ध्यान में कुछ भी रहस्यमय नहीं है, हर कोई इसमें सक्षम है। इसके अलावा, आप एक से अधिक बार ध्यान की स्थिति में रहे हैं, भले ही आपने कभी इसकी आकांक्षा नहीं की हो। याद रखें, विमान में चढ़ते समय आपने कितनी बार खिड़की से बाहर झाँकते हुए सिरस के बादलों की हलचल को देखा था।

निश्चित रूप से आपको ऐसी ही कई स्थितियाँ याद होंगी जब आपने खुद को बाहर से नहीं देखा, गंभीर समस्याओं के बारे में नहीं सोचा, अपनी भावनात्मक स्थिति का विश्लेषण नहीं किया। उन्होंने किसी के बारे में या किसी चीज़ के बारे में नहीं सोचा। उन क्षणों में, आपके लिए कोई अतीत या भविष्य नहीं था - केवल "यहाँ" और "अब" अस्तित्व में थे, और आप वर्तमान समय में पूरी तरह से विलीन हो गए। तो यह, संक्षेप में, ध्यान है।

हमारा मानना ​​है कि कोई भी ध्यान एक प्रकार का आत्मकेंद्रित, स्वयं में वापसी है। और हम गलत हैं.

कभी-कभी ध्यान के लिए एक साथ कई चीजों पर ध्यान देने की आवश्यकता हो सकती है, जैसे कि आप पांच-कोर्स भोजन पका रहे हैं। इसका सार वैराग्य में बिल्कुल नहीं है, इसके विपरीत, जो कुछ हो रहा है उसमें हम इतने शामिल हैं कि हम उसमें विलीन हो जाते हैं। यही कारण है कि ध्यान हमें आशावाद से भर देता है, क्योंकि हम अपने संपूर्ण अस्तित्व के साथ अपने आस-पास की दुनिया के साथ एकता महसूस करते हैं।

जब आप ध्यान करते हैं, तो आप पूरी तरह से तनावमुक्त और अत्यधिक केंद्रित दोनों होते हैं - एक दोहरी, विरोधाभासी स्थिति, लेकिन केवल पहली नज़र में। परिणामस्वरूप, जिन समस्याओं को पहले अघुलनशील माना जाता था, वे आसानी से दूर हो जाती हैं और मानो अपने आप ही - या तो वे बिल्कुल भी आपकी नहीं होती हैं, या उतनी मौलिक नहीं होती हैं जितना आपने सोचा था।

ध्यान आपको स्वयं को समझने का प्रयास करने का अवसर, समय और ऊर्जा देता है। प्रश्न: मुझे क्या चाहिए? बहुत सरल लगता है. लेकिन कई लोगों को इसका उत्तर ढूंढने में पूरी ज़िंदगी लग जाती है। और ध्यान इसमें मदद करता है।

ध्यान तरोताजा कर देता है, और अक्सर इसे किसी भी अन्य की तुलना में बेहतर और तेजी से करता है कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं. मान लीजिए कि सुबह आप, फर्श पर बैठे, एक चौथाई घंटे तक ऊर्जा का एक थक्का देखते रहे - सबसे महत्वपूर्ण ऊर्जा बिंदु पर, नाभि से दो अंगुल नीचे स्थित एक गेंद। यकीन मानिए, जब आप ऑफिस आएंगे तो आपसे की गई तारीफों और दयालु शब्दों से आप आश्चर्यचकित रह जाएंगे।

और यदि आप अपने सहकर्मियों को अपना रहस्य प्रकट करते हैं और प्रश्न पूछते हैं: "आप यह कैसे करते हैं?" - उत्तर: "मैं सुबह ध्यान करता हूं", उनमें से कुछ आपके साथ संदेह की दृष्टि से व्यवहार करेंगे और आपकी कनपटी पर उंगली घुमाएंगे। क्योंकि आपके आस-पास के लोग निश्चित रूप से देखेंगे कि आप शांत और खुश हो गए हैं, लेकिन साथ ही आप बिल्कुल भी "अजीब सनकी" नहीं बने हैं।

कौन सा ध्यान चुनें

यदि आप ध्यान सीखने का निर्णय लेते हैं, तो निम्नलिखित बुनियादी तकनीकों से शुरुआत करने का प्रयास करें। जैसे ही आप अभ्यास शुरू करेंगे, आप तुरंत महसूस करेंगे कि यह सरल है, इसमें कुछ भी अलौकिक नहीं है।

कोई भी तकनीक चुनें और अगली तकनीक पर जाने से पहले एक से दो सप्ताह तक अभ्यास करें। निष्कर्ष पर पहुंचने में जल्दबाजी न करें, अभ्यास करते रहें, भले ही नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न हों और ऐसा लगे कि कुछ काम नहीं कर रहा है और यह विकल्प आपके लिए उपयुक्त नहीं है। फिर कोई भिन्न तकनीक आज़माएँ. परिणामस्वरूप, आप सबसे उपयुक्त विधि चुनेंगे और आनंद के साथ ध्यान करेंगे।

सचेत श्वास

एकाग्रता को सीमित करने के मुख्य तरीकों में से एक। बस इस बात पर पूरा ध्यान दें कि हवा फेफड़ों में कैसे प्रवेश करती है और कैसे बाहर निकलती है। प्रत्येक साँस लेने और छोड़ने की अवधि का निरीक्षण करें। और अगर आपका ध्यान अचानक किसी और चीज़ पर चला जाए तो डरो मत - बस उसे वापस ले आओ।

मंत्रोच्चारण

मंत्र एक अक्षर, शब्द या वाक्यांश हो सकते हैं। ईसाई अक्सर प्रार्थना दोहराते हैं: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पापी पर दया करो।" प्रार्थना करने वाले यहूदी दोहराते हैं: "शेमा" ("सुन")। सबसे आम मंत्र ओम आमीन और ओम मणि पद्मे हम हैं। यदि यह विकल्प आपके अनुकूल नहीं है, तो "प्रेम" शब्द को आधार मानें और देखें कि क्या होता है। मंत्र को जोर से और चुपचाप दोनों तरह से दोहराया जा सकता है - इसे सांस के साथ समन्वयित करते हुए।

VISUALIZATION

आरंभ करने के लिए, एक सरल पर विचार करें ज्यामितीय आकृति, जैसे कि एक वृत्त या एक त्रिकोण। फिर अपनी आंखें बंद कर लें और इसे अपने दिमाग में देखने की कोशिश करें। जब आप आसानी से ऐसा कर सकें, तो अन्य छवियों की ओर बढ़ें जो आपके लिए विशेष महत्व रखती हैं। उदाहरण के लिए, एक शांत, आरामदायक जगह की कल्पना करें जहाँ आप ध्यान करने में सहज महसूस करेंगे।

मेट्टाभवन

ध्यान, जो न केवल एकाग्रता विकसित करता है, बल्कि सभी जीवित चीजों के लिए सर्वव्यापी प्रेम भी पैदा करता है। प्राचीन भारतीय भाषा पाली से अनुवादित "मेटा" का अर्थ "प्रेम" है, और "भावना" का अनुवाद "विकास, शिक्षा" है। बुद्ध द्वारा सिखाया गया.

vipassana

आंतरिक रोशनी ध्यान. वह संवेदनाओं पर ध्यान देने का आह्वान करती है, न कि उनके कारण होने वाले विचारों और भावनाओं पर। खोजो आरामदायक स्थानजहां आप 45-60 मिनट तक बैठ सकते हैं। इसे करने के लिए अपनी पीठ को सीधा रखना जरूरी है। आंखें बंद होनी चाहिए और शरीर यथासंभव स्थिर होना चाहिए। जो आपके लिए आरामदायक हो उसका उपयोग करें: एक नीची बेंच, तकिए, एक कुर्सी। साँस लेने की कोई विशेष तकनीक नहीं - बस सहज, प्राकृतिक साँस लेना। अपने हर साँस लेने और छोड़ने का निरीक्षण करें।

वेदांत ध्यान

जैसे ही दिमाग में बिल्कुल कोई विचार उठता है, उदाहरण के लिए, "मैं ऊब गया हूं" या "मुझे बहुत सारे जरूरी काम करने हैं," आपको खुद से सवाल पूछने की जरूरत है: "इस विचार को कौन समझता है?" यह किसके लिए उत्पन्न होता है? उत्तर स्पष्ट प्रतीत होता है: "मेरे लिए।" और फिर आप अपने आप से निम्नलिखित प्रश्न पूछें: “मैं कौन हूँ? मेरी उत्पत्ति कहां और क्या है? ऐसी श्रृंखला के परिणामस्वरूप, आप अपने अहंकार से मुक्त हो जायेंगे और दुनिया के साथ एकता स्थापित कर लेंगे।

गति में ध्यान

आप हठ योग, ताई ची, पैदल चलना आदि करते हुए अभ्यास कर सकते हैं। यदि आपको यह मुश्किल लगता है या लंबे समय तक स्थिर बैठना पसंद नहीं है तो उपयुक्त है। चलते समय ध्यान करते समय आप अपने कदमों के साथ समय पर सांस लेते और छोड़ते हैं। जैसे ही आप सांस लेते हैं, आप धीरे-धीरे एक पैर को फर्श से ऊपर उठाते हैं, एड़ी से शुरू करके पैर की उंगलियों तक, और इसे आगे की ओर पुनर्व्यवस्थित करते हैं। फिर, जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, अपने पैर को फर्श पर नीचे लाएँ, अपना वजन उस पर स्थानांतरित करें, और अगली साँस लेते समय दूसरे पैर को उठाने के लिए तैयार हो जाएँ।

यदि आप नियमित रूप से ध्यान करते हैं, तो आप समय और ऊर्जा बर्बाद करना, छोटी-छोटी चीजों का आदान-प्रदान करना और उन चीजों पर अतिप्रतिक्रिया करना बंद कर देते हैं जिन्हें आप बदल नहीं सकते। अब आप जीवन से नाराज़ नहीं होते, बल्कि जो हो रहा है उसे हल्के में लेना शुरू कर देते हैं। आप दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित कर रहे हैं।

फ़ोटो: danielle_radulski/instgram.com taramichellebrose/instgram.com

ध्यान तकनीक में चेतना की एक विशेष परिवर्तित अवस्था, आराम और शांति में जाना शामिल है। पता लगाना सरल नियमऔर आप हमेशा चिंता से छुटकारा पाने, अपने विचारों को शांत करने और मस्तिष्क की गतिविधि को सक्रिय करने में सक्षम होंगे।

ध्यान तकनीक क्या है?

ध्यान तकनीक¹ क्रियाओं का एक क्रम है जिसके माध्यम से ध्यान पूरा किया जाता है! ध्यान की कोई एक तकनीक नहीं है, कितने अभ्यासकर्ता, कितनी तकनीकें!

स्वयं में, या चेतना की परिवर्तित अवस्था में विसर्जन की प्राचीन कला, कई बीमारियों को ठीक करती है - आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों।

एक रूढ़िवादिता है: ध्यान करने की क्षमता अभिजात्य वर्ग की विशेषता है। दरअसल, ये बिल्कुल सच नहीं है. ध्यान हर किसी के लिए उपलब्ध है, आपको बस प्रयास करने की आवश्यकता है...

ध्यान करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?

यदि आप ध्यान में नए हैं, तो आप शायद किताबों और फिल्मों से इस प्रक्रिया की कल्पना इस प्रकार करते हैं: आप कमल की स्थिति में बैठते हैं, अपनी आँखें बंद करते हैं और निर्वाण में डुबकी लगाते हैं ...

निःसंदेह, यह सुंदर है, लेकिन आधुनिक आदमीव्यावहारिक रूप से असंभव. यहां तक ​​​​कि अगर आप अपने पैरों को सही ढंग से मोड़ने का प्रबंधन करते हैं, तो भी आप पूरी तरह से आराम नहीं कर पाएंगे, क्योंकि काम के बारे में विचार, कल कर कार्यालय की यात्रा या किसी दोस्त के साथ झगड़ा आपके दिमाग में आएगा।

विश्राम की जिद हमें और भी अधिक तनाव का कारण बनती है। इसलिए, आपको सबसे पहले यह सीखना होगा कि ध्यान कैसे केंद्रित किया जाए² और उसके बाद ही सीधे ध्यान की ओर बढ़ें।

धीरे-धीरे, आप एक ऐसी स्थिति तक पहुंचने में सक्षम होंगे जहां मन और शरीर सद्भाव में हैं और आपको अपने अंदर शांति का एक द्वीप मिलेगा, जहां आप हलचल से छुट्टी ले सकते हैं और आशावाद के साथ रिचार्ज कर सकते हैं।

तो, क्या आपने इसे आज़माने का फैसला किया है?

फिर दरवाज़ा बंद करें, बंद करें चल दूरभाषऔर ध्यान करना शुरू करें. सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रक्रिया का आनंद लें!

• ध्यान के लिए सबसे अच्छा समय सुबह (4-6 बजे) या शाम (सोने से पहले) है;
• भरे पेट ध्यान न करें, यह आपको ध्यान केंद्रित करने से रोकेगा;
• ध्यान के दौरान शरीर की स्थिति उतनी महत्वपूर्ण नहीं होती जितनी रीढ़ और गर्दन की स्थिति होती है। वे सीधे होने चाहिए लेकिन तंग नहीं;
• आपको ढीले कपड़े पहनने चाहिए ताकि इससे एकाग्रता में बाधा न आए;
• अच्छा स्वास्थ्य भी महत्वपूर्ण है.

ध्यान तकनीक

आइए अब ध्यान की ओर उतरें:

1. आपको तीन बार सांस लेने और छोड़ने की जरूरत है, और धीरे-धीरे आराम करना शुरू करें।

2. शरीर को आराम देने की शुरुआत सिर से करना बेहतर है। सबसे पहले माथा, फिर ठुड्डी, गर्दन, कंधे, हाथ, पैर, कूल्हे, घुटने और पैर।

3. यदि विश्राम महसूस करना पूरी तरह से संभव नहीं है, तो आपको यह कल्पना करने की आवश्यकता है कि मांसपेशियां शिथिल हो गई हैं या अपने आप से कहें: "मैं पूरी तरह से आराम कर रहा हूं, मेरा शरीर पूरी तरह से आराम कर रहा है, मुझे अपने पूरे शरीर में हल्कापन महसूस हो रहा है, मुझे अच्छा महसूस हो रहा है।" और मुफ़्त।"

4. उसके बाद, आपको सांस लेने या किसी विशिष्ट वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है जब तक कि वास्तव में पूरे शरीर में हल्कापन न आ जाए, जब तक कि किसी के अपने शरीर की भावना गायब न हो जाए, जैसे कि वह भारहीनता में है।

इस अवस्था में, जैसा कि ऊपर बताया गया है, आप बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं, या बस एक ट्रान्स में जा सकते हैं।

यदि आप आत्म-विकास के पथ पर चल पड़े हैं, तो ट्रान्स में प्रवेश करने की क्षमता कई तकनीकों का अभ्यास करने के लिए उपयोगी होगी जिनमें आपको अभी तक महारत हासिल नहीं है। ध्यान को हल्के में लें, इसे दिन में कम से कम आधा घंटा दें और परिणाम आपको इंतजार नहीं कराएगा। मैं तुम्हारी सफलता की कामना करता हूं!

अल्मा अख़मेतोवा.

सामग्री की गहरी समझ के लिए नोट्स और फीचर लेख

¹ ध्यान एक प्रकार का मानसिक व्यायाम है जिसका उपयोग आध्यात्मिक-धार्मिक या स्वास्थ्य-सुधार अभ्यास के हिस्से के रूप में किया जाता है, या इन अभ्यासों से उत्पन्न एक विशेष मानसिक स्थिति (

जब शरीर कष्ट सहता है और आत्मा निस्तेज हो जाती है तो शांत चिंतन ही बचाता है।

कात्सुज़ो निशि की पुस्तक पर कुछ सुझाव।

शांत चिंतन की स्थिति में होने का अर्थ है स्वयं को सुनने और समझने में सक्षम होना। हमारा शरीर बुद्धिमान है. वह जीवन के बारे में सब कुछ जानता है, जिसमें उपचार का मार्ग भी शामिल है। केवल हम अपने शरीर की बात नहीं सुनना चाहते।

पुनर्प्राप्ति की शुरुआत आपके भीतर सही स्थिति - उपचार की स्थिति - खोजने से होती है।

हमारा मन ही हमारा मित्र और शत्रु है

अपने लाभ के लिए मन का उपयोग करने के लिए, आपको अपने मन का स्वामी बनना होगा। आपका मन जो कर रहा है उसे नियंत्रित करने का प्रयास करें - कम से कम फिलहाल के लिए। आप देखेंगे कि वह किसी भी चीज़ से चिपक जाता है, एक से दूसरे में कूद जाता है और आपके दिमाग में पूरी तरह भ्रम पैदा कर देता है। कोई भी विचार इच्छा होते ही आपके दिमाग में उड़ जाता है। आपको अपने मन को अनुशासित करना सीखना होगा।

यदि आप अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और ध्यान की कला में महारत हासिल कर लेते हैं, तो खाली विचार दूर हो जाएंगे, और उन्हें आपके प्रश्नों के लिए सच्ची सलाह, आपकी समस्याओं के सच्चे समाधान द्वारा आपके अस्तित्व की गहराई से बदल दिया जाएगा।

"होशपूर्वक जियो - कार्डिनल नियमस्वस्थ व्यक्ति"

ध्यान क्या है?

हम इस अवस्था में क्या महसूस करते हैं और हम दुनिया को कैसा महसूस करते हैं? सबसे पहले, हम आराम करते हैं और अपना सारा ध्यान पूरी तरह से एक चीज़ पर केंद्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, आपके शरीर की संवेदनाओं पर, किसी वस्तु या मानसिक छवि पर, सांस लेने पर, किसी प्रार्थना या मंत्र पर। इस प्रकार, ध्यान का उद्देश्य कुछ भी हो सकता है।

एकाग्रता की किसी वस्तु को चुनने के बाद, हम अपना सारा ध्यान लंबे समय तक उस पर रखते हैं - इसके लिए प्रयास, हमारे संपूर्ण अस्तित्व के काम की आवश्यकता होती है, क्योंकि मन अपने आप को हाथ में लिए गए कार्य से विचलित करने का प्रयास करेगा। जैसे-जैसे मन का अनुशासन विकसित होगा, यह आसान हो जाएगा।

यह ध्यान का सबसे कठिन क्षण होता है। उदाहरण के लिए, जब मैंने ध्यान किया, आग को देखते हुए, मेरे विचार बिखरने लगे: आग ने मुझे आग की याद दिला दी, आग ने उस झोपड़ी की यादें ताजा कर दीं जहां हमने आग जलाई थी, जब मैंने झोपड़ी को याद किया, तो मुझे याद आया बगीचा, फिर स्ट्रॉबेरी, फिर उन्होंने जैम कैसे बनाया, मेरी तरह मैं इसे सर्दियों में खाऊंगा, कि मुझे सर्दियों के लिए जूते खरीदने की ज़रूरत है...

लेकिन अगर हम अपने दिमाग को ध्यान की वस्तु पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे, तो हम एक शांत और समान चिंतन की स्थिति में प्रवेश करते हैं, जिसके लिए अब किसी भी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। हमारा वास्तविक स्वरूप प्रकट हो जाता है - मन एक तरफ हट जाता है, जिससे हमारे सार को खुलने और प्रकट होने की अनुमति मिलती है। हमारे सभी सवालों के जवाब जानने के लिए प्राकृतिक कारण की आवाज लागू होती है। फिर ध्यान का एक उच्च चरण आता है - जो कुछ भी मौजूद है उसके साथ एकता की भावना। आंतरिक दुनिया बाहरी दुनिया में विलीन हो जाती है, और हम ब्रह्मांड का एक हिस्सा महसूस करते हैं।

ध्यान का अगला चरण आत्मज्ञान या सटोरी है। इस अवस्था में, हम सभी चीज़ों के सच्चे ज्ञान तक पहुँच प्राप्त करते हैं - शब्दों और विचारों के बिना ज्ञान। सटोरी उच्च अर्थ और उच्च खुशी की अनुभूति है। निःसंदेह, एक बार जब आप ध्यान का अभ्यास शुरू कर देंगे, तो आप तुरंत सटोरी की स्थिति तक नहीं पहुँच जायेंगे।

ध्यान के नियम.

शान्त एवं शान्त वातावरण की आवश्यकता है।

जब आप ध्यान करते हैं तो लोगों की हलचल असुरक्षित हो सकती है।

कमरा गर्म, शुष्क होना चाहिए, हवा ताज़ा होनी चाहिए।

कपड़े आरामदायक होने चाहिए, शरीर पर दबाव डालने वाले नहीं। और ताकि आप इसमें गर्म और आरामदायक महसूस करें: ध्यान के दौरान शरीर की गतिहीनता की आवश्यकता होती है, रक्त परिसंचरण धीमा हो जाता है, और इससे ठंड का एहसास हो सकता है।

ध्यान खाने से 2-4 घंटे पहले और 4-5 घंटे बाद करना चाहिए। सही वक्त- सुबह जल्दी (4-5 बजे) या शाम 7-8 बजे।

बुरी आदतें - शराब और धूम्रपान - को भूल जाना चाहिए: ये असंगत चीजें हैं।

ध्यान में कैसे प्रवेश करें.

ध्यान का सबसे कठिन भाग शुरुआत है। मन विरोध करेगा, हर चीज़ हस्तक्षेप करेगी और ध्यान भटकाएगी। इसलिए परीक्षण करना जरूरी है विभिन्न तरीकेध्यान में प्रवेश करें और वह चुनें जो आपके लिए सबसे उपयुक्त हो। मैं आपको उनसे परिचित कराऊंगा, लेकिन पहले:

ध्यान की तैयारी.

अपने पैरों को फर्श पर सपाट करके एक आरामदायक कुर्सी पर बैठें। सीधे बैठने के लिए, कल्पना करें कि आप अपने सिर के शीर्ष से एक धागे पर लटके हुए हैं जो बहुत ऊपर तक जाता है।

हाथ शिथिल हो जाएं और घुटनों पर लेट जाएं।

आप तुर्की में कमल की स्थिति में या क्रॉस लेग करके बैठ सकते हैं।

आराम पाने के लिए अपने शरीर पर ध्यान केंद्रित करें।

सबसे पहले पैरों के तलवों को, फिर निचले पैर को, फिर जांघों को और इसी तरह आराम दें, जब तक कि आप कंधे, गर्दन, चेहरे, आंखों, माथे तक न पहुंच जाएं।

पहला प्रवेश मार्ग

छत पर या विपरीत दीवार पर, आँख के स्तर से थोड़ा ऊपर एक बिंदु चिह्नित करें। इस बिंदु पर तब तक टकटकी लगाए रखें जब तक आपकी पलकें भारी न लगने लगें। फिर अपनी आंखें बंद कर लें. मानसिक रूप से 50 से 1 तक उल्टी गिनती गिनना शुरू करें। आप एक ऐसी स्थिति में प्रवेश करेंगे जहां कोई विचार और भावनाएं नहीं हैं।

अब किसी प्रसिद्ध छवि की कल्पना करें - उदाहरण के लिए, एक फूल। जितना संभव हो उतना विवरण, सभी विवरणों के साथ प्रस्तुत करें। इसे सूंघो। इस तरह, आप स्थिर मन और गहरी शांति की अद्भुत स्थिति में प्रवेश करना सीखेंगे।

यदि बाहरी विचार हस्तक्षेप करते हैं:

1. अपने विचारों को एक चीज़ पर केंद्रित करें, सभी अनावश्यक विचारों को सौ में दूर भगाएँ, जैसे कि आप अपना रास्ता आगे बढ़ा रहे हों।

2. इस पर कड़ी नजर रखें कि कौन सा विचार लगातार आपके दिमाग में प्रवेश करता है और उसे दूर न भगाएं, बल्कि इसके विपरीत, उसे पकड़ें और अंत तक उस पर विचार करें जब तक कि वह समाप्त न हो जाए। तब आप कह सकते हैं, "मेरे विचारों का घड़ा नीचे दिखा रहा है।"

ध्यान में प्रवेश करने के अन्य तरीके

दृश्य छवि पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, आप अपने आप से प्रार्थना या मंत्र बोलकर ध्वनि पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं (मैं इस अध्याय के अंत में एक नोट बनाऊंगा कि मंत्रों को सही तरीके से कैसे बोला जाए)। आप केवल साँस लेने और छोड़ने की प्रक्रियाओं को ध्यान से देखते हुए और किसी भी अन्य चीज़ से विचलित हुए बिना, अपनी स्वयं की साँस लेने पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

जब आप कम से कम एक बार ध्यान की स्थिति में प्रवेश करने में सफल हो जाते हैं, तो प्रत्येक बाद के समय के साथ यह आसान और आसान होता जाएगा। आप देखेंगे कि यह अवस्था कितनी अद्भुत है, यह कितना शांत प्रभाव पैदा करती है, यह आपके स्वास्थ्य पर कैसे लाभकारी प्रभाव डालती है। लेकिन ध्यान की यही सारी संभावनाएँ नहीं हैं।

अब आप अपने मन को शांत करने और अपनी अंतरात्मा की सच्ची आवाज सुनने के लिए तैयार हैं जो आपको उपचार प्रदान करेगी।

टिप्पणी

शोध के दौरान, यह स्थापित किया गया कि प्रार्थना कम से कम सात बार पढ़ी जानी चाहिए। जिस धर्म का आप पालन करते हैं उसकी विहित (मुख्य) प्रार्थना या सात विहित प्रार्थनाएँ सात बार पढ़ें विभिन्न धर्मयदि आप उनके साथ समान सम्मान से व्यवहार करते हैं, यह समझकर कि ईश्वर एक है।

प्रार्थनाएँ अलग हैं:

प्रार्थना-अपील; प्रार्थना अनुरोध; प्रार्थना क्षमा और कल्याण का आह्वान करती है; स्मारक प्रार्थनाएँ;

धन्यवाद प्रार्थना. ओमराम की धन्यवाद प्रार्थना के बारे में, मिकेल ऐवानहोव लिखते हैं:

“लोग जो सबसे बड़ी गलती करते हैं वह उनकी कृतघ्नता है। वे केवल आपत्ति करना, मांग करना, चिल्लाना, क्रोधित होना जानते हैं। लेकिन दावा करने का अधिकार पाने के लिए उन्होंने क्या किया? कुछ नहीं। इसीलिए स्वर्ग उनके लिए बंद है और उन्हें कठिनाइयों में उलझा कर छोड़ देता है। क्या आप जानते हैं कि आपको जीवित रखने में कितने अरबों अस्तित्व, तत्व, कण शामिल हैं? नहीं! और आप सदैव असंतुष्ट, क्रोधित रहते हैं। आभारी होना सीखें! ठीक कल सुबह, जब आप उठें, तो स्वर्ग को धन्यवाद दें कि आप अच्छे स्वास्थ्य में हैं - आखिरकार, बहुत से लोग जागेंगे या जागेंगे नहीं, लेकिन अब हिलने-डुलने में भी सक्षम नहीं होंगे। कहो, “धन्यवाद प्रभु! क्योंकि आज तू ने मुझे फिर जीवन और स्वास्थ्य दिया, कि मैं तेरी इच्छा पूरी कर सकूं।” जब स्वर्ग ऐसी दुर्लभ घटना को देखता है - धन्यवाद देने की क्षमता, दोहराते हुए: "धन्यवाद, भगवान!, धन्यवाद, भगवान!, धन्यवाद, भगवान!" - स्वर्ग चकित होता है, प्रसन्न होता है और आप सभी को आशीर्वाद भेजता है।

रूढ़िवादी लोगों के लिए "ओम" और "एयूएम" जैसे मंत्र पढ़ना सुरक्षित नहीं हो सकता है। मंत्र "ओम" के स्थान पर "बीओएम" कहना बेहतर है - जैसा कि याद दिलाया गया है घंटी बज रही है. और "ओम्" के स्थान पर - "आमीन", जो सभी ईसाई प्रार्थनाओं को समाप्त करता है।

ध्यान से कैसे बाहर निकलें

ऐसा हो सकता है कि आप अंतरिक्ष में स्वयं के पूर्ण विघटन की स्थिति में प्रवेश कर जाएं। यह एक अद्भुत, उपचारात्मक स्थिति है - लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि जब हम पृथ्वी पर रहते हैं, तो हमें अपने शरीर के अलग होने की भावना पर वापस लौटना चाहिए। यदि, ध्यान के बाद अपनी आँखें खोलने पर, आपको सुस्ती, उनींदापन, हिलने-डुलने की अनिच्छा महसूस होती है, यदि आपकी दृष्टि अनुपस्थित है, यदि आप आस-पास के स्थान में खराब उन्मुख हैं, तो आपको यह सीखने की ज़रूरत है कि ध्यान से सही तरीके से कैसे बाहर निकलें।

1.ध्यान शुरू करने से पहले. कल्पना करें कि आप अपने सिर के शीर्ष से एक धागे पर लटके हुए हैं, जिसका एक सिरा ब्रह्मांड के अंतरिक्ष में बहुत ऊपर तक जाता है, और दूसरा, आपकी रीढ़ से गुजरते हुए, पृथ्वी की गहराई में जाता है। मनुष्य एक दोहरा प्राणी है। एक ही समय में ब्रह्मांड और पृथ्वी के संपर्क में रहना न भूलें। यदि हम स्वयं को पूरी तरह से केवल सांसारिक ऊर्जाओं, या केवल ब्रह्मांडीय ऊर्जाओं के प्रति समर्पित कर देते हैं, तो हम स्वयं को परेशानियों और खराब स्वास्थ्य में डुबो देते हैं।

2. ध्यान समाप्त करके. खड़े होने में जल्दबाजी न करें. अपनी मुट्ठियों को कई बार भींचें और खोलें। 1 से 50 तक गिनें। फिर पहले हल्की सांस लें, फिर गहरी सांस लें। अपने पूरे शरीर को कस लें, अपनी मुट्ठियाँ कसकर बंद कर लें, अपनी आँखें कसकर बंद कर लें। तनाव छोड़ें। अपनी आँखें खोलो - तुम प्रसन्न हो, ऊर्जा से भरपूर हो। गहरी सांस लें.

3. फर्श पर बैठें, अपने घुटनों को अपनी छाती तक खींचें और अपने पैरों को फर्श पर बहुत मजबूती से रखें। कल्पना कीजिए कि अदृश्य जड़ें आपकी रीढ़ से पृथ्वी की गहराई तक कैसे जाती हैं। उसी मुद्रा में रहते हुए, टखनों को विपरीत हथेलियों से क्रॉसवाइज पकड़ें, अपने सिर को घुटनों तक नीचे करें। कल्पना करें कि कैसे पृथ्वी की उपचार शक्तियाँ अदृश्य जड़ों के माध्यम से आपके शरीर में प्रवेश करती हैं। उपचारकारी शक्तियां आपके पूरे शरीर को भर देती हैं और संतृप्त कर देती हैं।

4. यदि आप अभी भी अपने सिर में सुस्ती और कोहरे की स्थिति महसूस करते हैं, तो अपनी एड़ियों को फर्श पर मारते हुए कूदें।

लेटकर ध्यान करना

आपको दिन के मध्य में ध्यान करने की आवश्यकता नहीं है। बिस्तर पर जाने से पहले कुछ मिनट ध्यान करने के लिए निकालें।

इसे करने के लिए करवट लेकर लेट जाएं, अपने शरीर को सीधा कर लें और एक हाथ को मोड़ लें ताकि हथेली सिर को सहारा देने का काम करे। अपने मन की आंखों से अपने शरीर की जांच करें, कहीं भी तनाव तो नहीं है। आपके ध्यान से तनाव दूर होने लगेगा. अपनी सांसों पर ध्यान दें. बीते दिन की यादों और आने वाले दिन की उम्मीदों को छोड़ दें। स्पष्ट शुद्ध मन की स्थिति तक पहुंचने के कुछ मिनट बाद, आप एक अच्छी आरामदायक नींद ले सकते हैं और अच्छा आराम कर सकते हैं।

"जस्ट सिटिंग" ध्यान

ऐसा समय चुनें जब आपको कहीं भी भागदौड़ न करनी पड़े। जल्दबाजी न करें, तुरंत बड़े लक्ष्य निर्धारित न करें। थोड़े समय से शुरू करें - 15 मिनट।

ऐसी स्थिति में बैठें जहां आपकी पीठ सीधी हो लेकिन तनावग्रस्त न हो। अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखें, हथेलियाँ ऊपर, एक दूसरे के ऊपर, क्रॉसवाइज, ताकि अंगूठे की नोक एक दूसरे को छूएं। अपना समय लें - उतना ही पोज़ चुनें जितनी आपको ज़रूरत हो। यदि आप आंतरिक स्थिरता और शांति महसूस करते हैं, तो मुद्रा सही ढंग से चुनी गई है। ध्यान में प्रवेश करने के लिए किसी भी तरीके का उपयोग करें - किसी बिंदु, छवि, मंत्र, प्रार्थना या 1 से 50 तक गिनती पर ध्यान केंद्रित करें।

अब ध्यान केंद्रित करें, अपना सारा ध्यान इकट्ठा करें और मानसिक रूप से अपने शरीर का पता लगाना शुरू करें - ऊपर से नीचे की ओर बढ़ते हुए तनाव की तलाश करें। इसे धीरे और शांति से करें. उन सभी संवेदनाओं पर ध्यान दें जिनका आप अनुभव करेंगे। आप महसूस करेंगे कि ध्यान के एक स्पर्श से शरीर अपने आप कैसे शिथिल हो जाता है। अपनी पलकों को, जो भारी हो जाएंगी, अपनी आंखों को अपने आप ढक लेने दें।

आप जो कुछ भी महसूस करते हैं उसका पालन करें। क्या आपको कोई संदेह है? वोल्टेज? फिर अपने ध्यान को शांत करें और उसे जाने दें - उसे स्वतंत्र रूप से घूमने दें। आप महसूस करेंगे कि मन पहले से ही शांत हो रहा है - यह सत्र की शुरुआत की तुलना में बहुत अधिक शांत है। याद रखें: आपकी आत्मा गहरी और शांत है, और विचार, यादें, संदेह, भय अस्थायी, गौण हैं। अपने आप में एक शांत और गहरी जगह महसूस करें - महसूस करें कि यह आप ही हैं। इस शांत और गहरे स्थान से, अपने विचारों, भावनाओं, संदेहों और अपेक्षाओं को बाहर से देखें। उन्हें अतीत में बहने दो, आसानी से और स्वतंत्र रूप से बहने दो - और चले जाओ। उनसे लड़ो मत, उनका पीछा मत करो - बस किनारे से देखते रहो जब वे वहां से गुजरते हैं।

अपने शरीर की फिर से खोज शुरू करें। शीर्ष से नीचे की ओर बढ़ें। शरीर में होने वाली सभी संवेदनाओं पर ध्यान दें: गर्मी, रक्त में धड़कन, सुन्नता, ठंड लगना, हथेलियों का गीला होना - सब कुछ, सब कुछ नोट करें, अपने शरीर के जीवन के प्रति सचेत रहें, कुछ भी न चूकें। अपने शरीर के हर हिस्से का ध्यानपूर्वक पता लगाएं - यहां तक ​​कि उन हिस्सों का भी जहां कोई संवेदना नहीं है: कान के लोब पर, प्रत्येक उंगली के फालानक्स पर ध्यान केंद्रित करें...

ध्यान दें कि आप अपने शरीर में संवेदनाओं की उपस्थिति और अनुपस्थिति दोनों के बारे में हर चीज़ से अवगत हो सकते हैं। आप अपने शरीर के प्रति जागरूक हैं, आप उसकी संवेदनाओं के प्रति जागरूक हैं - एक सचेत शरीर बीमार नहीं है, क्योंकि अपने ध्यान से आप ऊर्जा को गति देने के अलावा और कुछ नहीं करते हैं। जिस शरीर में ऊर्जा प्रवाहित होती है वह स्वस्थ शरीर है। जिस शरीर में ऊर्जा रुक जाती है वह रोगग्रस्त शरीर है।

एक ध्यान और जागरूकता से आप पहले से ही खुद को ठीक कर रहे हैं।

प्रारंभिक चरण पूरा हो चुका है. आप पहले ही अनुभव कर चुके हैं कि उपचार अवस्था में प्रवेश करने का क्या मतलब है। लेकिन अगर आप नहीं भी समझते हैं तो भी आपका शरीर समझ जाता है। आइए अब उसे एक और काम दें - उसकी सांसों पर नज़र रखना।

श्वास नियंत्रण ध्यान

सामान्य रूप से सांस लें। फर्क सिर्फ इतना है कि अब सांस लेने की पूरी प्रक्रिया का सचेतन तरीके से पालन करें। महसूस करें और जागरूक रहें: यहां मैं नासिका के माध्यम से हवा खींच रहा हूं, अब हवा नाक और वायुमार्ग से चलती है, अब यह छाती और पेट में भर जाती है। हवा के पारित होने से होने वाली सभी संवेदनाओं का पालन करें। इसके बाद, साँस छोड़ने का पालन करें: यहाँ मैं साँस छोड़ता हूँ, हवा अंदर से गुज़रती है श्वसन तंत्रऔर नासिका छिद्रों में प्रवेश करती है, अब यह गर्म हवा है, यह नासिका छिद्रों से गुजरती है और बाहर निकल जाती है।

अब केवल एक बिंदु - नासिका - पर ध्यान केंद्रित करें। देखें कि हवा कैसे प्रवेश करती है और बाहर निकलती है। शांति से, आसानी से, बमुश्किल सुनाई देने योग्य, धीरे-धीरे सांस लें। यह सांस सुखदायक है. यदि मन अभी भी सांस लेने से दूर जाना चाहता है और अपनी सामान्य उधम मचाते मानसिक गतिविधि में लगना चाहता है - तो अपने आप पर क्रोधित न हों, यह एक सामान्य घटना है। बस शांति और धैर्य के साथ बार-बार उसे सांसों को देखने की ओर वापस लाएं। मन विचलित होगा ही - ऐसा उसका स्वभाव है। बस फिर से शुरू करें और बस इतना ही। इस प्रक्रिया में, जागरूकता विकसित होती है - आप अपने मन की प्रकृति को देखते हैं, जो अपनी इच्छानुसार भटकता है, और सचेत रूप से इसे अनुशासित करते हैं। यदि आप पर्याप्त प्रयास करते रहें, तो अंततः मन शांत हो जाएगा।

यदि चिंता और उत्तेजना आपको अपनी सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करने से रोकती है, तो बस थोड़ी देर के लिए पीछे हटें, अपने दिमाग को देखें: यह कैसे भटकता है, यह नीचे की ओर कैसे पकड़ता है, फिर एक और विचार। इससे लड़ो मत, इन विचारों का अनुसरण मत करो - बस उन्हें आते और जाते हुए देखो। अपने मन को वैसा ही स्वीकार करें जैसा वह है, बस उस पर नजर रखें। अपने साथ शांति बनायें. ऐसा होते ही उत्तेजना कम हो जाएगी और आपका मन आपकी बात मान लेगा।

अब आप ध्यान की अवस्था से बाहर निकल सकते हैं।

दर्द निवारक ध्यान

लोग आमतौर पर दर्द पर गलत तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं। जब वे बीमार हो जाते हैं, तो वे यह सोचने के बजाय तुरंत एक गोली ले लेते हैं: क्या मैं खाता हूं, चलता हूं, सोता हूं, क्या मेरी कोई बुरी आदत है। आख़िरकार, गोलियों का असर ख़त्म होते ही दर्द फिर से शुरू हो जाएगा। गोलियाँ आत्म-धोखा है। लेकिन शरीर को धोखा नहीं दिया जा सकता, क्योंकि दर्द और कुछ नहीं बल्कि हमारे शरीर की आवाज है। केवल दर्द के माध्यम से ही वह हमें बता सकता है कि उसके साथ कुछ गलत है। और हमारा काम उसकी बात सुनना है। इस ध्यान का उद्देश्य दर्द से लड़ना नहीं है, मुद्दा यह है कि दर्द को बिना लड़े जाने देना है।

ध्यान में प्रवेश करें. अगर कुछ दर्द हो तो सांस पर ध्यान केंद्रित करके प्रवेश करना सबसे अच्छा है। साँस लेने पर एकाग्रता पहले से ही आंशिक रूप से दर्द से राहत दिलाती है।

उस स्थान पर ध्यान केंद्रित करें जहां दर्द होता है, तनाव है। आमतौर पर आप दर्द से लड़ने के लिए और भी अधिक तनाव लेते हैं। अब, ध्यान की सहायता से, पीड़ादायक स्थान को कम से कम आंशिक रूप से आराम देने का प्रयास करें। यह मानसिक रूप से अपने आंतरिक टकटकी को एक दुखती जगह पर रखकर और अंदर से इसकी जांच करके किया जा सकता है।

ध्यान में प्रवेश करते समय, तत्काल परिणाम की अपेक्षा न करें। यह पुनर्प्राप्ति की कुंजी है. यह उम्मीद कि दर्द अब दूर हो जाएगा, दर्द के साथ अभी भी वही संघर्ष है। इसलिए, आपको ऐसी स्थिति में प्रवेश करने की आवश्यकता है जब आप कुछ भी उम्मीद नहीं करते हैं, जब आप किसी भी परिणाम के लिए तैयार होते हैं: दोनों कि दर्द दूर हो जाएगा और क्या रहेगा।

दर्द वाले क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करें, जैसे कि अंदर से उसमें प्रवेश कर रहा हो। क्षेत्र का सभी विवरणों में अध्ययन करें: यह कहां है, सीमाएं, आकार, आकार। या शायद आपको ऐसा लगे कि इसमें रंग है, घनत्व है, कोमलता है...

शायद आपके अवचेतन मन में कुछ छवियाँ उभर आएँगी? वे आपको बीमारी के कारणों को समझने में मदद करेंगे। उपचार के साधनों के बारे में संकेत सामने आ सकता है। लेकिन इसे जानबूझकर मत करो.

दर्द के क्षेत्र का पता लगाना जारी रखें। आप महसूस करेंगे कि यह बदल रहा है। इसके आयाम, रंग, घनत्व बदलते हैं... आयाम घट या बढ़ सकते हैं। और वे पूरे शरीर पर कब्ज़ा कर सकते हैं - डरो मत, उसके बाद यह कम हो जाएगा या पूरी तरह से गायब हो जाएगा।

दर्द को लगातार देखते रहें। ऐसा तब तक करें जब तक आपको लगे कि यह बदल गया है या कम हो गया है।

शायद आप ध्यान से बीमारी के कारणों और उपचारों के ज्ञान के साथ बाहर आएँगे। यह सचेत नहीं हो सकता है, लेकिन आपका शरीर उपचार के आंतरिक स्रोत से जुड़ जाएगा और आपको स्वास्थ्य के मार्ग पर ले जाएगा।

जब भी कुछ दर्द हो तो इस ध्यान में वापस आएं और आप गोलियों के बारे में हमेशा के लिए भूल जाएंगे।

_____________________________________________________________________________

प्रयुक्त पुस्तकें:

के. निशि. आत्मा की शुद्धि: ध्यान में पाठ.

एम. गोगुलान. "आप बीमार नहीं पड़ सकते।"

एल.जी. पुचको. "बहुआयामी चिकित्सा"।

ध्यान बहुत प्राचीन और अतिशय है प्रभावी तरीकाआत्म-विकास, आत्म-ज्ञान और समग्र रूप से विश्व का ज्ञान।

यह एक व्यक्ति को एक ही समय में कई चीजें सिखाता है, कई मायनों में यह विपरीत भी लगता है: पूर्ण विश्राम, अधिकतम एकाग्रता, विचारों और चिंतन से मुक्ति।

ध्यान के सही अभ्यास से पूरा जीव स्वस्थ और मजबूत होता है, जागरूकता बढ़ती है, याददाश्त विकसित होती है, "ध्यान की बैटरी" चार्ज होती है और शरीर का ऊर्जा संतुलन बहाल होता है।

मेरी राय में, हमारे व्यस्त आधुनिक जीवन में, ध्यान एक अत्यंत आवश्यक प्रतिपूरक उपकरण बन गया है। यह आपको "घमंड की व्यर्थता" से बचने और अपने और अपनी जागरूकता, मौन और चिंतन के लिए कुछ मिनट समर्पित करने की अनुमति देता है। साथ ही तनाव की बहुत प्रभावी रोकथाम होती है।

आत्म-ज्ञान और जीवन में सफलता के लिए प्रयासरत एक सक्रिय व्यक्ति के लिए, ध्यान आम तौर पर मुख्य कुंजी बन सकता है जो इन सभी आकर्षक दरवाजों को खोलता है।

नियमित अभ्यास से, ध्यान निश्चित रूप से आपको और आपके जीवन को बदल देगा, साथ ही महत्वपूर्ण और महत्वहीन के बारे में आपके विचारों को भी बदल देगा :)

ध्यान की स्थिति में बहुत कठिन समस्याओं का समाधान किया जा सकता है। उसी समय, बहुत मजबूत उत्तर "आओ"। सच है, आपको ऐसा बार-बार नहीं करना चाहिए। फिर भी, ध्यान का मुख्य कार्य विचारों में शांति लाना, आपको शारीरिक, भावनात्मक, मानसिक विश्राम और चिंतन सिखाना है।

बस जटिल के बारे में

अब ध्यान की कई विधियाँ हैं।

लेकिन, ज्यादातर मामलों में, विधियों का वर्णन रहस्यवाद और गूढ़ता के बहुत बड़े स्पर्श के साथ किया जाता है। ऊर्जा प्रवाह और शरीर, चक्र, मुद्रा, कर्म और अन्य शब्द किताबों के पन्नों और विभिन्न "गुरुओं" के मुख से हम पर बरस रहे हैं।

यह सब अक्सर लोगों को इस मुद्दे से निपटने और ध्यान करने से हतोत्साहित करता है, क्योंकि यह प्रक्रिया बहुत जटिल, भ्रमित करने वाली और खतरनाक भी लगती है।

लेकिन वास्तव में ध्यान आसान, उपयोगी, प्राकृतिक, सरल, आरामदायक और सुरक्षित है। केवल सही बुनियादी सिद्धांतों को समझना और स्वीकार करना आवश्यक है।

मेरे लिए ध्यान बचपन से ही दिलचस्प रहा है। मुझे याद है कि पहली सलाह और सीख मुझे एक हैंड-टू-हैंड कॉम्बैट कोच ने दी थी। और मैंने पहले ही कक्षाएं शुरू कर दी थीं, हालांकि बिल्कुल सही नहीं :)। लगभग 25 साल पहले यह ऐसा दिखता था, यहाँ मैं लगभग 12 या 13 साल का हूँ...

बहुत बाद में मेरे जीवन में दो शिक्षक हुए जिन्होंने मुझे ध्यान सिखाया। असली। जिन्होंने परंपरा का ज्ञान प्राप्त किया है और सिखाए गए अनुसार जीते हैं।

पहला काफी गहरा गूढ़ व्यक्ति था, और जटिल शब्दों और हिंदू धर्म के दर्शन की अवधारणाओं और स्थितियों से ध्यान सिखाता था।

इसके विपरीत, दूसरे ने मुझे ध्यान के बारे में बहुत ही सरल और स्पष्ट भाषा में बताया। और बहुत सी कठिन बातें बहुत समझाईं सामान्य शर्तों में. वह बौद्ध हैं, लेकिन मैंने उनकी व्याख्याओं में एक भी विशिष्ट या समझ से परे शब्द नहीं सुना।

हालाँकि, वे एक ही चीज़ के बारे में बात कर रहे थे। और कार्यप्रणाली बहुत समान थी. लेकिन, साथ ही, यह आम तौर पर किताबों और अन्य में वर्णित विवरणों से काफी अलग है प्रशिक्षण सामग्री. आगे आप स्वयं देखें!

मैं हर चीज़ में अधिकतम सरलता का पक्षधर और समर्थक भी हूं। इसलिए, मैं आपको तकनीक बताने का प्रयास करूंगा सही ध्यानअधिकतम सदा भाषा. सभी महत्वपूर्ण विवरण छोड़े बिना।

तो, मैं आपके सामने कार्यप्रणाली और प्रश्न का उत्तर प्रस्तुत करता हूं: "सही ढंग से ध्यान कैसे करें?"।

ध्यान का अभ्यास कब और कितनी बार करना बेहतर है?

ध्यान का अभ्यास दिन में कई बार करना सबसे अच्छा है। इस मामले में, अवधि की तुलना में आवृत्ति अधिक महत्वपूर्ण है।

क्लासिक योजना: सुबह, बजे दिनऔर शाम में।

प्रारंभिक समय - 5 मिनट से. कम का कोई मतलब नहीं है. 10 मिनट से शुरुआत करना बेहतर है (मेरे अनुभव में, यह अभी भी न्यूनतम समय है जब मैं चिंतन के चरण तक पहुंचने का प्रबंधन करता हूं)।

ध्यान का अभ्यास खाली पेट करना चाहिए। खाने के कम से कम 2 घंटे बाद, और अधिमानतः 4 के बाद। ध्यान के बाद भोजन 15 मिनट से पहले नहीं करना चाहिए।

यह स्पष्ट है कि पहले दिन में कई बार ध्यान की स्थिति में प्रवेश करने के लिए खुद को अभ्यस्त करना कठिन होता है। आरंभ करने के लिए, दिन में कम से कम एक बार - सुबह में ध्यान का अभ्यास शुरू करें।

फिर, जब आप इसमें शामिल हो जाएंगे, तो आपको इस अभ्यास को करने की आंतरिक आवश्यकता होगी, और आप स्वयं अभ्यास के लिए समय की तलाश करेंगे।

ध्यान का अभ्यास करने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है?

निश्चित रूप से, आदर्श जगहध्यान के अभ्यास के लिए, यह प्रकृति में है। फ़ैक्टरियों, फ़ैक्टरियों, कार के धुएं और प्रदूषण के अन्य स्रोतों से दूर।

किसी तालाब के पास अभ्यास करना बहुत अच्छा होता है। विशेषकर बहती हुई (नदी) या समुद्र, सागर के निकट।

केवल एक चीज, यदि आप सड़क पर अभ्यास करते हैं, तो इसके साथ अभ्यास करने से बचें तेज हवाऔर वर्षा के दौरान.

यदि आप घर पर ध्यान करते हैं, तो आपको इसे अच्छी तरह हवादार क्षेत्र में करना होगा।

यह सलाह दी जाती है कि जिस कमरे में आप सोते हैं, उसी कमरे में अभ्यास न करें। क्योंकि इस कमरे में आपको सोने की ज्यादा इच्छा होगी। और नींद के खिलाफ लड़ाई ध्यान का लगातार साथी है, खासकर यदि आपको पर्याप्त नींद नहीं मिलती है। यदि इस अनुशंसा का पालन करना संभव नहीं है, तो कम से कम कक्षा से पहले शयनकक्ष को अच्छी तरह हवादार कर लें।

सही ध्यान अभ्यास के सिद्धांत

ध्यान के सही अभ्यास के लिए कुछ सरल सिद्धांतों का पालन करना बेहद जरूरी है।

आराम की एक स्थायी स्थिति

व्यवहार में यह सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। ध्यान के दौरान आपको हमेशा आराम की स्थिति का अनुभव करना चाहिए। और पूर्ण! और इसके विपरीत: ध्यान के दौरान आपको एक भी असुविधा का अनुभव नहीं होना चाहिए।

यह संपूर्ण अभ्यास की शुद्धता का मुख्य उपाय है। ध्यान के बिल्कुल सभी पहलुओं को इस मूलभूत सिद्धांत के अधीन होना चाहिए!

और यह वास्तव में इसका गैर-अनुपालन है जो आमतौर पर इसमें शामिल लोगों की सबसे महत्वपूर्ण गलती है। इसके अलावा, इस सिद्धांत का अनुपालन न करने से अक्सर शरीर पर बहुत विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।

यानि फायदे की जगह उल्टा नकारात्मक और विनाशकारी प्रभाव ही मिलता है।

कपड़े भी ढीले और आरामदायक होने चाहिए। कहीं भी कुछ भी काटना, कसना, कुचलना या अन्य असुविधाजनक संवेदनाओं का कारण नहीं बनना चाहिए।

साथ ही आपको ऐसे कपड़े पहनने चाहिए कि आप न तो ठंडे हों और न ही गर्म।

सब कुछ प्राकृतिक और आरामदायक होना चाहिए. यह याद रखना!

सिद्धांत 5पी

ध्यान के अभ्यास के लिए, किसी अन्य की तुलना में, 5पी के सिद्धांत का पालन करना महत्वपूर्ण है। यह सीधे तौर पर इस बात पर भी निर्भर करता है कि आपकी कक्षाओं से वास्तविक लाभ होगा या नहीं। यदि इस सिद्धांत का सम्मान नहीं किया जाता है, सबसे अच्छा मामला, आप बस अपना समय बर्बाद कर रहे होंगे। सबसे बुरी स्थिति में, आप स्वयं को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

मैं इसके मुख्य नियमों को संक्षेप में याद करना चाहता हूँ।

आपको ध्यान का अभ्यास करने की आवश्यकता है:

1. लगातार (बिना छुट्टी के दिन और अन्य अवकाश के)।
2. धीरे-धीरे (सावधानीपूर्वक समय बढ़ाएं और अन्य तकनीकें जोड़ें)।
3. लगातार (मौजूदा सामान के बहुत अच्छे समेकन के बाद ही नई तकनीकों में महारत हासिल करें)।
4. दीर्घकालिक (आप 3 महीने के बाद पहला महत्वपूर्ण और ठोस प्रभाव देखेंगे)।
5. सही है (इस लेख को ध्यान से पढ़ें)।

ध्यान के लिए आसन

वास्तव में, आप विभिन्न मुद्राओं में ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। एक कुर्सी पर बैठे. पैरों को आगे की ओर फैलाकर फर्श पर बैठें। झूठ बोलना। विशेष पदों पर बैठे।

लेकिन मैं तीन क्लासिक स्थितियों में से एक में अभ्यास करने की सलाह देता हूं। एक प्रकार का अनुष्ठान विकसित करना। बाद में, इस स्थिति को ग्रहण करने से मन स्वतः ही शांत हो जाएगा और आप ध्यान के लिए तैयार हो जाएंगे। इससे समय की काफी बचत होती है.

1. बैठना "तुर्की में पैर।"
2. अर्ध-कमल की स्थिति में बैठे।
3. कमल की स्थिति में बैठें।

यह महत्वपूर्ण है कि स्थिति आपके लिए बिल्कुल आरामदायक हो। इसलिए, मैं आमतौर पर पहले दो विकल्पों का अभ्यास करता हूं। कोई दर्द, परेशानी, तनाव नहीं होना चाहिए। कमल की स्थिति मेरे लिए पर्याप्त आरामदायक नहीं है, हालाँकि मैं इसे स्वीकार कर सकता हूँ।

ध्यान के दौरान पीठ और आसन

पीठ सीधी होनी चाहिए. सिर का ऊपरी हिस्सा थोड़ा "निलंबित" है, जैसे कि आपको किसी अदृश्य रस्सी द्वारा खींचा जा रहा हो। इस मामले में, ठुड्डी थोड़ी नीचे हो जाती है। जीभ को ऊपरी तालु से दबाया जाता है।

सीधी पीठ, या जैसा कि वे दूसरे तरीके से कहते हैं "ऊर्ध्वाधर रीढ़ की हड्डी", एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है। और यहीं वह बड़ी गलती है जो कई अभ्यासी करते हैं।

अक्सर वे ऐसी बकवास भी लिखते हैं कि, वे कहते हैं, यह कठिन है, अप्रिय है, लेकिन आपको खुद पर काबू पाने की जरूरत है। समय के साथ (किसी दिन) पीठ काफी मजबूत हो जाएगी, और असुविधा दूर हो जाएगी...

दरअसल, ये सब बिल्कुल गलत है. चूंकि इसका उल्लंघन किया गया है मुख्य सिद्धांत- आराम का सिद्धांत. और बिना किसी सहारे के अपनी पीठ को लंबे समय तक सीधा रखना पूरी तरह से असुविधाजनक है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति पूरी तरह से आराम नहीं कर पाता है। आधा समय वह पीठ और पीठ के निचले हिस्से पर केंद्रित रहता है। इस तरह के अभ्यास का कोई मतलब नहीं है - केवल नुकसान है।

इसलिए, आपको बैठने की ज़रूरत है ताकि आपको किसी सतह या सहारे पर अपनी पीठ झुकाने का अवसर मिले। लेकिन ठंडा नहीं. यह एक दीवार, एक दरवाजा, एक पेड़, एक पत्थर, फर्नीचर का एक स्थिर टुकड़ा आदि हो सकता है। सहारे की सबसे ज्यादा जरूरत पूरी पीठ के लिए नहीं, बल्कि निचली पीठ के लिए होती है।

इसके अलावा, अधिक आराम के लिए, आपको अपने श्रोणि और पीठ के निचले हिस्से को जितना संभव हो सतह के करीब ले जाना होगा।

यदि सतह ठंडी है (उदाहरण के लिए, एक पत्थर), तो आपको अपनी पीठ के नीचे कुछ रखना होगा।

यदि आप बाहर अभ्यास कर रहे हैं, तो ऐसी जगहों की भी तलाश करें जहाँ आप अपनी पीठ के बल झुक सकें: एक पेड़, एक चट्टान, एक इमारत की दीवार, आदि।

उदाहरण के लिए, मुझे साइप्रस में पत्थरों में ऐसी जगह मिली:

अधिक सुविधा के लिए, मैंने तौलिये और पत्थर के बीच फ्लिप फ्लॉप रख दिया।

आपको अपनी पीठ सतह पर रखकर बैठना है, विशेष रूप से ऊपर की ओर नहीं खींचना है, लेकिन झुकना भी नहीं है।

उसी समय, कंधों को कृत्रिम रूप से सीधा और तैनात करने की आवश्यकता नहीं होती है, छाती को फैलाकर। यह भी एक सामान्य गलती है. कंधे प्राकृतिक और आरामदायक स्थिति में थोड़ा आगे की ओर हैं, छाती थोड़ी पीछे की ओर है, पीठ थोड़ी गोल है।

ध्यान के लिए हाथ की स्थिति

ध्यान करते समय, हाथों को आमतौर पर एक स्थिति में मोड़ा जाता है, जिसे मुद्रा कहा जाता है। मुद्राएँ वास्तव में काम करती हैं, लेकिन अब हम मुद्राओं के सिद्धांत में गहराई से नहीं उतरेंगे। थोड़ी देर बाद इस विषय पर एक अलग लेख होगा।

यह पेट के नीचे हाथों की स्थिति है, हथेलियाँ ऊपर। एक हाथ दूसरे पर है (कौन सा हाथ ऊपर रखना है - देखें कि आप कितने सहज हैं)। अंगूठों के अग्रभाग स्पर्श करते हैं।

यह सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली और आरामदायक मुद्राओं में से एक है।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर पड़े हैं, हथेलियाँ ऊपर। सूचकांक और अँगूठासिरों पर जुड़ा हुआ. बाकी उंगलियां सीधी, थोड़ी गोल, तनावग्रस्त नहीं हैं। यह एक साथ दो हाथों से किया जाता है।

ऐसा माना जाता है कि यह मुद्रा भावनात्मक तनाव, चिंता, बेचैनी, उदासी, उदासी और अवसाद से राहत दिलाती है। सोच में सुधार करता है, स्मृति और एकाग्रता को सक्रिय करता है, नए ज्ञान को अवशोषित करने की क्षमता बढ़ाता है।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर पड़े हैं, हथेलियाँ ऊपर। यहां अंगूठा मध्यमा और अनामिका से जुड़ा होता है। तर्जनी और छोटी उंगलियां फैली हुई हैं, लेकिन तनावग्रस्त नहीं हैं। यह एक साथ दो हाथों से किया जाता है।

मुद्रा करने से एनाल्जेसिक प्रभाव होता है और शरीर को शुद्ध करने (विभिन्न जहरों और विषाक्त पदार्थों को निकालने) में मदद मिलती है।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर पड़े हैं, हथेलियाँ ऊपर। यहां अंगूठा अनामिका और छोटी उंगलियों से जुड़ा होता है। तर्जनी और मध्यमा उंगलियां फैली हुई हैं, लेकिन तनावग्रस्त नहीं हैं। यह एक साथ दो हाथों से किया जाता है।

ऐसा माना जाता है कि यह मुद्रा पूरे जीव की ऊर्जा क्षमता को बराबर करती है और उसकी जीवन शक्ति को बढ़ाती है। कार्यक्षमता बढ़ाता है, जोश और सहनशक्ति देता है, समग्र स्वास्थ्य और दृश्य तीक्ष्णता में सुधार करता है।

ध्यान के दौरान सांस लेना

एक और गलती जो चिकित्सक अक्सर करते हैं वह है विभिन्न "मुश्किल" तरीकों का उपयोग करके सांस लेने की इच्छा।

उदाहरण के लिए, कुछ इस तरह: "तीन गिनती तक सांस लें, फिर दो गिनती तक सांस रोकें, और फिर 6 गिनती तक सांस छोड़ें, और फिर से दो गिनती तक सांस रोकें।"

यह भी अप्राकृतिक और असुविधाजनक है. इसके अतिरिक्त। किसी अनुभवी शिक्षक की देखरेख के बिना विभिन्न विशेष श्वास अभ्यासों का अभ्यास करना बिल्कुल खतरनाक है!

साँस लेने को कृत्रिम रूप से तेज़ या धीमा करने की कोशिश न करें, साथ ही साँस लेने और छोड़ने के बीच रुकें।

जैसे-जैसे आप ध्यान की स्थिति में आगे बढ़ेंगे यह स्वाभाविक रूप से धीमा हो जाएगा।

धीरे-धीरे, आपको निचले "पेट" से सांस लेना सीखना होगा। इसके अलावा यह एक प्राकृतिक और आरामदायक प्रक्रिया भी है। अगर आप सही स्थिति लेंगे तो सांस अपने आप नीचे की ओर हो जाएगी। वैसे, जन्म के बाद और 4-5 साल तक के बच्चे इसी तरह सांस लेते हैं।

ध्यान कैसे करें, तकनीक का वर्णन, चरण

सामान्यतया, ध्यान की प्रक्रिया में चार क्रमिक चरण होते हैं।

1. आसन बनाना: सीधी पीठ और अधिकतम विश्राम (विशेषकर पेट और चेहरे की मांसपेशियों) के साथ संतुलन बनाए रखना।

2. एकाग्रता: श्वास को धीरे-धीरे प्राकृतिक रूप से गहरा करने और भटकते विचारों के उन्मूलन के साथ अंदर ली गई-निकाली गई हवा पर ध्यान देना।

3. चिंतन: "स्वयं की उपस्थिति" की एक साथ भावना के साथ विचारों की अनुपस्थिति (गहरी नींद में)।

4. ध्यान से बाहर निकलना: विशेष क्षतिपूर्ति अभ्यास करना।

एक अवस्था के रूप में ध्यान ही चिंतन है। लेकिन एक प्रक्रिया के रूप में ध्यान में ये चार चरण शामिल हैं।

हम पहले ही मुद्रा के बारे में बात कर चुके हैं, इसलिए मैं आपको अन्य चरणों के बारे में और बताऊंगा।

ध्यान में एकाग्रता

बढ़ती एकाग्रता के साथ ध्यान की स्थिति में परिवर्तन अपने आप होता है।

यिन-यांग सन्यासी में सब कुछ वैसा ही है। एकाग्रता (सक्रिय चरण, यांग) और ध्यान (निष्क्रिय चरण, यिन) विपरीत सिद्धांत हैं। हम एकाग्रता बढ़ाते हैं, यह अपने चरम पर पहुंच जाती है और आप दूसरी अवस्था में चले जाते हैं। ध्यान की अवस्था में.

एकाग्रता बढ़ाने के कई तरीके हैं।

मैं एक सरल और आरामदायक विधि का अभ्यास करता हूं, दोनों शिक्षकों ने मुझे इसके बारे में बताया। इसे "पथ की सफाई" कहा जाता है।

निष्पादन तकनीक बहुत सरल है.

हमारे पास दो बिंदु हैं. क्राउन और कोक्सीक्स. यदि आप पूर्वी शब्दावली का पालन करते हैं, तो ये बाई-हुई और हुई-यिन बिंदु हैं।

आपको यह सीखना होगा कि इसे कैसे बनाया जाए आसान चीज. साँस लेते और छोड़ते समय, अपना ध्यान रीढ़ की हड्डी के साथ "आंतरिक रेखा" के साथ एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक ले जाएँ।

साँस लेते समय, हम सिर के ऊपर से टेलबोन तक रेखा का पता लगाते हैं। वह नीचे है. साँस छोड़ते समय, हम कोक्सीक्स से सिर के शीर्ष तक विपरीत दिशा में रेखा का पता लगाते हैं। ऊपर।

एक ही समय में, आप दोनों इस प्रक्रिया की कल्पना कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि, मान लीजिए, एक आग का गोला इस रेखा के साथ आगे बढ़ रहा है), या बिना किसी चाल और विज़ुअलाइज़ेशन के, बस अपने ध्यान से इस पथ को ट्रैक कर सकते हैं।

विचार नियंत्रण

जैसे-जैसे आप एकाग्रता विकसित करना शुरू करते हैं और ध्यान की स्थिति में प्रवेश करते हैं, आपके मन में बहुत सारे "भटकने वाले" विचार आने की संभावना है। वे हर समय आपके दिमाग में आते रहेंगे और ध्यान की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करेंगे।

लेकिन इसका ठीक विपरीत प्रभाव पड़ता है। विचार हठपूर्वक लौटता है :) आप इससे लंबे समय तक इसी तरह लड़ सकते हैं...

आपको इसे अलग तरीके से करने की जरूरत है. विचार को एक निश्चित तार्किक अंत तक "सोचना" आवश्यक है। तार्किक पूर्णता. कुछ बिंदु रखो, यद्यपि मध्यवर्ती। किसी स्थिति या समस्या के संबंध में किसी प्रकार के प्रारंभिक, लेकिन आंतरिक निर्णय या निष्कर्ष पर पहुंचना संभव है। तब यह विचार आपको कुछ देर के लिए "जाने देगा"।

इसलिए आपको आने वाले प्रत्येक विचार के साथ काम करने की आवश्यकता है, और धीरे-धीरे वे कम और कम होते जाएंगे, और वे आपको तेजी से और तेजी से आगे बढ़ने देंगे।

अपने आप में, "रास्ता साफ़ करने" की विधि के अनुसार एकाग्रता भी विचारों की उपस्थिति को खत्म करने में मदद करेगी। क्योंकि आपका ध्यान ट्रैक पर स्थिति पर नज़र रखने में व्यस्त है। यहां आपको यह सीखने की ज़रूरत है कि इस ध्यान को कैसे बनाए रखा जाए और इसे तोड़ा न जाए।

चिंतन

किसी बिंदु पर, आप लक्ष्य तक पहुंच जाएंगे - आप चिंतन की स्थिति में प्रवेश करेंगे। यह ऐसी स्थिति नहीं है जिसे शब्दों में बयां किया जा सके, लेकिन जब आप इस तक पहुंचेंगे तो आपको तुरंत इसका एहसास होगा। आप बहुत अच्छा, सुखद, आरामदायक और शांत महसूस करेंगे (इस अवस्था में, एंडोर्फिन सक्रिय रूप से उत्पादित होता है - एक प्रकार की आंतरिक दवा)। ऐसा अहसास होगा कि आप इस अवस्था में बहुत लंबे समय तक रह सकते हैं। और अंत में कुछ पछतावा होगा जिससे आपको बाहर निकलने की जरूरत है।

आप लक्ष्य तक पहुंच गए हैं - ध्यान में चिंतन की स्थिति। इस अवस्था में, आपकी श्वास पहले से ही यथासंभव धीमी हो गई है, न्यूरोइम्पल्स धीमा हो गया है, आप लगभग सो रहे हैं, लेकिन आप पूरी तरह से जागरूक हैं और अपने आप पर नियंत्रण रखते हैं। ये बहुत दिलचस्प स्थिति"आंतरिक खालीपन" और "आंतरिक आराम"।

इस अवस्था में कितने समय तक रहना है - स्वयं निर्णय करें। अक्सर आप समय का पूरी तरह से ध्यान खो देंगे, क्योंकि इस अवस्था में यह अलग तरह से प्रवाहित होता है। जब आप अपना ध्यान समाप्त करेंगे तो आपको आश्चर्य भी हो सकता है। आपने सोचा था कि 15 मिनट बीत चुके हैं, लेकिन, उदाहरण के लिए, आधा घंटा पहले ही बीत चुका था।

निम्नलिखित में, मैं आपको इस बारे में और बताऊंगा कि आप विभिन्न रोचक और उपयोगी तकनीकों के लिए चिंतन की स्थिति का उपयोग कैसे कर सकते हैं।

ध्यान के बाद राज्य से बाहर निकलें और मुआवजा दें

ध्यान के अंत में यदि आपके मुंह में लार जमा हो गई है तो उसे निगल लें।

ध्यान के बाद विशेष व्यायाम-क्षतिपूर्ति करनी चाहिए। शिक्षकों ने कहा कि इन अभ्यासों ने किसी भी प्रकार की संभावना को समाप्त कर दिया नकारात्मक परिणामध्यान के बाद और "घमंड की दुनिया" में वापसी की सुविधा प्रदान करें।

उन्होंने इसे अलग-अलग शब्दों में समझाया, लेकिन सामान्य तौर पर वे एक ही थे। एक ने ऊर्जा के दृष्टिकोण से कहा कि ऊर्जा सामान्य अवस्था में और ध्यान की स्थिति में अलग-अलग तरीकों से प्रवाहित होती है। और यदि क्षतिपूर्ति नहीं की गई, तो आंतरिक ऊर्जा में "घुमाव और विकृतियाँ" उत्पन्न होंगी।

दूसरे शिक्षक ने आंतरिक लय और आवेगों के दृष्टिकोण से समझाया। ध्यान के दौरान, लय धीमी हो जाती है, और सामान्य अवस्था में बहुत तेज़ हो जाती है। लय में तीव्र परिवर्तन अवांछनीय है और कभी-कभी खतरनाक भी होता है।

इसलिए, ध्यान के बाद मुआवजा वास्तव में महत्वपूर्ण है।

आप अपनी पसंद के अनुसार इनमें से कोई एक व्यायाम चुन सकते हैं या उन्हें जोड़ सकते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से नेत्रगोलक घुमाने और फिंगरिंग करता हूं।

1. शिथिल भुजाओं को एक ही समय में आगे-पीछे हिलाएँ।
2. नेत्रगोलक घुमाएँ. सबसे पहले, आँखें बंद करके, एक दिशा में 15 बार और दूसरी दिशा में 15 बार, फिर खुली आँखों से, प्रत्येक दिशा में 10 बार।
3. अपनी हथेलियों को रगड़ें और अपना चेहरा धो लें (सूखा धो लें)।
4. अपने दांत 36 बार खटखटाएं.
5. माथे से सिर के पीछे तक फैली हुई उंगलियों से बालों में कंघी करें।
6. उंगलियों का व्यायाम करें

• कक्षाओं के दौरान, यदि आप सहज महसूस करते हैं, तो आप संगीत चालू कर सकते हैं। शांत ध्यान संगीत उपयुक्त रहेगा। यह बहुत अच्छा है अगर इस संगीत पर प्रकृति की आवाज़ें शामिल हों: लहरों की आवाज़, जंगल की आवाज़, पक्षियों का गायन, सीगल की चीखें, आदि।

• कठोर सतह पर बैठना आरामदायक नहीं होता है। ध्यान के लिए अपने लिए एक छोटी चटाई या तौलिया ले लेना उचित रहेगा।

• सुबह के सूरज में ध्यान करते समय, यदि सूरज पर्याप्त गर्म है, तो आप कपड़े उतार सकते हैं।

• ध्यान करने के लिए आपको अपनी दिनचर्या बनानी होगी ताकि आपको कम या ज्यादा नींद मिले। मैं कम से कम 7 घंटे की नींद की सलाह देता हूं। अन्यथा, थका हुआ जीव आपको हमेशा नींद में खींचेगा और हासिल करेगा आवश्यक अवस्थाएँयह बहुत कठिन होगा. उसी समय, ध्यान स्वयं लगभग 1:2 के अनुपात में नींद की जगह ले सकता है (आधे घंटे का ध्यान = एक घंटे की नींद), लेकिन फिर, यह केवल तभी काम करता है जब आप पर्याप्त नींद के साथ अभ्यास करते हैं।

ध्यान और रूढ़िवादी चर्च

ध्यान के बारे में लेख को समाप्त करते हुए, ध्यान के प्रति रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण का उल्लेख करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। क्योंकि इससे जुड़े कई सवाल हैं.

मुझे तुरंत कहना होगा कि मैं उनका बहुत सम्मान करता हूं रूढ़िवादी धर्मऔर किसी भी अन्य महान धर्म के लिए जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है।

यहां इन विशिष्ट प्रश्नों में से एक है जो मुझसे इस लेख की टिप्पणियों में पूछा गया था:

सर्गेई, शुभ दोपहर! कृपया मुझे बताएं कि आप इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं कि चर्च ध्यान करने से मना करता है। मैं वास्तव में इसे स्वयं करना चाहता हूं, मैंने इसे कई बार आज़माया और पहली बार सफल रहा, अन्य दो बहुत अच्छे नहीं थे। मैंने अपने प्रियजनों के साथ अपने विचार साझा किए और ध्यान के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण का सामना किया, यह मुझे अभ्यास जारी रखने से रोकता है। यह स्पष्ट है कि उनकी राय उनकी राय है और मैं अपने लिए निर्णय लेता हूं। लेकिन मैं उन लोगों की राय सुनना चाहता हूं जो ध्यान को स्वीकार करते हैं और उसका उपयोग करते हैं। मैं इस मुद्दे पर (चर्च के निषेध के संबंध में) आपकी राय सुनना बहुत पसंद करूंगा। मैं अपनी ओर से यह जोड़ सकता हूं कि मैं शायद ही कभी चर्च जाता हूं, केवल बच्चों के बपतिस्मा के दौरान, लेकिन मैं भगवान में विश्वास करता हूं।

प्रभावित महत्वपूर्ण सवाल, जो चिंता का विषय है, जैसा कि मैंने देखा है, हाल के दिनों में कई।

मेरा उत्तर और मेरा दृष्टिकोण यहाँ यही है।

अगर आप समझना शुरू करेंगे तो आपको यह जानकर आश्चर्य हो सकता है परम्परावादी चर्च, ध्यान पर प्रतिबंध के अलावा, कई और प्रतिबंध लगाता है जो एक आधुनिक व्यक्ति के लिए कुछ अजीब हैं, उदाहरण के लिए:

शादी से पहले और शादी के बाहर (और चर्च) सेक्स।

महिलाओं को ट्राउजर (पैंट) और छोटी स्कर्ट पहनने की इजाजत नहीं है।

छुट्टियों पर काम करें.

लॉटरी में भाग लें.

और यहां तक ​​कि...शतरंज खेलें।

और भी बहुत सारे हैं. लेकिन पहले से ही इस सूची से यह स्पष्ट है कि हममें से अधिकांश, किसी न किसी तरह, इन निषेधों का उल्लंघन करते हैं।

मेरा मानना ​​है कि इन निषेधों का पालन करना या न करना प्रत्येक व्यक्ति की अपनी पसंद है। फिर भी, हम रहते हैं धर्मनिरपेक्ष समाजऔर किसी को सज़ा नहीं दी जाएगी. हां, और समय पहले से ही पूरी तरह से अलग है, और चर्च एक बेहद रूढ़िवादी और साथ ही बेहद नौकरशाही संरचना है।

लेकिन ध्यान में सचमुच कुछ खतरा है। अधिक सटीक रूप से, स्वयं में नहीं, बल्कि अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में। चूंकि भ्रम है, और अक्सर विभिन्न अन्य ट्रान्स अवस्थाओं को ध्यान के रूप में संदर्भित करने की प्रथा है, जो वास्तव में खतरनाक और विनाशकारी हो सकता है।

जिसमें "प्रेरित ट्रान्स" भी शामिल है। जहां एक व्यक्ति वास्तव में किसी भी चीज़ को नियंत्रित नहीं करता है, लेकिन वह स्वयं किसी भी सुझाव के लिए कठपुतली बन जाता है।

ऐसे "शिक्षक" और "गुरु" हैं जो दूसरों पर नियंत्रण पाने के लिए जानबूझकर अवधारणाओं को प्रतिस्थापित करते हैं। इस मामले में, वास्तव में, यदि आप इसे गलत करते हैं, तो आप खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं। और शारीरिक, और मानसिक, और आध्यात्मिक। वास्तव में, यह सांप्रदायिकता है, अक्सर अपने सबसे घृणित रूपों में।

शायद यह ध्यान का वह पहलू है जिसे चर्च द्वारा प्रतिबंधित किया गया है।

इसलिए, मैं स्वयं सभी प्रकार के सामूहिक ध्यान, "ज्ञानोदय के लिए" "आश्रमों" आदि की सामूहिक यात्राओं के ख़िलाफ़ हूँ। मेरे लिए, यह एक बहुत ही व्यक्तिगत और अंतरंग गतिविधि है।

उचित ध्यान से आत्म-नियंत्रण और जागरूकता दोनों संरक्षित रहते हैं। आप अपने आप में वह निवेश कर सकते हैं जो आप अपने अंदर विकसित करना चाहते हैं।

सामान्यतः इस समय मेरी राय एवं मान्यता इस प्रकार है।

इस दुनिया में कुछ भी बिल्कुल सही और अच्छा नहीं है, साथ ही बिल्कुल गलत और बुरा भी नहीं है। अंततः, सब कुछ इस या उस ज्ञान, शिक्षण, अभ्यास के वाहक पर निर्भर करता है। एक अच्छे, धार्मिक व्यक्ति के हाथों में, "झूठा" ज्ञान या शिक्षण भी "सच्चा" हो जाता है, एक बुरे व्यक्ति के हाथों में, कोई भी "सच्चा" ज्ञान "झूठा" हो सकता है।

और अगर मैं देखता हूं कि ध्यान का अभ्यास मुझे वास्तविक परिणाम देता है, मुझे बेहतर, दयालु, अधिक सहनशील, अधिक सकारात्मक, अधिक जागरूक, स्वस्थ बनाता है - तो मैं इसे अपने पाप के रूप में नहीं देखता, न ही इस दुनिया को कोई नुकसान पहुंचाता हूं।

और, साथ ही, मैं इस बात से भली-भांति परिचित हूं कि इस प्रकार का मानवीय परिवर्तन वास्तव में किसे पसंद नहीं आएगा :)

इसलिए, मेरी सलाह सरल है. ध्यान करने की आवश्यकता या इच्छा महसूस करें - प्रयास करें और करें। किसी से मत पूछो. आपके लिए एकमात्र वास्तविक गुरु आप ही हैं। आपका आंतरिक शिक्षक (आपका आंतरिक गुरु, वास्तव में, आप स्वयं) अच्छी तरह से जानता है कि आपको वास्तव में क्या चाहिए। उसकी अभी भी कमज़ोर आवाज़ को सुनना सीखें और उसकी बात सुनें।

इस लेख के लिए वीडियो देखें:

मुझे पूरी उम्मीद है कि मेरा लेख आपको इसमें गहराई से उतरने में मदद करेगा जादू की दुनियाध्यान. मेरा विश्वास करो - यह वास्तव में इसके लायक है! और यह सचमुच आसान है!

आप शुभकामनाएँ!

कोई भी प्रश्न - टिप्पणियों में लिखें।

ईमानदारी से,

सर्गेई बोरोडिन, 2014

यह और अन्य विषय फीनिक्स कोड, लाइफ-चेंजिंग टेक्नोलॉजीज श्रृंखला में मेरी पुस्तकों में अधिक विस्तार से शामिल हैं।

"! आज हम सीखेंगे कि चेतना की परिवर्तित अवस्था या अल्फ़ा अवस्था में कैसे प्रवेश किया जाए और इसे 10 सेकंड में कैसे किया जाए। अल्फ़ा अवस्था में प्रवेश करने का मेरा रिकॉर्ड 7 सेकंड का है, और गहरी अवस्था में (आराम करने के लिए 2-3 सेकंड, सामान्य अल्फ़ा में प्रवेश करने के लिए समान समय और फिर परिवर्तित चेतना की गहरी अवस्था में कुछ सेकंड)।

फिर हम थीटा अवस्था के अभ्यास की ओर आगे बढ़ेंगे, हालाँकि यह संभव है कि आप पहली तकनीक में ही इस अवस्था में आ जाएँ।

मस्तिष्क की अल्फ़ा अवस्था शरीर को शीघ्रता से आराम करने, गहन ध्यान में प्रवेश करने, अवचेतन से उत्तर प्राप्त करने और विनाशकारी कार्यक्रमों को प्रभावी ढंग से पुन: प्रोग्राम करने की अनुमति देती है। इस अवस्था में, विज़ुअलाइज़ेशन, पुष्टिकरण और अन्य तकनीकों के साथ काम करने की अनुशंसा की जाती है।

आरंभ करने के लिए, आपको बस यह सीखना होगा कि चेतना की परिवर्तित अवस्था में कैसे प्रवेश किया जाए, और फिर इस समय को न्यूनतम (10-15 सेकंड या उससे कम) तक कम किया जाए। जब मैं शांत अवस्था में था तब मैंने 7 सेकंड में इस अवस्था में प्रवेश किया।

मैं उन लोगों के लिए मस्तिष्क की आवृत्तियों के बारे में संक्षेप में बताऊंगा जो नहीं जानते कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं। मस्तिष्क की आवृत्ति तरंगें होती हैं जिनकी आवृत्ति लगभग 0.5 से 40 चक्र प्रति सेकंड या 1.5 से 40 हर्ट्ज होती है। इस आवृत्ति से यह निर्भर करता है कि हम किस अवस्था में हैं, जाग्रत, नींद में या गहरी नींद में।

आवृत्ति जितनी कम या कम होती है, व्यक्ति की अवस्था नींद के उतनी ही करीब हो जाती है। आवृत्ति जितनी अधिक होगी, हमारा मस्तिष्क उतना ही तेज़ और अधिक सक्रिय रूप से काम करेगा।

मस्तिष्क की आवृत्ति को किसी व्यक्ति की आवृत्ति के साथ भ्रमित न करें। ये पूरी तरह से अलग प्रणालियाँ हैं।

परंपरागत रूप से, मस्तिष्क की आवृत्तियों को 5 भागों में विभाजित किया गया था। मस्तिष्क गामा, बीटा, अल्फा, थीटा और डेल्टा तरंगें उत्सर्जित करता है। आइए अब प्रत्येक लहर पर करीब से नज़र डालें।

गामा तरंगेंसबसे तेज़ हैं. इनकी आवृत्ति 30-45 Hz होती है। ये तरंगें मस्तिष्क द्वारा दोनों गोलार्द्धों में उत्पन्न होती हैं। इस आवृत्ति पर चेतना अपनी अधिकतम क्षमता पर कार्य करती है। ऐसा माना जाता है कि ये तरंगें तब उत्पन्न होने लगती हैं जब किसी व्यक्ति को एक साथ काम करने की आवश्यकता होती है अलग - अलग प्रकारजानकारी दें और साथ ही जितनी जल्दी हो सके उन्हें एक साथ जोड़ें। गामा तरंगों में कमी के साथ, याद रखने की क्षमता में कमी आने लगती है।

बेट्टा लहरेंमानव मस्तिष्क के बाएँ गोलार्ध द्वारा उत्पन्न। इनकी आवृत्ति 14 से 30 Hz तक होती है। वे तार्किक सोच, एकाग्रता, निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार हैं। बेट्टा तरंगें समाज में सक्रिय रूप से कार्य करने का अवसर प्रदान करती हैं। वे मस्तिष्क के काम को तेज़ करते हैं, साथ ही सूचना के प्रसंस्करण और आत्मसात को भी बढ़ाते हैं। वे शरीर की समग्र ऊर्जा को भी बढ़ाते हैं, उत्तेजित करते हैं तंत्रिका तंत्र, उनींदापन को दूर करें और इंद्रियों को तेज करें।

अल्फ़ा तरंगें.यह उनके साथ है कि हम आज काम करेंगे। जब आप अपनी आँखें बंद करके आराम करना शुरू करते हैं और उसी समय आपके दिमाग में विभिन्न छवियां दिखाई देने लगती हैं, आपकी कल्पना सक्रिय रूप से काम करने लगती है, अल्फा तरंगें दिखाई देने लगती हैं। इनकी आवृत्ति 7 से 14 Hz तक होती है। अल्फा तरंगें मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध द्वारा उत्पन्न होती हैं।

जब एक वयस्क आराम और आरामदायक स्थिति में होता है और साथ ही वह सचेत गतिविधि बनाए रखता है, तो पर्याप्त संख्या में अल्फा तरंगें उत्पन्न होती हैं। दरअसल, यह नींद आने से पहले की अवस्था होती है।

इस आवृत्ति पर, एक व्यक्ति उसे सौंपे गए कार्यों का प्रभावी ढंग से सामना कर सकता है। अल्फा तरंगें बड़ी मात्रा में जानकारी को समझने, अमूर्त सोच विकसित करने और आत्म-नियंत्रण में मदद करने की क्षमता को बढ़ाती हैं। साथ ही इस आवृत्ति पर यह तनाव, तंत्रिका तनाव और चिंता को दूर करने के लिए अच्छा है।

अल्फा तरंगें चेतन को अवचेतन (या आत्मा) से जोड़ने में मदद करती हैं। इस आवृत्ति पर, आनंद के तथाकथित हार्मोन उत्पन्न होते हैं, जो दर्द को कम करने में मदद करते हैं और जीवन, खुशी, खुशी और विश्राम पर सकारात्मक दृष्टिकोण के लिए जिम्मेदार होते हैं।

थीटा तरंगेंशरीर को गहन विश्राम की स्थिति में लाएं। यह उनींदापन की स्थिति है जहां सपने आ सकते हैं। इनकी आवृत्ति 4 से 7 Hz तक होती है। यदि आप इस आवृत्ति में सचेत प्रवेश में महारत हासिल कर लेते हैं और सचेत होकर वहां बने रहते हैं, तो कई मुद्दों का समाधान बहुत आसान हो जाएगा। मैंने अभी तक इस राज्य पर महारत हासिल नहीं की है। फिलहाल मेरे लिए अल्फा ही काफी है.

भारी भार के बाद थीटा लय में, शरीर जल्दी ठीक हो सकता है। इस आवृत्ति पर आनंद और शांति की अनुभूति होती है। थीटा तरंगें मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध द्वारा उत्पन्न होती हैं। वे चेतन और अवचेतन के बीच की सीमा हैं।

थीटा तरंगें असाधारण क्षमताओं की अभिव्यक्ति में योगदान करती हैं। वे भावनाओं और भावनाओं को बढ़ाते हैं, आपको अवचेतन को प्रोग्राम और रीप्रोग्राम करने, नकारात्मक और सीमित सोच से छुटकारा पाने की भी अनुमति देते हैं। आत्म-विकास में शामिल लोगों के लिए, इस आवृत्ति में महारत हासिल करना बहुत फायदेमंद हो सकता है।

डेल्टा तरंगें.यह लय इस दौरान काम करना शुरू कर देती है गहन निद्रा. डेल्टा अवस्था में शरीर में स्व-उपचार और स्व-उपचार की प्रक्रियाएँ गहनता से चल रही होती हैं। डेल्टा तरंगें मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध द्वारा उत्पन्न होती हैं। इनकी आवृत्ति 0.5 से 4 Hz तक होती है।

चेतना की परिवर्तित अवस्था (ASZ) अल्फा आवृत्ति और अल्फा और थीटा तरंगों की सीमा पर शुरू होती है।

इन आवृत्तियों पर शरीर को पुन: प्रोग्राम करना अच्छा होता है। आदर्श तो थीटा आवृत्तियों पर काम करना होगा, लेकिन यह वास्तव में एक सपना है और इसके लिए लंबे प्रशिक्षण की आवश्यकता है।

अब हम सीखेंगे कि कंप्यूटर और विशेष संगीत के बिना गहरी अल्फा अवस्था में कैसे प्रवेश किया जाए। इस अवस्था में, आप सचमुच 10-15 मिनट में ठीक हो सकते हैं, समस्याओं का समाधान ढूंढ सकते हैं, रोमांचक सवालों के जवाब पा सकते हैं जिनका उत्तर सामान्य अवस्था में नहीं दिया जा सकता है, पूरे जीव को फिर से कॉन्फ़िगर करें, आंतरिक कार्यक्रमों और विश्वासों को पुन: प्रोग्राम करें, घटनाओं में ट्यून करें।

अभ्यास की तैयारी

आप बैठकर या लेटकर, जो भी आपके लिए अधिक सुविधाजनक हो, अल्फा अवस्था में प्रवेश कर सकते हैं। यदि आप आराम की स्थिति में जल्दी सो जाते हैं, तो यह तकनीक बैठकर करना सबसे अच्छा है। चेतना की परिवर्तित अवस्था में प्रवेश करने से पहले पहले प्रशिक्षण के दौरान, कोई लक्ष्य निर्धारित करने की आवश्यकता नहीं होती है। आरंभ करने के लिए, आपको बस इस अवस्था में चलने में कुशल होना होगा। कक्षा से पहले, हम सभी कष्टप्रद कारकों को हटा देते हैं: टेलीफोन, इंटरकॉम बंद कर दें, दरवाजे बंद कर दें ताकि रिश्तेदार परेशान न करें। कपड़े ढीले होने चाहिए. यदि बाहरी आवाज़ें अभी भी मौजूद हैं, तो हेडफ़ोन लगा लें।

इस तकनीक को करने का अच्छा समय सोने से पहले का है जब घर में सभी लोग शांत हों। स्थिति आरामदायक होनी चाहिए, हाथ और पैर क्रॉस नहीं होने चाहिए।

अल्फ़ा अवस्था में कैसे प्रवेश करें - अभ्यास करें

अपनी आंखें बंद करें और पहली गिनती 3 से 1 तक इस प्रकार करें। सबसे पहले, एक गहरी सांस ली जाती है और जैसे ही आप सांस छोड़ते हैं, मानसिक रूप से संख्या 3 का तीन बार उच्चारण करते हैं ( तीन, तीन, तीन) और आंतरिक स्क्रीन के सामने त्रिक की छवि प्रस्तुत करें। इस छवि को वैसा ही रहने दें जैसा आप आते हैं। संख्या पर ध्यान दें. इस समय आप अपने शरीर को सिर से लेकर पैर तक आराम दें।

यदि आप नहीं जानते कि आराम कैसे करें, तो पहले इतना आराम करने का अभ्यास करें कि इसे कुछ ही सेकंड में कर सकें। मैं गहन विश्राम के बारे में नहीं लिख रहा हूँ। पर्याप्त प्राथमिक सामान्य विश्राम।

इसके बाद आपको कुछ सेकंड के लिए लेटने की जरूरत है। फिर गहरी सांस लें और सांस छोड़ते हुए संख्या 2 को तीन बार बोलें ( दो, दो, दो). सब एक जैसे। नंबर 2 पर, आप अपने चेहरे, गालों, जबड़े, सिर के पिछले हिस्से और पलकों को आराम दें। पलकों की शिथिलता पर ध्यान दें। फिर कुछ सेकंड या थोड़ी देर के लिए लेटे रहें, जैसा आप चाहें।

फिर इकाई आती है. हम इकाई की छवि को न भूलते हुए संख्या 1 को 3 बार भी कहते हैं। अब हम किसी भी चीज में ढील नहीं दे रहे हैं, बल्कि सिर्फ एक पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।'

फिर हम कुछ सेकंड के लिए लेट जाते हैं और 10 से 1 तक दूसरी उलटी गिनती शुरू करते हैं। अब गहरी सांस लेने और छोड़ने की जरूरत नहीं है। हम हर चीज़ को आसान और आरामदायक बनाते हैं। हम दस से शुरू करते हैं. हम मानसिक रूप से 10 अंक का उच्चारण भी करते हैं और उसकी कल्पना भी करते हैं। 2-3 सांसों के बाद सांस छोड़ते हुए मानसिक रूप से शब्द का उच्चारण करें "और गहरा"और मानसिक रूप से, जैसे कि, हम गहराई में गिर जाते हैं, किसी सुखद चीज़ में, जैसे तकिये में।

यदि किसी नंबर पर आप भटकने लगते हैं, भूल जाते हैं कि आपका स्कोर क्या है, तो आप पहले से ही अल्फा में हैं।

ऐसा किसी भी नंबर पर हो सकता है. एक बार ऐसा हो जाने के बाद, किसी और गिनती की आवश्यकता नहीं है। इस अवस्था को महसूस करें. सक्रिय विचार नहीं होने चाहिए. यदि विचार आते हैं, तो बस उन्हें ऐसे देखें जैसे कि किनारे से और वे चले जाएंगे। विचारों की एक बड़ी धारा आपको परिवर्तित चेतना की स्थिति से बाहर ले जाती है।

यदि आपने अल्फ़ा छोड़ दिया और सो गए, तो कोई बात नहीं। आपको बस अभ्यास करने की जरूरत है। यदि आप पहली बार इस अवस्था में नहीं आए हैं, तो जिस अवस्था में होंगे, वहीं रहें। यह अभी भी अल्फ़ा होगा, केवल गहरा नहीं।

गहरे अल्फ़ा की स्थिति बहुत सुखद होती है, जिसका वर्णन करना कठिन है। यह अवर्णनीय गहराई वाली एक आरामदायक स्थिति है, इसमें अच्छा और सुखद है। जब आप गहरे अल्फ़ा में उतरेंगे तो आपको यह समझ आएगा।

जब तक आप चाहें इसी अवस्था में रहें। यदि समय सीमित है, तो आप एक सुखद धुन के साथ अलार्म सेट कर सकते हैं।

सामान्य अल्फा में, एक अंतराल होता है जहां प्यार और खुशी आपको अभिभूत कर देती है। बस इस स्थिति को देखें और गहराई में जाएं। यदि आप चाहें तो आप इस अवस्था में रह सकते हैं, लेकिन इसमें से निकल जाना आसान है, यह क्षणभंगुर है। मेरी यह स्थिति कुछ ही सेकंड में घटित हो जाती है। हालाँकि प्रेम की यह स्थिति मौजूद नहीं हो सकती है, हम सभी अलग हैं।

कभी-कभी गहरे अल्फ़ा में 10-15 मिनट 1-2 घंटे की नींद की जगह ले सकते हैं।

चेतना की परिवर्तित अवस्था में, विभिन्न छवियाँ प्रकट हो सकती हैं। उन पर नजर रखें और साथ ही जागरूक भी रहें ताकि सो न जाएं। थोड़ी देर बाद, छवियों को देखने पर, यह आपके सामने आ सकता है, आप कुछ ऐसा समझ सकते हैं जो आप कभी नहीं समझ पाए, कोई दिलचस्प विचार या विचार आपके सामने आ सकता है, वह आवश्यक जानकारी जो आप लंबे समय से भूल गए हैं वह आपकी स्मृति में आ सकती है।

अल्फ़ा ब्रेन स्टेट के साथ समस्याओं का समाधान

इस ट्रान्स अवस्था में, आप आवश्यक समस्याओं को हल करने के लिए तैयार हो सकते हैं और केवल विचारों और छवियों का निरीक्षण कर सकते हैं। एक बार जब आप गहन अल्फ़ा अवस्था में प्रवेश करना सीख जाते हैं, तो आप इस तकनीक के माध्यम से समस्या समाधान में महारत हासिल कर सकते हैं। अभ्यास से पहले, आपको जिस समस्या की आवश्यकता है उसे हल करने के लिए तैयार रहें, अन्यथा आप इसे अल्फ़ा में ही याद नहीं रख पाएंगे और अल्फ़ा में गोता लगाएँगे। हमने समस्या का समाधान ढूंढ लिया, तुरंत इस स्थिति से बाहर निकलें, अन्यथा बाद में आपको याद नहीं रहेगा।

एक सहायक की मदद से आप किताबें लिखने तक बड़े-बड़े काम कर सकते हैं। एक उत्तर में सरल समाधानों को हल करने के लिए, अल्फ़ा में प्रवेश करना और यह देखना पर्याप्त है कि वहां क्या हो रहा है। उत्तर मिला, अल्फ़ा से बाहर निकल गया।

यदि आपको बड़ी मात्रा में जानकारी प्राप्त करनी हो तो उसे याद रखना कठिन होता है। इस मामले में, आदर्श विकल्प एक सहायक होगा। आपको अल्फ़ा में कोई जानकारी प्राप्त हुई, उसे ज़ोर से बोला, और तुरंत अल्फ़ा में पुनः प्रवेश किया। सहायक ने जानकारी लिख ली.

जानकारी का एक नया टुकड़ा आया, इसे फिर से ज़ोर से कहा गया, सहायक ने इसे फिर से लिखा, इत्यादि। इस प्रकार, आप व्यावहारिक रूप से इस ट्रान्स अवस्था को नहीं छोड़ेंगे और सहायक को जानकारी निर्देशित नहीं करेंगे। बेशक, आप इसके लिए वॉयस रिकॉर्डर का भी इस्तेमाल कर सकते हैं।

अल्फ़ा अवस्था से बाहर निकलना बहुत आसान है। इच्छाशक्ति का थोड़ा सा प्रयास और आप पहले से ही बेट्टा में हैं। अल्फ़ा छोड़ते समय, इस अद्भुत स्थिति को सहने का प्रयास करें जो आपके पास होगी।

इस प्रकार, आप मजबूत और खुश हो जाएंगे, आप तनाव और समस्याओं से कम प्रभावित होंगे, आप अधिक आत्मविश्वासी व्यक्ति बन जाएंगे। मैंने अल्फ़ा स्टेट का उपयोग करके इस ब्लॉग पर कुछ पाठ अंश तैयार किए हैं।

पहले उथले अल्फ़ा में, अधिकांश लोग पहली बार प्रहार करते हैं। जैसा कि मैंने एक लेख में लिखा था, नए कौशल बनाने में 21 दिन लगते हैं। मेरा सुझाव है कि आप 21 दिनों के लिए चेतना की परिवर्तित अवस्था में प्रवेश करने का अभ्यास शुरू करें। आदर्श रूप से, इसे 3 सप्ताह तक दिन में 3 बार किया जाना चाहिए।

जब मैंने सीखना शुरू किया कि गहरे अल्फा अवस्था में कैसे प्रवेश किया जाए, तो मैंने दिन में 3 बार अभ्यास किया और वह दिन आ गया जब मैंने गहरे अल्फा में प्रवेश किया। मैंने तुरंत इसे महसूस किया और रुचि के लिए मैंने अपनी कक्षाओं के कैलेंडर को देखा। और आप क्या सोचते हैं? ये 21 दिन की क्लास थी. शायद यह एक संयोग है, लेकिन यह किसी तरह स्वाभाविक हो जाता है।

बिस्तर पर जाने से पहले यह अभ्यास करना बहुत सुखद होता है। बेशक, हर किसी को दिन में 3 बार इस राज्य में प्रवेश करने का अवसर नहीं मिलता है। यदि आप कोई नई क्षमता सीखना चाहते हैं, तो कक्षाओं के लिए परिस्थितियों की तलाश करें। यह अभ्यास दिन में कम से कम एक बार, लेकिन रोजाना करें। जब आप इस कौशल को मजबूत कर लेंगे, तो दैनिक कक्षाओं की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। 10 सेकंड में चेतना की परिवर्तित अवस्था में प्रवेश करने के लिए, मुझे लगभग 2 महीने का दैनिक अभ्यास करना पड़ा।

थीटा में प्रवेश

बहुत बार, अल्फा में प्रवेश करते समय, एक व्यक्ति थीटा अवस्था में आ जाता है। अनुभव के साथ इन अवस्थाओं पर नियंत्रण आ जाता है, लेकिन यदि पिछला अभ्यास आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो इसे जोड़ना जारी रखें:

अल्फ़ा अवस्था में रहते हुए, अपना ध्यान अपनी ठुड्डी के सिरे पर लाएँ और उसे वहीं रखें। यह आपको थीटा आवृत्ति पर लाएगा। पहले तो इसमें 5-10 मिनट का समय लग सकता है, लेकिन समय के साथ यह समय कुछ सेकंड तक कम हो सकता है। ठोड़ी के बजाय, ध्यान तीसरी आँख क्षेत्र में स्थानांतरित किया जा सकता है।