Lieldienu datuma aprēķināšana ir sarežģīta. Vispārējais noteikums ir formulēts šādi: "Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness." Pavasara pilnmēness ir pilnmēness, kas notiek pēc pavasara ekvinokcijas. Tādējādi aprēķinā tiek ņemti vērā šādi faktori:

* Zemes revolūcija ap Sauli (saules kalendārs);
* Mēness revolūcija ap Zemi ( mēness kalendārs);
* noteiktā svētku diena ir svētdiena.

Ja pilnmēness iestājas pirms 21. marta (pavasara ekvinokcijas), tad par Lieldienām tiek uzskatīts nākamais pilnmēness. Un, ja Lieldienu pilnmēness iekrīt svētdienā, tad Lieldienas tiek svinētas nākamajā svētdienā.

Bet, tā kā pareizticīgo un katoļu baznīcas izmanto dažādas kalendāra sistēmas, Lieldienu un saistīto svētku datumi parasti ir atšķirīgi.

Lieldienu datums pareizticībā tiek noteikts saskaņā ar 7. apustulisko likumu (“Ja kāds bīskaps vai presbiters vai diakons svin Lieldienu svēto dienu pirms pavasara ekvinokcijas kopā ar ebrejiem, lai viņš tiek atcelts no svētā ranga”). 325. Nīkajas pilsētas Pirmās ekumēniskās padomes valdīšana (“Tika uzskatīts par lietderīgu, ka šos svētkus visi visur svin vienā dienā... Un patiesi, pirmkārt, visiem šķita ārkārtīgi necienīgi, ka g. svinot šos vissvētākos svētkus, mums jāievēro jūdu paraža...") un Antiohijas vietējās padomes 1.noteikums par Lieldienu svinēšanas laiku.

No šiem dekrētiem izriet, ka šīs svinības nedrīkst notikt agrāk par ebreju Pasā svētkiem un ne vienlaikus ar tiem; taču tajos nav norādīta ne kalendāra sistēma, ne mēneši, ne skaitļi - tajos nav precīzu tehnisko noteikumu Lieldienu laika noteikšanai.

1054. gadā pareizticīgo un katoļu baznīca beidzot atdalījās. Pareizticīgo Lieldienu tradīcija, kas līdz tam laikam bija izveidojusies, ir ieguvusi šādu nospiedumu Metjū Blastara sintagmās (XIV gadsimts):

“Attiecībā uz mūsu Lieldienām ir jāpievērš uzmanība četriem dekrētiem, no kuriem divi ir ietverti apustuliskajā kanonā, bet divi ir cēlušies no nerakstītas tradīcijas.

# Pirmkārt, mums vajadzētu svinēt Lieldienas pēc pavasara ekvinokcijas.
# Otrkārt, nesviniet kopā ar ebrejiem vienā dienā.
# Treškārt, sviniet ne tikai pēc ekvinokcijas, bet arī pēc pirmā pilnmēness, kas notiek pēc ekvinokcijas.
# Un ceturtais - pēc pilnmēness, tikai nedēļas pirmajā dienā (tas ir, svētdien).

1583. gadā pāvests Gregorijs XIII ieviesa Romas katoļu baznīcā jaunu Lieldienu, ko sauca par Gregoriānu. Tā rezultātā mainījās viss kalendārs. Rezultātā katoļu Lieldienas bieži tiek svinētas agrāk nekā ebreju Lieldienas vai tajā pašā dienā, un dažos gados pareizticīgo Lieldienas ir vairāk nekā mēnesi pirms pareizticīgo Lieldienām, kas ir pretrunā ar pareizticīgo tradīcijām. Rietumu protestanti arī sekoja Romas baznīcai.

Atbildot uz to, tika pieņemta 1583. gada Konstantinopoles koncila definīcija, kurā teikts: "Kas seko bezdievīgo astronomu gregoriskajam Lieldienām, lai tas ir slikts - izslēgts no Baznīcas un ticīgo kopienas."

Lai aprēķinātu Lieldienu dienu, var izmantot Lieldienas - īpašas baznīcas sastādītas tabulas.

Pareizticīgo Lieldienas tiek aprēķinātas saskaņā ar Aleksandrijas Lieldienām:

kur ir atlikums, dalot m ar n.

* Ja vērtība ir Pilnmēness (Y) * Ja vērtība ir Pilnmēness (Y) ≥ 32, tad atņemiet 31 dienu, lai iegūtu datumu aprīlī.

Lieldienu datumi ir atkarīgi no citu svētku datumiem, kuru datumi katru gadu mainās. Šīs ir kustīgās brīvdienas:

* Kunga ieiešana Jeruzalemē (Pūpolsvētdiena) – nedēļu pirms Lieldienām;
* Kristus Debesbraukšana – četrdesmitā diena pēc Lieldienām;
* Trīsvienība (Vasarsvētki) – piecdesmitā diena pēc Lieldienām;
* Svētā Gara diena ir diena pēc Trīsvienības.

Pareizticīgajā baznīcā Lieldienu diena 20. - 21. gadsimtā. iekrīt no 7. aprīļa (22. marts) līdz 8. maijam (25. aprīlim).

Vācu matemātiķis Kārlis Frīdrihs Gauss 18. gadsimtā ierosināja formulu Lieldienu dienas noteikšanai līdz plkst. Gregora kalendārs. Aprēķins tiek veikts pēc matemātisko lielumu vērtības, kas apzīmētas (vienkāršības labad) ar burtiem a, b, c, d, d.

Katrs burts ir vienāds ar šādu vērtību:
a - gada skaitļa dalīšanas ar 19 atlikums;
b - atlikums, dalot gada skaitli ar 4;
c - atlikums, dalot gada skaitli ar 7;
d - izteiksmes 19a + 15 dalījuma atlikums ar 30;
d - izteiksmes 2b + 4c + 6d + b dalījuma atlikums ar 7.

Atrastās vērtības “g” un “d” tiek izmantotas, lai beidzot atrisinātu problēmu.

# Lieldienas tiek svinētas pēc pavasara ekvinokcijas un tāpēc iekrīt martā vai aprīlī.
# Ja izteiksme g + d ir mazāka par skaitli 9, Lieldienas šogad pēc vecā stila būs martā, un to diena būs 22 + g + d.
# Ja g + d ir lielāks par 9, Lieldienas būs aprīlī (pēc vecā stila), un to svinēšanas datums ir vienāds ar g + d - 9.
Veicot aprēķinus, nevajadzētu aizmirst, ka 1918. gadā Krievija pārgāja uz jaunu kalendāra stilu, kas “apsteidza” vecais stils uz 13 dienām. Tāpēc aprēķinātajam skaitlim jāpievieno 13.

Tas dod šādus datumus Pareizticīgo Lieldienas:

datums
2005. gada 1. maijs
2006. gada 23. aprīlis
2007. gada 8. aprīlis
2008. gada 27. aprīlis
2009. gada 19. aprīlis
2010. gada 4. aprīlis
2011. gada 24. aprīlis
2012. gada 15. aprīlis
2013. gada 5. maijs
2014. gada 20. aprīlis
2015. gada 12. aprīlis
2016. gada 1. maijs
2017. gada 16. aprīlis
2018. gada 8. aprīlis

Pareizticīgo Lieldienas 2011: kas un kad tiek svinēts?

Nupat iesāktā nedēļa ir pēdējā pirms Lieldienām. Septiņām dienām ir baznīcas nosaukums " Klusā nedēļa».

Tātad, pirmdiena, 18. aprīlis. Vakar (saskaņā ar senās krievu tradīcijas) bija vērts visus mājās saputot ar vītolu zariem. Mūsu senči šādu žestu uztvēra tikai kā veselības un veiksmes vēlējumu.

Otrdiena, 19. aprīlis. Noslēdziet mieru ar visiem, ar kuriem jūs strīdaties. Neprecētas meitenes Ir vērts “papildināt savu garderobi”. Turklāt, ja pirmie vēlas precēties, tad tas būs jāatjaunina par 7 vai vairāk lietām.

Trešdiena, 20. aprīlis. 2011. gada Lieldienas savās tradīcijās neatšķiras no priekštečiem. Vai tikai randiņi... Trešdien jātaisa zirneklis. Tie ir ar diegiem sasieti salmu zari. Kad esat uzbūvējis konstrukciju, nekavējoties pakariet to mājas centrā un... sāciet tīrīšanu. Un neaizmirstiet vannā pirms pusnakts.

Ceturtdiena, 21. aprīlis. Šo dienu sauc par Zaļo (aka Zaļā) ceturtdienu. Svētku datums mainās atkarībā no gada. Kopā ar pareizticīgajiem arī Rietumu kristieši tīra māju un dodas uz baznīcu. Katoļu Lieldienas 2011. gadā nozīmē arī katoļu Zaļā ceturtdiena.

Piektdiena, 22. aprīlis. Laba piektdiena. Ko darīt? Neēd un rotā māju. Kopā ar pareizticīgajiem Laba piektdiena satikās gan Rietumu kristieši, gan luterāņi.

Sestdien, 23. aprīlī. Tā viennozīmīgi ir saimnieces diena. Pirms Lieldienām visi ticīgie cep Lieldienu kūkas un krāso olas. Tad visa kristiešu ģimene dodas uz baznīcu. Šeit ir izgaismoti visi iepriekšējā dienā pagatavotie ēdieni.

Svētdien, 24. aprīlī. Paši svētki. Atzīmēsim, ka Lieldienas Krievijā 2011. gadā Rietumu kristiešu un luterāņu vidū sakrita ar Lieldienām. Arī šajā nākamajā svētdienā būs Zatik (Armēnijas Lieldienas 2011).

Šeit beidzas 2011. gada pareizticīgo Lieldienas. Bet Rietumu kristiešiem 25. aprīlis būs Lieldienu pirmdiena. Šī diena tiek svinēta, pieminot 1. dienu pēc Jēzus augšāmcelšanās.

10 un vēl viens veids, kā krāsot Lieldienu olas

Protams, tradicionālākā dāvana Lieldienās ir krāsota ola. “Dārga ola Kristus dienā,” populārs sakāmvārds mudina jaunos amatniekus un amatnieces, kas jau iepriekš gatavo dāvanas svētkiem. Ir vairāki veidi, kā krāsot olas, zemāk ir daži no tiem...

1. metode: sīpolu mizās:
Sīpolu miza ir visizplatītākā un visiem pieejamākā metode. Olas var krāsot no dzeltenas līdz sarkanbrūnai. Krāsa ir atkarīga no novārījuma koncentrācijas.

Nomazgājiet olas. Sagatavojiet sīpolu mizu novārījumu un ļaujiet tam brūvēt. Ja vēlaties, lai krāsa būtu piesātinātāka, pirms olu pievienošanas buljonam ir jāņem vairāk sēnalu un jāpagatavo apmēram pusstundu.
Uzlējumā liek olas, uzvāra un vāra 10 minūtes, izņem un atdzesē.

2. metode: bērzu lapas:
Lai olas būtu dzeltenas vai zeltainas, tās krāso, izmantojot bērza lapas. Novārījumu gatavo no jaunā bērza lapām vai sausām lapām un iepilda apmēram pusstundu. Nomazgājiet olas, ielieciet siltā infūzijā un vāriet 10 minūtes. Pēc vārīšanās izņem un atdzesē.

3. metode: dažādu augļu un dārzeņu sulas:
Šī metode prasa jau vārītas olas. Olu ierīvē ar sulu (biešu, burkānu, spinātu sulu)

4. metode: vārīšana krāsvielu buljonā:
Ielejiet olas katliņā un pārklājiet ar ūdeni. Pievienojiet tējkaroti etiķa. Pievienojiet pietiekami daudz krāsas. Ja olu būs par daudz, tās būs gaišākas nokrāsas. Vāra olas 15 minūtes ar krāsvielu piedevām. Ja vēlaties spīdīgas olas, iemērciet tās eļļā un pēc tam rūpīgi noslaukiet ar drānu.

Dabiskās krāsvielas:
Gaiši sarkans: bietes vai mellenes
Apelsīns: sīpols
Gaiši dzeltens: apelsīni vai citroni, burkāni
Dzeltens: kurkuma saknes, valriekstu čaumalas
Gaiši zaļa: spinātu lapas, nātru lapas
Zaļie: zaļie āboli
Zils: sarkano kāpostu lapas
Bēšs vai brūns: kafija

5. metode: Uzglabāšana ledusskapī
Krāsojiet olas krāsvielu šķīdumā (skatīt iepriekš) un pēc tam ievietojiet olas un krāsojiet ledusskapī uz nakti. Krāsa būs košāka.

6. metode: olu krāsošana “raibās”.
Lai to izdarītu, slapjās olas apviļā sausos rīsos, ietin marlē (marles galus ir cieši jāsasien ar diegu, lai rīsi pielīp pie olas) un pēc tam parastajā veidā vāra sīpolu mizās.

7. metode: Marmora efekts.
Aptiniet olas sīpolu mizās un sasieniet virsu ar kokvilnas materiālu.

8. metode: krāsošana ar daudzkrāsainiem pavedieniem.
Krāsojot, olas jāietīt ar daudzkrāsainiem diegiem, tad tās dabūs interesantus traipus.

9. metode: krāsošana zīda lūžņos.
Vāra olas ūdenī ar soda. Aptiniet olas daudzkrāsainās zīda skaidiņās un pārsieniet ar diegu. Vāra tos vēlreiz šajā ūdenī, ļaujiet tiem atdzist un atveriet šķēles. Sausās olas pārziež ar augu eļļu. Ļoti skaists!

10. metode: pārtikas krāsvielu izmantošana no maisiņiem.
Izpildiet izdrukātos norādījumus. Neaizmirstiet pēc krāsošanas vai pašai krāsai pievienot nedaudz etiķa (parasti tas ir rakstīts uz maisiņiem), tad krāsa nesvītros.

11 veids
Tāpat olas var krāsot ne tikai no ārpuses, bet arī no iekšpuses. Jāvāra 3 minūtes, pēc tam ņem ārā un ar adatu vietām caurdur čaumalas. Pēc tam vāra uz lēnas uguns vēl kādu laiku, līdz gatavs stiprā brūvē, pievienojot krustnagliņas, kanēli un koriandru.

Sižets

Lieldienu pareizticīgo panti

Priesteris Sergijs Guseļņikovs

Lieldienas

Kristus ir augšāmcēlies – un nāves nav!
Un tas vairs nekad neatkārtosies!
Un pār pasauli spīdēja gaisma,
Un cilvēki samierinājās ar Dievu!

Kāds prieks dvēselē!
Kā saule jautri spēlējas!
Un vairs nav laika skumjām,
Un mana sirds pārspēj pukstēšanu...

Vakar bija pērkona negaiss
Un mākoņos pazibēja zibens,
Un tagad debesis ir kā asara,
Caurspīdīgi zili attālumi...
A. Maikovs

Kristus ir augšāmcēlies!

Visur skan evaņģēlijs,
Cilvēki plūst ārā no visām baznīcām.
Rītausma jau skatās no debesīm...

Sniegs jau ir izvests no laukiem,

Un upes izlaužas no savām važām,
Un tuvējais mežs kļūst zaļš...
Kristus ir augšāmcēlies! Kristus ir augšāmcēlies!

Zeme mostas
Un lauki ir ģērbti,
Pavasaris nāk, brīnumu pilns!
Kristus ir augšāmcēlies! Kristus ir augšāmcēlies!

Neizsakāmā siltuma gaisma nolaidās uz grēcīgo zemi no debesīm,
Debesis un zeme priecājas, putni un ziedi priecājas,
Iela ir pilna ar brīnišķīgas tīrības un sajūsmas svētlaimi,
Un “dzerot”, kā žēlastību, pašu gaisu no brīnišķīgā rīta.

Un zvaniņu zvanīšana ir skaista, maiga, kā bērnam
Dzied no visām pusēm, ka dzīve kūsā uz visām pusēm,
Atkal triumfējošs un ziedošs, nesot viņu kā dāvanu rokās,
Kristus svētī visus cilvēkus no dievišķajām debesīm, kristīdams!

Pareizticīgo apsveikumi Lieldienu dzejoļos

No ļoti tāliem ciemiem līdz paša Kremļa augstajiem mūriem
Kristus ir augšāmcēlies, Kristus ir augšāmcēlies, pareizticīgo zeme priecājas.
Lieliski svētki un lieliska diena, atklāsme cilvēka sirdij,
Kā Dieva žēlastība nes patiesu apgaismību visiem cilvēkiem.

Klausieties, cilvēki, kas nav dzirdējuši, ticiet, cilvēki, kuri joprojām netic,
Glābējs, ar savu nāvi samīdījis nāvi, atver mums durvis uz paradīzi.
Un Viņš mūs ved uz mūžīgo dzīvi, vājos, kuru grēki nomāc,
Vajag tikai ticēt un dot mīlestību, kā Dievs nesavtīgi to mums dod!

Lieldienas (Kristus augšāmcelšanās) ir lielākie un vecākie kristiešu svētki. Lieldienām nav noteikta datuma, tie ir kustīgi svētki, tāpēc katru gadu Lieldienu datums tiek aprēķināts pēc mēness kalendāra. Kurā datumā 2011. gadā iekrīt pareizticīgo Lieldienas?

Mēģināsim izprast Lieldienu datuma aprēķināšanas principu. Pastāv vispārējs noteikums, to sakot Lieldienām vajadzētu iekrist pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness. Šajā gadījumā pavasara pilnmēness nozīmē pirmo pilnmēnesi pēc pavasara ekvinokcijas. Šo principu ievēro gan katoļu, gan pareizticīgo baznīca.

Lieldienu svētdienas datumu nav viegli aprēķināt, jo jums ir nepieciešams jāņem vērā vairāki viens no otra neatkarīgi faktori: fiksēta Lieldienu svinēšanas diena (svētdiena), Mēness apgriezienu cikls ap Zemi (pilnmēness datums ir atkarīgs no tā) un Zemes apgriezienu cikls ap Sauli (nosaka pavasara ekvinokcijas datumu).

Pilnmēness datuma aprēķināšanai tiek izmantota īpaša formula. Ja marta pilnmēness iestājas agrāk par 21. martu (pavasara ekvinokcija), tad Lieldienu datums tiek skaitīts no nākamā pilnmēness aprīļa. Ja pilnmēness, no kura tiek skaitīts Lieldienu datums, iekrīt svētdienā, tad Lieldienas svin nedēļu vēlāk, nākamajā svētdienā.

Bet tehnika, ko izmanto, lai aprēķinātu Lieldienu svētdienas datumu (Lieldienas), pareizticīgo un katoļu baznīcas atšķiras. Dažkārt pareizticīgo un katoļu Lieldienu datumi sakrīt (piemēram, pareizticīgo Lieldienas 2011. gadā tiek svinētas vienā dienā ar katoļu Lieldienām), taču biežāk tās nesakrīt. Visa būtība ir tāda katoļu baznīca izmanto gregorisko Lieldienu, bet pareizticīgo – Aleksandrijas Lieldienu.

Aleksandrijas Lieldienu Lieldienu datuma aprēķināšanai izmanto šādu formulu:

Ja vērtība ir Pilnmēness(Y) mazāk par 32, tad Lieldienu pilnmēness iekrīt martā.
Ja vērtība ir Pilnmēness(Y) lielāks vai vienāds ar 32, tad no iegūtā skaitļa ir jāatņem 31 diena, un jūs iegūsit Lieldienu pilnmēness datumu aprīlī.

Vācu matemātiķis Karls Frīdrihs Gauss piedāvās formulu Lieldienu datuma aprēķināšanai, pamatojoties uz Aleksandrijas Lieldienām. Saskaņā ar Gausa formulu pareizticīgo Lieldienu datums tiek aprēķināts šādi:

a = [(19* + 15)/30]
b = [(2* + 4* + 6*a + 6)/7]

Šajā formulā Y ir gads, par kuru tiek veikts aprēķins - atlikums iegūts, dalot m ar n.

Ja a un b summa vairāk nekā 9, tad Lieldienas būs (a + b – 9) aprīlis pēc vecā stila. Ja a un b summa mazāks vai vienāds ar 9, tad Lieldienas būs (22 + a + b) marts pēc vecā stila. Lai iegūtu datumu atbilstoši jaunajam stilam, iegūtajam datumam jāpievieno 13.

Piemēram, par 2011. gadu a = [(19* + 15)/30] = [(19*16 + 15)/30] = = 19

A b = [(2* + 4* + 6*19 + 6)/7] = = = 1

Izrādās, ka pareizticīgo Lieldienas 2011. gadā iekrīt 19. aprīlī + 1 – 9 = 11. aprīlī pēc vecā stila. Pievienojiet 13 dienas - mēs saņemam 24. aprīlis, jauns stils.

Šajā periodā var iekrist Lieldienu svētdienas datums no 22. marta līdz 25. aprīlim vecajā stilā, attiecīgi no 4. aprīļa līdz 8. maijam saskaņā ar jauno. Daudzu citu kustīgu kristiešu svētku datumi tiek aprēķināti saistībā ar Lieldienu datumu.

Lai jūs nenogurdinātu sevi ar aprēķiniem, mēs jums piedāvājam Pareizticīgo Lieldienu tabula no 2011. līdz 2020. gadam:

Tātad jums vēl ir laiks sagatavoties Lieldienu svinībām- pārdomājiet Lieldienu olu modeļus un uzziniet, kā cept Lieldienu kūkas. Mēs ceram, ka mūsu raksts ir par

E Ir daudz svētku, ko krieviem patīk svinēt. Bet viens no galvenajiem ir pavasaris svētki - Lieldienas. Šie gaišie un laipnie svētki nes sev līdzi ticību, cerību un mīlestību. Mūsdienās Lieldienas daudzu cilvēku dzīvē ieņem ļoti nozīmīgu vietu. Mēs atgriežamies pie savām saknēm, pie ticības, un tāpēc Lieldienu svētki mums kļūst par kaut ko vairāk nekā tikai sarkanu dienu kalendārā. 2011. gadā iekrīt Lieldienas 24. aprīlis.

Lūk, kā tas notika:

Pēc sestdienas, naktī, trešajā dienā pēc savām ciešanām un nāves, Kungs Jēzus Kristus atdzīvojās ar Savas Dievišķības spēku, tas ir, Viņš augšāmcēlās no miroņiem. Viņa cilvēka ķermenis tika pārveidots. Viņš iznāca no kapa, nenoveldams akmeni, nesalaužot Sinedrija zīmogu un sargiem neredzams. Kopš tā brīža karavīri, paši nezinot, sargāja tukšo zārku.

Pēkšņi notika liela zemestrīce; Tā Kunga eņģelis nolaidās no debesīm. Viņš piegāja klāt, noripināja akmeni no Svētā kapa durvīm un apsēdās uz tām. Viņa izskats bija kā zibens, un viņa drēbes bija baltas kā sniegs. Karavīri, kas stāvēja sardzē pie zārka, bija sajūsmā un kļuva kā miruši, un tad, pamodušies no bailēm, aizbēga.

Šajā dienā (nedēļas pirmajā dienā), tiklīdz beidzās sabata atpūta, ļoti agri, rītausmā, Marija Magdalēna, Jēkaba ​​Marija, Džoanna, Salome un citas sievietes, paņēmušas sagatavoto smaržīgo ziedi, devās uz kapu. Jēzu Kristu, lai svaidītu Viņa miesu, jo viņiem nebija laika to darīt apbedīšanas laikā. (Baznīca šīs sievietes sauc par mirres nesējām). Viņi vēl nezināja, ka Kristus kapam ir norīkoti sargi un alas ieeja tika aizzīmogota. Tāpēc viņi necerēja nevienu tur satikt un teica viens otram: "Kurš mums novels akmeni no kapa durvīm?" Akmens bija ļoti liels.

Par matiņiem. Lieldienas. N.K. Pimonenko

Marija Magdalēna, apsteidzot pārējās mirres nesošās sievietes, bija pirmā, kas ieradās pie kapa. Vēl nebija rītausma, bija tumšs. Marija, redzēdama, ka akmens no kapa ir novelts, tūdaļ pieskrēja pie Pētera un Jāņa un sacīja: "Viņi aizveda To Kungu no kapa, un mēs nezinām, kur viņi Viņu nolika." Izdzirdējuši šādus vārdus, Pēteris un Jānis tūdaļ skrēja uz kapu. Marija Magdalēna viņiem sekoja.

Šajā laikā pārējās sievietes, kas staigāja ar Mariju Magdalēnu, tuvojās kapam. Viņi redzēja, ka akmens ir noripināts no kapa. Un, kad viņi apstājās, viņi pēkšņi ieraudzīja starojošu Eņģeli sēžam uz akmens. Eņģelis, uzrunājot viņus, sacīja: “Nebīstieties, jo es zinu, ka jūs meklējat krustā sisto Jēzu. Viņa šeit nav; Viņš ir augšāmcēlies, kā Viņš teica, vēl būdams ar jums. Nāciet un apskatiet vietu, kur gulēja Tas Kungs. Un tad ejiet ātri un sakiet Viņa mācekļiem, ka Viņš ir augšāmcēlies no miroņiem."

Viņi iegāja kapā (alā) un neatrada Kunga Jēzus Kristus ķermeni. Bet viņi ieraudzīja eņģeli baltās drēbēs sēžam pa labi no vietas, kur tika nolikts Tas Kungs. Viņus pārņēma šausmas.

Eņģelis viņiem saka: “Neesiet šausmās. Jūs meklējat krustā sisto Jēzu Nācarieti. Viņš ir augšāmcēlies. Viņa šeit nav. Šī ir vieta, kur Viņš tika guldīts. Bet ejiet un sakiet Viņa mācekļiem un Pēterim (kurš pēc viņa noliegšanas izkrita no mācekļu skaita), ka Viņš jūs satiks Galilejā, tur jūs Viņu redzēsit, kā Viņš jums teica."

Kad sievietes neizpratnē stāvēja, pēkšņi viņu priekšā atkal parādījās divi Eņģeļi mirdzošās drēbēs. Sievietes bailēs nolieca seju līdz zemei.

Eņģeļi viņiem teica: "Kāpēc jūs meklējat dzīvo starp mirušajiem? Viņa nav šeit: Viņš ir augšāmcēlies; atceries, kā Viņš runāja ar jums, vēl būdams Galilejā, sacīdams, ka Cilvēka Dēlam jānodod grēcinieku rokās un jāsit krustā, un trešajā dienā jāceļas augšām.

Lieldienu dievkalpojums sākas pusnaktī no sestdienas uz svētdienu; viņa visa ir garīga prieka un gaviles piepildīta. Tas viss ir svinīga himna Gaismai Kristus augšāmcelšanās, Dieva un cilvēka samierināšanās, dzīvības uzvara pār nāvi.

Lieldienu svētki katru gadu notiek dažādos mēneša datumos un to svinēšanas laiks “mainās” atkarībā no tā datuma, bet vienmēr iekrīt svētdienā. Visas ar Lieldienām saistītās brīvdienas (un tās ir Pūpolsvētdiena, Lieldienas, Debesbraukšana un Trīsvienība) arī maina datumu un tiek sauktas par pārvietošanos vai pārcelšanos. Citiem divpadsmit svētkiem (Kristus piedzimšana, Epifānija, Sveču diena utt.) ir nemainīgs datums, un tos sauc par nekustamiem vai nekustamiem.

Lieldienas.M.A.Mohovs

Augšāmcelšanās diena, lai mūs apgaismo triumfs!

Pirmie un lielākie svētki Jaunās Derības baznīcā ir Lieldienu jeb Kristus augšāmcelšanās svētki. "Kas ir Lieldienas?" - jaunā sieviete jautāja hieromonkam. Viņš apstājās, vērīgi paskatījās uz viņu un domāja. Un tad viņš teica: "Man ir draugs, viņam ir vairāk nekā septiņdesmit, tāpēc viņš nesen teica, ka viņš pamazām sāka saprast, kas ir Lieldienas.
Šīs atbildes pārsteigta sieviete stāvēja un neizpratnē skatījās uz priesteri. Pavasara vējš pūta viņa halātu, un viņa skatiens bija vērsts tālu, tālu. "Vairāk par visu dzīvē es novēlu jums tuvāk saprast, kas ir Lieldienas," viņš teica un devās tālāk.
Lieldienas! Kā notika šis notikums? Trešās dienas dziļā rītā pēc Kristus nāves notika liela zemestrīce, un Kungs atvēra elles vārtus un ar savu dievišķo visvarenību augšāmcēla Savu cilvēcību un ielika pamatu mūsu augšāmcelšanās. Eņģelis nolaidās no debesīm un paziņoja cilvēkiem par Tā Kunga augšāmcelšanos. Viņa izskats bija kā zibens, viņa halāts bija balts kā sniegs. Noritinājis akmeni, viņš mirru nesējiem un apustuļiem atvēra brīvu pieeju kapam. Agri no rīta, kad vēl bija tumšs, dievbijīgas sievietes steidzās pie kapa, lai svaidītu Pestītāja ķermeni ar mirrēm. Viena no viņām, īpaši mīlošā un pateicīgā, Marija Magdalēna, pirmā nāk alā un ierauga: akmens no kapa izņemts. Smagas domas nomākta: kur ir Tas Kungs, viņa steidzas pie apustuļiem Pētera un Jāņa. "Viņi atņēma To Kungu," viņa viņiem sacīja. Viņi devās apskatīt alu un atrada tikai Viņa drēbes un nezināja, ko tas nozīmē. Pārējie mirres nesēji, kas ieradās pie kapa drīz pēc Marijas Magdalēnas un bija pirms šiem apustuļiem, ieiet kapā un dzird no eņģeļa: “Kāpēc jūs meklējat dzīvo starp mirušajiem, Viņam nav? augšāmcēlies. . Pēc kāda laika Magdalēna atkal piegāja pie kapa un rūgti raudāja. Šeit alā uzliesmoja gaisma: viņa redz divus eņģeļus baltos tērpos sēžam: vienu pie galvas un otru pie kājām, kur gulēja Jēzus ķermenis. Viņi viņai teica: "Sieviete, kāpēc tu raudi?" "Viņi atņēma manu Kungu, un es nezinu, kur viņi Viņu nolika!" Tobrīd viņa atskatījās un ieraudzīja Jēzu, bet nepazina Viņu un uzskatīja Viņu par dārznieku. Kungs viņai saka: "Sieviete, kāpēc tu raudi, ko tu meklē?" Marija teica: “Kungs, ja tu Viņu paņēmi, pasaki man, kur tu Viņu noliku, un es Viņu paņemšu! - "Marija!" - augšāmcēlies Kristus viņai teica. Pēc šī vārda Marija atpazina Kungu un metās pie Viņa kājām ar vārdu: "Rabi!" “Neaiztiec Man,” Tas Kungs viņai sacīja, “bet ej pie Maniem brāļiem un saki viņiem: Es kāpju pie Sava Tēva un jūsu Tēva, un pie Sava Dieva un jūsu Dieva.”
Šis ir evaņģēlija stāsts par Jēzus Kristus augšāmcelšanos.

Bērni ripina Lieldienu olas. N. A. Košeļevs

Lieldienas ir kristiešu prieka diena.

Kristus augšāmcēlās no miroņiem, mīda kājām nāvi un dāvāja dzīvību tiem, kas atradās kapos.

Mēs esam radīti uz mūžu, un mēs dzīvosim šajos savos ķermeņos: mēs dzīvosim mūžīgi. Kādu prieku un kādu mierinājumu šie vārdi sniedz mums, mirstīgajiem! Kāpēc mums pēc tam jābaidās no nāves? Dienas un nakts nepārtrauktība, ikgadējā dabas atjaunošana pavasarī – tas viss radīts, lai vizuāli un spilgti pasniegtu mums mūsu nākotnes augšāmcelšanos.

Gavēnis, kas notika pirms Lieldienām, radikāli mainīja dzīvesveidu pilsētās un ciemos. Visu pirmo badošanās nedēļu bija aizliegta visa izklaide, teātra izrādes un mūzika. No publiskas vietas Tikai pirtis darbojās. “Visapkārt,” atceras laikabiedrs, “kļuva klusāks, pieticīgāks, uz ielām pat mazāk skaļi runāja un smējās, piedzērušos nebija, un mājās pie galda stāvēja kāposti ar sviestu , sēņu zupa... un no rīta pie tējas vairs nebija gaļas - liess cukurs daudzkrāsainos kubiņos, rozīnes, rudi mīklas cīruļi ar upeņu acīm, un arī maizes krusti. Stingrākā priekšvakarā pagājušajā nedēļā Gavēnis – Kaislīgs, kad gaisā jau bija jūtama pavasara atjaunošanās – krīt tālāk Pūpolsvētdiena, Kunga ieiešanas Jeruzalemē svētki. IN pareizticīgo baznīcas Liturģijas laikā tika iesvētīti vītolu zari – atgādinājums par palmu zariem, kas klāja Pestītāja ceļu uz Jūdejas galvaspilsētu. Maskavā Sarkanajā laukumā tika atvērts milzīgs tirgus ar iesauku "Verba". Šeit stendos un teltīs viņi pārdeva visdažādākās lietas - māla izstrādājumus, Lieldienu rotaļlietas, attēlus, papīra ziedus un vītolu. Zemnieku ragavas pie Maskavas bija pilnas ar to, ķiršu pūkains, ar zelta kamieļiem. Ikviens centās nopirkt dažus zarus, ko likt mājās attēlam līdz nākamajam "Vītolu". Laukums bija ļaužu pilns: vieni kaut ko pirka, citi vienkārši staigāja un, kā saka, bļaustījās. Svētku pūlī - smiekli, joki, joki. Augstu gaisā, virs gājēju galvām, lieli saišķi daudzkrāsainu baloni, tos labprāt pirka bērniem, un reizēm sava prieka pēc palaida zem mākoņiem. Uzmanību piesaistīja skaistais balonu skats, kas pēc tam pazaudēja savus makus, pulksteņus un makus. Tuvāk brīvdiena sākās mājas darbi. Veikali bija piepildīti ar precēm, simtiem cūkgaļas šķiņķu, sistu tītaru, zosu un vistu tika atvesti uz neskaitāmiem veikaliem; pagrabos knapi paspēja iztukšot vīna mucas; iepirkšanās siltumnīcās bija pircēju simpātija, divas dienas pirms svētkiem grozos pārpilnībā tika nēsātas visā Maskavā, ķircinot to cilvēku uzmanību, kuriem nepietika naudas šādiem pirkumiem un piedāvājumi. Cilvēki tīrīja pagalmus, skrubēja un tīrīja māju, gāja pirtī, pirka pārtikas produktus, gatavoja sulīgas Lieldienu kūkas un Lieldienu biezpienu, un, protams, krāsoja olas. Olu krāsošanai viņi izmantoja fuksīnu, sīpolu mizas un spilgtas zīda atliekas. Kurā Lieldienu olas V dažādas vietasŠajos gadījumos tie izcēlās ar dizaina oriģinalitāti. Vienā no pagājušā gadsimta etnogrāfiskajām izstādēm tika prezentētas ap 800 krāsotas olas no dažādām Krievijas vietām! Ēdamistabas logā parasti tika liktas krāsotas olas grozos, un tās "dalīja Kristu" ar visiem mājiniekiem un viesiem, sakot: "Lai jūsu dzīve ir apaļa kā olai" (t.i., bez aizķeršanās). Un pat veikalu skatlogos par prieku bērniem parādījās un klusi griezās karuseļi ar olām, kas mirgoja sārtinātā gaismā, tad zaļā, tad baltā atlasā... Maiznīcu un ceptuvju vitrīnās bija Lieldienu kūkas. Un zīmes: "Pasūtījumi tiek pieņemti Lieldienām un grieķu sievietēm." Bet, lai arī cik laba bija Lieldienu kūka no Filipo-Mrikosova, viņi uz baznīcu veda tikai pašu gatavoto, lai svētītu, jo Maskava - gan dižciltīgā, gan tirgotāja, gan rokdarbu darinātāja - jau sen ir mīlējusi nepirktos un izturējusies pret nenopirkto. Tāpēc svētkos mājsaimniecēm nāca ciešanas - bija jācep Lieldienu kūkas, jāgatavo Lieldienu olas no biezpiena, sviesta un saldā krējuma visai ģimenei, kas dažkārt sastāvēja no diviem desmitiem cilvēku. Un arī “ceremoniālās” Lieldienas viesiem, Lieldienas kalpiem, nabaga radiem. Un “svēto” Lieldienu un Lieldienu kūku vajadzēja pagatavot tādā izmērā, lai katram mājiniekam pietiktu pa gabaliņam katru dienu visai Klusā nedēļa, t.i. Lieldienu nedēļa. Uzdevums ir ne tikai kulināri, bet arī matemātiski sarežģīts! Papildus “svētajiem” daudzi citi Pasā svētki tika gatavoti “ēdienā”. dažādas receptes: vārīti un termiski neapstrādāti, skābais krējums un biezpiens, šokolāde un pistācijas. Ne mazāk garšīgas bija arī Lieldienu kūkas, kuras tapa arī cienījamos izmēros. “Uz pūkainiem spilveniem, lai nenogrimtu,” atceras kāds laikmetīgais, “milzīgās Lieldienu kūkas, kas pārklātas ar rozā muslīnu, veldzīgi smaržo pēc salda, smaržīga siltuma. Un cik jautri bija viesoties viesos Lieldienu nedēļā - “sekstonā pamēģinājām krēmīgas Lieldienas ar visādiem cukurotiem augļiem, tad ēdām Lieldienu kūku pie psalmu lasītāja... Domnas Parfenovnas Lieldienu galds bija pilns... Plkst. viņas vietā mēs izmēģinājām šokolādes Lieldienas un pistācijas un grieķu babu - labi paēduši..."

Lieldienu klusā daba Olga Aleksandrovna Romanova.

Lieldienu rīts iesākās ar jautru baznīcu zvanīšanu - “Es pamostos priecīgs, esmu apžilbināts no spīduma, un šajā spožumā ir jautra zvana... Es nevaru uzreiz saprast, kāpēc ir tāds spīdums un zvana un pēkšņi Es atceros: jā, ir Lieldienas - saule un Lieldienu zvana! Viņi zvanīja pie Kazaņas, pie Ivana Karotāja, pie Nikolas Piži un tālāk visā Maskavā. Un visi, kas gribēja zvanīt – slavēt Lieldienas – tika tajā dienā ielaisti zvanu torņos. Krāsaini un trokšņaini skati notika visur. Kabīnēs tika iestudētas vienkāršas vēsturiskas drāmas un komēdijas, kliedza pētersīļi, bulvāros dārdēja pūtēju orķestri, cēlās šūpoles, griezās karuseļi. Karogiem un vītnēm rotātajā Manēžā uz atklātajām skatuvēm uzstājās burvji, akrobāti, dziedātāji un dziedātāju kori. Reizēm Lieldienu nedēļā Manēžā tika atklāta burvīga ziedu izstāde, ko veclaiki ar prieku atcerējās pusgadsimtu vēlāk. Kolosālā Manēžas iekšpuse bija klāta ar ziediem, puķu dobēm, dekoratīviem augiem un smaržoja ar smalkiem, daudzveidīgiem aromātiem; un tā kā tas notika agrā pavasarī, kad uz ielām vēl bija netīrs un slapjš kūstošs sniegs, iespaids no šī neparastā, milzīgā puķu dārza bija ļoti priecīgs. Viņi nevarēja iztikt bez tradicionālās izjādes ar zirgiem - Krievijā viņi mīlēja izrādīt savus tīrasiņu rikšotājus un labprāt to darīja svētku svētkos. Bija arī diezgan daudz zirgu izjādes entuziastu, un viņu vidū bija arī ilggadējais Maskavas “meistars” ģenerālgubernators V.A. Dolgorukovs, spožas svītas pavadībā. Un visā maršrutā bija daudz skatītāju, kas apbrīnoja skaisto skatu. Un, protams, saskaņā ar veco krievu paražu šajās Lieldienās dāvanas tika sūtītas un izdalītas nabadzīgajiem un trūcīgajiem, radiem un pilnīgi svešiem cilvēkiem uz žēlastības mājām, bērnu namiem, slimnīcām un cietumiem. Arī ubagu klejotāji netika atņemti - galu galā cilvēki teica, ka “no Lieldienām līdz Debesbraukšanai Kristus klīst pa zemi kopā ar apustuļiem, piedzīvojot ikviena žēlastību un laipnību”.

Lieldienas Krievijā 2011. gadā tiek svinētas 24. aprīlī.