La confessione è considerata un rito cristiano in cui la persona che confessa si pente e si pente dei suoi peccati nella speranza del perdono da parte di Dio Cristo. Il Salvatore stesso istituì questo sacramento e disse ai discepoli le parole scritte nel Vangelo di Matteo, cap. 18, versetto 18. Di questo si parla anche nel Vangelo di Giovanni, cap. 20, versetti 22-23.

Sacramento della Confessione

Secondo i santi padri, anche il pentimento è considerato un secondo battesimo. Uomo durante il battesimo purificato dal peccato il primogenito, che è stato trasmesso a tutti dai primi antenati Adamo ed Eva. E dopo il rito del battesimo, durante il pentimento, i pensieri personali vengono lavati via. Quando una persona celebra il sacramento del pentimento, deve essere onesta e consapevole dei suoi peccati, pentendosi sinceramente di essi e non ripetere il peccato, credendo nella speranza della salvezza da parte di Gesù Cristo e della Sua misericordia. Il sacerdote legge una preghiera e avviene la purificazione dai peccati.

Molti che non vogliono pentirsi dei propri peccati spesso dicono di non avere peccati: “Non ho ucciso, non ho rubato, non ho commesso adulterio, quindi non ho nulla di cui pentirmi?” Ciò è affermato nella prima lettera di Giovanni nel primo capitolo, versetto 17: "Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". Ciò significa che gli eventi peccaminosi accadono ogni giorno, se ne capisci l'essenza I comandamenti di Dio. Esistono tre categorie di peccato: peccato contro il Signore Dio, peccato contro i propri cari e peccato contro se stessi.

Elenco dei peccati contro Gesù Cristo

Elenco dei peccati contro i propri cari

Elenco dei peccati contro te stesso

Tutti elencati i peccati si dividono in tre categorie, in ultima analisi, tutto questo è contro il Signore Dio. Dopotutto, viene eseguita una violazione dei comandamenti da Lui creati, quindi si verifica un insulto diretto a Dio. Tutti questi peccati non producono frutti positivi, ma al contrario l'anima non ne sarà salvata.

Preparazione adeguata alla confessione

È necessario prepararsi al sacramento della confessione con tutta serietà; a questo scopo occorre impegnarsi nella preparazione anticipata. Abbastanza ricorda e scrivi su un pezzo di carta tutti i peccati commessi e anche letti informazioni dettagliate sul sacramento della confessione. Dovresti prendere un pezzo di carta per la cerimonia e rileggere tutto prima del processo. Lo stesso foglio si può dare al confessore, ma i peccati gravi devono essere pronunciati ad alta voce. Basta parlare del peccato stesso e non elencarlo storie lunghe, ad esempio, se c'è inimicizia in famiglia e con i vicini, ci si dovrebbe pentire del peccato principale: la condanna dei vicini e dei propri cari.

In questo rituale, il confessore e Dio non sono interessati a numerosi peccati, il significato stesso è importante: sincero pentimento per i peccati commessi, un sentimento sincero di una persona, un cuore contrito. La confessione non è solo consapevolezza delle proprie azioni peccaminose passate, ma anche desiderio di lavarli via. Giustificarsi per i peccati non è purificazione, è inaccettabile. L'anziano Silouan dell'Athos ha detto che se una persona odia il peccato, allora anche Dio chiede per questi peccati.

Sarebbe fantastico se una persona traesse conclusioni da ogni giorno che passa, e ogni volta si pentisse veramente dei suoi peccati, scrivendoli su carta e per i peccati gravi è necessario confessarsi al confessore nella chiesa. Dovresti chiedere immediatamente perdono alle persone che sono state offese con parole o azioni. C'è una regola nel libro di preghiere ortodosso: il Canone penitenziale, che deve essere letto intensamente la sera prima del sacramento della confessione stessa.

È importante scoprire l'orario della chiesa e in quale giorno puoi confessarti. Ci sono molte chiese in cui si svolgono le funzioni quotidiane e lì avviene anche il sacramento quotidiano della confessione. E nel resto dovresti informarti sul programma delle funzioni religiose.

Come confessarsi ai bambini

I bambini sotto i sette anni sono considerati neonati e possono ricevere la comunione senza previa confessione. Ma è importante abituarli fin dall'infanzia al senso di riverenza. Senza la necessaria preparazione, la comunione frequente provoca riluttanza a impegnarsi in questa materia. Preferibilmente preparare i bambini al sacramento in pochi giorni, esempio: lettura Sacra Scrittura e letteratura ortodossa per bambini. Ridurre il tempo di visione della TV. Osservare le preghiere del mattino e della sera. Se un bambino ha fatto cose cattive negli ultimi giorni, allora dovresti parlargli e instillare in lui un sentimento di vergogna per quello che ha fatto. Ma devi sempre sapere: il bambino segue l'esempio dei suoi genitori.

Dopo i sette anni si può iniziare la confessione come gli adulti, ma senza il sacramento preliminare. I peccati sopra elencati si compiono grandi quantità e bambini, quindi la comunione dei bambini ha le sue sfumature.

Per aiutare i bambini a confessarsi sinceramente, è necessario fornire un elenco di peccati:

Questo è un elenco superficiale di possibili peccati. Ci sono molti peccati personali per ogni bambino in base ai suoi pensieri e alle sue azioni. Un obiettivo importante dei genitori è preparare il bambino al pentimento. Ho bisogno di un bambino scrisse tutti i suoi peccati senza la partecipazione dei suoi genitori- non dovresti scriverlo. Deve capire che è necessario ammettere e pentirsi sinceramente delle cattive azioni.

Come confessarsi in chiesa

La confessione cade orario mattutino e serale giorni. È considerato inaccettabile arrivare in ritardo per un simile evento. Un gruppo di pentiti inizia il processo leggendo i riti. Quando il sacerdote inizia a chiedere i nomi dei partecipanti che sono venuti alla confessione, non è necessario rispondere né ad alta voce né a bassa voce. I ritardatari non sono ammessi alla confessione. Al termine della confessione, il sacerdote rilegge il rito, ricevendo il sacramento. Donne durante il naturale pulizia mensile non sono autorizzati a partecipare a un evento del genere.

Bisogna comportarsi con dignità in chiesa e non disturbare gli altri confessori e il sacerdote. Non è consentito mettere in imbarazzo le persone che sono venute a questo evento. Non è necessario confessare una categoria di peccati e lasciarne un'altra in seguito. Quei peccati che sono stati nominati l'ultima volta non vengono riletti più. Si consiglia di celebrare il sacramento dallo stesso confessore. Nel sacramento, una persona si pente non davanti al suo confessore, ma davanti al Signore Dio.

Nelle grandi chiese si riuniscono molti penitenti e in questo caso viene utilizzato "confessione generale". Il punto è quello che dice il prete peccati comuni, e coloro che confessano si pentono. Successivamente, tutti devono venire alla preghiera di permesso. Quando la confessione avviene per la prima volta, non dovresti arrivare a una procedura così generale.

Prima visita confessione privata, se non ce n'è, allora alla confessione generale devi prendere l'ultimo posto della fila e ascoltare quello che dicono al sacerdote durante la confessione. È consigliabile spiegare tutta la situazione al sacerdote, lui vi dirà come confessarvi per la prima volta. Poi arriva il vero pentimento. Se durante il processo di pentimento una persona tace riguardo a un peccato grave, non sarà perdonata. Al termine del sacramento, una persona è obbligata, dopo aver letto la preghiera di permesso, a baciare il Vangelo e la croce, che giacciono sul leggio.

Preparazione adeguata alla comunione

Nei giorni di digiuno, che durano sette giorni, viene stabilito il digiuno. La dieta non dovrebbe includere pesce, latticini, carne e prodotti a base di uova. In tali giorni non dovrebbero essere effettuati rapporti sessuali. È necessario frequentare frequentemente la chiesa. Leggi il Canone Penitenziale e segui le regole della preghiera. Alla vigilia del sacramento devi arrivare alla funzione la sera. Prima di andare a letto, dovresti leggere i canoni dell'Arcangelo Michele, nostro Signore Gesù Cristo e la Madre di Dio. Se ciò non è possibile, tali regole di preghiera possono essere spostate di diversi giorni durante il digiuno.

I bambini hanno difficoltà a ricordare e percepire le regole della preghiera, quindi dovresti scegliere il numero che è in tuo potere, ma devi discuterne con il tuo confessore. Per prepararti gradualmente hai bisogno aumentare il numero di regole di preghiera. Molte persone confondono le regole della confessione e della comunione. Qui devi prepararti passo dopo passo. Per farlo vi consigliamo di chiedere consiglio ad un sacerdote, che vi consiglierà una preparazione più precisa.

Sacramento della Comunione effettuato a stomaco vuoto, non dovresti consumare cibo e acqua dopo le 12, e non dovresti nemmeno fumare. Ciò non si applica ai bambini di età inferiore a sette anni. Ma a questo devono abituarsi un anno prima del sacramento degli adulti. Devi leggere preghiere del mattino e per la Santa Comunione. Durante la confessione mattutina bisogna arrivare all'orario giusto senza arrivare in ritardo.

Participio

Il Signore Dio ha istituito il sacramento nelle ore dell'Ultima Cena, quando Cristo spezzò il pane con i suoi discepoli e bevve con loro il vino. Participio ti aiuta ad entrare nel Regno dei Cieli, quindi incomprensibile alla mente umana. Le donne non possono partecipare alla comunione truccate, e nemmeno regolarmente domeniche dovresti rimuovere ogni residuo dalle labbra. Nei giorni mestruali le donne non possono partecipare al Sacramento., così come quelle che hanno partorito da poco, per queste ultime è necessario leggere la preghiera per il quarantesimo giorno.

Quando il sacerdote esce con i Santi Doni, i partecipanti sono tenuti a inchinarsi. Successivamente, devi ascoltare attentamente le preghiere, ripetendole. Quindi dovresti incrociare le braccia sul petto e avvicinarti alla ciotola. Dovrebbero andare prima i bambini, poi gli uomini e poi le donne. Vicino al calice si pronuncia il proprio nome e così il comunicando riceve i doni del Signore. Dopo la comunione, il diacono si tratta le labbra con un piatto, quindi è necessario baciare il bordo della tazza e avvicinarsi al tavolo. Qui la persona beve e consuma la porzione di prosfora.

Alla fine, i partecipanti ascoltano le preghiere e pregano fino alla fine del servizio. Allora dovresti andare alla croce e ascoltare attentamente la preghiera di ringraziamento. Alla fine tutti tornano a casa, ma in chiesa non si possono dire parole vuote e disturbarsi a vicenda. In questo giorno devi comportarti con dignità e non contaminare la tua purezza con azioni peccaminose.

In cui colui che confessa sinceramente i suoi peccati, con una visibile espressione di perdono da parte del sacerdote, viene invisibilmente assolto dai suoi peccati da Dio stesso. La confessione viene ricevuta da un sacerdote o...

Perché hai bisogno di confessarti alla presenza di un sacerdote e non solo di chiedere perdono a Dio?

Il peccato è sporcizia, quindi la confessione è un bagno che lava l'anima da questa sporcizia spirituale. Il peccato è veleno per l'anima, quindi la confessione è il trattamento di un'anima avvelenata, purificandola dal veleno del peccato. Una persona non farà il bagno in mezzo alla strada, né si curerà dall'avvelenamento mentre cammina: questo richiede istituzioni adeguate. IN in questo caso tale istituzione divinamente stabilita è la Santa Chiesa. Chiederanno: “Ma perché è necessario confessarsi alla presenza di un sacerdote, nell'atmosfera di un sacramento della chiesa? Dio non vede il mio cuore? Se ho fatto qualcosa di brutto, ho peccato, ma lo vedo, me ne vergogno, chiedo perdono a Dio, non è abbastanza?” Ma, amico mio, se, per esempio, una persona cade in una palude e, scesa fino alla riva, si vergogna di essere ricoperta di fango, basta questo per diventare pulita? Si è già lavato con un sentimento di disgusto? Per lavare via lo sporco, è necessaria una fonte esterna acqua pulita, e l'acqua pura del lavaggio dell'anima è la grazia di Dio, la fonte da cui sgorga l'acqua è la Chiesa di Cristo, il processo del lavaggio è il Sacramento della Confessione.

Un’analogia simile può essere tracciata se consideriamo il peccato come una malattia. Allora la Chiesa è un ospedale, e la confessione è la cura di una malattia. Inoltre, la confessione stessa in questo esempio può essere considerata come un'operazione per rimuovere un tumore (peccato) e la successiva comunione dei Santi Doni - il Corpo e il Sangue di Cristo nel Sacramento dell'Eucaristia - come terapia postoperatoria per la guarigione e ripristino del corpo (anima).

Quanto ci è facile perdonare qualcuno che si pente, quanto è necessario pentirci davanti a coloro che abbiamo offeso!... Ma il nostro pentimento non è tanto più necessario davanti a Dio – al Padre Celeste? Non abbiamo un mare di peccati come davanti a Lui davanti a qualsiasi altra persona.

Come si svolge il sacramento del pentimento, come prepararsi e come iniziare?

I riti della confessione : il consueto inizio, preghiere sacerdotali e un appello ai pentiti" Ecco, Cristo sta invisibilmente, accogliendo la tua confessione...", la confessione stessa. Al termine della confessione, il sacerdote pone la lembo sul capo del penitente e legge una preghiera di permesso. Il penitente bacia il Vangelo e la croce adagiata sul leggio.

La confessione viene solitamente fatta dopo la sera o al mattino, immediatamente prima, poiché ai laici, secondo la tradizione, è consentito ricevere la comunione dopo la confessione.

La preparazione alla confessione non è esteriormente formale. A differenza dell'altro grande Sacramento della Chiesa - la confessione può essere celebrata sempre e ovunque (alla presenza del celebrante legale - Sacerdote ortodosso). Quando si prepara alla confessione, lo statuto della chiesa non richiede alcun digiuno speciale o speciale regola di preghiera, ma tutto ciò che serve è fede e pentimento. Cioè, la persona che confessa deve essere un membro battezzato Chiesa ortodossa, credenti coscienti (riconoscendo tutti i fondamenti della dottrina ortodossa e riconoscendosi figli della Chiesa ortodossa) e pentendosi dei loro peccati.

I peccati devono essere intesi in senso ampio, come caratteristici dei caduti natura umana passioni e, più specificamente, come casi reali di trasgressione dei comandamenti di Dio. La parola slava "pentimento" significa non tanto "scuse" quanto "cambiamento" - una determinazione a non permettere che gli stessi peccati vengano commessi in futuro. Pertanto, il pentimento è uno stato di autocondanna senza compromessi per i propri peccati passati e il desiderio di continuare a combattere ostinatamente le passioni.

Quindi, prepararsi alla confessione significa dare uno sguardo pentito alla propria vita, analizzare le proprie azioni e pensieri dal punto di vista dei comandamenti di Dio (se necessario, scriverli per memoria), pregare il Signore per il perdono dei peccati e la concessione del vero pentimento. Di norma, per il periodo successivo all'ultima confessione. Ma puoi anche confessare i peccati passati - o precedentemente non confessati a causa di dimenticanza o falsa vergogna, o confessati senza il giusto pentimento, meccanicamente. Allo stesso tempo, devi sapere che i peccati sinceramente confessati sono sempre e irreversibilmente perdonati dal Signore (lo sporco viene lavato via, la malattia viene guarita, la maledizione viene revocata), questa immutabilità è il significato del Sacramento. Tuttavia, questo non significa che il peccato debba essere dimenticato: no, rimane nella memoria per l'umiltà e la protezione dalle cadute future; può disturbare l'anima per molto tempo, proprio come una ferita guarita può disturbare una persona - non più mortale, ma ancora evidente. In questo caso è possibile confessare nuovamente il peccato (per pacificare l'anima), ma non è necessario, poiché è già stato perdonato.

E - vai al tempio di Dio per confessarti.

Sebbene, come già accennato, sia possibile confessarsi in qualsiasi ambiente, è generalmente accettato confessarsi in chiesa - prima o in un momento appositamente stabilito dal sacerdote (in casi particolari, ad esempio, per confessare un paziente a casa, è necessario concordare individualmente con il sacerdote).

L'ora abituale della confessione è prima. Di solito lo confessano culto serale, a volte viene impostato un orario speciale. Si consiglia di informarsi in anticipo sull'orario della confessione.

Di norma, il sacerdote si confessa davanti a un leggio (il leggio è un tavolo per libri di chiesa o icone con superficie superiore inclinata). Coloro che vengono a confessarsi stanno uno dopo l'altro davanti al leggio, dove il sacerdote confessa, ma a una certa distanza dal leggio, per non interferire con la confessione di qualcun altro; stai in silenzio, in ascolto preghiere della chiesa, lamentandosi nel suo cuore dei suoi peccati. Quando arriva il loro turno, si confessano.

Avvicinandoti al leggio, china la testa; allo stesso tempo puoi inginocchiarti (se lo desideri; ma la domenica e le grandi festività, così come da Pasqua al giorno della Santissima Trinità, l'inginocchiamento è abolito). A volte il sacerdote copre la testa del penitente con un epitrachelion (l'epitrachelion è un dettaglio della veste sacerdotale - una striscia verticale di tessuto sul petto), prega, chiede quale sia il nome del confessore e cosa vuole confessare davanti a Dio. Qui il pentito deve confessare, da un lato, una generale consapevolezza della sua peccaminosità, nominando soprattutto le passioni e le debolezze più caratteristiche di lui (ad esempio: mancanza di fede, amore per il denaro, ira, ecc.), e dall'altro mano, nominali peccati specifici che vede dietro di sé, e soprattutto quelli che giacciono come una pietra sulla sua coscienza, ad esempio: aborto, insulti ai genitori o ai propri cari, furto, fornicazione, abitudine al giuramento e alla blasfemia, inosservanza dei comandamenti di Dio e delle istituzioni ecclesiastiche , ecc. , ecc. La sezione “Confessione Generale” ti aiuterà a comprendere i tuoi peccati.

Il sacerdote, dopo aver ascoltato la confessione, come testimone e intercessore davanti a Dio, pone (se lo ritiene necessario) domande e dà istruzioni, prega per il perdono dei peccati del peccatore pentito e, quando vede un sincero pentimento e un desiderio per la correzione, legge una preghiera “permissiva”.

Il sacramento del perdono dei peccati stesso viene eseguito non al momento della lettura della preghiera "permissiva", ma attraverso l'intero insieme dei riti della confessione, tuttavia, la preghiera "permissiva" è, per così dire, un sigillo che certifica l'adempimento di il Sacramento.

Quindi, si fa la confessione, con sincero pentimento, il peccato viene perdonato da Dio.

Il peccatore perdonato, facendo il segno della croce, bacia la croce, il Vangelo e prende la benedizione del sacerdote.

Ricevere una benedizione è chiedere al sacerdote, con la sua autorità sacerdotale, di far scendere su se stesso e sui suoi affari la grazia fortificante e santificante dello Spirito Santo. Per fare questo, devi incrociare le mani con i palmi rivolti verso l'alto (da destra a sinistra), chinare la testa e dire: "Benedici, padre". Il sacerdote battezza la persona con il segno della benedizione sacerdotale e pone la sua palma sulle palme giunte del benedetto. Si dovrebbe venerare la mano del sacerdote con le labbra – non come una mano umana, ma come un’immagine della mano destra benedicente del Datore di tutte le cose buone, il Signore.

Se si stava preparando alla comunione, chiede: "Mi benedirai per la comunione?" - e se la risposta è positiva, va a prepararsi a ricevere i Santi Misteri di Cristo.

Nel sacramento del pentimento vengono perdonati tutti i peccati o solo quelli nominati?

Quanto spesso dovresti confessarti?

Minimo - prima di ogni Comunione (secondo canoni della chiesa i fedeli si comunicano non più di una volta al giorno e non meno di una volta ogni 3 settimane), il numero massimo delle confessioni non è stabilito ed è lasciato alla discrezione del cristiano stesso.

Va ricordato che il pentimento è desiderio di rinascere, non inizia con la confessione e non finisce con essa, è questione di una vita. Ecco perché il Sacramento è chiamato Sacramento del Pentimento e non “Sacramento dell’Enumerazione dei Peccati”. Il pentimento per il peccato consiste in tre fasi: Pentiti del peccato non appena lo commetti; ricordarlo alla fine della giornata e chiedere ancora perdono a Dio per lui (vedi l'ultima preghiera dei Vespri); confessalo e ricevi l'assoluzione dai peccati nel Sacramento della Confessione.

Come vedere i tuoi peccati?

All'inizio questo non è difficile, ma con la Comunione regolare, e quindi la confessione, diventa sempre più difficile. Devi chiederlo a Dio, perché vedere i tuoi peccati è un dono di Dio. Ma dobbiamo essere preparati alle tentazioni se il Signore esaudisce la nostra preghiera. Allo stesso tempo è utile leggere le vite dei santi e studiarle.

Può un prete rifiutarsi di accettare la confessione?

Canoni Apostolici (52° canone)" Se qualcuno, vescovo o presbitero, non accetta un convertito dal peccato, sia espulso dal sacro rango. Perché [egli] addolora Cristo, che disse: C'è gioia in cielo per un peccatore pentito ()».

Puoi rifiutare la confessione se, in effetti, non ce n'è. Se una persona non si pente, non si considera colpevole dei suoi peccati, non vuole riconciliarsi con il suo prossimo. Inoltre, coloro che non sono battezzati e scomunicati dalla comunione ecclesiale non possono ricevere l'assoluzione dai peccati.

È possibile confessarsi telefonicamente o per iscritto?

Nell'Ortodossia non esiste la tradizione di confessare i peccati per telefono o via Internet, soprattutto perché ciò viola il segreto della confessione.
Va inoltre tenuto presente che i pazienti possono invitare un sacerdote a casa loro o in ospedale.
Coloro che sono partiti per paesi lontani non possono giustificarsi con questo, perché allontanarsi dai Santi Sacramenti della Chiesa è una loro scelta e per questo non è opportuno profanare il Sacramento.

Che diritti ha un sacerdote di imporre la penitenza a un penitente?

Cos'è la confessione?

Perché è necessario e come nominare correttamente i peccati nella confessione?

Perché hai bisogno di confessarti ad un prete?

Come prepararsi adeguatamente al sacramento per coloro che vogliono pentirsi per la prima volta?

Prima o poi ogni persona ortodossa si pone tutte queste domande.

Scopriamo insieme tutte le complessità di questo sacramento.

Confessione per una persona ortodossa: che cos'è?

Il pentimento o la confessione è un sacramento durante il quale una persona rivela verbalmente i suoi peccati a Dio alla presenza di un sacerdote che ha l'autorità di perdonare i peccati dal Signore Gesù Cristo stesso. Durante la sua vita terrena, il Signore ha dato ai suoi apostoli e, attraverso di loro, a tutti i sacerdoti, il potere di perdonare i peccati. Durante la confessione, una persona non solo si pente dei suoi peccati, ma promette anche di non ripeterli più. La confessione è la purificazione dell'anima. Molte persone pensano: “So che lo stesso, anche dopo la confessione, commetterò di nuovo questo peccato (ad esempio fumare). Allora perché dovrei confessare?" Questo è fondamentalmente sbagliato. Non pensi: “Perché dovrei lavarmi se domani mi sporcherò comunque?” Fai ancora il bagno o la doccia perché il corpo ha bisogno di essere pulito. L'uomo è debole per natura e continuerà a peccare per tutta la vita. Ecco perché è necessaria la confessione, per purificare di tanto in tanto l’anima e lavorare sui propri difetti.

Confessione per Uomo ortodossoè molto importante, perché durante questo sacramento avviene la riconciliazione con Dio. Devi confessarti almeno una volta al mese, ma se hai bisogno di farlo più spesso, fallo. La cosa principale è sapere come nominare correttamente i peccati nella confessione.

Per alcuni soprattutto peccati gravi il sacerdote può assegnare una penitenza (dal greco “punizione” o “obbedienza speciale”). Potrebbe trattarsi di preghiera prolungata, digiuno, elemosina o astinenza. Questo è un tipo di medicina che aiuterà una persona a liberarsi dal peccato.

Alcuni consigli per chi vuole confessarsi per la prima volta

Come prima di ogni sacramento, devi prepararti alla confessione. Se hai deciso di pentirti per la prima volta, allora devi scoprire quando di solito si tiene il sacramento nel tuo tempio. Si svolge principalmente nei giorni festivi, sabato e domenica.

Di norma, in questi giorni ci sono molte persone che vogliono confessarsi. E questo diventa un vero ostacolo per chi vuole confessarsi per la prima volta. Alcuni sono timidi, mentre altri hanno paura di fare qualcosa di sbagliato.

Sarebbe bene se, prima della tua prima confessione, contattassi il sacerdote con la richiesta di fissare per te un orario in cui tu e il sacerdote sarete soli. Allora nessuno ti metterà in imbarazzo.

Puoi farti un piccolo "cheat sheet". Annota i tuoi peccati su un pezzo di carta in modo da non perdere nulla per l'eccitazione durante la confessione.

Come nominare correttamente i peccati nella confessione: quali peccati dovrebbero essere nominati

Molti, soprattutto quelli che hanno appena iniziato il loro cammino verso Dio, corrono da un estremo all'altro. Alcuni elencano seccamente i peccati comuni, copiati, di regola, dai libri di chiesa sul pentimento. Altri, al contrario, cominciano a descrivere ogni peccato commesso in modo così dettagliato da non diventare più una confessione, ma un racconto su se stessi e sulla propria vita.

Quali peccati dovresti menzionare nella confessione? I peccati si dividono in tre gruppi:

1. Peccati contro il Signore.

2. Peccati contro il prossimo.

3. Peccati contro la tua anima.

Diamo uno sguardo più da vicino a ciascuno individualmente.

1. Peccati contro il Signore. Maggioranza persone moderne si allontanò da Dio. Non visitano i templi o lo fanno molto raramente, ma si limitano a pregare scenario migliore appena sentito. Tuttavia, se sei un credente, hai nascosto la tua fede? Forse eri imbarazzato a farti il ​​segno della croce davanti alle persone o a dire che sei un credente.

Bestemmia e mormorio contro Dio- uno dei peccati più gravi e gravi. Commettiamo questo peccato quando ci lamentiamo della vita e crediamo che nessuno al mondo sia più infelice di noi.

Blasfemia. Hai commesso questo peccato se ti sei mai fatto beffe delle usanze o dei sacramenti della Chiesa di cui non capisci nulla. Scherzi su Dio o Fede ortodossa- Anche questa è una bestemmia. Non importa se li ascolti o glielo dici.

Falso giuramento o pietà. Quest'ultimo dice che l'uomo non ha timore della grandezza del Signore.

Mancato adempimento dei tuoi voti. Se hai fatto voto a Dio di fare qualche buona azione, ma non l'hai mantenuta, questo peccato deve essere confessato.

Non preghiamo tutti i giorni a casa. È attraverso la preghiera che comunichiamo con il Signore e i Santi. Chiediamo la loro intercessione e aiuto nella lotta contro le nostre passioni. Senza preghiera non può esserci né pentimento né salvezza.

Interesse per l'occulto e insegnamenti mistici, così come sette pagane ed eterodosse, stregoneria e predizione del futuro. In effetti, tale interesse può essere distruttivo non solo per l'anima, ma anche per lo stato mentale e fisico di una persona.

Superstizione. Oltre alle superstizioni che abbiamo ereditato dai nostri antenati pagani, abbiamo iniziato a lasciarci trasportare dalle assurde superstizioni degli insegnamenti nuovi.

Trascuratezza della tua anima. Allontanandoci da Dio, dimentichiamo la nostra anima e smettiamo di prestarle la dovuta attenzione.

Pensieri suicidi, gioco d'azzardo.

2. Peccati contro il prossimo.

Atteggiamento irrispettoso nei confronti dei genitori. Dovremmo trattare i nostri genitori con riverenza. Lo stesso vale per l'atteggiamento degli studenti nei confronti del loro insegnante.

Offesa inflitta al prossimo. Causando offesa ai propri cari, danneggiamo la sua anima. Commettiamo questo peccato anche quando consigliamo ai nostri vicini qualcosa di vizioso o cattivo.

Calunnia. Dire bugie alle persone. Accusare una persona senza essere sicuri della sua colpevolezza.

Schadenfreude e odio. Questo peccato equivale all'omicidio. Dobbiamo aiutare e avere compassione per i nostri vicini.

Rancore. Dimostra che il nostro cuore è pieno di orgoglio e autogiustificazione.

Disobbedienza. Questo peccato diventa l'inizio di mali più gravi: insolenza contro i genitori, furto, pigrizia, inganno e perfino omicidio.

Condannare. Il Signore ha detto: “Non giudicate, per timore di essere giudicati, poiché con il giudizio che giudicate, sarete giudicati; e con la misura che usi tu, io lo misurerò a te." Giudicando una persona per questa o quella debolezza, possiamo cadere nello stesso peccato.

Furto, avarizia, aborto, furto, ricordo dei morti con bevande alcoliche.

3. Peccati contro la tua anima.

Pigrizia. Non andiamo in chiesa, accorciamo la nostra mattinata e preghiere della sera. Ci impegniamo in chiacchiere quando dovremmo lavorare.

Menzogna. Tutte le cattive azioni sono accompagnate da bugie. Non c'è da stupirsi che Satana sia chiamato il padre della menzogna.

Adulazione. Oggi è diventata un'arma per ottenere benefici terreni.

Turpiloquio. Questo peccato è particolarmente comune tra i giovani di oggi. Il linguaggio volgare rende l'anima grossolana.

Impazienza. Dobbiamo imparare a frenare le nostre emozioni negative per non danneggiare la nostra anima o offendere i nostri cari.

Mancanza di fede e incredulità. Un credente non dovrebbe dubitare della misericordia e della saggezza di Nostro Signore Gesù Cristo.

Fascino e autoillusione. Questa è una vicinanza immaginaria a Dio. Una persona che soffre di questo peccato si considera praticamente un santo e si pone al di sopra degli altri.

Il lungo nascondimento del peccato. A causa della paura o della vergogna, una persona non può rivelare in confessione il peccato che ha commesso, credendo di non poter più essere salvata.

Disperazione. Questo peccato spesso perseguita le persone che hanno commesso peccati gravi. Bisogna confessarlo per evitare conseguenze irreparabili.

Incolpare gli altri e autogiustificarsi. La nostra salvezza sta nel fatto che possiamo riconoscere noi stessi e solo noi stessi come colpevoli dei nostri peccati e delle nostre azioni.

Questi sono i peccati principali che quasi ogni persona commette. Se prima durante la confessione venivano espressi peccati che non si ripetevano più, non è necessario confessarli di nuovo.

Fornicazione (compreso il matrimonio senza matrimonio), incesto, adulterio (tradimento), rapporti sessuali tra persone dello stesso sesso.

Come nominare correttamente i peccati durante la confessione: è possibile scriverli su carta e darli semplicemente al sacerdote?

A volte, per prepararsi alla confessione e non preoccuparsi di dimenticare qualcosa durante il sacramento, scrivono i loro peccati su carta. A questo proposito, molte persone si pongono la domanda: puoi scrivere i tuoi peccati su un pezzo di carta e darlo semplicemente al prete? Una risposta chiara: no!

Il significato della confessione è proprio che una persona dia voce ai suoi peccati, li pianga e li odi. Altrimenti non sarà pentimento, ma scrivere un rapporto.

Nel tempo, cerca di abbandonare completamente qualsiasi documentazione e racconta in confessione esattamente cosa pesa sulla tua anima in questo preciso momento.

Come nominare correttamente i peccati nella confessione: dove iniziare la confessione e come terminarla

Quando ti avvicini al prete, cerca di scacciare dalla testa i pensieri sulle cose terrene e ascolta la tua anima. Inizia la tua confessione con le parole: "Signore, ho peccato davanti a te" e inizia a elencare i tuoi peccati.

Non è necessario elencare i peccati in dettaglio. Se, ad esempio, hai rubato qualcosa, non hai bisogno di dire al sacerdote dove, quando e in quali circostanze è successo. Basta dire: ho peccato rubando.

Tuttavia, non vale la pena elencare i peccati in modo completamente secco. Ad esempio, ti avvicini e inizi a dire: "Ho peccato con rabbia, irritazione, condanna, ecc." Anche questo non è del tutto corretto. Sarebbe meglio dire così: “Ho peccato, Signore, essendo irritabile con mio marito” oppure “Condanno costantemente il mio prossimo”. Il fatto è che durante la confessione il sacerdote può darti consigli su come affrontare questa o quella passione. Sono questi chiarimenti che lo aiuteranno a capire il motivo della tua debolezza.

Puoi terminare la tua confessione con le parole “Mi pento, Signore! Salva e abbi pietà di me peccatore!”

Come nominare correttamente i peccati nella confessione: cosa fare se ti vergogni

La vergogna durante la confessione è un fenomeno del tutto normale, perché non ci sono persone che sarebbero felici di parlare dei lati non così piacevoli di se stessi. Ma non è necessario combatterlo, ma cercare di sopravvivere, sopportarlo.

Prima di tutto devi capire che non stai confessando i tuoi peccati a un sacerdote, ma a Dio. Pertanto, bisogna vergognarsi non davanti al sacerdote, ma davanti al Signore.

Molte persone pensano: “Se dico tutto al prete, probabilmente mi disprezzerà”. Questo non è assolutamente importante, l'importante è chiedere perdono a Dio. Devi decidere chiaramente da solo: ricevere la liberazione e purificare la tua anima, o continuare a vivere nei peccati, immergendoti sempre di più in questa sporcizia.

Il sacerdote è solo un intermediario tra te e Dio. Devi capire che durante la confessione il Signore stesso sta invisibilmente davanti a te.

Vorrei dire ancora una volta che solo nel sacramento della confessione una persona con cuore contrito si pente dei suoi peccati. Dopodiché su di lui viene letta una preghiera di permesso, che libera la persona dal peccato. E ricorda, chi nasconde il peccato durante la confessione acquisterà un peccato ancora più grande davanti a Dio!

Col tempo ti libererai della vergogna e della paura e capirai meglio come nominare correttamente i peccati nella confessione.

Il sacramento della Confessione, o Pentimento, è uno dei sette sacramenti della Chiesa e comprende quattro parti:

Il primo è il dolore per i peccati. Il confessore si rammarichi e pianga per il peccato con cui ha contristato Dio.

Il secondo è confessare i peccati ad alta voce al tuo confessore.

Il terzo è compiere penitenza e prendere una ferma decisione davanti al sacerdote che la adempirà.

La quarta parte è la chiave della Confessione, cioè la remissione dei peccati mediante l'imposizione delle mani del sacerdote sul capo del credente. Questa si chiama epiclesi del clero, cioè la discesa dello Spirito Santo sul capo di colui che ha confessato puramente. Infatti il ​​sacramento della santa Confessione non può terminare altrimenti che quando il sacerdote impone la mano sul capo del confessante, così come un vescovo impone la mano sul capo del diacono o del sacerdote quando lo ordina, e lo Spirito Santo discende secondo alla successione apostolica. Quindi, anche qui lo Spirito Santo discende attraverso la mano del sacerdote per risolvere l'anima confessata.

La confessione, essendo il lavaggio o battesimo spirituale dell'anima dopo il primo battesimo, è un sacramento nel quale vengono perdonati i peccati di una persona mediante il permesso ricevuto dal confessore, ed è bene che venga celebrato il più spesso possibile.

Perché non esiste un momento o un minuto in cui non pecchiamo davanti a Dio

Lo dice il Divino Padre Giovanni Crisostomo nel suo libro, che si chiama “Il Magazzino”, cioè “Il Pozzo”: “Se è possibile, o cristiano, confessati ogni ora al tuo confessore”.

Perché? Perché non esiste un momento o un minuto in cui non pecchiamo davanti a Dio. E poiché pecchiamo davanti a Dio in ogni momento, è estremamente necessario portare una confessione frequente, lavare l'anima attraverso la pura confessione con pentimento e penitenza, perché la veste della nostra anima, purificata nel battesimo, è contaminata da ogni tipo di peccati ora per ora. ora e di minuto in minuto.

Nei primi secoli del cristianesimo patristico i cristiani si confessavano ogni giorno al proprio confessore. Ma a quei tempi si comunicavano ogni giorno, come risulta dagli Atti: «e ogni giorno erano tutti concordi nel tempio», quando fu fondata la Chiesa, e «perseguitavano continuamente l'insegnamento degli Apostoli», nella comunione, nella frazione del pane e nelle preghiere... «Tutti quelli che credevano stavano insieme e avevano ogni cosa in comune» (At 2,44.42.46). Così apparve la prima comunità apostolica.

Hanno dato tutto alla Chiesa e si sono consegnati a Cristo. A quei tempi, al termine del servizio, la tavola veniva apparecchiata proprio lì nel tempio; questi pasti erano chiamati agapes. Successivamente furono trasferiti nel portico del tempio, e poi nelle case dei cristiani, e furono benedetti dai santi apostoli.

La confessione veniva eseguita all'inizio di ogni giornata. Successivamente, quando le persone iniziarono a prendere parte ai Santi Misteri meno spesso, iniziarono anche a confessarsi meno spesso. E ora vedi, non tutti si confessano durante il digiuno. Pertanto, la fede e la riverenza si sono raffreddate, soprattutto in relazione alla confessione e alla comunione dei Santi Misteri, ma portano il massimo beneficio e danno forza per la crescita spirituale delle nostre anime grazie alla grazia dello Spirito Santo che discende su di noi in questi santi sacramenti.

Parliamo però qui non solo della confessione, ma anche dei benefici della confessione frequente.

I benefici della confessione frequente sono cinque:

Il primo vantaggio della confessione frequente è che il peccato non ha il tempo di mettere radici in noi e il nido di Satana costruito nell'anima viene distrutto.

Il diavolo, vedendo che spesso ti confessi, ti penti, preghi e fai la spia all'infinito, dice questo: “Qui ci provo invano, lui va sempre dal prete, si confessa e lo permette, ma a me resta il mio naso. È meglio che vada da quelli a cui non frega niente, a cui non interessa nemmeno la salvezza, che non si confessano da anni, questi non mi resisteranno!”

Chi si confessa spesso sa ciò che ha peccato, perché se ne ricorda. Se non si confessa da un paio di giorni, dirà: “Dai, cosa ho fatto?” - e ricorda subito tutto, e se aspetta un mese, due o anche un anno, dove potrà ricordare tutto?

Perché se tu mettessi alla prova te stesso una volta, sedendoti in un angolo della tua casa e seguendo i tuoi pensieri solo per un paio d'ore, vedresti che la tua mente fa ogni sorta di cose. E verso quanti peccati corre se non lo freni con la preghiera e con il timore di Dio? Che ne dici di un giorno o due? E quando siamo nella società, parliamo con le persone, vediamo e sentiamo tutto, allora come vengono gravate la nostra anima e la nostra coscienza ogni ora?

Quindi, questo è il primo vantaggio della confessione frequente. E ricordate che grazie alla confessione frequente i peccati non possono mettere radici profonde nel cuore di chi si confessa.

Il secondo vantaggio della confessione frequente è che è facile per una persona ricordare i peccati commessi dopo l'ultima confessione, mentre per chi si confessa raramente è impossibile ricordare tutto ciò che ha commesso. Pertanto, molti peccati rimangono non confessati e quindi non perdonati. Perciò il diavolo li ricorda nella sua memoria nell'ora della morte, ma poi non ne trae alcun beneficio, perché gli è tolta la lingua e non può confessarli.

Guai a chi si confessa e rivela una parte dei suoi peccati, ma non ne rivela gli altri; o se li nomina, non lo fa sinceramente, non nel modo in cui li ha commessi. Sta cercando le parole, come nasconderle - in questo e quello. Pensa di dover nominare diversi peccati al confessore, e se li permette, allora è tutto, è già completamente perdonato. Ma pensa davvero che sia possibile ingannare Dio, come se Dio non sapesse esattamente come è avvenuto il peccato e come è stato commesso?

Il confessore permette solo ciò che sente; i restanti peccati restano vincolati, perché il penitente non è stato sincero e non ha mai deciso di essere sollevato. Pertanto, la seconda condizione perché la confessione sia buona è che sia sincera e pura. Tutto ciò che una persona ricorda deve essere detto, perché non parla al sacerdote, ma a Dio. Il prete è la stessa persona terrena che siamo noi. Ha ricevuto il potere di legare e risolvere i peccati solo attraverso l'opera dello Spirito Santo.

Il terzo beneficio che riceve spesso chi si confessa è che, anche se dovesse cadere in peccato mortale, corre subito a confessarsi, entra nella grazia di Dio e non soffre il fatto che la sua coscienza è oppressa dal peso del peccato. , perché era abituato a purificarsi mediante la confessione.

Il quarto beneficio che riceve chi si confessa frequentemente è che la morte lo trova purificato e dimorante nella grazia di Dio, alimentando una grande speranza di salvezza.

Secondo la testimonianza di San Basilio Magno, il diavolo appare sempre alla morte dei giusti e dei peccatori, sperando di vedere una persona nei peccati per prendergli l'anima. Ma tra coloro che si confessano spesso e puramente non riesce a trovare nulla, perché hanno confessato e hanno ricevuto l'assoluzione dei loro peccati.

Il quinto vantaggio della confessione frequente è che una persona si trattiene dai peccati con il solo pensiero che tra pochi giorni si confesserà di nuovo e riceverà dal suo confessore la penitenza come rimprovero per ciò che ha fatto. Chi si confessa spesso, appena pensa alla vergogna che lo prenderà davanti al suo confessore, alla penitenza che riceverà, si trattiene dal peccare.

Una persona ha un tale potere contro il peccato che se tutti i demoni degli inferi apparissero contemporaneamente, allora non potrebbero fare nulla con lui se fosse determinato a non commettere peccato; poiché Dio gli ha dato un grande potere nel battesimo per vincere le tentazioni dei demoni.

E se non avesse questo potere, allora non ci sarebbe né l'inferno né la punizione per il peccato. Non hai sentito cosa dice lo Spirito Santo nel Salterio? "Signore, come se ci avessi incoronati con armi di favore" (Sal 5:13). E dice anche: Dio «da principio creò l'uomo e lo lasciò nelle mani della sua volontà» (Sir 15,14).

Se vuole commettere un peccato, lo commette, altrimenti non lo fa. Il diavolo lo fa solo pensare, ma se è stupido e sedotto, in pratica commette questo peccato. Potrai dire nel Giorno del Giudizio:

- Signore, il diavolo mi ha portato al pub; il diavolo mi ha portato da questa donna; il diavolo mi ha portato a rubare; il diavolo mi ha portato a bere, ad abortire, a tutto?

Dopotutto, il diavolo allora risponderà:

- Signore, lascia che porti testimoni che vedano come lo porto al pub, per fornicazione o aborto! - E poi dirà alla persona: - Ebbene, vedi che stupido sei? Ti ho dato l'idea di commettere un peccato. E tu, sciocco, ci sei andato tu stesso! Non ti ho tirato la mano! E se mi hai ascoltato, sei mio!

Quindi, con la confessione frequente, il nido di Satana viene distrutto

Quindi, con la confessione frequente, il nido di Satana viene distrutto. Hai mai visto una cicogna? Fa il nido sul tetto della casa. E questo uccello è molto delicato. Se distruggi il suo nido una o due volte, non volerà più verso di te. Sa che sei il suo nemico. Allo stesso modo, se distruggiamo il nido di Satana, egli non verrà da noi presto.

E tale è l'uomo che mantiene pura la sua anima, perché non può tollerare i peccati.

Pertanto, il quinto beneficio della confessione frequente è duplice. Prima di tutto, il fatto è che distruggiamo il nido di Satana nell'anima, e il secondo è che la morte non ci raggiungerà senza confessarlo.

Chi ha l'abitudine di confessarsi spesso non lascia che la ruggine del peccato si allarghi nella sua mente e nel suo cuore; Chi esamina spesso il suo campo si accorge quando germoglia il peccato e subito lo estirpa dalla sua anima mediante la confessione. La morte non troverà una persona così impreparata.

Guarda, uno dei nostri monaci, il confessore Natanaele, è appena morto. È venuto da me venerdì, si è confessato secondo il rito della confessione dei confessori, ha ricevuto la comunione dei Purissimi Misteri e pochi giorni dopo si è rivolto al Signore con una preghiera sulle labbra.

Sebbene quest'anima se ne sia andata rapidamente, era preparata. Cosa diremo? “Va bene, mi confesserò l’anno prossimo”? NO! Non tardiamo, non sappiamo quando Cristo ci chiamerà!

Non pensate che i piccoli peccati non siano gravi!

Padre Natanaele non sapeva che sarebbe morto. Ma l'angelo di Dio lo aiutò, perché aveva l'abitudine di confessarsi ogni settimana. Non c'era tempo perché il male si accumulasse qui, perché nella confessione tutti i suoi peccati, anche i più piccoli, venivano risolti.

Non pensare che i piccoli peccati non siano gravi! E hanno anche bisogno di essere confessati, perché senti cosa dice il Vangelo? “Niente di impuro entrerà nel Regno dei Cieli” (Apocalisse 21:27).

Non c’è peccato che superi la misericordia di Dio. Anche Giuda sarebbe stato perdonato se avesse chiesto perdono. L'esempio della Venerabile Maria d'Egitto, che fu prostituta per 17 anni e poi divenne modello di pentimento e grande serva di Dio, ci dà speranza nel perdono dei nostri peccati.

Sto per andare alla mia prima confessione. Come preparare?

Per confessare, hai bisogno della consapevolezza dei tuoi peccati, di un sincero pentimento per loro, del desiderio di farlo L'aiuto di Dio migliorare. Puoi scrivere alcuni peccati su un pezzo di carta come un foglietto in modo da non confonderti la prima volta (poi fai quello che vuoi con questo pezzo di carta: puoi buttarlo via, bruciarlo, darlo a il prete, conservalo fino alla prossima confessione e confronta ciò in cui sei migliorato, e poi - no). Con una lunga lista di peccati, è meglio venire al servizio a metà settimana e non la domenica. In generale, è meglio iniziare con la cosa più dolorosa che preoccupa l'anima, passando gradualmente ai peccati minori.

È venuto a confessarsi per la prima volta. Il prete non mi ha permesso di prendere la comunione - mi ha consigliato di leggere il Vangelo come “compito a casa”.

Quando una persona non conosce, ad esempio, le regole traffico, allora non sa nemmeno che li sta violando. Se una persona non conosce il Vangelo, cioè la Legge di Dio, allora è difficile per lui pentirsi dei peccati, perché non capisce veramente cosa sia il peccato. Per questo è utile leggere il Vangelo.

È possibile chiedere perdono dei peccati ai genitori e ai parenti in confessione?

Non possiamo andare dal medico e farsi curare per qualcuno, non possiamo mangiare per qualcuno in sala da pranzo, quindi nella confessione chiediamo perdono per i nostri peccati e aiuto per correggerli. E noi stessi preghiamo per i nostri cari e inviamo note alle chiese.

In confessione, mi pento regolarmente del fatto che vivo nella fornicazione, ma continuo a vivere in questo modo: ho paura che la persona amata non mi capisca.

Un cristiano ortodosso dovrebbe preoccuparsi di essere compreso da Dio. E secondo la Sua parola, “i fornicatori non erediteranno il Regno di Dio”. Inoltre, la confessione non è solo una dichiarazione di peccati, ma anche un desiderio di migliorare. Nel tuo caso, si verifica la seguente situazione: vieni dal medico (per confessarti in chiesa), dichiari di essere "malato" di peccato, ma non ricevi cure. Inoltre, tale confessione è anche ipocrita. Naturalmente ripetiamo la maggior parte dei nostri peccati confessati, ma dobbiamo almeno avere l'intenzione di migliorare, e tu non ce l'hai. Consiglio: registrare rapidamente la relazione almeno presso l'anagrafe.

Non sono ancora pronto a pentirmi di un peccato, perché lo commetterò di nuovo. In generale, non ti confessi ancora? Ma altri peccati tormentano!

Non importa quanto amiamo i nostri peccati, almeno a livello della ragione dobbiamo capire che se non ci pentiamo e non ci correggiamo, ci attende la punizione eterna. Un simile pensiero dovrebbe contribuire al desiderio di correggere tutti i peccati, perché chi può darsi la garanzia che vivrà almeno fino al giorno successivo? E il Signore ci ha detto: “Ciò in cui ti trovo, questo è ciò che giudico”. Sfortunatamente, la stragrande maggioranza delle persone ripete immediatamente la maggior parte dei propri peccati dopo la confessione, ma questo non è un motivo per non pentirsene. Se una persona è sinceramente preoccupata per questo, se vuole migliorare, anche se non riesce subito in tutto, allora, secondo le parole dei Santi Padri, il Signore accetterà anche questo desiderio come ciò che ha fatto .

È possibile andare alla confessione generale?

La cosiddetta confessione generale è piuttosto una profanazione della confessione, perché non esiste alcuna confessione in quanto tale. È qualcosa del genere: un gruppo di persone è venuto dal medico, e lui ha tirato fuori un pezzo di carta con un elenco di malattie e ha detto: "Bene, voi malati, ora guarite, siate in salute!" È dubbio che trarrai beneficio da un simile appuntamento con un medico. Ciò è consentito in via eccezionale durante un grande afflusso di confessori durante la Quaresima, ma il sacerdote deve sottolineare che si tratta di un'eccezione: venire alle funzioni presantificate il mercoledì e il venerdì, il sabato, andare nelle chiese da qualche parte alla periferia della città, dove meno persone, ma non avvicinarsi formalmente alla confessione. Non rallegrarti di non aver dovuto dire nulla, scaricando la responsabilità sul prete. In generale la porta è aperta a chi bussa e chi cerca trova.

Nella confessione tutti i peccati vengono perdonati. Ma cosa fare se si ricordano peccati di 10 o 20 anni fa? Hanno bisogno di essere confessati?

Se i peccati vengono ricordati e realizzati, allora, ovviamente, devono essere confessati. Non andrà peggio.

I peccati gravi, anche se già confessati, mi tormentano molto. È necessario parlarne ancora in confessione?

Un peccato sinceramente pentito e mai più ripetuto viene perdonato una volta per tutte. Ma peccati terribili come l'aborto, il coinvolgimento nell'occulto e l'omicidio rosicchiano una persona anche dopo la confessione. Pertanto, in essi puoi chiedere ancora una volta perdono a Dio, e non devi dirlo in confessione, ma semplicemente ricordare i tuoi crimini e cercare di ripararli con buone azioni opposte ad essi.

Perché i laici dovrebbero confessarsi prima della comunione, ma i preti no? È possibile ricevere la Comunione senza confessione?

Cosa ne pensi, se prendi un medico e un paziente senza istruzione medica, chi di loro è più esperto in diete, prescrizione di farmaci, ecc.? In alcuni casi, il medico può aiutare se stesso, ma la persona comune è costretta a cercare aiuto. Le persone vanno in chiesa per curare l'anima e ci sono peccati che non consentono a una persona di prendere la comunione. Un laico potrebbe non capirlo o non saperlo, e se non si confessa, la comunione potrebbe servirgli non per la salvezza, ma per la condanna. Pertanto, è necessario il controllo sotto forma di sacerdote. Ma il clero è più competente in queste cose e può controllare quando confessarsi e quando può solo chiedere perdono a Dio.

C'è qualche prova nella Bibbia che dovremmo confessarci tramite un prete?

Il Signore, mandando gli apostoli a predicare, disse: “Chi perdonerete sulla terra sarà perdonato in cielo”. Cos’è questo se non il diritto di accettare il pentimento e di perdonare i peccati di una persona nel nome di Dio? E ha anche detto: “Ricevi lo Spirito Santo; per Lui perdona sulla terra e ti sarà perdonato in cielo”. C'erano prototipi di pentimento Vecchio Testamento, ad esempio, un rituale con un capro espiatorio, che offre sacrifici nel tempio, poiché questi erano sacrifici di purificazione per i peccati. Questa autorità apostolica per il perdono dei peccati è ricevuta da tutti i legittimi sacerdoti in virtù della successione, la quale è confermata dalle parole di Cristo: "Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo".

Non è sempre possibile andare alla confessione dei peccati in chiesa. Posso confessarmi davanti all'icona a casa?

Le preghiere serali terminano con la confessione quotidiana dei peccati. Ma, tuttavia, di tanto in tanto una persona deve pentirsi di loro in confessione.

Mi stavo preparando per la mia prima confessione, ho letto il libro di John (Krestyankin) "L'esperienza di costruire una confessione". Ma quando si avvicinò al leggio, non poté dire nulla: scorrevano le lacrime. Mio padre mi ha assolto dai miei peccati. La confessione è considerata valida?

Nella confessione la cosa principale non è quello che diciamo, ma quello che c'è nel nostro cuore. Perché così dice il Signore: “Figlio, dammi il tuo cuore”. E il re Davide insegnò: “Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato. Dio non disprezzerà un cuore contrito e umile”.

Mia nonna sta morendo, non capisce niente, non parla. Essendo sana di mente, rifiutò la confessione e la comunione. È possibile confessarla adesso?

La Chiesa accetta la scelta consapevole della persona senza forzarne la volontà. Se una persona, sana di mente, voleva iniziare i sacramenti della Chiesa, ma per qualche motivo non lo ha fatto, allora in caso di annebbiamento della sua mente, ricordando il suo desiderio e consenso, si può ancora fare un compromesso come comunione e unzione (così diamo la comunione ai neonati o ai pazzi). Ma se una persona, essendo sana di coscienza, non ha voluto accettare i sacramenti della Chiesa, ha rifiutato di confessare i suoi peccati, allora anche in caso di perdita di coscienza, la Chiesa non forza la scelta di questa persona. Ahimè, è una sua scelta. Tali casi vengono considerati dal confessore, comunicando direttamente con il paziente e i suoi parenti, dopodiché viene presa la decisione finale. In generale, ovviamente, è meglio chiarire il proprio rapporto con Dio in uno stato cosciente e adeguato.

Sono caduto - il peccato di fornicazione, anche se ho dato la mia parola, mi sono pentito ed ero sicuro che questo non mi sarebbe successo di nuovo. Cosa fare?

Maria d'Egitto era la più grande prostituta. Ma tutti Prestato La Chiesa la ricorda come modello di penitenza. Conclusione: non importa quanto duramente cadiamo, il pentimento sincero cancella il peccato e apre le porte del paradiso. Lascia che la stessa parola fornicazione ti sia disgustosa, affinché con l’aiuto di Dio ciò non accada mai più.

È un peccato dire al prete dei tuoi peccati in confessione.

Dovresti vergognarti quando pecchi. E la vergogna nella confessione è una falsa vergogna. Dobbiamo pensare non a come ci guarderà il sacerdote, ma a come ci guarderà Dio. Inoltre, qualsiasi prete prudente non ti condannerà mai, ma si rallegrerà solo, come un medico si rallegra per un paziente in convalescenza. Se non riesci a nominare i peccati, scrivili su un pezzo di carta e consegnali al sacerdote. Oppure pentirsi senza dettagli, in termini generali. La cosa principale è provare un sentimento di pentimento, contrizione e desiderio di migliorare.

Se i miei peccati sono molto vergognosi, posso raccontarli al sacerdote senza dettagli? O sarà come nascondere il peccato?

Per curare le malattie del corpo, è importante che il medico conosca tutti i dettagli di queste malattie. Non devi descrivere i dettagli dei tuoi peccati, ma è comunque meglio chiamare le cose con il loro nome proprio e non limitarti a frasi generiche.

È necessario confessarsi se risulta formale?

Nella nostra relazione con Dio, la sincerità è la chiave. Dobbiamo capire che il formalismo e l’ipocrisia non funzioneranno nei rapporti con Dio. Ma se la tua coscienza è d'accordo sul fatto che molte delle tue parole in confessione suonano fredde e formali, ciò indica che, tuttavia, il peccato che stai confessando ti dà fastidio e vuoi sbarazzartene. Perciò nella confessione nomina i tuoi peccati, dicendo che ammettendoli vedi alcuni peccati, ma non sei ancora capace di odiarli. E quindi chiedere perdono a Dio affinché questa visione si trasformi in odio per il peccato e desiderio di liberarsene. I Santi Padri insegnano che anche se ripetiamo ancora gli stessi peccati, dobbiamo tuttavia confessarli, così facendo sembriamo allentare il moncone, che poi è più facile da strappare.

È vero che nella confessione non bisogna pentirsi dei peccati commessi prima del battesimo?

Se hai lavato dei vestiti sporchi, lavali di nuovo solo quando saranno nuovamente sporchi. Se una persona accetta con fede il sacramento del battesimo, allora, infatti, riceve il perdono per tutti i peccati commessi fino a quel momento. Non ha più senso pentirsi di loro. Ci sono semplicemente peccati terribili come l'omicidio, l'aborto, in cui l'anima vuole ancora e ancora chiedere perdono a Dio. Cioè, il caso in cui Dio ha già perdonato, ma una persona non può perdonare se stessa. In questi casi è lecito parlare ancora una volta di peccati terribili nella confessione.

Temo di aver nominato erroneamente il peccato in confessione. Cosa fare?

La cosa principale non è come chiamare il tuo peccato, ma provare un sentimento di pentimento e il desiderio di migliorare.

Il mio padre spirituale me lo confessa a casa, così sono più consapevole dei miei peccati, non ho fretta, posso fargli una domanda. È possibile farlo?

Potere. Molte persone prima della rivoluzione, non avendo l'opportunità di visitare spesso Optina Pustyn, scrissero agli anziani e confessarono per lettera. Nel tuo caso è importante non limitarti a parlare, ma che il sacerdote alla fine legga una preghiera di permesso.

È possibile confessarsi senza preparazione?

Quando una persona ha l’appendicite, oppure non dorme la notte a causa del mal di denti, non ha bisogno di esami, esami, ecografie per identificare la malattia. Si precipita dal medico per chiedere aiuto. Così è con la confessione. Se ci fa male il cuore perché, ad esempio, abbiamo rubato qualcosa, siamo andati dalle streghe, abbiamo abortito, siamo caduti in fornicazione, ubriachezza, ad es. quando sappiamo esattamente cosa stiamo peccando, allora non sono necessari libri, andiamo a confessarci e confessiamo il nostro peccati. Ma una persona che non ha familiarità con il Vangelo, non conosce le leggi di Dio e, anche infrangendole, non si rende conto di peccare, naturalmente deve prepararsi. Studia le leggi di Dio, scopri in cosa pecca e così preparati, vai a confessarti da un prete.

In quali casi un sacerdote può imporre penitenza? Come rimuoverlo?

La penitenza è la scomunica dalla comunione per qualche peccato per qualche tempo. Può consistere nel digiuno, nella preghiera intensa, ecc. Terminata la penitenza imposta, viene rimossa dallo stesso sacerdote che l'ha imposta.

Mentre mi preparavo per la mia prima confessione, ho trovato su Internet un elenco di peccati. C'erano: ascoltare musica, andare al cinema, ai concerti, andare in giostra... È vero?

In primo luogo, è impossibile realizzare e ricordare tutti i peccati, ne abbiamo così tanti. Pertanto, nella confessione dobbiamo pentirci dei peccati particolarmente gravi che ci danno fastidio e dai quali vogliamo davvero liberarci. In secondo luogo, per quanto riguarda le attrazioni, la musica, il cinema, come si suol dire, ci sono delle sfumature. Perché la musica e i film sono diversi e non sempre innocui. Ad esempio, film pieni di dissolutezza, violenza, horror. Molte canzoni di musica rock glorificano il diavolo e gli sono letteralmente dedicate. Beh, sono sicuro che ci siano attrazioni assolutamente innocue, senza contare, ovviamente, gli hobby giochi per computer e console. Perché la dipendenza dal gioco (dipendenza dal gioco) ha conseguenze terribili sia per l'anima che per il corpo, cosa che non si può dire delle normali giostre e altalene.

C'è un'opinione secondo cui non è desiderabile confessare "secondo l'elenco", ma è necessario ricordare tutto.

Se una persona, preparandosi alla confessione, riscrive semplicemente il manuale per i penitenti e poi legge questo elenco durante la confessione, allora questa è una confessione inefficace. E se una persona è preoccupata, ha paura dall'eccitazione di dimenticare alcuni dei suoi peccati, e a casa davanti a una candela e un'icona con le lacrime scrive su carta i sentimenti pentiti del suo cuore, allora tale preparazione non può che essere accolta favorevolmente .

La moglie di un prete può confessarsi al marito?

Per fare questo devi essere letteralmente una persona santa, perché è puramente umanamente difficile essere completamente sincera, rivelando a tuo marito tutta la nudità della tua anima. Anche se la madre lo facesse, potrebbe fare del male allo stesso prete. Dopotutto, è anche una persona debole. Pertanto ti consiglierei di non confessarti con tuo marito se non in caso di assoluta necessità.

Un mio parente che andava in chiesa e partecipava ai sacramenti è morto improvvisamente. Rimane un pezzo di carta con i peccati. È possibile leggerlo al sacerdote affinché possa dire la preghiera di permesso in contumacia?

Se una persona si stava preparando alla confessione, ma moriva mentre andava al tempio, il Signore accettava le sue intenzioni e perdonava i suoi peccati. Quindi non è più richiesta alcuna confessione per corrispondenza.

Mi confesso regolarmente. Non dirò che non vedo i miei peccati, ma i peccati sono gli stessi. Dire la stessa cosa in confessione?

Ma ci laviamo i denti ogni giorno, giusto? E ci laviamo e ci laviamo le mani, nonostante si sporchino di nuovo. Così è con l'anima. Questo chiede il Vangelo: quante volte cadi, quante volte ti rialzi. Quindi la conclusione è una sola: se sporchiamo i nostri vestiti, puliamo i nostri vestiti, se inquiniamo la nostra anima con i peccati, purifichiamo la nostra anima con il pentimento.

Quali conseguenze ha sull'anima il ricordo dei peccati confessati?

Se ricordi con un brivido, ad esempio, un aborto, sarà utile. Ma se ricordi con piacere, ad esempio, i peccati di fornicazione, allora questo è peccaminoso.

È consentita la confessione elettronica via Internet?

Il medico può dirti al telefono quali farmaci assumere per quali sintomi. Ma, ad esempio, è impossibile eseguire una transazione telefonicamente. Allo stesso modo, puoi chiedere qualcosa a un sacerdote via Internet e ottenere consigli, ma devi comunque accostarti ai sacramenti da solo. Ma se qualcuno fosse finito su un'isola deserta, ma in qualche modo contattato e-mail con un sacerdote può pentirsi dei suoi peccati chiedendo al sacerdote di leggere una preghiera di assoluzione. Cioè, un tale formato di confessione può essere consentito quando non c'è altra opportunità di pentimento.

A che età dovrebbero confessarsi i ragazzi e a che età dovrebbero confessarsi le ragazze?

Le regole indicano, senza dividere tra ragazzi e ragazze, che una persona inizia a confessarsi a circa 10 anni o quando capisce il significato della confessione. E in Rus' (probabilmente bambini molto intelligenti) è consuetudine iniziare a confessare i bambini dall'età di 7 anni.

Sono venuto a confessarmi per la prima volta in 20 anni. Si pentì della relazione con sua moglie e non ricordò più i peccati. Mio padre ha detto che nel mio caso era necessario presentare un enorme elenco di peccati e che il cristiano che era in me era morto...

La confessione, infatti, non richiede un lungo elenco di peccati scritti su carta. Nella confessione, una persona dice ciò che non può dimenticare, ciò che ferisce la sua anima e per questo non è necessario alcun pezzo di carta. Perché a che serve sedersi a casa, copiando quasi uno dopo l'altro il prossimo manuale per penitenti, se allo stesso tempo la persona non ha sentito la profondità della sua caduta e non ha desiderio di correggersi? Nel tuo caso, il cristiano che è in te non è morto, ha semplicemente dormito per 20 anni sonno profondo. Una volta arrivato al tempio, cominciò a svegliarsi. Il compito del confessore in questo caso è aiutarti a far risorgere il cristiano dentro di te. Quindi, nella forma, sembrava che tu fossi giustamente sottoposto a bastonate, ma nella sostanza potrebbero effettivamente uccidere completamente i resti del cristianesimo nella tua anima. Desidero augurarvi, attraverso le indicazioni dei Santi Padri, di ascoltare la voce della coscienza e buoni preti vieni alla Chiesa e vivi in ​​essa tutta la vita con la speranza del Regno dei Cieli.

Voglio confessarmi e ricevere la comunione, ma rimango costantemente per timore del Signore. Come superare la paura?

La paura della morte improvvisa deve superare la paura della confessione, perché nessuno sa in quale momento il Signore chiamerà la sua anima a rispondere. Ma è spaventoso presentarsi davanti a Dio con tutto il tuo bagaglio negativo, è più saggio lasciarlo qui (attraverso la confessione).

Un sacerdote ha il diritto di violare il sacramento della confessione?

Il segreto della confessione non può essere rivelato a nessuno e senza alcuna giustificazione. Ci sono stati casi in cui un prete, mantenendo segreta la confessione, è andato addirittura in prigione.

Non mi confesso perché ho paura per il prete, che prende su di sé tutti i peccati e poi si ammala.

Giovanni Battista, indicando Cristo, disse: “Ecco l’Agnello di Dio, colui che tolse i peccati del mondo”. Nessun sacerdote può prendere su di sé i peccati delle persone che lo confessano; solo Cristo può farlo; Getta via tutte le tue paure e la falsa vergogna e corri a confessarti.

Dopo la confessione e la comunione mi sono sentito sollevato. Le piccole faide familiari scomparvero e il benessere migliorò. Ma la cosa più importante: ho notato che le mie preghiere a Dio venivano ascoltate, le richieste per la salute della mia famiglia venivano soddisfatte.

Le tue parole indicano che quando ti rivolgi sinceramente a Dio con una richiesta di perdono dei peccati, il Signore, che ha detto: “Chiedete e vi sarà dato”, adempie la sua promessa. E poiché i nostri peccati sono molto spesso la causa delle nostre malattie, problemi, fallimenti, quando questi peccati vengono perdonati, la causa di tutti i problemi scompare. Cioè, quando le cause scompaiono, scompaiono anche le conseguenze: la salute di una persona viene ripristinata, appaiono i successi nel lavoro e relazioni familiari eccetera.