Debata mezi zastánci teorie kreacionismu a evoluční teorie pokračuje dodnes. Na rozdíl od evoluční teorie však kreacionismus zahrnuje ne jednu, ale stovky různých teorií (ne-li více). V tomto článku budeme hovořit o deseti nejneobvyklejších mýtech starověku.

10. Mýtus o Pan-gu

Číňané mají své vlastní představy o tom, jak svět vznikl. Nejoblíbenějším mýtem je mýtus o Pan-gu, obrovském muži. Děj je následující: na úsvitu času byly Nebe a Země tak blízko sebe, že splynuly v jedinou černou hmotu.

Podle legendy byla tato hmota vejcem a Pan-gu v ní žil a žil po dlouhou dobu - mnoho milionů let. Jednoho krásného dne ho však takový život omrzel a máchnutím těžké sekery Pan-gu vystoupil ze svého vejce a rozdělil ho na dvě části. Tyto části se následně staly Nebem a Zemí. Byl nepředstavitelné výšky - asi padesát kilometrů na délku, což byla podle měřítek starých Číňanů vzdálenost mezi Nebem a Zemí.

Bohužel pro Pan-gu a naštěstí pro nás byl kolos smrtelný a jako všichni smrtelníci zemřel. A pak se Pan-gu rozložil. Ale ne tak, jak to děláme my – Pan-gu se rozložil opravdu skvělým způsobem: jeho hlas se změnil v hrom, jeho kůže a kosti se staly nebeskou klenbou země a jeho hlavou se stal Kosmos. Jeho smrt tedy dala život našemu světu.

9. Černobog a Belobog

Toto je jeden z nejvýznamnějších mýtů Slovanů. Vypráví o střetu dobra a zla – bílých a černých bohů. Všechno to začalo takto: když bylo kolem jen jedno souvislé moře, Belobog se rozhodl vytvořit suchou zemi a poslal svůj stín - Černoboga - udělat všechnu špinavou práci. Černobog udělal vše, jak se očekávalo, ale měl sobeckou a hrdou povahu a nechtěl se dělit o moc nad nebeskou klenbou s Belobogem a rozhodl se ho utopit.

Belobog se z této situace dostal, nenechal se zabít a dokonce požehnal zemi, kterou Černobog postavil. S příchodem země však vyvstal jeden malý problém: její plocha rostla exponenciálně a hrozilo, že pohltí vše kolem.

Pak Belobog vyslal svou delegaci na Zemi s cílem zjistit od Černoboga, jak tuto záležitost zastavit. No a Černobog si sedl na kozu a šel vyjednávat. Když delegáti viděli Černoboga, jak k nim cválá na koze, byli prodchnuti komedií této podívané a propukli v divoký smích. Černobog nechápal humor, byl velmi uražen a rozhodně s nimi odmítl mluvit.

Mezitím se Belobog, který stále chtěl zachránit Zemi před dehydratací, rozhodl špehovat Černoboga a pro tento účel vyrobil včelu. Hmyz se s úkolem úspěšně vypořádal a zjistil tajemství, které bylo následující: abyste zastavili růst země, musíte na ni nakreslit kříž a říct milované slovo - „dost“. Což Belobog udělal.

Říct, že Černobog nebyl šťastný, neznamená nic. V touze po pomstě proklel Beloboga a ten ho proklel velmi originálním způsobem – za svou podlost měl nyní Belobog žrát včelí výkaly do konce života. Belobog však nebyl bezradný a včelí exkrementy sladil jako cukr – tak se objevil med. Z nějakého důvodu Slované nepřemýšleli o tom, jak se lidé objevili... Hlavní věc je, že existuje med.

8. Arménská dualita

Arménské mýty se podobají slovanským a také vypovídají o existenci dvou protikladných principů – tentokrát mužského a ženského. Mýtus bohužel neodpovídá na otázku, jak vznikl náš svět, pouze vysvětluje, jak vše kolem nás funguje. Ale to neznamená, že je to méně zajímavé.

Tak tady to máte krátké shrnutí: Nebe a Země jsou manželé odděleni oceánem; Nebe je město a Země kus skály, kterou na svých obrovských rozích drží stejně obrovský býk – když zatřese rohy, země od zemětřesení praská ve švech. To je vlastně vše – tak si Arméni představovali Zemi.

Existuje alternativní mýtus, kde je Země uprostřed moře a Leviatan kolem ní pluje a snaží se chytit za svůj ocas, a neustálá zemětřesení byla také vysvětlována jejím padáním. Když se Leviathan konečně kousne do ocasu, život na Zemi ustane a začne apokalypsa. Hezký den.

7. Skandinávský mýtus o ledovém obrovi

Zdálo by se, že mezi Číňany a Skandinávci není nic společného - ale ne, i Vikingové měli svého obra - původ všeho, jen se jmenoval Ymir a byl ledový a s kyjem. Před jeho vystoupením byl svět rozdělen na Muspelheim a Niflheim - království ohně a ledu, resp. A mezi nimi se rozprostíral Ginnungagap, symbolizující absolutní chaos, a tam se z fúze dvou protikladných živlů zrodil Ymir.

A teď blíž k nám, k lidem. Když se Ymir začal potit, z jeho pravého podpaží se spolu s potem vynořili muž a žena. Je to zvláštní, ano, rozumíme tomu - no, takoví jsou, drsní Vikingové, nedá se nic dělat. Ale vraťme se k věci. Ten muž se jmenoval Buri, měl syna Bera a Ber měl tři syny - Odina, Viliho a Ve. Tři bratři byli bohové a vládli Asgardu. Zdálo se jim to málo a rozhodli se zabít Ymirova pradědečka a udělat z něj svět.

Ymir nebyl šťastný, ale nikdo se ho neptal. Během toho prolil spoustu krve – dost na to, aby naplnila moře a oceány; Z lebky nešťastníka vytvořili bratři nebeskou klenbu, polámali mu kosti, udělali z nich hory a dlažební kostky a z rozervaných mozků nebohého Ymira udělali mraky.

Tento Nový svět Odin a společnost se okamžitě rozhodli usadit: a tak na břehu moře našli dva krásné stromy - jasan a olši, které z jasanu vytvořily muže a z olše ženu, čímž daly vzniknout lidské rase.

6. Řecký mýtus o mramorech

Stejně jako mnoho jiných národů, staří Řekové věřili, že než se objevil náš svět, byl kolem jen úplný chaos. Nebylo tam ani slunce, ani měsíc – vše bylo vysypáno na jednu velkou hromadu, kde byly věci od sebe neoddělitelné.

Ale pak přišel jistý bůh, podíval se na chaos, který kolem vládl, pomyslel si a usoudil, že to všechno není dobré, a pustil se do práce: oddělil chlad od horka, mlhavá rána od jasného dne a všechno podobné. .

Pak se pustil do práce na Zemi, stočil ji do koule a tuto kouli rozdělil na pět částí: na rovníku bylo velmi horko, na pólech extrémně chladno, ale mezi póly a rovníkem bylo tak akorát, nemohl sis představit nic pohodlnějšího. Dále ze semene neznámého boha, pravděpodobně Dia, Římanům známého jako Jupiter, byl stvořen první člověk - dvoutvárný a také ve tvaru koule.

A pak ho roztrhli vedví a udělali z něj muže a ženu – budoucnost tebe a mě.

5. egyptský bůh který svůj stín velmi miloval

Na počátku byl velký oceán, který se jmenoval „Nu“ a tento oceán byl Chaos, a kromě něj nebylo nic. Až Atum se úsilím vůle a myšlení vytvořil z tohoto Chaosu. Ano, ten muž měl koule. Ale dále - stále zajímavější. Takže stvořil sám sebe, teď musel vytvořit zemi v oceánu. Což je to, co udělal. Po putování po zemi a uvědomění si své naprosté osamělosti se Atum začal nesnesitelně nudit a rozhodl se naplánovat další bohy. Jak? A jen tak, se zapáleným, vášnivým citem pro svůj vlastní stín.

Takto oplodněný Atum zrodil Shu a Tefnuta a vyplivl je z úst. Ale zjevně to přehnal a novorození bohové se ztratili v oceánu Chaosu. Atum truchlil, ale brzy ke své úlevě našel a znovu objevil své děti. Byl tak rád, že se znovu shledal, že dlouho, dlouho plakal a jeho slzy, dotýkající se země, ji oplodnily – a ze země vyrostli lidé, mnoho lidí! Potom, když se lidé navzájem oplodňovali, Shu a Tefnut měli také koitus a zrodili další bohy - více bohů bohu bohů! - Gebu a Nutu, kteří se stali zosobněním Země a nebe.

Existuje ještě jeden mýtus, ve kterém je Atum nahrazen Ra, ale to nic nemění na hlavní podstatě – i tam se všichni navzájem hromadně oplodňují.

4. Mýtus o lidu Yoruba - o píscích života a kuřeti

Existuje jeden Afričtí lidé– Joruba. Mají tedy také svůj vlastní mýtus o původu všech věcí.

Obecně to bylo tak: byl jeden Bůh, jmenoval se Olorun a jednoho krásného dne ho napadla myšlenka, že je potřeba Zemi nějak vybavit (v té době byla Země jedna souvislá pustina).

Olorun to ve skutečnosti nechtěl udělat sám, a tak poslal svého syna Obotala na Zemi. V tu chvíli však měl Obotala na práci důležitější věci (ve skutečnosti se v nebi chystala parádní párty a Obotala na ní prostě nemohl chybět).

Zatímco se Obotala bavil, veškerá zodpovědnost padla na Odudawu. Odudawa, která neměla po ruce nic kromě kuřete a písku, se přesto pustila do práce. Jeho zásada byla následující: vzal písek z hrnečku, vysypal ho na Zemi a pak nechal kuře běhat v písku a důkladně ho šlapat.

Po provedení několika takových jednoduchých manipulací vytvořil Odudawa zemi Lfe nebo Lle-lfe. Tady Odudawův příběh končí a na scéně se znovu objevuje Obotala, tentokrát zcela opilá – večírek se vydařil.

A tak, ve stavu božského alkoholového opojení, se syn Oloruna pustil do stvoření nás lidí. Dopadlo to s ním velmi špatně a stvořil postižené lidi, trpaslíky a podivíny. Po vystřízlivění se Obotala zděsil a rychle vše napravil vytvořením normálních lidí.

Podle jiné verze se Obotala nikdy nevzpamatoval a Odudawa také stvořil lidi, jednoduše nás snesl z nebe a zároveň si přisoudil status vládce lidstva.

3. Aztécká "válka bohů"

Podle aztéckého mýtu neexistoval žádný prvotní chaos. Existoval však primární řád – absolutní vakuum, neproniknutelně černé a nekonečné, ve kterém nějakým zvláštním způsobem žil Nejvyšší Bůh – Ometeotl. Měl dvojí povahu, ovládal ženský i mužský princip, byl dobrý a zároveň zlý, byl teplý i studený, pravda i lež, bílý i černý.

Zrodil zbývající bohy: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca a Xipe Totec, kteří zase stvořili obry, vodu, ryby a další bohy.

Tezcatlipoca vystoupil na nebesa, obětoval se a stal se Sluncem. Tam však narazil na Quetzalcoatla, vstoupil s ním do bitvy a prohrál s ním. Quetzalcoatl shodil Tezcatlipoca z nebe a sám se stal Sluncem. Pak Quetzalcoatl zrodil lidi a dal jim k jídlu ořechy.

Tezcatlipoca, který stále chová zášť vůči Quetzalcoatlovi, se rozhodl pomstít své výtvory tím, že proměnil lidi v opice. Když Quetzalcoatl viděl, co se stalo s jeho prvními lidmi, rozzuřil se a zavolal nejmocnější síla hurikán, který rozmetal odporné opice po celém světě.

Zatímco Quetzalcoatl a Tezcatlipoc spolu válčili, Tialoc a Chalchiuhtlicue se také proměnili ve slunce, aby pokračovali v koloběhu dne a noci. Nelítostná bitva mezi Quetzalcoatlem a Tezcatlipocou však zasáhla i je - pak byli i oni svrženi z nebe.

Nakonec Quetzalcoatl a Tezcatlipoc svůj spor zastavili, zapomněli na minulé křivdy a z mrtvých kostí a krve Quetzalcoatla vytvořili nové lidi – Aztéky.

2. Japonský „World Cauldron“

Japonsko. Opět Chaos, opět v podobě oceánu, tentokrát špinavého jako bažina. V této oceánské bažině rostlo magické rákosí (nebo rákosí) a z tohoto rákosí (nebo rákosí), jako naše děti ze zelí, se narodili bohové, kterých je mnoho. Všichni dohromady se nazývali Kotoamatsukami - a to je vše, co je o nich známo, protože jakmile se narodili, okamžitě se ukryli v rákosí. Nebo v rákosí.

Zatímco se skrývali, objevili se noví bohové, včetně Ijinami a Ijinagi. Začali míchat oceán, až zhoustl a z toho vznikla pevnina – Japonsko. Ijinami a Ijinagi měli syna Ebisu, který se stal bohem všech rybářů, dceru Amaterasu, která se stala Sluncem, a další dceru Tsukiyomi, která se stala Měsícem. Měli také ještě jednoho syna, posledního - Susanoo, který pro svou násilnickou povahu získal status boha větru a bouří.

1. Lotosový květ a „Om-m“

Stejně jako mnoho jiných náboženství i hinduismus představuje koncept světa vynořujícího se z prázdnoty. No, jakoby z ničeho nic, tam byl nekonečný oceán, ve kterém plavala obří kobra, a byl tam Višnu, který spal na kobře ocase. A nic víc.

Čas plynul, dny následovaly jeden za druhým a zdálo se, že to tak bude pořád. Jednoho dne se však vše kolem naplnilo zvukem, který nikdy předtím nebyl slyšen – zvukem „Om-m“ a dříve prázdný svět byl zaplaven energií. Višnu se probudil ze spánku a Brahma se objevil z lotosového květu u jeho pupku. Višnu nařídil Brahmovi, aby stvořil svět, a mezitím zmizel a vzal s sebou hada.

Brahma, sedící v lotosové pozici na lotosovém květu, se pustil do práce: rozdělil květinu na tři části, jednu použil k vytvoření nebe a pekla, další k vytvoření Země a třetí k vytvoření nebe. Brahma pak stvořil zvířata, ptáky, lidi a stromy, čímž stvořil vše živé.

Vážení čtenáři!
V listopadu 2012 jsem publikoval esej „Hercules - Klasik mytologie nebo Mytologie klasiků?“, který vzbudil velký zájem čtenářů a ostrou reakci úřadů, reprezentovaných TV 3. A není se čemu divit, protože se „můj Herkules“ z legendárního hrdiny proměnil v Antihrdinu. Já ale tvrdím, že Herkules je Antihrdina, chladnokrevný, maniakální zabiják nejen válečníků, ale i žen a dětí, zloděj, lupič a lupič. Kdo potřeboval udělat z Herkula hrdinu? Odpověď na tuto otázku lze nalézt v historii Starověké Řecko. Herkules byl proměněn v hrdinu a mytologizován Doriany, dobyvateli starověkého Řecka. Jejich nový hrdina Herkules měl „ospravedlnit“ bezpočet krutých zločinů Dorianů. A pro poražené Achájce (jeden z hlavních starověkých řeckých kmenů) byl Herkules krutým dobyvatelem, který zpustošil desítky měst a zabil mnoho válečníků, králů, žen, dětí a starých lidí.
To jsou antihrdinové-herkulové, kteří se v těchto dnech objevili na Ukrajině, na Majdanu. A je děsivé, že USA a Evropa dělají vše pro to, aby z těchto zabijáků udělaly nové „Hero-Hercules...“
Proto jsem se rozhodl připomenout všem Herkula Antihrdinu v nové, upravené verzi své eseje. (Zveřejněno v almanachu „Swan“ č. 704 ze dne 23. března 2014, USA, Boston)

HERKULES ANTIHRDINA

Existuje nějaký jiný mytologický hrdina tak zásadní, tak majestátní, tak uctívaný, tak autoritativní a tak nezpochybnitelný jako Herkules? Asi ne. Herkules je klasikem starověké řecké mytologie. Herkules je moderní klasika, protože „slavné činy“ Herkula přežily dodnes, studují se v hodinách literatury v šesté třídě všech ruských škol. Učitelé „nejvyšší kategorie“ vyvíjejí vyučovací metody a plány lekcí pro studium Herkulových prací, aby naše děti absorbovaly ducha hrdiny a učily se životu z jeho činů.
Ale hrdiny, stejně jako antihrdiny, tvoří lidé. Lidé staví hrdiny na piedestaly a lidé srážejí hrdiny z jejich piedestalů. A to je stejná klasika žánru.
Autor se nechystá přepisovat klasickou mytologii a už vůbec ne svrhnout Herkula z jeho piedestalu. Dnes je to (bohužel) nemožné. Herkules je hrdinou věků (?) Ale nikdo nepřipravil autora o možnost tvůrčího přístupu k ustáleným názorům na klasickou historickou mytologii. Po pečlivém prostudování životní cesty Herkula si autor uvědomil, že ironie, sarkasmus a dokonce i neúcta vůči legendárnímu „hrdinovi“ jsou přijatelné a oprávněné. Autor si navíc dovoluje tvrdit, že Hrdina Herkules, vztyčený na podstavci, je ve skutečnosti Antihrdina. Jste připraveni na tento pohled na klasického hrdinu? Mimochodem, Hercules jednoduše znamená „hrdina“. Náš „hrdina“ se od narození jmenoval Alcides, které později opustil (více o tom níže) a stal se jednoduše Herkulesem.
Pokud budete pečlivě (jako badatel) studovat životní cestu a popis herkulesových skutků, které jsou nám známé z legend a mýtů starověkého Řecka, podle Homéra a Ovidia můžete objevit úžasné věci. Tři hlavní ctnosti Herkula jsou jasně odhaleny.
První ctnost. Nestěžující si servilnost před králem Efrystheem, který najal Alcida-Herkula, aby sloužil, a dal mu přezdívku „Herkules“. Proč ale Diův syn začal sloužit zbabělému a bezvýznamnému králi Efrystheovi? Měl k tomu velmi vážný důvod. Po vraždě své manželky a dětí (tří synů) ve Fifě a zároveň svých synovců (mytologie to vysvětluje jako útok šílenství, které na něj seslala bohyně Héra), Herkules uprchl před spravedlností do Mykén, kde jeho vládl bratranec Efrystheus. Král Mykén věděl, jaký strašlivý zločin Herkules spáchal, a když ho vzal do svých služeb, otevřeně a beztrestně se mu vysmíval. Bez ohledu na to, jak se král Eurystheus Herkulovi vysmíval, dával mu nejrůznější absurdní příkazy. Herkules vše poníženě snášel a pokorně mu vyhověl, jen aby se vyhnul spravedlnosti. Stačí se podívat na 11. práci Herkula, kdy ho Eurystheus poslal do podsvětí Háda, protože hrozný pes Kerberus (Cerberus), a to jen proto, aby přikázal Herkulovi, aby vzal Cerbera zpět do pekla. A co osmý počin? Stálo to za to plavit se do vzdálených zemí za koňmi Diomedovými, ukrást koně, zabít tam hromadu lidí, včetně krále Diomeda, aby král Eurystheus okamžitě propustil koně? No, vydržel by sebeúctyhodný hrdina takovou šikanu? Ale Hercules vydržel a je jasné proč - aby se vyhnul spravedlnosti za vraždu své rodiny. A vzpomeňte si na příběh o Herkulově otroctví královně Lydii Omphale, které ho Euphrystheus na celé tři roky výhodně prodal. A celé tři roky se královna Herkulovi otevřeně vysmívala. Po všechny tři roky nosil hrdina Herkules ženské šaty a seděl u tkalcovského stavu! Ale Herkules jako otrok rezignovaně snášel tato ponížení.
Druhá ctnost. Sklon ke krádežím a loupežím. Herkules ukradl Diomedovy koně. Ukradl krávy obra Geryona (10. Herkulova práce, ve které mu pomohl Helios Slunce!). Nutno podotknout, že pokud některý z řeckých králů ztratil dobytek, všichni okamžitě obvinili z krádeže Herkula. Taková byla slavná pověst Herkula! A příběh s Hippolytiným pásem (9. porod)? Ve skutečnosti šel Herkules do země Amazonek, aby pás buď ukradl, nebo zabil všechny Amazonky a pás se zmocnil. Z mytologie je jasné, že Herkules zabil Amazonky. Je hrdinství bojovat se ženami? Ale ve starověkém Řecku byly takové činy považovány za „výkony“, od té doby celé Řecko žilo loupežemi, ozbrojenými útoky a válkami.
Třetí ctnost. Manická pomstychtivost a krutost, přecházející v maniakální vášeň pro vraždu. To je možná hlavní rys Herkulovy povahy. Tato „ctnost“ se u Herkula projevovala od dětství. Vzpomeňte si, jak chlapec Herkules praštil svého učitele hudby do hlavy lyrou (něco jako lyra) a zabil ho. Proč zabil? A protože se učitel odvážil potrestat vrtošivého studenta. No, jak se vám líbí tato „nevinná“ dětská hříčka, která zůstala nepotrestána?
Už víme, že Herkules jako mladík ve svém prvním manželství s Megarou v návalu vzteku zabil své děti – tři syny, a pak zároveň zabil děti svého bratra Iphikla. Tato chorobná tendence zabíjet děti se u Herkula projevila ve třetím manželství s Deenirou. Malý chlapec polil Herkulovi ruce vodou, určenou k mytí nohou. Trest za chybu byl přísný. Herkules udeřil chlapce tak silně, že dítě padlo mrtvé. A tato chladnokrevná vražda zůstala nepotrestána.
Pamatujete si, proč Herkules zabil krále Augease? Jen proto, že od něj nedostal slíbenou platbu za úklid stájí. Pozorně si znovu přečtěte šestou Herkulovu práci a uvidíte, že říční vody, které vyčistily stáje, je také zničily. A musíte za takovou práci platit? A za odmítnutí zaplatit - musíte zabít? Pamatuješ si, jak jsi ho zabil? Ve „férovém“ boji - s otráveným smrtícím šípem! Herkules se zároveň vypořádal se všemi Augeasovými spojenci. Zabil krále Pylosu Nelea a jeho jedenáct synů. Nejúžasnější je, že na počest svých „slavných vítězství“ Hercules založil olympijské hry! Stejné olympijské hry, které se na naší planetě konají každé čtyři roky.
A co vražda krále Diomeda? Král Efrystheus nařídil Herkulovi, aby králi Diomedovi ukradl slavné koně, kteří požírají lidi. Krádež, loupež, zabíjení – to se „hrdinovi“ Herculesovi líbilo. Koně byli ukradeni a chudák Diomedes spadl z Herkulova meče jen proto, že se pokusil získat zpět své úžasné koně, které mu Herkules ukradl. A osud krále Leomedona? Král nechtěl Herkulovi vydat koně, které měl tak rád, a hrdina choval vůči králi hroznou zášť. Po nějaké době Hercules konkrétně zaútočil na Tróju, aby zabil krále Leomedona – a on zabil! A nebohý sicilský král Eryx? Proč zemřel rukou Herkula? A protože nechtěl vrátit hrdinovi jednu krávu, která zabloudila ze stáda krav, které Herkules ukradl obrovi Geryonovi! A dvanáctý počin hrdiny? Když Herkules zamířil do zahrad Hesperidek, aby ukradl zlatá jablka, která patřila samotné Héře, manželce Dia (!), potkal na své cestě prorockého starce Nerea. Cestu do zahrad Hesperidek znal pouze Nereus, ale toto tajemství Herkulovi prozradit nechtěl. No, marně. Zhoršil jsi to pro sebe. Herkules starce tak trápil, trápil a mučil, až se chudák stařec rozdělil. Opravdu hrdinský čin! Jednou v návalu vzteku Herkules zabil svého nejlepšího přítele Iphita. Jak Herkules zabil starého dobrého kentaura Chirona, pamatuješ - otráveným šípem, opojený vínem. Ve skutečnosti byly otrávené šípy Herkulovým oblíbeným „nástrojem“. Bez problémů můžete zabít kohokoli. Hlavní věc je stát se vítězem! Ani mytologické příběhy nezakryjí Herkulovu „zbabělost“. Král Lydie Lycus tedy tvrdil, že Herkules byl zbabělec, který se vyhýbal férovému boji a raději zabíjel své protivníky svými otrávenými šípy.
Moderní ideologové z historie a mytologie však mají svůj vlastní pohled na vraždy spáchané Herkulem a tento pohled, který by měl být „jediný pravdivý“, sdělují lidem pomocí kanálu TV 3 (26.12.2012 "Bitvy bohů. Herkules"). Stačí se podívat na jejich tvrzení, že prvním (a téměř jediným) člověkem, kterého Herkules zabil, byl král Diomedes, kterému Herkules ukradl koně. Zároveň bylo zvláště zdůrazněno, že „PRVNÍM MUŽEM“, kterého Herkules zabil, byl Diomedes. „Chytrí a čestní“ ideologové úplně zapomněli na rané vraždy Herkula: Krále Augease; král Neleus a jeho jedenáct synů; králi Leomedont a Eryx; chlapeček, který polil ruce Herkula vodou, určenou k mytí jeho nohou, a několik desítek dalších válečníků, kteří bránili své krále... O tom ani slovo!
Nejvíce mě mate, že Herkules zabil své krajany napravo i nalevo. Nebránil Řecko před nepřáteli, jako ruský hrdina Ilja Muromec, terorizoval Řecko, ale zapsal se do dějin jako největší starověký řecký hrdina. proč tomu tak je? Existuje pro to historické vysvětlení. Dórové, jeden z hlavních starověkých řeckých kmenů, potřebovali takového velkého hrdinu. Na přelomu 13. – 12. století př. n. l. Dórové vpadli na území středního Řecka („Dorianská invaze“), což znamenalo začátek kolonizace Řecka. V této době došlo k mytologizaci Herkula Doriany jako slavného a nepřemožitelného hrdiny. A pro poražené Achájce (jeden z hlavních starověkých řeckých kmenů) byl Herkules krutým dobyvatelem, který zpustošil desítky měst a zabil mnoho válečníků, králů, žen, dětí a starých lidí.
Už mě nebaví vypisovat všechny vraždy Herkula. Ano, abych byl upřímný, prostě se necítím dobře. O tom, že Herkules měl vážně narušenou psychiku, nelze pochybovat. Lékařská skutečnost. Dokonce i sám Herkules si uvědomil, že na něj působí záchvaty šílenství. Bylo by naivní věřit, že mysl Herkula byla zatemněna hněvem bohyně Héry. To bylo „normální“, přirozené chování válečníka, „hrdiny“ v podmínkách nepřetržitých válek a loupeží. Dnes by byl Hercules uznán jako vražedný maniak, extrémně nebezpečný pro společnost, ale ne hrdina hodný napodobování.
Nyní stručně analyzujme Herkulovy činy a pokusme se objektivně zhodnotit jeho hrdinství. Prvním činem bylo uškrtit nemejského lva. Počítáno. Hrdina.
Druhou prací je Lernaean Hydra. Na místě každé useknuté hlavy hydra okamžitě vyrostla dvě nové. Hercules byl vyčerpán bojem s hydrou. Navíc ho za nohu chytla zrůdná rakovina. A Herkules to nevydržel a zavolal na pomoc svého přítele Iolaa. Iolaus zabil kraba. A pak začal kauterizovat krky hydry, z nichž Herkules usekl hlavy. Tak byla hydra poražena. Myslím, že Iolaos prokázal skutečné hrdinství a vynalézavost a sláva připadla Herkulovi. Žádný objektivní soudce by toto vítězství nepřiznal Herkulovi.
Třetím počinem jsou Stymphalian ptáci. Monstrózní ptáci z mědi a bronzu, střílející smrtící šípy z peří. Pamatujete si, jak Pallas Athéna pomohla Herkulovi? Dala Herkulovi dva měděné tympány. Jejich řev vyděsil ptáčky natolik, že navždy někam odletěli. (Existuje verze, že letěli do Gruzie. Proto Zurab Tsereteli tak miluje práci s bronzem). Kdo je tedy hrdina: Herkules nebo Pallas Athéna?
Čtvrtý výkon je Kerenean Hind. Úžasné zvíře se zlatými rohy. Pravděpodobně jediná kopie v Červené knize. Hercules nešetřil ani šíp, ani laň kvůli dalšímu „výkonu“.
Pátým činem je erymanthský kanec a kentauři. Herkules zabil kance. Zároveň zabil svého přítele kentaura Chirona otráveným šípem. Výkon? Šestým počinem je dvorek krále Augease. S tímto „výkonem“ jsme se již zabývali. Spousta svinstva... hnoje, spousta krve, brutální vraždy spáchané Herkulesem a na druhou stranu - olympijské hry. A díky za to.
Sedmou prací je krétský býk. Herkules plaval z Kréty do Řecka na šíleném býkovi. Jeho král Eurystheus propustil býka na svobodu a šílený býk se začal řítit po celém Řecku! Opravdu nevím, možná je v Řecku plavání na šíleném býkovi opravdu považováno za výkon?
Osmým porodem jsou koně Diomedovi. Už jsem na to přišel. Lze jen dodat, že lidožraví koně sežrali Herkulova milovaného přítele Abdera, syna Herma. Krádež koní. Diomedova vražda. Smrt přítele. Výkon? Zločin! Ale mytologie se snaží Herkula vybílit: říká se, že „byl nucen zabít padoucha Diomeda, který krmil lidi svými hroznými koňmi“. Herkules tedy zachránil lidi před dvěma zly najednou. Musíte být velmi naivní, abyste tento Herkulův čin vnímali jako hrdinský čin.
Devátým porodem je Hippolytin pás. Pokud si někdo myslí, že zabíjení žen je výkon, pak tento „výkon“ počítejte s Herkulem.
Desátou prací jsou krávy z Geryonu. Herkules ukradl obra Geryonovi stádo krav a samotného obra „odvážně“ zabil otráveným smrtícím šípem. O něco později Herkules zabil sicilského krále Eryxe za to, že si pro sebe přivlastnil jednu krávu. Pozoruhodný počin. Krádeže a vraždy zůstaly nepotrestány.
Jedenáctý porod - Cerberus. To již bylo zmíněno. Herkules vytáhl Cerbera z pekla a pak ho přivedl zpět do pekla. Pochybný výkon pro zdravé, ale „bezpříkladné hrdinství a nebojácnost“ pro ty, kteří pěstovali obraz hrdiny Herkula.
Dvanáctou prací je krádež jablek Hesperidek. Na tomto Herkulově „činu“ je působivé pouze jeho mučení starého muže Nerea, kterému vyrazil cestu k Hesperidkám.
Zajímalo by mě, kolik práce Herkula jsi napočítal? Víc než jeden?
Co si nyní myslíte o klasickém mytologickém žánru? Stále vidíte Herkula jako nezpochybnitelného hrdinu? Chcete být jako Herkules? Ale našim dětem na hodinách literatury ve školách je Herkules prezentován jako hrdina, ze kterého by si měly vzít příklad...
Závěrem je naprosto nutné se pozastavit poslední minutyživot Herkula. Jak zemřel? Na tuto otázku odpověděl před 2500 lety athénský dramatik a tragéd Sofokles (496-406 př. n. l.) ve své tragédii „Trachijské ženy“. Dovolte mi, abych vám připomněl děj této Sofokleovy tragédie ve svém krátkém poetickém shrnutí:

"FUCKYANKS"
Tragédie Sofokla, athénský dramatik a tragéd (496-406 př.nl)

Kdo jsou ty "zasrané holky"? Tak se jmenovaly dívky z města Trakh'ina,
že žili na tomto malém odlehlém místě.
Zde hrdina Hercules ukončil svůj život,
Všechno se stalo, jak říká Sofokles, asi takto:
Když ve službách Efrysthea, bezvýznamného krále,
Herkules konal své činy (jen marně plýtval svou silou),
v království mrtvých se setkal s mocným Mele "agr,
který důstojně zaznamenal činy našeho hrdiny
a Dejanira, jeho sestra, požádala Herkula o manželku.
Herkules šel do Dejaniry, aby se s ní oženil,
ale říční bůh Ahela se rozhodl odebrat jeho „snachu“.
Proběhla mezi nimi bitva, ve které Herkules zvítězil
a bez větších potíží přijal za manželku Deianiru.
Když se Herkules a jeho žena vraceli domů,
na přechodu potkal mocného kentaura.
Kentaurovi se Deianira opravdu líbila,
a rozhodl se, že ji dostane násilím.
Ale Herkules měl šípy se smrtícím jedem.
Kentaur měl smůlu, že byl poblíž.
Herkules zasáhl kentaura otráveným šípem.
(Nechtěl jsem s ním bojovat, bál jsem se, že nebudu mít dost síly.
Jak si někdo nemůže vzpomenout, co řekl král Lycus o Herkulovi:
„Hercules není hrdina, ale zbabělec. Nebezpečí uvidí jen v okamžiku
zabije nepřítele otráveným šípem,
ale nezná spravedlivá pravidla boje“).
Kentaur, umírající, dal svou krev Deianiře
a zároveň jí řekl:
"Pokud se Herkules náhle zamiluje do jiné,
potři jeho šaty mou krví a na toho druhého zapomene."
Jednoho dne byl Herkules na návštěvě u Ehalie a jeho čas tam nebyl marný.
Herkules si oblíbil mladou pannu Iolu – dceru krále.
Herkules požadoval, aby mu byla jeho dcera dána jako konkubína,
ale králův syn nedovolil, aby byla jeho sestra odvedena:
„Ty, ubohý otroku, který jsi 12 let tak rezignovaně sloužil bezvýznamnému králi,
Nezasloužíš si královu dceru, má sestro!"
Herkules se urazil a shodil králova syna ze zdi.
Samozřejmě zabil. Jak nepřiznat svou vinu.
A znovu upadl na tři roky do otroctví
(Z nějakého důvodu se o tom nikdo v Trakhinu nedozvěděl).
A věrná manželka čeká na svého manžela trpělivě, zatraceně,
nadšeně vyšívala manželovy šaty.
Uplynuly tři roky. Herkules se stal svobodným.
Pomsta! Pomsta! A zabil všechny v Ehalii. Takhle!
A zajal mladé ženy (hodily by se jako konkubíny)
a samozřejmě se budou hodit jako otroci!).
Poslal konkubíny do Trakhiny,
a řekl své ženě a poslu:
že se velmi brzy vrátí sám,
v nebi budou slaveny pouze oběti.
A jeden z nově poslaných otroků řekl své ženě:
že mezi zajatci je Iola, kterou už Herkules okusil.
Pak se v Dejaniřině srdci rozhořela žárlivost,
Poslala k Herkulovi posla s pláštěm,
a pokropili krví plášť zavražděného kentaura,
a aby ji Herkules nepřestal milovat, zeptala se Nebe.
Nevěděl jsem, že krev byla otrávena smrtelným jedem,
ale myslel jsem jen na to, že Herkules je poblíž.

Herkules zapálil oheň pro oběti,
když k němu cválal posel s pláštěm z domu.
Náš hrdina si přehodil svůj plášť přes nahé torzo,
jed ožil z ohně ohně, pronikl hrdinou a srazil ho k zemi.
A pak si Herkules uvědomil, že jed jeho šípu se mu vrátil,
se změnil v krutou, nesnesitelnou bolest.
pálí ho příšerná bolest,
náš hrdina trpí v krutých mukách,
Už nemůžu snášet bolest,
a nařídil svým přátelům, aby se upálili na obětní hranici.

Takhle zemřel náš hrdina.
Když se o tom manželka dozvěděla, spáchala sebevraždu.
A syn Herkules si vzal mladou Iolu za manželku,
tak Hercules před svou smrtí nařídil svému synovi...

Takto nás Herkules „opustil“ zcela nehrdinskou smrtí. Tato epizoda se také odráží v mytologii Herkula („Smrt Herkula“, „Otrávený Herkulův plášť“ a je zobrazena na obrazech velkých umělců (například obraz „Smrt Herkula“ od Francisca de Subaran , Museo del Prado)

Otevíráme knihu N. A. Kuna „Legendy a mýty starověkého Řecka“ (vydání z roku 1957) na straně 167 a čteme: „Herkules, který postavil oltář, se již připravoval obětovat bohům a především svému otec Zeus, když Lichas přišel s pláštěm. Diův syn si oblékl plášť a zahájil oběť. .. Oheň, který žhavě hořel na oltářích, zahřál Herkulovo tělo... a otrávený plášť se přilepil na Herkulovo tělo. Herkulovým tělem proběhly křeče a cítil strašnou bolest…“ Plášť byl otráven smrtelným jedem. Herkules zažil nelidská muka a prosil své přátele, aby ho zabili. Je lepší zemřít rychle, než donekonečna bolestně trpět. Přátelé splnili Herkulovu vůli a upálili ho na hranici. Tohle se skutečně stalo. Herkules neměl v úmyslu zemřít a spáchat sebeupálení. Chtěl žít a žít věčně! Brutální otrava Herkula byla nehoda.
Ale moderní ideologové z historie se snaží prezentovat Herkulovu smrt jako největší, odvážný Herkulův čin, jako vědomý akt sebeupálení. Stejně jako Herkules už nemohl nést svůj kříž jako vrah rodiny, dětí, nevinných lidí, a proto se odvážně rozhodl spáchat sebeupálení, aby se očistil od špíny, od svých hříchů. A tomuto upřímnému ideologickému výmyslu byl věnován speciální pořad na TV 3 (26. prosince 2012 ve 20:45 dokument „Battle of the Gods. Hercules“). Kdo skutečně potřebuje, pro vzdělávací, ideologické účely, samozřejmě, aby Herkules vypadal jako jasný příklad, který je třeba následovat, jako „hrdina Sovětský svaz" Když se mytologie stane nástrojem ideologie, začne se přepisovat. Možná se kniha N.A. již připravuje na opětovné vydání. Kunovy „Legendy a mýty starověkého Řecka“, do kterých budou provedeny potřebné ideologické úpravy?
P.S. Nemyslíte si, že se dnes na Ukrajině na Majdanu rodí noví „hrdinové“ jako Herkules?

19.11.2012 - 05.11.2014

A nyní, když čtenář viděl nového Herkula, nabízím devět vtipných příběhů o záletech hrdiny Herkula. Myslím si, že autor (já) má všechny důvody a samozřejmě i tvůrčí právo zacházet s Herkulovými činy s humorem a ironií.

Váš Alexej Leonidovič Gorškov

PŘÍBĚHY O VYUŽÍVÁNÍ BOGATYRA HERKULE

Herkulovo dětství

Kdysi dávno, tak dávno, že je těžké si to vůbec zapamatovat, v jedné malé zemi jménem Řecko žil hrdina jménem Herkules. Od dětství byl tak silný, že se k němu jeho vrstevníci báli byť jen přiblížit. Ano, zkus to, přijď. Pro každý případ dostanete rovnou ránu do hlavy, aby každý věděl, jak je Herkules silný. Herkules nechodil do školy. za co? Existuje síla – není potřeba inteligence. Tak všem ukázal svou sílu. Jako dítě se ho snažili naučit psát, číst, zpívat a hrát na citharu, ale malý Herkules raději ovládal luk a meč. Jednoho dne při hodině hudby jeho učitel hudby Lin, bratr slavného Orfea, potrestal Herkula, podrážděného jeho neochotou učit se. Malý Herkules se rozzuřil, popadl citharu a praštil s ní Lin do hlavy. Rána byla tak silná, že chudák Lin padl mrtvý. Soud Herkula zprostil viny, protože byl nezletilým nemanželským synem Dia.
Chlapec na celé dny někam zmizel, vracel se domů hladový jako vlk a snědl všeho tolik, že by to nezvládlo ani deset dospělých. Velmi brzy jeho chudí rodiče přestali hrdinu živit. A pak Herkula napadlo, jak může dál žít s prázdným žaludkem?
A té samé noci, když o tom přemýšlel, měl sen. Zdá se mu, že leží na zelené trávě v lese a pochutnává si na jahodách. Najednou k němu přijde krásná mladá dívka v průsvitných šatech a říká: „Herkules! Život je dovolená! Žijte jako host na hostině. Jezte chutně, dobře spěte, bavte se s přáteli a přítelkyněmi. Pojďte se mnou a já proměním váš život ve sladkou blaženost! Mimochodem, jmenuji se Nega." Ale pak k Herkulovi přistoupí jiná mladá žena v zářivé válečnické zbroji a říká: „Odpočinek lze ocenit až po tvrdé práci. Smutný je osud muže, který žije jako host na cizí hostině. Nikdo nemá rád přebývající hosty a flákače. Lidé milují hrdiny! Jsem neporazitelná Athéna. Jestli chceš být hrdina, následuj mou cestu."
Po tomto snu Herkules opustil dům svých rodičů a vydal se na procházku po Řecku. Celé dny trávil běháním po svém malém Řecku a každému, kdo mu přišel pod ruku, dával takové facky, že se chudáci rozprchli po četných ostrovech sousedících s Řeckem. Říká se, že Řekové se usadili na ostrovech, které později připojili k Řecku. Možná to byla první Herkulova práce?
No, tak slavný hrdina Herkules žil a vyrůstal až do svých šestnácti let. Tou dobou už prošel celé Řecko, všechny plácl po hlavě a dostal se do Mykén, kde bylo sídlo řeckého krále Eurysthea, který byl Herkulovým příbuzným. A král samozřejmě hodně slyšel o Herkulově hrdinské síle a jeho skutcích. Král se bál, jako by se i on musel přestěhovat na nějaký malý ostrov. To si král vůbec nepřál. Na královském trůně mu nemohlo být lépe. A protože král chodil jako dítě do školy a získal trochu inteligence, rozhodl se přelstít hrdinu Herkula. Král Eurystheus povolal hrdinu Herkula na svůj trůn a řekl mu:
"Slyšel jsem o tvé hrdinské síle, ale prostě nevěřím, že jsi silnější než kdokoli na světě."
Herkules se urazil, zatnul pěsti a vykřikl:
-Ano, hned, jakmile tě plácnu po hlavě, poletíš první třídou až na Rhodos!
Král Eurystheus nechtěl nikam letět, a tak spěchal, aby hrdinu uklidnil.
- No, ticho, ticho, ticho... nebuď! Ale ať už jste silnější než všichni ostatní na světě, toto je ještě potřeba zkontrolovat.
- Tak to zkontrolujte! Pospěš si! Jinak mám hlad!
Tu mu král říká:
- Abych vyzkoušel vaši sílu, dám vám první úkol. V horách Nemea se objevilo bezprecedentní monstrum. Obrovský lev. Tento lev je velký jako slon. A rozzlobený a silný jako tisíc lvů. Doposud si s ním nikdo nedokázal poradit. Pokračujte a zabijte tohoto lva. A pokud zabijete, dostanete královskou odměnu. Pokud selžeš, staneš se mým otrokem.
- Ano, zabiju tuhle praštěnou kočku jednou levou rukou! - řekl Hercules arogantně a zamířil do hor Nemea hledat ošuntělou kočku.

PRVNÍ PRÁCE HERKULA

Nemejský lev

Herkules se přiblížil k Nemejským horám a začal hledat Lva. Hledal jsem celý den a až večer jsem našel obrovskou jeskyni, kde žil Leo. Zde bychom měli pamatovat na to, že v oněch vzdálených dobách lidé neměli takové zbraně, jaké mají nyní. Nebyly tam žádné pušky. Nebyly tam žádné pistole. Nebyly tam žádné granáty. No, nebylo nic, co by takové monstrum mohlo zabít. Herkules měl jen luk a šípy, kopí a kyj.
Herkules přistoupil k jeskyni a hlasitě zakřičel:
- No, pojď ven, Lyova z Mogileva! Hned ti utrhnu hlavu!
Obrovský lev neochotně vyšel z jeskyně a zařval tak hlasitě, že se stromy ohýbaly a opadaly všechny listy.
- Kdo se opovážil mě vzbudit?! Jsi to ty, ty bezvýznamný človíčku?
- Teď pochopíš, kdo tě probudil, tlustý hrocho! - vykřikl Herkules.
Vzal luk a vystřelil na Lva tři šípy, jeden po druhém. Ale šípy se odrazily od Lví kůže. Herkules hodil oštěp. Ale kopí se zlomilo na Lví kůži. Potom Herkules spustil svůj mocný klub na Lva. Ale lev otevřel svou obrovskou tlamu a spolkl kyj jako moucha.
A pak se na Herkula vrhl obrovský lev a jistě by ho rozdrtil jako šváb, kdyby se hrdinovi nepodařilo uskočit na stranu. A jakmile uskočil, začal utíkat, jak nejrychleji mohl. Lev je za ním. Herkules od něj. Monstrum zaútočí - hrdina ustoupí. A tak se lvu podařilo zahnat Herkula na okraj propasti. Je čas, aby si Herkules přečetl nějakou modlitbu, ale nezná ani jednu. Herkules se rozhlédl a uviděl na obloze létat obrovského ptáka. Hrdina vyndal ze sedlové brašny grilované kuře, se kterým se šel občerstvit poté, co se vypořádal s Lvem, a hodil ho. Obrovský pták viděl malého ptáka, i když smaženého, ​​a snesl se dolů. A obrovský lev se obrovskými skoky blíží k Herkulovi. Ano, hrdina dokázal skočit za ocas obrovský pták chytit se. No, tento mocný pták vynesl Herkula přímo z tlamy lva. A obrovský lev běžel tak rychle, že jeho brzdná dráha nestačila k zastavení na okraji propasti, a spadl z útesu do propasti.
A Herkules přikázal obrovskému Orlovi přistát, pokud nechce, aby mu bylo něco odtrženo. Orel samozřejmě okamžitě přistál a Herkules ho pustil a dokonce mu nechal pečeného ptáčka – jako bonus. Herkules našel mrtvého lva, usekl mu hlavu, usekl všechny čtyři tlapky a strhl mu kůži. Švec ušil ze lvích tlap dva páry silných sandálů - Herkules v nich běhal sto let a nikdy se neopotřebovaly. Z kůže lva kožešník ušil Herkulovi pláštěnky, které nedokázal prorazit ani jeden šíp. Proč ne neprůstřelná vesta?! A Herkules přinesl králi Eurystheovi hlavu lva. Chytrý král pak dal tuto hlavu do aukce v Sotheby's. Říká se, že hlavu nemejského lva koupil za spoustu peněz nějaký anonymní kupec z Ruska.
Hercules tedy dosáhl svého prvního činu. Nejsem si jistý, zda to byl výkon, ale Řekové na tom trvají. nebudu se hádat.

DRUHÁ PRÁCE HERKULA

Lernaean Hydra

Když Herkules přinesl králi Eurystheovi svou první bitevní trofej - hlavu obrovského lva, král zpochybnil hrdinova činy. Byli tam nějací svědci? Ach, nebyli! Takže nemůžeš dokázat, že jsi zabil lva? Ne, bratře. To nebude fungovat. Pokud se chcete dostat do Guinessovy knihy rekordů, musíte o svém činu poskytnout listinné důkazy a také spoustu svědků. Takže, kamaráde, dávám ti ještě jednu šanci. Jděte a zabijte Lernaean Hydra, který žije tři kilometry od města Lerna. Přesnou adresu zjistěte u mé sekretářky.
A mazaný Eurystheus poslal Hydru zabít Herkula, protože brusinky v cukru opravdu miloval. A brusinky rostly jen v té bažině a nikde jinde. A když se v té bažině objevila ta strašná Hydra, přestali sbírat brusinky. Kdo chce zemřít pro králův rozmar?
Herkules musel jít bojovat s Hydrou. Našel ji v obrovské bažině dva a půl kilometru od Lerny. Herkules se přiblížil k ráji bažiny a hlasitě zakřičel:
- Hej, Hydra-Mydro! Vystoupit! Změřme své síly!
Na jeho výkřik vystrčila z bažiny obrovská hadí hlava, velká jako sud. Za ní je ta druhá. Další je třetí. Čtvrtý. Pátý. Šestý. Sedmý. Osmý. Devátý! Přestože Herkules neuměl počítat, protože se neučil ve škole, uvědomil si, že Hydra má mnoho hlav. To znamená, že nás čeká těžká práce.
A všech devět hlav Hydry, když uviděly Herkula, začalo syčet hrozným syčením, při jehož zvuku můžete strachem zemřít:
- Tak to jsi ty, bezvýznamný človíčku! Jsi to ty, Herkules, kdo zabil mého bratra, nemejského lva! Teď tě roztrhám na malé kousky!
- Podívejme se, kdo koho může porazit, bažinaté stvoření! - zvolal hrdina.
Herkules popadl kyj a dobře, udeříme hydry do hlavy. Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Prásk! Srazil všechny hlavy, ale viděl jen, že místo uříznutých hlav okamžitě narostly nové. Herkules začal znovu mávat kyjem. A všechny hlavy Hydry narostly zpět. Herkules bojoval tři hodiny bez přestávky, ale Hydru prostě porazit nedokázal. Ano, zde mu pomohl jeho přítel Iolaos, kterého si Herkules vzal s sebou jako svědka, aby se mohl ucházet o výkon v Guinessově knize. Zatímco Herkules mával kyjem, Iolaos odtáhl do bažiny sud se střelným prachem, který si pro jistotu vzal s sebou. Iolaos vložil do sudu knot, zapálil ho a sud hodil do bažiny. A křičí na svého přítele: „Jdi pryč, Herkule! Teď je to šílené!" Hercules se sotva dokázal dostat z bažiny.
Pak to explodovalo. Roztrhalo hydru na tisíce kousků a tyto kousky rozházelo po celém Řecku. Od té doby sedí hydra v každé bažině v Řecku. Už chápete, proč v Řecku nejsou žádné brusinky? Nyní Řekové kupují brusinky z Ruska.
Hercules našel pár useknutých hlav Hydry v bažinaté bažině a jako trofej je přinesl králi Eurystheovi. A král Eurystheus mu opět nevěří. Proč jsi přinesl jen dvě hlavy? Hydra jich měla devět. A máte jen jednoho svědka Řekl jsem vám, že musí být celá hromada svědků. Takže, příteli, mám pro tebe další úkol. Jdi a zabij všechny Stymphalian ptáky. Neumožňují lidem a zvířatům žít. A nikdo si s nimi neumí poradit. Takže dokážete, že jste nejsilnější!
A ptáte se: kam zmizely dvě hlavy hydriny? Přesně tak - přímo tam. Na aukci Sotheby's.

TŘETÍ PRÁCE HERKULA

Stymphalian ptáci

Herkules šel dva dny a dvě noci do města Stymphala, v jehož okolí vládli hrozní ptáci. Jejich zobáky a drápy byly vyrobeny z mědi a bronzu. Jejich obrovské zdechliny byly pokryty měděným a bronzovým peřím. Právě tato peří se rozprchla rychlými šípy a zabila všechno živé. Obrovské hejno těchto ptáků se usadilo v hustém lese na úpatí vysokého kopce. Navíc jedna polovina stáda byla měděná a druhá bronzová.
Hercules přemýšlel, jak se s těmito ptáky vypořádat? Jsou jich tisíce, ale on má jen padesát šípů. A pak se mu zjevila Palada Athéna a řekla: „Vezmi tento železný megafon a jdi na vrchol kopce. V noci, když ptáci spí, vezměte megafon a křičte z plných plic! Ptáci se vyděsí a začnou spolu bojovat."
Herkules vzal železný náústek a zamířil ke kopci. Přiblížil se k kopci a viděl, že celý kopec je obehnán vysokým plotem a poblíž zavřených železných bran byla budka hlídače a na ní nápis: „Soukromé území. VSTUP ZAKÁZÁN!" A hned pod ním je neohrabaným rukopisem napsáno: „Vstup – 1000 drachem“. No, protože Herkules byl negramotný (nechodil do školy), nemohl nápis přečíst, ale jednoduše vykopl železnou bránu levou nohou a vyšplhal na vrchol kopce. Hrdina se schoval za obrovský balvan a seděl v přístřešku až do noci a uspokojoval svůj hlad oblíbeným grilovaným kuřetem. A když přišla noc, Herkules začal z plných plic křičet do železného megafonu: "Zabiju tě!" Všechny zabiju! Všem utrhnu hlavy!" V lese byl takový rozruch! Nic nevidíte, slyšíte jen zvuk měděného a bronzového zvonění. Zde k Herkulovi létaly ptačí šípy. Podařilo se mu schovat se za balvanem, ale zasáhlo ho několik šípů, ale kůže nemejského lva ho zachránila.
Ráno Herkules vidí, že se celé obrovské hejno ptáků shromáždilo u napajedla - jezírka na okraji lesa. „Tolik pro vás! - pomyslel si Herkules. "Nezvládnu tyhle ptáky." Sešel z kopce, vystoupil do hlídací budky a v ní hlídač tvrdě spal. Nevypadá jako Řek. Nevypadá jako Kyrgyz, ne jako Uzbek, ne jako Afričan. Herkules ho probudil a zeptal se:
- Proč spíte tak klidně? Nebojíš se ptáků?
- Nebát se. "Bojí se mě," odpovídá hlídač.
- Proč se tě bojí, takový bastarde? Herkules byl překvapen.
"Bojí se, protože vědí, že je můžu všechny zabít," odpovídá hlídač klidně.
- zabít??? – Herkules tomu nevěřil.
- Velmi jednoduché. Udělám nějaké kouzlo mrtvá krysa a oni sami se navzájem zabijí.
- No, tak udělej nějaká kouzla, pojď! - nařídil Herkules.
- Nemohu. "Potřebuji jejich peří," odpovídá hlídač.
Herkules vytáhl ze lví kůže dvě v ní zapíchnutá peříčka – měděné a bronzové – a podal je hlídači.
- Tady jsi. Udělejte nějaké kouzlo, pojďte!
Hlídač, buď Kyrgyz, nebo Uzbek, nebo Afričan, se na chvíli zamyslel a řekl:
- Je lepší nekouzlit na krysu, ale na mrtvé ptáky. Přines mi nějaké. Červená a bronzová.
A na trávníku, po nočním souboji ptáků, asi tucet mrtvých ptáků položit. Herkules přinesl měděné a bronzové ptáky a dal je hlídači. No, pak jsem začal s rituálem čarodějnictví. Vzal mrtvolu bronzového ptáka a vrazil do ní měděné pero. Do měděného ptáčka vrazil bronzové pírko. A začal něco mumlat, nechápu co. A pak, když mával rukama, jak křičel, tam to všechno začalo.
Celé hejno ptáků se zvedlo do vzduchu a okamžitě se rozpůlilo. Na jedné straně jsou mědění ptáci a na druhé bronzoví ptáci. A začala mezi nimi smrtelná bitva. Ptáci bojovali celý den a k večeru začali bronzoví zdolávat červené. Rudí to nevydrželi a odletěli z bojiště. A bronzové také někam z těchto končin odletěly a už se nevrátily.
Herkula překvapilo hlídačovo čarodějnictví a na znamení vděčnosti postavil na místo železnou bránu, kterou onehdy zboural. Poté hrdina sebral pár mrtvých ptáků a zamířil do paláce Eurysthea. A král opět nepočítal Herkula za jeho čin, jako důvod uvedl skutečnost, že polovina ptáků se někam rozprchla. A byl tam rozkaz – všechny zabít!
Říká se, že hejno bronzových ptáků našlo útočiště někde v kavkazských horách. A bylo jich tam tolik, že Zurab Tsereteli stále nemá s bronzem problémy. A rudí ptáci se dostali do dalekého Ruska, kde o mnoho staletí později vyvolali takový nepokoj, že velká země zčervenala na 74 let.
Tady je příběh.

ČTVRTÁ PRÁCE HERKULA

Daněk Kerynejský

Po půlroční dovolené, kterou král Eurystheus Herkulovi věnoval, si král povolal hrdinu k sobě a nařídil mu, aby se připravil na nové tažení. Nařídil Herkulovi, aby chytil laň se zlatými rohy a živou ji dopravil do svého paláce. Král věděl, že tato laň je zapsána v Červené knize, a tak nařídil ji nezabíjet, ale přivést živou. Když král viděl Herkula na cestě, zažertoval: pro tebe, hrdino, vítěze Nemejského lva, Lernejské hydry a bronzových ptáků, bude tento můj úkol jednoduchou zábavou.
Herkules zamířil do hor Arkádie, kde tato nádherná laň žila. Po mnoha dnech hledání konečně srnu uviděl. Herkules se za ní hnal, ale srna běžela rychleji než vítr a nebylo možné ji dohnat. V dnešní době je to mnohem jednodušší. Nasedl jsem do helikoptéry s nějakým guvernérem a prokurátorem a během chvilky jsem dohonil jakoukoli laň a jakoukoli jinou kozu z jakékoli červené knihy. A Herkules musel běžet za srnkou po vlastních nohou. Dobrá věc - pevné sandály mu zachránily nohy před ostrými kameny. Celý rok Herkules pronásledoval laň. Byl jsem úplně vyčerpaný. Zhubla jsem deset kilogramů. A zdá se, že srnka si s ním hraje. Pustí vás dovnitř a rychle zmizí. Zastaví se a znovu čeká. Herkules takový posměch nevydržel a jednoho dne na tuto ošklivou srnu vystřelil šíp. Šíp zasáhl srnu nohu. Ubohé zvíře zchromlo a nemohlo už běžet. Zde Herkules laň chytil. Položil si ji na ramena a zamířil zpět.
Najednou spatří, jak k němu přichází krásná panna v podobě hajného. Přistoupila k Herkulovi a představila se:
- Artemis. Rezervní bezpečnostní služba.
A Herkules jí říká:
- Nemám čas si povídat, krásko. Pospíchám ke králi Eurystheovi s trofejí. Pokud chcete, zanechte svou adresu. Až budu mít volno, popovídáme si.
A Artemis mu říká přísným, přísným hlasem:
- Jste mladý muž, zranil jste vzácné zvíře, které je uvedeno v červené knize. Na světě není žádná jiná srnka jako tato – tato je jediná. Spáchal jsi zločin a teď ti hrozí vězení."
Herkules vůbec nechtěl sedět ve vězení, zvláště když toho o sklonech vězňů hodně slyšel. A začal Artemis prosit, aby ho nechala jít. Artemis se nad ním slitovala a odpustila mu. A Herkules, než se rozloučil, jí řekl:
- Poslouchej, Artemis. Udělej mi laskavost. Dej mi dokument dokazující, že jsem chytil laň zlatorohou.“
"Žádný problém," odpověděl Artemis a podal mu kus papíru s pečetí.
Hercules byl potěšen, že nyní má dokumentární důkazy o svém činu. To znamená, že brzy bude jeho jméno navždy zapsáno do Guinessovy knihy.
Když se Herkules vrátil do Eurystheova paláce, první věc, kterou udělal, bylo, že předal králi dokument s pečetí.
- Co je to? - Byl král překvapen? -Kde je srnka?
- Chytil jsem srnu, ale hajný Artemis mi ji vzal. A místo laně mi dala tento dokument s pečetí potvrzující můj čin,“ prohlásil hrdě Herkules.
Král si přečetl dokument a rozzlobeně zvolal:
- Idiot! To je pokuta! Musím zaplatit pokutu sto tisíc drachem, nebo budu muset čelit vězení!
Herkules se okamžitě stáhl ke dveřím a král za ním zakřičel:
- To jsou ti idioti, kteří mi nakonec zničí Řecko! Jdi mi z očí!
Celé tři měsíce se Herkules skrýval v jakési pustině, protože se bál královského hněvu. A hrdina poprvé litoval, že nechodil do školy.

22.10.2012
PÁTÁ PRÁCE HERKULA
Kanec erymanthský
Zatímco se Herkules skrýval před královským hněvem, jeho rolníci žijící poblíž hory Erymanthos přišli za králem Eurystheem s žádostí, aby je zachránil před divočákem, který jim ničil veškerou úrodu. Král zavolal ministra vnitra, dědečka, a nařídil mu, aby našel Herkula a dal mu královský rozkaz – najít a zabít divočáka. Ministrovi detektivové rychle našli Herkula a předali mu královský rozkaz. Herkules se začal připravovat na cestu. A jeho přítel Iolaus mu říká: vezmi mě s sebou - budu se hodit.
Zatímco Herkules a Iolaus kráčeli na horu Erymanthos, Iolaus řekl, že hnízdiště divočáka hlídají zlí a nelítostní kentauři - koně s lidskými těly a hlavami. A ze všech těchto kentaurů jsou jen dva - Phol a Chiron - přátelští k lidem.
Cestou potkali Herkules a Iolaos velkou jeskyni, ve které žil laskavý starý kentaur Pholus. Fol seděl celý den sám a strašně se nudil. A když uviděl dva cestovatele, měl velkou radost a pozval je na návštěvu. Pholus začal Herkula a Iolaa léčit tím nejlepším vínem, jehož vůně se rozléhala po celé oblasti. Vůně vína se dostala ke kentaurům a rozzuřila je. "S kým se Fol dělí o naše víno?" Ostatně toto víno nepatřilo jen Folovi, ale všem. A kentauři cválali do Folovy jeskyně. A když dorazili, uviděli Herkula a Iolaa a vyzvali je, aby se vzdali bez boje.
- Řekové se nevzdávají! - zvolal Herkules a začal po kentaurech házet šípy ze svého luku. Kentauři se zalekli otrávených šípů a začali utíkat na všechny strany. Ano, to je ten problém. Opilý Herkules vystřelil jeden šíp na starého, šedovlasého, moudrého, laskavého kentaura Chirona a smrtelně ho zranil. Šíp byl otráven jedem, ze kterého nebylo úniku. Phol přiběhl ke svému příteli Chironovi, vytáhl šíp z rány a neopatrností ho upustil. Šíp probodl Folovi nohu a on okamžitě zemřel.
Herkules odnesl těla Chiróna a Phola do jeskyně, zablokoval vchod kameny a odešel do lesa, ve kterém kanec žil. A kentaurovi Folovi se podařilo otevřít mu cestu ke kanci, když popíjeli víno. Herkules našel kančí doupě. Kanec vyskočil ze svého doupěte a rychle se vrhl na Herkula. Herkules sotva stačil uskočit na stranu, jinak by mu kanec roztrhl břicho svými obrovskými tesáky. A kanec narazil do borovice tak tvrdě, že strom zlomil a strašlivým úderem zemřel. Herkules přinesl mrtvého kance králi Eurystheovi, ale ten svůj čin opět nepočítal. Opilé „vykořisťování“ se nepovažují za výkony. 22. 10. 2012
ŠESTÁ PRÁCE HERKULA
Augeovy stáje

Král Augeas z Elis měl obrovská stáda koní, a protože se nikomu ani za dobré peníze nechtělo čistit stáje od hnoje, postupem času se stáje zaplnily koňským zbožím neznámo kam. Dokonce i samotní koně odmítali vstoupit do jejich stájí, tím méně v nich spát. Tady máš. Protože Augeas neměl svého kanalizátora na plný úvazek, obrátil se na sousedního krále Eurysthea s prosbou o pomoc v této špinavé záležitosti. Eurystheus si okamžitě vzpomněl, jak ho Herkules připravil za sto tisíc drachem, a nařídil mu, aby šel do Augeas a uklidil své stáje. Herkules dorazil k Augeasovi, uviděl jeho nespočetná stáda koní a špinavé stáje a řekl:
- To je ono, králi Augeiasi. Vyklidím vaše stáje během jednoho dne, ale pod podmínkou, že za práci dostanu jednu desetinu vašich koní.
Augeas pochopil, že je nemožné vyčistit všechny stáje od hnoje za jeden den, a proto s touto podmínkou ochotně souhlasil.
"Dej mi lopatu," požádal Herkules.
- Přineste lopatu hrdinovi! - Nařídil Augeas.
Herkules se dal do práce. Nejprve zbořil zdi stájí z obou stran. Pak začal pilně pracovat s lopatou. Začal ničit velkou přehradu, která chránila město před škodlivými záplavami dvou řek – Alpheus a Penea. Hrdina tvrdě pracoval půl dne, dokud nezničil hráz. Prudký tok okamžitě vyčistil stáje od hnoje, zničil všechny stáje a zároveň polovinu města. Když Herkules požadoval od krále Augease zaslouženou odměnu, chamtivý Augeas odmítl zaplatit. "Jako ty, Herkule, jsi zničil polovinu mého města." Takže ty musíš platit mně, ne já tobě." Hrdina Herkules se králi Elis strašlivě pomstil za takovou urážku. Zabil ho ve férovém boji otráveným šípem z luku. A poté přinesl oběti olympským bohům a založil olympijské hry, které se od té doby konají každé čtyři roky.
Toto bylo pravděpodobně první dílo Herkula, které dokončil samostatně - bez cizí pomoci. Kdo by si pomyslel, že Herkules má takový talent jako kanalizátor! Možná to bylo jeho povolání?
Měli bychom být vděčni Herkulovi za zřízení olympijských her. Pravda, musím se přiznat, že mě ani nenapadlo, že pro založení olympijských her bylo nutné zbavit se hromady hnoje a krále.
22.10.2012
SEDMÁ PRÁCE HERKULA
Krétský býk

Jednoho dne připlaval na břeh ostrova Kréta sněhově bílý býk se zlatými rohy. Krétský král Minos byl touto událostí tak ohromen, že slíbil obětovat tohoto býka bohu moří Poseidonovi. Ale pak Minosovi bylo líto tohoto neobvykle krásného býka a obětoval Poseidonovi dalšího býka. Ale bohové, k tomu jsou bohové, že všechno vidí a všechno vědí. Poseidon se naštval na Minose a poslal bílého býka do šílenství. Šílený býk se řítil po celém ostrově a ničil vše, co mu stálo v cestě.
Tehdy se král Minos obrátil na krále Eurysthea s žádostí, aby šíleného býka chytil. Už jste uhodli, že Eurystheus svěřil tuto akci Herkulovi. Herkules přiletěl na Kypr dalším linkovým letem lodní společnosti Onassis, a jakmile přistál na kyperských břehech, okamžitě se zeptal: „Kde je ten šílený býk? Když zjistil, že po celém ostrově běhá šílený býk, první, co udělal, bylo, že se nechal naočkovat proti vzteklině, dal si svačinu a pak začal běhat po celém ostrově. Nezvykejte si! Nakonec se postavil tváří v tvář šílenému býkovi. Herkules bez váhání praštil býka do nosu, a zatímco bolestně kroutil hlavou, vyskočil na záda a výhružně zakřičel: „Pojď, pojď! Jinak jéé... já to odtrhnu! Přestože byl býk šílený, pochopil, že je v nebezpečí – pokud o vejce přijde... pak už by krávy nebyly zajímavé. Býk proto nekladl odpor. Běžel k moři, vrhl se do vody a plaval směrem k Řecku. A když býk doplaval do Řecka, znovu utekl a teď se začal řítit po celém Řecku. Ale jaká byla Herkulesova vina? Udělal svou práci. Býk byl doručen do Řecka. Ale výkon se opět nepočítal. Co je to za výkon – plavat na šíleném býkovi v moři?

22.10.2012
OSMÁ PRÁCE HERKULA
Diomedovi koně

Král Thrákie, Diomedes, měl koně úžasné krásy a neuvěřitelné síly. Od dětství jsou připoutáni ke stánkům trojitými řetězy. Protože vždy usilovali o svobodu, nechtěli nikomu sloužit. A tito úžasní koně nikdy nejedli běžnou koňskou potravu: trávu, seno, oves. Jedli pouze lidské maso.
Král Eurystheus nařídil Herkulovi, aby se dostal do Thrákie, ukradl Diomedovy koně a přivedl je do Mykén. Hercules odplul do Thrákie na lodi spolu se svým milovaným přítelem Abderou. Herkules přišel ke králi Diomedovi a řekl mu:
- Prodej, králi, své koně. Zaplatím ti za ně třicet tisíc drachem.
- Ano, moji koně nestojí za milion drachem! - Diomedes se směje.
"No, protože nic nestojí, rozdávejte je jen tak," říká Herkules.
- Ztratil jsi rozum, kamaráde! Kde bylo vidět, že na první žádost jsou někomu cizímu darováni neocenitelní koně? Možná jsi opilý? Tak se běž vyspat!
Herkula strašlivě urazila slova krále Diomeda a choval proti němu smrtelnou zášť. V noci se Herkules a jeho společníci vkradli do Diomedových stájí a vzali jeho koně na svou loď. Diomedes a jeho vojáci se vrhli za Herkulem. Začala bitva, ve které Hercules zvítězil a zabil krále Dioméda a jeho vojáky. Když Hercules nastoupil na loď, byl zděšen, když viděl, jak koně Diomedes požírali jeho milovaného přítele Abdera.
Herkules svému milovanému příteli uspořádal velkolepý pohřeb. V blízkosti svého hrobu založil město, které nazval Abdera. Když Herkules přivedl koně Eurystheovi, nařídil je propustit. Koně utekli do hor, pokrytých hustým lesem, kde je divoká zvěř s potěšením roztrhala na kusy.
Toto je příběh osmé práce Herkula. I když, abych byl upřímný, vůbec tomu nerozumím - jaký to byl výkon? Herkules ukradl koně a ztratil svého milovaného přítele. Zabil krále Diomeda, který bránil jeho koně. Nějak si to netroufám označit za výkon. Ale Řekové na tom trvají. Dobře, Řekové to vědí lépe.

DEVÁTÁ PRÁCE HERKULA

Pás Hippolyta

Tam, kde se řeka Fermodon vlévá do vod Eucinského moře, stojí město Themiscyra, hlavní město amazonské země. Této zemi vládnou militantní amazonky. Pohrdají muži a jsou hrdí na svou neporazitelnost. A Amazonkám vládne mocná Hippolyta. Bůh války Ares dal Hippolytě kožený opasek, a dokud bude tento opasek nosit, nikdo ji a Amazonky neporazí.
Mladá, ale svéhlavá a vrtošivá dcera krále Eurysthea, Admet, se o tom dozvěděla. Přišla za svým otcem a požadovala, aby vyndal tento kožený opasek od Hippolyty a dal jí ho k narozeninám. Eurystheus okamžitě nařídil Herkulovi, aby mu přinesl Hippolytin pás.
Herkules shromáždil malý oddíl válečníků a vydal se na dlouhou cestu na jedné lodi. Na cestě Herkula byl ostrov Paros, kde se hrdina chystal doplnit zásoby jídla a vody. Synové vládce ostrova Minose nečekaně zabili dva Herkulovy společníky. Rozzuřený Herkules zabil polovinu obyvatel Parosu, přeživší zahnal do města a vyhrožoval, že všechny vyhladoví k smrti. Obyvatelé Parosu se vyděsili a dali Herkulovi místo jeho dvou zabitých válečníků vnoučata Myrosu - Alcaea a Sthenela.
Herkules plaval dál a cestou nezapomněl prolévat krev těch, které neměl rád. Nakonec odplul do Themiscyry. Herkules vystoupil na břeh se svým oddílem a na břehu ho potkala samotná Hippolyta a mnoho Amazonek. Amazonky chtěly nejprve Herkulův oddíl zabít, ale královna je zastavila. Přitahoval ji mocný hrdina Herkules a pozvala ho a jeho válečníky na hostinu. Amazonky a jejich hosté celý den hodovali a v noci si Amazonky vzaly hosty do svých ložnic. A na každého válečníka z Herkulova oddílu připadalo deset Amazonek. A Herkules strávil tu noc a mnoho dalších nocí s padesáti Amazonkami a jejich královnou Hippolytou. Skoro tam celý rok Herkules a jeho válečníci se zdržovali v pohostinné zemi Amazonek. A když nastal čas vrátit se domů, dala královna Hippolyta Herkulovi svůj kožený opasek.
Říká se, že brzy po odchodu Herkula se Amazonkám narodily děti. A padesát chlapců, když začali mluvit, řekli - nepůjdeme do školy!
Herkules se vrátil do Mykén a dal Hippolytin pás králi Eurystheovi. Král daroval pás své milované dceři Admete. Admeta se ale bála tento pás vlastnit a dala ho chrámu bohyně Héry.
Stálo to za to, že se Herkules pustil do tak nebezpečných dobrodružství? I když to asi stálo za to. Možná je to největší Herkulův čin. Jak si myslíte, že?
22.10.2012

Slované měli několik legend o stvoření světa:

The Legend of the Deity Rod

Jiná legenda vypráví, že na samém počátku bylo Bůh Rod je praotcem všech živých věcí, který byl uzavřený ve vejci a žil v naprosté tmě. Porodil Lásku, bohyni Ladu, a její silou zničil pouta svého vězení. A tak se objevilo světlo, svět, který byl naplněn nedotčenou, čistou a jasnou láskou.

Poté, co se Rod objevil na světě, stvořil nebesa a nebeské království, pak - nebeská klenba země, oddělující vody oceánu a oblohy. Poté mezi sebe rozdělil Světlo a Temnotu, zrodil matku Zemi a ponořil ji do temných vod Oceánu. Tvář božstva je Slunce a Měsíc je jeho hruď, hvězdy jsou jeho oči a ranní svítání je jeho obočí. Temná noc je odrazem všech Rodových myšlenek a vítr je jeho prudký dech, sníh a déšť jsou slzy, které se mu valily z očí, a blesky jsou ztělesněním jeho hlasu a hněvu.

Legendy o tom, jak se objevil člověk

Slovanský mýtus o stvoření světa obsahuje i legendu o tom, jak se na zemi objevil člověk. Kroniky a příběhy starých mágů vyprávějí svou verzi o stvoření země a člověka – liší se od známého biblického příběhu o tom, jak se na zemi objevil první muž Adam a jeho žena Eva.

Podle bájí starých Slovanů se Bůh napařil v lázních, a když se zpotil, otřel se hadrem a hodil ho na zem. Poté se Bůh a Satan mezi sebou dohadovali o tom, kdo by z ní měl stvořit člověka. Po mnoha debatách z ní Satan vytvořil tělo a Bůh do této prázdné nádoby vdechl duši – a tak se objevil člověk. To je důvod, proč po smrti jde lidské tělo hluboko do země a duše vystupuje do nebe.

Kromě toho vycházejí z příběhu o stvoření muže a ženy na zemi z vejce také báje národů světa a slovanské báje. Bůh rozpůlil vejce a hodil je na zemský povrch. Právě z nich vycházeli lidé, muži a ženy - našli svou spřízněnou duši a vzali se, vytvořili jeden celek, někteří se utopili v bažině, a proto je manželé nenašli, žili celý život sami, bez partnera .

Stvoření světa zvířat

Podle mýtů našich předků se jak Bůh, tak Ďábel aktivně účastnili procesu stvoření všeho živého. Toto říká stará legenda o vzhledu psa - byl to Bůh, kdo ho stvořil ze zbytku hlíny, která byla použita k vytvoření prvního z lidí. Na samém začátku bylo zvíře zcela nahé a bez chlupů - strážkyně prvního z lidí stvořených Bohem prostě ztuhla a schoulená do klubíčka usnula.

Ďábel se tiše připlížil k prvním lidem a začal na ně plivat. Bůh, když to všechno viděl, začal zvíře vyčítat, na což pes odpověděl, že je prostě chladná a požádal o vlnu, aby se stal spolehlivým strážcem. Ale podle jiné verze to byl ďábel, kdo přikryl psa srstí a na oplátku požádal o možnost přiblížit se k osobě.

Mezi starověkými lidmi se zvířata dělila na čistá a nečistá - mezi ty druhé patřily myši a zajíci, havrani a luňáci, sovy a výry a sovy. Ale holubi a vlaštovky, slavíci a čápi byli považováni za lehká, čistá a božská zvířata. Mezi zvířata, která naši předkové zvláště uctívali, patřili medvědi - byli považováni za jednu z personifikací mezi živými tvory na Zemi. pohanský bůh Veles. Slovanský mýtus o původu světa, člověka a zvířat, jsou krásné a fascinující příběhy, které pocházejí od nepaměti a odrážejí identitu a kulturu starověkých národů, které žily na Rusi.

Světové vejce a zrození světa.

Staří Slované měli několik legend o tom, odkud pochází svět a jeho obyvatelé. Mnoho národů (staří Řekové, Íránci, Číňané) mělo mýty, že svět povstal z vejce. Podobné legendy a pověsti najdeme i u Slovanů. V Příběhu tří království se hrdina vydává hledat tři princezny do podsvětí. Nejprve se ocitne v měděném království, poté ve stříbrném a zlatém. Každá princezna dá hrdinovi vejce, do kterého se on zase kutálí a uzavře každé království. Poté, co se vynořil do bílého světla, hodí vejce na zem a rozvine všechna tři království.

Jedna ze starověkých legend říká: „Na počátku, když na světě nebylo nic jiného než nekonečné moře, kachna, která nad ním přelétala, upustila vejce do vodní propasti. Vejce se rozlomilo a z jeho spodní části vyšla matka země az horní části se zvedla vysoká nebeská klenba.“

Další legenda spojuje vzhled světa se soubojem hrdiny s hadem, který hlídal zlaté vejce. Hrdina zabil hada, rozštěpil vejce – vznikla z něj tři království: nebeské, pozemské a podzemní.

A takto mluvili karpatští Slované o zrození světa:

Když svět začal, pak nebylo ani nebe, ani země, jen modré moře, a uprostřed moře byl vysoký dub, na dubu seděly dvě úžasné holubice, začali přemýšlet, jak založit svět? Sestoupíme na dno moře, Vytáhneme jemný písek, jemný písek, zlatý kámen. Zasejeme jemný písek, zlatý kámen zafoukáme. Z jemného písku je černá země, voda studená, tráva zelená. Ze zlatého kamene je modrá obloha, Modrá obloha, jasné slunce, Měsíc a všechny hvězdy jsou jasné.

Bůh tvoří nebe a moře (příběhy ruských rolníků).

Pohanské představy o počátku světa po přijetí křesťanství byly silně ovlivněny novým náboženstvím. Křesťanství poskytlo harmoničtější obraz stvoření. Populární výklad křesťanského mýtu se nachází v mnoha legendách. Tady je jeden z nich.

Před stvořením světa seděl jasný Bůh ve vzduchu a světlo z jeho tváře bylo sedmdesátkrát jasnější než denní světlo a jeho šaty byly bělejší než sníh, jasnější než Slunce. Tehdy nebylo nebe, země, moře, mraky, hvězdy, dny, noci. A Bůh řekl: Nechť je křišťálové nebe, svítání a hvězdy. A vítr foukal z jeho ňader a seděl na východě v kráse své slávy a hrom se usadil v železném voze. Pak se Bůh podíval na zemi shora a viděl, že všechno dole je beztvaré a prázdné. Přemýšlel o tom, jak nejlépe uspořádat zemi, a z těch myšlenek na Boha povstaly temné noci a z těch myšlenek na Boha se zrodily mraky a mlhy. Z mraků se vytvořily dešťové mraky a začalo pršet. Lilo, až se dole rozlilo modré moře.

Bůh a Satan tvoří zemi. Ale populární představy byly ovlivněny nejen biblickými příběhy, ale i církví zakázanými kacířskými knihami, v nichž svět stvořil nejen Bůh, ale i Satan. Představa, že ve světě probíhá neustálý boj mezi dobrem a zlem (Bohem a Satanem), byla blízká a pochopitelná lidovému vidění světa. Takto vyprávěli o stvoření země na ruském severu.

Bůh sestoupil do moře vzduchem a plaval v něm jako bílý vaječný likér, dokud nepotkal Satana, který plaval jako černý vaječný likér. Rozhodli se zvednout zemi z mořského dna. Bůh Satanovi nařídil:

- Ponořte se na dno moře a vytáhněte několik zrnek země se slovy „Ve jménu Páně, následuj mě, země“ a přines mi to.

Ale Zlý podváděl a chtěl vytvořit suchou zemi jen pro sebe a nezmínil se o Božím jménu. Ponořil se do propasti, a když se vynořil, ukázalo se, že v rukou nemá zrnko písku. Potápěl jsem se jindy – a opět neúspěch.

Potom se modlil k Bohu o pomoc a Bůh mu pomohl. Satan sebral hrst země ze dna. Z té hrstky Bůh stvořil rovná místa a pole a ďábel vytvořil neprůchodné propasti, soutěsky a vysoké hory. Stalo se to takto:

Když Satan na Boží příkaz vyňal zemi z mořského dna, nedal to všechno Bohu, schoval se trochu za svou tvář. Když Bůh přikázal zemi, kterou vrhl na hladinu moře, aby rostla, země začala růst za Satanovou tváří. Začal to plivat a Satanovo plivnutí vytvořilo hory, bažiny a další neplodná místa.

Na čem spočívá země? Když Bůh stvořil zemi, posílil ji na rybě, která plave v moři. Každých sedm let ryba stoupá a klesá, což způsobuje, že některé roky jsou deštivé a jiné suché. Když se ryba převrátí na druhou stranu, dojde k zemětřesení.

Také říkají, že země spočívá na „vysoké vodě“, voda na kameni, kámen na čtyřech zlatých velrybách plujících v řece ohně. A vše dohromady spočívá na železném dubu, který stojí na Boží moci.

Zde je návod, jak to říká srbská legenda:

Co drží zemi? — Voda je vysoká. Co zadržuje vodu? — Kámen je plochý. Co kámen drží? — Čtyři zlaté velryby. Co drží velryby naživu? - Ohnivá řeka. Co udržuje oheň? - Železný dub, Byl zasazen jako první, Jeho kořen stojí na Boží moci.

Světový strom.Slované si celý svět představovali v podobě obrovského dubu – Světového stromu, na kterém se nacházelo všechno živé. Větve stromu šly do nebe, kořeny šly pod zem. Nahoře stálo slunce, měsíc a hvězdy. Ve větvích žili ptáci. Pod kořeny stromu žili hadi a další obyvatelé podzemní říše. Strom, který shodil listí a znovu ožil, zosobňoval věčný koloběh života a smrti.

Stvoření člověka.

Téměř všechny slovanské legendy o původu člověka sahají k biblickému příběhu o tom, jak Bůh stvořil člověka z hlíny, ze země, z prachu. Pravda, i zde je biblický příběh doplněn zápletkou o Satanově účasti v této záležitosti. Nejčastěji se říkalo, že Zlý stvořil lidské tělo a Bůh do něj vložil duši.

Stará ruská kronika vypráví, jak pohanští mágové vyprávěli o stvoření lidí:

Bůh se umyl v lázních a zpotil se, utřel se hadrem (hadrem) a shodil ho z nebe na zem. A Satan se hádal s Bohem, kdo by z ní měl stvořit muže. A ďábel stvořil člověka a Bůh do něj vložil jeho duši. Když tedy člověk zemře, jeho tělo jde na zem a jeho duše jde k Bohu.

Slované mají také starodávnou legendu o stvoření lidí z vajec. Bůh rozřezal vejce na poloviny a hodil je na zem. Zde byl z jedné poloviny získán muž a z druhé žena. Muži a ženy, vytvořené z půlek jednoho vejce, se najdou a vezmou se. Některé poloviny spadly do bažiny a tam zemřely. Jejich druhé polovičky si proto nemohou najít partnera a tráví život samy.

Tvorba zvířat.

Podle ruských lidových legend se Bůh a Satan podíleli na stvoření většiny zvířat a také lidí. Takhle se například mluví o stvoření psa.

Bůh stvořil psa ze zbytků hlíny, která zbyla ze stvoření člověka. Pes byl nejprve bez srsti, takže když ho Bůh nechal hlídat nově vzniklé první lidi, ztuhl, schoulil se a usnul. Satan se připlížil k lidem a plivl na ně. Když Bůh, když viděl lidi poplivané, začal psovi vyčítat, řekla: „No, jsem zmrzlá. Dej mi vlnu, pak budu věrným hlídačem." A Bůh dal psovi vlnu. Podle jiné legendy to byl Satan, kdo dal psovi kožešinu výměnou za možnost přiblížit se k prvním lidem.

Slované považovali myši, zajíce, vrány, draky a také noční ptáky - sovy, sovy a výry - za nečistá zvířata stvořená ďáblem. „Ptáci Boží“ byli holubice, vlaštovka, slavík, skřivan a čáp.

Ale u východních Slovanů byl medvěd považován za čisté zvíře, pocházející od Boha, za jakéhosi lidského dvojníka. Je možné, že se taková představa dochovala z dob, kdy byl medvěd jednou z inkarnací pohanského Velese.

Jakákoli mytologie je založena na mýtech o stvoření světa a lidí. V tom všem je těžké identifikovat nějaký konkrétní trend. Tvůrci světa jsou někdy bohové, jindy zvířata a dokonce rostliny. Jak prapůvodní stvoření povstalo z pravěkého chaosu a jak stvořilo svět – každý mýtus o tom má svůj vlastní příběh. Tento článek představuje několik mýtů o stvoření světa Slovanů, Řeků, Sumerů, Egypťanů, Indů, Číňanů, Skandinávců, Zoroastriánů, Arikara, Huronů, Mayských Indiánů.

Slované.

Slované měli několik legend o tom, odkud pochází svět a jeho obyvatelé. Mnoho národů (staří Řekové, Íránci, Číňané) mělo mýty, že svět povstal z vejce. Podobné legendy a pověsti najdeme i u Slovanů. V Příběhu tří království se hrdina vydává hledat tři princezny do podsvětí. Nejprve se ocitne v měděném království, poté ve stříbrném a zlatém. Každá princezna dá hrdinovi vejce, do kterého se on zase kutálí a uzavře každé království. Poté, co se vynořil do bílého světla, hodí vejce na zem a rozvine všechna tři království.

Jedna ze starověkých legend říká: „Na počátku, když na světě nebylo nic jiného než nekonečné moře, kachna, která nad ním přelétala, upustila vejce do vodní propasti. Vejce se rozlomilo a z jeho spodní části vyšla matka země az horní části se zvedla vysoká nebeská klenba.“

Další legenda spojuje vzhled světa se soubojem hrdiny s hadem, který hlídal zlaté vejce. Hrdina zabil hada, rozštěpil vejce – vznikla z něj tři království: nebeské, pozemské a podzemní.

A takto mluvili karpatští Slované o zrození světa:
Kdy byl počátek světa,
Pak nebylo ani nebe, ani země, jen modré moře,
A uprostřed moře je vysoký dub,
Dvě nádherné holubice se posadily na dub,
Začali jste přemýšlet o tom, jak založit světlo?
Půjdeme na dno moře,
Vyjmeme jemný písek,
Jemný písek, zlatý kámen.
Sejeme jemný písek,
Zlatý kámen rozfoukáme.
Z jemného písku - černé země,
Voda je studená, tráva zelená.
Ze zlatého kamene - modrá obloha, modrá obloha, jasné slunce,
Měsíc a všechny hvězdy jsou jasné.

Tady je další mýtus. Na počátku časů byl svět v temnotě. Ale Všemohoucí odhalil Zlaté vejce, které obsahovalo Hůl - Rodič všech věcí.
Klan zrodil Lásku - Matku Ladu a silou Lásky, ničící své vězení, zrodil Vesmír - nespočet hvězdných světů, stejně jako náš pozemský svět.
Slunce pak vyšlo z Jeho tváře.
Jasný měsíc je z Jeho hrudi.
Časté hvězdy jsou z Jeho očí.
Jasná svítání jsou z Jeho obočí.
Temné noci – ano z Jeho myšlenek.
Prudké větry - z dechu)..
"Kniha Kolyada", 1a
Rod tedy zrodil vše, co kolem sebe vidíme - vše, co s Rodem přichází - vše, čemu říkáme Příroda. Rod oddělil svět viditelný, zjevený, tedy Realitu, od neviditelného, ​​duchovního světa – od Novi. Rod oddělil Pravdu od Nepravdy.
V ohnivém voze Rod potvrdil hrom. Bůh Slunce Ra, který vzešel z osoby Rodiny, byl ustanoven ve zlaté lodi a Měsíc - ve stříbrném. Rod vypustil ze svých rtů Ducha Božího - ptáka Matku Sva. Duch Boží Rodina porodila Svaroga – nebeského otce.
Svarog dokončil mír. Stal se pánem pozemského Světa, vládcem Boží království. Svarog postavil dvanáct sloupů podpírajících nebeskou klenbu.
Ze Slova Nejvyššího Rod stvořil boha Barmu, který začal mumlat modlitby, oslavovat a recitovat Védy. Porodil také Ducha Barmy, jeho manželku Tarusu.
Klan se stal Nebeským pramenem a dal vzniknout vodám Velkého oceánu. Z pěny oceánských vod se objevila světová kachna, která dala vzniknout mnoha bohům – démonům Yasunům a Dasunům. Klan porodil krávu Zemun a kozu Sedun, z jejich prsou se vylilo mléko a stala se Mléčnou dráhou. Poté vytvořil kámen Alatyr, kterým začal stloukat toto mléko. Z másla získaného po stloukání vznikla Sýrová matka Země.

Sumerové.

Sumerové vysvětlili vznik vesmíru následovně.
V sumerské mytologii se nebe a země původně považovaly za horu, jejímž základem byla země zosobněná v bohyni Ki a vrcholem bylo nebe, bůh An. Z jejich spojení se zrodil bůh vzduchu a větru Enlil, kterému se říkalo „Velká hora“ a jeho chrámu ve městě Nippur se říkalo „dům hory“: oddělil nebe od země a organizoval kosmos - Vesmír. Díky Enlilovi se objevují i ​​svítidla. Enlil se zamiluje do bohyně Ninlil a při plavbě po řece na své bárce se jí zmocní násilím. Za to ho starší bohové vyženou do podsvětí, ale Ninlil, který již počal syna, měsíčního boha Nannu, ho následuje a Nanna se v podsvětí narodí. V podsvětí má Enlil třikrát podobu stráží posmrtný život, porodí tři podzemní bohy z Ninlilu. Vracejí se do nebeského světa. Od této chvíle Nanna cestuje na člunu, doprovázena hvězdami a planetami, v noci po obloze a ve dne podsvětím. Porodí syna, slunečního boha Utu, který ve dne bloudí po obloze a v noci putuje podsvětím a přináší světlo, pití a jídlo mrtvým. Poté Enlil rozvine zemi: zvedl ze země „semeno polí“, vytvořil „vše užitečné“ a vynalezl motyku.
Existuje další verze mýtu o stvoření.
Začátek tohoto příběhu je docela krásný. Kdysi dávno, když nebylo ani nebe, ani země, žila Tiamat, bohyně sladkých vod, Apsu, bůh slaných vod, a jejich syn, mlha stoupající nad vodou.
Poté Tiamat a Apsu porodily dva páry dvojčat: Lahma a Lahama (démoni) a poté Anshar a Kishar, kteří byli chytřejší a silnější než starší. Anshar a Kishar měli dítě jménem Annu. Annu se stal bohem oblohy. Ea se narodil Annu. Toto je bůh podzemních vod a magie.
Mladší bohové – Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu a Ea – se každý večer scházeli k hlučné hostině. Bránili Apsu a Tiamat v dostatečném spánku. Pouze Mummu, nejstarší syn Apsu a Tiamat, se těchto zábav neúčastnil. Apsu a Mummu se obrátili na mladší bohy s žádostí o zastavení oslav, ale nebyli vyslyšeni. Starší se rozhodli zabít každého, kdo překážel spánku.
Ea se rozhodla zabít Apsu, který začal spiknutí proti mladším.
Tiamat se rozhodla pomstít smrt svého manžela. Její nový manžel, bůh Kingu, tuto myšlenku silně podporoval.
Tiamat a Kingu tedy vymysleli plán na pomstu. Když se Ea dozvěděl o Tiamatově plánu, obrátil se o radu na svého dědečka Anshara. Anshar navrhl udeřit Tiamat magií, protože s jejím manželem se zacházelo tímto způsobem. Ale Ea magické síly neovlivňují Tiamat.
Anu, Ein otec, se snažil domluvit s rozhněvanou bohyní, ale nic nefungovalo. Protože magie a vyjednávání přišly vniveč, nezbývalo než obrátit se na fyzickou sílu.
Koho máme poslat do boje? Všichni se rozhodli, že to může udělat pouze Marduk. Anshar, Anu a Ea zasvětili do tajemství božské magie mladého Marduka. Marduk je připraven bojovat s Tiamat a požaduje nerozdělenou moc nejvyššího boha jako odměnu za vítězství.
Mladý Marduk shromáždil všechny Anunnaki (jak si bohové říkali), aby schválili válku s nejvyšší bohyní a uznali ho za svého krále. Anshar poslal svého tajemníka Kaku, aby zavolal Lakhmu, Lahamu, Kisharu a Damkinu. Když se bohové dozvěděli o blížící se válce, byli zděšeni, ale dobrá večeře se spoustou vína je uklidnila.
Marduk navíc předvedl své magickou moc a bohové ho uznali za krále.
Nelítostný boj trval dlouho. Tiamat zoufale bojovala. Marduk ale bohyni porazil.
Marduk vzal Kinguovi „tabulky osudů“ (určovaly pohyb světa a běh všech událostí) a dal si je na krk. Tělo zabitého Tiamat rozřezal na dvě části: z jedné vytvořil nebe, z druhé - zemi. Lidé byli stvořeni z krve zavražděného Kingua.

Egypťané.

V egyptském městě Heliopolis, „pýchě Slunce“, jak to Řekové nazývali, byl Atum považován za stvořitele a prvotní bytost. Povstal z Nunu, primárního oceánu, který Atum nazýval svým otcem, když ještě nic nebylo – ani nebe, ani země, ani půda.
Atum se zvedl jako kopec mezi vodami světových oceánů.
Prototypy takových kopců byly skutečné kopce, které se vyjímaly na vodní hladině rozvodněného Nilu. Vhodně opevněné se staly platformou pro první chrámy, jejichž stavba jako by zvěčnila akt stvoření světa. Tvar pyramidy je zřejmě spojen s myšlenkou primárního kopce.
- Existuji! já vytvořím svět! Nemám otce ani matku; Jsem první bůh ve vesmíru a vytvořím další bohy! S neuvěřitelným úsilím se Atum odtrhl od vody, vznesl se nad propast a zvednutím rukou seslal magické kouzlo. V tu samou chvíli se ozval ohlušující řev a Ben-Ben Hill se zvedl z propasti uprostřed zpěněné spršky. Atum klesl na kopec a začal přemýšlet, co by měl dělat dál.
Osamělý stvořitel ale neměl z čeho tvořit a kopuloval vlastní rukou a vstřebával vlastní semeno a poté vychrlil z úst boha vzduchu Shu a bohyně vlhkosti Tefnut, první božský pár. Ocean Nun požehnal stvoření a přikázal mu růst. Sotva se narodily, děti někam zmizely. Atum je nemohl najít a poslal svou dceru, Božské oko Atum, hledat. Bohyně uprchlíky vrátila a přešťastný otec ronil slzy. Jeho slzy se proměnily v první lidi.
Z prvního páru zrozeného z Atuma vzešel bůh Geb a Nut, bohyně a ztělesnění nebes. Vzdušný bůh Shu a jeho žena oddělili zemi a oblohu: Nut se zvedla v podobě nebeské klenby nad Gebem, opřela se o ni rukama a nohama, Shu začal oblohu v této poloze podpírat vlastníma rukama.
Bylo nutné oddělit nebe a zemi, protože dokud zůstanou spojeny, v objetí, není na zemi místo pro ostatní tvory.
Gebovi a Nut se ale podařilo přivést na svět dvojčata Osiris a Isis a také Set a Nephthys. Osiris byl předurčen být prvním, kdo bude zabit a vzkříšen do věčného posmrtného života.
Země a nebe jsou ze všech stran obklopeny vodami. Každou noc Nut polyká slunce a ráno znovu
porodí ho.

Memphis měl svou vlastní verzi mýtu o stvoření. Bůh stvořitel Ptah vytváří všechny věci silou myšlenky a slova: "Ptah se uklidnil, stvořil všechny věci a božská slova. Zrodil bohy, stvořil města, umístil bohy do jejich svatyní. Všechny druhy děl, umění , vznikaly pohyby paží a nohou podle řádu, počaté srdcem a vyjádřené jazykem, které vytvořily podstatu všech věcí."
Hlavními bohy starověkého Egypta, které stvořil Ptah, byly jeho vlastní inkarnace. V Egyptská mytologie Existuje další verze stvoření světa, která vznikla ve městě Shmunu - „město osmi“. Podle ní bylo prapředky všech věcí osm bohů a bohyní – Nun a Nuanet, Huh a Huakhet, Kuk a Kuaket, Amon a Amaunet. Mužská božstva měla hlavy žab, ženská božstva - hadi. Žili ve vodách pravěkého chaosu a vytvořili tam prapůvodní vejce. Z tohoto vejce vzešlo sluneční božstvo v podobě ptáka a svět byl naplněn světlem. "Jsem duše vynořující se z chaosu, moje hnízdo je neviditelné, moje vejce není rozbité."
Během Nové říše (XVI-XI století před naším letopočtem) se město Théby stalo politickým hlavním městem Egypta. Hlavním thébským božstvem je bůh slunce Amon. Velká hymna na Amona říká:
Otče otců a všech bohů,
Kdo zvedl nebe a upevnil zemi,
Lidé přišli z jeho očí, bohové se stali z jeho úst
Král, ať žije, ať žije,
Ať se mu daří, hlava všech bohů
Mýtus o Amonovi spojil dříve existující verze mýtu o stvoření. Vypráví, že na počátku existoval bůh Amon v podobě hada. Vytvořil osm velkých bohů, kteří zrodili Ra a Atum v Iunu a Ptah v Memphisu. Poté se vrátili do Théb a tam zemřeli.
V egyptské mytologii není téměř žádná zmínka o stvoření člověka bohy. Podle jedné verze lidé povstali ze slz boha Ra (to je vysvětleno podobným zvukem egyptských slov „slzy“ a „lidé“); podle jiné byli lidé formováni z hlíny bohem Khnumem.
Egypťané však věřili, že lidé jsou „Boží stádo“ a že Bůh stvořil svět pro lidi. "Stvořil pro ně nebe a zemi. Zničil temnotu vody a stvořil vzduch, aby mohli dýchat. Stvořil pro ně rostliny, dobytek, ptáky a ryby, aby je živil." Je třeba poznamenat, že téměř ve všech tradicích, legendách a mýtech - to je běžné