прощення гріхів наших. Спаси, Господи!

Матінко Аліпія, почуй мене грішну, не відмов, допоможи, допоможи, сину моєму Артемію, мені Івана, Спаси Бог нас грішних

Пресвята матінка Аліпія! Прошу милості твоєї і молитві перед Господнім престолом! Врятуй мою душу грішну, благаю тебе про допомогу виплутатися з кола кредитів і безгрошів'я. Прошу тебе нехай мене завтра візьмуть на роботу, благаю тебе про це, і прошу про молитву за рабів Божих Олену, Діану, Ярослава та Сергія! Благословимо тебе за твою милостиву представництво перед Господом за молитви і за нас грішних. В ім'я Отця і Сина та Святого духу Амінь!

будь ласка врятуй мене в будь-який час і завжди від тортур, від поганих хвороб, від злиднів, від неприємностей, від мук, налагодь життя, залиши мені будь ласка багато раю.

Пресвята Матінка Аліпія. Прошу милості твоєї і молитві перед Господнім престолом. Пішли мені чоловіка чесного, доброго, розумного, сильного духом і тілом, сміливого, люблячого, дбайливого і мною коханого. Нехай пошле мені Всевишню людину, яка прийме мене, такою якою я є, запропонує мені руку і серце, і моя дочка також приймає і любить його, а вона її, як свою рідну дочку. І підемо ми з ним за руку по життю разом у коханні та злагоді, піклуючись один про одного, ділячи радості та негаразди. Дякую за надіслане здоров'я. За вірних друзів та щедрих клієнтів та мою діяльність. Дай їм Бог благополуччя. Буде твоя воля жити мені в іншій стороні моря, великою водою, з капітаном та писати картини та дарувати любов і радість навколо. Та пішли мені Матінка Аліпія випробувати ще радість материнства як поряд зі мною мій єдиний і справжній чоловікякий допомагає і захищає мене своєю любов'ю та силою. Кохання це те що є про мене і навколо в житті. Тільки любов. Справжнє кохання. Це так. Дякую. Амінь

Пресвята матінка Аліпія! Прошу почуй мене грішну, милості твоєї і молитві перед престолом Господнім! Не залиши нас без молитов твоїх до Господа нашого Ісуса Христа випроси в нього спасіння душі грішної сина мого Артемія. Помолися Матінка, помолися рідна, щоб Господь вказав йому шлях, допоміг знайти вихід і виплутатися з кола кредитів та безгрошів'я і убезпечив його від спокус лукавого. Дякуємо тобі матінці Аліпії за твою милостиву представництво перед Господом за молитви за нас грішних. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа Амінь!

Мила матінко Аліпія, благай Бога про мою донечку Ольгу позбавити її від недуги, благай Бога знайти постійну роботу і створити православну сім'юз любов'ю нелицемірною, вірністю. здоровими дітьми, народженими у вінчаному шлюбі, Дякую тобі за твою представництво перед Господом за нас грішних Амінь

Пресвята матінка Аліпія, моли Бога про мою сім'ю. Щоб Бог пробачив і змилувався з мене грішною.

Моли Бога про мого синочка Ярослава, щоб він почув світ.

Дякую тобі за твою милостиву представництво перед Господом за молитви і за нас грішних. В ім'я Отця і Сина та Святого духу Амінь!

Пресвята Матінко Аліпія, прошу допоможи мені зціли від недуг і хвороб вибач мені за мої гріхи. Допоможи мені завагітніти і народити здорову дитину. Дякую тобі мила Аліпія.

Пресвята Матінка Аліпія! Моли Бога про мого синочка Максима, щоб у нього прорізувалися зубки без болю. Дякую тобі мила Аліпія.

Матушка Аліпія. Я тобі дуже прошу моли Бога, щоб ми з чоловіком могли зачати дитинку.

Prisvjataja Matushka Alipija.Izbavj menja greshnuju ot bolezni.4j god boleju.Poprosi u Gospoda за rabu boziju Marinu.Blagodarju Matushka Alipija.

Матінка Аліпія! Прошу тебе, рідненька. Перед престолом Божим помися про мене, раба Божу, Тамару. Попроси Господа нашого змилосердитися наді мною, грішною рабою Божою! Прости Господи мені, рабе Божій Тамарі, всі гріхи мої вільні і мимовільні. Я так страждаю і мучуся. Душа просто розривається від туги, смутку та безвиході! Допоможи мені мати рідненька, Аліпія! Відведи лихо від мого дому від моїх рідних та близьких. Заступися за мене, матінко Аліпія! Нехай над моїм дахом постають щасливі світанки, нехай мої рідні та близькі живуть у щастя, здоров'я та добробуті. Почуй мене, маааааааатушка. Допомога. Амінь.

Пресвята матінка Аліпія! Допоможи нам із чоловіком набути здоров'я. Перед Престолом Божим помолися за раба божу Аллу та раба божого Ігоря. Допоможи чоловікові моєму впоратися з алкоголізмом, знайти роботу. Відведи від дому нашого лихо. Помолися за рідних наших за їхнє здоров'я. На колінах прошу тебе допоможи нам. Дякую тобі, рідна, матінко Аліпія. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Пресвята Матінка Аліпія! Прошу тебе, рідна, помоли Господа Бога нашого про прощення гріхів моїх вільних і незадоволених. Прошу тебе, Матінко Аліпія, помели Господа нашого про легку мою вагітність і народження здорової дитини. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Матінка Аліпія перепрошую я велика грішниця але страждає мій син недугою пияцтва. Дорога матінка Аліпія попроси Господа нашого допомогти моєму сину влаштується на роботу Я дуже прошу допоможи. Господи прости нас грішних Матінка Аліпія допоможи мені приїхати в монастир.

Блаженна матінка Аліпія! Моли Бога про зцілення раби божої Анни, про лікування її глухоти, безопераційне лікування кіст, спайок. Моли Бога про природне зачаття донечки арбою божою Анною та рабом божим Андрієм! Допоможи зачати, виносити та народити здорову донечку! Моли Бога про прощення гріхів наших, вільних та мимовільних. Попроси Бога щоб раб Божий Євген без проблем закінчив навчання, відправляв сесії, щоб його не відрахували. Щоб знайшов гарну роботу, став хорошим моряком та капітаном. Допоможи матінко! Молю тебе.

Пробач матінка ща неправильні знаки в кінці молитви, випадково вийшло. Допоможи нам, рабам божим Ганні, Андрію, Євгену.

Матінка Аліпія змилуйся наді мною грішної убережи мене від ганьби і зберегти свою сім'ю і забути все погане як сон благаю про здоров'я та благополуччя всієї своєї сім'ї.

Матінка Аліпія – як просити допомоги

Київська черниця матінка Аліпія ще за життя допомагала людям, комусь просто порадою, комусь молитвою, комусь потрібна була дах і їжа, комусь духовна підтримка. З будь-якою проблемою можна було прийти до стариці, двері її келії завжди були відчинені для нужденних. Після її смерті і до сьогодні до могили матінки Аліпії йдуть віруючі просити допомоги і помолитися святій. Вшановують старицю як помічницю у справах, наставницю на правильний шлях, рятівницю від смерті і т.д. Люди вірять, що якщо щиро попросити допомоги у матінки Аліпії у своїй молитві, то вона обов'язково допоможе.

Як просити допомоги у матінки Аліпії?

До матінки Аліпії люди звертаються з різними проханнями, сподіваючись бути почутими, і за численними відгуками молитви допомагають. Просять її про зцілення від серйозних захворювань, про житло, фінансового благополуччяі т.д. Багатьох цікавить, як саме просити допомоги у матінки Аліпії, якщо спеціальні молитви або ж можна просити допомоги своїми словами. Існує кілька негласних правил:

1. Під час молитви не слід відволікатися, забивати голову іншими думками.
2. Перш ніж почати читати молитву, вибачте за всі свої гріхи.
3. Вам потрібно думати про те, людину, для якої просите допомоги.
4. Вимовляючи молитву, не поспішайте, вимовляйте її вголос чи пошепки.
5. Ваші слова допомоги повинні бути почуті, тому читайте молитву з «почуттям», не слід вимовляти слова монотонно.
6. Читати молитву слід кілька разів на день, бажано вранці та вночі перед сном.
7. Після молитви подякуйте матінці Аліпії.

Звичайно ж, молитися можна по-різному, головне, щоб ваші слова були щирими, але також існують і спеціальні молитви. Наприклад, є коротка молитваматінці Аліпії, яка допомагає впоратися із серйозними захворюваннями:

Копіювання інформації дозволено тільки з прямим і індексованим посиланням на першоджерело

Збірник відповідей на ваші запитання

Аліпія Голосіївська зробила чимало чудес, про які досі розповідають один одному. Дар її прозорливості такої сили, що навряд чи вдасться знайти схожі приклади. Багатьох віруючих останнім часом цікавить Матінка Аліпія, як просити допомоги у неї і навіщо ті, хто її потребує, звертаються до неї? Ми розповімо вам про це у цій статті.

Блаженна Аліпія: біографія

Точної дати народження Аліпії невідомо, сказано лише, що вона з'явилася на світ приблизно 1905 року. Сталося це в Пензенській області, богослухняній родині Авдєєвих. У православному хрещеннідівчинці дали ім'я Агафія.

Мати в неї була доброю людиною і постійно допомагала нужденним. Батько оголосив себе постником і їв лише сухарі та відвар із соломи. Ці традиції передалися й маленькій Агафі. До кінця життя вона дотримувалась суворого посту і втішала обтяжених, хворих.

Під час революції 1917 року батьків було вбито. Дівчинка ж стала скиталицею, нічого не маючи, крім хреста, вона обійшла багато обителів і лише молилася про порятунок страждаючих. Ночувала на вулиці, їла те, що шукала.

За часів масових репресій віруючих Агаф'ю ув'язнили, де вона провела 10 років. Але і це не зламало її віри в людей, і тут постійно молилася вона про спасіння союзників. Чудовим чином її звільнили і вона повернулася до мандрівного життя.

Під час Вітчизняної війнивона опинилася в полоні, звідки бігла. Волею долі її дала притулок чужа родина. У 20-ті роки Агафія постриглася в черниці у наставника Києво-Печерської Лаври та прийняла стовпництво . Щодня вона піднімалася в дупло великого дерева і там молилася, харчуючись сухарями. Так вона прожила 15 років до закриття храму.

І знову черниця жила то там, то тут, доки не зняла кімнату на Голосіївській вулиці. Вже сюди до неї приходили люди з проханнями про допомогу. Приходили до неї і до Вознесенського храму, парафіянкою якого вона стала. Тут мати провела свої останні 9 років життя. Стариця готувала цілющі мазі, лікували ними хворих. Незважаючи на таку доброту і людинолюбство, її постійно переслідувала місцева влада і намагалася знести її келлю.

Чудеса Матінки Аліпії

Чудодійний дар Аліпії виявився рано. Ось про які незрозумілих подіяхсвідчать архіви та записи:

• Її визволення з в'язниці було ніким не заплановано, але вона сама розповідала, що з'явився Апостол Петро і через чорний хід провів її до моря. Вона дерлася по прибережних скелях 10 днів, падала, піднімалася і знову йшла. Таким чином вибравшись під Новоросійськ.
• Якось наздогнали її дорогою кілька людей і розповіли, що їх переслідують бандити. Матінка покарала їм сховатись у стог сіна, а сама почала молитися про їхній захист. Бандити ходили навколо стогу, лаялися та проклинали, але нікого не знайшли.
• Одна жінка розповідала, як прийшла до неї вражена невідомою недугою. Матінка замісила свою мазь із молитвами, і примовляла, що вона всі ракові клітини переїдає. Так воно й сталося. Жінка зцілилася та прожила довге життя.
• Найдивовижніше – це передбачення Аліпією Чорнобильської катастрофи. Ще за 5 років до неї стариця говорила про величезну катастрофу атомної електростанції.

За численними свідченнями очевидців монахиня вражала даром зцілення та дієвою силою молитви. Навіть у судових справах її молитва знижувала терміни несправедливо засудженим людям.

Кому реально допомогла Аліпія Київська: відгуки

• Ірина, 43 роки, Іжевськ:«У мене виявлено пухлину матки і в операції мені було відмовлено через хворе серце. Після відвідування могилки Аліпія з'явилася мені уві сні. За тиждень мій онколог сказав, що пухлина зменшилася, а через рік зняли з інвалідності».
• Ольга, 34 роки, Краснодар: «У мене боліли ноги, а на венах зав'язалися вузли Якось я робила перев'язку і зачепила вузлик, з нього полилася кров. Я сиділа на підлозі і намагалася ватним тампоном зупинити кровотечу, молилася Блаженній Аліпії. Після молитви я забрала тампон від рани, але крові більше не було. У двері зателефонувала швидка допомога, лікарі були здивовані тому, що така сильна венозна кровотеча пройшла сама».
• Олена, 52 роки, Ростов:«Чоловік довго не міг знайти роботу. Якось подруга покликала мене з нею на Лісовий цвинтар. Я попросила Світлану залишити мене одну на могилці Аліпії і молилася за чоловіка та його роботу. Через 3 дні він знайшов роботу і пішов на підвищення майже одразу».

Матінка Аліпія: як попросити у неї допомоги?

До київської черниці звертаються з різними проханнями: про лікування, про фінансову спроможність, допомогу дітям-сиротам або тим, хто не може їх завести. Головне за будь-якої молитви – зберігати чисті помисли та віру. Є лише деякі негласні правила звернення:

1. Звертаючись, не потрібно голосно вимовляти слова, читайте молитву пошепки або про себе.
2. Попросіть вибачення.
3. Молитися необхідно по можливості тричі на день. Але якщо ви приїхали до Матінки на могилку, то достатньо буде цього. Можна вдома повторити її перед чином.
4. Якщо ви просите для когось, думайте про цю людину, називайте її ім'я.
5. Після прохання не забудьте подякувати.

Матінка Аліпія: як доїхати до неї?

• Від станції метро Голосіївська до монастиря йде спеціальний автобус.
• Від Київського залізничного вокзалу, станція метро «Вокзальна» вирушаємо до «Хрещатика». Переходимо на станцію «Майдан Незалежності» та доїжджаємо до зупинки «Голосівська».
• На своєму автомобілі необхідно рухатися проспектом 40-річчя Жовтня до готелю Голосіївська, де повертаємо на вулицю Героїв Оборони. Тримаємо шлях до повороту на вулицю Генерала Радимцева. Там ви побачите вказівники на монастир.
• Так само від залізничного вокзалу ходять маршрутки №507 та №726 до метро «Голосівська».

На території монастиря стоїть Каплиця Матінки Аліпії, мощі розташовані трохи далі біля храму «Живоносне Джерело». Правіше від нього сходи вниз, які й призведуть до останків черниці. Люди привозять із собою їжу, частування та все, що можуть. Вони залишають усе це на столику біля входу – гостинці для київської черниці.

Про її життя написано безліч книг, але в них не знайшлося місця для опису всіх чудотворень стариці. Вона допомогла тисячам людей позбутися різних недуг та бід. Тепер ви знаєте, що жила на землі Блаженна Матінка Аліпія, як просити допомоги у стариці, якщо іншого виходу іноді немає.

Відео про те, як молитися Аліпії

У цьому відео отець Савелій розповість, як молитися цій святій, як просити допомоги у Матінки Аліпії: