IN. Verkoļskis Artemjevs klosteris, 1. šķira, komunāls, Pinegas rajons, 180 verstis no Pinegas pilsētas, pie tāda paša nosaukuma upes. Dibināta 1645. gadā Svētā Artemija relikviju atklāšanas vietā (23. jūnijā). 1897. gadā tika iesvētīta jaunuzceltā majestātiskā Dievmātes aizmigšanas katedrāle. Svētā Artemija baznīcā viņa relikvijas atdusas sudraba svētnīcā. Katru gadu 23. jūnijā notiek krusta gājiens ar svēto relikviju nešanu pa klosteri. Klosterī ir skola zēniem un meitenēm. Tam ir piešķirts Svjatoozerska Nikolajevska klosteris, 60 verstis no Baltās jūras, “Svētā” ezera krastā, celts 1885. gadā; šeit ir atklāta svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona.

No grāmatas S.V. Bulgakovs "Krievu klosteri 1913. gadā"

Klosteris tika dibināts ap 1635. gadu Sv. Artēmija. Pirmais ktitors un klostera dibinātājs ir Kevrolas un Mezenas gubernators Afanasijs Paškovs, kurš nodibināja klosteri, pateicībā par sava dēla dziedināšanu, kas notika pie Sv. Artēmija.

1649. gadā cars Aleksejs Mihailovičs piešķīra klosterim algu, un gadu vēlāk viņa māsa Irina Mihailovna ziedoja klosterim bagātīgas dāvanas. Klosteris bija bagāts un plaukstošs līdz 18. gadsimta vidum. 1764. gadā ar ķeizarienes Katrīnas II dekrētu viņš tika izvests no valsts un viņam tika atņemtas visas zemes un zemes.

19. gadsimta 40. gados klosterim draudēja slēgšana nabadzības dēļ, un no slēgšanas to paglāba tikai fakts, ka tas bija starp 340 klosteriem, kuriem pēc grāfienes Annas Aleksejevnas Orlovas-Česmenskajas testamenta bija tiesības uz kapitālu. pieci tūkstoši rubļu.

Svētais taisnais Jānis no Kronštates, kura dzimtene ir ciems. Sura (50 km no Verkolas), godināja Sv. jauniešu Artemijs un bieži apmeklēja klosteri. Par viņa naudu tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle - Verkoļskas klostera tempļu vainags, kas savā mērogā (var uzņemt līdz 1000 cilvēku) un varenību varēja konkurēt ar daudzām lieliskām Krievijas baznīcām.

UZ 19. gadsimta beigas gadsimtā Artemijevo-Verkoļskas klosterim tika piešķirts pirmās šķiras klostera nosaukums. Pēc laikabiedru aprakstiem klosteris toreiz uzplauka: “Verkoļskas klosteris pat no tālienes piesaista uzmanību ar savu stingrību un ērtībām, kā maza pilsēta, tas atrodas augstā Piņegas krastā, ko ieskauj skaista akmens siena. ” Tajā laikā klostera brāļi bija aptuveni 300 cilvēku.

Bet ir pienākuši nemierīgi laiki. Pēc revolūcijas Pinegas reģionā izcēlās ateistiskā bakhanālija. 1918. gada novembra beigās Verkolskas klosterī ieradās Sarkanās armijas karavīru grupa. Daži brāļi jau bija aizbraukuši uz citiem klosteriem, un tie, kas palika, tika nošauti Pinegas krastos. Vietējie iedzīvotāji to redzēja no vietas, kur mūki uzņēma moceklība, gaisma pacēlās debesīs. Tur tika dedzinātas ikonas un grāmatas, klostera sienas, torņi un zvanu tornis tika demontēti ķieģeļos. Kopš pagājušā gadsimta 30. gadiem klostera ēkās atradās ciema komūna, rajona partijas komiteja, bērnu nams un pārtikas noliktavas. Palikuši bez remonta vai apkopes, tempļi cieta no sliktiem laikapstākļiem un laika gaitā sāka sabrukt.

Klostera vēsture sniedzas četrus gadsimtus senā pagātnē. Vēl vairāk gadu ir pagājuši kopš piedzima zēns Artemijs, kurš kļuva par svēto un kuram par godu tika nosaukts klosteris. Artemijs dzimis 1532. gadā no lēnprātīgiem un dievbijīgiem vecākiem Kosmas un Appolinārijas. 12 gadu vecumā pērkona negaisa laikā Tas Kungs aizveda viņu uz savām debesu mājvietām. Pēc 33 gadiem tika atrastas viņa neiznīcīgās relikvijas, no kurām sākās daudzas dziedināšanas, un vēl pēc trīsdesmit gadiem jaunatnes Artemijs tika kanonizēts. Ar lūgšanām taisnīgajiem jauniešiem atveseļojās arī nāvīgi slimais Mezena un Kevrol gubernatora Afanasija Paškova dēls Jeremija. Pateicībā par šādu brīnumu gubernators svētā Artemija relikviju atklāšanas vietā uzcēla baznīcu un vairākas kameras. Tā tas sākās klostera dzīve Verkoļskas klosterī. Šeit bagātīgus ziedojumus sūtīja suverēns Aleksejs Mihailovičs un viņa māsa karaliene Irina. Kopumā, pateicoties Krievijas suverēnu žēlastībai un ievērojama cilvēku skaita centībai, klosteris 17. gadsimtā atradās plaukstošā stāvoklī.

Sākumā visas klostera ēkas bija koka, tāpēc tempļi un kameras dega vairāk nekā vienu reizi. Tomēr ar Dieva žēlastību svētās jaunības relikvijas vienmēr tika izglābtas no uguns. 1583. gadā Novgorodas metropolīts Makarijs svētās jaunatnes Artemijas vārdā deva hartu par tempļa celtniecību klosterī. Bet tikai 130 gadus vēlāk šāda baznīca ar ēdnīcu tika uzcelta un iesvētīta, bet pēc dažām desmitgadēm tā nodega.

1785. gadā taisnā Artemija Verkoļska vārdā tika uzcelta jauna mūra baznīca. Trīs gadi bija nepieciešami, lai izveidotu divas siltas robežas Nikolaja Brīnumdarītāja un Lielā mocekļa Artemija vārdā. Galvenā tempļa celtniecība tika pabeigta 1806. gadā. 22. janvārī liela ļaužu klātbūtnē tika iesvētīta baznīca un tajā pārcelta svētnīca ar jaunatnes Artemija relikvijām.

No 18. gadsimta vidus klosterī viss sāka mainīties uz slikto pusi. Viņš tika izvests no valsts. Viņu piemeklēja daudzi pārbaudījumi. 19. gadsimta vidū klosterī valdīja briesmīga nabadzība un pamestība, pat jaunības relikvijas vairākus gadus bija aizzīmogotas. Diecēzes varas iestādes jau domāja par klostera slēgšanu. Bet, pateicoties taisnīgā Artemija lūgšanām, Dievs vēlējās, lai Verkolskas klosteris ne tikai netiktu iznīcināts, bet arī uzplauktu un izdaiļotos gan garīgi, gan materiāli. Grāfiene Anna Aleksejevna, mūks Agnija, Orlova-Česmenskaja nosūtīja uz klosteri 5 tūkstošus rubļu. Sākās ikdienas dievkalpojumi, klosteri sāka atjaunot, un brālība pieauga.

1859. gadā šeit par rektoru tika iecelts Hieromonks Jonahs. Viņš daudz darīja Verkolskas klostera atdzimšanai. Un divus gadus vēlāk klosteri vadīja Hieromonks Teodosijs (Orekhovs). 25 gadus viņš šeit nesa paklausību. Viņš tika paaugstināts abata, pēc tam arhimandrīta pakāpē, un viņam tika piešķirti vairāki apbalvojumi. Viņš klosterī ieviesa stingrus baznīcas noteikumus. Daudzi labdari sāka sūtīt lielus ziedojumus un bagātīgas iemaksas Verkolskas klostera gudrā un laipnā abata vadībai. Un pats klosteris sāka sniegt palīdzību tiem, kam tā nepieciešama. Arhimandrīta Teodosija vadībā tika uzcelts klostera žogs ar torņiem un ļoti skaistu zvanu torni, kurā vēlāk tika iesvētīts templis Aiveronas Dievmātes ikonas vārdā. To celtniecībā tika izmantoti 1 miljons 200 tūkstoši ķieģeļu gabalu, kas izgatavoti klostera rūpnīcā. Zvana zvans bija dzirdams 50 jūdžu attālumā. Arhimandrīta Teodosija vadībā tika uzcelta arī divstāvu mūra ēka, ūdens apgāde un daudz kas cits. Taisnā jaunekļa Artemija atdusas vietā Ezhemenas ciemā vecās nopostītās kapelas vietā tika uzcelta jauna ar altāri, ēdnīcu un zvanu torni. Vēlāk viņa tika pārveidota par templi. Arhimandrīts Teodosijs beidza savu zemes ceļojumu 1885. gada 5. maijā (NS) un tika apglabāts netālu no Artemjevska baznīcas.

Lielu ieguldījumu klostera attīstībā sniedza arī arhimandrīts Vitālijs, kurš šeit bija abats 12 gadus. Zem viņa tika uzcelta 2 stāvu mūra abata ēka. Un arī grandioza katedrāle, kuras celtniecība sākās 1891. gada 17. septembrī. Bagātīgās arhitektūras un varenības dēļ tas bija galvenais klostera rotājums. Tempļa ārpuse bija dekorēta ar ikonām, kas krāsotas uz audekla. Ap visu katedrāli bija iekārtota galerija reliģiskām procesijām, ko ieskauj restes. Iekšpusē bija apzeltītas ikonostāzes ar ikonām, kuras stingri bizantiskā stilā gleznojis slavenais mākslinieks Sofonovs. Uz sienām ir krāšņas gleznas. Logiem ir eleganti kaltas dzelzs stieņi. Visas divstāvu katedrāles kopējās izmaksas tika noteiktas 100 000 rubļu. Grandiozā tempļa celtniecība tika pabeigta 1897. gadā.

14. jūnijā arhimandrīts Vitālijs, kuru līdzkalpoja Kronštates arhipriesteris Jānis Iļjičs Sergijevs, klostera hieromūki un ciemojošie lauku priesteri, neparasti liela cilvēku pūļa priekšā svinīgi iesvētīja. augšējais templis par godu Dievmātes aizmigšanai. Nākamajā dienā tēvs Jānis, garīdznieku līdzkalpojumā, iesvētīja apakšējo baznīcu par godu Kristus piedzimšanai.

1890. gadā Verkolsky klosteris ar dekrētu Svētā Sinode tika paaugstināts par pirmās klases komunālo klosteri un kļuva par vienīgo Arhangeļskas diecēzes pirmās klases klosteri, neskaitot Solovetski.

No 1908. līdz 1917. gadam Verkolas klosteri vadīja arhimadrīte Barsanufiuss (Vihvelins). 1910. gada 3. jūlijā viņu iecēla par Kemas bīskapu, Arhangeļskas diecēzes vikāru, atstājot Verkoļskas klostera prāvestu.

1907. gadā tika uzsākta trīsstāvu ēdnīcas celtniecība ar baznīcu Kazaņas Dievmātes ikonas vārdā. Šīs lieliskās, ar kolonnām un citiem ciļņiem rotātās ēkas uzcelšana prasīja tikai nedaudz vairāk kā divus gadus.

1917. gadā bīskaps Pāvels (Pavlovskis) kļuva par pēdējo Verkolskas klostera prāvestu pirms tā slēgšanas. Tajā laikā klostera brālībā bija 185 cilvēki.

1918. gada novembrī Verkolskas klosterī ieradās Sarkanās armijas karavīru grupa. Daži no mūkiem devās uz citiem klosteriem, un tie, kas palika, tika nošauti Pinegas krastos. Teomahisti dedzināja ikonas un liturģiskās grāmatas. Vietējiem iedzīvotājiem izdevās aizvest dažas ikonas mājās, un pēc 70 gadiem viņi tās atgrieza jaunatvērtajā klosterī. Pēc mēneša ieradās īpaša komisija relikviju atvēršanai, taču mūki tās paslēpa un relikvijas netika atrastas.

IN dažādi gadi klostera ēkās atradās rajona partijas komiteja, Sarkanās armijas karavīru slimnīca, ciema komūna, bērnu nams un internātskola bērniem ar attīstības traucējumiem. Abbata ēkā bija vidusskola, Artemjevska baznīcā bija sporta zāle, darbnīcas, savulaik tur pat audzēja trušus.

1990. gadā klosteris tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai, un 1991. gada 25. decembrī Svētā Sinode nolēma atvērt Artemijevo-Verkolskas klosteri. Par Verkoļskas kopienas prāvestu kļuva priesteris Jānis Vasiļikivs, kurš divus gadus vēlāk pieņēma klostera solījumus ar vārdu Joasafs un tika iecelts par klostera abatu. Viņš ieradās šeit 1990. gada 18. oktobrī un redzēja apgānītas un izlaupītas baznīcas, ēkas bez stikliem un milzīgas atkritumu kaudzes visapkārt. Klosteri atjaunoja visa pasaule, un dzīve tajā sāka pakāpeniski uzlaboties.

Artemjevska templis

Kad klosteris tika atgriezts pareizticīgo baznīcai, Artemjevska baznīcā sāka turēt dievkalpojumus. Sākumā viņi ierobežoja Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdu un pamazām sāka aprīkot galvenais templis. 1991. gadā zvanu tornim tika atvesti un pacelti zvani. Tajā pašā dienā no Jezhemie kapelas tika pārvests relikvija, kurā iepriekš atradās jaunatnes Artemija relikvijas. Jūlijā pulkstenis tika atgriezts klosterī no Karpogoriem. Tie atkal tika uzstādīti virs ieejas Artemievskas baznīcā. Tagad ik pēc ceturtdaļas stundas atskan melodisks zvans.

Katedrāle

Padomju varas gados apakšējā baznīcā atradās traktoru darbnīca. Uspenskā ikonostāze un gleznas uz sienām palika neskartas. Pirmie iedzīvotāji to redzēja bez kupola, no jumta tika norauts dzelzs, un uz tā auga koki. Uz sienām ir pelējums. Grīdas ir salauztas. Ikonostāze tika pilnībā izlaupīta. Gubernatora tēva Joasafa (Vasilikiva) vadībā viņi aizvēra jumtu un ielika stiklus visos logos. Kupolu uzstādīja ar helikoptera palīdzību. Tagad katedrāle, diemžēl, turpina sabrukt. Izkrīt ķieģeļi, no piekārtās galerijas nekas nav palicis pāri, un sienu gleznojumi pazūd. Lai atjaunotu katedrāli, nepieciešami milzīgi līdzekļi.

Kazaņas templis

Bezdievības gadu laikā ēka nonāca briesmīgā stāvoklī. Pirmais stāvs nokrita uz pirmo stāvu, nepalika neviena stikla. Apakšējā ēdnīca tika izremontēta, un tajā joprojām cilvēki gatavo un ēd. Visa ēka šobrīd tiek restaurēta. Ir paveikts ļoti liels darbu apjoms. Pilnībā nomainīts jumts. Ēka tiek pārveidota gan iekšpusē, gan ārpusē. Visi cer, ka Kazaņas baznīcā drīz atkal skanēs lūgšana.

Elijas templis

Šī baznīca tika uzcelta 1697. gadā. Divus gadsimtus vēlāk tas tika demontēts tā nolietojuma dēļ, atjaunots un salikts nedaudz citā veidā. Padomju varas gados apkārtējie iedzīvotāji pravieša Elijas svētkos vienmēr ieradās templī un lūdzās pie tā, jo ieeja bija slēgta. 1993. gadā Eliasa baznīcu pilnībā atjaunoja, iestikloja logus, izgatavoja lieveni, jumtu klāja ar jaunu dzelzi. Aleksandrs Georgijevičs Zakatirins salaboja lielo krustu un izgatavoja četrus jaunus mazākus krustus.

Baznīca uz Jezemieni

Bezdievības gados šeit atradās graudu noliktava. Bet cilvēki nekad neaizmirsa ceļu uz šejieni. Jauniešu Artemijas svētkos, 6. jūlijā, šeit ieradās un ieradās Pinežas iedzīvotāji no visas apkārtnes.

1990. gada 5. augustā Arhangeļskas rektora Sv. Eliasa jaunatnes Artemija relikviju atklāšanas svētkos. katedrāle, Arhipriesteris Vladimirs Kuzivs pirmo reizi pēc daudziem gadiem kalpoja pie baznīcas lūgšanu dievkalpojuma svētajam Dieva svētajam. Tajā laikā pašā baznīcā vēl bija graudu bedres. Tajā pašā dienā tēvs Vladimirs iesvētīja pieminekli Fjodoram Aleksandrovičam Abramovam Verkolā un pasniedza piemiņas dievkalpojumu pie rakstnieka kapa.

Pēdējo desmitgažu laikā baznīca ir kļuvusi ļoti noplicināta. Par laimi, atradās ziedotāji, kas piešķīra līdzekļus restaurācijai. Galdnieku brigāde Ivana Ignata vadībā to no jauna apklāja ar dēļiem, izgatavoja un uzstādīja divus jaunus kupolus, nomainīja logus, slēģus un durvis, ielika grīdas.

Šeit atrodas neparasts 4 metrus augsts krusts, par kuru stāsta, ka tas pirms vairākiem gadsimtiem kuģojis pa Pinegas upi pret straumi un apstājās baznīcas priekšā.

Svētās Jaunatnes Artemijas kapela

Kapela taisnīgā jaunatnes Artemija vārdā stāvēja klosterī četrus gadsimtus. No 1639. līdz 1649. gadam tajā glabājās svētās jaunības relikvijas. Bezdievības gados pēc Letopoles iedzīvotāju lūguma kapliča tika pārvesta uz ciemu tautas nams. Un tikai 2006. gadā filantropi iedeva nepieciešamo summu tās atjaunošanai. Amatnieku komanda Ivana Ignata vadībā tikai dažu mēnešu laikā tajā pašā vietā uzcēla jaunu kapliču. Visi darbi tika veikti, izmantojot vecās tehnoloģijas. Jumts ir klāts ar jumta dēļiem, bet kupols - ar apses arklu.

http://www.verkola.ru/about/

1991. gada decembrī Svētā Sinode pieņēma rezolūciju par Artemijevo-Verkolskas klostera atklāšanu. Tomēr klostera vēsture sniedzas četrus gadsimtus senā pagātnē. Vēl vairāk gadu ir pagājuši kopš piedzima zēns Artemijs, kurš kļuva par svēto un kuram par godu tika nosaukts klosteris.

Senatnē teritoriju uz austrumiem no Ziemeļdvinas sauca par Zavoločju, kur dzīvoja somugru grupas ciltis, ko sauca par čudu. Šīs ar dzīvniekiem un “citiem modeļiem” bagātās zemes kļuva par Krievijas, galvenokārt Novgorodas, kolonizācijas teritoriju. Kristietību šeit sāka iedzīvināt 12. gadsimtā, lai gan 16. gadsimtā attālos nostūros turpināja pastāvēt “elkdievība”, uz kuru sliecās vietējie “netīro” (tas ir, pagānu - paganus tulkojumā krievu elku pielūdzējs) iedzīvotāji. . Koloniālisti sūtīja pret viņiem īpašas ekspedīcijas ar mērķi pievērsties kristietībai.

Upju un apmetņu nosaukumi runā par bijušajiem iedzīvotājiem, vai nu pazudušiem, vai rusificētiem: Verkola, Pokšenga, Javzora utt. 14. gadsimtā novgorodieši sāka sastapties ar “maskāņu kolonizāciju”, kas gāja cauri Vologdai. Sukhona, Ziemeļdvina un Vičegde. Novgorodieši nodrošināja “nakšņošanu un pārtiku” lielkņazu bandām.

1471. gadā visas iepriekš piederošās zemes Veļikijnovgorodas kungs, ko Rietumos uzskata par vistālāk uz austrumiem esošo Hanzas pilsētu, nonāca Maskavas kņazu pakļautībā ar savu orientāciju uz austrumiem.

Zavoločje kļuva par teritoriju, kas brīva no feodālās apspiešanas, kā arī par vietu tiem, kas meklē "klusumu un garīgo pestīšanu".

Kopš 1614. gada tas šeit ir izveidots Kevrolas vojevodiste .

Ap 1635. gadu, dāvinājis Kevrolas gubernators Afanasijs Paškovs nozīmē, pateicībā Svētajai Taisnīgajai Jaunatnei Artemijs Verkoļskis Dēla Jeremija dziedināšanai no nāvējošas kratīšanas slimības mežā, pie Verkolas ciema, vietā, kur 1577. gadā tika atrastas Verkolas Svētā Artemija brīnumainās relikvijas, tika uzcelta baznīca svētais taisnais jaunatnes Artemijs.

Baznīca bija bagātīgi dekorēta un iežogota. Dievkalpojumam baznīcā tika ierīkotas kameras mūkiem, kas tolaik šeit bija mūki: Hieromonkam Jonam un Hieromonkam Rafaelam, kuru diecēzes varas iestādes iecēla par izveidotā klostera prāvestu pēc Afanasija Paškova lūguma.

Artemijevo-Verkolas klostera vēsture attīstījās atšķirīgi. Bagātus ziedojumus šeit sūtīja suverēns Aleksejs Mihailovičs un viņa māsa karaliene Irina. Kopumā, pateicoties Krievijas suverēnu žēlastībai un ievērojama cilvēku skaita centībai, klosteris 17. gadsimtā atradās plaukstošā stāvoklī. Dieva svētā Artemija godība izplatījās tālu visā Krievijā.

Sākumā visas klostera ēkas bija koka, tāpēc tempļi un kameras dega vairāk nekā vienu reizi. Tomēr ar Dieva žēlastību svētās jaunības relikvijas vienmēr tika izglābtas no uguns.

1583. gadā Novgorodas metropolīts Makarijs svētās jaunatnes Artemijas vārdā deva hartu par tempļa celtniecību klosterī. Bet tikai 130 gadus vēlāk šāda baznīca ar ēdnīcu tika uzcelta un iesvētīta, bet pēc dažām desmitgadēm tā nodega.

1695. gadā nezināma iemesla dēļ izcēlies ugunsgrēks ar stipru vēju ātri nopostīja baznīcas ēku un visu, kas tajā atradās. Izdzīvojuši tikai 4 zvani, un tas brīnumainā kārtā tika saglabātsvēzis ar svētā Artemija relikvijām, kas atradās zem no griestiem nokritušās zemes, kas viņu izglāba no uguns.

Ar Holmogorijas un Važska arhibīskapa dekrētuAfanazija 1695. gada 7. jūnijā svētās relikvijas tika pārvestas uz silto klostera baznīcu, un nodegušās baznīcas vietā sāka celt jaunu aukstu koka baznīcu svētā taisnīgā jaunatnes Artemija vārdā. 1701. gada 4. jūnijā relikvijas pārveda uz jaunuzcelto auksto baznīcu un 1713. gada 23. jūnijā (6. jūlijā) jauniešu piemiņas dienā no aukstās baznīcas pārveda uz jaunu siltu baznīcu ar maltīte, celta klostera žogā. 1789. gada 9. decembrī šī baznīca ugunsgrēka laikā nodega un relikvijas tika pārvestas atpakaļ uz auksto baznīcu, kur tās atpūtās līdz mūra baznīcas uzcelšanai.

Arhangeļskas un Holmogorijas arhibīskapsBendžamins , apmeklējis klosteri 1778. gada 1. janvārī, deva svētību mūra baznīcas celtniecībai taisnīgā Artemija Brīnumdarītāja Verkoļska vārdā ar diviem ejas : Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja un jaunatnes Artemija vārdā. 1785. gada 23. septembrī tika ielikts mūra baznīcas pamatakmens un līdz 1806. gadam tā tika pilnībā pabeigta.

1806. gada 22. janvārī ar lielu ļaužu un garīdznieku pulcēšanos Sv. Artemija relikvijas tika pārvestas uz jauno mūra baznīcu.

Ar publikāciju Katrīna II Manifests par klosteru zemju sekularizāciju 1764. gadā daudzi klosteri nonāca nabadzībā. Kam nav cita atbalsta kā 300 rubļu. gadā banknotes no “karaļa žēlastības” Verkolskas klosteris sabruka. Trūka baznīcas drēbju, sveču un eļļas. Vairāki vājie gadi noveda klosterī līdz pilnīgam pagrimumam. Šajos gados brāļu skaits tika samazināts līdz 4-5 cilvēkiem. Dažkārt garīdznieku trūkuma dēļ nebija neviena, kas veiktu dievkalpojumu. Mājokļu ēkas bija nolietotas, un klosteriem nebija kur dzīvot. Pēc 1842. gada ugunsgrēka, kas klosteri izpostīja, tas tika klasificēts kā klosteris.Viņu piemeklēja daudzi pārbaudījumi. 19. gadsimta vidū klosterī valdīja briesmīga nabadzība un pamestība, pat jaunības relikvijas vairākus gadus bija aizzīmogotas. Diecēzes varas iestādes jau domāja par klostera slēgšanu.

Bet, pateicoties taisnīgā Artemija lūgšanām, Dievs vēlējās, lai Verkolskas klosteris ne tikai netiktu iznīcināts, bet arī uzplauktu un izdaiļotos gan garīgi, gan materiāli. Grāfiene Anna Aleksejevna, mūks Agnija, Orlova-Česmenskaja nosūtīja uz klosteri 5 tūkstošus rubļu.Tas pasargā klosteri no slēgšanas. Uzreiz sākās čaklākā ikdienas kalpošana. Klosteris sāka atgūties un palielināt brālību.

1860. gadā, lai atjaunotu klosteri, diecēzes iestādes par organizatoru iecēla toreizējo Verkoļskas klostera prāvestu.Svētās Trīsvienības Antonija-Sijskas klosteris Hieromonks Jonahs, kurš ilgu laiku bija aprūpētājs lauku sēta Solovetskas klosteris Arhangeļskā . Tēvs Jona labi pazina daudzus labvēļus, kuri atsaucās uz lūgumu palīdzēt viņam uzticētajam nabadzīgajam klosterim. Klosterī sāka ienākt ziedojumi. Uz akmens pamatiem tika uzlikta liela divstāvu koka ēka, kurā atradās abats un brāļi. Abats Jona lielu uzmanību pievērsa to brāļu morālei, kuri dzīvoja kopā ar viņu. Drīz vien klostera iedzīvotāju skaits pieauga līdz 15 cilvēkiem, ieskaitot amatniekus, māksliniekus, lasītājus un dziedātājus. Par viņa darbu Jonam tika piešķirta cieņa abats . 1861. gadā pēc garīgo priekšnieku pavēles viņš devās uz vienu no klosteriem Krievijas centrālajā daļā.

1861. gada jūlijā mūks noKožeozerskas tuksnesis Teodosijs, vispirms paaugstināts par hieromonku un vēlāk abatu. Teodosijs tik tikko atrada 5 brāļus klosterī (pārējie nez kāpēc palika kopā ar elderu Jonu). Viņš, pirmkārt, pievērsa uzmanību morālei, ko viņš uzskatīja "pāri visam un pat visas brālības dvēselei", un viņš pats visās lietās sāka rādīt priekšzīmi brāļiem. Ar Erceņģeļa bīskapa Natanaela palīdzību arvien vairāk dedzīgu un dievbijīgu brāļu sāka tuvoties Teodosijai.

1865. gadā abats Teodosijs ieviesa stingrus baznīcas noteikumus klosterī.kopmītņu harta saskaņā ar hartas modeliKoņevskas klosteris . Hegumens Teodosijs klosterī īpaši mīlēja un uzņēma klaidoņus un visiem, kam tas bija nepieciešams, iedeva nepieciešamo: veļu, apavus, drēbes, daudziem palīdzēja ar naudu. Verkolas klostera un tā dāsnā askētiskā abata slava ātri izplatījās. No filantropiem sāka plūst lieli ziedojumi. Tas deva abatam iespēju pasūtīt lielākoties līdzekļi klostera celtniecības vajadzībām.

Arhimandrīta Teodosija vadībā tika uzcelts klostera žogs ar torņiem un ļoti skaistu zvanu torni, kurā vēlāk tika iesvētīts templis Aiveronas Dievmātes ikonas vārdā. To celtniecībā tika izmantoti 1 miljons 200 tūkstoši ķieģeļu gabalu, kas izgatavoti klostera rūpnīcā. Zvanu zvanīšanu varēja dzirdēt 50 jūdžu attālumā.

Tika pabeigta koka divstāvu ēka, ko iesāka abats Jona. Saistībā ar brālību skaita pieaugumu uz akmens pamatiem tika uzcelta vēl viena koka brāļu ēka ar diviemmezonīni , viesnīca, pirts. Sv. Artemija mūra baznīcā tika atjaunota 1842. gada ugunsgrēkā cietušā galvenā ēka. ikonostāze . Abās baznīcas robežās 1866. un 1867. g. tika izgatavotas divas jaunas ikonostāzes ar tikko krāsotām ikonām. Tempļa sienas bija dekorētas ar gleznām.

1867. gadā saistībā ar strauji augošajiem brāļiem uzcelta liela divstāvu koka ēka ēdienreizēm un kamerām ar baznīcuVissvētākā Kazaņas Theotokos .

1867. gada beigās ar Arhangeļskas bīskapa Nātanaela svētību svētā jaunekļa Artemija atdusas vietā divas jūdzes no klostera tika uzcelta jauna koka kapela. Drīz par saziedotiem līdzekļiem tas tika pārveidots par templi ar altāri, maltīti un zvanu torni.

No 1869. līdz 1879. gadam ap klosteri tika uzcelta plaša akmens siena ar majestātisku 30 metru zvanu torni virs galvenajiem vārtiem. 1876. gadā zvanu tornī par godu tika uzcelts templisAiverona Dieva Māte .

Laika posmā no 1878. līdz 1881. gadam klostera iekšienē tika uzcelta 2 stāvu mūra ēka klostera dievkalpojumiem.

Lai atvieglotu ūdens piegādi no upes 1879. gadā, Hegumens Teodosijs izbūvēja ūdens apgādes sistēmu no plkst.lapegles , ņemot ūdeni no purvainas vietas 700 metru attālumā no klostera.

Par viņa darbu un nopelniem gandrīz iznīcinātā klostera atjaunošanā Teodosijs tika paaugstināts līdzArhimandrīts . Par askētisko darbību saņēmis goda apbalvojumus: 1869 - apbalvots krūšu krusts no Svētā Sinode; 1872 - ordenis Sv. trešās pakāpes Anna; 1872. gads gads - Annas ordenis, otrā pakāpe.

Naktī no 1885. gada 21. uz 22. aprīli 56 gadu vecumā mira arhimandrīts Teodosijs. Viņš tika apbedīts pie altāra Svētā Taisnīgā Artemijas akmens tempļa dienvidu pusē

No 1886. līdz 1887. gadam prāvesta arhimandrīta Juvenalia (rektors no 1886. līdz 1888. gadam) vadībā tika izgatavoti zvani, kas svēra 258 pudus un 13 mārciņas (4200 kg), un divi zvani, kas svēra 127 un 31 pudu (2080 kg un zvans pacelts līdz 507 kg). . Tajos pašos gados katedrāles zvanu tornī tika uzstādīts torņa pulkstenis.

1887. gadā Svētā Artemija relikvijas tika svinīgi pārvietotas no koka svētnīcas uz sudraba svētnīcu.

Lielu ieguldījumu klostera attīstībā sniedza arī arhimandrīts Vitālijs(rektors no 1888-1900), kurš šeit bija rektors 12 gadus.

1889.-1891.gadā divstāvu akmens abats ēka ar telpām rektoram, kancelejai un brāļu šūnām.

Un arī grandioza katedrāle, kuras celtniecība sākās 1891. gada 17. septembrī. Bagātīgās arhitektūras un varenības dēļ tas bija galvenais klostera rotājums. Tempļa ārpuse bija dekorēta ar ikonām, kas krāsotas uz audekla. Ap visu katedrāli bija iekārtota galerija reliģiskām procesijām, ko ieskauj restes. Iekšpusē bija apzeltītas ikonostāzes ar ikonām, kuras stingri bizantiskā stilā gleznojis slavenais mākslinieks Sofonovs. Uz sienām ir krāšņas gleznas. Logiem ir eleganti kaltas dzelzs stieņi. Visas divstāvu katedrāles kopējās izmaksas tika noteiktas 100 000 rubļu. Grandiozā tempļa celtniecība tika pabeigta 1897. gadā.

Kā zināms, 50 kilometrus no Verkolas virs Pinegas upes atrodas Suras ciems – taisnīgā svētā dzimtene. Jānis no Kronštates. Džons Sergijevs jaunībā bieži apmeklēja Verkoļskas klosteri, kad katru gadu devās no mājām uz Arhangeļskas garīgā skola. Jānis no Kronštates, jau cienījamais svētais, katru gadu, viesojoties savā dzimtajā Surā (parasti ar laivu), piestāja klosterī pa nakti.

Viņš sniedza lielu ieguldījumu klostera iekārtošanā, katru gadu šim nolūkam ziedojot naudas summas, kā arī bieži sūtot dāvanas baznīcas piederumus.

1892. gadā par viņa līdzekļiem apzeltīta nojume un jaunakatafalks

14. jūnijā arhimandrīts Vitālijs, kuru līdzkalpoja Kronštates archipriesteris Jānis Iļjičs Sergijevs, klostera hieromonki un viesojošie lauku priesteri, neparasti liela ļaužu pulka priekšā svinīgi iesvētīja augšējo baznīcu par godu Mātes aizmigšanai. Dievs. Nākamajā dienā tēvs Jānis, garīdznieku līdzkalpojumā, iesvētīja apakšējo baznīcu par godu Kristus piedzimšanai.

1890. gadā Verkoļskas klosteris ar Svētās Sinodes dekrētu tika paaugstināts par pirmās klases cenobitisko klosteri un kļuva par vienīgo pirmās klases klosteri Arhangeļskas diecēzē, neskaitot Solovetski.

Līdz 20. gadsimta sākumam klosterī bija 60 mūki brāļu sastāvā, no kuriem 22 bija svētie mūki, viens bija ģērbies Lielajā shēmā un 12 cilvēki, tonzēti vryasofori un līdz 100 strādniekiem. Kopumā ir līdz 200 brāļiem.

1907.-1909.gadā prāvesta arhimandrīta Entonija (rektors no 1904-1907) vadībā tika uzcelta trīsstāvu ēdnīca ar baznīcu.Kazaņas Dieva māte . Šīs lieliskās, ar kolonnām un citiem ciļņiem rotātās ēkas uzcelšana prasīja tikai nedaudz vairāk kā divus gadus.

No 1908. līdz 1917. gadam Verkolas klosteri vadīja arhimandrīts Barsanufijs (Vihvelins). 1910. gada 3. jūlijā viņu iecēla par Kemas bīskapu, Arhangeļskas diecēzes vikāru, atstājot Verkoļskas klostera prāvestu.

Pēdējais Verkolskas klostera abats pirms tā slēgšanas bija bīskaps Pāvels (Pēteris Andrejevičs Pavlovskis). 1917. gadā viņš tika konsekrēts par Pinegas bīskapu, Arhangeļskas diecēzes vikāru. 1920. gadā ar Svētās Sinodes lēmumu viņš tika iecelts par Arhangeļskas un Holmogorijas bīskapa vietas izpildītāju. Tajā pašā gadā viņš tika arestēts, bet pēc tam apcietinājumā 1937. gadā nomira. Verkolskas klostera abats bīskapa Pāvila vadībā bija Hieromonks Jevgeņijs.

Klostera brālība sastāvēja no 185 cilvēkiem.

1918. gada novembra beigās klosterī ieradās Sarkanās armijas karavīru daļa. Daži brāļi devās uz citiem klosteriem. Tie, kas palika, tika nošauti, un viņu ķermeņi tika iemesti Pinegā.

Teomahisti dedzināja ikonas un liturģiskās grāmatas. Vietējiem iedzīvotājiem izdevās aizvest dažas ikonas mājās, un pēc 70 gadiem viņi tās atgrieza jaunatvērtajā klosterī.

1918. gada decembrī klosterī ieradās īpaša komisija relikviju atvēršanai. 1918. gada 20. decembrī, atverot lādi ar relikvijām, tika atklātas parastās ogles, apdegušas naglas un nelieli ķieģeļi. Kaulu pazīmju nebijarelikvijas netika atrastas. Vietējo iedzīvotāju vidū klīst leģenda, ka cilvēki redzēja jauno Artemiju baltā kreklā atstājot klosteri.

Gadu gaitā klostera ēkās atradās rajona partijas komiteja, Sarkanās armijas karavīru slimnīca, ciema komūna, bērnu nams un internātskola bērniem ar attīstības traucējumiem. Abbata ēkā bija vidusskola, Artemjevska baznīcā bija sporta zāle, darbnīcas, savulaik tur pat audzēja trušus.

Bet Dievs nevarēja atstāt šo vietu iznīcībai, un 90. gados sākās klostera atjaunošana. Tika ieguldīts liels darbs, lai klosteris iegūtu agrāko krāšņumu un uzlabotu garīgo dzīvi. Visi strādāja. Klosterim ļoti palīdzēja rakstnieka Fjodora Abramova sieva Ludmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, kura vēl 70. gados ar sāpēm skatījās uz brūkošo klosteri un teica, ka šis lieliskais piemineklis ir jāatdzīvina.

Pagājušā gadsimta 80. gadu beigās viņi vēlējās klosteri pārvērst par tūrisma centru. Bet Ludmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, slavenā padomju rakstnieka Fjodora Aleksandroviča Abramova atraitne, Verkolas ciema dzimtā, pielika lielas pūles, lai šeit atkal sāktu klostera dzīvi. 1990. gadā klosteris tika nodots krieviem pareizticīgo baznīca, un 1991. gada 25. decembrī Svētā Sinode nolēma atvērt Artemijevo-Verkolskas klosteri.

1990. gada 18. oktobrī ar Arhangeļskas un Murmanskas bīskapa svētībuPanteleimons Pirmais priesteris ieradās klosterī Joans Vasilikovs . Pēc 2 gadiem viņš nodeva klostera solījumus ar vārdu Joasafs.

Viņš ieradās šeit 1990. gada 18. oktobrī un redzēja apgānītas un izlaupītas baznīcas, ēkas bez stikliem un milzīgas atkritumu kaudzes visapkārt. Klosteri atjaunoja visa pasaule, un dzīve tajā sāka pakāpeniski uzlaboties.

1997. gadā klosterim beidzot tika piešķirta abata ēka, kurā atradās Verkolas vidusskola, saistībā ar jaunas skolas ēkas celtniecību Verkolā pēc skolas direktora lūguma un pūlēm. Stepanova Vera Vasiļjevna un Ludmila Vladimirovna Krutikova. Visas saimniecības ēkas (šķūnis, pirtis, nojumes) tika pārvietotas ārpus klostera teritorijas.

Kā atceras Hieromonks Rafaels: ”Kad es 1993. gadā ierados klosterī, tur dzīvoja tēvs Joasafs un aptuveni 10 strādnieki. Es cerēju ieraudzīt kaut ko pavisam citu. Grāmatas par pirmsrevolūcijas klosteri runāja lielos daudzumos brāļi, ak majestātiskie tempļi... un te mūku neredz, ēkas ir nobružātā stāvoklī. Bet klosteris man patika, vieta laba. Dieva aizgādība mani atveda uz šejieni.”

Hieromonks Benedikts, kurš pirmo reizi apmeklēja klosteri 1996. gadā, atzīmē tā pamestību: “...Es redzēju postu, bet man patika vieta, daba ir gleznaina. Es devos uz Artemjevska baznīcu. Basketbola zīmes mani šokēja. Arhangeļskā es devos uz Iļjinska katedrāli un Lavru, tur bija sveces, ikonas, tas bija skaisti. Un te ir saplākšņa ikonostāze, viss vienkārši, skopi... Daudziem te ir par skarbu: vienā pusē mežs, otrā upe.”

IN labāki laiki aiz muguras pēdējie gadi brāļu skaitā bija līdz 30 cilvēkiem, ieskaitot strādniekus.

Hieromonks Joasafs klosteri sāka atjaunot praktiski no drupām. Gandrīz 7 gadus, kad viņš vadīja klosteri, Artemjevska baznīcai un Debesbraukšanas katedrālei tika remontēti jumti un uzstādīti jauni kupoli un krusti, atjaunota koka Iļjinska baznīca, restaurācijas darbi Kazaņas baznīcā tika izremontēta ēdnīca, uztaisīta jauna glezna virsū vecajai, kuru nevarēja atjaunot, Artemijas Taisnīgā baznīcā.Ēkās sāka veikt remontdarbus. Visās ēkās tika ielikts stikls. Klosterim bija daudz palīgu, daži sūtīja naudu no visas valsts, citi nāca un strādāja šeit. Parādījās sakņu dārzi, govis, zirgi, siena lauki un tehnika.

Līdzekļi restaurācijai nāca arī no Arhangeļskas apgabala administrācijas. Verkolas iedzīvotāji un citi jaunības Artemijas cienītāji palīdzēja klostera atjaunošanā. Klosterī sāka ierasties strādnieki un mūki no visas Krievijas.

No 2000. gada līdz mūsdienām klostera prāvests ir arhimandrīts Jāzeps (Volkovs)

Klostera abats abats Fr. Jāzeps

2006. gadā par labvēļu līdzekļiem tika atjaunota taisnīgā jaunatnes Artemija kapela. Kazaņas katedrālei pilnībā nomainīts jumts, pievienots altāra režģis. Projektā tvaika vai elektriskā apkure deniņi.

Debesbraukšanas katedrāle pašlaik ir slēgta un tiek iznīcināta iekšēji un ārēji. Ir rūgti skatīties uz šo lielo Dieva godības pieminekli ar augsto, brūkošo velvi un tukšo altāri. IN Padomju gadi, kad brāļu ēkā darbojās internātskola bērniem ar attīstības traucējumiem, viens no “skolotājiem” piespieda skolēnus nokasīt krāsu no ikonostāzes, domājot, ka tas ir pārklāts ar zeltu. Ir skumji klausīties šādus stāstus par barbarisko svētnīcu izlaupīšanu un lielo krievu tautas ilglaicīgu maldināšanu, cilvēku, uz kuriem bija jābalstās visai pareizticīgajai pasaulei.

Pēdējos gados vairākas reizes mēģināts atjaunot Katedrāli, taču, lai to paveiktu pilnībā un pamatīgi, ir nepieciešami lieli līdzekļi. Valsts tādus nedos (labi, kad klosteris no varas saņem vismaz kripatiņas, bet pēdējā laikā tie laiki ir pagājuši), un tik daudz labvēļu nevar atrast. Galu galā šī nav galvaspilsēta, bet gan tāls tuksnesis, kas nevienam nav vajadzīgs, un tam palīdz vai nu cilvēki, kuriem ir saknes, vai arī tie, kas to ir iemīlējuši uz visiem laikiem. Abu nav daudz. Gan klostera brāļi, gan svētceļnieki lūdz un tic, ka reiz debesīs uzņemšanas katedrāle atkal iemirdzēsies savā agrākajā krāšņumā un atvērs durvis visiem dievlūdzējiem.

Dos Dievs, viss izdosies.

Diemžēl tagad brāļu rindas atkal sākušas retināties. Bija palikuši tikai aptuveni 10 mūki ar iesācējiem un daži strādnieki. Turklāt ir tikai trīs ordinēti priesteri. Atkal tā pati problēma, kas 1990.gadā - nav kam kalpot. Bet likās, ka tādi laiki jau pagājuši... Klostera abatam tēvam Jāzepam bija jāuzrauga Kazaņas baznīcas remontdarbi, jāorganizē klostera dzīve, jākalpo 3-4 reizes nedēļā.

Dažas labas ziņas: Jerzemes kapliča (vietā, kur jaunatni iespēra zibens) ir gandrīz pilnībā pārbūvēta. Kapela atrodas 2-2,5 kilometrus no klostera. Jūs ejat pa gleznainu taku cauri mežam (pagājušajā gadā viesuļvētra skāra Novy Put un Verkol liela summa koki mežā, no kuriem mežs ieguva pasakainu un episku izskatu), un pēkšņi tu izej klajā laukā, kur tālumā redzama koka kapliča.

Tomēr viņi tur kalpo tikai brīvdienās, jo tas atrodas diezgan tālu no mājokļiem un galvenajām klostera ēkām.

Protams, pēdējo divu desmitgažu laikā klostera izskats ir daudz mainījies. Bet galvenais ir tas, ka šeit daudzi varēja iet garīgās pestīšanas ceļu.

Tūkstošiem cilvēku klosterī saņēma Kristības sakramentu. Pinega ciemu un apmetņu iedzīvotāji, strādnieki, kas strādā pie ēdnīcas ēkas restaurācijas, bērnunamu bērni. Daži svētceļnieki speciāli ierodas no Arhangeļskas uz Verkoļskas klosteri, lai šeit kristītu. Dažreiz tiek kristītas veselas ģimenes: vīrs, sieva, bērni un dažreiz pat vecmāmiņa ar viņiem. Šo sakramentu vienmēr veic, pilnībā iegremdējot 800 litru fontā.

Gadu gaitā daudzi cilvēki ir izgājuši cauri klosterim. Un, lai gan daži no viņiem šeit uzturējās tikai īsu brīdi, viņa dvēselē palika žēlastības pēdas. Ir arī daudzi, kas sāka piedalīties Kristus svētajos noslēpumos un patiesi kļuva par baznīcas apmeklētājiem.

Brāļu lūgšanu dievkalpojums sākas pulksten 5:30.

Kopš 2000. gada rudens Verkolā klostera paspārnē ir parādījusies svētdienas skola, kas pastāv līdz mūsdienām.

Klostera iemītnieki veic misionāru aktivitātes visos apkārtējos Pinegas reģiona ciemos.

Es gribu atgriezties Artemijevo-Verkolskas klosterī atkal un atkal. Rāmumā, ko tik grūti atrast reālajā pasaulē. Klusumā, kas piepilda dvēseli ar mieru. Šī lūgšana piepilda dzīvi ar jēgu.

Vēl 19. gadsimtā arhimandrīta Teodosija vadībā Verkolskas klosteris ieguva slavu visā Krievijā kā mīlestības klosteris. Tāpēc šodien tie paši vārdi tiek teikti par šo klosteri. Jo ikviens, kas šeit ierodas, izjūt klostera brāļu rūpes, uzmanību un silto attieksmi.

Pēc vairākiem gadu desmitiem ilgas iznīcināšanas klosterī nepalika neviena ikona. Vietējie kaut ko paņēma. Daudzus aizveda tūristi, kas katru vasaru simtiem klaiņoja pa klosteri.

1991. gada vasarā Ludmila Vladimirovna Krutikova, kā vienmēr, ieradās Verkolā. No tēva Jāņa es uzzināju, ka klosterī nebija taisnīgā Artemija ikonas. Un Fjodora Aleksandroviča Abramova darba kabinetā vienmēr bija jaunatnes ikona, kuru viņš atveda no sava tēva mājas. Atgriežoties Sanktpēterburgā, Krutikova devās pie Valaam metochiona rektora tēva Andronika, ar kuru Dmitrijs Sergejevičs Lihačovs viņu savulaik iepazīstināja. Viņai bija nepieciešams padoms, kā atjaunot jaunības ikonu, jo tā bija sliktā stāvoklī. Viņš viņai palīdzēja. Un tad no šī attēla tipogrāfijā tika izdrukātas mazas ikoniņas, kuras viņi sāka pārdot klosterī. Fjodoram Abramovam bija vēl divas senās ikonas no Verkolas - Pestītājs un Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs. No tiem tika izgatavotas arī iespiestas kopijas un pārdotas klostera draudzes locekļiem.

Tēvs Jānis lūdza vietējos iedzīvotājus pārnest ikonas uz klosteri, ja tās iepriekš nebija piederējušas vienai vai otrai ģimenei. Tos sāka nest ne tikai verkolieši, bet arī citu ciemu un pilsētu iedzīvotāji. Mājā netālu no meža kalnā dzīvoja divas mūķenes. Pēc viņu nāves bēniņos tika atrastas senās ikonas. Viens no tiem bija milzīgs, bet nez kāpēc pārzāģēts uz pusēm, tas arī tika atvests uz templi. Katras ikonas izskats visus iepriecināja!

Tagad Artemjevska baznīcā ir vairākas senas ikonas - Svētā Dieva Māte"Gruzīns", apustuļi Pēteris un Pāvils, apustuļi Jēkabs un Matejs, Dieva pravietis Hozea.

2000. gada decembrī Maskavas filantropi Verkoļskas klosterim uzdāvināja brīnumainās Dievmātes ikonas “Neizsīkstošais biķeris” kopiju. Viņi to rakstīja Vysotsky klosterī, kas atrodas Serpukhovā. Pēc tam ikona tika pievienota oriģinālam, iesvētīta un ievietota ikonas korpusā. Otrā pusē ir uzraksts: “Uz Artemjeva-Verkolas klosteri no Visockas klostera un Dāvida Ermitāžas abatiem, brāļiem un labvēļiem. Šī ikona precīzā mērogā un līdzībā tika nokopēta no brīnumainā Dievmātes attēla “Neizsmeļamais biķeris”.

Pirms šī attēla viņi lūdzas par dziedināšanu no dzēruma un narkotiku atkarības slimībām.

Ar bīskapa Tihona svētību klostera brāļi katru nedēļu pasniedz ūdens svētīšanas lūgšanas ar akatistu lasījumu viņas priekšā, pieminot visus, kas cieš no tik nopietnām slimībām.

Pirmajā mēnesī vien pēc šī attēla parādīšanās klosterī ieradās vairāk nekā divi simti vēstuļu no Sibīrijas, Murmanskas, Maskavas, Vologdas, Arhangeļskas un citām Krievijas vietām. Pēdējo gadu laikā šeit ir vērsušies tūkstošiem cilvēku no visas Krievijas un kaimiņvalstīm ar lūgumu aizlūgt par tiem, kas cieš no reibuma un narkotiku atkarības. Un, kad viņi ar pateicību atnes klosterim ziņas, ka viņu lūgšanas palīdzēja kādam atbrīvoties no briesmīgas slimības, tad tas ir prieks visiem brāļiem. Dievmātes ikona “Neizsmeļamais biķeris” tika aizvesta uz visiem Pinegas novada ciemiem un pilsētām. Hieromonki pasniedza ūdens svētīšanas lūgšanas, lasot viņas priekšā akatistu, un iedzīvotāji viņu cienīja un lūdza Vissvētākās Dievmātes palīdzību saviem radiniekiem un draugiem.

Artemjevska baznīcā ir vēl viena brīnumaina Dieva Mātes ikona - “Suverēna”. Šis attēls ir viens no visvairāk cienījamiem pareizticīgo vidū. Ikona parādījās dienā, kad cars Nikolajs II atteicās no troņa, 1917. gada 2. (15.) martā. Dievmāte ir attēlota uz karaļa troņa sarkanā purpursarkanā krāsā ar scepteri un lodi rokās. Mazulis Jēzus Kristus sēž uz ceļiem. Dievmātes seja ir stingra un spēcīga. Visi ticīgie šīs ikonas iegūšanu uztvēra kā Vissvētākās Theotokos lēmumu saglabāt pareizticīgo Krieviju.

Kristus dzimšanas 2000. gadadienā ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību tika veikts neparasts krusta karš. Viņš “pārlidoja” pāri Krievijas robežām ar lidmašīnu, kas nolaidās dažādās pilsētās. Šajā neparastajā gājienā “piedalījās” arī vairākas ikonas. Starp tiem bija arī tas, kas tagad atrodas Verkolskas klosterī. Tas tika uzgleznots pēc Maskavas baznīcas pareizticīgo kopienas pasūtījuma par godu Suverēnas ikonas Dieva māte. Attēls ir diezgan liels: sešdesmit metrus augsts un deviņdesmit centimetrus plats. Tas tika novietots blakus mocekļa cara Nikolaja II mirres straumēšanas ikonai. Pēc tam arī ar Dievmātes ikonu notika brīnums - tā kļuva mirres straumēta.

“Aero” gājienā piedalījās arī Hieromonks Gurijs (Fjodorovs). Tajos gados viņš kalpoja baznīcā par godu Dieva Mātes “Suverēnai” ikonai. Tad viņš tika iecelts par baznīcas prāvestu dziednieka Panteleimona vārdā MPS slimnīcā. Gurija tēvam jau sen ir draudzīgas attiecības ar Artemijevo-Verkoļskas klosteri viņš šeit bieži ierodas. Tāpēc 2003. gada pavasarī viņi kopā ar draudzes locekļiem pārcēla Dievmātes “Suverēna” tēlu uz Verkoļskas klosteri.

Uz svētnīcas stāv jaunatnes Artemija ikona ar viņa relikviju gabalu. Ikona Svētais Maksims Grieķis ar savu relikviju daļiņu atrodas pašā klosterī un savā pagalmā Karpogoros.

Artemijevska baznīcā atrodas relikvija ar svēto Dieva svēto relikviju daļiņām: Svētie Maskavas Filareta (Drozdova), Maskavas Inocenta, Aleksandrijas Gregorija, Alma-Atas Nikolaja, Gabriēla no Rjazaņas (vietēji godināti); Cēzarejas moceklis Mamants; Godātie Romāns Kiržačskis, Optīnas Ambrozijs, Īzaks I no Optinas, Anatolijs no Optīnas (Zerkalovs), Entonijs no Optīnas, Optīnas Nektārijs, Optīnas Mozus, Optīnas Lauva, Optīnas Makārijs, Optīnas Barsanufijs, Optīnas Anatolijs (Potapovs) , Illarions no Optinas, Jāzeps no Optinas, Teodors no Sanaksaras, Teodors karotājs (Ušakovs), Aleksandra Divejevska, Marta Divejevska.

Un arī svētnīcas: Svētā Korjažemska sv. Longīna matu krekla daļas, Kronštates Taisnīgā Jāņa un Svētā Spiridona, Trimifuntskas bīskapa tērpu daļa, gabals no svētītās Maskavas Matronas zārka, gabals zārks un taisnā Maskavas Aleksija (Mečeva) relikviju gabals, akmens gabals, uz kura viņš lūdza Godājamais Serafims Sarovskis, akmens gabals no Apustuļiem līdzvērtīgā lielkņaza Vladimira fonta, akmens gabals no Dievmātes kapa (Ģetzemanes).

Artemjevska templis

Kad klosteris tika atgriezts pareizticīgo baznīcai, Artemjevska baznīcā sāka turēt dievkalpojumus. Sākumā viņi izveidoja robežu Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā un pamazām sāka aprīkot galveno templi.

1991. gadā zvanu tornim tika atvesti un pacelti zvani.

Tajā pašā dienā no Jezhemie kapelas tika pārvests relikvija, kurā iepriekš atradās jaunatnes Artemija relikvijas.

Jūlijā pulkstenis tika atgriezts klosterī no Karpogoriem. Tie atkal tika uzstādīti virs ieejas Artemievskas baznīcā. Tagad ik pēc ceturtdaļas stundas atskan melodisks zvans.

Debesbraukšanas katedrāle

Padomju varas gados apakšējā baznīcā atradās traktoru darbnīca. Uspenskā ikonostāze un gleznas uz sienām palika neskartas. Tas viss tika saglabāts, pateicoties Verkoļskas skolas skolotājai Jekaterinai Aleksandrovnai Stručkovai. Bet 70. gados viņa aizgāja, un sākās katedrāles izlaupīšana.

Pirmie iedzīvotāji to redzēja bez kupola, no jumta tika norauts dzelzs, un uz tā auga koki. Uz sienām ir pelējums. Grīdas ir salauztas. Ikonostāze tika pilnībā izlaupīta. Gubernatora tēva Joasafa (Vasilikiva) vadībā viņi aizvēra jumtu un ielika stiklus visos logos. Kupolu uzstādīja ar helikoptera palīdzību.

Tagad katedrāle, diemžēl, turpina sabrukt. Izkrīt ķieģeļi, no piekārtās galerijas nekas nav palicis pāri, un sienu gleznojumi pazūd. Lai atjaunotu katedrāli, nepieciešami milzīgi līdzekļi.

Kazaņas templis

Bezdievības gadu laikā ēka nonāca briesmīgā stāvoklī. Pirmais stāvs nokrita uz pirmo stāvu, nepalika neviena stikla. Apakšējā ēdnīca tika izremontēta, un tajā joprojām cilvēki gatavo un ēd.

Visa ēka šobrīd tiek restaurēta. Ir paveikts ļoti liels darbu apjoms. Pilnībā nomainīts jumts. Ēka tiek pārveidota gan iekšpusē, gan ārpusē. Visi cer, ka Kazaņas baznīcā drīz atkal skanēs lūgšana.

Elijas templis

Nikolaja kapelā savulaik atradās svētā jaunatnes Artemija relikvijas, bet Iļjinska koka baznīcu dievkalpojumiem atver reizi gadā - pravieša Elijas dienā.

Šī baznīca tika uzcelta 1697. gadā. Divus gadsimtus vēlāk tas tika demontēts tā nolietojuma dēļ, atjaunots un salikts nedaudz citā veidā. Padomju varas gados apkārtējie iedzīvotāji pravieša Elijas svētkos vienmēr ieradās templī un lūdzās pie tā, jo ieeja bija slēgta. 1993. gadā Eliasa baznīcu pilnībā atjaunoja, iestikloja logus, izgatavoja lieveni, jumtu klāja ar jaunu dzelzi. Aleksandrs Georgijevičs Zakatirins salaboja lielo krustu un izgatavoja četrus jaunus mazākus krustus.

Baznīca uz Jezemieni

Bezdievības gados šeit atradās graudu noliktava. Bet cilvēki nekad neaizmirsa ceļu uz šejieni. Jauniešu Artemijas svētkos, 6. jūlijā, šeit ieradās un ieradās Pinežas iedzīvotāji no visas apkārtnes.

1990. gada 5. augustā, jaunatnes Artemijas relikviju atklāšanas svētkos, Arhangeļskas Sv. Eliasa katedrāles prāvests arhipriesteris Vladimirs Kuzivs pirmo reizi pie baznīcas pasniedza lūgšanu dievkalpojumu Dieva svētajam. laiks daudzos gados. Tajā laikā pašā baznīcā vēl bija graudu bedres. Tajā pašā dienā tēvs Vladimirs iesvētīja pieminekli Fjodoram Aleksandrovičam Abramovam Verkolā un pasniedza piemiņas dievkalpojumu pie rakstnieka kapa.

Pēdējo desmitgažu laikā baznīca ir kļuvusi ļoti noplicināta. Par laimi, atradās ziedotāji, kas piešķīra līdzekļus restaurācijai. Galdnieku brigāde Ivana Ignata vadībā to no jauna apklāja ar dēļiem, izgatavoja un uzstādīja divus jaunus kupolus, nomainīja logus, slēģus un durvis, ielika grīdas.

Visi svētceļnieki, kas ierodas klosterī, jebkurā gadalaikā cenšas ierasties baznīcā, lūdzas un lasa akatistu svētajai jaunatnei.

Šeit atrodas neparasts 4 metrus augsts krusts, par kuru stāsta, ka tas pirms vairākiem gadsimtiem kuģojis pa Pinegas upi pret straumi un apstājās baznīcas priekšā.

Un no zvanu torņa var redzēt Pinegas zemes neparasto skaistumu, kas priecē ikvienu. No šejienes labi var redzēt klosteri, kas atrodas trīs kilometru attālumā no baznīcas.

Svētās Jaunatnes Artemijas kapela

Kapela taisnīgā jaunatnes Artemija vārdā stāvēja klosterī četrus gadsimtus. No 1639. līdz 1649. gadam tajā glabājās svētās jaunības relikvijas. Bezdievības gados pēc Ļetopoles iedzīvotāju lūguma kapliču pārcēla uz ciemu kā tautas namu. Un tikai 2006. gadā filantropi iedeva nepieciešamo summu tās atjaunošanai. Amatnieku komanda Ivana Ignata vadībā tikai dažu mēnešu laikā tajā pašā vietā uzcēla jaunu kapliču. Visi darbi tika veikti, izmantojot seno tehnoloģiju Jumts tika pārklāts ar jumta dēļiem, bet kupols ar apses arklu.

Klosterī katru dienu tiek svinēta liturģija

Pirmā Dievišķā liturģija pēc klostera atgriešanas pareizticīgo baznīcā tika pasniegta 1990. gada 17. novembrī Artemjevska baznīcas Svētā Nikolaja kapelā. Sakarā ar to, ka klostera abatam tēvam Joasafam - tolaik vienīgajam priesterim visā Piņežjā - nācās daudz ceļot pa visu reģionu, dievkalpojumi klosterī nebija bieži. Tikai kopš 1998. gada jaunā abata Varnavas (Permjakova) vadībā un līdz ar brāļiem kalpošana klosterī kļuva ikdiena. Kopš tā laika klosterī tika izveidota harta un kārtība. Katru dienu sāka pildīt pilnu dievkalpojumu loku. Tas turpinās līdz pat šai dienai.

Līdz brīdim, kad 2011. gadā Verkolas ciemā atvēra savu baznīcu, vietējie iedzīvotāji svētdienās un brīvdienas ieradās dievkalpojumā klosterī. Viņi tika pārvadāti klostera laivā.

Līdz 2013. gadam klosterī atradās trīs priesteri. Slogs viņiem bija ļoti smags, jo bez klostera viņiem bija jādodas uz dievkalpojumiem visā Pinegas reģionā, un daži ciemati un pilsētas atrodas simts kilometru attālumā no klostera.

Tā, piemēram, priesteris nokļuva Surā – svētā Jāņa Kronštates dzimtenē. Vispirms ar laivu pārcēlos uz Verkolu. No šejienes es nobraucu 50 km pa zemes ceļu ar automašīnu līdz Ostrovas ciemam. Atkal šķērsoju Pinegu ar laivu. Un tad ar mašīnu uz Suru. Turklāt tur, kur ieradās priesteri, bija nepieciešams ne tikai kalpot, bet arī izpildīt dažādas prasības. Pēdējā laikā ciemā ir parādījušies paši savi garīdznieki. Sosnovka un ciems Sura.

2001. gadā Gaļina Andrejevna Papulova atveda Ēģiptes godājamās Marijas ikonu uz Verkoļskas klostera Arhangeļskas pagalmu, kas toreiz atradās Čumbarova-Lučinska ielā. Arhangeļskas pilsēta pastāstīja neparastu stāstu. Pamatojoties uz sludinājumu laikrakstā, viņa lēti iegādājās vairākas mazas ikonas. Mājās viņa tonakt negulēja ne aci. Vispirms viņai sāka degt rokas, it kā tās būtu aplietas ar verdošu ūdeni, un pēc tam viss ķermenis. Tas turpinājās veselu nedēļu. Pēc tam Gaļina Andreevna nolēma ziedot ikonas kādam templim. Tā viņi nokļuva Verkolskas pagalmā. Šeit viņi tika uzņemti ar prieku un pateicību. Ēģiptes Svētās Marijas ikona tika novietota uz lejasgalda. Tajā brīdī uz viņas parādījās tikai viņas seja un plīvurs. Pēc neilga laika visi sāka pamanīt, ka seja sāka kļūt gaišāka. Divus mēnešus vēlāk uz ikonas parādījās raksti, ziedi, oreols ap galvu un vārdi “Ēģiptes godājamās Marijas attēls”. Plašā svītra gar malām kļuva no tumšas līdz spilgti sarkanai. Mainījās arī seja, tā it kā atdzīvojās. Tagad šī ikona atrodas baznīcā svētā dižciltīgā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā.

Metohiona draudzes locekļi prezentēja divas tipogrāfijas iespiestas analogas ikonas, kuras glabājās mirrē savās mājās - Vissvētāko Teotokos “Neizsmeļamais biķeris” un “Paskaties uz pazemību”. Baznīcā ir arī tās Debesu patrona, svētā dižciltīgā kņaza Aleksandra Ņevska attēls ar viņa relikviju gabalu.

2001. gadā Karpogoru klostera pagalmā Taisnīgā Artemija Verkoļska baznīcā tika atjaunota Pinežas sievietes dāvinātā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona. Metohiona draudzes locekļi dedzīgi lūdza svētā tēla priekšā. Pamazām ikona sāka kļūt gaišāka. Tas turpinājās diezgan ilgu laiku ilgu laiku. Un tad tas viss sāka mirdzēt – apzeltījās gan svētā Nikolaja Brīnumdarītāja seja, gan rāmis ap to. Tēvs pat domāja, ka kāds ir atvēris ikonas korpusu un visu iztīrījis. Taču neviens nepieskārās ikonai, un ikonu korpuss, kurā tā tika glabāta gadu desmitiem, netika atvērta. Bīskaps Tihons svētīja kalpot lūgšanu dievkalpojumam Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikonas priekšā.

Tajā pašā baznīcā 2004. gadā plūda Vissvētākās Dievmātes Tolgas ikona. Hieromonks Rafails (Burmistrovs) ir no Jaroslavļas. Apmeklējot savas dzimtās vietas, viņš piestāja Tolgas klosterī, ieguva tur Dievmātes - sava klostera patroneses - attēlu un piestiprināja to pie brīnumainās ikonas. Mājas baznīcā Karpogoros viņi piekarināja pie sienas Tolgskaya Vissvētākās Dievmātes ikonu un sāka lūgties tās priekšā. Un pēc neilga laika viņi pamanīja, ka uz tā parādījās mitra, taukaina vieta.

Daudzi svētceļnieki saka, ka dievkalpojumi Verkolskas klosterī ir īpaši, svētīgi, garīgi, palīdzot aizmirst par ārpasaules burzmu un ienirt garīgajā pasaulē.

Svētās Jaunatnes Artemijas svētki

Klosterī ir trīs patronālie svētki.

6. jūlijs ir Artemija Verkoļska piemiņas diena. Šajā dienā Tas Kungs aizveda zēnu uz savām debesu mājvietām.

2. novembris ir svētās jaunatnes debesu patrona Lielā mocekļa Artemija piemiņas diena.

Visvairāk cilvēku 6. jūlijā ierodas klosterī no Maskavas un Sanktpēterburgas, Arhangeļskas un Severodvinskas, Kijevas un Minskas un, protams, no apkārtējiem ciemiem un pilsētām.

Visas dienas garumā svētceļnieki rotā Artemievska templi un kapelu Ezhemenijā. Ap jaunatnes ikonām ir pīti milzīgi savvaļas ziedu vainagi.

Un, protams, visur ir ziedi - pie vēžiem, pie lekcijām, uz palodzēm. Vakara dievkalpojumam baznīcā un kapelā viss tika nomazgāts un iztīrīts. Tie, kas 6. jūlijā pirmo reizi ierodas Artemjevskas baznīcā, vienkārši aizraujas no apbrīnas.

Un pirmo reizi svētā taisnā jaunatnes Artemija piemiņas diena ar viņa relikviju apņemšanu ap klostera žogu ar Svētās Sinodes atļauju tika svinīgi atzīmēta 1888. gadā. Arhangeļskas un Holmogorijas bīskaps Natanaēls ieradās to apskatīt, krusta procesija Priesteri un Pinezhans ieradās no visiem tuvējiem draudzēm, nesot sev līdzi brīnumainas ikonas, tostarp slaveno gruzīnu Dievmātes attēlu no Krasnogorskas klostera. Togad svētkos piedalījās trīs tūkstoši cilvēku.

1891. gadā Taisnīgā Artemija piemiņas dienā klosteri apmeklēja bīskaps Aleksandrs un Kronštates archipriesteris Jānis Iļjičs Sergijevs.

Šādas svinības taisnīgā Artemija piemiņas dienā turpinājās līdz klostera slēgšanai.

Pēc klostera atjaunošanas uz svētkiem vairākkārt ieradās valdošie bīskapi - Arhangeļskas un Murmanskas bīskaps Panteleimons, tagad Rostovas un Novočerkaskas arhibīskaps, Arhangeļskas un Holmogorijas Tihona bīskaps (+ 2010). 2008. gadā klosteri apmeklēja Berlīnes un Vācijas arhibīskaps Teofans un 30 cilvēki no Hamburgas Svētā Taisnīgā Jāņa Kronštates baznīcas. Metropolīts Daniels, kurš 2010. gadā tika iecelts Erceņģeļu krēslā, vairākas reizes apmeklēja arī Verkoļskas klosteri.

Svētku dienā dievkalpojums sākas ar lūgšanu dievkalpojumu ar akatistu taisnīgajam jaunatnei Artemijai. Dievišķā liturģija šajā dienā notiek īpašā svētku un svinīgā veidā. Ir tik daudz cilvēku, kas vēlas piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, ka viņi pieņem kopību no vairākiem kausiem vienlaikus.

Katru gadu svētki beidzas ar reliģisku gājienu uz kapelu Jezemienā. Neskatoties uz to, ka taciņa nav tuvu - trīs kilometrus vienā virzienā un tikpat tālu atpakaļ, mēģiniet to noiet gan veci, gan jauni, veseli un slimi. Netālu no kapelas priesteri apkalpo lūgšanu dievkalpojumu, apkaisot ar svēto ūdeni. Gājiens uz kapliču iet cauri priežu mežam, un atpakaļ cauri ziedošai pļavai, ja vasara ir silta, tad to klāj margrietiņas, ja vēlu, tad ar pienenēm. Pēc atgriešanās klosterī visi tiek aicināti uz lielo ēdnīcu, kur gaida ļoti garšīgas pusdienas.

Tā Kunga Epifānija

Uz Epifānijas svētkiem cilvēki nāk ne tikai no Verkolas, bet pat no Arhangeļskas. Tā tas bija, piemēram, 2009. gadā. 18. janvāra rītā bija grūti iekļūt mazajā Svētā Nikolaja kapelā uz dievkalpojumu. Saule spoži spīdēja pa logiem un šķita, ka priecājās kopā ar visiem. Visu dienu un vakaru svētceļnieki skatījās termometrā, lai redzētu, uz kādu līmeni dzīvsudrabs nokritīsies.

Tas apstājās pie 22 grādiem, un daudzi atviegloti nopūtās, kas nozīmē, ka būs iespējams ienirt Jordānijā. Nakts dievkalpojumā visi saņēma Kristus svētos noslēpumus, un gājiens devās uz Pinegas pusi, uz vietu, kur tradicionāli krusta formā tiek izgriezta Jordānija. Hegumens Džozefs svētīja ūdeni Pinegā un visus apslacīja ar kristību ūdeni. Katra dvēsele bija viegla un priecīga. Un tad sekoja garšīga maltīte, vai nu vēlās vakariņas, vai agrās brokastis.

Kad uzausa rītausma, brāļi bija pirmie, kas devās peldēties Jordānā. Svētceļnieki viņiem sekoja. Un, lai gan no Jordānijas līdz kamerām bija jāiet 500 metrus, tas nevienu neuztrauca. Visas dienas garumā cilvēki staigāja un nāca pēc Epifānijas ūdens. Un klostera vajadzībām zirga mugurā tika atvestas vairākas Epifānijas ūdens kannas, lai tā pietiktu līdz nākamajiem svētkiem.

Trīsvienība

Trīsvienība ir vieni no iecienītākajiem svētkiem ziemeļnieku vidū. Šajā laikā daba atdzīvojas, kokiem tikai sāk ziedēt lapas un parādās pirmie ziedi. Tāpēc pēc garās ziemas templis, kas dekorēts ar bērziem un tulpēm, izskatās eleganti un svinīgi. Ziemeļniekiem Trīsvienība ir zīme, ka aukstais laiks ir beidzies un vasara, lai arī īsa, ir priekšā ar burvīgajām baltajām naktīm.

Tagad Verkolskas klosterī pastāvīgi dzīvo apmēram 40 mūki. Kopš 2000. gada klosteri vada abats Džozefs (Volkovs). Prāvests un biktstēvs ir Hieromonks Venedikts (Menšikovs), klosterī kopš 1996. gada. Rukholny hieromonk Rafails (Burmistrovs), klosterī kopš 1993. gada. Hierodeakons Lazars (Taškhodždajevs), klosterī kopš 2000. gada. Hierodeakons Metjū (Barkovs), klosterī kopš 2001. gada. Mūki: Ak. Entonijs (Šubins), Fr. Inocents (Korovins), Fr. Timofejs (Tajurskis), Fr. Sergijs (Boiko). Pastāvīgais strādnieku skaits ir aptuveni 20 - 30 cilvēki. Daži cilvēki šeit dzīvo ļoti īsu laiku, daži vairākus mēnešus, un ir citi, kas šeit ir vairāk nekā vienu gadu. Arhangeļskas metohiona rektors ir abats Feodosijs (Ņesterovs), klosterī kopš 2000. gada. Metohiona rektors Karpogoros ir Hieromonks Artemijs (Kotovs), kurš darbojas klosterī kopš 1998. Gandrīz visiem garīdzniekiem ir augstākā izglītība un beiguši teoloģisko semināru.

Paklausības klosterī ir ļoti dažādas. Viena no svarīgākajām ir cilvēku un kravu pārvadāšana pāri upei. Ar automašīnu šeit var nokļūt tikai ziemā, kad upe paceļas un veidojas ledus. Pārējā laikā - no pavasara ledus dreifēšanas līdz rudens sasalšanai - ar laivu.

Klosteris milzīgā krāsnī cep savu maizi. Tajā vienlaikus tiek ievietotas 70 veidlapas. Dažkārt ar šo klaipu skaitu pietiek nedēļai, bet reizēm jācep divas vai pat trīs reizes. Maize ir ļoti garšīga, un to ar prieku ēd gan brāļi, gan viesi.

Arī klosterim ir savs piens. Vasarā govis ganās uz leknas zāles, un tiek sagatavots siens ziemai. Neaizstājams palīgs klosterī ir zirgs. Viņi to izmanto, lai vestu kravas no upes, malku, sienu un sēņot, un dažreiz pat dod bērniem vizināties ratos. Visi šeit mīl un rūpējas par zirgu, jo bez tā nevar dzīvot.

Vēl nesen visas klostera ēkas tika apsildītas ar krāsnīm. 2010. gadā ēdnīcas ēkā ar Kazaņas baznīcu tika uzstādīta tvaika apkures sistēma, bet 2012. gadā brāļu ēkā parādījās apkure. Mēs izgatavojām stokeru, kas darbojas uz koka, tāpēc jums ir nepieciešams daudz koka, jo īpaši tāpēc, ka ziemas šeit ir garas un bargas. Artemjevska baznīcā tika atjaunināta apkures sistēma. Uzstādītas sešas jaunas lielas siltumnīcas, tāpēc iedzīvotājiem pašiem būs vēl vairāk bioloģisko dārzeņu. 2011. gadā uzcelta jauna pirts ar veļas telpu.

Bez šīm paklausībām, protams, ir arī citas. Vairākas mucas kāpostu nepieciešams marinēt. Ziemā notīriet sniegu no celiņiem. Apstrādājiet pienu. Notīriet templi un šūnas. Atnes ūdeni. Sasmalciniet malku. Četrdesmit ēdienreizes katru dienu un daudz vairāk vasarā lielāks skaits, cilvēks, lai sagatavotos. Kartupeļi uz visu gadu dārzā un siltumnīcās, dārzeņi un garšaugi. Kopumā nav iespējams uzskaitīt visas paklausības.

Un brīvajā laikā ikvienam ir iecienīts laika pavadīšanas veids - vieni makšķerē, citi labprāt lasa, un, iespējams, klosterī nav neviena cilvēka, kurš atteiktos sēņot, jo īpaši tāpēc, ka balto sēņu šeit ir daudz. un tos kolekcionēt ir liels prieks.

Klosterī dzīvo vairāki kaķi, ikviena mīļākie. Katru dienu baloži, zvirbuļi un vārnas ielido pēc pusdienām. Viņu vidū parādījās gandrīz pieradināts krauklis, kuru viņi nosauca par Karlušu, viņš ņem maizi tieši no viņu rokām.

Verkolskas klosterī valda pārsteidzoši labvēlīga atmosfēra. Vienreiz te bijuši, cilvēki nāk atkal un atkal. Viņi saka, ka vienkārši nav iespējams nemīlēt šo klosteri un tā debesu patronu, jauniešu Artemiju.

Kādreiz virs Pinegas pacēlās klostera mūris taisnīgā jaunatnes Artemija vārdā. Tagad tas ir palicis tikai fotogrāfijās un svētās jaunatnes ikonās, kur viņš joprojām ir attēlots uz klostera fona, kāds tas bija pirms padomju iznīcināšanas.

Zemes galos

Nokļūšana klosterī nav tik vienkārša, tāpēc šeit nav ļoti daudz svētceļnieku (atšķirībā no, piemēram, Solovetsky klostera), tūristu praktiski nav, un patiesībā nav arī vietējo iedzīvotāju, kas nebūtu saistīti ar klosteris.

Ar vilcienu un pat tad ar pārsēšanos Arhangeļskā jūs varat nokļūt tikai Karpogori pilsētā, un no turienes jums būs jābrauc ar mikroautobusu vai taksometru. Lai šķērsotu Pinega, jums iepriekš jāvienojas ar klosteri - viņi no turienes nosūtīs pārvadātāju.

Vilciens Karpogoros ierodas desmitos sākumā, Pinegā sasniegsi divpadsmitos, pa ceļam norijot putekļus, paceļoties necaurlaidīgā augstā strūklā pa zemes ceļu aiz katra vagona. (Ir grūti mīlēt tos, kuri jūs apdzen un liek jums bieži mirkšķināt un klepot no putekļiem acīs un mutē, taču jūs varat tos saprast: pirms apdzīšanas viņi izgāja cauri jūsu automašīnas putekļiem). Bet ierodoties...

Odu baru smalko niezi apslāpē sajūsmināts ohs un aahs. Ēd mūs, dzer mūsu asinis, bet mēs darīsim visu iespējamo, lai fotografētu, svētot mākslinieku - debesu un zemes Radītāju.

Ziemā uz ledus, bet vasarā ar laivu (dažkārt klaiņojošs vilnis to var pārņemt pat mierīgākajā laikā, tāpēc somu ar dokumentiem un gadžetiem labāk nelikt apakšā) var nokļūt klosterī, un rudenī un pavasarī ledus salst vai dreifē - saikne ar pasauli tiek pārtraukta. Vēl nē mobilie sakari un internets - bija pilnīga senatnīguma sajūta. Tagad izolācija vairs nav pilnīga, bet brāļi visvairāk mīl klusu laiku bez negaidītiem (un pat gaidītiem) viesiem.

Mēs neesam pārslogoti ar svētceļniekiem un tūristiem. Priecājamies par ikvienu, kas nāk, un priecājamies, kad neviens nenāk, jo Kristus ir “klusuma priekšnieks”, un ārējais klusums palīdz atrast iekšējo klusumu, saka klostera biktstēvs Hieromonks Venedikts (Menšikovs).

Karstais klostera zirgs Irtišs gaida svētceļniekus - vari salikt mantas ratos un viegli doties uz klosteri

No flotes līdz virtuvei

Genādijs Verkoļskas klosterī dzīvo kopš 2003. gada: viņš ieradās trīs dienas, lai paskatītos un palika - vispirms trīs nedēļas siena pīšanai, pēc tam uz visiem laikiem. Laivā nebija neviena, ko iesēdināt, bet viņš jau iepriekš bija bijis flotē; tad viņi mani aizsūtīja uz virtuvi. Trīs nedēļas gadā viņš dodas pie ģimenes un ārsta.

Man ir kristīga ģimene, viss kārtībā: dēls ir nobriedis, saprot, ka galvenais ir dvēseles glābšana. Un paklausība ir interesanta: es pats nezināju, ka esmu pavārs, es biju šokēts. Gāju un gāju flotē, bet tad izrādījās, ka varu strādāt par pavāru.

Starp karstajām krāsnīm un griešanas galdu Genādijs ir pavārs astoņus gadus. Uz brāļu galda ir zupas un graudaugi, zivis, mājās gatavots biezpiens un piens. Deviņdesmitajos gados bija bada laiki, un vairākiem cilvēkiem bija jādala konservu skārdene. Tagad tēvi atzīst: pašceptai maizītei “norma” paliek (brokastīs divas šķēles un pusdienās trīs), bet no pirmās un otrās var ņemt, cik gribi.

Laikā, kad tēvs Jāzeps šeit ir bijis abats, klosterī ir izveidojušās savas nerakstītas tradīcijas, un tās sāk ievērot jauni, kas nāk. Visa pamatā ir kristietība un klostera noteikumi. Visi pakļaujas paklausībai, visi nāca pēc Kristus. Atņemt paklausību – jebkura vīriešu kopiena izjuks. Katram ir jādara kaut kas, ko viņš nevēlas darīt. Paklausība trauku mazgāšanai, piemēram, neiepriecina nevienu, bet mazgā visi. Protams, savā ziņā visi klosteri ir līdzīgi: lai kur tu dotos, tur ir savs tēvs Benedikts, tavs tēvs Lācars. Bet savā ziņā cilvēki un tradīcijas atšķiras: mēs un Siysky klosteris esam pilnīgi atšķirīgi. Mēs šeit dzīvojam gadiem un nemanām, kā maināmies, bet, aizbraucot uz pilsētu, viss ir svešs.

Cilvēka transformācija

Laikā, kad Genādijs dzīvo klosterī, vairāki mūki jau ir devuši klostera solījumus. Viņš pats turpina valkāt laulības gredzens un nedomā par rangu:

Mūks ir nopietns. No malas jūs to nevarat izmēģināt uz sevi, runāt par to vai saprast. Esmu divreiz tonzēts, tas ir tieši pārvērtības, es saku bez jebkāda patosa. Pirmos trīs gadus es kaut ko tādu domāju, un tad paskatījos uz sevi – es neesmu mūks,” stāsta Genādijs. - Viens no mums septiņus gadus dzīvoja kā iesācējs, viņš netika tonzēts - tagad viņam ir sieva un bērni. Gadās, ka cilvēks ir salauzts pasaulē un meklē mieru, viņš atnāk šeit un domā, ka ir atradis mieru. Tad viņš aiziet pasaulē, tur nekas neizdodas, viņš atgriežas... Pasaulē ir tāds pats krusts kā klosterī, ne mazāk.

Kārdinājumi, tostarp dēmoniski, ir klostera realitāte, ko nevar ignorēt. Pēc brāļu lūgšanu dievkalpojuma (sākas plkst. 5-30) pirms brokastīm daudzi dodas gulēt vēl mazliet pagulēt ("varbūt reti izredzētie lasa svētos tēvus vai lūdzas," saka klosterī), un plkst. laikam, kā klostera biktstēvs tēvs Venedikts (Menšikovs) ), sapņot var par jebko. Dēmoniem ļoti patīk šis laiks. Un vispār aiz klostera dzīves klusās parādīšanās slēpjas vētras un cīņas, kuras pārvarot, cilvēks nes garīgus augļus.

Svētnīca slēpņā

Taisnā jaunekļa Artemija relikvijas mūki noslēpa 1918. gadā, lai tās nepārkāptu uz klosteri speciāli šim nolūkam nosūtīta čekistu vienība. 1941.-1942.gadā NKVD īpašais vienība meklēja relikvijas Verkoļskas apgabalā, taču tā arī neatrada.

Arī vēlāk tie netika atrasti.

Man liekas, ka taisnā Artemija svētnīca atrodas netālu no Kumbalas upes kreisajā pusē, tur ir bērzs ar krustveida zariem, kā uz Anzeras pie Solovkiem. Cik ilgi es dzīvoju - tādu bērzu mizu nebiju redzējis, tīrs, tīrs! Kā Dieva zīme,” saka vietējais mākslinieks Dmitrijs Klopovs, kurš deviņdesmitajos gados piedalījās klostera atjaunošanā. - Pagājušajā gadā gāju ar cirvi pēc čagas, tur kādreiz bija dzirnavas, un tagad, ja atradīsim vēžus, vajag tur ierīkot kapliču.

Hieromonks Venedikts (Menšikovs) gan stāsta, ka mūki, staigājot pa Kumbalu, neko līdzīgu Dmitrija Klopova aprakstam nav redzējuši.

Mēģinājām meklēt relikvijas, nolauzām pat kāpnes Kazaņas baznīcā, tur sagrūda dažus spoguļus, meklējām aizmūrētas telpas... Pienāca vēstules, ka kāds esot redzējis, ka relikvijas atrodas baznīcas teritorijā. klosteris. Par šo ideju “trakojās” arī mūsu arhivārs Georgijs, viņam bija sava teorija, viņš meklēja arī Debesbraukšanas baznīcā. Kāds meklēja pazemes ejas no klostera uz Pinegu – domājams, ka relikvijas atradās, atceras klostera prāvests un brāļu biktstēvs Hieromonks Benedikts. – Un tad viņi to visu pameta. Kad Tas Kungs būs apmierināts, viņš atklās relikvijas. Iepriekš katru rītu lūgšanu dievkalpojuma noslēgumā lasījām īpašu lūgšanu par relikviju atklāšanu. Tagad tie ir apstājušies: mums ir jālūdz dvēseles glābšana, dzīvības labošana, jālūdz Debesu Valstība, bet mēs gribam spēku. Tā nu mēs nomierinājāmies.

Klostera iemītnieki kopā ar gubernatoru nav pārliecināti, ka ir gatavi relikviju atklāšanai – pareizāk sakot, svētceļnieku skaita pieaugumam, pie kā novedīs svētnīcas parādīšanās. Lai gan tagad Krievijā ir daudz relikviju, tās vairs nav “neredzētas”, un ceļš uz Verkolu ir grūts, klosterī būs vairāk cilvēku.

Kā mēs varam būt pārliecināti, ka mēs to izturēsim? Vai mēs pārvarēsim savas kaislības un nepavedināsim cilvēkus? Jums pašiem ir jābūt svētajiem, lai dzīvotu pie svētnīcas. Bet uz jautājumu, kur ir vara, nē garīgo nozīmi, saka tēvs Venedikts.

Bērnu klosteris

Klostera noteikumi, tāpat kā agrāk, ir stingri: “Neejiet viens otra kamerās, ja vien tas nav absolūti nepieciešams, par katru cenu izvairieties no nederīgām sarunām: neapstāties gaiteņos sarunām; ēdienreizes laikā vispār nerunājiet; kamerās skaļi nelasīt, būt vienam un vienmēr ģērbtam, izņemot nakti: godāt vienam otru, īpaši gados vecākus...” Bet tas nenozīmē, ka mūki staigā drūmi un vairās no jokiem.

Kādu dienu pie mums ieradās svētceļnieks – viņš meklēja vecākos. Viņš arī apvainojās uz mums, viņš neticēja, ka ziemeļu mežos nav veču! - viņi atsauc atmiņā humoristiskus atgadījumus no klostera dzīves, mēles paslīdēšanu no lasījumiem ēdienreizēs (piemēram, “Archhistratig”, nevis Erceņģelis Miķelis). Lieta nav par to, ka brāļi ir vienkārši: gluži pretēji, kā saka klosterī, cilvēks ar diviem augstākā izglītība Var būt grūtāk lasīt korī un pat atcerēties darbību secību altārī. Varbūt jūsu galva ir pārāk blīvi pieblīvēta ar zināšanām un jaunas neder?

Aleksejs, priestera dēls no Arhangeļskas, vasarā ierodas klosterī palīgā.

Varbūt mūkiem vajadzētu būt nopietnākiem, bet es krītu uz to, ka mums ir bērnu klosteris, tātad mēs varam,” joko brāļu biktstēvs tēvs Benedikts.

Galu galā ir arī evaņģēlija bauslis “būt kā bērniem”, lai ieietu Debesu valstībā.

Pārbūve no drupām

Tas, kā klosteris izskatās tagad, ir slīpēts kambaris, salīdzinot ar gruvešiem un postījumiem, kas tam bija pirms piecpadsmit gadiem,” atceras tēvs Benedikts. – Pirms diviem gadiem tikko parādījās siltā tualete, citādi tur bija visi dzīves jaukumi, īpaši 56 grādos zem nulles.

Kad tēvs Benedikts ieradās klosterī, Artemjevska baznīcā basketbola zīmes, kas mantotas no garīgi atpalikušiem bērniem, joprojām mirdzēja caur krāsas slāni uz grīdas. Kokšķiedras plātnes ikonostāzes, no sienām krītoši ķieģeļi. Ziemā viņi kalpoja dūraiņos un pimās (augstos ņencu zābakos no ziemeļbriežu ādām).

Pirms tonzūras tēvs Benedikts klosterī dzīvoja gadu - tajos gados nebija trīs gadu mācekļa tradīciju. Viņam bija 21 gads, viņš gribēja nedaudz padzīvot un iet uz semināru. Kad es dzīvoju, es vairs negribēju iet uz semināru, tāpēc es paliku.

Mēs atradām laiku, kad krievu baznīca “ieslēdza frizieri”: ar daudzu tonzūru palīdzību viņi gribēja piepildīt klosterus. Bet nav iespējams vienā reizē aizpildīt nelabojamo robu, ir nepieciešams nodot pieredzi, tostarp grēku nožēlas un paklausības pieredzi, ne tikai no grāmatām. "Un dažreiz gadās, ka jaunekli savaldzina klostera tērpi un dzīves ārējā puse," saka tēvs Benedikts.

“Frēzieru” laiki ir pagājuši, tāpat kā tie laiki, kad trūka pamata. Bet “bada” gadi palikuši atmiņā kā labi:

Ir viegli neēst, ja nav ko ēst. Var būt grūti nekurnēt un nesakaitināties, bet neēst ir viegli. "Un mēģiniet atturēties, kad uz galda ir gan šis, gan tas, gan trešais, taču tas ir patiesi vērtīgs," saka Hieromonks Venedikts.

Atveseļošanās notiek raiti, komforts sāka pieaugt tikai pēdējos pāris gados. Gadu no gada ierodas vieni un tie paši svētceļnieki – no Sanktpēterburgas, Maskavas, Severodvinskas, Kronštates. Viņi saka, ka reti kurš atgriežas.

Klosterī strādā svētceļnieki

Klosterī ir drava - un katrs ziedošais pīlādžu koks apkārtnē dārd tik ļoti, ka ir bail tuvoties

Meža taku uz svētavotu virs Pinegas sauc par “bīskapa taku”

Pinega zivju žāvēšana

Nikolaja kapelā savulaik atradās svētā jaunatnes Artemija relikvijas, bet Iļjinska koka baznīcu dievkalpojumiem atver reizi gadā - pravieša Elijas dienā.

Pinezhsky rajons, Arhangeļskas apgabals

Artemjeva-Verkoļska klosteris- vīriešu pareizticīgo klosteris Arhangeļskas apgabala Pinezhsky rajonā.

Stāsts

Fons

Senatnē teritoriju uz austrumiem no Ziemeļdvinas sauca par Zavoločju, kur dzīvoja somugru grupas ciltis, ko sauca par čudu. Šīs ar dzīvniekiem un “citiem modeļiem” bagātās zemes kļuva par Krievijas, galvenokārt Novgorodas, kolonizācijas teritoriju. Kristietību šeit sāka iedzīvināt 12. gadsimtā, lai gan 16. gadsimtā attālos nostūros turpināja pastāvēt “elkdievība”, uz kuru sliecās vietējie “netīro” (tas ir, pagānu - paganus tulkojumā krievu elku pielūdzējs) iedzīvotāji. . Koloniālisti sūtīja pret viņiem īpašas ekspedīcijas ar mērķi pievērsties kristietībai.

Upju un apdzīvoto vietu nosaukumi runā par bijušajiem, vai nu pazudušiem, vai rusificētiem iedzīvotājiem, piemēram: Verkola, Pokšenga, Javzora utt. 14. gadsimtā novgorodieši šeit sāka saskarties ar “maskāņu kolonizāciju”, kas aizgāja. caur Vologdu pa Suhonu, Ziemeļdvinu un Vičegdu. Novgorodieši nodrošināja “nakšņošanu un pārtiku” lielkņazu bandām.

1867. gada beigās ar Arhangeļskas bīskapa Natanaela svētību atdusas vietā Sv. jauniešu Artemijs, divas jūdzes no klostera, ir jauna koka kapliča. Drīz par saziedotiem līdzekļiem tas tika pārveidots par templi ar altāri, maltīti un zvanu torni.

No 1869. līdz 1879. gadam ap klosteri tika uzcelta plaša akmens siena ar majestātisku 30 metru zvanu torni virs galvenajiem vārtiem. 1876. gadā zvanu tornī tika uzcelts templis par godu Aiveronas Dievmātei.

Laika posmā no 1878. līdz 1881. gadam klostera iekšienē tika uzcelta 2 stāvu mūra ēka klostera dievkalpojumiem.

Lai atvieglotu ūdens piegādi no upes, 1879. gadā Hegumens Teodosijs izbūvēja lapegles ūdens apgādes sistēmu, paņemot ūdeni no purvainas vietas 700 metru attālumā no klostera.

Par viņa darbu un nopelniem gandrīz nopostītā klostera atjaunošanā Teodosijs 1882. gadā tika paaugstināts arhimandrīta pakāpē. Par askētisko darbību saņēmis goda apbalvojumus: 1869 - apbalvots ar Svētās Sinodes krūšu krustu; 1872 - ordenis Sv.  trešās pakāpes Anna; 1872. gads - Annas ordenis, otrā pakāpe.

Naktī no 1885. gada 21. uz 22. aprīli 56 gadu vecumā mira arhimandrīts Teodosijs. Viņš tika apbedīts netālu no altāra Sv. taisnais Artemijs.

Pirmās klases klosteris

No 1886. līdz 1887. gadam prāvesta arhimandrīta Juvenalia (rektors no 1886. līdz 1888. gadam) vadībā tika izgatavoti zvani, kas svēra 258 pudus un 13 mārciņas (4200 kg), un divi zvani, kas svēra 127 un 31 pudu (2080 kg un zvans pacelts līdz 507 kg). . Tajos pašos gados katedrāles zvanu tornī tika uzstādīts torņa pulkstenis.

1887. gadā Svētā Artemija relikvijas tika svinīgi pārvietotas no koka svētnīcas uz sudraba svētnīcu.

1889.-1891.gadā abats abata Vitālija (rektors no 1888-1900) vadībā uzcēla divstāvu mūra ēku ar telpām abatam, kancelejai un brāļu kamerām.

1890. gadā Verkoļskas klosteris, kas ir izcils Arhangeļskas diecēzes klosteru vidū un spēja uzturēt lielu skaitu brāļu, ar Svētās Sinodes dekrētu tika pārveidots par pirmās klases cenobitisko klosteri.

1891.-1897.gadā tika celta grandioza divstāvu mūra Debesbraukšanas katedrāle ar piekārtu galeriju ap katedrāli krusta kodiem, krāšņu iekšējo apdari, zeltītu ikonostāzi un ikonām stingri bizantiskā stilā. Augšējā baznīca iesvētīta par godu Dievmātes aizmigšanai, apakšējā – par godu Kristus piedzimšanai.

1907.-1909.gadā prāvesta arhimandrīta Entonija (rektors no 1904.-1907.g.) vadībā tika uzcelta trīsstāvu ēdnīca ar Kazaņas Dievmātes baznīcu.

No 1908. līdz 1919. gadam klosteris pastāvēja bīskapu pakļautībā: Barsanufija (1908-1917) un Pāvila (1917-1919)

Līdz 20. gadsimta sākumam klosterī brāļu sastāvā bija 60 mūki, no kuriem 22 bija svētie mūki, viens bija ģērbies lielā shēmā un 12 cilvēki, kas tonēti riasoforā, un līdz 100 strādniekiem. Kopumā ir līdz 200 brāļiem.

Verkoļskas klosteris un svētais taisnais Jānis no Kronštates

Kā zināms, 50 kilometrus no Verkolas augšup pa Pinegas upi atrodas Suras ciems – svētā Taisnīgā Jāņa no Kronštates dzimtene. Džons Sergijevs jaunībā bieži apmeklēja Verkoļskas klosteri, kad katru gadu no mājām devās uz Arhangeļskas garīgo skolu. Jānis no Kronštates, jau cienījamais svētais, katru gadu, apmeklējot savu dzimto Suru (parasti uz kuģa), piestāja klosterī pa nakti.

15. jūnijā Kronštates arhipriesteris Jānis, kalpojot kopā ar citiem garīdzniekiem, par godu Kristus Piedzimšanas dienai iesvētīja Debesbraukšanas katedrāles apakšējo baznīcu. Viņš sniedza lielu ieguldījumu klostera iekārtošanā, katru gadu šim nolūkam ziedojot naudas summas, kā arī bieži sūtot dāvanas baznīcas piederumus.

1892. gadā par viņa līdzekļiem baznīcā Sv. Taisnā Artemija virs jaunatnes relikvijām tika uzcelta zeltīta nojume un jauns katafalks.

Klosteris 20. gs

Pēdējais Verkolskas klostera prāvests pirms tā slēgšanas bija bīskaps Pāvels (Pēteris Andrejevičs Pavlovskis). 1917. gadā viņš tika konsekrēts par Pinegas bīskapu, Arhangeļskas diecēzes vikāru. 1920. gadā ar Svētās Sinodes lēmumu viņš tika iecelts par Arhangeļskas un Holmogorijas bīskapa vietas izpildītāju. Tajā pašā gadā viņš tika arestēts, bet pēc tam apcietinājumā 1937. gadā nomira. Verkolskas klostera abats bīskapa Pāvila vadībā bija Hieromonks Jevgeņijs.

Klostera brālība sastāvēja no 185 cilvēkiem.

1918. gada novembra beigās klosterī ieradās Sarkanās armijas karavīru daļa. Daži brāļi devās uz citiem klosteriem. Tie, kas palika, tika nošauti, un viņu ķermeņi tika iemesti Pinegā. 1918. gada decembrī klosterī ieradās īpaša komisija relikviju atvēršanai. 1918. gada 20. decembrī, atverot lādi ar relikvijām, tika atklātas parastās ogles, apdegušas naglas un nelieli ķieģeļi. Kaulu pazīmju nebija.

Zvanu torņa zvani tika izņemti un iekrauti plostos, bet, kad tos pārveda uz otru pusi, plosti nogrima. Zvani vēl nav atrasti un, iespējams, atrodas Pinegas apakšā.

Klostera arhīvs un senie manuskripti pēc NKVD centrālā aparāta rīkojuma tika nogādāti Arhangeļskas provinces arhīvā.

Baznīcas grāmatas un visas ikonas tika izņemtas no baznīcām un sadedzinātas upes krastā. Vietējie iedzīvotāji dažas ikonas aizveda mājās;

Dažādos laikos klostera ēkās atradās rajona partijas komiteja, Sarkanās armijas karavīru slimnīca, ciema komūna, bērnu nams, internāts bērniem ar attīstības traucējumiem un vispārizglītojošā skola.

70 gadus klosteris tika smagi izlaupīts. Gandrīz nekas nav palicis pāri no ikonostāzes Debesbraukšanas katedrālē. Mūris tika pilnībā izjaukts ķieģeļos, nopostīts zvanu tornis, kas slējās virs vārtiem. Kupoli un krusti tika iznīcināti.

Klostera atdzimšana

Klosteris par savu atdzimšanu galvenokārt ir parādā rakstnieka Fjodora Abramova atraitnei Ludmilai Vladimirovnai Krutikovai, kuru vienmēr uztrauca Krievijas garīgās atdzimšanas un klosteru atjaunošanas problēma.

1989. gadā Ludmila Vladimirovna ciema aktīvistu izveidotās Verkoļskas pareizticīgo kopienas vārdā nosūtīja trīs vēstules: RSFSR Ministru padomes priekšsēdētājam Aleksandram Vladimirovičam Vlasovam, Maskavas un visas Krievzemes patriarham un padomei. Reliģiskajām lietām. Labvēlīgie palīdzēja nodrošināt, ka vēstules sasniedz adresātus.

PSRS Ministru padomes Reliģisko lietu padome 1989. gada 19. marta sēdē reģistrēja Arhangeļskas apgabala Piņežas rajona Verkolas ciemā Krievu pareizticīgo baznīcas reliģisko kopienu ar ēkas nodošanu. baznīcas Sv. Taisnīgā Artēmija lūgšanu nolūkos.

1990. gada pavasarī pienāca ziņas, ka Verkoļskas klosteris tiek nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai.

1991. gada 25. decembrī Svētā Sinode nolēma atvērt Artemijevo-Verkolskas klosteri.

1992. gada aprīlī Arhangeļskas apgabala reģionālā deputātu asambleja klosteri reģistrēja kā juridisku personu.

1990. gada 18. oktobrī ar Arhangeļskas un Murmanskas bīskapa Panteleimona svētību klosterī ieradās pirmais priesteris Jānis Vasiļikivs. Pēc 2 gadiem viņš nodeva klostera solījumus ar vārdu Joasafs.

Hieromonks Joasafs klosteri sāka atjaunot praktiski no drupām. Gandrīz 7 gadu laikā, kad viņš vadīja klosteri, Artemijevska baznīcai un Debesbraukšanas katedrālei tika remontēti jumti un uzstādīti jauni kupoli un krusti, atjaunota koka Iļinska baznīca, sākti restaurācijas darbi Kazaņas baznīcā, izremontēta ēdnīca. , Artemija Taisnīgā templī tika izgatavota jauna glezna virs vecās gleznas, kuru nevarēja atjaunot. Līdzekļi restaurācijai nāca gan no Arhangeļskas apgabala administrācijas, gan Verkolas iedzīvotāji un citi Artemijas jaunības cienītāji palīdzēja klostera atjaunošanā.

1994. gadā Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II trīs reizes ar helikopteru aplidoja Verkoļskas klosteri un svētīja to no gaisa. Pēc tam Viņa Svētība nolaidās Surā Jāņa Kronštates dzimtenē.

1997. gadā klosterim beidzot tika piešķirta abata ēka, kurā atradās Verkolas vidusskola, saistībā ar jaunas skolas ēkas celtniecību Verkolā pēc skolas direktora lūguma un pūlēm. Stepanova Vera Vasiļjevna un Ludmila Vladimirovna Krutikova. Visas saimniecības ēkas (šķūnis, pirtis, nojumes) tika pārvietotas ārpus klostera teritorijas.

Klosterī sāka ierasties strādnieki un mūki no visas Krievijas.

Klosteris šodien

No 2000. gada līdz mūsdienām klostera prāvests ir arhimandrīts Jāzeps (Volkovs)

2006. gadā par labvēļu līdzekļiem tika atjaunota taisnīgā jaunatnes Artemija kapela. Kazaņas katedrālei pilnībā nomainīts jumts, pievienots altāra režģis. Projektā paredzēta dievnamu tvaika vai elektriskā apkure.

Tiek mēģināts atjaunot debesīs uzņemšanas katedrāli, taču līdzekļu trūkuma dēļ darbi nevirzās uz priekšu.

Tagad klostera brāļos ir 30 iedzīvotāji: 11 cilvēki klostera zvērestos (7 hieromūki, 2 hierodiakoni, 2 mūki). Pārējie iedzīvotāji ir strādnieki un strādnieki. Vasarā brāļu skaits pieaug līdz 60 cilvēkiem.

Klostera iemītnieki veic misionāru aktivitātes visos apkārtējos Pinegas reģiona ciemos.

Kopš 2000. gada rudens Verkolā klostera paspārnē ir parādījusies svētdienas skola, kas pastāv līdz mūsdienām.

Patronālas brīvdienas

Lielākā daļa svētceļnieku no visas Krievijas ierodas godināt taisno Artemiju vasarā 6. jūlijā un 5. augustā.

Klostera tempļi

• Templis Svētās Jaunatnes Artemijas vārdā (celta 1785-1806)- Templis ar divām kapelām: Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs un Sv. taisnais Artemijs Verkoļskis. Mūsdienās templī atrodas svētnīca ar jauniešu relikviju daļiņām. Aktīvs.
• Artemija Verkoļska kapela-templis Ezhemenijā (celta 1867. gadā)- koka kapliča pusotra kilometra attālumā no klostera netālu no Ezhemenas ciema. Īpaši cienīja vietējie iedzīvotāji. Novietots jaunā Artemija nāves vietā. Pilnībā atjaunināts 2007. gadā.
• Debesbraukšanas katedrāle (celta 1891.-1897. gadā pēc arhitekta R. R. Mārfelda projekta)- lielākā no klostera ēkām. Ietver 2 baznīcas: Augšējā - Dievmātes debesīs uzņemšanas; Ņižņija - Kristus piedzimšana (iesvētīta svētā taisnais Jānis Kronštate). Neaktīvi, restaurācijas darbi notiek kopš 1991. gada.
• Baznīca Kazaņas Dievmātes vārdā (celta 1907-1909)- celta kā daļa no trīsstāvu ēkas ar ēdnīcu un brāļu kamerām. Neaktīvi, restaurācijas darbi notiek kopš 1996. gada.
• Eliasa baznīca (izbūves gads nav zināms)- koka baznīca. Restaurēts 1993-1995. Aktīvi, dievkalpojumi notiek vasarā.
• Kapela taisnīgā jaunatnes Artemija vārdā (celta 2006. gadā)- koka kapliča, precīza četrus gadsimtus klostera teritorijā stāvējušās kapelas kopija, kurā kādu laiku glabājās svētā relikvijas.
• Templis Aiveronas Dievmātes vārdā (celta 1869-1879; tagad nopostīta līdz zemei)- templis, kas atrodas augstā zvanu tornī virs galvenajiem vārtiem klostera sienā. Pašlaik nepastāv.

Vicekarali

• Hieromonks Jevgeņijs (1917-1918)
• Hieromonks Joasafs (Vasilikivs) (1991-1995)
• Hieromonks Aleksijs (Teterins) (1995. gada jūlijs–1996. gada maijs)
• Abats Joasafs (Vasiļikiva) (1996. gada 1997. gada 7. marts)
• Hegumens Varnava (Permjakovs) (1998.–2000. gada janvāris)
• Arhimandrīts Jāzeps (Volkovs) (kopš 2000. gada augusta)

• Visi ķieģeļu ēkās izmantotie materiāli ir no klostera. Klosterī atradās ķieģeļu rūpnīca.
• Mūri ap klosteri un zvanu torni vajadzēja 1 miljonam 200 tūkstošu ķieģeļu.
• Zvanus, kas klostera ziedu laikos skanēja no augstā zvanu torņa, 50 jūdžu attālumā dzirdēja Suras un apkārtējo ciematu iedzīvotāji.
• Kopš klostera pastāvēšanas (vairāk nekā 374 pastāvēšanas gadus) to pārvaldījuši 53 abati un pārvaldnieki. Kopš 2000. gada klostera abats ir abats Jāzeps (Volkovs)

Kā tur nokļūt

Vēl esot vilcienā, nolēmām, ka mūsu ceļojumu grafiks mainīsies, jo 6. jūlijs ir Artemija Verkoļska svētki. Patiešām, viņi mums saka, ka viņš šodien dodas uz Verkolu. Mēs, joprojām ar savām mantām, dodamies uz staciju. 18.20 mūsu grupa izbrauc ar vilcienu no Arhangeļskas uz Karpogori, sēdvietas sēdošā vagonā. Īsi pirms ierašanās pa logu ieraugām varavīksni, 23:20 ierodamies Karpogoru stacijā. Tagad ir baltas naktis, bet līst lietus, tāpēc ir diezgan tumšs, neviens mūs nesagaida. Beidzot atrodam kaut kādu autobusu un drūzmējamies tajā, sēdvietu ir maz, daži stāv, un ejā guļ lietas. Braucam kādu 1,5h, ceļš joprojām tas pats - asfalts drīz beidzas, sākam lēkāt pa bedrēm. Jau naktī sasniedzam pagriezienu uz Verkolu - tā ir 3 km attālumā. Tomēr šoferis mūs izvadā pa ciematu un dodas tālāk. Viņš mūs aizved uz upes krastu un saka, ka esam atbraukuši, nāc ārā. Nav nekas cits kā lietus un upe, cilvēki ir neizpratnē. Beidzot šoferis, to sapratis, mūs atkal iekrauj un aizved atpakaļ uz Verkolu. Viņš mūs ieved mājā ar izgaismotiem logiem un tagad viņi mūs ļoti gaida. Mūs ieaicina mājā un iedala istabās. Mēs iegūstam vietas augšējā stāvā - bēniņos. Istaba ir diezgan liela, ar trim maziem logiem (šeit ziemeļos logi vispār ir mazi - siltumam, un tie neveras). Pulkstens jau ir divi, bet mūs aicina vakariņās. Mēs izejam uz ielas maza māja ir galds ar soliņiem, mūs paēdināja un gājām gulēt.
2008. gada 6. jūlijs
Verkola. Mēs neēdam brokastis no rīta, jo mums tas ir nepieciešams svētku dievkalpojums uz klosteri, kāds varbūt varēs atzīties. Līst lietus, esam lietusmēteļos, zem lietussargiem, klejojam pa ciematu, ejam lejā uz lauka, tagad pa to bridīsim uz krastu. Pēkšņi lauka vidū apstājas balts džips, tajā uz svētkiem klosterī steidzas priesteris, savā mašīnā savāc tik cilvēkus, cik ietilptu. Viņu sauc Artemijs, viņš mūs aizved uz pāreju. Dodamies lejā pa slideno slapjo krastu līdz pašai Pinegas upei. Tagad gaidām laivu, visiem svētceļniekiem ir viena laiva ar noslāpētu dzinēju, tajā var ietilpt maksimums 9 cilvēki. Mēs stāvam krastā jau pavisam slapji. Beidzot iekāpjam laivā, tā, līdz galam piepildīta ar cilvēkiem, iegrimst ūdenī, no laivas malas līdz ūdenim attālums ir plaukstas platumā. Mūsu dzinējs neapstājās un tagad esam jau otrā pusē. Uzkāpjam nedaudz kalnā no krasta un tagad ieejam Svētā Artemjeva Verkoļska klostera teritorijā.

Svētā Artemjeva Verkoļska klosteris
Tieši šeit, pāri Pinegas upei, rodas sajūta – tādam jābūt ziemeļu klosterim. Viņi saka, ka 6. jūlijā, Artemija piemiņas dienā, debesis kļūst mākoņainas, un masu notiek pērkona negaiss, pēc kura debesis skaidrojas un iznāk spoža saule. Tomēr šodien lietus nav mitējies.

Ceļš gar Verkolu...
2.

Šķērsojot Pinega...
3.

4.

Ieejam Artemija Verkoļska baznīcā, jau notiek dievkalpojums, novelkam slapjos lietusmēteļus, atstājam lietussargus un ejam tuvāk, lai noklausītos dievkalpojumu. Šodien, Svētā Artemija piemiņas dienā, baznīca ir ļaužu pilna - svētceļnieki ir ieradušies no Suras, Karpogoras, Sanktpēterburgas un Maskavas, ieradusies pat svētceļnieku grupa no Vācijas.
Klosterī tiek svinēta 23. jūnijs/6. jūlijs, taisnīgā Artemija Verkoļska atdusas diena, 5. augusts, relikviju atrašana, 30. novembris, relikviju nodošana un klostera dibināšana.
Svētais taisnais Artemijs dzimis Dvinas apriņķa Verkolā 1532. gadā. Dievbijīgo vecāku Kosmas un Apolinārijas dēls. 1544. gada 23. jūnijā (6. jūlijā) trīspadsmitgadīgu zēnu un viņa tēvu pērkona negaiss noķēra laukā. Vienā no pērkona sitieniem Artemijs nokrita miris. Cilvēki nolēma, ka tā ir Dieva tiesas zīme, un tāpēc atstāja ķermeni iekšā priežu mežs neapbedīts, klāts ar krūmāju un iežogots.

5.

6.

1577. gadā Verkoļskas Svētā Nikolaja baznīcas diakons Agafoniks, mežā sēņojot, starp kokiem ieraudzīja kaut kādu gaismu. Tuvojoties vietai, no kurienes tā nāca, viņš pamanīja, ka gaisma nāk no Artemija ķermeņa, kas guļ koka rāmī meža vidū. Sekstons redzēja, ka tas ir "pilnīgi neskarts un neskarts", tad Agafoniks steidzās pastāstīt saviem kolēģiem par redzēto. Priesteris un draudzes locekļi iegāja mežā un aiznesa līķi uz Verkolas Svētā Nikolaja baznīcas lieveni, kur tas gulēja vēl 6 gadus. Tad ķermenis tika pārvietots uz tempļa kapelu. 1577. gadā plosījās tāda vispārēja slimība kā drudzis, īpaši bērni ar to cieta. Verkolas iedzīvotāja Kallinika dēls saslima, zemnieks lūgšanā vērsās pie jaunatnes Artemija. Godinājis savas relikvijas un izņēmis no zārka daļu bērza mizas (tas kalpoja kā segums), viņš atnesa bērza mizu mājās. Tēvs uzlika dēlam uz krūtīm bērza mizas gabalu, un viņš tika izārstēts. Zemnieki sāka dziedāt lūgšanas un pieminēt Sv. jauniešu Artēmija, arī drudzis apstājās.
1610. gadā ar Novgorodas metropolīta dekrētu relikvijas tika pārbaudītas un sastādīts dievkalpojums. Pēc tam jauniešu ķermenis tika pārvests no kapelas uz Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs. Iepriekšējais kaps tika pārveidots par ikonu dēļiem un uz tiem tika uzzīmēti jaunības Artemija attēli. Svētais Artemijs bieži tiek attēlots kā Nikolajs Brīnumdarītājs, jo jaunietis bija Sv. Nikolaja baznīcas draudzes loceklis, un vēlāk arī viņa relikvijas atradās Sv. Nikolaja baznīcā. 1645. gadā vietā, kur atrodas relikvijas Sv. pa labi Verkolas Artemijā tika dibināts klosteris.
Cars nosūtīja gubernatoru Afanasiju Paškovu uz Kevrolu un Mezenu. Braucot garām Verkolai, gubernators neapstājās, lai godinātu brīnumainās relikvijas. Drīz viņa dēls Jeremija saslima, zēns bija gandrīz miris, viņa redze un dzirde tika zaudēta. Gubernators, atceroties Artemiju, deva solījumu doties kopā ar savu dēlu pie svētā. Tad pats Jeremija piecēlās un, turēdamies pie loga, jautāja: "Pa kuru ceļu mums jāiet pie brīnumdarītāja Artemija?" (No Kevrolas līdz Verkolai tas ir aptuveni 50 verstas). Izpildījis solījumu un cienījis relikvijas, Jeremija nekavējoties tika izārstēta. Tad Afanasijs Paškovs, kur tika atrastas relikvijas, uzcēla koka templi brīnumdarītāja Artemija vārdā. Gubernators uzcēla kameras un žogu, un parādījās klostera vientuļnieks. 1647. gadā ar cara Alekseja Mihailoviča dekrētu relikvijas no ciema baznīcas tika pārvestas uz klosteri.

7.

8.

Ir maz zināms par klostera agrīno vēsturi, acīmredzot, Kevrol gubernatori. Maskavā, Pjatņitskajas baznīcā, tika glabāta daļiņa no Artemija relikvijām un viņa ikonas, kas izgatavota no viņa kapa daļas, un tā tika uzskatīta par brīnumainu.
Artemija Verkoļska templis tika dibināts 1785. gada 23. septembrī. un tika pabeigts tikai līdz 1806. gadam, bet relikvijas tika pārvestas uz vienu no ejām jau 1791. gadā. Tieši šī ēka ir saglabājusies līdz mūsdienām, bet iekšpuse 1842. gadā nodega, un, protams, pēc klostera slēgšanas padomju laikos viss tika nopostīts.
Pēc Katrīnas II reformām un 1842. gada ugunsgrēka klosteris atradās sarežģītā situācijā. Viņi grasījās slēgt klosteri, taču pēkšņi brāļi no grāfienes Annas Orlovas-Česmenskajas pa pastu saņēma apmēram 5 tūkstošus rubļu un sākās atmoda.
1867. gadā nopostītās kapličas vietā Jerzemenē uzcēla jaunu, kur nomira jaunatne. 1868. gadā iesvētīta jaunā Kazaņas baznīca ar ēdnīcu, vēlāk, 1907.-1909. Paralēli tiek celtas jaunas ēkas, tiek būvēts žogs un zvanu tornis. 1876. gadā Zvanu tornī tika iesvētīts Iveronas ikonas templis Dieva māte.

9.

Verkoļskas draudze ar garīdzniekiem tika pārcelta pāri Pinegas upei uz ciemu, un 1869. g. tur tika uzcelta Sv. Nikolaja koka baznīca un divas Lielā mocekļa koka baznīcas. Džordžs un Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, kurš stāvēja pie klostera žoga, iegāja klostera īpašumā par draudzes parādiem. 1883. gadā tos demontēja un uzcēla baznīcu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, vēlāk iesvētīts lielā mocekļa vārdā. Džordžs.
1865. gadā klosterī tika ieviesta komunālā harta, un 1882. gadā to sāka pārvaldīt arhimandrīts. Šis bija klostera ziedu laiks, būvniecība turpinājās, un brāļu skaits pieauga. 1890. gadā klosteris kļuva par pirmās klases kopmītni. Divas reizes gadā neaizmirstamās Sv. Notika artemijas reliģiskās procesijas. Viņi saka, ka visā vēsturē šeit, jaunatnes Artemijā, nav ievesta neviena trimda, bet nevēlamie bieži tika izsūtīti uz ziemeļu klosteriem.

10.

1891. gadā tika sākta majestātiskās divstāvu Debesbraukšanas katedrāles celtniecība, ko finansēja labdari. 1897. gadā Debesbraukšanas katedrāle iesvētīja Sv. pa labi Jāņa no Kronštates - 14. jūnijā - augšējā baznīca par godu Dievmātes aizmigšanai, un nākamajā dienā tika iesvētīta apakšējā Kristus Piedzimšanas baznīca. Svētais tēvs visu mūžu īpaši godināja jaunekli Artemiju, viņa dzimtajā ciematā atrodas 50 kilometrus no Verkolas, un viņš šeit bieži gāja kājām. Viņš daudz ziedoja Debesbraukšanas katedrāles celtniecībai un klostera dekorēšanai.
Tagad viņi ir mēģinājuši atjaunot Debesbraukšanas katedrāli, taču, lai to paveiktu, viņiem ir vajadzīga liela nauda, ​​kuras viņiem nav. Reiz uz tempļa sienām ārpusē bija 54 ikonas. Gleznas drūpēja, visur bija uzraksti, palicis tikai ikonostāzes skelets. Katedrālē ir saglabājušās daļējas gleznas - Aleksandra Ņevska, princeses Olgas un kņaza Vladimira, mocekļu Borisa un Gļeba, Radoņežas Sergija un citu attēli 2001. gadā pirmo reizi katedrāles aizbildniecības svētkos kalpoja brāļi. tur notiek dievišķā liturģija.
Kādreiz šeit klosterī glabājās trīs sudraba krusti ar daudzu Dieva svēto relikviju daļiņām, bet pēc revolūcijas svētnīca tika zaudēta. Jau 1918. gada novembra beigās Verkolskas klosterī ieradās Sarkanās armijas karavīri. Daži brāļi vēl agrāk bija devušies uz citiem klosteriem, bet pārējie tika nošauti Pinegas krastos. Vietējie iedzīvotāji redzēja gaismu, kas pacēlās debesīs no vietas, kur mūki cieta mocekļu nāvi. Zvani tika nogremdēti upē, pēc leģendas, tie tika pārvadāti ar liellaivu pa upi, bet laiva nekad nav nonākusi galamērķī. Tika pārbaudīts viss maršruts, bet nekas netika atrasts.
Kopš pagājušā gadsimta 30. gadiem klostera ēkās atradās ciema komūna, rajona partijas komiteja, bērnu nams un pārtikas noliktavas. Tempļi sāka sabrukt, un 1930. gadu beigās. Klostera sienas, torņi un zvanu tornis tika pilnībā iznīcināti, un iznīcināšana turpinājās 1950. gados.

Nolemju izpētīt paša klostera teritoriju. Joprojām līst...
Es eju pa koka taku uz pravieša Elijas templi. 1993. gadā atjaunots Pravieša Elijas koka templis, blakus atrodas Svētās Jaunatnes Artemijas kapela. Klosterī vienmēr bija kapliča jaunatnes Artemijai, bet padomju laikos tā tika nodota 7 km attālumā no klostera esošā Letopalas ciema folkloras klubam. 2006. gadā tajā pašā vietā no jauna tika uzcelta kapela.

11.

12.

13.

14.

Pie taisnīgā jaunatnes Artemija Verkoļska relikvijām...

15.

16.

17.

18.

No šejienes var skaidri redzēt Pinegas krastu un Verkolskas attālumu.
Pēc dievkalpojuma tiekam aicināti uz koncertu Debesbraukšanas katedrālē, atbraukusi dziedātāja, dzied brīnišķīgas dziesmas ar garīgiem pantiem. Koncerts notiek tempļa iekšienē, kāpjam pa kāpnēm, pūš vējš, logi nav iestikloti, un tad ieejam milzīgajā tempļa iekšienē. Pirms sākam, mēs varam rūpīgi apskatīt gleznu paliekas. Dažas joprojām ir labi saglabājušās, bet tieši mūsu priekšā ir tukšie ikonostāzes acu dobumi, ikonu nav... Ir tik skumji skatīties uz sagrauto templi.

Izpostīta Debesbraukšanas katedrāle. Koncerts par godu svētkiem....
19.

20.

21.

22.

23.

Atkal gaidām pāreju...

24.

26.

Ceļš atpakaļ...
27.

28.

29.

30.

1989. gada 19. marts Verkolas reliģiskā kopiena tika reģistrēta līdz ar Artemija Verkoļska baznīcas pārcelšanu uz to. 1990. gadā Pēc rakstnieka Fjodora Abramova atraitnes Ludmilas Vladimirovnas Krutikovas izveidotās Verkolas kopienas lūguma klostera teritorija tika nodota kopienai (izņemot abata ēku, kurā atradās skola). Drīz klosteris tika atkal atvērts. No šejienes nāk mūki dažādas vietas Krievija, bet ne visi šeit var izturēt skarbi apstākļi.

Atveseļošanās ir grūta, 1990. gada 23. decembris. Tika iesvētīta Artemija Verkoļska baznīcas Nikoļska kapela. Relikvija, kurā iepriekš atradās jaunatnes Artemija relikvijas, tika pārvietota no Ezhemenas kapelas uz templi. 1991. gada 5. augusts Tika iesvētīts Artemija Verkoļska templis. Tagad uz jaunatnes Artemija svētnīcas atrodas ikona ar viņa relikviju daļiņu. Kad 1918. gada decembrī klosterī ieradās komisija relikviju atvēršanai, brāļi relikvijas paslēpa no apgānīšanas. Tagad viņi cer, ka tie ir paslēpti klostera teritorijā, saskaņā ar leģendu, vietējie iedzīvotāji redzēja, kā jaunais Artemijs baltā kreklā atstāja klosteri. Mūki lūdzas, lai notiktu relikviju otrā atklāšana. Viens no lūgšanu palīdzības gadījumiem notika Kevrolas ciemā, kur savulaik gubernators Paškovs deva solījumu. Ciematu plosīja ugunsgrēki, un tad iedzīvotāji vērsās pie atdzimstošā klostera, lūdzot palīdzību, pēc lūgšanām ugunsgrēki apklusa.

Tagad templī ir vairākas senās ikonas - Vissvētākā Gruzijas Theotokos, apustuļi Pēteris un Pāvils, apustuļi Matejs un Jēkabs, pravietis Hozea. Ir arī relikvija ar daudzu svēto relikviju daļiņām. Šeit glabājas arī daļa no Korjazemska Longina matu krekla un gabals no Sanktpēterburgas relikvijām. Maksims grieķis.

Šodien, patronālsvētku dienā, bija paredzēts reliģiskais gājiens uz Jerzemes kapliču, bet pēc dievkalpojuma beigām izrādās, ka laikapstākļu dēļ tas tika atcelts. Kapliča atrodas 2–2,5 kilometrus no klostera, tāpēc tur kalpo tikai brīvdienās.
Līst lietus un brīžiem kļūst stiprāks. Laivinieks joprojām dežurē pie mola, gaidot savu kārtu, iekraujam laivā un lietū šķērsojam Pinegu. Bet tas ir tikai ceļojuma sākums, jums jāšķērso lauks, un ceļš ir pilnībā māls un peļķes.

Mājā ierodamies pavisam slapji, bet izrādās mājā jau ir iekurta plīts, lai varam nožūt un iedzert tēju.
Jūs iemīlēsit šīs skarbās un tajā pašā laikā skaistas vietas uz visiem laikiem. Es gribētu tur atgriezties vēlreiz. Šeit jūs jūtat atslābumu un klusumu, kas rada mieru. Ziemeļu daba šeit ir pasakaina un brīnišķīga.

Divus kilometrus no klostera augštecē atrodas Ezhemenas ciems ar vienu māju (bet šī māja ir dzīvojamā, un šķiet, ka saimnieks tur ir stiprs: blakus ir traktors). Netālu uz lauka atrodas koka kapela-templis: šeit tika atrastas jaunības Artemija neiznīcīgās relikvijas. Pēc svētku liturģijas visi krusta gājienā devās uz šo kapliču. Kapela ir vienkupola, ar altāri un zvanu torni, izskatās pēc nelielas baznīcas. Tas tika uzcelts 1876. gadā vecā vietā un pēc tam iesvētīts kā templis. Iekšpusē pie ziemeļu sienas atrodas milzīgs, 5 ar pusi metrus garš, cirsts koka krusts. Pēc iedzīvotāju stāstītā, viņš kuģojis pa upi un piestājis šajā vietā.