Ieejiet svētajā templī ar garīgu prieku. Atcerieties, ka pats Glābējs apsolīja jūs mierināt bēdās: „Nāciet pie Manis visi, kas strādājat un esat noslogoti, Es jūs atpūtināšu” (Mateja evaņģēlijs, 11. nodaļa, 28. pants).

Vienmēr ieejiet šeit ar pazemību un lēnprātību, lai jūs varētu atstāt templi attaisnots, tāpat kā iznāca pazemīgais evaņģēliskais muitnieks.

Kad jūs ieejat templī un redzat svētās ikonas, domājiet, ka pats Kungs un visi svētie skatās uz jums; Esiet īpaši godbijīgs šajā laikā un bīstieties no Dieva.

Ieejot svētajā templī, izdariet trīs lokus jostasvietā un gavēņa laikā trīs paklanieties pret zemi, lūdzot: “Kungs, kas mani radīji, apžēlojies”, “Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs”, “Bezgalīgi grēkojis, Kungs, apžēlojies par mani."

Tad, paklanījies pa labi un pa kreisi tiem, kas nāca pirms jums, stāviet mierīgi un uzmanīgi klausieties baznīcā lasītos psalmus un lūgšanas, bet nesakiet citus sev, nelasiet tos no grāmatām atsevišķi no baznīcas dziedāšanas, jo apustulis Pāvils nosoda tādus kā aiziešana no draudzes sapulcēm. Ir labi, ja templī ir vieta, kur esat pieradis stāvēt. Ejiet viņam pretī klusi un pieticīgi, un, ejot garām karaļa vārtiem, apstājieties un godbijīgi krustojiet un paklanieties. Ja tādas vietas vēl nav, nekautrējieties. Netraucējot citus, stāviet brīvā vietā, lai jūs varētu dzirdēt dziedāšanu un lasīšanu.

Vienmēr nāciet uz svēto baznīcu agri, lai pirms dievkalpojuma būtu laiks aizdegt sveces, pasūtīt piemiņas pasākumu un godināt ikonas. Ja jūs joprojām kavējat, uzmanieties, lai netraucētu citu lūgšanas. Ieejot templī sešu psalmu, evaņģēlija lasīšanas laikā vai pēc ķerubu liturģijas (kad notiek svēto dāvanu transsubstanciācija), esiet malā. ieejas durvis līdz šo pakalpojuma kritisko daļu beigām.

Esiet godbijīgs pret baznīcas svece: tas ir simbols mūsu lūgšanu pilnajai degšanai Tā Kunga priekšā, Viņa Vistīrākā Māte, svētie Dieva svētie. Sveces tiek aizdedzinātas vienu no otras, kas deg, un, izkausējušas dibenu, tās ievieto svečtura ligzdā. Svecei jāstāv stingri taisni. Ja lielo svētku dienā kāds kalpotājs nodzēš tavu sveci, lai aizdegtu cita sveci, neliecies garā: tavu upuri jau ir pieņēmis Visredzošais un Visu zinošais Kungs.

Dievkalpojuma laikā mēģiniet nestaigāt pa templi, pat lai aizdegtu sveces. Ikonas jāgodina arī pirms un pēc dievkalpojuma vai noteiktā laikā – piemēram, visu nakti nomodā pēc svaidīšanas. Daži dievkalpojuma brīži, kā jau minēts, prasa īpašu koncentrēšanos: Evaņģēlija, Dievmātes himnas un lielās doksoloģijas lasīšana visas nakts nomodā; lūgšana “Vienpiedzimušais dēls...” un visa liturģija, sākot no “Kā ķerubi...”.

Baznīcā sveiciniet savus paziņas ar klusu paklanīšanos, pat ar tiem, kas ir īpaši tuvi, nespiediet roku un neko nejautājiet - esiet patiesi pieticīgi. Neesiet zinātkāri un neielūkojieties apkārtējos, bet lūdzieties ar sirsnīgu sajūtu, iedziļinoties dievkalpojumu kārtībā un saturā.

Pareizticīgo baznīcā dievkalpojumu laikā ir pieņemts stāvēt kājās. Jūs varat sēdēt tikai, lasot kathismas (Psalmus) un sakāmvārdus (Vecās un Jaunās Derības lasījumi Lielajās vesperēs lielos svētkos un īpaši cienījamo svēto piemiņas dienās). Pārējā laikā apsēsties un atpūsties drīkst tikai veselības traucējumu gadījumos. Taču Maskavas Svētais Filarets labi teica par ķermeņa vājumu: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nekā domāt par kājām stāvot."

Baznīcā lūdzieties kā viens, kas piedalās dievkalpojumā, nevis tikai klāt, lai lasītās un dziedātās lūgšanas un dziedājumi nāk no jūsu sirds; uzmanīgi sekojiet dievkalpojumam, lai jūs varētu lūgt tieši par to, par ko lūdz visa Baznīca.

Ja nāc ar bērniem, pārliecinies, ka viņi uzvedas pieticīgi un netrokšņo, māci lūgties. Ja bērniem ir jādodas prom, sakiet viņiem pārlikt krustu un klusi aiziet, vai arī izņemiet tos paši.

Nekad neļaujiet bērnam ēst svētajā templī, izņemot gadījumus, kad priesteri izdala svētīto maizi.

Ja mazs bērns templī izplūst asarās, nekavējoties izņemiet viņu vai iznesiet.

Nenosodiet darbinieku vai templī klātesošo piespiedu kļūdas - lietderīgāk ir iedziļināties savos trūkumos un lūgt Tam Kungam jūsu grēku piedošanu. Gadās, ka dievkalpojuma laikā kāds jūsu acu priekšā neļauj draudzes locekļiem cītīgi lūgties. Nekaitinaties, nevienu nelamāt (ja vien, protams, netiek pastrādāts acīmredzams huligānisms un zaimošana). Centieties nepievērst uzmanību, un, ja vājuma dēļ nevarat tikt galā ar kārdinājumu, labāk klusi doties uz citu vietu.

Dodoties uz Dieva templi, mājās sagatavojiet naudu svecēm, prosforai un baznīcas nodevām: pērkot sveces, tās ir neērti mainīt, jo tas traucē gan dievkalpojumam, gan lūgšanām. Sagatavojiet arī naudu žēlastībai.

Līdz dievkalpojuma beigām nekad neizejiet no tempļa, ja vien tas nav absolūti nepieciešams, jo tas ir grēks Dieva priekšā. Ja tas notiek, nožēlojiet grēkus grēksūdzē.

Saskaņā ar mūsu vecajām paražām vīriešiem vajadzētu stāvēt tempļa labajā pusē, bet sievietēm - kreisajā pusē. Komūnija un svaidīšana notiek arī atsevišķi – vispirms vīrieši un tad sievietes. Nevienam nevajadzētu aizņemt eju no galvenajām durvīm uz karaliskajām durvīm.

Sievietēm templī jāieiet pieticīgi ģērbtām, kleitā vai svārkos, nosegtām galvām un vēlams vispār bez kosmētikas. Jebkurā gadījumā ir nepieņemami piedalīties svētajos noslēpumos un godināt svētos priekšmetus ar krāsotām lūpām.

Bieži jaunais kristietis Rodas jautājums: cik bieži jāiet uz baznīcu? Vai pietiek tikai sestdien un svētdien? Ko darīt, ja draugi sāk izskatīties šķībi un saukt par fanātiķi, kas dodas uz baznīcu, kad vien iespējams? Ko darīt, ja nevēlaties iet uz baznīcu, jo neuzticaties priesterim? Vai jums ir jāiet uz baznīcu, ja nejūtat vajadzību to darīt? Kāpēc jūs nevarat lūgt mājās, bet jums jāiet uz baznīcu? Ko darīt, ja es atkal satikšu jūsu "pareizticīgo vecmāmiņas"? Templī nekas nav skaidrs, kāpēc viņi kalpo nesaprotamā valodā?

Tālāk ir sniegtas atbildes uz šiem un citiem jautājumiem:

"Es ticu Dievam, bet es neticu priesteriem, un tāpēc es neiešu uz baznīcu."

Bet neviens draudzes loceklim neprasa ticēt priesterim. Mēs ticam Dievam, un priesteri ir tikai Viņa kalpi un instrumenti Viņa gribas izpildei. Kāds teica: "strāva plūst caur sarūsējušu vadu." Tāpat žēlastība tiek nodota caur necienīgajiem. Saskaņā ar svētā Jāņa Krizostoma patieso domu, “mēs paši, sēžot kancelē un mācot, esam savijušies ar grēkiem. Tomēr mēs neesam izmisuši par Dieva mīlestību pret cilvēci un nepiedēvējam Viņam cietsirdību. Tāpēc Dievs ļāva pašiem priesteriem būt kaislību vergiem, lai viņi no savas pieredzes iemācītos izturēties pret citiem līdzjūtīgi. Iedomāsimies, ka templī kalpos nevis grēcīgs priesteris, bet gan Erceņģelis Mihaēls. Pēc pirmās sarunas ar mums viņš būtu uzliesmojis taisnās dusmās, un no mums būtu palicis pāri tikai pelnu kaudze.

Kopumā šis apgalvojums ir pielīdzināms atteikumam no medicīniskās palīdzības mūsdienu medicīnas alkatības dēļ. Atsevišķu ārstu finansiālā interese ir daudz acīmredzamāka, jo par to ir pārliecināts ikviens, kurš nonāk slimnīcā. Bet kāda iemesla dēļ cilvēki neatsakās no zālēm. Un, kad mēs runājam par kaut ko daudz svarīgāku - dvēseles veselību, tad visi atceras stāstus un teikas, lai tikai neietu uz baznīcu. Bija tāds gadījums. Viens mūks dzīvoja tuksnesī, un pie viņa ieradās priesteris, lai sniegtu viņam dievgaldu. Un tad kādu dienu viņš dzirdēja, ka priesteris, kas viņam sniedza dievgaldu, ir netiklība. Un tad viņš atteicās pieņemt kopību ar viņu. Un tajā pašā naktī viņš redzēja atklāsmi, ka tur ir zelta aka ar kristāla ūdeni un no tās spitālīgais smēla ūdeni ar zelta spaini. Un Dieva balss teica: "Jūs redzat, kā ūdens paliek tīrs, pat ja spitālīgais to dod, tāpēc žēlastība nav atkarīga no cilvēka, caur kuru tā tiek dota." Un pēc tam vientuļnieks atkal sāka pieņemt komūniju no priestera, nedomājot, vai viņš ir taisns vai grēcīgs.

Bet, ja tā padomā, visi šie attaisnojumi ir pilnīgi nenozīmīgi. Galu galā, vai ir iespējams ignorēt Dieva Kunga tiešo gribu, atsaucoties uz priestera grēkiem? “Kas tu esi, tiesājot cita vīra vergu? Sava Kunga priekšā viņš stāv vai krīt. Un viņš tiks atjaunots; jo Dievs spēj viņu uzmodināt"(Rom. 14:4).

"Jūsu draudzē nekas nav skaidrs." Viņi kalpo nezināmā valodā.

Pārfrāzēsim šo iebildumu. Uz skolu nāk pirmklasnieks un, noklausījies algebras stundu 11. klasē, atsakās iet uz stundu, sakot: "Tur nekas nav skaidrs." Stulbi? Taču nav arī prātīgi atteikties mācīt Dievišķo Zinātni, atsaucoties uz nesaprotamību.

Gluži pretēji, ja viss būtu skaidrs, tad mācībām nebūtu jēgas. Jūs jau zināt visu, par ko runā eksperti. Ticiet, ka zinātne par dzīvi ar Dievu ir ne mazāk sarežģīta un eleganta kā matemātika, tāpēc lai tai ir sava terminoloģija un sava valoda.

Es domāju, ka nevajadzētu atteikties no tempļa izglītības, bet gan mēģināt saprast, kas īsti ir nesaprotams. Jāņem vērā, ka dievkalpojums nav paredzēts misionāram darbam starp neticīgajiem, bet gan pašiem ticīgajiem. Mums, paldies Dievam, ja mēs rūpīgi lūdzam, viss kļūst skaidrs pēc mēneša vai pusotra nemitīgas baznīcas apmeklēšanas. Bet pielūgsmes dziļums var atklāties pēc gadiem. Tas patiešām ir pārsteidzošs Tā Kunga noslēpums. Mums nav plakans protestantu sprediķis, bet, ja vēlaties, mūžīga universitāte, kurā ir liturģiski teksti mācību līdzekļi, un Skolotājs ir pats Kungs.

Baznīcas slāvu valoda nav latīņu vai sanskrita valoda. Šī ir krievu valodas sakrālā forma. Jums tikai nedaudz jāpastrādā: iegādājieties vārdnīcu, dažas grāmatas, iemācieties piecdesmit vārdus - un valoda atklās savus noslēpumus. Un Dievs par šo darbu atalgos simtkārtīgi. – Lūgšanas laikā būs vieglāk apkopot domas par Dievišķo noslēpumu. Saskaņā ar asociācijas likumiem, domas neaizslīdīs tālumā. Tādējādi slāvu valoda uzlabo apstākļus saziņai ar Dievu, un tieši tāpēc mēs nākam uz baznīcu. Kas attiecas uz zināšanu iegūšanu, tās templī tiek pārraidītas krievu valodā. Ir grūti atrast kaut vienu sludinātāju, kurš runātu sprediķi slāvu valodā. Baznīcā viss ir gudri saistīts – gan senā lūgšanu valoda, gan mūsdienu sludināšanas valoda.

Un, visbeidzot, pašiem pareizticīgajiem slāvu valoda ir dārga, jo tā dod mums iespēju pēc iespējas precīzāk dzirdēt Dieva Vārdu. Mēs varam burtiski dzirdēt Evaņģēlija burtu, jo slāvu valodas gramatika ir gandrīz identiska grieķu valodas gramatikai, kurā mums tika dota Atklāsmes grāmata. Ticiet man, gan dzejā un jurisprudencē, gan teoloģijā nozīmes nokrāsas bieži maina lietas būtību. Domāju, ka katrs, kam interesē literatūra, to saprot. Un detektīvstāstā nejauša sakritība var mainīt izmeklēšanas gaitu. Tāpat arī iespēja dzirdēt Kristus vārdus pēc iespējas precīzāk mums ir nenovērtējama.

Protams, slāvu valoda nav dogma. Ekumenikā Pareizticīgo baznīca pakalpojumi tiek sniegti vairāk nekā astoņdesmit valodās. Un pat Krievijā teorētiski ir iespējams atteikties no slāvu valodas. Bet tas var notikt tikai tad, kad ticīgajiem tas kļūst tikpat tālu kā latīņu valoda itāļiem. Es domāju, ka pagaidām jautājums pat nav tā vērts. Bet, ja tas notiks, tad Baznīca radīs jaunu sakrālu valodu, kas pēc iespējas precīzāk iztulkos Bībeli un neļaus mūsu prātam aizbēgt uz tālu valsti. Baznīca joprojām ir dzīva, un tai ir spēks atdzīvināt ikvienu, kas Viņā ienāk. Tātad sāciet dievišķās Gudrības kursu, un Radītājs ievedīs jūs Sava prāta dziļumos.

Es apmeklēju baznīcu lūgšanai un grēksūdzei tikai tad, kad jūtu pēc tās garīgu vajadzību, uzskatot, ka baznīcas apmeklēšana bez šādas vajadzības ir tukša formalitāte. Vai es daru pareizi?

Padomājiet par to: Baznīca nav psiholoģisks dienests, lai palīdzētu pārvarēt garīgo diskomfortu, bet gan Dievišķais-cilvēciskais organisms, kurā cilvēce tiek atbrīvota no velna paverdzināšanas un manto svētīgos Dieva apsolījumus. Vajadzības trūkums pēc Dieva Bībeles valodā tiek saukts par “garīgo nāvi”; Uzmanīgi izlasi evaņģēlijus un sapratīsi, kāpēc šī nāve ir sliktāka par fizisko nāvi. Kristietis pastāvīgi ir kopā ar Dievu un negaida kādu abstraktu iedvesmu vai kaitinošu vajadzību sazināties ar Viņu. Galu galā visas “nokavētās vajadzības doties uz Baznīcu” ir ne tik daudz vēlme dzirdēt un klausīties Dievu, bet gan parasta cilvēka vajadzība izteikties.

Pestīšanas ceļš neparedz epizodisku līdzdalību, bet prasa pastāvīgu apzinātu progresu pilnveidošanās posmos. Dažos veidos jums ir taisnība: labāk vispār nenākt uz Templi, nekā pārvērst lūgšanu par liekulību un rupju formalitāti. Bet, ja jau esi atnācis uz Templi, tad pēc tam, kad esi pastāstījis par sevi Dievam un lūdzis palīdzību, atver ausis un sāc darīt to, ko Viņš tev liek, un neskrien prom līdz nākamajai “vajadzībai”.

— Daudzi draugi mani nosoda, ka bieži eju uz baznīcu. Mani sauc par fanātiķi. Viņi saka apmēram tā – nu tu tici Dievam, nu, tici, kāpēc pie katras izdevības skriet uz templi?

– Īsi atbildot, varam teikt, ja Radītājs tā saka, tad radībai neapšaubāmi jāatbild ar paklausību. Visu laiku Kungs mums ir devis visas mūsu dzīves dienas. Vai Viņš tiešām nevar pieprasīt, lai mēs Viņam atvēlētu 4 no 168 stundām nedēļā? Un tajā pašā laikā templī pavadītais laiks ir mūsu labā. Ja ārsts mums nosaka procedūras, vai mēs necenšamies stingri ievērot viņa ieteikumus, vēloties izārstēties no ķermeņa slimībām? Kāpēc mēs ignorējam Lielā dvēseļu un ķermeņu Ārsta vārdus? Vai augstākās gribas piepildījums ir fanātisms? Saskaņā ar vārdnīcu "fanātisms - (no latīņu valodas fanaticus - izmisīgs) ir apņemšanās pret jebkādiem uzskatiem vai uzskatiem, kas nonāk līdz galējībām, neiecietība pret citiem uzskatiem (piemēram, reliģiskais fanātisms)." Tas rada jautājumu par to, kas ir “ārkārtēja pakāpe”. Ja mēs ar to saprotam sākotnējo terminu “tracis”, tad ir maz ticams, ka lielākā daļa cilvēku, kas apmeklē templi katru nedēļu, uzbrūk visiem neprātīgā sajūsmā vai dusmās. Bet bieži vien parasta pieklājība cilvēkiem ir ārkārtēja pakāpe. Ja nezagt un nenogalināt ir fanātisms, tad mēs, protams, esam fanātiķi. Ja atzīstam, ka pie Vienīgā Dieva ir tikai viens ceļš – fanātisms, tad esam fanātiķi. Bet ar šo fanātisma izpratni tikai “fanatiķi” iegūs Debesu valstību. Mūžīgā tumsa sagaida visus “mērenos” un “prātīgos” cilvēkus. Kā Dievs teica: “Es zinu tavus darbus; tev nav ne auksti, ne karsti: ak, ka tev būtu auksti vai karsti! Bet tā kā tu esi silts un ne karsts, ne auksts, Es tevi izspļaušu no Savas mutes” (Atkl. 3:15-1b).

"Baznīca nav celta no baļķiem, bet ribās," saka citi, "lai jūs varētu lūgt mājās."

Tas atkal attiecas uz jautājumu - "Cik bieži un kāpēc jums jāiet uz baznīcu?" Šis it kā krieviskais teiciens patiesībā attiecas uz mūsu pašmāju sektantiem, kuri pretēji Dieva vārdam atdalījās no Baznīcas. Dievs patiesi mājo kristiešu miesās. Bet Viņš ieiet tajās cauri Svētā Komūnija, kalpoja tempļos. Turklāt lūgšana baznīcā ir augstāka nekā lūgšana mājās. Svētais Jānis Hrizostoms saka: “Tu maldies, cilvēk; Jūs, protams, varat lūgt mājās, bet nav iespējams lūgt mājās tā, kā to darāt baznīcā, kur ir tik daudz tēvu, kur dziesmas vienbalsīgi tiek sūtītas Dievam. Jūs netiksiet uzklausīti tik ātri, kad lūgsiet To Kungu mājās, kā tad, kad lūdzat kopā ar saviem brāļiem. Šeit ir kaut kas vairāk, piemēram, vienprātība un vienošanās, priesteru mīlestības un lūgšanu savienība. Tāpēc priesteri stāv, lai ļaužu lūgšanas kā vājākās, savienojoties ar spēcīgākajām lūgšanām, kopā paceltos debesīs... Ja draudzes lūgšana palīdzēja Pēterim un iznesa šo baznīcas stabu no cietuma (Apustuļu darbi 12:5), tad kā ir ar jums, sakiet man, ka jūs atstājat novārtā viņas spēkus un kāds jums var būt attaisnojums? Klausieties pašu Dievu, kurš saka, ka Viņu nomierina daudzu godbijīgās lūgšanas (Jņ. 3:10-11) ... Šeit ne tikai cilvēki brēc, bet arī eņģeļi krīt pie Kunga un erceņģeļi lūdz. Pats laiks viņiem ir labvēlīgs, pats upuris viņus veicina. Kā cilvēki, ņemot olīvu zarus, krata tos ķēniņu priekšā, atgādinot tiem ar šiem žēlsirdības un filantropijas zariem; tāpat eņģeļi, olīvu zaru vietā pasniedzot pašu Kunga Miesu, lūdz Kungu par cilvēku rasi un it kā saka: mēs lūdzam par tiem, kurus Tu reiz pagodināji ar tādu mīlestību, kādu Tu atdevi. dvēsele viņiem; mēs izlejam lūgšanas par tiem, par kuriem Tu izlēji savas asinis; mēs lūdzam par tiem, kuru dēļ tu upurēji savu miesu” (3. vārds pret anomiešiem).

Tātad šis iebildums ir pilnīgi nepamatots. Galu galā, cik daudz svētāks ir Dieva nams nekā jūsu mājas, cik augstāka ir lūgšana templī, lūgšanas mājās.

– Svētdiena ir vienīgā brīvā diena, vajag pagulēt, būt kopā ar ģimeni, pildīt mājasdarbus, un tad jāceļas un jāiet uz baznīcu.

Bet neviens nespiež cilvēku doties uz agrīno dienestu. Pilsētās gandrīz vienmēr kalpo agro un vēlo liturģiju, bet ciemos svētdienās neviens ilgi neguļ. Kas attiecas uz metropoli, tad neviens netraucē sestdien atnākt no vakara dievkalpojuma, parunāties ar ģimeni, palasīt kādu interesantu grāmatu un pēc vakara lūgšanām iet gulēt ap 11-12 naktī un no rīta celties. pusdeviņos un doties uz liturģiju. Deviņas stundas miegs var atjaunot spēkus gandrīz ikvienam, un, ja tas nenotiek, tad ar dienas snaudu varam “dabūt” pietrūkstošo. Visas mūsu problēmas nav saistītas ar draudzi, bet gan ar to, ka mūsu dzīves ritms neatbilst Dieva gribai un tāpēc mūs nogurdina. Un saziņa ar Dievu, visu Visuma spēku Avotu, protams, ir vienīgais, kas var dot cilvēkam gan garīgu, gan fizisku spēku. Jau sen ir atzīmēts, ka, ja līdz sestdienai esi sevi iekšēji atstrādājis, tad svētdienas dievkalpojums piepilda ar iekšēju spēku. Un šis spēks ir arī fizisks. Nav nejaušība, ka askēti, kas dzīvoja necilvēcīgos tuksneša apstākļos, nodzīvoja 120-130 gadus, kamēr mēs knapi sasniedzam 70-80. Dievs stiprina tos, kas Viņam uzticas un Viņam kalpo. Pirms revolūcijas tika veikta analīze, kas parādīja, ka visilgākais mūža ilgums bija nevis muižniekiem vai tirgotājiem, bet gan priesteriem, lai gan viņi dzīvoja daudz. sliktākie apstākļi. Tas ir redzams apstiprinājums tam, ka ik nedēļu dodies uz Tā Kunga namu.

Kas attiecas uz saziņu ar ģimeni, kurš mums liedz pilnvērtīgi apmeklēt baznīcu? Ja bērni ir mazi, tad sieva var nākt uz baznīcu vēlāk, un pēc liturģijas beigām mēs visi kopā varam pastaigāties, aiziet uz kafejnīcu un parunāties. Vai tas ir salīdzināms ar to “saziņu”, kad visa ģimene kopā noslīkst melnā kastē? Nereti tie, kuri ģimenes dēļ neiet uz baznīcu, ar saviem mīļajiem nepārmij desmit vārdus dienā.

Kas attiecas uz mājsaimniecības darbiem, tad Dieva vārds neļauj darīt tos darbus, kas nav būtiski. Jūs nevarat organizēt ģenerāltīrīšanu vai mazgāšanas dienu, kā arī uzkrāt konservus uz gadu. Klusais laiks ilgst no sestdienas vakara līdz svētdienas vakaram. Visus smagos darbus vajadzētu pārcelt uz svētdienas vakaru. Vienīgais smagais darbs, ko mēs varam un mums vajadzētu darīt svētdienās un svētku dienās, ir žēlsirdības darbi. Vispārējās tīrīšanas organizēšana slimam vai vecam cilvēkam, palīdzība templī, ēdiena gatavošana bārenim un lielai ģimenei - tas ir patiess svētku ievērošanas noteikums, kas patīk Radītājam.

– Es nevaru doties uz templi, jo ir auksts vai karsts, lietus vai snieg. es labāk mājās Es lūgšu.

Bet lūk, lūk! Tas pats cilvēks ir gatavs doties uz stadionu un uzmundrināt par savu komandu zem klajas debess lietū, rakt dārzā, līdz nokrīt, dejot visu nakti diskotēkā, un tikai viņam nav spēka sasniegt Dievs! Laikapstākļi vienmēr ir tikai attaisnojums jūsu nepatikai. Vai tiešām mēs varam domāt, ka Dievs uzklausīs tāda cilvēka lūgšanu, kurš nevēlas Viņa dēļ upurēt pat kaut ko mazumiņu?

- Es neiešu uz templi, jo jums nav soliņu, ir karsts. Nevis kā katoļi!

Protams, šo iebildumu nevar saukt par nopietnu, taču daudzu komforta iemeslu dēļ svarīgāks par jautājumu mūžīgā pestīšana. Taču Dievs nevēlas, lai atstumtais iet bojā, un Kristus nesalauzīs nobružātu stieni un nenodzēsīs kūpošos linus. Kas attiecas uz soliņiem, tas vispār nav principiāls jautājums. Pareizticīgajiem grieķiem ir vietas visā baznīcā, krieviem nav. Arī tagad, ja cilvēks ir slims, gandrīz katrā templī neviens viņam neliedz sēdēt uz soliem, kas atrodas aizmugurē. Turklāt saskaņā ar Krievu baznīcas liturģisko hartu draudzes locekļi var septiņas reizes sēdēt svētku vakara dievkalpojumā. Galu galā, ja dienesta laikā ir grūti nostāvēt un visi soli ir aizņemti, tad neviens netraucē ņemt līdzi saliekamo ķeblīti. Maz ticams, ka kāds jūs par to vainos. Jums vienkārši jāceļas, lai lasītu Evaņģēliju, Ķerubu himnu, Euharistisko kanonu un vēl aptuveni duci svarīgu dievkalpojuma mirkļu. Nedomāju, ka nevienam tā būs problēma. Šie noteikumi vispār neattiecas uz invalīdiem.

Es vēlreiz atkārtoju, ka visi šie iebildumi nebūt nav nopietni un nevar būt par iemeslu Dieva baušļu pārkāpšanai.

"Visi jūsu draudzē ir tik dusmīgi un dusmīgi." Vecmāmiņas šņāc un lamājas. Un arī kristieši! Es nevēlos tāda būt, un tāpēc es neiešu uz baznīcu.

Taču neviens neprasa dusmoties un dusmoties. Vai kāds templī liek jums būt šādam? Vai, ieejot templī, jāvalkā boksa cimdi? Nečīkst un nezvēr, un tad varēsi labot arī citus. Kā saka apustulis Pāvils: “Kas tu esi, tiesādams cita kalpu? Vai viņš stāv sava Kunga priekšā vai krīt? (Rom. 14:4).

Būtu godīgi, ja priesteri mācītu zvērēt un strīdēties. Bet tas tā nav. Ne Bībele, ne Baznīca, ne Viņas kalpi nekad to nav mācījuši. Gluži pretēji, katrā sprediķī un himnās mēs esam aicināti būt lēnprātīgiem un žēlsirdīgiem. Tātad tas nav iemesls neiet uz baznīcu.

Mums jāsaprot, ka cilvēki ierodas templī nevis no Marsa, bet no apkārtējās pasaules. Un tur ir pieņemts tik daudz lamāties, ka dažreiz no vīriešiem nedzirdēs pat krievu vārdu. Viens paklājiņš. Un templī tā vienkārši nav. Var teikt, ka baznīca ir vienīgā vieta, kas slēgta zvērestiem.

Tieši pasaulē ir ierasts būt dusmīgam un izgāzt savu aizkaitinājumu uz citiem, nosaucot to par cīņu par taisnību. Vai tā nedara vecenes klīnikās, mazgā kaulus visiem, sākot no prezidenta līdz medmāsai? Un vai tiešām ir iespējams, ka šie cilvēki, ieejot templī, it kā ar burvju mājienu, acumirklī mainās un kļūst lēnprātīgi kā aitas? Nē, Dievs mums deva brīvu gribu, un bez mūsu pūlēm nekas nevar mainīties.

Mēs vienmēr esam Baznīcā tikai daļēji. Dažreiz šī daļa ir ļoti liela - un tad cilvēku sauc par svēto, dažreiz tā ir mazāka. Reizēm cilvēks pieķeras Dievam tikai ar mazo pirkstiņu. Bet mēs neesam visa Tiesnesis un Vērtētāji, bet gan Tas Kungs. Kamēr ir laiks, ir cerība. Un pirms glezna ir pabeigta, kā to var spriest, ja neskaita pabeigtās daļas. Tādas daļas ir svētas. Baznīca ir jātiesā viņiem, nevis tiem, kas vēl nav pabeiguši savu zemes ceļu. Nav brīnums, ka viņi saka, ka “darbu vainago gals”.

Pati Baznīca sevi dēvē par slimnīcu (Grēksūdze saka: “Tu esi atnācis uz slimnīcu, lai neaizietu vesels”), tāpēc vai ir saprātīgi gaidīt, ka tā tiks piepildīta ar veseliem cilvēkiem? Ir veseli, bet tie ir Debesīs. Kad visi, kas vēlas tikt dziedināti, izmantos Baznīcas palīdzību, tad tā parādīsies visā savā krāšņumā. Svētie ir tie, kas skaidri parāda Dieva spēku, kas darbojas Baznīcā.

Tāpēc baznīcā jāskatās nevis uz citiem, bet uz Dievu. Galu galā mēs nonākam nevis pie cilvēkiem, bet pie Radītāja. Cik bieži un kāpēc jāiet uz baznīcu?

– Esmu gatavs katru nedēļu iet uz baznīcu, bet sieva vai vīrs, vecāki vai bērni man neļauj.

Šeit ir vērts atcerēties briesmīgos Kristus vārdus, kas bieži tiek aizmirsti: “Kas mīl tēvu vai māti vairāk nekā Mani, tas nav Manis cienīgs; un kas mīl dēlu vai meitu vairāk nekā Mani, tas nav Manis cienīgs.”(Mateja 10:37). Šī briesmīgā izvēle vienmēr ir jāizdara. – Izvēle starp Dievu un cilvēku. Jā, tas ir grūti. Jā, tas var sāpināt. Bet, ja tu esi izvēlējies cilvēku, pat tajā, ko uzskati par mazu, tad Dievs tevi noraidīs Tiesas dienā. Un vai jūsu mīļotais palīdzēs jums ar šo briesmīgo atbildi? Vai jūsu mīlestība pret ģimeni jūs attaisnos, ja evaņģēlijs saka pretējo? Vai tu ar ilgām un rūgtu vilšanos neatcerēsies to dienu, kad iedomātas mīlestības dēļ noraidīji Dievu?

Un prakse rāda, ka tas, kurš kādu izvēlējās Radītāja vietā, tiks viņam nodots.

– Es neiešu uz šo baznīcu, jo tur slikta enerģija. Man templī ir slikti, it īpaši no vīraka.

Faktiski jebkuram templim ir tāda pati enerģija - Dieva žēlastība. Visas baznīcas ir iesvētītas ar Svēto Garu. Kristus Pestītājs ar Savu Miesu un Asinīm mājo visās draudzēs. Dieva eņģeļi stāv pie ieejas jebkurā templī. Tas ir tikai par cilvēku. Gadās, ka šim efektam ir dabisks izskaidrojums. Svētkos, kad “draudzes locekļi” apmeklē baznīcas, viņi ir pārpildīti ar cilvēkiem. Galu galā patiesībā tik daudziem kristiešiem ir ļoti maz svētu vietu. Un tāpēc daudzi cilvēki patiešām jūtas aizlikts. Dažkārt gadās, ka nabadzīgās baznīcās dedzina vīraku ar nekvalitatīvu vīraku. Bet šie iemesli nav galvenie. Bieži gadās, ka cilvēki jūtas slikti pat pilnīgi tukšā baznīcā. Kristieši labi apzinās šīs parādības garīgos iemeslus.

Ļaunie darbi, kurus cilvēks nevēlas nožēlot, aizdzen Dieva žēlastību. Tieši šo cilvēka ļaunās gribas pretestību Dieva spēkam viņš uztver kā “sliktu enerģiju”. Bet ne tikai cilvēks novēršas no Kunga, bet arī pats Dievs nepieņem egoistu. Galu galā ir teikts, ka "Dievs pretojas lepnajiem" (Jēkaba ​​4:6). Līdzīgi gadījumi ir zināmi senos laikos. Tāpēc Marija no Ēģiptes, kas bija netikle, mēģināja ieiet Jeruzālemes Svētā kapa baznīcā un godināt Dzīvību dāvinošo krustu. Bet kāds neredzams spēks viņu izmeta no baznīcas vārtiem. Un tikai pēc tam, kad viņa nožēloja grēkus un apsolīja nekad vairs neatkārtot savu grēku, Dievs ielaida viņu savā mājā.

Tāpat arī tagad ir gadījumi, kad algotas slepkavas un prostitūtas neizturēja vīraka smaku un noģību. Īpaši bieži tas notiek tiem, kas nodarbojas ar maģiju, astroloģiju, ekstrasensoru uztveri un citām velnišķībām. Kāds spēks viņus sagrieza svarīgākajos dievkalpojuma brīžos, un viņi tika aizvesti no tempļa ātrās palīdzības automašīnā. Šeit mēs saskaramies ar vēl vienu iemeslu tempļa noraidīšanai.

Ne tikai cilvēks, bet arī tie, kas stāv aiz viņa grēcīgajiem ieradumiem, nevēlas satikties ar Radītāju. Šīs radības ir dumpinieku eņģeļi, dēmoni. Tieši šīs netīrās būtnes neļauj cilvēkam iekļūt templī. Tie atņem spēkus tiem, kas stāv baznīcā. Gadās, ka viens un tas pats cilvēks stundām ilgi var sēdēt “šūpuļkrēslā” un nespēj pavadīt desmit minūtes Radītāja klātbūtnē. Tikai Dievs var palīdzēt kādam, kas ir velna gūstā. Bet Viņš palīdz tikai tiem, kas nožēlo grēkus un vēlas dzīvot saskaņā ar Visvarenā Kunga gribu. Kā tas ir, visi šie argumenti ir tikai nepārdomāts sātaniskās propagandas atkārtojums. Nav nejaušība, ka pati šī iebilduma terminoloģija ir pārņemta no ekstrasensiem (un Baznīca zina, ka viņi visi kalpo velnam), kuriem ļoti patīk runāt par noteiktām enerģijām, kuras var “uzlādēt”, it kā mēs runājam par akumulators, nevis par Dieva bērnu.

Šeit ir redzami garīgās slimības simptomi. Mīlestības vietā cilvēki cenšas manipulēt ar Radītāju. Tā ir tieši dēmonisma pazīme.

Pēdējais iebildums, kas saistīts ar iepriekšējiem, rodas visbiežāk:

"Manā dvēselē ir Dievs, tāpēc man nav vajadzīgi jūsu rituāli." Es jau daru tikai labu. Vai tiešām Dievs mani sūtīs ellē tikai tāpēc, ka es neeju uz baznīcu?

Bet ko mēs saprotam ar vārdu “Dievs”? Ja mēs runājam vienkārši par sirdsapziņu, tad, protams, šī Dieva balss skan katra cilvēka sirdī. Šeit nav izņēmumu. Ne Hitleram, ne Čikatilo tas netika atņemts. Visi nelieši zināja, ka ir labais un ļaunais. Dieva balss centās viņus atturēt no netaisnības. Bet vai tiešām tikai tāpēc, ka viņi dzirdēja šo balsi, viņi jau ir svētie? Un sirdsapziņa nav Dievs, bet tikai Viņa runa. Galu galā, ja jūs dzirdat prezidenta balsi magnetofonā vai radio, vai tas nozīmē, ka viņš ir jūsu dzīvoklī? Arī sirdsapziņa nenozīmē, ka Dievs ir tavā dvēselē.

Bet, ja padomā par šo izteicienu, tad Kas ir Dievs? Šis ir Visvarenais, Bezgalīgais, Viszinošais, Taisnais, Labais Gars, Visuma Radītājs, Kuru nevar saturēt debesis un debesu debesis. Tātad, kā jūsu dvēsele var saturēt Viņu — Viņa Seju, kuru eņģeļi baidās redzēt?

Vai tiešām runātājs tik patiesi domā, ka šis Neizmērojamais spēks ir ar viņu? Dodiet mums labumu no šaubām. Ļaujiet viņam parādīt Viņas izpausmi. Izteiciens “Dievs ir dvēselē” ir spēcīgāks nekā mēģinājums noslēpt sevī kodolsprādzienu. Vai Hirosimu vai vulkāna izvirdumu iespējams paslēpt slepenībā? Tāpēc mēs pieprasām šādus pierādījumus no runātāja. Ļaujiet viņam izdarīt brīnumu (piemēram, uzmodināt mirušos) vai parādīt Dieva mīlestību, pagriežot otru vaigu tam, kurš viņu iesita? Vai viņš spēs mīlēt savus ienaidniekus – kaut simto daļu no ceļa mūsu Kungs, Kurš par tiem lūdza pirms krustā sišanas? Galu galā tikai svētais var patiesi teikt: "Dievs ir manā dvēselē." Mēs prasām svētumu no tā, kurš to saka, pretējā gadījumā tie būs meli, kura tēvs ir velns.

Viņi saka: "Es daru tikai labu, vai tiešām Dievs mani sūtīs ellē?" Bet ļaujiet man šaubīties par jūsu taisnību. Kas tiek uzskatīts par labā un ļaunā kritēriju, pēc kura var noteikt, ka tu vai es darām labu vai ļaunu? Ja mēs sevi uzskatām par kritēriju (kā mēdz teikt: “Es pats nosaku, kas ir labais un ļaunais”), tad šiem jēdzieniem vienkārši tiek atņemta jebkāda vērtība un nozīme. Galu galā Berija, Gebelss un Pols Pots uzskatīja, ka viņiem ir pilnīga taisnība, tad kāpēc jūs pats domājat, ka viņu darbi ir pelnījuši nosodījumu? Ja mums ir tiesības pašiem noteikt labā un ļaunā mēru, tad visiem slepkavām, izvirtuļiem un izvarotājiem tas ir jāatļauj. Jā, starp citu, lai Dievs arī nepiekrīt taviem kritērijiem un vērtē tevi nevis pēc taviem, bet pēc Viņa standartiem. Citādi sanāk kaut kā netaisnīgi – mēs paši izvēlamies savu standartu, un aizliedzam Visvarenajam un Brīvajam Dievam tiesāt sevi pēc mūsu pašu likumiem. Bet, pēc viņu domām, bez grēku nožēlas Dieva un Svētās Komūnijas priekšā cilvēks nonāks ellē.

Godīgi sakot, kāda vērta ir mūsu labā un ļaunā standarti Dieva priekšā, ja mums pat nav tiesību uz likumdošanas darbību? Galu galā mēs neesam radījuši sev ne ķermeni, ne dvēseli, prātu, gribu vai jūtas. Viss, kas jums ir, ir dāvana (un pat ne dāvana, bet gan īslaicīgi glabāšanā uzticēta manta), taču nez kāpēc nolemjam, ka ar to varam nesodīti rīkoties pēc saviem ieskatiem. Un mēs liedzam Tam, kurš mūs radīja, tiesības prasīt atskaiti par to, kā mēs izmantojām Viņa dāvanu. Vai šī prasība nešķiet nedaudz nekaunīga? Kāpēc mēs domājam, ka Visuma Kungs piepildīs mūsu, grēka sabojāto, gribu? Vai mēs esam pārkāpuši ceturto bausli un tomēr uzskatām, ka Viņš mums ir kaut ko parādā? Vai tas nav stulbi?

Galu galā tā vietā, lai svētdienu veltītu Dievam, tā tiek nodota velnam. Šajā dienā cilvēki bieži piedzeras, lamājas, izvirtības, un, ja nē, tad izklaidējas nebūt ne pieklājīgā veidā: skatās apšaubāmus TV šovus, filmas, kurās pārplūst grēki un kaislības utt. Un tikai Radītājs Savā Dienā izrādās lieks. Bet vai Dievam, kurš mums ir devis visu, arī laikus, nav tiesību prasīt no mums tikai dažas stundas?

Tātad elle gaida tos nicinātājus, kuri ignorē Dieva gribu. Un iemesls tam nav Dieva nežēlība, bet to, ka viņi, pametuši Dzīvības ūdens avotus, sāka mēģināt rakt tukšas akas saviem attaisnojumiem. Viņi ir atteikušies no svētā Komūnijas biķera, atņēmuši sev Dieva vārdu un tāpēc klīst šī ļaunā laikmeta tumsā. Atkāpjoties no Gaismas, viņi atrod tumsu; atstājot mīlestību, viņi atrod naidu; pametot dzīvi, viņi steidzas mūžīgās nāves rokās. Kā mēs nevaram sērot par viņu stūrgalvību un nevēlēties, lai viņi atgrieztos mūsu debesu Tēva namā?

Kopā ar ķēniņu Dāvidu mēs teiksim: “Saskaņā ar Tavas žēlastības pārpilnību es ieiešu Tavā namā un Tavās bailēs pielūgšu Tavu svēto templi”(Ps. 5:8). Galu galā “Mēs iegājām ugunī un ūdenī, un Tu mūs atvedi uz brīvību. Es ieiešu Tavā namā ar dedzināmiem upuriem, es tev maksāšu savus solījumus, ko mana mute teica un mana mēle runāja manās bēdās.(Ps. 65:12-14).

Uz jautājumiem tika atbildēts:
priesteris Entonijs Merkulo
priesteris Jaroslavs Fatejevs
priesteris Daniils Sisojevs
un citi

1. Rīta vizītei jāsagatavojas šādi:
Izkāpjot no gultas, paldies Tam Kungam, kurš deva jums iespēju pavadīt nakti mierā un pagarināja jūsu dienas grēku nožēlai. Nomazgājieties, stāviet ikonas priekšā, iededziet lampu (no sveces), lai tas jūsos izraisītu lūgšanu garu, sakārtojiet domas, piedodiet visiem un tikai pēc tam sāciet lasīt lūgšanu likumu ( rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas). Tajā pašā laikā jāatceras, ka labāk ir izlasīt vienu lūgšanu ar patiesu sirds nožēlu nekā visu likumu ar domu, kā to visu pabeigt pēc iespējas ātrāk. Iesācēji var izmantot saīsinātu lūgšanu grāmatu, pakāpeniski pievienojot vienu lūgšanu.

Pirms aizbraukšanas sakiet:
Es noliedzu tevi, sātan, tavu lepnumu un tavu kalpošanu un vienojos ar tevi, mūsu Dievs Kristu Jēzu, Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Šķērsojiet sevi un mierīgi dodieties uz templi, nebaidoties no tā, ko cilvēks ar jums nodarīs.
Ejot pa ielu, šķērsojiet ceļu sev priekšā, sakot sev:
Kungs, svētī manus ceļus un pasargā mani no visa ļaunā.
Pa ceļam uz templi izlasiet sev lūgšanu:
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.

2. Templī jāierodas 10-15 minūtes pirms dievkalpojuma sākuma. Šajā laikā jūs varat iesniegt piezīmes, nodot ziedojumu priekšvakarā, iegādāties sveces, uzlikt tās un godināt ikonas. Ja kavējat, jums jāuzvedas tā, lai netraucētu citu lūgšanu. Ja nav iespējams brīvi pieiet pie ikonām un aizdegt sveces, palūdziet, lai viņi sveces izlaiž cauri citiem cilvēkiem.

3. Dievkalpojuma laikā vīriešiem jāstāv tempļa labajā pusē, sievietēm – kreisajā pusē, atstājot skaidru eju no galvenajām durvīm uz Karaliskajām durvīm. Sēdēt pareizticīgo baznīcā ir aizliegts, vienīgais izņēmums ir draudzes locekļa slikta veselība vai smags nogurums.

4. Templī ir nepieklājīgi izrādīt zinātkāri un skatīties uz citiem. Ir nepieņemami nosodīt un izsmiet darbinieku vai templī klātesošo piespiedu kļūdas. Dievkalpojuma laikā runāt ir aizliegts. Nevajag nosodīt vai aizrādīt jaunpienācēju, kurš nezina baznīcas likumus. Labāk viņam palīdzēt ar pieklājīgu un laipnu padomu. Sveces jāpērk tieši tajā templī, kurā ieradāties. Ja iespējams, jums nevajadzētu atstāt templi līdz dievkalpojuma beigām.

5. Apmeklējot tempļus, jāģērbjas tā, lai Lielākā daļaķermenis bija apsegts. Uz baznīcu nav pieņemts iet šortos un sporta tērpos. Sievietes nedrīkst nākt uz baznīcu biksēs, īsos svārkos, ar spilgtu grimu uz sejas, un lūpu krāsa ir nepieņemama. Galva jāpārklāj ar lakatu vai lakatu. Vīriešiem pirms ieiešanas baznīcā jānovelk cepure.

6. Jums nevajadzētu lūgt svētības no diakoniem un parastajiem mūkiem, jo ​​viņiem nav tiesību to darīt. Svētību dod priesteri un bīskapi, kā arī klosteru abates abates pakāpē. Pieņemot svētību, jāsaliek plaukstas krusteniski (labā plauksta augšā pa kreisi) un jānoskūpsta garīdznieka labā, svētības sniedzošā roka; pirms to izdarīt nav nepieciešams krustot.

Vai ir iespējams ēst pirms tempļa apmeklējuma no rīta?
Saskaņā ar noteikumiem tas nav iespējams, tas tiek darīts tukšā dūšā. Aizbraukšana iespējama vājuma dēļ, ar pašpārmetumiem.

Kā pareizi kristīties?

Ieslēgts labā roka saliekam īkšķi, vidējo un rādītājpirkstu tā, lai tie saskaras ar spilventiņiem (Trīsvienības simbols - Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Svētais Gars), atlikušos divus piespiežam pie plaukstas (Jēzus Kristus duālās dabas simbols). - Dievs un cilvēks). Tālāk mēs paceļam roku pie pieres (Tēva Vārdā), pie vēdera (un Dēla), uz labo plecu (un Svēto Garu), uz kreiso plecu (Āmen) un paklanāmies.

Cik ilgi jums jādežūrē?
Dienests ir jāaizstāv no sākuma līdz beigām. Kalpošana nav pienākums, bet gan upuris Dievam. Vai mājas saimniekam, pie kura ieradās ciemiņi, būtu patīkami, ja viņi aizietu pirms svētku beigām?

Vai ir iespējams sēdēt darbā, ja nav spēka nostāvēt?
Uz šo jautājumu Maskavas svētais Filarets atbildēja: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nevis par kājām stāvot." Tomēr, lasot evaņģēliju, jums ir jāstāv.

Kā pareizi skūpstīt ikonas?
Lobyzaya Sv. Pestītāja ikona, vajadzētu skūpstīt kājas, Dieva Māte un svētie - roku, un Pestītāja attēls, kas nav izgatavots ar rokām, un Jāņa Kristītāja galva - uz matu līnijas.

Kā jums vajadzētu uzvesties cenzēšanas laikā?
Smēķējot, jums ir jānoliec galva, it kā jūs saņemtu Dzīvības Garu, un jāizrunā Jēzus lūgšana. Tajā pašā laikā jūs nevarat pagriezt muguru pret altāri - tā ir daudzu draudzes locekļu kļūda. Jums tikai nedaudz jāpagriežas.

Kur likt sveces veselībai?

Sveces veselībai liek uz jebkura svečtura, izņemot priekšvakaru (galdu pie Krustā sišanas) - tur noliek sveces ar lūgšanu par mirušajiem. Kurš svētais? Kā tavai dvēselei tīk, kam tava sirds vērš. Jūsu lūgšana ir Tam Kungam. Un svētie ir mūsu aizlūdzēji un aizlūdzēji Viņa priekšā. Varat arī iedegt sveces, piemēram, par Dievmātes ikonām vai svētkiem, kurus jūs un jūsu ģimene īpaši cienāt.

Piezīmju veidi:

Par veselību: proskomedia, litānija, lūgšana.
- par atpūtu: proskomedia, litānija, rekviēms.

Var pasūtīt arī varnu, sešu mēnešu, gada, piecu gadu un mūžīgo piemiņu gan dzīvajiem, gan mirušajiem.
Proskomedia: tiek veikta pirms liturģijas: no prosforas tiek izņemtas daļiņas un ievietotas kausā, tiek sagatavota liturģiskā prosfora - Jērs. Vārdi tiek lasīti no piezīmēm, kas iesniegtas proskomedia. Un daļiņas tiek izņemtas šiem cilvēkiem. Jau liturģijas laikā pēc Dāvanu transsubstanciācijas izņemtās daļiņas tiek iegremdētas Svētajā Biķerī ar lūgšanu Kristum, lai tas nomazgā pieminēto grēkus.
Litānija: vārdi tiek lasīti Lielās litānijas laikā pēc Evaņģēlija lasīšanas liturģijā.
Lūgšanu dievkalpojums: tiek pasūtīts atsevišķs pakalpojums (precīzāk to sauc par prasību). Piezīmē par lūgšanu dievkalpojumu var norādīt, kam: piemēram, lūgšanu par kādu Dievmātes ikonu, svēto...
Piemiņas dievkalpojums: atsevišķs dievkalpojums mirušajiem. Bieži gadās. Ir arī Vecāku sestdienas, pirms kurām tiek pasniegtas Parastas – īpašs bēru dievkalpojums. Piezīmes iesniegtas Vecāku sestdiena, tiek lasīti dienu iepriekš, piektdien Parastas un sestdien liturģijā pie litānijas un pēc liturģijas pie rekviēma.
Sorokoust: lūgšana, lasot psalteri klosterī 40 dienas;
sešu mēnešu, ikgadējo, piecu gadu un mūžīgo piemiņu – attiecīgi pēc viena un tā paša principa.
Piezīmes jāiesniedz pie tempļa sveces sveces. Visur ir paraugi. Ja paraugs nav ievietots, varat jautāt tempļa sveču veikalam par dizainu - viņi jums visu izskaidros.

Uz piezīmēm raksta tikai vārdus. kristīti cilvēki. Jaundzimušie (vēl nekristīti) tiek rakstīti šādi: “mātes vārds” kopā ar bērnu. Grūtniece nav dīkstāvējošs “vārds”. Ja cilvēks ir slims - slimā cilvēka “vārds”. Ja piezīme ir par mirušajiem, tad jūs nevarat rakstīt pašnāvības vai nekristītus mazuļus (viņi lūdz par viņiem mājās).

Kas ir grēksūdze?

Grēksūdze nozīmē atvērtu sirdi Dievam, patiesu vēlmi kļūt labākam un šķirties no sliktām domām un darbiem, atbrīvoties no vēlmes izdarīt sliktus darbus (gan attiecībā pret citiem, gan pret sevi). Un nožēlu par sliktajām lietām, kas jau ir izdarītas. Kas ir grēcīgs? Par šo tēmu ir pietiekami daudz saprātīgas literatūras, ko var iegādāties baznīcas veikalā, piemēram, Ignācija Briančaņinova “Palīdzēt nožēlojamajam”.

Kā sagatavoties grēksūdzei?

Šeit nav universālas receptes. Un jūs īsti nevienam nejautājat: kā jūs gatavojaties grēksūdzei? Jo tas ir ļoti personisks jautājums. Daži pat iepriekšējā dienā visu uzraksta uz lapiņas. Galvenais, kas jādara, ir noskaņoties domāšanai par savām darbībām un domām.

Kā notiek grēksūdze?

Sazinieties ar baznīcu par grēksūdzes stundām. Tas var būt vakarā (pēc dievkalpojuma vai pat tā laikā) un rītā (pirms liturģijas). Ja pazīstat priesteri (redzējāt viņu dievkalpojumā, runājāt ar viņu un ieguvāt pārliecību) - noskaidrojiet sveču istabā, kad viņš atzīsies. Labāk (īpaši pirmo reizi) doties uz grēksūdzi ar kādu, kuram tu patīc. Neskatoties uz to, ka jūs atzīstat Dievam, nevis priesterim, personīgais faktors šeit ietekmē, un sākumā mēs neko nevaram darīt. Lai gan, iespējams, dažiem tas nav svarīgi.

Pie grēksūdzes jums jāierodas rindas kārtībā. Tuvojoties, noliec galvu. Sāciet “grēkojies” un uzskaitiet grēkus. Kad esat visu pateicis, pabeidziet grēksūdzi "Piedod man, žēlīgais Kungs." Kad esat pabeidzis grēksūdzi, priesteris pārklāj jūsu galvu ar epitraheliju (liturģisko tērpu piederums - gara lente, kas iet ap kaklu un nolaižas līdz krūtīm abos galos) un nolasa lūgšanu. Vispirms viņš lūgs jūsu vārdu (neaizmirstiet, ka, ja jūsu vārds ir Roze un jūs esat kristīts par Nadeždu, jums jāsaka “Nadežda”). Pēc lūgšanas jūs sakrustojat sevi, noskūpstat priekšā guļošo Evaņģēliju un krustu (tajā pašā vietā) un attālinieties no lekciju zāles.
Galvenais: jūs nevarat saņemt komūniju bez grēksūdzes, bet jūs varat doties pie grēksūdzes bez sekojošas dievgalda. Gatavošanās komūnijai ir daudz sarežģītāka un apjomīgāka nekā gatavošanās grēksūdzei.

Kā sagatavoties Komūnijai?

Trīs dienas pirms Komūnijas jāgavē (neēd gaļu, piena produktus, olas un gavēņa laikā zivis). Badošanās ietver arī atteikšanos no smēķēšanas, dzeršanas un atturēšanās. Gatavošanās laikā ir jāizlasa Komūnijas noteikums (tas ir jebkurā pareizticīgo lūgšanu grāmatā). Pašā Komūnijas dienā pēc pulksten 12 naktī (tas ir, no jaunas dienas sākuma) jums nevajadzētu ēst vai dzert līdz liturģijas beigām. Iepriekš cilvēki dievgaldam viņi ģērbās gaišās drēbēs - tas bija Pareizticīgo tradīcija. Atzīšanās ir nepieciešama pirms dievkalpojuma vai dienu iepriekš.
Liturģijas laikā, tuvojoties dievkalpojuma beigām, dzirdot dziedāšanu: “Viens ir svēts, viens Kungs Jēzus Kristus Dievam Tēvam par godu. Āmen.”, sāciet lēnām virzīties uz tempļa labo pusi. No turienes viņi tuvojas Chalicei. Pēc priestera vārdiem “Nāc ar Dieva bijību un ticību” (viņš iznes kausu) un dziedāšanas “Slavēts, kas nāk Tā Kunga, Dieva Tā Kunga vārdā un mums ir parādījies”, tiek nolasīta lūgšana “Es ticu, Kungs, un atzīstu...” (to atpazīsi jau pēc mājasdarba sagatavošanas Komūnijai). Priesteris to lasa pats, bet visa baznīca to atkārto sev (dažkārt skaļi). Pēc lūgšanas, dziedot “Saņem Kristus Miesu...”, komūnijas saņēmēji pieiet pie biķera. Rokas ir saliktas krusteniski uz krūtīm - no labās uz kreiso pusi.

Tuvojoties biķerim, saki savu kristības vārdu, atver muti un pieņem Tā Kunga Miesu un Asinis. Pēc tam noskūpstiet biķera malu un virzieties tālāk uz tempļa kreiso pusi. Tur paņemiet prosforas gabalu un nomazgājiet to. Nav nepieciešams mest krustu un paklanīties pie paša Kausa, lai to nesavainotu. Arī pirms dzeršanas nevajadzētu neko teikt. Pēc dievgalda jums nevajadzētu nekavējoties atstāt baznīcu. Pagaidiet līdz dievkalpojuma beigām, noskūpstiet Krustu, ko priesteris sniegs pēc sprediķa, un tikai pēc tam, atjaunots, atstājiet baznīcu. Neaizmirstiet lasīt savas lūgšanas mājās pēc Komūnijas. Vai arī klausieties tos baznīcā pēc dievkalpojuma.

Izejot no tempļa

Svētība
Ir jābūt atšķirībai starp pielūgsmi svētnīcas priekšā un cilvēku priekšā, pat ja tie ir svēti. Pieņemot priestera vai bīskapa svētību, kristieši sakrusto plaukstas, novietojot labo uz kreiso, un noskūpsta svētības labo roku, taču pirms to nekrusto. Šī paraža atgādina, ka šī roka turēja Euharistijas Svēto kausu.

Ģenerālis
Izejot no tempļa, no vidukļa izveidojiet trīs lokus ar krusta zīmi.
Svētās Baznīcas rūpes par mums turpinās arī pēc dievkalpojuma, lai mēs nezaudētu žēlastības pilno noskaņu, kas ar Dieva žēlastību mums tika piešķirts baznīcā. Baznīca liek mums izklīst pēc dievkalpojuma godbijīgā klusumā, ar pateicību Dievam, ar lūgšanu, lai Kungs dod mums vienmēr apmeklēt Viņa svēto klosteri līdz mūsu dzīves beigām.
Smēķētājiem aizliegts smēķēt pat uz ielas baznīcas žoga robežās.
Bet ir absolūti nepieciešams iedziļināties visā, kas notiek laikā dievkalpojums baznīcā lai ar to barotu. Tikai tad katrs sasildīs sirdi, pamodinās sirdsapziņu, atdzīvinās nokaltušo dvēseli un apgaismos prātu.

Tagad mēs atbildam par bieži uzdotajiem jautājumiem:

Naudas grozs (pie grēksūdzes lekcijas, pie dzēriena pēc dievgalda vai jebkur citur baznīcā) ir brīvprātīgs upuris, nevis samaksa par sakramentu. Izlemiet atbilstoši savām iespējām un sirdsapziņai.

Neļaujiet jūs apgrūtināt arī faktam, ka Komūniju sniedz ar vienu karoti. No Chalice vēl neviens nav inficējies.

Pēc pirmās atzīšanās (īpaši, ja jūs nožēlojāt smagi grēki) Jums var nebūt atļauts pieņemt Komūniju. Reti, bet tādi gadījumi gadās. Ej mierīgi mājās, dari to, ko priesteris teica, un sagatavojies nākamajai grēksūdzei. Jūs nevarat tuvoties biķerim bez svētības.

Ja jums ir nepieciešams par kaut ko pastāstīt priesterim, sarunājiet ar viņu individuālu tikšanos. Grēksūdzes laikā garas sarunas nav piemērotas – visticamāk, aiz muguras stāv daudz vairāk cilvēku.

Kā rīkoties, ja, stāvot lūgšanu dievkalpojumā vai citā dievkalpojumā, nedzirdat piemiņai iesniegto vārdu?
Gadās, ka garīdzniekiem tiek pārmests: viņi saka, ka nav izlasītas visas piezīmes vai nav iedegtas visas sveces. Un viņi nezina, ka viņi to nevar izdarīt. Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti. Jūs atnācāt, atvedāt - tas ir viss, jūsu pienākums ir izpildīts. Un priesteris dara to, ko no viņa prasīs!

14.Cik reizes gadā jums vajadzētu pieņemt dievgaldu?
15. Kas ir unction?
16.Cik bieži jums vajadzētu apmeklēt templi?
17.Kāpēc tev vajadzīgs garīgais vadītājs?
18.Kā pārciest bēdas?
19.Kā pārvarēt kaunu grēksūdzē?
20.Kādu grēku sauc par mirstīgo?
21. Kā ārstēt slimību?
22.Kā pārvarēt lepnumu, dusmas, nosodījumu?
23.Ja pēkšņi rodas jautājumi
24. Kā uzvesties ar ubagiem, kuri satiekas tempļa priekšā?
25. Vai dzīvokļa iesvētīšana atbrīvosies no zagļiem, vai auto iesvētīšana no avārijas?
26.Cik reizes dienā jālūdz?
27.Kā pareizi godināt ikonas?
28.Kā izvēlēties savu garīgo tēvu?
29. Kā pareizticība saistās ar dažādiem amuletiem un talismaniem, ar tautas zīmēm?
30. Kāds ir labākais veids, kā mājās lasīt lūgšanas: skaļi, čukstus vai garīgi?
31.Ja ar ticību nepietiek, kā to vairot?
32.Kā pareizi uzrunāt tempļa kalpus?
33.Kas mums jādara baznīcā ar bērniem? Vai tie ir jāved uz templi?
34. Kam pirmajam jāiededz svece, ierodoties baznīcā un par ko jālūdz? Kam vajadzētu iedegt sveces un cik daudz? Vai ir iespējams iedegt sveci savai veselībai?
35. Vai ir nepieciešams mesties ceļos templī?
36.Kāpēc viņi staigā pa templi ar paplātēm un vāc naudu?
37.Ko nozīmē loki un kādi tie ir?
38. Ko simbolizē cenzūra un kā jāuzvedas, smēķējot baznīcu?
39.Kas ir lūgšanu dievkalpojums, piemiņas dievkalpojums, litānija?
40.Kā jūs varat atcerēties cilvēku?
41.Kādas ikonas ir novietotas tempļa centrā un kā tās pareizi godināt? Vai ir nepieciešams skūpstīt ikonu? Vai ir pareizi pieskarties savai pierei, baidoties no infekcijas?
42.Vai par dzīvniekiem ir iespējams lūgties un iedegt svecītes?
43.Kādam vajadzētu (vai varētu būt) roku stāvoklim lūgšanas laikā - baznīcā, mājās utt.? Reizēm cilvēki tur savas rokas sev priekšā ar saliektiem elkoņiem un plaukstām, kas saliktas kopā lūgšanā. Dažreiz viņi saliek rokas krusteniski uz krūtīm, novietojot labo uz kreisās puses. Dažreiz - sev priekšā, aizverot tos “slēdzenē” tieši zem krūšu līmeņa. Lielākā daļa cilvēku vienkārši nolaiž rokas.
44.Kā pareizticīgais kristietis var pareizi pavadīt nedēļas nogales?
45.Ko nozīmē pielikt priestera svētības rokas pirkstus?
46.Kā tikt galā ar bēdām, kad nomirst tuvinieks?
47. Kādas ikonas man vajadzētu iegādāties mājām? Vai mājā var pakārt jebkuru ikonu?
48. Kāds ir labums no prosforas un svētītā ūdens uzņemšanas?
49.Ko darīt, ja sveci nav kur nolikt?
50. Kāpēc Dievs nepadara visus cilvēkus labus?
51.Kāpēc tev vajag atzīties?
52.Kas ir grēks? Kā to iznīcināt? Vai visi cilvēki ir grēcinieki?
53. Kur man likt pagājušā gada svētīgo vītolu?
54. Vai grēku nožēlošana un grēksūdze ir viens un tas pats?
55. Kurās dienās baznīcā nesvin kāzas?
56. Ko nozīmē vārdi “Ņem savu krustu un seko man”?
******************************************************************************************************************************************************************

3. Vai ir iespējams ieiet templī ar somām?
Ja ir vajadzība, tas ir iespējams.

Tikai tad, kad ticīgais tuvojas Komūnijai, soma jānoliek malā, jo Komūnijas laikā rokas tiek sakrustotas uz krūtīm.

4. Cik lokus vajadzētu izdarīt pirms ieiešanas templī un kā templī uzvesties?
Pirms ieiešanas templī, iepriekš šķērsojot sevi, trīs reizes paklanieties, skatoties uz Pestītāja attēlu, un lūdzieties par pirmo loku:
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku.
Uz otro loku:
Dievs, šķīstī manus grēkus un apžēlojies par mani.
Uz trešo:
Bez grēku skaita, Kungs, piedod man.
Tad dariet to pašu, ieejot pa tempļa durvīm, paklanieties uz abām pusēm, sakot sev:
Piedodiet man brāļi un māsas, stāviet godbijīgi vienā vietā, nevienu nespiežot, un klausieties lūgšanas vārdus.

5. Cik ilgi jums jādežūrē?
Dienests ir jāaizstāv no sākuma līdz beigām. Kalpošana nav pienākums, bet gan upuris Dievam. Vai mājas saimniekam, pie kura ieradās ciemiņi, būtu patīkami, ja viņi aizietu pirms svētku beigām?

6. M Vai ir iespējams sēdēt darbā, ja nav spēka nostāvēt?
Uz šo jautājumu Maskavas svētais Filarets atbildēja: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nevis par kājām stāvot." Tomēr, lasot evaņģēliju, jums ir jāstāv.

7. Kas ir svarīgi klanoties un lūgties?
Atcerieties, ka runa nav par vārdiem un paklanīšanos, bet gan par sava prāta un sirds pacelšanu pie Dieva. Jūs varat teikt visas lūgšanas un izdarīt visus norādītos lokus, bet vispār neatcerēties Dievu. Un tāpēc bez lūgšanas piepildiet lūgšanu noteikums. Šāda lūgšana ir grēks Dieva priekšā.

8. Kā pareizi skūpstīt ikonas?
Lobyzaya Sv. Pestītāja ikona, vajadzētu skūpstīt kājas, Dieva Māte un svētie - roku, un Pestītāja attēls, kas nav izgatavots ar rokām, un Jāņa Kristītāja galva - uz matu līnijas.

9. Ko simbolizē attēla priekšā novietotā svece?
Svece, tāpat kā prosfora, ir upuris bez asinīm. Sveces uguns simbolizē mūžību. Senos laikos Vecās Derības baznīcā cilvēks, kas nāca pie Dieva, viņam piedāvāja nokauta (nogalināta) dzīvnieka iekšējos taukus un vilnu, kas tika novietota uz dedzināmā upura altāra. Tagad, ierodoties templī, mēs upurējam nevis dzīvnieku, bet simboliski to aizstājot ar sveci (vēlams vaska).

10. Vai ir svarīgi, kāda izmēra sveces novietojat attēla priekšā?
Viss ir atkarīgs nevis no sveces lieluma, bet gan no tavas sirds sirsnības un spējām. Pat ja cilvēks ir nabadzīgs un viņa sirds deg mīlestībā pret Dievu un līdzjūtībā pret tuvāko, tad viņa godbijīgā stāvēšana un dedzīgā lūgšana ir Dievam patīkamāka nekā visdārgākā svece, kas iedegta ar aukstu sirdi.

11. Ko lūgšanās nozīmē vārdi “āmen” un “aleluja”?
"Āmen" nozīmē "lai tā būtu". Ebreju valodā vārds "āmen" ir etimoloģiski saistīts ar vārdiem "stingrs", "uzticams", "pastāvīgs". Vārds "aleluja" ar Ebreju valoda tulkots kā "slavē To Kungu". Šie vārdi praktiski nemainīti ir iekļauti visos Bībeles tulkojumos.

12. Kurā brīdī beidzas rīta dievkalpojums?
Rīta dievkalpojuma beigas jeb pabeigšana ir priestera iziešana ar krustu. Šo brīdi sauc par atbrīvošanu.

Svētku laikā ticīgie pieiet pie krusta, noskūpsta to un priestera roku, kura krustu tur kā kāju. Ejot prom, jums jāpaliek priesterim.

Lūgsim pie krusta:

Es ticu, Kungs, un pielūdzu Tavu godīgo un dzīvību dāvājošo krustu, jo uz tā Tu atnesi pestīšanu Zemes vidū.

13. Kā pasūtīt piemiņas un pateicības lūgšanu dievkalpojumu?
Lūgšanu dievkalpojums tiek pasūtīts, iesniedzot attiecīgi noformētu piezīmi. Pielāgota lūgšanu pakalpojuma reģistrēšanas noteikumi ir izlikti pie sveču letes.

Dažādās baznīcās ir noteiktas dienas, kad notiek lūgšanu dievkalpojumi, tostarp svētā ūdens dievkalpojumi. Ūdens svētīšanas dievkalpojumā jūs varat svētīt krustu, ikonu un sveces. Ūdens svētīšanas lūgšanu dievkalpojuma beigās ticīgie ar godbijību un lūgšanu ņem svēto ūdeni un dzer to katru dienu tukšā dūšā.

14. Cik reizes gadā jums vajadzētu pieņemt dievgaldu?
Sarovas mūks Serafims pavēlēja māsām Divejevām: “Ir nepieņemami atzīties un piedalīties visos gavēņos un turklāt divpadsmitajos un lielākajos svētkos: jo biežāk, jo labāk - nemocot sevi ar domu, ka esat necienīgs, un jums nevajadzētu palaist garām iespēju pēc iespējas biežāk izmantot žēlastību, ko sniedz Kristus svēto noslēpumu kopība.

Komūnijas dāvātā žēlastība ir tik liela, ka, lai cik necienīgs un lai cik grēcīgs cilvēks būtu, bet tikai sava lielā grēcīguma pazemīgā apziņā viņš tuvosies Kungam, kurš mūs visus atpestī, pat ja ir no galvas līdz apsegts. kāju pirkstu ar grēku sāpēm, tad viņš tiks šķīstīts ar Kristus žēlastību, kļūs arvien gaišāks, tiks pilnībā apgaismots un izglābts.”

Ļoti labi ir pieņemt dievgaldu vārda dienā un dzimšanas dienā, bet laulātajiem kāzu dienā.

15. Kas ir uncija?
Lai cik rūpīgi mēs censtos atcerēties un pierakstīt savus grēkus, var gadīties, ka ievērojama daļa no tiem netiks izstāstīta grēksūdzē, daļa tiks aizmirsta, bet daļa vienkārši netiks apzināta un nepamanīta mūsu garīgā akluma dēļ. .

Šajā gadījumā Baznīca nāk palīgā nožēlotajam ar iesūkšanas svētības sakramentu jeb, kā to mēdz dēvēt, “iestādījumu”. Šis sakraments ir balstīts uz apustuļa Jēkaba, pirmās Jeruzalemes baznīcas galvas, norādījumiem: “Ja kāds no jums ir slims, lai viņš pasauc Baznīcas vecākos un lai viņi lūdz par viņu, svaidot viņu ar eļļu Tā Kunga vārdā. Un ticības lūgšana dziedinās slimos, un Tas Kungs viņu uzmodinās; un, ja viņš ir izdarījis grēkus, tie viņam tiks piedoti.” (Jēkaba ​​5:14-15).

Tādējādi Svaidīšanas svētības sakramentā mums tiek piedoti grēki, kas grēksūdzē netika teikti nezināšanas vai aizmāršības dēļ. Un tā kā slimība ir mūsu grēcīgā stāvokļa sekas, atbrīvošanās no grēka bieži noved pie ķermeņa dziedināšanas.

16. Cik bieži jums vajadzētu apmeklēt templi?
Kristieša pienākumos ietilpst baznīcas apmeklēšana sestdienās un svētdienas un noteikti brīvdienās.

Svētku iedibināšana un ievērošana ir nepieciešama mūsu pestīšanai, tie māca patiesu kristīgo ticību, modina un baro mūsos, mūsu sirdīs mīlestību, godbijību un paklausību Dievam.

Bet viņi arī dodas uz baznīcu, lai veiktu dievkalpojumus, rituālus un vienkārši lūgtos, kad laiks un iespēja atļauj. Katrs baznīcas apmeklējums kristietim ir svētki, ja cilvēks ir patiesi ticīgs. Saskaņā ar Baznīcas mācībām, apmeklējot Dieva templi, visos kristieša labos centienos rodas īpaša svētība un veiksme. Tāpēc jums vajadzētu pārliecināties, ka šajā brīdī jūsu dvēselē ir miers un jūsu drēbēs ir kārtība. Galu galā mēs neejam tikai uz baznīcu. Pazemojuši sevi, savu dvēseli un sirdi, mēs nonākam pie Kristus. Tas ir Kristum, kurš dod mums labumu, kas mums ir jānopelna ar savu uzvedību un iekšējo izturēšanos.

17. Kāpēc jums ir vajadzīgs garīgais vadītājs?
Lai ar viņa palīdzību staigātu nekļūdīgi un sasniegtu Debesu valstību, un tam galvenokārt ir nepieciešams reāli izpildīt biktstēva norādījumus, padomus un norādījumus, vadīt savu dzīvi dievbijīgi.

Bija piemēri, kā daži cilvēki, kuriem bija iespēja bieži apmeklēt vecāko, pastāvīgi dzirdēja viņa norādījumus un norādījumus, dzīvoja kopā ar viņu un palika neauglīgi, un daži, kuriem reti bija iespēja apmeklēt vecāko un īsi dzirdēt norādījumus, uzplauka.

Tātad, spēks ir nevis bieži apmeklēt savu garīgo tēvu, bet gan sekot viņa norādījumiem un nebūt neauglīgiem. Kad viņi māca saviem bērniem lasīt un rakstīt, kāpēc viņi sūta viņus uz skolu un algo skolotājus, kas var izskaidrot grāmatās rakstīto? Viņiem dotu tikai grāmatas un mācību grāmatas, un lai viņi mācās paši bez skolotājiem. Un tas tiek darīts, lai mācītu zinātni vairāku gadu garumā, lai gan zinātne ir noderīga tikai šajā īsajā dzīvē. Kā viņi tik novārtā atstāj nemirstīgo dvēseli, sakot, ka garīgajai dzīvei vadītājs nav vajadzīgs?

18. Kā mums vajadzētu izturēt skumjas?
Bēdas ir jāpārcieš slepenībā, tāpat kā jebkurš varoņdarbs. Tad mēs nezaudēsim savu atlīdzību debesīs. Tikai ar savu garīgo tēvu mēs varam runāt par bēdām, lūgt viņa padomu un lūgt, lai Dievs pacietīgi panes katru kārdinājumu.

19. Kā pārvarēt kaunu grēksūdzē?
Kaunēties grēksūdzē atklāt grēkus ir lepnums. Atklājuši sevi Dieva priekšā ar savu biktstēvu kā liecinieku, cilvēki saņem mieru un piedošanu.

Atcerieties, ka smagie grēki, ko nenožēlo, pēc nāves nesīs lielu un mūžīgu sodu. Pirmkārt, jums vajadzētu atzīties par to, kas visvairāk šausmina jūsu sirdsapziņu. Daudzi runā par nenozīmīgām lietām, bet klusē par svarīgām lietām un tādējādi paliek neizārstēti no grēcīgām čūlām un neatrisinātas

20. Kādu grēku sauc par mirstīgo?
Nāves grēks ir grēks, par kuru, ja jūs to nenožēlo pirms nāves, jūs nonākat ellē; bet, ja tu nožēlosi šo grēku, tad tas tev tūlīt tiks piedots. To sauc par mirstīgo, jo dvēsele no tā mirst, un to var atdzīvināt tikai ar grēku nožēlu.

21. Kā ārstēt slimību?
Dievs sūtīja slimību. Pateicieties Tam Kungam, jo ​​viss, kas nāk no Tā Kunga, ir uz labu.

Ja jūti un redzi, ka pats esi vainīgs, tad sāc ar grēku nožēlu un nožēlu Dieva priekšā par to, ka neparūpējies par Viņa sniegto veselības dāvanu. Un tad tomēr samaziniet to līdz faktam, ka slimība ir no Kunga, jo katra apstākļu sakritība ir no Kunga un nekas nenotiek nejauši. E Ir tādas slimības, kuru dziedināšanu Tas Kungs dažreiz uzliek aizliegumu, redzot, ka slimība ir vairāk nepieciešama glābšanai nekā veselībai.. Un pēc tam vēlreiz paldies Tam Kungam!

Slimība pazemo, mīkstina dvēseli un atvieglo tās ierasto smagumu no daudzām raizēm.

22. Kā pārvarēt lepnumu, dusmas, nosodījumu?
Dusmas un nosodījums no lepnuma. Meklējiet pazemību – dusmas un nosodījums pāries pašas no sevis. Pret dusmām - sakož zobus un klusē. Šis ir pirmais sākotnējais solis.

Otrais - kad viņš to atņem - nedaudz attālinieties, lai neredzētu to, kas izraisa dusmas. Kad tas neaptur jūsu dusmas un jums ir jāsaka muļķības un nepareizas lietas, paņemiet resnāku virvi un pātagu sevi, bet tikai tā, lai tā būtu jutīga. Dariet to pēc katra dusmu uzliesmojuma. Šis paņēmiens ir labs arī pret lepnumu.

Pret nosodījumu – ātri atceries savus grēkus un turi tos savas apziņas priekšā – un nosodījums pazudīs. Cīnies visos iespējamos veidos pret šīm un citām kaislībām, aizdzen to pašu aizsākumu ar lūgšanu Kungam.

23. Ja pēkšņi rodas jautājumi
Ja vēlaties ko pajautāt priesterim, vispirms vērsieties pie viņa ar vārdiem: “Tēvs, svētī!” un pēc tam uzdodiet jautājumu. Pieņemot svētību, salieciet plaukstas šķērsām (plaukstas uz augšu, pa labi pār kreiso) un noskūpstiet garīdznieka labo roku, kas jūs svētī.

Ja priesteris neatrodas templī brīdī, kad vajag ar viņu aprunāties, tad vari uzzināt, kad priesteris būs – pieej pie sveču kastes un uzdod jautājumu tam, kurš stāvēs aiz tā. Ja jums ir jautājumi par kāzām, kristībām vai bēru dievkalpojumu, varat to jautāt tur.

Sveču kaste (baznīcas kaste) ir vieta, parasti pie ieejas templī, kur ticīgajiem tiek piedāvātas sveces, ikonas, grāmatas, krusti un citi ticības ārējās izpausmes priekšmeti. Aiz sveču kastes var pasūtīt lūgšanu dievkalpojumus, piemiņas dievkalpojumus, kristības, kapusvētkus, kāzas, veselības un atpūtas atceres pasākumus un citas vajadzības.

24. Kā izturēties pret ubagiem, kas satiekas tempļa priekšā?
Kad jūs redzat nabagus, atcerieties, pirmkārt, ka Kristus, mūsu Kungs un Svētie tēvi, māca un, varētu teikt, lūdz mūs dot nabagiem.

Darot labu savam tuvākajam, ikvienam jāatceras, ka Tas Kungs viņu nepametīs. "Vai jūs domājat, ka tas, kurš baro Kristu (tas ir, nabagos), saka svētais Augustīns, pats netiks pabarots no Kristus?". Galu galā paša Kunga acīs mums savu grēku dēļ vajadzētu izskatīties daudz šausmīgākiem un nenozīmīgākiem nekā šiem nelaimīgajiem, kas dzīvo no žēlastības dāvanas.

Nevajag sevi kārdināt (apmulsināt) ar domu, ka ubagi “pelna” ne mazāk kā mēs, un reizēm ir ģērbušies ne sliktāk. Ikvienam tiks prasīts, pirmkārt, par viņa darbiem.

Jūsu bizness ir šajā gadījumā- izrādiet žēlastību, neatkarīgi no sejām, ar sirds vieglumu. Ja redzi, ka tavā priekšā ir ubagi, kas izmanto visus savus līdzekļus dzeršanai, aizdod viņiem nevis naudu, bet ēdienu: dod ābolu, cepumus, saldumus, maizi utt. Kad mūkam Ambrozijam jautāja, kāpēc viņš dzērājiem dod , viņš atbildēja: lai glābtu viņus no vēl viena grēka – zādzības.

25. Vai dzīvokļa iesvētīšana atbrīvosies no zagļiem, vai auto iesvētīšana no avārijas?
Dzīvokļa, automašīnas, ikonas, lūgšanas iesvētīšana nav pagānu amulets, nevis burvestība pret nepatikšanām. Tam vajadzētu būt iekšējās pasaules izmaiņām, jo ​​īpaši attieksmei pret lietu, kas tika iesvētīta, pret Dievu, pie kura viņi vērsās lūgšanā.

Vīrietis iesvētīja automašīnu un pārtrauca tajā smēķēt, lamāties un nekārtībām uz ceļa, viņš atceras, ka no šī brīža viņa Sargeņģelis ir ar viņu.

Viņš iesvētīja savu māju – tas nozīmē, ka viņš to padarīja par savu mazo baznīcu.

Un ja pēc iesvētīšanas cilvēks svētnīcu nesaglabā, tad kā Dievs to un viņu saglabās?

Vai arī viņš padara Dievu atkarīgu no savām kaprīzēm: vai tad, kad es vērsos pie Tevis, Tev ir pienākums mani aizsargāt?

Tas Kungs vienmēr novēl cilvēkam labu, un tāpēc dažreiz, piemēram stingrs tēvs, apgaismo, liekot aizdomāties par dzīvi, par pasauli, par Dievišķo Providenci.

26. Cik reizes dienā jums jālūdz?
Obligāti pareizticīgajiem ir rīta un vakara lūgšanas, kā arī lūgšanas pirms un pēc ēšanas. Komūnijas dienas priekšvakarā jums jāizlasa Svētās Komūnijas turpinājums un trīs kanoni: Nožēlotājs (jeb saldākais Jēzus), Vissvētākais Dievmāte un Sargeņģelis.

Turklāt katras dienas lūgšanu noteikumam jābūt individuālam. Nepieciešams, lai tas atbilstu cilvēka stiprajām pusēm un dzīves apstākļiem. Nav saprātīgi pieņemt likumu, kas pārsniedz jūsu spēkus un iespējas. Tad var rasties kārdinājumi. Gala rezultāts ir izmisums un relaksācija.

27. Kā pareizi godināt ikonas?
Ikonas ir pieņemts skūpstīt, tas ir, skūpstīt tās, pieskaroties roku, kāju un drēbju attēliem.

Tādējādi kristietis ir aicināts praktizēt pazemību un godbijību pret attēlotajiem. Jūs nevarat skūpstīt sejas uz ikonām.

28. Kā izvēlēties savu garīgo tēvu?
Nav īpaši jāmeklē vai jāizvēlas garīgais tēvs.

Kādu dienu tu satiksi priesteri, ar kuru sajutīsi garīgu saikni. Jūs sāksit iet pie viņa pēc grēksūdzes, jautāsiet viņam padomu sarežģītās dzīves situācijās un kādu dienu lūgsiet viņam kļūt par jūsu biktstēvu.

Ja šāda saikne nav radusies ne ar vienu no priesteriem, tad nevajag nezaudēt dūšu vai veikt īpašus meklējumus. Jums vienkārši jālūdz, lai Tas Kungs jums dotu biktstēvu, un pacietīgi jāgaida.

29. Kā pareizticība attiecas uz dažādiem amuletiem un talismaniem, ar tautas zīmēm?
Kristietība to visu uzskata par māņticību un neko vairāk.

Šādas māņticības reizēm paverdzina cilvēku tik ļoti, ka viņš var pat saslimt. Lielais zinātnieks Blēzs Paskāls rakstīja: "Neticīgie ir vislētticīgākie." Un šī lētticība neļauj viņiem dzīvot mierīgi un ar mieru dvēselē.

Ja sajūta ir auksta un doma bēg, tad izrunā to ar tādu skaļumu, ka auss it kā ieklausās vārdos. Tādā veidā uzmanība tiek piesaistīta “dzirdē” un palīdz lūgšanas integritātei.

31. Ja ar ticību nepietiek, kā to vairot?
Nav nepieciešams “vairot” savu ticību – mēģiniet dzīvot tā, kā mums pavēl Evaņģēlijs, un šī pieredze palīdzēs jums ar lielāku uzticību sazināties ar Dievu, kas ir ticības būtība.

32. Kā pareizi uzrunāt tempļa kalpus?

Cilvēkam, kurš pirmo reizi pārkāpis baznīcas slieksni, ir grūti atrast atbilstošu uzrunu savam kaimiņam. Patiešām, kā saukt sveču veidotāju - “sievieti”, “dāmu”, “pilsoni”? Kā uzrunāt priesteri - “kungs”, “meistars”, “biedrs”? Bet nekādu grūtību nav. Kristieši ir viena ģimene, kurā visi ir saistīti viens ar otru. Radiniekiem konvencijas nav vajadzīgas. “Brālis”, “māsa” - labākais veids, kā uzrunāt lajus. Mēs visi esam viena Dieva bērni un Ādama un Ievas pēcteči.

“Tēvs” vai “tēvs” ir tas, kā priesteri tiek saukti par sakramentu veicējiem, caur kuriem cilvēki piedzimst garīgai dzīvei. Parasti pēc vārdiem “tēvs” tiek pievienots vārds, piemēram, “tēvs Pēteris”.

Jūs varat uzrunāt diakonu par "Diakonu tēvu", bet baznīcas (klostera) prāvestu - par "tēvu priekšnieku".

Sarunās Pareizticīgie cilvēki Bieži dzirdams vārds "tēvs". Jāatceras, ka šis vārds tiek lietots tikai tieši uzrunājot cilvēku. Jūs nevarat, piemēram, teikt: “Tēvs Vladimirs mani svētīja”, tas ir analfabēti.

Jums nevajadzētu uzrunāt garīdzniekus kā "svēto tēvu", kā tas ir pieņemts katoļu valstīs. Cilvēka svētums ir zināms pēc viņa nāves.

Mēs saucam altāra kalpotāju sievas, kā arī vecākas sievietes, ar labu vārdu"māte".

Bīskapi - bīskapi, metropolīti, patriarhs - ir jāuzrunā kā "Vladika" kā tie, kam ir baznīcas vara.

33. Ko darīt ar bērniem baznīcā? Vai tie ir jāved uz templi?
Daži cilvēki domā tā: viņš izaugs pats, tad viņš to izdomās un sapratīs. Bet tā nav taisnība: viņš izaugs un nesapratīs, ja jūs viņu nemācīsit! Tev bērni jāved uz baznīcu!

Kā viņiem tur vajadzētu uzvesties? Diemžēl bērni bieži traucē dievkalpojumos un neļauj draudzes locekļiem lūgties. Vecākiem jācenšas turēt bērnus pie viņiem. Māmiņām vajadzētu zināt, kā mazuli noslogot, lai viņš nekļūtu kaprīzs, taču tas jādara klusi, nevienu neapkaunot. Visi saprot, ka bērns ir bērns, kuram ir grūti pusotru stundu nostāvēt uz vietas. Bet tas ir jāiemāca.

Ieaudzināt prasmi dežurēt, stāvēt bez traucēkļiem ir vecāku darbs.

34. Kad jūs nākat uz baznīcu, kuram vispirms vajadzētu aizdegt sveci un par ko jums vajadzētu lūgt? Kam vajadzētu iedegt sveces un cik daudz? Vai ir iespējams iedegt sveci savai veselībai?
Pirmkārt, sveci savu tuvinieku veselībai ir labi novietot tempļa centrā, kur uz lejas (īpaša galda ar slīpu virsmu) atrodas svētku ikona vai tempļa ikona, kā kā arī Pestītāja, Dieva Mātes, tēlam.

Lai pieminētu mirušo atdusas, viņi noliek sveci pie krusta uz taisnstūra svečtura (tas ir priekšvakars). Jūs varat iedegt sveci jebkuram svētajam vai svētajiem. Jums ir jālūdz par grēku piedošanu, jāpateicas Tam Kungam par Viņa svētībām un jālūdz palīdzība jūsu esošajās vajadzībām.

Nav obligātu noteikumu par to, kur un cik daudz sveču jānovieto. Viņu pirkšana ir neliels upuris Dievam, brīvprātīgs un nav apgrūtinošs. Liela un dārga svece nepavisam nav izdevīgāka par mazu. Ir labi aizdegt sveci “svētkiem” (centrālais analogs) vai cienījamai tempļa ikonai, pēc tam svētā relikvijām (ja tās atrodas baznīcā) un tikai tad par veselību (jebkurai ikonai) vai par atpūtu (priekšvakarā - kvadrātveida vai taisnstūrveida galds ar krucifiksu).

Nu, protams, jūs varat iedegt sveci savai veselībai. Kas nelūdz par sevi, tam taisnie nepalīdzēs.

35. Vai baznīcā ir jāmetas ceļos?
Ja priesteris un visi pielūdzēji ir nometušies uz ceļiem, tad arī viņiem jāceļas kājās.

Izņēmuma gadījumos, kad cilvēks ir slims (piemēram, viņam ir išiass vai sāp kājas) vai baznīcā ir ļoti daudz cilvēku, nav jāmetas ceļos.

36. Kāpēc viņi staigā pa templi ar paplātēm un vāc naudu?
Kā zināms, Baznīca mūsu valstī ir atdalīta no valsts, tāpēc tai ir jāuztur sevi.

Ziedojumi tiek izmantoti liturģisko aktivitāšu un dažādu ekonomisko vajadzību atbalstam: komunālo maksājumu (elektrība, gāze, apkure, ūdensapgāde u.c.) apmaksai, tempļa un blakus telpu restaurācijai, atjaunošanai un kārtējiem remontdarbiem, garīdznieku un tempļa darbinieku algām ( dziedātāji, sveču darinātāji, apkopēji, sētnieki, sargi).

Arī par kristībām, kāzām, bēru dievkalpojumiem un zīmēm saņemtie līdzekļi tiek novirzīti daudzām draudzes vajadzībām.

37. Ko nozīmē loki un kādi tie ir?
Apzinoties savu grēcīgumu un necienīgumu Dieva priekšā, kā pazemības zīmi, lūgšanu pavada paklanīšanās.

Ir vidukļa lociņi, kad noliecas līdz viduklim, un zemes loki, kad, paklanoties un ceļos, ar galvu pieskaras zemei ​​(grīdai).

38. Ko simbolizē cenzūra un kā jāuzvedas, smēķējot baznīcu?
Liturģiskā cenzūra var būt pilna, kad tā aptver visu baznīcu, un maza, kad tiek vētīts altāris, ikonostāze un kancelē stāvošie cilvēki. Ja vīraks tiek veikts uz svētiem priekšmetiem - ikonām, tempļiem, tas attiecas uz Dievu, dodot Viņam pienācīgu godu un slavu. Kad kvēpināmais trauks vēršas pret cilvēkiem, tas liecina, ka Svētais Gars nolaižas pār visiem ticīgajiem, nesot Dieva tēlu.

Kad garīdznieks smēķē templi, jums jāpaiet malā, lai viņu netraucētu, un, smēķējot cilvēkus, nedaudz nolieciet galvu. Tajā pašā laikā jūs nevarat pagriezt muguru pret altāri - tā ir daudzu draudzes locekļu kļūda. Jums tikai nedaudz jāpagriežas. Šajā laikā jums nevajadzētu kristīties.

39. Kas ir lūgšanu dievkalpojums, piemiņas dievkalpojums, litānija?
Pēc liturģijas parasti tiek pasniegts lūgšanu dievkalpojums - īpašs dievkalpojums, kura laikā viņi lūdz Kungu, Dievmāti un svētos sūtīt žēlastību vai pateikties par labumu saņemšanu. Lūgšanu dievkalpojums var būt pateicība par slimajiem, tiem, kas ceļo, un to var pasūtīt Glābējam, Dievmātei (viņas dažādajām ikonām) vai svētajiem. Jūs varat pasūtīt ūdens svētīšanas lūgšanu - šajā gadījumā tiek veikta neliela ūdens svētīšana, kas pēc tam tiek izplatīta ticīgajiem.

Piemiņas dievkalpojums ir īpašs dievkalpojums, kas sastāv no lūgšanām par grēku piedošanu un mirušo pareizticīgo kristiešu dvēseļu mieru Debesu valstībā. Pirms vakara tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums. Ap priekšvakaru uz īpaša galda var atstāt ziedojumu mirušo tuvinieku piemiņai. Parasti priekšvakarā liek maizi, cepumus, cukuru – visu, kas nav pretrunā ar gavēni (jo tā var būt arī gavēņa diena). Jūs varat ziedot lampu eļļu un Cahors eļļu priekšvakarā.

Litānija ir grieķu vārds un nozīmē "uzcītīga lūgšana". Litānija - lūgums Kungam, ko dievkalpojuma laikā pasludina priesteris vai diakons. Dievišķās liturģijas laikā pēc Evaņģēlija lasīšanas tiek veiktas litānijas, kurās tiek lasītas pasūtījuma piezīmes par veselību un atpūtu. Katra litānija beidzas ar priestera saucienu, slavinot Vissvētāko Trīsvienību.

40. Kā var atcerēties cilvēku?
Papildus piezīmēm par vienas dienas piemiņas pasākumiem baznīcas un klosteri pieņem arī piezīmes par ikdienas piemiņu piemiņai par dzīviem un mirušiem kristiešiem ilgu laiku: uz mēnesi, uz 40 dienām (Sorokoust), uz sešiem mēnešiem, uz gadu, uz vairākiem gadiem. .

Ilgtermiņa piemiņa var būt “ar daļiņu” (kad katru dienu visu proskomedia laiku no prosforas tiek izņemta daļiņa) vai “bez daļiņas” (šajā gadījumā vārdi tiek ierakstīti piemiņas sinodikā un tempļa vai klostera brāļi lūdz par šiem cilvēkiem).

Mūžīgā piemiņa ilgst tik ilgi, kamēr pastāv klosteris.

41. Kādas ikonas ir novietotas tempļa centrā un kā tās pareizi godināt? Vai ir nepieciešams skūpstīt ikonu? Vai ir pareizi pieskarties savai pierei, baidoties no infekcijas?
Tempļa centrā uz lekcijas ir novietota svētku ikona (ja tāda ir). reliģiskie svētki) vai ikona, kas attēlo svēto, kura piemiņa tiek svinēta šajā dienā. Citās dienās uz pults atrodas tempļa ikona, tas ir, svētku vai svētā ikona, kurai par godu tiek iesvētīts tempļa galvenais altāris.

Ikonām jātuvojas lēnām, bez drūzmēšanās, garīgi sakot lūgšanu (pirms Pestītāja tēla varat nosaukt Jēzus lūgšanu sev: "Kungs, Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku." Vai īsi: "Kungs, apžēlojies." Pirms ikonas Svētā Dieva Māte var izrunāt īsa lūgšana: "Vissvētākais Theotokos, glāb mūs." Svētā ikonas priekšā: "Svētais Dieva kalps (vārds), lūdz Dievu par mani (par mums))."

Jums vajadzētu divreiz krustot sevi ar loku no jostasvietas, pēc tam godināt ikonu kā mīlestības un cieņas zīmi pret to, kas uz tās attēlots. Pēc tam šķērsojiet sevi trešo reizi, paklanieties un virzieties prom. Jums vajadzētu skūpstīt uz ikonas attēlotā Glābēja kājas, svētības labo roku (labo) un viņa apģērba apakšmalu. Dievmātei un svētajiem ir roka vai apģērba mala, un brīnumainais Pestītāja tēls un Jāņa Kristītāja galva atrodas matu augšanas līnijā.

Ja ikonā ir attēloti vairāki svētie, pietiek vienreiz to pagodināt.

Svēto ikonu skūpstīšana un to pielūgšana liecina par mīlestību pret tiem, kas uz tām attēloti - pret Dievu, Dieva Māti un svētajiem. Ar svēto ikonu godināšanu cilvēks piesaista Dieva svētību un svēto Dieva svēto mīlestību. Caur svētnīcu neviens nekad neinficējas, gluži pretēji, ir zināmi daudzi dziedināšanas gadījumi no dažādām slimībām.

42. Vai ir iespējams lūgties un aizdegt sveces par dzīvniekiem?
Tā kā Dievs ir katras radības Radītājs, jūs varat lūgt par dzīvniekiem, bet labāk to darīt mājas lūgšanā. Lūgšanu grāmatās ir īpašas lūgšanas, kas tiek lasītas dzīvnieku slimību un nāves laikā.

Dzīvniekiem ir dvēsele, kas mirst kopā ar ķermeni. Cilvēka dvēsele ir nemirstīga, jo tā tika radīta pēc Dieva tēla un līdzības un saņēma no Viņa dāvanu mūžīgā dzīvība. Baznīcas svecei ir daudz dziļu garīgu nozīmju, no kurām viena liecina par cilvēka iesaistīšanos Dievišķajā gaismā. Tāpēc sveces jādedzina cilvēkiem, nevis dzīvniekiem.

43. Kādam vajadzētu (vai varētu) būt roku stāvoklim lūgšanas laikā - baznīcā, mājās utt.? Reizēm cilvēki tur savas rokas sev priekšā ar saliektiem elkoņiem un plaukstām, kas saliktas kopā lūgšanā. Dažreiz viņi saliek rokas krusteniski uz krūtīm, novietojot labo uz kreisās puses. Dažreiz - sev priekšā, aizverot tos “slēdzenē” tieši zem krūšu līmeņa. Lielākā daļa cilvēku vienkārši nolaiž rokas.
Roku pozīcija lūgšanas laikā nav svarīga. Galvenais lūgšanā ir uzmanība runātajiem vārdiem. Plaukstu saspiešana vairāk ir Rietumu tradīcija, katoļu baznīca. Pareizticīgo baznīcās ir pieņemts turēt rokas nolaistas, ko sauc par “pie vīlēm”, paceļot labo roku, lai izveidotu krusta zīmi.

Seno askētu praksē ir pat paņēmiens, kā sist pa krūtīm ar roku, it kā izteiktu vārdus, taču tā ir privātprakse. Vārdu sakot: "Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu!"

44. Kā pareizticīgais kristietis var pareizi pavadīt nedēļas nogales?
Katra kristieša pienākums ir censties apmeklēt svētdienas dievišķo liturģiju.

Pēc tās dīkstāves lietas vēlams nolikt malā un dot dvēselei laiku garīgai barībai, jo pienāks pirmdiena, un šīs neatliekamās lietas nobirs ar milzīgu spēku. Kas ir labākais, ko darīt? Viss atkarīgs no paša cilvēka. Persona, kas ir nosliece uz vientulību, var iedegt lampu un iesaistīties lūgšanās vai garīgā lasīšanā. Tiem, kam ir tuvu komunikācija, varētu ieteikt pavadīt vakaru ar labiem draugiem, kuri spēj runāt par garīgām tēmām. Darbaholiķis var strādāt fizisku darbu. Ģimenes cilvēkam sakopt māju, dabiski, izgaismojot visus savus darbus ar iekšējo lūgšanu, bet vientuļam cilvēkam var atrast kaut kādu paklausību baznīcā, saprātīgas iniciatīvas vadīts.

Kopumā atpūta Pareizticīgais kristietis nedrīkst būt dīkdienība, jo dīkdienība ir grēks. Kristietim atvaļinājumam ir jābūt noderīgam, un, izvēloties šādu atvaļinājumu, vari būt drošs, ka šādi pavadītā nedēļas nogalē cilvēks saņems garīgu lādiņu visai gaidāmajai darba nedēļai.

45. Ko nozīmē satvert priestera svētības rokas pirkstus?
Priesteris svētī Kristus vārdā, pareizāk sakot, Kristus svētī caur priesteri vai bīskapu.

Divi pirksti ir salocīti ar burtu “X” un nozīmē Kristu, viens pirksts (mazais pirksts) stāv atsevišķi un apzīmē slāvu burtu “I” un nozīmē Jēzu, pārējie divi pirksti ir salocīti šķērsām un nozīmē Kunga krustu. Tāpēc priesteru svētībā ir Jēzus Kristus vārds un Tā Kunga krusts.

46. Kā tikt galā ar bēdām, kad tuvinieks nomirst?
Nav vajadzības skumt. Jums ir intensīvi jālūdz par mirušo, un tas kļūs vieglāk - jūs sajutīsiet saikni ar viņu. Galu galā tuvs cilvēks nenomira, bet pārgāja uz citu, mūžīgo pasauli, jo cilvēka nemirstīgā dvēsele ir no Dieva, pie Dieva un aiziet. Šī dzīve ir īslaicīga un piepildīta ar dažādām bēdām, un neviens nevar no tām izvairīties. Un mīļotais cilvēks tagad ir atbrīvojies no visām šīm zemes bēdām un mūžīgi dzīvos citā pasaulē, kur “nav slimības, nav skumju, bet bezgalīga dzīve”. Uz turieni iet visa cilvēce – neviens te nevar palikt.

47. Kādas ikonas man vajadzētu iegādāties savai mājai? Vai mājā var pakārt jebkuru ikonu?
Mājās noteikti jābūt Pestītāja un Dieva Mātes ikonām. Turklāt ir daudz Dieva svēto ikonu. Ir labi, ja mājās ir debesu patrona ikona, tas ir, svētais, kura vārdu nes cilvēks. Labāk ir iegādāties ikonas pareizticīgo baznīcā vai īpašos baznīcas veikalos, kur tās jau ir iesvētītas.

48. Kāds ir ieguvums no prosforas un svētītā ūdens uzņemšanas?
Ja cilvēks lieto prosforu un svēto ūdeni, tad nešķīstais gars viņam netuvojas, dvēsele un ķermenis tiek svētīti, domas tiek izgaismotas, lai iepriecinātu Dievu, un cilvēks vairāk sliecas uz gavēni, lūgšanu un visiem tikumiem.

Ne tikai Baznīcas Tradīcija mūs pārliecina par svētītā ūdens brīnumaino spēku, bet arī Personīgā pieredze ticīgie. Dieva žēlastība, kas caur priestera lūgšanām nolaižas virs ūdens, dod tai spēku dziedēt slimības (vai tās būtu galvassāpes vai bezmiegs, aizkaitinājums vai tas, ko sauc par “sasprindzinājumu”), remdēt kaislības un vājināt radušās grēcīgās tieksmes, atbrīvot no visa ļaunuma, tīri no netīrumiem. Jebkurš priekšmets, ko lieto pareizticīgais kristietis, tiek iesvētīts ar svēto ūdeni.

Bet, protams, tas viss ir jādara ticībā.

49. Ja nu sveci nav kur nolikt?
Uz svečtura var un vajag likt sveci, ja nav kur citur nolikt. Tie, kas ieliek divas sveces vienā kamerā vai noņem kāda cita sveci, lai noliktu savu, dara to nepareizi.

50. Kāpēc Dievs nepadara visus cilvēkus labus?
Dievs apveltīja cilvēkus ar brīvu gribu. Ja šai brīvībai būtu liegta reāla izvēle, tad tā nebūtu vajadzīga. Cilvēki nekad neuzzinātu, kas ir labs, ja viņi nezinātu, kas ir ļaunums. Tā ir īstā vērtība un skaistums, ka cilvēks labprātīgi izvēlas Dieva Valstību un Viņa mīlestību, lai gan apkārt ir daudz kārdinājumu. Galu galā visam, kas tiek darīts ar spēku, nav patiesa prieka un laimes.

51. Kāpēc tev vajag atzīties?
Kāpēc no sevis jānomazgā ķermeņa netīrumi? Tomēr cilvēkam rūp ķermenis, kas dzīvo īslaicīgi, bet vēl vairāk viņam jārūpējas par dvēseli, kas dzīvos mūžīgi.

Dvēseles netīrumi ir grēki, kurus var attīrīt tikai no grēksūdzes. Uzkrātie grēki un no sirdsapziņas neizņemti pārkāpumi (ne tikai lieli, bet arī daudzi mazi) nospiež to tik ļoti, ka cilvēkā sāk izjust iekšēju trauksmi vai tukšumu. Viņš var negaidīti iekrist aizkaitinājumā, piedzīvot nervu sabrukumu un viņam trūkst iekšēja spēka. Cilvēks bieži nesaprot iemeslu visam, kas notiek, bet tas slēpjas tajā, ka neizsūdzēti grēki gulstas uz viņa sirdsapziņas. Caur grēksūdzi atgriežas grēku dēļ zaudētā tīrība.

Grēksūdze ir Dieva lielā žēlastība pret vāju un pakļautu cilvēci. Tas ir ikvienam pieejams līdzeklis, kas ved uz dvēseles glābšanu, kas pastāvīgi krīt grēkā. Sirsnīga grēksūdze sniedz kristietim ne tikai grēku piedošanu, bet arī pilnīgu garīgo veselību: atjauno sirdsapziņas mieru un dvēseles mieru, vājina sliktās tieksmes un kaislības, kā arī novērš jaunus grēkus.

Šis Sakraments atjauno stāvokli, kas saņemts Kristībā.

52. Kas ir grēks? Kā to iznīcināt? Vai visi cilvēki ir grēcinieki?
Viss tas grēks, kas apvaino sirdsapziņu un iepriecina miesu.

Grēks nav biogrāfisks fakts, ko var neapdomīgi aizmirst. Grēks ir “melnais zīmogs”, kas paliek uz sirdsapziņas līdz dienu beigām, un to nenomazgā nekas, izņemot Grēksūdzes sakramentu. Grēkam ir samaitājošs spēks, kas var izraisīt turpmāku, nopietnāku grēku ķēdi.

Šīs ir stadijas, pa kurām mūsos ienāk grēks: tēls, uzmanība, interese, pievilcība, kaislība.

Ir labi, ja nevienam neko nav parādā. Parādus ir labi dzēst biežāk, pretējā gadījumā tie sakrājas un kļūst pārāk lieli, apgrūtinoši un neatmaksājami. Tāpat ir labi pēc iespējas biežāk atmaksāt savus grēkus – parādus Tam Kungam, nožēlojot grēkus, izsūdzot grēkus priesterim un iekšēji katru dienu, katru stundu, pastāvīgi nožēlojot grēkus Tā Kunga priekšā. Grēka saknes tiek iznīcinātas, cīnoties ar grēcīgām domām un atkārtojot grēksūdzi tikai tad, kad domas sāk pārvarēt.

Jā, visi cilvēki daudz grēko Dieva priekšā. Vai nosodījums, iedomība, tukša runa, naidīgums, izsmiekls, nepiekāpība, slinkums, aizkaitināmība, dusmas nav pastāvīgi pavadoņi? cilvēka dzīve? Uz daudzu sirdsapziņas melo vairāk smagi noziegumi: zīdaiņu slepkavība (aborts), laulības pārkāpšana, vēršanās pie burvjiem un ekstrasensiem, skaudība, zādzība, naids, atriebība un daudz kas cits, padarot cilvēkus par grēciniekiem, kuriem ir pienākums izpirkt savus grēkus ar nožēlu un labie darbi.

53. Kur likt pagājušā gada svētīgo vītolu?
Iesvētītie vītoli tiek glabāti gadu kā visu caurstrāvotās Dieva žēlastības zīme. Pēc tam zarus sadedzina (pelnus neizmet miskastē, bet aprok vietā, kas netiek samīdīta zem kājām vai ieliek tekošā ūdenī), nomainot tos ar jauniem, vai arī piebāž ar tiem spilvenu, ko pēc tam novieto. zārkā zem mirušā kristieša galvas.

54. Vai grēku nožēla un grēksūdze ir viens un tas pats?
Grēku nožēlošana ir patiesa vēlme mainīt dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem, tā ir visstingrākā un izvēlīgākā paškritika un visu savu kļūdu, netikumu, kaislību - ne tikai acīmredzamo, bet arī slepeno - pašvērtējums. Grēku nožēla prasa, lai cilvēks kļūtu par labu piemēru citiem.

Grēksūdze ir sevis apsūdzēšana grēkos Dieva priekšā ar priestera liecību. Patiesa grēku nožēla ir ne tikai atklāti izsūdzēt savus grēkus savam garīgajam tēvam, bet arī neatgriezties pie tiem, lai ar nožēlas pilnu sirdi nožēlotu savus iepriekšējos grēkus un ne tikai nožēlotu, bet arī tos ar labu kompensētu. grēku nožēlas darbi un darbi.

55. Kurās dienās baznīcā nenotiek kāzas?
Saskaņā ar baznīcas statūtiem Kāzu sakraments netiek veikts vairāku dienu gavēņa (Lielā, Kristus dzimšanas, Petrova un debesīs uzņemšanas) laikā, Ziemassvētku laikā - no 7. līdz 20. janvārim, Masļeņicā (nedēļu pirms gavēņa sākuma, sākot no plkst. Gaļas nedēļā un Siera nedēļā, gaišajā nedēļā (nedēļā pēc Lieldienām), Jāņa Kristītāja galvas nociršanas (11. septembrī) un Kunga krusta paaugstināšanas dienās (un priekšvakarā) 27), divpadsmito, lielo un tempļa svētku priekšvakarā, kā arī katras nedēļas otrdienās, ceturtdienās un sestdienās.

56. Ko nozīmē vārdi “Ņem savu krustu un seko man”?
Nest savu krustu nozīmē ar pazemību un pazemību pakļauties tām īslaicīgajām bēdām un nelaimēm, kuras Tas Kungs labprāt ļauj mums attīrīt mūsu grēkus. Paņemt savu krustu nozīmē brīvprātīgi un uzcītīgi pakļauties grūtībām un cīņām, kas ierobežo mūsu miesas bezvārdu centienus.

Cilvēks nāk uz templi, lai pateiktos lielāka jauda, nožēlo savus grēkus, morāli atdzimst, un Kungs noteikti uzklausīs patiesas lūgšanas. Tomēr mūsdienās izplatīts šķērslis baznīcas apmeklēšanai ir vienkārša uzvedības noteikumu nezināšana Dieva templī.

Kā saka paši garīdznieki, ar to nav nekā slikta, nevar vainot cilvēku, kurš pilnībā nezina tempļa procedūru, jo ideālu cilvēku nav. Jūs varat vienkārši par to pajautāt garīdzniekam vai palasīt īpašu literatūru.

pareizticīgo baznīca

Baznīca ir īpaša vieta. Uzvedības normas templī izgāja cauri ļoti ilgam attīstības procesam. Vispārīgās uzvedības normas visās draudzēs ir tikai šādas: nesmēķēt, nelietot alkoholu, netrokšņot un uzvesties ar cieņu pret Dieva klātbūtnes vietu. Visi pārējie noteikumi ir ļoti atšķirīgi.

Ticīgie precīzi zina, kā uzvesties baznīcā, taču daudzas baznīcas ir atvērtas apmeklētājiem milzīgs apjoms tūristi un vienkārši cilvēki, kuri dvēseles vajadzības vai ziņkārības dēļ nolēma doties uz templi. Lai nekļūdītos, neaizskartu ticīgo jūtas un netraucētu tempļa mieru, pirms baznīcas apmeklējuma jāiepazīstas ar uzvedības noteikumiem tajā.

Visa baznīcas ēka ir sadalīta altārī, pašā templī un vestibilā. Altāri no paša tempļa atdala ikonostāze, kas vairumā gadījumu sasniedz griestus. Altāris satur troni un altāri. Karaliskās durvis (centrālās), kā arī ziemeļu un dienvidu vārti ved uz altāri.

Sievietēm ir aizliegts ieiet pie altāra. Vīrieši var ieiet altārī tikai ar priesteru atļauju un tad tikai pa ziemeļu vai dienvidu vārtiem. Tikai garīdznieki ieiet altārī pa Karaliskajām durvīm.

Tieši blakus ikonostāzei atrodas zole – paaugstināta platforma gar visu altāri.

Pretī karaliskajām durvīm atrodas ambo - zoles centrālā daļa. Bez garīdznieku atļaujas arī nav atļauts kāpt uz kanceli un zoli.

Kopš seniem laikiem ir iedibināts dievkalpojumu veikšana trīs reizes dienā: vakarā, no rīta un pēcpusdienā - liturģija. Jums jāzina, ka baznīcas diena sākas nevis pulksten 0 kalendārajā dienā, bet pulksten 18 iepriekšējā dienā.

Ieeja templī no ielas parasti ir iekārtota lieveņa veidā - platforma ieejas durvju priekšā, uz kuru ved vairāki pakāpieni. Tuvojoties templim, jums ir jāizdara krusta zīme un jāpalocās no jostasvietas. Paceļoties uz lieveņa, pirms ieiešanas pa durvīm, atkal jāizdara krusta zīme un priekšgala. Stāvot uz ielas, nevajadzētu lūgties ilgi un pēc izrādes.

Ieejot templī, jāapstājas pie durvīm un trīs reizes noliecas ar lūgšanām: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs." - Paklanās. "Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani." - Paklanās. "Kungs, kas mani radījis, piedod man." - Paklanās.

Krusta zīme jāveido lēnām, saliekot kopā pirmos trīs labās rokas pirkstus un saliekot atlikušos divus pirkstus un saliekot tos plaukstas virzienā. Ar šādā veidā salocītu labo roku jums vajadzētu secīgi pieskarties pierei, vēderam, labajam un kreisajam plecam.

Templī jāierodas 10-15 minūtes pirms dievkalpojuma sākuma. Šajā laikā jūs varat iesniegt piezīmes, nodot ziedojumu priekšvakarā, iegādāties sveces, uzlikt tās un godināt ikonas. Ja kavējat, jums jāuzvedas tā, lai netraucētu citu lūgšanu. Ja nav iespējams brīvi pieiet pie ikonām un aizdegt sveces, palūdziet, lai viņi sveces izlaiž cauri citiem cilvēkiem.

Dievkalpojuma laikā vīriešiem jāstāv tempļa labajā pusē, sievietēm – kreisajā pusē, atstājot skaidru eju no galvenajām durvīm uz Karaliskajām durvīm. Sēdēt pareizticīgo baznīcā ir aizliegts, vienīgais izņēmums ir draudzes locekļa slikta veselība vai smags nogurums.

Dievkalpojuma laikā nevajadzētu skatīties apkārt, ir nepieklājīgi izrādīt ziņkāri un skatīties uz tiem, kas lūdz, kaut ko jautāt, košļāt gumiju, turēt rokas kabatās, paspiest roku draugiem vai runāt pa telefonu.

Labāk ir pilnībā izslēgt tālruni vai vismaz ieslēgt to klusuma režīmā. Aiziet Mobilie telefoni iekļauts templī - tas kļūst par šķērsli uzmanīgai lūgšanai, savukārt pielūgsme, gluži pretēji, bagātina un iepriecina cilvēka dvēseli.

Ir nepieņemami nosodīt un izsmiet darbinieku vai templī klātesošo piespiedu kļūdas. Dievkalpojuma laikā runāt ir aizliegts. Nevajag nosodīt vai aizrādīt jaunpienācēju, kurš nezina baznīcas likumus. Labāk viņam palīdzēt ar pieklājīgu un laipnu padomu. Sveces jāpērk tieši tajā templī, kurā ieradāties. Ja iespējams, jums nevajadzētu atstāt templi līdz dievkalpojuma beigām.

Foto un video filmēšana baznīcās ir aizliegta. Tie ir atļauti tikai pēc garīdznieku svētības īpašos gadījumos, kas saistīti ar baznīcas sakramentiem.

Apmeklējot tempļus, jums ir jāģērbjas tā, lai lielākā ķermeņa daļa būtu nosegta. Uz baznīcu nav pieņemts iet šortos un sporta tērpos. Kad vien iespējams, vīriešiem un sievietēm arī jāizvairās no T-krekliem un krekliem ar īsām piedurknēm. Sievietes galvai jābūt aizsegtai.

Vīriešiem pirms ieiešanas templī ir jānoņem cepure.

Jums nevajadzētu lūgt svētības no diakoniem un parastajiem mūkiem, jo ​​viņiem nav tiesību to darīt. Svētību dod priesteri un bīskapi, kā arī klosteru abates abates pakāpē. Pieņemot svētību, jāsaliek plaukstas krusteniski (labā plauksta augšā pa kreisi) un jānoskūpsta garīdznieka labā, svētības sniedzošā roka; pirms to izdarīt nav nepieciešams krustot.

Kā pareizi kristīties?

Labajā rokā salokām īkšķi, vidējo un rādītājpirkstu tā, lai tie saskartos ar spilventiņiem (Trīsvienības simbols - Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Svētais Gars), atlikušos divus piespiežam pie plaukstas (duālā simbols Jēzus Kristus daba – Dievs un cilvēks). Tālāk mēs paceļam roku pie pieres (Tēva Vārdā), pie vēdera (un Dēla), uz labo plecu (un Svēto Garu), uz kreiso plecu (Āmen) un paklanāmies.

Kur likt sveces veselībai?

Sveces veselībai liek uz jebkura svečtura, izņemot priekšvakaru (galdu pie Krustā sišanas) - tur noliek sveces ar lūgšanu par mirušajiem. Kurš svētais? Kā tavai dvēselei tīk, kam tava sirds vērš. Jūsu lūgšana ir Tam Kungam. Un svētie ir mūsu aizlūdzēji un aizlūdzēji Viņa priekšā. Varat arī iedegt sveces, piemēram, par Dievmātes ikonām vai svētkiem, kurus jūs un jūsu ģimene īpaši cienāt.

Piezīmju veidi:

— par veselību: proskomedia, litānija, lūgšanu dievkalpojums.
— par atpūtu: proskomedia, litānija, rekviēms.

Varat arī pasūtīt Sorokoust, ikgadēju piemiņu gan dzīvajiem, gan mirušajiem.

Proskomedia: veic pirms liturģijas: no prosforas tiek ņemtas daļiņas un ievietotas kausā, tiek sagatavota liturģiskā prosfora - Jērs. Vārdi tiek lasīti no piezīmēm, kas iesniegtas proskomedia. Un daļiņas tiek izņemtas šiem cilvēkiem. Jau liturģijas laikā pēc Dāvanu transsubstanciācijas izņemtās daļiņas tiek iegremdētas Svētajā Biķerī ar lūgšanu Kristum, lai nomazgā pieminēto grēkus.

Litānija: vārdi tiek lasīti Lielās litānijas laikā pēc evaņģēlija lasīšanas liturģijā

Lūgšanu dievkalpojums: tiek pasūtīts atsevišķs dievkalpojums (precīzāk to sauc par lūgšanu dievkalpojumu). Piezīmē par lūgšanu dievkalpojumu var norādīt, kam: piemēram, lūgšanu par kādu Dievmātes ikonu, svēto...

Piemiņas dievkalpojums: atsevišķs dievkalpojums mirušajam. Bieži gadās. Ir arī Vecāku sestdienas, pirms kurām tiek pasniegtas Parastas – īpašs bēru dievkalpojums. Vecāku sestdienā iesniegtās piezīmes tiek lasītas dienu iepriekš, piektdien Parastas un sestdien liturģijā pie litānijas un pēc liturģijas piemiņas dievkalpojumā.

Sorokoust: lūgšana, lasot psalteri klosterī 40 dienas;
gada piemiņas pasākums – attiecīgi pēc tāda paša principa.
Piezīmes jāiesniedz pie tempļa sveces sveces. Visur ir paraugi. Ja paraugs nav ievietots, varat jautāt tempļa sveču veikalam par dizainu - viņi jums visu izskaidros.

Piezīmēs ir ierakstīti tikai kristīto cilvēku vārdi. Ja cilvēks ir slims - slimā cilvēka “vārds”. Ja piezīme ir par mirušajiem, tad jūs nevarat rakstīt pašnāvības vai nekristītus mazuļus (viņi lūdz par viņiem mājās).

Kas ir grēksūdze?

Grēksūdze nozīmē atvērtu sirdi Dievam, patiesu vēlmi kļūt labākam un šķirties no sliktām domām un darbiem, atbrīvoties no vēlmes izdarīt sliktus darbus (gan attiecībā pret citiem, gan pret sevi). Un nožēlu par sliktajām lietām, kas jau ir izdarītas. Kas ir grēcīgs? Par šo tēmu ir pietiekami daudz saprātīgas literatūras, ko var iegādāties baznīcas veikalā, piemēram, Ignācija Briančaņinova “Palīdzēt nožēlojamajam”.

Kā sagatavoties grēksūdzei?

Šeit nav universālas receptes. Un jūs īsti nevienam nejautājat: kā jūs gatavojaties grēksūdzei? Jo tas ir ļoti personisks jautājums. Daži pat iepriekšējā dienā visu uzraksta uz lapiņas. Galvenais, kas jādara, ir noskaņoties domāšanai par savām darbībām un domām.

Kā notiek grēksūdze?

Sazinieties ar baznīcu par grēksūdzes stundām. Tas var būt vakarā (pēc dievkalpojuma vai pat tā laikā) un rītā (pirms liturģijas). Ja pazīstat priesteri (redzējāt viņu dievkalpojumā, runājāt ar viņu un ieguvāt pārliecību) - noskaidrojiet sveču istabā, kad viņš atzīsies. Labāk (īpaši pirmo reizi) doties uz grēksūdzi ar kādu, kuram tu patīc. Neskatoties uz to, ka jūs atzīstat Dievam, nevis priesterim, personīgais faktors šeit ietekmē, un sākumā mēs neko nevaram darīt. Lai gan, iespējams, dažiem tas nav svarīgi.

Pie grēksūdzes jums jāierodas rindas kārtībā. Tuvojoties, noliec galvu. Sāciet “grēkojies” un uzskaitiet grēkus. Kad esat visu pateicis, pabeidziet grēksūdzi "Piedod man, žēlīgais Kungs." Kad esat pabeidzis grēksūdzi, priesteris pārklāj jūsu galvu ar epitraheliju (liturģisko tērpu piederums - gara lente, kas iet ap kaklu un nolaižas līdz krūtīm abos galos) un nolasa lūgšanu. Vispirms viņš lūgs jūsu vārdu (neaizmirstiet, ka, ja jūsu vārds ir Roze un jūs esat kristīts par Nadeždu, jums jāsaka “Nadežda”). Pēc lūgšanas jūs sakrustojat sevi, noskūpstat priekšā guļošo Evaņģēliju un krustu (tajā pašā vietā) un attālinieties no lekciju zāles.

Galvenais: jūs nevarat saņemt komūniju bez grēksūdzes, bet jūs varat doties pie grēksūdzes bez sekojošas dievgalda. Gatavošanās komūnijai ir daudz sarežģītāka un apjomīgāka nekā gatavošanās grēksūdzei.

Kā sagatavoties Komūnijai?

Trīs dienas pirms Komūnijas jāgavē (neēd gaļu, piena produktus, olas un gavēņa laikā zivis). Badošanās ietver arī atteikšanos no smēķēšanas, dzeršanas un atturēšanās. Gatavošanās laikā ir jāizlasa Komūnijas noteikums (tas ir jebkurā pareizticīgo lūgšanu grāmatā). Pašā Komūnijas dienā pēc pulksten 12 naktī (tas ir, no jaunas dienas sākuma) jums nevajadzētu ēst vai dzert līdz liturģijas beigām. Iepriekš cilvēki komūnijai ģērbās gaišās drēbēs - bija tāda pareizticīgo tradīcija. Atzīšanās ir nepieciešama pirms dievkalpojuma vai dienu iepriekš.

Liturģijas laikā, tuvojoties dievkalpojuma beigām, dzirdot dziedāšanu: “Viens ir svēts, viens Kungs Jēzus Kristus Dievam Tēvam par godu. Āmen.”, sāciet lēnām virzīties uz tempļa labo pusi. No turienes viņi tuvojas Chalicei. Pēc priestera vārdiem “Nāc ar Dieva bijību un ticību” (viņš iznes kausu) un dziedāšanas “Slavēts, kas nāk Tā Kunga, Dieva Tā Kunga vārdā un mums ir parādījies”, tiek nolasīta lūgšana “Es ticu, Kungs, un atzīstu...” (to atpazīsi jau pēc mājasdarba sagatavošanas Komūnijai). Priesteris to lasa pats, bet visa baznīca to atkārto sev (dažkārt skaļi). Pēc lūgšanas, dziedot “Saņem Kristus Miesu...”, komūnijas saņēmēji pieiet pie biķera. Rokas ir saliktas krusteniski uz krūtīm - no labās uz kreiso pusi.

Tuvojoties biķerim, saki savu kristības vārdu, atver muti un pieņem Tā Kunga Miesu un Asinis. Pēc tam noskūpstiet biķera malu un virzieties tālāk uz tempļa kreiso pusi. Tur paņemiet prosforas gabalu un nomazgājiet to. Nav nepieciešams mest krustu un paklanīties pie paša Kausa, lai to nesavainotu. Arī pirms dzeršanas nevajadzētu neko teikt. Pēc dievgalda jums nevajadzētu nekavējoties atstāt baznīcu. Pagaidiet līdz dievkalpojuma beigām, noskūpstiet Krustu, ko priesteris sniegs pēc sprediķa, un tikai pēc tam, atjaunots, atstājiet baznīcu. Neaizmirstiet lasīt savas lūgšanas mājās pēc Komūnijas. Vai arī klausieties tos baznīcā pēc dievkalpojuma.

Izejot no tempļa

Svētība
Ir jābūt atšķirībai starp pielūgsmi svētnīcas priekšā un cilvēku priekšā, pat ja tie ir svēti. Pieņemot priestera vai bīskapa svētību, kristieši sakrusto plaukstas, novietojot labo uz kreiso, un noskūpsta svētības labo roku, taču pirms to nekrusto. Šī paraža atgādina, ka šī roka turēja Euharistijas Svēto kausu.

Ģenerālis
Izejot no tempļa, no vidukļa izveidojiet trīs lokus ar krusta zīmi.
Svētās Baznīcas rūpes par mums turpinās arī pēc dievkalpojuma, lai mēs nezaudētu žēlastības pilno noskaņu, kas ar Dieva žēlastību mums tika piešķirts baznīcā. Baznīca liek mums izklīst pēc dievkalpojuma godbijīgā klusumā, ar pateicību Dievam, ar lūgšanu, lai Kungs dod mums vienmēr apmeklēt Viņa svēto klosteri līdz mūsu dzīves beigām.
Smēķētājiem aizliegts smēķēt pat uz ielas baznīcas žoga robežās.
Bet noteikti ir jāiedziļinās visā, kas notiek dievkalpojumu laikā, lai no tā barotos. Tikai tad katrs sasildīs sirdi, pamodinās sirdsapziņu, atdzīvinās nokaltušo dvēseli un apgaismos prātu.

Uzvedības noteikumi pareizticīgo baznīcā

1. Ieejiet svētajā templī ar garīgu prieku. Atcerieties, ka pats Glābējs apsolīja jūs mierināt bēdās: „Nāciet pie Manis visi, kas strādājat un esat noslogoti, Es jūs atpūtināšu” (Mateja evaņģēlijs, 11. nodaļa, 28. pants).

2. Vienmēr ieejiet šeit ar pazemību un lēnprātību, lai jūs varētu atstāt templi attaisnoti, tāpat kā iznāca pazemīgais Evaņģēlija muitnieks.

3. Kad tu ieej templī un redzi svētās ikonas, domā, ka uz tevi skatās Pats Kungs un visi svētie; Esiet īpaši godbijīgs šajā laikā un bīstieties no Dieva.

4. Ieejot Sv. templis, darba dienās pieliec trīs lokus pret zemi un brīvdienās trīs lokus no vidukļa, lūdzot: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs." - Paklanās. "Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani." - Paklanās. "Kungs, kas mani radījis, piedod man." - Paklanās.

5. Dievišķās liturģijas – galvenā kristiešu dievkalpojuma – laikā pareizticīgie kristieši iesniedz piezīmes par savu dzīvo radinieku (kristīto, pareizticīgo) veselību un atsevišķi par mirušo atdusu. Tie ir formatēti šādi:

Vārdi ir rakstīti glīti, salasāmi - pilni, ģenitīvā gadījumā: par kura veselību (vai atpūtu)? - Tamāra, Jānis, Nicefors u.c. Vārdu skaitam nav nozīmes, bet priesteris parasti uzmanīgāk un lūgšanām izlasa ne pārāk garu zīmīti. Bet tādas ir zīmītes, ko dod, kad cilvēks bieži nāk uz baznīcu! Piezīmes tiek izsniegtas pirms dievkalpojuma sākuma, parasti tajā pašā vietā, kur tiek pirktas sveces. Lai nesamulsinātu, jāatceras, ka banknošu cenu atšķirība atspoguļo tikai atšķirību starp jūsu ziedojuma summu tempļa vajadzībām. To pašu var teikt par sveču cenu.

6. Ar godbijību izturieties pret baznīcas sveci: tas ir simbols mūsu lūgšanu pilnajai degšanai Kunga, Viņa Visšķīstākās Mātes un Dieva svēto svēto priekšā. Sveces tiek aizdedzinātas vienu no otras, kas deg, un, izkausējušas dibenu, tās ievieto svečtura ligzdā. Svecei jāstāv stingri taisni. Ja lielo svētku dienā kāds kalpotājs nodzēš tavu sveci, lai aizdegtu cita sveci, neliecies garā: tavu upuri jau ir pieņēmis Visredzošais un Visu zinošais Kungs.

7. Ir labi, ja templī ir vieta, kur esat pieradis stāvēt. Ejiet viņam pretī klusi un pieticīgi, un, ejot garām Royal Doors, apstājieties un godbijīgi sakrustojiet sevi un paklanieties. Ja tādas vietas vēl nav, nekautrējieties. Netraucējot citus, mēģiniet stāvēt tā, lai jūs varētu dzirdēt dziedāšanu un lasīšanu. Ja tas nav iespējams, stāviet tukšā vietā un uzmanīgi izpildiet iekšējo lūgšanu.

8. Sv. Vienmēr nāc uz baznīcu dievkalpojuma sākumā. Ja jūs joprojām kavējat, uzmanieties, lai netraucētu citu lūgšanas. Ieejot templī sešu psalmu, evaņģēlija lasīšanas laikā vai pēc ķerubu liturģijas (kad notiek svēto dāvanu pārveidošana), stāviet pie ieejas durvīm līdz šo svarīgāko dievkalpojuma daļu beigām.

9. Dievkalpojuma laikā centies nestaigāt pa templi, pat lai aizdegtu sveces. Ikonas jāgodina arī pirms un pēc dievkalpojuma sākuma vai noteiktā laikā – piemēram, visu nakti nomodā pēc svaidīšanas. Daži dievkalpojuma brīži, kā jau minēts, prasa īpašu koncentrēšanos: Evaņģēlija lasīšana; Dievmātes dziesma un lielā doksoloģija visas nakts vigīlijā; lūgšana “Vienpiedzimušais dēls...” un visa liturģija, sākot no “Kā ķerubi...”.

10. Templī sveiciniet savus paziņas ar klusu loku, pat ar tiem, kas ir īpaši tuvi, nespiediet roku un nejautājiet ne par ko - esiet patiesi pieticīgi. Neesiet zinātkāri un neielūkojieties apkārtējos, bet lūdzieties ar sirsnīgu sajūtu, iedziļinoties dievkalpojumu kārtībā un saturā.

11. Templī ir jāstāv un tikai sliktas veselības gadījumā ir atļauts apsēsties un atpūsties. Tomēr Maskavas metropolīts Filarets (Drozdovs) labi teica par ķermeņa vājumu: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nekā domāt par kājām stāvot." Bet Evaņģēlija lasīšanas laikā un īpaši svarīgās liturģijas vietās jums ir jāstāv kājās.

12. Kad garīdznieks smēķē templi, jums jāpaiet malā, lai viņu netraucētu, un, smēķējot cilvēkus, nedaudz nolieciet galvu. Šajā laikā jums nevajadzētu kristīties. Ir pieņemts arī noliekt galvu, kad tiek atvērtas vai aizvērtas Karaliskās durvis, kad priesteris sludina “Mieru visiem” vai svētī cilvēkus ar Evaņģēliju. Svēto Dāvanu iesvētīšanas laikā (lūgšana “Tev dziedam”), ja baznīca nav ļoti pārpildīta, ir jānoliecas līdz zemei. Svētkos un svētdienās klanīšanās līdz zemei ​​nav nepieciešama, un tās netiek veiktas pēc dievgalda. Šajās dienās izveidojiet lokus no jostasvietas, pieskaroties grīdai ar roku.

13. Baznīcā lūdzieties kā viens, kas piedalās dievkalpojumā, nevis tikai klāt, lai lasītās un dziedātās lūgšanas un dziedājumi nāk no jūsu sirds; uzmanīgi sekojiet dievkalpojumam, lai jūs varētu lūgt tieši par to, par ko lūdz visa Baznīca. Izveidojiet krusta zīmi un paklanieties tajā pašā laikā kā visi pārējie. Piemēram, dievkalpojuma laikā ir ierasts kristīties Svētās Trīsvienības un Jēzus Kristus slavināšanas laikā, litāniju laikā - uz jebkuru izsaucienu “Kungs, apžēlojies” un “Dod, Kungs”, kā arī sākumā. un jebkuras lūgšanas beigās. Pirms tuvošanās ikonai vai sveces iedegšanas, kā arī izejot no tempļa, jums ir jāšķērso sevi un jāpaklanās. Jūs nevarat pārsteidzīgi un neuzmanīgi parakstīt sevi ar krusta zīmi, jo tajā pašā laikā mēs vēršamies pie Tā Kunga mīlestības un žēlastības.

14. Ja nāc ar bērniem, pārliecinies, ka viņi uzvedas pieticīgi un netrokšņo, māci lūgties. Ja bērniem ir jādodas prom, sakiet viņiem pārlikt krustu un klusi aiziet, vai arī izņemiet tos paši.

15. Nekad neļaujiet bērnam ēst svētajā templī, izņemot gadījumus, kad priesteri izdala svētīto maizi.

16. Ja mazs bērns templī izplūst asarās, nekavējoties izņemiet viņu vai iznesiet.

17. Nenosodiet darbinieku vai templī klātesošo netīšas kļūdas – lietderīgāk ir iedziļināties savos trūkumos un lūgt Tam Kungam piedošanu par saviem grēkiem. Gadās, ka dievkalpojuma laikā kāds jūsu acu priekšā traucē draudzes locekļiem koncentrēties lūgšanā. Nedusmojies, nevienam netraucē. Centieties nepievērst uzmanību, un, ja vājuma dēļ nevarat tikt galā ar kārdinājumu, labāk klusi doties uz citu vietu.

18. Ejot uz Dieva templi, mājās sagatavojiet naudu svecēm, prosforai un baznīcas nodevām: pērkot sveces ir neērti tās mainīt, jo tas traucē gan dievkalpojumam, gan lūgšanām.

19. Līdz dievkalpojuma beigām nekad, ja vien tas nav absolūti nepieciešams, neatstājiet templi, jo tas ir grēks Dieva priekšā. Ja tas notiek, pastāstiet to priesterim grēksūdzē.

20. Saskaņā ar mūsu vecajām paražām vīriešiem vajadzētu stāvēt tempļa labajā pusē, bet sievietēm - kreisajā pusē. Nevienam nevajadzētu aizņemt eju no galvenajām durvīm uz Royal Doors.

21. Sievietēm templī jāieiet pieticīgi ģērbtām un aizklātām galvām. Ir nepieņemami pieņemt Svēto Komūniju un godināt svētos priekšmetus ar krāsotām lūpām.

22. Galvenais ir draudzes locekļu savstarpējā mīlestība un izpratne par Dievkalpojuma saturu. Ja mēs ieejam Dieva templī ar godbijību, ja, stāvot Baznīcā, domājam, ka esam debesīs, tad Tas Kungs izpildīs visus mūsu lūgumus.

23. Pēc dievkalpojuma beigām, izejot no tempļa, jums vajadzētu krustoties un trīs reizes paklanīties un tad doties mājās, cenšoties saglabāt žēlastību, kas iegūta ar tempļa lūgšanu.

Tagad mēs atbildam uz bieži uzdotajiem jautājumiem:

- kaste ar naudu (netālu no lekcijas vai kaut kur citur templī) ir brīvprātīgs upuris, nevis samaksa par sakramentiem. Izlemiet atbilstoši savām iespējām un sirdsapziņai.

- Neļaujiet jūs apgrūtināt arī tam, ka Komūniju sniedz ar vienu karoti. No Chalice vēl neviens nav inficējies.

- pēc pirmās grēksūdzes (sevišķi, ja esat nožēlojis smagus grēkus) var netikt ļauts pieņemt Komūniju. Reti, bet tādi gadījumi gadās. Ej mierīgi mājās, dari to, ko priesteris teica, un sagatavojies nākamajai grēksūdzei. Jūs nevarat tuvoties biķerim bez svētības.

— ja jums ir nepieciešams par kaut ko pastāstīt priesterim, sarunājiet ar viņu individuālu tikšanos. Grēksūdzes laikā garas sarunas nav piemērotas – visticamāk, aiz muguras stāv daudz vairāk cilvēku.

Uzvedības noteikumi baznīcā

Kā uzvesties baznīcā bērniem

Raidījums bērniem no seriāla “Laipais vārds”, TV kanāls “Mans prieks”