Padre Sergio leggeva poesie. Ascoltavano con palese eccitazione: dietro ogni parola c'era un'immagine precisa, adatta, visibile. E così gentile. E così riconoscibile. Un'ora e mezza per riconoscere noi stessi, un'ora e mezza per riconoscere Dio nella poesia di padre Sergio.

Parla di molte cose con umorismo. Con buon umore, senza un pizzico di cinismo. Di molte cose, con dolore. Nel sorriso delle sue poesie c'è un amore incommensurabile per coloro di cui scrive. È calmo, ma non indifferente. Non si arrende a parlare di come il digiuno di Petrov sia inesorabilmente lungo di questi tempi. Serve in una piccola città siberiana, è venuto a Mosca solo per tre giorni - per tenere diverse serate di poesia creativa per tornare rapidamente a casa a Minusinsk, dove ci sono solo tre sacerdoti in tutta la città. Il prete Sergius Kruglov, che è stato a lungo amato da molti per le sue poesie e per le risposte corrette, chiare e mirate alle domande più difficili, ha trascorso due serate creative a Mosca - al club OGI e nella Chiesa di San Pietroburgo. mt. Tatiana all'Università statale di Mosca.

L'evento principale della giornata di Mosca per padre Sergio è il servizio della liturgia nella chiesa di San Pietro. Mitrofania di Voronezh insieme al suo amico e fratello padre Konstantin Kravtsov. "Immaginate quanta gioia provo oggi, padre Konstantin mi ha invitato a servire nella sua chiesa", ha detto al telefono padre Sergius al mattino, fissando l'orario per il colloquio. Su questa liturgia festosa è tornato più di una volta nei suoi racconti. “La libreria è un vero disastro; se prendi anche solo una parte di ciò che ti serve da leggere, non ci saranno abbastanza soldi e non ci sarà abbastanza spazio nell’appartamento. Ma che gioia abbiamo oggi: siamo riusciti a servire la Liturgia!”

“Oggi durante il sermone ho portato un inchino dalla Siberia ai parrocchiani e ho chiesto qual è il massimo santuario principale Mosca”, con queste parole padre Sergio inizia la sua serata poetica nella chiesa di S. mt. Tatiana. “Il santuario più importante di Mosca sono i moscoviti, gente! Cristo è risorto non per i muri, non per le cose, ma per le persone”.

Poco prima del suo battesimo, nel 1996, padre Sergio smise di scrivere poesie. O meglio, hanno smesso di scrivere da soli. L'ispirazione è scomparsa: c'è la tecnologia, ma nessuna ispirazione. Successivamente bruciò tutte le sue poesie scritte prima del suo battesimo. La pausa fu lunga: padre Sergio non scrisse poesie per otto anni. Ora la sua parola poetica non è solo un ritratto dal vero, è una parola su Cristo. Le poesie sono una parola da persona a persona, quindi, padre Sergio ne è sicuro, possono condurre una persona alla fede, se solo scritte dal profondo del suo cuore.

Padre Sergio leggeva poesie. Ascoltavano con palese eccitazione: dietro ogni parola c'era un'immagine precisa, adatta, visibile. E così gentile. E così riconoscibile. Un'ora e mezza per riconoscere noi stessi, un'ora e mezza per riconoscere Dio nella poesia di padre Sergio. Al termine dell'incontro, la bambina ha chiesto: "Padre, ci hai detto tutto, ma ti sei dimenticato di dirci del gattino che vive con te", e gli ascoltatori riconoscenti non hanno voluto lasciare andare il sacerdote per molto tempo. tempo.

Diamo una rapida occhiata alla serata di padre Sergio e ascoltiamolo leggere poesie.

Antipasca

Fedor Vasiliev e Oblakov_Shtanakh

Non tutti i ciechi sono beati.

Non tutti gli assetati si ubriacheranno,

Quando la prigionia millenaria

Per finire, inizierà.

Ma mi riconosci?

Nel rapporto tra vino e pane,

Nell’umiltà della morte e del fuoco,

Thomas con il dito nel cielo?

La Russia prima della Seconda Venuta

Non esiste pentimento: tutta dannazione.
Ma lui persiste e aspetta qualcosa,
L'inquieto si salva con l'ubriachezza
E la pazienza del popolo russo.

Come possiamo salvare il nostro collo crudele,
Adatto per l'ultima riga?
Fede infantile: non siamo estranei
I russi saranno giudicati dalla Corte.

I testi di Popov

A padre Konstantin Kravtsov, con amore fraterno

Il Grande Ingresso risplende minacciosamente.
Il prete pallido pende, nessuno,
Aggrapparsi al Calice.

Ma tutto passerà, se ne andrà,
Verrà graziato
Diventerà leggero e prolisso,
Come un bambino dispettoso sfuggito alle sculacciate.
Inebriato dagli occhi del gregge,
Dal pulpito pronuncerà un discorso,
E gli aloni delle icone svaniranno.

E i formidabili Gates obbedienti
Lasciati appendere
Catapetasma della vita quotidiana.

* * * * *
umiliati parrocchiano!
Sono il tuo pastore
Conosci anche noi pastori?
niente di imbarazzato è estraneo

(soprattutto la pelle)

prima di dare l'esclamazione iniziale
ultimo sguardo
nello specchio dell'altare
(hai dimenticato di tagliarti la barba? – va tutto bene
brufolo? - non ancora maturo
occhi? - gli occhi brillano ancora
calmo e calmo
spia di esaurimento)

"Blaaaaaaaaa..."
festa
mormora nella vita di tutti i giorni
come sempre, come ieri
come domani

Cortile di pollame

Prima del servizio funebre, il diacono mi ha lasciato perplesso con una domanda: sul biglietto è scritto il nome "Edward" - come dovremmo pronunciarlo, probabilmente "Eugene"? Perché dovrebbe essere così, ho chiesto. Ma è morto, e la sua famiglia sa che è stato battezzato molto tempo fa, e con cosa Nome ortodosso– nessuno lo sa... Che sciocchezza, ho detto. Chiamatelo così com'è. Il Signore stesso sa come chiamarlo, quindi perché inventare qualcosa di assurdo?...

A questo il diacono ha risposto che gli altri sacerdoti lo rimproverano e lo rimproverano quando così proclama ad alta voce nomi che non sono contenuti nel nostro calendario sacro, e come si può fare questo?

Hmmm, mi sono grattato la nuca... e ho consigliato al diacono: in questi casi imparerai a strillare.

Come questo?!!

Sì, proprio come in TV, squittiscono se qualcuno usa una parola oscena nel suo discorso. Allora anche tu gridi: “..i servi di Dio defunti: Giovanni, Dario, - PIIIIIIIII - Simeone...”

Unicorno

La vita si è messa in mezzo?

- forza, suona il clacson!

Oh, non è vero?

si è rotto il clacson?

quindi ne hai un secondo.

Dove? - Andiamo, forza!

Umiliati e ammetti almeno ora quanto sei maestoso, tutto vestito in un unicorno araldico bianco, magico e misterioso...

Sei solo una normale capra di Sidor, occhi spudorati, comprata per un dollaro e burro, tutti i lati sono sbucciati.

Che si vergogna? - Niente! Con la vergogna, sarà più salvavita.

A destra ci sono gli agnelli

A sinistra: capre

E sembra che non ci sia posto per un orgoglioso unicorno

Quindi sta nel mezzo

Sotto i riflettori duri della Corte

Le mie vene tremano per la tensione

Ma mantiene ancora il segno

si morde il labbro e non piange

Per non mostrarsi in lacrime, non guarda il giudice

E il Giudice non lo guarda e sfoglia il Libro della Vita

E tutti gli altri tacciono

Scorre lentamente

Muovendo con attenzione il dito

Navigando tra le pagine

Il tempo stringe, scusa, stupido

Sì, solo nel Libro della Vita -

Beh, nemmeno una foto

Con fieri unicorni araldici

(Anche altri adatti però

Nessuna immagine:

Nell'era dell'onore e delle liste

Tradizioni da rappresentare sugli stemmi

Animali poveri di spirito

A quanto pare in qualche modo non ha funzionato)

E proprio in quel momento

Quando infiammabile

Essenzialmente infantile

La lacrima non riuscì a sopportarlo e rotolò giù

Lasciando il brutto bagnato

Una traccia sulla lucida lana argentata

Il giudice ha sbattuto il libro

Sorrise saggiamente e teneramente

Leggero come la prima pioggia d'aprile -

E ha preso una decisione.

Spirito Sabbia

I nostri padri
cena nel cenacolo
Sion governò.
Bevevano per la gola
c'erano navi,
pieno ogni giorno
vino dello Spirito,
colpire gli angoli
sibilò, istruì
rose di vetro,
frammenti storti
canoni, leggende,
fratello a fratello
nelle vene giugulari
per uno.
Le ossa si spezzavano
pareti delle stanze superiori
andava in giro tremante
mescolato con Yushka,
Lo Spirito fluì nella sabbia -
vino di Dio.

Gli uomini stanno combattendo -
non interferite, donne,
ecco qua, piccoli papà bambini!

Al mattino divenne tranquillo.
La stanza superiore è vuota.
La persiana sbatte.
Progetto arrugginito
fischia in gola
bottiglie rotte.
Madre sui morti
urla nell'angolo.

Bambini ciechi
si avvicinò timidamente,
stiamo strisciando adesso
sotto il tavolo, guardando
lo Spirito capannone,
stiamo morendo, abbiamo sete.
Raccogliamo e mangiamo
manciate di sabbia,
succhiare ogni goccia.
E grazie per questo,
padri, nonni.

La sabbia mi fa male alla gola.
Oh... le cui dita, -
L'ho trovato
brancolando nel buio
prima dell'alba,
liscio, orfano,
verso di me -
sei tu, fratello?

Io, fratello.
Aspetta, tesoro.
Dio non se ne andrà:
c'è molta sabbia.

Diviso

Ispirato da levkipp*om

piccolo prete
le punte appuntite divennero opache
raccogliendo le falde della tonaca
fuggì a blefusca

"che importa -
- lo calmò
piccolo
coscienza pastorale
-e lì
gli stessi lillipuziani"

Cippollino

Un giovane diacono, consacrato in fuga,
Si sveglia piangendo: ha sognato
Che ha servito febbrilmente, tra alcune scene di backstage,
E puzzava di topi e il palco strisciava nell'oscurità.

Che ha prestato servizio sudando disgrazia, indossando solo i pantaloncini,
In un oratorio attaccato alla sua spalla, pallido come il gesso,
E la voce tremò, e in una risposta distruttiva
Il coro invisibile “anaxios!” tuonò.

E poi mi sono svegliato; e tremò: dov'è il cuore,
Dov'è la milza? - e così il diacono singhiozzò:
“La mia feccia mi guida nella notte!
Non ho letto le regole, Dio, sono così piccolo!

Mio Cristo! Il moccio mi soffoca, ma non ho un fazzoletto pulito,
Lasciami andare, Signore, non c'è giorno di perdono per me peccatore!
Ho sognato che le guardie di Balsamon dettavano legge: abbattevano ringhiando,
E, veste dopo veste, mi hanno strappato i paramenti!”

E il Signore si è seduto consolando: “Chierico della cipolla, non dormi più!
Beh, non piangere, tesoro, perdonali.
Ebbene, non puoi trattenere né la forza né la gloria!...
Oh, le tue mani sono piene di buchi, come le mie.

Bene, hanno strappato la cotta, beh, la tonaca con la barba,
Bene, corpo, anima, e allora? ancora non tuo.
È mio. E il nucleo della cipolla: guarda! - intatto,
Eccola qui! E nessuno la sfiderà.

Ecco, perché possa nascere un bambino, si strappa la placenta,
E gli viene tolta la madre; e - pulito, più sporco dello sporco.
Quindi, strato dopo strato, dietro l'amore, l'amore sei tu
Ti vestirò di luce, una cipolla, come la mia veste”.

Calcedonia, il segno della controversia

Le lampade non si spengono sulle tombe dei martiri.
Il vento malvagio urla nella notte,
Combatte con fiamme tremanti,
Il male ride:
“Che razza di Dio sei se muori!
Che uomo sei se sei risorto!”

Il nipote del prete giustiziato,
Seminarista del primo anno,
Prepararsi per l'esame dopo mezzanotte,
Mi sono addormentato mentre ero seduto.
spalle fragili e fredde,
Un ciuffo ribelle rosso, una goccia di saliva: tutto qui
Ci dorme dentro. Sotto la tua testa -
Libro, storia dei Concili ecumenici.
Il ragazzo sorride nel sogno: vede
Come in bianco e oro, lì nel cielo,
Cirillo e Nestorio
Ci siamo incontrati e abbracciati, piangendo.

Rabbia impotente, vento malvagio!
Sei un segno di decadenza:
Dopotutto, Dio e l’uomo sono due completezze perfette,
E quando si sono riuniti
Nel sangue e nello splendore delle lacrime - al mondo
È diventato impossibile accoglierli e la notte
Si è rotto ed è scoppiato. E nelle cuciture
Arrivò il mattino.

Il ghiaccio scricchiola, profetizza marzo
Stella lilla.
La cittadina si gira e si gira assonnata
Nel seno di Cristo.

Dormi, è ancora presto, dormi, mio ​​sofferente,
Mio vanitoso!
Presto la sveglia esploderà e suonerà
Nuova primavera.

Il cielo, come il pane, lo spezzeremo in due -
Blu, altezza!
Con gioia goccioleranno dai tetti grigi
Sangue e acqua. †

Figliol prodigo

Quindi ho cercato di non essere schiavo di nessuno,
Che fu catturato nella terra dei sordi e dei muti,
E il gusto schiumoso è rimasto
Nella tua, oh vita mia, poesie tradotte.

Sono passati vent'anni? Ieri? Oggi? –
Stavo con te, faccia a faccia, malvagiamente,
E di fronte, come dall'inferno,
Puzzava di libertà inebriante.

Era un maggio focoso, ubriaco e verde,
E mi hai dato delle buste lungo la strada,
Ma allora non credevo ai postini
E disprezzava lo stile epistolare.

Ed ecco... mi basta la giornata di lavoro,
Scrivere sul letame con il forcone,
E non ricordo né la strada né la casa,
E non c'è saliva per leccare il timbro.

Tutto è così com'è; solo qualche volta, di notte,
Guardo nel bicchiere d'acqua,
E capelli grigi, dolore e occhi
Sto diventando come te.

Egory da Skotoprigoryevsk

Ksenia Luchenko

Girati, figliolo!
(Gogol)

E così il nostro chierichetto è cresciuto,
Ci ha lasciato per Grande città
E, terminato lì il primo anno di seminario, arrivò in vacanza.

Camminando con condiscendenza intorno al tempio, che era diventato troppo piccolo per lui,
Prima di tutto ha colpito
Ragazze della scuola domenicale
(Annuendo riservato ai loro timidi saluti, come il giovane Tikhonov-Stirlitz)
Il taglio raffinato di un paio da seminario nero.
Poi l'ho finito con un blush alla barbabietola.
La giovane preside della stessa scuola,
Dopo aver chiesto se ne avessero già aperto uno in parrocchia
Night club giovanile ortodosso,
E notando anche con simpatia,
È una superstizione popolare non baciare le icone durante le mestruazioni.
Poi, salendo al coro, dove si cantava,
Ascoltò e ridacchiò sottovoce: “Voce dieci!...
Chiamiamo questo gemito una canzone!” –
E, splendente di vetri dorati,
L'ho letto in tono istruttivo per i tranquilli pensionati.
Conferenza sul canto demesnico.
Entrando nell'altare, ho guardato le icone,
Scritto in tempi sinodali, esso
Su cui si sollevarono piegati gli arcangeli ben pasciuti
Ciuffi di epatiche bianche mascherate da fronde
E fornelli a gas con manici mascherati da spade,
Arcangeli dalle ossa grandi, semplici e importanti
(Modelli di dèi sconosciuti, borghesi onorevoli,
Da tempo sepolto nel terriccio, sotto i sorbi del sagrato locale),
E, arricciando le labbra, disse:
«Hmm!... Stile Skotoprigonyevskij, degenerazione!...
E dov’è la prospettiva opposta?
L’archimandrita Zinon ne sarebbe scioccato!...”
E infine, quando indicò con un dito accusatorio
Su uno di legno, dipinto di bianco,
Colomba sopra le porte reali
E ha esordito: “Una tendenza decadente! Anche nella Grande Cattedrale di Mosca...",
E la colomba in risposta, incapace di resistere, cadde accuratamente e deliziosamente
Sul suo colletto stirato, per inciso
Bicchieri di bicchieri schizzati, -
Era così offeso, così rosso e in tonaca
Le lacrime sgorgarono su soffici ciglia marroni,
Che il vecchio prete rise:
“Goloso-ghiottone! Quanto sei diventato grande, mio ​​caro!”
E, allungandosi in punta di piedi, baciò il bambino
Nella corona indisciplinata e riccia.

Processi

I custodi della chiesa, citando i mistici,
Devono catturare gli eretici in flagrante.
Eretici, citando gli stessi mistici,
Cercano di mettere la tempesta di neve nel latte degli anziani
(Se a digiuno, ovviamente latte di soia).

Il processo è cresciuto tantissimo
I fascicoli di quel caso occupavano due terzi dei locali
Amministrazione diocesana. Qualcosa accadrà.

I mistici tacciono. Loro sanno:
Non importa come andranno le cose,
Dovranno comunque rispondere di tutto.

Come i bambini sotto la pioggia, stanno in silenzio
(Quando la famiglia fu cacciata di casa,
E gli adulti, giurando vendetta, andarono in montagna).
IN UN DESERTO

Lasciando il mondo malvagio, marcio e morente,
Ti sei voltato e sei andato nella sabbia,
Lontano dalla sporcizia, lontano.
Là, nel deserto, ricominciasti: preghiera e digiuno,
Il paradiso e te.
Dio sospirò piano
Ha raccolto il mondo abbandonato e ha vagato dietro di te.
Rimanere bloccato nella sabbia
Dio è venuto e ha sistemato goffamente il mondo
Ai tuoi piedi. Quando non ti sei voltato
Tossì e avvicinò il fardello.
(Così, emergendo dalla giungla, la madre nativa,
Senza capire una parola in termini umani, aggiunge
Un bambino irrimediabilmente gonfio affetto da idropisia tropicale
Ai piedi del grande uomo bianco:
Salva mio figlio, sahib.)

E che battaglia scoppia! In quale
Furiosamente disperati voi due!
Si lottarono, ringhiando l'uno in faccia all'altro,
Le vene sono gonfie, nessuno tremerà!
Poteri celesti - e quelli
Si nascondevano inorriditi, avevano paura di guardare!

Ma il mondo non vede nulla. Il mondo sta dormendo
Nel suo sonno appiccicoso, i suoi denti scricchiolano - a quanto pare, vermi,
Il sole picchia sulle palpebre corrose dalla tigna;
Il mondo sta facendo un sogno a guazzo:
Il sole ha sei raggi spessi, sabbia bianca,
Il Mar Rosso è azzurro in lontananza,
Pavel - un vecchio bruno - di profilo, mentre tesse sotto una palma
Una cintura di foglie cadute,
Corvo di pan di zenzero, pane d'ambra.

AYA EARENDIL ELENYON ANKALIMA

nella cintura forestale suburbana: una vacanza di vittoria

bene sul male:

lì i pacifici giocatori di ruolo di Tolkien combattevano con i Gopnik

sopravvissuto, prevalso, legato

piantato ai margini del bosco

aspettare l'alba

quando il sole trasforma i gopnik in pietra

Tolkienisti: tutti sotto i quaranta

undici uomini e due zie

tutti hanno nomi radiosi con solo vocali

lingua plebea e se non la pronunci rischi

rovinare la laringe -

sorridendo tranquillamente si affilano

spade di legno

severamente ed affettuosamente in Sindarin

I Gopnik sono esortati:

“Ecco perché i troll, servitori del tetro stronzo, umiliati

rallegrati, lo farai presto

buona corniola ornamentale in pietra

adatto per rune talismani e chiusure per mantelli

servire per la causa della vittoria

forze della luce!

Gopnik: due su tre hanno quindici anni

uno ha diciotto anni, nessuna risposta

sdraiati fianco a fianco sull'erba

tremando per il freddo del primo mattino, tirando su col naso

attraverso i fori dei denti caduti che scattano viscosi rosa

i pantaloni della tuta sono bagnati di rugiada

gomiti a ponte dietro la schiena

palme blu in punta di piedi

ascoltano con tristezza: lì nella nebbia

il primo treno ronzava

il Sole sorgerà

Canzone del diluvio

Seguimi, seguimi, allegro Noè,
Capitano coraggioso!
Guida la barca a orologeria
Attraverso barriere coralline e nebbia!

Carica velocemente le tue cose a bordo
Con un cane e un gatto,
Riempi una cannuccia per la strada
Con tabacco profumato,

Carica una bottiglia di vino,
E anche più di uno,
E prendi i tuoi figli,
E una moglie fedele,

E il volume della poesia, e la luce della candela,
E arriveranno sogni d'oro,
E gli scarafaggi che ci sono di notte
C'è un fruscio dietro la stufa,

Prendi dolori e preoccupazioni,
E amici morti
E tutti i vicini che vivono
Sulla tua strada

E metti a bordo la città,
Tutte le sue ceneri e la sua decomposizione
(La barca geme, ma ti porterà -
Se solo non mi arrendessi!..),

E gli anni trascorsi sono un fardello pesante,
E la morte che ci aspetta -
Prendilo mentre mi giro
Mettimi su una barca.

Fretta! Altrimenti verrà la Mia ira -
E tu sei al porto!
Qualunque cosa porti via, lasciala vivere.
Qualunque cosa tu benedica.

MOSCA – LA TERZA ROMA

L’autunno è un fuoco furioso, ma marcio dentro.
D'oro, ma essenzialmente morte.
Il fuoco dello scisma fu acceso da Abacuc,
Ma fu Filofei a raccogliere la legna.

L’orgoglio è caduto, umiliato fino al midollo,
Sì, era bagnato di pioggia: terra e cenere.

La Rus' verrà, e il cuore è profondo,
E nel cuore c'è terra da fondo, e sulla terra da costruire
non facile
Torre di Babele, terza Roma,
Museo dell'Olocausto.
COMUNIONE DEI SANTI

Una volta credevamo che l'alone...
Solo un disco di metallo lucido
Con cui la testa è attaccata alla tavola.
Abbiamo venerato la fuliggine delle icone come un miracolo
E l'indistinguibilità dei colori. Miracoli
Non lo sapevamo. Ma è successo
L'apertura dei cieli, la luce del giorno.

Quanto sei diventato giovane!
Con la bocca aperta ti guardiamo,
Come fratelli minori, avendo dimenticato lo scoop,
Guardano con ammirazione dalla sandbox
Al fratello marinaio dai denti bianchi,
Verrò in ferie in primavera.
Risate radiose, splendore delle spalline,
Braccia forti, il bambino vola in alto.

Ecco cos'è il viola: sangue vivo!
Quindi questo è ciò che è l’esistenza: vohra e sankir!
Ecco cos'è l'oro, non un metallo,
Ma una condensazione vivente di luce! Quindi eccolo qui
Cos'è il bianco!

Quando ti pieghi, stai vicino,
Dimentichiamo lo sconforto e la tristezza,
Solitudine, ansia e prigionia, -
In realtà, tutto ciò che costituisce l'argomento
La nostra preghiera in lacrime per te.

“Abbasso l’Ortodossia protettiva! – esclameranno in molti. - Abbasso gli intermediari tra noi e Dio! Dio è vicino a noi, ora è proprio Natale: è venuto al mondo, giace in una mangiatoia, fatemi entrare, fatemi entrare in Lui, voglio vedere quest'Uomo!” Aspetta, fratello, aspetta, non avere fretta...

7 gennaio 2012 | Sacerdote Sergio Kruglov |

L'albero di Natale decorato, simbolo del Natale, ha più volte partecipato alla turbolenta storia politica della Russia. Seguendo Akhmatova, l’albero, se avesse il dono della parola, potrebbe ben ripetere: “Sono sempre stato con la mia gente Dove purtroppo era la mia gente...”

28 dicembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Quindi c'era sempre un sifak in casa, la zia era una donna affascinante, una centralinista alla stazione, beveva, guidava gli uomini, ma si prendeva cura di queste fotografie. E pregava sempre di notte in ginocchio davanti a loro. Anche suo marito era Nikolai. Non capisco chi ho pregato: né quel Nicholas, né questo...

19 dicembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Le voci su eventi importanti si sparsero subito tra la gente; la gente venne a sapere che era stata portata la Cintura della Vergine Maria, oltre ad eventuali annunci, e trasmise questa notizia di bocca in bocca. La notizia di una nuova traduzione del Libro dei Libri viene trasmessa di bocca in bocca in una lingua moderna e comprensibile a tutti?

14 dicembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Ecco una persona che ha un intero "bouquet dell'Abkhazia", ​​un set: ulcera allo stomaco, pancreatite, diabete. Queste persone si avvicinano al sacerdote (che, del resto, conoscono da molto tempo) e dicono: “Padre! Ho peccato! Benedicici per il latte per la Quaresima!”

28 novembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Capisco, russi, che sembrate particolarmente pii: avete costruito un altare all'Angelo dell'Indegnità. Non dovresti adorarlo: lui stesso ti adorerà. L'Angelo dell'Indegnità è sempre in ritardo per i divorzi mattutini degli Ufficiali Celesti: fa il custode agli ingressi con pannelli di cemento...

11 novembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Ciò che scrive il prete sul suo blog: di cosa si tratta? Messaggio volutamente missionario? È un sermone della chiesa? O semplicemente riflessioni umane, in cui c’è spazio sia per l’imperfezione che per il dubbio, e quindi spazio per l’opportunità nel dialogo di chiedere perdono e dire “ho sbagliato”?..

28 ott 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Con quanta passione gli zingari amano prendere i voti. Giurano - e poi, incapaci di adempierlo, vanno al tempio con orrore, dicendo: toglimi il giuramento. L'altro giorno è venuta una donna piangendo. Quello che dico? - “E non so cosa fare! E ho giurato sulla tomba!...” - Su quale tomba, che cos'è?! - “E sulla tomba ho giurato che lo avrei ucciso! Lo giuravo da bambino!..”

5 ottobre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Ebbene, padre, non posso più, vedendo tutto questo, continuare a ripetere insieme al ritornello monotono: i nostri figli soffrono per i peccati dell'umanità, ma il Signore, avendoli presi con sé, li fa angeli... Perché c'è tormento momentaneo per tuo figlio, che vola senza vita nel fosso E questo tormento momentaneo si estende per l'eternità.

30 settembre 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Al mattino un uomo venne al tempio. L'aspetto è identificabile: gonfiore bluastro, leggera barba, rughe della giacca. - Qui stai servendo Dio... Ma per esempio, come può una persona smettere di bere? Hai qualche preghiera lì o guarisci in qualche modo?

19 agosto 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Di recente, una zia è venuta a confessarsi. Dice: mi sono preparata per la comunione, ma non ero alla funzione serale, ieri ho visto la veglia notturna sul canale Soyuz, Dio non voglia, è così conveniente...

10 agosto 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Animali domestici, i nostri preferiti, gatti e gatti, cani e criceti, pappagalli e code di velo, i nostri fratelli minori: quanto sei più piccolo rispetto a noi grandi?..

13 luglio 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Sento una conversazione: "Nonna, perché dici Peter's Fast?" Pubblicare di nuovo? Era già Quaresima, in primavera, quando è Pasqua? - E quello era un digiuno Divino, e questo è umano...

20 giugno 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

- Sì, non mi dispiace, sono contento che venga dal Daghestan, lì c'è una buona e forte famiglia!... E lui stesso non è un fanatico, tratta l'Islam nella misura in cui. Ma la figlia… Non trova un posto per sé. Sembrerebbe, che differenza fa, una formalità vuota, per il bene di una persona cara, per il bene del futuro, perché questa è la cosa più importante nella vita! Ebbene, Dio non perdonerà?!

12 maggio 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Ho ricevuto una risposta all'articolo “La logica della croce dell'amore”: “Perché tutte le persone che Dio ha amato, scenario migliore– un destino triste e, nel peggiore dei casi, assolutamente terribile?” È proprio vero, come dice il cristianesimo, che Dio è amore? Come possono i credenti rispondere a questa domanda, e con cosa? Che parole?

28 aprile 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Esclamando nei giorni di Pasqua “Cristo è risorto!”, ci rallegriamo sinceramente, ma allo stesso tempo non possiamo fare a meno di provare un'acuta ansia: Lui è risorto, e noi?.. Ancora e ancora, distogliendo lo sguardo dal risorto e glorificato. Signore, e guardandoci attorno, siamo feriti nel profondo del cuore: quanto siamo terribili noi stessi in questo contesto, quanto pietosa, infelice, mezza morta è la natura e il mondo che ci circonda, che una volta ci è stato dato in nostro possesso...

25 aprile 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Quando nel Grande Venerdì ci troviamo nel tempio davanti alla Crocifissione e ascoltiamo i canti funebri, non per niente sentiamo malinconia e vuoto dentro, non per niente ci vergogniamo di alzare gli occhi al Crocifisso Uno: ricordiamo l'amore che abbiamo ferito - con il nostro egoismo, indifferenza e disattenzione. Amore per il tuo prossimo - non per il tuo vicino “in generale”, non per “l'umanità”, ma per il tuo vicino che è vicino: marito, moglie, figli, amica, fidanzata, suocera, nonna.

22 aprile 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

I terribili disastri della natura sono un riflesso dei disastri peccaminosi dell'uomo. Il mondo creato sta volgendo al termine, ma siamo tu ed io i responsabili del fatto che muore contorcendosi dolorose, esausto, ferito e corrotto da noi; nella responsabilità della casa che Dio ha costruito per noi, nella quale noi, i suoi proprietari, viviamo a volte in modo così mediocre e predatorio...

22 marzo 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

I critici della vita ecclesiale ci rimproverano il fatto che gli ortodossi hanno inventato deliberatamente cose inutili, che una volta non c'era la Grande Quaresima, e che i primi cristiani celebravano semplicemente e con gioia la Pasqua...

16 marzo 2011 | Sacerdote Sergio Kruglov |

Ogni anno, qualche prete severo e benevolo, alzando il dito in segno di dolore, denuncia severamente, sia dal pulpito, dallo schermo televisivo, dalle pagine della stampa ecclesiastica, la malvagia Giornata internazionale della donna, e dopo di lui non meno severi attivisti parrocchiali , che hanno letto opuscoli famosi, hanno arricciato le labbra e stretto i nodi delle loro sciarpe nere, anatemizzano Clara Zetkin...

“Non riesco a immaginare cosa fare… È stupido accettare la volontà di Dio…” E cosa dovrebbe rispondere il sacerdote a questo smarrimento di un parrocchiano completamente coscienzioso? “Prima di tutto, non voglio morire. Mai." - cosa dovrei dire allo strano ragazzo che si infuria con una simile esposizione del problema?

Sulla vita quotidiana di un prete, i suoi pensieri al trono e sulla via di casa - Un nuovo libro poeta e prete pubblicista Sergius Kruglov “Giornale murale. Appunti da un diario", compilato dalle sue voci in LiveJournal. Presentiamo alla vostra attenzione estratti da questo libro.

Una fila di persone in fila per la Corte. Ognuno ha un lasciapassare: un rebus, ognuno ha il suo... Guarda, guardi questa tua vita: che sciocchezze, che inutilità, per che cosa hai vissuto, come sonnolenza e tettoia... che amarezza (e tardiva) rammarico bruciante, non senza però una nota di dubbio: è necessario C'era, immagino, un modo diverso di vivere, per amore dello “spirituale”?!)... Che enigma senza senso! Una macchia gialla, mezzo cerchio blu, un punto. E... cosa è cosa? Una specie di stronzata! Dovremmo buttare via questa spazzatura, ma per qualche motivo ci hanno ordinato di tenerla in mano, per non perderla... quindi la teniamo.

...E chi resisterà fino alla fine sarà salvato. Vedrà l'intero quadro per intero.

il volere di Dio

Ieri, in una conversazione, una persona, senza dubbio un credente e un membro della chiesa, pensando a come agire in una situazione quotidiana urgente, ha detto: “Non riesco a immaginare cosa fare... È stupido accettare la volontà di Dio...” - “Da solo”, dico, - hai sentito cosa ho detto?!” Beh, abbiamo riso, ovviamente...

In effetti, ci sono momenti nella vita in cui l'inazione è l'azione più difficile e responsabile. Non agitarti dentro di te, non estendere il tuo desiderio oltre il domani, non fare progetti, non porre (a chi?..a chi?) condizioni, non cercare di spegnere il lino fumante, spezza un canna spezzata... Ciò è possibile ad una condizione: la presenza (acquisizione) dentro di sé di un certo silenzio, carico di significato, di un certo grumo di esichia*. Trovandolo e trattenendolo con cura... Creando un luogo solido dentro di te su cui puoi scendere dalla barca dietro di Lui, iniziando il tuo viaggio attraverso le acque...

Ascoltando

Ai Vespri, alle preghiere, ascolto (cerco di ascoltare) le parole del canone, dei troparions, dei kontakions...

Perché molte persone hanno i volti inespressivi e nessuno ascolta ciò che viene cantato o letto?

Cantano e leggono male? Perché cantano e leggono male?

"Traduci in russo!" - esclameranno.

Non è nemmeno questo il punto... non sto affatto parlando di questo. Voglio dire che l'esperienza è concentrata nelle preghiere della Chiesa, in fasci di parole e immagini ormai perdute alle nostre orecchie. Ma - non nostro, estraneo a noi. (Non tutti, non tutti, ovviamente! Non sto parlando di tutti, non di tutti...)

L’esperienza non è “stare in piedi-presiedere, digiuno-preghiera” e così via. Esperienza di vita.
Un'esperienza terribile, comunque.

Ma non ce l'abbiamo. (Per molti di noi farò la prenotazione. Per gli altri vedo che ce l'hanno.) Abbiamo paura di vivere, perché... Oh, non ci vado: fa paura anche solo toccarlo.. .

In altre parole, dirò: molti cercano di imparare la vita in Cristo non dalla vita in generale, cioè dalla vita ordinaria reale, ma da questi stessi troparioni-riti-regole-canoni... Leggono le preghiere, ma non vivere. Simulacro, in una parola. Vivere in Cristo senza vivere. Là, davanti a Lui, si simula la “vita” compiendo rituali, ma qui, nella vita, non Lo si lascia entrare nella vita e non si vive veramente. (Basta non dire: “Ah! È contro i rituali! Ecco!” No, non sono contrario ai rituali, sono necessari e pieni di vita, è solo che siamo ancora estranei a quella vita...)

Una tale malinconia ha schiacciato la mia anima alla breve realizzazione di tutto questo...

In fondo dico cose banali sulla nostra mancanza di vita cristiana... Sapete perché – nei blog, nei media, nelle prediche, ecc. – sono diventate banali e per chi? Non solo per chi, in generale, se ne frega, a chi capita di parlarne “consapevolmente”, ma anche per chi sembra capirne l'importanza – ma non li vive.

* * *
Quando le batterie si scaricano, nella lotta contro l'inesorabile mondo assurdo, esauriamo le forze e l'oscurità dello sconforto e della disperazione oscura i nostri occhi - è utile ricordare: tutta questa oscurità è dentro di noi.

E fuori...

Fuori è solo dicembre.

Pensavo fosse importante...

Di Lazzaro di Betania: nel Vangelo non si dice nulla delle sue virtù e imprese spirituali, della sua speciale missione apostolica e così via...

Lazzaro era semplicemente suo amico. Gesù amava il suo amico Lazzaro.

E lo resuscitò, già in decomposizione...

Non risusciterà anche noi, se ci ama e noi lo amiamo?

La morte e il decadimento, il peccato, la non-coincidenza, l'assurdità, la sofferenza, la separazione, l'invecchiamento, la fatica, il catrame viscoso del tempo - non oseranno farci uscire dalla tomba?

La Pasqua arriverà presto

Ieri domenica alla Liturgia, lettura del Vangelo da Marco.

Dovrà soffrire a Gerusalemme, essere ucciso e risorgere il terzo giorno...

E loro - battono le mani con gli occhi, tacquero; un doloroso malinteso... e - sempre riguardo alle sue cose, con passione, gli bruciano gli occhi: chi siederà con te? mano destra, e chi c'è a sinistra?

E Lui taceva (con tristezza, probabilmente, e con tenerezza: li ama da morire!)... E attingerai tu il Calice che bevo?

Sì, certo, certo!!! Che conversazione! Almeno lo siamo adesso! (Saltano su e giù, strillano, si spingono a vicenda: wow!)

...Bambini, puramente bambini.

Non siamo così?

Anche questo è tutto: ci aspettiamo qualcosa del genere dal nostro cristianesimo che frequenta la chiesa... Zykansky. I risultati ci sono, le garanzie...

Quali sono i “risultati”?

Nessuno, nessuno sa cosa ci aspetta domani.

E non eviteremo nulla, non fuggiremo “allegramente”...

Sofferenza, lavoro, ansia, malattia, solitudine, fatica, incredulità e delusione (anche nella nostra Chiesa, nella sua organizzazione, nelle fondazioni, nella guarigione di vari “santuari”, nel “trionfo dell’Ortodossia” in questo mondo), cura o tradimento dei figli, partenza “oltre la linea” di coloro a cui ci siamo affezionati, impoverimento di ogni natura, follia, vecchiaia, morte - sul cammino di ciascuno di noi, perché dovremmo illuderci?

Nessuno sa cosa ci succederà domani...

Ma sappiamo tutti cosa accadrà dopodomani.

Nostro Signore, che abbiamo rischiato e amato (chi con tutto il cuore, chi con la centesima parte di un cuore immondo e pieno di erbacce), è risorto, portando ferite nel suo incredibile corpo (il sigillo del fatto che ancora oggi è nostri, e noi siamo Suoi), da qualche parte là fuori, “asceso”, ma rimanendo in modo incredibile con noi, tanto che a volte non sentiamo la Sua presenza (ecco quanto ama noi e la nostra libertà), arriverà di nuovo a noi.

Non siamo noi che andiamo in Paradiso con Lui (quante volte abbiamo provato a salire in questo “paradiso”! Ora con la fantasia, ora lungo la fragile scala di corda dell'apofase*, ora lungo la torre di carte del tal dei tali teorie, ora cavalcando coraggiosamente il prossimo pezzo cosmico di ferro e tè, che sui sentieri polverosi di pianeti lontani le nostre tracce rimarranno, poi in qualche modo, ma invariabilmente crollando, rompendo ossa, staccando la pelle, portando via l'ultimo cervello da il povero teschio) - Lui, Lui viene a noi, alla povera terra inquinata, violentata, mezza morta, la nostra terra santa creata da Dio! Come Giudice o come altro – che differenza fa, piuttosto, piuttosto, ancora – con Lui!

Alzatevi, ombre!

Tutto sarà dopodomani, tutto ciò che è iniziato, lo vedi o no? - Oggi!
Cristo è risorto e lo siamo anche noi.

Un'immagine divertente nel tempio oggi: una figura alta, abbronzata, accuratamente curata, piccola vestito nero, gioielli e trucco da sera (è mattina presto), scarpe eleganti con tacchi a spillo, in testa - una sciarpa di cotone da vecchia signora, sai, bianca con un fiore lilla, annodata sotto il mento... Lei accanto al luogo in cui mi confesso c'è una grande icona di Panteleimon il Guaritore e un candelabro. Ho guardato questa icona, ho acceso una candela, ho pensato... ho tirato fuori dalla borsa una specie di mia icona, piccola, sotto vetro, l'ho presa saldamente con entrambe le mani, l'ho avvicinata al viso e ho cominciato a parlare dentro, come in un walkie-talkie, qualcosa con insistenza ed esigente ...

Siamo tutti bambini, tali bambini...

* * *
Un ragazzo considerato mentalmente sottosviluppato... In modo allarmante, condivide subito qualcosa di importante: “Prima di tutto, non voglio morire. Mai. E in secondo luogo, voglio essere salvato”.

Quando ho detto che il Signore avrebbe organizzato tutto, mi ha sorriso apertamente! Era come se il treno fosse uscito da un tunnel in una giornata azzurra e soleggiata.

* * *
Il sacerdote dice a tutti coloro che si accostano alla Comunione con i bambini: “Metti il ​​bambino sulla mano destra… Tienilo come se lo allattassi”. Un uomo muscoloso con un bambino in mano si avvicina, rimane paralizzato in stato catatonico e pensa alla raccomandazione...

Raddoppia

E i nemici dell’uomo sono la sua stessa casa (Matteo 10:36)…

Chi sono i nemici? Di chi sta parlando Cristo?

I padri ascetici della Chiesa a volte lo interpretano in questo modo: il tuo principale nemico in casa è dentro di te, è il tuo doppio.

Il tuo vecchio, il tuo Caino.

E a volte, ahimè, il nemico sei tu, il tuo uomo nuovo, il tuo Abele...

Siete in due, ma avete un cuore, uno comune.

Il compito dell'uomo nuovo è uccidere quello vecchio, uccidere il nemico, l'alter ego oscuro, Mr. Hyde*, con l'arma della fede e dell'abnegazione, del pentimento e dell'umiltà, del digiuno e della preghiera. Fatelo morire di fame, privandolo del cibo delle passioni peccaminose. Infetta con il virus della luce e aspetta che la luce assorba l'oscurità. Schiva e fatti colpire, sanguina, fatti catturare, ribellati ancora e ancora.

E - soffrire te stesso, perché i doppi hanno un cuore comune.

Può accadere che uccidendo il suo sosia nemico, il nuovo uomo, Abel, il dottor Jekyll, muoia lui stesso. E non è "forse": morirà sicuramente. E rinascerà - completamente diverso... A coloro che non hanno più un doppio, a cui Dio darà un nuovo nome luminoso, scritto su una pietra bianca.

Pace della mente

Acquisisci, ha detto una persona esperta, lo spirito è pacifico e migliaia intorno a te saranno salvate... Questo è assolutamente corretto.

Tu ed io non ne conosciamo esattamente le migliaia, ma abbiamo un'idea di cosa sia questo mondo dentro di noi, questo spirito è pacifico. Quando esiste, è il Regno di Dio. O almeno semplicemente il paradiso. O la sua soglia. Quando non c'è, è l'inferno. Per noi stessi. E per i nostri vicini attraverso noi. Già cominciato qui, nel periodo terreno della nostra vita, nel tempo...

Qualsiasi motivo può privarci di questo mondo. Dall'arresto improvviso per calunnia alla mosca caduta nella zuppa...

Domanda: cosa fare per ritrovare la serenità?

Risposta: non tirare, ma ingoiare immediatamente il riccio.

Un normale riccio, vivo, con spine aguzze...

Il riccio dell'individualità.

Capisco che non si adatta all'esofago, ma non arrenderti e dispera! Al contrario, dobbiamo cercare di spingerlo lì con tenacia. E funzionerà sicuramente; ingoiare un riccio in questa situazione è tanto realistico quanto vitale. Forse non esiste altra ricetta contro la perdita della pace spirituale e per calmare l'inferno che brucia dentro di noi...

Ammetti i tuoi errori e pentiti del tuo egoismo e dell'autocommiserazione... È facile a dirsi, ma farlo è come morire. Come non ricordare le parole di Berdyaev: "Il risentimento è orgoglio a brandelli". La zona cutanea fa male, e parecchio.

Ma quando la massa spinosa si fa strada dentro e cade, emerge come afedrone spirituale, scusatemi, nell'oscurità esterna - allora lo Spirito vivificante si riverserà in questo luogo vuoto e sanguinante. E mentre il grumo è lì, mentre il sé si annida lì, semplicemente non c’è nessun posto dove lo Spirito possa adattarsi.

Tutto in una persona è misto. Sia la sporcizia che la santità sono proprio lì, in una bottiglia, e sono qualcosa che è incomprensibile a qualsiasi mente; e non puoi immaginare alcuna meraviglia quando hai a che fare con una persona.

Non dovresti mai idealizzare nessuno o lasciarti lusingare da nessuno. Non c'è bisogno di essere affascinati da una persona. Non dovresti mai essere deluso da una persona.

Una persona deve essere amata.

* * *
Oggi al servizio: N., alto, curvo, con una grossa protuberanza sul ponte del naso, capelli duri come uno stivale di feltro nero (lo senti sotto l'epitrachelion in confessione), i suoi occhi brillano silenziosi, tranquilli. .. Un uomo malato, debole di mente. Ama moltissimo il tempio (e, come ho notato, i bambini). Così oggi la parrocchiana che lo ha portato, un'assistente sociale del patronato, si è lamentata con gioia di lui: lo ha portato allo stabilimento balneare e lui è scappato di nuovo al lavoro.

A proposito di “personale”

Dopo la liturgia corro all'ufficio postale per pagare il telefono (mi sbrigato, perché in questi giorni, dopo le feste, c'è tantissima gente alla posta).

Una signora corre nella stessa direzione... Mi è venuto in mente: vai e lei va alla posta, e con lo stesso scopo, e il suo desiderio è venire il più presto possibile per mettersi in fila... Allora lei mi ha guardato con distacco e scortesia: a quanto pare, pensa la stessa cosa, come può superarmi... La manifestazione del male in cui giace il mondo, nella sua forma più semplice e quotidiana...

Ma se mi avvicinavo a lei, le parlavo, le chiedevo: “Vai alla posta?” - e ancor di più suggerire: “Hai fretta? Bene, lasciami il tuo turno alla cassa!” - e tutto ciò, cioè, entra in contatto personale - le conseguenze potrebbero essere sorprendentemente celestiali, benefiche! Ne sono stato convinto molte volte, in ogni sorta di coda e altro ancora. Alla fine la signora non sarebbe andata alle poste, ma non è questo il punto...

Questo è quello che mi è venuto in mente.

La manifestazione tra gli uomini della verità (quel bene, della verità evangelica, di cui - Beati coloro che hanno fame e sete di verità (Mt 5,6)), della misericordia, dell'altruismo, del perdono, dell'amore e altre cose, è possibile solo dopo aver stabilito una relazione personale contatto tra loro. Assolutamente no.

E lo stesso vale nel rapporto tra Dio e l’uomo.

E nessuna ideologia, nemmeno la più cristiana, può raggiungere questo obiettivo. Il mondo bestiale ha visto e divorato migliaia di queste ideologie... Solo personalmente.

Qui abbiamo la festa dei genitori* per due giorni, è così da molto tempo. E in tante altre parrocchie, lo so, è così, soprattutto rurali, dove c'è un prete per due o tre villaggi: il lunedì fa i funerali in un villaggio, il martedì in un altro o in un terzo, così da poter essere puntuale ovunque...

Oggi ho celebrato una commemorazione presso la Casa degli Invalidi. Portavano un mucchio di biglietti funebri: li raccoglievano dagli edifici, dai pazienti allettati, e commemoravano i propri...

In uno è scritto, con una grafia goffa, come quella di una vecchia:
Petra

madri (non ricordo)

Signore, penso...

In poche parole: eccola, tutta la vita.

Miracolo

Perché sulla Luna non accadono miracoli?

Perché non ci sono persone lì.

Il miracolo di Dio non è qualcosa di misterioso, senza indirizzo: è sempre diretto a una persona, una o più, è un messaggio al destinatario, contenente non solo informazioni leggibili da questo destinatario, ma anche una chiamata: “ Rispondi, sono io! E questo è per te. Nei raggi di un miracolo, vedi non solo Me, ma anche te stesso, guarda te stesso, nella tua oscurità, che non hai mai toccato prima, attraverso la quale non sei penetrato - ecco, è diventata luce in essa, quindi comprendi te stesso - e cambiare, voglio questo cambiamento in te, perché ti amo e ti amo con il mio padrino. E se alla chiamata segue una risposta, allora segue l'azione di Dio, dalla quale l'uomo cambia... oppure non cambia, perché secondo la tua fede sarà per te (cfr: Mt 12, 38 , Matt. 9, 29.), non contro la fede mai.

Sembra che Hans Urs von Balthasar* chiamasse i miracoli “le parole di Dio dette ai sordi”...

* * *
Infatti, i preti di Cristo, il clero “professionale” (si sarebbe tentati di dire: soprattutto quello attuale) sono le persone più disgustose. Questa consapevolezza, a volte insopportabile, è come il pagamento del fatto che durante la liturgia sono loro le persone più felici.

Cani che non abbaiano, che delirano sdraiati

(Confronta: Isaia 56:10)…

(Crisi: hanno chiesto prestiti, ma all'improvviso non c'era più niente da pagare e, a quanto pare, non c'era mai niente).

“Chi è vicino a me è vicino al fuoco”.

Chi voleva semplicemente riscaldarsi lì?

Proprio sull'orlo dell'abisso. Argilla, macerie, gambe che tremano, in cerca di sostegno, nausea da vertigini, cammini chiudendo sempre forte gli occhi.

Oggi è una giornata nuvolosa e fredda. Verso sera cominciò a piovere... Portammo la Sindone processione sotto la pioggia leggera, e mi premeva sulla testa e sollevava le braccia come piombo.

Chiudi gli occhi e dal basso c'è un cielo bianco pulsante, stormi di uccelli neri.
Continuano a volare e volare.

* * *
Quando ti trovi davanti all'altare durante la liturgia, sembra che il pavimento secolare, interamente in pietra, della cattedrale oscilli sotto i tuoi piedi... In cima al tempio c'è una nave. Il trono è il timone, il refettorio è il ponte dove l'equipaggio è impegnato a fare le proprie cose. L'icona in alto è l'orizzonte, qualcosa sulla linea dell'acqua che va verso il cielo, orientandoci dove dovremmo nuotare. Le croci sul tetto sono ancore che tengono saldamente il tempio al cielo. E nell'inviolabilità indistruttibile, nella pace tra l'acqua ruggente e nel movimento ancora incessante: una combinazione sorprendente, inesprimibile, organicamente insostituibile! Ci sono anche dei topi sulla nave - come senza di loro in quest'era di navigazione caduta e ancora emergente - ma sono in un processo continuo di abbandono di massa della nave in preda al panico: sembra loro che la nave stia affondando, mentre il mare intorno sta affondando e la nave galleggia.

Disegni di Maria Zaikina e figlio
sacerdote Sergio Kruglov - Savva

I nostri fratellini sono ciò che resta del paradiso in terra. Insieme alle stelle, ai fiori, agli alberi, alla prima neve e alla pioggia estiva, fanno parte della creazione originaria, rimasta intatta nel nucleo stesso dell'universo caduto, corroso dal male e dalla morte. Testo e poesie del sacerdote Sergio KRUGLOV

Jan Brueghel "Il Paradiso"

Qualsiasi scrittore o poeta, credo, si è scontrato più di una volta con il problema: descrivere l'inferno è facile ed emozionante, ma il paradiso... Uno dei miei amici, leggendo la "Divina Commedia" di Dante, l'ha letta selettivamente: "Inferno" - volentieri, "Purgatorio" - così anch'io, ma non sono mai arrivato al "Paradiso". E lui ha detto: “È un po' noioso, sai... E giudica tu stesso: chi è interessato a leggere di un luogo in cui non c'è malvagità, e quindi nessuna dinamica, di quei rapporti in cui non c'è intrigo, passione distruttiva, tragedia?.. Anche la notizia è da tutti assaporata criminale e scandalosa, ma a nessuno interessa qualcosa di buono e creativo...”

Mi sono ricordato delle sue parole quando ho visto per caso un anime giapponese, che si chiamava "Dante", in questo cartone animato Dante era un supereroe che scende agli inferi per trovare la sua amata e spezzare la sua maledizione, e lì combatte terribili mostri. Infatti, non si può fare un manga sul paradiso!... E non si può dire niente, se non si sa parlare, secondo le parole dell'apostolo, «con verbi ineffabili», mentre l'inferno, le sue immagini , le sue leggi - eccoli qui, dentro e intorno a noi, siamo nati in loro, ci sono così familiari.

In realtà, tutto è il contrario, e i cristiani lo sanno: l'inferno non è solo terribile, ma soprattutto noioso e noioso, ricordiamoci almeno le nostre liste di peccati quotidiani, persistenti come mosche, con le quali - con la stessa quelli - lo siamo da anni andiamo a confessarci. Sono la vera materia dell'inferno, cosa c'è di così affascinante in loro? E il paradiso è vita. Amore, creatività, avventura, gioia, salute: tutto il meglio che c'è nella nostra vita è stato creato da Dio come un "grande bene" e, non importa quanto sia rovinato dalla nostra vanità mortale, porta dentro di sé un granello di paradiso.

Cosa dovremmo fare per vedere con i nostri occhi scorci di paradiso qui sulla terra? Non possiamo vedere gli angeli, ma, in verità, e grazie a Dio: per i nostri occhi peccaminosi l'aspetto di un Angelo è troppo brillante e minaccioso, non sono affatto i toccanti amorini grassi dei dipinti di Raffaello e non le creature orpelli delle cartoline pasquali di Sofrino. , ricorda quelli che stupiscono una persona nelle apparizioni degli angeli Vecchio Testamento. Inoltre, l'Angelo rivelato non è affatto ovvio: un bambino o un santo saranno deliziati da lui, ma un materialista non se ne accorgerà nemmeno, poiché, ricordiamo, nella “Trilogia spaziale” di Lewis Ransom sentiva la presenza degli Eldil su Malacandra , ma i cattivi Weston e Divine no.

Ma tutti possiamo vedere qualcosa di paradisiaco qui sulla terra. E questo “qualcosa” è molto grande, nonostante sia ordinario e quotidiano. Questi sono animali domestici. Gli stessi che non rimasero nell'Eden deserto, ma non si scatenarono dietro alle tigri e alle zanzare, ma formarono immediatamente un incontro silenzioso tra loro, si sedettero per un minuto, discussero la situazione, annuirono e partirono per catturare unirsi agli esuli per essere al loro fianco in tutte le vie del mondo sconosciuto, già caduto...

Animali domestici

Mi sono addormentato su una collina verde
E si svegliò piangendo nel sonno:
Ho visto due persone gentili
Ne ho sognati due luminosi.

Ho sognato la mia lontana giovinezza,
E con due sono tornato a casa,
E si amava il rifugio perduto,
Il proprietario del rifugio è diverso.

Sono d'oro, in pieno, ho dato loro dei nomi,
Ubriaco di vini verbali,
E anche se l'ombra del cane è un lupo,
Ma la luce di un gatto è un leone!

Mi sono addormentato su una collina verde,
E mi sono svegliato sulla nuda terra:
Non c'è nessun cane, nessun gatto, solo io, un orfano!
Sì, la strada è nell'oscurità autunnale.

E può farlo una creatura vivente saggia
Seguirmi in questa distanza?
Nessuno mi sta accanto, e novembre muore di freddo,
E vago e mi congelo, non a casa, in una terra straniera.

Un tempo tutta la creazione venerava l'uomo come suo re e padrone. Adamo, usando il sacro potere verbale affidatogli dal Creatore, ha dato nomi a tutti loro, e di questo ricorda - vagamente, attraverso il velo di millenni, ma ricorda - sia l'elefante, che si chiama elefante, sia l'elefante coccodrillo, che solo a causa della frammentazione, discordia e selezione naturale, generata dalla Caduta e radicata nella natura, vengono talvolta chiamati caimano, talvolta alligatore, talvolta gaviale. Inoltre l’uomo è ricordato come un re, l’erede di Dio, e anche gli animali domestici lo onorano ancora come tale.

Lodate il Signore dal cielo,
Lode anche da terra!
Lodalo, foresta bruciata,
Oscuramento in lontananza

Loda anche la colomba le cui ali
Saldato nell'oscurità
Con una cura forte come la resina,
Alla terra spaccata,

Lode, pecora nera,
Camminando fino al collo nel fango,
E tu, maiale, loda il Creatore,
Piegato sotto la lama,

E tu lodi, coro concreto
Ratti grigi di fabbrica,
E l'aquilone è come una meteora
Cadere all'improvviso
E, con il muso depresso e opaco,
Persiano peloso,
Sia un carlino inutile che malvagio
Doberman assassino

Una zanzara che prude nella calura del giorno
Armatura dei campi d'asfalto,
E acqua arrugginita -
Ma non limitarti a lodarmi
Da nessuna parte e mai.

Il tuo Osanna è pieno di lacrime,
E devo finirlo,
Per averti dato i nomi,
Ma ho dimenticato il mio.

Tra le persone di chiesa, mi imbatto spesso in un complesso di pregiudizi, e persino superstizioni, associati a cani e gatti. Soprattutto questi ultimi se ne accorgono: sono impuri, è peccato tenerli in casa, se un cane entra nel tempio, il tempio è stato profanato, bisogna riconsacrarlo... Nessun riferimento ai riti di preghiera per la riconsacrazione del tempio, che viene eseguita, secondo i canoni, solo se l'animale, così come e la persona che è morta o ha partorito nel tempio con sanguinamento, o il libro di Tobia nella Bibbia, in cui il giovane e l'Angelo erano accompagnati da un cane, non sono affetti da questi pregiudizi. È una questione di mancanza di illuminazione, di persistenza di pregiudizi parrocchiali, o di ciò che scrisse Dostoevskij quando disse che in Russia gli animali hanno un valore utilitaristico, il cavallo per arare, la mucca per il latte e la carne?... Non lo so. . Per fortuna, da allora ho imparato che molti cristiani amano gli animali domestici, li nutrono, li curano e li salvano, e questa non è la perversione di cui a volte si parla: dicono di odiare le persone e i cani da compagnia... No, nella cura e nella misericordia In relazione a questi piccoli, vedo spesso una manifestazione sobria di ricordo delle parole del Salvatore: se sei infedele nelle piccole cose, come posso fidarmi di te nelle grandi cose? Sarai in grado di amare e avere pietà dei tuoi vicini, assumerti la responsabilità per loro, se annegare gattini e cuccioli ti sembra una cosa inevitabile e praticamente utile?.. Se sei una parte organica del sistema mondiale, in cui un gattino è nella spazzatura, un vecchio cane randagio, una stazione di senzatetto, un bambino orfano con paralisi cerebrale, una vecchia senza radici - solo zavorra, un ostacolo sulla strada verso il successo e una "vita normale", allora come vivi e sentire nel Regno di Dio, dove tutto è al contrario, dove gli ultimi diventano primi presso Dio?...

Al cane

Il cane goffo e irsuto è stato cacciato di casa
Coperto dalla pioggia e sonnecchiando inavvertitamente,
Come un eterno marito che ha dimenticato la data del matrimonio,
Il prepotente è quello da incolpare.

Dormi, bagnati, cane! puzza di invecchiamento e di sporco,
Ricordandomi dell'irrevocabile;
E dov'è, essendo scappato, dov'è la gioia di tutta la vita del cane,
Come non in un sogno.

E ti ricordi, mentre dormi, che l'angelo è un maschio nero
E il dobel bianco, spiegando le ali,
Ti restituiranno la tua età, giovani e agili,
E tutto il tuo peccato sarà lavato via.

E che, come prima, le cose non andranno male,
Che ti apriranno la porta e daranno un osso allo zholt,
E la pelle si secca e le pulci sono color smeraldo
Condurranno la loro vita precedente di conseguenza.

Gli animali domestici, ne sono convinto, ci vengono donati per un motivo: la loro integrità, umiltà, semplicità, pazienza, lealtà ricordano a noi persone le qualità celesti che abbiamo perso, senza le quali una persona non può essere un persona. Allo stesso tempo, gli animali domestici sono silenziosi e insensibili, ci parlano di queste qualità (non virtù, le virtù sono conquiste nella lotta contro il peccato e sono prerogativa solo degli esseri umani) - senza parole, direttamente, chiaramente e ovviamente. Un gatto e un cane possono essere visti e compresi sia da un uomo altamente colto che da un bambino stolto, un gatto e un cane: i sermoni viventi di Dio sul paradiso, tanto più efficaci perché possono essere ascoltati da un ateo. Loro, insieme alle stelle, ai fiori, agli alberi, alla prima neve e alla pioggia estiva, agli uccelli canori, alle giraffe e ai koala, che sono così incapaci di difendersi che, fuggendo da incendio forestale, non scappano, ma avvolgono le loro zampe attorno al tronco di un albero e piangono - parte della creazione originale, rimasta intatta nel nucleo stesso dell'universo caduto, corroso dal male e dalla morte.

In ricordo di un gatto

Questi
Il nostro prossimo, che abbiamo amato come noi stessi,
Ci lasciano, lasciandoci a noi stessi.
Ritornano al grembo eterno.
Portano con sé tutto, tutto ciò che è loro:
Damasco, raffinata umiltà,
Fedeltà del diamante
Persistenza focosa
Inganno d'argento scarlatto.

Memoria, di lana, squallido, grigio,
Rimpicciolito dall'uso, perso forma e dimensione,
Strappato qua e là (accidenti, indossane un po'),
Ma fa ancora caldo, almeno siamo riusciti a tenerlo per noi.

Avvolti fino alle spalle, non dormiamo,
Ci sediamo e ci sediamo con te sulla veranda,
Stiamo in silenzio,
Ci prendiamo cura di loro a testa alta,
In un'incredibile notte senza fondo,
In cui tremolano di speranza verdastra
Le loro linee di vita sono sulle zampe.

Lettore, hai già notato e sei pronto a ricordarmi che, riflettendo sulle manifestazioni del paradiso nella nostra vita terrena, non ho detto la cosa principale: su Cristo, sulla Sua Chiesa e i suoi sacramenti, sulla preghiera e sul Vangelo, sul Regno di Dio che ci è stato promesso... Sì, è così. Vediamo la luce del cielo negli occhi del Dio-uomo Cristo, la luce di Cristo nei volti del nostro prossimo, che ci è stato comandato di amare. Ti ricordo solo che prima di cercare di essere cristiani, molti di noi farebbero bene a diventare semplicemente esseri umani. E tanto per cominciare, rivedere con gioia, stupore e gratitudine il familiare irsuto Barsik, che ogni sera si sistema con un peso caldo proprio sulla tua schiena affetta da radicolite, e il non meno familiare irsuto Ball, che al mattino, appena mentre esci sul portico, tintinna la catena e ti scodinzola, sorridendo da un orecchio all'altro, con tutto me stesso.

A casa

Interessante
quando nessuno è a casa -
Tu sei al Golgota, noi siamo al Giudizio -
cosa ci fanno lì, questi
I nostri animali domestici sono piccoli?

Dormono rannicchiati
leccare la ciotola
inseguendo una palla,
nascondendo nuovamente il vecchio osso,
sgranocchiare sotto la coda?

Sì, beh, tutto questo...
solo un'apparenza. Infatti
tutti, come è stato detto, fino ad oggi
lamenti
stanno soffrendo
aspettando che la porta si apra,
infine lo scricchiolio, il rumore dei passi
e stanco, felice, non credendo a se stesso
voci così familiari:
“Ehi, wow! Gattino Gattino!
Dove sei? Qui
Anche noi siamo a casa!"

« Il senso della vita è vivere! E come vivere: Dio te lo dirà!»

Alla vigilia del 2013, il sacerdote della Cattedrale di Spassky, amato dal popolo ortodosso di Minusinsk, padre Sergius Kruglov, ha rilasciato la sua ultima intervista per il nostro giornale, come sembrava allora. E sebbene i parrocchiani sapessero che il sacerdote si sarebbe trasferito per servire nella capitale, non abbiamo ancora focalizzato l'attenzione su questo evento. Non si sono salutati! E hanno fatto la cosa giusta.

Padre Sergio tornò a servire nella sua nativa Siberia tre anni e mezzo dopo. E noi, ovviamente, non abbiamo perso l'occasione di incontrarlo in una calda atmosfera editoriale davanti a una tazza di caffè.

- I preti, come i militari, non scelgono il loro destino?

Sia quelli che gli altri servono: questo è vero. Il trasferimento o l'assegnazione a una parrocchia è talvolta associato alla necessità e agli interessi della chiesa. Ma nel mio caso è piuttosto la Provvidenza di Dio. In più, un desiderio personale che coltivavo da tempo. Oltre a tutto, sono anche uno scrittore e un letterato; avevo i miei progetti per la capitale. Mi sono avvicinato con loro al nostro vescovo, metropolita di Krasnoyarsk e Achinsk Panteleimon, e lui ha risposto con comprensione. Disse: " Bene, vai e prova la tua mano lì. Se non funziona, torna indietro" Anche il decano del distretto delle chiese di Minusinsk, il rettore della cattedrale Spassky nella città di Minusinsk, l'arciprete Evgeniy Neshcheret, mi ha benedetto, cosa di cui gli sono grato.

Ho prestato servizio a Mosca, nella Chiesa della Resurrezione della Parola in Bryusov Lane, abbiamo girato nella regione di Mosca, a Sergiev Posad. Allo stesso tempo, ha trasmesso alla radio “Cultura” (sulla poesia moderna), alla radio ortodossa “Vera”, ed è stato impegnato in attività letterarie. Mosca è un posto meraviglioso, anche se una grande città richiede molta energia. Età, malattia, strade, traslochi, difficoltà familiari: tutto questo, ovviamente, lascia il segno. Ad un certo punto ho deciso che dovevo tornare nella mia terra natale. Allo stesso tempo, non ho mai dimenticato Minusinsk, perché la maggior parte la vita è passata qui. Ho sempre ricordato e pregato per i parrocchiani di Minusinsk. Ora ho amici e gremisco sia a Mosca che a Minusinsk.

- Il gregge della capitale è molto diverso da quello siberiano?

Le persone sono le stesse ovunque. Il poeta giapponese Basho ha una poesia meravigliosa:

"Ovest Est -
Ovunque la stessa tristezza:
I venti sono ancora freddi..."

- Il tuo ritorno è la volontà di Dio o più la tua volontà?

Nel cristianesimo esiste il concetto di “sinergia”: la co-creazione di Dio e dell'uomo. Dopotutto, Dio è il Padre e le persone sono figli e l'uomo non è una specie di burattino controllato da Dio, ma una persona indipendente. E proprio come un padre insegna qualcosa a suo figlio, Dio insegna qualcosa a noi. Papà dice al bambino, insegniamogli a tenere un martello e insieme faremo uno sgabello. Non è il padre che lo fa al posto del figlio, non è il figlio che lo fa da solo, ma lavorano insieme. Pertanto, in ogni situazione quotidiana, sia la nostra volontà che quella di Dio si manifestano, e la Sua volontà è semplice: vuole che una persona sia gentile, felice, laboriosa, altruista, sappia amare, sia libera e responsabile di questa libertà e impari per far fronte alle sue passioni peccaminose.

È importante comprendere tutto questo e imparare a vivere con Dio, secondo i comandamenti che Egli ha dato. Questo è il cristianesimo. Dopotutto, è proprio per questo che il Figlio di Dio venne sulla terra e si fece uomo - affinché l'uomo potesse avere uno stretto contatto con Dio, quello che una volta era stato interrotto nella Caduta.

Di solito vanno dalle province alla capitale per migliorare la propria vita, fare carriera, in una parola, per una vita buona e più ricca. Questo non vale per i preti?

Chi ha detto che la ricchezza materiale è un male? Dio stesso è diventato materiale quando si è fatto uomo. Potresti toccarlo con le mani, potresti anche inchiodarlo alla croce con i chiodi... Mangiava, beveva, dormiva, proprio come aveva bisogno di tutto. Il mondo non è una specie di peccato o sporcizia, ma una bellissima creazione per la quale dobbiamo ringraziare Dio. E il fatto che una persona stia cercando di migliorare le sue condizioni materiali non è di per sé negativo. Un'altra cosa è: cosa sacrifica per questo? È importante non creare un idolo con la ricchezza materiale. Sembri, sembra che una persona sia battezzata, ortodossa, ma il suo dio è un mutuo e quello di un altro è una carriera. Vive per questo, insegna ai suoi figli i valori della sua vita e li immerge nella stessa schiavitù. E un altro, ad esempio, è un artista di talento, ma il suo dio è l'arte o la poesia. Meraviglioso, ovviamente! Ma... dove sono finiti Esenin e Vysotsky? L'idolatria è una struttura traballante, prima o poi si romperà e voi cadrete.

- Ma, devi essere d'accordo, quando il clero soffre di questo peccato, preferendo "Zhiguli" "Mercedes" - questo è particolarmente sorprendente?

Ripeto, un prete, come ogni persona, dovrebbe avere il senso delle proporzioni. Ricordo i versi duri ma veri della vecchia poesia di Aranovich: “ Chi vuole predicare alla gente non dovrebbe mangiare più dolcemente di loro“... Una cosa è quando un prete, che presta servizio nella chiesa di un piccolo villaggio, cerca uno sponsor per aprire un rifugio per orfani nella chiesa. Un'altra cosa è quando un prete usa il suo gregge per il benessere personale... Ho visitato molte città in Russia, per molte inizia immediatamente fuori dalla tangenziale di Mosca - la vita ovunque è più o meno la stessa che a Minusinsk, con una popolazione spesso povera e un'esistenza difficile. E in tali condizioni, i sacerdoti spesso acquisiscono denaro, ma non per se stessi, ma per la chiesa.

E sebbene ogni acquisizione sia un peccato, in questo caso Il peccato della condanna è molto più pericoloso. Una persona è distratta da se stessa e inizia a spostare l'attenzione sugli altri, cercando di mettere in luce le proprie imperfezioni. Ma ogni cambiamento inizia sempre solo da se stessi. Non puoi cambiare il mondo! La vita scorre come una ruota, è indifferente a tutti, non importa se sei una persona giusta o un peccatore. Solo il Signore ha pietà dell'uomo!

Mangiare buona regola: ciò per cui condanni una persona, cioè in te stesso. Esempio: Bambino piccolo cammina con la mamma per strada. Tutto accade intorno: le prostitute stanno in piedi, gli ubriachi urlano, i tossicodipendenti barcollano. Ma il bambino non se ne accorge, perché non ce l’ha in sé.

Pertanto, non è il caso di affrettarsi a giudicare. Il Nuovo Testamento dice: dillo prima alla persona in privato, se non ascolta porta testimoni, altrimenti dillo alla chiesa. A una persona che condanna i preti bisogna chiedere: è ortodosso? Se sei cristiano, comportati da cristiano. In caso contrario, Dio sarà il tuo giudice. Allora non solo puoi condannare, puoi venire con un'ascia e fare a pezzi il prete, come succede ai nostri tempi...

È sempre più facile denigrare e informare che comprendere e aiutare. Tuttavia, il paese che ha attraversato il Gulag è, ahimè, diventato molto esperto in questo senso. Lo scrittore Dovlatov ha detto: “ Stalin, ovviamente, è un mostro, ma chi ha scritto quattro milioni di denunce?»

Ma il cristianesimo insegna: coprire il male con il bene. Qualcuno ha ferito qualcuno, prova a guarirlo. Se non puoi, dallo a un'altra persona per farlo.

Padre, molte persone sostengono, perché andare in chiesa, Dio è dentro, nell'anima. E puoi stare vicino alle icone ea casa. E alcuni hanno addirittura elevato l'Ortodossia a una certa tendenza società moderna. Allora quanto è importante frequentare la chiesa?

Mi chiedo sempre: "Dio è dentro": in quale posto? Forse dentro duodeno?.. E da dove nasce il concetto di “necessità”, che qualcuno costringa una persona ad andare in chiesa? Il cristianesimo dà libertà a una persona. Una persona è libera di scegliere da sola: andare in chiesa o non andarci. Tali giudizi sono molto probabilmente un'eredità dell'educazione sovietica. In epoca sovietica, tutti avrebbero dovuto unirsi al Komsomol, e tutti si unirono. Pensi che credessero fermamente nel comunismo? No, è solo che se non ti iscrivi al Komsomol, sicuramente non andrai all'università, avrai ogni sorta di problemi quotidiani.

C'è una storia meravigliosa nel Decameron. Due amici: un cristiano e un ebreo. Il cristiano persuase costantemente l'ebreo a battezzare. Accettò a condizione che andasse a Roma e vedesse come vivevano il Papa e i vescovi. L’amico se ne andò e il cristiano gli afferrò la testa: “ Cara mamma, quando ne avrà abbastanza di tutto questo caos e dissolutezza, finalmente rinuncerà al cristianesimo“…E arrivò felice, battezzato.

Dove sei stato battezzato?

Ma non hai visto quanto vivono in alta chiesa le persone?

"Ho visto", disse l'ebreo. - Ma ho pensato, se, nonostante tutto questo, la chiesa è viva da mille e mezzo anni, allora c'è qualcosa di vero in essa... E mi sono unito ad essa.

In risposta alla tua domanda, vorrei soffermarmi sul fatto che una persona, quando va in chiesa, deve, prima di tutto, pensare PERCHÉ ci va. Il punto non è affrettarsi a farsi battezzare e varcare la soglia del tempio. Il significato di un credente è il percorso verso Dio. Al Padre. E c'è solo una via per il Padre: tornare alla famiglia, e la Chiesa è una tale famiglia. Oppure, come ha detto lo scrittore e confessore ortodosso Sergei Fudel, “la Chiesa sta vincendo la solitudine”.

Padre Sergio, oggi i Pokemon sono tornati di moda. E se prima incatenavano i bambini davanti ai televisori, oggi i giovani li catturano per strada attraverso gli smartphone. Come si sente la Chiesa a riguardo?

La tenerezza solleva sempre la domanda: come si relaziona la Chiesa con questo o quel fatto? Ad essere onesti, ci sono molte persone nella chiesa e ogni persona si avvicina a ciò che sta accadendo a modo suo. Al diacono Andrei Kuraev, famoso predicatore e apologeta, una volta fu chiesto come la chiesa vede Harry Potter? Lui ha risposto: " Sì, è un grande onore per Harry Potter che la chiesa lo tratti in qualche modo».

A proposito di questo Potter, a proposito, un tempo c'erano tali dibattiti sulla rete di informazione... Una donna, un'insegnante di scuola domenicale in una delle città della Russia, una volta scrisse persino un'opera teatrale su come Harry Potter arrivò all'Ortodossia, non poteva sopportare il carattere di colui che amava - e improvvisamente non battezzato.

Ricordo che non appena i Pokemon apparvero in TV, iniziarono a dire che si trattava di un terribile cartone animato giapponese che zombificava i bambini, provocando loro l'epilessia... Non esiste niente del genere. Basta guardare i cartoni animati con moderazione; in ogni cosa è necessario il senso delle proporzioni.

Se guardi gli anime dalla mattina alla sera, diventerai matto. E anche guardare 24 ore su 24 anche il canale televisivo più ben intenzionato non porterà a nulla di buono.

Stanno succedendo così tante cose nel mondo che è importante essere in grado di separare il grano dalla pula. A volte ci sono, come le chiamano loro, "sfide del tempo" come ad esempio dove sono i Pokemon...

Un giorno, diciamo, una giovane donna venne in una chiesa di Mosca. E lui mi dice: Padre, io e mio marito siamo ortodossi, abbiamo vissuto insieme otto anni. - E allora, se n'è andato? - Chiedo. - No, ha cambiato sesso, quindi non so come pregare per lui adesso: come uomo o come donna?

- Hanno cambiato sesso, ma vivono insieme?

Non so chi vive lì con chi, non l'ho chiesto. E ancor più educare. Un uomo mi ha fatto una domanda, per favore rispondi. Ho ripercorso i canoni nella mia mente Chiesa ortodossa, ovviamente, non ha trovato nulla sull'argomento e ha detto: se sei veramente un credente e la preghiera è importante per te, prega per il tipo di persona che Dio lo ha creato per essere.

E un giorno venne al tempio un uomo gay, che si considerava anche lui cristiano. È cresciuto in una famiglia normale; negli anni '90 i suoi genitori si sono convertiti all'Ortodossia. E all'età di 16 anni, il ragazzo si rese conto che in termini di genere non era come tutti gli altri... I suoi genitori lo condannarono. Ma non è questo il punto. Sfortunatamente, anche in una città con milioni di abitanti, a volte una persona semplicemente non ha nessuno con cui parlare dei suoi problemi. Quando si parla di Ortodossia, la folla gay ha mal di testa. Tipo, sei pazzo? E se vieni in chiesa, ti daranno una croce in fronte; molti preti hanno una reazione così acutamente intollerante a queste cose.

- Come ti senti a riguardo?

Non lo giustifico, ma non cerco nemmeno di distruggerlo. È importante che una persona comprenda la sua debolezza e infermità. E non ho giustificato i miei peccati nello spirito che questa è la mia natura. Natura: sì, ma è una natura viziata e malata. E se una persona ne soffre, ma cerca di pentirsi, lottare, si aggrappa a Cristo, allora è un vero cristiano.

C'è un segreto della confessione. Un prete può violarlo se una persona rappresenta davvero un pericolo per la società?

Non esistono casi in cui il segreto della confessione possa essere violato. Come diceva San Teofano il Recluso, quando ti confessi metti un coltello accanto a te, guardalo e pensa: preferisco tagliarmi la lingua piuttosto che dire qualcosa a qualcuno.

La base del sacramento della confessione è il pentimento. Una persona capisce di aver commesso un peccato e vuole liberarsene. Se arriva un pedofilo pentito di cuore per aver violentato i bambini, il dovere del sacerdote è perdonargli il peccato, consolarlo e pregare per lui.

Ma non sempre si celebra il sacramento della confessione! La base del sacramento della confessione è proprio il pentimento personale di una persona e il suo appello a Dio con una richiesta di aiuto per non farlo mai più. Se il prete vede che una persona è venuta senza pentimento e allo stesso tempo ostenta i suoi peccati, dicendo che ho ucciso e ucciderò, allora che tipo di confessione è questa? A questo punto sarà il sacerdote stesso a chiamare la polizia.

Il sacramento della confessione viene sempre celebrato dal vivo. Ma è assolutamente normale che i sacerdoti comunichino con i parrocchiani tramite Internet. Dio lo ha creato per questo scopo, per unire le persone in tutto il mondo.

- Padre Sergio, brava gente?

Mi sono ricordato di Bulgakov, della conversazione tra Yeshua e Pilato in “Il Maestro e Margherita”: “ Vedi Mark Ratboy? Le brave persone si sono precipitate verso di lui come animali selvaggi "...Solo uno scherzo, ovviamente.

L'uomo è per natura buono e bello: è un figlio di Dio. Solo viziato dal peccato e malato con le sue conseguenze: morte, solitudine, incredulità, disperazione... Cosa dovrebbe fare una persona? C'è una bella parabola indiana. Dentro una persona vivono due lupi: uno bianco, l'altro nero, sono sempre in lotta tra loro. Quale vincerà? Quello che darai da mangiare.

- Hai visto giocare la nazionale di calcio russa, hai avuto qualche desiderio di anatematizzarli?

Non sono un appassionato di calcio. E non ho il diritto di anatemizzare. Anche se a volte vorrei lanciare un anatema alla persona che vedo allo specchio la mattina... Conosco i miei peccati molto meglio di altri.

- Ti confessi spesso?

SÌ. Il peccato è disgustoso e noioso come la polvere su un armadio. Oggi l'ho pulito con un panno e domani è apparso nello stesso posto. Pertanto, devi confessarti il ​​più spesso possibile. A volte vengono da me e dicono: “ Sono 20 anni che mi confesso e sono ancora arrabbiato, condannando... cosa devo fare?“Cosa puoi fare qui, devi avere pazienza con i peccati…

Molti sacerdoti dicono che bisogna trovare un contatto personale con Dio, imparare a parlare. Cos’è una conversazione chiara con Dio?

La preghiera è una conversazione tra una persona e Dio, e non un monologo, ma un dialogo. È importante che venga dal cuore (e non è così importante cosa c'è esattamente nel cuore: l'ispirazione o, al contrario, l'ottusità quotidiana, o il mormorio, o il pianto... Qualunque cosa siamo, ci affideremo a noi stessi per Dio, perché è sempre pronto ad accoglierci). Certo, importante regole di preghiera nel libro di preghiere insegnano Uomo ortodosso al lavoro di preghiera. Ma dobbiamo imparare a parlare al Signore con parole nostre. Mormorare sottovoce una preghiera memorizzata, fare quello che dovresti fare come scusa: questa non è una conversazione con Dio. Non comunichiamo con la madre o il bambino da un libro. Quindi è qui. La preghiera è comunicazione, non un incantesimo.

- Ti vergogni spesso davanti a Dio?

Certo, a volte è imbarazzante guardarsi allo specchio... Ma più spesso provo gratitudine nei suoi confronti. Dopotutto, mi dà così tanto! E questo insegna che tutto ciò che è reale è sempre donato gratuitamente, gratuitamente, per amore. È impossibile guadagnare grazia con qualsiasi bonus. Ad esempio, sai, un uomo si sveglia con i postumi di una sbornia e inizia a "guadagnare punti": camminare con il bambino, aiutare la suocera, fare di tutto affinché sua moglie non imprechi. Questo non vuol dire che sia migliorato... Per questo dico che Dio non ha bisogno Parole giuste, ma parole sincere. Nei suoi scritti Sant'Agostino ha parlato del suo difficile cammino verso Dio. Nella sua giovinezza era caldo, le sue passioni ribollivano, ma allo stesso tempo si rivolse a Dio e gli chiese: Signore, liberami da queste passioni, ma... solo non ora. Questo è giusto!

-Sei un prete severo?

Probabilmente no. Una persona, in senso figurato, viene colpita alla fronte per tutta la vita. Altrimenti perché gli avrei creato tali condizioni in chiesa... Forse a qualcuno non piace questa posizione, ma è così. Anche i preti sono persone e, fortunatamente, ognuno è diverso. Alcuni servono Dio e le persone con la loro severità, altri con qualcos'altro, ma insieme compiamo l'opera comune di Cristo.

-Cosa si aspetta il Signore da noi?

Cosa possiamo dargli se non gioia e gratitudine? Questo è quello che sta aspettando. Ma non gemiti e sofferenze, come alcuni credono. Molte persone tendono a fare questo: “ Oh, ho mal di denti: è stato il Signore a mandarmi la sofferenza. Sono io che soffro per la mia fede" Sì, dovevo solo mangiare meno dolci e i denti non mi facevano male.

Compassione, empatia, tristezza, tra l’altro, sono facili da falsificare. Anche mia madre mi ha parlato di tale “compassione”. Il giorno in cui Stalin morì, lei era ancora a scuola e tutti gli studenti furono costretti a piangere. Ma lei e la sua amica non avevano lacrime. Era primavera, si sedettero su un mucchio sotto i ghiaccioli e aspettarono che le lacrime scendessero sui loro volti...

Ma la gioia è difficile da fingere! E a volte è difficile dire grazie. Succede che una persona vuole impiccarsi, non c'è lavoro, la moglie è assillante, la malattia lo ha vinto, i figli hanno fatto di tutto, ma qui bisogna ringraziare. Ho notato che è particolarmente difficile per i residenti delle megalopoli, la maggior parte dei quali non tiene il passo con la vita, ne è insoddisfatto e spesso si trova in uno stato di sconforto e depressione ipertrofica.

C'è chi si annoia anche in provincia! Sempre! Si sorprendono a pensare che la vita è monotona, come nella canzone: casa, famiglia, lavoro, soldi... cosa fare allora?

In realtà è positivo che una persona abbia iniziato a sorprendersi a pensare: significa che ci sono ancora pensieri nella sua testa! - e pensa. Ciò significa che l'anima è malata. Ciò significa che devi andare a cercare il significato della vita. L'importante è non fermarsi. La noia può anche essere l'inizio, anche se un processo lungo, difficile, ma pur sempre di recupero umano. Riportandolo dallo sconforto alla gioia e al ringraziamento

- Qual è il significato della vita, padre?

C'è una bella battuta ebraica su questo argomento: “Rebbe, qual è il significato della vita? "Oh, caro, che bella domanda, e tu vuoi cambiarla in una risposta così schifosa!"

Ci sono domande per le quali non esiste una risposta semplice e immediata. Ma è ancora necessario chiederglielo. Perché è il processo di ricerca stesso a farti vivere. Il senso della vita è vivere! E Dio ti dirà come vivere.

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