मैट पर व्याख्या. अनुसूचित जनजाति।
भगवान, हमारे भगवान! एक व्यक्ति क्या है? फिर क्या तुम्हें वह याद है?
बचाव:
यूहन्ना 1:12और जिन्होंने उसे स्वीकार किया, उन्हें जो उसके नाम पर विश्वास करते थे, उसने परमेश्वर की संतान बनने की शक्ति दी।
यूहन्ना 3:3यीशु ने उत्तर दिया और उस से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक कोई फिर से न जन्मे, वह परमेश्वर का राज्य नहीं देख सकता।
जॉन 3:6क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।
यूहन्ना 3:36जो पुत्र पर विश्वास करता है, उसका अनन्त जीवन है; परन्तु जो पुत्र पर विश्वास नहीं करता, वह जीवन नहीं देखेगा, परन्तु परमेश्वर का क्रोध उस पर बना रहता है।
यूहन्ना 6:37जो कुछ पिता मुझे देगा वह मेरे पास आएगा, और जो कोई मेरे पास आएगा मैं उसे न निकालूंगा।
यूहन्ना 10:28और मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूं, और वे कभी नाश न होंगी, और कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन न लेगा।
यूहन्ना 14:6यीशु ने उस से कहा, मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया।
अधिनियम 16:31उन्होंने कहा: प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करो, और तुम और तुम्हारा पूरा घराना बच जाएगा।
रोमियों 3:23क्योंकि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हो गए हैं।
रोमियों 6:23क्योंकि पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।
रोमियों 10:9,10क्योंकि यदि तुम अपने मुंह से अंगीकार करो कि यीशु प्रभु है, और अपने मन से विश्वास करो, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तुम उद्धार पाओगे; क्योंकि धर्म के लिये मन से विश्वास किया जाता है, और उद्धार के लिये मुंह से अंगीकार किया जाता है।
2 कुरिन्थियों 5:17इसलिये, यदि कोई मसीह में है, तो वह नयी सृष्टि है; प्राचीन बीत चुका है, अब सब कुछ नया है।
इफिसियों 2:8,9क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं, वरन परमेश्वर का दान है: कामों के द्वारा नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे।
तीतुस 3:5उसने हमें हमारे किसी धर्म के काम से नहीं, परन्तु अपनी दया से बचाया।
1 यूहन्ना 5:12,13जिसके पास (परमेश्वर का) पुत्र है उसके पास जीवन है; जिसके पास परमेश्वर का पुत्र नहीं, उसके पास जीवन नहीं। मैंने ये बातें तुम्हें, जो परमेश्वर के पुत्र के नाम पर विश्वास करते हैं, इसलिये लिखी हैं, कि तुम जान लो कि परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास करने से तुम्हें अनन्त जीवन मिलता है।
प्रकाशितवाक्य 3:20देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूं; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर आकर उसके साथ भोजन करूंगा और वह मेरे साथ।
यीशु मसीह - परमेश्वर का पुत्र:
यशायाह 9:6क्योंकि हमारे लिये एक बच्चा जन्मा है; हमें एक पुत्र दिया गया है; प्रभुत्व उसके कंधे पर है, और उसका नाम अद्भुत, परामर्शदाता, शक्तिशाली भगवान, अनन्त पिता, शांति का राजकुमार कहा जाएगा।
यूहन्ना 1:1,14आरंभ में शब्द था, और शब्द परमेश्वर के साथ था, और शब्द परमेश्वर था। और वचन देहधारी हुआ और अनुग्रह और सत्य से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में वास किया; और हम ने उसकी महिमा देखी, अर्थात पिता के एकलौते की महिमा।
यूहन्ना 3:17क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में जगत का न्याय करने के लिये नहीं भेजा, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए।
यूहन्ना 10:11मैं अच्छा चरवाहा हूं: अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिये अपना प्राण देता है।
यूहन्ना 15:13इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे।
अधिनियम 10:38कैसे परमेश्वर ने नाज़रेथ के यीशु का पवित्र आत्मा और शक्ति से अभिषेक किया, और वह भलाई करता रहा और उन सभी को चंगा करता रहा जो शैतान के वश में थे।
रोमियों 5:8परन्तु परमेश्वर हमारे प्रति अपना प्रेम इस तथ्य से साबित करता है कि मसीह हमारे लिए तब मरा जब हम पापी ही थे। (यशायाह 53 देखें - वह अध्याय जो यीशु का भविष्यसूचक चित्र देता है)
पवित्र आत्मा:
लूका 11:13इसलिए, यदि तुम बुरे होकर भी अपने बच्चों को अच्छे उपहार देना जानते हो, तो स्वर्गीय पिता अपने मांगनेवालों को पवित्र आत्मा क्यों न देगा।
यूहन्ना 7:38,39जो कोई मुझ पर विश्वास करता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है, उसके हृदय से जीवित जल की नदियाँ बह निकलेंगी। यह उस ने आत्मा के विषय में कहा, जो उस पर विश्वास करनेवालोंको मिलनेवाला था।
यूहन्ना 14:26दिलासा देने वाला, पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, तुम्हें सब कुछ सिखाएगा और जो कुछ मैंने तुमसे कहा है वह तुम्हें याद दिलाएगा।
यूहन्ना 16:13जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आएगा, तो वह तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा; क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परन्तु जो सुनेगा वही कहेगा, और तुम्हें भविष्य बताएगा।
अधिनियम 1:8परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे, और यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और यहां तक कि पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।
अधिनियम 2:17,18"और यह अंदर होगा पिछले दिनों, परमेश्वर कहता है, मैं अपना आत्मा सब प्राणियों पर उण्डेलूंगा, और तुम्हारे बेटे-बेटियां भविष्यद्वाणी करेंगी, और तुम्हारे जवान दर्शन देखेंगे, और तुम्हारे पुरनिये स्वप्न देखेंगे; और उन दिनों में मैं अपने दासोंऔर दासियोंपर अपना आत्मा उण्डेलूंगा, और वे भविष्यद्वाणी करेंगे।
अधिनियम 4:31और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और परमेश्वर का वचन हियाव से सुनाते रहे।
अधिनियम 5:32हम इसके गवाह हैं, और पवित्र आत्मा भी, जिसे परमेश्वर ने उन्हें दिया है जो उसकी आज्ञा मानते हैं।
अधिनियम 19:2,6उस ने उन से कहा, क्या तुम ने विश्वास करते समय पवित्र आत्मा पाया है? उन्होंने उस से कहा, हम ने तो यह भी नहीं सुना कि पवित्र आत्मा है या नहीं। और जब पौलुस ने उन पर हाथ रखे, तो पवित्र आत्मा उन पर उतरा, और वे अन्य भाषा बोलने और भविष्यद्वाणी करने लगे।
2 कुरिन्थियों 3:17प्रभु आत्मा है; और जहां प्रभु की आत्मा है, वहां स्वतंत्रता है।
परमेश्वर के वचन:
यहोशू 1:8व्यवस्था की यह पुस्तक तेरे मुंह से उतरने न पाए; परन्तु दिन रात उसी में अध्ययन करते रहो, कि जो कुछ उस में लिखा है वैसा ही करो: तब तुम अपने कामों में सफल होगे, और बुद्धिमानी से काम करोगे।
अय्यूब 23:12बीवह अपने मुंह के शब्दों को अपनी दैनिक रोटी से अधिक महत्व देता था।
भजन 119:11मैं ने तेरा वचन अपने हृदय में छिपा रखा है, कि मैं तेरे विरूद्ध पाप न करूं।
भजन 119:89हे प्रभु, तेरा वचन स्वर्ग में सदैव स्थापित रहेगा।
भजन 119:105तेरा वचन मेरे पाँवों के लिये दीपक और मेरे मार्ग के लिये उजियाला है।
यिर्मयाह 15:16आपके शब्द मिल गए, और मैंने उन्हें खा लिया।
मत्ती 4:4उसने उत्तर दिया और उससे कहा: यह लिखा है: "मनुष्य केवल रोटी से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।"
मैथ्यू 24:35आकाश और पृथ्वी टल जाएंगे, परन्तु मेरे वचन नहीं टलेंगे।
यूहन्ना 6:63आत्मा जीवन देता है, शरीर को तनिक भी लाभ नहीं होता; जो शब्द मैं तुमसे कहता हूं वे आत्मा और जीवन हैं।
यूहन्ना 8:31,32तब यीशु ने उन यहूदियों से जो उस पर विश्वास करते थे कहा, यदि तुम मेरे वचन पर बने रहोगे, तो सचमुच मेरे चेले हो। और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।
रोमियों 10:17
1 कुरिन्थियों 10:11यह सब उनके साथ छवियों की तरह घटित हुआ; लेकिन इसका वर्णन हम लोगों की शिक्षा के लिए किया गया है जो पिछली शताब्दियों तक पहुँच चुके हैं।
2 तीमुथियुस 2:15अपने आप को परमेश्वर के योग्य, एक ऐसा कर्मकार दिखाने का प्रयास करें जिसे लज्जित होने की आवश्यकता नहीं है, जो ईमानदारी से सत्य का वचन बांटता है।
2 तीमुथियुस 3:16सभी धर्मग्रंथ ईश्वर से प्रेरित हैं और शिक्षा, फटकार, सुधार और धार्मिकता के प्रशिक्षण के लिए उपयोगी हैं।
1 पतरस 2:2नवजात शिशुओं की तरह, शब्दों के शुद्ध दूध की इच्छा करो, ताकि उससे तुम मोक्ष की ओर बढ़ सको।
2 पतरस 1:21क्योंकि भविष्यवाणी कभी भी मनुष्य की इच्छा से नहीं की गई, बल्कि परमेश्वर के पवित्र लोगों ने पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर इसे कहा।
महत्वपूर्ण प्रार्थना:
भजन 65:18,19यदि मैं ने अपने मन में अधर्म रखा होता, तो यहोवा मेरी न सुनता। परन्तु परमेश्वर ने मेरी प्रार्थना सुनी और उस पर ध्यान दिया।
यिर्मयाह 29:13और यदि तुम मुझे अपने सम्पूर्ण मन से ढूंढ़ोगे, तो तुम मुझे ढूंढ़ोगे और पाओगे।
यिर्मयाह 33:3मुझे बुलाओ - और मैं तुम्हें उत्तर दूंगा, मैं तुम्हें महान और दुर्गम चीजें दिखाऊंगा जो तुम नहीं जानते।
मत्ती 7:7,8मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा; खोजो और तुम पाओगे; खटखटाओ, तो वह तुम्हारे लिये खोला जाएगा; क्योंकि जो कोई मांगता है उसे मिलता है, और जो कोई ढूंढ़ता है वह पाता है, और जो कोई खटखटाता है उसके लिये खोला जाएगा।
मत्ती 18:19मैं तुम से सच कहता हूं, कि यदि तुम में से दो जन पृय्वी पर किसी बात के लिये एक मन होकर पूछें, तो मेरा स्वर्गीय पिता उनके लिये वह कर देगा।
मार्क से: 11:24इसलिये मैं तुम से कहता हूं, कि जो कुछ तुम प्रार्थना में मांगो, विश्वास रखो कि तुम्हें मिल जाएगा, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।
यूहन्ना 16:23तुम मेरे नाम से पिता से जो कुछ मांगोगे, वह तुम्हें देगा।
याकूब 1:6,7परन्तु वह बिना किसी संदेह के विश्वास के साथ मांगे, क्योंकि जो संदेह करता है वह समुद्र की लहर के समान है, जो हवा से उठती और उछलती है: ऐसा व्यक्ति प्रभु से कुछ भी प्राप्त करने के बारे में न सोचे।
याकूब 4:2बीआपके पास नहीं है क्योंकि आप पूछते नहीं हैं।
1 यूहन्ना 3:22और हम जो कुछ मांगते हैं, वह हमें उस से मिलता है, क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं को मानते हैं, और वही करते हैं जो उसे भाता है।
1 यूहन्ना 5:14और यह उसके प्रति हमारा साहस है, कि जब हम उसकी इच्छा के अनुसार कुछ भी मांगते हैं, तो वह हमारी सुनता है।
आस्था:
अय्यूब 13:15हालाँकि वह मुझे मार डालेगा, फिर भी मैं उस पर भरोसा रखूँगा।
नीतिवचन 3:5अपने सम्पूर्ण हृदय से प्रभु पर भरोसा रखो, और अपनी समझ का सहारा न लो।
मैथ्यू 9:29जैसी तुम्हारी श्रद्धा हो, वैसा ही तुम्हारे लिये हो।
मरकुस 9:23यीशु ने उससे कहा: यदि तुम यथासंभव विश्वास कर सकते हो, तो विश्वास करने वाले के लिए सब कुछ संभव है।
रोमियों 4:20,21उसने अविश्वास के माध्यम से परमेश्वर के वादे को नहीं हिलाया, बल्कि परमेश्वर की महिमा करते हुए विश्वास में दृढ़ रहा। और पूरा विश्वास है कि वह अपना वादा पूरा करने में सक्षम है।
रोमियों 10:17सो विश्वास सुनने से, और सुनना परमेश्वर के वचन से आता है।
2 कुरिन्थियों 5:7क्योंकि हम दृष्टि से नहीं, विश्वास से चलते हैं।
इब्रानियों 10:35अतः अपनी आशा न छोड़ो, जिसका बड़ा प्रतिफल है।
इब्रानियों 10:38धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा।
इब्रानियों 11:1विश्वास आशा की गई चीजों का सार है और न देखी गई चीजों का आश्वासन है। और विश्वास के बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना असंभव है; क्योंकि जो परमेश्वर के पास आता है उसे विश्वास करना चाहिए कि वह अस्तित्व में है और अपने खोजनेवालों को प्रतिफल देता है।
1 यूहन्ना 5:4और यह वह जीत है जिसने दुनिया को जीत लिया है, हमारा विश्वास।
यीशु का प्यार:
मत्ती 7:12इसलिए हर चीज़ में, जो कुछ तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उनके साथ वैसा ही करो; क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यही हैं।
मत्ती 22:37-39यीशु ने उससे कहा: "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना": यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा इसके समान है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।"
यूहन्ना 13:35यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इस से सब जान लेंगे कि तुम मेरे चेले हो।
यूहन्ना 15:12मेरी आज्ञा यह है, कि जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो।
1 कुरिन्थियों 13:8प्यार कभी खत्म नहीं होता।
1 कुरिन्थियों 16:14आप जो कुछ भी करें उसे प्यार से करने दें।
1 पतरस 4:8सब से बढ़कर एक दूसरे से प्रेम रखो, क्योंकि प्रेम बहुत से पापों को ढांप देता है;
1 यूहन्ना 3:16हमने इस बात से प्रेम जाना कि उस ने हमारे लिये अपना प्राण दे दिया: और हमें भी अपने भाइयों के लिये अपना प्राण दे देना चाहिए।
1 यूहन्ना 3:18मेरे बच्चे! आइए हम शब्द या जीभ से नहीं, बल्कि काम और सच्चाई से प्यार करना शुरू करें।
1 यूहन्ना 4:8जिसने प्रेम नहीं किया, उसने परमेश्वर को नहीं जाना, क्योंकि परमेश्वर प्रेम है।
(देखें 1 कुरिन्थियों 13 - प्रेम पर अध्याय।)
माफी:
मत्ती 6:14,15क्योंकि यदि तुम लोगों के पाप क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा। और यदि तुम लोगों के पाप क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे पाप क्षमा न करेगा।
इफिसियों 4:32परन्तु एक दूसरे के प्रति दयालु रहो, करूणामय रहो, एक दूसरे को क्षमा करो, जैसे परमेश्वर ने मसीह में तुम्हें क्षमा किया।
1 यूहन्ना 1:9यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर, हमारे (हमारे) पापों को क्षमा कर देगा और हमें सभी अधर्म से शुद्ध कर देगा।
प्रभु के साथ हमारा रिश्ता:
भजन 111:10ज्ञान की शुरुआत भगवान का भय है.
नीतिवचन 8:17जो मुझ से प्रेम रखते हैं मैं उन से प्रेम रखता हूं, और जो मुझे ढूंढ़ते हैं वे मुझे पा लेंगे।
मत्ती 11:28-30हे सब परिश्रम करनेवालो और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूंगा; मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं हृदय में नम्र और दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे; क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।
मत्ती 22:37तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपनी सारी आत्मा, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम कर।
यूहन्ना 14:23जो मुझ से प्रेम रखता है वह मेरा वचन मानेगा; और मेरा पिता उस से प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएंगे, और उसके साय वास करेंगे।
रोमियों 7:4सो हे मेरे भाइयो, तुम भी मसीह की देह के द्वारा व्यवस्था के लिये मर गए, कि तुम दूसरे के हो जाओ, जो मरे हुओं में से जी उठा, कि हम परमेश्वर के लिये फल ला सकें।
2 कुरिन्थियों 6:16क्योंकि तुम जीवित परमेश्वर का मन्दिर हो, जैसा कि परमेश्वर ने कहा: “मैं उन में वास करूंगा, और उन में चलूंगा; और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरी प्रजा ठहरेंगे।”
इफिसियों 5:30हम उसके शरीर, उसके मांस और उसकी हड्डियों के सदस्य हैं।
याकूब 4:8भगवान के करीब आओ और वह तुम्हारे करीब आएगा।
संचार:
इब्रानियों 10:25आइए हम आपस में मिलना न भूलें, जैसा कि कुछ लोगों की प्रथा है; परन्तु आइए हम एक दूसरे को प्रोत्साहित करें, और जैसे-जैसे आप उस दिन को निकट आते देखें, और भी अधिक प्रोत्साहित करें।
भजन 132:1भाइयों का एक साथ, एकता से रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है!
सभोपदेशक 4:9,10एक से दो बेहतर हैं; क्योंकि उनके परिश्रम का अच्छा प्रतिफल है। क्योंकि यदि एक गिरेगा, तो दूसरा अपने साथी को खड़ा करेगा। परन्तु हाय उस पर जब वह गिर पड़े, और कोई दूसरा न हो जो उसे उठाए।
मत्ती 18:20क्योंकि जहां दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में होता हूं।
1 यूहन्ना 1:7यदि हम प्रकाश में चलें, जैसे वह प्रकाश में है, तो हमारी एक दूसरे के साथ सहभागिता है।
प्रमाणपत्र:
भजन 126:6रोता हुआ, जो बीज बोता है वह पूले उठाए हुए आनन्द से लौटेगा।
नीतिवचन 11:30धर्मी का फल जीवन का वृक्ष है, और बुद्धिमान आत्माओं को जीतते हैं।
यहेजकेल 3:17-19“हे मनुष्य के सन्तान, मैं ने तुझे इस्राएल के घराने के लिये पहरूआ ठहराया है, और जब मैं दुष्टों से कहूं, कि तू निश्चय मरेगा, तब तू मेरे मुंह का वचन सुनेगा, और उनको चितावनी देगा।” उसे न चिताओ, और न दुष्ट को उसके बुरे चालचलन से चिताओ, कि वह जीवित रहे; तब वह दुष्ट अपने अधर्म में मर जाएगा, और मैं तेरे हाथ से उसके खून का बदला लूंगा, परन्तु यदि तू ने उस दुष्ट को चिताया है, और वह अपने अधर्म और बुरे मार्ग से न फिरा, तो वह अपने अधर्म में फंसा हुआ मरेगा, और तू अपना प्राण बचा लेगा।
दानिय्येल 12:3और जो बुद्धिमान हैं वे आकाश में ज्योतियों के समान चमकेंगे, और जो बहुतों को सत्य की ओर ले आते हैं वे तारों के समान युगानुयुग चमकते रहेंगे।
मैथ्यू 4:19मेरे पीछे आओ, और मैं तुम्हें मनुष्यों को पकड़नेवाले बनाऊंगा।
मत्ती 5:14-16आप ही दुनिया की रोशनी हो। पहाड़ की चोटी पर खड़ा शहर छुप नहीं सकता. और दीया जलाकर वे उसे झाड़ी के नीचे नहीं, परन्तु दीवट पर रखते हैं, और उस से घर में सब को प्रकाश मिलता है। इसलिये तुम्हारा उजियाला लोगों के साम्हने चमके, कि वे तुम्हारे भले कामों को देखकर तुम्हारे स्वर्गीय पिता की बड़ाई करें।
मत्ती 9:37,38तब उस ने अपने चेलों से कहा, फसल तो बहुत है, परन्तु मजदूर थोड़े हैं। इसलिए फसल के स्वामी से प्रार्थना करें कि वह अपनी फसल काटने के लिए मजदूरों को भेजे।
मरकुस 8:38क्योंकि जो कोई इस व्यभिचारी और पापी पीढ़ी में मुझ से और मेरी बातों से लज्जित होता है, मनुष्य का पुत्र भी जब पवित्र स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा, तो उस से लज्जित होगा।
मरकुस 16:15और उस ने उन से कहा, तुम सारे जगत में जाओ, और हर प्राणी को सुसमाचार प्रचार करो।
यूहन्ना 15:16तुम ने मुझे नहीं चुना, परन्तु मैं ने तुम्हें चुन लिया, और तुम्हें ठहराया, कि तुम जाकर फल लाओ, और तुम्हारा फल बना रहे।
1 कुरिन्थियों 9:16क्योंकि यदि मैं सुसमाचार प्रचार करता हूं, तो मुझे घमण्ड करने की कोई बात नहीं, क्योंकि यह मेरा आवश्यक कर्तव्य है, और यदि मैं सुसमाचार प्रचार न करूं, तो मुझ पर हाय!
2 तीमुथियुस 2:23मूर्खतापूर्ण और अज्ञानी प्रतियोगिताओं से बचें, यह जानते हुए कि वे झगड़ों को जन्म देती हैं।
2 तीमुथियुस 4:2वचन का प्रचार करो, मौसम में और मौसम के बाहर लगातार बने रहो, सारी सहनशीलता और शिक्षा के साथ उलाहना, फटकार, उपदेश दो।
1 पतरस 3:15जो कोई तुम से तुम्हारे भीतर की आशा का लेखा-जोखा मांगे, उसे उत्तर देने के लिए सदैव तैयार रहो, नम्रता और श्रद्धा के साथ।
देना:
नीतिवचन 3:27,28जब आपके हाथ में ऐसा करने की शक्ति हो तो किसी जरूरतमंद को लाभ पहुंचाने से इनकार न करें। जब वह तुम्हारे पास हो, तब अपने पड़ोसी से न कहना, जा कर फिर आना, कल मैं दूंगा।
नीतिवचन 11:24,25दूसरे लोग उदारतापूर्वक उण्डेलते हैं, और उसमें और भी अधिक मिला दिया जाता है; और दूसरा हद से ज्यादा मितव्ययी है, फिर भी गरीब हो जाता है। परोपकारी आत्मा तृप्त होगी; और जो कोई औरों को जल पिलाएगा, उसे भी जल पिलाया जाएगा।
नीतिवचन 19:17जो कंगालों को दान देता है, वह यहोवा को उधार देता है; और वह उसे उसके अच्छे काम का बदला देगा।
मलाकी 3:10सब दशमांश भण्डार में ले आओ, कि मेरे भवन में भोजनवस्तु रहे, और इस से मुझे परखो, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है, कि क्या मैं तुम्हारे लिये आकाश के झरोखे खोलकर तुम पर तब तक आशीष न बरसाता रहूं, जब तक वहां न रह जाएं। प्रचुरता।
लूका 6:38दो, तो तुम्हें दिया जाएगा; पूरा नाप दबा-दबाकर, दबा-दबाकर, दौड़ता हुआ तुम्हारी छाती में डाला जाएगा; क्योंकि जिस नाप से तुम नापोगे उसी नाप से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा।
अधिनियम 20:35लेने की अपेक्षा देना अधिक धन्य है।
2 कुरिन्थियों 9:6,7इसके साथ (मैं कहूंगा): जो थोड़ा बोएगा, वह थोड़ा काटेगा भी; और जो उदारता से बोएगा, वह उदारता से काटेगा। हर एक को अपने मन के स्वभाव के अनुसार देना चाहिए, अनिच्छा से या दबाव में नहीं; क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देनेवाले से प्रेम रखता है। 1 यूहन्ना 3:17,18 परन्तु यदि किसी के पास संसार की सम्पत्ति हो, परन्तु वह अपने भाई को कंगाल देखकर अपना मन उस से बन्द कर दे, तो उस में परमेश्वर का प्रेम क्योंकर बना रह सकता है? मेरे बच्चे! आइए हम शब्द या जीभ से नहीं, बल्कि काम और सच्चाई से प्यार करना शुरू करें।
ईश्वर की इच्छा कैसे पाएं:
न्यायियों 6:37इसलिये मैं कतरा हुआ ऊन यहां खलिहान पर फैलाऊंगा: यदि ओस केवल ऊन पर पड़े, परन्तु सारी पृय्वी सूखी हो, तो मैं जान लूंगा कि तू मेरे हाथ से इस्राएल को बचाएगा।
भजन 31:8"मैं तुझे चिताऊंगा, जिस मार्ग में तुझे चलना होगा उसी में मैं तुझे समझाऊंगा; मेरी दृष्टि तुझ पर लगी रहेगी।"
भजन 119:130आपके शब्दों का रहस्योद्घाटन सरल लोगों को प्रबुद्ध और प्रबुद्ध करता है।
भजन 142:8मुझे वह रास्ता दिखाओ जिस पर मुझे चलना चाहिए, क्योंकि मैं अपनी आत्मा को तुम्हारे पास उठाता हूं।
नीतिवचन 3:6अपने सभी तरीकों से उसे स्वीकार करें, और वह आपके पथों का निर्देशन करेगा।
नीतिवचन 15:22सलाह के बिना, व्यवसाय विफल हो जाएंगे, लेकिन कई सलाहकारों के साथ वे सफल होंगे।
यशायाह 30:21और तुम्हारे कान तुम्हारे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इसी पर चलो, चाहे तुम दाहिनी ओर भी मुड़ो, चाहे बाईं ओर भी मुड़ो।
लूका 22:42पिता! ओह, क्या आप इस कप को मेरे पास ले जाने की कृपा करेंगे! हालाँकि, मेरी नहीं, बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो।
रोमियों 12:1,2इसलिये, हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया के द्वारा बिनती करता हूं, कि तुम अपने शरीरों को जीवित, पवित्र, और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य बलिदान करके चढ़ाओ, जो तुम्हारी उचित सेवा है। और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु अपने मन के नये हो जाने से तुम बदल जाओ, जिस से तुम जान लो, कि परमेश्वर की भली, और ग्रहण करने योग्य, और सिद्ध इच्छा क्या है।
ईश्वर के प्रति आज्ञाकारिता:
1 शमूएल 15:22क्या होमबलि और बलिदान यहोवा को उतने ही प्रसन्न होते हैं जितने यहोवा की वाणी का पालन करना? आज्ञापालन बलिदान से, और आज्ञापालन मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है।
अय्यूब 36:11यदि वे उसकी सुनें और उसकी सेवा करें, तो वे अपने दिन समृद्धि में और अपने वर्ष आनंद में व्यतीत करेंगे।
यशायाह 1:19,20यदि तू चाहे और माने, तो तू पृय्वी की नेमतें खाएगा। परन्तु यदि तुम इन्कार करो और दृढ़ रहो, तो तलवार तुम्हें निगल जाएगी।
लूका 6:46तुम मुझे क्यों बुला रहे हो: "भगवान! भगवान!" और जो मैं कहता हूं वह मत करो?
यूहन्ना 13:17यदि आप यह जानते हैं, तो ऐसा करते समय आप धन्य हैं।
यूहन्ना 14:15यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं का पालन करो।
यूहन्ना 15:14यदि तुम वही करोगे जो मैं तुम्हें आज्ञा देता हूं, तो तुम मेरे मित्र हो।
इफिसियों 6:6प्रत्यक्ष (केवल) सहायता से नहीं, लोगों को प्रसन्न करने वाले के रूप में, बल्कि मसीह के सेवक के रूप में, आत्मा से ईश्वर की इच्छा पूरी करते हुए।
इब्रानियों 5:8यद्यपि वह पुत्र है, उसने कष्ट सहकर आज्ञाकारिता सीखी।
शक्ति और ताकत:
भजन 67:36इस्राएल का परमेश्वर - वह अपने लोगों को शक्ति और सामर्थ देता है।
नहेमायाह 8:10प्रभु का आनन्द आपकी शक्ति है।
भजन 36:39धर्मी के लिये उद्धार यहोवा की ओर से है; संकट के समय वह उनकी रक्षा करता है।
यशायाह 30:7बीउनकी ताकत शांत बैठे रहना है.
यशायाह 30:15मौन और आशा आपकी ताकत हैं।
यशायाह 40:29वह थके हुओं को ताकत देता है, और थके हुओं को बल देता है।
यशायाह 40:31परन्तु जो यहोवा की बाट जोहते हैं, वे नया बल प्राप्त करते जाएंगे; वे उकाबों के समान पंख फैलाकर चढ़ेंगे, वे दौड़ेंगे और थकित न होंगे, वे चलेंगे और थकित न होंगे।
यिर्मयाह 17:5शापित है वह मनुष्य जो मनुष्य पर भरोसा रखता और शरीर को उसका सहारा बनाता है, और जिसका मन प्रभु से भटक जाता है।
जकर्याह 4:6बीसेनाओं के यहोवा का यही वचन है, न तो पराक्रम से, और न पराक्रम से, परन्तु मेरे आत्मा के द्वारा।
2 कुरिन्थियों 4:7लेकिन हम इस खजाने को मिट्टी के बर्तनों में रखते हैं, ताकि अतिरिक्त शक्ति का श्रेय भगवान को दिया जाए, न कि हमें;
2 कुरिन्थियों 12:9,10लेकिन प्रभु ने मुझसे कहा: "मेरी कृपा तुम्हारे लिए पर्याप्त है, क्योंकि मेरी शक्ति कमजोरी में परिपूर्ण होती है।" इसलिये मैं और भी अधिक आनन्द से अपनी निर्बलताओं पर घमण्ड करूंगा, कि मसीह की शक्ति मुझ पर बनी रहे। क्योंकि जब मैं कमज़ोर हूं, तब मैं मजबूत हूं।
इफिसियों 6:10अंत में, मेरे भाइयों, प्रभु में और उसकी शक्ति में मजबूत बनो।
फिलिप्पियों 4:13मैं मसीह (यीशु) के माध्यम से सभी चीजें कर सकता हूं जो मुझे मजबूत करते हैं।
सुरक्षा:
निर्गमन 14:14प्रभु तुम्हारे लिए लड़ेंगे, और तुम निश्चिंत रहो।
भजन 33:8प्रभु का दूत उन लोगों के चारों ओर डेरा डालता है जो उससे डरते हैं और उन्हें बचाता है।
भजन 34:18धर्मी दोहाई देते हैं, और यहोवा सुनता है, और उनको उनके सब दुखों से छुड़ाता है।
भजन 47:2,3परमेश्वर हमारा शरणस्थान और बल है, और संकटों में अति शीघ्र मिलनेवाला सहायक है। इस कारण चाहे पृय्वी डोल उठे, और पहाड़ समुद्र के बीच में समा जाएं, तौभी हम न डरेंगे।
नीतिवचन 1:33और जो मेरी सुनेगा, वह बुराई के भय के बिना, सुरक्षित और शांति से रहेगा।
नीतिवचन 18:10यहोवा का नाम एक दृढ़ गढ़ है: धर्मी लोग उस में भाग जाते हैं और सुरक्षित रहते हैं।
यशायाह 43:2चाहे तुम जल में से होकर चलो, मैं तुम्हारे संग हूं; चाहे तुम नदियों में से पार हो जाओ, वे तुम्हें न डुबा सकेंगी; यदि तू आग में चले, तो न जलेगा, और न आग तुझे झुलसाएगी।
यशायाह 54:13और तेरे सब पुत्र यहोवा के द्वारा शिक्षा पाएंगे, और तेरे पुत्रोंको बड़ी शान्ति मिलेगी।
(भजन 90 देखें - सुरक्षा का एक भजन।)
आपूर्ति:
भजन 23:1प्रभु मेरे रक्षक है; मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं पड़ेगी.
भजन 33:11परन्तु जो प्रभु के खोजी हैं उन्हें किसी भलाई की घटी नहीं होती।
भजन 36:3प्रभु पर भरोसा रखो और अच्छा करो, और तुम पृथ्वी पर जीवित रहोगे और संतुष्ट रहोगे।
भजन 36:25मैं जवान और बूढ़ा था, और मैंने किसी धर्मी को त्यागा हुआ और उसके वंशजों को रोटी मांगते नहीं देखा।
भजन 67:20धन्य है प्रभु, जो हमें प्रतिदिन अच्छी वस्तुओं से तृप्त करता है।
भजन 83:12बीप्रभु अनुग्रह और महिमा देता है; वह उन लोगों को आशीर्वाद से वंचित नहीं करता जो खराई पर चलते हैं।
मत्ती 6:25,26अपने जीवन की चिन्ता मत करो, क्या खाओगे, क्या पीओगे, न अपने शरीर की चिन्ता करो, कि क्या पहनोगे। क्या आत्मा भोजन से, और शरीर वस्त्र से बढ़कर नहीं है? आकाश के पक्षियों को देखो; वे न बोते हैं, न काटते हैं, और न खत्तों में बटोरते हैं; और तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है। क्या आप उनसे बहुत बेहतर नहीं हैं?
मत्ती 6:33पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और यह सब तुम्हें मिल जाएगा।
मत्ती 7:9-11क्या तुम में से कोई ऐसा मनुष्य है, कि जब उसका बेटा उस से रोटी मांगे, तो वह उसे पत्थर दे? और जब वह मछली मांगे, तो क्या तू उसे सांप देगा? सो जब तुम बुरे होकर अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएं देना जानते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने मांगनेवालों को अच्छी वस्तुएं क्यों न देगा।
रोमियों 8:32जिस ने अपने निज पुत्र को भी न रख छोड़ा, परन्तु उसे हम सब के लिये दे दिया, वह उसके साथ हमें सब कुछ क्योंकर न देगा?
फिलिप्पियों 4:19मेरा परमेश्वर मसीह यीशु के द्वारा महिमामय अपने धन के अनुसार तुम्हारी सब आवश्यकताएं पूरी करे।
परीक्षण, प्रलोभन और क्लेश:
अय्यूब 23:10परन्तु वह मेरा मार्ग जानता है; उसे मुझे परखने दो, मैं सोना बनकर निकलूंगा।
नीतिवचन 1:10मेरा बेटा! यदि पापी तुम्हें समझाएं तो मत मानना।
नीतिवचन 3:11,12प्रभु के दण्ड को अस्वीकार मत करो, मेरे बेटे, और उसकी डाँट के बोझ तले मत दब जाओ। क्योंकि यहोवा जिस से प्रेम रखता है, उस को दण्ड देता है, और उस से ऐसा प्रसन्न होता है, जैसे पिता अपने पुत्र से प्रसन्न होता है।
मत्ती 26:41जागते रहो, और प्रार्थना करते रहो, ऐसा न हो कि तुम परीक्षा में पड़ो: आत्मा तो तैयार है, परन्तु शरीर निर्बल है।
1 कुरिन्थियों 10:13मनुष्य के अलावा किसी और प्रलोभन में तुम नहीं पड़े; और परमेश्वर विश्वासयोग्य है, जो तुम्हें सामर्थ से अधिक परीक्षा में न पड़ने देगा, वरन जब तुम परीक्षा में पड़ोगे तो राहत भी देगा, ताकि तुम सह सको।
2 तीमुथियुस 2:3यीशु मसीह के एक अच्छे सैनिक की तरह कष्ट सहें।
इब्रानियों 12:2,3यीशु की ओर देखते हुए, हमारे विश्वास के लेखक और सिद्धकर्ता, जिन्होंने उस आनंद के लिए जो उनके सामने रखा गया था, लज्जा की परवाह किए बिना क्रूस का दुख सहा, और परमेश्वर के सिंहासन के दाहिने हाथ पर बैठे हैं। उसके विषय में सोचो जिस ने पापियों की ऐसी निन्दा सहनी, कि तुम अपने मन में थके और निर्बल न हो जाओ।
याकूब 1:3अपने विश्वास का परीक्षण करने से धैर्य उत्पन्न होता है।
याकूब 1:12 वह मनुष्य धन्य है जो परीक्षा में स्थिर रहता है, क्योंकि परखे जाने पर वह जीवन का वह मुकुट पाएगा, जिसकी प्रतिज्ञा प्रभु ने अपने प्रेम रखनेवालों से की है।
1 पतरस 1:7ताकि तुम्हारा परखा हुआ विश्वास, जो आग से परखे हुए नाशमान सोने से भी अधिक बहुमूल्य है, यीशु मसीह के प्रगट होने पर प्रशंसा, और आदर, और महिमा में परिणित हो।
2 पतरस 2:9भगवान जानते हैं कि धर्मपरायण लोगों को प्रलोभन से कैसे बचाया जाए।
कष्ट:
भजन 33:20
भजन 119:67मेरी पीड़ा से पहले मुझसे गलती हुई थी; और अब मैं आपका वचन रखता हूं।
भजन 119:71यह मेरे लिये अच्छा है कि मैं ने तेरी विधियां सीखने के लिये कष्ट सहा।
रोमियों 8:18क्योंकि मैं सोचता हूं कि इस समय के कष्ट उस महिमा की तुलना में कुछ भी नहीं हैं जो हम में प्रकट होगी।
रोमियों 8:28इसके अलावा, हम जानते हैं कि जो लोग परमेश्वर से प्रेम करते हैं, जो उसके उद्देश्य के अनुसार बुलाए गए हैं, उनके लिए सभी चीजें मिलकर भलाई के लिए काम करती हैं।
2 कुरिन्थियों 4:17क्योंकि हमारा क्षणिक हल्का दुःख अथाह प्रचुरता में अनन्त महिमा उत्पन्न करता है।
2 तीमुथियुस 2:12यदि हम धीरज रखेंगे, तो उसके साथ राज्य करेंगे; यदि हम इन्कार करें, तो वह हम से इन्कार करेगा।
1 पतरस 4:19इसलिए, जो लोग ईश्वर की इच्छा के अनुसार कष्ट सहते हैं, वे एक वफादार रचनाकार के रूप में, अच्छा करते हुए, अपनी आत्माएं उसे समर्पित कर दें।
आराम:
भजन 22:4चाहे मैं मृत्यु के साये की तराई में होकर चलूं, तौभी विपत्ति से न डरूंगा, क्योंकि तू मेरे संग है; आपकी छड़ी और आपकी लाठी - वे मुझे शांत करते हैं।
भजन 29:6क्योंकि उसका क्रोध क्षण भर के लिये होता है, परन्तु उसकी कृपा जीवन भर के लिये होती है; शोक तो रात भर का होता है, परन्तु भोर को आनन्द आता है।
भजन 119:50मेरे संकट में यह सांत्वना है, कि तेरे वचन से मुझ में पुनरुत्थान होता है।
भजन 144:14प्रभु उन सभी को सहारा देता है जो गिरते हैं और उन सभी को ऊपर उठाता है जो नीचे गिर जाते हैं।
भजन 146:3वह टूटे हुए मन वालों को चंगा करता है, और उनके दुखों को दूर करता है।
यशायाह 54:7मैंने तुम्हें थोड़े समय के लिए छोड़ दिया, परन्तु बड़ी दया से मैं तुम्हें प्राप्त करूँगा।
विलापगीत 3:32,33परन्तु उस ने दु:ख भेजा, और वह अपनी बड़ी भलाई के अनुसार दया करेगा। क्योंकि वह अपने मन की इच्छा के अनुसार मनुष्यों को दण्ड और दुःख नहीं देता।
मत्ती 5:4धन्य हैं वे जो शोक मनाते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।
यूहन्ना 14:1तेरा मन व्याकुल न हो; ईश्वर पर विश्वास करो और मुझ पर विश्वास करो।
यूहन्ना 14:18मैं तुम्हें गमगीन नहीं छोड़ूंगा; मैं तुम्हारे पास आऊँगा। (केजेवी)
2 कुरिन्थियों 1:4हमारे सभी दुखों में हमें सांत्वना देना, ताकि हम भी उन लोगों को सांत्वना दे सकें जो किसी भी दुख में हैं, जिस सांत्वना से भगवान हमें सांत्वना देते हैं!
इब्रानियों 4:16इसलिए आइए हम साहसपूर्वक अनुग्रह के सिंहासन के पास आएं, ताकि हम दया प्राप्त कर सकें और जरूरत के समय मदद करने के लिए अनुग्रह पा सकें।
इब्रानियों 13:5बीक्योंकि उस ने कहा, मैं तुझे न कभी छोड़ूंगा, और न त्यागूंगा।
1 पतरस 5:7अपनी सारी चिन्ता उस पर डाल दो, क्योंकि उसे तुम्हारी चिन्ता है।
प्रकाशितवाक्य 21:4और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और फिर मृत्यु न रहेगी; फिर न रोना-पीटना होगा, न रोना-पीटना, न बीमारी होगी; क्योंकि पहिली बातें बीत गई हैं।
उपचारात्मक:
निर्गमन 15:26क्योंकि मैं यहोवा, तुम्हारा चंगा करनेवाला हूं।
भजन 33:20धर्मी को बहुत दुःख होते हैं, और यहोवा उसे उन सब से छुड़ाएगा।
भजन 102:3वह तुम्हारे सब अधर्म क्षमा करता है, वह तुम्हारी सब बीमारियाँ दूर करता है।
भजन 106:20उसने अपना संदेश भेजा, और उन्हें चंगा किया, और उन्हें उनकी कब्रों से छुड़ाया।
यशायाह 53:5बीउसके प्रहार से हम चंगे हो गये।
यिर्मयाह 30:17मैं तुम पर मरहम लगाऊंगा और तुम्हारे घावों को चंगा करूंगा, यहोवा का यही वचन है।
यिर्मयाह 32:27मैं यहाँ हूँ, प्रभु, सभी प्राणियों का परमेश्वर; क्या ऐसा कुछ है जो मेरे लिए असंभव है?
मलाकी 4:2और तुम्हारे लिए, जो मेरे नाम का सम्मान करते हो, धार्मिकता का सूर्य उदय होगा और उसकी किरणों में उपचार होगा।
मत्ती 18:19यदि तुम में से दो लोग पृथ्वी पर कुछ भी माँगने के लिए सहमत हों, तो वे जो कुछ भी माँगेंगे वह स्वर्ग में मेरे पिता द्वारा उनके लिए किया जाएगा।
लूका 17:14और चलते-चलते उन्होंने अपने आप को शुद्ध किया।
याकूब 5:14,15क्या आप में से कोई बीमार है? वह गिरजे के पुरनियों को बुलाए, और वे प्रभु के नाम से उस पर तेल मलकर उसके लिये प्रार्थना करें। और विश्वास की प्रार्थना से रोगी चंगा हो जाएगा, और यहोवा उसे जिलाएगा, और यदि उस ने पाप किया हो, तो वे उसे क्षमा करेंगे।
शैतान पर विजय:
यशायाह 59:19यदि शत्रु नदी की तरह आता है, तो प्रभु की सांस उसे दूर कर देगी।
2 कुरिन्थियों 2:11ताकि शैतान हमें हानि न पहुँचाए; क्योंकि हम उसके इरादों से अनभिज्ञ नहीं हैं।
2 कुरिन्थियों 10:3-5क्योंकि यद्यपि हम शरीर के अनुसार चलते हैं, तौभी शरीर के अनुसार नहीं लड़ते; हमारी लड़ाई के हथियार शारीरिक नहीं, परन्तु गढ़ों को ढा देने के लिये परमेश्वर में सामर्थी हैं; उनके साथ हम योजनाओं को उखाड़ फेंकते हैं। और हम हर उस ऊंची वस्तु को जो परमेश्वर के ज्ञान के विरूद्ध अपनी बड़ाई करती है, दासत्व में करके मसीह की आज्ञाकारिता में ले लेते हैं।
इफिसियों 4:27और शैतान को जगह मत दो.
इफिसियों 6:11,12परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के साम्हने खड़े रह सको; क्योंकि हमारा संघर्ष मांस और रक्त के विरुद्ध नहीं है, बल्कि रियासतों के विरुद्ध, शक्तियों के विरुद्ध, इस संसार के अंधकार के शासकों के विरुद्ध, ऊंचे स्थानों पर दुष्ट आत्माओं के विरुद्ध है।
इफिसियों 6:16और सबसे बढ़कर, विश्वास की ढाल ले लो, जिससे तुम दुष्ट के सभी ज्वलंत तीरों को बुझा सकेंगे;
याकूब 4:7शैतान का विरोध करें, और वह आप से दूर भाग जाएगा;
1 पतरस 5:8,9सचेत रहो, जागते रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान गर्जनेवाले सिंह के समान इस खोज में रहता है, कि किस को फाड़ खाए; दृढ़ विश्वास के साथ उसका प्रतिकार करो।
1 यूहन्ना 2:14परमेश्वर का वचन आप में बना रहता है, और आप ने दुष्ट पर विजय पा ली है।
1 यूहन्ना 3:8इसी कारण शैतान के कामों को नष्ट करने के लिये परमेश्वर का पुत्र प्रकट हुआ।
1 यूहन्ना 4:4वह जो तुम में है, वह उस से जो संसार में है, बड़ा है।
डरो मत:
भजन 27:1प्रभु मेरी ज्योति और मेरा उद्धार है: मैं किस का भय मानूं? यहोवा मेरे जीवन का बल है: मैं किस का भय मानूं?
भजन 33:5मैंने प्रभु की खोज की, और उसने मेरी बात सुनी और मुझे मेरे सभी खतरों से बचाया।
भजन 55:4जब मैं डरता हूं तो मैं आप पर भरोसा करता हूं।
भजन 55:12मुझे भगवान पर भरोसा है, मैं डरता नहीं; एक आदमी मेरा क्या करेगा?
भजन 118:6प्रभु मेरे लिये है, मैं न डरूंगा: मनुष्य मेरा क्या करेगा?
भजन 29:25लोगों का भय फंदा डालता है; परन्तु जो यहोवा पर भरोसा रखता है वह सुरक्षित रहेगा।
यशायाह 12:2देख, परमेश्वर मेरा उद्धार है; मैं उस पर भरोसा रखता हूं, और नहीं डरता।
यशायाह 26:3तू आत्मा में बलवानों को पूर्ण शांति में रखता है; क्योंकि वह तुम पर भरोसा रखता है।
यशायाह 41:10डरो मत क्यों की मैं तुम्हारे साथ हूं; घबराओ मत, क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर हूं; मैं तुझे दृढ़ करूंगा, और तेरी सहायता करूंगा, और अपके धर्म के दाहिने हाथ से तुझे सम्भालूंगा।
यूहन्ना 14:27शांति मैं तुम्हारे पास छोड़ता हूं, मैं अपनी शांति तुम्हें देता हूं: जैसा संसार देता है, वैसा नहीं, मैं तुम्हें देता हूं। तेरा मन व्याकुल न हो, और न घबराए।
2 तीमुथियुस 1:7क्योंकि परमेश्वर ने हमें भय की नहीं, परन्तु सामर्थ, प्रेम, और संयम की आत्मा दी है।
1 यूहन्ना 4:18प्रेम में भय नहीं होता, परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है; जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं है।
कृतज्ञता:
भजन 33:2मैं हर समय प्रभु को आशीर्वाद दूंगा; उसकी तारीफ़ मेरे मुँह से ज़रूर निकलेगी.
भजन 106:8आइए वे प्रभु की दया और मानव पुत्रों के लिए उनके अद्भुत कार्यों के लिए उनकी स्तुति करें!
1 कुरिन्थियों 10:10कुड़कुड़ाओ मत, जैसे उनमें से कुछ कुड़कुड़ाने लगे और विनाशक द्वारा मार डाले गए।
फिलिप्पियों 2:14हर काम बिना कुड़कुड़ाए या संदेह किए करो।
फिलिप्पियों 4:11क्योंकि मेरे पास जो कुछ है उसी में संतुष्ट रहना मैंने सीख लिया है।
1 थिस्सलुनिकियों 5:18हर चीज़ के लिए धन्यवाद दें.
गौरव, आत्म-धार्मिकता और विनम्रता:
नीतिवचन 11:2अभिमान आएगा, और लज्जा आएगी, परन्तु नम्रता से बुद्धि आएगी।
नीतिवचन 16:18विनाश से पहिले अभिमान होता है, और पतन से पहिले अहंकार होता है।
दानिय्येल 4:34वह उन लोगों को नम्र करने में सक्षम है जो गर्व से चलते हैं।
मत्ती 23:12क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो कोई अपने आप को छोटा करेगा, वह ऊंचा किया जाएगा।
लूका 6:41,42तू क्यों अपने भाई की आंख का तिनका देखता है, परन्तु अपनी आंख का लट्ठा तुझे नहीं भासता? पाखंडी! पहले अपनी आंख से लट्ठा निकाल ले, तब तू देखेगा कि अपने भाई की आंख से तिनका कैसे निकालता है।
2 कुरिन्थियों 10:17जो घमण्ड करता है, वह प्रभु पर घमण्ड करता है।
फिलिप्पियों 2:3स्वार्थी महत्त्वाकांक्षा या घमंड के कारण कुछ न करो, बल्कि नम्रता के कारण एक-दूसरे को अपने से बेहतर समझो।
1 पतरस 5:5बी,6तौभी तुम एक दूसरे के आधीन रहते हुए नम्रता धारण करो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों को तो रोकता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है। इसलिये परमेश्वर के बलवन्त हाथ के अधीन दीन हो जाओ, कि वह तुम्हें उचित समय पर बढ़ाए।
भाषा की शक्ति:
भजन 18:15हे प्रभु, मेरी चट्टान, मेरे उद्धारकर्ता, मेरे मुंह के शब्द और मेरे हृदय के विचार आपके सामने स्वीकार्य हों!
भजन 34:28और मेरी जीभ प्रति दिन तेरे धर्म का प्रचार और तेरी स्तुति करेगी।
नीतिवचन 16:24मनभावन वाणी मधु के छत्ते से निकलने वाला मधु है, प्राण को मधुर और हड्डियों को स्वस्थ करने वाला है।
नीतिवचन 17:27बुद्धिमान मनुष्य अपनी बातों में संयमी होता है, और विवेकशील मनुष्य ठंडे स्वभाव का होता है।
नीतिवचन 18:21मृत्यु और जीवन जीभ के वश में हैं।
नीतिवचन 29:11मूर्ख अपना सारा क्रोध भड़का देता है, परन्तु बुद्धिमान उस पर काबू रखता है।
मत्ती 12:34क्योंकि जो मन में भरा है वही मुंह पर आता है।
मैथ्यू 12:36,37न्याय के दिन लोग जो निकम्मी बातें बोलते हैं, उसका उत्तर देंगे; क्योंकि अपनी बातों से तुम धर्मी ठहराए जाओगे, और अपनी बातों से तुम दोषी ठहराए जाओगे।
इफिसियों 4:29कोई गन्दी बात तुम्हारे मुँह से न निकले, परन्तु वही जो विश्वास में उन्नति के लिये अच्छा हो, कि उस से सुननेवालों पर अनुग्रह हो।
2 तीमुथियुस 2:16और व्यर्थ की अश्लील बातों से दूर रहो; क्योंकि वे दुष्टता में और भी अधिक सफल होंगे।
2 तीमुथियुस 2:24भगवान के सेवक को झगड़ा नहीं करना चाहिए, बल्कि सभी के प्रति मित्रतापूर्ण, मिलनसार और दयालु होना चाहिए।
याकूब 1:19इसलिये हे मेरे प्रिय भाइयो, हर एक मनुष्य सुनने में तत्पर, बोलने में धीरा, और क्रोध करने में धीरा हो।
याकूब 1:26यदि तुम में से कोई यह समझे कि मैं पवित्र हूं, और अपनी जीभ पर लगाम नहीं लगाता, वरन अपने हृदय को धोखा देता है, तो उसकी भक्ति व्यर्थ है।
(जेम्स 3 देखें - जीभ पर अध्याय।)
एकता:
भजन 132:1भाइयों का एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है!
सभोपदेशक 4:9,10,12एक से दो बेहतर हैं; क्योंकि उनके परिश्रम का अच्छा प्रतिफल है, क्योंकि यदि कोई गिरे, तो दूसरा अपने साथी को खड़ा करेगा। परन्तु हाय उस पर जब वह गिर पड़े, और कोई दूसरा न हो जो उसे उठाए। और यदि कोई एक पर विजय पाने लगे, तो दो उसके साम्हने खड़े हो जाएंगे। और तीन बार घुमाने पर भी धागा जल्दी नहीं टूटेगा।
आमोस 3:3क्या दो लोग एक दूसरे से सहमत हुए बिना एक साथ चलेंगे?
रोमियों 12:5इस प्रकार हम, जो अनेक हैं, मसीह में एक शरीर हैं, और व्यक्तिगत रूप से एक दूसरे के सदस्य हैं।
रोमियों 14:19इसलिए आइए हम खोजें कि शांति और पारस्परिक उन्नति के लिए क्या उपयोगी है।
रोमियों 16:17हे भाइयो, मैं तुम से बिनती करता हूं, कि जो शिक्षा तुम ने सीखी है उसके विपरीत फूट और परीक्षा में डालते हैं, उन से सावधान रहो, और उन से दूर हो जाओ।
1 कुरिन्थियों 1:10हे भाइयो, मैं तुम से हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में बिनती करता हूं, कि तुम सब एक ही बात कहो, और तुम्हारे बीच कोई फूट न हो, परन्तु एक ही आत्मा और एक ही विचार में इकट्ठे रहो।
इफिसियों 4:3शांति के मिलन में आत्मा की एकता बनाए रखने की कोशिश कर रहा हूँ।
अनुक्रम:
मैथ्यू 4:19और उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम को मनुष्योंके पकड़नेवाले बनाऊंगा।
मत्ती 6:24कोई दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता, क्योंकि वह एक से बैर और दूसरे से प्रेम रखेगा; या वह एक के प्रति उत्साही और दूसरे के प्रति उपेक्षापूर्ण होगा। आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते.
मैथ्यू 12:50क्योंकि जो कोई मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है, वह मेरा भाई, बहिन, और माता है।
मत्ती 19:29और जो कोई मेरे नाम के लिये घर, या भाइयों, या बहनों, या पिता, या माता, या पत्नी, या बच्चों, या भूमि को छोड़ देगा, उसे सौ गुना मिलेगा और अनन्त जीवन मिलेगा;
लूका 9:23,24यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले। क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा; और जो कोई मेरे लिये अपना प्राण खोएगा वही उसे बचाएगा।
लूका 9:62कोई भी व्यक्ति जो हल पर हाथ रखकर पीछे देखता है वह परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं है।
यूहन्ना 8:31यदि तुम मेरे वचन पर बने रहते हो, तो तुम सचमुच मेरे शिष्य हो।
यूहन्ना 15:8यदि तुम बहुत फल लाओ, और मेरे चेले बनो, तो इसी से मेरे पिता की महिमा होगी।
2 तीमुथियुस 2:4कोई भी योद्धा सैन्य नेता को खुश करने के लिए खुद को रोजमर्रा के मामलों में नहीं बांधता।
विश्व के साथ ईसाइयों के संबंध:
मत्ती 10:16देखो, मैं तुम्हें भेड़ों की नाईं भेड़ियों के बीच में भेजता हूं; इसलिये सांपों की नाईं बुद्धिमान, और कबूतरों की नाईं भोले बनो।
यूहन्ना 15:19यदि तुम संसार के होते, तो संसार अपनों से प्रेम रखता; परन्तु क्योंकि तुम संसार के नहीं हो, परन्तु मैं ने तुम्हें संसार में से चुन लिया है, इस कारण संसार तुम से बैर रखता है।
रोमियों 12:2और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु अपने मन के नये हो जाने से तुम बदल जाओ, जिस से तुम जान लो, कि परमेश्वर की भली, और ग्रहण करने योग्य, और सिद्ध इच्छा क्या है।
2 कुरिन्थियों 6:14अविश्वासियों के साथ असमान रूप से जुए में न जुड़ें। क्योंकि धर्म का अधर्म से क्या मेल? प्रकाश और अंधकार में क्या समानता है?
2 कुरिन्थियों 6:17इसलिये यहोवा की यही वाणी है, कि उन में से निकल जाओ, और अपने आप को अलग कर लो, और अशुद्ध को मत छूओ, और मैं तुम्हें ग्रहण कर लूंगा।
याकूब 4:4व्यभिचारी और व्यभिचारी! क्या तुम नहीं जानते कि संसार से मित्रता करना परमेश्वर से बैर करना है! इसलिए जो कोई संसार का मित्र बनना चाहता है वह परमेश्वर का शत्रु बन जाता है।
1 यूहन्ना 2:15,16न तो संसार से प्रेम रखो, और न संसार में की वस्तुओं से: जो कोई संसार से प्रेम रखता है, उस में पिता का प्रेम नहीं। क्योंकि संसार में जो कुछ है, अर्थात् शरीर की अभिलाषा, आंखों की अभिलाषा, और जीवन का घमण्ड, वह पिता की ओर से नहीं, परन्तु संसार की ओर से है।
विद्वान बाइबिल और सार्वभौमिक के प्रमुख सत्यों की पुष्टि करते हैं, लाइव कनेक्शनसब कुछ के साथ लिसित्सिन वी.यू.
अध्याय 1. पृथ्वी पर ईश्वर द्वारा जीवन की रचना के बारे में बाइबिल
इसके बारे में हम इसमें निम्नलिखित पढ़ते हैं: “और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से हरी घास उगे, घास जो बीज उपजाए (अपनी जाति और समानता में, और), एक फलदायक वृक्ष, जो अपनी जाति के अनुसार फल लाए। इसका बीज पृथ्वी पर है। और ऐसा ही हो गया.
और पृय्वी से घास, अर्यात् अपनी जाति के अनुसार बीज देनेवाली घास, और फल देनेवाला एक पेड़, जिस में एक एक जाति के अनुसार बीज होता है, उत्पन्न हुआ। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: तीसरा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, स्वर्ग के अन्तर में ज्योतियां हों (पृथ्वी को प्रकाशित करने के लिये) और दिन को रात से अलग करें, और चिन्हों, और ऋतुओं, और दिनों, और वर्षों के लिये; और वे आकाश के अन्तर में पृय्वी पर प्रकाश देनेवाले दीपक ठहरें। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने दो बड़ी ज्योतियां बनाईं: एक बड़ी ज्योति दिन पर प्रभुता करने के लिये, और एक छोटी ज्योति रात पर, और तारों पर प्रभुता करने के लिये; और परमेश्वर ने उन्हें पृथ्वी पर प्रकाश देने के लिये स्वर्ग के अन्तर में स्थापित किया; और दिन और रात पर प्रभुता करे, और उजियाले को अन्धियारे से अलग करे। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: चौथा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, जल से जीवित प्राणी उत्पन्न हों; और पक्षी पृय्वी पर और आकाश के आकाश के पार उड़ें। (और ऐसा हो गया।) और परमेश्वर ने बड़ी-बड़ी मछलियाँ और सब रेंगनेवाले जन्तु, जो जल से उत्पन्न हुए, उनकी जाति के अनुसार, और सब पंखवाले पक्षियों की भी जाति के अनुसार सृष्टि की। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और परमेश्वर ने उन्हें यह कहकर आशीष दी, फूलो-फलो, और समुद्र का जल भर जाओ, और पक्षी पृय्वी पर बहुत बढ़ें। और शाम हुई और सुबह हुई: पाँचवाँ दिन।
और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से एक एक जाति के अनुसार जीवित प्राणी, अर्थात घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृय्वी पर एक एक जाति के बनैले पशु उत्पन्न हों। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने पृय्वी के सब पशुओं को एक एक जाति के अनुसार, और घरेलू पशुओं को, एक एक जाति के अनुसार, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं को जो पृय्वी पर एक एक जाति के अनुसार रेंगते हैं सृजा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।
और परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाएं (और) अपनी समानता के अनुसार, और उन्हें समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और पशुओं, और पशुओं पर अधिकार रखें। , और सारी पृय्वी पर, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं पर। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी करके उसने उन्हें उत्पन्न किया। और परमेश्वर ने उन्हें आशीष दी, और परमेश्वर ने उन से कहा, फूलो-फलो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो, और समुद्र की मछलियों (और पशुओं) और आकाश के पक्षियों (और ऊपर) पर अधिकार रखो। सब पशुओं पर, और सारी पृय्वी पर) और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब पशुओं पर। और परमेश्वर ने कहा, सुन, जितने बीज वाले छोटे छोटे पेड़ सारी पृय्वी पर हैं, और जितने बीज वाले फल वाले पेड़ हैं, वे सब मैं ने तुम्हें दिए हैं; - यह तुम्हारे लिए भोजन होगा; और पृय्वी के सब पशुओं, और आकाश के सब पक्षियों, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं को, जिन में जीवित प्राण है, मैं ने सब हरी घासें भोजन के लिये दी हैं। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने जो कुछ उस ने सृजा था, उस सब को देखा, और क्या देखा, कि वह बहुत अच्छा है। और सांझ हुई, और भोर हुआ: छठा दिन” (उत्पत्ति 1:11-31)।
इस बाइबिल की कहानी में, भगवान भगवान की अभिव्यक्ति पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है "आओ मनुष्य को अपनी छवि में बनाएं (और) अपनी समानता में," जिसमें शब्द "हमारे अनुसार" बहुवचन अर्थ रखता है . इसके आधार पर, लोग सोच सकते हैं कि एक ईश्वर नहीं, बल्कि अनेक ईश्वर हैं। और इससे असहमत होना मुश्किल है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि उस समय केवल दो भगवान थे - स्वयं भगवान भगवान और उनके पुत्र यीशु मसीह। इस अवसर पर, बाइबिल का दावा है कि ईश्वर का पुत्र दुनिया के निर्माण से पहले जीवित था, क्योंकि यीशु मसीह ने स्वयं, जब अभी भी पृथ्वी पर थे, कहा था: "और अब, हे पिता, अपने साथ मेरी महिमा करो, उस महिमा से जो मुझे प्राप्त हुई थी आप संसार से पहले थे" (यूहन्ना 17:5) या "हर सृष्टि में पहिलौठे" (कुलुस्सियों 1:15)। नतीजतन, पृथ्वी पर पहले मनुष्य को बनाने की प्रक्रिया में, भगवान भगवान ने इस अभिव्यक्ति को बोलते हुए, अपने बेटे को संबोधित किया, जिसने हमेशा अपने पिता से वह सब कुछ सीखा जो उसने किया (तीसरे खंड में देखें, यीशु मसीह के बारे में पहली पुस्तक)।
हालाँकि, परमेश्वर द्वारा मनुष्य की रचना - एक पति और उसकी पत्नी - के बारे में अधिक विस्तार से, बाइबल निम्नलिखित बताती है: "और प्रभु परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की धूल से उत्पन्न किया, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया, और मनुष्य बन गया" पृथ्वी की एक आत्मा... और भगवान भगवान ने कहा: मनुष्य के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है: आइए हम उसके लिए एक उपयुक्त सहायक बनाएं... और भगवान भगवान ने मनुष्य को गहरी नींद में गिरा दिया ; और जब वह सो गया, तब उस ने उसकी एक पसली निकालकर उस स्थान को मांस से ढांप दिया। और प्रभु परमेश्वर ने मनुष्य की पसली से एक पत्नी उत्पन्न की, और उसे पुरूष के पास ले आया। और उस पुरूष ने कहा, देख, यह मेरी हड्डियोंमें की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह स्त्री कहलाएगी, क्योंकि वह अपने पति से छीन ली गई है। इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे” (उत्पत्ति 2:7-24)।
इसलिए, भगवान भगवान ने छह दिनों में दुनिया और मनुष्य सहित सभी जीवित जीवों को उनकी तरह बनाया, क्योंकि उन्होंने सातवें दिन विश्राम किया था (बाइबल 2:1-3 देखें)। साथ ही, सदैव जीवित रहने वाले भगवान की इच्छा से और उनके विधान के आधार पर, उन्होंने बड़ी संख्या में सांसारिक पौधों और पशु जीवों का निर्माण किया, जिन्हें वह समय-समय पर विलुप्त पुराने रूपों को बदलने के लिए नए रूपों के साथ नवीनीकृत करते हैं।
किताब से पवित्र बाइबलपुराना वसीयतनामा लेखक माइलेंट अलेक्जेंडरपृथ्वी पर जीवन का उद्भव और विकास (बिशप नथनेल लावोव) ब्रह्मांड के इतिहास पर विचार करते हुए, हम इसमें निर्बाध विकास देखते हैं, जाहिर तौर पर किसी बाहरी हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं होती है। जब लाप्लास ने नेपोलियन को अपनी उत्पत्ति का सिद्धांत समझाया सौर परिवार,
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थियोलॉजी पर हैंडबुक पुस्तक से। एसडीए बाइबिल कमेंट्री खंड 12 लेखक सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च3. बाइबिल और ईसाई जीवन शैली मृत्यु दर और लोगों की गिरी हुई स्थिति आध्यात्मिक विकास और मसीह की समानता के मार्ग पर शक्ति, मार्गदर्शन और संरक्षकता की आवश्यकता को निर्धारित करती है। बाइबल विश्वास के ढांचे के भीतर आचरण के मानक प्रदान करके इस आवश्यकता का जवाब देती है, जहां सेवा है
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व्याख्यात्मक बाइबिल पुस्तक से। वॉल्यूम 1 लेखक लोपुखिन अलेक्जेंडर10. क्या ईश्वर के साथ जीवन के लिए चर्च आवश्यक है? 1. उपन्यास "द शेक" से हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: एक व्यक्ति ईसाई समुदाय का सदस्य न होते हुए भी ईश्वर के साथ पूर्ण रूप से जुड़ने में सक्षम है। ओल्सन के मुताबिक, हालांकि उन्हें किसी संगठन का सदस्य या अधिकारी होना जरूरी नहीं है
व्याख्यात्मक बाइबिल पुस्तक से। खंड 5 लेखक लोपुखिन अलेक्जेंडर17 और देख, मैं पृय्वी पर जल प्रलय करके सब प्राणियोंको, जिनमें आकाश के नीचे जीवन की आत्मा है, नाश करूंगा; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह जीवन खो देगा "और देखो, मैं पृथ्वी पर जल की बाढ़ लाऊंगा..." इन शब्दों के साथ, पहली बार, परमात्मा का एक साधन या साधन निश्चित रूप से कहा जाता है
मानवता दुनिया के अंत के करीब क्यों पहुंच रही है पुस्तक से? पृथ्वी पर दुखद स्थिति से बाहर निकलने के उपाय लेखक लिसित्सिन वी. यू.21. और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब प्राणी, और पक्षी, और घरेलू पशु, और बनपशु, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तु, और सब मनुष्य प्राण खो गए; 22. सूखी भूमि पर जितनों के नथनों में जीवन का श्वास था, वे सब मर गए। 23. पृय्वी के ऊपर का सब प्राणी नाश हो गया; एक व्यक्ति से
पुस्तक से वैज्ञानिक बाइबिल के प्रमुख सत्य और हर चीज के साथ हर चीज के सार्वभौमिक, जीवंत संबंध की पुष्टि करते हैं लेखक लिसित्सिन वी. यू.27. और इस्राएल मिस्र देश में गोशेन देश में रहने लगे, और वे उसके अधिक्कारनेी हो गए, और फले-फूले, और बहुत बढ़ गए। 28 और याकूब मिस्र देश में सत्रह वर्ष तक जीवित रहा; और याकूब की सारी आयु एक सौ सैंतालीस वर्ष की हुई, और उसके चुने हुए गोत्र के मिस्र में बसने का समय अटल रहा
लिविंग ट्रेडिशन ऑफ़ द 20वीं सेंचुरी पुस्तक से। हमारे समय के संतों और तपस्वियों के बारे में लेखक निकिफोरोवा एलेक्जेंड्रा युरेविना16. जिस से जो कोई पृय्वी पर अपने आप को धन्य माने, वह सत्य के परमेश्वर की ओर से आशीष पाएगा; और जो कोई पृय्वी पर शपथ खाएगा वह सत्य परमेश्वर की शपथ खाएगा, क्योंकि पहिला दु:ख भूल जाएगा, और मेरी आंखों से छिपा रहेगा। और जो कोई पृय्वी पर शपथ खाएगा वह सत्य के परमेश्वर की शपथ खाएगा...
लेखक की किताब सेअध्याय 5. समस्या आधुनिक विज्ञानपृथ्वी पर जीवन के विनाश के कारणों में से एक के रूप में हर कोई जानता है कि तीसरे विश्व युद्ध का खतरा काफी हद तक वैज्ञानिकों की नैतिक शिक्षा पर निर्भर करता है, जो मौलिक विज्ञान के प्रतिनिधि हैं। विभिन्न देश
लेखक की किताब सेअध्याय 2. पृथ्वी पर मानव जाति के जीवन के लिए खतरे के वैज्ञानिक तथ्यों का इतिहास आइए, सबसे पहले, यह सुनिश्चित करें कि क्या वास्तव में मानव जाति के जीवन के लिए पर्यावरणीय खतरे के तथ्य मौजूद हैं या नहीं। ऐसा करने के लिए हमें जानने की जरूरत है वैज्ञानिक तथ्य, में प्रकाशित
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लेखक की किताब सेभाग 5. जीवन की उत्पत्ति के बारे में बाइबल और वैज्ञानिक
लेखक की किताब सेअध्याय 2. पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिक 20वीं शताब्दी में, वैज्ञानिक पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति की समस्याओं पर चर्चा करते रहे। इस संबंध में, वे निम्नलिखित पाँच सिद्धांतों के अस्तित्व को पहचानते हैं। इस प्रकार, एन. ग्रीन, डब्ल्यू. स्टाउट, डी. टेलर (1993) ने लिखा: "मुख्य सिद्धांतों में से...
लेखक की किताब सेगॉड फादर रोमन के साथ जीवन का आनंद, निश्चित रूप से, फादर सर्जियस और फादर एलेक्सी मेचेव और अन्य पवित्र लोगों के बारे में बताया गया। उन्होंने बताया कि कैसे फादर सर्जियस मेचेव अपने पैरिशियनों को जीवित संत - मैकरियस (नेवस्की) के साथ संवाद करने के लिए उग्रेशा ले गए। उन्होंने उन्हें इस प्रकार निर्देश दिया: “हम जा रहे हैं
उत्पत्ति 17:18 ...और इब्राहीम ने परमेश्वर से कहा, ओह, काश इश्माएल होता जीविततेरे चेहरे के सामने!..
उत्पत्ति 20:7 ...क्योंकि वह भविष्यद्वक्ता है, और तुम्हारे लिये प्रार्थना करेगा, और तुम भी करोगे जीवित;..
उत्पत्ति 31:32 ...[और याकूब ने कहा:] जिसके पास तू अपने देवताओं को ढूंढ़े, वह न पाए जीवित;..
उत्पत्ति 43:7...कह रहा है: जीवितक्या तुम्हारे पिता अभी भी वहाँ हैं? क्या आपका एक भाई है?..
जनरल 43:27 ... जीवितक्या वह अभी भी वहाँ है?
उत्पत्ति 43:28...और अधिक जीवित...
जनरल 45:3 ... जीवितक्या मेरे पिता अभी भी वहाँ हैं?
उत्पत्ति 45:26 ...और उन्होंने उस से कहा, यूसुफ [तेरा पुत्र] जीवित...
उत्पत्ति 45:28 ...और इस्राएल ने कहा, मेरे लिये अब बहुत है; जीवितमेरा बेटा जोसेफ;...
जनरल 46:30 ... क्योंकि आप अभी भी हैं जीवित...
लैव 18:5...यदि कोई मनुष्य ऐसा करे, तो वह करेगा जीवित...
गिनती 14:21...लेकिन जीवितमैं, [और मेरा नाम सदैव जीवित रहता है,]...
गिनती 21:8...जो डंक मारता है, उस पर दृष्टि करके वह बना रहता है जीवित...
गिनती 21:9 ...उसने पीतल के साँप को देखा और रह गया जीवित...
व्यवस्थाविवरण 4:25 ...और, बहुत समय तक जीवितपृथ्वी पर, तुम भ्रष्ट हो जाओगे...
व्यवस्थाविवरण 4:33 ...और बना रहा जीवित, आपने कैसे सुना?..
Deut 4:42 ... औरइसलिये वह इन नगरों में से किसी में भागकर वहीं रह गया जीवित:..
व्यवस्थाविवरण 5:24 ...और यह बना हुआ है जीवित;..
Deut 16:20 ... ताकि तुम हो सको जीवितऔर जमीन पर कब्ज़ा कर लिया...
व्यवस्थाविवरण 19:4 ...और यह उस प्रकार का हत्यारा है जो भागकर वहां रह सकता है जीवित:..
न्यायियों 8:19... जीवितभगवान!..
रूत 3:13... जीवितभगवान! सुबह तक सो जाओ...
1 शमूएल 14:39 ...के लिए, - जीवितप्रभु जिसने इस्राएल को बचाया...
1 शमूएल 14:45... जीवितहे प्रभु, उसके सिर का एक भी बाल भूमि पर नहीं गिरेगा...
1 शमूएल 19:6 ...और शाऊल ने शपथ खाई: जीवितभगवान, डेविडमरेंगे नहीं...
1 शमूएल 20:3 ...लेकिन जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है!
1 शमूएल 20:12 ...और योनातान ने दाऊद से कहा: जीवितइस्राएल के परमेश्वर यहोवा!...
1 शमूएल 20:14 ...लेकिन तुम भी, अगर मैं अब भी जीवित, मुझे प्रभु की दया दिखाओ...
1 शमूएल 20:21...और, जीवितप्रभु, कुछ नहीं आप नहीं इच्छा...
1 शमूएल 25:26 ...और अब, हे मेरे प्रभु, जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है...
1 शमूएल 25:34 ...लेकिन, - जीवितइस्राएल का परमेश्वर यहोवा...
1 शमूएल 26:10 ...और दाऊद ने कहा: जीवितभगवान!..
1 शमूएल 26:16... जीवितभगवान! तुम मरने के लायक हो...
1 शमूएल 28:10 ... कह रहा है: जीवितभगवान! इससे आपको परेशानी नहीं होगी...
1 शमूएल 29:6 ...और आकीश ने दाऊद को बुलाकर उस से कहा, जीवितभगवान!..
2 शमूएल 1:10 ... क्योंकि वह जानता था कि वह ऐसा नहीं करेगा जीवितउसके गिरने के बाद...
2 शमूएल 2:27 ...और योआब ने कहा, जीवितईश्वर!..
2 शमूएल 4:9 ...और उन से कहा; जीवितभगवान, जिसने मेरी आत्मा को सभी दुखों से मुक्ति दिलाई!..
2 शमूएल 12:5 ...और नातान से कहा: जीवितभगवान!..
2 शमूएल 14:11 ...और उसने कहा ज़ार जीवितभगवान!..
2 शमूएल 15:21 ...और कहा: जीवितहे प्रभु, मेरे प्रभु राजा जीवित रहें...
2 शमूएल 18:14 ...जो अभी भी था जीवितओक पर...
2 शमूएल 19:6 ...यदि अबशालोम रुक जाता तो क्या होता जीवित, और हम सब मर गए...
2 शमूएल 22:47... जीवित
1 राजा 1:29 ...और कहा: जीवितभगवान, जिसने मेरी आत्मा को हर मुसीबत से बचाया!
1 राजा 2:24 ...अब, - जीवितप्रभु, जिसने मुझे बल दिया...
1 राजा 17:1 ...अहाब से: जीवितइस्राएल का परमेश्वर यहोवा, जिसके साम्हने मैं खड़ा हूं!...
1 राजा 17:12...उसने कहा: जीवितभगवान तुम्हारा भगवान!..
1 राजा 17:23 ...और एलिय्याह ने कहा, हे तेरे पुत्र, देख जीवित...
1 राजा 18:10... जीवितभगवान तुम्हारा भगवान!..
1 राजा 18:15 ...और एलिय्याह ने कहा: जीवित
1 राजा 20:32 ...उस ने कहा, क्या वह है जीवित?..
1 राजा 22:14 ...और मीकायाह ने कहा: जीवितभगवान!..
2 राजा 2:2 ... परन्तु एलीशा ने कहा: जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है!
2 राजा 2:4 ...और उसने कहा: जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है!
2 राजा 2:6 ...और उसने कहा: जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है!
2 राजा 3:14 ...और एलीशा ने कहा: जीवितसेनाओं के प्रभु, जिनके सामने मैं खड़ा हूँ!..
2 राजा 4:30 ...और बालक की माता ने कहा, जीवितप्रभु और आपकी आत्मा जीवित है!
2 राजा 5:16 ...और उसने कहा: जीवितहे प्रभु, मैं किसके सामने खड़ा हूं!..
2 राजा 5:20... जीवितभगवान! मैं उसके पीछे दौड़ूंगा और उससे कुछ लूंगा...
2 राजा 10:19 ...और जो कोई प्रकट न होगा, वह बना न रहेगा जीवित...
2 इतिहास 18:13 ...और मीका ने कहा, जीवितभगवान, -..
एस्तेर 4:11...बना रहेगा जीवित...
अय्यूब 19:25 ...और हे मेरे उद्धारक, मैं जानता हूं जीवित, और वह आखिरी दिन पर है...
अय्यूब 27:2... जीवितभगवान जिसने वंचित किया मुझेअदालत...
भजन 17:47... जीवितहे प्रभु और धन्य है मेरा रक्षक!
भजन 145:2 ...मैं तब तक प्रभु की स्तुति करता रहूंगा जीवित;..
जेर 4:2...और तुम शपथ खाओगे: जीवितप्रभु!>...
यिर्मयाह 5:2 ...यद्यपि वे कहते हैं: जीवितप्रभु!>,..
यिर्मयाह 12:16...मेरे नाम की शपथ लेना: जीवितप्रभु!>,..
यिर्मयाह 16:14 ...जब वे फिर नहीं कहते: जीवितभगवान...
यिर्मयाह 16:15...लेकिन: जीवितभगवान...
जेर 21:9...वह करेगा जीवित, और उसकी आत्मा शिकार के बजाय उसकी होगी;...
यिर्मयाह 23:7...जब वे फिर न कहेंगे: जीवितभगवान...
यिर्म 23:8...लेकिन: जीवितभगवान...
जेर 38:2 ...और जो कोई कसदियों के पास जाएगा जीवित,..
यिर्मयाह 38:2 ...और वह बना रहेगा जीवित...
यिर्मयाह 38:16... कह रहा है: जीवितभगवान, जिसने हमारे लिए यह आत्मा बनाई...
यिर्म 38:17 ...और तुम करोगे जीवित, और आपका घर;..
यिर्म 44:26...कह रहा है: जीवितहे भगवान!>...
यहेजकेल 3:18 ...ताकि वह जीवितथा,..
यहेजकेल 3:21 ...फिर वह भी जीवितऐसा इसलिए होगा क्योंकि उसे चेतावनी दी गई थी...
यहेजकेल 18:9 ...तो वह धर्मी है, वह अवश्य होगा जीवित, भगवान भगवान कहते हैं ...
यहेजकेल 18:13 ...वह चाहेगा जीवित?..
यहेजकेल 18:13... नहींवह नहीं होगा जीवित...
यहेजकेल 18:17...वह करेगा जीवित...
यहेजकेल 18:19...वह करेगा जीवित...
यहेजकेल 18:21... जीवितहोगा, मरूंगा नहीं...
यहेजकेल 18:22 ...अपनी धार्मिकता के अनुसार जो वह करेगा जीवितइच्छा...
यहेजकेल 18:23 ...क्या यह नहीं, कि वह अपने मार्ग से फिरकर नष्ट हो जाए जीवित?..
यहेजकेल 18:24...वह करेगा जीवित?..
यहेजकेल 18:28...वह करेगा जीवित, मरेंगे नहीं...
यहेजकेल 20:11 ...जो मनुष्य करता है जीवितउनके माध्यम से होगा;..
यहेजकेल 20:13 ...जो मनुष्य करता है जीवितउनके माध्यम से होगा...
यहेजकेल 20:21 ...उन्होंने वह नहीं किया जो यदि वे करते तो एक व्यक्ति क्या होता जीवित,..
यहे 33:11 ...परन्तु इसलिये कि पापी अपने मार्ग से फिरे जीवितथा...
यहे 33:13 ...जब मैं धर्मी से कहता हूं, कि वह ऐसा करेगा जीवित,..
यहेजकेल 33:15 ...तब वह करेगा जीवित, मरेंगे नहीं...
यहेजकेल 33:16...वह करेगा जीवित...
यहेजकेल 33:19 ...और वह न्याय और धर्म का काम करने लगा; जीवित...
होस 4:15 ...और शपथ न खाना: जीवितप्रभु!>...
आमोस 8:14 ...और वे कहते हैं: जीवितआपका भगवान, दान! और जीवितबथशेबा का रास्ता!> –..
आमोस 8:14 ...और वे कहते हैं: जीवितआपका भगवान, दान! और जीवितबथशेबा का रास्ता!> –..
हब 2:4 ...परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवितइच्छा...
मरकुस 16:11 ...परन्तु जब उन्होंने सुना, कि वह जीवितऔर उसने उसे देखा -...
लूका 24:23...जो कहते हैं कि वह जीवित...
अधिनियम 25:19 ...जिसकी पॉल ने पुष्टि की कि वह जीवित...
रोम 1:17 ...जैसा लिखा है: केवल विश्वास से जीवितइच्छा...
रोम 7:1 ... कि जब तक वह मनुष्य है तब तक उस पर व्यवस्था का अधिकार है जीवित?..
रोम 8:10 ...परन्तु आत्मा जीवितधार्मिकता के लिए...
रोम 10:5...वह आदमी जिसने यह किया जीवितयह...
1 कुरिन्थियों 7:39 ...एक स्त्री तब तक कानून से बंधी है जीवितउसके पति;...
2 कोर 13:4 ...हालाँकि उसे कमज़ोरी में ही क्रूस पर चढ़ाया गया था जीवितभगवान की शक्ति से;...
गैल 3:11 ...क्योंकि वह विश्वास से धर्मी है जीवितइच्छा...
गैल 3:12 ...परन्तु जो कोई ऐसा करता है जीवितयह...
इब्रानियों 7:25...सदा रहना जीवितउनके लिए मध्यस्थता करने के लिए...
इब्रानियों 9:17 ...वसीयतकर्ता के लिए इसका कोई प्रभाव नहीं है जीवित...
इब्रानियों 10:38 ...विश्वास से धर्मी जीवितइच्छा;..
प्रका 1:18 ...और वह मर गया, और देखो, जीवितहमेशा के लिए और हमेशा आमीन;...
प्रका 2:8...कौन मर गया, और देखो, जीवित:..
प्रकाशितवाक्य 3:1...तुम्हारा नाम ऐसा है जीवितलेकिन तुम मर चुके हो...
प्रकाशितवाक्य 13:14...जिस पर तलवार का घाव है और जीवित...
यहूदा 2:12...के लिये जीवितमैं और मेरा साम्राज्य मजबूत है:...
यहूदा 13:16... जीवितप्रभु, जिसने मुझे उस रास्ते पर सुरक्षित रखा जिस पर मैं चला!..
सर 33:21...आप कब तक ऐसा करेंगे जीवितऔर साँस तुम में है, अपने आप को किसी से न बदलो;..
तोब 5:3 ...मैं उसे उसकी मजदूरी दूंगा जीवित, और चांदी के लिए जाओ...
तोब 7:4...उन्होंने उत्तर दिया: जीवितऔर स्वस्थ...
Tov 8:12 ...एक दासी को देखने के लिये भेजो जीवितक्या वह है;..
तोब 8:14 ...और वह बाहर गई और उन से कहा, कि वह जीवित.
एक अच्छा काम करें और अपने दोस्तों को इस सिम्फनी के बारे में जानने में मदद करें। सोशल नेटवर्क या अपनी वेबसाइट पर इस पेज का लिंक छोड़ें।
इस अध्याय में मैं यह पता नहीं लगाऊंगा कि यह या वह किंवदंती किन लोगों से उधार ली गई थी या बाइबिल परंपराओं के आधार को समझाने के लिए किसी अन्य प्रयास की तलाश नहीं करूंगा। इस दृष्टिकोण के लिए या तो पौराणिक कथाओं का संपूर्ण ज्ञान आवश्यक है, या जो मैं लिखता हूँ उस पर अंध विश्वास। अर्थात्, यदि पाठक को इतिहास और नृवंशविज्ञान के क्षेत्र में ज्ञान नहीं है, तो वह स्वाभाविक रूप से मेरी बात मान लेता है। इसलिए, यह उसके बारे में नहीं है।
लेकिन यहां तक कि व्हेल जैसा सामान्य उपहास भी जोना को निगल नहीं सका, व्हेल का गला बहुत संकीर्ण है, यहां भी ऐसा नहीं होगा। अर्थात्, जो यह लिखता है कि व्हेल किसी भविष्यवक्ता को निगल नहीं सकती क्योंकि व्हेल का गला संकीर्ण होता है, या तो मुझसे यह अपेक्षा करता है कि मुझे व्हेल की शारीरिक रचना का उत्कृष्ट ज्ञान हो, या वह अपेक्षा करता है कि मैं इसके लिए मेरी बात मान लूँ। क्या किसी ने व्हेल का गला देखा है?
इसलिए, यह अध्याय थोड़ा अलग दृष्टिकोण अपनाएगा। आपको बस बाइबल का पाठ और इस पुस्तक को पढ़ने की क्षमता की आवश्यकता है। स्वाभाविक रूप से, हम मूल के बारे में नहीं, बल्कि अनुवाद के बारे में बात कर रहे हैं। खैर, इसके अलावा, बेशक, थोड़ा तर्क और सामान्य ज्ञान। इस अध्याय को समझने के लिए किसी विशेष शिक्षा की आवश्यकता नहीं है। साथ ही मेरी बातों पर कोई अंध विश्वास भी नहीं.
मैं आपको तुरंत चेतावनी देता हूं कि, पहले की तरह, मैंने खुद को बाइबल को झूठ के रूप में उजागर करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया है, और सामान्य तौर पर किसी भी तरह से ईश्वर, शैतान, देवी आइसिस, कथुलु - किसी में भी विश्वास करने की किसी की स्वतंत्रता को चुनौती दी है। . विश्वास! यदि आप जानते हैं कि आप किसमें विश्वास करते हैं। अन्यथा, उन लोगों को देखना बहुत सुखद नहीं है जो दोहराते हैं: "ईश्वर प्रेम है!", और स्वयं धर्मग्रंथ लहराते हैं, जिसकी तुलना में चंगेज खान की जीवनी सबसे मार्मिक मानवतावाद का एक उदाहरण है।
संक्षेप में, चलो चलें।
भाग एक
एडम
"बाइबिल के मिथक के अनुसार एडम, पहला आदमी है"
यह या इससे मिलता-जुलता वाक्यांश एडम के बारे में लगभग किसी भी संदर्भ में पढ़ा जा सकता है। कोई भी यहूदी, ईसाई या मुसलमान क्रोधित होकर कहेगा, “यह कैसे हो सकता है? हमारे धर्मग्रंथों में लिखा है कि आदम सबसे पहले मनुष्य थे!” आइए अभी मुसलमानों को अकेला छोड़ दें, क्योंकि हम बाइबल के बारे में बात कर रहे हैं। आइए जब हम कुरान पर पहुँचें तो उसे अलग से देखें। तो, क्या सभी विश्वासियों को यकीन है कि बाइबिल के अनुसार एडम, पहला आदमी है? जहाँ तक मुझे पता है, हाँ, हर कोई निश्चित है।
इस मामले में, उत्पत्ति के पहले अध्यायों को देखें और यह पता लगाने का प्रयास करें कि वास्तव में आदम को लोगों में सबसे पहला कहाँ कहा गया है? यह नहीं मिला? फिर हम अध्याय 4, श्लोक 16-17 पर जाते हैं। वे बताते हैं कि कैसे भ्रातृहत्या कैन पूर्व में नोड नामक स्थान पर गया और वहां गया “वह अपनी पत्नी को जानता था, और वह गर्भवती हुई और उसने हनोक को जन्म दिया। और उसने एक नगर बसाया। उनके बेटे के नाम से"
अर्थात्, यह पता चला है कि ईडन के पूर्व में एक भूमि है जिसका एक नाम भी है, और इस देश में कैन ने अपने लिए एक पत्नी पाई और एक शहर बनाया। तीन प्रश्न:
1) शहर को यह नाम किसने दिया?
2) उस शहर में पत्नी कहां से आई?
3) शहर किसके लिए बनाया गया था और इसे कौन आबाद करेगा?
बाइबल विश्वासियों के बीच एक संस्करण है कि कैन ने अपनी बहन, आदम और हव्वा की बेटी से शादी की थी, जो उसके साथ निर्वासित थी।
सबसे पहले, उन्हें यह कहां से मिला? आख़िरकार, बाइबल आदम और हव्वा की किसी भी बेटी के बारे में एक शब्द भी नहीं कहती है। सामान्य तौर पर, श्लोक 17 से पहले, कैन की पत्नी का कोई उल्लेख नहीं है। और चूँकि उपरोक्त छंदों में कहा गया है कि "पृथ्वी पर एक निर्वासित और पथिक" नोड की भूमि पर आया था, यह मान लेना तर्कसंगत है कि यहीं पर कैन को अपनी पत्नी मिली, जिसका नाम हम नहीं जानते हैं।
दूसरे, एक सामान्य वयस्क अच्छी तरह से जानता है कि भाइयों और बहनों के बीच विवाह से कुछ भी अच्छा नहीं होता है। अनाचार पर बनी मानव जाति पाँचवीं या छठी पीढ़ी में सबसे अधिक धीमी हो जाएगी।
और अंत में, मैं यह भी क्यों मानता हूं कि जब कैन वहां पहुंचा तो नोड पहले से ही बसा हुआ था। वह इस भूमि पर एक शहर बनाता है - उसकी दूसरी मातृभूमि। कोई भी बेडौइन, चाहे कितना भी जंगली क्यों न हो, एकल-परिवार की बस्ती को शहर नहीं कहेगा। इसके अलावा, एक निर्मित शहर को किसी के द्वारा आबाद करने की आवश्यकता होती है, और अकेले शहर का निर्माण करना कोई आसान काम नहीं है।
निष्कर्ष:
नोड की भूमि पर पहले से ही ऐसे लोगों का निवास था जो आदम के वंशज नहीं थे। इसका मतलब एडम पहला आदमी नहीं है.
क्या यह बाइबल का खंडन करता है? नहीं। खंडन नहीं करता. यदि आप उत्पत्ति के पहले अध्यायों को ध्यान से पढ़ें, तो यह विरोधाभासी नहीं है।
तो, पहला अध्याय 7 दिनों में दुनिया के निर्माण की प्रसिद्ध कहानी बताता है। दोबारा बताने का कोई मतलब नहीं है, आइए बस निम्नलिखित विवरणों पर ध्यान दें:
1. सृष्टिकर्ता को "भगवान" कहा जाता है
2. वह चौथे दिन पक्षी, और पांचवें दिन पशु उत्पन्न करता है
3. उसने मनुष्य को बाद में बनाया। “उसने उसे अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया; नर और नारी करके उसने उन्हें बनाया"
इसलिए। पुरुष और स्त्री की रचना एक ही समय में हुई। छठे दिन बनाया गया. एक दिन जानवरों के बाद और एक दिन पक्षियों के बाद। ये लोग गुमनाम हैं. लोगों की रचना कैसे और किस चीज़ से हुई, और वास्तव में उनकी रचना कहाँ हुई - यह अध्याय नहीं बताता।
दूसरा अध्याय सृष्टि की बिल्कुल अलग कहानी बताता है। यहाँ अंतर हैं:
1. सृष्टिकर्ता को अब केवल "भगवान" नहीं, बल्कि "भगवान भगवान" कहा जाता है। या बस "भगवान"
2. प्रभु ने मनुष्य की रचना की। छवि और समानता के बारे में एक शब्द भी नहीं। इसके अलावा, उन्होंने पक्षियों और जानवरों से भी पहले रचना की। इन्हें बाद में बनाया गया.
3. यह व्यक्ति एक पुरुष है. उसका नाम एडम है. पृथ्वी की धूल से निर्मित. मैं दोहराता हूँ - छवि और समानता के बारे में एक शब्द भी नहीं!
4. प्रभु ने इसे मध्य पूर्व में बनाया। अर्थात् सृष्टि का स्थान विशेष रूप से इंगित किया गया है।
5. अनाम महिला को सबसे अंत में बनाया गया था। "पसली से।" बाद में, पतन के बाद वह ईव बन गई। इससे पहले उनका कोई नाम नहीं था.
मैंने मिथक बनाम धर्म अध्याय में पहले ही लिखा है कि एक संस्करण यह है कि बाइबल दो ग्रंथों से बनी है। पहले में, ईश्वर को यहोवा कहा जाता है, दूसरे में, एलोहिम। या, क्रमशः, "भगवान" और "भगवान"
अच्छा। चलिए मान लेते हैं ये सच है. लेकिन क्या दो अलग-अलग पाठों को एक में मिलाने वाले वास्तव में मूर्ख थे? या फिर उन्होंने पाठकों को बेवकूफ समझा? आख़िरकार, उनके बीच का अंतर आश्चर्यजनक है।
निष्कर्ष:
बाइबल दो अलग-अलग रचनाओं की बात करती है। पहला अध्याय कैसे के बारे में बात करता है ईश्वरदुनिया और लोगों का निर्माण किया। दूसरे में, कैसे भगवानआदम नाम के एक आदमी को बनाया, उसके लिए अदन बनाया और उसे जानवरों और पक्षियों से आबाद किया। यानी हम लोगों की दो जोड़ियां बनाने की बात कर रहे हैं. इसके अलावा, आदम और हव्वा पहले नहीं, बल्कि दूसरे जोड़े हैं जिन्हें भगवान ने बनाया, भगवान ने "अपने" जोड़े को "अपनी छवि और समानता में" बनाया।
और शब्द "सृजित" थोड़ा चिंताजनक है, क्योंकि अभिव्यक्ति "छवि और समानता में" बाद में आदम के बच्चों पर लागू होने लगी: "आदम ने अपनी समानता और छवि में एक पुत्र को जन्म दिया" (उत्प. 5: 3)
सवाल:
क्या भगवान और ईश्वर एक ही चीज़ हैं या नहीं?
भाग दो
बाइबिल में कितने भगवान हैं?
हे इस्राएल, सुन, तेरा परमेश्वर यहोवा एक ही है। (यहूदी पंथ)
मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं. (रूढ़िवादी पंथ)
हर कोई इस तथ्य का आदी है कि बाइबल एक ईश्वर की बात करती है। सभी ईसाइयों और यहूदियों को विश्वास है कि बाइबिल एक प्रभु द्वारा भेजी गई थी, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया। किसी से भी पूछें कि आप यह कैसे जानते हैं - हर कोई बाइबल से इसका उत्तर देगा।
सबसे पहले, उत्पत्ति के पहले अध्याय में "ईश्वर" शब्द के स्थान पर "एलोहीम" था। ये तो हर कोई जानता है. "एलोहीम" शब्द है बहुवचन"एलोआ" से - "भगवान"। अर्थात्, "एलोहीम" अब "ईश्वर" नहीं है, बल्कि "ईश्वर" है। मैंने मिथक बनाम धर्म अध्याय में इसके बहुत सारे प्रमाण दिये हैं। लेकिन आपको इतनी दूर जाने की भी ज़रूरत नहीं है, मैंने केवल बाइबल के पाठों का ही उल्लेख करने का वादा किया था। इसलिए, बाइबिल के पाठों का जिक्र करते हुए, इस विचार के लिए कि यह "भगवान" नहीं है, बल्कि "भगवान" हैं, वे इन पंक्तियों का सुझाव देते हैं कि "भगवान" ने पुरुष और महिला को "अपनी छवि में, भगवान की छवि में" बनाया। (उत्प. 1:27). एक पुरुष और एक स्त्री। उनकी छवि में. इसका अर्थ या तो यह हो सकता है कि ईश्वर एक उभयलिंगी है, या कि कम से कम दो देवता थे।
यह बाइबल में बहुदेववाद का एकमात्र संकेत नहीं है। यदि आपको याद हो, तो सर्प हव्वा से, जो उस समय भी एक "स्त्री" थी, कहता है: "और तुम देवताओं के समान हो जाओगे"(उत्पत्ति 3:4) (सांप एक अलग विषय है, इसके बारे में थोड़ी देर बाद)। आगे, भगवान स्वयं कहते हैं: "देखो, आदम हम में से एक के समान हो गया है"(उत्पत्ति 3:22). थोड़ी देर बाद, जब वे बाबेल की मीनार के बारे में बात करते हैं: "आइए हम नीचे चलें और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें।"(उत्पत्ति 11:7)
यहाँ बहुवचन का प्रयोग क्यों किया गया है? कुछ विश्वासियों का कहना है कि आमतौर पर सभी प्रतिष्ठित व्यक्ति स्वयं को यह कहते थे: "हम, इवान द टेरिबल!" शायद। तो फिर कोई बाइबिल राजा ऐसा क्यों नहीं कहता? इसके अलावा, स्वयं भगवान भी लगभग हमेशा अपने बारे में एकवचन में ही बात करते हैं: "मैंने उन्हें आज्ञा दी", "मुझे मत रोको और मैं उन्हें नष्ट कर दूंगा", "मैं तुमसे पूछूंगा, और तुम मुझे समझाओगे". अन्य लोग कहते हैं कि परमेश्वर का अर्थ त्रिएकत्व था। लेकिन बाइबल में ईश्वर की त्रिमूर्ति का कोई प्रत्यक्ष संकेत नहीं है।
इसके बजाय, देवताओं की बहुलता के संकेत हैं जो त्रिमूर्ति की योजना में फिट नहीं बैठते हैं। आसाप के भजन में प्रभु का नाम लिया गया है « देवों के देव», “भगवान देवताओं की संगति में हो गये; उन्होंने देवताओं के बीच निर्णय सुनाया... आप सभी देवता और परमप्रधान के पुत्र हैं।", दूसरी जगह पर "प्रभु... सभी देवताओं से ऊपर एक महान राजा हैं", आगे "हे सभी देवताओं, उसके सामने झुको... क्योंकि हे भगवान, आप अन्य देवताओं से ऊंचे हैं।"
मेरी राय में, इस बात के बहुत से सबूत हैं कि बाइबल अपने ईश्वर को एकमात्र नहीं मानती है।
तो, यहूदियों का भगवान (बाइबिल के अनुसार) देवताओं में से एक है - एलोहीम। और यहोवा सिर्फ एक आदिवासी संरक्षक परमेश्वर है, इस्राएल का परमेश्वर, इब्राहीम, इसहाक और याकूब का परमेश्वर, सिय्योन का परमेश्वर।
ऐसे कई अन्य आदिवासी देवता भी हैं जिनके पास अपने लोगों को लाभ और दंड देने की कोई कम शक्ति नहीं थी: “क्या तुम्हारे पास वह नहीं है जो तुम्हारे देवता कमोश ने तुम्हें दिया है? और जो कुछ यहोवा ने हमें विरासत में दिया है, हम उसके अधिकारी हैं।”(न्यायियों 11:24)। यहां भगवान (जो, यदि आप याद रखें, यहोवा हैं) को कमोश के बराबर रखा गया है। इसके अलावा, विभिन्न डैगन्स, एस्टार्ट्स या बाल्स के प्रति भगवान की यह निरंतर ईर्ष्या भी उन्हें इन देवताओं के बराबर रखती है। क्या यह कम से कम अजीब नहीं लगता कि सर्वशक्तिमान और आत्मनिर्भर को मूर्तियों से ईर्ष्या होती है?
यहूदा का राज्य पूरी तरह से स्थापित होने के बाद, प्रभु जो यहोवा है, अपने हाल के "प्रतिद्वंद्वियों" से श्रेष्ठ हो गया। अब वह "देवताओं का ईश्वर", "देवताओं का राजा" बन गया, और कुछ समय बाद, जब यहूदियों का अहंकार और भी बढ़ गया, तो वह "एकमात्र" और "सर्वशक्तिमान" बन गया, लेकिन साथ ही, फिर भी वही ईश्वर - यहूदियों का संरक्षक। अब यहूदी न केवल एक ईश्वर को जानते थे, बल्कि एक व्यक्ति - यहूदियों को भी जानते थे। बाकी लोग लोग नहीं हैं, और इसलिए उनके देवता देवता नहीं हैं।
मोटे तौर पर इसी तरह से बाइबिल का आदिवासी भगवान सर्वोच्च बन गया, और आदिवासी पूर्वज एडम मानवता का पूर्वज बन गया।
भाग तीन
एक प्रलोभन की कहानी
एक बार शैतान साँप में घुस गया, और जब हव्वा उसके पास से गुज़री, तो उसने उससे एक प्रश्न पूछा:
-भगवान ने आपको और एडम को बगीचे में फल खाने से मना किया है?
ईश्वर का विधान. रूढ़िवादी आस्था की पहली पुस्तक
मुझे यकीन है कि 10 में से 9, यदि 100 में से 99 नहीं, तो इस वाक्य में एक भी गलती नहीं देखेंगे: "शैतान ने एक सेब के साथ ईव को प्रलोभित किया, जिसे खाने के बाद उसने आदम के साथ व्यभिचार किया, जिसके लिए उन्हें निष्कासित कर दिया गया" बगीचा।"
सबसे पहले, इसके आसपास की पूरी कहानी, अर्थात् अपराध और सज़ा, यह बताती है कि सज़ा कुछ फल खाने के कारण नहीं थी, बल्कि विशेष रूप से व्यभिचार के लिए थी। लेकिन आइए इस पर ध्यान न दें। आइए यहां कुछ और देखें. इस तथ्य के बावजूद कि लगभग किसी को भी उपरोक्त पंक्ति की त्रुटिहीनता पर संदेह नहीं है, बाइबिल के दृष्टिकोण से, इस पाठ में त्रुटियों के अलावा कुछ भी नहीं है।
मैं इस पंक्ति में सबसे छोटी त्रुटि से शुरुआत करूँगा। सबसे पहले, जिस महिला को शैतान ने बहकाया था उसका नाम अभी तक ईव नहीं था। उसे यह नाम पतन के बाद मिला (उत्प. 3:20)
दूसरे, मुझे बाइबिल में एक शब्द भी नहीं मिला कि यह फल सेब था। मैं यह नहीं कहूंगा कि मध्य पूर्व में सेब नहीं उगते, मैंने वादा किया था, लेकिन वास्तव में मुझे बाइबल में सेब के बारे में बात करते हुए नहीं पाया।
सेब कहाँ से आया?
स्कैंडिनेवियाई देवी इदुन्न
ग्रीक एफ़्रोडाइट
स्लाव्यान्स्काया ज़ीवा
इन सभी महिलाओं को हाथ में सेब लिए हुए दर्शाया गया था। सबसे अधिक संभावना है, "ईव्स एप्पल" का मिथक देवी-देवताओं के बारे में एक पुनर्कल्पित बुतपरस्त कहानी है, जिसे तस्वीरों में देखा जा सकता है।
महिला को किसने बहकाया? हर कोई एक स्वर में उत्तर देगा "शैतान!" ऐसा क्यों? बाइबल में कहीं भी यह नहीं लिखा है कि जिस सर्प ने स्त्री को बहकाया वह वही शैतान है। एकमात्र स्थान जहां इसका संकेत मिलता है वह जॉन के रहस्योद्घाटन में है। वहाँ शैतान को "प्राचीन साँप" कहा जाता है (12:9)। लेकिन इस बात का कोई संकेत नहीं है कि यह वही सर्प है।
सामान्य तौर पर, बाइबिल में सर्प बिल्कुल भी शैतान का प्रतीक नहीं है, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है।
उदाहरण के लिए, उत्पत्ति 49:17 में याकूब अपने एक बेटे से कहता है: "दान मार्ग का साँप, और मार्ग का नाग होगा". और इससे पहले, यही दान अपने भाइयों का न्यायाधीश कहलाता है। यानी जज नियुक्त होने के बाद पिता उन्हें शैतान नहीं कह सकते.
इस संबंध में, मूसा का व्यवहार आम तौर पर अजीब लगता है। मूसा, प्रभु के आदेश पर, "उसने एक ताँबे का साँप बनाया और उसे एक झंडे पर रख दिया"(गिनती 21:9)
और इससे भी अजीब बात यह है कि यीशु स्वयं अपनी तुलना इसी सर्प से करते हैं (!!!): "और जैसे मूसा ने जंगल में सांप को ऊंचे पर चढ़ाया, वैसे ही अवश्य है कि मनुष्य का पुत्र भी ऊंचे पर चढ़ाया जाए।"(यूहन्ना 3:14) और मत्ती 10:16 में कहा गया है कि यीशु ने अपने शिष्यों को साँपों की तरह बुद्धिमान बनने की सलाह दी।
उपरोक्त सभी को समझना कठिन है, यह देखते हुए कि बाइबिल में सर्प शैतान का प्रतीक है।
और पतन की कहानी में बाइबिल का पाठ किसी भी तरह से संकेत नहीं देता है या यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं देता है कि सर्प शैतान है। जिस नागिन ने स्त्री को बहकाया "वह मैदान के सभी जानवरों से अधिक चालाक था"(उत्पत्ति 3:1) यहां स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहा गया है कि जिसने बहकाया वह सिर्फ "मैदान का जानवर" था। आत्मा में नहीं, शैतान की तरह। गिरी हुई परी नहीं. लेकिन एक साधारण मैदानी जानवर। “और यहोवा परमेश्वर ने साँप से कहा, तू ने जो ऐसा किया है, इस कारण तू सब घरेलू पशुओं और मैदान के सब पशुओं से अधिक शापित है; तुम पेट के बल चलोगे, और जीवन भर मिट्टी खाते रहोगे; और मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूंगा; वह तेरे सिर को कुचल डालेगा, और तू इसकी एड़ी को कुचल डालेगा।”(जनरल 14-15)। यह (वैसे, परिष्कृत, वाचाल, बिल्कुल पुराने नियम की शैली में) अभिशाप संभवतः सबसे आम सांपों पर लागू होता है। वे वे हैं जो "अपने पेट के बल चलते हैं," "धूल खाते हैं," और "एड़ी काटते हैं।" शैतान ऐसा नहीं करता. शैतान उड़ता है और यीशु को "ऊँचे पहाड़" तक भी उठा सकता है (लूका 4)
ऐसी गलती के प्रति ईमानदार होने के लिए, मानवीय कमियाँ, इस पतन से लेकर आज तक, बस एक भोली बचकानी शरारत हैं।
भगवान के सामने पहले से ही न्याय को लेकर बड़ी समस्याएँ हैं, लेकिन उस पर और अधिक बाद में, लेकिन यहाँ यह मान लेना अधिक तर्कसंगत है कि कोई गलती नहीं है। जिस साँप ने स्त्री को बहकाया वह वास्तव में "मैदान का जानवर" था, और गिरे हुए स्वर्गदूत का इससे कोई लेना-देना नहीं था। इसके अलावा, इस प्रलोभक को आत्माओं और स्वर्गदूतों के सामने नहीं, बल्कि "सभी मवेशियों और मैदान के सभी जानवरों" के सामने शापित किया गया है।
और आखिरी सवाल: यह "मूल पाप" क्या था?
यह कहानी कि यह बिल्कुल "व्यभिचार" था, सभी ईसाइयों को ज्ञात है, लेकिन यहूदियों को यह ज्ञात नहीं है। यह व्यापक राय रोजमर्रा की बोलचाल में भी शामिल हो गई है: "निषिद्ध फल का स्वाद चखें," "अंतरंगता का निषिद्ध फल।" ये अभिव्यक्तियाँ मिथक का परिणाम हैं। सजा को देखते हुए, हां, उन्होंने व्यभिचार के माध्यम से भगवान को क्रोधित किया, लेकिन... बाइबिल ईडन गार्डन में व्यभिचार के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं कहती है। उत्पत्ति 4:1 ऐसा कहता है "एडम ईव को अपनी पत्नी के रूप में जानता था"बगीचे से निकाले जाने के बाद। "मेरी पत्नी" - और यह अब व्यभिचार नहीं है।
भाग चार
निर्वासन
वास्तव में यह मूल पाप क्या था? व्यक्तिगत तौर पर मेरी राय व्यभिचार है. लेकिन इस अध्याय में, जैसा कि मैंने पहले ही वादा किया था, मैं केवल बाइबिल के पाठ का उल्लेख करूंगा, और बाइबिल स्पष्ट रूप से कहती है कि सजा इसलिए दी गई क्योंकि आदम और महिला ने अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल खाया था (जनरल) 2:16-17; 3:4-6,17).
लेकिन यह स्वतंत्र इच्छा के मिथक को नष्ट कर देता है, जिसके बारे में अब्राहमिक धर्मों में किसी भी स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधि बात करना पसंद करते हैं। यदि लोग नहीं जानते कि अच्छाई और बुराई क्या है तो हम किस प्रकार की स्वतंत्र इच्छा की बात कर सकते हैं? अर्थात्, यदि लोगों को अच्छे और बुरे को जानने से मना किया गया (उत्पत्ति 2:16-17), तो इसका मतलब है कि उनके पास स्वतंत्र इच्छा नहीं है। अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने और उनके बीच चयन करने की क्षमता स्वतंत्र इच्छा है। अर्थात्, पाप करने के तुरंत बाद लोगों को स्वतंत्र इच्छा प्राप्त हुई।
तो अपराध क्या है? आख़िरकार, जिन लोगों ने इसे अंजाम दिया वे भोले और निर्दोष थे, उन बच्चों की तरह जिन्होंने किसी तरह सीख लिया कि "क्या अच्छा है और क्या बुरा है।" हर समय, बच्चों के कार्यों के लिए उनके माता-पिता, शिक्षक या अभिभावक जिम्मेदार थे। इसके अलावा, शिक्षक या अभिभावक खराब आनुवंशिकता या निवास स्थान का भी उल्लेख कर सकते हैं। लेकिन प्रभु के पास ऐसा कोई बहाना नहीं है। यह वह था जिसने पर्यावरण बनाया - ईडन गार्डन। उसी ने आदम और औरत को पैदा किया। तो आप आनुवंशिकता और पर्यावरण के बारे में भूल सकते हैं। और यहाँ तक कि साँप - चाहे वह एक गिरा हुआ देवदूत हो या सिर्फ एक सरीसृप - उसने बनाया। वैसे, एडम ने स्वयं क्रोधित प्रभु के प्रश्नों के बहुत अच्छे उत्तर दिए: “जो स्त्री तू ने मुझे दी, उसी ने मुझे उस वृक्ष का फल दिया, और मैं ने खाया।”(उत्प. 3:12). "जो आपने मुझे दिया..." - अर्थात, हे प्रभु, आप इस सारी अनियमितता के लिए जिम्मेदार हैं।
परन्तु, जैसा भी हो, प्रभु आदम और उसकी स्त्री को श्राप देते हैं (उत्पत्ति 3:16-19)। अपनी ही कृतियों को पाप के लिए दंडित करना कितना उचित है, जिनसे आपने स्वयं उनकी रक्षा नहीं की, कम से कम यह समझने का अवसर दिया कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है।
सज़ाएँ वहीं समाप्त हो गईं। कोई कहेगा “नहीं! उन्हें भी बगीचे से निकाल दिया गया!”
हाँ, उन्होंने मुझे निष्कासित कर दिया। लेकिन यह अब सज़ा नहीं थी. “और प्रभु परमेश्वर ने कहा, देख, आदम भले बुरे का ज्ञान पाकर हम में से एक हो गया है; और अब ऐसा न हो कि वह हाथ बढ़ाकर जीवन के वृक्ष का फल भी तोड़ ले, और खाए, और सर्वदा जीवित रहे” (उत्पत्ति 3:22)।
मैं बस सोच रहा हूं कि क्या किसी ने अभी तक इस भाग के बारे में सोचा है? इसके बारे में सोचो! उत्पत्ति के उपरोक्त उद्धरण में, भगवान वास्तव में सर्प की शुद्धता की पुष्टि करते हैं। यह पता चला कि जब सेड्यूसर ने ऐसा कहा तो वह झूठ नहीं बोल रहा था "जिस दिन तुम उनमें से खाओगे उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर देवताओं के तुल्य हो जाओगे।"(उत्पत्ति 3:5) प्रभु भी यही कहते हैं. शब्द दर शब्द!!! “अच्छाई और बुराई का ज्ञान पाकर हम में से एक के समान हो गए”. इसके अलावा, सर्प दूसरे तरीके से सही निकला। प्रभु ने आदम को धमकी दी: “जिस दिन तुम इसे खाओगे, उसी दिन मर जाओगे!”(उत्पत्ति 2:17), जिस पर सर्प आपत्ति जताता है: "नहीं, तुम नहीं मरोगे"(उत्पत्ति 3:4) इस पूरी घटना के बाद, आदम 130 वर्ष जीवित रहा (उत्पत्ति 5:3)।
अब दो चीजों में से एक. या तो सर्प भविष्य को स्वयं भगवान से बेहतर जानता था, या भगवान ने आदम को डराने का फैसला करके बस उससे झूठ बोला था।
लेकिन वह सब नहीं है। यहां एक और विवरण है जिस पर ध्यान देना दिलचस्प है। भगवान (मैं आपको याद दिला दूं कि "भगवान" और "भगवान" एक ही चीज नहीं हैं, जिसके बारे में मैंने पहले भाग में लिखा था, इसलिए ध्यान दें कि मैं उन्हें कब और कैसे बुलाता हूं) नहीं चाहते कि एडम हमेशा के लिए जीवित रहे। इसका मतलब यह है कि आदम को मूल रूप से नश्वर बनाया गया था और इस पाप ने इस मामले में कुछ खास बदलाव नहीं किया। वैसे, अधिकांश धर्मशास्त्री, ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों में, धर्मग्रंथों के प्रत्यक्ष पाठ और अपने स्वयं के तर्क की तुलना में अपने सिद्धांतों और हठधर्मिता पर अधिक विश्वास करते हैं, यदि उनके पास कोई है।
लेकिन आइए विचलित न हों। तो, किसी कारण से भगवान को डर है कि एडम, अच्छे और बुरे को जानने के बाद, हमेशा के लिए जीवित रहेगा और देवताओं के बराबर हो जाएगा। "और प्रभु परमेश्वर ने उसे अदन की वाटिका से बाहर भेज दिया... और आदम को निकाल दिया, और अदन की वाटिका के पूर्व में चेरुबिम और एक जलती हुई तलवार रख दी जो जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा करती थी" (जनरल) .3:23-24)
यहां मैं विषयांतर करूंगा और सुमेरियन मिथक को याद करते हुए अपने वादे को थोड़ा तोड़ दूंगा, जिसके बारे में मैंने पहले ही दूसरे अध्याय में लिखा था।
कुछ सुमेरियन ग्रंथों में, अदापा (एडम का प्रोटोटाइप) को एन्की की संतान कहा जाता है। उन्होंने अदापा की देखभाल की और उसे बेटे की तरह माना। अदापा को खदानों में नहीं भेजा गया था, बल्कि ईडन गार्डन में अनुनाकी निवास के बगल में रखा गया था।
एनकी (देवताओं के बीच मुख्य "वैज्ञानिक") ने अनुनाकी के बारे में अधिकांश ज्ञान अदापा को दिया, यहां तक कि उसे अपनी उड़ान मशीन का उपयोग करना भी सिखाया और उस पर भरोसा किया कि वह इसे स्वयं करेगा। हालाँकि, अदापा पर्याप्त सावधान नहीं था और दुर्घटना का कारण बना। यह बात अनु (देवताओं के शासक) को ज्ञात हो गई। मनुष्य को महत्वपूर्ण अनुनाकी ज्ञान देने के लिए वह एन्की से बहुत क्रोधित था। एनकी ने यह कहकर खुद को सही ठहराया कि अदापा कोई साधारण व्यक्ति नहीं थे, उनमें उत्कृष्ट मानसिक क्षमताएं थीं। लेकिन इससे अनु नरम नहीं हुई, इसके विपरीत, इसने उसे सजा के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया: यदि परिषद के समक्ष परीक्षणों के दौरान वह पर्याप्त क्षमताओं का खुलासा करता है तो एडापा को अमरता प्रदान की जाए और उसे एन्की के स्थान पर नियुक्त किया जाए। अदापा को खुद ही पहुंचना पड़ा हवाई जहाजस्वर्ग में एक परिषद की बैठक में, जो शायद उनकी पहली परीक्षा रही होगी। एन्की डर गई थी संभावित स्थितिदेवताओं की सलाह: अदपा को अमर बनाओ और उसे उसके स्थान पर स्थापित करो। ऐसा होने से रोकने के लिए, उन्होंने अदापा को सलाह दी:
यदि वे तुम्हें कपड़े देते हैं, तो उन्हें पहनो। यदि आपको तेल अर्पित किया जाए तो अभिषेक करें, लगाएं। यदि वे तुम्हें रोटी दें तो मना कर दो। यह मृत्यु है. यदि आपको पानी की पेशकश की जाए तो मना कर दें। यह मौत का पानी है.
एनकी की चेतावनी स्पष्ट रूप से झूठी थी: यदि देवताओं की परिषद ने अदापा को नष्ट करने का फैसला किया, तो वे इसे गुप्त रूप से नहीं करेंगे, उन्हें डरने वाला कोई नहीं था। आगे की घटनाएँ इस प्रकार विकसित हुईं: एनिल और एनकी, जो बैठक में पृथ्वी से आए थे, ने अनु के बगल में अपना स्थान ले लिया, अनु ने एडापा को शीर्ष-गुप्त जानकारी प्रकट करने के लिए एनकी को डांटा: "एंकी ने स्वर्ग-पृथ्वी की योजना का खुलासा क्यों किया एक महत्वहीन व्यक्ति, उसे (लोगों के बीच) उत्कृष्ट बना दिया, और उसके लिए शेम बना दिया?
अदापा की जांच करने के बाद, अनु और बारह की परिषद को तुरंत एहसास हुआ कि वह आदमी बहुत कुछ जानता था। उन्होंने साउथ विंड के पंख को हुए नुकसान के लिए उसे दोषी नहीं ठहराया, यह मानते हुए कि इसके लिए मुख्य रूप से एन्की दोषी थी। अनु और काउंसिल अदापा की क्षमताओं से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उसे "जीवन की रोटी" और "जीवन के जल" का स्वाद चखाने की पेशकश की। एडापा ने एन्की के आदेश को याद करते हुए इनकार कर दिया। अनु ने जोर दिया, लेकिन अदपा ने जहर देने के डर से मना करना जारी रखा। इस प्रतिक्रिया से अनु निराश और नाराज़ हो गयी। "क्यों, अदापा, क्या तुम जीवन की रोटी नहीं खाते?"अंत में अनु इससे तंग आकर बोलीं. “अदापा, तुमने जीवन की रोटी खाने से इनकार कर दिया। पृथ्वी पर लौट आओ और मर जाओ।"
अब, मुझे आशा है, यह स्पष्ट है कि क्या हो रहा है? सच तो यह है कि यह निर्वासन कोई सज़ा नहीं थी. एडम और महिला को किसलिए नहीं, बल्कि किसलिए निष्कासित किया गया था। अर्थात्, ताकि बगीचे में और कोई देवता न रहें। सामान्य तौर पर, प्रभु यहोवा किसी तरह बहुत ईर्ष्यालु होते हैं। वह अन्य देवताओं की निकटता को अच्छी तरह से बर्दाश्त नहीं करता है, भले ही वह उन्हें अपने बराबर न कहता हो। (पूर्व 20:5, 34:14) (1 राजा 5:1-4) (1 राजा 11:33)
अब, जब हमने उत्पत्ति के तीसरे अध्याय को पतन के बारे में इसकी बहुत ही आकर्षक कहानी के साथ निपटाया है, तो मैं आपसे चौथे भाग को फिर से पढ़ने और कहने के लिए कहता हूं, क्या भगवान सर्वशक्तिमान, सर्व-अच्छे और आत्मनिर्भर भगवान की तरह हैं। ? यह प्रभु, "दिन के ठंडे समय में बगीचे में घूम रहा है" (उत्प. 3:8), आदम की दृष्टि खो रहा है और उसे पुकार रहा है (उत्प. 3:9), अपनी ही कृतियों को ऐसे क्रोध से दंडित कर रहा है जो हो सकता था एक अकुशल कुम्हार की विशेषता जो असफल बर्तनों को तोड़ देता है, और अंत में, पूरी गंभीरता से अपनी ही कृतियों से प्रतिस्पर्धा के डर से, और ढूंढने में असमर्थ हो जाता है। सबसे अच्छा तरीकाउन्हें बगीचे से बाहर निकालने की अपेक्षा सुरक्षा - क्या यह वही ईश्वर है?
यह ईर्ष्यालु, अहंकारी देवता, उदाहरण के लिए, उसी ज़ीउस से किस प्रकार भिन्न है? मैं तो यहां तक कहूंगा कि ज़ीउस कहीं अधिक सभ्य था, क्योंकि वह स्वयं को सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ या आत्मनिर्भर नहीं कहता था।
भाग पांच
कैन का बलिदान
कैन ने बिना प्रेम के बलिदान दिया और प्रभु ने उसे उसकी कमी दिखाते हुए उसके बलिदान को स्वीकार नहीं किया।
क्या आपने उन लोगों के बारे में सुना है जिन्हें कैटेचिस्ट कहा जाता है? यहाँ - पढ़ें: कैटेचेसिस
इसलिए, मुझे लगता है कि ये वही कैटेचिस्ट अपनी राय का श्रेय बाइबल को दिए बिना नहीं रह सकते। लेकिन बाइबल इसकी मनाही करती है: "जो मैं तुम्हें आज्ञा देता हूं उसमें न तो कुछ बढ़ाना, और न कुछ घटाना" (व्यवस्थाविवरण 4:2)। और फिर भी, वे सभी सर्वसम्मति से सभी को कैन के बलिदान के बारे में कहानियाँ सुनाते हैं, जो वह शुद्ध हृदय से नहीं लाया था, और यही कारण है कि प्रभु ने इस बलिदान को अस्वीकार कर दिया।
उत्पत्ति, अध्याय 4 को फिर से पढ़ें: “...और हाबिल भेड़ चराने वाला था, और कैन किसान था। कुछ समय के बाद कैन भूमि की उपज में से यहोवा के लिये भेंट ले आया, और हाबिल भी अपनी भेड़-बकरियों के पहिलौठों और उनकी चर्बी में से कुछ ले आया। और यहोवा ने हाबिल और उसके उपहार पर दृष्टि की, परन्तु कैन और उसके उपहार पर दृष्टि न की..." (उत्प. 4:2-5)
मुझे दिखाओ कि इसमें कहाँ कहा गया है कि कैन ने शुद्ध हृदय से बलिदान नहीं दिया, या उसने कुछ गुप्त उद्देश्यों से बलिदान दिया? ख़िलाफ़, "कैन बहुत उदास हुआ, और उसका मुँह उतर गया।"(उत्पत्ति 4:5)
वास्तव में, सब कुछ बेहद सरल है. प्रभु को रक्तहीन, निर्जीव, वनस्पति बलि पसंद नहीं थी। उसे ताजा मांस और खून की गर्माहट के साथ खूनी बलिदान बेहतर लगा। मैं अतिशयोक्ति नहीं कर रहा हूँ. स्वयं पढ़ें: “...और उस ने सब शुद्ध पशुओं, और सब शुद्ध पक्षियों में से कुछ लेकर वेदी पर होमबलि करके चढ़ाया। और प्रभु को मीठी सुगन्ध मिली..." (उत्पत्ति 8:20-21)। और यहाँ एक और है: "और अंदर पीड़ितऔर वह उसके पांव जल से धोएगा, और याजक वेदी पर सब कुछ जलाएगा: "यह होमबलि, बलिदान, यहोवा को प्रसन्न करने वाली सुगन्ध है।"(लैव्य 1:9) और ये सभी अंश नहीं हैं जहां प्रभु स्वीकार करते हैं कि उन्हें खूनी बलिदान की गंध पसंद है।
इसके बाद, बाइबिल के नायकों ने सामूहिक बलिदान दिए: "बाईस हजार मवेशी और एक लाख बीस हजार छोटे मवेशी"(1 राजा 8:63)। बलि के जानवरों की संख्या अवसर के महत्व पर निर्भर करती थी। और ध्यान दें, यह बलिदान हमेशा, मैं दोहराता हूं - हमेशा - खूनी होता है। इसलिए, प्रभु ने जिस कारण अप्रसन्नता दिखाई वह कैन के शुद्ध हृदय के कारण नहीं था, बल्कि इसलिए क्योंकि प्रभु ने खूनी बलिदान की "सुखद सुगंध" को प्राथमिकता दी थी।
परिप्रेक्ष्य का नियम. क्या आप सभी ने सुना? जो दूर से झाड़ी प्रतीत होती है वह निकट आते ही बांज बन जाती है। लेकिन यह कानून बाइबल पर लागू नहीं होता। जो लोग बाइबिल को दूर से देखते हैं वे इसमें एक सार्वभौमिक सांस्कृतिक स्मारक, सर्वोच्च ईश्वर, चालाक शैतान, कुलीन हाबिल और उसके नीच भाई के बारे में एक शिक्षाप्रद दृष्टांत देखते हैं। लेकिन जैसे ही आप करीब पहुंचते हैं, पता चलता है कि "सार्वभौमिक स्मारक" के बजाय एक जनजाति का सबसे साधारण महाकाव्य है। सर्वशक्तिमान ईश्वर के स्थान पर एक आदिवासी देवता है। एक पतित देवदूत के बजाय - एक साधारण सरीसृप। और एक शिक्षाप्रद दृष्टान्त के स्थान पर एक रक्तपिपासु देवता की कहानी है।
भाग छह
भ्रातृघातक
परन्तु कैन ने यहोवा की बात न मानी। वह ईर्ष्या और द्वेष से ग्रस्त हो गया था। (बच्चों के लिए बाइबिल)
जैसा कि हम बाइबल से पहले से ही जानते हैं, कैन बहुत परेशान था कि प्रभु को उसका बलिदान पसंद नहीं आया। यहाँ फिर - ध्यान! बाइबिल में एक शब्द भी नहीं है कि कैन अपने भाई से ईर्ष्या करता था और उससे क्रोधित था। यह बाइबिल में नहीं है. मैं एक बार फिर दोहराता हूं: "कैन बहुत उदास हुआ, और उसका मुँह उतर गया।"(उत्पत्ति 4:5) बस इतना ही! कैन के ईर्ष्यालु और क्रोधित होने के बारे में सारी बातें धर्मशास्त्रियों की कल्पना की उपज हैं। मुझे बाइबल में इसका कोई आधार नहीं मिला।
"और प्रभु ने कैन से कहा: तुम परेशान क्यों हो? और तुम्हारा चेहरा क्यों झुक गया? अच्छा करो तो मुँह नहीं उठाते? और यदि तुम भलाई न करो, तो पाप द्वार पर पड़ा रहता है; वह तुम्हें अपनी ओर खींचता है, परन्तु तुम उस पर प्रभुता करते हो” (उत्प. 4:6-7)
आगे जो कुछ है वह थोड़ा जटिल है, लेकिन मैं इसे यथासंभव स्पष्ट रूप से समझाने का प्रयास करूंगा। कृपया ध्यान दें - भगवान ने किसी अच्छे या बुरे के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा इरादोंकैन. यहाँ इरादोंसामान्य तौर पर, भगवान को ज्यादा परवाह नहीं है। "जब आप अच्छा करते हैं, तो आप अच्छा नहीं करते हैं" - यही पूरी पसंद है। इसलिए प्रभु कैन को बुरे इरादे के लिए नहीं, बल्कि इस तथ्य के लिए डांटते हैं कि उसने "अच्छा नहीं किया।"
स्पष्ट होने के लिए, इस श्लोक का अर्थ यह है: “आप इस बात से निराश थे कि मैंने आपका उपहार स्वीकार नहीं किया, लेकिन इसके लिए आप स्वयं दोषी हैं। आपने अच्छा नहीं किया. यदि आपने अच्छा किया, तो आपके पास परेशान होने का कोई कारण नहीं होगा। अच्छा करो!"
क्या किसी के पास उपरोक्त श्लोकों की कोई भिन्न व्यवस्था है?
"अच्छा करना" का क्या मतलब है?
कई विकल्प हैं. इस कहानी में "अच्छा करने" का क्या अर्थ है? मुझे कुछ उपपाठ ढूँढ़ना अच्छा लगेगा, लेकिन बाइबल इसकी अनुमति नहीं देती। बाइबल केवल एक कार्य की बात करती है जिसके आधार पर प्रभु ने निर्णय लिया - बलिदान। और यदि कैन ने अच्छा नहीं किया, परन्तु हाबिल ने किया, तो केवल एक ही निष्कर्ष है:
"अच्छा करना" का अर्थ है "खून का बलिदान देना"
"अच्छा करो" - यह वही है जो प्रभु ने कैन से कहा था,
अब, आइए एक पल के लिए भूल जाएं कि हम बाइबल के बारे में बात कर रहे हैं। बस एक पल के लिए कल्पना करें कि हम सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में नहीं, बल्कि किसी स्थानीय मूर्तिपूजक देवता के बारे में बात कर रहे हैं। अब, यदि ऐसा कोई देवता पौधे की बलि के बजाय किसी जानवर की बलि देना पसंद करता है। आपको क्या लगता है कि यह रक्तपिपासु देवता पशु बलि की तुलना में किस प्रकार का बलिदान पसंद करेगा?... बिल्कुल। मानव बलिदान!
"और जब वे मैदान में थे, तो कैन ने अपने भाई हाबिल पर चढ़ाई करके उसे मार डाला।"(उत्पत्ति 4:8)
यह प्रभु के साथ कैन की बातचीत के तुरंत बाद हुआ।
मुझे लगता है कि यह समझाने की कोई आवश्यकता नहीं है कि मानव बलि बाइबिल से परिचित है। हम इब्राहीम और उसके बेटे (जनरल 22) को याद कर सकते हैं। उन्हें आपत्ति हो सकती है कि भगवान ने उन्हें अपने बेटे को मारने की अनुमति नहीं दी और लड़के के स्थान पर एक मेढ़ा ले लिया। यिप्तह के बारे में क्या? फिर उसने अपनी बेटी की बलि दे दी. (न्यायालय, 11)
इसके अलावा, ऊपर दिए गए दो उदाहरण परिवार और दोस्तों से संबंधित हैं। अजनबियों को बिल्कुल भी इंसान नहीं माना जाता था: "और शमूएल ने गिलगाल में यहोवा के साम्हने अगाग को टुकड़े टुकड़े कर डाला।"(1 शमूएल 15:33)। और उसने सिर्फ हत्या ही नहीं की, बल्कि "उसे प्रभु के साम्हने काट डाला।" यह बलिदान नहीं तो क्या है? “और एलिय्याह ने उन से कहा, बाल के भविष्यद्वक्ताओं को पकड़ो, ऐसा न हो कि उन में से एक भी भागकर बच जाए। और उन्होंने उन्हें पकड़ लिया, और एलिय्याह उन्हें कीशोन नाले में ले गया, और वहां उनका वध किया” (1 राजा 18:40)। बाल के 450 नबियों की बलि चढ़ायी गयी।
बंदियों की ये सभी अमानवीय और संवेदनहीन हत्याएं, जिनके उदाहरण निर्गमन की पुस्तक, संख्याओं में, न्यायाधीशों की पुस्तक में, जोशुआ की पुस्तक में, राजाओं की पुस्तक में पाए जा सकते हैं, या तो सीधे आदेश से किए गए थे। भगवान (हमेशा भगवान, भगवान नहीं), या अपने पैगंबरों, पुजारियों या किसी अन्य चुने हुए लोगों के माध्यम से। और बलिदान की गंध हर जगह है.
इसलिए यदि हम यह मान लें कि प्रभु, जिसने इब्राहीम से अपने बेटे का बलिदान देने के लिए कहा और यिप्तह की बेटी को बलिदान के रूप में स्वीकार किया, कैन से अपने भाई का बलिदान करने के लिए कहा, तो यह शायद ही आश्चर्य की बात है।
लेकिन मैं हर किसी से मुझ पर विश्वास करने के लिए नहीं कहता। आपको मुझसे असहमत होने और यह विश्वास करने का पूरा अधिकार है कि कैन एक खलनायक है, जिसने प्रभु की आंखों के सामने अपने भाई की हत्या की योजना बनाई और उसे अंजाम दिया। आपको प्रभु में विश्वास करने का पूरा अधिकार है, जिसकी आंखों के सामने एक अपराध की कल्पना की गई और उसे अंजाम दिया गया, और उसने जो कुछ किया वह अस्पष्ट और अनुपयोगी नैतिक शिक्षाएं थीं, और बुराई होने के बाद, हत्यारे पर देर से श्राप भेजना था। आपको इस सब पर विश्वास करने का पूरा अधिकार है। लेकिन मुझे नहीं लगता कि इसका बाइबल से कोई लेना-देना होगा...
भाग सात
क्या कोई सज़ा हुई?
“और यहोवा ने कहा, तू ने क्या किया है? क्योंकि तुमने अपने भाई हाबिल को मार डाला, तुम शापित हो!” (बच्चों के लिए बाइबिल)
पिछले भाग को पढ़कर, वे मुझ पर यह कहते हुए आपत्ति कर सकते हैं कि यदि उसके भाई की हत्या प्रभु के लिए एक बलिदान थी, और उसके अपने निर्देश पर, तो प्रभु ने कैन को शाप क्यों दिया?
आइए इसका पता लगाएं। सबसे पहले, इसी प्रभु ने कैन के साथ घटना से पहले और बाद में भी समान तरीके से कार्य किया। अर्थात्, पहले और बाद में, उसने लोगों को उन कार्यों के लिए दंडित किया जो उसकी इच्छा के अनुसार किए गए थे, और यदि उसकी इच्छा के अनुसार नहीं भी, तो कम से कम उसकी मिलीभगत से। मुझे आशा है कि पतन की कहानी अभी तक भुलाई नहीं गई है।
दूसरे, बाइबल में यह कहाँ कहा गया है कि प्रभु ने कैन को श्राप दिया था? यह वहाँ नहीं है। बाइबिल में, प्रभु कैन से कहते हैं: "और अब तू पृय्वी की ओर से शापित है, जिस ने तेरे भाई का लोहू लेने के लिथे अपना मुंह खोला है।"(उत्पत्ति 4:11). बाइबल किसी अन्य अभिशाप की बात नहीं करती। अर्थात् कैन को प्रभु ने नहीं, परन्तु पृय्वी ने शाप दिया था।
वे फिर मुझ पर यह कहकर आपत्ति कर सकते हैं कि यह कैन को यह बताने का प्रभु का तरीका था कि उसने उसे शाप दिया था। लेकिन प्रभु ने पहले या बाद में कभी ऐसी विनम्रता नहीं दिखाई। विशेषकर जब बात शाप की हो। “यहोवा कहता है, मैं पृय्वी पर से सब कुछ नाश करूंगा; मैं मनुष्यों और पशुओं को नाश करूंगा, मैं आकाश के पक्षियों, और समुद्र की मछलियों, और दुष्टोंसमेत परीक्षाओं को भी नाश करूंगा; यहोवा का यही वचन है, मैं पृय्वी भर से मनुष्योंको नाश करूंगा" (सप 1:2-3), "और तुम जान लोगे कि मैं प्रभु, दण्ड देने वाला हूं"(एजेक 7:9)
अर्थात्, कहीं भी, प्रभु कभी भी किसी अन्य की ओर से अभिशाप के बारे में नहीं बोलते हैं। वह सदैव दण्ड देने वाला होता है।
आइए उत्पत्ति के चौथे अध्याय को आगे पढ़ें। “और कैन ने यहोवा से कहा, मेरा दण्ड सहने से अधिक है; देख, अब तू मुझे पृय्वी पर से निकाल देता है, और मैं तेरे साम्हने से छिप जाऊंगा, और बन्धुवाई होकर पृय्वी पर परदेशी हो जाऊंगा; और जो कोई मुझ से मिलेगा वह मुझे मार डालेगा" (उत्प. 4:13-14)
वैसे, यह इस बात का और सबूत है कि इन घटनाओं के समय तक पृथ्वी पहले से ही आबाद थी और एडेनियों द्वारा बिल्कुल नहीं, जिनमें से उस क्षण तक पहले से ही तीन बचे थे: एडम, ईव और कैन। हालाँकि, कैन पृथ्वी पर "उससे मिलने वाले हर व्यक्ति" से डरता है।
प्रभु ने कैन को क्या उत्तर दिया? क्या उसने कैन को याद दिलाना शुरू कर दिया कि उसके अपराध के लिए मौत ही उचित सज़ा है? नहीं! इसके विपरीत, प्रभु ने कैन से कहा: “इसके लिए, जो कोई कैन को मार डालेगा उसे सात गुना बदला लेना होगा। और यहोवा ने कैन को एक चिन्ह दिया, कि जो कोई उससे मिले उसे मार न डाले” (उत्प. 4:15)
मैं फिर से कहता हूं, हर किसी को उस पर विश्वास करने का अधिकार है जो वे चाहते हैं, लेकिन बाइबिल में इस जगह पर हम सजा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि इनाम के बारे में बात कर रहे हैं। बाइबिल यह स्पष्ट है शकुन, जो प्रभु ने कैन पर लगाया था वह उसकी रक्षा करेगा और उसे सज़ा से बचाएगा।
वैसे, चौथे अध्याय के बारहवें श्लोक में पृथ्वी पर वनवासी और पथिक होने की जो बात कही गई है, वह फिर पूरी नहीं हुई। कैन नोद देश में गया, वहां विवाह किया और एक नगर बसाया। सचमुच भटकने जैसा नहीं लगता, है ना?
तो, हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? कैन को भगवान द्वारा शाप नहीं दिया गया है और उसके भाई की हत्या के लिए दंडित नहीं किया गया है, बल्कि इसके विपरीत, उसे कुछ हद तक पुरस्कृत किया गया है। और यह सोचने का कारण देता है कि कैन ने न केवल प्रभु की पीठ के पीछे, बल्कि उनके संकेत पर भी कार्य किया। यानी... आख़िरकार कैन ने कुछ अच्छा किया।
सबसे अधिक संभावना है, कैन के वंशज, लेमेक, सभी घटनाओं से अवगत थे, और यह भी समझते थे कि इस कहानी में कैन के लिए सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो गया। शायद इसीलिए लेमेक ने वही रास्ता चुना और हत्या करना शुरू कर दिया, जिसके बाद उसने ऐसा ऐलान कर दिया "यदि कैन का बदला सात बार लिया जाता है, तो लेमेक का बदला सत्तर गुना सात बार लिया जाता है।"(उत्पत्ति 4:24). किसी कारण से, बाइबल इस हत्या की परिस्थितियों के साथ-साथ इस हत्या पर स्वयं प्रभु की प्रतिक्रिया के बारे में चुप है।
भाग आठ
बाढ़ की एक और कहानी
ताकि यह भाग बहुत लंबा न हो जाए, मैं बस इन विषयों में बाढ़ की अन्य, अधिक विस्तृत कहानियाँ पढ़ने की सलाह दूँगा: "नूह के सन्दूक" और "बाढ़ के गवाह"
इस भाग में बाढ़ की कहानी को जानने के लिए आपको थोड़ा आगे बढ़ना होगा। ऐसे समय में जब यहूदी "वादा किए गए देश" में प्रवेश करना चाहते हैं (वैसे, हम इस "भूमि" के बारे में अगले भाग में बात करेंगे)। इस भूमि पर "स्काउट्स" पाए गए "दिग्गज, अनाकिम के पुत्र, विशाल परिवार से"(गिनती 13:34) उनमें से एक की वृद्धि "नौ हाथ, एक आदमी के हाथ"(व्यव. 3:11). 9 * 45 सेमी = 405 सेमी. चार मीटर! इन दिग्गजों से डरने के लिए यहूदियों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता। ये दिग्गज, या जैसा कि उन्हें रपाईम भी कहा जाता था, डेविड के समय से फिलिस्तीन में रहते थे (2 शमूएल 21:16-22)।
ये वही दैत्य जलप्रलय से ठीक पहले पृथ्वी पर प्रकट हुए थे। बाढ़ से ठीक पहले “परमेश्वर के पुत्रों ने मनुष्य की पुत्रियों को देखा कि वे सुन्दर हैं, और उन्होंने जिसे चाहा, उसी से ब्याह लिया।”(उत्पत्ति 6:2)
मैं ईश्वर के ये पुत्र कौन हैं इसके दो सामान्य संस्करण जानता हूं:
कुछ लोग उन्हें पुत्र मानते हैं भगवान के देवदूत. वास्तव में, बाइबल में ऐसे स्थान हैं जहाँ "परमेश्वर के पुत्रों" को स्वर्गदूतों के रूप में संदर्भित किया गया है (दान 3:24) (अय्यूब 1:6)। लेकिन मुझे नहीं लगता कि देवदूत नश्वर महिलाओं के साथ घनिष्ठता रख सकते हैं, बच्चों को जन्म देना तो दूर की बात है।
दूसरा दावा है कि "भगवान के पुत्र" यहूदी हैं, और "पुरुषों की बेटियां" अन्य जनजातियों की महिलाएं हैं। लेकिन आमतौर पर ऐसे मामलों में बाइबल कहती है "प्रभु के पुत्र" (व्यव. 14:1)।
एक धारणा को "ईश्वर के पुत्र" अध्याय में देखा जा सकता है
लेकिन हम निम्नलिखित भी मान सकते हैं। परमेश्वर के पुत्र उन लोगों की पहली जोड़ी के वंशज हैं जिन्हें एलोहीम (भगवान) ने "अपनी छवि और समानता में" बनाया था (उत्प. 1:26-27)। और "मनुष्यों की बेटियाँ" आदम के वंशज हैं, जिन्होंने "अपनी समानता में, अपनी छवि में" बच्चे पैदा किए (उत्प. 5:3)।
जैसा भी हो, ये दिग्गज प्रकट हुए (उत्पत्ति 6:4)। और, सबसे अधिक संभावना है, वे ही इस तथ्य के लिए दोषी हैं कि प्रभु क्रोधित थे। यह प्रभु द्वारा किए गए निराशाजनक निष्कर्षों से ध्यान देने योग्य है: "पृथ्वी पर मनुष्य की दुष्टता महान है... उनके दिलों का हर विचार और इरादा लगातार बुरा ही था... सभी प्राणियों ने पृथ्वी पर अपना रास्ता बदल लिया है" (जनरल) 6:5,12). बाइबल एंटीडिलुवियन (शाब्दिक रूप से) समय में लोगों की भ्रष्टता के किसी अन्य उदाहरण का उल्लेख नहीं करती है। इसके अलावा, भगवान आम तौर पर उन लोगों पर वास्तव में भरोसा नहीं करते हैं जो "अपने लोगों" के खून को "अपने नहीं" के साथ मिलाते हैं। (निर्गमन 34:16) (देउत 7:3) (एज्रा 9:11)
यहां यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि क्या "सभी प्राणियों" को नष्ट करके लोगों को उनके पापों के लिए दंडित करना उचित था (उत्प. 6:17)। मैं कई बार आश्वस्त हुआ हूं, और आप हर बार बाइबल पढ़ते समय आश्वस्त हो सकते हैं, कि बाइबिल के भगवान को अपने कार्यों के न्याय में बहुत कम दिलचस्पी है। लेकिन वास्तव में: बाढ़ के हजारों साल बाद भी दिग्गज शांति से रहते हैं।
वे कैसे जीवित रहने में सक्षम थे? आर्क में नहीं, यह निश्चित है। न तो बाइबल में और न ही कहीं और, ऐसा कोई संस्करण मौजूद है। और यह संभावना नहीं है कि नूह और उसका परिवार दिग्गज थे, क्योंकि जहाज में उन लोगों को बचाने का क्या मतलब है जिनकी गलती से सबसे पहले बाढ़ आई थी? यहां न्याय तो है ही, तर्क भी नहीं है.
लेकिन अगली पंक्ति में आप एक और सुराग पा सकते हैं कि क्या बाढ़ सार्वभौमिक थी। यहाँ यह पंक्ति है: “और यहोवा ने कहा, मैं पृय्वी पर से मनुष्य को, जिसे मैं ने बनाया है, नाश करूंगा, मनुष्य से लेकर पशु तक, और रेंगनेवाले जन्तुओं, और आकाश के पक्षियों को भी मैं नाश करूंगा, क्योंकि मैं ने पश्चाताप किया कि मैं ने उन्हें बनाया” (उत्पत्ति 6:7)। और थोड़ी देर बाद वह कहते हैं: "सभी प्राणियों का अंत मेरे सामने आ गया है"(उत्पत्ति 6:13)
भगवान, जो यहोवा हैं, जो वही हैं - आदिवासी, उन्होंने वही नष्ट कर दिया जो उन्होंने बनाया था। अर्थात्, अदन और वे भूमियाँ जिन पर आदम के वंशज बसे हुए थे। "मेरे सामने" - आइए याद रखें कि कैन ने क्या कहा था जब वह नोड की भूमि पर भाग गया था: "और मैं खुद को तेरी उपस्थिति से छिपाऊंगा" (उत्प. 4:14)।
निष्कर्ष:
बाढ़ स्थानीय थी और उसने "सभी प्राणियों" को नष्ट नहीं किया, बल्कि केवल उसी को नष्ट किया जिसे इस प्रभु ने बनाया था। बाढ़ हर जगह नहीं हुई, बल्कि केवल एक विशिष्ट स्थान पर हुई, मध्य पूर्व में - "भगवान के सामने।" क्योंकि नोड की भूमि में कैन के वंशजों ने तांबा बनाया, और कहीं दिग्गजों ने किले बनाए।
भाग नौ
वादा किया हुआ देश
यदि आप पूछें कि "वादा की गई भूमि" आपके लिए क्या है, तो कई लोग कहेंगे कि यह पृथ्वी पर स्वर्ग है। यह एक सहज जीवन का प्रतीक है जहाँ कोई दुःख नहीं है। संक्षेप में, वादा की गई भूमि दूध की नदियाँ, जेली बैंक और वह सब कुछ है। जीवन नहीं, बल्कि करबास-बरबास के शब्दों में "बस किसी तरह की छुट्टी"
बाइबल इस भूमि के बारे में क्या कहती है?
बाइबिल के अनुसार, प्रभु ने मूसा से वादा किया था "उसे इस देश से निकाल कर एक अच्छे और विशाल देश में ले आ, जहाँ दूध और मधु की धाराएँ बहती हैं"(निर्गमन 3:8)
और फिर, यह भगवान या तो पूरी तरह से सही नहीं है, या पूरी तरह से ईमानदार नहीं है। जब तक यहूदी मूसा के साथ वहां नहीं आए तब तक "वादा किए गए देश" में पृथ्वी पर कोई स्वर्ग नहीं था। और उसके बाद, इससे भी अधिक, वहाँ पृथ्वी पर कोई स्वर्ग नहीं था। वहां दूध और शहद नहीं बहता था. वहां खून बह रहा था. लेकिन उस पर बाद में।
इब्राहीम और जैकब के प्रति प्रभु के पहले वादों में, वह ऐसे काव्यात्मक विवरण नहीं देते हैं। मुझे लगता है आप अनुमान लगा सकते हैं क्यों? क्योंकि, मूसा के विपरीत, ये लोग इस भूमि की विशेषताओं को अच्छी तरह से जानते थे। सच तो यह है कि इसी धरती पर ये वादे किये गये थे। "और मैं तुझे और तेरे पश्चात् तेरे वंश को वह सारा कनान देश, जिस में तू फिरता है, दूंगा।"(उत्पत्ति 17:8) “जो भूमि मैं ने इब्राहीम और इसहाक को दी, वह तुझे और तेरे वंश को दूंगा।”(उत्पत्ति 35:12) इन पंक्तियों में प्रभु कनान देश - कनानियों की भूमि - के बारे में बात करते हैं। और प्रभु पहले ही मूसा को "वादा किया हुआ देश" दे चुके हैं, जिसका अर्थ है कि यह भूमि, जिसका वादा प्रभु ने चुने हुए लोगों से किया था, अब केवल कनानियों की भूमि नहीं है, बल्कि भूमि भी शामिल है। "हित्ती, गिर्गाशी, एमोरी, कनानी, परिज्जी, एशी, और यबूसी"(व्यव. 7:1)
मैं आपसे विनती करता हूं कि आप पिछले पैराग्राफ को दोबारा पढ़ें और इसके बारे में सोचें। क्या आपने कुछ अजीब देखा है? इतना ही! "अच्छी भूमि" पर पहले से ही विभिन्न जनजातियों का निवास था। उनके साथ क्या किया जाए?
आइए व्यवस्थाविवरण की पहली पंक्ति को दोबारा पढ़ें:
“जब तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे उस देश में पहुंचाएगा जहां तू उसका अधिक्कारनेी होने पर है, और तेरे साम्हने से हित्तियों, गिर्गाशियों, एमोरी, कनानियों, परिज्जियों, हिव्वियों, और यबूसियों नाम बहुत सी जातियोंको निकाल दे। , सात राष्ट्र जो अधिक संख्या में हैं और आपसे अधिक मजबूत, औरतेरा परमेश्वर यहोवा उनको तेरे हाथ में कर देगा, और तू उनको हरा देगा, और उनको सत्यानाश कर डालेगा, और उन से सन्धि न करना, और उनको न छोड़ना” (व्यव. 7:1-2)
भयानक। लेकिन... आप गाने के शब्दों को मिटा नहीं सकते।
आइए विषय पर वापस आते हैं। "उन्हें विनाश के लिए भेज दो" का क्या मतलब है?
आपको ज्यादा दूर जाने की जरूरत नहीं है. आइए हम व्यवस्थाविवरण की उसी पुस्तक के दूसरे अध्याय, पद 34 की ओर मुड़ें: "और उस समय उन्होंने उसके सब नगरों को ले लिया, और सब नगरों को, क्या पुरुष, क्या स्त्री, क्या बच्चे, सब नष्ट कर दिए, और किसी को जीवित न छोड़ा।"
अर्थात्, "जादू" का अर्थ है पूर्ण, निर्दयी नरसंहार।
इसके अलावा, यह कोई अलग मामला नहीं था।
"और उन्होंने उसे और उसके पुत्रों और सारी सेना को ऐसा मारा कि एक भी न बचा, और उन्होंने उसकी भूमि पर कब्ज़ा कर लिया।"(संख्या, 21:35)
"और हमारे परमेश्वर यहोवा ने उसे हमारे हाथ में कर दिया, और हम ने उसे और उसके पुत्रोंऔर सारी प्रजा को मार डाला, और उस समय हम ने उसके सब नगर ले लिए, और सब नगरोंको नाश कर दिया, क्या पुरूष, क्या स्त्री, क्या बच्चे, किसी को न छोड़ा। एक जीवित" (व्यव. 2:33-34)
"और उन्होंने नगर में जो कुछ था, क्या पुरुष, क्या स्त्री, क्या जवान, क्या बूढ़े, क्या बैल, क्या भेड़-बकरी, क्या गदहे, उन सभों को तलवार से नाश करने की आज्ञा दी" (यहोशू 6:20)
“वे इतने मारे गए कि उन्होंने उनमें से एक को भी नहीं छोड़ा, न तो जीवित बचा और न ही भाग पाया... उस दिन जो पति-पत्नी मारे गए, वे ऐ के सभी निवासी, बारह हजार थे। यीशु ने अपना हाथ, जो उस ने भाले से बढ़ाया था, तब तक नीचे नहीं किया, जब तक कि उस ने ऐ के सब निवासियोंको दोषी न ठहराया" (यहोशू 8:22, 25-26)
सामान्य तौर पर, वैसे, यहोशू की पुस्तक कमजोर दिल वालों के लिए नहीं है, क्योंकि यह कई बार दोहराती है "और यहोशू ने उसे तलवार से नष्ट कर दिया, और जो कुछ उसमें सांस लेता था, उसे भी नष्ट कर दिया।" उसके पास किसी को न छोड़ा जो जीवित बचता," "और उस ने उसे और उसके सब सांसों को तलवार से मार डाला," "उसने उसे और उसकी प्रजा को ऐसा मारा कि उसके पास कोई न बचा जो जीवित बचता," " और सब इस्राएलियों ने लूट ली, और सब लोगों को तलवार से ऐसा घात किया, कि वे नष्ट हो गए; उन्होंने एक प्राणी को भी न छोड़ा।
दार्शनिक रूप से सिर हिलाते हुए, "ऐसा एक समय था" कहते हुए, मैं घोषणा करता हूं: ऐसा कोई समय नहीं था। ऐसा कोई समय नहीं था जब महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों की हत्या - जब ऐसे नरसंहार को ईश्वरीय, या कम से कम सामान्य माना जाता था।
याद रखें शुरुआत में मैंने कहा था कि चंगेज खान के मंगोल कहीं अधिक मानवीय थे। इन लोगों ने विजित लोगों के सभी पुरुषों को मार डाला; उन्होंने महिलाओं और बच्चों को नहीं मारा। उन्हें बंदी बना लिया गया. ज्यादातर मामलों में, यहां तक कि पुरुषों को भी ख़त्म करने के बजाय कैद में ले लिया गया। ऐसा भी हुआ कि उन्होंने विजित लोगों को उनके निवास स्थान पर ही छोड़ दिया। उन पर सिर्फ टैक्स लगाया गया. और ये चंगेज खान के जंगली बर्बर लोग हैं। और प्रभु के पसंदीदा नष्ट हो गए। अपवाद के बिना। सब लोग। यहां तक कि जानवर भी.
"और मूसा ने उन से कहा: तुम ने सब स्त्रियों को जीवित क्यों छोड़ दिया?...सब बालकों को, और सब स्त्रियों को मार डालो...मार डालो!" (संख्या 31:15,17)
आइए तुलना करें: बट्टू ने उन लोगों को रिहा कर दिया या उन्हें सेवा में ले लिया, जिन्होंने विशेष साहस के साथ उसके खिलाफ लड़ाई लड़ी (उदाहरण के लिए, एवपति कोलोव्रत के पांच योद्धा), और यहूदी “क्या जवान, क्या बूढ़े, क्या बैल, क्या भेड़ें, क्या गधे, सब को तलवार से नाश किया गया।”(यहोशू 6:20) क्या सचमुच वहाँ कोई जीवित नहीं बचा था? बाएं! "वेश्या और उसके पिता का घर और जो कुछ उसका था"(यहोशू 6:24). "ऐसा क्यों?" - आप पूछना। ए "क्योंकि उसने उन दूतों को छिपा रखा जिन्हें यीशु ने ढूंढ़ने के लिये भेजा था"(यहोशू 6:24). वे जासूस थे उसके पास.
संक्षेप में, जहां तक बड़प्पन और दया का सवाल है, भगवान के चुने हुए लोग जंगली बर्बर लोगों से बहुत दूर हैं। आइए फिर से याद करें कि कैसे मैंने शुरुआत में ही कहा था कि बाइबिल की तुलना में चंगेज खान की जीवनी मानवतावाद का एक उदाहरण है। अब क्या यह स्पष्ट है कि मैं अतिशयोक्ति नहीं कर रहा था? भगवान के पसंदीदा मूसा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जिसने महिलाओं और बच्चों की हत्या का आदेश दिया, और ज़ोम्बीफाइड सेनानी जोशुआ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बट्टू और चंगेज खान महान शूरवीरों की उज्ज्वल छवियां हैं।
लेकिन, किसी तरह हम विषय से भटक गए। आइए "वादा किए गए देश" यानी वादा किए गए देश की ओर लौटें। जंगली खानाबदोशों के इस आदिवासी देवता ने कब्जा करने और लूटने का वादा किया था। इस भूमि की आबादी, जो अपने श्रम के माध्यम से अपनी दैनिक रोटी कमाती थी, को परिष्कृत क्रूरता के साथ और, सबसे महत्वपूर्ण, आदेश पर और "दयालु" भगवान के नाम पर मार दिया गया था।
इसलिए जब आप किसी भूमि को वादा की गई भूमि कहते हैं तो आपको थोड़ा अधिक सावधान रहने की आवश्यकता है। विशेषकर यदि यह आपकी मातृभूमि है, और आप "प्रभु के चुने हुए लोग" नहीं हैं। क्योंकि व्यक्तिगत रूप से, मैं वादा किए गए देश का निवासी नहीं बनना चाहूंगा। आप ऐसे भाग्य से ईर्ष्या नहीं कर सकते.
पीछे हटना
अगला, आखिरी भाग लिखने से पहले, मैं एक छोटा सा विषयांतर करना चाहता हूं। ऊपर सूचीबद्ध पात्र भगवान के एकमात्र पसंदीदा से बहुत दूर हैं जो क्रूरता से प्रतिष्ठित थे। और आप लंबे समय तक लिख सकते हैं, उदाहरण के लिए, कि सैमसन (न्यायाधीशों की पुस्तक) एक नायक-मुक्तिदाता या एक महान न्यायाधीश होने से बहुत दूर है, बल्कि सिर्फ एक आपराधिक डाकू है, या कि "अच्छा भविष्यवक्ता" एलीशा (2 राजा 2) :23- 24) मासूम बचकानी चिढ़ाने के लिए, उसने "बयालीस बच्चों" को भालू को खिलाया, या कि कैदियों को नष्ट करने के लिए भट्टियों के उपयोग का पेटेंट कुछ फासीवादियों का नहीं, बल्कि भगवान के अगले चुने हुए एक - राजा का है दाऊद ने उन्हें “निकालकर आरों के नीचे, लोहे के खलिहानों के नीचे, लोहे की कुल्हाड़ियों के नीचे रखा, और भट्टियों में फेंक दिया।” उसने अम्मोन के सब नगरों से ऐसा ही किया" (2 राजा 12:31)
लेकिन मुझे लगता है कि उपरोक्त उदाहरण इस तथ्य का पर्याप्त उदाहरण हैं कि भगवान किसी भी तरह से उतने दयालु नहीं हैं जितना कि उन्हें आमतौर पर माना जाता है। और साथ ही, हम और भी बड़े उदाहरणों की विस्तृत जांच से कुछ भी नया नहीं सीखेंगे, क्योंकि प्रभु के पसंदीदा पहले से ही माने गए सैमसन, डेविड या एलीशा से बेहतर नहीं थे। लेकिन एक ईसाई, या पवित्रशास्त्र का कोई भी अन्य व्यक्ति, बस अपने कंधे उचकाएगा और जोड़ देगा: “आप क्या कर सकते हैं, मनुष्य कमजोर है, और शैतान हमेशा सतर्क रहता है। केवल प्रभु ही पापरहित है!”
वैसे, भगवान और शैतान का विषय एक अलग और बहुत ही दिलचस्प विषय है, अगर हम उनके बारे में बात न करें कि पादरी क्या कहते हैं, बल्कि बाइबल स्वयं क्या कहती है। लेकिन उस पर बाद में। अब इस अध्याय के अंतिम भाग की ओर बढ़ते हैं।
भाग दस
दस धर्मादेश
आज्ञाएँ किसके लिए लिखी गई हैं? क्या आपने कभी खुद से यह सवाल पूछा है? सबसे अधिक संभावना नहीं. सभी लोग एक स्वर में उत्तर देंगे कि मूसा की दस आज्ञाएँ सारी मानवता के लिए भेजी गई थीं।
फिर सवाल यह है: सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं में से एक - "तू हत्या नहीं करेगा" - का बाइबिल के इन सबसे सकारात्मक नायकों - इन पैगंबरों और राजाओं द्वारा इतनी बार उल्लंघन क्यों किया जाता है? उदाहरण के लिए, स्वयं मूसा, जिसने इन आज्ञाओं (निर्गमन 14:25, 20:1-17) को संख्याओं की पुस्तक में लाया, ने बंदी महिलाओं और बच्चों की हत्या का आदेश दिया। और वह अपने साथी आदिवासियों के प्रति विशेष दयालु नहीं था। जैसे ही मूसा को आज्ञाओं के साथ तख्तियाँ मिलीं, उसने आदेश दिया: "हर एक अपनी तलवार अपनी जाँघ पर रख, छावनी के चारों ओर एक द्वार से दूसरे द्वार तक घूम-घूम कर, और अपने-अपने भाई, अपने मित्र, और अपने-अपने मित्रों को मार डालो।" पड़ोसी। और लेवी की सन्तान ने मूसा के कहने के अनुसार किया, और उस दिन कोई तीन हजार पुरूष मार डाले गए" (निर्गमन 32:27-28)।
ऐसे ही! "आप हत्या नहीं करोगे"!
यदि आप निर्गमन, व्यवस्थाविवरण और लेविटिकस को ध्यान से दोबारा पढ़ेंगे, तो आपके आश्चर्य की कोई सीमा नहीं रहेगी। हम किस प्रकार के "तू हत्या नहीं करोगे" के बारे में बात कर सकते हैं यदि भगवान के नियमों के अनुसार, हर तीसरा अपराध "मृत्युदंड" से दंडनीय है। जादूगर और तांत्रिक - मार डालो (निर्गमन 22:18; व्यवस्थाविवरण 18:9-12)। निन्दा करने वालों और प्रभु को छोड़कर अन्य देवताओं की पूजा करने वालों को मार डाला जाना चाहिए (निर्गमन 22:20; लेव 20:1-6, 4:10-15; व्यवस्थाविवरण 13:1-18, 17:2-7)। माता-पिता के प्रति बुरे रवैये के लिए - मार डालो (लेव, 20:9)। इसी भावना से आगे बढ़ें. मारना!
इसके अलावा, यह सब हमारे अपने लोगों - यहूदियों - पर लागू होता है। वे किसी भी समारोह में अजनबियों के साथ खड़े नहीं होते थे। उदाहरण के लिए, व्यवस्थाविवरण सभी लोगों के वध का आदेश देता है।
सभी बातों पर विचार करने पर, नास्तिकों की बात न सुनना मूर्खता होगी जो कहते हैं कि धर्मग्रंथ विरोधाभासों से भरे हुए हैं। इससे असहमत होना कठिन है. परन्तु आइए हम उन आज्ञाओं की ओर लौटें जो यहोवा ने मूसा को दी थीं।
पहली आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" से बहुत दूर है।
“मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे सामने तुम्हारे पास कोई अन्य देवता न हो। जो ऊपर आकाश में, वा नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में है, उसकी कोई मूरत या प्रतिमा न खोदना" (निर्गमन 20:2-4)। यह बहुत स्पष्ट नहीं है कि कब कुछ "स्मार्ट" पादरी इस आदेश में किसी प्रकार का अत्यधिक नैतिक अर्थ डालते हैं। यहां साफ तौर पर लिखा है कि कोई भी चित्र बनाना वर्जित है. कोई भी! वैसे, यहूदियों के श्रेय के लिए - यथार्थवादी कलाकारों के बीच एक यहूदी को ढूंढना बहुत मुश्किल है, लेकिन अवंत-गार्डे अमूर्तवादियों के बीच वे हैं - आखिरकार, यह दूसरी आज्ञा का उल्लंघन नहीं करता है।
“तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना, क्योंकि जो कोई व्यर्थ में उसका नाम लेगा, यहोवा उसे दण्ड से बचाएगा नहीं... सब्त के दिन को स्मरण रखो... सातवां दिन यहोवा का सब्त है। .अपने पिता और अपनी माता का आदर करो...'' (निर्गमन 20:7, 8, 10,12)। और तभी - छठा - "मत मारो"(निर्गमन 20:13) शेष आज्ञाएँ: "तू व्यभिचार न करना," "तू चोरी न करना," "तू झूठी गवाही न देना," "तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना..." हम यहाँ पर विचार नहीं करेंगे।
मुझे नहीं लगता कि आपने अनुमान लगाया होगा कि क्यों, इसलिए मैं संक्षेप में बताऊंगा। इस कानून के सभी अनुच्छेद, जिसका उल्लंघन मौत से दंडनीय है, इन पांच आज्ञाओं के उल्लंघन का संकेत देते हैं। ये पाँच आज्ञाएँ "तू हत्या न करना" से पहले सूचीबद्ध हैं, जिसका अर्थ है कि वे अधिक महत्वपूर्ण हैं। इसलिए, "तू हत्या नहीं करेगा" केवल उन लोगों पर लागू होता है जो उनका पालन करते हैं। अर्थात्, अपने माता-पिता का सम्मान करें - लेकिन केवल उनका जो पहली चार आज्ञाओं का पालन करते हैं।
निष्कर्ष:
प्रभु के दस आज्ञाओं के नियम के अनुसार, और इसलिए पवित्र धर्मग्रंथ - बाइबिल के अनुसार - केवल वे ही जो प्रभु की पूजा करते हैं - और अकेले उन्हें - जीने का अधिकार है! एक समय और कई सहस्राब्दियों के बाद, इसका मतलब पृथ्वी के सभी लोगों का विनाश था, सिवाय एक - चुने हुए व्यक्ति के, जो इसी भगवान में विश्वास करता है, और दूसरों को इसी भगवान का गलत उपासक मानता है। फिर ईसाई धर्म प्रकट हुआ, अपने लगभग दो हजार साल के खूनी इतिहास के साथ। फिर सामने आये मुसलमान, अपनी खूनी कहानियों के साथ। उनमें से प्रत्येक का मानना था कि वे चुने हुए लोग थे और "तू हत्या नहीं करेगा" यह उनके बारे में नहीं था...
मैं यहीं अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा, लेकिन अब बस इसी भगवान का असली चेहरा ढूंढना बाकी है। तो बोलने के लिए, इस कमीने की आँखों में देखो। अत: यद्यपि दसवाँ भाग अन्तिम था, फिर भी मुझे चित्रों सहित उपसंहार से तुम्हें कष्ट देना पड़ेगा।
अंतिम भाग
अंतिम भाग पूरी तरह से रिचर्ड डॉकिन्स की पुस्तक "द गॉड डेल्यूज़न" के सातवें अध्याय से लिया गया है, जिसे मैं हर समझदार व्यक्ति को सुझाता हूँ।
पवित्र धर्मग्रंथ विश्वासियों को आचरण के नैतिक नियमों को दो तरह से इंगित करते हैं। सबसे पहले, प्रत्यक्ष उपदेशों द्वारा, जैसे कि दस आज्ञाएँ, अमेरिकी गढ़ में भयंकर असहमति और बौद्धिक लड़ाई का स्रोत; दूसरे, जीवित उदाहरणों का उपयोग करते हुए, जब भगवान या अन्य बाइबिल पात्र, आधुनिक शब्दों में, रोल मॉडल के रूप में कार्य करते हैं। यदि आप धार्मिक रूप से इन नियमों का पालन करते हैं, तो परिणाम एक नैतिक प्रणाली है जिसे कोई भी आधुनिक व्यक्ति - आस्तिक और नास्तिक दोनों - मदद नहीं कर सकता, लेकिन इसे हल्के ढंग से कहें तो काफी घृणित मानता है।
निष्पक्ष होने के लिए, बाइबिल की अधिकांश सामग्री जानबूझकर क्रूर नहीं है, बल्कि बस असंगत है, जैसा कि अनिवार्य रूप से सैकड़ों लोगों द्वारा रचित, संपादित, अनुवादित, विकृत और "सही" किए गए असमान दस्तावेजों के बेतरतीब ढंग से बंधे संग्रह से अपेक्षा की जा सकती है। हम अज्ञात हैं और नौ शताब्दियों से एक-दूसरे के लिए अज्ञात लेखक, संपादक और नकलची। यह परिस्थिति बाइबल की कुछ अजीब विशेषताओं को समझने में मदद करती है। लेकिन परेशानी यह है कि यह वास्तव में यह विचित्र संग्रह है जिसे धार्मिक धर्मशास्त्री प्रस्तावित करते हैं कि हम नैतिकता और आचरण के नियमों के अचूक स्रोत के रूप में उपयोग करते हैं।
जैसा कि बिशप जॉन शेल्बी स्पॉन्ग ने अपनी पुस्तक "सिन्स ऑफ स्क्रिप्चर" में ठीक ही लिखा है, जो लोग अपना जीवन वस्तुतः "बाइबिल के अनुसार" बनाना चाहते हैं, उन्होंने या तो इसे पढ़ा नहीं है या इसे नहीं समझा है।
पुराना वसीयतनामा
आइए नूह की लोकप्रिय उत्पत्ति कहानी से शुरुआत करें, जो उता-नेपिश्तिम के बेबीलोनियाई मिथक से उधार ली गई है और कई संस्कृतियों की पुरानी पौराणिक कथाओं में मौजूद है। नूह के सन्दूक में प्रवेश करने वाले जानवरों ("जोड़ियों में प्रत्येक प्राणी") के बारे में किंवदंती के आकर्षण को नकारना मुश्किल है, लेकिन इसका नैतिक पक्ष सिहरन पैदा कर सकता है। लोगों से मोहभंग होने पर, भगवान ने बिना किसी अपवाद के (एक परिवार को छोड़कर) सभी को डुबो दिया, न तो बच्चों को और न ही जानवरों को (जो स्पष्ट रूप से किसी भी चीज़ के लिए निर्दोष थे) बख्शा।
निःसंदेह, धर्मशास्त्री चिढ़कर इस बात पर आपत्ति जताएंगे कि हमारे समय में हम उत्पत्ति की पुस्तक में लिखी हर बात को शाब्दिक रूप से नहीं लेते हैं। तो मैं बिलकुल इसी बारे में बात कर रहा हूँ! हम स्वयं चुनते हैं कि पवित्र धर्मग्रंथ के किन अंशों पर बिना तर्क के विश्वास किया जाना चाहिए, और जिन्हें प्रतीकों या रूपक के रूप में खारिज किया जा सकता है। चुनाव व्यक्तिगत दृढ़ विश्वास के आधार पर किया जाता है, जैसे नास्तिक, व्यक्तिगत विश्वास के आधार पर, सत्य की पूर्ण कसौटी के बिना, एक या दूसरे नैतिक नियम का पालन करने का निर्णय लेते हैं। यदि इनमें से पहले तरीके को "छठी इंद्रिय" का उपयोग करके नैतिकता चुनना कहा जा सकता है, तो दूसरे के बारे में भी यही कहा जा सकता है।
किसी भी मामले में, विद्वान धर्मशास्त्रियों के अच्छे तर्क के बावजूद, यह भयावह है एक बड़ी संख्या कीविश्वासी जलप्रलय की कहानी सहित पवित्र धर्मग्रंथों को अक्षरशः ग्रहण करते रहते हैं। गैलप पोल के अनुसार, इसमें लगभग 50% अमेरिकी मतदाता शामिल हैं। और, जाहिरा तौर पर, कई एशियाई धार्मिक नेताओं ने 2004 की सुनामी के लिए टेक्टोनिक प्लेटों की गति को नहीं, बल्कि बार में नाचने और शराब पीने से लेकर मानवीय अपराधों को जिम्मेदार ठहराया। मादक पेयछुट्टी पर कुछ महत्वहीन नियमों को तोड़ने के लिए। उन लोगों को दोष देना मुश्किल है जो बाढ़ के बारे में परी कथा में पले-बढ़े हैं और बाइबिल के पाठ के अलावा कुछ भी नहीं जानते हैं। प्राकृतिक आपदाओं को मानव व्यवहार की प्रतिक्रिया, मानवीय पापों के प्रतिशोध के रूप में देखने की प्रवृत्ति, न कि टेक्टोनिक प्लेटों की कुछ उदासीन गति के रूप में, उन्हें प्राप्त शिक्षा के कारण विकसित हुई। वैसे, क्या आपको यह विश्वास करना बेहद अहंकारपूर्ण नहीं लगता कि ईश्वर के शक्तिशाली हाथ से आने वाले भूकंप निश्चित रूप से मानव कर्मों से जुड़े होते हैं? एक समय में, अमेरिकी पुजारियों ने इंटरनेट पर प्रकाशित कई भयानक उपदेश जारी किए और मानव "पापों" द्वारा तूफान कैटरीना की आपदाओं की व्याख्या की। एक दिव्य प्राणी, जिसके मन में अनंत काल और सृष्टि के विचार तैरते रहते हैं, को शर्मनाक मानवीय मामलों में क्यों उलझना चाहिए? हम इंसान अपनी नाक इतनी ऊंची कर लेते हैं कि हम अपने दयनीय पापों को सार्वभौमिक महानता तक ले जाने के लिए तैयार हो जाते हैं!
प्रसिद्ध अमेरिकी गर्भपात-विरोधी रेवरेंड माइकल ब्रे के साथ एक टेलीविजन साक्षात्कार के दौरान, मुझे आश्चर्य हुआ कि इंजीलवादी ईसाई लोगों के व्यक्तिगत यौन झुकाव - जैसे समलैंगिकता - पर इतने ज़ोर से हमला क्यों करते हैं - जबकि उनका दूसरों के जीवन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। उनका उत्तर कुछ-कुछ आत्म-औचित्य जैसा लग रहा था। भगवान उस शहर में किसी प्रकार का दुर्भाग्य भेजें जहां पापी रहते हैं, निर्दोष निवासी "संपार्श्विक क्षति" बन सकते हैं। 2005 में तूफान कैटरीना के परिणामस्वरूप इसमें बाढ़ आ गई थी। सुंदर शहरन्यू ऑरलियन्स। अफवाह है कि अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध टेलीवेंजेलिस्टों में से एक और पूर्व राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार रेव पैट रॉबर्टसन ने तूफान के लिए इस तथ्य को जिम्मेदार ठहराया है कि एक समलैंगिक हास्य कलाकार न्यू ऑरलियन्स में रह रही थी। (यह कहानी पहली बार इंटरनेट के विशाल विस्तार पर दिखाई दी और इसकी प्रामाणिकता को सौ प्रतिशत सत्यापित करना मुश्किल है। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है, क्योंकि यह रॉबर्टसन जैसे चर्चमैन द्वारा कैटरीना जैसी प्राकृतिक आपदाओं के बारे में एक विशिष्ट बयान है। साइट snopes.com पर, जहां कैटरीना के बारे में झूठी टिप्पणियाँ की गई हैं, और ऑरलैंडो, फ्लोरिडा में पहले गे प्राइड मार्च के बारे में रॉबर्टसन की टिप्पणियाँ की गई हैं: "मैं ऑरलैंडो के लोगों को यह बताकर सावधान करना चाहूंगा कि, प्रमुख तूफानों के रास्ते में उनके जैसा जीवन जीने के बाद, मैं भगवान के सामने लाल कपड़ा लहराने में इतना लापरवाह नहीं होऊंगा।"). ऐसा प्रतीत होता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास पापियों को मिटाने के लिए अधिक सटीक उपकरण हैं - लक्षित दिल के दौरे, और न केवल यौन अल्पसंख्यकों के एक बुद्धिमान प्रतिनिधि के निवास के कारण पूरे शहर को मिटा देना।
नवंबर 2005 में, डोवर, पेंसिल्वेनिया के निवासियों ने उन सभी कट्टरपंथियों को स्थानीय शिक्षा बोर्ड से हटाने के लिए मतदान किया, जिन्होंने एक अनिवार्य बुद्धिमान डिजाइन कानून को आगे बढ़ाने के अपने प्रयासों से पूरे शहर को बदनाम किया था, उपहास भी नहीं किया था। लोकतांत्रिक मतदान प्रक्रिया के परिणामस्वरूप कट्टरपंथियों की हार के बारे में सुनकर, पैट रॉबर्टसन ने कड़ी फटकार लगाई:
“मैं डोवर के अच्छे लोगों को चेतावनी देना चाहता हूं: अगर शहर के आसपास कुछ होता है आपदा, मोक्ष के लिए भगवान से प्रार्थना न करें। आपने अभी-अभी उसे अपने शहर से बाहर निकाला है और अगर मुसीबत आने पर वह आपकी मदद करने से इनकार कर दे तो आश्चर्यचकित न हों - अगर कोई मुसीबत आती है, जिसके बारे में मैं, निश्चित रूप से, नहीं कहता। लेकिन अगर वह आती है, तो यह मत भूलिए कि आपने सिर्फ अपने शहर से एक देवता को निर्वासित करने के लिए मतदान किया है। हिमायत की मांग मत करो, क्योंकि हो सकता है कि वह आसपास न हो।''(पैट रॉबर्टसन, बीबीसी: http://news.bbc.co.Uk/2/hi/americas/4427144-stm)
सदोम और अमोरा के विनाश के दौरान, इब्राहीम के भतीजे लूत और उसके रिश्तेदारों को उनके असाधारण गुणों के कारण, नूह के परिवार की तरह, दया के लिए चुना गया था। लूत को शहर छोड़ने की आवश्यकता के बारे में चेतावनी देने के लिए, दो स्वर्गदूतों को पुरुष भेष में सदोम भेजा गया था। लूत ने अपने घर में स्वर्गदूतों का सौहार्दपूर्वक स्वागत किया, लेकिन तभी सदोम की पूरी आबादी एक भीड़ में प्रकट हुई और मांग की कि लूत उन्हें सामूहिक बलात्कार के लिए स्वर्गदूतों को दे (सोडोमाइट्स, उनसे क्या उम्मीद की जाए?): «… वे लोग कहाँ हैं जो रात के लिये तुम्हारे पास आये थे? उन्हें हमारे पास बाहर ले आओ; हम उन्हें जानेंगे" (उत्पत्ति 19:5)
इस संदर्भ में बाइबिल में प्रयुक्त रहस्यमय रूप से नरम व्यंजना "हम जानते हैं" बहुत अजीब लगती है। भीड़ की मांगों को अस्वीकार करते हुए, लूत ने ऐसी वीरता का प्रदर्शन किया कि आप यह समझने लगते हैं कि भगवान ने उसे सदोम में एकमात्र अच्छे व्यक्ति के रूप में क्यों चुना। लेकिन जब आप उनके प्रतिप्रस्ताव के बारे में पढ़ते हैं तो उनकी बेदाग प्रतिष्ठा धूमिल हो जाती है: “...यहाँ मेरी दो बेटियाँ हैं जिनका कोई पति नहीं है; बेहतर होगा कि मैं उन्हें आपके पास ले आऊं, आप उनके साथ जो चाहें करें, बस इन लोगों के साथ कुछ न करें, क्योंकि वे मेरे घर की छत के नीचे आए हैं।'' (उत्पत्ति 19:7-8)
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इस अजीब कहानी की व्याख्या कैसे करते हैं, उस उग्र धार्मिक संस्कृति में महिलाओं के सम्मान के बारे में निष्कर्ष स्पष्ट है। सौभाग्य से, लूत को उस समय अपनी बेटियों के कौमार्य का बलिदान नहीं देना पड़ा, क्योंकि स्वर्गदूतों ने हमलावरों से सफलतापूर्वक निपटा, जिससे वे अंधे हो गए। फिर उन्होंने लूत को अपने परिवार और पशुओं को इकट्ठा करने और जल्दी से शहर छोड़ने का आदेश दिया, जो नष्ट होने वाला था। उनका पूरा परिवार भागने में सफल रहा, दुर्भाग्यपूर्ण पत्नी को छोड़कर, जिसे भगवान ने अवज्ञा के लिए नमक के खंभे में बदल दिया - पहली नज़र में एक मासूम, पीछे मुड़कर आतिशबाजी देखने की इच्छा।
लूत की बेटियाँ कथा में एक और संक्षिप्त उपस्थिति दर्ज कराती हैं। जब उनकी माँ नमक के खम्भे में बदल जाती है, तो वे अपने पिता के साथ पहाड़ों में एक गुफा में रहते हैं। अन्य पुरुषों की संगति से वंचित होकर, उन्होंने अपने पिता को शराब पिलाने और उनके साथ सोने का फैसला किया। अपनी सबसे बड़ी बेटी की शक्ल और फिर उसके बिस्तर से गायब हो जाने पर ध्यान न देने के कारण लूत इतने नशे में था कि फिर भी वह एक बच्चे को जन्म देने में कामयाब रहा। अगली रात, बेटियों ने फैसला किया कि अब सबसे छोटी की बारी है। और लूत फिर से शराब पीकर बेहोश हो गया, और सबसे छोटी बेटी भी गर्भवती हो गई (उत्पत्ति 19:31-36)। यदि यह बेकार परिवार सदोम में सबसे उच्च नैतिक था, तो आप अनिवार्य रूप से भगवान और उसके गंधक न्याय को सही ठहराना शुरू कर देंगे।
लूत और उसकी बेटियों की कहानी जजों की किताब के अध्याय 19 में गूंजती है, जिसमें एक अज्ञात लेवी (पुजारी) और उसकी उपपत्नी की गिबा की यात्रा का वर्णन है। उन्होंने एक मेहमाननवाज़ बूढ़े आदमी के घर में रात बिताई। डिनर के समय गेट पर दस्तक हुई; शहर के निवासी मांग करने लगे कि बूढ़ा उन्हें अतिथि दे - "हम उसे जान लेंगे।" बूढ़े व्यक्ति ने उन्हें लूत का उत्तर लगभग अक्षरशः दोहराया: ''...नहीं मेरे भाइयों, बुराई मत करो, यह आदमी मेरे घर में घुस आया तो यह पागलपन मत करो। यहां मेरी एक बेटी, एक कुंआरी है, और उसकी एक रखेल भी है, मैं उन को बाहर ले आऊंगा, और उनको नम्र करूंगा, और जो चाहो उन से करूंगा; लेकिन इस आदमी के साथ यह पागलपन वाली हरकत मत करो।'' (न्यायाधीशों 19:23-24)। घोर स्त्रीद्वेष का एक और प्रदर्शन। विशेष रूप से द्रुतशीतन है "उन्हें नम्र बनाना।" कृपया मेरी बेटी और इस पुजारी की उपपत्नी को अपमानित करने और बलात्कार करने का आनंद लें, लेकिन मेरे मेहमान का उचित सम्मान करें - आखिरकार वह एक आदमी है। यहीं पर दोनों कहानियों के बीच समानता समाप्त होती है - लेवी की उपपत्नी लूत की बेटियों की तुलना में बहुत कम भाग्यशाली थी।
लेवी उसे भीड़ के पास ले आया और सबेरे तक उसके साथ सामूहिक बलात्कार करते रहे। “उन्होंने उसे पहचान लिया और सारी रात भोर तक उसे कोसते रहे। और भोर होते ही उन्होंने उसे छोड़ दिया। और वह स्त्री भोर होने से पहिले आई, और उस पुरूष के घर के द्वार पर जिसके पास उसका स्वामी या, गिर पड़ी, और दिन निकलने तक पड़ी रही। (न्यायियों 19:25-26)। सुबह में, लेवी ने उपपत्नी को घर की दहलीज पर फैला हुआ पाया और, हमारी आधुनिक राय में, बेरहमी से और तेजी से आदेश दिया "उठो, चलो"; लेकिन वह नहीं हिली. वह मर चुकी थी। फिर वह "उस ने छुरी ली, और अपनी सुरैतिन को ले लिया, और उसके अंगों के अनुसार बारह टुकड़े किए, और उसे इस्राएल के सारे देश में भेज दिया।" . हाँ, हाँ, यह कोई दृष्टि भ्रम नहीं है। न्यायाधीशों की पुस्तक (19:29) को देखें। आइए हम एक बार फिर उदार बनें और उपरोक्त का श्रेय बाइबिल ग्रंथों की अविश्वसनीय विचित्रता को दें। यह कहानी लूत की कहानी से इतनी मिलती-जुलती है कि किसी को आश्चर्य होता है कि क्या पांडुलिपि के यादृच्छिक टुकड़ों को किसी अब भूली हुई स्क्रिप्टोरियम में मिलाया गया था: पवित्र ग्रंथों की उत्पत्ति की अविश्वसनीयता और संदिग्धता का एक और उदाहरण।
लूत के चाचा - अब्राहम - तीनों "महान" एकेश्वरवादी धर्मों के संस्थापक हैं। अपनी पितृसत्तात्मक स्थिति के कारण, वह स्वयं ईश्वर से थोड़ा ही कम एक आदर्श के रूप में सेवा करने के योग्य है। लेकिन कौन आधुनिक नैतिकतावादी उनके उदाहरण का अनुसरण करने के लिए सहमत होगा? अपने लंबे जीवन की शुरुआत में भी, इब्राहीम, अपनी पत्नी सारा के साथ, अकाल से बचने के लिए मिस्र चला गया। यह महसूस करते हुए कि मिस्रवासी उसकी खूबसूरत पत्नी के बहकावे में आ सकते हैं और इससे उसके पति की जान को खतरा हो सकता है, उसने उसकी शादी अपनी बहन से करने का फैसला किया। इस प्रकार, उसे फिरौन के हरम में ले जाया जाता है, जो तदनुसार इब्राहीम को सम्मान प्रदान करता है। हालाँकि, भगवान को यह चतुर चाल पसंद नहीं आई, और उसने फिरौन और उसके घर में बीमारी भेज दी (मुझे आश्चर्य है कि इब्राहीम को क्यों नहीं?) परेशान होकर, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, फिरौन ने पूछा कि इब्राहीम ने उससे क्यों छिपाया कि सारा उसकी पत्नी थी, फिर उसे इब्राहीम को लौटा दिया और उन दोनों को मिस्र से बाहर निकाला (उत्पत्ति 12:18-19)। आश्चर्यजनक रूप से, बाद में जोड़े ने गेरार के राजा अबीमेलेक पर भी यही मजाक करने की कोशिश की। इब्राहीम ने उसे सारा से शादी करने के लिए राजी किया और उसे अपनी बहन बना दिया (उत्प. 20:2-5)। बाद में, फिरौन के समान शब्दों में, उसने अपना आक्रोश व्यक्त किया; और उन दोनों के प्रति सहानुभूति न रखना कठिन है। और क्या यह पाठ की एक और पुनरावृत्ति इसकी अविश्वसनीयता का अतिरिक्त प्रमाण नहीं है?
लेकिन इब्राहीम के जीवन के उपरोक्त अनुचित प्रसंग उसके बेटे इसहाक (मुस्लिम में) के बलिदान की प्रसिद्ध कहानी की तुलना में फीके हैं पवित्र पुस्तकेंयही कहानी इब्राहीम के दूसरे बेटे इश्माएल के संबंध में भी दी गई है)। परमेश्वर ने इब्राहीम को अपने लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र को होमबलि के रूप में चढ़ाने का आदेश दिया। इब्राहीम ने एक वेदी बनाई और झाड़ियों का ढेर लगाकर उस पर बंधे हुए इसहाक को लिटा दिया। वह पहले ही अपने बेटे के ऊपर बलि का चाकू उठा चुका था, जब एक देवदूत ने नाटकीय रूप से अंतिम क्षण में प्रकट होकर, उसे योजना में बदलाव की सूचना दी: भगवान, यह पता चला, सिर्फ मजाक कर रहा था, इब्राहीम और उसके विश्वास की ताकत का "परीक्षण" कर रहा था। नैतिकता के आधुनिक चैंपियन केवल आश्चर्य ही कर सकते हैं कि क्या कोई बच्चा कभी इससे उबर पाएगा मनोवैज्ञानिक आघात. आज के मानकों के अनुसार, यह कहानी एक नाबालिग के साथ सामूहिक दुर्व्यवहार, एक अधीनस्थ पर वरिष्ठ की बदमाशी का उदाहरण है, और बहाने के उपयोग का इतिहास में पहला ज्ञात मामला है जो बाद में अभियुक्तों के मुंह से निकला। नूर्नबर्ग परीक्षण: "मैं केवल आदेशों का पालन कर रहा था।" फिर भी, यह किंवदंती तीनों एकेश्वरवादी धर्मों के मुख्य मिथकों में से एक है।
फिर से, आधुनिक धर्मशास्त्री कहेंगे कि इब्राहीम द्वारा इसहाक के बलिदान की कहानी को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जा सकता है। फिर, उनका उत्तर दो तरीकों से दिया जा सकता है। पहले तो, बड़ी राशिआज तक लोग पवित्र धर्मग्रंथ के संपूर्ण पाठ को निर्विवाद सत्य मानते हैं; उनमें से कई के पास अन्य लोगों पर वास्तविक राजनीतिक शक्ति है, खासकर अमेरिका और मुस्लिम देशों में। दूसरे, यदि यह कहानी शाब्दिक सत्य नहीं है, तो आप इसे कैसे देखेंगे? एक रूपक के बारे में क्या ख्याल है? किस बात का रूपक? शायद ही कुछ योग्य हो. या यह एक नैतिक पाठ है? और हमें इस भयानक कहानी से क्या सीख लेनी चाहिए? हमारा कार्य यह साबित करना है - मत भूलो - कि वास्तव में नैतिकता की हमारी अवधारणा पवित्र धर्मग्रंथ से उत्पन्न नहीं होती है। और यदि ऐसा होता है, तो हम पवित्रशास्त्र से "अच्छे" अंशों का चयन करते हैं और भद्दे अंशों को त्याग देते हैं। लेकिन इस मामले में, हमारे पास पहले से ही एक स्वतंत्र मानदंड है जो हमें यह निर्णय लेने की अनुमति देता है कि कौन से टुकड़े नैतिक हैं। इस मानदंड का स्रोत, चाहे वह कहीं से भी आता हो, स्वयं पवित्रशास्त्र नहीं हो सकता। इसके अलावा, यह मानदंड सभी लोगों में मौजूद है, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो।
इस घृणित कथा में भी धर्म समर्थक ईश्वर की स्तुति के कारण ढूंढने का प्रयास करते हैं। क्या यह सच नहीं है कि ईश्वर ने इसहाक को बचाकर अच्छा काम किया अंतिम मिनट? यदि पाठक इस दूरगामी तर्क से प्रलोभित है, जो मुझे लगता है कि अत्यधिक असंभावित है, तो यहां मानव बलि की एक और कहानी है, जिसका अंत अधिक दयनीय है। न्यायाधीशों की पुस्तक में, सैन्य कमांडर यिप्तह भगवान के साथ एक समझौते में प्रवेश करता है: यदि भगवान यिप्तह को अम्मोनियों पर विजय प्रदान करते हैं, तो यिप्तह निश्चित रूप से होमबलि चढ़ाएगा "वह जो मेरे लौटने पर मुझ से मिलने को मेरे घर के फाटक से निकलेगा" . यिप्तह ने सचमुच अम्मोनियों को हराया ("उन्हें बहुत बड़ी हार का सामना करना पड़ा" , न्यायाधीशों की पुस्तक की भावना के पूर्ण अनुरूप) और विजयी होकर घर लौटे। बिना किसी आश्चर्य के, घर से बाहर निकलकर सबसे पहले उनका स्वागत किया गया। "टाम्पैनम और चेहरों के साथ" उनकी बेटी उनकी एकमात्र संतान है। बेशक, यिप्तह ने अपने कपड़े फाड़ दिए, लेकिन कुछ नहीं किया जा सका। ईश्वर को निश्चित रूप से वादा किए गए दहन की उम्मीद थी, और परिस्थितियों के प्रभाव में बेटी ने बलिदान देने के लिए मार्मिक सहमति व्यक्त की। उसने केवल अपने कौमार्य का शोक मनाने के लिए दो महीने के लिए पहाड़ों पर जाने की अनुमति मांगी थी। इस अवधि के अंत में, लड़की आज्ञाकारी रूप से अपने पिता के पास लौट आई, जिसने उसे दांव पर भून दिया। इस बार भगवान ने हस्तक्षेप करना जरूरी नहीं समझा.
अपने चुने हुए लोगों द्वारा प्रतिद्वंद्वी देवताओं पर थोड़ा सा भी ध्यान देने की अभिव्यक्ति भगवान में हिंसक क्रोध का कारण बनती है, जो यौन ईर्ष्या की सबसे खराब अभिव्यक्तियों की याद दिलाती है और, फिर से, आदर्श व्यवहार के एक मॉडल के रूप में आधुनिक नैतिकता के दृष्टिकोण से शायद ही उपयुक्त है। . लोग, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जिन्होंने अपने जीवनसाथी को कभी धोखा नहीं दिया है, इस तरह के विश्वासघात के प्रलोभनों से अच्छी तरह वाकिफ हैं: वे बनते हैं पारंपरिक कहानियाँसाहित्यिक कृतियाँ - शेक्सपियर से लेकर क्षेत्रीय हास्य तक। लेकिन आधुनिक मनुष्य कोविदेशी देवताओं के साथ "सोने" के प्रतीत होने वाले अप्रतिरोध्य प्रलोभन को समझना कहीं अधिक कठिन है। मेरी भोली चेतना के लिए, इस आज्ञा को पूरा करना "तुम्हें मेरे सामने कोई अन्य देवता नहीं होगा" काफी आसान लगता है - यह इससे आसान नहीं हो सकता है, विशेष रूप से इसकी तुलना में, "तू अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच नहीं करेगा।" या गधा. या एक बैल. और फिर भी, पूरे पुराने नियम में, एक अश्लील प्रहसन की साजिश की भविष्यवाणी के साथ, अगर भगवान एक सेकंड के लिए भी दूर हो जाते हैं, तो इसराइल के बच्चे बाल या किसी अन्य आकर्षक मूर्ति के पास भाग जाते हैं। या, एक बार की तरह, सुनहरे बछड़े के लिए...
तीन एकेश्वरवादी धर्मों के समर्थकों के दृष्टिकोण से, एक और भी अधिक आधिकारिक रोल मॉडल मूसा है। इब्राहीम पहला कुलपिता है, लेकिन यदि मूसा नहीं तो वह यहूदी धर्म और उससे प्राप्त धर्मों के सिद्धांत के संस्थापक की उपाधि के योग्य है। सुनहरे बछड़े के प्रकरण के दौरान, मूसा सिनाई पर्वत पर चढ़ने, भगवान से बात करने और उनसे पत्थर की गोलियाँ प्राप्त करने में व्यस्त थे। नीचे रहने वाले निवासी (जिन्हें मृत्यु के भय के कारण पहाड़ पर पैर रखने की भी मनाही थी) ने उनके दूर रहने पर समय बर्बाद नहीं किया:
“जब लोगों ने देखा, कि मूसा बहुत देर तक पहाड़ से नहीं उतरा, तब वे हारून के पास इकट्ठे हुए, और उस से कहा, उठ, और हमारे लिये एक देवता बना, जो हमारे आगे आगे चले; हम मिस्र देश से बाहर आए, हम नहीं जानते कि क्या हुआ" (निर्गमन 32:1)
सभी से सोना इकट्ठा करने के बाद, हारून ने उसे पिघलाकर एक सोने का बछड़ा बनाया, और फिर नव निर्मित देवता के लिए एक वेदी बनाई ताकि हर कोई उसके लिए बलिदान दे सके। यदि वे परमेश्वर को उसके पीठ पीछे ऐसी चीजें करने की अनुमति देते हैं तो वे उसे अच्छी तरह से नहीं जानते। यद्यपि वह पहाड़ पर व्यस्त था, सर्वज्ञ होने के कारण, ईश्वर ने उसकी सहायता के लिए मूसा को भेजने में संकोच नहीं किया। मूसा सिर के बल पहाड़ से नीचे की ओर दौड़ा, अपने साथ पत्थर की तख्तियाँ, जिन पर परमेश्वर द्वारा लिखी गई दस आज्ञाएँ लिखी थीं, ले गया। उस स्थान पर पहुंचकर और सुनहरे बछड़े को देखकर, वह इतना क्रोधित हो गया कि उसने तख्तियां गिरा दीं और तोड़ दीं (बाद में भगवान ने उसे एक अतिरिक्त सेट दिया, इसलिए कुछ भी बुरा नहीं हुआ)। सुनहरे बछड़े को जब्त करके, मूसा ने उसे जला दिया, उसे पीसकर पाउडर बना दिया, उसे पानी में मिला दिया, और अपने आस-पास के लोगों को मिश्रण पीने के लिए मजबूर किया। फिर उसने लेवी जनजाति (याजकों) के सदस्यों को इकट्ठा किया और उन्हें तलवारें लेकर आदेश दिया कि जितना संभव हो सके अपने साथी आदिवासियों को मार डालें। उन्होंने लगभग तीन हजार लोगों को नष्ट कर दिया, और ऐसा लगता है कि अब भगवान की ईर्ष्या कम हो जानी चाहिए थी। चाहे यह कैसा भी हो: इस भयानक अध्याय के अंतिम श्लोक में, भगवान लोगों के अवशेषों को विदाई देते हैं “उस बछड़े के लिये जिसे हारून ने बनाया था, मार डाला।”
संख्याओं की पुस्तक बताती है कि कैसे परमेश्वर ने मूसा को मिद्यानियों पर आक्रमण करने के लिए भेजा। उसकी सेना ने लगभग सभी पुरुषों को मार डाला, सभी मिद्यान शहरों को जला दिया, लेकिन महिलाओं और बच्चों को बचा लिया। सैनिकों की ऐसी दया ने मूसा को क्रोधित कर दिया, और उसने सभी पुरुष बच्चों और उन सभी महिलाओं को भी मारने का आदेश दिया जो कुंवारी नहीं थीं। “और जितनी लड़कियाँ किसी पुरूष के बिछौने पर न गई हों, उन को तुम अपने लिये जीवित रखना।” (उदा. 31:18). नहीं, मूसा के आधुनिक नैतिक आदर्श के रूप में उपयुक्त होने की संभावना नहीं है।
जहाँ तक मिद्यानियों के नरसंहार में कुछ प्रतीकात्मक या रूपक अर्थ जोड़ने के आधुनिक धार्मिक लेखकों के प्रयासों का सवाल है, तो प्रतीकवाद को सही दिशा में निर्देशित करना इतना आसान नहीं है। बाइबिल में दी गई जानकारी के अनुसार अभागे मिद्यानवासी अपने ही देश में नरसंहार के शिकार हुए थे। और फिर भी अंदर ईसाई परंपराउनका नाम केवल एक लोकप्रिय भजन के शब्दों में जीवित है (जिसे, 50 साल बाद भी, मैं अभी भी स्मृति से दो अलग-अलग धुनों में गा सकता हूं, दोनों एक मूडी लघु कुंजी में):
क्या आप उन्हें देखते हैं, ईसाई?
पवित्र भूमि पर
शापित शक्ति के मिद्यानियों की सेना?
ईसाई, उठो
दुश्मन को हराओ;
उन्हें होली क्रॉस की शक्ति दिखाएँ।
गरीब, बदनाम, मिटे हुए मिद्यानी लोग; वे केवल विक्टोरियन भजन में प्रतीकात्मक खलनायक के रूप में मानव स्मृति में जीवित रहने में कामयाब रहे।
ऐसा लगता है कि प्रतिद्वंद्वी देवता बाल को धर्मत्यागियों के बीच विशेष, स्थायी लोकप्रियता हासिल थी। संख्याओं की पुस्तक का अध्याय 25 बताता है कि कैसे मोआबी महिलाओं ने इस्राएलियों को बाल के लिए बलिदान देने के लिए आमंत्रित किया। भगवान ने अपने सामान्य क्रोध के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। उसने मूसा को आदेश दिया: "...लोगों के सभी नेताओं को ले जाओ और उन्हें सूर्य के सामने यहोवा के सामने लटका दो, और प्रभु के क्रोध का प्रकोप इस्राएल पर से दूर हो जाएगा।" . विदेशी देवताओं के साथ तुच्छ छेड़खानी के लिए प्रतिशोध की असाधारण क्रूरता से एक बार फिर प्रभावित न होना मुश्किल है।
आधुनिक नैतिकता और न्याय की दृष्टि से यह पाप अपनी ही बेटी को बलात्कारियों के गिरोह को सौंप देने की तुलना में उतना गंभीर नहीं लगता। आधुनिक (मैं सभ्य कहना चाहूँगा) और बाइबिल की नैतिकता के बीच एक और विसंगति है। निस्संदेह, मेमेटिक पूल में एक देवता के अस्तित्व के लिए आवश्यक गुणों को देखते हुए, मेम सिद्धांत के दृष्टिकोण से इसकी व्याख्या करना मुश्किल नहीं है।
प्रतिस्पर्धी देवताओं के प्रति सर्वशक्तिमान की उन्मत्त-दुखद ईर्ष्या पूरे पुराने नियम में समय-समय पर भड़कती रहती है। यह दस आज्ञाओं में से पहली में सुनाई देता है, जो मूसा द्वारा तोड़ी गई पत्थर की पट्टियों पर अंकित है (निर्गमन 20, देउत. 5), और टूटी हुई पट्टियों के स्थान पर परमेश्वर द्वारा सौंपी गई नई पट्टियों में (निर्गमन 34), जो काफी हद तक संशोधित हैं, यह आज्ञा और भी अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। अभागे अमोरियों, कनानियों, हित्तियों, पेरिज्जियों, हिव्वियों और यबूसियों को उनकी मातृभूमि से निष्कासित करने का वादा करने के बाद, सर्वशक्तिमान उस चीज़ पर आगे बढ़ता है जो उसे सबसे अधिक चिंतित करती है - प्रतिद्वंद्वी देवता:
उनकी वेदियों को नष्ट कर दो, उनके खंभों को तोड़ दो, उनके (पवित्र) उपवनों को काट डालो। क्योंकि तुम्हें प्रभु को छोड़ किसी अन्य देवता की आराधना नहीं करनी चाहिए; क्योंकि उसका नाम जोशीला है; वह एक ईर्ष्यालु भगवान है. उस देश के निवासियों से मेल न करना, ऐसा न हो कि जब वे अपने देवताओं के पीछे व्यभिचार करें, और अपने देवताओं के लिये बलिदान चढ़ाएं, तो तुम्हें भी बुलाएं। उनके बलिदानों का स्वाद न चखा होगा; और उनकी बेटियों से अपने बेटों के लिये स्त्रियां न ब्याहना, कहीं ऐसा न हो कि उनकी बेटियां अपने देवताओं के पीछे व्यभिचार करके तुम्हारे बेटों को भी उनके देवताओं के पीछे व्यभिचार करने के लिये प्रेरित करें। तुम अपने लिये ढाले हुए देवता न बनाना (निर्गमन 34:13-17)
बेशक, मैं समझता हूं - समय बदल गया है, और आज कोई भी धार्मिक नेता (तालिबान या अमेरिकी इंजील ईसाइयों को छोड़कर) मूसा की तरह तर्क नहीं करते हैं। तो हम इसी बारे में बात कर रहे हैं। मैं यह साबित करने की कोशिश कर रहा हूं कि आधुनिक नैतिकता जहां से भी आती है, उसका स्रोत बाइबिल नहीं है। आस्था के रक्षक यह तर्क देकर बच नहीं सकते कि धर्म उन्हें एक प्रकार की विशेष पहुंच प्रदान करता है - क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसका एक अचूक संकेतक, जो नास्तिकों के लिए बंद है; पसंदीदा तरकीब का उपयोग करते समय भी विफल रहता है - बाइबिल के कुछ अध्यायों को शाब्दिक के बजाय "प्रतीकात्मक" घोषित करना। यह तय करते समय आप किस नैतिक मानदंड का उपयोग करते हैं कि कौन से अध्याय प्रतीकात्मक हैं और कौन से नहीं?
मूसा के समय में शुरू हुई जातीय सफ़ाई का खूनी फल जोशुआ की किताब में मिलता है, जो खूनी नरसंहारों के वर्णन और विदेशियों के प्रति घृणा के स्वाद में आश्चर्यजनक है जिसके साथ कथा बताई गई है। जैसा कि मधुर पुराना गीत है, "यीशु ने जेरिको पर चढ़ाई की, और दीवारें टूट गईं... जेरिको की लड़ाई में अच्छे पुराने यीशु।" अच्छे बूढ़े जोशुआ ने तब तक अपने चेहरे से पसीना नहीं पोंछा “उन्होंने नगर में जो कुछ था, सब को नाश करने के लिये भेज दिया, क्या पति, क्या पत्नियाँ, क्या जवान, क्या बूढ़े, क्या बैल, क्या भेड़-बकरी, क्या गदहे; (यहोशू 6:21)
और फिर से धर्मशास्त्री हमें बताएंगे: ऐसा कुछ नहीं था। ठीक है, शायद ऐसा नहीं था - आख़िरकार, यह कहानी दावा करती है कि दीवारें केवल एक चीख और हमलावरों की तुरही की आवाज़ से ढह गईं - लेकिन यह वह नहीं है जिसके बारे में बात हो रही है। मुद्दा यह है कि, बाइबल की ऐतिहासिक सत्यता के बावजूद, यह हमारी अपनी नैतिकता बनाने के लिए एक आदर्श मार्गदर्शक के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत की गई है। और नैतिक दृष्टिकोण से, यीशु द्वारा जेरिको के विनाश के साथ-साथ समग्र रूप से वादा किए गए देश पर आक्रमण का बाइबिल वर्णन पोलैंड पर हिटलर के हमले या सद्दाम हुसैन के कुर्दों और दलदली अरबों के विनाश से अलग नहीं है। बाइबिल को काव्यात्मक कथा के एक आकर्षक काम के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन मैं इसे छोटे बच्चों को एक आदर्श के रूप में नहीं दूंगा। वैसे, जेरिको में यीशु की कहानी बच्चों की नैतिकता के क्षेत्र में एक दिलचस्प प्रयोग में इस्तेमाल की गई थी, लेकिन उस पर बाद में और अधिक जानकारी दी जाएगी।
इस धारणा में न रहें कि सक्रिय रूप से शामिल भगवान को वादा किए गए देश के अधिग्रहण के साथ होने वाले नरसंहार और नरसंहार पर कोई पछतावा या पछतावा है। इसके विपरीत, उसके आदेश, जैसा कि व्यवस्थाविवरण में है, बेरहमी से सटीक हैं। वह कब्जे वाले क्षेत्र में रहने वालों और आसपास के क्षेत्रों के निवासियों के बीच स्पष्ट अंतर करता है। बाद वाले को बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण करने के लिए कहा जाता है। यदि वे इनकार करते हैं, तो सभी पुरुषों को मार डाला जाना चाहिए और महिलाओं को अपनी आबादी बढ़ाने के लिए ले जाना चाहिए। लेकिन इस अपेक्षाकृत मानवीय व्यवहार की तुलना में, जिन जनजातियों को वादा किए गए लेबेन्सराम (लिविंग स्पेस) के क्षेत्र में रहने का दुर्भाग्य है, वे इसी का इंतजार कर रहे हैं: "और इन जातियों के नगरों में, जिन्हें तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे अधिक्कारने को देता है, उन में एक भी प्राणी को जीवित न छोड़ना, वरन उनको सत्यानाश कर देना; अर्यात् हित्तियों, एमोरियों, कनानियों, और परिज्जियोंको। , और हिव्वियोंऔर यबूसियोंका, जैसा यहोवा परमेश्वर ने तुम्हें आज्ञा दी है। (व्यव. 20:15)
जो लोग बाइबल को अटल नैतिक सिद्धांतों का स्रोत घोषित करते हैं - क्या उन्हें इस बात का ज़रा भी अंदाज़ा है कि इसमें क्या लिखा है? लैव्यिकस 20 की पुस्तक के अनुसार, निम्नलिखित पाप मृत्यु द्वारा दंडनीय हैं: माता-पिता की निंदा, व्यभिचार, सौतेली माँ या बहू के साथ व्यभिचार, लौंडेबाज़ी, माँ और बेटी के साथ सहवास, पाशविकता (और, जो पूरी तरह से अनुचित है, दुर्भाग्यपूर्ण जानवर को भी मारने का आदेश दिया गया है)। निस्संदेह, सब्त के दिन काम करने के लिए तुम्हें भी फाँसी दी जानी चाहिए; यह पुराने नियम में अथक रूप से दोहराया गया है। गिनती की किताब 15 बताती है कि कैसे इस्राएल के बच्चों को सब्त के दिन एक आदमी झाड़ियाँ इकट्ठा करते हुए मिला। उसे गिरफ्तार करने के बाद, उन्होंने भगवान से पूछा कि उसके साथ क्या किया जाए। सर्वशक्तिमान उस दिन परोपकारी होने के इच्छुक नहीं थे: “और यहोवा ने मूसा से कहा, इस मनुष्य को मरना अवश्य है; सारी मण्डली छावनी के बाहर उस पर पथराव करे। और सारी मण्डली ने उसे छावनी से बाहर निकाला, और उस पर पथराव किया, और वह मर गया, जैसा यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी थी। . क्या इस असहाय जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने वाले की अभी भी पत्नी और बच्चे उसके लिए रो रहे हैं? जब पहले पत्थर उड़े तो क्या वह डर से चिल्लाया, क्या जब पत्थर से उसका सिर कुचला गया तो क्या वह दर्द से चिल्लाया? ऐसी कहानियों के बारे में जो बात मुझे सबसे ज्यादा चौंकाती है वह यह नहीं है कि ऐसा वास्तव में कभी हुआ है - शायद नहीं। लेकिन वास्तव में आश्चर्यजनक बात यह है कि हमारे समय में लोगों द्वारा अनुसरण करने के लिए यहोवा जैसे घृणित मॉडल को चुनने की इच्छा - और, इसके अलावा, हम सभी पर इस दुष्ट राक्षस (चाहे वास्तविक या काल्पनिक) को थोपने की इच्छा है।
विशेष चिंता का विषय है एकाग्रता सियासी सत्ताअमेरिका दस आज्ञाओं का प्रचार करने वाले टैबलेट धारकों के हाथों में है; आख़िरकार, इस महान गणतंत्र का संविधान, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों पर प्रबुद्धता के प्रतिनिधियों द्वारा स्थापित किया गया था। यदि हम दस आज्ञाओं को गंभीरता से लें, तो पापों में पहला पाप झूठे देवताओं की पूजा और मूर्तियों का निर्माण होगा। और फिर, अफगानिस्तान के बामियान में पहाड़ों में पचास मीटर ऊंची बुद्ध प्रतिमाओं को उड़ाने वाले तालिबान की बर्बर बर्बरता की निंदा करने के बजाय, हम उनकी धर्मपरायणता के लिए उनकी प्रशंसा करना शुरू कर देंगे। जिसे अब संस्कृति का विनाश कहा जा रहा है, वह धार्मिक उत्साह की सच्ची अभिव्यक्ति बन जाएगा। हमें इसकी वास्तविक पुष्टि मिलती है अजीब कहानी, द इंडिपेंडेंट में 6 अगस्त 2005 के संपादकीय में उद्धृत। "मक्का का विनाश" शीर्षक के तहत अखबार ने अपने पहले पन्ने पर निम्नलिखित प्रकाशित किया:
इस्लाम का उद्गम स्थल ऐतिहासिक मक्का धार्मिक कट्टरपंथियों के अभूतपूर्व दबाव के कारण नष्ट हो रहा है। पवित्र शहर का समृद्ध, बहुआयामी इतिहास लगभग नष्ट हो चुका है... आजकल, सऊदी अरब के धार्मिक अधिकारियों की मिलीभगत से, जिन्हें इस्लाम की शाब्दिक व्याख्या द्वारा अपनी ही विरासत को नष्ट करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, बुलडोज़र आ रहे हैं ऐतिहासिक जगहपैगंबर मुहम्मद का जन्म... विनाश का कारण वहाबियों का कट्टर डर है कि ऐतिहासिक और धार्मिक स्मारक मूर्तिपूजा या बहुदेववाद के उद्भव, कई संभावित समान देवताओं की पूजा का कारण बन सकते हैं। सऊदी अरब में मूर्तिपूजा के लिए सिर कलम करना कानूनी रूप से दंडनीय है।
मुझे नहीं लगता कि दुनिया में ऐसे नास्तिक हैं जो मक्का, चार्ट्रेस कैथेड्रल, पर बुलडोजर ले जाने के लिए तैयार हों। कैथेड्रलयॉर्क, नोट्रे डेम कैथेड्रल, श्वेदागोन पैगोडा, क्योटो मंदिर या कहें, बामियान बुद्ध। नोबेल पुरस्कार विजेता अमेरिकी भौतिक विज्ञानी स्टीवन वेनबर्ग के अनुसार, “धर्म मानवीय गरिमा को ठेस पहुँचाता है। चाहे इसका अस्तित्व हो या न हो, अच्छे लोग अच्छा ही करेंगे और बुरे लोग बुरा ही करेंगे। लेकिन किसी अच्छे इंसान को बुराई करने के लिए मजबूर करने के लिए आप धर्म के बिना कुछ नहीं कर सकते।''. ब्लेज़ पास्कल (पहले चर्चा की गई शर्त के लेखक) ने उनकी बात दोहराई: "बुरे काम कभी भी इतनी आसानी से और स्वेच्छा से नहीं किये जाते जितने धार्मिक विश्वासों के नाम पर किये जाते हैं।"
इस खंड में मेरा मुख्य लक्ष्य यह तर्क देना नहीं था कि हमारी नैतिकता बाइबल पर आधारित नहीं होनी चाहिए (हालाँकि मैं ऐसा सोचता हूँ)। मैंने यह प्रदर्शित करने का प्रयास किया है कि हमारी नैतिकता (बहुमत की नैतिकता सहित)। धार्मिक लोग) बाइबल पर आधारित नहीं है। यदि ऐसा होता, तो हम सब्त के दिन का सख्ती से पालन करते और यह उचित मानते कि इस प्रथा से विमुख होने वालों को मौत की सजा दी जानी चाहिए। हम किसी भी दुल्हन पर उसके असंतुष्ट पति द्वारा आरोप लगाए जाने और अपनी बेगुनाही साबित करने में असमर्थ होने पर उसे पत्थर मार देंगे। हम अपमानजनक बच्चों को फाँसी दे देंगे।
हम करेंगे... लेकिन रुकिए। शायद मैं अनुचित हो रहा हूँ. इस पूरे खंड में अच्छे ईसाइयों ने मुझ पर आपत्ति जताई: हर कोई जानता है कि पुराना नियम एक काली किताब है। लेकिन नया करारयीशु ग़लतियाँ सुधारते हैं और हर चीज़ को उसकी जगह पर रखते हैं। क्या यह नहीं?
क्या नया नियम बेहतर नहीं है?
आइए हम इस बात से इनकार न करें कि, नैतिक दृष्टिकोण से, यीशु भयानक पुराने नियम के राक्षस से कहीं अधिक अच्छे हैं। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि यीशु, यदि अस्तित्व में थे (और यदि नहीं, तो उनके लिए जिम्मेदार कही गई बातों के लेखक), निश्चित रूप से सभी समय के महानतम नैतिक नवप्रवर्तकों में से एक थे। पर्वत पर उपदेशइतिहास से सदियों आगे. "दूसरा गाल आगे करने" का आह्वान गांधी और मार्टिन लूथर किंग से दो हज़ार साल पहले का है। इसीलिए मैंने "नास्तिक यीशु के लिए हैं" लेख लिखा (और बाद में उपहार के रूप में इस नारे वाली एक टी-शर्ट पाकर प्रसन्न हुआ)
लेकिन यीशु की नैतिक श्रेष्ठता मेरे तर्क का और भी समर्थन करती है। यीशु उस शास्त्रीय नैतिकता का आँख बंद करके पालन करने से संतुष्ट नहीं थे जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था। उदाहरण के लिए, आराम के दिन काम के संबंध में कठोर प्रतिबंधों को तोड़ते हुए, उसने निर्णायक रूप से उससे नाता तोड़ लिया। बुद्धिमान कहावत "विश्राम मनुष्य के लिए है, मनुष्य विश्राम के दिन के लिए नहीं" एक कहावत बन गई है। चूँकि इस अध्याय का मुख्य तर्क यह है कि हमने अपने नैतिक सिद्धांतों को पवित्रशास्त्र से प्राप्त नहीं किया है और न ही हमें प्राप्त करना चाहिए, इसलिए इसमें यीशु का व्यवहार इस मामले मेंहमारी थीसिस की पूरी तरह से पुष्टि करता है।
हम मानते हैं कि अपने प्रियजनों के प्रति यीशु का रवैया बिल्कुल जवाबदेह नहीं है आधुनिक आदर्श. वह कभी-कभी अपनी माँ के प्रति बहुत कठोर होते थे और अपने छात्रों से अपने परिवार को छोड़कर उनका अनुसरण करने का आग्रह करते थे: "यदि कोई मेरे पास आए, और अपने पिता, और माता, और पत्नी, और बच्चों, और भाइयों और बहिनों, और यहां तक कि अपने प्राण को भी अप्रिय न जाने, तो वह मेरा चेला नहीं हो सकता।" (लूका 4:22) अमेरिकी हास्य कलाकार जूलिया स्वीनी ने अपने भाषण में "भगवान से दूर जाना" व्यक्त किया (जूलिया स्वीनी भी बौद्ध धर्म का उल्लेख करने में बिल्कुल सही हैं। जिस तरह ईसाई धर्म को आमतौर पर इस्लाम की तुलना में अधिक "उदारवादी" धर्म माना जाता है, बौद्ध धर्म को अक्सर सभी का सबसे अच्छा धर्म कहा जाता है। लेकिन पुनर्जन्म का विचार पापों पर निर्भर करता है पिछला जन्मकाफी अप्रिय. “थाईलैंड की यात्रा के दौरान, मेरी मुलाकात एक ऐसी महिला से हुई जो भयानक जन्मजात विकलांगता वाले बच्चे की देखभाल कर रही थी। मैंने कहा: "इस गरीब बच्चे की मदद करना आपके लिए कितना अच्छा है।" - "उसे दुखी मत कहो,- उसने जवाब दिया।"निश्चित रूप से पिछले जन्म में उसने कुछ ऐसा भयानक काम किया था कि उसे ऐसे सनकी के रूप में पुनर्जन्म लेना पड़ा।") इस बारे में भ्रम: “क्या संप्रदाय भी यही काम नहीं करते? क्या वे आपको मूर्ख बनाने के लिए आपको अपना परिवार छोड़ने के लिए मजबूर कर रहे हैं?
पारिवारिक मूल्यों के प्रति अपने थोड़े फीके दृष्टिकोण के बावजूद, यीशु की शिक्षाएँ नैतिक रूप से सराहनीय हैं, खासकर जब पुराने नियम के नैतिक दुःस्वप्न की तुलना में; लेकिन नए नियम में ऐसे विचार भी शामिल हैं जो योग्य लोगों के समर्थन के लायक नहीं हैं। यह "मुक्ति" के केंद्रीय ईसाई सिद्धांत के लिए विशेष रूप से सच है। मूल पाप" यह सिद्धांत, जो नए नियम के धर्मशास्त्र का आधार है, नैतिक रूप से लगभग उतना ही घृणित है जितना इब्राहीम का इसहाक को भूनने का इरादा; उनके बीच, जैसा कि गेज़ा वर्म्स ने "द डिफरेंट फेसेस ऑफ जीसस" पुस्तक में दिखाया है, कुछ समानताएं हैं।
मूल पाप का विचार सबसे पहले आदम और हव्वा के पुराने नियम के मिथक में सामने आया। उन्होंने जो अपराध किया - उन्होंने निषिद्ध फल खाया - वह अपने आप में महत्वहीन, केवल निंदा के योग्य लगता है। लेकिन फल की प्रतीकात्मक प्रकृति (अच्छे और बुरे का ज्ञान, जो व्यवहार में नग्नता की जागरूकता में बदल गई) ने उनके गुंडागर्दी व्यवहार को सबसे भयानक पापों में बदल दिया। (मुझे पता है कि "स्क्रम्पिंग" शब्द अमेरिकी पाठकों के लिए अपरिचित होगा। लेकिन मुझे अपनी शब्दावली का विस्तार करने के लिए अपरिचित अमेरिकी शब्दों को खोजने और पढ़ने में आनंद आता है। इस कारण से, मैंने जानबूझकर अन्य क्षेत्रों की बोलियों से कुछ शब्दों का उपयोग किया है। यह शब्द बहुत है एक उपयुक्त शब्द। इसका मतलब हमेशा चोरी नहीं होता है, बल्कि सेब और केवल सेब की चोरी होती है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि उत्पत्ति की पुस्तक यह संकेत नहीं देती है कि फल एक सेब था, लेकिन पारंपरिक रूप से यह माना जाता है कि यह एक सेब था। .) और स्वयं अपराधियों, और उनके सभी वंशजों को हमेशा के लिए ईडन गार्डन से निष्कासित कर दिया गया, वंचित कर दिया गया अनन्त जीवनऔर उन्हें समय के अंत तक कष्ट सहने की सजा सुनाई गई: वह - खेत में काम कर रहा था, और वह - बच्चों को जन्म दे रही थी।
खैर, सामान्य प्रतिशोध की भावना के कारण, हमें पुराने नियम से और कुछ की उम्मीद नहीं थी। हालाँकि, नए नियम का धर्मशास्त्र इसमें एक और अन्याय जोड़ता है और इसके साथ सैडोमासोचिज़्म का एक नया उदाहरण भी है, जो लगभग पुराने नियम जितना ही क्रूर है। इसके बारे में सोचें, क्या यह आश्चर्य की बात नहीं है कि धर्म ने यातना और निष्पादन के एक उपकरण को एक पवित्र प्रतीक के रूप में चुना, जिसे अक्सर छाती पर पहना जाता है। लेनी ब्रूस ने व्यंग्यात्मक ढंग से टिप्पणी की कि, "अगर यीशु को 20 साल पहले मार दिया गया होता, तो कैथोलिक स्कूलों में बच्चे क्रॉस के बजाय अपनी गर्दन के चारों ओर छोटी इलेक्ट्रिक कुर्सियाँ पहन रहे होते।". लेकिन इस प्रतीक के पीछे छिपा धर्मशास्त्र और सजा का सिद्धांत और भी बुरा है।
यह तर्क दिया जाता है कि आदम और हव्वा का पाप पुरुष वंश के माध्यम से फैलता है: ऑगस्टीन के अनुसार, बीज के साथ। उस नैतिक दर्शन के बारे में क्या कहा जा सकता है जो हर बच्चे को - जन्म से पहले ही - दूर के पूर्वज के पाप को विरासत में लेने की निंदा करता है? वैसे, अभिव्यक्ति "मूल पाप" का आविष्कार ऑगस्टीन द्वारा किया गया था, जो सही मायने में खुद को पापों का सबसे बड़ा विशेषज्ञ मानते थे। उनसे पहले इसे "पैतृक पाप" कहा जाता था। मेरी राय में, ऑगस्टीन के बयान और तर्क पाप के विचार के साथ प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों की अस्वस्थ व्यस्तता को दर्शाते हैं। अपनी पांडुलिपियों और उपदेशों में गाने का अवसर पाकर आकाश में तारों से जगमगाते पहाड़, हरे-भरे जंगल, समुद्र की गहराइयाँ और पक्षियों के शोर से गूंजती सुबहें, वे उन्हें केवल गुजरते हुए ही याद करते हैं। आम तौर पर, अधिकांशईसाई मन के लिए समय की केवल एक ही चिंता है: पाप, पाप, पाप, पाप, पाप, पाप, पाप। और ऐसी गंदगी में पूरा जीवन बर्बाद हो जाता है!
सैम हैरिस ने "क्रिश्चियन नेशन को पत्र" में निंदापूर्वक कहा: “आपकी मुख्य चिंता यह प्रतीत होती है कि ब्रह्मांड के निर्माता नग्न अवस्था में किए गए कुछ मानवीय कार्यों से नाराज होंगे। आपके जैसा स्नेह हर दिन मानवीय पीड़ा के प्याले को अथक रूप से भर देता है।
अब सैडोमासोचिज़्म के बारे में। आदम के समय से विरासत में मिले पाप के प्रायश्चित के लिए उसे यातना और फाँसी देने के लिए ईश्वर ने एक मनुष्य - यीशु के रूप में अवतार लिया। जब से पॉल ने इस कठोर सिद्धांत की व्याख्या की, हमारे सभी पापों के मुक्तिदाता के रूप में यीशु से प्रार्थना की गई है। न केवल अतीत के आदम के पाप: सभी, भविष्य के पापों सहित, चाहे लोग उन्हें भविष्य में करें या नहीं!
चीजों को अलग ढंग से देखते हुए, महाकाव्य उपन्यास किंग जीसस के लेखक रॉबर्ट ग्रेव्स सहित कई लोगों ने बताया है कि पूरी कहानी के लिए गरीब जुडास इस्कैरियट को गलत तरीके से दोषी ठहराया जा रहा है, यह देखते हुए कि उनका "विश्वासघात" ब्रह्मांडीय योजना का एक आवश्यक हिस्सा था। . यीशु की हत्या के आरोपियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। यदि, हम सभी को बचाने के लिए, यीशु धोखा देना चाहते थे और फिर उनकी जान लेना चाहते थे, तो यह उन लोगों के लिए बहुत उचित नहीं है जो खुद को बचाया हुआ मानते हैं और बाद की सभी शताब्दियों के लिए यहूदा और यहूदियों को दोषी ठहराते हैं। मैं पहले ही गैर-विहित सुसमाचारों की एक लंबी सूची के अस्तित्व का उल्लेख कर चुका हूँ। यहूदा के सुसमाचार की पांडुलिपि, जिसे खोया हुआ माना जाता है, का हाल ही में अनुवाद किया गया और परिणामस्वरूप, इसने जनता का ध्यान आकर्षित किया। हालाँकि इस खोज के विवरण पर पूरी तरह से बहस नहीं हुई है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि पांडुलिपि की खोज मिस्र में 1960 या 1970 के दशक में की गई थी। कॉप्टिक में लिखी गई, 62 पपीरस शीटों को वर्ष 300 में कार्बन-डेट किया गया है, लेकिन उनकी सामग्री पहले की ग्रीक पांडुलिपि पर आधारित हो सकती है। लेखक जो भी हो, वह यहूदा इस्करियोती के दृष्टिकोण का बचाव करता है, यह इंगित करते हुए कि यहूदा ने यीशु के अनुरोध पर ही यीशु को धोखा दिया था। ऐसा करना आवश्यक था ताकि यीशु को क्रूस पर चढ़ाया जा सके और इस प्रकार मानव जाति के पापों का प्रायश्चित किया जा सके। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सिद्धांत स्वयं कितना घृणित है, यहूदा की सदियों से चली आ रही निंदा का अन्याय इसे और भी बदतर बना देता है।
मैं पहले ही ईसाई धर्म की केंद्रीय हठधर्मिता - प्रायश्चित - को क्रूर, दुखद और घृणित कह चुका हूं। इसके अलावा, तथ्यों को निष्पक्षता से देखने पर, नई नजर से, आदत और अंतहीन दोहराव से सुस्त न होकर, कोई भी मदद नहीं कर सकता, लेकिन उसे केवल पागल के रूप में पहचान सकता है। यदि ईश्वर हमारे पापों को क्षमा करना चाहता है, तो सेवा के लिए भुगतान के रूप में आत्म-प्रताड़ना और आत्म-पीड़ित के बिना, उन्हें क्षमा क्यों न करें - और इसके अलावा, यहूदियों की कई आने वाली पीढ़ियों को नरसंहार और मसीह की हत्या के लिए उत्पीड़न की सजा दे": शायद यह वंशानुगत पाप भी बीज के साथ चला आता है?
यहूदी विद्वान गीज़ा वर्म्स बताते हैं कि, प्राचीन यहूदी धार्मिक परंपरा के उत्तराधिकारी के रूप में, पॉल इस हठधर्मिता से अच्छी तरह परिचित थे कि रक्त बहाए बिना कोई प्रायश्चित नहीं है। यह बिल्कुल वही है जो वह इब्रानियों की अपनी पुस्तक (9:22) में कहता है। हमारे समय में प्रगतिशील नैतिक दार्शनिकों के लिए दंड द्वारा प्रायश्चित के किसी भी सिद्धांत का बचाव करना आसान नहीं है, "बलि का बकरा" के सिद्धांत का बचाव करना तो बिल्कुल भी आसान नहीं है - दूसरों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या करना। और किसी भी मामले में, यह सवाल अनिवार्य रूप से उठता है: भगवान किसे प्रभावित करने की कोशिश कर रहे थे? जाहिर है, वह स्वयं न्यायाधीश, जूरी और फैसले का पीड़ित था।
इसके अलावा, एडम, जिस पर मूल पाप करने का आरोप लगाया गया था, उसका कभी अस्तित्व ही नहीं था: एक अप्रिय तथ्य, जिसकी अज्ञानता को पॉल के लिए अभी भी माफ किया जा सकता है, लेकिन एक सर्वज्ञ ईश्वर (या यीशु, यदि आप मानते हैं कि वह एक ईश्वर है) के लिए नहीं। . इस प्रकार, इस घृणित सिद्धांत का आधार ही धूल में मिल जाता है। अरे हाँ, हम भूल गए कि आदम और हव्वा की पुराने नियम की कहानी, बेशक, शाब्दिक नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक है। प्रतीकात्मक? तो, खुद को प्रभावित करने के लिए, यीशु ने एक अस्तित्वहीन व्यक्ति द्वारा किए गए प्रतीकात्मक पाप के प्रायश्चित के रूप में अपनी यातना और फांसी को अंजाम दिया? और मुझे बताओ, क्या यह अत्यंत क्रूर और घृणित प्रकृति का पागलपन नहीं है?
बाइबल छोड़ने से पहले, मैं आपका ध्यान इसकी नैतिक शिक्षा के एक विशेष रूप से कठिन पहलू की ओर आकर्षित करना चाहता हूँ। सभी ईसाई यह नहीं जानते हैं कि दूसरों की देखभाल करने का शेर का हिस्सा, जिसे पुराने और नए नियम कथित तौर पर कहते हैं, मूल रूप से केवल एक संकीर्ण, बंद समूह के भीतर प्रकट होने का इरादा था। "अपने पड़ोसी से प्रेम करो" का मतलब तब नहीं था जो अब है, बल्कि केवल: "अपने साथी यहूदी से प्रेम करो।" इस कथन की पुष्टि अमेरिकी शरीर विज्ञानी और विकासवादी मानवविज्ञानी जॉन हार्टुंग के कार्यों में की गई है, जिन्होंने इसके दूसरे पक्ष - बाहरी लोगों के प्रति शत्रुता को भूले बिना, विकास और बाइबिल के इतिहास के दृष्टिकोण से समूह नैतिकता का एक उल्लेखनीय अध्ययन किया।
रिचर्ड डॉकिन्स को धन्यवाद.
उपसंहार
मैं आपको पहले ही चेतावनी देता हूं कि मुझे इस उपसंहार में अंतिम निष्कर्ष निकालने की कोई जल्दी नहीं है। यह संभवतः केवल कुछ टिप्पणियों का परिणाम है।
तो, यह "दयालु" भगवान कैसा दिखता है, जिसके नाम पर और जिसके निर्देश पर ये सभी असंख्य हत्याएं की गईं?
यहाँ एक आकृति है जिसे "रॉयल आर्क" कहा जाता है
और ये निर्देश हैं:
आपको अपने दाहिने पैर को इंडेंटेशन में रखना होगा ताकि आपकी एड़ी आपके पैर की उंगलियों को छूए। यह एक त्रिभुज बन जाता है। बाएँ हाथ भी एक-दूसरे से जुड़कर बनते हैं मध्य त्रिकोण. दाहिने हाथ ऊपरी त्रिकोण बनाते हैं। आम बोलचाल की भाषा में इस आंकड़े को "तीन बटा तीन" कहा जाता है। इसके बाद, अनुष्ठान में भाग लेने वाले, संतुलन बनाते हुए कहते हैं: "जाह-बुह-लुन, जा-हो-वाह, भगवान।" इंग्लैंड में "JAH-BUH-LUN" के स्थान पर "JA-BU-LON" का उच्चारण किया जाता है। "दीया-बो-लो" (???)
पहली छवि एक फ्रांसीसी यहूदी - एलीफस लेवी द्वारा खींची गई थी। जिस ग्लोब पर बैफोमेट बैठा है उस पर शिलालेख में लिखा है: "एलिफ़स लेवी का शैतान।" दूसरी छवि. यह वह मूर्ति है जिसकी टमप्लर पूजा करते थे। यही छवि उनके आदेश की हार का मुख्य कारण बनी।
आइए अब सिनाई रेगिस्तान में पाए गए चित्र से यहोवा के चेहरे की तुलना बैफोमेट के चेहरे से करें:
छह मैच. सिर के ऊपर ज्वाला, मशाल, सींग, कान, नाक और दाढ़ी। जैसा कि वे कहते हैं, समानता न केवल "कर्मों में" है, बल्कि दिखने में भी है।
वह सब कुछ नहीं हैं। भगवान कैसा दिखता है, इसकी खोज जारी रखते हुए, मुझे एक गुप्त संगठन का पता चला, जो खुद को कहता है: द वर्ल्ड मिरर ऑफ स्क्रिप्चर एंड पेंटिंग फाउंडेशन। ये लोग कला के सभी प्रकार के कार्यों पर दर्पण लगाते हैं, इस प्रकार विचार के लिए भोजन प्राप्त करते हैं।
उनका एक विचार विंची के लियोनार्डो के काम से जुड़ा है - "मैडोना एंड चाइल्ड विद सेंट ऐनी एंड सेंट जॉन द बैपटिस्ट।" फाउंडेशन के लोगों का मानना है कि लियोनार्डो ने इस पर भगवान का चित्रण किया है - पुराने नियम के यहोवा, और यह चित्र में एक निश्चित स्थान पर दर्पण लगाने के लिए पर्याप्त है, और आप देख सकते हैं कि भगवान कैसा दिखता है। यहां यह चित्र और वह रेखा है जिस पर दर्पण रखा जाना चाहिए:
और यहाँ परिणाम है:
शायद इन लोगों ने संयोगवश सच को पूरी तरह उजागर करने का ऐसा अनोखा तरीका ढूंढ लिया। या शायद उन्हें ऐसा करने के लिए इस तथ्य से प्रेरित किया गया था कि लियोनार्डो ने दर्पण प्रतिबिंब का उपयोग करके अपने कई चित्र और शिलालेख बनाए थे। लेकिन मैंने कुछ और सोचा: आर्यों को सेमाइट्स से सही समरूपता से अलग किया जाता है, उदाहरण के लिए, लेखन की दिशा। शायद यह महज़ एक संयोग है. लेकिन आइए विचलित न हों।
आप इन लोगों का अनुभव कला के अन्य कार्यों में देख सकते हैं
इसलिए, फाउंडेशन के लोगों को यह छवि मिलने के बाद, उन्होंने इसे "भगवान का अभिभावक चेहरा" कहा और वेटिकन को एक पत्र भेजा, जिसमें जवाब मिला कि इस मुद्दे पर, निश्चित रूप से चर्चा की जाएगी, लेकिन जहां तक गंभीरता का सवाल है मुद्दे का, उन्हें इंतजार करना चाहिए, इसलिए कोई विशेष सबूत नहीं है। सच है, उन्हें किस तरह के सबूत की ज़रूरत है, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। जब तक लियोनार्डो स्वयं उनके पास नहीं आते और कबूल नहीं करते: "क्षमा करें, मैंने मजाक बनाने का फैसला किया।"
जैसा कि हो सकता है, इस बहुत ही सुखद राक्षस की उपस्थिति उसी भगवान की प्रकृति से मेल खाती है जो उन लोगों के दुर्भाग्य के लिए दोषी है जो एक सहस्राब्दी से उसकी हरकतों से पीड़ित हैं।
क्या यह सचमुच भगवान है? इब्राहीम धर्मों के पवित्र ग्रंथ, उनके बलिदान देने वाले लोगों के दुखद इतिहास के साथ, ऐसी छवि की सत्यता की पुष्टि करते हैं।
लेकिन यहाँ दिलचस्प बात यह है: अगर हम भगवान द्वारा चुने गए इन लोगों के ऐसे अमानवीय हमले से बच गए हैं और जीवित रहते हैं और समृद्ध भी होते हैं, तो अगर हम इस उत्पीड़न को छोड़ देंगे तो हमारा क्या होगा?
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अपनी संपूर्ण कथा में, बाइबल एक की पूजा करना सिखाती है जीवितईश्वर को - स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता। डेकालॉग की दूसरी आज्ञा स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से विश्वासियों को मूर्तिपूजा - मूर्तियों, मूर्तियों और छवियों की दिव्य पूजा से रोकती है। इसे पवित्र धर्मग्रंथों में इस प्रकार वर्णित किया गया है और, तदनुसार, पत्थर की पट्टियों पर उकेरा गया है:
"यह अपने आप से मत करो मूर्ति और कोई छवि नहींऊपर आकाश में क्या है, और नीचे पृय्वी पर क्या है, और पृय्वी के नीचे जल में क्या है; उनकी पूजा मत करो या उनकी सेवा मत करो,क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, हे परमेश्वर उत्साही,जो मुझ से बैर रखते हैं उनकी तीसरी और चौथी पीढ़ी तक को पितरों के अधर्म का दण्ड देना, और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं उनकी हजार पीढ़ियों तक दया करना।”(उदा. 20:4-6>).
यीशु ने यह विचार दोहराया: “अपने परमेश्वर यहोवा की आराधना करो और वह अकेलासेवा करना"(मत्ती 4:10, लूका 4:8), पुराने नियम को उद्धृत करते हुए (देखें व्यव. 6:13, व्यव. 10:20, 1 इति. 7:3)।
रूढ़िवादी के कुछ प्रतिनिधि स्पष्टीकरण सुन सकते हैं: “हमारे पास मूर्तिपूजा नहीं है। हम एक ईश्वर की पूजा करते हैं, अन्य देवताओं की मूर्तियों की नहीं। और हम सृष्टिकर्ता के "करीब आने" के लिए तीर्थस्थलों की ओर रुख करते हैं।
हालाँकि, दूसरी आज्ञा न केवल मूर्तिपूजा, बल्कि अन्य देवताओं की प्रतीक मूर्तियों की पूजा पर भी रोक लगाती है हर चीज़ के प्रति श्रद्धासजीव और निर्जीव, क्या क्या नहीं हैस्वयं भगवान द्वारा. देखो, सृष्टिकर्ता ने डिकालॉग की पहली आज्ञा से पहले ही अन्य देवताओं की पूजा पर रोक लगा दी है: “क्या आपके पास नहीं होगा अन्य देवतामुझसे पहले"(उदा. 20:3). इसका मतलब यह है कि दूसरी आज्ञा, पहली को दोहराए बिना, न केवल अन्य देवताओं के बारे में घोषणा करती है। देखिए, वह विशेष रूप से किसी और चीज़ के बारे में बात कर रही है: मूर्तियाँ और चित्र . तो, दूसरी आज्ञा केवल मूर्तियों के बारे में नहीं है, जो विदेशी देवता हैं। दूसरी आज्ञा के साथ भगवान घोषणा करते हैं कि ध्यान उनकी ओर निर्देशित होना चाहिए सभीसंबंधित केवल उसके लिए, किसी को या किसी चीज़ को नहीं। यहाँ और पवित्रशास्त्र के अन्य स्थानों में, मनुष्य के साथ अपने संबंध के बारे में बोलते हुए, निर्माता स्वयं को बुलाता है कट्टरपंथी(देखें निर्गमन 20:5, निर्गमन 34:14, व्यवस्थाविवरण 4:24, व्यवस्थाविवरण 5:9) - एक पति, जहां उसकी पत्नी उसके चुने हुए लोग हैं: "निर्माता तुम्हारा पति है"(इसा. 54:5, यिर्म. 3:1, होस. 1:2, इफि. 5:25, प्रका. 12:1,6, प्रका. 19:7 भी देखें)। बाइबल के पाठों से यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि ईश्वर किससे (किससे) ईर्ष्या करता है - कट्टरपंथी. किस तरह का पति इसे पसंद करेगा अगर उसकी पत्नी अपना कुछ प्यार किसी को या कुछ और दे दे? प्रत्येक पति या पत्नी क्रोधित होंगे, भले ही व्यभिचार अंतरंगता के स्तर तक नहीं पहुंचता है, लेकिन केवल चुंबन, ध्यान या दुलार तक ही सीमित है। मुझे लगता है कि कुछ लोग इस तथ्य से बहस करेंगे कि किसी प्रतीक, अवशेष या संत के माध्यम से भगवान की ओर मुड़ते समय, एक आस्तिक अपने प्यार का एक हिस्सा इस "मध्यस्थ" को स्थानांतरित कर देता है। एक रिश्ते में दो पति-पत्नी के बीचतीसरा, चौथा, पाँचवाँ प्रवेश करता है... अतिरिक्त. सभी "पवित्र मध्यस्थ" स्वर्गीय जीवनसाथी के लोगों के लिए गुमनाम "संचालक" नहीं हैं, बल्कि जीवन में निहित विशेषताएं प्राप्त करते हैं व्यक्तित्व: प्रत्येक अवशेष को अब स्वर्ग में रहने वाले मध्यस्थ के सांसारिक शरीर के हिस्से के रूप में माना जाता है; प्रसिद्ध प्रतीकों के उचित नाम होते हैं, लोग घर पर दो और मंदिर में पांच प्रतीकों के बीच चयन करते हैं - एक हमेशा दूसरों की तुलना में अच्छा होता है, और उससे प्रार्थना करना अधिक सुखद होता है, और यदि एक आइकन मदद नहीं करता है, तो आस्तिक दूसरे के पास जाता है; यदि संत रक्षा नहीं करता है, तो याचिकाकर्ता अगले की ओर मुड़ता है, आदि। लेकिन ईश्वर एक है. विश्वासियों, प्रतीकों और अवशेषों को चूमते हुए, ऐसी वस्तुओं को जिनमें कोई भगवान नहीं है, जानते हैं कि भगवान जीवित है, लेकिन व्यभिचार जारी रखते हैं। यही कारण है डाह करना निर्माता।
जैसा कि हमने पिछले अध्यायों में देखा है, केवल ईश्वर ही प्रार्थनाओं का उत्तर देते हैं। गुप्त प्रार्थना (देखें मत्ती 6:6) सृष्टिकर्ता और प्रत्येक व्यक्ति के बीच संबंधों की अंतरंगता को दर्शाती है। केवल निर्माता ही रिश्ते का दूसरा पक्ष है। इसलिए, किसी भी प्रकार की मूर्तिपूजा के प्रति परमेश्वर का स्पष्ट रवैया समझ में आता है। प्रभु पति- कट्टरपंथीबाइबिल के माध्यम से, वह बार-बार बेवफाई के लिए आने वाली सजा के बारे में खतरनाक चेतावनी देता है:
“इस्राएल की धर्मत्यागी बेटी के सभी व्यभिचारी कृत्यों के लिए, मैं जाने दोऔर उसे दे दिया एडजस्टेबलपत्र...यहूदिया...खुले व्यभिचार द्वारा...भूमि को अपवित्र किया, और पत्थर और लकड़ी के साथ व्यभिचार किया"(यिर्म. 3:8,9, यिर्म. 3 (संपूर्ण अध्याय), यहे. 16 (संपूर्ण अध्याय), ए.जे. 23 (संपूर्ण अध्याय), होस. 2 (संपूर्ण अध्याय) भी देखें।
भगवान, पवित्र धर्मग्रंथों के माध्यम से, मूर्तिपूजा की अर्थहीनता और खतरे की व्याख्या करते हैं - मानव हाथों के किसी भी उत्पाद की लोगों द्वारा पूजा:
"मूर्ति का क्या उपयोग, कलाकार द्वारा बनाया गयायह लिटैगो झूठे शिक्षकहालाँकि मूर्तिकार गूंगी मूर्तियाँ बनाते समय अपने काम पर निर्भर रहता है? धिक्कार है उस पर जो पेड़ से कहता है, उठो! और गूंगे पत्थर से: "उठो!" क्या वह तुम्हें कुछ सिखाएगा? देखो, वह सोने और चान्दी से मढ़ा हुआ है, परन्तु इसमें कोई सांस नहीं है. और प्रभु अपने पवित्र मन्दिर में है:सारी पृय्वी उसके साम्हने शान्त रहे!”(हब. 2:18-20).
जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, बाइबल में सृष्टिकर्ता, मूर्तिपूजा के बारे में बोलते हुए, मना करता है सभी मूर्तियाँ और चित्र,यहां तक कि उनसे जुड़े लोग भी. प्रभु जानता है कि जो कुछ भी हमें उससे दूर ले जाता है वह जीवित है,यहाँ तक की उसे समर्पित. आख़िरकार, कोई भी वस्तु जो पहले केवल ईश्वर के प्रतीक के रूप में कार्य करती है, समय के साथ लोगों की नज़र में आने लगती है रचनात्मक शक्ति, केवल निर्माता के लिए निहित है। इसलिए, यह दूसरी आज्ञा में था कि प्रभु ने कहा कि वह कट्टरपंथी.
देखिए, आज्ञाएं प्राप्त करने और ईश्वर के साथ अनुबंध करने के तुरंत बाद, इस्राएल के लोग, वाचा की तख्तियां प्राप्त करने के लिए मूसा के पहाड़ पर चढ़ने की प्रतीक्षा किए बिना, मूर्तिपूजा में पड़ गए - उन्होंने अपने लिए एक मूर्ति बनाई इसराइल के भगवान:
“और सब लोग अपने कानों से सोने की बालियां निकालकर हारून के पास ले आए। और उस ने उनको उनके हाथ से ले लिया, और उन से एक पिघला हुआ बछड़ा बनाया, और उस पर छेनी से वार किया। और उन्होंने कहा: हे इस्राएल, अपने परमेश्वर को देख, जो तुझे मिस्र देश से निकाल लाया है!» (उदा. 32:3,4).
यहां लोगों ने डेकालॉग की पहली आज्ञा का उल्लंघन नहीं किया, क्योंकि उन्हें कोई दूसरा भगवान नहीं मिला। इस्राएलियों ने यह नहीं कहा, "अब हमारा देवता बछड़ा है।" उन्होंने केवल ईश्वर का चित्रण किया, जो बाहर लायाउनका मिस्र देश से, उन्होंने उसकी कल्पना कैसे की - एक मजबूत बछड़े के रूप में। हालाँकि, यह सृष्टिकर्ता के लिए था यह पसंद नहीं हैचूँकि लोगों ने मूर्तिपूजा के बारे में दूसरी आज्ञा का उल्लंघन किया:
“लोग भ्रष्ट हो गए हैं... वे जल्दी ही मेरे रास्ते से हट गए हैं आज्ञाउनके लिए: उन्होंने अपने लिए एक पिघला हुआ बछड़ा बनाया और झुकेउसे"(उदा. 32:7,8).
पवित्रशास्त्र में एक उदाहरण भी है जब इस्राएल के लोगों ने पीतल के साँप की सेवा करना शुरू किया, जिसके माध्यम से भगवान ने उन्हें जंगल में बचाया (देखें संख्या 21:7-9)। साँपों का जहर पाप को मारने का प्रतीक था। और मूसा द्वारा परमेश्वर के निर्देश पर एक बैनर पर उठाए गए सांप को देखकर, लोगों को चंगा किया गया, यह स्वर्गीय उद्धारकर्ता में विश्वास का एक कार्य था (चुंबन या स्पर्श किए बिना)। हालाँकि, बाद में इस्राएलियों ने तांबे के नाग की एक मूर्ति बनाई, जो एक प्रकार की मूर्तिपूजा भी है। इस तथ्य के बावजूद कि यह वस्तु मसीह का एक प्रकार थी (यूहन्ना 3:14 देखें), ऐसी श्रद्धा यह आवश्यक नहीं थानिर्माता के लिए:
"और उसने किया(राजा हिजकिय्याह - लेखक का नोट) प्रभु की दृष्टि में प्रसन्नहर बात में जैसा उसके पिता दाऊद ने किया; उसने ऊँचाइयों को ख़त्म कर दिया, मूर्तियों को तोड़ दिया, ओक के पेड़ों को काट डाला इत्यादि तांबे के नाग को नष्ट कर दिया,जिसे मूसा ने बनाया, क्योंकि उन दिनों तक इस्राएल के पुत्र थे उन्होंने उसके लिये धूप जलाया, और उसका नाम नेखुशतान रखा» (2 राजा 18:3,4)।
देखिए, यहां लोगों को उनके लिए दोषी ठहराया जाता है सेवा करना शुरू कर दियाऔर उसके साम्हने सांप को धूप जलाया गया, और उसका नाम नेखुशतान रखा गया। दुर्भाग्य से, आज बहुत से लोग परमेश्वर के वचन को ध्यान से नहीं पढ़ते हैं। लेकिन मूर्तिपूजा के बारे में दूसरी आज्ञा में, न केवल पूजा निषिद्ध है, बल्कि यह भी सेवामूर्तियाँ और चित्र “उनकी पूजा मत करो और मत करो उनकी सेवा करो» (उदा. 20:5). इसलिए, ऐतिहासिक चर्चों के कुछ प्रतिनिधियों का कथन: "हम पूजा नहीं करते, बल्कि केवल सम्मान करते हैं" कोई तर्क नहीं है। आख़िरकार, किसी भी मामले में, यदि रूढ़िवादी ईसाई पूजा नहीं करते हैं, तो निश्चित रूप से सेवा करना चिह्न, अवशेष और संत, जिनमें मूर्तिपूजा के चिह्न हैं और यह डिकालॉग की दूसरी आज्ञा का सीधा उल्लंघन भी है। सेवा किसी व्यक्ति या वस्तु के लिए की जाने वाली क्रिया है। स्पष्ट है कि चिह्न एवं अवशेष दिये गये हैं मंत्रालय: उन्हें समर्पित धार्मिक जुलूस, प्रार्थनाएँ, मंत्रोच्चार, छुट्टियाँ, मोमबत्तियाँ, धूप, मंदिर में सेवाएँ, आदि।
बाइबिल कहानीगिदोन के बारे में यह भी स्पष्ट रूप से भगवान को समर्पित वस्तुओं की पूजा करने के निषेध को दर्शाता है। ताकि जीत की महिमा का श्रेय लोगों को न मिले, गिदोन ने यहोवा के आदेश पर अपनी सेना को भंग कर दिया और केवल तीन सौ पुरुषों वाली मिद्यानी सेना को हरा दिया। बचाए गए इस्राएलियों में से प्रत्येक ने उसे लूट में से एक बाली दी। ईश्वर द्वारा दी गई महान विजय की याद में, गिदोन ने एकत्रित सजावट से एक एपोद बनाया, जो बाद में लोगों के लिए पूजा की वस्तु बन गया, जो था यह पसंद नहीं हैनिर्माता के लिए:
“इस में से गिदोन ने एक एपोद बनाकर अपके ओप्रा नगर में रखा, और सब इस्राएल खड़े हो गए। खर्चीलाउसके लिए वहाँ जाओ, और वह था नेटवर्कगिदोन और उसका सारा घराना"(न्यायियों 8:27)।
और बाइबिल के न्यायाधीशों की पुस्तक के अध्याय 17 और 18 में, एप्रैम पर्वत पर रहने वाले एक निश्चित मीका का उपहास किया गया है, जिसने अपने घर में इस्राएल के परमेश्वर को समर्पित एक मूर्ति, एक ढली हुई मूर्ति, एक एपोद और एक टेराफिम रखा था। . उसने एक लेवी को पवित्र तम्बू में सेवा करने के लिये नियुक्त किया। इसके बाद, दान के गोत्र के इस्राएलियों ने उसके निवासस्थान से वस्तुएं चुरा लीं और याजक को खरीद लिया। निस्संदेह, मूर्तियों ने चोरी का विरोध नहीं किया। लेकिन "निजी मंदिर" के मालिक मीका ने लुटेरों का पीछा किया। परमेश्वर का वचन मीका की निंदा करता है: वह दयनीय है, निराशा में है, उसकी पूरी दुनिया नष्ट हो गई है, वह अपने अपराधियों पर चिल्लाता है: "तुमने मेरे देवताओं को ले लिया है, जो मैंने बनायाऔर पुजारी, और चले गये।"हालाँकि जीवित ईश्वर, जैसा वह था, उसके साथ रहा। तब दान के पुत्रों ने पास ही एक नगर बसाया, और उस स्थान में रहनेवालोंको नाश किया। हालाँकि, वहाँ उन्होंने मीका से चुराई गई मूर्तियों की सेवा की भगवान का असली मंदिरउस समय शीलो में था (देखें निर्णय 18:31, यहोशू 19:51, 1 शमूएल 1:3,24)।
पवित्रशास्त्र के पाठ के अनुसार, यहूदी सन्दूक या मंदिर के बर्तनों की पूजा नहीं करते थे। तम्बू तक, फिर सुलैमान के मन्दिर तक, और फिर दूसरे मन्दिर तक, जो बेबीलोन की बन्धुवाई के बाद बनाया गया था, उनमें से कोई भी नहीं आम लोगप्रवेश का कोई अधिकार नहीं था. मूसा की व्यवस्था के अनुसार, केवल हारून के कुल के याजक ही पवित्रस्थान में सेवाएँ करते थे (बलिदान करना, शोब्रेड रखना, पर्दे के सामने धूप की वेदी पर धूप जलाना, सात शाखाओं वाली दीवट में आग बनाए रखना) - वर्ष के एक निश्चित समय में प्रत्येक परिवार (संख्या 4:16 2 इति. 13:10,11 देखें)। और केवल महायाजक ही परमपवित्र स्थान में प्रवेश करता था और वर्ष में केवल एक बार प्रायश्चित के दिन - योम किप्पुर (लेव. 16:2,34 देखें)। लेवी जनजाति के इस्राएलियों ने मंदिर में सेवा करने में एरोनिड्स के सहायक कार्यों को पूरा करने में मदद की:
यानी, न तो सन्दूक और न ही मंदिर के बर्तनों को आम विश्वासियों और यहां तक कि लेवियों द्वारा भी देखा गया था जो हारून के परिवार के सदस्य नहीं थे। पवित्रस्थान को आगे बढ़ाते समय, उसमें मौजूद सभी वस्तुओं को सबसे पहले हारून के कबीले के प्रतिनिधियों द्वारा लपेटा गया था ताकि कोई भी उन्हें देख न सके, जिसमें कहात के कबीले के लेवी भी शामिल थे, जो तम्बू और इसकी आंतरिक सामग्री को ले गए थे:
“जब यात्रा पर मेरा जाना आवश्यक हो, तब हारून और उसके पुत्र भीतर आकर उस पर्दे को जो ढांकता है उसे हटा देंगे, और उस से साक्षीपत्र के सन्दूक को ढांप देंगे; और वे उस पर खालों का आवरण डालेंगे नीले रंग का, और उसके ऊपर वे सब नीले ऊन का कम्बल डालेंगे, और उसके डण्डोंमें डालेंगे; और वे भेंट की रोटी की मेज़ को नीले ऊन के वस्त्र से ढांप देंगे, और वे उस पर अर्घ्य के लिये बर्तन, थालियां, प्याले और मग रखेंगे... और वे उन पर लाल रंग का वस्त्र डालेंगे... और वे ढक देंगे दीवट और उसके दीपक... जब... हारून और उसके पुत्र सारे पवित्रस्थान और सब वस्तुओं को ढांक लेंगे, तब कहात के पुत्र उठाने को आएंगे... कहात के गोत्रों के गोत्रों को नष्ट न करना लेवियों में से...स्वयं उन्हें नहीं करना चाहिएसुविधाजनक होना धर्मस्थल देखेंजब वे इसे ढकते हैं, ताकि मरना न पड़े» (गिनती 4:5-20).
उपरोक्त बाइबिल ग्रंथ साबित करते हैं कि पुराने नियम के समय में विश्वासियों द्वारा अभयारण्य की पवित्र चीज़ों की पूजा और सेवा की जाती थी और न ही की जा सकती थी (देखें 2 इति. 2:4), क्योंकि एरोनिड पुजारियों के अलावा किसी ने भी कभी ऐसा नहीं किया था। यहां तक कि उन्हें देखा भी. इसे सरलता से समझाया गया है: भगवान ने मूर्तिपूजा की संभावना को खत्म करने के लिए विश्वासियों को मंदिर के बर्तनों को देखने से मना किया - अभयारण्य की चीजों को देवता बनाने और उनकी पूजा करने के लिए, क्योंकि ये वस्तुएं स्वयं महत्वपूर्ण नहीं थीं, बल्कि उनके कार्य थे लोगों को पापों से "शुद्ध" करने की सेवा, जिसके बारे में हम पहले ही "अनुष्ठान" अध्याय में सोच चुके हैं।
आइए निष्कर्ष निकालें: बाइबल न केवल श्रद्धा को प्रोत्साहित करती है भगवान को समर्पितवस्तुओं और उनकी सेवा करना, लेकिन, इसके विपरीत, विश्वासियों द्वारा ऐसे कार्यों को प्रतिबंधित करता है।
