Ortodoxní křesťané slaví Vánoce 7. ledna. Proč se liší data katolických a pravoslavných Vánoc?

29.06.2019 Kariéra a práce

Proč řecko-pravoslavná církev slaví Vánoce 25. prosince jako katolická církev a ruská pravoslavná církev o 13 dní později – 7. ledna?

Pokusy zjistit pravdu na vlastní pěst jsou chvályhodné, ale co dělat, když jsou neúspěšné? Přijmout pravdu většiny bez přemýšlení nebo jít dál vlastní cestou a nechat za sebou dogma většiny?

Měli bychom ve svaté dny očekávat zázraky, abychom posílili svou víru? Nebo skutečná víra sama o sobě rodí zázraky v tom nejšedivějším každodenním životě? Zázraky, někdy tak tiché, neviditelné zvědavému oku, z nichž jen vlastní srdce přeskakuje překvapením, úžasem a tichou radostí: "Jak se to mohlo stát - neuvěřitelné!"

NÁRODNĚNÍ KŘESŤANSTVÍ

Jak víte, v Novém zákoně není ani zmínka o tom, že by někdo z Kristových milovaných, včetně samotného Ježíše, slavil narozeniny. Známá je pouze jedna taková oslava – narozeniny krále Heroda, na kterých daroval hlavu Jana Křtitele své nevlastní dceři Salome. A později už není zmínka o tom, že by apoštolové nebo Panna Maria slavili Vánoce.

NÁRODNĚNÍ KŘESŤANSTVÍ

První křesťané byli pronásledováni v mnoha částech světa.

Na počátku své vlády byl císař Konstantin, stejně jako všichni předchozí císaři, pohan, po návštěvě posvátného háje Apollona měl dokonce vidění slunce; Ale o dva roky později, během války, se mu ve snu zjevil Kristus, který nařídil, aby na štíty a korouhve jeho armády byla vepsána řecká písmena PX. A druhý den Konstantin uviděl na nebi kříž a slyšel hlas: "Tímto vítězstvím!"

Po vítězství začalo křesťanství získávat status státního náboženství. Za Konstantina se hlavním městem římské říše stalo město Byzantium, později přejmenované na Konstantinopol.

Podle legendy zde ještě před tím, kolem roku 38, založil apoštol Ondřej První povolaný shromáždění křesťanů a svého žáka Stachyho vysvětil „biskupem města Byzance“. Konstantin dal křesťanství zvláštní postavení a podporoval církev, aktivně zasahoval do církevních záležitostí, usiloval o jednotu katolické (univerzální) církve jako podmínku jednoty říše a působil jako arbitr v mezicírkevních sporech.

Když vypukl spor mezi alexandrijským knězem Ariusem a biskupem Alexandrem, Konstantin jednal jako arbitr a k rozkolu církve podle Konstantinových dekretů nedošlo, rebelující biskupové byli vyhoštěni.

Jedním slovem, císař Konstantin a jeho následovníci převzali kontrolu nad touto pronásledovanou křesťanskou církví ve své říši a učinili z ní státní náboženství. Rozdělení mezi křesťany začalo, když křesťanské učení začalo být „roztrháno“ podle národních linií a znárodněno.

Státní náboženství je cool, je to třetí noha moci! Zda je to dobře nebo špatně, je diskutabilní otázka, na kterou ostatní neznám odpověď. Rozhlédněte se kolem sebe a pochopíte.

Ale přesto se za císaře Konstantina nemluvilo o žádných pravoslavných nebo katolíkech a 25. prosinec, jako den „narození Krista v Betlémě v Judeji“, byl poprvé zmíněn římským chronografem v roce 354 jako společné datum pro všechny křesťané.

Pak se věci zhoršily, v roce 451 byl v Konstantinopoli ustanoven patriarchát, podle něhož „konstantinopolský biskup má výhodu cti nad biskupem Říma, protože tím městem je nový Řím“.

Jednota křesťanská církev začal být ovlivněn konkurenčními „pomazanými“ ze dvou hlavních center křesťanství – Konstantinopole a Říma. V 8. století se papež a konstantinopolský patriarcha začali dohadovat o mnoha otázkách týkajících se náboženství. Jedním z rozdílů v jejich názorech je celibát kléru (římští kněží musí dodržovat celibát, zatímco konstantinopolský kněz se může před svým vysvěcením oženit).

Spory a námitky mezi duchovními vůdci pravoslaví a katolicismu byly stále intenzivnější a v roce 1054 se patriarcha a papež konečně rozešli. Pravoslavná církev a římskokatolická církev se každá vydala svou vlastní cestou vývoje: toto rozdělení se nazývá hereze.

KALENDÁŘI KAŽDÝ LŽE

Historici se stále přou o rok Kristova narození, zatímco samotné datum narození je víceméně určeno díky tomu, že výpočet Velikonoc je v Bibli dobře popsán. I zde ale vznikly neshody kvůli rozdílům v kalendářích.

Faktem je, že v prvních stoletích našeho letopočtu církev používala juliánský kalendář. Juliánský kalendář zavedl Julius Caesar od 1. ledna roku 45 př.n.l. e. ho dovnitř moderní Rusko obvykle nazývaný starý styl. Používal se poměrně dlouho, ale postupem času se ukázalo, že přesnost juliánského kalendáře ve srovnání s tropickým rokem se ukázala jako nízká: každých 128 let se hromadí den navíc.

Kvůli tomu například Vánoce, které se zpočátku téměř kryly zimní slunovrat, se postupně posouvá k jaru. V mnoha chrámech by podle plánů tvůrců mělo v den jarní rovnodennosti Slunce zasáhnout určité místo, například v bazilice svatého Petra v Římě - to je mozaika.

O to, aby Velikonoce již nespadaly na stejné místo, se mohli postarat nejen astronomové, ale i nejvyšší duchovní v čele s papežem. Po dlouhé diskusi o tomto problému byl v roce 1582 juliánský kalendář v katolických zemích nahrazen modernějším dekretem papeže Řehoře XIII. přesný kalendář. Navíc další den po 4. říjnu byl vyhlášen jako 15. říjen. Protestantské země opouštěly juliánský kalendář postupně, v průběhu 17.–18. století; poslední byly Velká Británie (1752) a Švédsko.

V roce 1583 poslal Řehoř XIII. velvyslanectví konstantinopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhem přejít na nový kalendář. Koncem roku 1583 byl na koncilu v Konstantinopoli návrh zamítnut, protože nevyhovoval kanonickým pravidlům pro slavení Velikonoc.

Jak astronomové spočítali, kvůli rostoucí změně rozdílu mezi juliánským a gregoriánským kalendářem budou pravoslavné církve používající juliánský kalendář, počínaje rokem 2101, slavit Vánoce nikoli 7. ledna, jako ve 20.–21. století, ale v lednu 8 a od roku 9901 se Vánoce budou slavit 8. března (nový styl), ačkoli v liturgickém kalendáři bude tento den odpovídat 25. prosinci (starý styl).

V Rusku byl gregoriánský kalendář zaveden výnosem Rady lidových komisařů, podepsaným V.I. Leninem 26. ledna 1918.

Posledními zeměmi, které přešly na gregoriánský kalendář, bylo Řecko v roce 1924, Turecko v roce 1926 a Egypt v roce 1928.

Etiopie a Thajsko ještě nepřešly na gregoriánský kalendář.

V Severní Koreji byl 8. července 1997 přijat nový „kalendář Juche“, jehož začátek je 1912 – rok narození Kim Ir Sena.

Od roku 1923 většina místních pravoslavných církví, s výjimkou ruské, jeruzalémské, gruzínské, srbské a athoské, přijala nový juliánský kalendář, podobný gregoriánskému, který se s ním kryje až do roku 2800. To bylo také formálně představeno patriarchou Tikhonem pro použití v ruštině Pravoslavná církev 15. října 1923.

Tato novinka, ačkoli ji přijaly téměř všechny moskevské farnosti, však vesměs vyvolala nesouhlas v církvi, a tak již 8. listopadu 1923 patriarcha Tichon nařídil „všeobecné a povinné zavedení nového stylu do církevního užívání dočasně odložit .“ Nový styl byl tedy v ruské pravoslavné církvi v platnosti pouze 24 dní.

V roce 1923 v Panortodoxní rada V Konstantinopoli se zástupci jedenácti pravoslavných církví rozhodli přejít na „nový juliánský kalendář“ (v současnosti se shoduje s gregoriánským kalendářem). V naší době, podle nového stylu, 25. prosince slaví Vánoce pravoslavné církve v Konstantinopoli, Alexandrii, Antiochii, rumunské, bulharské, kyperské, helénské, albánské, polské, americké církvi a také v církvi sv. České země a Slovensko.

Čtyři Místní pravoslavné patriarcháty – jeruzalémský, ruský, gruzínský a srbský se řídí juliánským kalendářem, slaví Vánoce 25. prosince podle juliánského kalendáře, který odpovídá 7. lednu gregoriánského kalendáře, a také slaví Vánoce na hoře Athos podle juliánského kalendáře. kalendář (7. ledna).

Mám následovat? přijaté kalendáře, nebo si vymyslet vlastní? Podle mého názoru je to otázka náboženství, nikoli víry: s jakým náboženstvím jste spojeni - to jsou dogmata, která byste měli dodržovat. V Bibli, Slovu Božím, není vyčleněn žádný den kromě připomenutí Velikonoc.

Slavit Vánoce jednou za rok není hřích, ale je mnohem lepší si to každý den připomínat – láska zakrývá množství hříchů!

1 Jaká událost se stala o Vánocích

Vánoce jsou jedním z hlavních křesťanských svátků, založených na počest narození v těle Ježíše Krista z Panny Marie. Podrobnou zprávu o narození Ježíše Krista podávají evangelisté Lukáš a Matouš

Císař Herodes nařídil sčítání lidu, a proto se každý musel dostavit do svého města. Josef, potomek Davidův, a jeho žena Marie zamířili do Betléma. V hotelu neměli dost místa a ubytovali se v jeskyni, kterou využívali jako stáj pro dobytek. Marie tam porodila Ježíška a položila ho do jeslí.

Po narození Ježíše byli prvními lidmi, kteří se mu přišli poklonit, pastýři, kteří byli o této události informováni zjevením anděla. Na nebi se objevila zázračná hvězda a vedla mágy k Ježíškovi. Předkládali dary - zlato, kadidlo a myrhu.

2 Proč se pravoslavné vánoční datum liší od katolického?

Gregoriánský kalendář, kterým dnes žije většina zemí světa včetně Ruska, zavedl v roce 1582 papež Řehoř XIII. Zatímco v Rusku pokračovali v používání Juliana. Gregoriánský kalendář byl u nás zaveden v roce 1918, ale Ruská pravoslavná církev toto rozhodnutí neschválila a nadále používá juliánský kalendář. V 21. století je rozdíl mezi daty na dvou kalendářích 13 dní.

3 Kdo slaví Vánoce

Vánoce v noci z 24. na 25. prosince slaví nejen katolíci, ale také protestanti žijící podle gregoriánského kalendáře a také 11 z 15 místních pravoslavných církví světa, které se drží nového juliánského kalendáře, který se shoduje. s gregoriánským kalendářem.

Vánoce slaví v noci z 6. na 7. ledna čtyři pravoslavné církve – ruská, gruzínská, jeruzalémská a srbská. Stejně jako athonitské kláštery žijící podle juliánského kalendáře a mnoho katolíků východního obřadu (například Ukrajinská řeckokatolická církev) a někteří ruští protestanti.

4 Jak slavit Vánoce

V ruské pravoslavné církvi jsou Vánoce na druhém místě po Velikonocích. Předchází mu 40denní půst na Vánoce. Na Štědrý den (v noci z 6. na 7. ledna) je obzvlášť přísný.

V kostelech se konají celonoční bdění. Na svátek Narození Krista se pravoslavní křesťané zdraví navzájem slovy: „Kristus se narodil!“ a odpověděli: „Velebíme ho!“

5 Proč se Štědrý večer nazývá Štědrý den?

Název Štědrý večer pochází ze slova „sochivo“. Jedná se o pšeničná zrna namočená ve šťávě ze semen. Je zvykem dopřát si Sochivom na Štědrý večer po objevení první hvězdy. Tradice nejíst nic „do první hvězdy“ je spojena s legendou, že na Štědrý večer se nad jeskyní, kde byla Marie, zjevila betlémská hvězda, která zvěstovala narození Krista.

Vánoce jsou zvláštní svátky. A na jeho oslavu se nadšeně připravují i lidé, kteří nikdy nepřekročili práh kostela. A pro pravé křesťany je to jeden z nejvýznamnějších církevní svátky. Podle tradic se svátek slaví ve velkém. Málokdo ale ví, proč pravoslavní křesťané slaví Vánoce 7. ledna. Protože existují jiná data svátku, Vánoce připadají na různá data pro katolíky a pravoslavné křesťany.

Příběh o zázračném narození Božího děťátka je každému věřícímu dobře znám.

Svatá Panna Maria ho porodila bez bolesti a strachu. Akce se konala v Betlémě. Toto město v království Octavii, kde se v těch dnech konalo sčítání veškerého obyvatelstva, patřilo rodině Davida.

Ke sčítání byli proto nuceni dostavit se všichni, kdo patřili k tomuto nejstaršímu rodu. Panna Maria a její manžel spravedlivý Josef nebyli výjimkou.

I přes těhotenství manželky, která bezvadně počala, dorazila rodina večer do Betléma.

Ale bohužel v hotelu nebyla žádná místa pro pár. A za chladné noci museli hledat úkryt v jeskyních. V místě, které bylo určeno pro ustájení dobytka, už našlo úkryt mnoho lidí.

Ale Marie a Josef se k nim nepřipojili, ale našli pro sebe odlehlý kout. Právě zde začala Maria rodit. Panna Maria porodila krásné miminko, které bylo předurčeno změnit osudy milionů lidí. Aby dítě zahřála, uložila ho starostlivá žena k ovečkám do jesliček.

Pastýři byli první, kdo věděl, že se narodil Spasitel. Anděl, který sestoupil na zem, je o tom informoval. Pastýři se hned šli děťátku poklonit.

Ale vycházející hvězda Betléma informovala východní mudrce o dobré zprávě.

Ukázala mudrcům cestu do jeskyně, kde přinesli dary zlata a kadidla pro Spasitele: kadidlo a myrhu.

Ne pro každého byla zpráva o Narození Spasitele radostná. Králi Herodovi bylo předpovězeno, že narozený chlapec mu přinese smrt. Proto se rozhodl dítě najít a zabít. Protože neznal přesné místo pobytu chlapce, nařídil král zabít všechny nemluvňata mladší dvou let.

Synu Božímu se podařilo uprchnout, ale na rozkaz Heroda bylo zabito 14 000 dětí.

Přijali mučednictví, ještě nevěděl, že oběť byla učiněna budoucímu Spasiteli.

Pravoslavný svátek Narození Krista se stal pro věřící připomínkou zázračného zjevení Spasitele, počátku nová éra víra a naděje.

Zeptejte se svých známých a přátel, kdy pravoslavní slaví Vánoce, a uslyšíte prohlášení, že je 7. ledna, a odpověď kupodivu nebude úplně správná.

Jsou přece pravoslavné církve, které slaví Vánoce 25. prosince. A není jich málo, ale dnes jich existuje 10 z 15.

Kromě toho existují katolické kostely kteří 7. ledna slaví Vánoce společně s pravoslavnými křesťany. Proč nastal takový zmatek s katolickým a pravoslavným Štědrým dnem?

Abyste pochopili, musíte se podívat do historie.

A zde kupodivu neexistuje jednoznačná odpověď, protože skutečné datum Kristova narození nebylo stanoveno.

Mnohým známým, 6. leden byl dlouho oslavován jako den Zjevení Páně, protože tato událost byla považována za důležitější v životě křesťanů.

Když vyvstala otázka o narození Krista, počítalo se podle data zprávy o početí Boha, které podle starého stylu připadá na 25. března.

Kromě toho 25. prosince mnoho západních zemí slavilo pohanský svátek, zasvěcený bohu Saturn.

Pro římskou církev bylo vhodné vyhlásit Vánoce na tento den. Taková substituce pomohla vymýtit pohanské svátky, které byly v té době lidem známější.

Konstantinopolská církev se připojila k oslavě Vánoc ve století.

Proto dlouho Pravoslavné Vánoce se slavily 25. prosince. A tento stav zůstal doslova až do začátku 20. století.

V Rusku v této době padlo rozhodnutí přejít na gregoriánský kalendář, podle kterého evropské země žijí již mnoho let. Církev ale takové rozhodnutí nepodporuje.

Proto církevní kalendář ruské církve se počítá podle juliánského kalendáře.

A data svátků byla zachována přesně v souladu se starým stylem.

Podle gregoriánského kalendáře se data svátků posunula o 13 dní.

Proto se ukazuje, že Vánoce jsou Ortodoxní kalendář a dnes se slaví 25. prosince, ale podle juliánského kalendáře, který odpovídá 7. lednu podle kalendáře, který je obyčejným lidem známější.

Jedná se o farníky ruské, srbské, gruzínské, běloruské a jeruzalémské církve.

Od roku 2014 se k nim přidala i Polská pravoslavná církev.

Vánoce s nimi slaví i ukrajinští řeckokatolíci, ale na pozadí nedávných událostí se začala vynořovat otázka odložení termínu oslav Vánoc.

Datum oslav pravoslavných Vánoc se také shoduje se svátkem některých protestantů, kteří se drží juliánského kalendáře. Vánoce se slaví ve stejný den Athonitští starší. Je tedy těžké dát jednoznačnou odpověď, jaké datum jsou pravoslavné Vánoce.

Ortodoxní narození: oslava a tradice pravoslavných Vánoc

Vánoce - Ortodoxní svátek a věřící v tento den zvláště intenzivně a hluboce prožívají setkání s Kristem. Toto je okamžik, kdy radostně a barevně dochází k vědomí kořenů a tradic oslav. Svátek dává teplo a víru, zapaluje světlo v duších lidí.

Před narozením Krista byli lidé daleko od Boha a příležitost setkat se se Stvořitelem prostě chyběla.

Proto byl Bůh nucen překonat hranici oddělující smrtelné a hříšné lidi od věčného a radostného života, což se projevovalo zjevením Boha v lidské podobě. Poslal k lidu svého syna, který měl lidem vyprávět o Božím království a vést je k víře. Právě toto setkání pravoslavní slaví o Vánocích.

Předchází svátku Ortodoxní rychle- před Vánocemi se křesťané drží Filippova popř. Postní doba začíná 28. listopadu a potrvá až do Vánoc. Čtyřicetidenní půst končí na Štědrý den ráno.

Oslava začíná na Štědrý den. Rodiny zasednou k večeři až po objevení první hvězdy.

Před tím se 6. ledna nemá jíst. Měly by existovat tabulky, z nichž každá má vlastní hodnota a důležitost. Sochivo je považováno za hlavní jídlo, odtud pochází i název Štědrý večer.

Štědrý večer začíná Štědrým dnem, který trvá další dva týdny. Vánoční čas končí dalším významným svátkem – Křest vodou, který pravoslavní křesťané slaví 19. ledna nebo 13. ledna podle starého stylu.

Celou noc před Vánocemi probíhají v kostelech slavnostní bohoslužby. A ráno 7. ledna se má přerušit půst, protože půst končí.

Tradičně jsou na Vánoce prostřeny bohaté stoly s, a,.

Lidé blahopřejí svým blízkým, příbuzným a jen známým k svátku. Ortodoxní blahopřání k Novému roku a Vánocům nesou dobré myšlenky a přání víry.

Kostely a domy jsou vždy vyzdobeny borovými větvemi a dalším vánočním vybavením. Vánoční strom musí být také instalován a ozdoben jasnými hračkami, pozlátkem a světly. Tato tradice je spojena s původem rajský strom a na něm „rajská“ jablka.

Zvláště zajímavé jsou vánoční koledy. Děti a mládež začínají večer chodit od domu k domu s přáním všeho dobrého.

V některých vesnicích, když pravoslavní křesťané slaví Vánoce, se zachovala tradice aranžování betlémů. Figurky jsou připevněny na dřevěné krabici. Účastníci betlému používají tyto figurky k zobrazení biblického příběhu souvisejícího s narozením Krista. Zpívají písničky a čtou koledy.

Majitelé jim vděčně děkují bonbóny, sladkostmi, klobásami a penězi.

Na Vánoce si určitě dávají pravoslavné dárky. Tato tradice je spojena s přáním dobra, bohatství, štěstí rodině, přátelům a drahým lidem.

Dárky jsou umístěny pod vánoční stromeček nebo umístěny ve speciálních botách a ponožkách.

Dovolená je vždy zábavná a radostná. S hostinami, písněmi, tanci, gratulacemi a dárky. Vánoční svátky proto velmi milují děti i dospělí a dokonce i ti, kteří Ortodoxní tradice je lhostejný nebo skeptický.

Video: Ortodoxní příběhy pro děti

Podívejte se na video o narození Krista

Datum katolických Vánoc je 25. prosince a pravoslavní Ukrajinci slaví Narození Krista 7. ledna. Proč se data narození Ježíše Krista liší?

Ortodoxní Vánoce jsou 13 dní po katolických Vánocích. Stalo se tak kvůli zmatení kalendářů: v roce 1582 představil papež Řehoř XIII nový, „gregoriánský“ kalendář, který dostal definici „nového stylu“ Starý, juliánský kalendář, se začal nazývat starým stylem mezi novým a starým stylem se každých sto let zvyšuje o 1 den a ve 20. století je to 13 dní.

Zatímco v Evropě se objevil nový gregoriánský kalendář, Rusko nadále používalo juliánský kalendář. Když v roce 1918 úřady zavedly v Sovětském svazu gregoriánský kalendář, církev takové rozhodnutí neschvalovala.

V roce 1923 se z iniciativy konstantinopolského patriarchy konalo setkání pravoslavných církví, na kterém bylo rozhodnuto o nápravě Juliánský kalendář– tak se objevil „nový juliánský“ kalendář.

Ruská pravoslavná církev se ho kvůli historickým okolnostem nemohla zúčastnit. Poté, co se patriarcha Tikhon dozvěděl o setkání v Konstantinopoli, přesto vydal dekret o přechodu na „nový juliánský“ kalendář. To však vyvolalo protesty mezi církevními lidmi a dekret byl o necelý měsíc později zrušen. A tak katolíci a protestanti žijící podle gregoriánského kalendáře slaví svátek Narození Krista v noci z 24. na 25. prosince.

V noci z 6. na 7. ledna slaví svátek Narození Krista ukrajinská, gruzínská, ruská, jeruzalémská a srbská pravoslavná církev, athoské kláštery žijící podle starého juliánského kalendáře a také mnoho katolíků východní obřadu (zejména Ukrajinská řeckokatolická církev) a část ruských protestantů.

Všech dalších 11 místních pravoslavných církví světa slaví narození Krista, stejně jako katolíci, v noci z 24. na 25. prosince, protože nepoužívají „katolický“ gregoriánský kalendář, ale takzvaný „nový juliánský“ kalendář. , který se stále shoduje s gregoriánským kalendářem .

Nesoulad mezi gregoriánským a novojuliánským kalendářem za jeden den se nashromáždí o 2800 (rozpor mezi juliánským kalendářem a astronomickým rokem v jednom dni se kumuluje za 128 let, gregoriánským - přes 3 tisíce 333 let a "nový juliánský" - více než 40 tisíc let).

Vánoce jsou velké svátky založené na památku narození Ježíše Krista v Betlémě. Vánoce jsou jedním z nejvýznamnějších křesťanských svátků a státním svátkem ve více než 100 zemích světa.

25. prosince slaví Vánoce nejen katolíci, ale také pravoslavní křesťané ve většině zemí světa, luteráni a další protestantské denominace.

První informace o křesťanech slavících Vánoce pocházejí ze 4. století. Otázka skutečného data narození Ježíše Krista je mezi církevními autory kontroverzní a nejednoznačně vyřešená. Možná volba 25. prosince souvisí s pohanským slunečním svátkem „Narození nepřemožitelného slunce“, který připadl na tento den, který byl po přijetí křesťanství v Římě naplněn novým obsahem.

Podle jedné z moderních hypotéz k volbě data Vánoc došlo v důsledku současného slavení Vtělení (početí Krista) a Velikonoc ranými křesťany. V souladu s tím, v důsledku přidání devíti měsíců k tomuto datu (25. března), připadly Vánoce na zimní slunovrat.

Svátek Narození Krista má pět dní předoslavných (od 20. do 24. prosince) a šest dní po oslavě. V předvečer nebo v předvečer svátku (24. prosince) se dodržuje obzvláště přísný půst, nazývaný Štědrý den, protože v tento den se jí slastně- zrna pšenice nebo ječmene vařená s medem. Tradičně, Štědrovečerní půst končí zjevením první večernice na obloze. V předvečer svátku se připomínají starozákonní proroctví a události související s narozením Spasitele. Vánoční bohoslužby se konají třikrát: o půlnoci, za svítání a ve dne, který symbolizuje Narození Krista v lůně Boha Otce, v lůně Matky Boží a v duši každého křesťana.

Ve 13. století, za sv. Františka z Assisi, vznikl zvyk vystavovat v kostelech k bohoslužbám jesličky, ve kterých byla umístěna figurka Jezulátka. Postupem času se jesličky začaly umisťovat před Vánocemi nejen do kostelů, ale i do domácností. Domácí santoni - modely ve skleněných krabičkách zobrazují jeskyni a Ježíšek leží v jesličkách. Vedle něj jsou Matka Boží Josef, anděl, pastýři, kteří se přišli poklonit, a také zvířata - býk a osel. Zobrazeny jsou i celé výjevy z lidového života: například vedle svaté rodiny jsou umístěni sedláci v lidových krojích.

Kostel a lidové zvyky se harmonicky prolínají s oslavou Vánoc. V katolických zemích je známý zvyk koledování - návštěvy domovů dětí a mládeže s písněmi a přáním dobrého. Na oplátku dostávají koledníci dárky: klobásu, pečené kaštany, ovoce, vajíčka, koláče a sladkosti. Lakomí majitelé jsou zesměšňováni a hrozí jim potíže. Průvody zahrnují různé masky oděné do zvířecích kůží, tuto akci doprovází hlučná zábava. Tento zvyk byl církevními úřady opakovaně odsuzován jako pohanský a postupně začaly chodit s koledami pouze k příbuzným, sousedům a blízkým přátelům.

O pozůstatcích pohanského kultu slunce o Vánocích svědčí tradice zapalování rituálního ohně v Domov- „Vánoční deník“. Kulatina byla slavnostně, za dodržování různých obřadů, přinesena do domu, zapálena, zároveň na ni pronesena modlitba a vytesán kříž (pokus o sladění pohanského obřadu s křesťanským náboženstvím). Poleno posypali obilím, polili medem, vínem a olejem, položili na něj kousky jídla, oslovovali ho jako živou bytost a na jeho počest pozvedli sklenice vína.

Při slavení Vánoc se ustálil zvyk lámat „vánoční chléb“ – speciální nekvašené oplatky posvěcené v kostelech během adventu – a jíst je jak před svátečním jídlem, tak při vzájemných pozdravech a gratulacích k svátku.