Cioè, il peccato di disobbedienza ha portato alla mortalità e alla malattia di ogni persona. Nei nostri corpi deboli portiamo l'aspirazione alla morte. Perciò per noi sono oggettive, e non possiamo stare senza malattie e portiamo nelle nostre membra mortali, come scrive l’apostolo Paolo, quelle delle nostre malattie che ci avvicinano alla malattia del Signore sulla croce.

"La mia grazia ti basta, la mia forza è resa perfetta nella debolezza" - questo lo sentì l'apostolo Paolo da Cristo stesso. Tutti gli asceti cristiani, tutti gli apostoli, i martiri e i santi non erano affatto eroi. E questa è la prova principale che la malattia non è una punizione.

Ricordiamo la descrizione conosciuta dagli atti dell'apostolo Paolo e del suo primo discepolo Tecla (questa è apocrifa, ma è una delle più antiche ed è confermata nelle lettere dell'Apostolo). Vediamo sulle icone l'apostolo Paolo come un eroe con una spada, la parola di Dio a doppio taglio, l'apostolo Pietro con le chiavi del Regno dei Cieli, ma erano molto deboli.

"Apostolo Paolo". Parte di un polittico proveniente dalla Chiesa di Santa Maria del Carmine a Pisa.

L'apostolo Paolo era fragile, piccolo, con le gambe arcuate, sopracciglia troppo cresciute, occhi piccoli, naso adunco, calvo e anche con una voce gracchiante: balbettava come Mosè. Gli fanno male gli occhi (scrive ai Galati: bravi, Galati, se poteste, mi avreste dato i vostri occhi, perché ci vedo male). Soffriva di attacchi epilettici. Il fatto è che l'apostolo Paolo era di Tarso. E lì, in Cilicia, una lontana provincia dell'Impero Romano, periodicamente infuriava la febbre. E Paul ha subito le conseguenze di questa malattia sotto forma di convulsioni.

Scrive ai Galati: Vi ringrazio che non avete sputato mentre mi ascoltavate. Questa è una traduzione letterale dal greco, nel testo russo è leggermente sezionata. Perché? Perché mentre predicava spesso cadeva. Questa era considerata una malattia spirituale come la lebbra, e di solito le persone, vedendo un tale epilettico, sputavano per allontanare i demoni, gli spiriti del male in cielo. L'apostolo Paolo era un uomo molto malato; teneva sempre con sé anche il suo discepolo prediletto Luca, come medico, perché non poteva viaggiare senza medico.

Allora Paolo si lamenta con il Signore stesso, come leggiamo nella lettera ai Corinzi: Signore, perché mi hai dato l'angelo di Satana, una spina nella carne che mi opprime? Cos'è una spina nella carne? Skolops - tradotto dal greco è un paletto su cui furono impalati i ladri incalliti. Questa è l'esecuzione dolorosa più terribile. Paolo chiese: “Signore, liberami dalla spina nella carne”. Ci sono opinioni diverse su che tipo di malattia sia, ma la cosa principale è che soffriva di malattie e il Signore non ha guarito l'apostolo Paolo, ma ha solo detto: “La mia grazia ti basta, la mia forza è resa perfetta nella debolezza”. La nostra forza si realizza nel portare la malattia sulla croce.

Ambrogio Ottinsky

Per gran parte della sua vita, dall'età di quarant'anni (e visse per un periodo piuttosto lungo - ottanta anni), rimase a letto. Tutte le malattie conosciute e sconosciute fino al XIX secolo annidavano nel suo corpo mortale. Malattie intestinali, malattie dello stomaco, reni, fegato, colonna vertebrale: tutto ha sofferto. Rimase letteralmente sul letto di morte per quarant'anni. Gli offrirono un pesce per Pasqua, e lui disse: "Non posso mangiarlo, fammi almeno annusare questo pesce per Pasqua". I medici non conoscevano la causa di queste malattie.

Soffriva sul letto di morte, soffriva molto. Di solito leggiamo che il monaco dona molto facilmente a Dio la sua anima pura e santa. NO. L'igumeno Sergio di Radonezh soffrì molto prima di morire.

Prendi Ioasaf di Belgorod. Ha vissuto molto poco, circa cinquant'anni, secondo me. Alla fine della sua vita disse: “Che peccato che da giovane non ho curato la mia salute, ho mangiato solo pane e acqua, e di conseguenza non posso fare quello che avrei voluto per tutta la vita, completare tutte le mie fatiche. Ed è morto prematuramente.

Perché Lui ha preso su di sé tutti i peccati del mondo, e anche il Padre si è allontanato (“Dio, perché mi hai abbandonato?”). Cristo sulla croce prese su di sé tutti i peccati e come se nel suo volto personificasse il peccatore più terribile. Agli occhi del Padre suo apparve come il più terribile peccatore e morì sulla croce. E con la sua morte ha calpestato la morte. Perché senza tale morte era impossibile entrare nell'inferno per comparire lì davanti a Satana. Mentre scrive discese negli abissi sotto ogni abisso dove si trovava il diavolo. E con la sua apparizione e con il soffio delle sue labbra sconfisse il diavolo. E per questo è stato necessario morire in croce. Il Signore è morto come l'ultimo peccatore, prendendo su di sé tutti i peccati del mondo, essendo considerato allo stesso livello dei ladroni. Il Signore stesso soffrì di malattie così terribili.

Possiamo vivere nella verità solo imitando le sofferenze del Salvatore sulla croce. Per poter essere umani, soprattutto cristiani ortodossi, dobbiamo sopportare la malattia. L’apostolo Paolo scrive: “Porto nel mio corpo le piaghe del mio Signore Cristo”. E queste parole sono scritte sul paramano di ogni monaco. Perché senza questo è impossibile per noi essere salvati. Viviamo a imitazione di Cristo.

Giovanni di Kronštadt

Ricordare. Doveva anche ammalarsi molto, non aveva affatto una corporatura eroica. Ma è stato fedele al suo obiettivo fino alla fine. Quando era gravemente malato, i medici dissero: “Se non mangi fast food, morirai”.

Eppure, dopo essersi consultato con sua madre, Saint giusto Giovanni Kronstadsky ha deciso di rifiutare le richieste dei medici e di non interrompere il digiuno. E sua madre gli scrisse che sarebbe stato meglio morire, ma non rompere il digiuno. E questo è anche per noi un esempio di sopportazione dei dolori e delle malattie.

Tutti i santi, tranne rare eccezioni, hanno sofferto di malattie - sotto forma di gravi dolori o vere e proprie malattie, essendo martiri per il nome di Cristo. Il Signore stesso, nel Vangelo di Giovanni al capitolo 5, dice che noi esseri umani portiamo la nostra immagine di Dio in un corpo mortale. Sebbene questo corpo mortale diventi per noi, con tutti i suoi disturbi, tempio dello Spirito Santo vivente in noi.

Il quinto capitolo parla di un paralitico rimasto paralitico per 38 anni. Leggiamo sempre questo Vangelo durante il servizio di preghiera dell'acqua. A Gerusalemme, presso una fonte comune, giacevano molti malati, ciechi, zoppi, aridi, aspettando il movimento dell'acqua.

- questo non è solo qualcuno che non può vedere, ma anche qualcuno con i paraocchi e pregiudizi che vede i miracoli di Cristo e non percepisce. La malattia spirituale è, per così dire, proiettata sulla malattia fisica.

I sordi sono coloro che sono malati e non sentono. Quando una persona ha gli occhi chiusi e non percepisce la parola di Dio, viene in chiesa ogni domenica e confessa gli stessi peccati, perché non riesce a staccarsi dai suoi peccati e commette gli stessi peccati che confessa ogni settimana. Ode la parola di Dio, ma non la percepisce. Di conseguenza, rimane sordo per tutta la vita.

Una persona arida è una persona che si è inaridita nella sua fede. Aveva fede, ma si è inaridita sotto l'influenza di varie circostanze, non ha più la grazia vivificante, anche se spesso si comunica, si confessa e partecipa ad altri sacramenti, ma si è pietrificato nel suo cuore e viene solo formalmente al tempio e talvolta partecipa alla vita della Chiesa. Tutto cade sul terreno arido del cuore.

Tutto è interconnesso. Le nostre malattie fisiche e le nostre malattie spirituali spesso vanno di pari passo. Siamo tutti malati e in lutto. E allora il Signore viene e dice: “Vuoi essere guarito?” Vuoi cioè mettere in armonia le tue infermità corporee e la tua immagine di Dio? Non puoi liberarti dalle malattie, questo è impossibile, perché una persona porta dentro di sé questa carica di morte. Prima o poi muore, e la morte corporea vince. E la morte è un sacramento che ci aiuta a varcare la soglia dell'eternità e a unirci al Signore. Pertanto, l'apostolo Paolo ha detto: “Per me Cristo è vita. E la morte è un guadagno." Che tipo di morte? Questa è la morte fisica.

- un sonno di breve durata che termina necessariamente con il risveglio. Questa morte attende tutti noi, come un sogno a breve termine, motivo per cui chiamiamo i morti “deceduti”. Cioè, la persona si è addormentata e dorme fino alla Seconda Venuta. E durante la Seconda Venuta, che verrà sicuramente, il Signore risusciterà tutti coloro che si sono addormentati e l'anima immortale si unirà al corpo risorto e trasformato.

Ma la morte più terribile è la morte dovuta a una malattia spirituale, quando una persona lascia Dio. L'apostolo Paolo riconosce solo questa morte, spirituale. La morte spirituale è molto più pericolosa di tutte le cause che portano alla morte temporanea, di tutte le malattie che portiamo nel nostro corpo.

Tali malattie mortali mi hanno visitato nel 2005, quando avevo 55 anni. Mi è stato diagnosticato accidentalmente un carcinoma della prostata, oncologia. E ho dovuto sottopormi alle radiazioni. Grazie a Dio, sono già passati cinque anni. Nonostante tutte le possibili conseguenze di tali radiazioni, sono vivo. Nel 2006, un anno dopo la radioterapia, ho avuto un infarto e, per poter prestare servizio, ho accettato di sottopormi a un bypass cardiaco. Avevo installato 3 shunt. Inoltre, 4 volte mi è stato suturato un anello per l'ernia su ciascun lato (ernia inguinale), e poi interventi minori come microma al seno.

Io stesso sento che senza spargere sangue è impossibile ereditare il Regno dei Cieli. Ma il Regno dei Cieli ha bisogno, dunque, quando il Signore chiede: “Vuoi essere guarito?”

In greco dice così: hai la volontà di essere guarito? Naturalmente tutti vogliono liberarsi dalla malattia, ma tu ne hai la volontà, cioè puoi accettare il Signore come tuo Dio?

Quindi cosa succede? Questo paralitico ha detto: “Sì, certo, Signore”. E allora il Signore dice: “Prendi il tuo lettuccio e cammina”. E lo guarisce. Passa del tempo, come scrive Sant'Agostino, e questo paralitico diventa il carnefice del Signore Gesù Cristo. Lo colpisce sulle guance e lo strangola. Si scopre che ha espresso formalmente il suo desiderio, ma in realtà ha tradito il Signore. E, naturalmente, la sua morte non diventa un sogno facile, ma la morte eterna, un allontanamento da Dio.

Questa dinamica si verifica nella vita di ogni persona. Vogliamo essere guariti, siamo pronti a dare tutto per la guarigione, chiediamo, preghiamo: “Dacci la guarigione!” E il Signore chiede: “Lo vuoi?” Cioè, hai la volontà di osservare i miei comandamenti? E noi diciamo: “Sì, sì, certo”. Ma passa un po' di tempo e ci ritiriamo. La nostra dinamica segue una sinusoide.

A volte tendiamo alla perfezione e poi cadiamo nell'abisso del peccato della disperazione, della mormorazione e della codardia. Allora ci alziamo, ci pentiamo ancora, prendiamo la nostra croce, saliamo ancora e cadiamo ancora. Ma tutto è deciso dal vettore: o è diretto verso l'alto o verso il basso. Il Signore ci chiama ad andare verso l'alto: cerca prima il Regno di Dio e la Sua Verità, e ogni cosa ti sarà data in aggiunta.

Da noi dipende la libera scelta e il desiderio di stare con il Signore non solo con le labbra, ma anche con i gesti concreti, per compiere la sua volontà. Quindi, quando il Signore guarisce la suocera di Pietro, il testo russo dice: "E la suocera comincia a servirli", cioè gli apostoli e Cristo. L'originale greco dice: "E comincia a servirlo", cioè Cristo. Riceviamo guarigione per servire Dio.

Il Signore a volte ci visita con malattie mortali per mettere in armonia la nostra forma e il nostro contenuto. Ci visita con le malattie affinché possiamo guidare il nostro spirito verso il miglioramento. A volte una persona perseguitata da malattie terribili inizia a guardare il mondo in modo diverso e la malattia diventa un incentivo per il suo miglioramento. E lui, sapendo che presto morirà, già si volge con tutta la sua vita, con tutte le fibre della sua anima, all'amore di Cristo.

Il Signore conduce ciascuno di noi alla salvezza: attraverso la malattia, attraverso il dolore, attraverso gli orrori, le guerre, i drammi, la separazione dal prossimo, attraverso le tragedie familiari, affinché l'involucro esterno corrisponda al compito principale di migliorare l'immagine di Dio, diventando come Dio. .

Il nostro compito è migliorare costantemente l'anima, la mente per la verità, i sentimenti per la santità, la volontà del bene, per essere a somiglianza di Dio.

Ogni persona ha cellule tumorali e non sappiamo come si evolveranno, ma il Signore lo sa. Arriviamo a un certo punto in cui abbiamo bisogno della visita di Dio sotto forma di malattia, senza la quale non possiamo diventare persone, tanto meno cristiani, soprattutto cristiani ortodossi.

Spesso le persone semplicemente nascondono le loro malattie, cercano di sembrare coraggiose per non mostrarle. Ognuno infatti ha le piaghe, ognuno ha le proprie infermità. Il Signore, come un medico premuroso, guarisce tutti. Se il cuore di una persona non è rotto, allora il Signore gli spezza le ossa per la salvezza. Anche di questo parlano i profeti. Il saggio Salomone ne parlò. Se una persona si ossifica nella sua vita, il suo cuore diventa una pietra, allora il Signore, per schiacciare il cuore di pietra, schiaccia le ossa di una persona - in modo che questo cuore diventi capace di ricevere la forza vivificante della parola di Dio e dell'amore divino.

L'anatomia della malattia è presentata magnificamente nel Vangelo. Centurione, centurione, cioè un giovane ufficiale delle truppe romane (come un tenente), che professa il culto dell'imperatore, fa sacrifici all'imperatore come un dio che, agli occhi degli ebrei, è un emarginato dalla salvezza , che simpatizza con il Dio d'Israele, ma adora anche molti altri dei del pantheon del mondo pagano - questo centurione viene e si rivolge a Cristo, afferra l'ultima goccia: “Signore! Il mio ragazzo è malato e così sono venuto da te affinché tu potessi aiutarmi. E il Signore dice: “Bene, va bene”. E il pagano risponde: “Signore, non sono degno che tu entri sotto il mio tetto”. E cosa dice il Signore: “In Israele non ho incontrato una fede come quella di questo pagano”. Per questo verranno dall'Oriente e dall'Occidente e giaceranno nel seno di Abramo, e coloro che si pretendono figli del Regno di Dio saranno scacciati.

Un pagano è venuto a intercedere per il suo servo, schiavo o parente, e rimane stupito da tanta umiltà: “Signore, tu solo dici una parola e il mio ragazzo sarà guarito. Non sono degno che tu entri sotto il mio tetto”. E il Signore guarisce. Ciò significa che non è attraverso i nostri meriti che riceviamo la guarigione. Uno dei Vangeli dice che i Giudei vengono e dicono che questo centurione è un proselito segreto, cioè è favorevole ai Giudei, ci ha costruito una sinagoga, quindi è degno, fategli un miracolo. E il Signore sembra rispondere loro: «Non per merito, ma unicamente per necessità».

Alcuni dicono: perché ho lavorato così tanto per la Chiesa, ho raggiunto tali posizioni nella gerarchia, per esempio, e sono così terribilmente malato? Ma perché il Signore guarisce non per i nostri meriti, ma unicamente per ciò che è necessario alla nostra salvezza. Quindi il centurione aveva bisogno che suo figlio fosse guarito. E potremmo aver bisogno di qualcosa di più per sopportare la malattia, la nostra croce.

Il 2 dicembre 2008 dovevo predicare nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Mi hanno detto: impiega più tempo a predicare, perché non è ancora arrivato (tornava dall'ospedale, dove era stato curato per il cuore).

Ho dovuto parlare per 40 minuti. Riuscì ad entrare nell'altare. Il Signore gli concesse ancora qualche giorno di vita (morì il 5 dicembre) affinché potesse esprimere l'ultimo punto. Quel giorno un intero gruppo di sacerdoti, diaconi e protodiaconi avrebbe ricevuto i premi. E il Patriarca, trovandosi in uno stato così doloroso, premiò tutti i sacerdoti, e poi, il giorno successivo, il quarto, prestò servizio nella Cattedrale dell'Assunzione, e poiché era il giorno dell'intronizzazione del Patriarca Tikhon, andò anche lui al monastero Danilovsky e lì svolse un servizio di preghiera. E solo dopo ciò il Signore accettò la sua anima.

Dio ci concede la guarigione non perché eseguiamo preghiere per la salute in quaranta monasteri o ordiniamo gazze. Se abbiamo bisogno che, come sant'Ambrogio di Optina, giacciamo sul letto di morte affinché la nostra anima entri nell'eternità, allora il Signore ci concederà esattamente questo, anche se chiediamo qualcosa di completamente diverso.

Il Salvatore molto spesso ci concede la guarigione attraverso le preghiere di persone a noi completamente sconosciute. Il sacerdote, che aveva fretta di prestare servizio nel tempio di Gerusalemme, passò dall'altra parte per non toccare nemmeno il morto con gli occhi. Il levita fece lo stesso, e solo un samaritano si avvicinò e salvò lo sfortunato ebreo, che era caduto dai ladri. Inoltre si stracciò l'ultima camicia per fasciargli le ferite, gli versò olio e vino, lo caricò sull'asino e lo portò in albergo.

– Come dovrebbe cambiare la vita di un cristiano dopo aver scoperto di essere un malato terminale? Come affrontare la malattia?

– Quando ho scoperto di avere un carcinoma, ho scritto dei pezzi di carta e li ho appesi davanti a me accanto alla scrivania sulla porta e in cucina. Ha scritto questo: “Il comandamento del Signore: se vuoi vivere, non pensare a niente”. E «daremo noi stessi, gli uni agli altri e tutta la nostra vita a Cristo nostro Dio». Se pensiamo ai nostri disturbi, peggioreranno.

Il Signore è sempre con noi. Lui è nelle nostre vite. Qui prendiamo parte al Corpo e al Sangue: Egli entra in noi nella sua totalità e fisicamente. Ma ciò che la medicina ci prescrive, dobbiamo percepirlo come un dono di Dio. Inoltre, per molti, le prescrizioni mediche diventano la base per la loro speciale disciplina durante il digiuno. Se a una persona viene consigliato di mangiare del cibo speciale durante il digiuno, questo cibo diventa per lui una medicina e deve assolutamente mangiarlo. Ad esempio, Tsarevich Alexei doveva mangiare carne, aveva l'emofilia.

Se onoriamo gli antichi padri, dicono questo: non applicare il tuo cuore e non respingerlo. Non dobbiamo rifiutare ciò che la medicina ci dà, non dobbiamo metterci il cuore, dobbiamo cioè consacrare tutta la nostra vita al Signore e allo stesso tempo utilizzare un rimedio medico.

Ho sessant'anni e ricordo quanti preti di settanta, ottanta, novanta anni curavano le loro malattie. C'era un prete del genere: l'arciprete Andrei Uskov, della chiesa dell'Arcangelo Michele nel villaggio di Mikhailovskoye. Aveva molte malattie, ma cercava di non rivelare che il Signore gli aveva concesso una guarigione miracolosa. Aveva delle ulcere trofiche, gli faceva male lo stomaco, aveva un'ischemia cerebrale, la pressione sanguigna, e pregava il Signore, e il Signore gli dava la forza, perché aveva ancora bisogno di compiere la volontà di Dio. E ha detto questo: “Non dire mai che ti senti meglio, che il Signore ti ha guarito”. Questo viene dal Vangelo, quando il Signore guarisce i ciechi, dice: "Non dirlo a nessuno". Non appena una persona comincia a dire: “Il Signore mi ha dato la guarigione”, il maligno è proprio lì. Pertanto, se una persona riceve la guarigione, è meglio non dirlo a nessuno. Ringrazia il Signore, ma lascialo segreto.

– Quanto un cristiano dovrebbe prendersi cura della propria salute? Dov’è la linea oltre la quale si comincia a non confidare più nel Signore, ma a preoccuparsi dei propri disturbi?

– Non sappiamo cosa accadrà domani. Non sappiamo cosa accadrà tra un anno, tra dieci anni. E il domani è nelle mani di Dio. Non sappiamo se saremo tra quelle cinquecento persone che muoiono ogni giorno a Mosca e nella regione di Mosca. O tra i ventimila che muoiono ogni minuto in tutto il mondo.

È meglio non pensarci, non metterci il cuore. Non rifiutarlo, ma non metterci nemmeno il cuore. La giornata è passata, e grazie a Dio. Non rifiutiamo ciò che la medicina ci offre, ma in nessun caso dovremmo diventarne ossessionati.

– C’è un’opinione secondo cui la volontà di ripresa può fare miracoli. Più vuoi migliorare, più velocemente migliorerai. Dicono che è necessario mantenere la positività in te stesso per aumentare le possibilità di una pronta guarigione. Sei d'accordo con questo?

– C’è una vena razionale in questo. Nell'età apostolica, nell'era dei primi cristiani, questo positivo era la costante attesa del Messia, la venuta di Cristo. Questa attesa quotidiana della venuta di Cristo ha dato forza alle persone. E quando crediamo nel positivo, che non è più associato a qualche nuova medicina, a un nuovo metodo di trattamento, ma con l'aiuto di Dio, questo positivo ha un effetto benefico su di noi.

Crediamo: Signore, domani prenderò la comunione, adempirò completamente i tuoi comandamenti, cambierò i miei pensieri. Farò pentimento, vero pentimento, ti tratterò diversamente, tratterò diversamente i miei vicini, la mia mente girerà di 180 gradi, mi allontanerò dal peccato, correrò solo da te, domani ti incontrerò e il giorno dopo domani ci vediamo. E così, ogni giorno, ha un impatto positivo.

– È giusto che una persona non risparmi la propria salute per amore di buone azioni?

“Purtroppo spesso siamo imprudenti con noi stessi.

Ricordo che uno dei miei insegnanti del secolo scorso, Vladimir Nikolaevich Paneshnikov, studiò le fonti sacre. Nel 1935 salvò le sorgenti della Lavra quando volevano costruirvi delle fabbriche.

Aveva 86 anni e credeva che l'acqua di queste sante sorgenti potesse guarire tutte le malattie. E così è stato davvero. Anch'io sto seguendo le sue orme. Ogni domenica, già a quell'età, andava alle sorgenti e portava le taniche d'acqua. E poi un giorno prese una pesante tanica da 5 litri e andò da due sorelle, una delle quali era cieca, per far loro visita e dare loro dell'acqua. E questo rischio si è rivelato fatale. Per strada mi sono sentito male. Quando sono arrivato ambulanza, era morto. Dobbiamo calcolare e distribuire le nostre forze in modo tale da raggiungere l'obiettivo finale.

L’apostolo Paolo dice nella sua lettera ai Corinzi: “Sto correndo”. Ciò significa "Sto correndo una maratona". Bisogna vivere come un atleta che corre una maratona; sa quando accelerare la sua corsa, quando rallentare, fermarsi per un po' e non esporsi in nessun caso a rischi mortali. Perché se un atleta si precipita subito, cadrà immediatamente e potrebbe morire. Devi essere in grado di distribuire le tue forze per raggiungere il tuo caro obiettivo e non correre rischi sconsiderati.

Lo ieromonaco Gregorio (al mondo Hadziemmanuel Panagiotis) è nato sull'isola di Metilene nel 1936, si è laureato alla Facoltà di Teologia dell'Università di Atene, poi ha studiato teologia patristica a Strasburgo. Ritornato in patria, nel 1966 prese i voti monastici, fu ordinato diacono e un mese dopo sacerdote, e andò al Monte Athos.

Nel 1968, seguendo il santo anziano Paisius e l'archimandrita Vasily, p. Gregorio si stabilì nel monastero di Stavronikita. Nel 1971, p. Gregorio fu ordinato confessore e svolge questa obbedienza ancora oggi in Grecia e Germania. Dal 1980 p. Gregorio vive con la sua comunità monastica nella cella sacra di Kutlumush di San Giovanni il Teologo.

Tutte le malattie sono il risultato dei nostri peccati? Ovviamente no. A volte il Signore permette che la malattia educhi o santifichi i Suoi amati figli. Come si dice nella “Risposta del Santo Grande Anziano Barsanufio al fratello novizio che era malato e non poteva sopportare pazientemente questo dolore”, “c'è una malattia che viene inviata per essere testata. E questa prova è data per renderci degni figli di Dio. Un marito che non è stato provato dalla tentazione rimane inesperto e immaturo. Chi è stato messo alla prova dalle avversità è esperto e abile, come l'oro raffinato dal fuoco. PerchéLa pazienza porta esperienza, l’esperienza dà speranza, e la speranza non vergogna (Romani 5:4-5) colui che ce l’ha”. In questi casi, una persona ottiene una ricompensa celeste attraverso la sua pazienza. Cristo ci ha assicurato che ogni credente, quando ha frutto spirituale, viene potato come una vigna per portare più frutto. (vedi: Giovanni 15:2). E, come scrive san Cirillo d'Alessandria, «se si fa qualche potatura dei tralci sulla vite mentale, questa non avverrà senza dolore... Perché il nostro Dio misericordioso ci guida attraverso il dolore e la sofferenza... Ma questa piccola sofferenza ci fa siamo benedetti, perché presenta la guida divina. E questo è testimoniato dal profeta Davide, che dice:Beato l'uomo che tu ammonisci, Signore (Salmo 93:12).”

Dio è amore e la Sua guida è meravigliosa e sconosciuta. Il Venerabile Anziano Paisios ha dato un esempio molto chiaro quando gli è stato chiesto perché il Signore dà molte prove ad alcune persone, ma non ne dà ad altre: “Che cosa dice la Sacra Scrittura?Il Signore lo ama e lo punisce (Prov. 3:12). Ad esempio, un padre ha otto figli. Cinque vivono a casa con il padre, mentre tre se ne vanno e si dimenticano del padre. Se i bambini che vivono con il padre sono colpevoli di qualcosa, lui può tirargli le orecchie, oppure schiaffeggiarli sulla testa, oppure, se sono ragionevoli, accarezzarli, dar loro una tavoletta di cioccolata. Ma chi vive lontano dal padre non ha né affetto né schiaffo in testa. Dio fa lo stesso. Se le persone che vivono con Lui commettono un errore, Egli le punisce con uno “schiaffo in testa” e loro pagano per il loro peccato. Oppure, se dà loro più “schiaffi sulla testa”, accumulano per sé ricompense celesti. E a coloro che vivono lontani da Lui dona lunghi anni di vita perché si pentano”.

Altre cause di malattia

Mentre esploriamo le cause delle malattie, non dobbiamo dimenticarlo caratteristica il nostro tempo è sconforto e stress. La nostra vita è piena di dolori. Una persona che affronta le difficoltà della sua vita senza fede e speranza in Dio vive in costante stress. Al contrario, chi affida la propria vita all'amore di Dio vive nella pace e nella tranquillità. San Giovanni Crisostomo afferma che «la causa delle nostre ansie e preoccupazioni non è un cambiamento improvviso delle circostanze esterne, ma noi stessi e i nostri pensieri. Se le abbiamo giuste, rimarremo sempre in pace e tranquillità, anche se da ogni parte si alzano innumerevoli tempeste”.

Pertanto, è del tutto naturale che una persona che non ricorre a Dio soffra ed sia in costante preoccupazione, si lamenti di tutto e di tutti coloro che lo circondano, e alla fine tutto ciò può provocare una sorta di malattia fisica o addirittura mentale.

San Giovanni parla anche delle cause delle malattie del corpo: "gola, ubriachezza e inattività". Tutto questo “produce anche malattie”. È stato infatti osservato che una persona viziata che vive nel lusso è più suscettibile alle malattie e vive meno di una persona che ama il lavoro. Pertanto, la moltiplicazione di varie malattie è naturale per il nostro tempo in cui cerchiamo una vita facile e piaceri.

* * *

Infine, ci sono casi tra le persone sante in cui una persona stessa chiede a Dio una malattia. Chiede di espiare i suoi peccati, o di rispondere al grande amore di Dio, o di aiutare altre persone. Coloro che chiedevano a Dio un simile dono erano motivati ​​da un grande amore per Lui e per le persone. E questo amore li ha resi amati figli di Dio. Dobbiamo stare attenti a non cercare di imitarli mentre siamo ad un livello spirituale molto più basso. Perché c'è il pericolo di mormorare contro Dio, che ha permesso che fossimo messi alla prova, nonostante noi stessi lo avessimo chiesto.

L'anziano Porfiry di beata memoria ha detto: “Ringrazio Dio, che mi ha dato molte malattie. Spesso gli dico: “Cristo mio, il tuo amore è senza limiti!” È un miracolo che io sia vivo. Tra le mie malattie c'è il cancro all'ipofisi... Fa un male terribile. Ma prego, innalzando con pazienza la Croce di Cristo... Dolore fortissimo, soffro, ma la mia malattia è bella. Lo percepisco come l'amore di Cristo. Sono commosso e ringrazio Dio. Questo è per i miei peccati. Sono un peccatore e Dio sta cercando di purificarmi. Quando avevo sedici anni, chiesi a Dio di darmi una malattia grave, il cancro, affinché potessi soffrire per amore del Suo amore e glorificarlo nella sofferenza... Dio non ha dimenticato la mia richiesta e mi ha inviato una tale benedizione dopo tanti anni! Ora non sto chiedendo a Dio di prendere ciò che Gli ho chiesto. Gioisco di ciò che ho, affinché, per il suo grande amore, posso condividere la sua sofferenza. Dio mi sta risuscitando.Il Signore punisce chi ama (Ebrei 12:6). La mia malattia è un favore speciale di Dio, che mi chiama a entrare nel mistero del Suo amore... Ecco perché non prego Dio che mi renda sano. Prego che Egli mi renda buono”.

Benefici delle malattie

Consideriamo ora i benefici che ci portano le malattie. La malattia è una visita di Dio, è un'espressione del Suo amore per guarire la nostra anima dalla malattia del peccato. "Dio dà le malattie per la salute dell'anima", dice Sant'Isacco il Siro.

San Giovanni, parlando del paralitico che aspettava la guarigione da trentotto anni, nota che la sua malattia «rivelava l’amore di Dio per l’umanità. In verità, la sconfitta stessa di una tale malattia e la sua continuazione per così lungo tempo è oggetto della massima cura di Dio. Come un orafo, gettando l'oro nella fornace, lo lascia sciogliere nel fuoco finché non vede che è diventato puro, così Dio permette che le anime degli uomini siano tentate dalle calamità finché non diventino pure e luminose, finché da questa tentazione trarrà grande beneficio. E questa è la benedizione più grande."

Le parole di San Giovanni possono sembrarci esagerate. Poi dobbiamo esaminare perché la malattia è considerata una benedizione di Dio. La risposta a questa domanda, secondo i santi padri portatori di Dio, sta nell'amore paterno di Dio, che con amore e saggezza trova un modo per guarire la nostra anima malata. Le malattie, così come le altre sofferenze che Dio permette nella nostra vita, sono, come scrive san Teofane di Nicea, “medicinali per la nostra anima e per lo sradicamento del peccato che in essa si è rafforzato da molto tempo; Queste medicine sono amare e sgradevoli, ma hanno il potere, più di ogni altro mezzo (digiuno, veglie, ecc.), di curare l’anima”.

Tutti i santi della nostra Chiesa hanno sperimentato i benefici spirituali delle malattie del corpo. Ecco perché, quando il Signore li visitava con la malattia, non chiedevano la liberazione da essa, ma la forza di sopportarla.

Un vecchio, che soffriva di idropisia, disse ai fratelli che si prendevano cura di lui:Padri, pregate affinché una simile malattia non colpisca la mia anima. Ma per quanto riguarda la mia malattia fisica, prego Dio di non guarirmi presto, perché sebbene l'uomo esteriore soffra, l'uomo interiore si rinnova di giorno in giorno. (vedi: 2 Cor. 4: 16). Cioè, questo santo anziano sentì, seguendo l'esempio dell'apostolo Paolo, un crescente beneficio per l'anima da questa grave malattia.

Il santo anziano Paisios, dopo una dura prova, disse: “Quando il corpo subisce la sofferenza, l'anima è santificata… Cristo mi avrebbe fatto un grande onore se per amore del Suo amore avessi sofferto ancora di più. Se solo mi rafforzasse in modo da poter sopportare questo dolore. Ma non ho bisogno di punizione... Ho ricevuto un tale beneficio dalla mia malattia che non ho ricevuto dall'intera impresa di ascetismo che ho compiuto prima di ammalarmi." “La salute è una cosa grande, ma il bene che la malattia porta a una persona, la salute non può darglielo! La malattia porta bene spirituale a una persona. La malattia è una grande benedizione. Purifica una persona dal peccato e talvolta raccoglie ricompense celesti per lui. L'anima umana è come l'oro e la malattia è come il fuoco che purifica quest'oro. Ecco, Cristo disse anche all'apostolo Paolo:La mia forza è resa perfetta dalla debolezza (2 Cor. 12:9). Più una persona soffre di malattia, più diventa pura e santa, purché sopporti e accetti la malattia con gioia... Dopotutto, la malattia fisica aiuta a curare la malattia mentale. La malattia fisica porta l’umiltà a una persona e quindi sradica la sua malattia mentale”.

Cominciamo con un aneddoto.

Due ragazzi si sono seduti, hanno bevuto, hanno ucciso un cinghiale, hanno tagliato le salsicce e uno ha brindato all'altro: "Tanta felicità e salute!" Ha bevuto, ha mangiato un boccone e il secondo ha detto: "Ascolta, capisci, il cinghiale che abbiamo saldato era sano, ma non era felice".

Ecco queste cose: puoi avere la salute, ma non la felicità, puoi avere la felicità, ma non avere la salute. Le persone sono così fissate sulla salute che vogliono soffrire con i denti, versare la sabbia al mattino, è chiaro che vogliono essere sani, ma questa non è felicità. Anche il cinghiale era sano, ma non c'era felicità, lo saldarono sulla salsiccia.

L'uomo moderno ha bisogno di cambiare completamente il suo modo di pensare, il suo atteggiamento verso tutto ciò che lo circonda, perché mi sembra che tu ed io ci siamo allontanati notevolmente dai rapporti normali più diretti e naturali tra noi e le cose che compongono la vita umana . È necessario introdurre, ad esempio, il concetto " ecologia dell'anima " O " salute dell'anima "Tutti capiscono cosa sono uno stomaco sano o polmoni, occhi e orecchie sani.

E chi lo capisce anche l'anima può ferire? Le malattie sono passioni. Ad esempio, l'invidia, una persona sembra non avere nulla di brutto nella sua vita, lui fa male al fegato per invidia suo perché è geloso. Oppure è avido. Lo sai che gli avidi diventano ciechi, perché i loro occhi si spalancano: voglio questo, voglio questo. Non sono stato io a dirlo, l’ha inventato Avicenna. Lui dice che i codardi hanno dolori ai reni, gli avidi hanno gli occhi che fanno male. Questi sono i fondamenti elementari della salute del corpo e dell'anima, dell'intero organismo, a seconda dell'adempimento o del mancato adempimento dei comandamenti.

Avicenna sembrava essere un luminare, scrisse un sacco di trattati su come curare varie malattie. Chi ha mai tenuto una conferenza in almeno un'università di medicina in cui Avicenna collegava tutti i peccati e le virtù? L’orgoglio dà origine alla sclerosi, codardia - malattie renali e così via. Tutti sanno che era così Avicenna, tutti tacciono tranquillamente sul fatto che lui malattie associate ai peccati.

Noi, ovviamente, vogliamo essere sani e ricchi, ma vi chiedo di non dimenticare che le persone che erano molto belle, che non avevano i bisogni quotidiani, erano le persone prima del Diluvio, che erano belle come gli dei dell'Olimpo. Sani, potenti, potenti, brillanti e così empiamente depravati che il Signore non ha inventato nient'altro ma li ha semplicemente buttati via, come lo sciacquone di un gabinetto sa cosa, sa dove. Pertanto, dobbiamo cambiare davvero i nostri pensieri sulla vita. Dobbiamo cambiare il nostro pensiero sulla vita, perché pensiamo alla vita come pagani, atei, ma dobbiamo pensare alla vita come cristiani, popolo di Dio.

La salute è una cosa così bella e preziosa che il denaro non può comprare.. Sì.

Ma allo stesso tempo la salute è uno degli idoli moderni. Si suggerisce a una persona di essere sana, in forma, allegra, allegra, di correre in pantaloncini fino all'età di 90 anni, di condurre uno stile di vita attivo fino al giorno stesso in cui giace in una bara e chiude gli occhi.

La salute è un valore relativo; con un'anima malata, un corpo sano è molto dannoso per una persona. E, al contrario, " chi soffre nella carne cessa di peccare", - Questo è il bel pensiero che ci dice l'apostolo Paolo.

Cosa vuoi sapere? Che ti prendi cura della tua salute, il che è necessario Pentimento cristiano e per buone azioni. La salute dipende al 90% dalle buone azioni, qualsiasi medico dirà che le medicine, le pillole, i sanatori sono tutte sciocchezze. La cosa principale è cosa pensi, come mangi, come ti comporti.

Ma se hai un'anima marcia e un corpo sano, questo è molto probabilmente un segno di una maledizione. Se una persona è peccatrice, allora deve essere malata. Il peccatore deve soffrire, altrimenti il ​​peccatore non si fermerà nelle sue vie. Un peccatore ha bisogno di piangere e soffrire per comprendere il significato della vita.

Se hai dimenticato Dio, allora devi ammalarti e ricordare Dio nel mezzo della tua malattia. Questa è un'idea interessante a cui stiamo assistendo. Se gli ospedali fossero vuoti, il livello di pietà (già molto debole) sarebbe molto più basso. E attraverso la malattia ricordiamo che abbiamo un Maestro e cominciamo a rivolgere a Lui le nostre preghiere supplichevoli e lamentose. E il Signore viene e ammonisce.

Arciprete Andrej Tkachev

Il forte legame tra malattia e peccato è affermato nel Vangelo quasi in ogni pagina. Basta ricordare la parola detta alla fonte delle pecore: Va' e non peccare più, affinché non ti accada nulla di peggio. O la guarigione del paralitico, che Cristo compie non prima di aver perdonato i peccati della persona (vedi Luca 5:23). La logica del Vangelo è semplice, come tutto ciò che viene da Dio: se fossimo senza peccato, saremmo immortali; Se fossimo immortali non ci ammaleremmo.

Il Creatore del mondo, vestito di carne umana, ha dimostrato la Sua buona onnipotenza, perdonando i peccati, guarendo le malattie e resuscitando i morti. Tutti questi tre tipi di attività messianica sono inestricabilmente legati e ugualmente necessari, poiché l'umanità è peccatrice, mortale e dolorosa.

Se Cristo non facesse almeno una cosa, l'armonia delle sue opere sarebbe a rischio, la divinità del suo messaggero sarebbe messa in dubbio. Se Egli si limitasse a guarire senza resuscitare, la morte manterrebbe la sua silenziosa tirannia, e chiunque sappia pensare rifiuterebbe di riconoscere il vero bene nella guarigione, poiché la morte è ancora forte. Sarebbe ancora peggio se Cristo guarisse senza dire una parola sui peccati. Sarebbe molto lusingato dall’umanità corrotta, che ancora oggi è pronta a dire: “Ridatemi la salute, ma non chiedetemi dei miei peccati”. Cristo non ha fatto questo. Il suo amore non scivolò nel permissivismo. Ci ha insegnato a guardare contemporaneamente il dolore fisico e la sporcizia morale, accogliendoli entrambi con un solo sguardo.

Una persona non può essere salvata dalla sofferenza senza cambiarla in modo che diventi immortale. E l'immortalità è possibile solo per un essere senza peccato. Ecco perché il Signore allontanò il peccatore dall'Albero della Vita, affinché l'uomo non diventasse malvagio immortale. Per quanto strano possa sembrare, per un peccatore la morte è un bene oggettivo. Dio non vuole perpetuare l'uomo nella sua realtà contaminata, ma vuole prima correggerlo e purificarlo, e solo dopo concedergli l'immortalità.

Ora tuffiamoci nella realtà, lasciando le vette della speculazione. Siamo malati e continueremo ad essere malati finché, prima o poi, con la nostra ultima espirazione consegneremo la nostra anima nelle mani del Creatore. Quando siamo malati diventiamo irritabili, impazienti e codardi. Allora il mondo intero si riduce per noi alle dimensioni di un dente che pulsa, di una testa spaccata, di un fegato dolorante. E cerchiamo sollievo dalla sofferenza.

È bene che all’accoglienza o al pronto soccorso non ci venga ricordato il nesso tra peccati e malattie. È così bello che il viso dell'addetto alla reception non sporga dalla finestra e si rivolga a noi con uno sguardo sornione: "Cosa, caro, hai saltato?" La nostra medicina tratta le malattie senza discuterne le cause morali. E questo è positivo. È positivo che il medico sia un peccatore comune e non gli venga in mente di far arrossire il paziente, organizzare una confessione o leggere una morale. Le questioni spirituali sono acute. Una loro gestione inadeguata può causare più danni che benefici. È bene, quindi, che la logica della clinica non coincida con la logica della liturgia e del Vangelo letto.

Questa schizofrenia dei doppi standard rischia di trasformarsi (o forse si è già trasformata) in una bruttezza acquisita, una voglia nelle nostre vite. Imparando la verità e non essendo in grado di metterla in pratica, non stiamo forse moltiplicando la coppa già colma della sofferenza interiore? Vale la pena imparare la verità, e la verità eterna, per restare con le solite bugie? Forse Salomone ha detto a questo proposito: "chi aumenta la conoscenza aumenta il dolore"? ()

Resto dell'idea che l'autonomia della medicina dal Vangelo ha i suoi vantaggi. Ma io stesso devo portare la logica cristiana nella storia della mia malattia e della mia guarigione. Dica il medico che “vivremo ancora”; Chiedi a tua sorella di ripetere mantra incoraggianti mentre si reca all'intervento chirurgico. Io stesso so molto bene che ha senso il recupero e la continuazione della vita solo quando c'è l'intenzione di vivere meglio e diventare più puliti. Molto dipende dall'arte della medicina e dalla qualità dei medicinali. Ma il Maestro della vita deciderà anche il destino del paziente dal punto di vista se il paziente vuole o meno trarre conclusioni morali dalla malattia. “Vivrò?” chiede il paziente. “Vivrai, ma come e per cosa?”, chiede in risposta, mi sembra, il Maestro della vita. "Se è come prima, o anche peggio, allora perché?"

La connessione tra malattia e morte sembra evidente. Il nesso tra peccato e morte deve essere compreso attraverso il Vangelo e i primi capitoli del libro della Genesi. Quando diventano chiari i primi due nessi, resta da chiarire l’ormai inevitabile nesso tra malattia e peccato. E infine, la cosa più importante. Il vincitore di questa palla serpentina trina, intrecciata fino all'indissolubilità, si chiama il Signore Gesù Cristo.

Arciprete Andrej Tkachev

Entrarono la malattia e la morte vita umana a seguito della Caduta. Prima di ciò, la persona non era malata e non conosceva la morte. Allo stesso modo, nella vita del prossimo secolo non ci saranno malattie e vecchiaia. Una persona sarà per sempre giovane, felice, piena di forze creative. Ma è lì dentro vita eterna. E qui, su questa terra peccaminosa...

PERCHÉ L'UOMO SOFFRE?

Sperimentando dolore e sofferenza, una persona inizia a capire quanto sia imperfetto e fragile in questo mondo e che prima o poi dovrà andarsene da qui.

L'uomo è spirito, anima e corpo. E questa gerarchia si riflette in tutte le attività della sua vita, compresi i vari tipi di malattie che visitano la sua vita. Le malattie nel campo spirituale colpiscono necessariamente la psiche e il corpo somatico di una persona.

Violando il comandamento di Dio, una persona sconvolge l'integrità del suo corpo, come se attivasse il meccanismo di autodistruzione interna. E il dolore che sorge qui è spesso un segnale che non tutto va bene in noi, che abbiamo perso la strada.

Ad esempio, nel caso dell'alcolismo e della tossicodipendenza. L'orrore e l'intensità della sofferenza di questi sfortunati li costringono letteralmente a cercare una via d'uscita. Spesso la ricerca stessa è dolorosa, e ciò è dovuto al fatto che una persona cerca come nel buio, brancolando, inciampando, cadendo e rialzandosi. Quando si trova questa via d'uscita dall'impasse, da una situazione disperata, allora una persona non può più essere ingrata al dolore e alla sofferenza che l'hanno spinta all'azione attiva, costretta a bussare instancabilmente alle porte della misericordia di Dio. “Cerca e troverai; bussate e vi sarà aperto» (Mt 7,7), ci insegna il Santo Vangelo, e chiunque cerca sinceramente non sarà abbandonato. Si scopre che è semplicemente utile per un alcolizzato e un tossicodipendente, è letteralmente necessario provare dolore e ricordare le fitte dei postumi di una sbornia e dei sintomi di astinenza: possono fermarlo dai crolli, ricordargli il futuro tormento eterno.

A causa della loro insorgenza, tutte le malattie esistenti possono essere suddivise in due gruppi:
1. Malattie derivanti dalla violazione delle leggi naturali della natura.
2. Malattie derivanti dalla violazione delle leggi spirituali dell'Universo.

Il primo gruppo comprende le malattie causate, ad esempio, da cattiva alimentazione, ipotermia o surriscaldamento, superlavoro, ecc.

Il secondo gruppo comprende le malattie causate dalla violazione dei comandamenti di Dio.

Mentre le cure mediche possono avere molto successo nel curare le malattie naturali, le malattie derivanti da azioni peccaminose non possono essere curate con la medicina.

Ecco cosa scrive a riguardo San Basilio Magno: “ Le malattie nascono da principi materiali, e qui è utile l'arte della medicina; Ci sono malattie come punizione per i peccati, e qui ci vuole pazienza e pentimento; Ci sono le malattie per combattere e abbattere il maligno, come Giobbe, e come esempio agli impazienti, come Lazzaro, e i santi sopportano le malattie, mostrando a tutti l'umiltà e il limite della natura umana comune a tutti. Quindi non affidatevi senza grazia all'arte medica e non rifiutatela per ostinazione, ma chiedete a Dio la conoscenza delle ragioni del castigo, e poi la liberazione dalla debolezza, dalle sezioni sopportate, dalle cauterizzazioni, dalle medicine amare e da ogni guarigione dei castighi.».

« La causa della malattia è il peccato, la propria volontà e non una necessità", - disse Reverendo Efraim Sirin. E allo stesso tempo, secondo le parole del santo apostolo Pietro, la malattia spesso allontana una persona dai peccati: “ Cristo ha sofferto per noi nella carne, armatevi allora dello stesso pensiero; poiché chi soffre nella carne cessa di peccare, affinché per il resto del tempo trascorso nella carne viva non più secondo le concupiscenze umane, ma secondo la volontà di Dio"(1 Pietro 4:1-2).

Secondo il metropolita Anthony di Sourozh, ci sono anime molto fragili che il mondo può rompersi, paralizzare. Dio protegge tale anima con un velo di follia o con qualche tipo di alienazione o incomprensione. L'anima matura nel silenzio del suo mondo interiore ed entra nell'eternità matura, matura. E a volte questa “copertura” viene rimossa e la persona guarisce.

Malattia, secondo il pensiero dei santi, non permette il sorgere delle passioni: « Ogni malattia preserva il nostro spirito dal marciume e dalla corruzione spirituale e non permette che nascano in noi le passioni, come vermi spirituali"- scrive San Tikhon di Zadonsk. " Ho visto coloro che soffrivano gravemente, che, attraverso la malattia fisica, come per una sorta di penitenza, si liberavano della passione spirituale“, sottolinea John Climacus.

La malattia avvicina il malato a Dio attraverso la preghiera: « ", esorta San Nilo del Sinai. Il tormento del malato muove il prossimo alla compassione e alla preghiera.

La malattia viene spesso attribuita al paziente sofferente invece che all’eroismo: « A chi sopporta una malattia con pazienza e gratitudine viene attribuita questa invece di un'impresa e anche di più", affermava san Serafino di Sarov. La malattia ha il potere di intenerire i cuori e di rendere consapevoli della propria debolezza.. A volte è solo quando noi stessi siamo gravemente malati, in uno stato di impotenza e sofferenza, che cominciamo ad apprezzare pienamente la complicità e la cura umana. " Sant'Atanasio il Grande, avvicinandosi a San Niphon, che giaceva sul letto di morte, e sedendosi accanto a lui, gli chiese: “Padre! C'è qualche beneficio dalla malattia? San Niphon rispose: "Proprio come l'oro, acceso dal fuoco, viene purificato dalla ruggine, così una persona che soffre di malattia viene purificata dai suoi peccati".».

Cioè, una malattia, se trattata correttamente, può portare notevoli benefici a una persona.

Quindi, sulla base di quanto sopra, possiamo trarre le seguenti conclusioni.

Il Signore permette che le persone soffrano di malattie e dolori:

1. Per i peccati: per la loro redenzione, per cambiare uno stile di vita vizioso, realizzare questa malvagità e comprendere che la vita terrena è un breve momento, dietro il quale c'è l'eternità, e come sarà per te dipende dalla tua vita terrena.

2. Spesso per i peccati dei genitori i bambini si ammalano ( così quel dolore schiaccia la loro vita folle, li fa pensare e cambiare). In questi casi, per quanto crudele possa sembrare al laicista moderno ( cioè indifferente alla religione) una persona cresciuta nello spirito dell'umanesimo ( uno spirito che deifica il corpo e pone i suoi bisogni e desideri al di sopra di ogni altra cosa), ma le parole suonano vere: queste persone hanno bisogno della malattia per salvare la loro anima! Perché, prima di tutto, il Signore ha a cuore la salvezza dell'anima eterna dell'uomo, e per questo l'uomo deve diventare un essere nuovo, come era inteso da Dio, per il quale deve cambiare, purificarsi dalle passioni e dai vizi. Dio e i comandamenti di Cristo dovrebbero essere a capo della vita, e non salute, benessere, abbondanza di cibo e vestiti temporanei e transitori. Tutto questo è il vitello d'oro, con il quale gli antichi ebrei spesso scambiavano il loro Dio Eterno, proprio come molti cristiani moderni tradiscono Cristo.

3. A causa della speciale vocazione del bambino nella vita.

4. Spesso coltivare la nostra umiltà e pazienza, così necessario per la vita eterna.

5. Per prevenire azioni malvagie e disastrose. C'è una parabola sul Signore. Un giorno Gesù Cristo stava camminando con i suoi discepoli lungo la strada, e videro un uomo senza gambe dalla nascita che chiedeva l'elemosina lungo la strada, e i discepoli gli chiesero perché non aveva gambe? Cristo rispose: “ Se avesse le gambe, attraverserebbe tutta la terra con il fuoco e la spada.».

6. Spesso, per salvarci da uno grosso con un piccolo fastidio. Perché se in questa situazione fossimo rimasti sani e avessimo agito come al solito, ci sarebbe potuta capitare una disgrazia più grande, ma strappandoci attraverso la malattia dal corso normale della vita, il Signore ce ne salva.

MODI DI GUARIGIONE

Parliamo ora delle possibili vie di guarigione dalle malattie che compaiono per ragioni spirituali e delle forze con cui vengono compiute. Innanzitutto, diamo un'occhiata a questo tipo di guarigione: guarigione mediante il potere divino, che, come l'intuizione, dato a una persona dal cuore purificato, completamente devoto a Cristo, per la maggior parte ascetico e ascetico. Tali, ad esempio, sono il santo grande martire e guaritore Panteleimon, i non mercenari Cosma e Damiano, il santo martire Cipriano, il santo giusto Giovanni di Kronstadt, ecc.

Dai un'occhiata alle loro vite. Trattavano prima l'anima e solo dopo il corpo. Perché l'anima è una cosa eterna, molto più preziosa di un corpo temporaneo e transitorio. E le persone che guarirono videro la loro vita cambiata, la loro fede rafforzata, la loro anima purificata dalle passioni.

Quindi, se osserviamo le guarigioni effettuate tramite il potere di Dio, lo vedremo i santi non hanno agito tramite un biocampo, non pompando energia, ma tramite lo Spirito Santo. In questo caso, prima di tutto, sono state eliminate le eventuali cause morali della malattia. Nel Vangelo di Matteo, nel caso della guarigione del “paralitico” (malato) da parte di nostro Signore Gesù Cristo, vediamo che prima gli veniva detto: “ I tuoi peccati ti sono perdonati”, e poi “alzati e cammina”."(Matteo 9:5).

Si possono citare anche molti casi di guarigioni di malati avvenute vicino alle reliquie e agli abiti dei santi. Ecco un caso tratto dalla pratica personale: un guanto appartenuto a San Giovanni di Kronstadt è stato messo sulla mano di un paziente completamente paralizzato, V., dopo un servizio di preghiera da me svolto. Subito dopo la paziente cominciò a muovere le dita della mano paralizzata e presto fu in grado di camminare. I medici curanti sono rimasti stupiti da una guarigione così rapida.

COSÌ, L’atteggiamento cristiano nei confronti della malattia è:
- nell'umile accettazione della volontà di Dio;
- nella consapevolezza della propria peccaminosità e dei peccati per i quali la malattia era tollerata;
- nel pentimento e nel cambiamento dello stile di vita.

È molto importante confessarsi in modo pulito e spesso, per non avere peccati gravi nella tua anima, poiché i peccati sono proprio la finestra attraverso la quale lo spirito impuro colpisce la nostra anima e il nostro corpo. La comunione periodica dei Santi Misteri di Cristo riempie i nostri cuori con la grazia divina e guarisce i disturbi mentali e fisici. Nel sacramento dell'Unzione (unzione) siamo perdonati peccati dimenticati, l'anima e il corpo sono guariti. Anche l'acqua santa e la prosfora, assunte al mattino a stomaco vuoto, santificano la nostra natura. È molto utile fare il bagno nelle sorgenti sacre e ungere con olio benedetto tratto da icone miracolose. La lettura frequente del Vangelo e dei Salmi illumina la nostra anima e allontana gli influssi patogeni degli spiriti caduti.

La preghiera, il digiuno, l'elemosina e altre virtù propiziano il Signore, ed Egli ci manda la guarigione dalle malattie. Se andiamo dai medici, allora dobbiamo chiedere la benedizione di Dio per le cure e confidare che curino il corpo, non l’anima. Non puoi affidare la tua anima a nessuno tranne che a Dio.

Avendo ricevuto una guarigione miracolosa da una malattia, molti non prestarono attenzione alla buona azione di Dio e al loro dovere di essere grati per la buona azione, iniziarono a condurre una vita peccaminosa, volsero il dono di Dio a proprio danno, si allontanarono da Dio e perse la salvezza. Per questa ragione guarigioni miracolose sono molto rari, anche se la sapienza carnale li rispetta moltissimo e li gradirebbe moltissimo. " Chiedete e non ottenete, perché non chiedete per il bene, ma per poterlo utilizzare per le vostre concupiscenze."(Giacomo 4:3).

La ragione spirituale insegna che le malattie e gli altri dolori che Dio invia all’uomo sono inviati per speciale misericordia di Dio come amari trattamenti curativi per i malati; essi contribuiscono alla nostra salvezza, al nostro benessere eterno molto più sicuramente delle guarigioni miracolose;

Inoltre, molte malattie sorgono a causa dell'influenza degli spiriti impuri e i risultati di questi attacchi demoniaci sono molto simili alle malattie naturali.

Dal racconto evangelico si sa che la donna accartocciata aveva uno spirito di infermità (Lc 13,11-16). Non era posseduta, ma la sua malattia proveniva dall'azione di uno spirito immondo. In questo caso, qualsiasi arte medica diventa impotente. Ecco perché San Basilio Magno dice: “ Così come l’arte medica non va affatto trascurata, è altrettanto inopportuno riporre ogni speranza solo in essa." Per tali malattie sono guarite solo dalla potenza di Dio, espellendo lo spirito di malizia. Ciò avviene grazie alla corretta vita spirituale del malato e, se necessario, anche alla conferenza tenuta da un chierico, per questo particolarmente benedetto dal clero.

Molti santi padri hanno scritto sull'atteggiamento corretto nei confronti della malattia. E molti di loro sono giunti a una conclusione paradossale per una persona laica. Raccomandavano di rallegrarsi nella malattia. Così lo spiega il santo giusto Giovanni di Kronstadt: “ Mio fratello! Accettate da me un consiglio sincero: sopportate generosamente la vostra malattia e non solo non scoraggiatevi, ma anzi, se potete, rallegratevi della vostra malattia. Cosa c'è di cui essere felici, ti chiedi, quando si rompe in lungo e in largo? Rallegrati perché il Signore ti ha punito con una punizione temporanea, "poiché il Signore punisce chiunque ama e percuote ogni figlio che riceve" (Ebrei 12:6). Rallegrati di portare la croce della malattia e, quindi, di percorrere il sentiero stretto e doloroso che conduce al Regno dei Cieli».

I santi pregavano durante malattie come questa: “ Ti ringrazio, Signore, per tutto ciò che ti sei degnato di inviarmi per ammonimento e correzione. Signore, gloria a Te per tutto quello che mi sta succedendo! Sia fatta la tua santa volontà. Non privarmi della Tua misericordia! Rendi questa malattia una purificazione dai miei peccati!»

Secondo gli insegnamenti dei Santi Padri, a chi sopporta una malattia con pazienza e gratitudine, viene accreditata invece di un'impresa e anche di più. Per una piccola sofferenza nella vita terrena, una persona riceverà una grande ricompensa nella vita eterna. Se non affronti il ​​dolore spiritualmente, può diventare amaro. Se lo prendi come medicina dalla mano di Dio, allora la persona riceverà la consolazione divina e sarà annoverata tra i martiri.

« «Dio è fedele», incoraggia l'apostolo Paolo, «il quale non permetterà che siate tentati oltre le vostre possibilità, ma, quando sarete tentati, vi darà anche la via d'uscita, affinché possiate sopportarla»."(1 Cor. 10:13).

Quando una persona non si lamenta, ma ringrazia per la sofferenza, gli viene conferita una grande gloria ed è uguale al deserto ascetico. Ma se la malattia è un fenomeno molto comune, allora le imprese ascetiche degli abitanti del deserto appartengono a pochi.

Allo stesso tempo, la Sacra Scrittura testimonia che “la salute e il benessere del corpo sono più preziosi di qualsiasi oro, e un corpo forte è migliore di innumerevoli ricchezze; Non esiste ricchezza migliore della salute fisica. Meglio la morte che una vita triste o una malattia continua” (Sir 30,15-17). Il Signore protegge una persona veramente credente e pentita dalla malattia. " Se obbedirai alla voce del Signore tuo Dio, insegna la Bibbia, e farai ciò che è giusto ai Suoi occhi, se ascolterai i Suoi comandamenti e osserverai tutti i Suoi statuti, allora non ti porterò addosso nessuna delle malattie che ho portato sull'Egitto."(Esodo 15:26). Il Signore ha fatto questa promessa generale non solo in relazione alle “piaghe d’Egitto”. Ha promesso di togliere ai credenti ogni infermità, di liberarli «dalla piaga funesta... dalla piaga che cammina nelle tenebre, dalla piaga che devasta a mezzogiorno» (Sal 91,3.6). Nella traduzione slava di questo salmo è scritto in modo assolutamente inequivocabile: “ Il male non verrà a te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo, come ti ha comandato il suo angelo, custodisciti in tutte le tue vie"(Sal.90:10-11). La saggezza di Dio salva coloro che la servono dai guai (nel testo slavo - "libera dalle malattie") (Sapienza Sol. 10:9). Come già detto, la salute è la norma originaria dell’esistenza umana e la malattia è il risultato della Caduta. Pertanto si può e si deve desiderare la salute, ma allo stesso tempo bisogna sviluppare un atteggiamento cristiano adeguato nei confronti della malattia.

« Figlio mio!... prega il Signore ed Egli ti guarirà, insegna il saggio biblico. - Lascia la tua vita peccaminosa e correggi le tue mani, e purifica il tuo cuore da ogni peccato... E lascia il posto al dottore, perché il Signore ha creato anche lui, e non lasciare che si allontani da te, perché c'è bisogno di lui... Chiunque pecca davanti a Colui che lo ha creato, cada nelle mani di un medico! (Sir.38,9-10,12,15). I Santi Padri hanno scritto anche sulla necessità di cure Chiesa ortodossa. "Sono stato rattristato dalla tua malattia", scrisse San Nettario di Egina alla sua figlia spirituale. - Hai preso un raffreddore a causa dell'umidità nella tua cella, poiché era impossibile ripararla con pochi fondi. Perché non mi hai scritto? Manderei dei soldi... Non c'è più bisogno di congelarsi, non mettere a rischio la tua vita... La malattia ostacola la crescita spirituale di chi non ha raggiunto la perfezione. Hai bisogno di salute per il lavoro spirituale. Chi è imperfetto e va in battaglia sarà sconfitto, sappiatelo, se non è sano, perché gli mancherà quella forza morale che rafforza i perfetti. Per gli imperfetti, la salute è un carro che trasporta il combattente verso la fine vittoriosa della battaglia. Per questo ti consiglio di essere ragionevole, di conoscere i limiti in ogni cosa e di evitare gli eccessi... Lascia che P. insieme ad A. ti portino dal medico per assicurarti che il tuo raffreddore non abbia lasciato conseguenze. Dovresti prestare ascolto alle sue istruzioni. Essere in buona salute ti aiuterà a crescere spiritualmente, altrimenti i tuoi sforzi saranno vani».

« Non è necessario sottoporsi a cure aspettandosi che Dio guarisca, diceva San Teofano il Recluso, ma questo è molto coraggioso. Non è necessario sottoporsi a cure per esercitare pazienza e devozione alla volontà di Dio, ma questo è molto alto, e allo stesso tempo ogni “oh!” verrà incolpato, ma solo la gioia grata è appropriata" COSÌ, Al cristiano non è proibito né guarire né ricorrere ai servizi dei medici. Bisogna però evitare il pericolo di riporre ogni speranza di guarigione nei medici, nei farmaci e nelle procedure mediche. La Sacra Scrittura condanna Re israeliano Asa, il quale «nella sua malattia non cercò il Signore, ma i medici» (2 Cronache 16:12).

Il cristiano deve ricordarsi che, sia che venga guarito miracolosamente o attraverso medici e medicinali, la guarigione viene comunque dal Signore. Pertanto, secondo le parole dell'anziano Optina Macario, “nelle medicine e nelle cure bisogna arrendersi alla volontà di Dio. È forte sia per ragionare con un medico sia per dare forza alla medicina”. E di conseguenza, i mezzi spirituali dovrebbero essere posti in prima linea nel trattamento: “ Quando sei malato, usa la preghiera davanti ai medici e alle medicine.", insegna Neil del Sinai.

PASSIONI E MALATTIE

L'uomo è un essere olistico. Coscienza e corpo, anima e spirito sono parti indivisibili sistema unificato. Per ottenere una guarigione completa, non è possibile trattare solo i sintomi della malattia, è necessario trattare l’intera persona. È necessario determinare quali disturbi a livello spirituale, mentale e fisico hanno portato all'insorgenza della malattia. Pertanto, con La cosa più importante per una persona malata è la riconciliazione con Dio, il ripristino della corretta vita spirituale. La seconda fase del recupero è l’acquisizione dell’integrità spirituale, dell’equilibrio mentale, della pace con se stessi e della consapevolezza della responsabilità della propria malattia. Nelle Sacre Scritture troviamo alcuni indizi del legame tra passioni e malattie: “ La gelosia e la rabbia accorciano i giorni, ma le cure portano prematuramente la vecchiaia."(Sir.30:26); " Non indulgere nella tristezza nella tua anima e non tormentarti con la tua sospettosità; la gioia del cuore è la vita di una persona e la gioia di un marito è una lunga vita... Conforta il tuo cuore e allontana la tristezza da te stesso, perché la tristezza ha ucciso molti, ma non c'è alcun beneficio in essa"(Sir. 30,22-25).

MALATTIE DEL CUORE

Secondo il concetto patristico, il centro della vita spirituale di una persona è il cuore. Questo è ciò che dice il Vangelo a riguardo: “ Perché dal di dentro, dal cuore umano, escono i pensieri cattivi, l'adulterio, la fornicazione, l'omicidio, il furto, la cupidigia, la malizia, l'inganno, la lascivia, l'occhio invidioso... Tutto questo male viene dal di dentro e contamina l'uomo."(Marco 7,21-23). Il Salterio ne parla così: “ Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Non disprezzerai un cuore spezzato e umile, o Dio."(Sal 50:19). Il cuore è la parte sensibile dell'anima ed è considerato dai Santi Padri il centro della vita spirituale di una persona. " Il cuore qui non è inteso come naturale, ma allegoricamente, come lo stato, la disposizione e le inclinazioni umane interiori». « Un cuore avvelenato dal peccato non cessa di partorire da se stesso, dalla sua natura danneggiata, sensazioni e pensieri peccaminosi."- scrive sant'Ignazio Brianchaninov. Pertanto «tutta la forza della vita cristiana sta nella correzione e nel rinnovamento del cuore», compiuto attraverso il pentimento.

Inoltre, molti psicologi stranieri credono che il cuore sia strettamente connesso con l'area dei sentimenti. Nelle culture tradizionali il cuore era visto come simbolo dell'amore, centro della vitalità umana. Il cuore batte di gioia, si contrae dal dolore, la gente si prende a cuore tante cose... Si è soliti parlare di freddezza di cuore, di mancanza di cuore, di gentilezza. Il cuore reagisce agli shock emotivi cambiando il suo ritmo.

Dobbiamo capire che il cuore è probabilmente l'organo più sensibile del corpo. La nostra esistenza dipende dalla sua costante attività ritmica. Quando questo ritmo cambia anche per un attimo, ad esempio quando il cuore si ferma o salta, proviamo ansia per l’essenza stessa della nostra vita.

Ripeterò brevemente il punto di vista ortodosso sul rapporto tra passioni e malattie cardiache.

Rimborso per la rabbia (rabbia)- ipertensione, malattia coronarica, angina pectoris, infarto del miocardio, ictus, urolitiasi e colelitiasi, nevrastenia, psicopatia, epilessia.

Rimborso per vanità, che di solito è accompagnata da rabbia, sono malattie del sistema cardiovascolare e malattie neuropsichiche (nevrosi, stati maniacali).

La trombosi coronarica e l'angina pectoris sono sempre più causa di sofferenza per le persone possedute da stati ossessivi e intensi rimorsi, a cui sono affidate grandi responsabilità (medici, avvocati e amministratori industriali): secondo A. Lowen sono quasi malattie professionali. Le cause delle malattie cardiache sono anche:

1) paura di essere accusato di non amare;

2) sensazione di solitudine e paura. Sensazione costante che “ho dei difetti, “non faccio abbastanza”, “non raggiungerò mai il successo”;

3) espulsione della gioia dal cuore per motivi di denaro, o di carriera, o qualcos'altro;

4) mancanza di amore, così come isolamento emotivo. Il cuore reagisce agli shock emotivi cambiando il suo ritmo. I disturbi cardiaci si verificano a causa della disattenzione ai propri sentimenti. Una persona che si considera indegna di amore, che non crede nella possibilità dell'amore o che si proibisce di mostrare il suo amore per le altre persone, incontrerà sicuramente manifestazioni di malattie cardiovascolari. Trovare il contatto con i propri veri sentimenti, con la voce del proprio cuore, allevia notevolmente il peso delle malattie cardiache, portando nel tempo alla guarigione parziale o completa;

5) i maniaci del lavoro ambiziosi e orientati agli obiettivi hanno maggiori probabilità di sperimentare lo stress e aumentano il rischio di ipertensione e malattie cardiache;

7) tendenza all'eccessiva intellettualizzazione combinata con isolamento e impoverimento emotivo;

8) sentimenti di rabbia repressi.

Le malattie cardiache spesso si verificano a causa della mancanza di amore e sicurezza, nonché della vicinanza emotiva. I disturbi cardiaci si verificano a causa della disattenzione ai propri sentimenti. Una persona che si proibisce di mostrare il suo amore per gli altri incontrerà sicuramente manifestazioni di malattie cardiovascolari. Imparare a entrare in contatto con i tuoi veri sentimenti, con la voce del tuo cuore, allevia notevolmente il peso delle malattie cardiache, portando alla fine a un recupero parziale o completo. L'Ortodossia richiede sempre sincerità, apertura e spontaneità nell'esprimere i propri sentimenti. " Sii come i bambini", dice Gesù Cristo (Matteo 18:3). E i bambini, finché non sono viziati da un'educazione impropria, sono sempre sinceri e integri. Quando si sentono male piangono, quando sono felici ridono, amano e parlano apertamente di tutto. Ciò risulta essere necessario per mantenere la salute mentale e fisica. Non puoi spingere dentro di te i tuoi sentimenti e le tue emozioni. Non scompaiono, ma secondo la legge di conservazione dell'energia si precipitano nel subconscio, da dove hanno un effetto distruttivo sulla persona nel suo insieme. Ci si potrebbe chiedere: cosa fare con le emozioni negative? Non dovrebbero essere superati? Naturalmente dobbiamo lavorare con loro. Allo stesso tempo, dobbiamo ricordare che nascosti, ad esempio, la rabbia, l’invidia o la lussuria hanno un effetto distruttivo sul corpo del peccatore. Devi sbarazzartene. Come? Ad esempio, con la preghiera sincera e il pentimento davanti a Dio. È bene inchinarsi a terra e leggere ad alta voce le preghiere di pentimento. Per migliorare la salute del tuo corpo, puoi svolgere lavori domestici pesanti o fare sport. Camminata veloce o jogging fino a sudare, per gli uomini - boxe ombra o giochi sportivi aiuta a rimuovere l'energia negativa. In questa situazione sarà utile anche qualsiasi tipo di attività creativa, suonare strumenti musicali o cantare. È tutto per il corpo e l'anima. Ma dobbiamo cominciare, come abbiamo già detto, dal lavoro spirituale. Se non ti penti dei tuoi peccati e delle passioni esistenti, non resisti e non li superi, tutto il resto diventa inutile. Poiché la radice della malattia, del dolore e della sfortuna rimarrà intatta. E la tentazione si ripeterà costantemente, impossessandosi di una persona e distruggendola.

DISTURBO DEL RITMO

Ragioni psicosomatiche. Le interruzioni nel funzionamento del cuore indicano che hai perso il tuo ritmo di vita e ti viene imposto un ritmo estraneo che non è tipico per te. Hai fretta, hai fretta, ti agiti da qualche parte. L'ansia e la paura prendono il sopravvento sulla tua anima e iniziano a controllare i tuoi sentimenti.

Il percorso verso la guarigione sta in un cambiamento di attività. Devi iniziare a fare nella vita ciò che ti interessa veramente, ciò che ti porta gioia e soddisfazione. Trova il tempo per stare da solo con te stesso, calma i tuoi sentimenti, resta in preghiera più a lungo.

DISTURBI DELLA PRESSIONE SANGUIGNA

Ipertensione (pressione alta)

Una persona con aumento pressione sanguigna può mostrare esteriormente cordialità e moderazione, ma è facile scoprire che questi tratti superficiali sono una formazione reattiva volta a sopprimere gli impulsi aggressivi. Cioè, la buona volontà esterna non è sincera, ma superficiale, e nasconde l’aggressività interna. Quest'ultimo, non avendo sbocco esterno, bombarda il sistema cardiovascolare con l'energia accumulata, provocando un aumento della pressione. I pazienti ipertesi che sono cronicamente pronti a combattere hanno una disfunzione del sistema circolatorio. Sopprimono la libera espressione di ostilità verso gli altri per il desiderio di essere amati. Le loro emozioni ostili ribollono ma non hanno sbocco. Nella loro giovinezza possono essere dei bulli, ma man mano che invecchiano notano che alienano le persone con il loro comportamento e iniziano a reprimere le proprie emozioni. Se non hanno pentimento, preghiera o lotta diretta contro la loro passione, l'autodistruzione continuerà sempre più intensamente. Anche i problemi emotivi irrisolti, compresi quelli vecchi, possono causare ipertensione. È imperativo scoprirli, magari ricorrendo all’aiuto di uno psicologo, farli emergere, sperimentarli, ripensarli e così risolverli.

Ipotensione (bassa pressione sanguigna)

Ragioni psicosomatiche. Spesso si tratta di sconforto o di uno stato d'animo disfattista: "Tanto non funzionerà nulla", così come una mancanza di fiducia in se stessi, nell'aiuto di Dio, nelle proprie forze e capacità. Una persona che soffre di ipotensione cerca spesso di evitare situazioni di conflitto e di sottrarsi alle responsabilità.

Il percorso della guarigione. Bisogno di vivere vita attiva, fissare obiettivi realistici e raggiungerli, imparando a superare ostacoli e possibili conflitti. Dobbiamo ricordare che lo sconforto è un peccato mortale. " Posso fare ogni cosa attraverso Gesù Cristo che mi rafforza.", disse l'apostolo Paolo (Fil 4,13). E ogni credente dovrebbe fare di questa affermazione il suo credo. Il Signore è onnipotente. E se Lui è l'amore incarnato, e io sono il suo amato figlio, cosa mi è impossibile? Il Signore provvede ad ogni uomo: “ E un capello dalla tua testa non scomparirà"- disse Gesù Cristo nel Santo Vangelo (Luca 21:18). Pertanto, non c'è posto per lo sconforto nella vita di un credente. E se ne viene trovato uno, significa che c'è un attacco demoniaco, a cui bisogna resistere con la preghiera, la confessione, la lettura Sacra Scrittura, comunione dei Santi Misteri di Cristo. L'ipotensione può essere causata anche dalla mancanza di amore durante l'infanzia. Se un bambino non ha ricevuto abbastanza amore materno, è stato solo, abbandonato spiritualmente ed emotivamente, a livello corporeo ciò può essere espresso in ipotensione. Ancora una volta, una vita spirituale piena, satura di amore, quando una persona sa dare e ricevere amore, è la base fondamentale per la guarigione da questa malattia. Fisicamente sono utili lo sport, i massaggi, le attività ricreative attive: tutto ciò che renderà la vita più ricca di eventi e appagante.

MALATTIE DELLO STOMACO

Il dottor Flander Dunbar del New York Presbyterian Hospital era convinto che alcune malattie colpissero persone con determinati tipi di personalità. Le persone del tipo “gastroulcer” possono apparire esteriormente ambiziose, volitive e persistenti, ma sotto questo nascondono una volontà e un carattere deboli. Cioè, una persona, violando la sua natura naturale, adotta uno stile di comportamento che non gli è tipico. Vuole apparire diverso da ciò che realmente è. E si costringe costantemente a farlo. Questo disagio emotivo e le esperienze ad esso associate, anche se spinte nel subconscio, provocano disturbi nel funzionamento del tratto gastrointestinale a livello corporeo. La guarigione completa è possibile solo con la consapevolezza e il pentimento delle proprie tendenze peccaminose (orgoglio, vanità, presunzione), accettando umilmente se stessi così come si è e esprimendo emozioni e sentimenti veri con un comportamento naturale e sincero.

Problemi di stomaco: la colite ulcerosa, la stitichezza, secondo gli psicoterapeuti, sono una conseguenza dell'essere "bloccati" nel passato e della riluttanza ad assumersi la responsabilità del presente. Lo stomaco reagisce in modo sensibile ai nostri problemi, paure, odio, aggressività e preoccupazioni. La soppressione di questi sentimenti, la riluttanza ad ammetterli a se stessi, il tentativo di ignorarli e dimenticarli, piuttosto che comprenderli, realizzarli e risolverli, può causare vari disturbi gastrici. L'irritazione prolungata, manifestata in uno stato di stress, porta alla gastrite.

Spesso le persone che soffrono di malattie gastriche cercano di dimostrare agli altri che sono indispensabili, provano invidia e sono caratterizzate da un costante senso di ansia e ipocondria.

Le persone con ulcera peptica sono caratterizzate da irrequietezza, irritabilità, maggiore efficienza e un accresciuto senso del dovere. Sono caratterizzati da una bassa autostima, accompagnata da eccessiva vulnerabilità, timidezza, suscettibilità, insicurezza e allo stesso tempo maggiori richieste su se stessi, orgoglio e sospettosità. Si nota che queste persone si sforzano di fare molto più di quanto possono. Sono caratterizzati da difficoltà di superamento emotivo combinate con una forte ansia interna. Queste persone controllano costantemente se stesse e i loro cari. Il rifiuto della realtà circostante e l'ostilità verso qualsiasi cosa in questo mondo, le paure costanti e un crescente senso di disgusto possono anche portare all'ulcera peptica. Il percorso verso la guarigione sta nel rafforzare la fede in Dio e la fiducia in Lui. È necessario imparare a sopportare, perdonare e amare, godersi di più la vita e non concentrarsi sulle sue manifestazioni negative, coltivare emozioni positive, amore e calma.

Nausea

Ragioni psicosomatiche. C'è qualcosa nella vita del paziente che egli non accetta, non digerisce e da cui vuole liberarsi. È caratterizzato da intransigenza, riluttanza categorica ad accettare l'uno o l'altro stato di cose e paure inconsce.

Il percorso della guarigione. È necessario accettare tutto ciò che accade come Provvidenza di Dio, trarre lezioni positive da tutto, imparare ad assimilare nuove idee, adempiere il comandamento di Dio sull’amore per i nemici.

Cinetosi nei trasporti (mal di mare)

Ragioni psicosomatiche. La malattia si basa su paure subconsce, orrore dell'ignoto e paura del viaggio.

Il percorso della guarigione. Si tratta di imparare a fidarsi di te stesso e della persona che guida. Credi nella profonda provvidenza di Dio per te: e non cadrà un capello dalla tua testa senza la volontà del tuo Padre Celeste.

Stipsi

La stitichezza indica un eccesso di sentimenti ed esperienze accumulati da cui una persona non può o non vuole separarsi. Le loro ragioni sono le seguenti:

1) riluttanza a separarsi da modi di pensare obsoleti; rimanere bloccati nel passato; a volte sarcastico;

2) preoccupazioni ed esperienze emotive accumulate da cui una persona non vuole separarsi, non può o non vuole liberarsene, lasciando spazio a nuove emozioni;

3) a volte la stitichezza è il risultato di avarizia e avidità.

Il percorso della guarigione. Lascia andare il tuo passato. Butta via le cose vecchie da casa e fai spazio a quelle nuove. Lavora sull’atteggiamento psicologico: “Mi sto liberando del vecchio e faccio spazio al nuovo”. Ricorda la Provvidenza di Dio per te, il Suo amore e la Sua cura. Accetta tutto ciò che accade come se fosse dalla mano di Dio. Nella confessione, parla dei pensieri e delle esperienze che ti tormentano. Supera l'amore per il denaro, sviluppa in te stesso la non cupidigia e l'amore per il tuo prossimo.

Flatulenza

La flatulenza è spesso una conseguenza di costrizione, paura e idee non realizzate, incapacità di “digerire” la massa crescente di eventi e informazioni. Il percorso verso la guarigione è sviluppare calma e coerenza nell’azione.

Impara a fissarti degli obiettivi e a raggiungerli. Prepara un piano e agisci, ma non lasciarti trasportare dalle piccole cose.

Indigestione

Le sue cause includono paura degli animali, orrore, irrequietezza, nonché costante insoddisfazione e lamentele.

Il percorso di guarigione è rafforzare la fede in Dio e nella Sua buona Provvidenza per ogni persona, la confessione e la comunione regolari e lo sviluppo dell'umiltà in se stessi.

Diarrea, colite

Ragioni psicosomatiche si manifestano con forte paura e ansia, un sentimento di inaffidabilità di questo mondo.

Il percorso verso la guarigione: quando insorge la paura, prega Dio e la Madre di Dio. Leggi molte volte il Salmo 90. Impara a confidare in Dio. Porta paure e preoccupazioni alla confessione come manifestazioni di peccato.

Bruciore di stomaco

Il bruciore di stomaco, un eccesso di succo gastrico, indica un'aggressività repressa, nonché paure di vario genere. La soluzione al problema a livello psicosomatico sembra essere la trasformazione delle forze dell'aggressività repressa in una posizione di vita attiva, così come la creatività e quei modi per superare l'aggressività sopra indicati.

MALATTIE INTESTINALI

Malattie della mucosa dell'intestino crasso

La causa di questa malattia può essere la sfera mentale di una persona. Uno strato di vecchie esperienze, sogni ad occhi aperti peccaminosi, pensieri sulle lamentele e sui fallimenti passati, una sorta di calpestio nel pantano viscoso del passato: tutto ciò può contribuire allo sviluppo di questa malattia. Dobbiamo ricordare che la nostra sfera mentale è costantemente esposta all'influenza violenta del mondo demoniaco. E se non siamo sobri, cioè accettiamo in modo incontrollabile tutti i pensieri che ci vengono in mente, allora ci ritroviamo indifesi contro l'influenza distruttiva degli spiriti caduti. Devi coltivare costantemente buoni pensieri in te stesso e scacciare quelli malvagi con la preghiera e il pentimento in confessione.

Emorroidi, ascessi, fistole, crepe

Ragioni psicosomatiche si manifestano nelle difficoltà nel liberarsi del vecchio e del superfluo nella vita. Rabbia, paura, rabbia, senso di colpa per alcuni eventi passati. Il dolore della perdita, le emozioni spiacevoli spinte nel subconscio.

Il percorso della guarigione. Liberarsi del vecchio in modo calmo e indolore. Lavorare sull’atteggiamento: “Ciò che esce dal mio corpo è qualcosa di cui non ho bisogno e che mi dà fastidio. È così che le cose che interferiscono e frenano lo sviluppo spirituale lasciano la mia vita”. È necessario sviluppare la fiducia nella buona Provvidenza di Dio.

MALATTIE RENALI

I reni simboleggiano la capacità di liberarci da ciò che può avvelenare la nostra vita. Le cause della malattia renale sono psicosomatiche. Si basano su una combinazione di emozioni negative come dura critica, condanna, rabbia, rabbia, risentimento e odio con forte delusione e senso di fallimento, nonché bassa autostima, vedersi come un eterno perdente, un sentimento di vergogna, paura del futuro, sconforto e riluttanza a vivere in questo mondo.

Il percorso della guarigione. Controllare i propri pensieri, superare la paura e la rabbia, aumentare l'autostima, sviluppare la pazienza, l'umiltà e l'amore per gli altri.

Calcoli renali, coliche

Ragioni psicosomatiche: emozioni aggressive spinte nel subconscio, rabbia, paure, delusioni. La colica renale è una conseguenza dell'irritazione, dell'impazienza e dell'insoddisfazione per l'ambiente e le persone.

La via della guarigione sta nello sviluppo dell'umiltà e della pazienza, della fiducia in Dio e nella Sua buona Provvidenza.

Infiammazione delle vie urinarie, uretrite, cistite

Ragioni psicosomatiche consistono in irritazione e rabbia verso il sesso opposto, ansia e irrequietezza.

Sentiero di guarigione. La fiducia in Dio, la capacità di perdonare, sopportare e amare.

Nefrite

Ragioni psicosomatiche:
1) una reazione troppo forte alle delusioni e ai fallimenti;
2) sentirsi un perdente senza valore che fa tutto male;

Il percorso della guarigione. Dobbiamo accettare tutto ciò che accade come condizione per la nostra salvezza, come una medicina inviata da Dio stesso. Dobbiamo realizzare: “Tutto posso nel Signore che mi dà la forza” (Fil 4,13). Lavoro psicologico per migliorare la tua autostima interna.

Malattie surrenali

Ragioni psicosomatiche. Umore depresso; una sovrabbondanza di idee distruttive; disprezzo per se stessi; senso di ansia; fame emotiva acuta; autoflagellazione.

Il percorso della guarigione. È necessario coltivare dentro di sé uno spirito creativo, sviluppare la capacità di amare e sacrificarsi per il bene del prossimo. Partecipare regolarmente alle funzioni religiose e contribuire attivamente alle opere di misericordia. Sii realistico, sintonizzati su pensieri ed emozioni positivi.

PANCREATITE

Ragioni psicosomatiche. Rifiuto acuto di persone, eventi, situazioni; rabbia e sentimenti di disperazione; perdita della gioia di vivere.

Il percorso della guarigione. Sviluppare amore, pazienza e compassione per le persone; confidare in Dio in ogni cosa e vivere secondo i comandamenti di Dio.

DIABETE

Esistono due tipi di diabete. In entrambi i casi, il livello di zucchero nel sangue è elevato, ma in un caso è necessaria la somministrazione di insulina, perché non viene prodotto nell'organismo, ma in altri è sufficiente utilizzare sostanze che abbassano lo zucchero. In quest'ultimo caso, può essere causato dall'aterosclerosi. Il diabete si verifica più spesso nelle persone anziane che accumulano molte emozioni negative nel subconscio: dolore, malinconia, risentimento verso la vita. Hanno l'impressione che non ci sia più nulla di buono (dolce) nella vita; sperimentano una grave mancanza di gioia; Il diabete è terribile per le sue complicanze: glaucoma, cataratta, sclerosi, restringimento dei vasi sanguigni nelle estremità, soprattutto nelle gambe. Spesso il paziente muore a causa di queste complicazioni. La base di queste malattie è la mancanza di gioia.

Il percorso verso la guarigione risiede nella fede in Dio come fonte di vita, gioia e amore; nella fiducia in Lui; ringraziamento per tutto; in pentimento per tutti i peccati passati. È necessario ricordare e attuare le parole dell’apostolo Paolo: “ Essere sempre felici. Pregare incessantemente. Ringrazia per tutto"(1 Tess. 5:16-18). Impara a gioire, a vedere il bene e a ignorare il male. Impara a dare gioia agli altri.

PROBLEMI AGLI OCCHI

A livello psicosomatico La base dei problemi agli occhi può essere la riluttanza a vedere qualcosa, il rifiuto del mondo che ci circonda così com'è, così come l'accumulo di emozioni negative nell'anima: odio, aggressività, rabbia, rabbia. Gli occhi sono lo specchio dell'anima, e se le passioni peccaminose indicate sono vive nell'anima, allora offuscano la visione interna e poi esterna. Per superare questa tendenza dobbiamo ricordare la Provvidenza di Dio per ogni persona e per ogni cosa mondo esistente. Tutto ciò che il Signore ha permesso può svolgere un ruolo positivo per la nostra salvezza se lo percepiamo correttamente. La peccaminosità delle altre persone dovrebbe essere percepita con pietà, amore e compassione. Commettendo un atto peccaminoso, distruggono prima di tutto se stessi, allontanandosi da Dio e arrendendosi al potere dei demoni. Non bisogna voltare le spalle e odiare, ma sopportare e pregare per loro Cristiano ortodosso. Con questo atteggiamento scomparirà la causa della malattia psicosomatica. Allo stesso tempo, le persone spesso dicono: "Ti odio", "i miei occhi non ti vedrebbero", "Non riesco a vederti", ecc. L'orgoglio e la testardaggine impediscono a queste persone di notare il bene nel mondo che li circonda. loro. Confondendo i pensieri demoniaci con i propri, vedono il mondo sotto una luce nera, attraverso gli occhi degli spiriti caduti. Naturalmente, con una tale visione, la loro visione viene distrutta. È necessario coltivare in sé buoni pensieri, senza accettare quelli demoniaci, per vivere in comunione con Dio, e le ragioni psicosomatiche verranno rimosse.

Occhi asciutti

La secchezza oculare (congiuntivite, cheratite) può essere causata dal nostro sguardo malvagio; riluttanza a guardare il mondo con amore; atteggiamento peccaminoso: “Preferirei morire piuttosto che perdonare”. A volte il motivo può essere gongolante. Quanto più forti sono le emozioni negative (rabbia, odio, risentimento), tanto più forte è l'infiammazione degli occhi. Secondo la “legge boomerang”, l’aggressività ritorna e colpisce la sua fonte negli occhi. Di conseguenza, la guarigione da questa malattia avviene insieme all'eradicazione di azioni e atteggiamenti peccaminosi, al pentimento nella confessione, allo sviluppo della gentilezza, alla capacità di perdonare e alla benevolenza verso tutti coloro che ti circondano.

Orzo

Ragioni psicosomatiche. Molto probabilmente, guardi il mondo con occhi malvagi. Dentro di te coltivi la rabbia verso qualcuno.

Il percorso della guarigione. È necessario riconsiderare il tuo atteggiamento nei confronti di una persona o di circostanze odiate. Impara a perdonare, tollerare e amare. Gli occhi sono lo specchio dell'anima e la loro condizione dipende in gran parte dai pensieri. Impara ad accettare i pensieri buoni e ad allontanare quelli malvagi.

Strabismo

Ragioni psicosomatiche. Visione unilaterale delle cose. Lo strabismo che si verifica durante l'infanzia riflette un certo comportamento dei genitori. Molto probabilmente, sono in profondo conflitto e agiscono in modo contrario l'uno all'altro. Per un bambino, i genitori sono le due persone più importanti al mondo. E il conflitto tra loro lacera letteralmente a metà l'anima del bambino, il che può manifestarsi anche nelle malattie degli occhi.

Il percorso della guarigione. Riconciliazione di genitori e parenti prossimi, mentalità simile di padre e madre, amore e attenzione per il bambino.

Glaucoma

Con questa malattia, la pressione intraoculare aumenta e appare un forte dolore nel bulbo oculare. Diventa difficile per il paziente guardare il mondo ad occhi aperti.

Ragioni psicosomatiche. Il subconscio di una persona è pressato da alcune vecchie lamentele contro le persone, il destino, le circostanze. L’angoscia e la riluttanza a perdonare sono sempre presenti. Il glaucoma segnala a una persona che si sta sottoponendo a una forte pressione interna, bombardando il suo sistema nervoso con sentimenti negativi dal subconscio.

Il percorso della guarigione. Devi imparare a perdonare e accettare il mondo così com'è. Nella preghiera, rivolgi i tuoi sentimenti e pensieri a Dio, chiedigli aiuto e intercessione. Non aver paura di esprimere te stesso emozioni positive. Lavati gli occhi con acqua santa più volte al giorno, chiedi aiuto Madre di Dio e santi. Possiamo consigliare un'attività fisica leggera, lunghe passeggiate all'aria aperta, bagni in aria e acqua e alcuni esercizi di respirazione.

Cataratta

Si verifica più spesso nelle persone anziane.

Ragioni psicosomatiche. Mancanza di speranza per un futuro felice, visioni cupe del futuro, anticipazione della vecchiaia, malattia, morte. È così che avviene l'autoprogrammazione per la sofferenza nella vecchiaia.

Il percorso della guarigione. Fede in Dio e vita immortale. Comprendere che Dio è amore e ricompenserà chiunque scelga il sentiero della luce con gioia e felicità. La consapevolezza che esiste un bisogno e un fascino proprio ad ogni età.

ASTENIA, SENSAZIONE DI IMPOTENZA

Oggi queste malattie colpiscono molte persone. Chi non trova in sé la forza sufficiente per superare la malattia, infatti, sta semplicemente evitando di assumersi la responsabilità della propria vita. Dietro tutto ciò si cela la sfiducia in Dio, la paura di commettere errori e la mancanza di audacia. L'inizio dell'eliminazione delle manifestazioni asteniche sarà la realizzazione che Dio è Amore. Egli provvede ad ogni persona. Aprirsi alla Sua santa volontà e vivere secondo essa è compito di ogni cristiano. E quando sei con il Signore, nulla ti è impossibile.

Mentalmente L'astenia può essere il risultato di tentativi falliti del passato. Dopo essere stato sconfitto più volte, una persona si definisce perdente e rinuncia in anticipo all'idea del possibile successo delle sue intenzioni. Di conseguenza, una bassa autostima domina tutta la sua vita.

Qui devi aumentare la tua autostima. Dobbiamo ricordare i nostri successi e i nostri sforzi riusciti. Collegali all'attività imminente e dì a te stesso: "Come ha funzionato per me allora, così funzionerà oggi". E dopo aver pregato Dio, avvia la tua attività. Per evitare la fiducia in se stessi, che può anche essere causa di fallimento, una persona deve ricordare costantemente che non è né migliore né peggiore degli altri, ma come tutti gli altri. E se gli altri ci sono riusciti, ci riuscirà anche lui.

ONCOLOGIA

Il cancro è stato a lungo considerato una malattia fuori dal controllo individuale, irreversibile e incurabile. Il cancro colpisce senza preavviso e il paziente sembra avere poco controllo sul decorso o sull’esito della malattia. Recentemente, ci sono stati diversi tentativi ben pubblicizzati negli ambienti scientifici di cambiare questa percezione. Secondo teoria moderna Questa malattia comporta la produzione costante di cellule tumorali in ogni corpo. Il sistema immunitario resiste con successo, espellendoli dal corpo, finché l'uno o l'altro fattore riduce la resistenza del corpo, causando suscettibilità al cancro. Molte prove suggeriscono che lo stress riduce la resistenza alle malattie influenzando il sistema immunitario e l’equilibrio ormonale.

Secondo la teoria psicosomatica, il cancro è generato da rimostranze imperdonabili, fissazione eccessiva su qualche perdita, odio, perdita del significato della vita. I rancori nascosti del passato, la rabbia e la malizia, l'odio e il desiderio di vendetta divorano letteralmente il corpo. Questo è un profondo conflitto interno. Il luogo di manifestazione della malattia dipende anche da ragioni spirituali. Ad esempio, un danno agli organi genitali indica che la nostra femminilità o mascolinità è compromessa. Il danno al tratto digestivo è associato al rifiuto degli eventi e alla riluttanza a perdonare; organi respiratori - con profonda delusione nella vita.

Sentiero di guarigione. Per evitare questa malattia, devi solo vivere secondo i comandamenti cristiani, essere in grado di sopportare, perdonare e amare. Gesù Cristo stesso lo ha comandato nella preghiera a Dio Padre, che ha dato alle persone. “E rimetti a noi i nostri debiti, proprio come noi li rimettiamo ai nostri debitori”. Proprio come il Signore ha perdonato tutto a tutti e ha anche pregato per i Suoi crocifissori, così ha comandato ai Suoi seguaci di fare lo stesso. Per la guarigione è necessario un cambiamento completo della propria visione del mondo in una visione cristiana. Devi assumerti la responsabilità della tua vita, malattia e salute. Determina il significato della tua vita e libera la tua coscienza da tutto ciò che è estraneo. Cerca di goderti di più la vita.

NERVOSISMO

Il nervosismo si manifesta spesso come uno stato di irrequietezza interna: impulsi e impulsi per un'attività disordinata a causa di esplosioni emotive caotiche. Una persona è consapevole della necessità di cambiamento, ma non capisce cosa dovrebbe cambiare esattamente. Essendo nervoso, sperimenta una pressione interna, sentendo costantemente che la realtà non è quella che vorrebbe. O si precipita alla ricerca di soluzioni ai problemi, oppure adatta faticosamente le sue richieste alla realtà. Molto spesso ciò accade perché una persona non ha acquisito fede in Dio e non ha ricostruito tutta la sua vita in conformità ai comandamenti di Dio. Il nervosismo può sorgere anche a causa di una discrepanza tra ciò che si desidera e ciò che è reale.

In questo caso, la persona dovrebbe calmarsi e analizzare le ragioni del suo stato nervoso. Dopo averlo scoperto, intraprendi azioni spirituali ed emotive per superarle.

PSICOPATIA

Consideriamo ora i principali tipi di psicopatia e le loro ragioni morali, indicate dall'accademico D.A. Avdeev.

1. Psicopatici eccitabili, epilettoidi: la causa è orgoglio, passione, rabbia, malizia, intolleranza, rabbia.

2. Isterismo: il motivo è l'orgoglio, la passione la vanità. I segni comuni sono il desiderio di effetto esterno, postura, capricciosità, egocentrismo.

3. Schizoidi: il motivo è la passione dell'orgoglio, la freddezza emotiva, l'alienazione, la mancanza di contatto, la mancanza di amore, la preoccupazione con se stessi.

4. Psicopatici instabili: il motivo è la passione dell'orgoglio e della rabbia. Orientamento criminale estremamente forte, mancanza di pietà.

5. Cicloidi: il motivo è orgoglio, sconforto, vanità. (Cambio di fasi - sempre più breve della fase di euforia e più lungo della fase di depressione. Mancanza di linee guida morali, loro sostituzione con stati d'animo.)

Una grave malattia mentale che oscura la mente e la volontà e libera dalla responsabilità delle proprie azioni. Le persone che soffrono di sindrome di Down, ritardo mentale, autismo, schizofrenia e malattie simili vengono giudicate da Dio in modo diverso rispetto a coloro che sono mentalmente sani. E ciò che viene perdonato per primo, non sarà perdonato per secondo. Pertanto, uno dei modi per salvare l'anima che il Padre Celeste sceglie è una patologia congenita del cervello, che limita o priva completamente della capacità giuridica. L'anziano Paisius lo Svyatogorets parla in modo molto categorico di questo argomento: i bambini mentalmente sottosviluppati vengono salvati. " Senza troppe difficoltà vanno in paradiso. Se i genitori guardano la questione in questo modo, spiritualmente, allora loro stessi ne trarranno beneficio e riceveranno una ricompensa spirituale." In una delle lettere di San Teofano il Recluso c'è una frase notevole sulle persone deboli di mente: “ Idioti! Sì, sono idioti solo per noi, e non per se stessi e non per Dio. Il loro spirito cresce a modo suo. Può succedere che noi saggi ci riveliamo peggio degli idioti».

Epilessia, convulsioni, convulsioni, spasmi

Ragioni psicosomatiche. Spesso queste malattie sono causate da un grave stress mentale, che può essere generato da paura di panico senza causa, mania di persecuzione, sensazione di forte lotta interiore e desiderio di commettere violenza. Una persona si gonfia così tanto con i “suoi” pensieri che il corpo a volte rifiuta di ascoltarla e fa movimenti disordinati. Durante una crisi, la coscienza viene parzialmente o completamente persa. Ciò sottolinea ancora una volta che le cause della malattia sono nascoste nel subconscio e nelle influenze esterne. Spesso, ma non sempre, questi attacchi sono il risultato di ossessione e possessione demoniaca. L'epilessia viene spesso scoperta durante l'adolescenza, proprio all'inizio della pubertà. Questa è la cosiddetta crisi dell'adolescenza, quando i bambini hanno un controllo minimo sulle emozioni e sui pensieri. I pazienti spesso sperimentano alto livello aggressività subconscia verso il mondo esterno e le altre persone. Questa aggressività può esprimersi in odio, disprezzo, gelosia. Tutto ciò testimonia la profonda sconfitta spirituale di queste persone.

Il percorso della guarigione. Consapevolezza della propria peccaminosità. Pentimento profondo. Superare le passioni dell'orgoglio, della rabbia, del rancore. Controllo sui tuoi pensieri e sentimenti. Preghiera, partecipazione ai sacramenti della chiesa. Verbalizzazione dei propri sentimenti ed esperienze, sviluppo dell'apertura al mondo e alle persone, fiducia e amore per gli altri.

Iperattività, tic nervosi

Ragioni psicosomatiche. Una causa comune della malattia è il rifiuto da parte dei genitori del figlio per quello che è, la mancanza di fiducia in lui e la mancanza di amore. Forse la madre di un bambino del genere ha avuto aborti in passato, oppure i genitori hanno considerato la gravidanza prematura e indesiderata. Forse, dopo la nascita di un bambino, i genitori sono stati visitati dal pensiero che le preoccupazioni sorte impedissero loro di realizzarsi nella vita, di salire la scala della carriera o di trovare un lavoro. vita privata. Spesso la causa della malattia di un bambino è il risentimento, le rivendicazioni reciproche e la mancanza di amore reciproco tra sua madre e suo padre.

Il percorso della guarigione. Quando i genitori cambiano comportamento e iniziano ad amare veramente il bambino e gli altri, il bambino si calma e si rilassa. La preghiera per il bambino, dargli la comunione in Chiesa, insegnargli l'acqua santa, la lettura spirituale e la preghiera aiuta molto.

Insonnia

Ragioni psicosomatiche. Paure, ansia, lotta per un “posto al sole”, vanità, forti vissuti emotivi. Tutto ciò rende difficile rilassarsi, calmarsi e disconnettersi dalle preoccupazioni della giornata. Anche la cattiva coscienza e i sensi di colpa possono contribuire alla formazione dell’insonnia.

Il percorso della guarigione. È necessario cambiare l’approccio alla risoluzione dei problemi emergenti. Impara a fidarti di te stesso, degli altri e, soprattutto, di Dio. La fiducia nella Sua buona Provvidenza, il trasferirsi completamente nelle Sue mani rende l'uomo libero dalla paura. Devi purificare la tua anima con il pentimento, fare pace con i tuoi vicini e il tuo sonno migliorerà.

PROBLEMI RESPIRATORI

Asma

L'asma e i problemi polmonari sono causati dall'incapacità (o dalla riluttanza) a vivere in modo indipendente, nonché dalla mancanza di spazio vitale. L'asma, trattenendo convulsamente le correnti d'aria che entrano dal mondo esterno, testimonia la paura della franchezza, della sincerità e del bisogno di accettare il nuovo che ogni giorno porta con sé. La capacità di accettare la Provvidenza di Dio nelle circostanze tristi e gioiose della vita, confidare in Dio e, di conseguenza, acquisire fiducia nelle persone sono un’importante componente psicologica che contribuisce alla guarigione.

Elencheremo solo alcune cause tipiche dell’asma.

1. Incapacità di respirare a proprio vantaggio. Sentirsi depresso. Trattenendo i singhiozzi. Paura della vita. Riluttanza a trovarsi in un determinato posto.

2. Una persona con asma sente di non avere il diritto di respirare da sola. I bambini asmatici sono generalmente coscienziosi. Si prendono la colpa per tutti gli altri.

3. L'asma si verifica quando il sentimento d'amore viene soppresso in famiglia. Il bambino sopprime il pianto, sperimenta la paura della vita e non vuole più vivere.

4. Rispetto a persone sane Gli asmatici esprimono emozioni più negative, hanno maggiori probabilità di arrabbiarsi, offendersi, nutrire rancore e cercare vendetta.

5. Desideri sessuali repressi e allo stesso tempo immersione mentale in essi. A livello spirituale, qui è necessario il pentimento per desideri e pensieri impuri. Quando attaccano, è necessario leggere il Vangelo, il Salterio o la regola della Theotokos (leggi "Rallegrati alla Vergine Maria" 12 o 33 volte). È anche necessario incanalare l'energia sessuale in canali creativi.

6. L’asma nei bambini è spesso causata dalla paura della vita, da una forte paura immotivata, dalla riluttanza a “essere qui e ora” e dal senso di colpa.

Malattie polmonari

Loro ragioni psicosomatiche- depressione, tristezza, paura di prendere la vita così com'è. I pazienti spesso si considerano indegni di vivere una vita piena e hanno un'autostima molto bassa. I polmoni sono anche una capacità simbolica di prendere e dare la vita. Chi fuma molto solitamente nega la vita. Nascondono i loro sentimenti di inferiorità.

Tubercolosi

Ragioni psicosomatiche. Depressione, tristezza eccessiva, sconforto, grave malinconia, originate dall'aggressività subconscia rivolta al mondo e alle persone, alla vita e al destino. Mancanza di una vita piena e di un significato dell'esistenza, paura di respirare profondamente.

Il percorso della guarigione. Trovare la fede e il significato spirituale nella vita. La capacità di perdonare e di cercare la Provvidenza di Dio in ogni cosa. Sviluppa pazienza e umiltà in te stesso. Lettura costante del Nuovo Testamento. Confessione completa e Comunione.

Bronchite

Spesso la causa è un'atmosfera nervosa in famiglia, continue discussioni e urla. Per superare questa malattia è necessario stabilire il corretto relazioni familiari, raggiungere un'atmosfera pacifica e spirituale in famiglia.

Rinorrea

Ragioni psicosomatiche possono essere: richiesta di aiuto del corpo, pianto interno; percezione di sé di essere una vittima; mancanza di riconoscimento del proprio valore in questa vita.

Ragioni psicosomatiche. Sensazione di solitudine, abbandono; il desiderio di attirare l'attenzione degli altri: “Guardami! Ascoltami!" D'altra parte, la tosse agisce come una sorta di freno. Una tosse può interrompere un conflitto emergente e aiutare a spostare l’enfasi negativa della conversazione.

Il percorso della guarigione. Nel primo caso bisogna imparare ad esprimere i propri sentimenti in modo dignitoso, a non spingere dentro le emozioni, soprattutto quelle positive. Essere in grado di analizzare correttamente i sentimenti negativi.

Attacchi di soffocamento

Ragioni psicosomatiche. Forte paura della vita e dei problemi emergenti, sfiducia nella vita. Frequenti stati di rabbia, risentimento, irritazione causati da eventi indesiderati, paura del loro ripetersi.

Il percorso della guarigione. Fede in Dio, fiducia nella Sua buona Provvidenza. La lotta contro l'amore per il denaro. Lettura regolare del Vangelo e dei Salmi, confessione frequente.

ATEROSCLEROSI

Spesso le sue cause sono la resistenza ostinata agli eventi attuali, il loro rifiuto, nonché la tensione costante e la feroce tenacia. Rifiuto di vedere il bene, pessimismo costante.

SCLEROSI MULTIPLA

Spesso è generato dal massimalismo, dalla durezza di cuore, dalla volontà di ferro, dalla mancanza di flessibilità e dalla paura che non tutto vada secondo i piani.

Radici psicosomatiche La sclerosi e le sue varietà spesso si nascondono nella mancanza di gioia. Impara a rallegrarti e i tuoi vasi sanguigni saranno purificati! Il metabolismo dipende in gran parte dall’umore emotivo di una persona.

Rifiuto della realtà circostante e odio per ciò che sta accadendo, tensione costante: tutti questi processi influenzano negativamente le condizioni dei vasi sanguigni e spesso portano all'aterosclerosi. Spesso le persone affette da sclerosi vascolare sono molto testarde. Si rifiutano ostinatamente di notare il buono della vita, insistendo costantemente sul fatto che questo mondo è cattivo e che la vita è dura e insopportabile. Questo stato deriva dalla mancanza di fede e dall'influenza demoniaca sull'individuo. «Rallegratevi sempre, pregate incessantemente, rendete grazie per ogni cosa», ci insegna l'apostolo Paolo. Se viviamo in un mondo senza Dio, senza speranza, senza l’aiuto della grazia di Dio, allora la nostra sorte sarà dolore, tristezza e malattia. Solo avendo trovato il significato più alto della vita, adempiendo i comandamenti di Dio, sentiamo la gioia della presenza di Dio nei nostri cuori e riceviamo la grazia attraverso i sacramenti della chiesa.

Per cambiare uno stato mentale distruttivo, devi imparare a percepire il mondo e gli eventi così come sono. Se credo in Dio, allora so che Egli si prende cura di me. Pertanto, tutto ciò che mi accade avviene secondo la Provvidenza di Dio ed è finalizzato al mio bene. Ad esempio, per acquisire le virtù necessarie o superare le passioni patologiche, imparo a cambiare non il mondo, ma il mio atteggiamento nei confronti dell'attualità. Cerco di promuovere il trionfo del bene con le mie preghiere e il mio comportamento retto. La lettura delle Sacre Scritture e soprattutto del Vangelo aiuta molto ad acquisire tale dispensa. Devi imparare a goderti la vita, vedere i suoi lati positivi e ringraziare Dio per tutto.

MALATTIE REUMATICHE

Reumatismi

È generato dal senso della propria vulnerabilità, dal bisogno di amore, dal pessimismo cronico e dal risentimento. I reumatismi sono una malattia acquisita dalla costante critica a se stessi e agli altri. I pazienti con reumatismi di solito attraggono persone che li criticano costantemente. Hanno una maledizione: il loro desiderio di essere costantemente "perfezione" e con qualsiasi persona, in ogni situazione. Nell'Ortodossia, questo peccato è chiamato gradito all'uomo, basato sulla vanità.

Il trattamento della malattia dovrebbe iniziare con il superamento di questi peccati.

Artrite reumatoide

La ragione del suo verificarsi potrebbe essere un atteggiamento eccessivamente critico nei confronti di noi stessi durante i vari drammi della vita, che spesso creiamo per noi stessi, senza notare la gioia che ci circonda. Prima di tutto, questo è il peccato dello sconforto, dell'eccessivo autoesame e della bassa autostima.

FLEBEURISMO

Ragioni psicosomatiche. Spesso questa malattia è causata dall'essere in una situazione che odi, dalla paura e dall'ansia per il futuro, dalla disapprovazione delle persone intorno a te e spesso dalla disapprovazione di te stesso. Cercando di non notare la sensazione di sovraccarico e oppressione per qualche tempo, una persona accumula un sentimento di costante insoddisfazione con se stessa, che non trova via d'uscita e la costringe a “ingoiare risentimento” ogni giorno, per lo più inverosimile. Una delle cause di questa malattia è la direzione sbagliata nella vita.

Il percorso della guarigione. Pensa se hai scelto la professione giusta. Ti consente di liberare il tuo potenziale creativo o ostacola il tuo sviluppo? Il lavoro dovrebbe fornire non solo denaro, ma anche la gioia della creatività e l’opportunità di auto-miglioramento. La via d'uscita da questa situazione è fare i conti con le circostanze e cercare di accettarle, oppure cambiare immediatamente la tua vita. Il cammino spirituale è l'acquisizione dell'umiltà, l'accettazione serena di ciò che il Signore invia. Prega per ricevere aiuto e per coloro che ti circondano.

TROMBOSI

Ragioni psicosomatiche. Fermarsi a sviluppo interno, aggrappandoti ad alcuni dogmi per te obsoleti e, forse, a falsi principi.

Il percorso della guarigione. Sviluppo spirituale e auto-miglioramento.

ENDARTERITE OBLITANTE

Ragioni psicosomatiche. Forte paura subconscia del futuro, mancanza di fiducia in se stessi, preoccupazione per la propria situazione finanziaria, lamentele nascoste.

Il percorso della guarigione. Confidate in Dio e nella Sua buona Provvidenza. Pentimento per mancanza di fede. Riscaldando la tua fede nel Signore.

IPOGLICEMIA (BASSO CONTENUTO DI GLUCOSIO NEL SANGUE)

Molto spesso questo è il risultato della depressione dovuta alle difficoltà della vita. Superarlo con la fede e la preghiera è la via d’uscita da questa situazione.

ANEMIA

Ragioni psicosomatiche. Mancanza di gioia, paura della vita, complesso di inferiorità, vecchi rancori.

La strada per superare. Devi determinare esattamente dove (lavoro, denaro, relazioni, amore, fede, preghiera) la vita non porta gioia. Dopo aver scoperto i problemi esistenti, inizia a risolverli. La cosa più importante è trovare una comunicazione viva con Dio, fonte di gioia e felicità.

SANGUINAMENTO

Ragioni psicosomatiche. La gioia lascia la tua vita, sostituita da vecchi rancori, sfiducia, odio e rabbia spinti nel subconscio.

La strada per superare.È necessario perdonare tutti gli insulti, imparare a sopportare, perdonare e amare; ricorda che Dio è amore, luce e gioia. Ringrazia Dio per tutto il più spesso possibile, scaccia i pensieri scortesi.

MALATTIE LINFATICA

Molti esperti li considerano un avvertimento che bisogna concentrarsi nuovamente sulla cosa più importante della vita: l'amore e la gioia. Lo richiedono le Sacre Scritture, Cristo stesso e molti santi di Dio.

Infiammazione dei linfonodi, mononucleosi

Ragioni psicosomatiche. Questa malattia segnala che l’amore e la gioia stanno abbandonando la vita di una persona. Molto spesso si verifica nei bambini. In questo caso, la ragione è radicata nel rapporto tra i genitori, nella loro costante irritazione, risentimento e rabbia reciproca.

Il percorso della guarigione. Dobbiamo trovare le ragioni per cui l'amore e la gioia sono scomparsi dalla vita ed eliminarle. I genitori di un bambino malato dovrebbero fare pace, mantenere un clima familiare favorevole e pregare insieme per il bambino. È bello andare in chiesa insieme, come famiglia, per confessarsi e ricevere la comunione dallo stesso confessore.

DISTURBI DEL SONNO

Insonnia

Ragioni psicosomatiche. Da un lato c'è paura, sfiducia nella vita e senso di colpa, dall'altro fuga dalla vita, riluttanza a riconoscerne i lati oscuri.

La strada per superare. Fiducia in Dio, preghiera, confessione e comunione. Forse unzione.

MAL DI TESTA

Spesso si verificano a causa dei seguenti motivi.

1. Una persona che soffre di mal di testa si sottovaluta, si rode con eccessiva autocritica ed è tormentata dalle paure. Sentendosi inferiore e umiliato, una persona del genere tratta gli altri allo stesso modo.

2. Incoerenza tra pensieri e comportamento esterno.

3. Il mal di testa spesso deriva anche dalla scarsa resistenza del corpo anche allo stress minore. Una persona che lamenta continui mal di testa è tesa e tesa, sia psicologicamente che fisicamente. Il suo sistema nervoso è sempre al limite. E il primo sintomo delle future malattie è il mal di testa. Pertanto, i medici che lavorano con tali pazienti insegnano loro innanzitutto a rilassarsi. È anche necessario cercare di controllare i propri pensieri, non accettare pensieri ostili, portare i propri pensieri e azioni all'unità, imparare flessibilità e tatto nel comunicare con altre persone. Dovresti dire quello che pensi ed evitare di comunicare con coloro che ti sono antipatici. Accetta te stesso per come sei. Impara a notare solo il buono nelle persone. Cerca di non vedere il male, o almeno non concentrarti su di esso.

La paura può anche causare mal di testa. Crea eccessivo stress e ansia. Trova la fobia che ti tormenta. Impara a fidarti del mondo che ti circonda: la creazione di Dio, credi nella buona Provvidenza del Signore per te. Vivere in armonia con te stesso, l'amore e la fiducia nel mondo che ti circonda dissolve ogni paura.

Spesso si verifica un mal di testa quando viene costantemente simulato. Ad esempio, un collegamento ad esso aiuta a eludere alcune responsabilità. Quindi, una donna che cerca di evitare i rapporti sessuali si riferisce al mal di testa. Lo fa una, due volte e poi, quando si avvicina la sera, inizia regolarmente ad avere mal di testa. E le pillole non aiutano qui. Qui devi risolvere con calma la tua relazione con tuo marito e prendere una decisione informata.

Impara a trattare il tuo mal di testa con attenzione e calma. Prendilo principalmente come un segnale che qualcosa sta andando storto nella tua vita. Non sopprimerlo con le pillole. Possono portare solo un sollievo temporaneo. Sopprimere il dolore non significa curarlo. Trova le vere cause del tuo mal di testa ed eliminale. In termini spirituali, le azioni dovrebbero essere le seguenti: perdona te stesso e accetta te stesso per come sei, chiedi perdono a Dio, affidati alla Sua Santa Volontà e il tuo mal di testa scomparirà da solo.

Emicrania

L'emicrania è un mal di testa nevralgico che il più delle volte è localizzato in un punto e tende a comparire con una certa frequenza. Spesso nasce dall'odio per la coercizione, dalla resistenza al corso della vita, dalle paure sessuali. L'emicrania colpisce le persone che vogliono apparire perfette agli occhi degli altri, così come coloro che hanno accumulato irritazione nei confronti della realtà. I semplici antidolorifici non aiutano qui. Di norma, tale dolore viene calmato con tranquillanti e antipsicotici. Ma solo temporaneamente, poiché i farmaci non eliminano la causa immediata della malattia. E le ragioni per la comparsa dell'emicrania sono spesso le stesse del caso di un normale mal di testa, ma qui sono stratificati anche alcuni tratti caratteriali nevrotici. Spiritualmente, una persona che soffre di questa malattia deve combattere il piacere delle persone, superare la vanità e sviluppare umiltà e pazienza.

AMNESIA (PERDITA DI MEMORIA), DEBOLEZZA DELLA MEMORIA

La paura che è passata nel subconscio può essere una delle principali cause di amnesia o debolezza della memoria. E non solo paura, ma fuga dalla vita. Una persona si sforza di dimenticare tutto. Quale consiglio viene dato più spesso ai propri cari in situazioni spiacevoli? "Dimenticalo!" E se segui questo consiglio, col tempo potresti riscontrare un deterioramento della memoria.

A volte il subconscio protegge una persona con l'aiuto dell'amnesia. Gli eventi associati al dolore fisico o alla grave sofferenza mentale scompaiono dalla coscienza. Ma le esperienze negative spinte nel subconscio non scompaiono, ma continuano a bombardare il corpo umano con impulsi negativi. È necessario attirarli nell'area cosciente, riviverli e sviluppare un atteggiamento costruttivo nei loro confronti. Devi esprimere ad alta voce i tuoi sentimenti, confessarli, esprimerli in preghiera a Dio, chiedere il suo aiuto e la sua protezione.

MALATTIE DEL CERVELLO

Tumore al cervello

I tumori al cervello spesso si verificano in persone che vogliono che il mondo intero corrisponda alle loro idee. Queste persone sono molto testarde e si rifiutano di comprendere e accettare il punto di vista degli altri. Tutto intorno dovrebbe essere costruito secondo la loro volontà. Ciò porta all'aggressività nei confronti delle persone e delle circostanze circostanti. Tali individui sono caratterizzati da condanna, odio e disprezzo per le persone, che, a loro volta, sono un prodotto dell'orgoglio e dell'egoismo. La guarigione dalla malattia deve iniziare con il pentimento, l'umiltà e la mitezza. Dobbiamo comprendere il nostro umile posto in questo mondo e non cercare di rifarlo, ma prima di tutto lavorare su noi stessi, superando il nostro egoismo. "Salva te stesso e migliaia saranno salvati intorno a te", hanno detto i Santi Padri. E solo sulla via di tale auto-miglioramento è possibile superare questa malattia.

MALATTIE DELLA GOLA

I seguenti motivi possono causare malattie alla gola.
1. Incapacità di difendersi, di esprimere i propri pensieri e sentimenti.
2. Rabbia inghiottita.
3. Crisi di creatività.
4. Riluttanza a cambiare e ad accettare i processi vitali in corso.
5. Resistenza ai cambiamenti della vita.

I problemi alla gola nascono dalla sensazione di “non avere un diritto” e da un sentimento di inadeguatezza. Mal di gola- il risultato di una costante irritazione interna. Se è accompagnato da un raffreddore, oltre a tutto c'è confusione e qualche confusione. La condizione della gola riflette in gran parte lo stato delle nostre relazioni con i nostri cari.

La strada per superare. Realizza te stesso come un amato figlio di Dio. Credi nella Provvidenza di Dio, nella Sua protezione e protezione. Dobbiamo capire che non siamo né peggiori né migliori degli altri. Dovresti sviluppare la capacità e il desiderio di cambiare in meglio.

Mal di gola, faringite, laringite

Ragioni psicosomatiche. Paura di esprimere ad alta voce i propri pensieri; deglutire, sopprimere la rabbia e altre emozioni. Un sentimento della propria inferiorità, insoddisfazione di se stessi, del proprio aspetto, delle azioni, costante autoflagellazione e, allo stesso tempo, condanna degli altri.

Il percorso della guarigione. Impara ad esprimere direttamente i tuoi pensieri e sentimenti. Cerca di superare la bassa autostima e il complesso di inferiorità. Sradica l'orgoglio e la vanità in te stesso. Rifiutati di giudicare i tuoi vicini. Accetta ed esprimi te stesso per come sei.

MALATTIE DEL NASO

Simboleggia l'autostima e l'unicità personale.

Naso chiuso

Ragioni psicosomatiche. Incapacità di riconoscere il proprio valore, dubbio sulla propria mascolinità, codardia.

La strada per superare. Aumento dell’autostima, della fiducia in Dio, nella Sua misericordia, nella Provvidenza e nell’amore. Coltivare la mascolinità.

Naso che cola (allergico e infantile)

Ragioni psicosomatiche. Sentimenti repressi, lacrime, pianto interiore, delusione e rimorso per piani e sogni non realizzati. Naso che cola allergico indica una completa mancanza di autocontrollo emotivo e può essere il risultato di un grave shock emotivo. A volte il naso che cola è proprio...
una richiesta figurativa di aiuto, più spesso da parte di bambini che non si sentono necessari e apprezzati.

La strada per superare. Impara ad esprimere i tuoi sentimenti liberamente e in modo indipendente e a valutarti adeguatamente. Rafforza la tua fede e la fiducia in Dio. Per i bambini: più attenzione e amore da parte dei genitori, più lodi e incoraggiamento.

Adenoidi

Questa malattia si verifica più spesso nei bambini ed è caratterizzata dalla proliferazione del tessuto linfoide nella cavità nasale.

Ragioni psicosomatiche. Insoddisfazione nei confronti del bambino da parte dei genitori, rimproveri, frequenti irritazioni da parte loro, forse disaccordo reciproco. Assenza vero amore tra marito e moglie (o uno dei due).

Il percorso della guarigione. I genitori devono cambiare sviluppando amore e pazienza. Più amore e pazienza per il bambino, meno rimproveri. Devi accettarlo e amarlo così com'è.

Sanguinamento dal naso

Ragioni psicosomatiche. Il sangue rappresenta la gioia. Quando le persone hanno la sensazione di non essere amate o riconosciute, la gioia scompare dalla vita. Questa malattia è un modo unico in cui una persona esprime il suo bisogno di riconoscimento e amore.

Il percorso della guarigione. Più attenzione e amore da parte degli altri. Sviluppare l’amore e la fede in Dio. Dobbiamo renderci conto che Egli ci ama sempre e non ci lascia mai.

MALATTIE ORALI

La bocca simboleggia la percezione di nuove idee. Le malattie orali riflettono l’incapacità di accettare nuove idee e pensieri.

Malattie gengivali

Ragioni psicosomatiche. Incapacità di eseguire decisioni prese. Mancanza di un atteggiamento chiaramente espresso nei confronti della vita.

Il percorso della guarigione. Rafforzare la fede, vivendo secondo i comandamenti di Dio.

Gengive sanguinanti

Ragioni psicosomatiche. Mancanza di gioia, insoddisfazione per le decisioni prese nella vita.

Il percorso della guarigione. Ricerca sempre e in tutto la volontà di Dio, fede nella Sua Provvidenza per noi. Introduzione nella pratica di azioni che corrispondono alle istruzioni delle Sacre Scritture: “ Rallegratevi sempre, ringraziate per tutto, pregate incessantemente».

Piaghe sulle labbra e nel cavo orale, stomatite, herpes

Ragioni psicosomatiche. Atteggiamento pregiudizievole verso qualcuno. Parole velenose e caustiche, accuse, parolacce, pensieri amari e rabbiosi vengono letteralmente spinti nel subconscio.

Il percorso della guarigione. Perdona gli insulti. Esprimi le emozioni negative, confessale. Sviluppa amore per il tuo prossimo.

Odore dalla bocca

Ragioni psicosomatiche:
1. Pensieri arrabbiati, pensieri di vendetta.
2. Relazioni sporche, pettegolezzi sporchi, pensieri sporchi. In questo caso, il passato, i falsi atteggiamenti e gli stereotipi di azione interferiscono chiaramente.

Il percorso della guarigione. Acquisire la virtù della mitezza. Pentimento per i peccati di rabbia e vendetta. Lotta diligente contro queste passioni. Controllo vocale. Stop al giudizio e al linguaggio volgare. Sobrietà e lotta ai cattivi pensieri.

Lingua

Problemi con la lingua indicano una perdita del gusto per la vita. Ragioni psicosomatiche. Emozioni e sentimenti negativi schiavizzano una persona e gli impediscono di vedere gli aspetti positivi della vita.

Il percorso della guarigione. Perdono, riconciliazione con i nemici. Sviluppare in te stesso l’amore e il perdono cristiano. Dobbiamo ricordare le parole dell’apostolo: “Rallegratevi sempre, rendete grazie per ogni cosa”.

Malattie dentali

Ragioni psicosomatiche:
1. Costante indecisione.
2. Incapacità di cogliere idee, analizzare e prendere decisioni.
3. Perdita di attività vitale.
4. Paura.
5. Instabilità dei desideri, incertezza nel raggiungimento dell'obiettivo prescelto, consapevolezza dell'insormontabilità delle difficoltà della vita.

Sentiero di guarigione. Supera la mancanza di fede, cerca sempre la volontà di Dio in ogni cosa, vivi secondo i comandamenti del Signore, partecipa attivamente ai sacramenti della chiesa.

MALATTIE DELL'ORECCHIO

Infiammazione dell'orecchio (otite media, mastoidite)

Ragioni psicosomatiche. Riluttanza o incapacità di ascoltare e percepire ciò che dicono gli altri, di ascoltare le opinioni di altre persone, che è un prodotto di orgoglio e orgoglio, un tentativo di autoaffermazione. Di conseguenza, nel subconscio si accumulano rabbia, irritazione e frustrazione, che portano all’infiammazione dell’orecchio. Se questa malattia si verifica nei bambini, molto probabilmente non possono o non sanno come esprimere i propri sentimenti. Molto spesso, la malattia si verifica come conseguenza di uno stato ricorrente di paura, paura degli altri. Ad esempio, quando i genitori litigano e discutono spesso, il bambino reagisce con una malattia all'orecchio, come se dicesse ai suoi genitori: “Stai attento a me! Ho bisogno di pace, tranquillità e armonia in famiglia”.

Il percorso della guarigione. Per un adulto: superare l'orgoglio e l'egoismo, sviluppare la capacità di ascoltare gli altri e ammettere i propri errori. Per i bambini: un cambiamento nella situazione familiare, pace e amore dei genitori, maggiore attenzione e segni di amore per il bambino da parte dei propri cari.

Sordità, acufene

Ragioni psicosomatiche. Un chiaro rifiuto di qualcuno o qualcosa. Riluttanza ad ascoltare, comprendere o accettare altri punti di vista a causa della testardaggine e dell'orgoglio. Il risultato è una forte aggressività verso il mondo esterno, che porta alla perdita dell’udito. Se una persona non vuole ascoltare e capire qualcosa, allora il corpo, seguendo i suoi ordini, cerca di isolarsi dal mondo esterno, il che provoca la sordità.

Il percorso della guarigione. L'infiammazione dell'orecchio indica sempre la presenza di un conflitto interno. Qui devi ascoltare la voce della tua coscienza, verificare la conformità del tuo comportamento ai comandamenti del Signore; risolvere il conflitto interno basandosi sulle verità del Vangelo. È necessario anche lavorare per acquisire umiltà e pazienza, e imparare a superare l’aggressività e l’orgoglio.

Neurite acustica

Ragioni psicosomatiche. Sovraccarico nervoso dovuto alla percezione di emozioni e pensieri negativi (richieste, lamentele, pianto).

Il percorso della guarigione. Trasferisci tutto ciò che ascolti a Dio. La preghiera interiore durante tale comunicazione, la preghiera per chi ha bisogno di aiuto, la confessione e la comunione regolari: questo è aiuto con questa malattia.

TIROIDE

Gozzo

Ragioni psicosomatiche. Senti molta pressione dall'esterno, hai la sensazione che il mondo sia contro di te, sei costantemente umiliato e sei una vittima. Appare una sensazione di vita distorta, risentimento e odio per lo stile di vita imposto, pensieri negativi, emozioni, piccoli risentimenti, lamentele che formano un nodo alla gola. Se la malattia si manifesta nei bambini, ciò indica un comportamento distruttivo dei genitori nei confronti del bambino, possibilmente gravità e pressione eccessive.

Il percorso della guarigione. Impara ad essere te stesso, esprimi apertamente i tuoi desideri, perdona e tollera, sii indulgente verso i tuoi vicini. I genitori di un bambino malato devono cambiare il loro atteggiamento nei suoi confronti e tra loro.

FREDDO

Ragioni psicosomatiche. Troppi eventi contemporaneamente; confusione, disordine; piccole lamentele. Se un raffreddore è accompagnato da una forte secrezione nasofaringea, la causa potrebbe anche essere il risentimento infantile, le lacrime non versate e le preoccupazioni.

Il percorso della guarigione. Perdono, pentimento, preghiera e lettura del Vangelo.

ULCERA ALLO STOMACO

Ragioni psicosomatiche:
1. Desiderio di qualcosa di insoddisfatto.
2. Un forte bisogno di controllare gli eventi attuali, che spesso è accompagnato da un aumento del desiderio di assorbire il cibo. Questo desiderio stimola le secrezioni gastriche e un aumento cronico della secrezione in un individuo predisposto può portare alla formazione di ulcere.

Il percorso della guarigione. Cambia il tuo atteggiamento nei confronti della vita, smetti di controllare ogni azione dei tuoi vicini. Renditi conto che ognuno sceglie il proprio destino ed è responsabile della propria vita. Rafforza la fede nella provvidenza di Dio per la nostra vita, sviluppala regolarmente regola di preghiera.

LE MALATTIE DELLE DONNE

Le malattie delle donne si verificano spesso per i seguenti motivi.
1. Rifiuto di se stessi o rifiuto della propria femminilità.
2. La convinzione che tutto ciò che è connesso ai genitali sia peccaminoso o impuro.
3. Aborto.
4. Fornicazione ripetuta con partner diversi.

Il percorso della guarigione. È necessario realizzare il proprio genere e vivere secondo la natura femminile. Capire che sono quello che sono e che Dio mi accetta e mi ama così come sono ed è pronto ad aiutare la mia trasformazione spirituale. Tutto dipende solo dalla mia scelta. Dovrebbe essere compreso che la fornicazione è peccaminosa, ma non i rapporti coniugali, perché Dio inizialmente creò l'uomo e la donna e comandò loro di moltiplicarsi e popolare la terra. È necessario pentirsi dell'aborto come peccato mortale che uccide il bambino nel grembo materno e sopportare la penitenza (punizione) appropriata della chiesa. Pentitevi dei peccati e dei sentimenti prodighi e continuate a condurre una vita casta.

Vaginite (infiammazione della mucosa vaginale)

Ragioni psicosomatiche. Rabbia verso un partner; senso di colpa sessuale; la convinzione che una donna non abbia il potere di influenzare il sesso opposto; vulnerabilità nel proprio lato femminile.

Il percorso della guarigione. Rifiuto dalla vita ingiusta, dai peccati prodighi; superare l'egoismo. Dovrebbe essere chiaro che l'amore e la preghiera possono cambiare qualsiasi persona in meglio.

Endometriosi

Ragioni psicosomatiche. Sensazione di insicurezza, sentirsi una potenziale vittima, aspettarsi solo cose brutte dagli uomini, incapacità di realizzarsi come donna. Sostituire il vero amore con altri sentimenti.

Il percorso della guarigione. Amore e fiducia in Dio e nelle persone. Rafforzare la nostra fede nella buona Provvidenza di Dio per noi.

Fibromi uterini

Ragioni psicosomatiche. Rancore verso il marito o altri uomini, forte suscettibilità, egoismo, ripetizione costante di rancori precedenti.

Il percorso della guarigione. Cerca di imparare a perdonare, sopportare e amare. Sviluppa l’umiltà in te stesso e prega per i tuoi vicini. Cambia il tuo comportamento con tuo marito.

Erosione cervicale

Ragioni psicosomatiche. Orgoglio femminile ferito. La sensazione di essere inferiore come donna.

Il percorso della guarigione. È necessario cambiare pensieri e comportamenti verso se stessi e gli uomini, per superare il complesso di inferiorità. Non dobbiamo dimenticare che sei come Dio ti ha creato, il che significa che sei bello. Ricorda che l'amore e un atteggiamento gentile rendono una persona attraente e necessaria per gli altri.

Dismenorrea (irregolarità mestruale)

Ragioni psicosomatiche. Odio del proprio corpo, dubbi sulla propria femminilità. Aggressività, senso di colpa e paura diretti verso gli uomini associati al sesso.

Il percorso della guarigione. È necessario accettarti come sei stato creato da Dio e ricordare che tutto ciò che è stato creato da Dio è buono. Si dovrebbe mantenere la castità e la purezza, ma ricordare la benedizione del Signore sul matrimonio e sulla prole.

Tossici delle donne incinte

Ragioni psicosomatiche. Forte paura del parto, riluttanza subconscia nascosta ad avere un figlio (nel momento sbagliato, dalla persona sbagliata, ecc.).

Il percorso della guarigione. Fede in Dio e nella Sua buona Provvidenza per la nostra vita e per la vita del nascituro. Poiché il Signore lo ha permesso, significa che è meglio per noi. Devi volere e aspettare che una nuova persona appaia nel mondo.

Cattiva amministrazione

Ragioni psicosomatiche. Forte paura della nascita di un bambino e del futuro ad esso associato, incertezza sull'affidabilità del padre del bambino, sensazione di gravidanza prematura.

Il percorso della guarigione. Credi in Dio. Coltiva la responsabilità per te stesso e per i tuoi futuri figli.

Infertilità

Ragioni psicosomatiche. Sfiducia, disprezzo per gli uomini, vita prodiga nel passato, risentimento, gelosia, odio, aggressività verso sesso opposto. Pensieri impuri, passione per la pornografia, l'erotismo, ecc. Paura, incertezza sul futuro, mancanza di preparazione per la nascita di un bambino. Paura di rovinare il proprio aspetto e la propria figura durante il parto.

Il percorso della guarigione. Cambiare le convinzioni interiori, superare la paura del parto e del futuro. Cambiamento nell'orientamento al valore. Abbandonarsi alla volontà di Dio, sviluppando in sé l'amore per Dio e per il prossimo.

Malattia del seno, cisti e noduli

Ragioni psicosomatiche. Preoccuparsi troppo di qualcuno, vivere la vita di qualcun altro. Stato di codipendenza.

Il percorso della guarigione. Cambiare il tuo atteggiamento verso te stesso e il mondo che ti circonda. Superare la codipendenza.

Mastite

Ragioni psicosomatiche. Paura ed eccessiva preoccupazione per il bambino, mancanza di fiducia nelle proprie forze. Paura di non essere in grado di far fronte alle responsabilità di prendersi cura di un bambino.

Il percorso della guarigione. È necessario affidare il bambino alla buona Provvidenza di Dio, aumentare la propria autostima, rafforzare la fede nelle proprie forze e capacità.

MALATTIE DELL'UOMO

Impotenza

Ragioni psicosomatiche.
1. Paura di non essere all'altezza.
2. Molestie sessuali, senso di colpa.
3. Credenze sociali.
4. Rabbia verso il tuo partner.
5. Paura della madre.

Il percorso della guarigione. Rifiuto da una vita viziosa, da peccati prodighi. Fedeltà coniugale o mantenimento della castità in caso di solitudine. Rifiuto di pensieri appassionati, film e letture rilevanti, evitamento della masturbazione. Pentimento dei peccati passati, confessione e comunione dei Santi Misteri di Cristo.

Ghiandola prostatica, genitali esterni

Ragioni psicosomatiche. Rancore a lungo termine, rabbia, pretese e insoddisfazione nei confronti delle donne. Paura per la propria mascolinità, paure inconsce. Sentimenti di colpa sessuale (tradimento).

Il percorso della guarigione. Cambiare la tua visione del mondo, perdonare le offese, sviluppare amore e compassione in te stesso. È necessario rendersi conto che le donne sono un "vaso debole" e richiedono amore e condiscendenza speciali. Preghiera a Dio e pura confessione dei peccati commessi.

ODORE CORPOREO

Ragioni psicosomatiche. Disprezzo per se stessi, paura degli altri.

Il percorso della guarigione. Rafforzare la fede in Dio e nella Sua Provvidenza per la nostra vita. Se Dio è con noi, allora chi può essere contro di noi? (Romani 8:31).

PESO, OBESITÀ

Ragioni psicosomatiche. Paura e bisogno di protezione; insoddisfazione e odio per se stessi; autocritica e autocritica; eccessiva preoccupazione per la salute dei bambini; riempire il vuoto emotivo o le preoccupazioni con il cibo; mancanza di amore e soddisfazione nella vita.

Il percorso della guarigione. Portare i tuoi pensieri in uno stato di armonia ed equilibrio; aumento dell'autostima; rafforzare la fede in Dio; vita secondo i suoi comandamenti.

MALATTIE DELLA PELLE

Ragioni psicosomatiche. Questa è vecchia sporcizia spirituale interiore profondamente nascosta, qualcosa di disgustoso, che cerca di emergere. Queste sono emozioni negative profondamente represse, ansia, paura, sensazione di pericolo costante. Oppure rabbia, odio, senso di colpa, risentimento, un pensiero come “mi sono macchiato”. Altro possibile motivo- sensazione di indifesa.

Il percorso della guarigione. Pentimento completo per tutti i peccati. Rimuovere le emozioni negative dal subconscio. Acquisire l'umiltà e il perdono verso gli altri. Coltivare pensieri positivi. Consapevolezza dell’amore infinito del Signore e del Suo perdono in caso di pentimento.

Prurito

Ragioni psicosomatiche. Desideri che vanno contro il nostro carattere; insoddisfazione interna; pentimento senza pentimento; il desiderio di superare una situazione difficile con ogni mezzo necessario.

Il percorso della guarigione. Conformare i nostri desideri ai comandamenti di Dio; pentimento per aspirazioni peccaminose; la consapevolezza che il significato della nostra vita sta nel ricercare la volontà di Dio e nel vivere secondo essa; confessione pura e completa; preghiera a Dio per cambiare una situazione difficile, comprendendo che Dio è onnipotente e nulla Gli è impossibile.

Eruzione cutanea

Ragioni psicosomatiche. Forte irritazione costante, spinta nel subconscio; nascondere i tuoi veri sentimenti; un senso di colpa per esserti macchiato di azioni indegne. Un'eruzione cutanea nei bambini è un segnale per i genitori rapporto sbagliato insieme. Le donne provano emozioni negative durante la gravidanza; mancanza di calma e affetto, attenzione e sensazioni emotive tattili.

Il percorso della guarigione. Dovresti rimuovere le emozioni negative dal subconscio e imparare ad esprimere apertamente i tuoi sentimenti. Sono necessari il puro pentimento e la fede nell’amore che tutto perdona di Dio. Con l'eruzione cutanea infantile: un cambiamento nel rapporto tra i genitori; unanimità, maggiore attenzione al bambino e massima manifestazione di amore per lui.

Neurodermite, eczema

Ragioni psicosomatiche. Un bambino affetto da neurodermite ha un forte desiderio di contatto fisico, che non ha il sostegno dei suoi genitori, e quindi compaiono disturbi nei suoi organi di contatto. Può esserci antagonismo estremo, rifiuto di qualcuno o qualcosa, aggressività nascosta e palese; esaurimenti mentali, forte stress.

Il percorso della guarigione. Ripensare la tua infanzia, perdonare e giustificare i tuoi genitori per la mancanza di amore dimostrato; preghiera per loro; perdono; sincerità, apertura, vivacità di espressione di sentimenti positivi. Metti te stesso e tutta la tua vita nelle mani di Dio.

Allergia, orticaria

Ragioni psicosomatiche. Mancanza di autocontrollo emotivo; irritazione, risentimento, pietà, rabbia, lussuria, profondamente spinti nel subconscio e che cercano di evadere; rifiuto di qualcuno o qualcosa, aggressività repressa. Nei bambini, la malattia è spesso il riflesso del comportamento scorretto dei genitori, dei loro pensieri e sentimenti.

Il percorso della guarigione. Perdono; coltivare l'amore e la pazienza; cambiare il tuo atteggiamento nei confronti degli stimoli circostanti; cercando sempre la volontà di Dio in ogni cosa e vivendo secondo essa.

Psoriasi

Ragioni psicosomatiche. Forti sensi di colpa e desiderio di punirsi; situazioni stressanti; aumento del disgusto causato dall'odio o dal disprezzo per qualcosa in questo mondo.

Il percorso della guarigione. La consapevolezza che viviamo in un mondo creato da Dio intero e armonioso, e Dio provvede a ciascuno di noi; completo pentimento nella confessione; acquisire l'umiltà e il perdono.

Vitiligine

Ragioni psicosomatiche. Auto-isolamento; un sentimento di alienazione dalle gioie di questo mondo; vecchie lamentele. Mancanza di sentirsi un membro a pieno titolo della società; complesso di inferiorità; situazioni stressanti.

Sentiero di guarigione. Rafforzare la fede in Dio e nella Sua buona Provvidenza; superare il complesso di inferiorità; perdono.

Brufoli, punti neri

Ragioni psicosomatiche. Insoddisfazione per il proprio aspetto, rifiuto di sé.

Sentiero di guarigione. Impara ad accettarti per quello che sei. Libera la tua mente dai pensieri sporchi e osceni nei confronti dell'altro sesso.

Bolle

Ragioni psicosomatiche. Tensione interna costante; rabbia spinta nel subconscio.

Sentiero di guarigione. È necessario rimuovere le emozioni negative dal subconscio e controllare i propri pensieri; Confessarsi e ricevere spesso la comunione.

Fungo, endermofitosi dei piedi

Ragioni psicosomatiche. Incapacità di dimenticare vecchie esperienze e rancori; riluttanza a separarsi dal passato.

Il percorso della guarigione. Perdono; pulizia delle emozioni negative. Andiamo avanti con coraggio sotto la protezione di Dio.

MALATTIA DELLE UNGHIE

Ragioni psicosomatiche. Sensazione di indifesa e pericolo costante; sentirsi minacciato; atteggiamento sprezzante e disgustoso nei confronti di molte persone.

Sentiero di guarigione. Fiducia in Dio e fede nella Sua buona Provvidenza per noi; superare l’amor proprio e l’orgoglio.

PERDITA DI CAPELLI, CALVIZIA

Ragioni psicosomatiche S. Paura, forte tensione interna, stress; sfiducia nella realtà; cercando di tenere tutto sotto controllo.

Sentiero di guarigione. Cambiare il tuo atteggiamento verso te stesso, le persone, il mondo; acquisizione della visione del mondo ortodossa.

FEGATO

Ragioni psicosomatiche. Irritazione, rabbia, rabbia. Le persone con malattie del fegato e della cistifellea spesso sopprimono la rabbia, l'irritazione e la rabbia verso qualcuno. Le emozioni negative spinte nel subconscio causano prima l'infiammazione della cistifellea e il ristagno della bile, quindi si verifica la formazione di calcoli.

Queste persone, di regola, sono inclini a un'eccessiva autocritica e alla condanna delle altre persone, sono caratterizzate da orgoglio e pensieri cupi.

COLELITIASI

Ragioni psicosomatiche. Questa malattia si basa per lungo tempo su orgoglio, rabbia e pensieri “amari”. Le coliche si verificano spesso al culmine dell'irritazione, dell'impazienza e dell'insoddisfazione nei confronti degli altri.

Sentiero di guarigione. Sviluppare in te stesso l’umiltà, la pazienza e la mitezza; combattere i pensieri negativi e coltivare buoni pensieri; pentimento e non ripetizione dei peccati passati; sviluppare amore e compassione per gli altri.

DIPENDENZA DA DROGA, ALCOLISMO

Ragioni psicosomatiche. Coloro che sono soggetti a queste malattie di solito si ritrovano incapaci di affrontare i problemi della vita. A volte sperimentano una paura terribile, il desiderio di nascondersi dalla realtà. Sono caratterizzati dalla fuga da mondo reale. È generalmente accettato che queste malattie si sviluppino come conseguenza del conflitto di una persona con se stessa (conflitto intrapsichico) o con altre persone (conflitto interpsichico).

Il percorso della guarigione. Rafforzamento della fede, profondo pentimento per i peccati commessi e confessione frequente. Una regola di preghiera costante, la lettura quotidiana del Vangelo e dei Salmi, la comunione regolare. Trovare il significato spirituale della vita.

MAL DI SCHIENA

La parte bassa della schiena simboleggia sostegno e sostegno, quindi qualsiasi sovraccarico, sia fisico che emotivo, influisce sulle sue condizioni.

I problemi con la parte bassa della schiena spesso indicano che ti sei assunto un peso insopportabile (troppa confusione, fretta).

Malattie della parte bassa della schiena

Ragioni psicosomatiche. Ipocrisia; paura per il reddito e il futuro; mancanza di sostegno finanziario.

Il percorso della guarigione. Pentimento per l'ipocrisia e amore per il denaro. Sviluppare le virtù della veridicità, della sincerità e della non avidità. Rafforzare la fede in Dio e la fiducia in Lui. Comprendere che tutto sulla terra è deperibile e che nulla del “bene” terreno può essere portato con sé nell'aldilà.

Mal di schiena

Ragioni psicosomatiche. Il paziente si sente in colpa. La sua attenzione è focalizzata sul passato. Sembra dire al mondo che lo circonda: “Lasciami in pace”.

Il percorso della guarigione. Sono necessari un profondo pentimento e la confessione dei peccati commessi. Bisogna vivere nel presente secondo le parole dell'apostolo: “Dimenticando ciò che sta dietro e tendendo verso ciò che sta davanti” (Fil 3,13).

Dolore alla parte superiore della schiena

Ragioni psicosomatiche. La malattia può essere causata da una mancanza di sostegno morale, dalla sensazione di non essere amati o dalla soppressione del sentimento d'amore. È caratterizzato da convulsioni, tensione, paura, desiderio di aggrapparsi a qualcosa, di aggrapparsi a qualcosa.

Il percorso della guarigione. Dobbiamo renderci conto che Dio è amore immutabile. Noi cambiamo, ma Lui è sempre Amore. Pregate la Madre di Dio, l'Angelo custode e i santi. Esprimere liberamente le emozioni positive. Partecipare attivamente ai sacramenti della chiesa.

Nevralgia

Ragioni psicosomatiche:
1. Coscienziosità ipertrofica, desiderio di essere puniti per la propria “peccaminosità”.
2. Situazione odiosa; il tormento di comunicare con una persona non amata.

Nel primo caso, la nevralgia è una sorta di autopunizione per peccaminosità apparentemente mostruosa. E qui la via della guarigione sta nella consapevolezza che Dio è Amore e desidera la salvezza per ogni persona. Dio non ha bisogno del nostro dolore e della nostra sofferenza, vuole che seguiamo il cammino della perfezione spirituale ed è sempre pronto ad aiutarci in questo.

Nel secondo caso, dobbiamo capire come e perché sono nate relazioni così tese tra le persone. Cosa vuole dirti il ​​tuo partner con questo comportamento?

Sentiero di guarigione. Riconciliazione con il prossimo, perdono nei suoi confronti, preghiere a Dio per lui, lavoro sulla propria umiltà e pazienza.

ICTUS, PARALISI, PARESI

Ragioni psicosomatiche. Gelosia intensa, odio; il desiderio di evitare la responsabilità, qualsiasi situazione o persona; paura “paralizzante” profondamente radicata, orrore. Rifiuto della propria vita e del proprio destino, forte resistenza e disaccordo con gli eventi attuali. In questo stato, una persona si sente incapace di cambiare qualcosa nella vita; si è letteralmente “paralizzata” e si è condannata all'inazione. Le persone inclini alla paralisi sono generalmente rigide e non vogliono cambiare le loro opinioni e idee sbagliate. Spesso puoi sentire da loro: "Preferirei morire piuttosto che tradire i miei principi".

Il percorso della guarigione. È necessario realizzare la falsità e la peccaminosità dei pensieri che hanno portato a un tale stato e purificarsene. Renditi conto che c'è una via d'uscita in ogni situazione, che Dio è onnipotente e può aiutarci se ci rivolgiamo a Lui attraverso la confessione e la Comunione dei Santi Misteri, l'unzione. A volte un ictus è causato dal bisogno subconscio di unire la famiglia. Quando i disaccordi in famiglia raggiungono il limite, i sentimenti causati dalla “disperazione” della tragedia possono influenzare i corrispondenti centri del cervello. Ciò di cui abbiamo bisogno qui non sono esperienze infruttuose, ma la preghiera a Dio, l’amore per il prossimo e una vita giusta secondo questo amore.

VERTIGINI

Ragioni psicosomatiche. Coltivazione di pensieri fugaci, incoerenti, sparsi; mancanza di concentrazione, concentrazione; incapacità di affrontare i propri problemi. "Mi gira la testa per i problemi", dicono spesso i malati di questa malattia. Senza uno scopo preciso nella vita, corrono da una cosa all'altra.

Sentiero di guarigione. Pensa al motivo per cui vivi in ​​questo mondo, qual è il tuo obiettivo principale nella vita e le prospettive per il futuro prossimo e lontano. Dovrebbe esserci chiarezza e disciplina nella tua vita. Questo ti darà sicurezza e ti permetterà di stare saldamente in piedi. La fede in Dio, la fiducia in Lui, il rispetto dei comandamenti del Signore forniscono chiare linee guida per la vita.

POLIO

Ragioni psicosomatiche. Il desiderio di fermare qualcuno nella sua azione e il sentimento della propria impotenza nel farlo; gelosia intensa.

Sentiero di guarigione. È necessario rendersi conto che Dio ha dato all'uomo la libertà e non gli impone la Sua volontà, soprattutto perché l'uomo non può controllare il destino del suo prossimo. Dobbiamo cercare vie di accordo e trovare un compromesso, pregare per il nostro prossimo, affinché Dio intenerisca il suo cuore, lo illumini e la nostra fede e il nostro amore creino un miracolo.

Quindi, da tutto quanto sopra ne consegue che le passioni e le abitudini peccaminose causano molte malattie mentali e fisiche. Come mostrano i risultati della ricerca,

• il prezzo da pagare per la golosità è l'obesità, le malattie del fegato, della cistifellea, dello stomaco, del pancreas, l'aterosclerosi...
• punizione per la voluttà - diabete, allergie, disbiosi, malattie dentali, malattie intestinali...
• la pena per la dipendenza dall'alcol è l'alcolismo, il degrado della personalità, la psicosi, la degenerazione.

L'elenco può essere continuato, ma quanto già detto è sufficiente per riconoscere la connessione diretta tra passioni peccaminose e malattie di vario genere.

INCIDENTE COME AUTOPUNIZIONE

Ci sono persone particolarmente soggette a incidenti e fratture. C'è qui una psicopatologia speciale, il risultato dell'aggressività diretta verso l'interno.

Questi includono categorie di autodistruzione come il suicidio, l'incapacità nevrotica, alcuni tipi di alcolismo, il comportamento antisociale, l'automutilazione, gli incidenti intenzionali e la polichirurgia (cioè un'attrazione patologica per le operazioni chirurgiche). Di seguito esamineremo in dettaglio il problema della predisposizione agli infortuni.

Più di 20 anni fa lo psicologo tedesco K. Marbe notò che una persona che ha subito un incidente una volta ha maggiori probabilità di subirlo di nuovo rispetto a qualcuno a cui non è mai accaduta una cosa del genere. E Theodor Reik, nella sua opera "L'assassino sconosciuto", ha attirato l'attenzione su quanto spesso i criminali si tradiscono e addirittura eseguono la propria punizione attraverso un incidente intenzionale. Sigmund Freud descrive il caso di un uomo rifiutato dalla sua amante che fu “accidentalmente” investito da un'auto dopo aver incontrato questa donna per strada, e fu ucciso davanti ai suoi occhi.

Nel 1919, M. Greenwood e H. Woods studiarono le caratteristiche degli incidenti nell'impianto di munizioni e giunsero alla ragionevole conclusione che la maggior parte degli incidenti avvenne in un piccolo gruppo di individui - in questo studio si scoprì che il 4% delle donne nell'impianto di munizioni l'impianto ha rappresentato il 28% di tutti gli incidenti. La base di tale predisposizione agli incidenti, sostiene Menninger, è la convinzione prevalente nella nostra cultura che la sofferenza espia la colpa e che l’individuo che applica questo stesso principio alla propria personalità agisce come un giudice interiorizzato, chiedendo sofferenza per le sue cattive azioni. La sofferenza allevia i rimorsi della coscienza sporca e, in una certa misura, ripristina la serenità perduta. Una persona incline agli incidenti è solitamente quella che una volta aveva un atteggiamento ribelle nei confronti dei suoi genitori e successivamente ha trasferito questo atteggiamento a chi deteneva il potere, combinandolo con un senso di colpa per la sua ribellione.

Nelle statistiche sugli incidenti stradali, il National Safety Council degli Stati Uniti ha riscontrato che tra gli automobilisti “ci sono circa quattordici volte più persone coinvolte in un incidente, quattro volte più di quanto dovrebbero esserlo in base alla teoria che il guasto potrebbe essere solo un incidente”. incidente, mentre ci sono state novemila volte più persone che hanno avuto sette incidenti durante il periodo preso in considerazione per lo studio di quanto prescrivono le leggi della probabilità. Inoltre, persone che hanno subito molti incidenti, come sotto l'influenza di una forza irresistibile, sono cadute nello stesso tipo di incidenti, e Menninger sostiene che, per sua esperienza, un esame di chi, come si suol dire, “guida come un suicidio”, spesso dimostra in modo convincente che questo è esattamente ciò che stanno cercando di ottenere.

In psicologia generale si ritiene che gli eventi traumatici della prima infanzia, insieme agli eventi giovanili della vita del paziente, siano le principali fonti di nevrosi e di molti disturbi psicosomatici. Osservando i pazienti in stati insoliti, si è scoperto che i loro sintomi nevrotici o psicosomatici spesso coinvolgono qualcosa di più del livello biografico della psiche. Inizialmente si potrebbe supporre che questi sintomi fossero legati ad eventi traumatici che il paziente ha dovuto sopportare durante l'infanzia o la fanciullezza, come descritto dalla psicologia tradizionale. Tuttavia, man mano che il processo continua e l’esperienza si approfondisce, gli stessi sintomi vengono associati ad aspetti specifici del trauma della nascita. In questo caso, si può rintracciare che ulteriori radici dello stesso problema vanno ancora oltre: nelle fonti transpersonali, nei conflitti archetipici irrisolti e, in particolare, nel peccato ancestrale.

Pertanto, una persona che soffre di asma psicogena potrebbe, prima di tutto, sperimentare durante l'infanzia uno o più eventi associati al soffocamento (forse è annegato, ha sofferto di pertosse o difterite). Una causa più profonda dello stesso problema per questa persona potrebbe essere una situazione di quasi soffocamento durante il passaggio attraverso il canale del parto. Per eliminare completamente questa forma di asma, è importante estrarre dal subconscio le esperienze legate a questo problema e cercare di “parlarle”.

Un accurato lavoro empirico ha scoperto strutture multilivello simili in altre condizioni trattate dagli psichiatri. I vari livelli dell'inconscio sono grandi depositi di emozioni e sensazioni negative e sono spesso fonte di ansia, depressione, sentimenti di disperazione e inferiorità, nonché aggressività e attacchi di rabbia. Possiamo anche parlare dell'influenza demoniaca proveniente da questa fonte. Rafforzato dai successivi traumi dell'infanzia e dell'infanzia, questo materiale emotivo può portare a varie fobie, depressione, tendenze sadomasochistiche, criminalità e sintomi isterici. La tensione muscolare, il dolore e altre forme di disagio fisico derivanti dal trauma del parto possono trasformarsi in problemi psicosomatici come asma, emicrania, ulcera digestiva e colite.

Secondo alcuni rapporti, anche le tendenze suicide, l'alcolismo e la tossicodipendenza hanno radici perinatali. Di particolare importanza appare l'accessibilità all'uso dell'anestesia durante il parto; Forse alcune sostanze utilizzate per alleviare il dolore della madre insegnano al neonato a livello cellulare a percepire lo stato causato dal farmaco come un modo naturale per sfuggire al dolore e all'ansia. Queste scoperte sono state recentemente confermate studi clinici, che collegava varie forme di comportamento suicidario ad aspetti specifici della nascita biologica. Tra questi, la scelta del suicidio assistito da farmaci è stata una conseguenza dell'uso dell'anestesia durante il parto; scegliere il suicidio per impiccagione - con strangolamento durante il parto; e la scelta del suicidio doloroso - con un parto doloroso.

Tradizionalmente, le radici di tutti questi problemi possono essere trovate nella sfera transpersonale: influenza demoniaca diretta e propensione al peccato. E attraverso di esso - subordinazione al mondo degli spiriti caduti, seguendo la linea dell'albero genealogico. Se queste persone non hanno portato un completo pentimento per i peccati commessi, così come per la loro disposizione nei loro confronti e il desiderio di peccare, allora dipendono completamente dalle forze demoniache.

La nostra comprensione delle difficoltà emotive non si limita alle nevrosi e ai disturbi psicosomatici. Possono svilupparsi in disturbi psicologici estremi chiamati psicosi.

I tentativi tradizionali di spiegare i vari sintomi della psicosi in termini psicologici non sono stati molto convincenti, soprattutto quando i clinici hanno cercato di interpretarli solo in termini di eventi biografici vissuti nell’infanzia e nella fanciullezza. Gli stati di psicosi includono spesso emozioni e sensazioni fisiche estreme, come la completa disperazione, la profonda solitudine metafisica, il tormento fisico e mentale "infernale", l'aggressività brutale o, al contrario, l'unità con l'Universo, l'estasi e la "beatitudine celeste". Durante la manifestazione della psicosi, una persona può sperimentare la propria morte e rinascita, o anche la distruzione e la ricreazione del mondo intero. Il contenuto di tali episodi è spesso fantastico ed esotico, ne contengono vari creature mitologiche, visioni del Paradiso e dell'Inferno, eventi legati ad altri paesi e culture e incontri con "civiltà extraterrestri". Né l'intensità delle emozioni e delle sensazioni né il contenuto insolito degli stati psicotici possono essere spiegati razionalmente in termini di traumi biologici precoci come la fame, la deprivazione emotiva o altri disturbi mentali del bambino.

Il trauma della nascita, che costituisce un aspetto importante dell'inconscio, è la conseguenza di eventi dolorosi e potenzialmente pericoloso per la vita un evento che in genere dura molte ore. Pertanto, è sicuramente una fonte più probabile di emozioni e sentimenti negativi rispetto alla maggior parte degli altri episodi infantili. Inoltre, le dimensioni mitologiche di molte esperienze psicotiche rappresentano una caratteristica comune e naturale della sfera transpersonale della psiche, secondo il concetto di inconscio collettivo di Jung. Inoltre, l'emergere di tali episodi dalle profondità dell'inconscio può essere considerato come un tentativo della psiche di liberarsi delle conseguenze traumatiche e di un'ulteriore autoregolamentazione. Questo potrebbe anche essere un promemoria dal regno mistico che lo stile di vita di un dato individuo è disastroso per lui. Tutto ciò porta alla mente il fatto che molte condizioni attualmente diagnosticate come malattie mentali vengono trattate di conseguenza con l'aiuto di mezzi soppressivi. In effetti, tali stati possono essere crisi psicospirituali, o “stati spirituali estremi”, che possono anche essere causati dall’afflizione mistica di una persona, che inizia con la possessione e finisce con la possessione demoniaca. Se tali stati vengono adeguatamente compresi e chiariti, e aiutano anche una persona a trovare il significato spirituale della vita e a guidarla lungo il percorso della chiesa, allora tali misure possono portare una persona alla guarigione e alla trasformazione. Conosco personalmente molti casi di guarigione mentale e fisica di persone dopo il pentimento, il cambiamento nello stile di vita e la partecipazione ai sacramenti della Chiesa ortodossa.

Fede in Dio e vita secondo Canoni ortodossi protegge una persona da molte malattie mentali e fisiche. Il rispetto delle leggi della vita spirituale (i comandamenti di Dio) porta allo sviluppo armonioso della personalità umana, che determina la sua salute mentale e fisica.

Arciprete Alexy Moroz