Ogni anno, una settimana dopo la festa di Pentecoste, inizia il digiuno di Pietro. La data da cui inizia dipende dal giorno di Pasqua e dalla successiva Pentecoste dopo 50 giorni. La sua fine coincide sempre con il giorno del ricordo dei santi apostoli Pietro e Paolo, in onore del quale è stato istituito: il 12 luglio. Pertanto, l'inizio del digiuno di Pietro cambia, ma la fine no. Per questo motivo la sua durata può variare dagli 8 ai 42 giorni. La gente spesso chiama questo post Petrovka.

e Paolo

Questi più grandi servitori di Dio, chiamati per i loro meriti i supremi apostoli, nella loro vita terrena erano persone completamente opposte, non solo in termini di appartenenza a diversi strati sociali della società, ma anche nel loro sviluppo e costituzione mentale. Inoltre, se uno di loro - Pietro - è stato un discepolo di Cristo nei giorni della sua vita terrena, l'altro - Paolo - non ha mai avuto il privilegio di contemplare personalmente il Salvatore e si è impegnato a servirlo dopo l'Ascensione.

Dell'apostolo Pietro, fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, si sa che era un semplice pescatore, povero e analfabeta. Non ha mai imparato altro che il suo mestiere, e tutte le preoccupazioni della sua vita si riducevano al pane quotidiano, che guadagnava con il duro lavoro. Pietro credette subito in Cristo con tutta l'anima e lo seguì tutti i giorni del suo ministero terreno. Era un uomo normale e debole e, per codardia, rinnegò il Maestro tre volte, ma il suo pentimento più profondo gli permise di diventare la pietra su cui fu eretto l'edificio della Chiesa di Cristo.

A differenza di Pietro, aveva origini nobili, era un uomo colto, colto e, all'inizio della sua vita, un implacabile persecutore dei cristiani. Quando il Signore riempì il suo cuore di vera fede, indirizzò tutto il calore della sua anima e il potere della sua mente per predicare il suo insegnamento. Con lo stesso fervore con cui in precedenza aveva perseguitato i discepoli di Cristo, avendo creduto, divenne il loro mentore e sostegno. Il digiuno di San Pietro è stato istituito in memoria di queste due persone, personificando la fede disinteressata e la fredda intelligenza, moltiplicate per forza ed energia, le qualità che costituiscono un vero missionario.

Istituzione del posto di Pietro

La venerazione di questi grandi servi di Dio ebbe inizio nei primi secoli del cristianesimo. Allo stesso tempo, la Chiesa istituì il digiuno di Pietro. Divenne particolarmente diffuso dopo che furono eretti templi in loro onore a Roma e Costantinopoli. È stato il giorno della consacrazione del Tempio di Costantinopoli – il 12 luglio – ad essere scelto per celebrare la memoria di questi supremi apostoli.

In Russia, questa festa e il digiuno di Pietro il Grande che la precedettero apparvero nei tempi antichi. Nella gente comune veniva spesso chiamato “Petrovi”, e talvolta anche “sciopero della fame Petrovka”. Non c'è mancanza di rispetto per la religione qui, è solo che in quei giorni in cui iniziò il digiuno di Pietro, le riserve del raccolto dell'anno scorso stavano finendo, e mancava ancora molto tempo prima del nuovo - da qui la carestia e il nome amaramente ironico.

Spiegazione del nome

A volte le persone che non frequentano la chiesa, ma mostrano interesse per i valori ortodossi, hanno una domanda relativa al titolo di questo post. Il loro sconcerto è causato dal fatto che il digiuno di Pietro, istituito alla vigilia della festa dedicata ai due pilastri maggiori della chiesa, porta il nome di uno solo di essi. Ciò non indica forse il ruolo dominante dell'apostolo Pietro? Certo che no, sono assolutamente uguali nelle loro azioni e nei loro meriti, e il nome della carica è stato stabilito esclusivamente per la sua eufonia.

Istituzione della Nuova Alleanza di Dio

Dovremmo soffermarci più in dettaglio anche su questa importante questione: perché il giorno in cui inizia il digiuno di Pietro segue la festa di Pentecoste? La risposta a questa domanda può essere trovata nelle opere dei santi padri della Chiesa. Indicano che ciò che accadde il cinquantesimo giorno dopo l'esodo del nostro Salvatore Gesù Cristo dalla tomba è l'adempimento del Nuovo Testamento di Dio con le persone.

Questa nuova Legge di Sion, inscritta nei cuori delle persone, sostituì quella vecchia: la Legge del Sinai, i cui comandamenti erano scolpiti su tavolette di pietra. In questo giorno, la grazia dello Spirito Santo è stata inviata per rafforzare i figli della Santa Chiesa nella loro battaglia contro Cristo. Fu per la purificazione dell’anima e del corpo prima di compiere una missione così importante che fu istituito il Digiuno di Pietro. Sarebbe inappropriato proprio nei giorni della festa di Pentecoste, poiché questo è il periodo della permanenza del Salvatore con i suoi discepoli.

E alcune informazioni più importanti per tutti. La domanda che si pongono tutti coloro che intendono trattenere Petrovsky per la prima volta in questi giorni? Va subito notato che non è così rigido come la Quaresima. Mangiare solo carne e latticini non è benedetto. I piatti di pesce sono ammessi tutti i giorni tranne il mercoledì e il venerdì. Inoltre, il sabato, la domenica e durante le festività del tempio non è vietato il consumo di vino.

È anche importante tenere conto di un dettaglio tale che se il calendario del digiuno petrino in un certo anno è stato sviluppato in modo tale che la sua fine - la festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo - cade mercoledì o venerdì, allora anche questa giornata fa parte del digiuno, anche se con qualche allentamento. In tutti gli altri casi non è previsto il digiuno durante le festività.

Lavora su te stesso

Ma non solo le restrizioni alimentari includono il digiuno di Pietro. Non è difficile scoprire cosa puoi mangiare e cosa no. È importante comprendere profondamente che il digiuno è, prima di tutto, un lavoro sullo stato propria anima, in cui il rifiuto dell'ordinario intrattenimento mondano è solo un mezzo ausiliario. Questa regola è pienamente coerente con ciascuno dei digiuni stabiliti dalla Chiesa ortodossa, ma Petrovsky ha le sue caratteristiche a questo riguardo.

Obbedienza al Vangelo

Il fatto è che il digiuno è stato istituito in onore della festa dei santi apostoli, gli araldi della risurrezione di Cristo, che hanno aperto le porte del Regno di Dio a tutti coloro che credevano in lui. È nel servizio alla Parola di Dio che si definisce il compito principale dell'apostolato. Nel tempo, questa obbedienza è stata affidata ai gerarchi della chiesa: vescovi e sacerdoti. Sono diventati i successori degli apostoli e continuano la loro grande opera. Ciò però non significa affatto che i laici abbiano il diritto di evitarlo.

Portare la Parola di Dio alle persone è un lavoro degno di ricompensa in ogni periodo dell'anno, soprattutto durante il periodo di digiuno, che è la vigilia della festa dei supremi apostoli. Ogni Cristiano ortodosso in questi giorni ho potuto cimentarmi in questo nobile campo. Qui il campo di attività è molto ampio.

Apostolato interno ed esterno

Ciascuno deve indirizzare questo servizio apostolico anzitutto a se stesso. Esiste anche un termine del genere: "apostolato interno". Significa lavoro, il cui scopo è trasmettere la buona notizia alla propria coscienza. Il successo in questo sforzo consentirà a una persona di accettare internamente tutto ciò che la Santa Chiesa gli insegna. Acquisirà la capacità di percepire sinceramente La Chiesa di Dio come una madre, e la preghiera diventerà per lui vera comunicazione con Dio.

Chi avrà successo nell'apostolato interno sarà capace di lavorare anche nel campo dell'apostolato esterno, cioè di predicare le verità cristiane al prossimo. Questo, senza dubbio, è il dovere di ogni persona ortodossa, perché siamo responsabili davanti a Dio per tutti coloro che ci circondano e per tutto ciò che accade intorno a noi. Qui è molto importante non soccombere alla tentazione che viene dal nemico del genere umano e che talvolta cerca di convincerci che le nostre deboli forze non saranno mai sufficienti per portare a termine un simile compito. La cosa principale è credere in Dio e lui, se è la sua volontà, invierà forza.

Quanto alle restrizioni alimentari e alle altre restrizioni sopra menzionate, esse ci aiutano durante la Quaresima a rinunciare al trambusto della vita terrena e a dedicarci interamente al lavoro santo. Tutti in questi giorni dovrebbero diventare apostoli in un modo o nell'altro e precedere il loro servizio con il digiuno e la preghiera. Sì, siamo fragili, deboli e spesso semplicemente ignoranti, ma lo erano anche gli apostoli. La loro forza risiedeva nella fede, e tutto il resto l'hanno acquisito attraverso l'invasione dello Spirito Santo e la grazia di Dio riversata su chiunque sia pronto a riceverla.

E' possibile mangiare il pesce
Il pesce è consentito il martedì, giovedì, sabato, domenica e nella festa della Natività di Giovanni Battista (7 luglio).

Posso bere vino?
Il consumo di questa bevanda alcolica è consentito in piccole quantità il sabato e la domenica e nella festa della Natività di Giovanni Battista.

Tradizioni

Durante il periodo di digiuno, dovresti evitare compagnie e feste rumorose e cercare di non litigare.

Non è consigliabile tagliarsi i capelli, altrimenti i capelli diventeranno sottili.

È possibile battezzare un bambino
Il battesimo dei bambini è consentito assolutamente in qualsiasi giorno dell'anno.

E' possibile celebrare un matrimonio?
La registrazione del matrimonio è consentita, ma se i giovani sono credenti allora è consigliabile rimandare le nozze ad altri giorni dell'anno. La Chiesa non benedice questo evento durante il periodo della Quaresima. Si crede che una coppia che si è sposata in... giorni veloci, non sarà in grado di trovare la felicità nella vita familiare. I matrimoni non hanno luogo durante il digiuno di Pietro.

Detti e segni

Petrovka (posta di Petrov) - sciopero della fame, Spasovka (Uspensky) - buongustaio.

Petrovka fa lo sciopero della fame per il pane.

Il sangue nobile si congela (brividi) persino a Petrovka.

Quando è stato stabilito il digiuno di Petrov?

L'istituzione del digiuno di Petrov risale ai primi tempi Chiesa ortodossa.

L'istituzione ecclesiastica di questo digiuno è menzionata nei decreti apostolici:

“Dopo la Pentecoste, celebrate una settimana, e poi digiunate; la giustizia richiede sia la gioia dopo aver ricevuto i doni da Dio, sia il digiuno dopo aver dato sollievo alla carne”.

Ma questo incarico fu stabilito soprattutto quando furono costruite chiese a Costantinopoli e Roma, che non si erano ancora allontanate dall'Ortodossia, nel nome dei supremi apostoli Pietro e Paolo. La consacrazione del tempio di Costantinopoli ebbe luogo nel giorno del ricordo degli apostoli il 29 giugno (secondo il nuovo stile - 12 luglio), e da allora questo giorno è diventato particolarmente solenne sia in Oriente che in Occidente. La Chiesa ortodossa ha stabilito la preparazione dei pii cristiani a questa festa mediante il digiuno e la preghiera.

A partire dal IV secolo si fanno sempre più frequenti le testimonianze dei Padri della Chiesa sul digiuno apostolico; , e nel V secolo - e.

Sant'Atanasio il Grande, descrivendo nel suo discorso difensivo all'imperatore Costanzo i disastri causati ai cristiani ortodossi dagli ariani, dice: “Le persone che digiunarono nella settimana successiva a San Pietro. Pentecoste, è andato al cimitero a pregare”.

Perché questo post si chiama apostolico?

Questo posta estiva, che ora chiamiamo petrino, o apostolico, prima era chiamato digiuno di Pentecoste.

Lo Spirito Santo che discese sugli apostoli, Spirito di verità, Spirito di sapienza e di rivelazione, al posto del Sinai, ha iscritto una nuova legge di Sion, non su tavole di pietra, ma su tavole di carne del cuore(). Il posto della legge del Sinai è stato preso dalla grazia dello Spirito Santo, legislativo, che dà la forza per adempiere la Legge di Dio, pronunciando la giustificazione non per opere, ma per grazia.

Non digiuniamo a Pentecoste perché in questi giorni il Signore era con noi. Non digiuniamo perché Lui stesso ha detto: Puoi costringere i figli del talamo nuziale a digiunare quando lo sposo è con loro?(). La comunicazione con il Signore è come il cibo per un cristiano. Così, durante la Pentecoste ci nutriamo del Signore che si occupa di noi.

«Dopo la lunga festa di Pentecoste, il digiuno è particolarmente necessario per purificare attraverso di esso i nostri pensieri e diventare degni dei doni dello Spirito Santo», scrive S. . - A questa festa, che lo Spirito Santo ha santificato con la sua discesa, segue abitualmente un digiuno nazionale, beneficamente istituito per la guarigione dell'anima e del corpo, e che richiede quindi di accompagnarlo con la dovuta buona volontà. Poiché non abbiamo dubbi che dopo che gli apostoli furono riempiti della potenza promessa dall'alto e lo Spirito di verità dimorò nei loro cuori, tra gli altri segreti dell'insegnamento celeste, su ispirazione del Consolatore, fu insegnato anche l'insegnamento dell'astinenza spirituale , affinché i cuori, purificati dal digiuno, diventino più capaci di accogliere i doni pieni di grazia, ... è impossibile combattere contro gli sforzi imminenti dei persecutori e le feroci minacce dei malvagi in un corpo coccolato e una carne ingrassata , poiché ciò che delizia il nostro uomo esteriore distrugge quello interiore, e al contrario, quanto più si purifica l'anima razionale, tanto più si mortifica la carne.

Per questo i maestri, che hanno illuminato con l'esempio e l'insegnamento tutti i figli della Chiesa, hanno segnato l'inizio della battaglia per Cristo con un santo digiuno, affinché, andando a combattere contro la corruzione spirituale, avessimo un'arma per questo nell'astinenza, con la quale potremmo uccidere le concupiscenze peccaminose, perché i nostri avversari invisibili e nemici senza corpo non ci vinceranno se non indulgiamo nelle concupiscenze carnali. Sebbene il tentatore abbia un desiderio costante e immutabile di farci del male, rimane impotente e inefficace quando non trova in noi un lato da cui attaccare...

Per questo è stata stabilita una consuetudine immutabile e salvifica: dopo i giorni santi e gioiosi che celebriamo in onore del Signore, risuscitato dai morti e poi asceso al cielo, e dopo aver ricevuto il dono dello Spirito Santo, passare attraverso il campo del digiuno.

Questa consuetudine deve essere osservata diligentemente affinché quei doni che ora vengono donati da Dio alla Chiesa rimangano in noi. Divenuti templi dello Spirito Santo e, più che mai, essendo stati annaffiati con le acque divine, non dobbiamo sottometterci ad alcuna concupiscenza, non dobbiamo servire ad alcun vizio, affinché la dimora della virtù non sia contaminata da nulla di empio.

Con l’aiuto e l’assistenza di Dio, tutti possiamo raggiungere questo obiettivo, se solo, purificandoci con il digiuno e l’elemosina, cerchiamo di liberarci dalla sporcizia del peccato e di portare i frutti abbondanti dell’amore”. Ulteriore St. Leone di Roma scrive: “Tra le regole apostoliche ispirate da Dio stesso, i capi della chiesa, sotto ispirazione dello Spirito Santo, furono i primi a stabilire che tutte le azioni di virtù dovessero iniziare con il digiuno.

Lo hanno fatto perché i comandamenti di Dio possono essere adempiuti bene solo quando l'esercito di Cristo è protetto da tutte le tentazioni del peccato mediante la santa astinenza.

Perciò, carissimi, dobbiamo praticare il digiuno soprattutto nel momento presente, in cui ci viene comandato di digiunare, dopo la fine dei cinquanta giorni che sono trascorsi dalla risurrezione di Cristo fino alla discesa dello Spirito Santo e che abbiamo trascorso nella una celebrazione speciale.

Questo digiuno è comandato per proteggerci dalla disattenzione, nella quale è molto facile cadere a causa del permesso alimentare a lungo termine di cui abbiamo goduto. Se il campo della nostra carne non è costantemente coltivato, facilmente vi crescono spine e cardi, e nascono frutti tali che non vengono raccolti nel granaio, ma sono destinati ad essere bruciati.

Pertanto, siamo ora obbligati a conservare con cura quei semi che abbiamo ricevuto nei nostri cuori dal Seminatore celeste, e a stare attenti affinché un nemico invidioso non rovini in qualche modo ciò che ci è stato donato da Dio, e le spine dei vizi non crescano nel paradiso delle virtù. .

Questo male può essere scongiurato solo con la misericordia e il digiuno”.

Bl. Semene di Salonicco scrive che il digiuno fu istituito in onore degli apostoli, “perché attraverso di loro ci furono concesse molte benedizioni e divennero per noi guide e maestri del digiuno, dell'obbedienza... e dell'astinenza. Lo testimoniano anche i latini contro la loro volontà, onorando gli apostoli con il digiuno in loro memoria. Ma noi, secondo i decreti apostolici redatti da Clemente, dopo la discesa dello Spirito Santo, celebriamo per una settimana, e poi, la settimana successiva, onoriamo gli apostoli che ci hanno consegnato al digiuno”.

Perché gli apostoli Pietro e Paolo sono chiamati supremi

Secondo la testimonianza della Parola di Dio, gli apostoli occupano un posto speciale nella Chiesa - tutti dovrebbero comprenderci come servitori di Cristo e amministratori dei misteri di Dio ().

Dotati di uguale potere dall'alto e uguale potere di perdonare i peccati, tutti gli apostoli siederanno su dodici troni accanto al Figlio dell'Uomo ().

Sebbene alcuni degli apostoli si distinguessero nella Scrittura e nella tradizione, ad esempio Pietro, Paolo, Giovanni, Giacomo e altri, nessuno di loro era il principale o addirittura superiore in onore agli altri.

Ma poiché gli Atti degli Apostoli narrano principalmente le opere degli apostoli Pietro e Paolo, i santi padri, riverenti al nome di ciascuno degli apostoli, chiamano questi due supremi.

La Chiesa glorifica l'apostolo Pietro come colui che cominciò tra gli apostoli a confessare Gesù Cristo come il Figlio del Dio vivente; Paolo, come se avesse faticato più degli altri e fosse annoverato dallo Spirito Santo tra i più alti degli apostoli (); uno - per fermezza, l'altro - per brillante saggezza.

Chiamare supremi i due apostoli, secondo il primato dell'ordine e delle opere. La Chiesa ispira che il suo capo è solo Gesù Cristo e tutti gli apostoli sono suoi servi ().

Il santo apostolo Pietro, che prima della sua vocazione portava il nome di Simone, fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, era un pescatore. Era sposato e aveva figli. Nelle parole di S. , era un uomo focoso, privo di libri, semplice, povero e timorato di Dio. Fu portato al Signore da suo fratello Andrei, e al primo sguardo su un semplice pescatore, il Signore gli predisse il nome Cefa, in siriaco, o in greco - Pietro, cioè pietra. Dopo l'elezione di Pietro nel numero degli apostoli, il Signore visitò la sua povera casa e guarì sua suocera dalla febbre ().

Tra i suoi tre discepoli, il Signore ha degnato Pietro di essere testimone della sua gloria divina al Tabor, della sua potenza divina nella risurrezione della figlia di Giàiro () e della sua umiliazione secondo l'umanità nel giardino del Getsemani.

Pietro lavò la sua rinuncia a Cristo con lacrime amare di pentimento, e fu il primo degli apostoli ad entrare nella tomba del Salvatore dopo la Sua risurrezione, e il primo degli apostoli fu onorato di vedere il Risorto.

L'apostolo Pietro fu un predicatore eccezionale. La potenza della sua parola era così grande che convertì a Cristo tre o cinquemila persone. Secondo la parola dell'apostolo Pietro, i condannati per un crimine caddero morti (), i morti furono resuscitati (), i malati furono guariti () anche dal tocco di un'ombra di un apostolo di passaggio ().

Ma non aveva il primato del potere. Tutte le questioni ecclesiastiche venivano decise dalla voce comune degli apostoli e degli anziani con l'intera Chiesa.

L'apostolo Paolo, parlando degli apostoli, venerati come colonne, mette al primo posto Giacomo, poi Pietro e Giovanni (), e si annovera tra loro ()

e lo paragona a Pietro. Il Concilio invia Pietro all'opera del ministero allo stesso modo degli altri discepoli di Cristo.

L'apostolo Pietro compì cinque viaggi, predicando il Vangelo e convertendo molti al Signore. Concluse il suo ultimo viaggio a Roma, dove predicò con grande zelo la fede di Cristo, aumentando il numero dei discepoli. A Roma, l'apostolo Pietro smascherò l'inganno di Simone il Mago, che fingeva di essere Cristo, e convertì a Cristo due mogli amate da Nerone.

Per ordine di Nerone, il 29 giugno 67, l'apostolo Pietro fu crocifisso. Chiese ai suoi aguzzini di crocifiggersi a testa in giù, volendo mostrare la differenza tra la sua sofferenza e quella del suo Divino Maestro.

La storia della conversione del Santo Apostolo Paolo, che in precedenza portava Nome ebraico Saulo.

Saulo, cresciuto nella legge ebraica, odiava e tormentava la Chiesa di Cristo, e chiedeva persino al Sinedrio il potere di trovare e perseguitare i cristiani ovunque. Saulo tormentava la chiesa, entrando nelle case e trascinando fuori uomini e donne, consegnandoli in prigione(). Un giorno «Saulo, che ancora spirava minacce e omicidi contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote e gli chiese lettere per Damasco destinate alle sinagoghe, affinché chiunque avesse trovato seguendo questo insegnamento, uomini e donne, fosse legato e portato a Gerusalemme. Mentre camminava e si avvicinava a Damasco, all'improvviso una luce dal cielo lo avvolse. Cadde a terra e udì una voce che gli diceva: Saulo, Saulo! Perché mi perseguiti? Ha detto: Chi sei, Signore? Il Signore ha detto: Io sono Gesù, che voi perseguitate. È difficile per te andare controcorrente. Disse con stupore e orrore: Signore! Cosa volete che faccia? e il Signore gli disse: Alzati ed entra in città; e ti verrà detto cosa devi fare. Le persone che camminavano con lui rimasero stordite, sentendo la voce ma non vedendo nessuno. Saulo si alzò da terra e, con gli occhi aperti, non vedeva nessuno. E lo presero per mano e lo condussero a Damasco. E per tre giorni non vide, non mangiò e non bevve” ().

Un persistente persecutore del cristianesimo diventa un instancabile predicatore del Vangelo. La vita, le azioni, le parole, le epistole di Paolo: tutto lo testimonia come un vaso eletto della grazia di Dio. Né il dolore, né l’angoscia, né la persecuzione, né la carestia, né la nudità, né il pericolo, né la spada, né la morte potevano indebolire l’amore per Dio nel cuore di Paolo.

Ha fatto continui viaggi verso paesi diversi predicare il Vangelo ai Giudei e soprattutto ai pagani. Questi viaggi furono accompagnati da una straordinaria potenza di predicazione, miracoli, lavoro instancabile, pazienza inesauribile e alta santità di vita. Le fatiche del ministero apostolico di Paolo furono impareggiabili. Ha parlato di se stesso: ha lavorato più duramente di tutti loro (). Per le sue fatiche, l'apostolo sopportò innumerevoli dolori. Nell'anno 67, il 29 giugno, contemporaneamente all'apostolo Pietro, subì il martirio a Roma. Come cittadino romano fu decapitato con la spada.

La Chiesa ortodossa venera gli apostoli Pietro e Paolo come coloro che illuminarono le tenebre dell'Occidente, glorifica la fermezza di Pietro e la mente di Paolo e contempla in essi l'immagine della conversione di coloro che peccano e di coloro che vengono corretti nell'apostolo Pietro - il immagine di chi ha rifiutato il Signore e si è pentito nell'apostolo Paolo - l'immagine di chi ha resistito alla predicazione del Signore e poi ha creduto.

Quanto dura il digiuno di Petrov?

Il digiuno di San Pietro dipende dal fatto che la Pasqua cada prima o poi, e quindi la sua durata varia. Inizia sempre con la fine del Triodion, o dopo la settimana di Pentecoste, e termina il 12 luglio (29 giugno, vecchio stile), se la festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo non cade il mercoledì o il venerdì.

Il digiuno più lungo dura sei settimane, mentre il più breve dura una settimana e un giorno.

Il Patriarca di Antiochia Teodoro Balsamone (XII secolo) dice: “Sette giorni o più prima della festa di Pietro e Paolo, tutti i fedeli, cioè laici e monaci, sono obbligati a digiunare, e coloro che non digiunano saranno scomunicati dalla comunione dei cristiani ortodossi”.

Come mangiare correttamente durante il digiuno di Pietro

L'impresa del digiuno di Pietro è meno severa della Pentecoste: durante il digiuno di Pietro, lo statuto della Chiesa prescrive settimanalmente, per tre giorni - lunedì, mercoledì e venerdì - di astenersi dal pesce, dal vino e dall'olio e dal cibo secco all'ora nona dopo i Vespri; negli altri giorni astenersi solo dal pesce.

Di sabato, domeniche Durante questo digiuno, così come nei giorni del ricordo di qualche grande santo o nei giorni di una festa nel tempio, è consentito anche il pesce.

Il giorno dopo Festa ortodossa Cattedrale di Tutti i Santi inizia Petrino (Apostolico) Digiuno, che nel 2017 a causa delle peculiarità del calendario e dell'anticipo Pasqua Durerà parecchio tempo: un mese intero.

Quando inizia e quando finisce la Quaresima Petrina (Apostolica) nel 2017?

Nel 2017 Posta di Petrov (Petrovsky). inizia 12 giugno e dura fino 11 luglio compreso.

Il giorno dopo la fine della Quaresima di Pietro - Luglio, 12- sta arrivando una vacanza, che si chiama Giorno di Pietro e Paolo, o Giorno di Pietro (on tradizione popolare Pietro-Paolo). Questa festa viene celebrata nel giorno del ricordo degli apostoli Petra E Paolo.

L'inizio e la durata della Quaresima di Pietro dipendono dal giorno di Pasqua, che nel 2017 cadeva il 16 aprile. Il digiuno di San Pietro inizia sempre lunedì, il 57° giorno dopo Pasqua e una settimana dopo la festività Trinità, che quest'anno è stato 4 giugno.

Il digiuno Petrov più lungo può durare un mese e mezzo, il più breve - solo otto giorni. Quindi, anche se il prossimo mese di digiuno, che a volte viene popolarmente chiamato sciopero della fame di Petrovka, è molto, non è il limite.

Storia del post Petrovsky

La tradizione del digiuno dopo la Trinità (Pentecoste) fu stabilita dagli apostoli, motivo per cui il digiuno di Pietro è chiamato digiuno apostolico. I discepoli di Cristo, che furono testimoni della sua risurrezione e ascensione, e poi lo spirito santo discese su di loro, invitarono i loro compagni credenti a celebrare una settimana (settimana) dopo la Pentecoste, e poi a digiunare per prepararsi a portare la parola di Dio a altre nazioni. Secondo le fonti evangeliche, dopo la discesa dello spirito santo, gli apostoli cominciarono a parlare in lingue che prima non conoscevano, e grazie a ciò poterono portare la luce del Vangelo popoli diversi. Da quel momento, il cristianesimo è diventato una religione mondiale.

La tradizione del digiuno per un periodo così lungo in questo momento è stabilita nell'Ortodossia. Il digiuno di San Pietro è dedicato alla memoria di due apostoli: Petra E Paolo. La Quaresima si conclude con il giorno di Pietro e Paolo (nella tradizione popolare di Pietro e Paolo, il giorno di Petrov), che era molto importante per gli slavi perché significava metà dell'estate ed era associato a molti segni, rituali e credenze.

Cosa puoi mangiare velocemente su Petrovsky?

Il digiuno di San Pietro non è considerato rigoroso come il Grande Digiuno. Innanzitutto, durante il digiuno di Pietro ci sono molti giorni in cui sono consentiti seri rilassamenti, in particolare si può mangiare pesce. Il vino è consentito in alcuni giorni. In secondo luogo, in questo momento ci sono già molti frutti di bosco freschi, frutta e verdura, che ti permettono di rendere la tavola quaresimale varia, sana e gustosa. Pertanto, oggi l'espressione "sciopero della fame di Petrovka" ha già un significato piuttosto storico.

Cosa non puoi mangiare durante Peter's Fast

I divieti durante questo periodo sono gli stessi della Quaresima. Sono completamente vietati la carne e i prodotti a base di carne, le uova e tutti i piatti a base di essi, nonché tutti i latticini. Si applicano inoltre tutte le restrizioni di principio corrispondenti al posto. I credenti ricordano che il digiuno non è una dieta, ma un modo per purificare l'anima e il corpo, una prova che aiuta a permearsi delle idee dell'umiltà cristiana. Pertanto, anche i sostituti vegetali dei prodotti vietati sono indesiderabili: “carne di soia” e simili delizie moderne. Si raccomanda inoltre di rinunciare al fast food e che i bambini limitino il consumo di dolci acquistati in negozio, sostituendo dolci e torte con bacche e frutta.

Il digiuno e le vacanze di Pietro

C'è sempre una vacanza nel digiuno di Pietro Natività di Giovanni Battista che viene celebrato 7 luglio. In questo giorno puoi mangiare pesce e frutti di mare, indipendentemente dal giorno della settimana in cui cade la vacanza.

Anche il Giorno degli Apostoli Pietro e Paolo, che cade dopo la fine della Quaresima il 12 luglio, è digiuno se cade di mercoledì o venerdì. In questo caso, ai credenti è consentito pesce e frutti di mare, cibi caldi con olio vegetale e vino, ma carne e latticini sono ancora vietati. Nel 2017, il giorno di San Pietro cade di mercoledì, quindi si applicano tutte queste restrizioni.

Petrov fast - 2017: calendario nutrizionale giornaliero

Giorni rigorosi: lunedì, mercoledì e venerdì(12, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28 e 30 giugno, 3, 5 e 10 luglio).

In questi giorni, a coloro che digiunano, si consiglia di aderire al consumo di cibo secco, cioè di non mangiare cibi bolliti o generalmente caldi, compresi quelli con olio vegetale. Coloro che osservano rigorosamente il digiuno possono mangiare solo una volta al giorno dopo le 15.00 (ora di Mosca).

In questi giorni è consentito mangiare pane, frutta e verdura fresca, frutta secca, noci e miele. Ho bisogno di bere più acqua, puoi consumare composte, bevande alla frutta e succhi appena spremuti, ma i succhi acquistati in negozio e soprattutto le bevande dolci gassate sono estremamente indesiderabili, né dal punto di vista del significato del digiuno, né per la salute. Con una versione più moderata del digiuno del lunedì, puoi mangiare cibi caldi cotti senza olio una volta al giorno: porridge, zuppe, verdure in umido, funghi bolliti, ecc.

Venerdì 7 luglio- questa è una festa - la Natività di Giovanni Battista, in questo giorno si può mangiare pesce e frutti di mare bolliti, oltre a cibi magri caldi senza olio.

Martedì e giovedì è consentito mangiare cibi cotti caldi senza olio due volte al giorno. Oggigiorno sono ammessi pesce e frutti di mare, che possono essere bolliti o cotti al forno o sulla brace.

In questi giorni è consentito mangiare due volte al giorno cibi bolliti caldi con olio vegetale; Gli adulti possono bere del vino.

È consentito il digiuno tutti i giorni verdure fresche e frutta, e si consiglia di coccolare i bambini con fragole fresche, ciliegie e altri frutti di bosco.

La religione ortodossa implica il rispetto di un certo insieme di regole, tra cui il digiuno. Questo è il momento in cui non solo il corpo viene purificato, ma anche i pensieri. È l'esclusione del grande consumo di cibo dalla dieta in un certo periodo che porta all'illuminazione spirituale.

Gli ortodossi digiunano più volte in un anno. In questo articolo parleremo su quale digiuno è terminato il 12 luglio 2017, quando inizierà e come dovrebbe essere eseguito. Cosa dovrebbero sapere i credenti di questo evento? Come trascorrere adeguatamente il tempo della Quaresima ortodossa?

Pentecoste

Nei tempi antichi, quando la Rus' aveva appena adottato l'Ortodossia, il digiuno di Pietro era chiamato Pentecoste. Il punto è che l'imperatore e conquistatore romano Costantino, sul territorio dell'Impero Romano, eresse e consacrò chiese dedicate alla memoria degli apostoli di Gesù: Pietro e Paolo. La celebrazione si è svolta il 12 luglio. Ora questa data è di fondamentale importanza.

La data del digiuno di Pietro seguiva la festa della Santissima Trinità. Precedentemente si chiamava Pentecoste, perché la Trinità cadeva il cinquantesimo giorno dopo la Natività di Cristo.

Storia del nome

Il digiuno di Pietro è anche chiamato digiuno apostolico, poiché è dedicato ai due apostoli del Signore: Pietro e Paolo. Loro, come i veri cristiani, trascorrevano molto tempo in preghiera, ignorando ogni controversia.

La gente comune chiama il digiuno apostolico “Petrovka”, ma anche “sciopero della fame Petrovka”. E questo nome è dovuto al fatto che il digiuno cade all'inizio dell'estate: le riserve del raccolto dell'anno scorso si sono praticamente esaurite, e quella nuova è ancora lontana.

Ipotesi sull'origine

Non si sa esattamente come sia nato il digiuno di Pietro. Popolo ortodosso Esistono un paio di versioni sulla sua origine:

1. La prima versione dice: Il digiuno di Pietro è imitazione di tutti gli apostoli del Signore. Essi maggior parte Trascorrevano la vita nella preghiera e nel digiuno. E dopo la festa della Santissima Trinità, hanno anche digiunato per qualche tempo prima di predicare il Vangelo.
2. La seconda versione afferma che il digiuno di Petrov è stato creato per coloro che, a causa di determinate circostanze, non hanno potuto osservare il Natale e Prestato. A partire dal 12 giugno e fino al 12 luglio, quando termina il digiuno, i cristiani ortodossi adempiono tutte le istruzioni e rendono onore a Cristo. Questo periodo può essere osservato con qualche allentamento se ci sono problemi di salute.

Quando inizia e quando finisce il digiuno?

L'inizio della celebrazione della Petrovka cade il secondo lunedì dopo la Pentecoste. Per quanto riguarda la data in cui termina il digiuno, questa data di solito cade il 12 luglio. Nel 2017, questo giorno è caduto l'11 luglio. È iniziato il 12 giugno.

Nel 2018 la data di inizio del digiuno cadrà il 4 giugno. La sua durata può variare e andare dagli 8 ai 42 giorni. Nel 2017 la durata del digiuno è stata di 30 giorni, la cui fine è coincisa con la festa della venerazione degli apostoli Pietro e Paolo. Pietro simboleggia la fiducia e la forte volontà, mentre Paolo simboleggia l'alta intelligenza e l'ingegno.

Rispetto delle regole durante Petrovka

I regolamenti ecclesiastici moderni stabiliscono le seguenti regole a cui i credenti devono attenersi durante il digiuno di Pietro:

1. Non lavorare e rifiutarsi di divertirsi durante la liturgia e Culto ortodosso nelle chiese.
2. Lavora coscienziosamente nei giorni feriali e riposati nei fine settimana.
3. Libera la mente da desideri e pensieri osceni e frivoli.
4. Non divertirti, non visitare luoghi di intrattenimento.
5. Astenersi da relazioni intime.
6. Non permettere che emozioni come rabbia, rabbia, aggressività, gelosia prendano il sopravvento sulla tua mente e controllino i tuoi sentimenti.
7. Dedica molto tempo alla preghiera, sia in chiesa che a casa.
8. Non accorciare i capelli.
9. Evitare l'artigianato.
10. Non dare o prendere in prestito.
11. In uno dei giorni di digiuno devi confessarti e ricevere la comunione.
12. Finché dura il tempo della purificazione spirituale e corporea, è severamente vietato eseguirne vari tipi rituali magici, predizione del futuro.
13. È necessario limitarsi per un po' al gioco d'azzardo e al bere bevande alcoliche(l'eccezione è il vino rosso).
14. Vale la pena visitare la chiesa il più spesso possibile e onorare i santi.
15. In questo momento, si raccomanda di impegnarsi in opere di beneficenza e fornire assistenza a chi è nel bisogno e a chi lo chiede.

Cibo consentito durante il digiuno

Il digiuno è un momento in cui ci si limita nel cibo. La dieta è ridotta, aiutando a purificare il corpo e i pensieri. Quando il digiuno di Pietro termina, tutte le restrizioni vengono rimosse.

Allora cosa mangiare in questo periodo?

1. Lunedi. In questo giorno è consuetudine mangiare il porridge caldo cotto senza olio, cioè solo con acqua. Per diluire il gusto insipido, puoi aggiungere frutta secca, funghi, noci, verdure e frutta.
2. Martedì Giovedì Sabato. In questi giorni puoi mangiare pesce e piatti di pesce. È consentito l'uso di olio vegetale. Ma sono vietati carne, uova e latticini.
3. Venerdì. Questa giornata è molto modesta. Se non tutto, molto è vietato: carne, pesce, prodotti animali, olio. La maggior parte dei credenti in questo giorno si “purifica” solo con pane e acqua.
4. Domenica. Se venerdì è vietato mangiare la maggior parte dei cibi, domenica puoi compensare queste restrizioni. Non sono ammessi uova e latticini. Puoi aggiungere vino rosso secco in piccole quantità al menu quaresimale. Non puoi bere altre bevande alcoliche. Vale la pena notare che il vino rosso è destinato ad essere consumato come bevanda per la comunione.

Alcuni potrebbero ritenere che il digiuno sia troppo restrittivo per i bisogni alimentari umani. Tuttavia, i benefici di una tale dieta sono grandi sia per l'intero corpo che per l'illuminazione spirituale. La Chiesa permette alle persone affette da malattie gravi e ai bambini di non digiunare, poiché ciò potrebbe nuocere alla loro salute.

Quando il digiuno termina a luglio, puoi tranquillamente tornare al tuo menu abituale.

Il collegamento tra Pasqua e Quaresima di Pietro

Perché, quando menzionano il digiuno apostolico, ricordano la festa della risurrezione di Cristo?

Il fatto è che la data del digiuno di Petrov viene calcolata tenendo conto della data Buona Pasqua. Così, ad esempio, nel 2017, la Pasqua è stata celebrata il 16 aprile e nove domeniche dopo è iniziata la Quaresima di Pietro. Lo stesso giorno di venerazione degli apostoli Pietro e Paolo non si riferisce al digiuno, cioè non ne fa parte. La vacanza inizia quando termina il digiuno a luglio.

Cosa dice la Chiesa sui matrimoni durante la Quaresima?

Poiché la Quaresima Apostolica cade in estate, la stagione grande quantità matrimoni, quindi molte persone che si sposano sono interessate alla questione se sia possibile celebrare matrimoni durante questo periodo. Oppure dovremo aspettare il momento in cui finirà il digiuno di Pietro?

Gli ortodossi, per non far arrabbiare Dio, sanno che i matrimoni non possono essere celebrati durante il digiuno. Un matrimonio prevede cibo abbondante per gli invitati, nonché momenti di intimità tra gli sposi. Ignorare il divieto può comportare conseguenze negative per i coniugi: i loro la vita familiare possono essere sottoposti a vari test.

Il digiuno di Petrov è anche il periodo in cui vale la pena abbandonare la celebrazione del matrimonio. Tuttavia, la Chiesa non propone un divieto categorico di matrimonio, ma allo stesso tempo stabilisce una serie di restrizioni e regole.

Regole per celebrare i matrimoni in Quaresima

Se, tuttavia, i cristiani ortodossi decidono di celebrare le nozze, senza aspettare il momento in cui termina il digiuno di Pietro, devono seguire alcune regole:

1. Tra gli ospiti invitati possono esserci coloro che onorano sacramente le norme osservate durante le restrizioni gastronomiche. E, naturalmente, digiuneranno fino al momento in cui il digiuno finirà. Affinché gli ospiti a digiuno non si sentano svantaggiati, è necessario fare attenzione in anticipo alla presenza di cibo magro in tavola.
2. Come bevanda alcolica, sulle tavole dovrebbe essere presente il vino rosso, idealmente Cahors.
3. Dato che un matrimonio è comunque divertente, è impossibile fare a meno di canzoni e concorsi. Ma ricorda che tutto dovrebbe essere fatto con moderazione, con moderazione. Le canzoni e i concorsi non devono contenere sfumature sessuali. Ciò vale anche per l'abbigliamento degli ospiti: più sobrietà e decenza nell'abbigliamento.
4. Non dovresti bere quantità eccessive di alcol per evitare di diventare fortemente intossicato.

Molte coppie desiderano ricevere il sacramento del matrimonio. Ma è vietato farlo durante il digiuno di Petrov. È meglio aspettare fino al momento in cui termina il digiuno di Pietro.

Conclusione

Il digiuno di San Pietro è uno dei pochi periodi dell'anno in cui i cristiani ortodossi liberano il corpo e la mente dai pensieri opprimenti e vengono completamente purificati. Coloro che decidono di unirsi alle fila del digiuno dovrebbero ricordare che la data di inizio è sempre diversa. E vale la pena sapere in quale data termina il digiuno di Pietro: è sempre il 12 luglio (dodicesimo).