Vladyka Savva. Biografie biskupa Jana

23.07.2019 Kariéra a práce
ze dne 22. března 2011 Kostel: Ruská pravoslavná církev Předchůdce: Alexy (Frolov) Vzdělání: Moskevský teologický seminář
Moskevská teologická akademie
Rjazaňská státní univerzita pojmenovaná po S.A. Yesenina Akademický titul: Doktor církevních dějin Rodné jméno: Alexandr Evgenievich Micheev Narození: 10. května(1980-05-10 ) (38 let)
Perm, Ruská SFSR, SSSR Přijímání svatých příkazů: 4. prosince 2001 Přijetí mnišství: 27. listopadu 2001 Biskupské svěcení: 11. července 2011

biskup Sava(ve světě Alexandr Evgenievich Micheev; 10. května, Perm) - biskup Ruské pravoslavné církve, biskup zmrtvýchvstání, vikář Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi, první zástupce manažera pro záležitosti Moskevského patriarchátu, opat novospasského stauropegiálního kláštera město Moskva.

Od 31. prosince 2011 byl jmenován vedoucím Jihovýchodního vikariátu (v hranicích města Moskvy) a vikariátu na nových územích hor. Moskva.

Životopis

Dne 19. května 1986 byl pokřtěn knězem Sergiem Serebryakovem v kostele svatého Mikuláše, arcibiskupa z Myry, v Kasimově, Rjazaňská diecéze.

V letech 1987-1997 studoval na střední škole. Hned po promoci nastoupil do 1. ročníku Moskevského teologického semináře.

Během studia na semináři, ve 4. ročníku, byl 28. prosince 2000 vysvěcen na čtenáře rektorem MDA arcibiskupem Evgenijem (Reshetnikov) z Vereisky.

V roce 2001, po dokončení MDS, byl poslán k dispozici metropolitovi z Rjazaně a Kasimovovi Simonovi (Novikov). Jmenován učitelem liturgiky a homiletiky na Rjazaňské teologické škole a zároveň sekretářem-referentem metropolity Rjazaně a Kasimova.

27. listopadu 2001 ho metropolita Simon z Rjazaně tonsuroval do pláště se jménem Savva, na počest ctihodného Savvy Posvěceného, ​​v kostele apoštola a evangelisty Jana Teologa na Rjazaňské teologické škole.

Biskupství

Rozhodnutím Svatý synod ze dne 30. května 2011 (časopis č. 45) zvolen biskupem Vzkříšení, vikářem Moskevské diecéze.

Dne 31. prosince 2011 byla Jeho Eminence Savva na příkaz Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi Kirilla pověřena řízením Jihovýchodního vikariátu (v hranicích Jihovýchodního správního obvodu Moskvy) a Vikariát v rámci nových území zahrnutých do správních hranic měst. Moskva.

6. dubna 2016 byl zvolen do prezidia VRNS.

Eseje

  • Kandidátská esej: Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitriev Jaroslavské diecéze (historie, architektura, svatyně)
  • Abraham z Rostova - k otázce doby života.
  • , 2008
publikace
  • Savva (Micheev), opat. Veškerý život je služba církvi [rozhovor s arciknězem Borisem Sabininem] // Jaroslavlský diecézní věstník prosinec. 2008, prosinec. s. 33-35.
  • Savva (Micheev), opat. Příklad svatého urozeného prince Vasilka // Rostovský bulletin. 2009, 13. března. ["Renesance", č. 11]

Napište recenzi na článek "Savva (Mikheev)"

Poznámky

Odkazy

  • // Patriarchia.Ru
  • // Otevřít ortodoxní encyklopedii „Strom“
  • na webových stránkách kláštera Spaso-Jakovlevskij Dmitrijev
rozhovor
  • časopis "dědic"
  • // "patriarchia.ru"

Úryvek charakterizující Savvu (Mikheev)

Před zahájením kampaně obdržel Rostov dopis od svých rodičů, ve kterém ho stručně informovali o Natašině nemoci a o rozchodu s princem Andrejem (tato přestávka mu byla vysvětlena Natašiným odmítnutím), znovu ho požádali, aby odstoupil a přijít domů. Nikolai, který obdržel tento dopis, se nepokusil požádat o dovolenou nebo rezignaci, ale napsal svým rodičům, že je mu velmi líto Natašiny nemoci a rozchodu s jejím snoubencem a že udělá vše pro to, aby splnil jejich přání. Samostatně napsal Sonye.
"Drahý příteli mé duše," napsal. "Nic než čest mi nemohlo zabránit v návratu do vesnice." Ale teď, před zahájením kampaně, bych se považoval za nepoctivého nejen před všemi svými soudruhy, ale i sám před sebou, kdybych dal přednost svému štěstí před povinností a láskou k vlasti. Ale tohle je poslední rozchod. Věř, že hned po válce, budu-li naživu a všichni tě milují, všechno zahodím a přiletím k tobě, abych tě navždy přitiskl ke své ohnivé hrudi.“
Rostov skutečně zdrželo pouze zahájení kampaně a zabránilo mu přijít – jak slíbil – a oženit se se Sonyou. Otradnensky podzim s lovem a zima s vánočním časem a Soninou láskou mu otevřely vyhlídky na tiché ušlechtilé radosti a klid, které předtím neznal a které ho nyní lákaly k sobě. „Pěkná manželka, děti, dobrá smečka honičů, šmrncovní deset až dvanáct smeček chrtů, domácnost, sousedé, volební služba! - myslel. Nyní však došlo k tažení a bylo nutné zůstat v pluku. A protože to bylo nutné, Nikolaj Rostov byl ze své podstaty spokojen se životem, který vedl v pluku, a dokázal si tento život zpříjemnit.
Po příjezdu z dovolené, radostně pozdraven svými kamarády, byl Nikolaj poslán na opravu a přivezl vynikající koně z Malé Rusi, což ho potěšilo a vysloužilo si pochvalu od svých nadřízených. V jeho nepřítomnosti byl povýšen na kapitána, a když byl pluk uveden do stanného práva se zvýšeným doplňkem, dostal opět svou bývalou eskadru.
Začalo tažení, pluk byl přemístěn do Polska, dostal dvojnásobný plat, přišli noví důstojníci, noví lidé, koně; a co je nejdůležitější, ta vzrušeně veselá nálada, která provází vypuknutí války; a Rostov, vědom si svého výhodného postavení v pluku, se zcela oddával radovánkám a zájmům vojenská služba, ačkoli věděl, že dříve nebo později je bude muset opustit.
Vojska ustoupila z Vilna z různých složitých státních, politických a taktických důvodů. Každý krok ústupu byl doprovázen těžká hra zájmy, závěry a vášně v centrále. Pro husary z pavlogradského pluku bylo celé toto ústupové tažení v nejlepší části léta s dostatkem jídla tou nejjednodušší a nejzábavnější věcí. V hlavním bytě mohli být skleslí, mít obavy a intriky, ale v hluboké armádě se sami sebe neptali, kam a proč jdou. Pokud litovali ústupu, bylo to jen proto, že museli opustit pohodlný byt, hezkou dámu. Pokud někoho napadlo, že věci jsou špatné, pak, jak se na dobrého vojáka patří, ten, koho to napadlo, se snažil být veselý a nemyslet na obecný běh věcí, ale myslet na své bezprostřední záležitosti. Zpočátku vesele postávali u Vilna, seznamovali se s polskými statkáři a čekali a sloužili inspekcím panovníka a dalších vyšších velitelů. Pak přišel rozkaz stáhnout se Sventsjanům a zničit zásoby, které nebylo možné odnést. Na Sventsyany si husaři pamatovali jen proto, že to byl opilecký tábor, jak celá armáda tábor Sventsyany nazývala, a protože ve Sventsyanech bylo proti jednotkám mnoho stížností, protože využili rozkazu odebrat proviant a vzali také koně. mezi proviantem a kočáry a koberci od polských pánů. Rostov si na Sventsyanyho pamatoval, protože první den, kdy vstoupil na toto místo, nahradil seržanta a nedokázal se vyrovnat se všemi příliš opilými muži eskadry, kteří bez jeho vědomí odnesli pět sudů starého piva. Ze Sventsjanu ustupovali stále dále k Drisse a znovu ustupovali z Drissy, již se blížili k ruským hranicím.
13. července se obyvatelé Pavlogradu museli poprvé vypořádat s vážnými záležitostmi.
V noci na 12. července, v noci před případem, se strhla silná bouřka s deštěm a bouřkami. Léto roku 1812 bylo obecně pozoruhodné bouřkami.
Dvě pavlogradské eskadry stály v bivacích mezi žitným polem, které bylo sraženo k zemi dobytkem a koňmi a již bylo sklizeno. Pršelo a Rostov s mladým důstojníkem Iljinem, kterého chránil, seděli pod oplocením. rychlá oprava chata. Důstojník jejich pluku s dlouhým knírem vyčnívajícím z tváří byl na cestě do velitelství a zastižen deštěm přišel do Rostova.
- Já, hrabě, jsem z velitelství. Už jste slyšeli o Raevského počinu? - A důstojník řekl podrobnosti o bitvě u Saltanovského, které slyšel na velitelství.
Rostov kroutil krkem, za kterým tekla voda, kouřil dýmku a nepozorně poslouchal, občas pohlédl na mladého důstojníka Iljina, který se choulil vedle něj. Tento důstojník, šestnáctiletý chlapec, který nedávno vstoupil k pluku, byl nyní ve vztahu k Nikolajovi tím, čím byl Nikolaj ve vztahu k Denisovovi před sedmi lety. Ilyin se snažil Rostova ve všem napodobovat a jako žena do něj byl zamilovaný.
Důstojník s dvojitým knírem Zdržinskij pompézně mluvil o tom, jak Saltanovská přehrada byla Thermopylami Rusů, jak na této přehradě spáchal generál Raevskij čin hodný starověku. Zdrzhinsky vyprávěl příběh Raevského, který vedl své dva syny k přehradě pod strašlivou palbou a šel do útoku vedle nich. Rostov příběhu naslouchal a nejenže neřekl nic, co by potvrdilo Zdrzhinského potěšení, ale naopak vypadal jako muž, který se styděl za to, co mu bylo řečeno, ačkoli neměl v úmyslu nic namítat. Rostov po slavkovském tažení a tažení v roce 1807 z vlastní zkušenosti věděl, že při vyprávění vojenských incidentů lidé vždy lžou, stejně jako on sám lhal, když jim vyprávěl; za druhé byl tak zkušený, že věděl, jak se všechno ve válce děje, vůbec ne tak, jak si to dokážeme představit a vyprávět. A proto se mu nelíbil příběh Zdržinského a nelíbil se mu ani Zdržinský sám, který se s knírem z tváří podle svého zvyku sklonil nízko nad obličejem toho, komu vyprávěl, a natlačil ho do stísněná bouda. Rostov se na něj mlčky podíval. „Za prvé, na přehradě, která byla napadena, musel být takový zmatek a tlačenice, že i kdyby Raevskij vyvedl své syny, nemohlo to ovlivnit nikoho kromě asi deseti lidí, kteří byli v jeho blízkosti,“ pomyslel si Rostov, – zbytek mohl nevidět, jak as kým Raevskij chodil po přehradě. Ale ani ti, kteří to viděli, nemohli být příliš inspirováni, protože co je zajímalo Raevského něžné rodičovské city, když šlo o jejich vlastní kůži? Osud vlasti pak nezávisel na tom, zda byla přehrada Saltanov odebrána nebo ne, jak nám to popisují o Thermopylách. A proč tedy bylo nutné přinést takovou oběť? A proč potom trápit své děti tady, za války? Nejen, že bych nevzal Péťu s bratrem, nevzal bych si ani Iljina, ani tohohle neznámého, ale hodného kluka, zkusil bych ho dát někam pod ochranu,“ přemýšlel Rostov a poslouchal Zdržinského. Své myšlenky však neřekl: už v tom měl zkušenosti. Věděl, že tento příběh přispěl ke glorifikaci našich zbraní, a proto musel předstírat, že o něm nepochybuje. To je to, co udělal.
"Nicméně tam není žádná moč," řekl Iljin, který si všiml, že Rostovovi se Zdržinského rozhovor nelíbil. - A punčochy a košile a prosakovalo to pode mnou. Půjdu hledat úkryt. Déšť se zdá být slabší. – Iljin vyšel a Zdržinskij odešel.
O pět minut později Ilyin, cákající bahnem, běžel k chatě.
- Hurá! Rostove, pojďme rychle. Nalezeno! Dvě stě kroků odtud je taverna a naši chlapi se tam dostali. Alespoň uschneme a bude tam Marya Genrikhovna.
Marya Genrikhovna byla manželkou plukovního lékaře, mladé hezké Němky, kterou si lékař vzal v Polsku. Lékař, buď proto, že na to neměl prostředky, nebo proto, že se nechtěl od své mladé manželky zprvu během manželství odloučit, bral ji všude s sebou v husarském pluku a lékařova žárlivost se stala častým předmětem vtipy mezi husarskými důstojníky.
Rostov si oblékl plášť, zavolal Lavrušku s věcmi za zády a šel s Iljinem, někdy se válel blátem, někdy cákal v ustupujícím dešti, ve večerní tmě, občas rozbitý vzdálenými blesky.
- Rostove, kde jsi?
- Tady. Jaký blesk! - mluvili.

V opuštěné krčmě, před níž stál lékařský stan, už bylo asi pět důstojníků. Marya Genrikhovna, kyprá, světlovlasá Němka v halence a noční čepici, seděla v předním rohu na široké lavici. Za ní spal její manžel, lékař. Rostov a Iljin, přivítáni veselými výkřiky a smíchem, vstoupili do místnosti.
- A! "Jak se bavíš," řekl Rostov se smíchem.
- Proč zíváš?
- Dobrý! Tak to z nich teče! Nezmáčej nám obývák.
"Nemůžeš ušpinit šaty Maryi Genrikhovny," odpověděly hlasy.
Rostov a Iljin spěchali, aby našli koutek, kde by si mohli vyměnit mokré šaty, aniž by narušili skromnost Maryi Genrikhovny. Šli se za přepážku převléknout; ale v malé skříni, která ji úplně zaplnila, s jednou svíčkou na prázdné krabici, seděli tři důstojníci, hráli karty a nechtěli se za nic vzdát svého místa. Marya Genrikhovna se na chvíli vzdala sukně, aby ji použila místo závěsu, a za tímto závěsem Rostov a Ilyin s pomocí Lavrushky, která přinesla batohy, svlékli mokré šaty a oblékli si suché šaty.
V rozbitých kamnech se rozhořel oheň. Vytáhli prkno, podepřeli ho na dvou sedlech, přikryli dekou, vyndali samovar, sklep a půl láhve rumu, a když požádali Maryu Genrikhovnu, aby byla hostitelkou, všichni se kolem ní nahrnuli. Někteří jí nabízeli čistý kapesníček, aby si utřela její milé ruce, někteří jí dali pod nohy maďarský kabát, aby nebyla vlhká, někteří zakryli okno pláštěm, aby nefoukalo, někteří ometali manželovi mouchy. tvář, aby se neprobudil.
"Nechte ho být," řekla Marya Genrikhovna a nesměle a šťastně se usmála, "už po bezesné noci dobře spí."
"Nemůžeš, Maryo Genrikhovno," odpověděl důstojník, "musíš sloužit doktorovi." To je ono, možná mě bude litovat, až mi začne řezat nohu nebo ruku.
Byly tam jen tři sklenice; voda byla tak špinavá, že se nedalo rozhodnout, zda je čaj silný nebo slabý, a v samovaru bylo vody jen na šest sklenic, ale o to příjemnější bylo zase a podle věku dostat svou sklenici z baculatých rukou Maryi Genrikhovny s krátkými, ne zcela čistými nehty . Všichni důstojníci se toho večera zdáli být do Maryi Genrikhovny opravdu zamilovaní. Dokonce i ti důstojníci, kteří hráli karty za přepážkou, brzy opustili hru a přešli k samovaru, uposlechli všeobecné nálady dvoření se Marye Genrikhovně. Marya Genrikhovna, když se viděla obklopená tak skvělým a zdvořilým mládím, zářila štěstím, bez ohledu na to, jak moc se to snažila skrývat, a bez ohledu na to, jak zjevně se styděla při každém ospalém pohybu svého manžela, který spal za ní.
Lžíce byla jen jedna, cukru bylo nejvíce, ale nebyl čas to míchat, a proto bylo rozhodnuto, že cukr zamíchá postupně za všechny. Když Rostov dostal sklenici a nalil do ní rum, požádal Maryu Genrikhovnu, aby ji zamíchala.

Dne 14. července 2018 z rozhodnutí Posvátného synodu rus Pravoslavná církev Biskup Savva z Resurrection byl jmenován hlavou tverské diecéze. Je zbaven svého postu guvernéra Novospassky stauropegie klášter a zachovává si pozici prvního zástupce manažera pro záležitosti Moskevského patriarchátu.

Již dříve metropolita Viktor z Tveru a Kashinu znovu podal žádost o jeho odchod do důchodu kvůli dosažení věku 75 let. Jeho žádosti bylo vyhověno.

biskup z Tveru a Kašinský Savva narozen 10. května 1980 v Permu. V roce 1997 vstoupil do Moskevského teologického semináře, který absolvoval v roce 2001. Byl poslán k dispozici metropolitovi Simonovi z Rjazaně a Kasimova. Učil liturgiku a homelitiku na Rjazaňské teologické škole a byl sekretářem-referentem metropolity Simona. 27. listopadu 2001 byl tonzurován do pláště se jménem Savva. 2. prosince téhož roku byl vysvěcen do hodnosti hierodiakona a 4. prosince do hodnosti hieromonka. Současně byl jmenován do funkce vrchního asistenta prorektora pro pedagogickou činnost. V roce 2002 začal studovat na korespondenčním oddělení Moskevské teologické akademie. Zároveň byl jmenován prorektorem pro akademické záležitosti Rjazaňské teologické školy. Na konci roku 2003 byl zapsán do 2. ročníku teologické katedry Rjazaňské státní pedagogické univerzity pojmenované po S.A. Yeseninovi a jmenován učitelem dogmatickou teologii na teologické katedře.

V roce 2005, 15. března, podal žádost o přijetí do personálu Rjazaňské diecéze s právem přeložení do jiné diecéze a 15. dubna byl přijat do kléru Jaroslavlské diecéze. Byl ošetřovatelem cely metropolity Simona (Novikova), zastával funkci sekretáře arcibiskupa Kirilla z Jaroslavle a Rostova a byl pokladníkem a děkanem kláštera Nikolo-Babaevsky.

V roce 2007 absolvoval Moskevskou teologickou akademii a získal titul kandidáta teologie. V roce 2008 absolvoval Rjazaňskou státní univerzitu. S.A. Yesenin, obor teologie. Dne 18. března 2008 byl jmenován do funkce prorektora pro akademickou a pedagogickou práci na Jaroslavském teologickém semináři.

Dne 19. dubna 2009 byl Hierodeacon Savva povýšen do hodnosti opata a 29. dubna byl jmenován asistentem děkana Rostovské oblasti a rektorem kostela Nanebevzetí a Zvěstování Panny Marie v Jaroslavli. 10. října se stal opatem kláštera Spaso-Jakovlevskij Dimitrijev. 12. října 2009 nastoupil na celocírkevní aspiranturu a doktorské studium. 1. července 2010 byl jmenován prvním prorektorem Jaroslavlského teologického semináře.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 22. března 2011 byl jmenován vikářem novospasského stauropegiálního kláštera v Moskvě a 30. května 2011 byl zvolen biskupem Vzkříšení, vikářem moskevské diecéze. Dne 28. června 2011 byl povýšen do hodnosti archimandrita.

Biskup Savva z Resurrection se od roku 2011 stará o farní kostely v Jihovýchodním správním obvodu Moskvy. Dne 31. prosince 2011 byl Kirill na příkaz patriarchy moskevského a celé Rusi jmenován vedoucím Jihovýchodního vikariátu v hranicích Jihovýchodního správního obvodu Moskvy a vikariátu na územích zahrnutých do správní hranic Moskvy v souladu s rezolucí Rady federace.

Dne 19. března 2014 začal působit jako první zástupce manažera pro záležitosti moskevské diecéze. V letech 2015-2016 působil jako předseda Celocírkevní komise pro církevní umění, architekturu a restaurování. Dne 6. dubna 2016 byl na mimořádném sjezdu Rady a zasedání prezidia VRNS zvolen členem prezidia a zástupcem šéfa Světové ruské lidové rady. Dne 16. dubna 2016 byl rozhodnutím Posvátného synodu jmenován biskup Savva ze Vzkříšení předsedou pracovní skupiny pro přípravu celocírkevního programu vzpomínkových akcí v souvislosti se 100. výročím zavraždění prvních nových mučedníků r. ruská církev.

Dne 14. července 2018 byl rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve jmenován biskupem tverským a Kašinským, hlavou tverské diecéze.

Během svého působení jako guvernér novospasského stauropegického kláštera udělal pro starobylý klášter mnoho. V průběhu let byly v klášterních kostelech provedeny rozsáhlé restaurátorské práce.

Zpravodajská služba "Heir"
Na základě materiálů z Patriarchia.ru

Datum narození: 10. května 1980 Datum vysvěcení: 11. července 2011 Datum tonzury: 27. listopadu 2001 Země: Rusko Životopis: Narozen 10. května 1980 v Permu v dělnické rodině. V raném věku se přestěhoval se svými rodiči do města Kasimov v Rjazaňské oblasti. V roce 1997, po absolvování střední školy, vstoupil do Moskevského teologického semináře. V roce 2001, po dokončení IDS, byl poslán k dispozici metropolitovi Simonovi z Rjazaně a Kasimova. Jmenovaný učitel liturgie a homiletiky na Rjazaňské teologické škole a zároveň sekretář-referent metropolity Rjazaně a Kasimova. 27. listopadu 2001 ho metropolita Simon z Rjazaně tonsuroval do pláště se jménem Savva na počest Svatý Sávo Zasvěcen v kostele apoštola a evangelisty Jana Teologa na Rjazaňské teologické škole. 2. prosince 2001 jej metropolita Simon vysvětil na hierodiakona, 4. prosince? vysvěcen na hieromona a jmenován vrchním asistentem prorektora pro pedagogickou činnost. V roce 2002 vstoupil do korespondenčního oddělení Moskevské teologické akademie. Dne 17. října 2002 byl jmenován prorektorem pro akademické záležitosti Rjazaňské teologické školy. 9. prosince 2003 byl zapsán do 2. ročníku teologické katedry Rjazaňské státní pedagogické univerzity pojmenované po S.A. Yesenin a jmenován učitelem dogmatické teologie na teologické katedře. Arcibiskup Pavel z Rjazaně a Kasimova jej 15. března 2005 přidělil podle předložené petice ke štábu s právem přestupu do jiné diecéze. 15. dubna 2005 jej arcibiskup Kirill z Jaroslavle a Rostova přijal do kléru Jaroslavské diecéze. Vykonal poslušnost cely metropolity Simona (Novikova) († 1. 9. 2006) a současně vykonával různé diecézní obedience: sekretář arcibiskupa Jaroslavle a Rostova, pokladník a děkan kláštera Nikolo-Babaevsky. Dne 22. února 2007 byl jmenován asistentem prorektora pro pedagogickou práci na Jaroslavském teologickém semináři. 14. června 2007 absolvoval Moskevskou teologickou akademii s kandidátem na teologický titul za esej na téma: „Klášter Spasitel-Jakovlevskij Dimitrijev z Jaroslavské diecéze (historie, architektura, svatyně). 12. února 2008 promoval na Rjazaňské státní univerzitě pojmenované po S.A. Yesenin, obor teologie. Dne 18. března 2008 byl jmenován do funkce prorektora pro akademickou a pedagogickou práci na Jaroslavském teologickém semináři. 19. dubna 2009 byl povýšen do hodnosti opata. Dne 29. dubna 2009 byl jmenován asistentem děkana Rostovské oblasti a rektorem kostela Nanebevzetí a Zvěstování Panny Marie v Jaroslavli. Dne 14. července 2009 byl jmenován děkanem kláštera Spaso-Jakovlevskij Dimitriev. Dne 10. října 2009 byl jmenován opatem kláštera Spaso-Jakovlevskij Dimitriev. Dne 12. října 2009 vstoupil s požehnáním arcibiskupa Kirilla z Jaroslavle do celocírkevního doktorského programu, kde pracuje na své doktorské disertaci „Abrahámský klášter Epiphany of Rostov the Great? architektury v jejím církevně historickém vývoji“. 1. července 2010 byl jmenován prvním prorektorem Jaroslavlského teologického semináře. Dne 10. listopadu 2010 byl jmenován do funkce děkana církví v okrese Gavrilov-Jamskij. Rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 22. března 2011 (časopis č. 33) byl jmenován opatem novospasského stauropegiálního kláštera v Moskvě. Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 30. května 2011 (časopis č. 45) byl zvolen biskupem vzkříšení, vikářem Moskevské diecéze. Dne 28. června 2011 byl povýšen do hodnosti archimandrita. Dne 10. července 2011 vedl Jeho Svatost patriarcha Kirill ve vladimirské skete kláštera Spaso-Preobraženskij Valaam jmenování archimandrity Savvy (Micheeva) biskupem vzkříšení. 11. července 2011, Den obětí války Svatý Sergius a Heřman z Valaamu na božské liturgii v horní chrám z katedrály Proměnění Páně v klášteře Valaam, Jeho Svatost patriarcha Kirill vedl vysvěcení archimandrita Savva (Micheeva) na biskupa Vzkříšení, vikáře moskevské diecéze. Od roku 2011 se stará o Jihovýchodní správní obvod Moskvy (děkanství Petr a Pavel) Vzdělání: 2001 - Moskevský teologický seminář. 2007 - Moskevská teologická akademie. Kandidát teologie. 2008 - Rjazaňská státní univerzita pojmenovaná po S.A. Yesenina. Vědecké práce, publikace: Kandidátská práce "Klášter Spaso-Jakovlevskij Dimitriev Jaroslavské diecéze (historie, architektura, svatyně)." Datum narození: 10. května 1980 Země: Rusko Životopis:

Stálý člen Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve

Narozen 10. května 1980 v Permu v dělnické rodině. V raném věku se přestěhoval se svými rodiči do města Kasimov v Rjazaňské oblasti.

V roce 1997 po absolvování střední školy nastoupil. V roce 2001, po dokončení IDS, byl poslán k dispozici metropolitovi Simonovi z Rjazaně a Kasimova. Jmenován učitelem liturgiky a homiletiky na Rjazaňské teologické škole a zároveň sekretářem-referentem metropolity Rjazaně a Kasimova.

27. listopadu 2001 v teologickém kostele sv. Jana na teologické škole Rjazaň Metropolita Simon z Rjazaně ho na počest ctihodného Savvy Posvěceného přehodil do pláště se jménem Savva.

2. prosince 2001 jej metropolita Simon vysvětil do hodnosti hierodiakona, 4. prosince do hodnosti hieromonka a byl jmenován starším asistentem prorektora pro pedagogickou práci.

V roce 2002 vstoupil do korespondenčního oddělení Moskevské teologické akademie. Dne 17. října 2002 byl jmenován prorektorem pro akademické záležitosti Rjazaňské teologické školy.

9. prosince 2003 byl zapsán do 2. ročníku teologické katedry Rjazaňské státní pedagogické univerzity pojmenované po S.A. Yesenin a jmenován učitelem dogmatické teologie na teologickém oddělení.

1. července 2010 byl jmenován prvním prorektorem Jaroslavlského teologického semináře. Dne 10. listopadu 2010 byl jmenován do funkce děkana církví v okrese Gavrilov-Jamskij.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 30. května 2011 () biskupem Voskresenským, vikářem moskevské diecéze.

Nařízením Jeho Svatosti patriarchy Kirilla ze dne 31. prosince 2011 ředitel v hranicích Jihovýchodního správního obvodu Moskvy a vikariátu na územích spadajících do administrativních hranic Moskvy v souladu s usnesením Rady federace Federálního shromáždění Ruské federace ze dne 27. prosince 2011 č. 560 -SF „O schválení změn hranice mezi subjekty Ruská Federace město federální význam Moskva a Moskevská oblast“ a zahrnuty do města Moskva z moci úřední.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 19. března 2014 () byl jmenován prvním zástupcem správce záležitostí Moskevského patriarchátu.

12. září 2014 v celocírkevní aspirantuře a doktorském studiu disertační práce na téma „Klášter Abrahami-Epiphany v Rostově Velikém: architektura v jejím kulturně historickém vývoji“. 21. listopadu po liturgii v moskevském Kremlu předal Jeho Svatost patriarcha Kirill biskupu Savvovi lékařský kříž.

Dne 6. dubna 2016 na mimořádném Katedrálním sjezdu a zasedání prezidia VRNS člen prezidia a zástupce přednosty.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 16. dubna 2016 () byl jmenován předsedou přípravy celocírkevního programu vzpomínkových akcí v souvislosti se 100. výročím vraždy prvních nových mučedníků ruské církve.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 14. července 2018 () byl jmenován Jeho Eminencí Tverem a Kashinským, vedoucím, přičemž si ponechal post prvního zástupce manažera pro záležitosti Moskevského patriarchátu a odvolání z funkce opata novospasský stauropegický klášter.

Být opatem Novospasského kláštera, vědecké a redakční rady pro vydávání dokumentů Svaté rady z let 1917-1918.

18. července 2018 v katedrále Nanebevzetí Nejsvětější Trojice-Sergius Lavra Jeho Svatost patriarcha Kirill ho povýšil do hodnosti metropolity.

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 26. února 2019 () správce záležitostí Moskevského patriarchátu.

Vzdělání:

2001 - Moskevský teologický seminář.

2007 - Moskevská teologická akademie (PhD v oboru teologie).

2008 - Rjazaňská státní univerzita pojmenovaná po S.A. Yesenina.

Místo výkonu práce: Tver Metropolis (vedoucí metropole) Diecéze: Tverská diecéze (vládnoucí biskup) Místo výkonu práce: Světová ruská lidová rada (VRNS) (zástupce předsedy) Místo výkonu práce: Správa moskevského patriarchátu (správce záležitostí) Místo výkonu práce: Moskevský patriarchát (správce moskevského patriarchátu)