Jeden z vůdců menševismu, ideolog ruské sociální demokracie, menševismus.

Syn zaměstnance, dědičný čestný občan. V roce 1891 vstoupil na přírodovědné oddělení Fakulty fyziky a matematiky Petrohradské univerzity.

V roce 1892 se stal vůdcem sociálně demokratického kruhu (Petrohradská skupina „Emancipace práce“). Zatčen, v roce 1893 deportován do Vilna pod veřejným policejním dozorem.

V roce 1895 se vrátil do Petrohradu a spolu s V. Leninem a dalšími vytvořil petrohradský „Svaz boje za osvobození dělnické třídy“ (1895).

V lednu 1896 byl zatčen a v únoru 1897 byl na 3 roky vyhoštěn do Turukhansku. Bojoval proti ekonomismu a podpořil protest 17 sociálních demokratů proti krédu E. Kuskové.

Jeden z iniciátorů vzniku novin Iskra. Od roku 1901 v zahraničí - v Mnichově, Londýně, Ženevě atd. Člen redakční rady Iskry, vůdce „měkkých iskraistů“. Podílel se na přípravě programu RSDLP.

V prosinci 1917-1920. - de facto vůdce sociálních demokratů v Rusku. Člen redakční rady Rabochaya Gazeta a novin Always Forward. V lednu 1918 byl zvolen do Všeruského ústředního výkonného výboru.

14. června 1918 byl spolu s dalšími menševiky a socialistickými revolucionáři vyloučen z Všeruského ústředního výkonného výboru a Petrohradského sovětu. Kritizovat" válečný komunismus“ a rudý teror , považoval sovětský režim za „skutečnost“, kterou je třeba demokratizovat.

Delegát na VII. a VIII. sjezdu sovětů v letech 1919-1920. - Člen Všeruského ústředního výkonného výboru a Moskevského sovětu. V roce 1919 byl zvolen do Socialistické akademie.

Martovovy teze „World so-ci-al-naya re-vo-lu-tion and for-da-chi so-ci-al-de-mo-kra-tii“ z dubna 1920 vytvořily základní platformy RSDLP(o ).

V září 1920 odešel do Německa a zůstal sovětským občanem. V Berlíně vedl zahraniční delegaci RSDLP a založil časopis Socialist Messenger (1921).

Na sjezdu NSDPG v listopadu 1920 ostře kritizoval bolševismus, ale vyzval k obraně ruské revoluce před zásahem a obnovením. Bolševismus považoval za výsledek vlivu maloburžoazních živlů a militarizace válečné doby na dělnickou třídu. Jeden ze zakladatelů Vídeňské internacionály (1921-1923). Jeden z organizátorů kampaně proti procesu socialistické revoluce v roce 1922.

Eseje:

Poznámky sociálního demokrata. M., 1924;

Rozvoj velkého průmyslu a dělnického hnutí v Rusku. Pg., M., 1923;

Eseje o mezinárodním socialismu a dělnickém hnutí (1907-1913). M., Leningrad, 1926;

Oblíbené. M., 2000.

Historické prameny:

Z ar-hi-va rodiny Tse-der-ba-um. M., 2008;

Muži-še-vi-ki v roce 1917. M., 1994-1997. T. 1-3;

Muži-še-vi-ki: Do-ku-men-ty a ma-te-ria-ly, 1903-1917. M., 1996;

Dopisy od Yu. O. Mar-to-va. 1916-1922. Benson, 1990;

1917: časté doklady o revoluci v dopisech z Lu-na-char-skogo a Mar-to-va. M., 2005;

Yu.O. Martov a A.N. Po-tre-sov. Dopis. 1898-1913. M., 2007.

Martov Yuliy Osipovich (vlastní jméno - Tsederbaum; 1873-1923) - účastník sociálně demokratického hnutí od roku 1892; od roku 1895 - člen petrohradského „Svazu boje za osvobození dělnické třídy“. Od roku 1901 člen redakční rady Iskry. Od roku 1903 jeden z vůdců menševiků. Od roku 1920 v exilu.

Z rodiny zaměstnance. V roce 1891 vstoupil do přírodních věd. Petrohradská fakulta un-ta. Na podzim tohoto roku uspořádal Petersburg. Social-Dem, skupina "Emancipace práce". Byl několikrát zatčen. V říjnu 1895 spolu s V.I. Lenin a další se podíleli na vytvoření Petrohradu. "Svaz boje za osvobození dělnické třídy." V roce 1896 byl vyhoštěn do Turukhansku. Poté, co sloužil v exilu (v roce 1900), se zapojil do realizace Leninova plánu na vytvoření marxistické strany v Rusku a celoruské. napojena, noviny. V březnu 1901 v Mnichově nastoupil do redakční rady Iskry. Podílel se na přípravě návrhu Programu RSDLP. Del. 2. sjezd RSDLP (1903), na kterém zavedl alternativní definici stranického členství k Leninově – pomoc RSDLP pod vedením jedné z organizací místo závazků. účast v organizacích místo povinné. účast na jeho práci (Martovův projekt byl přijat 28 hlasy proti 22): Martov také nesouhlasil s Leninovým návrhem omezit redakční radu Iskry na G.V. Plechanov, Lenin a Martov, protože viděl v tom příležitost dostat stranu pod kontrolu redaktora. "Jiskry"; odmítl pracovat v Iskře; bojkotoval volby do centra, orgány RbDRP: člen. tajný úřad menševiků. Po Leninově odchodu z redakce se do ní vrátil a byl představen stranické radě. Obvinil bolševiky ze snahy o nastolení diktatury ve straně. V říjnu 1905 se vrátil do Ruska, pracoval ve výkonném výboru Petrohradu. Rada Republiky Dagestán, v Org. k-těm (menševické frakční centrum), ed. plyn. "Start". Od prosince 1905 členů ÚV RSDLP a redakce. "Část. Izvestija". Menševik se účastnil mnoha. publikace Odmítl taktiku bojkotu státu. duma. V roce 1906 byl poslán do zahraničí. Jeden z ideologů likvidace varoval před absolutizací legální činnosti. Jeden z autorů a editorů 5dílné knihy "Společnosti, hnutí v Rusku na počátku 20. století." (P., 1909-14). Od ledna Na plénu (1910) Ústředního výboru RSDLP kritizoval „schizmatický kurz“ bolševiků a obhajoval usmíření všech frakcí. V roce 1911 se sblížil s členy menševické strany. V 1912 případech. August Conf. sociální demokraté (Vídeň), vstoupil do Zagranu. Sekretariát OK. Na začátku. 1. svět. válečný „internacionalistický“, pak „centristický“. Prosazoval rychlé ukončení války a demokraty. mír, popřel Leninův taktik. heslo porážky vlastní vlády a transformace imperialismu. války do civilu válka. Účastník mezinárodních závodů Zimmerwald (srpen 1915) a Kinthal (duben 1916). sociální konference, zastoupené levým středem. křídlo.

Ach únor Dozvěděl jsem se o revoluci v roce 1917 ve Švýcarsku. Menševik zpočátku zůstával přesvědčen, že má pravdu. taktiky z roku 1905 (poskytnutí moci buržoazii pod kontrolou dělnické třídy s cílem radikalizovat politiku vlády), ale obával se šíření myšlenek „revolučního defenzismu“ v menševismu (TsPA IML, f. 362 , dne 1, d. 51, l. 127) . Na základě závazku k úspěšnému soc. revoluce vysoká úroveň hospodářský a kulturní rozvoj, silné demokracie. tradic a přeměny dělnické třídy na většinu národa, tvrdil: „Dočasná politika, diktatura nebo plná moc všech demokratických vrstev buržoazní společnosti je nevyhnutelnou fází ve vývoji každé hluboké revoluce, která přemění stavovskou policii. státu v moderní buržoazní stát“ (tamtéž, f. 275, on. 1, d. 12, s. 10-11 svazek: d. 52, s. 8. 94). Domníval se, že buržoazie je schopna sehrát svou roli pouze při svržení autokracie a poté, během reorganizace společnosti, je možný její odchod z revoluce. Když se buržoazie „vyčerpá“, dovolil buržoazii svrhnout. kabinetu a jeho nahrazení „trudovickou“ nebo „trudovicko-vlasteneckou“ vládou (tamtéž, f. 362, op. 1, d. 51, l. 130 sv.). Předání moci radikálním maloměšťákům. o demokracii se začalo uvažovat až poté, co získala politickou moc. vědomí. V taktice bolševiků Martov viděl touhu „dostat se k moci ne silou své vlastní třídy“, ale získáním pomoci „rolnických vojáků“, sil, které, jak Martov věřil, byly socialismu cizí. Rozhodl jsem se „zůstat ve velké vzdálenosti od Lenina a Trockého“ (tamtéž, l. 142 sv.).

Dne 9. května 1917 se přes Německo vrátil do Ruska. Ve stejný den na Všeros. conf. menševik. a spojené organizace RSDLP kritizovaly vstup socialistů do koalice. Čas pr-vo, odsuzoval „revoluční defenzismus“. Jeho projev se setkal s nepřátelstvím většiny delegátů. Martov a jeho příznivci oznámili svou rezignaci z politiky. odpovědnost za rozhodnutí konference, menševici se voleb nezúčastnili. středisek. Martov odmítl vstoupit do redakční rady. Ústřední orgán RSDLP "Dělnické noviny". Zůstal v opozici, v čele malého počtu. skupina menševických internacionalistů. V kon. Květen jeden z organizátorů "Létajícího seznamu menševiků-internacionalistů", v červnu jejich Čas. středisko, úřad.

Všichni R. June napsal: „Jako vlády se strana... Sociálně demokratická strana, reprezentovaná menševickou frakcí, odsoudila k neustálému omezování politických, nezávislých aktivit probouzejících se v rolnických masách vojáků, k omezování Sovětů v pokusech aktivně ovlivňovat. chod vlád, politiků... menševici a socialističtí revolucionáři nevyhnutelně přispěli k tomu, že rostoucí... nespokojenost proletu.a dokonce i části rolnických-vojáckých mas je vrhla do náruče leninismu. Neboť leninismus vrhl do těchto mas heslo „Veškerou moc sovětům.“ .. Vidouce ... že tři měsíce revoluce ještě nepřinesly znatelné zlepšení života, jsou masy nakloněny hledat východisko, jak odstranit z moci představitele kapitalistické třídy vůči nim nepřátelské." S vědomím, že by to mohlo vést k izolaci proletariátu vůči dominanci kontrarevoluce. buržoazie, Martov předložil heslo předání moci do rukou maloburžoazie. demokracie („Létající list menševiků-internacionalistů“, 1917, č. 2, s. 5).

Del. 1. všeruský sjezd sovětů ŘSD (3.-24. června); několikrát vystoupil a byl zvolen členem. Všeruský ústřední výkonný výbor. V projevu na sjezdu a v návrhu rezoluce o válce a míru, který nezískal podporu většiny delegátů, konstatoval marnost snahy menševiků svolat internacionálu. sociální konferenci ve Stockholmu, ale distancoval se od Leninova mírového programu: navrhl požadovat od Času. vlády, aby usilovala (dokonce až s pohrůžkou vystoupení z protiněmecké koalice) o souhlas spojenců s jednáním, jejich odmítnutím anexí a odškodněním. Odsoudil útočnou politiku na frontě. V souvislosti s blížící se zálivkou. krize, v soukromém dopise ze 17. června napsal: „Každý má pocit, že všechna tato revoluční nádhera je na ústupu, že ne dnes nebo zítra se v Rusku stane něco nového, buď prudký obrat zpět, nebo červená Teror... A zatímco se nenápadně a nepolapitelně organizuje nějaká kontrarevoluce, region už shromažďuje své síly“ (TsPA IML, f. 362, on. 1, d. 51, l. 154).

V červencových dnech, v noci ze 4. na 5. července, na schůzi výkonného výboru Petrohradu. Rada, když socialističtí revolucionáři a menševici oslavovali příchod vojenských jednotek z fronty, aby „nastolili pořádek v hlavním městě“, poznamenal: „Klasická scéna počátku kontrarevoluce“ (Sukhanov N., Poznámky k revoluce, díl 2, kniha 3-4, M., 1991, str. 340). Od konce Červenec se stále více přikláněl k myšlence výroby rev. demokracie. 15. července ve 2. Petr. conf. Menševici v červencových dnech představili rezoluci odsuzující kapitulační postavení vůdců Sovětů a připouštějící možnost koncentrace moci v rukou Sovětů (rezoluce nasbírala 36 hlasů proti 37 odevzdaných pro Danovu rezoluci, která schválila koalice s buržoazie). Naznačoval, že kolaps Času. kvůli obstrukci jeho buržoazie. kruhy se ve dnech 3. až 5. července staly signálem pro spontánní vzpouru, že nastíněná realizace hesla „Všechnu moc Sovětům!“ nebyla dokončena, protože maloměšťácké vědomí si ještě neosvojilo, že k tomu je třeba přikročit. nad „liberální buržoazií jako celkem.“ Na konci července společně s I. S. Astrovem jménem Centra vystoupilo předsednictvo menševiků-internacionalistů na 6. sjezdu RSDLP (b) s pozdravem, který vyjádřil „ hluboké rozhořčení vůči pomlouvačnému lidu. kampaně, vedoucí k celému hnutí v ruštině. Sociálně demokratická strana se snaží prezentovat jako agent Němců. pr-va.“ Vyjádření naděje na „spolupráci dep. internacionalista proudy (tedy bolševici a menševici-internacionalisté - Autoři) v boji proti oportunismu. a nacionalista. vlivy projevující se v dělnickém hnutí,“ naznačili autoři výzvy, že „nemělo by být dovoleno nahrazování dobytí moci většinou revolucionářů. demokracie je úkolem získat moc v průběhu boje s touto většinou a proti ní“ ["6. sjezd RSDLP(b)", s. 1941

Delegát do Unite, kongres RSDLP (srpen), zvolený člen. ústředního výboru. Řečník byl internacionalista. křídlo: ve zprávě „Politika, moment a úkoly strany“ protestoval proti bloku s buržoazií, chápal jej jako koalici s vojensko-kontrarevolucionářem. kruhy, nazývané počervencovým hnacím motorem horské revoluce. a posadil se. maloburžoazie, která se mohla zúčastnit boje za revoluční demokraty. vliv pouze ve spojenectví s dělnickou třídou a s její vedoucí rolí. Menševik kritizoval. vedení: „Pro nás se politická linie, kterou až dosud sledovala většina menševické strany... zdála být politikou úplného zapomnění a popření... revoluční strany marxismu“ (CPA IML. f. 275, op. 1, d. 12, l. 13, 14). Martov před kongresem připustil možnost pořádání. rozejít se s „obránci“, ale pak připustil (soukromým dopisem z 25. srpna), že tomu zabránil rozpolcený strach většiny internacionalistických delegátů: „Stalo se nemožné jít proti našim vlastním „Kautskyitům“. Museli jsme se opět omezit na konstatování, že sami si kázeň nebudeme vázat a v případě potřeby prostě vystoupíme proti většině“ (TsPA IML, f. 362, op. 1, d. 51, l. 160). .

Spolupracoval v "New Life", "Kronstadt Iskra" (červenec - září), "Iskra" (od září). Hodnocení situace po vystoupení L.G. Kornilov, napsal: S pocitem, že udržuje pořádek v zemi, že jen ona udržuje armádu a že jediná chrání vydobytou svobodu, se demokracie seznamuje s myšlenkou, že moc ve státě by měla patřit pouze jí... Stát . stroj musí přejít do rukou demokracie: bez toho Rusko nedosáhne míru, nevyrovná se s ekonomikou. devastaci, nepřekoná své protiřečení. nepřátelé zasahující do země a svobody." Poznamenal, že předání moci do rukou demokracie může být zpomaleno pouze rozkolem v jejím středu mezi proletem, menšinou a rolnickou-vojáckou většinou, pokračoval: "To znamená že jakékoli pokusy vnutit naší demokrat. revoluce, úkol okamžitě zahájit realizaci socialismu by byl proletariátu okamžitě shozen většina demokracie, by pomohla svým nepřátelům vnést zmatek do jejích řad a tím ji rozdrtit“ („Kronštadtská jiskra“. 1917, 11. září).

Člen Všeros. Demokratický schůze (září), vystoupil proti koalici s buržoazií; zadaný Čas. Rada Ruska republiky (předparlamentní), v čele menševicko-internacionalistické frakce. Po zformování poslední skladby Času. pr-va napsal: "Smyslem samozřejmě nejsou osobní vlastnosti těchto lidí. Jde o to, že jsou spojeni s třídami, které je táhnou zpět, zatímco pouze energická iniciativa pr-va ve vedení revoluce může také odstranit nevyhnutelnost občanské války. Proto se menševici-internacionalisté budou snažit ji nahradit onou revolučně-demokratickou vládou, bez níž jsou bankroty, devastace a občanská válka nevyhnutelné“ (Iskra, 1917, 3. října). .

V předvečer října Martov předvídal nevyhnutelnost řevu. výbuch, ale proletariát považoval převzetí moci za chybu a vyzval dělníky a vojáky, aby se zdrželi zbrojení. povstání Na schůzi Všeruského ústředního výkonného výboru dne 24. října. prohlásil: „...Menševičtí internacionalisté se sice nestaví proti předání moci do rukou demokracie, ale rozhodně vystupují proti metodám, jimiž bolševici usilují o moc“ (Rabochaya Gazeta, 1917, 26. října). nepopírá, že politika RSDLP (b) je založena "na neuspokojených potřebách lidu. Spásu revoluce spojoval s vládou schopnou uzavřít mír a připravenou na radikální sociální reformy."

Del. 2. všeruský sjezd sovětů ŘSD (25.-27. října): v úvodu 1. schůze požadoval zahájení práce sjezdu diskusí o možnosti mírového řešení krize způsobené zbraněmi. povstání, vyzval k pořádání demokratů za tímto účelem a pro organisaci. úřady vyjednávají „s jinými socialistickými stranami a organizacemi“ („Druhý všeruský sjezd sovětů ŘSD“, M-L., 1928. s. 34). Martovův návrh, přijatý (včetně bolševiků), byl zmařen pravicovými skupinami, které opustily sjezd a protestovaly proti uchopení moci bolševiky. Martov zopakoval myšlenku mezistranických jednání a navrhl pozastavení práce kongresu, dokud nebude vytvořena homogenní demokracie. úřady. L.D. Trockij představil alternativní rezoluci odsuzující ty, kteří odešli, za pokus o narušení kongresu a vítání vítězného povstání. O Martovově návrhu se ani nemluvilo a on i jeho příznivci opustili sál.

Oct Revoluci považoval za katastrofu, i když uznával její nevyhnutelnost. Na začátku. listopadu, během jednání ve Vikzhelu, Martov znovu požadoval vytvoření „homogenní sociální vlády“.

Všichni R. Listopad. napsal P.B. Axelrod ve Stockholmu: "Tady je situace. Je tragická... Máme před sebou vítězné povstání proletariátu, protože téměř celý proletariát stojí za Leninem a očekává sociální osvobození od převratu a zároveň chápe, že povolal do boje všechny protiproletářské síly. Nebýt, alespoň v roli opozice, v řadách proletariátu je za těchto podmínek téměř nesnesitelné. Ani demagogické formy, do kterých je režim oděn, ani pretoriánská podšívka Leninovy ​​vlády dodává odvahu tam jít." Martov navrhl „za žádných okolností se nepodílet na porážce proletariátu, i kdyby byl na špatné cestě“ a dále uvedl: „... nemyslím si, že leninská diktatura byla v blízké budoucnosti odsouzena k smrti Zdá se, že armáda je na frontě, zdá se, že se k němu konečně přesouvá, Německo a Rakousko ho skutečně uznaly a je možné, že spojenci zaujmou vyčkávací pozici“ („Menševici“. Sbírka článků, memoárů a dokumenty, Benson, 1988, s. 153). 30. prosince v soukromém dopise Martov vysvětlil své odmítnutí října. revoluce: „Nejde jen o hluboké přesvědčení, že pokusy prosadit socialismus v ekonomicky a kulturně zaostalé zemi jsou nesmyslnou utopií, ale také v mé organické neschopnosti vyrovnat se s arakčevským chápáním socialismu a Pugačevovým chápáním klasický boj, který vzniká, ...skutečnost, že se snaží implantovat evropský ideál na asijské půdě“ (tamtéž, str. 155).

Spolu s 10 členy a kandidáty na členství. Ústřední výbor RSDLP(o)-menševiků-internacionalistů Martov podepsal výzvu místním stranám. org-tions (zveřejněno 19. listopadu), kde byla konstatována porážka menševiků z 25. října a potvrzena „faktem nedávných neúspěchů v politických volbách“. jako jedna ze stran, „na kterou se prozatímní vláda opírala“, jako nadjezd, strany, jako organizace, region „je ve stavu vnitřní anarchie“: odpovědnost za porážku RSDLP(o) byla přenesena na politiku její ruce. V případě nouze Na menševickém kongresu (30. listopadu – 7. prosince, Petrohrad) Martov odmítl požadavky středopravice. křídlo „uznat právo lidu na vzpouru proti bolševikům“, připomnělo „převrat z 25. října“. byla předurčena „celým průběhem ruské revoluce“, včetně té, která se vyčerpala mezi masami koalic. politika. Šanci na záchranu revoluce viděl v obnovení jednoty dělnického hnutí a koordinaci jeho sil s maloburžoazií. demokracie a návrat k heslu jednotného (homogenního) soc. řev orgány („Vpřed“, 1917, 6. prosince). Středolevé vítězství na kongresu. sil po dohodě mezi příznivci F.I. Dana a Martová ho nominovaly do čela strany. Zvolený člen ústředního výboru, vstoupilo do nového vydání. CO - "Rabochaya Gazeta".

V březnu 1918 se přestěhoval do Moskvy. Opakovaně přednesl přednášku, která byla záhy publikována, v níž poznamenal, že „před námi uplynulo téměř půlroční zkušenosti tzv. proletu, diktatury“, argumentoval: „Tuto diktaturu ve skutečnosti vykonávají inteligenční bohémové, tzv. známé části městského proletariátu a kteří se přidali k moci části maloburžoazie, vzniká karikatura diktatury proletariátu, obraz jakéhosi ruského jakobinismu“ („Maloburžoazní prvky v ruská revoluce", M., 1918, s. 1). Martov, když mluvil o bolševické straně, zdůraznil: "V konglomerátu jejích základních prvků patří nepochybně první místo maloburžoazním vrstvám, které dávají základní tón jejímu akčnímu programu a metodám. A vidíme, jak pod touto domněle průletem, diktaturou, se odhaluje její závislost na maloburžoazii.“ „... živly. Zničená maloburžoazie... představuje velmi anarchickou třídu, její protest má vždy extrémně anarchické formy“ (tamtéž, s. 3). Při formulaci úkolů řekl: „Organizované společnosti, síly, které stojí v pohledu na demokracii, musí vyvinout veškeré úsilí, aby v lidových vrstvách vytvořily hnutí směřující k realizaci demokraticko-republikánského systému, schopného regulovat zájmy určitých skupin. obyvatel bez občanské války. možnost vytvoření takového hnutí závisí na tom, zda likvidace bolševismu nebude přechodem k vlastnické a monarchicko-vlastnické kontrarevoluci“ (tamtéž, s. 4).

Bojoval proti uzavření Brest-Litevského míru, na 4. mimořádné události. Všeruské sjezdu sovětů (14.–16. března 1918) naléhal, aby smlouvu neratifikoval, požadoval vytvoření nové vlády, která by mohla najít dostatek síly a příležitostí tento mír narušit“ („Přepis zprávy 4. mimořádného sjezdu dělnických rad , vojáci a kozáci poslanci" M., 1920, s. 33). V dubnu byl souzen moskevským revolučním tiskovým tribunálem pro obvinění z pomluvy proti I. V. Stalinovi (za zveřejnění v č. 51 novin "Forward Art. "O umělecké přípravě", která zmiňovala vyloučení Stalina ze strany za účast na vyvlastněních): podle verdiktu byla Martovovi vyslovena veřejná nedůvěra (s povinným zveřejněním v celém tisku) "za zločinné použití, které bylo frivolní pro veřejnou osobu a nečestný ve vztahu k lidové pečeti“ („Vlast“, 1990, č. 8, s. 16). Del. menševik. Všeruské lavice zasedání (Moskva, květen), které vyzývalo k „nahrazení sovětské moci mocí, která spojuje síly veškeré demokracie“. Znovuzvolený člen Ústřední výbor strany. Po příspěvku. Všeruský ústřední výkonný výbor (14. června) o vyloučení správných eserů a menševiků ze svého složení az místních sovětů, Martov byl v pololegálním postavení a byl vystaven krátkodobému trestu. zatčení (včetně domácího vězení) za ostrou kritiku „pokračující diktatury“ a „rudého teroru“.

V letech 1918-20 případů. Mossovet a členové Všeruský ústřední výkonný výbor. Na červencovém (1918) plénu ÚV obhajovala rezoluci proti intervenci a účasti v branné moci. bojovat proti bolševikům. autor dopisu menševikům. organizací s vysvětlením tohoto stanoviska ÚV. V prosinci 1918 na Všeros. lavice setkání menševiků vystoupil na podporu Sov. orgány v boji proti kontrarevoluci, za odstranění hesla Establishment. Sbírka Navrhl vzít „sovětský systém jako výchozí bod svého boje, jako skutečnost, nikoli princip“ (přijato na schůzi). Martov jako skutečný politik vzal v úvahu existenci Sov. moc, ale zůstal zastáncem Demokratické republiky. budování a nadále kritizoval bolševiky. vnitřní politiků. Po legalizaci se do redakce jejich právního ústředního orgánu – plynárenství, dostalo méně Wiki (30. listopadu). Vždy vpřed“ (tehdy Internacionála“), spolupracovali v charkovských sociálních demokratech. plyn. "Náš hlas" a "Myšlenka", kde začal publikovat sérii článků "Světový bolševismus" Jeden z autorů platformy RSDLP "Co dělat?" (červenec 1919), požadoval ráj od Sov. orgány demokratizace politického systému, odmítnutí znárodňovacích prostředků, části průmyslu, změny v zemědělství. a tak dále. politiků. V roce 1919 vyčítal bolševikům nikoli předčasnost „sociálního experimentu“, ale nedostatek holistického, rozvinutého systému revoluce. politiky pro celé přechodné období (Martov L., Předmluva ke knize. Nana Sh. „Diktatura nebo demokracie“ a kniha. Adler M. „Problémy sociální revoluce“, Charkov, 1919, s. 5-7). Autor „Dubnových tezí“ (1920) o diktatuře proletariátu a demokracie (tvořily základ menševické platformy „Světová sociální revoluce a úkoly sociálně demokratické strany“, přijaté Všeruskou konferencí strany pod r. Ústředního výboru RSDLP v dubnu 1920), kde předložil myšlenku sjednocení všech „marxistických sociálních stran“, včetně RCP (b), na základě důsledného demokracie, nejširší svoboda ideologického boje a propagandy.

V říjnu 1920 Martov legálně odešel do zahraničí jménem menševického ústředního výboru jako zástupce strany v Internacionále: až do své smrti zůstal sovou. občan. V projevu v Halle (listopad 1920) na sjezdu Německa. nezávislý s-d. Strana vyzvala k ochraně pěstitelů. rev-tions z mezinár. imperialismus a ruština kontrarevoluce, zdůraznil, že je třeba kritizovat „tyto vnitřní rozpory a slabosti ruské revoluce, aniž by je překonala, zemře na vnitřní impotenci“, věřil nejlepší výkon mezinárodní solidarita s ním, ochrana světového dělnického hnutí „před korupčními vlivy primitivního komunistického bolševismu“. V únoru 1921 založil a redigoval časopis v Berlíně. "Sots. Vestnik" (od roku 1922 - Ústřední orgán menševiků), organizoval a vedl Zagran. delegace RSDLP - emigrantské strany. centrum menševismu: stal se jedním ze zakladatelů a vedoucích vídeňské 2/2nd internacionály kvůli exacerbaci procesu tuberkulózy od listopadu. 1922 byl upoután na lůžko. Pohřben v Berlíně.

Martov Julij Osipovič (Tsederbaum) (1873-1923), účastník ruského revolučního hnutí. V roce 1895 člen petrohradského „Svazu boje za osvobození dělnické třídy“. Od roku 1900 člen redakce Iskry. Od roku 1903 jeden z vůdců menševiků. V polovině roku 1917 byl členem Prozatímní rady Ruské republiky (předparlamentu). Říjnovou revoluci považoval za nevyhnutelnou katastrofu; kritizován domácí politiku bolševici (proletářská diktatura, „rudý teror“ atd.). V roce 1918 byl členem Všeruského ústředního výkonného výboru. Od roku 1920 byl emigrantem, jedním z organizátorů „2 1/2 International“.

Jeden ze zakladatelů RSDLP, Yuli Osipovič Martov (Tsederbaum), se narodil 2. listopadu 1873 v Konstantinopoli do bohaté rodiny, Žida. Zde jeho otec Osip Aleksandrovič Tsederbaum sloužil v Ruské společnosti pro námořní dopravu a obchod. Rod Zederbaumů tradičně vyznával liberální názory. Yuliho pradědeček, hodinář Osip Tsederbaum, shromáždil u sebe doma příznivce „liberální monarchie“ a jeho děd Alexander Osipovič vydával poměrně pokrokové noviny, ve kterých sám publikoval. Yuliho otec mluvil třemi cizími jazyky a byl také známý jako liberál, měl rád žurnalistiku a pomáhal otci při publikování. Takže Julia Martovová měla od koho převzít kulturu a talenty.

Velká rodina Tsederbaumů (Juliy měla šest bratrů a sester) žila prací Osipa Alexandroviče. Jiné zdroje nebyly. Začala válka s Tureckem a rodina se přestěhovala nejprve do Oděsy a poté do Petrohradu. Výdělky Osipa Aleksandroviče se značně snížily a Tsederbaumovi začali mít potíže vyjít s penězi.

Yuliy Martov studoval na gymnáziu v Oděse a poté na sedmém gymnáziu v Petrohradě. Po otřesech spojených s projevy antisemitismu na základní škole se Yuliy Martov na střední škole stal uznávaným vůdcem mezi svými vrstevníky. V roce 1891 vstoupil na fyzikálně-matematickou fakultu Petrohradské univerzity. Po prvním pokusu o distribuci zakázaných letáků byl Martov zatčen (únor 1892), strávil 5 měsíců v „Krestech“ a byl deportován do Litvy, do Vilna. Musel jsem se rozloučit s univerzitou.

Martov se směl vrátit do Petrohradu až na začátku října 1895. Zde se setkal s Vladimirem Leninem a připojil se k vedoucí skupině Svazu boje za osvobození dělnické třídy. Během této doby se Martov a Lenin stali blízkými přáteli. Ve skutečnosti, s výjimkou svých příbuzných, byl Martov nejblíže mladému Leninovi, který si tento přátelský pocit nesl po celý život. Lenin nikdy neměl žádné jiné přátele, ale pouze „soudruhy v boji“.

V noci ze 4. na 5. ledna 1896 byl Martov znovu zatčen a strávil rok ve vězení. Poté byl na tři roky vyhoštěn na východní Sibiř do Turukhanské oblasti. Martov dostal v exilu mnohem horší místo pro život než Lenin (jih Krasnojarského území, které bylo úrodné pro život). V exilu Martov hodně četl a napsal několik vážných děl („Populismus dříve a nyní“, „ Moderní Rusko", "Dělnická věc v Rusku", "Červený prapor v Rusku"). Tsederbaum svá díla podepisoval pseudonymem Martov, který se stal jeho příjmením. V této době se Martov (stejně jako Lenin) držel radikálních revolučních názorů a považoval revoluci za jediný prostředek ke změně systému v Rusku. Na rozdíl od Lenina však Julij Martov již v této době věřil, že skutečnou silou pro transformaci ruské společnosti může a měla by být široká koalice všech pokrokových společenských sil, nejen dělnické třídy. Kromě toho Yuliy Martov přidělil vedoucí roli v tomto procesu inteligenci, ke které sám patřil.

Yuliy Martov zahájil svou vážnou revoluční činnost v Židovské sociálně demokratické straně (Bund), která byla v té době nejmasivnější socialistickou organizací v Rusku. V roce 1904 měl Bund asi 20 tisíc členů a byl přibližně dvakrát větší než všechny ostatní ruské stranické organizace dohromady. Masivní účast Židů v sociálně demokratickém hnutí se vysvětluje jejich pronásledováním v Rusku a po celém světě, rozšířenou gramotností, materiálním blahobytem a blízkostí myšlenek socialismu k národní psychologii Židů.

Martov poměrně rychle, stejně jako mnoho dalších prominentních členů Bundu, přešel do pozice internacionalismu. Uvědomil si neúčinnost boje i jen za národní práva Židů v Rusku s pomocí čistě židovské strany. Martov si uvědomil potřebu vytvořit celoruskou sociálně demokratickou stranu, jejíž program by zahrnoval internacionalismus jako neotřesitelný postulát.

Po odsloužení exilu (leden 1900) odešel Martov do zahraničí, kde strávil mnoho let. 23. března 1901 přijel Yuli Martov do Mnichova, aby se spolu s Leninem podílel na redigování novin ruských sociálních demokratů Iskra. Spolu s Plechanovem, Leninem, Axelrodem, Věrou Zasulichovou a Potresovem se stal součástí první redakční rady Iskry. Pak se k nim skutečně přidal i Leon Trockij. Ten ve svém díle „Lenin a stará Iskra“ připomněl: „Politickým vůdcem Iskry byl Lenin, ale hlavní novinářskou silou byl Martov. Psal snadno a donekonečna, stejně jako mluvil. Lenin strávil spoustu času v knihovně Britského muzea, kde teoreticky studoval.

Od úplného začátku politická činnost Martov zaujal umírněnou pozici klasického sociálního demokrata v moderním pojetí. Vždy se stavěl proti jakýmkoli projevům extrémů. Již před druhým kongresem RSDLP propukly zásadní neshody mezi Leninem a Martovem. Lenin navrhoval vytvoření malých ozbrojených oddílů militantních dělníků, kteří by útočili na policisty, vládní instituce a prováděli vyvlastňování. Martov byl proti vytvoření takových oddělení, ačkoli podporoval potřebu organizovat obranu masových demonstrací se zbraněmi. Lenin ve skutečnosti vyzýval k organizování jakéhosi teroru a vydírání ve prospěch strany, ačkoli veřejně bojoval proti teroristickým metodám boje socialistů-revolucionářů-maximalistů. Martov byl také důsledným odpůrcem netolerance v ideologických diskusích, tak charakteristických pro Lenina.

Ušlechtilost vůči nepříteli, umírněnost v cílech, tolerance k cizím názorům – to jsou charakterové rysy Yuliho Martova, které ho odlišují od „neochvějného“ a nekompromisního Lenina na opačných stranách ideologických barikád. Trockij ve stejném díle napsal o vztahu Lenina a Martova ještě před jejich veřejnou přestávkou na druhém kongresu: „Když spolu mluvili na schůzce, už nebyly žádné přátelské intonace ani vtipy... Lenin promluvil, Když se podíval za Martova, a Martovovy oči se zaskly pod jeho svěšeným pinzetou... A když se mnou Vladimír Iljič mluvil o Martovovi, v jeho intonaci byl zvláštní odstín: „Co říkal Julij?“ a jmenoval se Julij vyslovováno zvláštním způsobem, s mírným důrazem, jakoby s varováním: „je dobrý, má být dokonce úžasný, ale je velmi měkký“.

Začátkem 90. let se Martov stal jedním z nejvýraznějších a nejtalentovanějších mladých vůdců ruské sociální demokracie. Byl možná považován za jejího druhého nebo třetího vůdce po Georgiji Plechanovovi a možná Leninovi. V této době měla na Martova znatelný vliv slavná revolucionářka Vera Ivanovna Zasulich. Byla to ona, kdo nazval Leninův „buldočí“ úchop a postavil ho do kontrastu s „greyhoundským úchopem“ Georgije Plechanova („prásk, třes a pusť“). Leninovi se to přirovnání líbilo, ale nebyla to chvála pro mladého vůdce strany od starého revolucionáře. Nesmírně se jí nelíbil styl a metody práce „pevného“ iskraisty Lenina s jeho stranickými soudruhy a kolegy z redakce Iskry, jeho bezuzdná kritika liberálů a všech ostatních disidentů. Byla zcela na straně „měkkého“ a talentovaného Martova.

K otevřené konfrontaci mezi Martovem a Leninem došlo na druhém kongresu RSDLP v roce 1903 (ideologicky se rozcházeli ještě dříve). Julius Martov se rozhodně postavil proti Leninově navrhované transformaci strany z demokratické organizace na jakýsi středověký řád, spojený železnou disciplínou a ideologickou jednotou. Tato otázka se stala (stejně jako otázka diktatury proletariátu) pro stranu osudová. Lenin vytvořil stranu jako prostředek k ozbrojenému uchopení moci a jejímu následnému udržení. Martov viděl stranu jako demokratickou, vzdělávací organizaci, která svou prací zvyšuje vzdělanostní úroveň obyvatelstva. Stranu viděl jako legální parlamentní stranu, schopnou se legálně dostat k moci bez otřesů a vojenských převratů.

V důsledku rozhodujícího hlasování na 2. kongresu získali Lenin a jeho příznivci většinu hlasů ve volbách do stranických orgánů a od té doby dostali název bolševici. Martov a jeho příznivci začali být nazýváni menševiky. Od té doby byly v sociálně demokratickém hnutí v Rusku ve skutečnosti dvě strany. Tyto dvě strany však trvaly na svém dlouho stejného jména a čas od času spolupracovali.

Martov, stejně jako Plechanov, odmítl revoluci z roku 1905 jako krvavou a zbytečnou vzpouru, která zasáhla do civilizovaného rozvoje Ruska. V této době začala Rusku svítat cesta liberálních reforem. Postupný přechod na konstituční monarchie. Císař Nicholas II vydal Manifest, jehož výňatky jsou uvedeny níže:

„Nejvyšší manifest.

z Boží milosti,

My, Mikuláš II., císař a samovládce celého Ruska, polský car, velkovévoda Finština a tak dále, a tak dále, a tak dále.

1. Poskytnout obyvatelstvu neotřesitelné základy občanské svobody na základě skutečné osobní nedotknutelnosti, svobody svědomí, projevu, shromažďování a sdružování.

2. ... Nyní přilákat k účasti v Dumě ... ty vrstvy obyvatelstva, které jsou nyní zcela zbaveny volebního práva, a tím podřídit další vývoj počátku všeobecného volebního práva nově ustanovenému zákonodárnému řádu.

3. Stanovte jako neměnné pravidlo, že žádný zákon nemůže nabýt účinnosti bez schválení Státní duma a aby lidem zvoleným lidem byla poskytnuta příležitost skutečně se podílet na sledování regulérnosti jednání námi jmenovaných orgánů...“

Martov, Plechanov, Axelrod, Dan, Zasulich a další sociální demokraté uvítali carský manifest o svobodě v Rusku s nadějí. Bolševici v čele s Leninem však měli jiné názory a plány. Prohlásili Carův manifest za podvrh a vyzvali obyvatelstvo země ke vzpouře.

Lenin se vrátil do Ruska a podílel se na organizování ozbrojených bolševických povstání v letech 1905-07. V důsledku těchto akcí bolševiků a dalších revolucionářů byly liberální reformy v Rusku zmařeny.

V říjnu 1905 se do Ruska vrátil i Julij Martov. Okamžitě se zapojil do redigování menševických novin Nachalo a do veřejného života Petrohradu. V roce 1906 byl Martov zatčen a poslán do zahraničí. V zahraničí Martov publikoval mnoho článků v socialistickém tisku a stal se jedním z nejvýznamnějších teoretiků světového sociálně demokratického hnutí.

V roce 1913 Martov přišel do Ruska a aktivně se podílel na práci své strany. Za první světové války Martov zastával umírněné centristické pozice, na konferencích sociálních demokratů aktivně vystupoval proti Leninovi se svým heslem proměnit imperialistickou válku ve válku občanskou.

Martov se ve Švýcarsku setkal s únorovou revolucí, která přinesla dlouho očekávanou politickou svobodu. Spolu s Leninem a dalšími sociálními demokraty přešel Německo v zapečetěném kočáru. Němci ochotně pomáhali bolševikům, kteří se zasazovali o porážku své země ve válce proti nim, vrátit se do Ruska. Podle některých zdrojů to byl Martov, kdo navrhl tento plán pro Leninův návrat do Ruska. Do Ruska se vrátil v květnu 1917. Na nádraží v Petrohradě se s ním setkaly tisíce dělníků a vojáků.

Martov se okamžitě ocitl v atmosféře intenzivního boje o moc. Hlavní nebezpečí pro novou svobodu v Rusku v této době představovali bolševici v čele s Leninem. Vůdce bolševiků vyhlásil kurz k ozbrojenému uchopení moci. A bolševici se stali hlavními ideovými odpůrci menševiků a Martova osobně.

Menševici byli také heterogenní v otázkách války a míru, v otázce účasti v Prozatímní vládě. Martov zastával ve své straně umírněné centristické pozice. Snažil se zabránit rozkolu a oslabení strany. Tato pozice byla v kontextu urputného boje o moc velmi nejistá. Martov se ve své straně často ocitl v menšině. Energičtější sociální demokraté se objevili jako vůdci menševiků: Cereteli, Dan, Chcheidze, Potresov. Martov se postavil proti Leninovu plánu rozvinout buržoazní revoluci v socialistickou a věřil, že Rusko ještě není zralé na socialismus. Ale nepodporoval obránce, zastánce války až do vítězství. Nejvýraznějším obráncem mezi sociálními demokraty byl Georgij Plechanov. Kolem Martova se vytvořila skupina internacionalistických socialistů, kteří navrhli ukončit válku svoláním mezinárodní socialistické konference a následným jednáním.

Menševici se opírali o poměrně širokou masu vzdělaného a aktivního obyvatelstva země: řemeslníky, kvalifikované dělníky, maloburžoazii, intelektuály a úředníky. V menší míře - na sedláky, kteří následovali hlavně eserské revolucionáře. Proto ve volbách do Sovětů dostali menševici a jejich spojenci většinu. Takže ve výkonném výboru Petrohradského sovětu před říjnovou revolucí bylo 17 menševiků proti 10 bolševikům (březen 1917).

V období mezi únorem a srpnem 1917, až do „kornilovského povstání“, byli menševici, pravicoví eserští revolucionáři a jejich spojenci mnohem blíže skutečné moci než bolševici. Byli součástí vlády a měli v Sovětech drtivou většinu. Postupně ale menševici vlivem pasivity, vnitřních neshod a pod tlakem bolševiků svůj vliv ztráceli.

Julius Martov se rozhodně postavil proti plánům bolševiků na převzetí moci v zemi ozbrojenými prostředky. Znal Lenina velmi dobře. Pochopil, že nástup bolševiků k moci by znamenal smrt prvních výhonků svobody a demokracie v zemi, establishmentu totalitního režimu deska.

Lenin se málo zabýval útoky zastánců demokracie: Martova, Plechanova, Zasuliče a dalších sociálních demokratů, a ještě více představitelů jiných stran. Byl si naprosto jistý svou historickou správností. Nechtěl brát v úvahu jiné názory na budoucnost Ruska, kromě svého. Jeho fanatická víra ve své historické poslání, jeho fascinující přesvědčení o vlastní neomylnosti a jeho hypnotická schopnost ovlivňovat lidi přitahovaly bolševiky a Levé socialistické revolucionáře, aby ho následovali.

Lenin, na rozdíl od Martova a Plechanova, měl fenomenální schopnost ovlivňovat masy obyčejní lidé a revolucionáři. Svou úžasnou silou vůle potlačil jejich váhání, jejich pochybnosti. Převáděl je na svou „víru“ na dlouhou dobu, ne-li navždy. Lenin byl bezpochyby skvělý populista. Věděl, že vojáci potřebují mír, rolníci půdu a dělníci továrny. A slíbil, že jim to všechno po revoluci okamžitě dá.

Martov a jeho soudruzi prohráli rozhodující politickou bitvu o Rusko. Lenin a bolševici provedli Říjnovou revoluci a chopili se moci v Petrohradě a poté v celé zemi. Přívrženci demokracie nebyli schopni odolat profesionálním revolucionářům, kteří stáli v čele ozbrojených oddílů.

Na mimořádném sjezdu menševiků konaném v prosinci 1917 byl Martov zvolen do čela strany, ale to už bylo opožděné vedení. Měkký a inteligentní Martov navíc neodolal železobetonovému Leninovi a Démonovi revolucí Leonu Trockému. Bolševičtí vůdci odmítli Martovův návrh na vytvoření koaliční vlády socialistů všech odstínů.

Poté, co bolševici rozehnali Ústavodárné shromáždění, do kterého Martov vložil své hlavní naděje, nenásledoval správné esery a část menševiků, kteří se vydali na cestu ozbrojeného boje proti bolševikům. Martov nadále volal po mírovém obnovení demokracie v Rusku.

Martov se vášnivě postavil proti uzavření Brest-Litevského míru, což bylo pro Rusko ostudné. Tuto mírovou smlouvu potřebovali pouze bolševici k udržení moci. Ostře se vyjádřil na stránkách novin Maxima Gorkého „ Nový život“, noviny „Vpřed“ a „Vždy vpřed“ proti masovému rudému teroru.

Během občanské války se menševici dostali do stínu. 14. června 1918 byli Yuli Martov a další menševici vyloučeni ze Sovětů a Všeruského ústředního výkonného výboru na základě obvinění z podpory kontrarevoluce. Došlo ke krvavé občanské válce, kterou předvídali a proti jejímž vypuknutí bojovali. Dění už ale výrazněji ovlivňovat nemohli. Bolševici měli veškerou moc. Jediný způsob, jak jim to vzít, byla síla. V této době Yuliy Martov pokračoval v psaní článků namířených proti občanské válce a proti trestu smrti. Rozzlobeně protestoval proti monstrózní popravě královské rodiny a velkovévodů. Důsledně prosazoval národní usmíření. Ale mnoho menševiků se také připojilo k hnutí bílých. Bojovali proti bolševikům se zbraněmi v rukou. Martov odsoudil zásah cizích mocností na straně Bílého hnutí, ačkoli zdůrazňoval svůj odpor k bolševikům. Martov a jeho spolupracovníci v této době prováděli politiku nepřátelskou vůči bílým a proti bolševikům. V reakci na Martovův boj s bílým hnutím zveřejnil Lenin a jeho příznivci v Pravdě „Rezoluci o menševicích“, ve které se mohli znovu zúčastnit politický život. Martov však nebyl vrácen do Všeruského ústředního výkonného výboru. Přesto Julij Martov zůstal prominentní a autoritativní postavou světového a ruského socialistického hnutí. Mezi inteligencí a dělníky byl stále respektován. V létě 1919 byl Yuliy Martov zvolen řádným členem Socialistické akademie sociálních věd a v březnu 1920 - zástupcem moskevského sovětu.

Lenin bedlivě sledoval ostré politické články svého bývalého soudruha ze „Unie boje...“ a nyní nesmiřitelného odpůrce. Velmi ho dráždily a dotýkaly se nervu. A pak bylo Martovovo zvolení do moskevského sovětu, kde získal významnou platformu pro své kritické projevy. Lenina také rozzuřily Martovovy chytré novinářské práce, pravidelně vydávané v zahraničí a namířené proti bolševikům a jejich vůdci. A nebyl to jen Martov, kdo Lenina dráždil. Občanská válka proto sotva skončila a Lenin byl již zaneprázdněn ideologickým „čištěním“ země. Nesnesl disent v zemi. Nechtěl číst obvinění proti němu z vraždy dětí Mikuláše II., genocidy kozáků, loupeže a poprav rolníků. Všichni, kdo s ním nesouhlasili, museli mlčet nebo být alespoň mimo Rusko.

V roce 1920 byl Martov vyhoštěn ze země do ciziny. Lenin hodně trpěl, než se rozhodl zachránit život svého bývalého kamaráda. Byl to on, kdo rozhodl o vyloučení nebo zastřelení Martova (ačkoli v této věci bylo přijato zvláštní rozhodnutí ústředního výboru). Lenin se přesto rozhodl vyloučit Martova, který byl vážně nemocný tuberkulózou hrtanu, stěžoval si na jeho ideologickou nepružnost a nazval ho chytrou dívkou. Maxim Gorkij vzpomínal: „Osobně jsem od něj (Lenina) slyšel pouze jednu stížnost:

Je to škoda - Martov není s námi, je to velká škoda! Jaký je to úžasný soudruh, jaký čistý člověk!“

V říjnu 1920 Martov pronesl protibolševický projev na sjezdu Nezávislé sociálně demokratické strany Německa. Obvinil Lenina a jeho stranu z rozpoutání masového teroru v zemi a touhy podrobit si světové socialistické hnutí prostřednictvím Kominterny. Lenin považoval tento projev za zradu a cesta do vlasti se pro Martova uzavřela.

Martov v cizině dlouho nežil. Stihl teprve začít publikovat nové noviny"Socialistický Herald". Hladová léta revoluce a občanské války podkopala jeho zdraví. Yuliy Martov zemřel 24. dubna 1923 na tuberkulózu v Německu a byl pohřben v Berlíně.

Politická činnost

Leninismus a politické názory

Emigrace

Pozdější roky

Martov se postavil proti uzavření mírové smlouvy mezi Ruskem a Německem. V květnu byl delegátem Všeruské konference menševiků. 14. června byl spolu s řadou dalších menševiků vyloučen z Všeruského ústředního výkonného výboru na základě obvinění z podpory kontrarevoluce, podpory bílých Čechů, účasti v protisovětských vládách vytvořených na východě země a organizování povstání proti sovětské moci. Koncem roku přesto dospěl k závěru, že je třeba přijmout „sovětský systém jako realitu“, stále požadující jeho demokratizaci. Byl jedním z autorů menševické platformy RSDLP „Co dělat?“, která požadovala, aby sovětská vláda demokratizovala politický systém, odmítla znárodnit významnou část průmyslu a změnila zemědělskou a potravinářskou politiku. C člen celoruského ústředního výkonného výboru, c - zástupce moskevské rady. V létě roku byl zvolen řádným členem Socialistické akademie a ve městě redigoval sborník „Obrana revoluce a sociální demokracie“. V září, smrtelně nemocný tuberkulózou, emigroval. V Německu se k němu připojil F.I.Dan, vyhnaný z Ruska, a jejich práce pokračovala v zahraničním úřadu Menševického ústředního výboru. Ihned po příjezdu do Berlína založil Martov se souhlasem stranického ústředního výboru časopis „Socialist Messenger“ a jeho články byly pravidelně zveřejňovány na stránkách tohoto časopisu. Celkem vyšlo 45 jeho článků a poznámek, ve kterých se snažil pochopit a vysvětlit bolševismus, v němž viděl „konzumní komunismus“. Následně se Socialistický posel stal ústředním orgánem strany ( Hlavní editor Solomon Schwartz), do značné míry určil politickou linii menševického ústředního výboru. Kolem časopisu se vytvořilo emigrantské stranické centrum RSDLP, zvané Zahraniční delegace.

Julij Osipovič zemřel v jednom ze sanatorií ve Schwarzwaldu 4. dubna. Po smrti byl zpopelněn a pohřben za přítomnosti M. Gorkého v Berlíně.

Eseje

• Martov L. Světový bolševismus / Předmluva. F. Dana / / L. Martov. - Berlín: Iskra, 1923. - 110 s.
• Martov Yu. O. Letters 1916-1922 / Ed. - komp. Yu G. Felshtinsky. - Benson: Chalidze Publications, 1990. - 328 s.
• Martov Yu. O. Favorites / Yu. O. Martov. - M., 2000. - 672 s.

Literatura

• Martov a jeho blízcí: So. / Připravit pro publikaci G. Ya. Aronson, L. O. Dan, B. L. Dvinov, B. M. Sapir. - New York, 1959. - 170 s.
• Getzler J. Martov: politický životopis ruského sociálního demokrata. - Cambridge, Cambridge U.P.; Melbourne, Melbourne U.P., 1967. - 246 s.
• Urilov I. Kh. Yu. O. Martov: historik a politik / I. Kh. Urilov. - M.: Nauka, 1997. - 471 s.
• Saveljev P. Yu. L. Martov v sovětu historická literatura/ P. Yu. Savelyev // Národní dějiny. - 1993. - č. 1. - S.94 - 111.
• Kazarová N. A. Yu. O. Martov. Doteky politického portrétu / N. A. Kazarová. - Rostov na Donu: RGPU, 1998. - 168 s.
• Liebich A. Martov’s Last Testament // Revoluční Rusko. - 1999. - Vol.12. - č. 2. - S.1 - 18.
• Olkhovsky E. R. Yu. O. Martov a rodina Tsederbaumových / E. R. Olkhovsky // Petrohradská historická škola: Almanach: Na památku V. A. Ezhova. - Petrohrad, 2001. - S.132 - 152.
• Z archivu rodiny Zederbaum / Comp. V. L. Telitsyn, Yu, Ya, Yakhnina, G. G. Zhivotovsky. - M.: Sobranie, 2008. - 463 s.

Odkazy

• .rar Yu. O. Martov Světový bolševismus „Iskra“, Berlín, 1923]
• Trockij L. Martov

Nadace Wikimedia. 2010.

Podívejte se, co je „L. Martov“ v jiných slovnících:

Martov, Yuliy Osipovič L. Martov Yu. O. Tsederbaum (L. Martov) Datum narození: 24. listopadu 1873 (1873 11 24) ... Wikipedia

MARTOV L. (Tsederbaum Yuliy Osipovič) (1873 1923), ruský vůdce ruského revolučního hnutí. V roce 1895 člen petrohradského „Svazu boje za osvobození dělnické třídy“. Od roku 1900 člen redakce Iskry. Od roku 1903 jeden z vůdců menševiků...... encyklopedický slovník

Martov je ruské příjmení a pseudonym. Martov, hrabě (1871 až 1911) ruský symbolistický básník. Martov, Julij Osipovič (1873 1923) ruský politický činitel, publicista, účastník revolučního hnutí, zakladatel menševismu ... Wikipedia

V exilu píše další dvě knihy: „Dělnická věc v Rusku“ a „Rudý prapor v Rusku“.
V lednu 1900, na konci svého sibiřského exilu, odešel Martov do Poltavy a v dubnu téhož roku se zúčastnil schůzky v Pskově, na které se diskutovalo o otázce vytvoření celoruských politických novin Iskra. Poté uzavřel „trojité spojenectví“ na podporu novin s A. Potresovem a V. Leninem.
Aktivně pracoval na přípravě vydávání novin Iskra a časopisu Zarya. Redakce novin byla od roku 1901 umístěna v Německu. Martov tam přijel v srpnu 1901. Udržoval úzký kontakt s Leninem.

Na druhém kongresu RSDLP, který byl organizován za velké účasti Martova, došlo mezi ním a Leninem k rozkolu. Leninovi příznivci se začali nazývat bolševici a Martovité - menševici.
Po kongresu se Martov připojil k menševickému předsednictvu a redakční radě nové Iskry. Účastník revoluce 1905, člen rady Petrohradu.
Na ženevské konferenci menševiků (duben - květen 1905) trval na volbě všech stranických orgánů. Pokud jde o jeho postoj k Leninovi, v článku „Next in Line“ poprvé zavedl pojem „leninismus“, aby definoval Leninovy ​​názory.
V roce 1906 byl dvakrát zatčen. V červenci byl rozhodnutím mimořádné schůze vyhoštěn do zahraničí. Nejprve Martov žil v Ženevě, poté v Paříži.
V roce 1907 se zúčastnil V. sjezdu RSDLP.
V roce 1912 se Martov zúčastnil srpnové konference sociálních demokratů ve Vídni, kde podal zprávu o volební taktice. V roce 1913 nastoupil do zahraničního sekretariátu organizačního výboru. Za první světové války byl jejím protivníkem.

Účast na konferencích socialistů v Zimmerwaldu (1915) a Kienthalu (1916) vyjádřil Martov názor, že po imperialistické válce nevyhnutelně přijde období občanské války a odstranění kapitalismu.
Po Únorová revoluce 9. května se vrátil do Ruska, stejně jako Lenin, když prošel Německem.
Přes svou obrovskou autoritu sehrál Martov v revoluci mnohem menší roli než ostatní menševici – I. G. Cereteli, F. I. Dan nebo N. S. Chkheidze.
NA Říjnová revoluce reagoval negativně a odešel s menševickou delegací z 2. sjezdu sovětů. Postavil se proti omezování svobody projevu bolševiky a zatýkání významných osobností (nejen menševiků a eserských revolucionářů, ale i buržoazních stran a nestraníků). Odsoudil rozptýlení Ústavodárného shromáždění.
V březnu 1918 se Martov přestěhoval do Moskvy, kde sídlil Ústřední výbor RSDLP, a vedl redakci novin „Vpřed“, s jejichž pomocí se pokusil vrátit výsledky revoluce demokratickým směrem. Publikoval materiály odhalující I. Stalina o jeho účasti na vyvlastňování v letech 1906-1907 ao jeho vyloučení ze strany o několik let později.

Martov se postavil proti uzavření mírové smlouvy mezi Ruskem a Německem. V květnu 1918 byl delegátem Všeruské konference menševiků.
Koncem roku 1918 však dospěl k závěru, že je třeba přijmout „sovětský systém jako realitu“, stále požadující jeho demokratizaci. Od roku 1919 člen Všeruského ústředního výkonného výboru, v letech 1919-1920 zástupce moskevské rady.
V září 1920, smrtelně nemocný tuberkulózou, emigroval. V Německu se k němu připojil F.I.Dan, který byl vyhoštěn z Ruska, a jejich práce pokračovala v zahraničním úřadu Menševického ústředního výboru. Martov hned po svém příjezdu do Berlína založil se souhlasem stranického ústředního výboru časopis Socialistický posel a jeho články byly pravidelně zveřejňovány na stránkách tohoto časopisu. Celkem vyšlo 45 jeho článků a poznámek, ve kterých se snažil pochopit a vysvětlit bolševismus, v němž viděl „konzumní komunismus“.
V roce 1922 se Martov s pomocí M. Gorkého pokusil zabránit represáliím proti pravicovým socialistickým revolucionářům v Rusku.

Julij Osipovič Martov zemřel v jednom ze sanatorií ve Schwarzwaldu 4. dubna 1923.
Po smrti byl zpopelněn a pohřben za přítomnosti M. Gorkého v Berlíně.