Arménská genocida 1914-1918 Masová deportace a vyhlazování arménského obyvatelstva západní Arménie, Kilikie a dalších oblastí Osmanské říše v letech 1914-1918. Největší vlna arménské genocidy Hayots Mets Yeghern, která byla organizována a realizována vládnoucí kruhy Turecko – Mladoturci pod rouškou první světové války. Turecká politika vyhlazení Arménů byla určována řadou faktorů, z nichž nejvýznamnější je ideologie panturkismu a panislamismu, které vyznávaly vládnoucí kruhy Osmanské říše od poloviny 19. . Agresivní ideologie pan-islamismu se vyznačovala nesnášenlivostí vůči nemuslimům, podporovala otevřený nacionalismus a volala po turkifikaci všech netureckých národů.

Po vstupu do války měla turecká vláda mladých Turků prozíravé programy k realizaci „Velkého Turanu“. Zejména bylo plánováno připojení Zakavkazska, Severního Kavkazu, Střední Asie, Krymu a Povolží k říši. A na cestě k realizaci tohoto programu musela vláda především zničit arménský lid, který měl ruskou orientaci a odolával agresivním programům panturkismu. Mladí Turci začali vyvíjet program na zničení arménského lidu ještě před začátkem první světové války. A to již v rozhodnutích sjezdu
strany "Jednota a pokrok" v roce 1911 byl v Soluni vznesen požadavek na nucenou turkifikaci netureckých národů říše. Bezprostředně poté vojenské a politické kruhy Turecka dospěly k myšlence úplného zničení arménského obyvatelstva říše. Počátkem roku 1914 zaslala vláda zvláštní nařízení o opatřeních proti Arménům. A samotná skutečnost, že rozkaz byl odeslán před začátkem války, nepochybně naznačuje, že vyhlazení Arménů bylo plánovaným krokem a nebylo diktováno konkrétně vojenskou situací. V říjnu 1914 se konala schůzka pod předsednictvím ministra zahraničí Taleata, během níž byl vytvořen zvláštní orgán - „Výkonný výbor tří“, který byl pověřen provedením masakru arménského obyvatelstva. Zahrnoval mladoturecké vůdce - Nazim, Behaeddi Shakir a Shukri. Po vymyšlení tohoto brutálního zločinu byli vůdci Mladých Turků přesvědčeni, že válka je vhodnou záminkou pro jeho provedení. Nazim přímo uvedl, že taková příhodná příležitost již nemusí existovat „zásah velmocí, stejně jako protesty novin nebudou mít žádné důsledky, protože budou postaveny před realizovanou skutečnost a tím bude problém vyřešen. Naše akce budou muset být zaměřeny na zničení Arménů takovým způsobem, aby ani jeden z nich nepřežil.“

Poté, co se turecké vládnoucí kruhy pustily do vyhlazení arménského lidu, sledovaly několik cílů - především odstranit arménskou otázku, což by ukončilo vměšování evropských mocností do záležitostí Turecka. osvobozena od hospodářské soutěže a veškerý majetek Arménů by byl převeden na ně, byla by otevřena cesta k dobytí celého Kavkazu, k „realizaci vznešených myšlenek turanismu“. "Výkonný výbor tří" dostal široké pravomoci, zbraně a peníze. Úřady začaly organizovat zvláštní oddíly, tvořené především zločinci propuštěnými z věznic a dalšími kriminálními živly, kteří se účastnili masových pogromů na arménské obyvatelstvo.

Od prvního dne války se v Turecku rozvíjela nespoutaná protiarménská propaganda. Tureckému lidu byla vštěpována myšlenka, kterou Arméni nechtěli
slouží v řadách turecké armády a jsou připraveni pomoci nepříteli. Šířily se nepravdivé informace o masové dezerci arménských vojáků, o arménských povstáních, která ohrožovala týl turecké armády. Tato bezuzdná nacionalistická propaganda namířená proti Arménům zesílila zejména po prvních vážných porážkách turecké armády na kavkazské frontě. V únoru 1915 válečný nařídil zničení všech Arménů sloužících v řadách turecké armády (na začátku války bylo do řad turecké armády odvedeno asi 60 tisíc Arménů ve věku 18 až 45 let, tedy bojeschopnější části arménská populace). Tento rozkaz byl proveden s nebývalou krutostí.

Brzy dostala ránu i arménská inteligence. 24. dubna a v následujících dnech bylo v Konstantinopoli zatčeno a deportováno do hlubin Anatolie asi 800 spisovatelů, novinářů, lékařů, vědců, kněží, včetně členů tureckého parlamentu. Ti, kteří byli zatčeni bez soudu nebo vyšetřování, byli odvedeni do exilu, někteří zemřeli na cestě, jiní po příjezdu na místo určení. Obětí genocidy byli spisovatelé Grigor Zohrap, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekyuryan, Smbat Byurat, publicisté a redaktoři Nazaret Tadavarian, Tiran Kelekyan a další deportováni byli také velký arménský skladatel Komitas, který nedokázal odolat těžkým emocím
zkušenosti, ztratil rozum. Prostřednictvím vlivného zásahu byl vrácen na psychiatrickou kliniku v Konstantinopoli, poté do Paříže, kde zemřel. V červnu 1915 bylo na jednom z konstantinopolských náměstí oběšeno 20 známých představitelů inteligence, členů strany Hunchak. Vyhlazením arménské inteligence v Konstantinopoli turecké úřady fakticky sťaly hlavu arménskému obyvatelstvu Turecka. V květnu až červnu 1915 začalo masové vystěhování a vyhlazování obyvatel západní Arménie (regiony Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekiri), Kilikie, Arménie. Anatolie a další místa. Vystěhování arménského obyvatelstva již sledovalo cíl jeho zničení.

Velvyslanec USA v Turecku poznamenal: „Skutečným účelem deportace byla loupež a ničení. to bylo nová metoda vraždy. Pokud turecké úřady vydaly příkaz k vystěhování, znamenalo to, že vynesly rozsudek smrti nad celým národem. Byli si toho jasně vědomi a když se mnou mluvili, nijak zvlášť se nesnažili tuto skutečnost skrývat.“ („Arménská genocida v Osmanské říši“, 1991, s. 11): Skutečný účel vystěhování byl znám také Německu, spojenci Turecka. Německý velvyslanec v Turecku G. Wangenheim v červenci 1915 informoval svou vládu, že pokud deportace Arménů zpočátku postihly pouze oblasti přiléhající ke Kavkazské frontě, pak později turecké úřady začaly tyto akce rozšiřovat i na ty části země, které byly není ohrožena invazí nepřítele. Tyto akce, stejně jako způsob deportace, shrnul velvyslanec, naznačují, že turecká vláda sledovala cíl
vyhlazení arménského obyvatelstva v tureckém státě. Němečtí konzulové sídlící v různých oblastech Turecka hodnotili turecké kroky stejně. V červenci 1915 německý zástupce konzula Samsunu oznámil, že deportace provedená ve vilajetech Anatolie byla zaměřena buď na zničení nebo islamizaci celého arménského obyvatelstva. Německý konzul z Trapizonu zároveň informoval o vystěhování arménského obyvatelstva a zdůraznil, že tím chtěli Mladoturci ukončit

Arméni deportovaní z místa trvalého pobytu byli v karavanách posíláni do hlubin říše, do Mezopotámie a Sýrie, kde pro ně byly vytvořeny speciální tábory. Arméni byli vyhlazeni jak v místě svého bydliště, tak na trase deportace. Jejich karavany byly napadeny tureckými a kurdskými bandity, v důsledku čehož se na místo dostala jen část nešťastných vyhnanců. Velmi často byly tisíce lidí, kteří se dostali do pouští Mezopotámie, vyvedeni z táborů a zabiti v písku. Na druhou stranu statisíce lidí zemřely hladem, nemocemi a epidemiemi. Počínání tureckých vrahů bylo zvláště kruté. Ministr vnitra Taleat tak v tajném telegramu zaslaném guvernérovi Aleppa požadoval ukončení existence Arménů bez ohledu na pohlaví nebo výčitky svědomí a tyto požadavky byly přísně splněny. Očití svědci těchto událostí, kteří přežili genocidu a deportaci, zanechali četné popisy utrpení, které postihlo arménský lid. Anglický dopisovatel novin "časy" září 1915 hlásil: „Ze Samsun a Trabizon, Ordu a Aintap, Marash a Erzurum přicházejí stejné informace o těchto zvěrstvech: muži, kteří byli nemilosrdně zastřeleni, ukřižováni, uškrceni a odvezeni do
pracovní prapory, o dětech zajatých a násilně islamizovaných, o ženách, které byly znásilněny a prodány do otroctví ve vnitrozemí země, zabity na místě nebo deportovány spolu se svými dětmi do pouště, západně od Mosulu, kde není ani jídlo ani voda... Mnoho z těchto nešťastných obětí nedorazilo do cíle...“. Jeden Íránec, který doručoval zbraně pomocí velbloudů pro tureckou armádu z Jerznky do Erzurumu, vypověděl: „Když jsem se jednoho dne v červnu 1915 přiblížil k mostu Khoturi, uviděl jsem děsivý obraz. Pod 12 oblouky mostu bylo vše naplněno mrtvolami a voda, která změnila svůj tok, tekla opačným směrem... Od mostu k silnici však bylo vše zaplněno mrtvolami: ženy, staří lidé, děti .“ V říjnu 1916 vyšla jedna korespondence v novinách „Caucasian Word“, která hovořila o masakru Arménů ve vesnici Baška (údolí Vardo), autor citoval svědectví... „Viděli jsme, jak všechny cenné předměty byli z nešťastníků nejprve strženi, pak jim byl svléknut oděv a někteří byli na místě zabiti, jiní byli odvezeni na odlehlá místa a tam zabiti. Viděli jsme tři ženy, které se ze strachu objaly a nebylo možné je od sebe oddělit, všechny tři byly zabity. Hory a údolí zachvátil nevýslovný pláč a křik, byli jsme zděšeni, krev nám tuhla v žilách.“ Také podroben barbarské destrukci většina z Arménská populace Kilikie.

Masakr Arménů pokračoval i v následujících letech. V táborech byly zabity tisíce Arménů Ras str Aini, Deir ez Zori a jiní se snažili organizovat pogromy Arménů ve východní Arménii, kde se kromě místního obyvatelstva nahromadilo velké množství uprchlíků ze západní Arménie. Po zahájení tažení proti Zakavkazsku v roce 1916 zorganizovaly turecké jednotky masakry a pogromy arménského obyvatelstva na mnoha místech východní Arménie a Ázerbájdžánu. V září 1918, po dobytí Baku, zorganizovali turečtí útočníci spolu s ázerbájdžánskými nacionalisty pogrom na místní arménské
populace. V říjnu 1918 otiskly noviny „Kavkazské slovo“ článek slavného lékaře, který byl očitým svědkem pogromů Arménů v Baku, v němž stálo: „V neděli 15. září v 9 hodin ráno nás Turci napadli z hory... Počínaje Shamkhinki , Vorontsovskou a dalšími hlavními tahy města - Torgovaya, Telefonnaya, všude se loupeže do poslední nitky, barbarské ničení majetku, laboratoří, obchodů, lékáren a bytů... Zabíjeli téměř jen Arméni ... Celkem bylo zabito asi 30 tisíc Arménů. Mrtvoly Arménů byly rozptýleny po městě, které se několik dní rozkládalo, dokud nebyly všechny shromážděny. Nemocnice Michajlovskaja byla plná znásilněných dívek a žen. Všechny vojenské nemocnice byly zaplněny raněnými Armény. Toto barbarství trvalo tři dny a jejich cílem bylo zabít a vydrancovat Armény.

Během tureckého tažení v roce 1920 dobyly turecké jednotky Alexandrapol. V Alexandrapolu a ve vesnicích regionu páchali turečtí útočníci zvěrstva, ničili civilisty a drancovali majetek. Jedna zpráva obdržená od revolučního výboru Arménie uvedla: „V oblasti Alexandrapol a Akhlkalak bylo zabito 30 vesnic a přeživší byli v nejžalostnějším stavu. Další zprávy popisovaly stav dalších vesnic v oblasti Alexandrapol: „Všechny vesnice byly vydrancovány, nebylo tam žádné obilí, žádné oblečení, žádné palivo. Ulice vesnice se plnily těly, hlad a zima sílily a obětí přibývalo... Zločinci se navíc svým zajatcům posmívali, snažili se lidi potrestat ještě horším způsobem a opět ne s pocitem zadostiučinění, způsobili jim různá mučení, donutili své rodiče, aby vaše 8-9leté dcery dali katům...“

V lednu 1921 si vláda sovětské Arménie stěžovala komisaři pro zahraniční věci Turecka, že turecké jednotky v Alexandrapolu „neustále páchají vraždy, násilí a loupeže na mírumilovném pracujícím lidu...“. („Velká říjnová socialistická revoluce a vítězství sovětské moci v Arménii.“ Sbírka listin. 1960, s. 438, 447, 455). Desetitisíce Arménů se staly obětí tureckého barbarství. Útočníci způsobili obrovské materiální škody také Alexandrapolské oblasti.

V letech 1918-1820 centrum se stalo místem pogromů a masakrů Arménů Karabach Shushi. 25. září 1918 turecké jednotky s podporou Ázerbájdžánu
Musavatisté dobyli Shushi, ale brzy, po porážce Turecka v první světové válce, byli nuceni Shushi opustit. V prosinci 1918 vstoupili Britové do Shushi. Guvernér Karabachu byl jmenován musavatistou Chosrow-bek Sultanov. S pomocí tureckých vojenských instruktorů vytvořil kurdštinu úderné oddíly, které spolu s vojenskými jednotkami Musavat sídlily v arménské části Shushi. Síly pogromistů byly neustále doplňovány a ve městě bylo mnoho tureckých důstojníků. V červnu 1919 došlo v Shushi k prvním pogromům, v noci na 5. června bylo ve městě a sousedních vesnicích zabito asi 500 lidí. 23. března 1920 zorganizovaly turecko-musavatské gangy strašlivý masakr Arménů v Shushi, jehož oběťmi bylo 30 tisíc lidí, a arménská část města byla také vypálena. Přeživší po Genocida 1915-1916 Arméni z Kilikie který se uchýlil do arabské země, po porážce Turecka se začali vracet do vlasti. Po dohodě mezi spojenci byla Kilikie zařazena do zóny vlivu Francie. V roce 1919 žilo v Kilikii kolem 120-130 tisíc Arménů; toto číslo dosáhlo 160 tisíc. Velení francouzských jednotek rozmístěných v Kilikii neučinilo žádná opatření k zajištění bezpečnosti arménského obyvatelstva, turecká moc na některých místech zůstala, muslimové se neodzbrojili, čehož využili Kemalisté a dopustili se násilí na Arménech. V lednu 1920 během 20denních bojů v Maraši zemřelo asi 11 tisíc Arménů, zbytek přešel do Sýrie. Poté Turci porazili Achin, kde bylo 6 tisíc Arménů. Arméni z Achynu tvrdošíjně odolávali 7 měsíců, ale v říjnu se nepříteli podařilo město dobýt.

Na začátku roku 1919 se zbytky Arménů dostaly do Allepu Urfa, asi 6 tisíc lidí. 1. dubna 1920 kemalistické jednotky porazily Aintap, díky 15 dnům sebeobrany se jim podařilo vyhnout se pogromům. Když však francouzská vojska opustila Kilikii, byli Arméni z Ayntapu na konci roku 1920 nuceni Kilikii opustit a odejít do Sýrie. V roce 1920 Kemalisté zničili zbývající Armény v Zeytunu. Kemalisté tak dokončili práci mladoturků na zničení arménského obyvatelstva Kilikie. Poslední z arménské genocidy bylo zabíjení Arménů v západních oblastech Turecka během řecko-turecké války (1919-1922). V srpnu až září 1921 udělaly turecké jednotky obrat ve válce a zahájily všeobecný útok proti řecké armádě. 9. září 1922 vstoupili Turci a zorganizovali masakr místního arménského a řeckého obyvatelstva, potopili lodě s arménskými a řeckými uprchlíky kotvícími v přístavu Izmir.

V důsledku genocidy Arménů organizované tureckými úřady zemřelo asi 1,5 milionu Arménů, asi 600 tisíc Arménů se stalo uprchlíky, rozptýlili se do mnoha zemí světa, doplnili stávající komunity a vytvořili nové. Kvůli genocidě Západní Arménie ztratil své původní arménské obyvatelstvo. Mladotureckí vůdci neskrývali spokojenost s provedením tohoto zločinu. Němečtí diplomaté akreditovaní v Turecku oznámili své vládě, že již v srpnu 1915 ministr vnitra Taleat drze prohlásil, že „akce týkající se Arménů jsou již prakticky dokončeny a již neexistují“. Tuto relativní snadnost, s jakou se tureckým vrahům podařilo provést arménskou genocidu v Osmanské říši, lze vysvětlit nepřipraveností arménských stran a arménského obyvatelstva tváří v tvář rostoucí hrozbě vyhlazení. Počínání pogromistů bylo také zjednodušeno po mobilizaci bojeschopnější části arménského obyvatelstva – mužů a také likvidaci konstantinopolské inteligence. Určitou roli sehrálo i uposlechnutí příkazu k odsunu, podle mínění některých veřejných a klerikálních kruhů by neuposlechnutí jen zvýšilo počet obětí. Na některých místech však arménské obyvatelstvo nabídlo tureckým pogromistům hrdinský odpor. Arméni z Vanu, kteří se obrátili k sebeobraně, úspěšně odrazili útoky nepřítele a drželi město ve svých rukou až do příchodu ruských jednotek a arménských dobrovolnických oddílů. Arméni ze Shapin Garagisar, Musha, Sasun a Shatakh nabídli ozbrojený odpor nepříteli, který byl několikrát silnější. Hrdinská bitva obránců hory Sasa v Suediei pokračovala 40 dní a nocí.( "40 dní Musa Dagh." F. Werfel). Sebeobranné bitvy Arménů v roce 1915 jsou hrdinskými stránkami národně osvobozeneckého boje arménského lidu, který přispěl k záchraně a obrození části arménského lidu.

Arménská genocida byla organizována vládnoucími kruhy Turecka, oni jsou pachateli první genocidy 20. století. Část odpovědnosti leží také na vládě císařského Německa, která si byla nejen vědoma hrozícího zločinu, ale také přispěla k jeho realizaci. Zástupci pokrokové inteligence Německa zaznamenali spoluúčast německého imperialismu J. Lepsius, A. Wegner, K. Liebknecht atd.. Arménská genocida provedená Turky způsobila obrovské škody na materiální a duchovní kultuře arménského lidu.

V letech 1915-16 a v následujících letech byly zničeny tisíce rukopisů uložených v arménských kostelech a chrámech, zničeny stovky historických a architektonických památek a znesvěceny svatyně lidí. Ničení historických a architektonických památek v Turecku pokračuje dodnes.

Tato tragédie, kterou zažil arménský lid, zanechala hlubokou stopu ve všech aspektech života a společenského chování a získala pevné místo v historické paměti. Dopad genocidy pocítila jak generace přímých obětí, tak generace následující. Pokrokové světové společenství odsoudilo brutální zločin tureckých vrahů (kteří se pokusili zničit jeden z nejstarších civilizovaných národů). Společenští, političtí, kulturní osobnosti, vědci z mnoha zemí genocidu odsoudili, charakterizovali ji jako těžký zločin proti lidskosti, a také poskytli humanitární pomoc arménskému lidu, zejména uprchlíkům, kteří našli útočiště v mnoha zemích světa. Po porážce Turecka v první světové válce byli mladí turkičtí vůdci obviněni ze zatažení Turecka do katastrofální války a byli postaveni před soud. Mezi obviněními vznesenými proti válečným zločincům byla také organizace a provádění arménské genocidy. Někteří mladotureckí vůdci však byli odsouzeni v nepřítomnosti, protože po porážce Turecka jim bylo dovoleno ze země uprchnout. Verdikt některých z nich ( , Řekl Galim a další.) byl později proveden rukama arménských národních mstitelů.

Po druhé světové válce byla genocida charakterizována jako těžký zločin proti lidskosti. Principy, které tvořily základ právních dokumentů o genocidě, byly vyvinuty Norimberským mezinárodním vojenským tribunálem. Později OSN přijala řadu rozhodnutí o genocidě, z nichž hlavní jsou Úmluva o zabránění a trestání zločinu genocidy (1948) resp. Úmluva o nepromlčení válečných zločinů a zločinů proti lidskosti, který byl přijat v roce 1968.

V roce 1989 Nejvyšší rada ASSR schválil zákon o genocidě, podle kterého byla genocida Arménů v západní Arménii a Turecku odsouzena jako zločin proti lidskosti. Nejvyšší rada se obrátila na Nejvyšší sovět SSSR s žádostí o přijetí rezoluce odsuzující arménskou genocidu v Turecku. Deklarace nezávislosti Arménie, přijatá Nejvyšší radou ASSR dne 23. srpna 1990, uvádí:"Arménská republika podporuje věc mezinárodního uznání genocidy Arménů v osmanském Turecku a západní Arménii."

Arménská genocida v Osmanské říši

Masakry v letech 1894-1896 sestával ze tří hlavních epizod: masakr v Sasunu, zabíjení Arménů v celé říši na podzim a v zimě roku 1895 a masakry v Istanbulu a v oblasti Van, jejichž důvodem byly protesty místních Arménů.

V oblasti Sasun uvalili kurdští vůdci hold arménskému obyvatelstvu. Osmanská vláda zároveň požadovala zaplacení nedoplatků na státních daních, které jí byly již dříve vzhledem ke skutečnostem kurdských loupeží odpuštěny. Na začátku roku 1894 došlo k povstání Arménů ze Sasunu. Když bylo povstání potlačeno tureckými jednotkami a kurdskými oddíly, podle různých odhadů bylo zmasakrováno 3 až 10 nebo více tisíc Arménů.

Vrchol arménských pogromů nastal po 18. září 1895, kdy se v Bab Ali, oblasti tureckého hlavního města Istanbul, kde se nacházela sultánova rezidence, konala protestní demonstrace. Při pogromech, které následovaly po rozehnání demonstrace, zemřelo více než 2000 Arménů. Masakr Arménů v Konstantinopoli započatý Turky vyústil v totální masakr Arménů v celé Malé Asii.

Následující léto se skupina arménských militantů, představitelů radikální strany Dashnaktsutyun, pokusila upozornit Evropu na nesnesitelnou situaci arménského obyvatelstva obsazením Imperial Ottoman Bank, centrální banky Turecka. Na řešení incidentu se podílel první dragoman ruského velvyslanectví, ​​V. Ujistil, že velmoci vyvinou nezbytný tlak na Sublime Porte, aby provedla reformy, a dal slovo, že účastníci akce dostanou možnost svobodně opustit zemi na některé z evropských lodí. Úřady však nařídily útoky na Armény ještě předtím, než skupina Dashnaků opustila banku. V důsledku třídenního masakru zemřelo podle různých odhadů 5000 až 8700 lidí.

V období 1894–1896 V Osmanské říši bylo podle různých zdrojů zničeno 50 až 300 tisíc Arménů.

Nastolení mladotureckého režimu a arménské pogromy v Kilikii

Za účelem nastolení ústavního režimu v zemi byla skupinou mladých tureckých důstojníků a vládních úředníků vytvořena tajná organizace, která se později stala základem strany Ittihad ve Terakki (Jednota a pokrok), nazývané také „Mladí Turci“. “. Na konci června 1908 zahájili mladoturečtí důstojníci povstání, které brzy přerostlo ve všeobecné povstání: k mladoturkům se přidali řečtí, makedonští, albánští a bulharští rebelové. O měsíc později byl sultán nucen učinit významné ústupky, obnovit ústavu, udělit amnestii vůdcům povstání a v mnoha věcech se řídit jejich pokyny.

Obnovení ústavy a nových zákonů znamenalo konec tradiční nadřazenosti muslimů nad křesťany, zejména Armény. V první fázi Arméni podporovali Mladé Turky, jejich hesla o všeobecné rovnosti a bratrství národů říše nacházela u arménského obyvatelstva nejpozitivnější odezvu. V arménských oblastech osídlených se konaly oslavy u příležitosti nastolení nového řádu, někdy dosti bouřlivé, což vyvolalo další agresi mezi muslimským obyvatelstvem, které ztratilo své výsadní postavení.

Nové zákony umožňovaly křesťanům nosit zbraně, což vedlo k aktivnímu vyzbrojování arménské části obyvatelstva. Arméni i muslimové se navzájem obviňovali z hromadného zbrojení. Na jaře roku 1909 začala v Kilikii nová vlna protiarménských pogromů. První pogromy se odehrály v Adaně, poté se pogromy rozšířily do dalších měst ve vilajetech Adana a Aleppo. Vojska mladoturků z Rumélie vyslaná udržovat pořádek nejenže nechránila Armény, ale spolu s pogromisty se účastnila loupeží a vražd. Výsledkem masakru v Kilikii je 20 tisíc mrtvých Arménů. Mnoho badatelů je toho názoru, že organizátory masakru byli Mladoturci, nebo alespoň mladoturecké úřady z Adanai vilayet.

Od roku 1909 zahájili Mladí Turci kampaň nucené turkifikace obyvatelstva a zakázali organizace spojené s netureckými etnickými příčinami. Turkifikační politika byla schválena na kongresech Ittihad v letech 1910 a 1911.

První světová válka a arménská genocida

Podle některých zpráv se arménská genocida připravovala už před válkou. V únoru 1914 (čtyři měsíce před atentátem na Františka Ferdinanda v Sarajevu) vyzvali ittihádisté ​​k bojkotu arménských obchodů a jeden z mladotureckých vůdců, Dr. Nazim, odjel na cestu do Turecka, aby osobně dohlédl na realizaci bojkot.

4. srpna 1914 byla vyhlášena mobilizace a již 18. srpna začaly ze střední Anatolie přicházet zprávy o drancování arménského majetku prováděném pod heslem „získávání prostředků pro armádu“. V různých částech země přitom úřady Armény odzbrojily, dokonce odebraly kuchyňské nože. V říjnu byly loupeže a rekvizice v plném proudu, začalo zatýkání arménských politických osobností a začaly přicházet první zprávy o vraždách. Většina Arménů povolaných do armády byla poslána do speciálních pracovních praporů.

Začátkem prosince 1914 zahájili Turci ofenzívu na kavkazské frontě, ale v lednu 1915 poté, co utrpěli zdrcující porážku v bitvě u Sarykamyše, byli nuceni ustoupit. K vítězství ruské armády výrazně napomohly akce arménských dobrovolníků z řad obyvatel Ruské impérium Arménů, což vedlo k rozšíření názorů o zradě Arménů obecně. Ustupující turecká vojska srazila všechen hněv z porážky na křesťanské obyvatelstvo v předních oblastech a cestou zabíjela Armény, Asyřany a Řeky. V celé zemi zároveň pokračovalo zatýkání prominentních Arménů a útoky na arménské vesnice.

Počátkem roku 1915 se uskutečnilo tajné setkání mladotureckých vůdců. Jeden z vůdců mladoturecké strany, doktor Nazim Bey, pronesl během setkání následující projev: „Arménský lid musí být radikálně zničen, aby na naší zemi nezůstal jediný Armén a právě toto jméno bylo zapomenuto. Teď je válka, taková příležitost se už nebude opakovat Protesty světového tisku zůstanou nepovšimnuty, a pokud se to dozví, budou postaveny před hotovou věc, a tím bude otázka vyřešena.“. Nazim Bey byl podpořen ostatními účastníky setkání. Byl vypracován plán hromadného vyhlazení Arménů.

Henry Morgenthau (1856-1946), americký velvyslanec v Osmanské říši (1913-1916), později napsal knihu o arménské genocidě: "Skutečným účelem deportací bylo plenění a ničení; toto je skutečně nová metoda masakru. Když turecké úřady nařídily tyto deportace, ve skutečnosti vynesly rozsudek smrti nad celým národem.".

Postoj turecké strany je takový, že došlo k arménskému povstání: během první světové války se Arméni postavili na stranu Ruska a přihlásili se jako dobrovolníci ruská armáda, vytvořil arménské dobrovolnické oddíly, které bojovaly na kavkazské frontě spolu s ruskými jednotkami.

Na jaře 1915 bylo odzbrojení Arménů v plném proudu. V údolí Alashkert vyvraždily oddíly tureckých, kurdských a čerkesských nepravidelných jednotek arménské vesnice, poblíž Smyrny (Izmir) byli zabiti Řekové odvedení do armády a začala deportace arménského obyvatelstva Zeytunu.

Začátkem dubna začaly masakry v arménských a asyrských vesnicích Van vilayet. V polovině dubna začali do města Van přicházet uprchlíci z okolních vesnic, kteří hlásili, co se tam děje. Arménská delegace pozvaná k jednání se správou vilajetu byla zničena Turky. Když se o tom dozvěděli Arméni z Vanu, rozhodli se bránit a odmítli odevzdat své zbraně. Turecké jednotky a kurdské oddíly město oblehly, ale všechny pokusy zlomit odpor Arménů byly neúspěšné. V květnu předsunuté oddíly ruských jednotek a arménských dobrovolníků zahnaly Turky a zrušily obležení Vanu.

24. dubna 1915 bylo v Istanbulu zatčeno a poté zabito několik stovek nejvýznamnějších představitelů arménské inteligence: spisovatelů, umělců, právníků a představitelů duchovenstva. Zároveň začala likvidace arménských komunit v celé Anatolii. 24. duben se zapsal do dějin arménského lidu jako černý den.

V červnu 1915 Enver Pasha, ministr války a de facto hlava vlády Osmanské říše, a ministr vnitra Talaat Pasha instruují civilní úřady, aby zahájily deportace Arménů do Mezopotámie. Tento rozkaz znamenal téměř jistou smrt - země v Mezopotámii byly chudé, byl zde vážný nedostatek sladké vody a nebylo možné tam okamžitě usadit 1,5 milionu lidí.

Deportovaní Arméni z vilajetů Trebizond a Erzurum byli zahnáni podél údolí Eufratu do soutěsky Kemakh. 8., 9., 10. června 1915 byli bezbranní lidé v rokli napadeni tureckými vojáky a Kurdy. Po loupeži byli téměř všichni Arméni povražděni, jen některým se podařilo uprchnout. Čtvrtého dne byl vyslán „vznešený“ oddíl, který měl oficiálně „potrestat“ Kurdy. Toto oddělení ukončilo ty, kteří zůstali naživu.

Na podzim roku 1915 se po zemských silnicích pohybovaly kolony vyhublých a otrhaných žen a dětí. Kolony deportovaných se hrnuly do Aleppa, odkud bylo několik přeživších posláno do pouští Sýrie, kde většina z nich zemřela.

Oficiální úřady Osmanské říše se pokoušely skrýt měřítko a konečný cíl akce, ale zahraniční konzulové a misionáři posílali zprávy o zvěrstvech, která se v Turecku odehrávají. To přimělo Mladé Turky jednat opatrněji. V srpnu 1915 turecké úřady na radu Němců zakázaly zabíjení Arménů na místech, kde to mohli vidět američtí konzulové. V listopadu téhož roku se Jemal Pasha pokusil postavit před soud ředitele a profesory německé školy v Aleppu, díky nimž se svět dozvěděl o deportacích a masakrech Arménů v Kilikii. V lednu 1916 byl rozeslán oběžník zakazující fotografování těl mrtvých.

Na jaře 1916 se kvůli složité situaci na všech frontách rozhodli mladoturci urychlit proces zkázy. Zahrnoval dříve deportované Armény, kteří se zpravidla nacházeli v pouštních oblastech. Turecké úřady zároveň potlačují veškeré pokusy neutrálních zemí poskytnout humanitární pomoc Arménům umírajícím v pouštích.

V červnu 1916 úřady propustily guvernéra Der-Zor Aliho Suada, Araba podle národnosti, za to, že odmítl zničit deportované Armény. Na jeho místo byl jmenován Salih Zeki, známý svou bezohledností. S příchodem Zekiho se proces vyhlazování deportovaných ještě zrychlil.

Na podzim roku 1916 už svět věděl o masakru Arménů. Rozsah toho, co se stalo, byl neznámý a zprávy o tureckých zvěrstvech byly přijímány s určitou nedůvěrou, ale bylo jasné, že se v Osmanské říši stalo něco dosud nevídaného. Na žádost tureckého ministra války Envera Paši byl z Konstantinopole odvolán německý velvyslanec hrabě Wolf-Metternich: Mladoturci měli pocit, že příliš aktivně protestuje proti masakru Arménů.

Americký prezident Woodrow Wilson vyhlásil 8. a 9. říjen za Dny úlevy pro Arménii: v těchto dnech celá země sbírala dary na pomoc arménským uprchlíkům.

V roce 1917 se situace na kavkazské frontě dramaticky změnila. Únorová revoluce, poruchy zapnuty východní fronta, aktivní práce bolševických emisarů na rozpadu armády vedla k prudkému poklesu bojové účinnosti ruské armády. Po říjnovém převratu bylo ruské vojenské velení nuceno podepsat s Turky příměří. S využitím následného kolapsu fronty a neuspořádaného stažení ruských jednotek obsadily turecké jednotky v únoru 1918 Erzurum, Kars a dosáhly Batumu. Postupující Turci nemilosrdně vyhladili Armény a Asyřany. Jedinou překážkou, která nějakým způsobem bránila postupu Turků, byly arménské dobrovolnické oddíly pokrývající ústup tisíců uprchlíků.

Dne 30. října 1918 podepsala turecká vláda příměří Mudros se zeměmi Dohody, podle kterého se turecká strana mimo jiné zavázala vrátit deportované Armény a stáhnout jednotky ze Zakavkazska a Kilikie. Články, které se přímo dotýkaly zájmů Arménie, uváděly, že všichni váleční zajatci a internovaní Arméni by měli být shromážděni v Konstantinopoli, aby mohli být bez jakýchkoli podmínek předáni spojencům. Článek 24 měl tento obsah: "V případě nepokojů v jednom z arménských vilajetů si spojenci vyhrazují právo obsadit jeho část".

Po podpisu smlouvy zahájila nová turecká vláda pod tlakem mezinárodního společenství procesy proti organizátorům genocidy. V letech 1919–1920 V zemi byly vytvořeny mimořádné vojenské tribunály, které měly vyšetřovat zločiny mladoturků. V té době byla celá mladoturecká elita na útěku: Talaat, Enver, Dzhemal a další, kteří si vzali stranickou hotovost, opustili Turecko. Byli odsouzeni k smrti v nepřítomnosti, ale potrestáno bylo jen několik nižších zločinců.

Operace Nemesis

V říjnu 1919 bylo na IX. kongresu strany Dashnaktsutyun v Jerevanu z iniciativy Shaana Nataliho rozhodnuto o provedení represivní operace „Nemesis“. Byl sestaven seznam 650 osob zapojených do masakru Arménů, z nichž bylo vybráno 41 osob jako hlavní viníci. K provedení operace byly vytvořeny Odpovědný orgán (v čele s vyslancem Arménské republiky v USA Armen Garo) a Zvláštní fond (v čele s Shaanem Satchaklyanem).

V rámci operace Nemesis v letech 1920-1922 byli pronásledováni a zabiti Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim a někteří další vůdci mladých Turků, kteří uprchli před spravedlností.

Enver byl zabit ve Střední Asii v potyčce s oddílem vojáků Rudé armády pod velením arménského Melkumova (bývalého člena strany Hunchak). Dr. Nazim a Javid Bey (ministr financí mladoturecké vlády) byli popraveni v Turecku na základě obvinění z účasti na spiknutí proti Mustafovi Kemalovi, zakladateli Turecké republiky.

Situace Arménů po první světové válce

Po příměří Mudros se Arméni, kteří přežili pogromy a deportace, začali vracet do Kilikie, přitahováni sliby spojenců, především Francie, pomoci při vytváření arménské autonomie. Vznik arménského státního útvaru však byl v rozporu s plány Kemalistů. Politika Francie, která se obávala, že se Anglie v regionu stane příliš silnou, se změnila směrem k větší podpoře Turecka oproti Řecku, které Anglie podporovala.

V lednu 1920 zahájily kemalistické jednotky operaci k vyhlazení Arménů z Kilikie. Po těžkých a krvavých obranných bitvách, které v některých oblastech trvaly déle než rok, bylo několik přeživších Arménů nuceno emigrovat, především do Sýrie s mandátem Francouzů.

V letech 1922–23 V Lausanne (Švýcarsko) se konala konference k problematice Blízkého východu, které se zúčastnila Velká Británie, Francie, Itálie, Řecko, Turecko a řada dalších zemí. Konference skončila podpisem řady smluv, mezi nimiž byla mírová smlouva mezi Tureckou republikou a spojeneckými mocnostmi, definující hranice moderního Turecka. V konečné verzi smlouvy nebyla arménská otázka vůbec zmíněna.

Údaje o počtu obětí

V srpnu 1915 oznámil Enver Pasha 300 000 mrtvých Arménů. Ve stejné době bylo podle německého misionáře Johannese Lepsia zabito asi 1 milion Arménů. V roce 1919 Lepsius revidoval svůj odhad na 1 100 000. Podle něj bylo pouze během osmanské invaze do Zakavkazska v roce 1918 zabito 50 až 100 tisíc Arménů. Německý konzul v Aleppu Rössler informoval 20. prosince 1915 říšského kancléře, že na základě obecného odhadu arménské populace na 2,5 milionu by počet obětí mohl velmi pravděpodobně dosáhnout 800 000, možná i vyšší. Zároveň poznamenal, že pokud je odhad založen na arménské populaci 1,5 milionu lidí, pak by se měl počet úmrtí úměrně snížit (to znamená, že odhad počtu mrtvých bude 480 000). Podle odhadů britského historika a kulturního kritika Arnolda Toynbeeho z roku 1916 zemřelo asi 600 000 Arménů. Německý metodistický misionář Ernst Sommer odhadl počet deportovaných na 1 400 000.

Moderní odhady počtu obětí se liší od 200 000 (některé turecké zdroje) po více než 2 000 000 Arménů (některé arménské zdroje). Americký historik arménského původu Ronald Suny uvádí jako rozsah odhadů čísla od několika set tisíc do 1,5 milionu. Podle Encyklopedie Osmanské říše nejkonzervativnější odhady uvádí počet obětí asi 500 000 a nejvyšší je odhad. 1,5 milionu arménských vědců The Encyclopedia of Genocide, publikovaná izraelským sociologem a specialistou na historii genocid Israelem Charneym, uvádí vyvraždění až 1,5 milionu Arménů. Podle amerického historika Richarda Hovhannisjana byl donedávna nejběžnějším odhadem 1 500 000, v poslední době byl však v důsledku politického tlaku Turecka tento odhad revidován směrem dolů.

Navíc podle Johannese Lepsia bylo 250 000 až 300 000 Arménů násilně konvertováno k islámu, což vedlo k protestům některých muslimských vůdců. Mufti z Kutahyi tedy prohlásil nucenou konverzi Arménů za odporující islámu. Vynucená konverze k islámu měla za politické cíle zničení arménské identity a snížení počtu Arménů, aby se podkopal základ pro požadavky na autonomii nebo nezávislost ze strany Arménů.

Uznání arménské genocidy

Podkomise OSN pro lidská práva 18. června 1987 – Evropský parlament rozhodl uznat genocidu Arménů v Osmanské říši v letech 1915-1917 a apelovat na Radu Evropy, aby vyvinula tlak na Turecko, aby genocidu uznalo.

18. června 1987 - Rada Evropy rozhodl, že odmítnutí dnešního Turecka uznat arménskou genocidu z roku 1915, kterou provedla vláda Mladoturků, se stává nepřekonatelnou překážkou vstupu Turecka do Rady Evropy.

Itálie - 33 italských měst uznalo genocidu arménského lidu v osmanském Turecku v roce 1915. Jako první to 17. července 1997 udělala městská rada Bagnocapaglio. K dnešnímu dni jsou to Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova a další Otázka uznání arménské genocidy je na programu italského parlamentu. Bylo projednáno na schůzi 3.4.2000.

Francie - 29. května 1998 přijalo Francouzské národní shromáždění návrh zákona, který uznal genocidu Arménů v Osmanské říši v roce 1915.

7. listopadu 2000 francouzský Senát odhlasoval rezoluci o arménské genocidě. Senátoři však mírně změnili text rezoluce a nahradili původní „Francie oficiálně uznává fakt genocidy Arménů v osmanském Turecku“ slovy „Francie oficiálně uznává, že Arméni byli obětí genocidy z roku 1915“. 18. ledna 2001 francouzské Národní shromáždění jednomyslně přijalo rezoluci, podle níž Francie uznává fakt genocidy Arménů v osmanském Turecku v letech 1915-1923.

22. prosince 2011 dolní komora francouzského parlamentu schválila návrh zákona o trestních sankcích za popírání arménské genocidy . 6. ledna úřadující francouzský prezident Nicolas Sarkozy poslal návrh zákona ke schválení Senátu . Ústavní komise Senátu však 18.1.2012 odmítl návrh zákona o trestní odpovědnosti za popírání arménské genocidy , považuje text za nepřijatelný.

Dne 14. října 2016 schválil francouzský Senát návrh zákona, který kriminalizuje popírání všech zločinů spáchaných proti lidskosti, mezi nimiž je uvedena genocida Arménů v Osmanské říši.

Belgie - v březnu 1998 přijal belgický Senát usnesení, podle kterého byla uznána skutečnost arménské genocidy v roce 1915 v osmanském Turecku, a vyzval vládu moderního Turecka, aby ji také uznala.

Švýcarsko - ve švýcarském parlamentu byla otázka uznání arménské genocidy z roku 1915 pravidelně nastolována parlamentní skupinou vedenou Angelinou Fankewatzerovou.

16. prosince 2003 švýcarský parlament odhlasoval oficiální uznání zabíjení Arménů ve východním Turecku během první světové války a po ní za genocidu.

Rusko - 14. dubna 1995 přijala Státní duma prohlášení odsuzující organizátory arménské genocidy z let 1915-1922. a vyjádření vděčnosti arménskému lidu a také uznání 24. dubna Dnem památky obětí arménské genocidy.

Kanada - Dne 23. dubna 1996, v předvečer 81. výročí arménské genocidy, přijal kanadský parlament na návrh skupiny quebeckých poslanců rezoluci odsuzující arménskou genocidu. „Poslanecká sněmovna se u příležitosti 81. výročí tragédie, která si vyžádala životy téměř jednoho a půl milionu Arménů, a jako uznání za další zločiny proti lidskosti, rozhodla považovat týden od 20. do 27. dubna za Týden památky obětí nelidského zacházení člověka s člověkem,“ uvádí rezoluce.

Libanon - Dne 3. dubna 1997 přijalo Národní shromáždění Libanonu rezoluci, která uznala 24. duben za Den památky tragického masakru arménského lidu. Rezoluce vyzývá libanonský lid, aby se 24. dubna sjednotil s arménským lidem. 12. května 2000 libanonský parlament uznal a odsoudil genocidu spáchanou na arménském lidu osmanskými úřady v roce 1915.

Uruguay - Dne 20. dubna 1965 přijalo Hlavní shromáždění Uruguayského Senátu a Sněmovny reprezentantů zákon „V den památky obětí arménské genocidy“.

Argentina - Dne 16. dubna 1998 zákonodárný sbor Buenos Aires přijal memorandum vyjadřující solidaritu s arménskou komunitou v Argentině připomínající 81. výročí genocidy Arménů v Osmanské říši. 22. dubna 1998 přijal argentinský senát prohlášení odsuzující genocidu jakéhokoli druhu jako zločin proti lidskosti. Ve stejném prohlášení Senát vyjadřuje svou solidaritu se všemi národnostními menšinami, které se staly obětí genocidy, zvláště zdůrazňuje své znepokojení nad beztrestností pachatelů genocidy. Na základě prohlášení jsou uvedeny příklady masakru Arménů, Židů, Kurdů, Palestinců, Romů a mnoha národů Afriky jako projevy genocidy.

Řecko - Dne 25. dubna 1996 se řecký parlament rozhodl uznat 24. duben jako Den památky obětí genocidy arménského lidu provedené Osmanským Tureckem v roce 1915.

Austrálie - 17. dubna 1997 přijal parlament jihoaustralského státu Nový Wales rezoluci, ve které na setkání s místní arménskou diasporou odsoudil události, ke kterým došlo na území Osmanské říše, a kvalifikoval je jako první genocidu v 20. století, uznal 24. duben za Den památky obětí Arménů a vyzval australskou vládu, aby podnikla kroky k oficiálnímu uznání arménské genocidy. Dne 29. dubna 1998 rozhodlo zákonodárné shromáždění téhož státu o vztyčení pamětního obelisku v budově parlamentu k uchování památky obětí arménské genocidy z roku 1915.

USA - Dne 4. října 2000 přijal Výbor pro zahraniční vztahy Kongresu USA rezoluci č. 596, která uznává skutečnost genocidy arménského lidu v Turecku v letech 1915-1923.

V různých dobách uznalo arménskou genocidu 43 států a District of Columbia. Seznam států: Aljaška, Arizona, Arkansas, Kalifornie, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Havaj, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, Nové Mexiko, New York, Severní Karolína, Jižní Karolína, Severní Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virginie, Washington, Wisconsin, Indiana .

Švédsko - 29. března 2000 schválil švédský parlament výzvu parlamentní komise pro zahraniční vztahy, která trvala na odsouzení a uznání genocidy Arménů z roku 1915.

Slovensko - 30. listopadu 2004 uznalo Národní shromáždění Slovenska skutečnost arménské genocidy .

Polsko - 19. dubna 2005 polský Sejm uznal genocidu Arménů v Osmanské říši na počátku dvacátého století. V prohlášení parlamentu se uvádí, že „respektování památky obětí tohoto zločinu a jeho odsouzení je odpovědností celého lidstva, všech států a lidí dobré vůle“.

Venezuela- 14. července 2005 venezuelský parlament oznámil uznání arménské genocidy a poznamenal: „Je to 90 let, co byla spáchána první genocida ve 20. století, která byla předem naplánována a provedena panturkistickými mladými Turky. proti Arménům, což mělo za následek smrt 1,5 milionu lidí."

Litva- 15. prosince 2005 litevský Seimas přijal rezoluci odsuzující arménskou genocidu. „Sejm, odsuzující genocidu arménského lidu spáchanou Turky v Osmanské říši v roce 1915, vyzývá Tureckou republiku, aby uznala tento historický fakt,“ stojí v dokumentu.

Chile - 6. července 2007 chilský senát jednomyslně vyzval vládu země, aby odsoudila genocidu páchanou na arménském lidu. „Tyto strašné činy se staly první etnickou čistkou dvacátého století a mnohem dříve, než takové činy získaly právní formu, byla zaznamenána skutečnost hrubého porušení lidských práv arménského lidu,“ uvedl Senát.

Bolívie - 26. listopadu 2014 obě komory bolivijského parlamentu uznaly genocidu Arménů. „V noci 24. dubna 1915 úřady Osmanské říše, vůdci strany Unie a Pokrok zahájili zatýkání a plánované vyhoštění představitelů arménské inteligence, politických činitelů, vědců, spisovatelů, kulturních činitelů, duchovenstva, lékaři, veřejní činitelé a specialisté a poté masakr arménského civilního obyvatelstva na území historické Západní Arménie a Anatolie,“ stojí v prohlášení.

Německo - 2. června 2016 schválili poslanci německého Bundestagu rezoluci, která uznává zabíjení Arménů v Osmanské říši jako genocidu. Téhož dne odvolala Türkiye svého velvyslance z Berlína.

Římskokatolická církev- 12. dubna 2015 hlava římskokatolické církve František při mši věnované 100. výročí masakrů Arménů v Osmanské říši, nazval masakry Arménů v roce 1915 první genocidou 20. století: „V minulém století lidstvo zažilo tři obrovské a bezprecedentní tragédie První tragédie, kterou mnozí považují za „první genocidu 20. století“, zasáhla arménský lid.

Španělsko- arménskou genocidu uznalo 12 měst v zemi: 28. července 2016 městská rada Alicante přijala institucionální prohlášení a veřejně odsoudila genocidu arménského lidu v osmanském Turecku; 25. listopadu 2015 bylo město Alsira uznáno jako genocida.

Popírání genocidy

Většina zemí světa genocidu Arménů oficiálně neuznala. Orgány Turecké republiky aktivně popírají samotný fakt arménské genocidy, jsou podporovány orgány Ázerbájdžánu.

Turecké úřady kategoricky odmítají uznat fakt genocidy. Turečtí historici poznamenávají, že události roku 1915 nebyly v žádném případě etnickými čistkami a v důsledku střetů zemřelo rukou Arménů velké množství samotných Turků.

Podle turecké strany došlo k arménskému povstání a všechny operace k přesídlení Arménů byly diktovány vojenskou nutností. Turecká strana také zpochybňuje číselné údaje o počtu arménských mrtvých a zdůrazňuje značný počet obětí mezi tureckými jednotkami a obyvatelstvem během potlačování povstání.

V roce 2008 turecký premiér Recep Tayyip Erdogan navrhl, aby arménská vláda vytvořila společnou komisi historiků pro studium událostí roku 1915. Turecká vláda prohlásila, že je připravena otevřít arménským historikům všechny archivy té doby. Na tento návrh arménský prezident Robert Kocharyan reagoval, že rozvoj bilaterálních vztahů je věcí vlád, nikoli historiků, a navrhl normalizaci vztahů mezi oběma zeměmi bez jakýchkoliv předpokladů. Arménský ministr zahraničí Vartan Oskanian v reakci uvedl, že „mimo Turecko vědci – Arméni, Turci a další – studovali tyto problémy a učinili své vlastní nezávislé závěry. Nejznámější z nich je dopis premiérovi Erdoganovi z Mezinárodní asociace of Genocide Scholars v květnu 2006, ve kterém společně a jednomyslně potvrdili skutečnost genocidy a apelovali na tureckou vládu s žádostí, aby uznala odpovědnost předchozí vlády."

Začátkem prosince 2008 začali turečtí profesoři, vědci a někteří odborníci sbírat podpisy pod otevřený dopis s omluvou arménskému lidu. „Svědomí nám nedovoluje neuznat velké neštěstí osmanských Arménů v roce 1915,“ píše se v dopise.

Turecký premiér Tayyip Erdogan kampaň kritizoval. Šéf turecké vlády řekl, že „takové iniciativy nepřijímá“. "My jsme tento zločin nespáchali, nemáme se za co omlouvat. Kdo je vinen, může se omluvit. Turecká republika, turecký národ, však takové problémy nemá." Francouzský premiér si všiml, že takové iniciativy inteligence brání urovnání sporů mezi oběma státy, a učinil následující závěr: „Přistupovat k problémům s dobrými úmysly je jedna věc, ale omluva je něco úplně jiného nelogický."

Ázerbájdžánská republika projevila solidaritu s postojem Turecka a také popírá fakt arménské genocidy. Hejdar Alijev uvedl, když mluvil o genocidě, že nic takového se nestalo a všichni historici to vědí.

Ve francouzském veřejném mínění také převládají tendence ve prospěch iniciování zřízení komise pro studium tragických událostí roku 1915 v Osmanské říši. Francouzský badatel a spisovatel Yves Benard na svém osobním zdroji Yvesbenard.fr vyzývá nestranné historiky a politiky, aby prostudovali osmanské a arménské archivy a odpověděli na následující otázky:

• Jaký byl počet arménských obětí během první světové války?
• Jaký je počet arménských obětí, které zemřely během přesídlení, a jak zemřely?
• Kolik mírumilovných Turků zabil Dashnaktsutyun ve stejném období?
• Došlo ke genocidě?

Yves Benard se domnívá, že došlo k turecko-arménské tragédii, nikoli však ke genocidě. A vyzývá k vzájemnému odpuštění a smíření mezi dvěma národy a dvěma státy.

Poznámky:

1. Genocida // Online etymologický slovník.
2. Spingola D. Raphael Lemkin a etymologie "genocidy" // Spingola D. Vládnoucí elita: Smrt, zkáza a nadvláda. Victoria: Trafford Publishing, 2014. s. 662-672.
3. Úmluva o zabránění a trestání zločinu genocidy, 9. prosince 1948 // Sbírka mezinárodních smluv. T.1, část 2. Univerzální smlouvy. OSN. N.Y., Geneve, 1994.
4. Arménská genocida v Turecku: stručný historický přehled // Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Berlínské pojednání // Oficiální stránky Fakulty historie Moskevské státní univerzity.
6. Kyperská úmluva // "Akademik".
7. Bénard Y. Génocide arménien, et si on nous avait menti? Essai. Paříž, 2009.
8. Kinross L. Vzestup a úpadek Osmanské říše. M.: Kron-press, 1999.
9. Arménská genocida, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Červené. Část dvacátá devátá. Mezi kemalisty a bolševiky // ArAcH.
12. Švýcarsko uznalo zabíjení Arménů jako genocidu // BBC Russian Service, 12/17/2003.
13. Mezinárodní potvrzení arménské genocidy // Arménský národní institut. Washington; Americký stát Indiana uznal genocidu Arménů // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. Kdo uznal arménskou genocidu z roku 1915 // Arménika.
15. Rozhodnutí parlamentu Slovenské republiky // Genocide.org.ua .
16. Rezoluce polského parlamentu // Arménský národní institut. Washington.
17. Národní shromáždění Bolívarovské republiky Venezuela. Rezoluce A-56 07.14.05 // Genocide.org.ua
18. Rezoluce litevského shromáždění // Arménský národní institut. Washington.
19. Chilský Senát přijal dokument odsuzující arménskou genocidu // RIA Novosti, 6.6.2007.
20. Bolívie uznává a odsuzuje arménskou genocidu // Webové stránky Arménského institutu genocidy, 12.01.2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
22. Turecký premiér se nehodlá omlouvat za arménskou genocidu // Izvestija, 18.12.2008.
23. Erdogan označil pozici arménské diaspory za „levný politický lobbing“ // Armtown, 14.11.2008.
24. L. Sycheva: Türkiye včera a dnes. Jsou oprávněné nároky na roli vůdce turkického světa // Střední Asie, 24.6.2010.
25. Arménská genocida: Turecko a Ázerbájdžán neuznaly // Radio Liberty, 17.02.2001.

Publicita pomáhá řešit problémy. Pošlete zprávu, fotografii a video „Kavkazskému uzlu“ prostřednictvím rychlých zpráv

Fotografie a videa ke zveřejnění je nutné odeslat prostřednictvím telegramu, přičemž místo funkce „Odeslat fotografii“ nebo „Odeslat video“ vyberte funkci „Odeslat soubor“. Kanály Telegram a WhatsApp jsou pro přenos informací bezpečnější než běžné SMS. Tlačítka fungují s nainstalovanými aplikacemi WhatsApp a Telegram.

Chci žít ve velké zemi
Nic takového neexistuje, musíte si to vytvořit
Existuje touha, hlavní věcí je zvládnout
A určitě mě unavuje vyhlazovat lidi.
Timur Valois "Šílený král"

Údolí Eufratu... rokle Kemah. Jedná se o hluboký a strmý kaňon, kde se řeka mění v peřeje. Tento bezvýznamný kus země se pod spalujícím pouštním sluncem stal poslední zastávkou pro statisíce Arménů. Lidské šílenství trvalo tři dny. Satan ukázal svůj bestiální úsměv, který v té době vládl úkrytu. Stovky tisíců lidské životy, tisíce dětí, žen...
Tyto události se odehrály v roce 1915, kdy byl arménský lid vystaven genocidě, bylo zabito asi 1,5 milionu lidí. Bezbranné lidi roztrhali na kusy Turci a krvežízniví Kurdové.
Krvavému dramatu předcházel celý řetězec událostí a až donedávna chudý arménský lid stále doufal ve spasení.

"Jednota a pokrok"?

Arménští lidé žili v údolích, zabývali se zemědělstvím, byli úspěšní podnikatelé a měli dobré učitele a lékaře. Často na ně útočili Kurdové, kteří sehráli hroznou roli ve všech arménských pogromech, včetně roku 1915. Arménie je strategicky důležitá země. Během historie válek se mnoho dobyvatelů pokusilo dobýt severní Kavkaz jako důležitý geografický objekt. Tentýž Timur, když přesunul svou armádu na severní Kavkaz, se vypořádal s národy žijícími na těch územích, kam velký dobyvatel vkročil (například Osetové) z míst svých předků; Jakákoli nucená migrace etnických skupin v minulosti povede v budoucnu k ozbrojeným etnickým konfliktům.
Arménie byla součástí Osmanské říše, která si jako kolos s hliněnými nohami dožila své poslední dny. Mnoho tehdejších současníků říkalo, že nepotkali jediného Arména, který by neuměl turecky. To jen ukazuje, jak úzce byl arménský lid svázán s Osmanskou říší.
Čím se však arménský lid provinil, proč byl vystaven tak hrozným zkouškám? Proč se dominantní národ vždy snaží porušovat práva národnostních menšin? Pokud jsme realističtí, pak vždy zájemců byla tam třída, která měla peníze a byla bohatá, například turečtí effendi byli nejbohatší kasta té doby a sami Turci byli negramotní, typičtí Asiaté té doby. Není těžké vytvořit si obraz nepřítele a podněcovat nenávist. Ale každý národ má právo na svou existenci a přežití, na zachování své kultury a tradic.
Nejsmutnější na tom je, že historie nic nenaučila, stejní Němci odsoudili masakr Arménů, ale co se dělo o Křišťálové noci a v táborech Osvětim a Dachau, není nakonec třeba popisovat. Když se podíváme zpět, zjistíme, že již v 1. století našeho letopočtu bylo asi milion Židů podrobeno genocidě, když římská vojska dobyla Jeruzalém podle tehdejších zákonů, všichni obyvatelé města museli být zabiti. Podle Tacita žilo v Jeruzalémě asi 600 tisíc Židů, podle jiného historika Josepha asi 1 milion.
Arméni nebyli na „seznamu vyvolených“ poslední, stejný osud byl připraven i pro Řeky a Bulhary. Poslední jmenované chtěli jako národ vyhubit asimilací.
V té době v celé západní Asii nebyli lidé, kteří by odolali arménské výchově, zabývali se řemesly, obchodem, stavěli mosty k evropskému pokroku, byli vynikajícími lékaři a učiteli. Říše se rozpadala, sultáni nebyli schopni řídit stát, jejich vláda se změnila v agónii. Nemohli odpustit Arménům, že jejich blahobyt roste, že arménský lid bohatne, že arménský lid zvyšuje úroveň vzdělání v evropských institucích.
Turecko bylo v té době skutečně velmi slabé, bylo nutné opustit staré metody, ale především byla poškozena národní důstojnost, že Turci nebyli schopni prokázat nezávislost na stvoření. A pak jsou tu lidé, kteří neustále prohlašují celému světu, že jsou vyhlazováni.
V roce 1878 mělo Turecko na berlínském kongresu pod tlakem Západu zajistit normální život křesťanskému obyvatelstvu v rámci říše, ale Turecko nic neudělalo.
Arméni očekávali vyhlazení každý den. Vláda sultána Abdula Hamida byla krvavá. Když v zemi nastanou vnitropolitické krize, v některých částech země se ve skutečnosti očekávalo povstání, aby k nim nedocházelo, lidé příliš nezvedali hlavy, říší neustále otřásaly represe. Můžete, pokud chcete nakreslit analogii s Ruskem, abyste odvrátili pozornost lidí od ekonomických a politických problémů, byly organizovány židovské pogromy. K podněcování náboženské nenávisti byla Arménům připisována sabotáž, muslimský lid se zbláznil, když bylo v důsledku sabotáže zabito mnoho „bratrů ve víře“. Opět bych rád uvedl příklad z ruské dějiny, kdy došlo k tzv. „Případu Beilis“, kdy byl Žid Beilis obviněn z rituální vraždy 12letého chlapce.
V roce 1906 vypukla v Soluni revoluce, v Albánii a Thrákii vypukla povstání, národy těchto regionů se snažily vymanit z osmanského jha. Turecká vláda se dostala do slepé uličky. A v Makedonii se mladí turečtí důstojníci vzbouřili a přidali se k nim generálové a mnoho duchovních vůdců. Armáda byla napochodována do hor a bylo vydáno ultimátum, že pokud vláda neodstoupí, jednotky vstoupí do Konstantinopole. Nejpozoruhodnější je, že Abdul Hamid neuspěl a stal se šéfem revolučního výboru. Tato vojenská vzpoura je právem nazývána jednou z nejúžasnějších. Povstaleckým důstojníkům a celému hnutí samotnému se obvykle říká Mladoturci.
V té světlé době byli Řekové, Turci a Arméni jako bratři, radovali se z nových událostí a těšili se na změny v životě.

Abdul Hamid díky svým finančním možnostem postavil zemi proti Mladým Turkům, aby zdiskreditoval jejich vládu, byla spáchána první masová genocida v historii arménského lidu, která si vyžádala životy více než 200 tisíc lidí. Mužům vytrhali maso a hodili je psům a tisíce jich byly upáleny zaživa. Mladí Turci byli nuceni uprchnout, ale pak vyšla armáda pod velením Mehmeta Šovketa Paši, která zachránila zemi, přesunula se do Konstantinopole a dobyla palác. Abdul Hamid byl vyhoštěn do Soluně, jeho místo zaujal jeho bratr Mehmed Reshad.
Důležitým bodem je, že hrozné vyhlazování přispělo k vytvoření arménské strany „Dushnaktsutyun“, která byla vedena demokratické principy. Tato strana měla mnoho společného se stranou Mladoturci „Jednota a pokrok“ bohatí arménští vůdci pomáhali těm, kteří ve skutečnosti, jak ukáže historie, prostě toužili po moci. Je také důležité, že arménský lid pomáhal mladým Turkům, když lidé Abdula Hamida hledali revolucionáře, Arméni je ukryli mezi sebou. Tím, že jim Arméni pomáhali, věřili a doufali lepší život, následně jim Mladoturci poděkují... v rokli Kemakh.
V roce 1911 Mladoturci oklamali Armény a nedali jim slíbených 10 křesel v parlamentu, ale Arméni to akceptovali, i když Turecko v roce 1914 vstoupilo do první světové války, považovali se Arméni za obránce turecké vlasti.
Parlament se skládal pouze z Turků, nebyli tam Arabové, Řekové a ještě méně Arménů. Nikdo nemohl vědět, co se ve výboru děje. V Turecku začala diktatura a v turecké společnosti rostly nacionalistické nálady. Přítomnost neschopných lidí ve vládě nemohla dát zemi rozvoj.

Vyhlazení podle plánu

- Šediny tvých vlasů vzbuzují důvěru,
Víš hodně, odmítáš nevědomost.
Mám problém, můžeš mi odpovědět?
- Zbavte se problému, nebude vás bolet hlava!
Timur Valois "Moudrost šedých vlasů"

Jak jinak nazvat touhu vytvořit impérium a dobýt svět? Využívám lexikální bohatost ruského jazyka, můžete si vybrat spoustu slov, ale my se zaměříme na ta obecně uznávaná - imperiální ambice nebo velmocenský šovinismus. Bohužel, pokud má člověk touhu vytvořit říši, i když ji nevytvoří, mnoho životů bude položeno na základ původně křehké budovy.
Německo si už o Turecku myslelo své, ale neustálé masakry ho donutily vyslat své zástupce, aby se domluvili s tureckou vládou. Anvar Pasha, vůdce mladých Turků, všechny ohromil tím, že ukázal, jaký je v politických záležitostech amatér, a neviděl nic jiného než dobývání světa. Už Turek Alexandr Veliký viděl hranice budoucího Turecka vedle Číny.
Začala masová agitace a volání po etnickém obrození. Něco ze série Árijský národ, kde hrají pouze Turci. Boj za národní obrození začal s nadšením, básníci byli pověřeni psaním básní o moci a síle tureckého lidu, v Konstantinopoli byly odstraněny firemní nápisy v evropských jazycích, dokonce i němčině. Řecký a arménský tisk byl potrestán pokutami a poté byly úplně uzavřeny. Chtěli z města udělat jakési posvátné místo pro všechny Turky.
Arméni jako nejbezbrannější lidé byli první, kdo čelil represáliím, pak museli přijít na řadu Židé a Řekové. Pak, pokud Německo prohraje válku, vyhnat všechny Němce. Nezapomněli ani na Araby, ale po přemýšlení se rozhodli stejně zapomenout, protože ačkoliv byli v politice amatéři, analyzovali, že arabský svět by nedovolil drzé zacházení sám se sebou a mohl by skoncovat se vznikajícími přízračnými říše Turků, rozhodli se nedotknout Arabů. Svou roli samozřejmě sehrála i náboženská otázka, Korán zakazuje muslimům válčit mezi sebou, válka bratra proti bratrovi, ten, kdo bratra uhodí, navždy shoří v pekle. Není možné zrušit zákony náboženství, pokud se vzdáte náboženství a zanedbáte ho, pak všechny vaše plány selžou, zvláště v muslimském světě, kde pro mnohé existují pouze zákony napsané v Koránu. Úřady tedy nechaly Araby na pokoji a rozhodly se jednou provždy skoncovat s přítomností křesťanského náboženství ve své zemi a rozhodly se Armény deportovat. Zatčením 600 arménských intelektuálů v Konstantinopoli a vyhnáním všech z Anatolie turecká vláda připravila arménský lid o vůdce.
21. dubna 1915 byl již vypracován plán na vyhlazení Arménů, který obdrželi vojáci i civilisté.

Zobrazení: 629

§ 1. Začátek první světové války. Průběh vojenských operací na kavkazské frontě

Dne 1. srpna 1914 byl První Světová válka. Válka byla vedena mezi koalicemi: Entente (Anglie, Francie, Rusko) a Triple Alliance (Německo, Rakousko-Uhersko, Turecko) o přerozdělení sfér vlivu ve světě. Většina států světa se války účastnila, dobrovolně nebo nuceně, a proto válka dostala své jméno.

Během války se osmanské Turecko snažilo zavést program „Panturkismus“ – připojit území obývaná turkickými národy, včetně Zakavkazska, jižních oblastí Ruska a Střední Asie, k Altaji. Rusko se naopak snažilo anektovat území západní Arménie, zmocnit se úžin Bospor a Dardanely a vstoupit do Středozemního moře. Bojování mezi těmito dvěma koalicemi se rozvinula na mnoha frontách v Evropě, Asii a Africe.

Na kavkazské frontě soustředili Turci 300tisícovou armádu v čele s ministrem války Enverem. V říjnu 1914 zahájily turecké jednotky ofenzívu a podařilo se jim dobýt některá pohraniční území a také napadly západní oblasti Íránu. V zimních měsících, během bitev u Sarykamyshe, ruské jednotky porazily nadřazené turecké síly a vyhnaly je z Íránu. Během roku 1915 pokračovaly vojenské operace s různým úspěchem. Začátkem roku 1916 zahájily ruské jednotky rozsáhlou ofenzívu a po porážce nepřítele dobyly Bayazet, Mush, Alashkert, velké město Erzurum a důležitý přístav na černomořském pobřeží Trapizon. Během roku 1917 neprobíhaly na kavkazské frontě žádné aktivní vojenské operace. Demoralizovaná turecká vojska se nepokusila zahájit novou ofenzívu a únorová a říjnová revoluce v Rusku v roce 1917 a změny ve vládě nedaly ruskému velení příležitost rozvinout ofenzívu. 5. prosince 1917 bylo uzavřeno příměří mezi ruským a tureckým velením.

§ 2. Arménské dobrovolnické hnutí. arménských praporů

Arménský lid se aktivně účastnil první světové války na straně dohodových zemí. V Rusku bylo do armády odvedeno asi 200 tisíc Arménů. Více než 50 000 Arménů bojovalo v armádách jiných zemí. Jelikož se agresivní plány carismu shodovaly s touhou arménského lidu osvobodit území západní Arménie od tureckého jha, arménská politické strany vedl aktivní propagandu pro organizaci dobrovolnických oddílů s celkovým počtem asi 10 tisíc lidí.

Prvnímu oddělení velel vynikající vůdce osvobozeneckého hnutí, národní hrdina Andranik Ozanyan, který později získal hodnost generála ruské armády. Veliteli dalších oddílů byli Dro, Hamazasp, Keri, Vardan, Arshak Dzhanpoladyan, Hovsep Argutyan a další Velitelem oddílu VI se následně stal Gayk Bzhshkyan - Guy, pozdější slavný velitel Rudé armády. Do oddílů se přihlásili Arméni - dobrovolníci z různých oblastí Ruska a dokonce i z jiných zemí. Arménská vojska projevila odvahu a zúčastnila se všech velkých bitev za osvobození západní Arménie.

Carská vláda zpočátku všemožně podporovala dobrovolnické hnutí Arménů, dokud nebyla porážka tureckých armád zřejmá. Z obavy, že by arménské oddíly mohly sloužit jako základ pro národní armádu, velení kavkazské fronty v létě 1916 reorganizovalo dobrovolnické oddíly na 5. střelecký prapor ruské armády.

§ 3. Arménská genocida z roku 1915 v Osmanské říši

V letech 1915-1918 Vláda mladých Turků v Turecku naplánovala a provedla genocidu arménského obyvatelstva v Osmanské říši. V důsledku násilného vystěhování Arménů z jejich historické vlasti a masakrů zemřelo 1,5 milionu lidí.

V roce 1911 bylo v Soluni na tajném setkání mladoturecké strany rozhodnuto o turkizaci všech poddaných muslimské víry a zničení všech křesťanů. S vypuknutím 1. světové války se mladoturecká vláda rozhodla využít příznivé mezinárodní situace a uskutečnit své dlouho plánované plány.

Genocida byla provedena podle konkrétního plánu. Nejprve byli do armády odvedeni muži povinní vojenskou službu, aby arménské obyvatelstvo zbavilo možnosti odporu. Byly použity jako pracovní jednotky a byly postupně zničeny. Za druhé byla zničena arménská inteligence, která mohla organizovat a vést odpor arménského obyvatelstva. V březnu až dubnu 1915 bylo zatčeno více než 600 lidí: členové parlamentu Onik Vramyan a Grigor Zokhrap, spisovatelé Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak, skladatel a muzikolog Komitas. Na cestě do exilu byli vystaveni urážkám a ponižování. Mnoho z nich cestou zemřelo a přeživší byli následně brutálně zavražděni. 24. dubna 1915 mladoturecké úřady popravily 20 arménských politických vězňů. Slavný skladatel Komitas, očitý svědek těchto zvěrstev, přišel o rozum.

Poté mladoturecké úřady začaly vyhánět a vyhlazovat již bezbranné děti, staré lidi a ženy. Veškerý majetek Arménů byl vydrancován. Na cestě do exilu byli Arméni vystaveni novým krutostem: slabí byli zabíjeni, ženy znásilňovány nebo unášeny do harémů, děti umíraly hladem a žízní. Z celkového počtu vyhnaných Arménů sotva desetina dosáhla místa vyhnanství – pouště Der-el-Zor v Mezopotámii. Z 2,5 milionu arménských obyvatel Osmanské říše bylo 1,5 milionu zničeno a zbytek byl rozptýlen po celém světě.

Část arménského obyvatelstva dokázala uprchnout díky pomoci ruských jednotek a vše opustila a uprchla ze svých domovů k hranicím Ruské říše. Někteří arménští uprchlíci našli spásu v arabských zemích, Íránu a dalších zemích. Mnozí z nich se po porážce tureckých vojsk vrátili do své vlasti, ale byli vystaveni novým zvěrstvům a zkáze. Asi 200 tisíc Arménů bylo násilně Turkifikováno. Mnoho tisíc arménských sirotků bylo zachráněno americkými charitativními a misionářskými organizacemi působícími na Blízkém východě.

Po porážce ve válce a útěku mladotureckých vůdců provedla nová vláda osmanského Turecka v roce 1920 vyšetřování zločinů předchozí vlády. Za plánování a provádění arménské genocidy byl vojenským tribunálem v Konstantinopoli v nepřítomnosti odsouzen a odsouzen k smrti Taleat (premiér), Enver (ministr války), Cemal (ministr vnitra) a Behaeddin Shakir (tajemník Ústředního výboru ze Strany mladých Turků). Jejich rozsudek vykonali arménští mstitelé.

Mladotureckí vůdci po porážce ve válce uprchli z Turecka a našli útočiště v Německu a dalších zemích. Ale nepodařilo se jim uniknout pomstě.

Soghomon Tehlirian zastřelil Taleat 15. března 1921 v Berlíně. Německý soud po prošetření případu Tehliriana zprostil viny.

Petros Ter-Petrosyan a Artashes Gevorkyan zabili Dzhemala v Tiflis 25. července 1922.

Arshavir Shikaryan a Aram Yerkanyan zastřelili Behaeddina Shakira 17. dubna 1922 v Berlíně.

Enver byl zabit v srpnu 1922 ve Střední Asii.

§ 4. Hrdinská sebeobrana arménského obyvatelstva

Během genocidy v roce 1915 arménské obyvatelstvo některých regionů dokázalo prostřednictvím hrdinské sebeobrany uprchnout nebo zemřít se ctí – se zbraní v ruce.

Obyvatelé města Van a okolních vesnic se více než měsíc hrdinně bránili pravidelným tureckým jednotkám. Sebeobranu vedli Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan a další Všechny arménské politické strany jednaly ve shodě. Před definitivní smrtí je zachránila ofenzíva ruské armády na Van v květnu 1915. Kvůli nucenému ústupu ruských jednotek bylo také 200 tisíc obyvatel Van vilayet nuceno opustit svou vlast spolu s ruskými jednotkami, aby unikli novým masakrům.

Horalové ze Sasunu se téměř rok bránili pravidelným tureckým jednotkám. Obléhací kruh se postupně utahoval a většina obyvatel byla povražděna. Vstup ruské armády do Mushu v únoru 1916 zachránil obyvatele Sasunu před konečným zničením Z 50 tisíc obyvatel Sasunu se zachránila asi desetina, která byla nucena opustit svou vlast a přestěhovat se v rámci Ruské říše.

Arménští obyvatelé města Shapin-Garaisar, kteří dostali rozkaz k přesídlení, se chopili zbraní a opevnili se v nedaleké zchátralé pevnosti. Po dobu 27 dní Arméni odráželi útoky pravidelných tureckých sil. Když už docházelo jídlo a munice, bylo rozhodnuto pokusit se proniknout z obklíčení. Zachránilo se asi tisíc lidí. Ti, kteří zůstali, byli brutálně zabiti.

Obránci Musa-Ler ukázali příklad hrdinské sebeobrany. Po obdržení příkazu k vystěhování 5 tisíc arménských obyvatel sedmi vesnic v oblasti Suetia (na pobřeží Středozemní moře, poblíž Antiochie) se rozhodl bránit a opevnil se na hoře Musa. Sebeobranu vedl Tigran Andreasyan a další Měsíc a půl probíhaly nerovné boje s tureckými jednotkami vyzbrojenými dělostřelectvem. Francouzský křižník Guichen si všiml arménského volání o pomoc a 10. září 1915 bylo zbývajících 4058 Arménů dopraveno do Egypta na francouzských a anglických lodích. Příběh této hrdinské sebeobrany je popsán v románu „40 dní Musa Dagh“ rakouského spisovatele Franze Werfela.

Posledním zdrojem hrdinství byla sebeobrana obyvatel arménské čtvrti města Edesia, která trvala od 29. září do 15. listopadu 1915. Všichni muži zemřeli se zbraněmi v rukou a přeživších 15 tisíc žen a dětí bylo mladotureckými úřady vyhoštěno do pouští Mezopotámie.

Cizinci, kteří byli svědky genocidy v letech 1915-1916, tento zločin odsoudili a zanechali popisy zvěrstev spáchaných mladotureckými úřady na arménském obyvatelstvu. Vyvrátili také falešná obvinění tureckých úřadů o údajném povstání Arménů. Johann Lepsius, Anatole France, Henry Morgenthau, Maxim Gorkij, Valerij Brjusov a mnoho dalších pozvedli svůj hlas proti první genocidě v dějinách 20. století a zvěrstvům, k nimž dochází. V současnosti parlamenty mnoha zemí již uznaly a odsoudily genocidu arménského lidu spáchanou Mladoturky.

§ 5. Následky genocidy

Během genocidy v roce 1915 bylo arménské obyvatelstvo barbarsky vyhlazeno historická vlast. Odpovědnost za genocidu arménského obyvatelstva nesou vůdci strany Mladí Turci. Turecký premiér Taleat následně cynicky prohlásil, že „arménská otázka“ již neexistuje, protože už není Arménů, a že za tři měsíce udělal pro vyřešení „arménské otázky“ více než sultán Abdul Hamid za 30 let. jeho panování.

Na vyhlazování arménského obyvatelstva se aktivně podílely i kurdské kmeny, které se snažily zmocnit se arménských území a drancovat majetek Arménů. Německá vláda a velení jsou také zodpovědné za arménskou genocidu. Mnoho německých důstojníků velelo tureckým jednotkám, které se podílely na genocidě. Za to, co se stalo, mohou také mocnosti Dohody. Neudělali nic, aby zastavili masové vyhlazování arménského obyvatelstva mladotureckými úřady.

Během genocidy bylo zničeno více než 2 tisíce arménských vesnic, stejný počet kostelů a klášterů a arménské čtvrti ve více než 60 městech. Mladoturecká vláda si přivlastnila cennosti a vklady uloupené od arménského obyvatelstva.

Po genocidě v roce 1915 nezůstala v západní Arménii prakticky žádná arménská populace.

§ 6. Kultura Arménie na konci 19. a počátku 20. století

Před genocidou v roce 1915 zažila arménská kultura významný růst. To souviselo se vzestupem osvobozeneckého hnutí, probuzením národního sebeuvědomění a rozvojem kapitalistických vztahů jak v samotné Arménii, tak v těch zemích, kde značný počet arménského obyvatelstva žil kompaktně. Rozdělení Arménie na dvě části – západní a východní – se odrazilo ve vývoji dvou nezávislých směrů v arménské kultuře: západní arménské a východní arménské. Hlavními centry arménské kultury byly Moskva, Petrohrad, Tiflis, Baku, Konstantinopol, Izmir, Benátky, Paříž a další města, kde byla soustředěna významná část arménské inteligence.

Arménské vzdělávací instituce výrazně přispěly k rozvoji arménské kultury. Ve východní Arménii, v městských centrech Zakavkazska a severního Kavkazu a v některých městech Ruska (Rostov na Donu, Astrachaň) na počátku 20. století bylo asi 300 arménských škol, mužských a ženských gymnázií. V některých venkovských oblastech byly základní školy, kde se vyučovalo čtení, psaní a počítání a také ruský jazyk.

Ve městech západní Arménie a velkých městech Osmanské říše působilo asi 400 arménských škol různých úrovní. Arménské školy nedostávaly žádné státní dotace ani v Ruské říši, tím méně v Osmanském Turecku. Tyto školy existovaly díky materiální podpoře Arménské apoštolské církve, různých veřejných organizací a individuálních filantropů. Nejznámější mezi arménskými vzdělávacími institucemi byly Nersisyanova škola v Tiflisu, Gevorkian teologický seminář v Etchmiadzinu, Murad-Raphaelian škola v Benátkách a Lazarův institut v Moskvě.

Rozvoj vzdělanosti velmi přispěl k dalšímu rozvoji arménských periodik. Na počátku 20. století vycházelo asi 300 arménských novin a časopisů různých politických směrů. Některé z nich byly publikovány v arménštině národní strany, jako např.: „Droshak“, „Hnchak“, „Proletariát“ atd. Kromě toho vycházely noviny a časopisy společensko-politického a kulturního zaměření.

Hlavními centry arménských periodik na konci 19. a počátku 20. století byly Konstantinopol a Tiflis. Nejpopulárnějšími novinami vydávanými v Tiflis byly noviny „Mshak“ (ed. G. Artsruni), časopis „Murch“ (ed. Av. Arashanyants), v Konstantinopoli – noviny „Megu“ (ed. Harutyun Svachyan), noviny „Masis“ (ed. . Karapet Utujyan). Stepanos Nazaryants vydával v Moskvě časopis „Hysisapail“ (Northern Lights).

Na konci 19. století a na začátku 20. století zažila arménská literatura rychlý rozkvět. Ve východní i západní Arménii se objevila galaxie talentovaných básníků a romanopisců. Hlavními motivy jejich kreativity bylo vlastenectví a sen vidět svou vlast sjednocenou a svobodnou. Není náhodou, že mnozí z arménských spisovatelů se ve svých dílech obraceli k hrdinským stránkám bohaté arménské historie jako příkladu pro inspiraci v boji za sjednocení a nezávislost země. Díky své kreativitě dva nezávislé spisovný jazyk: východní arménština a západní arménština. Východní arménštinou psali básníci Rafael Patkanyan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, prozaičtí básníci Avetik Isahakyan, Ghazaros Aghayan, Perch Proshyan, dramatik Gabriel Sundukyan, romanopisci Nardos, Muratsan a další. Básníci Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, básník, prozaik a dramatik Levon Shant, povídkář Grigor Zokhrap, velký satirik Hakob Paronyan a další psali svá díla v západní arménštině.

Nesmazatelnou stopu v arménské literatuře tohoto období zanechali prozaický básník Hovhannes Tumanyan a romanopisec Raffi.

O. Tumanyan ve svém díle přepracoval mnoho lidových pověstí a tradic, oslavil národní tradice, život a zvyky lidu. Jeho nejznámějšími díly jsou básně „Anush“, „Maro“, legendy „Akhtmar“, „Pád Tmkaberd“ a další.

Raffi je známý jako autor historických románů „Samvel“, „Jalaladdin“, „Hent“ a dalších Jeho román „Kaizer“ (Sparks) měl mezi současníky velký úspěch, kde bylo jasně vyslyšeno volání po arménském lidu. postavit se za osvobození své vlasti, aniž by ve skutečnosti doufali v pomoc mocností.

Společenské vědy udělaly významný pokrok. Profesor Lazarevova institutu Mkrtich Emin publikoval staroarménské prameny v ruském překladu. Tyto stejné zdroje ve francouzském překladu byly vydány v Paříži na náklady slavného arménského filantropa, egyptského premiéra Nubara Paši. Člen Mkhitaristské kongregace, otec Ghevond Alishan, napsal hlavní díla o historii Arménie, poskytl podrobný seznam a popis dochovaných historických památek, z nichž mnohé byly následně zničeny. Grigor Khalatyan publikoval poprvé celý příběh Arménie v ruštině. Garegin Srvandztyan, putující regiony západní a východní Arménie, shromáždil obrovské poklady arménského folklóru. Má tu čest objevit nahrávku a první vydání textu arménského středověkého eposu „Sasuntsi David“. Výzkum v oboru folklór a starověkou arménskou literaturu studoval slavný vědec Manuk Abeghyan. Slavný filolog a lingvista Hrachya Acharyan studoval slovní zásobu arménského jazyka a prováděl srovnání a srovnání arménského jazyka s jinými indoevropskými jazyky.

Slavný historik Nikolaj Adonts v roce 1909 napsal a vydal v ruštině studii o dějinách středověké Arménie a arménsko-byzantských vztahů. Jeho hlavní dílo, „Armenia in the Age of Justinian“, vydané v roce 1909, neztratilo svůj význam dodnes. Slavný historik a filolog Leo (Arakel Babakhanyan) psal práce o různých otázkách arménské historie a literatury a také shromažďoval a publikoval dokumenty související s „arménskou otázkou“.

Rozvíjelo se arménské hudební umění. Tvořivost lidových gusanů pozvedli do nových výšin gusan Jivani, gusan Sheram a další arménští skladatelé, kteří získali klasické vzdělání. Tigran Chukhajyan napsal první arménskou operu „Arshak druhý“. Skladatel Armen Tigranyan napsal operu „Anush“ na námět stejnojmenné básně Hovhannese Tumanyana. Základ položil slavný skladatel, muzikolog Komitas vědecký výzkum lidový hudební folklór, nahrál hudbu a slova 3 tisíc lidových písní. Komitas koncertoval a přednášel v mnoha evropských zemích a seznamoval Evropany s původním arménským lidovým hudebním uměním.

Konec 19. a začátek 20. století byl také ve znamení dalšího rozvoje arménského malířství. Slavným malířem byl slavný námořní malíř Hovhannes Aivazovsky (1817-1900). Žil a pracoval ve Feodosii (na Krymu) a většina jeho děl je věnována mořským tématům. Jeho nejznámější obrazy jsou „Devátá vlna“, „Noah sestupuje z hory Ararat“, „Jezero Sevan“, „Masakr Arménů v Trapizonu v roce 1895“ atd.

Vynikajícími malíři byli Gevorg Bashinjagyan, Panos Terlemezyan, Vardges Surenyants.

Vardges Surenyants se kromě malby na stojanech zabýval také nástěnnou malbou, maloval mnoho arménských kostelů v různých městech Ruska. Jeho nejznámější obrazy jsou „Shamiram a Ara the Beautiful“ a „Salome“. Kopie jeho obrazu „Arménská madona“ dnes zdobí nový Katedrála v Jerevanu. Vpřed

Překlad z arménštiny

1. Perský Meshali Haji Ibrahim řekl následující:

„V květnu 1915 guvernér Takhsin Bey povolal Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyr a ukázal mu rozkaz přijatý z Konstantinopole a řekl: „Pověřuji vám místní Armény, přiveďte je nezraněné do Kemachu, tam na ně Kurdové zaútočí a jiný. Kvůli zdání ukážete, že je chcete chránit, dokonce proti útočníkům použijete jednou nebo dvakrát zbraně, ale nakonec ukážete, že si s nimi nevíte rady, odejdete a vrátíte se.“ Po krátkém přemýšlení Gadyr řekl: „Přikazuješ mi, abych ovce a jehňata svázané za ruce a nohy vzal na porážku; to je ode mě neslušná krutost; Jsem voják, pošli mě proti nepříteli, ať mě buď zabije kulkou a já statečně padnu, nebo ho porazím a zachráním svou zemi a nikdy nebudu souhlasit s tím, že si poskvrním ruce krví nevinných. .“ Guvernér velmi trval na tom, aby splnil rozkaz, ale velkorysý Gadyr to rozhodně odmítl. Pak guvernér zavolal Mirza-bey Veransheherli a učinil mu výše uvedený návrh. Tento také tvrdil, že není třeba zabíjet. Už, řekl, uvádíte Armény do takových podmínek, že oni sami cestou zemřou a Mezopotámie je tak horká země, že to nevydrží, zemřou. Guvernér ale trval na svém a Mirza nabídku přijal. Mirza svou krutou povinnost plně splnil. O čtyři měsíce později se vrátil do Erzerumu s 360 tisíci lir; Dal 90 tisíc Tahsinovi, 90 tisíc veliteli sboru Mahmudu Kamilovi, 90 tisíc defterdarovi a zbytek meherdarovi, Seifullovi a komplicům. Při dělení této kořisti však mezi nimi vznikl spor a guvernér Mirzu zatkl. A Mirza hrozil, že učiní taková odhalení, že svět bude překvapen; pak byl propuštěn." Eyub-ogly Gadyr a Mirza Veransheherli osobně vyprávěli tento příběh perskému Mashadi Haji Ibrahimovi.

2. Perský velbloudář Kerbalay Ali-Memed řekl následující: „Převážel jsem munici z Erzincanu do Erzurumu. Jednoho dne v červnu 1915, když jsem se přiblížil k Choturskému mostu, se mi před očima objevil ohromující pohled. Nespočetné množství lidských mrtvol zaplnilo 12 polí velkého mostu a přehradilo řeku tak, že změnila svůj tok a proběhla kolem mostu. Bylo hrozné se na to dívat; Stál jsem se svým karavanem dlouho, dokud tyto mrtvoly nepropluly kolem a já jsem mohl přejít most. Ale od mostu do Dzhinis byla celá cesta poseta mrtvolami starců, žen a dětí, které se již rozložily, otekly a páchly. Smrad byl tak hrozný, že se nedalo po silnici projít; moji dva velbloudáři onemocněli a zemřeli na tento zápach a já jsem byl nucen změnit svou cestu. Byly to oběti a stopy neslýchaného a hrozného zločinu. A to všechno byly mrtvoly Arménů, nešťastných Arménů."

3. Alaftar Ibrahim Efendi řekl toto: „O vystěhování Arménů z Konstantinopole byl přijat velmi přísný a naléhavý rozkaz s následujícím obsahem: bez milosti povraždit všechny muže ve věku od 14 do 65 let, nedotýkat se dětí, staří lidé a ženy, ale odejdou a konvertují k mohamedánství."

TsGIA Arm, SSR, f. 57, op. 1, d, 632, l. 17-18.

na základě „Arménské genocidy v Osmanské říši“, editoval M.G. Nersisyan, M. 1982, str. 311-313