Kapu pieminekļu uzraksti

labāko cilvēku piemiņai

Uzraksti uz kapakmeņiem ir epitāfijas, pēdējie vārdi, kas veltīti mirušajiem. Izvēloties pieminekli, ir jādomā par to, kāds būs materiāls, forma, izmērs un arī kā varēs pievienot kapa pieminekli. Parasti tiek izmantoti mākslinieciski elementi, tostarp uzraksti. Ir ļoti grūti izvēlēties vārdus, kas varētu atspoguļot jūsu jūtas un pastāstīt par jums tuvu cilvēku. Vietnes uzņēmuma darbinieki ir gatavi palīdzēt un izvēlēties labākās epitāfijas kapakmenim.

Īsas epitāfijas

Zvaigznes nemirst
Viņi vienkārši pārsniedz horizontu ...
***
Kas ir dārgs, tas nemirst,
Tikai ar mums pārstāj būt...
***
Mīļie neaiziet.
Tikai ar mums pārstāj būt...
***
Cilvēki nevar dzīvot mūžīgi
Bet laimīgs ir tas, kurš atceras vārdu!
***
Briesmīgs likteņa brīdis nežēlīgs
Viņš atstāja mums mūža bēdas...
***
Tava likteņa klints ir nežēlīga
Atstāja mums sāpes visa mūža garumā...
***
Mūžīgo atpūtu, Kungs, dod viņiem,
Un lai mūžīgā gaisma spīd viņiem...
***
Tam, kurš dzīvē bija dārgs
No tiem, kas atceras un sēro.
***
Es tevi uzaudzināju, bet neglābu.
Un tagad kaps tevi izglābs.
***
Mākoņi atkal aizsedz sauli
Atkal, mums nav varas pār likteni...
***
Dzīvošana zem Visaugstākā paklāja
Atpūšoties Visvarenā ēnā...
***
Ir ticība, kas uzvar mūžību
Un cilvēks atrodas dvēseles nemirstībā
***
Tam, kurš bija dārgs dzīvē,
Kura piemiņa pēc nāves ir mīļa...
***
Bez tevis saule mums ir apsīkusi
Un zeme ir tukša...
***
No tās pasaules uz ticības akmens
Zāles pret bēdām...
***
Kas tic Dievam, tas ir svētīts
Lai gan viņš nezina...
***
Mēs sākam apbrīnot vēlu -
Gandrīz vienmēr, kā aizbraukt.

Epitāfijas – kapakmeņu uzraksti

Kluss, koki
Lapas nerada troksni.
Mamma guļ
Tu viņu nepamodini.
***
Tu mani negaidi
Es pie tevis nenākšu.
Tu man neraksti
ES tevi gaidīšu...
***
Viss tajā bija
Dvēsele, talants un skaistums.
Mums viss dzirkstīja
Kā gaišs sapnis.
***
Neizlīdzinās laiku
Jūsu dziļā pēda.
Viss pasaulē ir
Tu vienkārši neeksistē.
***
Mēs stāvam sastinguši
Zem koka bez lapām
Cik daudz tas ir -
Slikti un labi -
Vai mums vēl ir priekšā?
Bet nebaidies -
Atver savu sirdi
Un drosmīgi dodieties uz priekšu panākumiem un likstām
Un es?
Un es tev sekošu.
Galu galā mēs esam es un jūs.
***
Nestiepiet roku ar roku
Tu nebūsi ar mani
tava nāve šķīrās
Uz visiem laikiem mēs ar jums.
***
Mūsu bēdas nevar izmērīt
Un nelej asaras
Mēs esam jūs, it kā dzīvs,
Mēs mīlēsim mūžīgi.
***
Mēs nākam šeit
Nolikt ziedus
Tas ir ļoti grūti, dārgais
Mēs varam dzīvot bez jums.
***
Mirst uz visiem laikiem!
Un atkārtošanās nebūs...
Tikai tāla zvaigzne
Pieņemiet mūsu pārdomas.
***
Visvarenā Dieva rokās
Dzīvības un nāves radītājs
Es dodu savu garu...
***
Esiet laimīgi cilvēki!
Dzīve ir kā saule - viena!
Neļaujiet atdzist ne puteņiem, ne karstumam
Priecīgs uguns brīdis.
***
Mēs visi sērojam
Ka tu vairs neesi starp mums
Bet laiks negriežas atpakaļ.
Mēs saglabāsim atmiņu mūžīgi
Mūsu mīlošajās sirdīs.
***
Skumjas netiek lūgtas
Bēdas ir neizmērojamas
Viss dārgais pasaulē ir zaudēts...
***
Nekautrējies garāmgājējam
Atcerieties manus pelnus
Jo es jau esmu mājās, un jūs joprojām būtu viesis ...
***
Mēs tevi pazaudējām agri
Atdalīties no tevis ir grūti
Bet tavs tēls ir spilgts un mīļš
Vienmēr mūsu atmiņā.
***
Kad mīļotais cilvēks aiziet
Dvēselē ir tukšums
Ko nevar izārstēt ne ar ko.
***
Neviens nevarēja tevi izglābt
Miris ļoti agri
Bet spilgtais attēls ir jūsu pašu
Mēs vienmēr atcerēsimies.
***
Mani pārņēma ļauna nāve,
Es tevi atstāju uz visiem laikiem.
Ak, kā es vēlētos dzīvot
Bet tāds ir mans liktenis
***
Mīlestība pret tevi, dārgais dēls,
Viņš mirs kopā ar mums.
Un mūsu sāpes un mūsu bēdas
Nevar izteikt vārdos.
***
Kā rasas pilieni uz rozēm
Uz maniem vaigiem ir asaras.
Guli labi, dārgais dēls,
Mēs visi tevi mīlam, atceramies un sērojam.
***
Lielas bēdas nevar izmērīt
Bēdu asaras nepalīdz.
Tu neesi ar mums, bet uz visiem laikiem
Jūs nemirsit mūsu sirdīs.
***
Mātes asara vienmēr būs par tevi,
Tēva skumjas, brāļa vientulība,
Vecvecāku bēdas.
***

Jūs aizgājāt agri, neatvadoties
Un mums ne vārda nesakot,
Kā mēs varam dzīvot tālāk, pārliecinoties
Ka tu neatgriezīsies.
***
Tu neaptverami agri aizgāji no dzīves,
Vecāki ir apbēdināti.
Viņu sirdīs asiņo brūce.
Jūsu dēls aug, nezinot vārdu "māte".
***
Pēc aiziešanas no dzīves tu joprojām dzīvo
Mūsu domās, sapņos.
Jūs nevarat pārdzīvot to, ko jums ir devis liktenis.
Mēs jūs atceramies priekā un sāpēs.
***
Cik grūti ir atrast vārdus
Lai ar viņiem izmērītu mūsu sāpes.
Mēs nevaram noticēt tavai nāvei
Tu būsi ar mums mūžīgi.
***
Uz savu nelaiku kapu
Mūsu ceļš neaugs.
Jūsu dzimtais tēls, dārgais tēls,
Vienmēr mūs šeit vedīs.
***
Dvēseles skumjas nekliedz ar asarām,
Neapstrādāts kaps nespēj saprast skumjas.
Cik žēl, ka tava dzīve
Bija tik īss
Bet jūsu atmiņa būs mūžīga.
***

Sākas griba
Sajūta turpinās
Prāts, atvedis uz Obsaļutniju, pabeidz.
***
Kas bija, ir tagad,
Un kas būs, tas jau ir bijis.
Un putekļi atgriezīsies zemē, kā tas bija,
Un gars atgriezīsies pie Dieva, kas to devis.
***
Ak cerības gaisma!
Ak, melno baiļu apspiešana!
Patiesība ir tikai viena:
Šī dzīve plūst.
Šeit ir patiesība, un viss pārējais ir meli:
Zieds, kas izbalējis, vairs neziedēs.
***
Kā smagu nastu mēs nesam zaudējumu nastu,
Mēs saglabāsim mīlestību un atmiņu gadiem ilgi,
Laikam nav varas pār atmiņu
Un skumjas mūs nekad nepametīs.
***
Dvēsele ir nogurusi no nodevības
Vispārēja iedomība un iedomība
Un vai viņai vajadzētu meklēt pierādījumus
Aizstāvot savas tiesības...
***
Ja tikai vienu reizi redzētu sava mīļotā tēlu,
Dzirdiet savu balsi.
Šim nolūkam mēs mainītu visu
Un viņi atdeva savu dzīvību nedomājot.
***
Mūsu ilgas un sāpes nav izmērāmas.
Tevi redzēt, nevis atgriezties.
Un tas ir tik neizturami dzīvot
Un mums ir grūti noticēt, ka jūs tur neesat.
***
Cilvēki aizbrauc, viņus nevar atgriezt
Un slepenās pasaules nevar atdzīvināt...
Un katru reizi, kad es gribu vēlreiz
No šīs neatgriezeniskuma līdz kliedzienam...
***
Rūgtas skumjas sirdī
Asarās peldēti meli.
Mums ir grūti, atvainojiet
Ka jūs, dārgais (mūsu mīļais), neesat ar mums.
***
Mēs visi, mēs visi šajā pasaulē esam ātri bojājoši
Vara klusi lej no kļavu lapām ...
Lai jūs būtu svētīts mūžīgi
Tas uzplauka un nomira.
***
Mans draugs, neskumstiet par pagātni,
Lai neatsaucamais tevi neapgrauž.
Nevar iekāpt vienā upē...

Epitāfiju piemēri

Kapu pieminekļu teksti var būt citāti no Bībeles vai citām reliģiskām grāmatām. Izvilkumi tiek izvēlēti, kā likums, kas attiecas uz nāvi vai pēcnāves dzīve. Epitāfijas teksts, kas sastāv no vienas frāzes, dažkārt var pateikt vairāk nekā garas, skaļas frāzes. Apjomu neierobežo nekas, izņemot dabiskā veidā - pieminekļu vai kapakmeņu izmēri. Papildus dekorēšanai kapu epitāfijas kalpo kā izeja mirušā radiniekiem un draugiem. Šī ir kā pēdējā iespēja pateikt, ka viņiem nebija laika vai izteikt jūtas par nāvi. Tie palīdz parādīt emocijas uz pieminekļa, kas pēc gada kļūs par juteklisku atgādinājumu par mirušo jaunajām paaudzēm.

Kapakmeņu uzraksti var būt citāti no grāmatām, izcilu cilvēku teicieni un pat dzeja. Tās var būt pāris rindiņas, kuras esat uzrakstījis pats, vai rindkopa, kas atspoguļo jūsu emocijas un jūtas, kas rodas no zaudējuma. mīļotais cilvēks. Epitāfijas ir kapakmeņu uzraksti, ar kuriem var atspoguļot sāpes, bēdas, ilgas. Uzraksti uz kapakmeņiem var raksturot mirušo, būt cerības izpausme, ka mirušā dvēsele tagad atrodas labākā pasaulē.

51. Tavs dvēseles siltums palika pie mums.

52. Jūs dzīvojāt savu dzīvi ar cieņu,
Atstājot mūsu atmiņu uz visiem laikiem.
Klusajā pasaulē guli mierīgi
Cilvēks, kuru mēs mīlam.

53. Viņi nešķiras no saviem mīļajiem, viņi vienkārši pārstāj būt blakus.

54. Mēs nožēlojam, raudam un sērojam,
Lai tu būtu mūžīgi jauns.

55. Zemes ceļš ir īss,
Atmiņa ir mūžīga.

56. Līdz tavam nelaikam kapam mūsu ceļš neaizaugs.
Jūsu dzimtais tēls, dārgais tēls, mūs vienmēr vedīs šeit.

57. Es šeit atpūtos, gandrīz nākot pasaulē;
Es esmu tas, pie kura tik ātri steidzos
Nāve, tā dvēsele, kuras miesu paņēma kaps,
Es tik tikko pamanīju, ka nav miesas.

58. Manam akmenim nav vajadzīgi uzraksti,
Vienkārši sakiet šeit: viņš bija un nav!

59. Esmu laimīgs, ka nomiru jauns:
Zemes mokas ir sliktākas par kapu.
Mūžīgā nāve mani atbrīvoja
Un kļuva par manu nemirstību.

60. Cik grūti ir atrast vārdus,
Lai ar viņiem izmērītu mūsu sāpes.
Mēs nevaram noticēt tavai nāvei
Tu būsi ar mums mūžīgi.

61. Zemes ceļš ir īss,
Atmiņa ir mūžīga.

62. Viņi nešķiras no saviem mīļajiem,
Viņi vienkārši pārstāj būt blakus.

63. Neizsaki skumjas,
Neraudi asaras
Jūs esat paņēmis prieku uz visiem laikiem no mājām.

64. Nāve izvēlējās tevi, mums neprasot. Kā dzīvot tālāk un pietikt
vai spēki? Mūsu tētis un vīrs, mēs jūs mīlējām.
Mēs jūs atceramies un sērojam.

65. Par vienu zvaigzni uz zemes kļuvis mazāk.
Debesīs ir vairāk nekā viena zvaigzne.

66. Viss tajā bija -
Dvēsele, talants un skaistums.
Mums viss dzirkstīja
Kā gaišs sapnis.

67. Tu pārāk agri aizgāji mūžībā. Mūsu sāpes nevar izteikt vārdos.
Guli dārgais, tu esi mūsu sāpes un brūce. Atmiņa par tevi vienmēr ir dzīva.

68. Jūs nevarat aizmirst
Nav iespējams atgriezties...

69. Mīlestība pret tevi, dārgais dēls,
Viņš mirs kopā ar mums.
Un mūsu sāpes un mūsu bēdas
Nevar izteikt vārdos.

70. Tu devies uz mūžīgo sapņu pasauli,
Un mūžīgi tava dvēsele ir mierīga,
Un mūsu bēdas un atmiņa ir bezgalīgas ...

71. Kas tu biji dārgs dzīvē,
Kam viņš dāvāja gan draudzību, gan mīlestību
Mūžīgai dvēseles atpūtai
Lūdzieties atkal un atkal...

72. Tētis! Jūs atstājāt
Un jums nav atgriešanās
Jo grūtāks ir mūsu zaudējums.

73. Cienīgi nodzīvots, skumjas neskaitās,
Atmiņā palika cieņa un gods.

74. Jūs vienmēr esat mums bijis piemērs,
Kā cilvēks ar tīru dvēseli.
Un jūsu atmiņa dzīvo
Cilvēku un tuvinieku sirdīs.

75. Tu lidoji pa dzīvi kā komēta,
Atstājot aiz sevis gaišu taku.
Mēs mīlam, mēs atceramies, mēs neaizmirsīsim,
Mēs apbēdinām, ka jūs neesat blakus.

76. Tu dzīvoji savu dzīvi cienīgi
Atstājot mūsu atmiņu uz visiem laikiem.
Klusajā pasaulē labi izgulieties
Cilvēks, kuru mēs mīlam.

77. Cik nesaudzīga tev bija dzīve,
Lai debesis svētī...

78. Tādas sāpes nevar izteikt vārdos,
Viņa viss ir manā ievainotajā sirdī.
Nežēlīgi, kā liktenis mūs iznīcināja,
Neļaujiet jums abiem palikt uz zemes.
Bet manā vientulībā ilgas
Zem karstas saules un kad līst
Es tevi atceros, es tevi mīlu
Un es jums saku: "Uz tikšanos... Pagaidi!"

79. Viņš negāja bojā un nenomira.
Viņš aizgāja un kaut kur netālu ...

80. Mana sirds deg,
Tava nāve ir sadedzināta
Kāda man ir pasaule bez tevis
Un pasaulīgās lietas.

81. Tikai atmiņa mūs atgriež
liktenis paņēmis...

82. Mūsu bāreņa bēdu dienās,
Mēs krītam pie Radītāja kājām,
Debesu Tēvs mūs mierina
Un mēs tajā atradīsim prieku ...

83. Atvainojiet!
Tiekamies atkal

84. Dārgais eņģelīt, piedod - es esmu vainīgs,
Kas nebija nāves stundā tev blakus.

85. Ērgļa spārnu lidojums neglāba no nabadzības,
Ne dziesmu dāvana, ne sirds liesma!
Nežēlīgi! Viņš tev prasīja tikai maizi,
Tu iedevi - akmeni.

86. Es novēlu dzīvi, lai dzīvotu cienīgāk,
Nesteidzieties ātri atteikties no galiem.
Galu galā man šeit būs daudz mierīgāk,
Es gaidīšu ilgāk par jums visiem.

87. Šķiet, ka esmu miris, bet pasaule ir mierinājums
Es dzīvoju tūkstošiem dvēseļu sirdīs,
Visi, kas mīl, un tāpēc es neesmu putekļi,
Un mirstīgā korupcija mani neaiztiks.

88. Žēl nav dzīvības, bet žēl tās uguns,
Tas, kas spīd pār visu Visumu,
Pazudīs naktī, raudot un sērot...

89. Sausas smiltis ir tava gulta,
Zaļā zāliena - gultas pārklājs.
Guli mierīgi mūžīgi
Tu esi tas, kura sirds tā dega.

90. Tu miri tikai gaismas dēļ.
Un dzimtās ģimenes atmiņā
Sirsnīgs sagaidīšanas smaids
Jūsu attēls dzīvo dārgi.

91. Tētis! Jūs atstājāt
Un jums nav atgriešanās
Bet tava dzīve nebija veltīga...
Jo grūtāks ir mūsu zaudējums.

92. Mēs šķīrāmies.
Slimība tevi ir sagrāvusi.
Tu paņēmi līdzi kapā
Ciešanas, sāpes, cerība un mīlestība,
Un gaišs prāts, un laipnība, un atmiņa.
Bet ceļš uz priekšu jūs gaida
Citā dzīvē - bez sāpēm un ciešanām...

93. Dzīve ir zemiska un tukša,
Un tajā nebūs laimes,
Es sadedzināšu sevi pelnos
Un tad lai Dievs tiesā.
Kuram taisnība, kuram nav taisnība
Kurš dzīvoja nelietīgi, kurš godīgi.
Mēs vērtējam pēc nejaušības principa
Viņš zina visu.

94. Garāmgājējs! šeit ir cilvēks filozofs,
Viņš gulēja gadsimtu
Lai pierādītu, cik Salamanam bija taisnība,
Sakot: “Viss ir iedomība! tas viss ir sapnis!"

95. Kā smagu nastu mēs nesam zaudējumu nastu
Mēs saglabāsim mīlestību un atmiņu gadiem ilgi,
Laikam nav varas pār atmiņu
Un skumjas mūs nekad nepametīs.

96. Tas Kungs man piešķīra skaistumu,
Vecāks man iedeva tikai ķermeni;
Bet, ja Dieva dots sabojāts,
Nu, mirstīgais no nāves pieņemsies miesā.

97. Lūk, mīlestība, ko man dāvāja dzīve,
Lūk, skumjas, ko radījusi gudrība.

Apelācija pie Tā Kunga Dzīvību dodošā krusta spēka ir lieliska aizsardzība ikvienam cilvēkam. Uzziniet par pareizticīgo krusta uzrakstu un attēlu nozīmi

Ko nozīmē uzraksts NIKA un citi uzraksti uz pareizticīgo krusta?

Apelācija pie Tā Kunga Dzīvību dodošā krusta spēka ir lieliska aizsardzība ikvienam cilvēkam. Ir zināms, ka krusta zīme aptur dēmonisko ietekmi: velns un viņa kalpi nevar izturēt pareizo krustu, tāpēc viņi bieži cenšas viņu izsmiet (no tā izriet sātaniskie apgrieztā krusta simboli).

Krusts ir svarīgs simbols ikvienam Pareizticīgais kristietis. Tas ir Dieva spēks, kas redzami paliek ar mums, uz mūsu ķermeņa, no paša Kristības brīža. Tāpēc īpaši svarīgi, lai mājās būtu pareizticīgo krusts, kas pareizi attēlots uz baznīcā iesvētītas un iegādātas ikonas vai izgatavots no metāla.

Uz pareizticīgo krusta bieži var redzēt vairākus uzrakstus un papildu attēlus, kas nezinātājam šķiet noslēpumaini: NIKA, galvaskauss, IS XC QI. Mūsu raksts izskaidro to nozīmi.

Krusta godināšanas vēsture

Vēl 4. gadsimtā notika viens no lielākajiem brīnumiem vēsturē: Bizantijas imperators Konstantīns uzzināja par kristietību un atšķirībā no saviem karaliskajiem priekštečiem nesāka vajāt Kristus mācekļus, bet savā sirdī pievērsās Kungam Jēzum. . Un pirms vienas no briesmīgajām kaujām, pēc svētas lūgšanas, imperators ieraudzīja debesīs virs kaujas lauka spīdošu Krustu un dzirdēja Dieva balsi: "Ar to uzvari!" - tas ir, "jūs uzvarēsit ar šīs zīmes palīdzību". Tātad Krusts kļuva par visas impērijas militāro karogu, un zem Krusta zīmes Bizantija uzplauka daudzus gadsimtus. Tomēr Konstantīns galu galā pieņēma kristietību un tika saukts par Lielo, un pēc viņa nāves tika kanonizēts kā svēts karalis, kas līdzvērtīgs apustuļiem - par saviem darbiem un ticību.

Tajā pašā laikā 326. gadā Konstantīna Lielā māte karaliene Jeļena atrada Kristus krustu, kas kopā ar priesteriem un bīskapiem to meklēja, starp citiem krustiem - soda izpildes instrumentiem - Golgāta kalnā, kur Kungs Viņa tika kristīta, noklausījusies Kristus mācekļu sprediķi, imperatora Konstantīna Pirmā māte, ķeizariene Jeļena, tika kristīta. Viņa izaudzināja savu karalisko dēlu par godīgu un taisnīgu vīrieti. Pēc kristībām Elena vēlējās atrast krustu, uz kura tika krustā sists Kungs Jēzus Kristus un kas tika apglabāts Golgāta kalnā. Viņa saprata, ka krusts apvienos kristiešus un kļūs par pirmo lielo kristietības svētnīcu.

Tiklīdz krusts tika pacelts no apakšas, mirušais tika augšāmcelts, kurš tika aizvests garām bēru gājienā: tāpēc Kristus krustu nekavējoties sāka saukt par Dzīvības devēju. Kopš tā laika dažādu formu un dažādu materiālu krūšu krustus ir nēsājuši visi kristieši.

Krusta attēlu vēsture

Neskatoties uz to, ka no evaņģēlija un vēsturnieku liecībām ir zināms, kā izskatījās Kristus krusts, simboliski tas ir attēlots dažādos veidos.

Katoļu tradīcijās krusts ir attēlots tikai ar vienu lielu šķērsstieni, kodolīgi. Tomēr pareizticībā krusts tradicionāli tiek attēlots kā astoņstūrains ar papildu apakšējo un augšējo šķērsstieni. Šī ir slavenā un reālā vēsturiski pastāvošā Jēzus Kristus krusta reprodukcija.

• Augšējais šķērsstienis ir planšete uz Kristus krusta ar uzrakstu YINGI. Šis uzraksts ir zināms no evaņģēlija un nozīmē "Jēzus, Nācarietis jūdu ķēniņš".


• Zemākais, slīpais šķērsstienis ir kāja, tradicionāli novietota uz krustiem. Tā simboliskā nozīme ir atgādinājums par stāstu par diviem zagļiem, kas sisti krustā pa labi un pa kreisi no Kristus. Šķērsstieņa labais gals ir pacelts, pieminot dievbijīgo laupītāju, kurš nožēloja grēkus pie krusta par saviem grēkiem, uzskatīja sevi par paradīzes cienīgu – un pirmais kopā ar Kristu iegāja Debesu valstībā. Otrais gals ir izlaists, pieminot otro laupītāju, kurš nolādēja Dievu. Šis stāsts ir pierādījums tam, ka katra cilvēka nāve var mainīt viņa pēcnāves dzīvi.


• Attēls kreisajā pusē ir šķēps, labajā pusē ir spieķis - Pestītāja izpildes instrumenti. Romiešu karavīrs ar šķēpu caurdūra jau mirušo Kristu, lai saprastu, vai Viņš ir miris, un “no viņa sāniem iztecēja asinis un ūdens”. Uz spieķa ir uzstādīts sūklis ar etiķi, viens no karavīriem to iedeva Kristum.


• Zemāk ir galvaskauss - tā ir Ādama galva, tas ir, simboliski ir attēlots pirmās personas apbedījums. Saskaņā ar leģendu, viņš tika apglabāts senos laikos netālu no Golgātas.

Interpretācijas ieslēgtas Svētā Bībele tā viņi skaidro Pestītāja krusta nāves sakramenta nozīmi. Reiz Ādams ēda labā un ļaunā atzīšanas koka saldos augļus, bet tikai atrada nāvi visai cilvēku rasei. Un Tas Kungs dzēra etiķa rūgtumu no niedrēm, lai atgrieztu cilvēkus no rūgtās mūžīgās nāves dzīves saldumā ar Dievu, lai grēka rūgtumam nebūtu spēka pār cilvēkiem. Kungs pieņēma nāvi, uzvarēja to un deva iespēju dzīvot mūžīgi tiem, kas Viņam tic un ievēro Viņa baušļus. Kristus tika sists krustā tur, kur tika apglabāts Ādams, lai dzīvība uzvarētu tieši tur, kur nāca nāve, kas reiz uzvarēja pirmo cilvēku.

Ko nozīmē uzraksti uz pareizticīgo Golgātas krusta?

Uzraksti pie Krusta ir parādījušies gadsimtiem ilgi, kopš agrīnajiem kristiešiem.

• Uzraksts augšpusē - "SN' BZHIY" - nozīmē, ka Kristus ir Dieva Dēls.


• Kristus krusta planšetdators ar uzrakstu YINGZI ir saīsinājums no "vainas uzraksta", kam vajadzēja karāties pāri visiem, kas mira apkaunojošā nāvessodā pie krusta. Uzrakstu "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš" ir uzrakstījis Poncijs Pilāts, kurš vēlējās ebrejiem parādīt, ka Kristum nav nekādas vainas, lai viņus apkaunotu.


• Burti “K” kreisajā pusē un “T” labajā pusē ir oriģinālie attēloto objektu paraksti: šķēpi un spieķi.


• Uzraksts pa kreisi "ML" un pa labi "RB" ir baznīcas slāvu frāze "vieta frontālajai paradīzei būt", tas ir, krievu valodā: "Nāvessoda izpildes vieta kļuva par paradīzi". Uzraksts atgādina, ka Kristus nāve, Viņa upuri par cilvēku grēkiem, atvēra ikvienam paradīzi, kas tika slēgta pēc Ādama krišanas.


• Vēl zemāk, pie kāpnēm pa kreisi un pa labi, katrs pa vienam burtam “G” – tas nozīmē, ka pakāpieni simboliski parāda Golgātas kalnu.


• Blakus galvaskausam kreisajā pusē ir burts "G", labajā pusē ir burts "A", parakstot to kā "Ādama galva".


• Vissvarīgākie un lielākie uzraksti pie Krusta ir "IC XC" un "NIKA" virs un zem garā stieņa, pie kura tika pienaglotas Kristus rokas. "Nika" ir tulkots no grieķu valodas kā "uzvara" un parasti nav uz paša Krusta, jo vēsturiski tas nebija uz Kristus krusta. Saskaņā ar leģendu, viņi to sāka rakstīt pie Krusta pēc imperatora Konstantīna Lielā vīzijas, kuru mēs aprakstījām. Taču iespējams, ka šāda tradīcija parādījās vēl agrāk, jo apustuļi un evaņģēlisti Kristu sauca par elles un nāves uzvarētāju. Lūk, ko uzraksts nozīmē pilnā nozīmē: ar Kristus spēku grēks un nāve tiek uzveikti. Laika gaitā šis uzraksts parādījās arī uz prosforas (baznīcas neraudzēta maize ar zīmogu no krusta uz plakanas virsmas, no kuras tiek noņemtas daļiņas ar cilvēku vārdu piemiņu; prosfora tiks nodota jūsu mīļajiem vai jums, iesniedzot piezīme “Par veselību” liturģijai) un svētais artos (liela apaļa maize, iesvētīta pēc Lieldienām Kristus piemiņai).

Lūgšana Kunga krustam

Krūšu krusti dažādas formas un no dažādiem materiāliem valkā visi kristieši. Dzīvību dodošā krusta daļiņas, uz kuras tika krustā sists pats Kristus, mūsdienās ir atrodamas daudzos pasaules tempļos. Varbūt jūsu pilsētā ir daļiņa no Tā Kunga dzīvības dāvājošā krusta, un jūs varat godināt šo lielo svētnīcu. Krustu sauc par Dzīvību dāvājošu – dzīvības radīšanu un dāvāšanu, tas ir, kam ir liels spēks.

No rīta un vakara lūgšanas, kas atrodas katrā pareizticīgo lūgšanu grāmatā, ir lūgšanas, kas piesauc Dieva spēku, kas nāk no Kunga krusta. Tādējādi pareizticīgie kristieši aizsargā sevi par katru dienu un katru nakti ar Tā Kunga krusta spēku.

Lūdziet To Kungu, pasargājiet sevi ar krusta karogu un patiesu ticību Dievam - un jūs redzēsiet, kā mainīsies jūsu dzīve. Tā Kunga dotā ticība, zināšanas par Viņa palīdzību ir jāvairo cilvēku vidū. Tāpēc atšķirībā no sazvērestībām, kuras izplata tumšo spēku kalpi un kuras vajadzētu “lasīt slepeni”, jūs varat un vajadzētu dalīties savā ticībā, runāt par brīnumaino Dieva palīdzību un viņa žēlastību. Labi darbi, kas tiek veikti ar piesaukšanu Dieva žēlastība, vienmēr būs veiksmīga.

Pasargā mani, Kungs, ar Tava cienījamā un dzīvību dodošā krusta spēku un izglāb mani no ļauna.
Glāb, ak Kungs, Savu tautu un svēti Savu Baznīcu, dodot pareizticīgajiem kristiešiem uzvaru pret ienaidniekiem un sargājot ticīgos ar Savu krustu.

Epitāfija - burtiski "uzraksts uz kapa", no grieķu valodas "epi" - "virs" un "taphos" - kaps. Sākumā tā sauca kapa pieminekli, bet pēc tam uzrakstu uz kapa pieminekļa. Vārds nāca no Senā Grieķija, bet uzraksti uz kapiem bija atstāti visās valstīs.

SIA "First Granite Corporation" piedāvā dažādus kapu pieminekļus no granīta (dabiskā granīta), ko izgatavojuši augstas klases amatnieki. Papildus mirušā portreta standarta gravējumiem piedāvājam uz pieminekļiem ievietot epitāfijas pantā.

Pati par sevi epitāfija dēlam vai vīram ir kapakmens uzraksts kopš Senās Grieķijas pastāvēšanas laika. Ietilpīgā četrrindē vai vairākās prozas rindās atspoguļojas dzīvā cilvēka galvenās rakstura iezīmes un dzīvē sasniegtais. Tas ir sava veida gala rezultāts. Šādas epitāfijas piemērs ir frāze: “Jūsu straujais pieaugums ir beidzies vienā mirklī. Sirdī bija tikai raudāšana. Tajā pašā laikā šie uzraksti spēj uzmundrināt tuvus cilvēkus, tverot gaišas skumjas par mirušo tēvu vai māti.

Pirmās autora epitāfijas sāka parādīties 16. gadsimtā, un Krievijā epitāfiju māksla sasniedza īstos ziedu laikus 18. gadsimtā, un tas, protams, galvenokārt attiecās uz aristokrātijas kapiem. Krievijā bija lieliska literatūra, 18. un 19. gadsimtā daudzi rakstīja, un daudzi to darīja ļoti labi, un, protams, tas atstāja savas pēdas uz visu, arī uz kapu pieminekļiem. Līdz šim cilvēki dodas uz senkapiem, apbrīno prasmīgos pieminekļus, eleganto gravējumu, lasa uzrakstus uz kapa pantiņos - tā ir sava veida sen aizgājušo mūžu atmiņu grāmata...

Pasūtot piemiņas zīmi, ne tikai dzīves datumi un šķiršanās vārdi, bet arī mirušo portretus, bieži vien ļoti mākslinieciskus, gan mehāniski, gan lāzergravējot. Šādus portretus var saukt par mākslas darbiem.

Pirms pieminekļa pasūtīšanas varat iepazīties ar mūsu izgatavoto pieminekļu modeļiem mūsu vietnē. Un sadaļā " Rituālie attēli"Iepazīstieties ar attēlu iespējām un pašām epitāfijām, kuras var pielietot izvēlētajam piemineklim.

Mūsu speciālisti ir gatavi uzņemties ne tikai pieminekļa izgatavošanu un projektēšanu, bet arī tā piegādi uz jebkuru Krievijas Federācijas reģionu. Pieminekļa zemās izmaksas ir saistītas ar to, ka uzņēmums pats nodarbojas ar granīta ieguvi, tā apstrādi un turpmāku izmantošanu kā materiālu pieminekļa izgatavošanai, kas būtiski samazina mūsu piedāvātās produkcijas kopējās izmaksas.

Kā arī teksti, ko mūsu meistars var iegravēt uz pieminekļa:

1) Atcerieties, mīliet, sērojiet.

2) Jūs aizgājāt mūžībā pārāk ātri
Mūsu sāpes nevar izteikt vārdos.
Guli, dārgais, tu esi mūsu sāpes un brūce,
Atmiņa par tevi vienmēr ir dzīva.

3) Neizsaki skumjas, neraudi asaras.

Jūs uz visiem laikiem atņēmāt prieku no mājām.

4) Jūs uzreiz pametāt dzīvi,

Un sāpes palika mūžīgi.

5) Mēs nākam šeit

Nolikt ziedus

Tas ir ļoti grūti, dārgais

Mēs varam dzīvot bez jums.

6) Bēdas un skumjas par jūsu zaudējumu

Būs ar mums mūžīgi.

Kas var būt sliktāks un sliktāks

Vīra un tēva zaudējums.

7) Jūs vienmēr esat mūsu sirdīs.

8) Cik žēl, ka tava dzīve bija tik īsa,

Bet mūžīgā atmiņa būs par tevi.

9) Tu aizgāji no dzīves, bet ne no sirds.

10) Tavs gaišais, tīrais tēls ir ar mums uz visiem laikiem.

11) Uz savu nelaikā esošo kapu

Mūsu ceļš neaugs.

Jūsu dzimtais tēls, dārgais tēls,

Vienmēr mūs šeit vedīs.

12) Tam, kurš dzīvē bija dārgs,

No tiem, kas mīl un sēro.

13) Nav lielākas skumjas kā zaudējuma rūgtums.

14) Cik grūti ir atrast vārdus,

Lai ar viņiem izmērītu mūsu sāpes.

Tu būsi ar mums mūžīgi.

15) Dzīvot tā, lai jūs iedomāties, ir tik viegli,

Ka tava nāve ir neticama.

16) Jūs mūs pametāt, dārgais.

Ir pienākusi sēru pilnā šķirtības stunda.

Bet viss joprojām ir dzīvs

Jūs esat mūsu sirdī starp mums.

17) Pēc aiziešanas no dzīves tu joprojām dzīvo

Mūsu domās, sapņos.

Jūs nevarat pārdzīvot to, ko jums ir devis liktenis.

Mēs jūs atceramies priekā un mokās.

18) Mīlestība pret tevi, dārgais dēls,

mirs kopā ar mums.

Un mūsu sāpes un mūsu bēdas

nevar izteikt vārdos.

19) Vārdi nevar izteikt visas bēdas un bēdas.

Jūs vienmēr esat ar mums mūsu sirdīs un atmiņās.

20) Neviens nevarētu tevi izglābt,

Miris ļoti agri

Bet spilgtais attēls ir jūsu pašu

Mēs vienmēr atcerēsimies.

21) Spilgta atmiņa par tevi

mūžīgi paliks mūsu sirdīs.

22) Jūs esat prom, un mēs neticam,

Mūsu sirdīs tu esi mūžīgi.

Un jūsu sāpes no šī zaudējuma

Mums nav laika izārstēties.

23) Tu mīli dzīvi,

Un es gribēju izdarīt daudz

bet pavediens pārtrūka pārāk ātri,

Neļaujiet saviem sapņiem piepildīties.

24) Negaidītas bēdas, skumjas netiek izmērītas,

Dārgākā lieta dzīvē tiek zaudēta.

Žēl, ka dzīvi nevar atkārtot

Lai tev to iedotu.

25) Mūsu sāpes nevar izmērīt

Un nelej asaras.

Mēs izturamies pret jums kā pret iztiku

Mēs mīlēsim mūžīgi.

26) Jūsu dvēseles siltums

palika pie mums.

27) Jūsu spilgtais tēls ir mūsu atmiņā.

28) Cik daudz no mūsu ir aizgājis ar jums,

Cik daudz no jums ir palicis pie mums.

29) Atmiņa par tevi uz visiem laikiem paliks mūsu sirdīs.

30) Lielas bēdas nevar izmērīt,

Bēdu asaras nepalīdz.

Tu neesi ar mums, bet uz visiem laikiem

Jūs nemirsit mūsu sirdīs.

31) Mūžīgā atmiņa par tevi tuvinieku sirdīs.

32) Mēs tevi mīlam, mēs lepojamies ar tevi,

Un mūsu atmiņā jūs vienmēr esat dzīvs.

ZZ) Jūsu dvēseles siltums

palika pie mums.

34. Guli labi, dārgais dēls,

Mēs visi tevi mīlam

Mēs atceramies un sērojam.

35. Guli mierā un

Lūdziet Dievu par mums.

36. Tu, kā sava sirds;

To nevar aizmirst vai nomainīt.

Mīlot tevi...

37. Viņi nešķiras no saviem mīļajiem,

Tikai blakus dzīve beidzas.

38. Tu guli, un mēs dzīvojam,

Pagaidi un mēs nāksim

39. Tu mūs agri pameti, mūsu mīļotā.

Viņš atņēma mums laimi un prieku.

40. Lielas bēdas nevar izmērīt,

Bēdu asaras nepalīdz.

Tu neesi ar mums, bet uz visiem laikiem

Jūs nemirsit mūsu sirdīs.

41. Jūs nevarat atgriezties,

To nav iespējams aizmirst.

42. Tu aizgāji pārāk agri,

Mūsu sāpes nevar izteikt vārdos.

Guli, dārgais, tu esi mūsu sāpes un brūce..

Atmiņa par tevi vienmēr ir dzīva.

43. Neizsaki skumjas,

Neraudi asaras

Jūs esat paņēmis prieku uz visiem laikiem no mājām.

44. Cik agri tu aizgāji; dzimtā,

Atstājot mūs skumjas un sāpes.

45. Viņi nešķiras no saviem mīļajiem,

Viņi vienkārši pārstāj būt blakus.

46. ​​Tu devi mums dzīvību šajā pasaulē.

Citā tu esi atradis mieru.

Pazudis, atstājot skumju pēdas

skumju un ciešanu uzliesmojumi.

47. Atceries mani, Kungs,

Apmeklē mani ar savu pestīšanu.

Svētīgi sērojošie, jo tie tiks iepriecināti.

Atcerieties mani, Dievs

48. Un nepamet tos, kas tevi mīl.

49,0 tche, jūsu rokās

Es nododu savu garu.

50. Cik grūti ir atrast vārdus,

Lai ar viņiem izmērītu mūsu sāpes.

Mēs nevaram noticēt tavai nāvei

Tu būsi ar mums mūžīgi.

51. Zemes ceļš ir īss,

Atmiņa ir mūžīga.

52. Tavs dvēseles siltums palika pie mums.

53. Mūžīgā piemiņa par tevi tuvinieku sirdīs.

54. Un sirds sāp, un bēdām nav gala.

55.Mūžīgā atmiņa.

56. Lielas bēdas nevar izmērīt, skumjas nevar piepildīt ar asarām.
Tu neesi ar mums, bet mūžīgi, mūsu sirdīs tu dzīvosi.

57. Mēs visi atdotu daļiņu no savas sirds,
Tikai jūsējie atkal pārspētu.

58. Zeme bez tevis bija tukša.

59. Cilvēku sirdīs, kas atstāj savas pēdas labie darbi,
Mēs nesakām vārdu "nē", mēs sakām: "Tu vienmēr esi ar mums."

60. Tu aizgāji no dzīves, bet ne no sirds.

61. Zeme ir kļuvusi nabadzīgāka ar vienu ziedu,
Par vienu zvaigzni bagātāks kļuva par debesīm.

62. Sirds joprojām netic rūgtam zaudējumam,
It kā tu nenomiri, bet kaut kur aizgāji.

63. Negaidītas bēdas, neizmērojamas bēdas,
Vissvarīgākais dzīvē ir zaudēts.
Mums ir žēl, ka dzīve neatkārtojas,
Lai to jums atdotu.

65. Mīlestība pret tevi, mūsu dārgā, mirs tikai ar mums,
Mūsu sāpes un bēdas nevar izteikt vārdos.

66. Tu mūs atstāji, dārgais,
Ir pienākusi sēru pilnā šķirtības stunda,
Bet viss joprojām ir dzīvs
Jūs esat mūsu sirdī starp mums.

67. Lai uguns neizdziest līdz galam, un piemiņa par to, kurš
Tas pamodināja sirdis uz mūžu un tagad ir atradis mūžīgo atpūtu.

68. Kā mēs varētu domāt, ka šajā dienā
Jūs pāriesit no bērnības uz mūžību...

69. Tu kā eņģelis pacēlies debesīs, cik maz tu palici pie mums.

70. Nē, es nesamierināšos līdz savai nāvei,
Ar briesmīgu būtības nastu, -
Ka bērni mirst pirms pieaugušajiem
Ka tevis nav, es paliku ...

71. Neizteikt vārdos visas bēdas un bēdas,
Jūs vienmēr esat ar mums mūsu sirdīs un atmiņās.

72. Nē ... - Viņi neaizgāja, bet atkārtojās bērnos.

73. Atpūties debesu valstībā.

74. Mūsu spēkos nav tevi atgriezt, un mūsu bēdām nav gala.
Trakas ir sāpes, kas plosa, bāreņu sirdis.

75. Bēdas par jums un zaudējuma rūgtums,
Tas būs mūžīgi mūsu sirdīs.

76. Gaiša atmiņa par tevi uz visiem laikiem paliks mūsu sirdīs.

77. Guli labi dārgais,
Mēs jūs atceramies, mīlam un sērojam.

Kāpēc mums vajadzīga kapsēta vai zārka bagātība Dievu nepārsteidz

RAKSTA AUTORS

Hegumens Fjodors (Jablokovs)

Saruna ar hegumenu Teodoru (Jablokovu) par kapu ārējo apdari, pareizticīgo tradīciju un patieso labumu dvēselei.

- Tēv Teodor, jūs droši vien esat redzējis: gar ceļiem, negadījumu vietās bieži tiek uzcelti pieminekļi, dažreiz pat ar žogiem. Cik lielā mērā tas atbilst pareizticīgo tradīcijām?

Tradīcija uzlikt krustus ārpus kapsētas, uzstādīt pielūgsmes krustus īpaši iezīmētās vietās, piemēram, ceļu krustojumos vai pie iebraukšanas kādā ciematā, Krievijā pastāv kopš neatminamiem laikiem. Tas tika darīts tā, ka cilvēks, redzējis pielūgsmes krustu, domāja un lūdza. Agrāk traģēdijas vietā tika uzcelti tempļi. Baznīca visu laiku centās iesvētīt šādas vietas, lai cilvēki šeit lūgtos ar īpašu sajūtu, pieminot Kungu un pieminot mirušos – savus mirušos radiniekus. Acīmredzot krustu uzstādīšanai nāves vietā nelaimes gadījumā ir tāda pati nozīme: lai, ejot garām traģēdijas vietai, cilvēks aizlūdz par mirušajiem, vienlaikus vienkārši nobremzējot. Tas var glābt jūs no citas traģēdijas. Bet, protams, nevajadzētu ļaunprātīgi izmantot šādas lietas un taisīt kapsētu dublikātus gar ceļiem, jo ​​kapu krusts ir jāuzstāda apbedīšanas vietā, nevis nāves vietā. Bet galīgi nepiedienīgi ir tad, kad pie stabiem tiek piestiprinātas stūres, vainagi un visādas svešas lietas, kas nav saistītas ar lūgšanu.

– Vai ir pareizi nolikt vainagus kapsētās?

Uz šo jautājumu nav iespējams viennozīmīgi atbildēt. Viss atkarīgs no tā, kādu jēgu iegulda vainagu nesēji. Senajiem romiešiem bija paraža maijā novietot rozes uz savu mirušo senču kapiem. Diemžēl šī pagānu prakse in XIX beigas gadsimts nonāca mūsu zemē, kas noveda pie tā, ka 1889. gadā Svētā Sinode bija spiesta aizliegt vainagus un uzrakstus uz tiem bērēs. Tajā pašā laikā tika pieņemts lēmums aizliegt laicīgo mūziku apbedīšanas laikā. Pie varas nākušie boļševiki atdzīvināja un nostiprināja pagānu bēru tradīciju, izspiežot kristīgās apbedīšanas izpratnes paliekas. Piemēram, Ļeņina bēres vairāk izskatījās pēc ziedu un vainagu izrādes, neskatoties uz to, ka ārā bija ziema, nevis pēc parastas atvadīšanās no mirušā cilvēka.

Ārēji līdzīgs, bet pēc nozīmes pilnīgi atšķirīgs Pareizticīgo tradīcija Mirušo atstādināšana un pieminēšana ar ziediem un rituāla vainagiem radusies agrīnajā kristietībā. Pirmie Kristus sekotāji, nesot mirušo kapos svaigus ziedus un vainagus, izteica cerību uz augšāmcelšanos un mūžīgā dzīvība, kā arī simboliski uzsvēra mirušā kristīgos tikumus. Mūsu laikā iekšā īpašas dienas kritušo karavīru piemiņai Viņa Svētības Patriarhs, bīskapi un garīdznieki ar lielām jūtām un lūgšanām nolika vainagus uz saviem kapiem. Bet, pirmkārt, tam jābūt izgatavotam no dabīgiem ziediem, otrkārt, krusts ir obligāts vainaga ziedu izkārtojuma elements. Patiesībā tiek nolikts ziedu krusts. Un šim ir dziļa jēga- godbijība un lūgšana.

Bet diemžēl līdz šim mūsu mūsdienu tradīcijas šajā jautājumā ir tālu no kristīgās.

– Jūs uzsvērāt, ka ziediem jābūt dzīviem. Bet neatkarīgi no tā, pa kuru kapsētu jūs ietu - visi kapi ir aprakti mākslīgajos ziedos un vainagos ...

Saskaņā ar iedibināto tradīciju, kas ir uzsūkusi dzīvas ticības, dzīvas Baznīcas, dzīvas mīlestības garu, ziediem templī jābūt dzīviem. Mākslīgie ziedi Dieva namā nav atļauti. Un kapā kā sava veida projekcijai, kā mazai mūsu lūgšanas vietai par aizgājējiem, pēc garīgā skatījuma, arī jābūt tikai dzīviem ziediem, dzīviem piemiņas pasākumiem. Mēs visu laiku sakām, ka mūsu ticība ir dzīva un ka mūsu mīlestībai ir jābūt dzīvai. Jo ticība Kristum ir dzīva ticība Dieva baušļu izpildei. Un mūsu dzīvā ticība vēlas, lai viss ap mums būtu dzīvs, arī aizgājēju kapi. Kopš neatminamiem laikiem sēru pasākumos Krievijā izmantoti tikai dabiskie ziedi, krūmi un skuju koku zari. Īpašu vietu sēru tradīcijā ieņēma egle, priede, kadiķis – mūžzaļie augi, kas simbolizē mūžīgo dzīvību. Joprojām saglabājusies paraža bēru gājiena ceļu noklāt ar skujkoku zariem dažādos reģionos Krievija. Un mākslīgie ziedi, vainagi, kā arī vainagi bez krusta jau ir padomju laika mantojums. Plastmasas vai lupatu ziedi ir mākslīgas eksistences, nevis dzīvas dzīves simbols.

– Vai varbūt tā ir plastiska apsēstība uz kapiem - mūsu surogātjūtu sekas? Viss apkārt ir kļuvis neīsts, varbūt vainagi ir mākslīgi, jo arī mūsu sajūtas ir daļēji nepatiesas, noskaņotas uz ārējo efektu, nevis uz iekšējo būtību?

Es tā neteiktu. Parasti cilvēki pat neaizdomājas, kādus ziedus atnest un kāda tam ir nozīme. Pirmkārt, viņi dzīvo nedomājot, saskaņā ar izveidoto algoritmu. Ja viņiem paskaidrotu, kā to darīt pareizi, iespējams, tas atbalsosies viņu dvēselē.

Otrkārt, iemesls var būt arī nabadzība, īpaši vecāka gadagājuma cilvēkiem. Viņi nes tos ziedus, kuriem naudas pietiek. Mākslīgajam ziedam pietika ar trīsdesmit rubļiem – vecmāmiņa nes. Bet viņa to dara no sirds, kaut arī ne gluži pareizi no pareizticības viedokļa. Bet varbūt viņa dara žēlastības darbus un lūgšanas par mirušo, kas viņa dvēselei ir daudz vairāk nepieciešama nekā dzīvs zieds.

Bet galvenais iemesls ir tas, ka cilvēki nav apgaismoti, viņi ir atrauts no Baznīcas un no pareizticības gara.

- Kad un kā vajadzētu apmeklēt kapsētu? Un vai bieži ir jāapmeklē apbedījuma vieta, ja tuvinieki regulāri piemin mirušo baznīcā?

Tēvs Uļjans Krečetovs, Maskavas diecēzes biktstēvs, reiz minēja šādu piemēru: pēc viņa nāves Maskavas Svētais Filarets parādījās saviem radiniekiem un teica: "Lūdzu, nāciet pie mana kapa, sakārtojiet tur lietas." Tādējādi mirušie lūdz savus tuviniekus pieskatīt viņu kapus. Tas ir, kopšana par kapu ir iespēja godināt mirušā piemiņu, paust savas jūtas. Bet tas, protams, ir tālu no vissvarīgākā instrumenta. Galvenais ir lūgšana. Vispirms – templī, tad – pašā kapā. Nākot uz kapsētu, mūsu galvenais uzdevums ir veltīt šo laiku nevis kādai fiktīvai sarunai ar mirušo. Mēs varam sarunāties tikai lūgšanā par aizgājējiem. Ja mirušā radinieks pie kapa iesaistās tiešā "dialogā", viņš uzsāk sarunu ar nezin ko. Dažreiz tas noved pie ilūzijām, kuru dēļ cilvēks nonāk dēmonu varā.

Kāpēc tas notiek? Jā, jo, pirmkārt, šādai personai ir nepareiza garīgā dispensija. Viņš uzskata, ka mirušais viņam ir pazudis un atrodas kaut kādā izolācijā. Bet Baznīca saka pretējo: nevajag sērot par mirušajiem, jo nāve ir dzimšana mūžībā. Nav nejaušība, ka pašas bēres priesteri rīko nevis melnās, sēru drēbēs, bet gan baltos tērpos. Līdzīgs bēru dievkalpojumam ir tāds sakraments kā Kristība. Kristības ir dzimšana garīgajā kristīgajā dzīvē, un bēru dievkalpojums ir mūžīgā dzīve.

Mēs, grēcinieki, to nevaram saprast, bet pirmie kristieši priecājās, kad kāds no viņiem nomira. Protams, tuvinieka nāve atgādina ķirurģisku operāciju: kāda garīgā ķermeņa daļa tiek atdalīta no mūsu dzīves. Un šī šķiršanās rada daudz sāpju. Bet garīgais uzdevums cilvēks, kurš izdzīvoja pēc radinieka nāves un palika iekšā Baznīcas kaujinieks, ir apziņa, ka garīgās saites ar mirušo netiek pārtrauktas. Iepriekš šeit uz zemes mēs runājām ar šo cilvēku un lūdzām par viņu. Neviens mums neliedz viņu mīlēt pat pēc nāves, lūgt par viņa dvēseli un darīt žēlsirdības darbus. Svētie tēvi saka, ka žēlastības dāvana un darbi, kas veikti mirušo piemiņai, sniedz viņiem lielu mierinājumu*. Tā ir īstā, patiesā mirušā atmiņa, nevis greznajā apbedījuma vietas iekārtojumā.

– Bet ir cilvēki, kas praktiski dzīvo kapos: reizēm vajag sakopt kapu, tad savest kārtībā pieminekli, tad salabot sētu.

Kapi ir vieta mirušo augšāmcelšanās sprieduma dienā. Un, protams, mums tas ir jāuztur tīrs. Bet nav nepieciešams pastāvīgi iet uz kapsētu. Šāda aizraušanās ar apbedīšanas vietu var rasties cilvēkiem, kuri neatdala dvēseli un ķermeni. Viņiem šķiet, ka persona tika pilnībā apglabāta. Paldies Dievam, tik sagrozīta uztvere negadās bieži. Ir slikti, ja sērojošie cilvēki neapzinās savu atkarību no kapsētas apmeklējuma un apmeklē tur gandrīz katru dienu. Tajā pašā laikā, kā likums, viņi neienāk templī! Tādiem cilvēkiem Dievs nav vajadzīgs, un Baznīca nav vajadzīga. Viņi vēlas tikai savu mirušo radinieku. Ejot garām templim, sērotāji, dīvainā kārtā, kategoriski nevēlas apmeklēt vietu, kur var tieši palīdzēt mirušā dvēselei.

- Vai ir kādi kapu iekārtošanas noteikumi?

Vislabāk ir novietot Pestītāja ikonu uz kapa krusta. Un, ja vēlaties, lai mirušā fotogrāfija būtu kapsētā, tad labāk to piestiprināt pie žoga sānos. Tad neveidosies tik neērta situācija, kad priesteris piemiņas dievkalpojumā ikonu vietā ir spiests gandrīz vai lūgties par mirušo! Cilvēkam no apbedīšanas vietas kontemplācijas nepieciešams pievērsties Dieva apcerei, lūgšanai un kopībai ar Viņu. Galu galā ar lūgšanu mēs varam sniegt mierinājumu mirušajam.

Mirušā fotogrāfija uz krucifiksa ir zaimošana. Bet vēl lielāka zaimošana ir viņa mājas attēla izvietošana ikonu rindā blakus attēliem! Patiesībā vajadzētu būt skaidram dalījumam: Kristus, Dieva Baznīcas svētie un mūsu radinieki, par kuriem mēs lūdzam. Arī viņiem vajadzētu būt godpilnai, bet citai vietai.

Gadās, ka miruša mazuļa vecāki nonāk otrā galējībā: atnes uz bērna kapa rotaļlietas un ar tām, izrādās, daļu no viņa iekšējās pasaules. Šīs dvēselei nebūt nederīgās lietas tiek pārnestas ne tikai uz kapsētu, bet arī uz paša dvēsele. Viņi novērš vecāku uzmanību no galvenā - no lūgšanas. Jo, nonākot pie kapa, uz kura ir daudz rotaļlietu, nav iespējams lūgties, viss atgādina zaudējumu. Daudz lietderīgāk ir novietot ikonu, nevis rūgtas asaras - atvest priesteri un lūgties. Faktiski visas mazuļu dvēseles ir bēru kārtā un tiek sauktas par svētīgām, tas ir, jau atbrīvotām no ciešanām. Tāpēc pašiem vecākiem vairāk nepieciešama mirušo mazuļu piemiņa.

To pašu var teikt par dārgiem pieminekļiem un neskaitāmiem vainagiem. Kad mēs nonākam Dieva templī un nesam uz ikonas svaigus ziedus, mēs parādām normālu reliģisku sajūtu. Cita lieta, kad turīgi cilvēki tērē milzīgas naudas summas mākslīgo vainagu kalniem, kuros burtiski ir aprakti kapi. Un pats kaps aiz šī “spožuma” piemiņas pasākumā nav redzams. Bet tajā pašā laikā netālu kapsētā sēž ubagi, automašīnas ar dārgiem vainagiem brauc garām un neapstājas ...

Jūs nevarat pārsteigt Kungu ar bagātīgo kapu noformējumu, bet jūs varat pārsteigt viņu ar upuriem un mīlestību pret cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams, un pret Dieva Baznīcu. Tas būtu jāapzinās tiem cilvēkiem, kuri tā vietā, lai palīdzētu mirušajam ar žēlastības darbiem, apmierina savu iedomību, baro savas kaislības, attaisnojoties ar to, ka tādējādi izrāda mīlestību pret mirušo. Patiesībā viņi nemīl mirušo, bet gan sevi!

Tie, kas iekārto kapus tā, lai viss būtu pamatīgi, dārgi un prestiži, tikai kaitē mirušā dvēselei un iedzen sevi grēkā. Nožēlojami, kad mīļotā cilvēka pēdējā patversme kļūst par tuvinieku pašapliecināšanās un lepnuma vietu.

– Ir cilvēku kategorija, kas jau iepriekš parūpējas par ērtu vietu kapsētā - tuvāk izejai vai baznīcai, centrālajā alejā, blakus slaveniem cilvēkiem. Kādai jābūt attieksmei pret vietas izvēli kapsētā?

Ja saproti, ka kaps nav pēdējais dzīvoklis, kurā dzīvo mirušais, bet gan augšāmcelšanās vieta, tad viss nostāsies savās vietās. Galu galā Dievs augšāmcelsies no jebkuras vietas. Turklāt ērtības, prestiža, bagātīgu kapu dekorāciju nebūs Pastardiena nekādas vērtības. Viss šis vizulis ir vajadzīgs tikai dzīvajiem.

Mums ir zināmi piemēri attieksmei pret daudzu svēto apbedījumu vietām. Piemēram, lielais svētais askēts, askēts, Sorskas mūks Nils, mirstot, atstāja saviem mācekļiem testamentu, kurā lūdza iemest savu ķermeni mežā, lai dzīvnieki to apēstu un apbedītu bez pagodinājuma ar vārdiem: “ Jo miesa ir daudz grēkojusi pret Dievu.” Mēs redzam, ka svētajiem daudz vairāk rūpēja savu dvēseļu liktenis, nevis apbedīšanas vieta. Viņi saprata, ka jēga un būtība nav apbedīšanas vietā. Bet mūsdienu cilvēki ir tālu no tik cēliem garīgiem argumentiem, un diemžēl bieži tos vada veltīgi apsvērumi un ērtības.

- Kad ir ierasts apmeklēt kapsētu?

Pirmkārt, šīs ir vispārējās baznīcas piemiņas dienas, kurās jums jāapmeklē gan templis, gan kapsēta: vecāku sestdienas visa gada garumā (Radonicas, Trīsvienības un Dimitrievskas vecāku sestdienas), kā arī vecāku sestdienas, kas saistītas ar Lielo gavēni (gaļas un gavēņa vecāku sestdienas). Otrkārt, ir iespējams un nepieciešams pieminēt mirušo viņa nāves dienā, tas ir, viņa dzimšanas dienā mūžīgajā dzīvē. Ja mēs vēlamies pieminēt cilvēku saskaņā ar baznīcas noteikumiem, šajā dienā ir jāiet uz Dieva templi un jāaicina priesteris kapā, lai dedzīgāk lūgtos par mirušā dvēseli. Lūgšanu pieminēšanai ir piemēroti arī neaizmirstami datumi: dzimšanas diena, Eņģeļa diena. Arī šajās dienās jāpasūta baznīcas piemiņas pasākums, jāaicina kapā priesteris. Ja priestera nav blakus, tagad, paldies Dievam, daudzās lūgšanu grāmatās ir litija rituāls, ko veic lajs. Jums vienkārši jāpaņem lūgšanu grāmata un jālūdz no visas sirds. Kad nav iespējams apmeklēt kapu, var lasīt Psaltera litiju un kathismu par mirušo un lasīt mājās lūgšanu stūra priekšā. Tas viss kalpos kā liels mierinājums tuviniekiem un nelaiķim.

– Kādam vajadzētu izskatīties piemineklim, lai tas nebūtu pretrunā ar pareizticīgo tradīcijām?

Protams, tam jābūt krustam. Tas var būt koks vai akmens. Krusts atgādina krustu, ko mirušais nesa visas savas zemes dzīves laikā. Ir labi, ja uz tās ir uzrakstīta epitāfija ar dziļu garīgu nozīmi. Mūsdienās ir atļauti arī akmens kapu pieminekļi.

Bet, lai arī kāds būtu piemineklis, mēs nedrīkstam aizmirst, ka mirušo dvēselēm ir vajadzīgi nevis kapu pieminekļi un epitāfijas, bet gan mūsu lūgšanas. Mēs visi esam šeit uz laiku. Gan kapu krusti, gan kapi nav mūžīgi. Un piemineklim ir jēga tikai laikam, kad cilvēki lūdzas par tā dvēseli, kura pelni atrodas zem tā. Tāpēc apbedīšanas vietai vajadzētu būt vietai, kur būtu ērti lūgt un kur viss būtu labvēlīgs vēršanās pie Dieva ...

– Un visas šīs brīnišķīgi skaistās kapsētas skulptūras eņģeļu formā – no kurienes radās šī tradīcija? Un cik tas ir piemērots uz kapa, ja vien mēs, protams, nerunājam par dažiem slavenība, kura atdusas vieta būtu jānosaka?

Skulptūras un panteoni, kas krīt acīs, ir zināmi kopš renesanses, tie bija arī bezdievīgajā padomju laikā, bet īpaši populāri bija 90. gados. Tam visam nav nekāda sakara ar kristietību, jo apbedīšanas vieta ir lūgšanu vieta. Parasti pareizticīgo baznīcas tradīcijās skulptūrām nav vietas. Ja skatās no laicīgā skatu punkta, tad daļai cilvēku šādas skulptūras rada zināmu individualitāti, kaut kādu asociāciju ar mirušo. Piemēram, uz viena pieminekļa kapsētā blakus mūsu Klimovskas Visu svēto baznīcai ir attēlots basketbola grozs ar bumbu. Ar garīgo dzīvi tam nav nekāda sakara, bet mirušā tuviniekiem tas droši vien kaut ko nozīmē.

– Vai epitāfijām uz pieminekļiem ir kāda nozīme?

Epitāfija ir brīnišķīga un nepieciešama tradīcija. Tas nav vārdu ķekars, kā varētu domāt, tas ir uzrakstīts ar nozīmi un liek aizdomāties. Un vēl labāk, ja šī frāze atbildēs ar lūgšanu, dedzīgu aicinājumu pie Dieva. Epitāfijai parasti ir jēga tikai tad, ja tā pamodina lūgšanu par mirušo. Un, ja vārdi uz pieminekļa dievina pašu mirušo vai kalpo kā vēstījums mirušajam: “Mēs jūs atceramies” vai “Atceries. Mēs mīlam. Mēs skumstam, ”tad tam nav jēgas. Kam iekšā Šis gadījums pieteikties? Vai mirušais celsies un lasīs rakstīto?

Un ir arī tādas epitāfijas: “Dzīvoju jauki, labi. Paldies visiem par uzmanību." Un kam tas paredzēts? Vai šāds teksts palīdz domāt par dvēseli? Epitāfija ar evaņģēlija vārdiem noteikti skars cilvēka dvēseli, un viņš lūgs par mirušo, lai Kungs viņam sniegtu mierinājumu. Epitāfijas mērķis ir aicināt cilvēkus uz lūgšanu par mirušā grēku piedošanu.

– Vai vajag žogu ap kapu un soliņu ar galdu? Piemēram, kapsētā blakus jūsu templim viņi pat piedāvā "rituālu veikalus". Kā tas ir?

Iedomājieties: uz mūsu kapsētu no pilsētas ejiet 3 kilometrus. Cilvēki gāja lūgties, strādāt, kaut ko ravēt. Kāpēc gan neapsēsties un neatpūsties uz soliņa pie kapa? Šeit nav nekā slikta. Un pie reizes liek kaut ko uz galda, atsvaidzina sevi, ēd. Bet, protams, tas nav nepieciešams, lai, sēžot uz soliņa, sarīkotu dzeršanu uz kapa, bet atstātu ēdienu mirušajam uz galda.

- Tēv Teodor, jūs droši vien pievērsāt uzmanību mūsdienu bēru zārku "spožumam" - tur ir zārki gandrīz ar gaisa kondicionētāju, ar atpakaļskata stikliem. Vai tas ir tas pats neveselīgais pasākums, par kuru runājāt?

Daudziem šiki bēru atribūti ir iespēja parādīt savu bagātības līmeni. Sakiet: "šeit es esmu no tādas un tādas sabiedrības, un zārkam jāatbilst manam statusam." Viņi to vienkārši sauc tā - eirozārks, kā Eiropas kvalitātes remonts. Dīvaini, ka tādiem zārkiem nepasūta “Eiropas bēres” ( smejas).

Lai gan tradicionāli Krievijā nebija pieņemts bērēs “lielīties” ar zārkiem vai citiem atribūtiem. Pat lieli svētie tika apglabāti vienkāršā, ēvelētā kokā, nezāģētos zārkos. Un mūki joprojām tiek apglabāti saskaņā ar šo tradīciju.

No kurienes tas viss nāk mūsdienu cilvēkā? Vai jums nešķiet, ka dārgi piemiņas pasākumi, šiki zārki un pieminekļi zināmā mērā ir pagānisma atbalsis? Vēlme "nomaksāt" no mirušā dvēseles, izlīdzināt mirušo, lai viņš netraucētu no nākamās pasaules?

Droši vien ir tādi priekšstati, bet uzskatu, ka ne bieži. Dažreiz mirušā radinieki uzskata, ka, ja viņi dzīves laikā viņam kaut ko nav iedevuši vai aizvainojuši, tagad viņi var visu kompensēt ar dārgu pieminekli vai katafalku. Tas ir, dažos gadījumos šie piedāvājumi tiek veikti vainas apziņas dēļ.

Bet vairumā gadījumu tas tiek darīts iedomīgu iemeslu dēļ: lai parādītu labklājības līmeni, uzsvērtu savu sociālo statusu. Turklāt, jo tālāk cilvēki atrodas no Baznīcas, jo svarīgāka viņiem ir šī ārējā puse.

– Kā tad ar apbedīšanas nozari? Galu galā šī ārējā daļa sākas ar to.

Mēs, pareizticīgie, ģērbjamies rūpniecībā ražotos apģērbos, nevis klostera mūki. Izmantojam telefonus, fotoaparātus – arī tā ir iedibināta produkcija. Bet ir nozare, kas kalpo labajam pareizticīgo mērķim, un ir nozare dvēseļu samaitāšanai.

Kāpēc Pareizticīgā persona sarežģītā situācijā neizmantot rituālu aģentu vai uzņēmumu palīdzību, kas profesionāli un adekvāti spēj noorganizēt bēres? Bet vislabāk šādas firmas izvēlēties pēc paziņu ieteikumiem, lai neiekristu grābtējos, kuri nekaunīgi iekasēs naudu kalnā.

Gatavojoties rituālajiem pasākumiem, svarīgi nekrist galējībās un iedomībā. Visā, kas jums jāzina mērs. Galu galā, kā saka gudrais krievu sakāmvārds: "Tu nepārsteigsi Dievu ar zārka bagātību." Mirušā dvēselei, pirmkārt, svarīgas ir kaimiņu un Baznīcas lūgšanas, kā arī žēlsirdības darbi un žēlastības dāvana. To nekādā gadījumā nevajadzētu aizmirst. Garīgais ir pārāks par ārējo un materiālo.