Je třeba rozlišovat mezi astronomií (řec. astron - hvězda; nomos - zákon) a astrologií (astron; logos - učení).

První vznikly pro uspokojení praktických potřeb: kalendář, navigace, meteorologie. Hromaděním znalostí a zdokonalováním metod se postupně zformovala v exaktní vědu.

Astrologie vznikla v lůně chaldejského pohanského kultu. Má stejný vztah k vědě jako hepatoskopie (věštění pomocí jater zvířat) k fyziologii. Astrologie byla zdokonalována ve svém vývoji a konstrukcích po tisíce let, ale nezměnila ani kousek své modlářské podstaty. Vždy to byl druh pohanského fatalismu. Svatí proroci odsoudili astrology, že se zapojují do bezbožných činností: „Sestup a posaď se na prach, panno, dcero Babylonská; seď na zemi: není trůnu, dcero Chaldejská<...>Jste unaveni svými mnoha radami; Dovolte pozorovatelům nebes a astrologům a předpovědcům novoluní, aby vás zachránili před tím, co se s vámi má stát. Hle, jsou jako strniště, oheň je spálil; Svatý Řehoř Teolog píše, že to uráží Božskou Prozřetelnost. „Pro mnohé narozené pod různé hvězdy, stejný osud jak na moři, tak ve válce. Ti, kteří byli spojeni hvězdami, nebyli spojeni stejným koncem. A jiní, ačkoliv byli odděleni hvězdami, byli spojeni stejnou smrtí“ (Homilie 5, o Prozřetelnosti). Jeho vitalitu není těžké vysvětlit. Je to náhražka pravého náboženství. Křesťanství, jehož cílem je napravit naši hříšnou povahu, vyžaduje od člověka duchovní a morální práci a výkony. Astrologie ho osvobozuje od této práce. Slovo Boží učí, že autorem všech duchovních náhrad je ďábel. Prostřednictvím astrologie odvádí lidi od Boha. Kdo se nechá unést horoskopy, nemusí se modlit k Bohu . Jen je potřeba se přizpůsobit výsledkům výpočtu. V dnešní době je astrologie houževnatá kvůli izolaci většiny lidí od náboženských kořenů. Mnoho lidí, kteří vyrůstají mimo tradici, se stává obětí falešné spirituality.

Postoj církve k astrologii

Zde je výňatek z definice Rady biskupů Ruské pravoslavné církve (29. listopadu – 2. prosince 1994) „O pseudokřesťanských sektách, novopohanství a okultismu“:

4. Za těchto podmínek dochází k oživování starých gnostických kultů a vznikají tzv. „nová náboženská hnutí“, která revidují celý systém křesťanských hodnot, snaží se najít ideologický základ v reformovaných východních náboženstvích a někdy se obracejí k tzv. okultismus a čarodějnictví. Tato hnutí účelově podkopávají staleté tradice a základy národů, dostávají se do konfliktu s veřejnými institucemi a vyhlašují válku církvi Kristově.

5. Naše země mají bohužel své falešné proroky... Pohanství, astrologie, teosofické a spiritistické společnosti byly oživeny...

13. Zasvěcená biskupská rada podle apoštolské tradice dosvědčuje: všechny výše uvedené sekty a „nová náboženská hnutí“ jsou neslučitelné s křesťanstvím. Lidé, kteří sdílejí učení těchto sekt a hnutí, a ještě více přispívají k jejich šíření, se exkomunikovali z pravoslavné církve.

14. Biskupská rada považuje použití za nepřijatelné Ortodoxní symboly(ikony, fresky, obrazy chrámů a klášterů) v publikacích okultně-pohanského a sektářského charakteru, odsuzuje vysílání nahrávek pravoslavné hudby v rozhlasových a televizních pořadech propagujících výše uvedené kulty a také neblahožehnání účasti ortodoxních křesťanů na akcích pořádaných skupinami uvedenými v této definici.

Někteří astrologové s tímto výnosem pravoslavné církve nesouhlasí a obviňují její hierarchii z neschopnosti a zaujatosti. Ale ten, kdo četl předchozí části, je nepravděpodobné, že by se divil, proč církev takto zachází s astrologií.

Obecně lze astrologům vytknout malou výtku: protože přečetli spoustu knih o astrologii a obecně jsou zvídavými lidmi, mají nejtemnější a nejmatouvější pojetí křesťanství na úrovni jakési bajky. Přes veškerou četbu nepovažují za nutné seznamovat se se základními pojmy křesťanství, číst několik patristických knih o víře, církvi a jejích svátostech.

Astrologové o křesťanství

Navzdory zjevné toleranci astrologie vůči křesťanství je veškeré astrologické učení prodchnuto duchem pohrdání jím. Bez ohledu na to, jak moc astrologové veřejně ujišťují své posluchače o své úctě k církvi, jejich učitelé, autority astrologie, mají na tuto věc svůj vlastní názor:

„Údajně jedinečný život Kristův se stal posvátným symbolem...“ (C. G. Jung. O formování osobnosti)

„Co zničilo Jobův pozemský ráj? Příroda láme okovy. Básník nám zde umožňuje vidět, jak se Bůh proměnil ve svou druhou stranu, která se nazývá ďábel...“ (C. G. Jung. Hymn to the Creator)

„Myšlenka, že duše během jednoho krátkodobýživot v těle si může zasloužit buď věčnou nebeskou blaženost, nebo věčná pekelná muka, by měl být považován za nejďábelštější prostředek, jaký byl kdy vynalezen pro vyvolání neuróz a ničivého strachu ze smrti. (D. Rudhyar. Potřeba víceúrovňové procesně orientované psychologie)

„Pavel odmítl pozitivní impuls Krista k psychologickému úniku a emocionální zbožnosti. Křesťanství Pavla a většiny církevních otců bylo jupiterskou kompenzací za funkci Saturnu, zničenou vinou, hříchem a pokáním.“ (Tamtéž)

„Skutečnost, že lidstvo ve skutečnosti křesťanství nepřijalo, respektive jej pokřivilo tak, že chápání tohoto velkého náboženství začne (v podstatě nově) až v éře Vodnáře, přímo souvisí s popsanou bariérou mezi jemnohmotnými a husté světy.

Kostel také přispěl k procesu zpevňování černé zdi, tmelení trhlin, které se v ní objevily, a hlásání vlastní existenci ve vyšších světech." (A. Podvodný. Symbolické systémy v dobách Ryb a Vodnáře) – Jak chtějí astrologové přehodnotit křesťanství, lze snadno pochopit například z části „manželství a astrologie“

G. Santo o plnění Božích přikázání píše: „Adam a Eva neuposlechli Boží přikázání a byli vyhnáni z ráje. Pupeční šňůra byla přestřižena. Někteří lidé se ani nemohou rozhodnout udělat tento nezbytný krok ke svobodě.“ (G. Santo. Spojení nebe a země. Filosofie astrologie.) Pouze astrolog mlčí, že tento „nutný krok ke svobodě“ zbavuje člověka společenství s Bohem a činí z něj otroka ďábla. Člověk může svobodně plnit Boží přikázání a být s Ním ve společenství nebo plnit protipřikázání Satana s odpovídajícími důsledky. Neexistuje žádná třetí cesta.

Marně nám budou tvrdit, že astrologie je věda a nemá nic společného s náboženstvím – šídlo do tašky neschováte. Vědecká povaha astrologie není nic jiného než skořápka a její vnitřní, hlavní část lze bez nadsázky připsat větvi satanismu. A to není povrchní závěr, k takovému hodnocení astrologie nedobrovolně vede studium knih slavných autorů, „otců“ astrologie, kteří formovali její učení.

„Místo toho, aby přijala celek, církev se oddělila od přírody odmítnutím temné stránky Boha. Tvrzením, že některé naše části jsou démonické, nás donutila oddělit se od těchto částí...Ježíš ve svém poselství zdůraznil přijetí celku. A až do roku 600 našeho letopočtu byli Kristus a Satan přijímáni jako rovnocenní bratři, jako dvě děti Boží." (G. Santo. Spojení nebe a země. Filosofie astrologie.) - autor neupřesnil, ve které „zprávě“ a kým byla „přijata“.

To je druh boha, kterému astrologové věří: odtud astrologické přijímání zla a dávání mu „oficiální“ status. Mimochodem, astrologové píší slovo „Satan“ výhradně pomocí velká písmena. Aktivně přijímané učení církve spojuje člověka s Bohem, ale s kým spojí člověka učení astrologie? Komentáře, jak se říká, jsou zbytečné.

Bible a astrologie

Také v Starý zákon Hospodin prostřednictvím proroka Mojžíše zakázal styk s mágy, astrology a věštci.

Zopakujme si citát proroka Izajáše, který, když předpověděl smrt Babylonu pro jeho zlovolnost a destruktivní praktikování magie a astrologie, ve jménu Páně ironicky říká: „Zůstaň u své magie a u svých mnoha kouzel, které cvičil jsi od mládí; Možná si pomůžeš, možná odoláš. Jste unaveni svými mnoha radami; Dovolte pozorovatelům nebes a astrologům a předpovědcům novoluní, aby vás zachránili před tím, co se s vámi má stát. Tady jsou jako sláma; oheň je spálil; Nevysvobodili své duše z plamenů...“ (Iz 47,12-14).

„A ty neposloucháš své proroky a své věštce, své snílky, své mágy a své astrology, kteří ti říkají: Nebudeš sloužit babylonskému králi. Neboť ti prorokují lži, aby tě vyhnali z tvé země, a tak tě vyženu a zahyneš“ (Jer 27,9-10).

„Toto praví Hospodin: Neučte se cestám pohanů a nebojte se znamení nebeských, kterých se pohané bojí“ (Jer 10,2).

„...Nechoď k čarodějům a nepřines se do bodu, kdy tě znesvěcují. Já jsem Hospodin, váš Bůh“ (Leviticus 19:31).

„...A abyste nepohlédli k nebi a neuviděli slunce, měsíc a hvězdy [a] celý nebeský zástup, nebyli svedeni a neuctívali je a nesloužili jim, protože je Hospodin, váš Bůh, přidělil všem národy pod celým nebem. Ale Hospodin [Bůh] tě vzal a vyvedl tě z železné pece z Egypta, abys byl lidem jeho dědictví." (Deu.4, 19-20)

„Ať to bude muž nebo žena, budou-li vyvolávat mrtvé nebo praktikovat magii, budou jistě usmrceni: jejich krev bude na nich ukamenována“ (Leviticus 20:27).

„...Nenajde se mezi vámi nikdo, kdo by vedl svého syna nebo dceru ohněm, věštec, věštec, věštec, čaroděj, zaklínač, zaklínač duchů, kouzelník a tázající se mrtvých; Neboť každý, kdo to činí, je ohavností Hospodinu, a pro tyto ohavnosti je Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání; buď bezúhonný před Hospodinem, svým Bohem; Neboť tyto národy, které vyháníte, poslouchejte věštce a věštce, ale Hospodin, váš Bůh, vám to nedal“ (Dt 18,10-14).

Svatí otcové církve o astrologii

Církevní svatí otcové v průběhu své historie věnovali velkou pozornost boji proti magii a astrologii.

Tertulián: „Mezi různými lidskými povoláními si nelze nevšimnout některých umění nebo profesí, které jsou příznivé pro modlářství. O astrologech ani nestojí za řeč, ale protože se jeden z nich rozhodl ospravedlnit, že bude pokračovat v této profesi, mám v úmyslu říci k této věci pár slov. Neřeknu, že umísťovat jména falešných bohů na oblohu, připisovat jim jakoby všemohoucnost a odvracet lidi od pronášení modliteb k Bohu a vštěpovat jim víru, že jejich osud je vždy určován hvězdami, to vše se rovná uctívání falešných bohů. Ale tvrdím, že v tomto případě jsou astrologové přirovnáni k padlým andělům, kteří odešli od Boha, aby svedli lidskou rasu... Je-li magie trestuhodná a astrologie je její rozmanitostí, pak spolu s druhem podléhá odsouzení i rozmanitost . Takže od doby zjevení evangelia musí být nevyhnutelně potrestáni všichni sofisté, astrologové, čarodějové, mágové, čarodějové“ (O modlech).

Tatian ve své „Promluvě proti Helénům“ píše: „Démoni učinili z lidí oběti jejich odpadlictví. Poté, co lidem ukázali pořadí hvězd, jako ti, kteří hrají kostky, zavedli osud, který je spravedlnosti cizí, ať už soudcem nebo obžalovaným, stali se takovými podle definice osudu... démoni vymysleli osud. Základem pro to bylo umístění zvířat na obloze. Neboť udělili nebeskou čest zvířatům, se kterými žili poté, co byli svrženi z nebe - plazům, kteří plavou ve vodách, čtyřnohým zvířatům žijícím v horách - aby si mysleli, že i oni jsou v nebi, a přesvědčit je prostřednictvím uspořádání hvězd, že život na zemi, rozumu cizí, souhlasí s rozumem: tedy ať je někdo naštvaný nebo trpělivý, ať je někdo umírněný či ne, ať je někdo bohatý nebo chudý, děje se tak podle účel těch, kteří se narodili; neboť rozdělování Zodiaku je dílem bohů. Pokud je světlo jednoho z nich, jak se říká, silnější, pak to ubírá slávu ostatním, a kdo je nyní poražen, může znovu zvítězit. Baví je hrát si se sedmi planetami jako hráči kostek. Ale jsme nad osudem a místo potulných démonů známe jednoho neměnného Pána a nepodřizujeme se osudu a odmítáme jeho zákonodárce.“ (Projev proti Helénům).

Svatý Augustin: „Pokud jde o jejich všemožné chvástání o vlivu hvězd a jejich smyšlené experimenty v astrologické vědě, musíme před nimi všemi možnými způsoby chránit čistotu naší víry: takovými slovními debatami se snaží eliminovat v nás impuls k modlitbě, a ze špatných, zasluhujících si tu nejspravedlivější výtku, skutků s nesvatou zvráceností máme tendenci obviňovat Boha, stvořitele hvězd, spíše než lidského zločince. (O hvězdářích)

Reverend MaximŘek: „Jako já, stvořený k tvému ​​božskému obrazu a podobě, to znamená, že jsem získal dar svobodné vůle, obdržel jsem sílu a účinek dobra a spravedlnosti – mohu být působením nějaké nevlídné hvězdy přiveden k páchání zla? , jako němý dobytek, koho to majitel vláčí na vodítku? Ne, nikdy nebudu souhlasit s tímto bezbožným učením bláznivých hvězdářů, které mě zbavuje svobodné vůle!“

Astrologie nejsou jen horoskopy. Je to náboženská a filozofická doktrína založená na skutečnosti, že hvězdy a planety ovlivňují lidskou osobnost. To se týká predispozic lidí, rozdílů v jejich charakterech a také osudu.

Křesťanská církev nikdy neměla kladný vztah k učení astrologie o podstatě světa. Je to dáno především tím, že v astrologickém učení je vážně zlehčována lidská osobnost a porušována lidská svoboda. Pán stvořil lidi nezávislé na umístění hvězd a planet a on sám měl něco společného se záchranou člověka.

Podle učení církve jsou to lidé, kteří jsou korunou Božího stvoření, jsou. Osud člověka je určen jeho osobním chováním a svobodou volby, a nikoli specifiky data nebo umístění hvězd a planet. Samozřejmě existují faktory, které člověka ovlivňují zvenčí, ale podle učení Církve jsou pod kontrolou Boha, a nikoli umístění nebeských těles.

Negativní postoj církve k astrologii má prastaré kořeny. Již v dobách před naším letopočtem se mnoho astrologů současně zabývalo čarodějnictvím a čarodějnictvím, což nebylo možné vírou v jednoho Boha vnímat pozitivně.

V astrologickém učení lze vidět rysy mystiky a nejistoty podstaty lidské existence. V tomto učení není nic, co by vypovídalo o Bohu v křesťanském chápání, a proto Ortodoxní muž nemůže přijmout takový pohled na svět.

Astrologie není věda v pravém slova smyslu (v tom se liší od astronomie). Astrologické učení je pseudovědecké a apeluje na oblast lidského vidění světa, v níž místo Boha existují hvězdy a planety, které ovlivňují lidský život.

Křesťanství varuje věřící, že je nutné pochopit podstatu velikosti lidské osoby. Pán Ježíš Kristus na sebe bere lidské tělo, které podléhá zbožštění. Člověk je povýšen nejvyššího stupně jednota s Bohem. Nelze tedy aplikovat nauku, která hovoří o dopadu neživého stvoření na člověka, protože podle ní na člověku závisí celý svět a ne naopak.

Video k tématu

V božské liturgii je stále zmínka o lidech, kteří museli v určité chvíli opustit chrám. Tato praxe probíhala v prvních stoletích křesťanství. byli zvláštní kategorií lidí, kteří se chtěli stát křesťany, ale nebyli křesťany před přijetím křtu.

V křesťanské církvi prvních století existovaly zvláštní instituty katechumena, v nichž se četly cykly přednášek o základech nauky a mravního učení církve. Hlavními učiteli byli duchovní a posluchači katechumeni. V dávných dobách nebylo možné přijít sám do kostela a okamžitě přijmout svátost křtu. Zpočátku se člověk na tuto velkou událost ve svém životě připravoval. Bylo to oznámeno se základními pravdami. Proto církev nazývá tyto lidi katechumeny.

Před přijetím svátosti křtu mohli katechumeni strávit několik let rozhovory a vyučováním. Bylo jim dovoleno, dokonce povinně navštěvovat nedělní bohoslužby. Katechumeni byli přítomni u večerní bohoslužba a liturgie. Pravda, na liturgii byla katechumenům k dispozici pouze první část bohoslužby. Potom chrám opustili. Navíc ti, kteří se připravovali na svatý křest (katechumeni), měli již vést zbožný život, usilující o mravní čistotu.

Na konci katechumenátního kurzu mohli lidé připravující se na křest složit příslušné zkoušky ze svých znalostí základů křesťanské víry. Pouze pokud duchovní viděl upřímnou touhu sjednotit se s Bohem ve svaté svátosti a vědomý přístup k tomu, byl křest vykonán. Poté byla tato osoba nazývána věrnou.

V současné době Ruská pravoslavná církev přehodnocuje svůj postoj k astrologické vědě a přestává ji spojovat s čarodějnictvím a modlářstvím. Církev uznává astrology jako vědce a církev by neměla mít žádné rozpory s vědou.

Ve vedení křesťanských církví nepanuje shoda v otázce uznání astrologie jako vědy, kterou může křesťan studovat. Nejprogresivněji smýšlející hierarchové církve zacházejí s astrologií jako s jakoukoli jinou vědou.

Tak 25. května 2002 v pořadu „Slovo pastýře“ (ORT, 8:55) předseda odboru vnějších věcí církevní spojení Moskevský patriarchát, metropolita Smolensk a Kaliningrad Kirill(Nyní - patriarcha Moskvy a celé Rusi), poprvé v novodobé (od roku 1917) historii Ruské pravoslavné církve Ruská pravoslavná církev deklarovala kladný postoj pravoslavné církve k astrologii, vysvětlila, že to znamená astrologii jako vědu, a vyloučila z ní předpovědi lidský osud atd. "novinové horoskopy."

Otec Alexander Men poznamenal: „Astrologie je přijatelná, pokud netvrdí, že je náhražkou náboženství, jak je tomu u nás často... Astrologie jako pseudonáboženství je samozřejmě prostě škodlivá... Astrologie je možná jako věda. Pak říká, že jsme ovlivněni vesmírem, materiálně a možná i duchovně. Ale může se z toho stát i pověra... Když člověk věří, že mu astrologie svázala ruce a nohy, že už je rozhodnutý, že není úniku, že není na výběr, tak začíná pověra – to je otroctví začíná. Je možné, že kromě vlivu dědičnosti působí na člověka kromě různých fyzických vlivů i Kosmos. To ale vůbec neznamená, že je člověk otrokem... už za nic neneseme odpovědnost... ocitáme se prostě loutkami v rukou různých sil, včetně konstelací.“

Počátkem 90. let minulého století se ruská pravoslavná církev spolu s celou zemí ocitla v nových historických podmínkách, které vyžadovaly oproti sovětskému období zásadně odlišné metody práce se stádem. Hlavní problém Pak začaly různé druhy totalitních sekt a přetrvávají dodnes, aktivně zapojují lidi do sféry svého vlivu, odmítají tradiční formy duchovního života. Hlavním nebezpečím takových sekt je, že vážně znečišťují vědomí lidí ideologickými náhražkami a brání duchovnímu rozvoji těch, kteří se ocitli v jejich sféře vlivu.

V důsledku toho se Rada biskupů Ruské pravoslavné církve, která se sešla v roce 1994, konala na pozadí duchovního chaosu a bakchanalií různých sekt, do nichž bylo Rusko v té době uvrženo. Proto koncil přijal velmi tvrdou rezoluci, ve které byly téměř všechny nekanonické směry duchovního života odsouzeny jako neslučitelné s učením křesťanská církev. V usnesení zastupitelstva k této věci bylo doslova řečeno toto:

5. Bohužel naše země mají své vlastní falešné proroky, vedoucí zejména tzv. „Katedru Nové Svaté Rusi“ (Theotokos Center), „Bílé bratrstvo“, „Církev posledního zákona“ (skupina tzv. falešný Kristus Vissarion). Pohanství, astrologie, teosofické a spiritistické společnosti, kdysi založené Helenou Blavatskou, která tvrdila, že vlastní nějakou „starodávnou moudrost“ skrytou nezasvěceným, byly oživeny. „Výuka živé etiky“, kterou do oběhu uvedla rodina Roerichových a také nazývaná „Agni jóga“, je intenzivně propagována.

13. Zasvěcená biskupská rada podle apoštolské tradice dosvědčuje: všechny výše uvedené sekty a „nová náboženská hnutí“ jsou neslučitelné s křesťanstvím. Lidé, kteří sdílejí učení těchto sekt a hnutí, a ještě více přispívají k jejich šíření, se exkomunikovali z pravoslavné církve.

Usnesení koncilu o exkomunikaci příslušníků různých sekt a „alternativních náboženských hnutí“ z církve tedy neříká, že astrologové jsou z církve exkomunikováni, i když samotná astrologie je postavena na stejnou úroveň jako pohanství a teosofie. Většina astrologů však není členy žádných sekt nebo náboženských hnutí. Astrologii jako vědu navíc rada neodsuzuje, což mimochodem řekl ve svém projevu metropolita Kirill. Jak je z poselství zřejmé, exkomunikovali se pouze členové sekt, nikoli astrologové.

Jiná věc je, že konzervativně smýšlející část kléru a priori věří, že věnovat se astrologii je hříšné, ačkoli tento názor nepotvrzují ani dogmata víry, ani díla svatých otců ( s výjimkou Tertuliána. Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že Tertullianus se na sklonku svého života sblížil s montanisty a rozešel se s církví, které vyčítal nedůsledné provádění zásad askeze a mučednictví. Proto byl zaprvé nekompromisní nejen ve vztahu k astrologii, ale i vůči tehdejšímu vedení církve a zadruhé jeho názor není názorem důsledného zastánce oficiální církev ), ani dekrety biskupských rad.

Ve skutečnosti bylo toto rozhodnutí biskupské rady oportunistické. Pokud by astrologie nezískala v Rusku na počátku 90. let tak širokou popularitu, především díky úsilí Pavla Globy (za to mu „díky“), nevyvolala by tak ostře negativní postoj ruské pravoslavné církve. Jinak by nařízení podléhaly pouze náboženské sekty.

Například v roce 1891, tedy o 100 let dříve, záznam Oficiální encyklopedie Bible o mudrcích výslovně uznal, že mudrci byli astrologové a že „věda a filozofie získávají svůj pravý význam a náležitou moc pouze tehdy, když se poslušně a pokorně sklání u Ježíšových nohou. .

Filozof Vladimir Solovjov ve svém článku „O ruském národním schizmatu“ mluvil ještě jasněji: „Ve všeobecné církvi je místo pro všechno lidské, je jen nutné, aby toto lidství bylo aplikováno na Boží dílo a ne na svévolné a náhodné úkoly. Boží věc vyžaduje pouze svobodný souhlas lidské vůle, aby jí nevnucovala své svévolné hranice a definice – osobní, národní nebo jiné: ale všechny tyto lidské vlastnosti, které se zjevují před Božím působením, musí stát se soukromým prostředkem pro úplné odhalení božsko-lidského života.”

Nejpozoruhodnější v této souvislosti je, že v roce 1990 byla tato biblická encyklopedie se stejným článkem „magi“ znovu vydána s požehnáním Jeho Svatost patriarcha All Rus' Alexy 2.

Ruská pravoslavná církev tedy v roce 1891 i v roce 1990 klasifikovala astrologii jako vědu a filozofii, nikoli jako náboženskou sektu.

Teprve po roce 1994 začala církev nahlížet na astrologii negativněji, protože ji (astrologii) hojně využívali ve své činnosti organizátoři totalitních sekt a „alternativních náboženských hnutí“.

Doufejme, že postupně vedení Ruské pravoslavné církve uzná astrologii nejen jako světskou, ale také jako duchovní vědu, která má věřícím pomáhat porozumět Božímu zákonu.

Astrologové:

Boris Romanov, Sergej Jevtušenko

14.09.2003

Doplněno a opraveno

21.03.2005

Předkládaný text je součástí velkého článku „Astrologie ve světle křesťanského učení“. Celý text článku - .

Proč církev popírá astrologii?

Maxim Kaskun

Jaký vztah má církev k astrologii?

Odpovídá arcikněz Dmitrij Smirnov (Moskva).

Na stránkách pořadu Ruská hodina - otázky a odpovědi - 23. 6. 2009

Komu vadí hvězdy aneb Proč církev neschvaluje astrologii?

Vždy jsem pořádně nechápal, proč naše pravoslavná církev nemá horoskopy tak ráda, proč neschvaluje zájem o ně a neupřednostňuje astrology. Zdálo by se, že nevinná fascinace hvězdnými a přírodními vzory, které samozřejmě působí ve Vesmíru, nemůže zasahovat do lidské víry v Boha. Ale církev je stále proti. Proč? Možná jen kvůli strachu z konkurence?

Není pochyb o tom, že v moderní svět horoskopy se proměnily v nezávaznou zábavu, jen málokdo kontroluje jejich správnost. To je jen prvek trhu, nic víc. Ale nebylo tomu tak vždy. Zpočátku je astrologie přesně tou vědou, která se snažila porozumět člověku a vesmíru, zákonům, podle kterých žijí, protože nikdo nebude polemizovat s tím, že zima se liší od podzimu a jaro od léta. Všechny tyto přírodní faktory nás ovlivňují, od špatné počasí je nám smutno a je nám špatně.

A to vše proto, že člověk ve své tělesné složce je také součástí přírody. Co je tak absurdního na představě, že některé jeho přirozené vlastnosti a dokonce i charakterové rysy mohou záviset na roční době a měsíci jeho narození? Jsou přece závislé na dědičnosti, na genech... Dávní pozorovatelé si tedy všimli, že lidé narození ve stejné době, ve stejném znamení, mají řadu podobných vlastností a vlastností. Býci jsou například vytrvalí a cílevědomí, Beran - tvrdohlavý, Váhy - harmonické nebo usilující o rovnováhu, Vodnáři - laskaví atd. Ne, každý samozřejmě chápe, že když obecný horoskop Každý člověk má své individuální vlastnosti, nikdo nevěří v úplné sjednocení osobnosti a nikdo o tom nemluví. Ale jistě je tu jistá závislost a shoda, toho si každý všiml.

Například moje matka, než se s člověkem sblíží nebo se s ním spřátelí, vždy analyzuje jeho znamení zvěrokruhu. A i z tohoto rozboru už toho o člověku hodně vypovídá a ví, co od něj čekat, jaký je temperament, jaké sklony se mohou objevit. Je to špatné? Předem varovaná znamená předpažená... A téměř vždy se její astrologické závěry potvrdily v praxi. Ve skutečnosti jsou převzaty z praxe - ze vztahů s lidmi. Na seznamkách je dnes také módní zajímat se především o vaše znamení zvěrokruhu. Pokud s člověkem zakládáte rodinu, proč nezkusit zjistit, co od něj čekat?

Když mi řeknou, že třeba Váhy s Beranem nevycházejí dobře, nestává se to důvodem, proč s tímto člověkem nekomunikovat, ale alespoň se mohu připravit na některá úskalí. Znovu, co je to za nevýhodu? Podle mě je tam jen jedno plus.

Někteří se ještě snaží sestavit individuální horoskopy, aby zjistili, co se píše v jejich rodině. Osobně nevím, jak se k tomu mám cítit. Na jedné straně je vše v rukou Božích, pro věřícího je to samozřejmé. A církev nás učí, že Boží prozřetelnost nelze předvídat. Svatí otcové říkají, že Bůh je vševědoucí a předem zná všechny naše činy a skutky a stará se o nás a vede nás ke spáse. Možná, individuální horoskop dokáže reflektovat tuto cestu? Co si o tom myslí církev? Je možné, aby se věřící nechal unášet horoskopy a kde je hranice, za kterou se tato záliba vyvine v závislost, která člověka odcizuje od Boha?

Oksana Fedotová

Hieromonk Dorotheos (Baranov): "Nepodléhejte injekcím astrologických nesmyslů!"

Člověk, bez ohledu na to, čemu a jak věří, se může nechat unést čímkoli. Církev neukládá žádné zákazy ani svým členům, ani lidem osvobozeným od poslušnosti církvi a jejím pravidlům. Jediné, před čím křesťané utíkají a s čím se nemohou smířit, je hřích, který se dá vyjádřit různými způsoby.

Hřích má mnoho tváří a neustále se objevuje v různých, včetně intelektuálních, podobách. Pokud již nestačí být sváděn hrubými tělesnými hříchy, pak nejspolehlivějším způsobem, jak odstranit člověka od Boha, je učinit ho duševně a duchovně postiženým. Zmrzačit mysl člověka obecně, a křesťana zvláště, je sen a hlavní motivace pro působení zla v tomto světě.

Jedním z nejčastějších, i když ne nejnebezpečnějších způsobů poškození mysli je šíření lží o vztahu mezi člověkem a vesmírem. Nikdo nezpochybňuje, že máme nějaké spojení se vším, co vidíme. Tady jdeme po ulici v davu a najednou se setkáme z očí do očí s osobou, která jde proti nám. Ať se nám to líbí nebo ne, vzájemné ovlivnění již nastalo, někdy sotva patrné, a někdy na tento odlišný pohled nemůžeme zapomenout celý den. Co můžeme říci o hvězdné obloze, do které lidstvo intenzivně hledí po tisíce let? Jak programátoři kdysi vtipkovali: když se na Windows díváte dlouho, brzy si uvědomíte, že Windows se dívá na vás.

Něco podobného se stalo s vesmírem. Lidé na to zírají příliš dlouho. Ovlivňují nás hvězdy, planety a jejich vzájemné polohy? Samozřejmě ovlivňují, ale faktem je, že to vůbec není tak, jak je to popsáno v horoskopech a všelijakých astrologické předpovědi. Michail Lomonosov má následující řádky: „Propast se otevřela, je plná hvězd; / Hvězdy nemají číslo, dno propasti" . Právě do propasti se člověk dívá a obrací svůj pohled k nebi. Strach z této propasti nás nutí uzavřít se před ní nějakými srozumitelnými pozemskými obrazy. Tak se objevila souhvězdí, názvy planet a dokonce i lidské znaky nebeských objektů. Ale nemá smysl se chránit před propastí. Naopak, kontemplace tohoto majestátního nekonečna je nám dáno, protože odráží propast lidské duše, kterou v sobě cítíme. Každý z nás alespoň jednou v životě zažije takový okamžik, kdy se najednou podíváme do vlastních hlubin a doslova mrazíme z toho, co vidíme. Otevírá se před námi naše vlastní propast a úkolem je tuto propast zaplnit, tedy pochopit naše místo ve světě. Astrologie nabízí příliš primitivní a hlavně falešný způsob řešení tohoto problému.

Jak víte, nejstrašnější a nejničivější lež je ta, ve které je zrnko pravdy. Klasickým příkladem takových lží je pseudověda astrologie. Každá skutečná věda musí mít předmět a metodu výzkumu. Astrologové stále nedokážou jasně formulovat ani jedno, ani druhé. Všechny výpočty astrologie jsou založeny na pohybu Slunce viditelného ze Země během roku podél zvěrokruhového pásu souhvězdí. Na základě toho, obecně, nikoli přirozeného, ​​ale čistě vizuálního jevu, jsou všechny „vědecké“ závěry založeny, jak se říká, na špičce jazyka.

Hrůza je, že bezpodmínečný vliv Slunce, Měsíce, dokonce i vzdálených hvězd a vůbec celého vesmíru na nás nikoho nezajímá. Na nejzajímavější, i když ne kontroverzní učení Vladimíra Vernadského o noosféře ani na příslušná, ale zcela zapomenutá díla geniálního Alexandra Čiževského o vztahu vesmírných a pozemských jevů, si už nikdo nevzpomene. A vůbec, tak světlý fenomén světové filozofie, jakým je ruský kosmismus, leží skryt a čeká na své badatele. Mezi kosmisty byli pseudonáboženští filozofové a hlubocí přírodovědci, ale všechny spojovala společná myšlenka ruského kosmismu: vzájemné ovlivňování kosmu a člověka na sebe navzájem. Není to předmět pro esoterické věštění, ale oblast, kde člověk může pochopit své místo v Kosmu, který je jediným domovem stvořeným pro vše, co existuje.

Vzhledem k hloubce a rozsahu úkolu formulovaného ruským kosmismem a při pohledu na naši nudnou modernost lze jen vroucně litovat, že zřejmě doba, kdy každá třetí rodina v SSSR odebírala populárně vědecký časopis „Příroda“, a každá pátá - "Věda a život." Jaká melancholie cítíte, když vidíte kdysi zvídavé lidi v transportu, pohřbené ve švédských scanwordech, amerických komiksech a místních horoskopech. Jak levně jsme se prodali...

Jen zcela duševně líný člověk, byť jen povrchně obeznámený s myšlenkami kosmismu, nezažije averzi k astrologické intelektuální zvrácenosti. Pokud jde o konkurenci mezi křesťanským světonázorem a astrologií, nemůže existovat z jednoho prostého důvodu: jak lze srovnávat víru ve Stvořitele vesmíru s vírou v jím stvořené nebeské objekty? Měřítko je příliš odlišné...

Je to samozřejmě škoda pro lidi, kteří necítí nebezpečí byť jen nepatrné vášně pro astrologii, s odkazem na zábavnou povahu horoskopů. Lze je přirovnat k těm, kteří sebevědomě přecházejí nebezpečný úsek silnice na červenou, pozorně se rozhlížejí a nevidí jediné auto. Možná nezemřou, ale z nějakého důvodu se statistiky počtu mrtvých jen zvyšují. Proto, když se mě ptají na můj křesťanský postoj k astrologii nebo znamení zvěrokruhu, vždy se zlomyslným podrážděním odpovídám, že si neumím představit, co by se s námi stalo, kdyby k povstání děkabristů došlo v srpnu, a ne v prosinci. , a kdyby byl Herzen probuzen augustiniáni. A v odpovědi na otázku položenou na začátku můžeme říci, že církev astrologii neschvaluje z jednoho velmi závažného důvodu: je bolestné sledovat, jak se naši lidé, již v 90. letech silně otráveni různými Blavatskými a Roerichy, snaží být ubodán k smrti injekcemi astrologického nesmyslu.

Noviny "Saratov Panorama" č. 33 (961)

Církevní svatí otcové v průběhu své historie věnovali velkou pozornost boji proti magii a astrologii. Kupříkladu svatý Maxim Řek řekl: „Jako já, stvořený k tvému ​​božskému obrazu a podobě, to jest obdařený darem svobodné vůle, jsem obdržel moc a účinek dobra a spravedlnosti – mohu působením některých nevlídná hvězda, nechat se páchat zlo, jako němý dobytek, který s sebou majitel vláčí na vodítku? Ne, nikdy nebudu souhlasit s tímto bezbožným učením bláznivých hvězdářů, které mě zbavuje svobodné vůle!“

Tertulián: „Mezi různými lidskými povoláními si nelze nevšimnout některých umění nebo profesí, které jsou příznivé pro modlářství. O astrologech ani nestojí za řeč, ale protože se jeden z nich rozhodl ospravedlnit, že bude pokračovat v této profesi, mám v úmyslu říci k této věci pár slov. Neřeknu, že umísťovat jména falešných bohů na oblohu, připisovat jim jakoby všemohoucnost a odvracet lidi od pronášení modliteb k Bohu a vštěpovat jim víru, že jejich osud je vždy určován hvězdami, to vše se rovná uctívání falešných bohů. Ale tvrdím, že v tomto případě jsou astrologové jako padlí andělé, kteří odešli od Boha, aby svedli lidskou rasu... Je-li magie trestuhodná a astrologie je její rozmanitostí, pak spolu s druhem podléhá odsouzení i rozmanitost. Takže od doby zjevení evangelia musí být nevyhnutelně potrestáni všichni sofisté, astrologové, čarodějové, mágové, čarodějové“ (O modlech).

Tatian ve své „Promluvě proti Helénům“ píše: „Démoni učinili z lidí oběti jejich odpadlictví. Poté, co lidem ukázali pořadí hvězd, jako ti, kteří hrají kostky, zavedli osud, který je spravedlnosti cizí, ať už soudcem nebo obžalovaným, stali se takovými podle definice osudu... démoni vymysleli osud. Základem pro to bylo umístění zvířat na obloze. Neboť udělili nebeskou čest zvířatům, se kterými žili poté, co byli svrženi z nebe - plazům, kteří plavou ve vodách, čtyřnohým zvířatům žijícím v horách - aby si mysleli, že i oni jsou v nebi, a přesvědčit je prostřednictvím uspořádání hvězd, že život na zemi, rozumu cizí, souhlasí s rozumem: tedy ať je někdo naštvaný nebo trpělivý, ať je někdo umírněný či ne, ať je někdo bohatý nebo chudý, děje se tak podle účel těch, kteří se narodili; neboť rozdělování Zodiaku je dílem bohů. Pokud je světlo jednoho z nich, jak se říká, silnější, pak to ubírá slávu ostatním, a kdo je nyní poražen, může znovu zvítězit. Baví je hrát si se sedmi planetami jako hráči kostek. Ale jsme nad osudem a místo potulných démonů známe jednoho neměnného Pána a nepodřizujeme se osudu a odmítáme jeho zákonodárce.“ (Projev proti Helénům).

Svatý Augustin: „Pokud jde o jejich všemožné chvástání o vlivu hvězd a jejich smyšlené experimenty v astrologické vědě, musíme před nimi všemi možnými způsoby chránit čistotu naší víry: takovými slovními debatami se snaží eliminovat v nás impuls k modlitbě, a ze špatných, zasluhujících si tu nejspravedlivější výtku, skutků s nesvatou zvráceností máme tendenci obviňovat Boha, stvořitele hvězd, spíše než lidského zločince. (O hvězdářích).

Již ve Starém zákoně Hospodin prostřednictvím proroka Mojžíše zakázal obracet se na mágy, astrology a věštce.

Zopakujme si citát proroka Izajáše, který, když předpověděl smrt Babylonu pro jeho zlovolnost a destruktivní praktikování magie a astrologie, ve jménu Páně ironicky říká: „Zůstaň u své magie a u svých mnoha kouzel, které cvičil jsi od mládí; Možná si pomůžeš, možná odoláš. Jste unaveni svými mnoha radami; Dovolte pozorovatelům nebes a astrologům a předpovědcům novoluní, aby vás zachránili před tím, co se s vámi má stát. Tady jsou jako sláma; oheň je spálil; Nevysvobodili své duše z plamenů...“ (Iz 47,12-14).

„A ty neposloucháš své proroky a své věštce, své snílky, své mágy a své astrology, kteří ti říkají: Nebudeš sloužit babylonskému králi. Neboť ti prorokují lži, aby tě vyhnali z tvé země, a tak tě vyženu a zahyneš“ (Jer 27,9-10).

„Toto praví Hospodin: Neučte se cestám pohanů a nebojte se znamení nebeských, kterých se pohané bojí“ (Jer 10,2).

„...Nechoď k čarodějům a nepřines se do bodu, kdy tě znesvěcují. Já jsem Hospodin, váš Bůh“ (Leviticus 19:31).

„...A abyste nepohlédli k nebi a neuviděli slunce, měsíc a hvězdy [a] celý nebeský zástup, nebyli svedeni a neuctívali je a nesloužili jim, protože je Hospodin, váš Bůh, přidělil všem národy pod celým nebem. Ale Hospodin [Bůh] tě vzal a vyvedl tě z železné pece z Egypta, abys byl lidem jeho dědictví." (Deu.4, 19-20)

„Ať to bude muž nebo žena, budou-li vyvolávat mrtvé nebo praktikovat magii, budou jistě usmrceni: jejich krev bude na nich ukamenována“ (Leviticus 20:27).

„...Nenajde se mezi vámi nikdo, kdo by vedl svého syna nebo dceru ohněm, věštec, věštec, věštec, čaroděj, zaklínač, zaklínač duchů, kouzelník a tázající se mrtvých; Neboť každý, kdo to činí, je ohavností Hospodinu, a pro tyto ohavnosti je Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání; buď bezúhonný před Hospodinem, svým Bohem; Neboť tyto národy, které vyháníte, poslouchejte věštce a věštce, ale Hospodin, váš Bůh, vám to nedal“ (Dt 18,10-14).

Zde je výňatek z definice Rady biskupů Ruské pravoslavné církve (29. listopadu – 2. prosince 1994) „O pseudokřesťanských sektách, novopohanství a okultismu“:

4. Za těchto podmínek dochází k oživování starých gnostických kultů a vznikají tzv. „nová náboženská hnutí“, která revidují celý systém křesťanských hodnot, snaží se najít ideologický základ v reformovaných východních náboženstvích a někdy se obracejí k tzv. okultismus a čarodějnictví. Tato hnutí účelově podkopávají staleté tradice a základy národů, dostávají se do konfliktu s veřejnými institucemi a vyhlašují válku církvi Kristově.

5. Naše země mají bohužel své falešné proroky... Pohanství, astrologie, teosofické a spiritistické společnosti byly oživeny...

13. Zasvěcená biskupská rada podle apoštolské tradice dosvědčuje: všechny výše uvedené sekty a „nová náboženská hnutí“ jsou neslučitelné s křesťanstvím. Lidé, kteří sdílejí učení těchto sekt a hnutí, a ještě více přispívají k jejich šíření, se exkomunikovali z pravoslavné církve.

14. Biskupská rada považuje za nepřijatelné používání pravoslavných symbolů (ikon, fresek, vyobrazení chrámů a klášterů) v publikacích okultně-pohanského a sektářského charakteru, odsuzuje vysílání nahrávek pravoslavné hudby v rozhlasových a televizních pořadech propagujících výše uvedené kulty, a také nepožehná účasti pravoslavných křesťanů na akcích pořádaných skupinami uvedenými v této definici.

Někteří astrologové s tímto výnosem pravoslavné církve nesouhlasí a obviňují její hierarchii z neschopnosti a zaujatosti. Ale kdokoli, kdo četl předchozí části, se pravděpodobně nebude divit, proč církev takto zachází s astrologií.

Obecně lze astrologům vytknout malou výtku: protože přečetli spoustu knih o astrologii a obecně jsou zvídavými lidmi, mají nejtemnější a nejmatouvější pojetí křesťanství na úrovni jakési bajky. Přes veškerou četbu nepovažují za nutné seznamovat se se základními pojmy křesťanství, číst několik patristických knih o víře, církvi a jejích svátostech.