Поняття, що так часто вживається в наш час і тому стало звичним, колись являло собою явище немислиме і неможливе. І пов'язано це виключно з тим, що до середини XIXстоліття ідеї лібералізму і демократії перебували у певному протиріччі друг з одним. Основне розходження йшло лінії визначення об'єкта захисту політичних прав. прагнули забезпечити рівними правами не всіх громадян, а, головним чином, власників та аристократію. Людина, що має власність – ось основа суспільства, яку необхідно захищати від свавілля монарха. Ідеологами демократії позбавлення виборчого права сприймалося як форма поневолення. Демократія - формування влади з урахуванням волевиявлення більшості, всього народу. У 1835 р. вийшла робота Алексіса де Токвіля «Демократія в Америці». Представлена ​​ним модель ліберальної демократії показувала можливість побудови суспільства, де могли б співіснувати особиста свобода, приватна власність і сама демократія.

Основні характеристики ліберальної демократії

Ліберальна демократіяє формою суспільно-політичного устрою, при якому представницька демократія є основою для правової держави. За такої моделі особистість виділяється з суспільства та держави, а основна увага зосереджена на створенні гарантій для індивідуальної свободи, здатних запобігти будь-якому придушенню особистості владою.

Мета ліберальної демократії – рівне забезпечення кожному прав на свободу слова, свободу зборів, свободу віросповідання, приватну власність і недоторканність особистості. Ця політична система, яка визнає правління закону, поділ влади, захист основних свобод обов'язково передбачає існування «відкритого суспільства». «Відкрите суспільство» характеризується терпимістю і плюралізмом, уможливлює співіснування найрізноманітніших суспільно-політичних поглядів. Вибори, що періодично проводяться, дають можливість кожній з наявних груп отримати владу. Характерною особливістю ліберальної демократії, що підкреслюють свободу вибору, є те, що політична група має поділяти всі аспекти ідеології лібералізму. Але незалежно від ідеологічних поглядів групи принцип панування права залишається незмінним.

У Росії її ліберальна демократія ніколи була реалізована. Згідно з рейтингом "Freedom in the World", СРСР у 1990-1991 роках. та Росія у 1992-2004 рр. вважалися частково вільними країнами, проте з 2005 р. Росія потрапила до списку невільних країн.

У Росії частина населення помилково пов'язує доктрину ліберальної демократії з ультранаціоналістичної партією ЛДПР. Демократія загалом викликає підтримку, проте більшість ставить соціальні прававище за ліберальні. Чудінова І.М. Політичні міфи// Соціально-політичний журнал. 2011. №6

Переваги

Насамперед, ліберальна демократія спирається на верховенство закону та загальну рівність перед ним. Тому саме за демократії забезпечується найбільший рівеньзаконності та порядку.

Далі ліберальна демократія забезпечує підзвітність органів влади перед нацією. У випадку, якщо народ незадоволений політикою уряду (через корупцію чи надмірну бюрократію, спроби обійти закони, помилки в економічній політиці тощо), то на наступних виборах опозиція має високий шанс здобути перемогу. Після її приходу до влади, найнадійніший спосіб утриматися - це не допустити помилок попередників (звільнити корумпованих чи неефективних чиновників, дотримуватися законів, залучити грамотних економістів тощо). Таким чином ліберальна демократія покращує прагнення влади і змушує уряд працювати на благо. . Це забезпечує відносно низький рівень корупції, який при авторитарному режимі можна досягти лише ціною гранично жорсткої диктатури.

Оскільки політично важливі рішення ухвалюють обрані представники - професіонали, які перебувають у політичних елітах, - це звільняє народ від необхідності витрачати час вивчення і обговорення безлічі державних питань. Разом з тим, низка країн (Швейцарія, Уругвай) та регіонів (Каліфорнія) активно використовують елементи прямої демократії: референдуми та плебісцити.

Конституційний захист від диктатури більшості є суттєвою гідністю цього режиму та відрізняє його від інших різновидів демократії. Фактично кожна людина з якихось ознак відноситься до деякої меншості, тому в умовах всебічного підпорядкування волі більшості цивільні права пригнічуються. В умовах ліберальної демократії це має протилежні наслідки, оскільки змушує поточну більшість розглядати себе як тимчасову коаліцію і тому ставитися з увагою до точки зору поточної меншості.

Завдяки тому, що меншість здатна впливати на процес прийняття рішень, ліберальна демократія забезпечує захист приватної власності для забезпечених, соціальний захист для бідних, а також згладжування культурних, етнічних та релігійних конфліктів. Найбільш демократичні у світі країни характерні для самих низьким рівнемтероризму. Цей ефект, можливо, поширюється навіть за межі регіону: статистика показує, що починаючи з кінця 1980-х, коли у Східній Європі багато країн стали на шлях ліберальної демократії, загальне числовійськових конфліктів, етнічних воєн, революцій тощо у світі різко поменшало.

Можливість змінити уряд чи його політику мирним шляхом і без насильства сприяє стабільності та певності у суспільстві. Цьому ж сприяє те, що демократія змушує уряд працювати відкрито, повідомляти про свої стратегічні цілі та звітувати про поточні заходи щодо їх досягнення. Свобода слова також дозволяє органам влади бути краще поінформованими про реальний стан справ у державі.

Наслідком ліберальної демократії є накопичення людського капіталу, низька інфляція, менша політична та економічна нестабільність та відносно невисоке втручання держави у діяльність підприємців. Ряд дослідників вважає, що це обставини (особливо, економічна свобода) сприяють економічному підйому і зростання рівня добробуту населення, вираженому у ВВП душу населення (англ.). Разом з тим, незважаючи на високі темпи економічного зростанняДекілька ліберально-демократичних країн досі є відносно бідними (Індія, Коста-Ріка, Естонія), а ряд авторитарних режимів, Навпаки, процвітають (Бруней).

Дослідження також показують, що ліберальна демократія більш ефективно розпоряджається наявними ресурсами у разі їхньої обмеженості, ніж авторитарні режими. Так, ліберальні демократії характеризуються більш високою тривалістю життя та меншою дитячою та материнською смертністю, незалежно від рівня ВВП, нерівності у доходах чи розміру державного сектора.

Ліберально- демократичний режим- це свого роду демократичний тип управління державою, при якому демократичні способи, форми та методи реалізації державної влади отримує відносно неповне, обмежене та непослідовне застосування.

З одного боку, цей режим пов'язаний із достатньо високим рівнемполітичної свободи особистості; а з іншого - реальні об'єктивні та суб'єктивні умови у країнах значно обмежують можливості використовувати демократичні засоби та методи державно-політичного управління. Це гарантує, що ліберально-демократичний режим слід зарахувати до демократичного державного типу правлячої влади й те водночас особливий вид демократичного режиму відрізняється від фактично демократичних чи розвинених демократіях Веденіна Н.А. Сучасний політичний лібералізм та проблема соціальної справедливості: Дис. канд. іст. наук. М., 2003. - C.253.

Ліберальний державно- політичний режим- втілення соціально-політичних принципів та ідеалів лібералізму (від латинського liberalis - вільний) - одного з найважливіших та поширених ідейних та суспільно-політичних течій, що остаточно склався в особливий, самостійний напрямок у 30-40-ті роки. XIX століття, хоча ідейні витоки лібералізму сягають XVII-XVIII ст. (Дж. Локк, Ш. Монтеск'є, Ж.Ж. Руссо, Т. Джефферсон, Б. Франклін, І. Бентам та ін.). Історично класичний лібералізмсклався у боротьбі проти феодального закабалення особистості, проти станових привілеїв, спадкової державної влади і т.д., за свободу та рівноправність громадян, рівні можливості для всіх і кожного, демократичні формисоціально-політичного життя

Ліберально-демократичний режим існує у багатьох країнах. Його значення таке, що деякі вчені вважають, ліберально-демократичний режим, це насправді не здійснення режиму здійснення влади, а навпаки - умова існування самої цивілізації на певному етапі її розвитку, навіть кінцевий результат, яким і закінчується вся еволюція політичної організації ефективною формою такої організації Дімов В. Справедливий лібералізм. Шлях до комфортної держави. М., 2007. - С. 425.. Але з останнім твердженням важко погодитися, в даний час еволюція політичних режимів є навіть у таких формах, як ліберально-демократичний режим влади.

Нові тенденції у розвитку цивілізації, прагнення людини вирватися з довкілля, ядерної та інших лих породжують нові форми здійснення державної влади, зростає роль ООН, з'являються міжнародні сили швидкого реагування, але в той же час зростають протиріччя між правами людини та націй, народів і так далі.

У теорії держави ліберальними називаються такі політичні методи та способи здійснення влади, які ґрунтуються на системі найбільш демократичних та гуманістичних принципів.

Ці принципи насамперед характеризуються відносинами економічних секторів між індивідом і державою. У ліберально-демократичному режимі людина має власність, права і свободи, економічну незалежність, і на цій основі стають політично незалежними. Щодо особистості та державного пріоритету зарезервовані для інтересів, прав, свобод особи та інші.

Ліберально-демократичний режим підтримує цінності індивідуалізму, протиставляючи його колективістським принципам організації політичного та економічного життя, яке, на думку деяких учених, призводить, зрештою, до тоталітарних форм правління.

Ліберально-демократичний режим зумовлює насамперед потреби товарно-грошової організації ринкової економіки. Ринок потребує рівних вільних, незалежних партнерів.

Ліберальна держава проголошує формальну рівність усіх громадян. У ліберальному суспільстві має бути свобода слова, думок, право власності, враховуючи простір для приватної ініціативи. Права та свободи людини не тільки закріплені в конституції, а й стають можливими на практиці Ткаченко С.В. Лібералізм як державна ідеологія Росії // Право та держава: теорія та практика. 2010. N 1.-С. 32..

Таким чином, економічною основою лібералізму є приватна власність. Держава звільняє виробників від своєї опіки та не втручається в економічне життя людей, але встановлює загальні рамки вільної конкуренції між виробниками, умови економічного життя. Він також виступає як арбітр і вирішення їх суперечок.

На пізніших стадіях лібералізму законне державне втручання в економічні та соціальні процеси набуває соціально-орієнтованого характеру, що пов'язано з багатьма факторами: необхідність раціонально розподіляти економічні ресурси для вирішення екологічних проблем, для участі у міжнародному розподілі праці, запобігання міжнародному конфліктам і т.д.

Ліберально-демократичний режим допускає існування опозиції, більше того, з погляду лібералізму держава вживає всіх заходів для існування опозиції, яка представляє інтереси меншості, що створює спеціальні процедури для вирішення цих інтересів.

Плюралізм та багатопартійність насамперед є необхідними атрибутами ліберального суспільства. Крім того, при ліберально-демократичному режимі є багато асоціацій, корпорацій, неурядових організацій, секцій, клубів, які об'єднують людей, які становлять інтерес один одного. Є організації, які дозволяють громадянам висловити свої політичні, професійні, релігійні, соціальні, соціальні, особисті, місцеві, національні інтереси та потреби. Ці асоціації є основою громадянського суспільства і не залишають громадян віч-на-віч з державою, яка, як правило, схильно нав'язати свої рішення і навіть зловживати своїми можливостями Політика і право - "Демократія" А.Ф. Нікітін, 2012. - С. 12.

Коли лібералізм формує вибори, їх результат залежить лише від думки народу, а й від фінансових можливостей тих чи інших партій, необхідні виборчих кампаній.

Здійснення державного управління ґрунтується на принципі поділу влади. Система " стримувань і противаг " зменшує можливості зловживання владою. Державні рішенняприймаються, як правило, у правовій формі.

У державне управліннявикористовується децентралізація влади: центральна влада бере на себе вирішення лише тих питань, які не можуть вирішити місцева влада.

Звичайно, не слід апологізувати ліберально-демократичний режим, тому що у нього є і свої проблеми, головні з яких – соціальний захист окремих категорій громадян, стратифікації суспільства, фактичних нерівних стартових можливостей тощо.

Використання цього режиму найефективніше стає можливим лише у суспільстві з високим рівнем економічного та соціального розвитку. Населення має мати досить високу політичну, інтелектуальну та моральну культуру.

Ліберально-демократичний режим, заснований на ідеях та практиці демократії, системи поділу влади, захисту прав та свобод особистості, в яких важливу роль відіграє судова влада. Це породжує повагу до суду, Конституції, права і свободи інших. Принципи автономії та саморегуляції пронизують багато аспектів життя суспільства.

Для ліберально-демократичного режиму примикає ще один вид демократії. Це гуманістичний режим, який, зберігаючи при цьому значення ліберально-демократичного режиму, продовжує і посилює тенденцію за рахунок усунення її недоліків. Щоправда, гуманістичний режим, долаючи протиріччя, невдачі, лише з'являється у деяких країнах, виступаючи ідеальною метою політичного розвитку сучасної держави.

Його правова форма зовсім не зосереджена на особистості, на дивідендів і для забезпечення здоров'я, безпеки, благополуччя, конкретний соціальний захист, підтримку конкретної сім'ї та особистого життякожного члена товариства.

Людина – це мета, а не засіб, це і є головний принципгуманістичного режиму Держава не створює державної залежності від соціального забезпечення, і створює всі умови для нормальної творчої роботи кожного члена суспільства. Високий соціальний та правовий захист, значення постановка життя кожної людини - це зобов'язання у практичній діяльності всіх державних органівЦиганков П.А., Циганков А.П. Між західництвом та націоналізмом: російський лібералізм та міжнародні відносини // Питання філософії. 2012. N 1.-С. 32..

Людство протягом тисячоліть у пошуках найдосконаліших форм державної організації суспільства. Ці форми змінюються із розвитком суспільства. Форма правління, державний апарат, політичний режим - ті конкретні області, де пошук найбільше проводиться інтенсивно.

Сучасна демократія – це представництво інтересів, а не класів. Усі громадяни у демократичній державі, як учасники рівні перед державою, тобто означає рівність перед законом та рівність політичних прав і свобод. Сучасна демократична держава - правова держава і практично здійснюється поділ трьох гілок влади, і створюються реальні механізми захисту прав і свобод громадян.

Ліберально-демократичний режим підтримує цінності індивідуалізму, протиставляючи його колективістським принципам в організації політичного та економічного життя, які, на думку деяких вчених, можуть призвести, зрештою, до тоталітарних форм правління.

За лібералізму держава, сформована шляхом виборів, виходить не лише від думки людей, а й від фінансових можливостей тих чи інших партій, необхідних для виборчих кампаній.

Реалізація управління ґрунтується на принципі поділу влади. Система " стримувань і противаг " дозволяє зменшити потенціал для зловживання владою. Урядові рішення зазвичай ухвалюються у правовій формі Політика та право - "Демократія" А.Ф. Нікітін, 2012. - С. 12.

Використання ліберально-демократичного режиму найефективніше лише у суспільстві з високим рівнем економічного та соціального розвитку.

Проте, слід зазначити, що ліберально-демократичний режим може існувати тільки на демократичній основі і створений із правильного демократичного режиму.

Ліберальна демократія (поліархія) є формою суспільно-політичного устрою - правовою державою на основі представницької демократії, в якій воля більшості та здатність обраних представників здійснювати владу обмежені в ім'я захисту прав меншості та свобод окремих громадян. Ліберальна демократія має на меті рівне забезпечення кожному громадянину прав на дотримання належних правових процедур, приватну власність, недоторканність особистого життя, свободу слова, свободу зборів та свободу віросповідання. Ці ліберальні права закріплені у вищих законах (таких як конституція чи статут, або ж у прецедентних рішеннях, винесених верховними судовими інстанціями), які, у свою чергу, наділяють різні державні та громадські органи повноваженнями з метою забезпечення цих прав.

Особливість ліберальної демократії у тому, що йому характерні розвиток приватного підприємництва, обмеження втручання держави у приватне життя, становлення громадянського суспільства.

Окремі автори під ліберальним режимом (вони називають його також ліберально-демократичним) розуміють такі методи та способи здійснення державної влади, які ґрунтуються на системі найбільш демократичних та гуманістичних принципів. Тобто ліберальний режим у цьому випадку мислиться як режим вищого порядку, ніж демократичний, як режим, що виростає з власне демократичного режиму.

Напівдемократичний режим виникає внаслідок ліквідації тоталітарних та авторитарних режимів, адміністративно-командних та бюрократичних методів управління суспільством. В даний час ліберальні, напівдемократичні режими склалися в постсоціалістичних країнах Східної Європи, у низці держав СНД (у тому числі і в Росії), в Єгипті, Шрі-Ланці, Нікарагуа та багатьох інших країнах Азії, Африки та Латинська Америкапісля краху тоталітарних та авторитарних режимів.

Характерним елементом ліберальної демократії є «відкрите суспільство», яке характеризується терпимістю, плюралізмом, співіснуванням та конкуренцією найширшого спектра суспільно-політичних поглядів. Завдяки періодично проведеним виборам кожна з груп, що дотримуються різних поглядів, має шанс отримати владу. Насправді погляду дуже рідко грають значну роль демократичному процесі. Однак модель відкритого суспільства ускладнює кругообіг влади правлячою елітою, гарантує можливість безкровної зміни влади та створює стимули, щоб уряд безупинно реагував на запити суспільства.

У ліберальної демократії політична група, яка при владі, має поділяти всі аспекти ідеології лібералізму (наприклад, може виступати за демократичний соціалізм). Однак вона повинна підкорятися вищезгаданому принципу панування права. Термін ліберальний у даному випадкурозуміється як і, як у епоху буржуазних революцій кінця XVIII століття: забезпечує кожній людині захист від свавілля з боку влади та органів правопорядку.

Ліберальний державно-правовий режим – це форма, спосіб та порядок здійснення державної влади в умовах сучасної правової держави та громадянського суспільства. Такий режим передбачає офіційне визнання та практичну реалізацію основних природжених та невідчужуваних прав і свобод людини, та широкого кола прав громадянина, панування правового закону, поділ влади (законодавчу, виконавчу та судову). Затвердження конституціоналізму, парламентаризму, ідеологічного та політичного різноманіття, багатопартійності, здійснення суверенної влади народу у правових формах референдуму та вільних виборів, самостійне та ефективне функціонування інститутів громадянського суспільства, форм та механізмів громадського контролю над діяльністю державної влади.

Ліберальний державно-правовий режим включає всі цінні, з погляду громадянського суспільства та правової держави, аспекти демократії і насамперед ідею суверенітету народу в її правовому (і державно-правовому) розумінні та застосуванні. Тому, маючи на увазі саме правову демократію (демократію у правовій формі), ліберальний режим можна характеризувати як ліберально-демократичний режим.

Ільїн В.

Меншість завжди не право - спочатку;
Герберт Прокноу

Дослівний переклад демократії

Поняття «демократії» досить складне пояснення і різними людьми розуміється по-різному.

Як правило, цей термін вживають не для визначення конкретного позитивного спрямування у розвитку суспільства, а як протиставлення негативним явищам у суспільному устрої/політичній системі суспільства:

Демократія, як протиставлення тоталітаризму,

Демократія, як протиставлення бюрократії,

Демократія, як протиставлення анархії,

Демократія та ринкові відносини, як протиставлення державної монополії,

Демократія як протиставлення ієрархічній системі влади...

У прямому перекладіз грецької: демократія – це «влада народу» (від грецької (demokratia: demos – народ і kratos – влада).

У самому визначенні приховано протиріччя.

Адже загальноприйняте поняття влади – можливість вирішувати долю народу комусь, наділеному цим правом. Тому влада та народ - поняття багато в чому протиставні. Як тільки ми спробуємо сформулювати поняття Демократії докладніше, так одразу постають питання, оскільки термін «Влада Народу» не визначає: над чим/ким влада, і як вона безпосередньо здійснюється.

Візьмемо тлумачний словникі прочитаємо, що означає слово «Влада»:

«Влада - це право і можливість розпоряджатися будь-ким або чимось за своєю волею».

Якщо одна людина має можливість здійснювати владу над собою або своєю власністю - то це не що інше, як свобода (здатність людини діяти відповідно до своїх інтересів і цілей, здійснювати вибір).

А якщо людей багато?

Як здійснювати владу народу над собою (демократію)?

І тут постає одразу багато питань:

2. Що може вирішувати суспільство щодо громадян, а що ні. Або іншими словами, що громадянин вільний вирішувати сам, а чим щодо громадянина може розпоряджатися суспільство (чи може суспільство відбирати власність, чи може суспільство обмежувати свободу окремого громадянина, чи може суспільство накладати трудову чи військову повинность на громадянина, чи може суспільство стратити громадянина, і т.п.)?

3. Чим чи ким може розпоряджатися народ з власної волі? І що не може? Наприклад, що є особистою власністю громадянина, що може бути громадською власністю, а що є загальнонародною власністю?

4. Як цю саму волю народу визначити? Чи використовувати процедури прямого голосування чи обирати представників, які можуть волю народу сформулювати та висловити?

5. Як цю волю реалізувати (хто і як здійснюватиме виконання волі народу щодо громадян та стежити за виконанням волі народу окремими громадянами)? Хто охоронятиме особисту, громадську та загальнонародну власність та яким чином? Хто і як каратиме окремих громадян за невиконання волі народу та за порушення прав громадян?

6. Як вирішити виникаючі протиріччя, якщо конкретне застосування волі народу порушує інтереси окремих громадян? Як знайти кордон волею групи громадян та волею всього народу?

Спробуємо розібратися хоча б із деякими зі згаданих питань.

Що і як

Чим може розпоряджатися народ з власної волі в демократичній державі?

Для того, щоб група людей мала можливість чимось розпоряджатися, необхідно, щоб ця група людей мала щось спільне. Це щось мало або бути узагальненням приватного, або належати цій групі людей на будь-яких підставах.

У державі це, як правило, суспільні багатства (земля, надра, води...), і власна доля громадян (війна, мир, життя та свобода громадян...), та індивідуальні долі чи свободи громадян.

Як визначити волю народу та як її реалізувати?

Найкращий варіант - це, референдум чи пряме волевиявлення. Такий метод волевиявлення часто називають прямою демократією (на противагу представницькій демократії).

Другий варіант - делегування (передача частини своїх права і свободи іншій особі).

Можливо делегування без поділу влади, коли обирають одна чи кілька осіб, які від імені народу самі вирішують, що народу потрібно і самі реалізують рішення. При цьому ті самі особи самі вирішують, чи правильно була реалізована воля народу. Таку демократію часто називають представницькою.

Найбільш важливі питанняприйнято вирішувати методами прямої демократії (методами прямих та загальних виборів чи методом всенародного референдуму). В інших випадках використовуються методи представницької демократії. У представницькій демократії можливе зловживання, коли одна особа і вирішує, що їй робити і сама робить так, як вирішила. Щоб уникнути зловживань, прийнято використовувати метод поділу влади, коли одні люди вирішують, що народу потрібно (законодавча влада), а інші виконують волю народу (виконавча влада).

Як вирішити суперечності, що виникають?

Оскільки законодавча влада не може розписати абсолютно всі життєві ситуації, то між виконавчою владоюі народом, чи між різними громадянами можуть виникнути суперечності. Для вирішення цих протиріч як у рамках закону, так і в рамках здорового глузду можлива поява третьої - судової влади. Судова влада на практиці вирішує суперечки і протиріччя, що виникають, і приймає необхідні рішення.

Влада та суспільство

Виходить, що як тільки суспільство не може здійснювати свою волю безпосередньо (наприклад, за допомогою референдумів) у зв'язку з певними труднощами (територія, населеність, географічна розпорошеність) воно змушене делегувати частину своїх прав і свобод однієї чи трьох гілок влади.

І з цього моменту суспільство змушене ділитися на тих, хто має відношення до влади (має право розпоряджатися від імені народу правами та долями окремих громадян) та тих, хто такого відношення не має. Різні видиподіл суспільства на владу і «не влада» називають політичною системоютовариства.

Ту частину суспільства на державі, яка має особливі права стосовно суспільству (ухвалення рішення про закони, виконання законів, вирішення конфліктів), прийнято називати державною владою.

Решту суспільства (що не має прямого відношення до трьох гілок влади), можна назвати по-різному: населення, громадяни, трудящі, робітники та селяни. Деякі політологи називають цю частину суспільства як "громадянське суспільство", виходячи з того, що вперше термін "громадянське суспільство" вжив Аристотель, коли протиставляв державну владу та решту суспільства.

Як можуть будуватися взаємини між громадянським суспільством та державною (а також місцевою) владою?

Ідеальною формою побудови взаємин між громадянським суспільством та державною владою теоретики громадянського суспільства 17-18 століть (Г. Гроцій, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтеск'є, В. фон Гумбольт та ін.) вважали або безпосередню демократію, коли народ сам вирішує всі питання свого існування, або громадський договір, коли сторони, що домовляються, добровільно жертвують частиною своїх природних прав заради суспільних інтересів: громадяни зобов'язуються служити в армії, платити податків, виконувати закони (слухатись спільної волі), а державна влада зобов'язується служити суспільним інтересам і не переступати меж загальних угод, забезпечуючи громадянську свободу, рівноправність, законодавчу владу та захист. При цьому за громадянами залишається право силою повалити ту владу, яка порушує взяті він зобов'язання.

Чим жертвують громадяни і що таке «природне право»?

Якщо є влада, то ця влада чимось розпоряджається або приймає якісь рішення. Щодо суспільних багатств все більш-менш ясно. Влада має сприяти максимальному збереженню та множенню суспільного багатства.

А чим влада (законодавча, судова та виконавча) можуть розпорядитися щодо громадян? Що вони можуть взяти у громадян чи обмежити?

Для того, щоб відповісти на це питання, доведеться звернутися до філософсько-юридичного терміну «природне право».

Вважається, що кожна людина по суті має право на життя, здоров'я, свободу і власність. Цими правами він за своєю природою (природно) має від народження, незалежно від того записано це в законах чи ні. Цими правами він може розпорядитися самостійно.

Громадянин може пожертвувати частиною своїх прав заради суспільних інтересів. Наприклад, громадянин може пожертвувати своїм особистим часом та частиною свобод заради захисту держави та бути покликаним на військову службу. І тут право переміщення обмежується. Громадянин не може залишити територію частини без дозволу. Він не може ходити з розстебнутим верхнім гудзиком або розстебнутим ременем. Він може підпорядковуватися розпорядженням командира і за наказом командира може пожертвувати життям тощо.

Або громадянин може пожертвувати частиною своєї власності (результатами власної праці) для того, щоб його життя було захищене від злочинців. Його здоров'я охоронялося на належному рівні, його діти могли здобути безкоштовну освіту тощо.

Чи жертвує чимось державна влада?

Державна влада не жертвує своїми правами, але бере на себе обов'язок здійснювати свою діяльність гласно, під контролем громадянського суспільства, дотримуватись рівності, захищати суспільні інтереси, множити суспільні багатства, стежити за дотриманням прав громадян. Наприклад, це може означати, що держава зобов'язується використовувати солдата термінової служби максимально ефективно для захисту суспільних інтересів.

Процедури прийняття рішень

Більшість/меншість

Демократичні процедури прийняття рішень мають на увазі врахування думки різних громадян. Думки можуть не співпадати. Якщо питання поставлено альтернативно (так/ні, за/проти), то частина суспільства може висловитися за одне рішення, а частина за інше.

Приймається те рішення, за яке висловилася більшість. Така демократія дозволяє легко вирішувати альтернативні питання, але вона може робити помилки в тих випадках, коли приймається рішення з питань, які не можна сформулювати альтернативно (питання, що мають цілу шкалу). можливих рішеньчи вибору).

З такими питаннями найкраще справляється ліберальна демократія.

За консенсусної демократії меншість має можливість розпочати переговори з більшістю для зміни точки зору більшості.

За ліберальної демократії думка «меншості» враховується всіма таким чином, щоб дотриматися прав меншості.

Чим погана пряма демократія (демократичний централізм)?

Основи прямої демократії як методу прийняття рішення при альтернативності варіантів точно сформульовані у статуті Комуністичної партіїРадянського Союзу:

2. Беззастережне підпорядкування меншості більшості.

3. Обов'язковість прийнятих рішень всім.

Чи є така демократія гуманною та найкращою?

Важко відповісти ствердно, адже саме за цими принципами було прийнято рішення розіп'яти Христа, прийняти отруту Сократу. За цими принципами кілька разів закликався та виганявся з Новгорода князь Олександр Невський. За цими принципами був обраний канцлером Адольф Гітлер, та генеральним секретаремЦК Йосип Сталін. За цим методом приймалися рішення у знаменитих сталінських трійках.

Спробуйте провести за такими принципами референдум у Москві про розстріл усіх не москвичів або в Росії про розстріл усіх чеченців і можна передбачити, яку відповідь буде отримано.

Чи буде така відповідь демократичною? – Залежить від ваших поглядів на демократію.

Якщо ви дотримуєтеся прямої демократії як методу ухвалення рішення, і при цьому ви потрапляєте у більшість, то ви, швидше за все, погодитеся з рішенням більшості.

Чи буде така відповідь гуманною та кращою? - Напевно ні.

Такий референдум лише покаже, що пряма демократія не враховує інтересів меншості. Вона не є ліберальною. А в сучасному світівже не можна існувати, не враховуючи інтереси всіх членів суспільства.

Чим ліберальна демократія відрізняється від прямої?

Ліберальна демократія, як метод здійснення влади – це таке демократичне правління, при якому реалізуються інтереси більшості З ОБЛІКОМ ІНТЕРЕСОМ МЕНШИНИ.

Така демократія гарантує, що права меншини будуть враховані. Вона дозволяє меншості мати певні гарантії захисту своїх прав.

Наприклад. Більшість голосів приймає рішення – побудувати завод у межах міста. Але для врахування інтересів меншості завод обладнується очисними спорудами або виноситься у максимально безпечне місце. Або: більшість ухвалює рішення зробити транспорт платним, але облік думки меншості призводить до того, що для школярів та пенсіонерів проїзд робиться безкоштовним. Або: більшість голосів приймає рішення зменшити кількість уроків у школі, але на вимогу меншості дозволяються додаткові заняття для тих, хто хоче отримувати додаткові знання.

Звичайно, такий варіант демократії набагато важче реалізувати. Адже він передбачає чи корекцію прийнятого рішення, або запровадження винятків із загального правила.

Але саме це й робить його більш цінним для суспільства, адже ліберальна демократія на відміну від прямої не пригнічує меншість, а дозволяє йому реалізувати свої інтереси. Результати задовольняються не інтереси певної групи (більшості) з допомогою загальних ресурсів чи меншості, а інтереси всього суспільства.

У світі облік інтересів меншини стає нагальною необхідністю.

Слід зазначити, що термін «ліберальна демократія» є багатозначним. Він часто використовують у протиставлення «тоталітарної демократії». В цьому випадку під ліберальною демократією розуміється такий метод здійснення взаємовідносин державної влади та суспільства, коли інтереси суспільства реалізуються за рахунок пріоритету інтересів особи та суспільства над інтересами держави. На противагу «тоталітарній демократії», за якої інтереси держави ставляться вищими, ніж інтереси конкретної особи чи інтересами більшої частини суспільства.

В. Ільїн

Інші матеріали на цю тему: