स्वीकारोक्ति को एक ईसाई संस्कार माना जाता है जिसमें कबूल करने वाला व्यक्ति ईश्वर मसीह द्वारा क्षमा की आशा में अपने पापों का प्रायश्चित और पश्चाताप करता है। उद्धारकर्ता ने स्वयं इस संस्कार की स्थापना की और शिष्यों को वे शब्द बताए जो मैथ्यू के सुसमाचार में लिखे गए हैं। 18, पद 18। यह जॉन के सुसमाचार, अध्याय में भी कहा गया है। 20, श्लोक 22-23.

स्वीकारोक्ति का संस्कार

पवित्र पिताओं के अनुसार, पश्चाताप को दूसरा बपतिस्मा भी माना जाता है। बपतिस्मा के दौरान आदमी पाप से शुद्धपहला बच्चा, जो पहले पूर्वजों आदम और हव्वा से सभी को मिला था। और बपतिस्मा के संस्कार के बाद, पश्चाताप के दौरान, व्यक्तिगत विचार धुल जाते हैं। जब कोई व्यक्ति पश्चाताप का संस्कार करता है, तो उसे ईमानदार होना चाहिए और अपने पापों के प्रति जागरूक होना चाहिए, ईमानदारी से उनका पश्चाताप करना चाहिए, और पाप को नहीं दोहराना चाहिए, यीशु मसीह और उनकी दया से मुक्ति की आशा में विश्वास करना चाहिए। पुजारी प्रार्थना पढ़ता है और पापों से मुक्ति होती है।

बहुत से लोग जो अपने पापों के लिए पश्चाताप नहीं करना चाहते, अक्सर कहते हैं कि उनके कोई पाप नहीं हैं: "मैंने हत्या नहीं की, मैंने चोरी नहीं की, मैंने व्यभिचार नहीं किया, इसलिए मुझे पश्चाताप करने की कोई आवश्यकता नहीं है?" यह बात यूहन्ना के पहले पत्र के पहले अध्याय की 17वीं आयत में कही गई है - "यदि हम कहें कि हम में कोई पाप नहीं, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और सत्य हम में नहीं है।" इसका मतलब यह है कि यदि आप सार को समझते हैं तो पापपूर्ण घटनाएं हर दिन होती हैं भगवान की आज्ञाएँ. पाप की तीन श्रेणियाँ हैं: प्रभु परमेश्वर के विरुद्ध पाप, प्रियजनों के विरुद्ध पाप और स्वयं के विरुद्ध पाप।

यीशु मसीह के विरुद्ध पापों की सूची

प्रियजनों के विरुद्ध पापों की सूची

अपने विरुद्ध पापों की सूची

सभी सूचीबद्ध पापों को तीन श्रेणियों में बांटा गया है, अंतिम विश्लेषण में, यह सब भगवान भगवान के खिलाफ है। आख़िरकार, उसके द्वारा बनाई गई आज्ञाओं का उल्लंघन किया जाता है, इसलिए, भगवान का सीधा अपमान होता है। इन सभी पापों का सकारात्मक फल नहीं मिलता, बल्कि इसके विपरीत आत्मा को इससे मुक्ति नहीं मिलती।

स्वीकारोक्ति के लिए उचित तैयारी

स्वीकारोक्ति के संस्कार के लिए पूरी गंभीरता के साथ तैयारी करना आवश्यक है, इसके लिए व्यक्ति को शीघ्र तैयारी में लग जाना चाहिए। पर्याप्त याद रखें और लिख लेंएक कागज के टुकड़े पर अपने किये हुए सारे पाप लिख लें और पढ़ भी लें विस्तार में जानकारीस्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में। आपको समारोह के लिए कागज का एक टुकड़ा लेना चाहिए और प्रक्रिया से पहले सब कुछ दोबारा पढ़ना चाहिए। वही शीट विश्वासपात्र को दी जा सकती है, लेकिन गंभीर पापों को ज़ोर से बोलना चाहिए. पाप के बारे में बात करना ही काफी है, गिनाना नहीं लम्बी कहानियाँउदाहरण के लिए, यदि परिवार में और पड़ोसियों के साथ दुश्मनी है, तो व्यक्ति को मुख्य पाप का पश्चाताप करना चाहिए - पड़ोसियों और प्रियजनों की निंदा।

इस अनुष्ठान में, विश्वासपात्र और भगवान को कई पापों में कोई दिलचस्पी नहीं है, अर्थ ही महत्वपूर्ण है - किए गए पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप, एक व्यक्ति की ईमानदार भावना, एक दुखी दिल। स्वीकारोक्ति सिर्फ किसी के पापपूर्ण पिछले कर्मों के बारे में जागरूकता नहीं है, बल्कि यह भी है उन्हें धोने की इच्छा. पापों के लिए स्वयं को उचित ठहराना शुद्धिकरण नहीं है, यह अस्वीकार्य है। एथोस के बुजुर्ग सिलौआन ने कहा कि यदि कोई व्यक्ति पाप से घृणा करता है, तो भगवान भी इन पापों के लिए पूछते हैं।

यह बहुत अच्छा होगा यदि कोई व्यक्ति प्रत्येक गुजरते दिन से निष्कर्ष निकाले, और हर बार अपने पापों का सच्चा पश्चाताप करे, उन्हें कागज पर लिखे, और गंभीर पापों के लिए किसी विश्वासपात्र के सामने कबूल करना आवश्यक हैचर्च में। आपको तुरंत उन लोगों से माफी मांगनी चाहिए जो शब्द या काम से आहत हुए हैं। रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में एक नियम है - दंडात्मक कैनन, जिसे स्वीकारोक्ति के संस्कार से पहले शाम को गहनता से पढ़ा जाना चाहिए।

चर्च के कार्यक्रम का पता लगाना महत्वपूर्ण है और आप किस दिन कन्फेशन के लिए जा सकते हैं। ऐसे कई चर्च हैं जिनमें दैनिक सेवाएँ आयोजित की जाती हैं, और स्वीकारोक्ति का दैनिक संस्कार भी वहाँ होता है। और बाकी में आपको चर्च सेवाओं के शेड्यूल के बारे में पता लगाना चाहिए.

बच्चों के सामने अपनी बात कैसे कहें

सात वर्ष से कम उम्र के बच्चों को शिशु माना जाता है और वे बिना पूर्व स्वीकारोक्ति के भोज प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन उन्हें बचपन से ही श्रद्धा की भावना का आदी बनाना ज़रूरी है। आवश्यक तैयारी के बिना, बार-बार सहभागिता इस मामले में शामिल होने में अनिच्छा का कारण बनती है। अधिमानतः कुछ ही दिनों में बच्चों को संस्कार के लिए तैयार करें, उदाहरण - पढ़ना पवित्र बाइबलऔर बच्चों का रूढ़िवादी साहित्य। टीवी देखने का समय कम करें. सुबह और शाम की प्रार्थनाओं का ध्यान रखें. अगर किसी बच्चे ने पिछले कुछ दिनों में कोई बुरा काम किया है तो आपको उससे बात करनी चाहिए और उसके अंदर अपने किए पर शर्म की भावना पैदा करनी चाहिए। लेकिन आपको हमेशा यह जानने की जरूरत है: बच्चा अपने माता-पिता के उदाहरण का अनुसरण करता है।

सात साल की उम्र के बाद, आप वयस्कों के समान आधार पर स्वीकारोक्ति शुरू कर सकते हैं, लेकिन प्रारंभिक संस्कार के बिना। ऊपर सूचीबद्ध पापों की पूर्ति होती है बड़ी मात्राऔर बच्चे, इसलिए बच्चों के संवाद की अपनी बारीकियाँ होती हैं।

बच्चों को ईमानदारी से कबूल करने में मदद करने के लिए, पापों की एक सूची देना आवश्यक है:

यह संभावित पापों की एक सतही सूची है। प्रत्येक बच्चे के विचारों और कार्यों के आधार पर उसके कई व्यक्तिगत पाप होते हैं। माता-पिता का एक महत्वपूर्ण लक्ष्य बच्चे को पश्चाताप के लिए तैयार करना है। एक बच्चा चाहिए उसने अपने माता-पिता की भागीदारी के बिना अपने सभी पाप लिख दिए- आपको उसे लिखना नहीं चाहिए। उसे समझना चाहिए कि बुरे कर्मों को ईमानदारी से स्वीकार करना और पश्चाताप करना आवश्यक है।

चर्च में कबूल कैसे करें

कन्फ़ेशन गिर जाता है सुबह और शाम का समयदिन. ऐसे आयोजन के लिए देर से आना अस्वीकार्य माना जाता है। पश्चाताप करने वालों का एक समूह संस्कार पढ़कर प्रक्रिया शुरू करता है। जब पुजारी स्वीकारोक्ति में आए प्रतिभागियों के नाम पूछना शुरू करता है, तो आपको न तो जोर से और न ही चुपचाप जवाब देने की जरूरत है। देर से आने वालों को स्वीकारोक्ति के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है. स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी संस्कार प्राप्त करते हुए संस्कार को फिर से पढ़ता है। प्राकृतिक के दौरान महिलाएं मासिक सफाईऐसे आयोजन में शामिल होने की इजाजत नहीं है.

आपको चर्च में गरिमा के साथ व्यवहार करने की ज़रूरत है और अन्य विश्वासपात्रों और पुजारी को परेशान नहीं करना चाहिए। इस कार्यक्रम में आये लोगों को शर्मिंदा करने की इजाजत नहीं है. पापों की एक श्रेणी को स्वीकार करने और बाद में दूसरी श्रेणी को छोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। पिछली बार जिन पापों का नाम लिया गया था, वे दोबारा नहीं पढ़े जाते। संस्कार करना उचित है उसी विश्वासपात्र से. संस्कार में, एक व्यक्ति अपने विश्वासपात्र के सामने नहीं, बल्कि भगवान भगवान के सामने पश्चाताप करता है।

बड़े-बड़े चर्चों में बहुत से लोग एकत्रित होते हैं और ऐसे में इसका प्रयोग किया जाता है "सामान्य स्वीकारोक्ति". बात यह है कि पुजारी का कहना है सामान्य पाप, और जो कबूल करते हैं वे पश्चाताप करते हैं। इसके बाद, सभी को अनुमति की प्रार्थना के लिए आना होगा। जब पहली बार स्वीकारोक्ति होती है, तो आपको ऐसी सामान्य प्रक्रिया में नहीं आना चाहिए।

पहली बार दौरा निजी स्वीकारोक्ति, यदि कोई नहीं है, तो सामान्य स्वीकारोक्ति में आपको पंक्ति में अंतिम स्थान लेना होगा और सुनना होगा कि वे स्वीकारोक्ति के दौरान पुजारी से क्या कहते हैं। पुजारी को पूरी स्थिति समझाने की सलाह दी जाती है, वह आपको बताएगा कि पहली बार कबूल कैसे करना है। इसके बाद सच्चा पश्चाताप आता है। यदि पश्चाताप की प्रक्रिया के दौरान कोई व्यक्ति किसी गंभीर पाप के बारे में चुप रहा तो उसे माफ नहीं किया जाएगा। संस्कार के अंत में, एक व्यक्ति अनुमति की प्रार्थना पढ़ने के बाद, सुसमाचार और क्रॉस को चूमने के लिए बाध्य होता है, जो व्याख्यान पर पड़ा होता है।

भोज के लिए उचित तैयारी

सात दिनों तक चलने वाले उपवास के दिनों में उपवास की स्थापना की जाती है। आहार में शामिल नहीं होना चाहिए मछली, डेयरी, मांस और अंडा उत्पाद. ऐसे दिनों में संभोग नहीं करना चाहिए। बार-बार चर्च जाना आवश्यक है. प्रायश्चित कैनन पढ़ें और प्रार्थना नियमों का पालन करें। संस्कार की पूर्व संध्या पर, आपको शाम को सेवा के लिए अवश्य पहुंचना चाहिए। बिस्तर पर जाने से पहले, आपको महादूत माइकल, हमारे प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माँ के सिद्धांतों को पढ़ना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो उपवास के दौरान ऐसे प्रार्थना नियमों को कई दिनों तक स्थानांतरित किया जा सकता है।

बच्चों को प्रार्थना के नियमों को याद रखने और समझने में कठिनाई होती है, इसलिए आपको वह संख्या चुननी चाहिए जो आपकी शक्ति में हो, लेकिन आपको अपने विश्वासपात्र के साथ इस पर चर्चा करने की आवश्यकता है। आपको धीरे-धीरे तैयारी करने की आवश्यकता है प्रार्थना नियमों की संख्या बढ़ाएँ. अधिकांश लोग स्वीकारोक्ति और भोज के नियमों को भ्रमित करते हैं। यहां आपको चरण दर चरण तैयारी करने की जरूरत है। ऐसा करने के लिए, आपको एक पुजारी से सलाह लेनी चाहिए, जो आपको अधिक सटीक तैयारी पर सलाह देगा।

साम्य का संस्कार खाली पेट किया जाता है 12 बजे के बाद भोजन और पानी का सेवन नहीं करना चाहिए और धूम्रपान भी नहीं करना चाहिए। यह सात वर्ष से कम उम्र के बच्चों पर लागू नहीं होता है। लेकिन उन्हें वयस्क संस्कार से एक साल पहले इसका आदी होना होगा। अवश्य पढ़ें सुबह की प्रार्थनाऔर पवित्र भोज के लिए. सुबह की स्वीकारोक्ति के दौरान, आपको देर किए बिना सही समय पर पहुंचना चाहिए।

कृदंत

प्रभु परमेश्वर ने अंतिम भोज के घंटों के दौरान संस्कार की स्थापना की, जब ईसा मसीह ने अपने शिष्यों के साथ रोटी तोड़ी और उनके साथ शराब पी। कृदंत आपको स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में मदद करता है, इसलिए मानव मस्तिष्क के लिए समझ से बाहर है। महिलाओं को मेकअप पहनकर या यहां तक ​​कि नियमित रूप से भी कम्युनिकेशन में शामिल होने की अनुमति नहीं है रविवारआपको अपने होठों से कोई भी अवशेष मिटा देना चाहिए। मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को संस्कार में भाग लेने की अनुमति नहीं है।, साथ ही जिन लोगों ने हाल ही में जन्म दिया है, उनके लिए आपको चालीसवें दिन की प्रार्थना पढ़ने की जरूरत है।

जब पुजारी पवित्र उपहार लेकर बाहर आता है, प्रतिभागियों को झुकना आवश्यक है. इसके बाद, आपको अपने आप को दोहराते हुए प्रार्थनाओं को ध्यान से सुनना होगा। फिर आपको अपनी बाहों को अपनी छाती के पार करना चाहिए और कटोरे के पास जाना चाहिए। बच्चों को पहले जाना चाहिए, फिर पुरुषों को और फिर महिलाओं को। कप के पास किसी के नाम का उच्चारण किया जाता है और इस प्रकार संचारक को भगवान का उपहार प्राप्त होता है। भोज के बाद, बधिर अपने होठों को एक प्लेट से उपचारित करता है, फिर आपको कप के किनारे को चूमने और मेज के पास जाने की जरूरत है। यहां व्यक्ति पेय लेता है और प्रोस्फोरा भाग का सेवन करता है।

अंत में, प्रतिभागी प्रार्थनाएँ सुनते हैं और सेवा के अंत तक प्रार्थना करते हैं। फिर आपको क्रूस पर जाना चाहिए और धन्यवाद की प्रार्थना को ध्यान से सुनना चाहिए। अंत में, हर कोई घर चला जाता है, लेकिन चर्च में आप खाली शब्द नहीं कह सकते और एक-दूसरे को परेशान नहीं कर सकते। इस दिन आपको गरिमा के साथ व्यवहार करने की जरूरत है न कि पाप कर्मों से अपनी पवित्रता को दूषित करने की।

जिसमें जो व्यक्ति ईमानदारी से अपने पापों को स्वीकार करता है, पुजारी की ओर से क्षमा की दृश्य अभिव्यक्ति के साथ, उसे अदृश्य रूप से स्वयं भगवान द्वारा उसके पापों से मुक्त कर दिया जाता है। स्वीकारोक्ति एक पुजारी द्वारा प्राप्त की जाती है या...

आपको पुजारी की उपस्थिति में पाप स्वीकार करने की आवश्यकता क्यों है, न कि केवल भगवान से क्षमा माँगने की?

पाप गंदगी है, इसलिए स्वीकारोक्ति एक स्नान है जो आत्मा को इस आध्यात्मिक गंदगी से धो देता है। पाप आत्मा के लिए जहर है - इसलिए, स्वीकारोक्ति एक जहरीली आत्मा का उपचार है, उसे पाप के जहर से मुक्त करना है। कोई व्यक्ति सड़क के बीच में स्नान नहीं करेगा, न ही चलते समय जहर से ठीक होगा: इसके लिए उपयुक्त संस्थानों की आवश्यकता है। में इस मामले मेंऐसी दैवीय रूप से स्थापित संस्था होली चर्च है। वे पूछेंगे: “लेकिन चर्च के संस्कार के माहौल में, पुजारी की उपस्थिति में कबूल करना क्यों आवश्यक है? क्या ईश्वर मेरा हृदय नहीं देखता? अगर मैंने कुछ बुरा किया है, मैंने पाप किया है, लेकिन मैं इसे देखता हूं, मैं इसके लिए शर्मिंदा हूं, मैं भगवान से क्षमा मांगता हूं - क्या यह पर्याप्त नहीं है? लेकिन, मेरे मित्र, यदि, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति दलदल में गिर गया और किनारे पर आकर, कीचड़ में ढके होने पर शर्मिंदा हो, तो क्या यह स्वच्छ होने के लिए पर्याप्त है? क्या वह पहले ही घृणा की भावना से खुद को धो चुका है? गंदगी को धोने के लिए आपको एक बाहरी स्रोत की आवश्यकता होती है साफ पानी, और आत्मा के लिए शुद्ध धोने का पानी भगवान की कृपा है, जिस स्रोत से पानी बहता है वह चर्च ऑफ क्राइस्ट है, धोने की प्रक्रिया स्वीकारोक्ति का संस्कार है।

यदि हम पाप को एक बीमारी के रूप में देखें तो एक समान सादृश्य निकाला जा सकता है। फिर चर्च एक अस्पताल है, और स्वीकारोक्ति एक बीमारी का इलाज है। इसके अलावा, इस उदाहरण में स्वीकारोक्ति को एक ट्यूमर (पाप) को हटाने के लिए एक ऑपरेशन के रूप में माना जा सकता है, और पवित्र उपहारों के बाद के भोज - यूचरिस्ट के संस्कार में मसीह के शरीर और रक्त - को उपचार के लिए पोस्टऑपरेटिव थेरेपी के रूप में माना जा सकता है। और शरीर (आत्मा) की बहाली।

हमारे लिए पश्चाताप करने वाले को माफ करना कितना आसान है, हमारे लिए उन लोगों के सामने पश्चाताप करना कितना आवश्यक है जिन्हें हमने नाराज किया है!.. लेकिन क्या हमारा पश्चाताप भगवान - स्वर्गीय पिता के सामने और भी अधिक आवश्यक नहीं है? हमारे पास पापों का इतना सागर नहीं है जितना उसके सामने किसी अन्य व्यक्ति के पास है।

पश्चाताप का संस्कार कैसे होता है, इसकी तैयारी कैसे करें और कैसे शुरू करें?

स्वीकारोक्ति के संस्कार : सामान्य शुरुआत, पुरोहिती प्रार्थनाएँ और पश्चाताप करने वालों से अपील " देखो, मसीह अदृश्य रूप से खड़ा है, तुम्हारा अंगीकार स्वीकार कर रहा है...", स्वयं स्वीकारोक्ति। स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी पश्चाताप करने वाले के सिर पर धार रखता है और अनुमति की प्रार्थना पढ़ता है। पश्चाताप करने वाला सुसमाचार और व्याख्यान पर पड़े क्रॉस को चूमता है।

स्वीकारोक्ति आम तौर पर शाम के बाद या सुबह में, ठीक पहले की जाती है, क्योंकि परंपरा के अनुसार, आम लोगों को स्वीकारोक्ति के बाद साम्य प्राप्त करने की अनुमति होती है।

स्वीकारोक्ति की तैयारी बाह्य रूप से औपचारिक नहीं है। चर्च के अन्य महान संस्कारों के विपरीत - स्वीकारोक्ति हमेशा और हर जगह की जा सकती है (कानूनी अनुष्ठानकर्ता की उपस्थिति में - रूढ़िवादी पुजारी). स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, चर्च चार्टर को किसी विशेष उपवास या विशेष की आवश्यकता नहीं होती है प्रार्थना नियम, लेकिन केवल विश्वास और पश्चाताप की आवश्यकता है। यानी कबूल करने वाला व्यक्ति बपतिस्मा प्राप्त सदस्य होना चाहिए परम्परावादी चर्च, जागरूक विश्वासियों (रूढ़िवादी सिद्धांत के सभी बुनियादी सिद्धांतों को पहचानना और खुद को रूढ़िवादी चर्च के बच्चों के रूप में पहचानना) और अपने पापों का पश्चाताप करना।

पापों को व्यापक अर्थ में समझा जाना चाहिए - पतित की विशेषता के रूप में मानव प्रकृतिजुनून, और अधिक विशेष रूप से - भगवान की आज्ञाओं के उल्लंघन के वास्तविक मामलों के रूप में। स्लाव शब्द "पश्चाताप" का अर्थ "माफी" नहीं बल्कि "परिवर्तन" है - भविष्य में वही पाप न करने देने का दृढ़ संकल्प। इस प्रकार, पश्चाताप किसी के पिछले पापों के लिए समझौता न करने वाली आत्म-निंदा और जुनून से लगातार लड़ने की इच्छा की स्थिति है।

तो, स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी करने का अर्थ है अपने जीवन पर पश्चातापपूर्ण नज़र डालना, भगवान की आज्ञाओं के दृष्टिकोण से अपने कार्यों और विचारों का विश्लेषण करना (यदि आवश्यक हो, तो उन्हें स्मृति के लिए लिख लें), पापों की क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करें और सच्चा पश्चाताप प्रदान करना। एक नियम के रूप में, अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद की अवधि के लिए। लेकिन आप पिछले पापों को भी कबूल कर सकते हैं - या तो पहले भूलने की बीमारी या झूठी शर्म के कारण कबूल नहीं किए गए, या बिना उचित पश्चाताप के, यंत्रवत् कबूल कर लिए। साथ ही, आपको यह जानने की जरूरत है कि ईमानदारी से कबूल किए गए पाप हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से भगवान द्वारा माफ कर दिए जाते हैं (गंदगी दूर हो जाती है, बीमारी ठीक हो जाती है, अभिशाप हटा दिया जाता है), यह अपरिवर्तनीयता ही संस्कार का अर्थ है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पाप को भुला दिया जाना चाहिए - नहीं, यह विनम्रता और भविष्य में होने वाले पतन से सुरक्षा के लिए स्मृति में बना रहता है; यह आत्मा को लंबे समय तक परेशान कर सकता है, जैसे एक ठीक हुआ घाव किसी व्यक्ति को परेशान कर सकता है - अब नश्वर नहीं है, लेकिन फिर भी ध्यान देने योग्य है। इस मामले में, पाप को फिर से स्वीकार करना (आत्मा को शांत करने के लिए) संभव है, लेकिन यह आवश्यक नहीं है, क्योंकि इसे पहले ही माफ कर दिया गया है।

और - कबूल करने के लिए भगवान के मंदिर में जाएँ।

हालाँकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आप किसी भी सेटिंग में कबूल कर सकते हैं, आम तौर पर चर्च में कबूल करना स्वीकार किया जाता है - पहले या पुजारी द्वारा विशेष रूप से नियुक्त समय पर (विशेष मामलों में, उदाहरण के लिए, घर पर एक मरीज को कबूल करने के लिए, आपको इसकी आवश्यकता होती है) पादरी से व्यक्तिगत रूप से सहमत होना)।

स्वीकारोक्ति का सामान्य समय पहले है। वे आम तौर पर कबूल करते हैं संध्या वंदन, कभी-कभी एक विशेष समय निर्धारित किया जाता है। स्वीकारोक्ति के समय के बारे में पहले से पता लगाना उचित है।

एक नियम के रूप में, पुजारी एक व्याख्यान के सामने कबूल करता है (व्याख्यान एक मेज है चर्च की किताबेंया झुकी हुई ऊपरी सतह वाले चिह्न)। जो लोग स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं वे व्याख्यानमाला के सामने एक के बाद एक खड़े होते हैं, जहां पुजारी अपराध स्वीकार करता है, लेकिन व्याख्यानमाला से कुछ दूरी पर, ताकि किसी और की स्वीकारोक्ति में हस्तक्षेप न हो; चुपचाप खड़े होकर सुनो चर्च की प्रार्थनाएँ, अपने दिल में अपने पापों के लिए विलाप कर रहा है। जब उनकी बारी आती है, तो वे स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं।

व्याख्यान के निकट आकर अपना सिर झुकाओ; उसी समय, आप घुटने टेक सकते हैं (यदि वांछित हो; लेकिन रविवार और बड़ी छुट्टियों के साथ-साथ ईस्टर से पवित्र त्रिमूर्ति के दिन तक, घुटने टेकना रद्द कर दिया जाता है)। कभी-कभी पुजारी पश्चाताप करने वाले के सिर को एपिट्रैकेलियन से ढक देता है (एपिट्रैकेलियन पुजारी के परिधान का एक विवरण है - छाती पर कपड़े की एक ऊर्ध्वाधर पट्टी), प्रार्थना करता है, पूछता है कि विश्वासपात्र का नाम क्या है और वह भगवान के सामने क्या कबूल करना चाहता है। यहां पश्चाताप करने वाले को एक ओर, अपनी पापबुद्धि के बारे में सामान्य जागरूकता को स्वीकार करना होगा, विशेष रूप से उसके सबसे विशिष्ट जुनून और कमजोरियों का नाम देना होगा (उदाहरण के लिए: विश्वास की कमी, पैसे का प्यार, क्रोध, आदि), और दूसरी ओर हाथ, उनका नाम बताओ विशिष्ट पापजिसे वह अपने पीछे देखता है, और विशेष रूप से वे जो उसकी अंतरात्मा पर पत्थर की तरह पड़े होते हैं, उदाहरण के लिए: गर्भपात, माता-पिता या प्रियजनों का अपमान, चोरी, व्यभिचार, शपथ ग्रहण और निन्दा की आदत, भगवान की आज्ञाओं और चर्च संस्थानों का पालन न करना , आदि, आदि। "सामान्य स्वीकारोक्ति" अनुभाग आपको अपने पापों को समझने में मदद करेगा।

पुजारी, ईश्वर के समक्ष एक गवाह और मध्यस्थ के रूप में, स्वीकारोक्ति को सुनकर, प्रश्न पूछता है (यदि वह इसे आवश्यक समझता है) और निर्देश देता है, पश्चाताप करने वाले पापी के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करता है और, जब वह ईमानदार पश्चाताप और इच्छा देखता है सुधार के लिए, एक "अनुमोदनात्मक" प्रार्थना पढ़ता है।

पापों की क्षमा का संस्कार स्वयं "अनुमोदनात्मक" प्रार्थना पढ़ने के क्षण में नहीं किया जाता है, बल्कि स्वीकारोक्ति के पूरे संस्कार के माध्यम से किया जाता है, हालाँकि, "अनुमोदनात्मक" प्रार्थना, जैसे कि, की पूर्ति को प्रमाणित करने वाली एक मुहर है संस्कार.

तो, स्वीकारोक्ति की जाती है, सच्चे पश्चाताप के साथ, पाप भगवान द्वारा माफ कर दिया जाता है।

क्षमा किया गया पापी, स्वयं को पार करते हुए, क्रूस, सुसमाचार को चूमता है और पुजारी का आशीर्वाद लेता है।

आशीर्वाद प्राप्त करने का अर्थ है पुजारी से, अपने पुरोहिती अधिकार द्वारा, स्वयं पर और अपने मामलों पर पवित्र आत्मा की मजबूत और पवित्र करने वाली कृपा भेजने के लिए कहना। ऐसा करने के लिए, आपको अपने हाथ, हथेलियाँ ऊपर (दाएँ से बाएँ) मोड़नी होंगी, अपना सिर झुकाना होगा और कहना होगा: "आशीर्वाद, पिता।" पुजारी उस व्यक्ति को पुरोहिती आशीर्वाद के संकेत के साथ बपतिस्मा देता है और अपनी हथेली को आशीर्वाद प्राप्त व्यक्ति की मुड़ी हुई हथेलियों पर रखता है। किसी को अपने होठों से पुजारी के हाथ की पूजा करनी चाहिए - एक मानव हाथ के रूप में नहीं, बल्कि सभी अच्छी चीजों के दाता, भगवान के आशीर्वाद दाहिने हाथ की छवि के रूप में।

यदि वह कम्युनियन की तैयारी कर रहा था, तो वह पूछता है: "क्या आप मुझे कम्युनियन के लिए आशीर्वाद देंगे?" - और यदि उत्तर सकारात्मक है, तो वह मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने की तैयारी में लग जाता है।

क्या पश्चाताप के संस्कार में सभी पाप माफ कर दिए जाते हैं, या केवल नामित लोग?

आपको कितनी बार स्वीकारोक्ति के लिए जाना चाहिए?

न्यूनतम - प्रत्येक कम्युनियन से पहले (के अनुसार)। चर्च के सिद्धांतविश्वासियों को दिन में एक बार से अधिक और हर 3 सप्ताह में कम से कम एक बार साम्य प्राप्त होता है), स्वीकारोक्ति की अधिकतम संख्या स्थापित नहीं की जाती है और इसे स्वयं ईसाई के विवेक पर छोड़ दिया जाता है।

यह याद रखना चाहिए कि पश्चाताप पुनर्जन्म की इच्छा है, यह स्वीकारोक्ति से शुरू नहीं होता है और इसके साथ समाप्त नहीं होता है, यह जीवन भर की बात है। इसीलिए संस्कार को पश्चाताप का संस्कार कहा जाता है, न कि "पापों की गणना का संस्कार।" पाप के लिए पश्चाताप में शामिल हैं तीन चरण: पाप करते ही उसका पश्चाताप करें; दिन के अंत में उसे याद करें और फिर से भगवान से उसके लिए क्षमा मांगें (वेस्पर्स में अंतिम प्रार्थना देखें); इसे स्वीकार करें और स्वीकारोक्ति के संस्कार में पापों से मुक्ति प्राप्त करें।

अपने पापों को कैसे देखें?

सबसे पहले यह मुश्किल नहीं है, लेकिन नियमित कम्युनियन के साथ, और इसलिए स्वीकारोक्ति, यह और अधिक कठिन हो जाता है। आपको इसके लिए भगवान से माँगने की ज़रूरत है, क्योंकि अपने पापों को देखना भगवान की ओर से एक उपहार है। लेकिन अगर प्रभु हमारी प्रार्थना स्वीकार करते हैं तो हमें प्रलोभनों के लिए तैयार रहना होगा। साथ ही संतों के जीवन को पढ़ना और अध्ययन करना उपयोगी होता है।

क्या कोई पुजारी स्वीकारोक्ति स्वीकार करने से इंकार कर सकता है?

अपोस्टोलिक कैनन (52वाँ कैनन) " यदि कोई, बिशप या प्रेस्बिटेर, पाप से परिवर्तित व्यक्ति को स्वीकार नहीं करता है, तो उसे पवित्र पद से निष्कासित कर दिया जाना चाहिए। क्योंकि [वह] मसीह को दुःखी करता है, जिस ने कहा, एक मन फिरानेवाले पापी के कारण स्वर्ग में आनन्द होगा ()».

आप स्वीकारोक्ति से इंकार कर सकते हैं यदि वास्तव में ऐसा कुछ नहीं है। यदि कोई व्यक्ति पश्चाताप नहीं करता है, खुद को अपने पापों का दोषी नहीं मानता है, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप नहीं करना चाहता है। इसके अलावा, जो लोग बपतिस्मा नहीं लेते हैं और चर्च के भोज से बहिष्कृत हैं, उन्हें पापों से मुक्ति नहीं मिल सकती है।

क्या फोन पर या लिखित रूप में कबूल करना संभव है?

रूढ़िवादी में फोन पर या इंटरनेट के माध्यम से पापों को स्वीकार करने की कोई परंपरा नहीं है, खासकर जब से यह स्वीकारोक्ति के रहस्य का उल्लंघन करता है।
यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि मरीज किसी पुजारी को अपने घर या अस्पताल में आमंत्रित कर सकते हैं।
जो लोग दूर देशों के लिए रवाना हो गए हैं, वे इससे खुद को सही नहीं ठहरा सकते, क्योंकि चर्च के पवित्र संस्कारों से दूर होना उनकी पसंद है और इसके लिए संस्कार को अपवित्र करना अनुचित है।

एक पुजारी को एक पश्चातापकर्ता पर प्रायश्चित थोपने का क्या अधिकार है?

स्वीकारोक्ति क्या है?

इसकी आवश्यकता क्यों है, और पापों को स्वीकारोक्ति में सही ढंग से कैसे नाम दिया जाए?

आपको किसी पुजारी के सामने अपराध स्वीकार करने की आवश्यकता क्यों है?

जो लोग पहली बार पश्चाताप करना चाहते हैं उनके लिए संस्कार की उचित तैयारी कैसे करें?

देर-सबेर, प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति स्वयं से ये सभी प्रश्न पूछता है।

आइए इस संस्कार की सभी पेचीदगियों को एक साथ समझें।

एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए स्वीकारोक्ति - यह क्या है?

पश्चाताप या स्वीकारोक्ति एक संस्कार है जिसके दौरान एक व्यक्ति मौखिक रूप से एक पुजारी की उपस्थिति में भगवान के सामने अपने पापों को प्रकट करता है जिसके पास स्वयं प्रभु यीशु मसीह से पापों को माफ करने का अधिकार है। अपने सांसारिक जीवन के दौरान, प्रभु ने अपने प्रेरितों और उनके माध्यम से सभी पुजारियों को पापों को क्षमा करने की शक्ति दी। स्वीकारोक्ति के दौरान, एक व्यक्ति न केवल अपने पापों का पश्चाताप करता है, बल्कि उन्हें दोबारा न दोहराने का वादा भी करता है। स्वीकारोक्ति आत्मा की शुद्धि है। बहुत से लोग सोचते हैं: "मुझे पता है कि स्वीकारोक्ति के बाद भी, मैं यह पाप फिर से करूँगा (उदाहरण के लिए, धूम्रपान)। तो मुझे कबूल क्यों करना चाहिए?” यह बुनियादी तौर पर ग़लत है. आप यह नहीं सोचते: "अगर मैं कल भी गंदा हो जाऊँगा तो मुझे क्यों धोना चाहिए?" आप अभी भी स्नान या शॉवर लेते हैं क्योंकि शरीर को साफ होना जरूरी है। मनुष्य स्वभाव से कमज़ोर है और जीवन भर पाप करता रहेगा। यही कारण है कि समय-समय पर आत्मा को शुद्ध करने और अपनी कमियों पर काम करने के लिए स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।

के लिए स्वीकारोक्ति रूढ़िवादी आदमीबहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस संस्कार के दौरान ईश्वर के साथ मेल-मिलाप होता है। आपको महीने में कम से कम एक बार कबूल करने की ज़रूरत है, लेकिन अगर आपको इसे अधिक बार करने की ज़रूरत है, तो कृपया ऐसा करें। मुख्य बात यह जानना है कि स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे रखा जाए।

खास तौर पर कुछ के लिए गंभीर पापपुजारी प्रायश्चित्त (ग्रीक से "दंड" या "विशेष आज्ञाकारिता") प्रदान कर सकता है। यह लंबी प्रार्थना, उपवास, भिक्षा या संयम हो सकता है। यह एक प्रकार की औषधि है जो व्यक्ति को पाप से मुक्ति दिलाएगी।

उन लोगों के लिए कुछ सिफारिशें जो पहली बार कबूल करना चाहते हैं

किसी भी संस्कार से पहले, आपको स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी करने की आवश्यकता है। यदि आपने पहली बार पश्चाताप करने का निर्णय लिया है, तो आपको यह पता लगाना होगा कि आपके मंदिर में आमतौर पर संस्कार कब आयोजित किया जाता है। यह मुख्यतः छुट्टियों, शनिवार और रविवार को आयोजित किया जाता है।

एक नियम के रूप में, ऐसे दिनों में बहुत से लोग होते हैं जो कबूल करना चाहते हैं। और यह उन लोगों के लिए एक वास्तविक बाधा बन जाता है जो पहली बार कबूल करना चाहते हैं। कुछ शर्मीले होते हैं तो कुछ कुछ गलत करने से डरते हैं।

यह अच्छा होगा यदि, अपनी पहली स्वीकारोक्ति से पहले, आप पुजारी से संपर्क करके आपके लिए एक समय निर्धारित करने का अनुरोध करें जब आप और पुजारी अकेले होंगे। फिर कोई तुम्हें शर्मिंदा नहीं करेगा.

आप अपने लिए एक छोटी सी "चीट शीट" बना सकते हैं। अपने पापों को एक कागज के टुकड़े पर लिखें ताकि स्वीकारोक्ति के दौरान उत्साह में आप कुछ भी न चूकें।

स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे रखें: किन पापों का नाम रखा जाना चाहिए

बहुत से लोग, विशेषकर वे जिन्होंने अभी-अभी ईश्वर की ओर अपना मार्ग शुरू किया है, एक अति से दूसरी अति की ओर भागते हैं। कुछ लोग सामान्य पापों की सूखी सूची बनाते हैं, जो एक नियम के रूप में, पश्चाताप पर चर्च की किताबों से कॉपी किए जाते हैं। इसके विपरीत, अन्य लोग अपने द्वारा किए गए प्रत्येक पाप का इतने विस्तार से वर्णन करना शुरू कर देते हैं कि यह अब एक स्वीकारोक्ति नहीं, बल्कि उनके और उनके जीवन के बारे में एक कहानी बन जाती है।

स्वीकारोक्ति में किन पापों का नाम लिया जाना चाहिए? पापों को तीन समूहों में बांटा गया है:

1. प्रभु के विरुद्ध पाप।

2. पड़ोसियों के विरुद्ध पाप।

3. आपकी आत्मा के विरुद्ध पाप।

आइए प्रत्येक पर व्यक्तिगत रूप से करीब से नज़र डालें।

1. प्रभु के विरुद्ध पाप. बहुमत आधुनिक लोगभगवान से दूर चला गया. वे मंदिरों में नहीं जाते हैं या बहुत कम ही जाते हैं, लेकिन प्रार्थना के बारे में बेहतरीन परिदृश्यअभी सुना। हालाँकि, यदि आप आस्तिक हैं, तो क्या आप अपना विश्वास छुपा रहे हैं? हो सकता है कि आपको लोगों के सामने खुद को क्रॉस करने या यह कहने में शर्म आती हो कि आप आस्तिक हैं।

परमेश्वर के विरुद्ध निन्दा और बड़बड़ाना- सबसे गंभीर और गंभीर पापों में से एक। हम यह पाप तब करते हैं जब हम जीवन के बारे में शिकायत करते हैं और मानते हैं कि दुनिया में हमसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है।

निन्दा. आपने यह पाप किया है यदि आपने कभी चर्च के रीति-रिवाजों या संस्कारों का मजाक उड़ाया है जिनके बारे में आप कुछ भी नहीं समझते हैं। भगवान के बारे में चुटकुले या रूढ़िवादी आस्था– यह भी ईशनिंदा है. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उनकी बात सुनते हैं या उन्हें बताते हैं।

झूठी शपथ या धर्मपरायणता. उत्तरार्द्ध कहता है कि मनुष्य को भगवान की महानता से कोई डर नहीं है।

अपनी प्रतिज्ञाओं को पूरा करने में विफलता. यदि आपने भगवान से कोई अच्छा काम करने की मन्नत मानी है, लेकिन उसे पूरा नहीं किया, तो इस पाप को स्वीकार करना होगा।

हम हर दिन घर पर प्रार्थना नहीं करते हैं. प्रार्थना के माध्यम से हम भगवान और संतों के साथ संवाद करते हैं। हम अपने जुनून के खिलाफ लड़ाई में उनकी हिमायत और मदद मांगते हैं। प्रार्थना के बिना न तो पश्चाताप हो सकता है और न ही मुक्ति।

गूढ़ विद्या में रुचि और रहस्यमय शिक्षाएँ, साथ ही बुतपरस्त और विधर्मी संप्रदाय, जादू-टोना और भाग्य बताने वाले. वास्तव में, ऐसी रुचि न केवल आत्मा के लिए, बल्कि व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक स्थिति के लिए भी विनाशकारी हो सकती है।

अंधविश्वास. अपने बुतपरस्त पूर्वजों से विरासत में मिले अंधविश्वासों के अलावा, हम नई-नई शिक्षाओं के बेतुके अंधविश्वासों से भी दूर होने लगे।

अपनी आत्मा की उपेक्षा. ईश्वर से दूर जाकर हम अपनी आत्मा के बारे में भूल जाते हैं और उस पर ध्यान देना बंद कर देते हैं।

आत्मघाती विचार, जुआ.

2. पड़ोसियों के विरुद्ध पाप.

माता-पिता के प्रति असम्मानजनक रवैया. हमें अपने माता-पिता के साथ आदरपूर्वक व्यवहार करना चाहिए। यही बात छात्रों के अपने शिक्षक के प्रति रवैये पर भी लागू होती है।

किसी के पड़ोसी पर किया गया अपराध. प्रियजनों को नाराज़ करके हम उसकी आत्मा को नुकसान पहुँचाते हैं। हम यह पाप तब भी करते हैं जब हम अपने पड़ोसियों को कोई बुरी या बुरी सलाह देते हैं।

बदनामी. लोगों से झूठ बोलना. किसी व्यक्ति पर उसके अपराध के प्रति आश्वस्त हुए बिना आरोप लगाना।

शाडेनफ्रूड और नफरत. यह पाप हत्या के समान है। हमें अपने पड़ोसियों की मदद करनी चाहिए और उनके प्रति दया भाव रखना चाहिए।

ईर्ष्या. इससे पता चलता है कि हमारा हृदय गर्व और आत्म-औचित्य से भरा हुआ है।

आज्ञा का उल्लंघन. यह पाप अधिक गंभीर बुराइयों की शुरुआत बन जाता है: माता-पिता के प्रति अपमान, चोरी, आलस्य, धोखे और यहां तक ​​कि हत्या भी।

निंदा करना. प्रभु ने कहा: “न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर भी दोष लगाया जाए, क्योंकि जिस न्याय के द्वारा तुम न्याय करते हो, उसी से तुम पर भी दोष लगाया जाएगा; और जिस नाप से तुम मापोगे, मैं उसे तुम्हारे लिये नापूंगा।" किसी व्यक्ति को इस या उस कमजोरी के आधार पर आंकने से, हम उसी पाप में पड़ सकते हैं।

चोरी, कंजूसी, गर्भपात, चोरी, मादक पेय पदार्थों के साथ मृतकों का स्मरण.

3. आपकी आत्मा के विरुद्ध पाप.

आलस्य. हम चर्च नहीं जाते, हम अपनी सुबह छोटी करते हैं शाम की प्रार्थना. जब हमें काम करना चाहिए तो हम बेकार की बातों में लगे रहते हैं।

झूठ. सभी बुरे कर्म झूठ के साथ होते हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि शैतान को झूठ का पिता कहा जाता है।

चापलूसी. आज यह सांसारिक लाभ प्राप्त करने का एक हथियार बन गया है।

अभद्र भाषा. यह पाप आज विशेष रूप से युवाओं में आम है। अभद्र भाषा आत्मा को कठोर बना देती है।

अधीरता. हमें अपनी नकारात्मक भावनाओं पर लगाम लगाना सीखना चाहिए ताकि हमारी आत्मा को नुकसान न पहुंचे या प्रियजनों को ठेस न पहुंचे।

आस्था की कमी और अविश्वास. एक आस्तिक को हमारे प्रभु यीशु मसीह की दया और बुद्धि पर संदेह नहीं करना चाहिए।

आकर्षण और आत्म-भ्रम. यह ईश्वर से काल्पनिक निकटता है। इस पाप से पीड़ित व्यक्ति स्वयं को व्यावहारिक रूप से संत मानता है और स्वयं को दूसरों से ऊपर रखता है।

पाप को लंबे समय तक छुपाना. भय या शर्म के परिणामस्वरूप, कोई व्यक्ति अपने द्वारा किए गए पाप को स्वीकारोक्ति में प्रकट नहीं कर सकता है, यह विश्वास करते हुए कि अब उसे बचाया नहीं जा सकता है।

निराशा. यह पाप अक्सर उन लोगों को परेशान करता है जिन्होंने गंभीर पाप किए हैं। अपूरणीय परिणामों को रोकने के लिए इसे स्वीकार किया जाना चाहिए।

दूसरों को दोष देना और स्वयं को सही ठहराना. हमारा उद्धार इस तथ्य में निहित है कि हम स्वयं को और केवल स्वयं को ही अपने पापों और कार्यों के लिए दोषी मान सकें।

ये मुख्य पाप हैं जो लगभग हर व्यक्ति करता है। यदि पहले स्वीकारोक्ति के दौरान ऐसे पापों की आवाज उठाई गई थी जो दोबारा नहीं दोहराए गए थे, तो उन्हें दोबारा कबूल करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

व्यभिचार (बिना विवाह के विवाह सहित), अनाचार, व्यभिचार (देशद्रोह), एक ही लिंग के लोगों के बीच यौन संबंध।

स्वीकारोक्ति के दौरान पापों का सही नाम कैसे रखें - क्या उन्हें कागज पर लिखना और बस पुजारी को देना संभव है?

कभी-कभी, स्वीकारोक्ति के लिए तैयार होने और संस्कार के दौरान कुछ भूलने की चिंता न करने के लिए, वे अपने पापों को कागज पर लिखते हैं। इस संबंध में, कई लोग सवाल पूछते हैं: क्या आप अपने पापों को कागज के टुकड़े पर लिखकर पुजारी को दे सकते हैं? एक स्पष्ट उत्तर: नहीं!

स्वीकारोक्ति का अर्थ किसी व्यक्ति के लिए अपने पापों को आवाज़ देना, उन पर शोक मनाना और उनसे नफरत करना है। नहीं तो पछताना नहीं, रिपोर्ट लिखना होगा।

समय के साथ, किसी भी कागजी कार्रवाई को पूरी तरह से त्यागने का प्रयास करें, और स्वीकारोक्ति में बताएं कि इस समय आपकी आत्मा पर वास्तव में क्या प्रभाव पड़ रहा है।

पापों को स्वीकारोक्ति में सही ढंग से नाम कैसे दें: स्वीकारोक्ति कहाँ से शुरू करें और इसे कैसे समाप्त करें

पुजारी के पास जाते समय, सांसारिक चीजों के बारे में विचारों को अपने दिमाग से बाहर निकालने का प्रयास करें और अपनी आत्मा की सुनें। अपना स्वीकारोक्ति इन शब्दों से शुरू करें: "भगवान, मैंने आपके सामने पाप किया है" और अपने पापों की सूची बनाना शुरू करें।

पापों को विस्तार से सूचीबद्ध करने की आवश्यकता नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि आपने कुछ चुराया है, तो आपको पुजारी को यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि यह कहाँ, कब और किन परिस्थितियों में हुआ। इतना ही कहना काफी है: मैंने चोरी करके पाप किया।

हालाँकि, यह पापों को पूरी तरह से सूचीबद्ध करने के लायक नहीं है। उदाहरण के लिए, आप आते हैं और कहना शुरू करते हैं: "मैंने क्रोध, जलन, निंदा आदि से पाप किया है।" ये भी पूरी तरह सही नहीं है. यह कहना बेहतर होगा: "हे प्रभु, मैंने अपने पति के प्रति चिड़चिड़ा होकर पाप किया" या "मैं लगातार अपने पड़ोसी की निंदा करती हूं।" तथ्य यह है कि स्वीकारोक्ति के दौरान पुजारी आपको इस या उस जुनून से निपटने के बारे में सलाह दे सकता है। ये स्पष्टीकरण ही उसे आपकी कमजोरी का कारण समझने में मदद करेंगे।

आप अपना स्वीकारोक्ति इन शब्दों के साथ समाप्त कर सकते हैं "मुझे पश्चाताप है, प्रभु! बचाओ और मुझ पापी पर दया करो!”

पापों को स्वीकारोक्ति में सही ढंग से कैसे नाम दें: यदि आप शर्मिंदा हैं तो क्या करें

स्वीकारोक्ति के दौरान शर्मिंदगी पूरी तरह से सामान्य घटना है, क्योंकि ऐसे लोग नहीं हैं जो अपने बारे में इतने सुखद पक्षों के बारे में बात करने में प्रसन्न होंगे। लेकिन आपको इससे लड़ने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि इससे बचे रहने की कोशिश करने की, इसे सहने की ज़रूरत है।

सबसे पहले, आपको यह समझना चाहिए कि आप अपने पापों को किसी पुजारी के सामने नहीं, बल्कि भगवान के सामने कबूल कर रहे हैं। इसलिये मनुष्य को याजक के साम्हने नहीं, परन्तु यहोवा के साम्हने लज्जित होना चाहिए।

बहुत से लोग सोचते हैं: "अगर मैं पुजारी को सब कुछ बताऊंगा, तो वह शायद मेरा तिरस्कार करेगा।" यह बिल्कुल महत्वपूर्ण नहीं है, मुख्य बात भगवान से क्षमा मांगना है। आपको अपने लिए स्पष्ट रूप से निर्णय लेना होगा: मुक्ति प्राप्त करना और अपनी आत्मा को शुद्ध करना, या पापों में जीना जारी रखना, अधिक से अधिक इस गंदगी में डूबना।

पुजारी आपके और भगवान के बीच केवल एक मध्यस्थ है। आपको यह समझना चाहिए कि स्वीकारोक्ति के दौरान भगवान स्वयं आपके सामने अदृश्य रूप से खड़े होते हैं।

मैं एक बार फिर कहना चाहूंगा कि केवल स्वीकारोक्ति के संस्कार में ही दुखी हृदय वाला व्यक्ति अपने पापों का पश्चाताप करता है। जिसके बाद उसके ऊपर अनुमति की प्रार्थना पढ़ी जाती है, जो व्यक्ति को पाप से मुक्त कर देती है। और याद रखें, जो स्वीकारोक्ति के दौरान पाप छिपाता है वह भगवान के सामने और भी बड़ा पाप प्राप्त करेगा!

समय के साथ, आप शर्म और भय से छुटकारा पा लेंगे और बेहतर ढंग से समझ पाएंगे कि स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे रखा जाए।

स्वीकारोक्ति का संस्कार, या पश्चाताप, चर्च के सात संस्कारों में से एक है और इसमें चार भाग शामिल हैं:

पहला पापों के बारे में दिल का दर्द है। स्वीकारकर्ता को उस पाप के लिए पश्चाताप करने और रोने दो जिससे उसने परमेश्वर को दुःखी किया है।

दूसरा है अपने पापों को अपने विश्वासपात्र के सामने ज़ोर से स्वीकार करना।

तीसरा है तपस्या करना और पुजारी के सामने दृढ़ निर्णय लेना कि वह इसे पूरा करेगा।

चौथा भाग स्वीकारोक्ति की कुंजी है, अर्थात्, आस्तिक के सिर पर पुजारी के हाथ रखने के माध्यम से पापों की क्षमा। इसे पादरियों का महाकाव्य कहा जाता है, अर्थात् शुद्ध रूप से पाप स्वीकार करने वाले के सिर पर पवित्र आत्मा का अवतरण। क्योंकि पवित्र स्वीकारोक्ति का संस्कार तब समाप्त नहीं हो सकता जब पुजारी कबूल करने वाले व्यक्ति के सिर पर अपना हाथ रखता है, जैसे बिशप किसी बधिर या पुजारी के सिर पर अपना हाथ रखता है जब वह उसे नियुक्त करता है, और पवित्र आत्मा तदनुसार उतरता है प्रेरितिक उत्तराधिकार के लिए. तो, यहाँ भी पवित्र आत्मा स्वीकार की गई आत्मा को हल करने के लिए पुजारी के हाथ से उतरता है।

स्वीकारोक्ति, पहले बपतिस्मा के बाद आत्मा की धुलाई या आध्यात्मिक बपतिस्मा होना, एक संस्कार है जिसमें किसी व्यक्ति के पापों को स्वीकारकर्ता से प्राप्त अनुमति के माध्यम से माफ कर दिया जाता है, और यह अच्छा है कि इसे जितनी बार संभव हो किया जाए।

क्योंकि ऐसा कोई क्षण या मिनट नहीं है जब हम परमेश्वर के सामने पाप न करेंगे

दिव्य पिता जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपनी पुस्तक में, जिसे "द स्टोरहाउस" यानी "द वेल" कहा जाता है, यह कहा है: "यदि यह संभव है, हे ईसाई, तो हर घंटे अपने विश्वासपात्र के सामने कबूल करो।"

क्यों? क्योंकि ऐसा कोई क्षण या मिनट नहीं है जब हम परमेश्वर के सामने पाप न करेंगे। और चूँकि हम हर पल ईश्वर के सामने पाप करते हैं, इसलिए बार-बार स्वीकारोक्ति लाना, आत्मा को पश्चाताप और प्रायश्चित के साथ शुद्ध स्वीकारोक्ति के माध्यम से धोना बेहद आवश्यक है, क्योंकि हमारी आत्मा का परिधान, बपतिस्मा में शुद्ध, हर घंटे सभी प्रकार के पापों से अपवित्र हो जाता है। घंटा और मिनट दर मिनट।

पितृसत्तात्मक ईसाई धर्म की शुरुआती शताब्दियों में, ईसाई हर दिन अपने विश्वासपात्र के सामने अपराध स्वीकार करते थे। लेकिन उन दिनों में उन्हें हर दिन साम्य प्राप्त होता था, जैसा कि अधिनियमों से स्पष्ट है: "और हर दिन वे सभी एक मन से मंदिर में काम करते थे," जब चर्च की स्थापना हुई, और "निरंतर प्रेरितों की शिक्षा में लगे रहे," सहभागिता और रोटी तोड़ने और प्रार्थनाओं में... "और सभी विश्वास करने वाले एक साथ थे और उनमें सब चीजें समान थीं" (प्रेरितों 2:44, 42, 46)। इस प्रकार पहला प्रेरितिक समुदाय प्रकट हुआ।

उन्होंने अपना सब कुछ चर्च को दे दिया और स्वयं को ईसा मसीह को सौंप दिया। उन दिनों, सेवा के अंत में, मेज वहीं मंदिर में रखी जाती थी; इन भोजनों को अगापेस कहा जाता था। बाद में उन्हें मंदिर के बरामदे में और फिर ईसाइयों के घरों में स्थानांतरित कर दिया गया, और उन्हें पवित्र प्रेरितों द्वारा आशीर्वाद दिया गया।

प्रत्येक दिन की शुरुआत में कन्फ़ेशन किया जाता था। इसके बाद, जब लोगों ने पवित्र रहस्यों में कम भाग लेना शुरू कर दिया, तो उन्होंने कम बार कबूल करना भी शुरू कर दिया। और अब आप देखिए, उपवास के दौरान हर कोई कबूल नहीं करता। इस प्रकार, विश्वास और श्रद्धा ठंडी हो गई है, विशेष रूप से पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और सहभागिता के संबंध में, लेकिन वे सबसे बड़ा लाभ लाते हैं और हमारी आत्माओं के आध्यात्मिक विकास के लिए ताकत देते हैं, पवित्र आत्मा की कृपा के लिए धन्यवाद जो इन पवित्र स्थानों में हम पर उतरती है। संस्कार.

हालाँकि, आइए यहां न केवल स्वीकारोक्ति के बारे में बात करें, बल्कि बार-बार स्वीकारोक्ति के लाभों के बारे में भी बात करें।

बार-बार स्वीकारोक्ति के लाभ पाँच गुना हैं:

बार-बार स्वीकारोक्ति का पहला लाभ यह है कि पाप को हमारे अंदर जड़ जमाने का समय नहीं मिलता और आत्मा में बना शैतान का घोंसला नष्ट हो जाता है।

शैतान, यह देखकर कि आप अक्सर कबूल करते हैं, पश्चाताप करते हैं, प्रार्थना करते हैं और उस पर अंतहीन छींटाकशी करते हैं, यह कहता है: "मैं यहां व्यर्थ कोशिश कर रहा हूं, वह हमेशा पुजारी के पास जाता है, कबूल करता है, और वह इसकी अनुमति देता है, लेकिन मैं बच जाता हूं मेरी नाक। बेहतर होगा कि मैं उन लोगों के पास जाऊं जो परवाह नहीं करते, जो मोक्ष की भी परवाह नहीं करते, जिन्होंने वर्षों से कबूल नहीं किया है, ये मेरा विरोध नहीं करेंगे!

जो कबूल करता है वह अक्सर जानता है कि उसने क्या पाप किया है, क्योंकि वह इसे याद रखता है। यदि उसने कुछ दिनों तक कबूल नहीं किया है, तो वह कहेगा: "चलो, मैंने क्या किया है?" - और तुरंत सब कुछ याद रख लेता है, और अगर वह एक महीने, दो या एक साल भी इंतजार करता है, तो वह सब कुछ कहाँ से याद रख सकता है?

क्योंकि यदि आप एक बार अपने आप को परखें, घर में कहीं एक कोने में बैठ जाएं और केवल कुछ घंटों के लिए अपने विचारों का अनुसरण करें, तो आप देखेंगे कि आपका दिमाग हर तरह की चीजें करता है। और यदि तुम प्रार्थना और परमेश्वर के भय से उसे न रोको तो वह कितने पापों की ओर दौड़ता है? एक या दो दिन के बारे में क्या ख़याल है? और जब हम समाज में होते हैं, लोगों से बातचीत करते हैं, सब कुछ देखते-सुनते हैं, तब हमारी आत्मा और विवेक हर घंटे कैसे बोझिल रहते हैं?

तो, यह बार-बार स्वीकारोक्ति का पहला लाभ है। और याद रखें कि बार-बार स्वीकारोक्ति के कारण, पाप स्वीकार करने वाले के दिल में गहरी जड़ें नहीं जमा सकते।

बार-बार कबूल करने का दूसरा फायदा यह है कि किसी व्यक्ति के लिए आखिरी कबूलनामे के बाद किए गए पापों को याद रखना आसान होता है, जबकि जो व्यक्ति शायद ही कभी पाप कबूल करता है, उसके लिए वह सब कुछ याद रखना असंभव है जो उसने किया है। इस प्रकार, कई पाप कबूल नहीं किए जाते और इसलिए माफ नहीं किए जाते। इसलिए, शैतान मृत्यु के समय उन्हें अपनी याद में लाता है, लेकिन तब इससे कोई लाभ नहीं होता है, क्योंकि उसकी जीभ उससे छीन ली जाती है, और वह उन्हें कबूल नहीं कर सकता है।

धिक्कार है उस पर जो अंगीकार करने जाता है और अपने पापों का कुछ भाग प्रकट करता है, परन्तु दूसरों को प्रकट नहीं करता; या यदि वह उनका नाम लेता है, तो यह ईमानदारी से नहीं है, उस तरीके से नहीं जैसे उसने उन्हें किया है। वह शब्दों की तलाश में है कि उन्हें कैसे छुपाया जाए - इस तरह और उस तरह। वह सोचता है कि उसे कई पापों के बारे में कबूलकर्ता को बताना होगा, और यदि वह उन्हें अनुमति देता है, तो बस, उसे पहले ही पूरी तरह से माफ कर दिया गया है। लेकिन क्या वह वास्तव में सोचता है कि भगवान को धोखा देना संभव है, जैसे कि भगवान को ठीक से पता नहीं है कि पाप कैसे हुआ और कैसे किया गया?

विश्वासपात्र केवल वही सुनता है जो वह सुनता है; शेष पाप बंधे रहते हैं, क्योंकि पश्चाताप करने वाला ईमानदार नहीं था और उसने कभी भी छुटकारा पाने का फैसला नहीं किया। इसलिए, स्वीकारोक्ति के अच्छे होने की दूसरी शर्त यह है कि वह ईमानदार और शुद्ध होना चाहिए। वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को याद है अवश्य कहा जाना चाहिए, क्योंकि वह पुजारी से नहीं, बल्कि भगवान से बात करता है। पुजारी हमारे जैसा ही सांसारिक व्यक्ति है। उसे केवल पवित्र आत्मा के कार्य के माध्यम से पापों को बांधने और हल करने की शक्ति प्राप्त हुई।

तीसरा लाभ जो कबूल करने वाले को अक्सर मिलता है, वह यह है कि भले ही वह नश्वर पाप में गिर जाए, वह तुरंत भागता है और कबूल करता है, भगवान की कृपा में प्रवेश करता है और इस तथ्य से पीड़ित नहीं होता है कि उसका विवेक पाप के बोझ से दबा हुआ है , चूँकि वह स्वीकारोक्ति द्वारा स्वयं को शुद्ध करने का आदी था।

चौथा लाभ जो बार-बार कबूल करने वाले व्यक्ति को मिलता है, वह यह है कि मृत्यु उसे शुद्ध और ईश्वर की कृपा में स्थिर पाती है, जिससे मुक्ति की महान आशा का पोषण होता है।

सेंट बेसिल द ग्रेट की गवाही के अनुसार, शैतान हमेशा धर्मी और पापियों की मृत्यु पर प्रकट होता है, किसी व्यक्ति को पापों में देखने की उम्मीद करता है ताकि उसकी आत्मा ले सके। परन्तु जो लोग बार-बार और शुद्ध रूप से पाप स्वीकार करते हैं, उनमें से उन्हें कुछ भी नहीं मिलता, क्योंकि उन्होंने अंगीकार किया और अपने पापों से मुक्ति प्राप्त की।

बार-बार पाप स्वीकार करने का पाँचवाँ लाभ यह है कि व्यक्ति केवल इस विचार से पापों से खुद को रोकता है कि कुछ दिनों में वह फिर से अपराध स्वीकार करेगा और अपने पापों के लिए पश्चाताप के रूप में अपने पापों को स्वीकार करेगा। जो कोई अक्सर पाप स्वीकार करता है, जैसे ही वह उस शर्मिंदगी के बारे में सोचता है जो उसे अपने विश्वासपात्र के सामने झेलनी पड़ेगी, उस प्रायश्चित के बारे में जो उसे प्राप्त होगा, वह खुद को पाप से रोक लेता है।

किसी व्यक्ति में पाप के विरुद्ध इतनी शक्ति होती है कि यदि पाताल के सभी राक्षस एक साथ प्रकट हो जाएं, और यदि वह पाप न करने का दृढ़ निश्चय कर ले तो वे उसके साथ कुछ भी नहीं कर पाएंगे; क्योंकि परमेश्वर ने उसे राक्षसों के प्रलोभनों पर विजय पाने के लिए बपतिस्मा में महान शक्ति दी थी।

और यदि उसमें यह शक्ति न होती तो न तो नरक होता और न ही पाप का दण्ड होता। क्या तुमने नहीं सुना कि पवित्र आत्मा स्तोत्र में क्या कहता है? "हे प्रभु, मानो तू ने हमें अनुग्रह के हथियारों का मुकुट पहनाया है" (भजन 5:13)। और वह यह भी कहता है: परमेश्वर ने "आदि से मनुष्य की रचना की और उसे उसकी इच्छा के हाथ में छोड़ दिया" (सर. 15:14)।

यदि वह पाप करना चाहता है, तो करता है, और यदि नहीं करना चाहता, तो नहीं करता। शैतान उसे केवल सोचने पर मजबूर करता है, लेकिन यदि वह मूर्ख और बहकाया हुआ है, तो वह व्यवहार में यह पाप करता है। क्या आप क़यामत के दिन कह सकेंगे:

- भगवान, शैतान मुझे पब में ले आया; शैतान मुझे इस स्त्री के पास ले आया; शैतान ने मुझे चोरी करने के लिए प्रेरित किया; शैतान ने मुझे शराब पिलाई, गर्भपात कराया, सब कुछ कराया?

आख़िरकार, शैतान उत्तर देगा:

- भगवान, उसे गवाह लाने दो जो देख सकें कि मैं उसे व्यभिचार या गर्भपात के लिए पब में कैसे ले जाता हूँ! - और फिर वह उस व्यक्ति से कहेगा: - अच्छा, तुम देख रहे हो कि तुम कितने मूर्ख हो? मैंने तुम्हें पाप करने का विचार दिया। और तुम, मूर्ख, स्वयं वहाँ गए! मैंने तुम्हारा हाथ नहीं खींचा! और अगर तुमने मेरी बात सुनी, तो तुम मेरे हो!

इसलिए, बार-बार स्वीकारोक्ति से शैतान का घोंसला नष्ट हो जाता है

इसलिए, बार-बार स्वीकारोक्ति से शैतान का घोंसला नष्ट हो जाता है। क्या आपने कभी सारस देखा है? वह घर की छत पर घोंसला बनाता है। और यह पक्षी बहुत ही नाजुक होता है. यदि आप उसका घोंसला एक या दो बार नष्ट कर देते हैं, तो वह आपके पास नहीं उड़ेगी। वह जानती है कि आप उसके दुश्मन हैं। इसी तरह, अगर हम शैतान के घोंसले को नष्ट कर दें, तो वह जल्द ही हमारे पास नहीं आएगा।

और ऐसा ही वह मनुष्य है जो अपनी आत्मा को पवित्र रखता है, क्योंकि वह पाप सहन नहीं कर सकता।

इसलिए, बार-बार स्वीकारोक्ति का पाँचवाँ लाभ दोहरा है। सबसे पहले, तथ्य यह है कि हम आत्मा में शैतान के घोंसले को नष्ट कर देते हैं, और दूसरी बात यह है कि मृत्यु हमें बिना स्वीकार किए नहीं पकड़ लेगी।

जिसे अक्सर कबूल करने की आदत होती है वह अपने दिल और दिमाग में पाप की जंग नहीं फैलने देता; जो अक्सर अपने क्षेत्र का निरीक्षण करता है वह पाप के उगने पर नोटिस करता है और तुरंत स्वीकारोक्ति के माध्यम से उसे अपनी आत्मा से निकाल देता है। मौत को ऐसा अप्रस्तुत व्यक्ति नहीं मिलेगा।

देखो, हमारे भिक्षुओं में से एक, विश्वासपात्र नथनेल, की अभी-अभी मृत्यु हो गई है। वह शुक्रवार को मेरे पास आया, कबूल करने वालों की स्वीकारोक्ति के संस्कार के अनुसार कबूल किया, सबसे शुद्ध रहस्यों का भोज प्राप्त किया, और कुछ दिनों के बाद वह अपने होठों पर प्रार्थना के साथ प्रभु के पास गया।

हालाँकि यह आत्मा जल्दी चली गई, लेकिन यह तैयार थी। हम क्या कहेंगे? "ठीक है, मैं अगले साल कबूल करूंगा"? नहीं! आइए देर न करें, हम नहीं जानते कि मसीह हमें कब बुलाएँगे!

यह मत सोचो कि छोटे पाप गंभीर नहीं होते!

पिता नथनेल को नहीं पता था कि उनकी मौत हो जाएगी. लेकिन परमेश्वर के दूत ने उसकी मदद की, क्योंकि उसे हर हफ्ते स्वीकारोक्ति के लिए आने की आदत थी। यहाँ बुराई जमा होने का समय नहीं था, क्योंकि स्वीकारोक्ति के समय उसके सभी पाप, यहाँ तक कि छोटे से छोटे भी, हल हो गए थे।

यह मत सोचो कि छोटे पाप गंभीर नहीं होते! और उन्हें कबूल करने की भी ज़रूरत है, क्योंकि क्या आप सुनते हैं कि सुसमाचार क्या कहता है? "कोई भी अशुद्ध वस्तु स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करेगी" (प्रका0वा0 21:27)।

ऐसा कोई पाप नहीं है जो ईश्वर की दया से बढ़कर हो। यहां तक ​​कि यहूदा को भी माफ कर दिया गया होता अगर उसने माफी मांगी होती। मिस्र की आदरणीय मैरी का उदाहरण, जो 17 वर्षों तक वेश्या थी और फिर पश्चाताप का आदर्श और ईश्वर की एक महान सेवक बन गई, हमें हमारे पापों की क्षमा की आशा देती है।

मैं अपनी पहली स्वीकारोक्ति पर जाने वाला हूं। तैयार कैसे करें?

कबूल करने के लिए, आपको अपने पापों के बारे में जागरूकता, उनके लिए सच्चा पश्चाताप, एक इच्छा की आवश्यकता है भगवान की मददविजय प्राप्त करना। आप कागज के एक टुकड़े पर कुछ पापों को चीट शीट के रूप में लिख सकते हैं ताकि आप पहली बार भ्रमित न हों (फिर इस कागज के टुकड़े के साथ आप जो चाहें करें: आप इसे फेंक सकते हैं, जला सकते हैं, दे सकते हैं) पुजारी, इसे अपने अगले स्वीकारोक्ति तक बचाएं और तुलना करें कि आपने क्या सुधार किया है, और फिर - नहीं)। पापों की लंबी सूची के साथ, रविवार के बजाय सप्ताह के मध्य में सेवा में आना बेहतर है। सामान्य तौर पर, सबसे दर्दनाक चीज़ से शुरुआत करना बेहतर होता है जो आत्मा को चिंतित करती है, धीरे-धीरे छोटे पापों की ओर बढ़ते हुए।

पहली बार कबूलनामे में आया. पुजारी ने मुझे साम्य लेने की अनुमति नहीं दी - उन्होंने मुझे "होमवर्क" के रूप में सुसमाचार पढ़ने की सलाह दी।

जब कोई व्यक्ति, उदाहरण के लिए, नियमों को नहीं जानता है ट्रैफ़िक, तो उसे पता भी नहीं चलता कि वह उनका उल्लंघन कर रहा है। यदि कोई व्यक्ति सुसमाचार, अर्थात् ईश्वर के कानून को नहीं जानता है, तो उसके लिए पापों का पश्चाताप करना कठिन है, क्योंकि वह वास्तव में नहीं समझता है कि पाप क्या है। इसीलिए सुसमाचार पढ़ना उपयोगी है।

क्या स्वीकारोक्ति में माता-पिता और रिश्तेदारों के पापों की क्षमा मांगना संभव है?

हम डॉक्टर के पास नहीं जा सकते और किसी का इलाज नहीं करा सकते, हम भोजन कक्ष में किसी के लिए खाना नहीं खा सकते, इसलिए स्वीकारोक्ति में हम अपने पापों के लिए क्षमा मांगते हैं और उन्हें ठीक करने में मदद करते हैं। और हम स्वयं अपने प्रियजनों के लिए प्रार्थना करते हैं और चर्चों को नोट्स जमा करते हैं।

स्वीकारोक्ति में, मैं नियमित रूप से इस तथ्य पर पश्चाताप करता हूं कि मैं व्यभिचार में रहता हूं, लेकिन मैं ऐसे ही जीना जारी रखता हूं - मुझे डर है कि मेरा प्रियजन मुझे नहीं समझेगा।

एक रूढ़िवादी ईसाई को ईश्वर द्वारा समझे जाने की परवाह करनी चाहिए। और उनके वचन के अनुसार, "व्यभिचारियों को परमेश्वर का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा।" इसके अलावा, स्वीकारोक्ति केवल पापों का बयान नहीं है, बल्कि सुधार की इच्छा भी है। आपके मामले में, निम्नलिखित स्थिति उत्पन्न होती है: आप डॉक्टर के पास आते हैं (चर्च में स्वीकारोक्ति के लिए), कहते हैं कि आप पाप से "बीमार" हैं, लेकिन इलाज नहीं पाते हैं। इसके अलावा, ऐसी स्वीकारोक्ति पाखंडी भी है। बेशक, हम अपने अधिकतर कबूले हुए पापों को दोहराते हैं, लेकिन कम से कम सुधार का इरादा तो होना ही चाहिए, और आपके पास नहीं है। सलाह: जल्दी से कम से कम रजिस्ट्री कार्यालय में संबंध पंजीकृत कराएं।

मैं अभी तक एक पाप के लिए पश्चाताप करने के लिए तैयार नहीं हूं, क्योंकि मैं इसे फिर से करूंगा। सामान्य तौर पर, क्या आप अभी तक स्वीकारोक्ति के लिए नहीं गए हैं? लेकिन अन्य पाप पीड़ा देते हैं!

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने पापों से कितना प्यार करते हैं, कम से कम तर्क के स्तर पर हमें यह समझना चाहिए कि यदि हम पश्चाताप नहीं करते हैं और खुद को सही नहीं करते हैं, तो शाश्वत दंड हमारा इंतजार कर रहा है। इस तरह के विचार को सभी पापों को सुधारने की इच्छा में योगदान देना चाहिए, क्योंकि कौन खुद को गारंटी दे सकता है कि वह कम से कम अगले दिन तक जीवित रहेगा? और प्रभु ने हमसे कहा: "मैं तुम्हें जिसमें पाता हूँ, वही निर्णय करता हूँ।" दुर्भाग्य से, अधिकांश लोग अपने अधिकांश पापों को स्वीकारोक्ति के तुरंत बाद दोहराते हैं, लेकिन यह उन पर पश्चाताप न करने का कोई कारण नहीं है। यदि कोई व्यक्ति इस बारे में ईमानदारी से चिंतित है, यदि वह सुधार करना चाहता है, भले ही वह तुरंत हर चीज में सफल न हो, तो, पवित्र पिता के शब्दों के अनुसार, भगवान इस इच्छा को भी स्वीकार करेंगे जैसे उसने किया है .

क्या सामान्य स्वीकारोक्ति में जाना संभव है?

तथाकथित सामान्य स्वीकारोक्ति बल्कि स्वीकारोक्ति का अपवित्रीकरण है, क्योंकि ऐसी कोई स्वीकारोक्ति नहीं है। यह कुछ इस तरह है: लोगों का एक समूह डॉक्टर के पास आया, और उसने बीमारियों की सूची वाला एक कागज़ का टुकड़ा निकाला और कहा: "ठीक है, तुम बीमार लोग, अब ठीक हो जाओ, स्वस्थ रहो!" इसमें संदेह है कि किसी डॉक्टर के पास जाने से आपको लाभ होगा। इसे लेंट के दौरान कबूल करने वालों की एक बड़ी आमद के दौरान एक अपवाद के रूप में अनुमति दी जाती है, लेकिन पुजारी को इस बात पर जोर देना चाहिए कि यह एक अपवाद है: बुधवार और शुक्रवार को निर्धारित सेवाओं में आएं, शनिवार को, शहर के बाहरी इलाके में कहीं चर्च में जाएं, जहां कम लोग, लेकिन स्वीकारोक्ति को औपचारिक रूप से स्वीकार न करें। इस बात से ख़ुश मत होइए कि आपको कुछ कहने की ज़रूरत नहीं पड़ी, जिम्मेदारी पुजारी पर डाल दी। सामान्यतः, जो खटखटाता है उसके लिए द्वार खुलता है, और जो खोजता है वह पाता है।

स्वीकारोक्ति में, सभी पाप क्षमा कर दिए जाते हैं। लेकिन अगर 10 या 20 साल पहले के पाप याद आ जाएं तो क्या करें? क्या उन्हें कबूल करने की ज़रूरत है?

यदि पापों को याद किया जाता है और उनका एहसास किया जाता है, तो निस्संदेह, उन्हें कबूल किया जाना चाहिए। यह और भी बदतर नहीं होगा.

गंभीर पाप, भले ही वे पहले ही कबूल किए जा चुके हों, मुझे बहुत पीड़ा देते हैं। क्या उनके बारे में फिर से स्वीकारोक्ति में बात करना ज़रूरी है?

ईमानदारी से पश्चाताप करने वाला और कभी न दोहराने वाला पाप हमेशा के लिए माफ कर दिया जाता है। लेकिन गर्भपात, तंत्र-मंत्र में शामिल होना और हत्या जैसे भयानक पाप किसी व्यक्ति को स्वीकारोक्ति के बाद भी परेशान करते हैं। इसलिए, उनमें आप एक बार फिर ईश्वर से क्षमा मांग सकते हैं, और आपको उन्हें स्वीकारोक्ति में कहने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि बस अपने अपराधों को याद रखें और उनके विपरीत अच्छे कार्यों से उनकी भरपाई करने का प्रयास करें।

सामान्य जन को भोज से पहले अपराध स्वीकार क्यों करना चाहिए, लेकिन पुजारी ऐसा नहीं करते? क्या बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त करना संभव है?

आप क्या सोचते हैं, यदि आप किसी डॉक्टर और मरीज को बिना चिकित्सीय शिक्षा के लेते हैं, तो उनमें से कौन आहार, दवाएँ लिखने आदि में बेहतर पारंगत है? कुछ मामलों में, डॉक्टर स्वयं मदद कर सकता है, लेकिन एक सामान्य व्यक्ति को मदद लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लोग आत्मा को ठीक करने के लिए चर्च जाते हैं, और ऐसे पाप हैं जो किसी व्यक्ति को साम्य लेने की अनुमति नहीं देते हैं। एक आम आदमी इसके बारे में नहीं समझ सकता है या नहीं जानता है, और यदि वह बिना स्वीकारोक्ति के जाता है, तो कम्युनियन उसे मुक्ति के लिए नहीं, बल्कि निंदा के लिए काम कर सकता है। अत: पुरोहित के रूप में नियंत्रण की आवश्यकता है। लेकिन पादरी ऐसी चीज़ों में अधिक सक्षम होते हैं और यह नियंत्रित कर सकते हैं कि कब उन्हें पाप स्वीकारोक्ति के लिए जाना चाहिए, और कब वे केवल ईश्वर से क्षमा मांग सकते हैं।

क्या बाइबल में कोई सबूत है कि हमें पुजारी के माध्यम से कबूल करना चाहिए?

प्रभु ने प्रेरितों को उपदेश देने के लिए भेजते हुए कहा: "जिसे तुम पृथ्वी पर क्षमा करोगे, उसे स्वर्ग में भी क्षमा किया जाएगा।" यह पश्चाताप स्वीकार करने और ईश्वर के नाम पर किसी व्यक्ति के पापों को क्षमा करने का अधिकार नहीं तो क्या है? और उन्होंने यह भी कहा: "पवित्र आत्मा प्राप्त करो, यदि तुम पृथ्वी पर क्षमा करोगे, तो स्वर्ग में भी क्षमा किया जाएगा।" इसमें पश्चाताप के प्रोटोटाइप थे पुराना वसीयतनामाउदाहरण के लिए, बलि के बकरे के साथ एक अनुष्ठान, मंदिर में बलि चढ़ाना, क्योंकि ये पापों के लिए शुद्धिकरण बलिदान थे। पापों की क्षमा के लिए यह प्रेरितिक अधिकार सभी वैध पुजारियों को उत्तराधिकार के आधार पर प्राप्त होता है, जिसकी पुष्टि मसीह के शब्दों से होती है: "देखो, मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूँ, यहाँ तक कि युग के अंत तक भी।"

चर्च में पापों की स्वीकारोक्ति के लिए जाना हमेशा संभव नहीं होता है। क्या मैं घर पर आइकन के सामने कबूल कर सकता हूँ?

शाम की प्रार्थना पापों की दैनिक स्वीकारोक्ति के साथ समाप्त होती है। लेकिन, फिर भी, समय-समय पर एक व्यक्ति को स्वीकारोक्ति में उनसे पश्चाताप करना चाहिए।

मैं अपने पहले कन्फेशन की तैयारी कर रहा था, मैंने जॉन (क्रेस्टियनकिन) की पुस्तक "द एक्सपीरियंस ऑफ कंस्ट्रक्टिंग ए कन्फेशन" पढ़ी। लेकिन जब वह व्याख्यान कक्ष के पास पहुंचा, तो वह कुछ नहीं कह सका - आँसू बहने लगे। पिता ने मुझे मेरे पापों से मुक्त कर दिया। क्या स्वीकारोक्ति वैध मानी जाती है?

स्वीकारोक्ति में, मुख्य बात यह नहीं है कि हम क्या कहते हैं, बल्कि यह है कि हमारे दिल में क्या है। क्योंकि प्रभु ऐसा कहते हैं: "बेटा, मुझे अपना हृदय दो।" और राजा डेविड ने सिखाया: "भगवान के लिए बलिदान एक टूटी हुई आत्मा है, भगवान एक दुखी और विनम्र दिल को तुच्छ नहीं समझेंगे।"

मेरी दादी मर रही हैं, उन्हें कुछ समझ नहीं आता, वह बोलती नहीं हैं. स्वस्थ दिमाग होने के कारण, उसने स्वीकारोक्ति और भोज से इनकार कर दिया। क्या अब उसे कबूल करना संभव है?

चर्च किसी व्यक्ति की इच्छा को थोपे बिना उसकी सचेत पसंद को स्वीकार करता है। यदि कोई व्यक्ति, स्वस्थ दिमाग का होने के कारण, चर्च के संस्कार शुरू करना चाहता है, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं कर पाता है, तो उसके मन में बादल छा जाने की स्थिति में, उसकी इच्छा और सहमति को याद करते हुए, वह अभी भी इस तरह का समझौता कर सकता है साम्य और मिलन (इसलिए हम शिशुओं या पागलों को साम्य देते हैं)। लेकिन अगर कोई व्यक्ति, स्वस्थ चेतना का होने के कारण, चर्च के संस्कारों को स्वीकार नहीं करना चाहता है, अपने पापों को स्वीकार करने से इनकार कर देता है, तो चेतना के नुकसान की स्थिति में भी, चर्च इस व्यक्ति को चुनने के लिए बाध्य नहीं करता है। अफ़सोस, यह उसकी पसंद है। ऐसे मामलों पर विश्वासपात्र द्वारा रोगी और उसके रिश्तेदारों से सीधे संवाद करके विचार किया जाता है, जिसके बाद अंतिम निर्णय लिया जाता है। सामान्य तौर पर, निश्चित रूप से, सचेत और पर्याप्त स्थिति में ईश्वर के साथ अपने रिश्ते को स्पष्ट करना सबसे अच्छा है।

मैं गिर गया - व्यभिचार का पाप, हालाँकि मैंने अपना वचन दिया, पश्चाताप किया और आश्वस्त था कि मेरे साथ ऐसा दोबारा नहीं होगा। क्या करें?

मिस्र की मरियम सबसे बड़ी वेश्या थी। लकिन हर कोई रोज़ाचर्च उन्हें पश्चाताप के आदर्श के रूप में याद करता है। निष्कर्ष: चाहे हम कितना भी गिरें, सच्चा पश्चाताप पाप को मिटा देता है और स्वर्ग के द्वार खोल देता है। व्यभिचार शब्द ही तुम्हारे लिए घृणित हो, ताकि परमेश्वर की सहायता से ऐसा फिर कभी न हो।

पुजारी को अपने पापों के बारे में स्वीकारोक्ति में बताना शर्म की बात है।

जब आप पाप करते हैं तो आपको शर्म आनी चाहिए। और स्वीकारोक्ति में शर्म झूठी शर्म है। हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि पुजारी हमें कैसे देखेगा, बल्कि यह सोचना चाहिए कि भगवान हमें कैसे देखेंगे। इसके अलावा, कोई भी विवेकशील पुजारी कभी भी आपकी निंदा नहीं करेगा, बल्कि केवल खुशी मनाएगा, जैसे एक डॉक्टर एक मरीज के ठीक होने पर खुशी मनाता है। यदि आप पापों का नाम बताने में असमर्थ हैं, तो उन्हें एक कागज के टुकड़े पर लिखें और पुजारी को दे दें। या सामान्य शब्दों में बिना विवरण के पश्चाताप करें। मुख्य बात पश्चाताप, पछतावे और सुधार की इच्छा का होना है।

यदि मेरे पाप बहुत शर्मनाक हैं, तो क्या मैं पुजारी को उनके बारे में बिना विवरण के बता सकता हूँ? या ये पाप छुपाने जैसा होगा?

शारीरिक रोगों का इलाज करने के लिए डॉक्टर को इन रोगों के बारे में सारी जानकारी जानना जरूरी है। आपको अपने पापों का विवरण देने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन चीज़ों को उनके उचित नामों से पुकारना और खुद को सामान्य वाक्यांशों तक सीमित न रखना अभी भी बेहतर है।

यदि यह औपचारिक हो जाए तो क्या स्वीकारोक्ति में जाना आवश्यक है?

ईश्वर के साथ हमारे रिश्ते में ईमानदारी महत्वपूर्ण है। हमें यह समझना चाहिए कि ईश्वर के साथ संबंधों में औपचारिकता और पाखंड काम नहीं करेगा। लेकिन अगर आपका विवेक इस बात से सहमत है कि स्वीकारोक्ति में आपके कई शब्द ठंडे और औपचारिक लगते हैं, तो यह इंगित करता है कि, फिर भी, आप जिस पाप को स्वीकार कर रहे हैं वह आपको परेशान करता है और आप उससे छुटकारा पाना चाहते हैं। इसलिए, स्वीकारोक्ति में अपने पापों का नाम बताएं, उन्हें स्वीकार करते समय, आप कुछ पाप देखते हैं, लेकिन आप अभी तक उनसे नफरत करने में सक्षम नहीं हैं। और इसलिए, ईश्वर से क्षमा मांगें ताकि यह दृष्टि पाप के प्रति घृणा और उससे छुटकारा पाने की इच्छा में विकसित हो। पवित्र पिता सिखाते हैं कि भले ही हम उन्हीं पापों को दोबारा दोहराते हैं, फिर भी हमें उन्हें स्वीकार करना चाहिए, ऐसा करने से हम स्टंप को ढीला करते प्रतीत होते हैं, जिसे बाद में फाड़ना आसान हो जाता है।

क्या यह सच है कि स्वीकारोक्ति में बपतिस्मा से पहले किए गए पापों का पश्चाताप नहीं करना चाहिए?

अगर आपने गंदे कपड़े धोए हैं तो उन्हें दोबारा तभी धोएं जब वे दोबारा गंदे हो जाएं। यदि कोई व्यक्ति बपतिस्मा के संस्कार को विश्वास के साथ स्वीकार करता है, तो, वास्तव में, उसे उस क्षण तक किए गए सभी पापों के लिए क्षमा प्राप्त होती है। अब उनके लिए पछताने का कोई मतलब नहीं है. हत्या, गर्भपात जैसे भयानक पाप ही होते हैं, जिनमें आत्मा बार-बार ईश्वर से क्षमा मांगना चाहती है। अर्थात्, वह स्थिति जब ईश्वर ने पहले ही क्षमा कर दिया है, लेकिन कोई व्यक्ति स्वयं को क्षमा नहीं कर सकता है। ऐसे मामलों में, स्वीकारोक्ति में भयानक पापों के बारे में एक बार फिर से बोलना अनुमत है।

मुझे डर है कि मैंने स्वीकारोक्ति में पाप का नाम ग़लत बताया है। क्या करें?

मुख्य बात यह नहीं है कि अपने पाप को क्या कहें, बल्कि पश्चाताप की भावना और सुधार की इच्छा रखें।

मेरे आध्यात्मिक पिता घर पर मेरे सामने पाप स्वीकार करते हैं, इसलिए मैं अपने पापों के बारे में बेहतर जानता हूं, मैं जल्दी में नहीं हूं, मैं उनसे एक प्रश्न पूछ सकता हूं। क्या इसे करना संभव है?

कर सकना। क्रांति से पहले बहुत से लोगों को, अक्सर ऑप्टिना पुस्टिन से मिलने का अवसर नहीं मिला, उन्होंने बुजुर्गों को लिखा और पत्रों में कबूल किया। आपके मामले में, यह महत्वपूर्ण है कि आप न केवल बात करें, बल्कि अंत में पुजारी अनुमति की प्रार्थना भी पढ़े।

क्या बिना तैयारी के कबूल करना संभव है?

जब किसी व्यक्ति को अपेंडिसाइटिस होता है, या दांत दर्द के कारण उसे रात में नींद नहीं आती है, तो उसे बीमारी की पहचान के लिए किसी परीक्षण, जांच, अल्ट्रासाउंड की आवश्यकता नहीं होती है। वह मदद के लिए डॉक्टर के पास जाता है। तो यह स्वीकारोक्ति के साथ है. अगर हमारा दिल दुखता है कि हमने, उदाहरण के लिए, कुछ चुराया, चुड़ैलों के पास गए, गर्भपात कराया, व्यभिचार, नशे में गिर गए, यानी जब हम विशेष रूप से जानते हैं कि हम क्या पाप कर रहे हैं, तो किसी किताब की जरूरत नहीं है, हम स्वीकारोक्ति में जाते हैं और अपना कबूल करते हैं पाप. लेकिन एक व्यक्ति जो सुसमाचार से परिचित नहीं है, ईश्वर के नियमों को नहीं जानता है और यहां तक ​​​​कि उन्हें तोड़ते हुए भी यह महसूस नहीं करता है कि वह पाप कर रहा है, स्वाभाविक रूप से उसे तैयारी करनी चाहिए। भगवान के नियमों का अध्ययन करें, पता लगाएं कि उसने क्या पाप किया है, और इस प्रकार खुद को तैयार करें, एक पुजारी के पास स्वीकारोक्ति के लिए जाएं।

एक पुजारी किन मामलों में प्रायश्चित लगा सकता है? इसे कैसे दूर करें?

प्रायश्चित किसी पाप के लिए कुछ समय के लिए समुदाय से बहिष्कार है। इसमें उपवास, गहन प्रार्थना आदि शामिल हो सकते हैं। लगाई गई तपस्या पूरी होने पर, इसे उसी पुजारी द्वारा हटा दिया जाता है जिसने इसे लगाया था।

अपनी पहली स्वीकारोक्ति के लिए तैयार होते समय, मुझे इंटरनेट पर पापों की एक सूची मिली। ये थे: संगीत सुनना, सिनेमा जाना, संगीत समारोहों में जाना, यात्राओं पर जाना... क्या यह सच है?

सबसे पहले, सभी पापों को महसूस करना और याद रखना असंभव है, हमारे पास उनमें से बहुत सारे हैं। इसलिए, स्वीकारोक्ति में हमें विशेष रूप से गंभीर पापों का पश्चाताप करना चाहिए जो हमें परेशान करते हैं और जिनसे हम वास्तव में छुटकारा पाना चाहते हैं। दूसरे, जहां तक ​​आकर्षण, संगीत, सिनेमा का सवाल है, तो, जैसा कि वे कहते हैं, बारीकियां हैं। क्योंकि संगीत और फ़िल्में अलग-अलग हैं और हमेशा हानिरहित नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, अय्याशी, हिंसा, आतंक से भरी फिल्में। कई रॉक संगीत गीत शैतान का महिमामंडन करते हैं और वस्तुतः उसे ही समर्पित हैं। खैर, मुझे यकीन है कि बिल्कुल हानिरहित आकर्षण हैं, बेशक, शौक की गिनती नहीं है कंप्यूटर गेमऔर शान्ति. क्योंकि जुए की लत (गेमिंग एडिक्शन) का आत्मा और शरीर दोनों पर भयानक परिणाम होता है, जो साधारण हिंडोले और झूलों के बारे में नहीं कहा जा सकता।

एक राय है कि "सूची के अनुसार" कबूल करना अवांछनीय है, लेकिन आपको सब कुछ याद रखने की जरूरत है।

यदि कोई व्यक्ति, स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहा है, बस पश्चाताप करने वालों के लिए मैनुअल को फिर से लिखता है, और फिर स्वीकारोक्ति के दौरान इस सूची को पढ़ता है, तो यह एक अप्रभावी स्वीकारोक्ति है। और यदि कोई व्यक्ति चिंतित है, अपने कुछ पापों को भूलने के उत्साह से डरता है, और घर पर एक मोमबत्ती और आंसुओं के साथ एक आइकन के सामने अपने दिल की पश्चाताप की भावनाओं को कागज पर लिखता है, तो ऐसी तैयारी का केवल स्वागत किया जा सकता है .

क्या किसी पुजारी की पत्नी अपने पति के सामने अपराध स्वीकार कर सकती है?

ऐसा करने के लिए, आपको वस्तुतः एक पवित्र व्यक्ति होना चाहिए, क्योंकि पूरी तरह से ईमानदार होना, अपनी आत्मा की सारी नग्नता को अपने पति के सामने प्रकट करना विशुद्ध रूप से मानवीय रूप से कठिन है। अगर मां ऐसा करती भी तो वह पुजारी को ही नुकसान पहुंचा सकती थी. आख़िर वह भी एक कमज़ोर इंसान है. इसलिए, मैं अनुशंसा करूंगा कि जब तक अत्यंत आवश्यक न हो, अपने पति के साथ अपराध स्वीकारोक्ति न करें।

मेरा एक रिश्तेदार जो चर्च गया और उसके संस्कारों में भाग लिया, अचानक मर गया। पापों वाला कागज का एक टुकड़ा रहता है। क्या इसे पुजारी को पढ़ाना संभव है ताकि वह अनुपस्थिति में अनुमति की प्रार्थना कर सके?

यदि कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहा था, लेकिन मंदिर के रास्ते में उसकी मृत्यु हो गई, तो भगवान ने उसके इरादों को स्वीकार कर लिया और उसके पापों को माफ कर दिया। इसलिए अब किसी पत्राचार स्वीकारोक्ति की आवश्यकता नहीं है।

मैं नियमित रूप से स्वीकारोक्ति के लिए जाता हूं। मैं यह नहीं कहूंगा कि मुझे अपने पाप दिखाई नहीं देते, लेकिन पाप वैसे ही हैं। क्या हमें भी यही बात स्वीकारोक्ति में कहनी चाहिए?

लेकिन हम हर दिन अपने दाँत ब्रश करते हैं, है ना? और हम अपने आप को धोते हैं और अपने हाथ धोते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे फिर से गंदे हो जाते हैं। आत्मा के साथ भी ऐसा ही है. सुसमाचार यही कहता है: जितनी बार आप गिरेंगे, उतनी बार उठेंगे। तो केवल एक ही निष्कर्ष है: यदि हम अपने कपड़े गंदे करते हैं, हम अपने कपड़े साफ करते हैं, यदि हम अपनी आत्मा को पापों से प्रदूषित करते हैं, तो हम अपनी आत्मा को पश्चाताप से शुद्ध करते हैं।

कबूल किए गए पापों को याद करने से आत्मा पर क्या परिणाम होते हैं?

यदि आप कंपकंपी के साथ याद करते हैं, उदाहरण के लिए, गर्भपात, तो यह उपयोगी होगा। परन्तु यदि तुम आनन्द से स्मरण करते हो, उदाहरण के लिये, व्यभिचार के पाप, तो यह पाप है।

क्या इंटरनेट के माध्यम से इलेक्ट्रॉनिक स्वीकारोक्ति की अनुमति है?

आपका डॉक्टर आपको फ़ोन पर बता सकता है कि किस लक्षण के लिए कौन सी दवाएँ लेनी हैं। लेकिन, उदाहरण के लिए, फ़ोन पर लेन-देन करना असंभव है। इसी तरह, आप इंटरनेट के माध्यम से किसी पुजारी से कुछ पूछ सकते हैं और सलाह ले सकते हैं, लेकिन फिर भी आपको संस्कारों के लिए स्वयं जाना होगा। लेकिन अगर कोई किसी रेगिस्तानी द्वीप पर पहुंच गया, लेकिन किसी तरह संपर्क कर लिया ईमेलएक पुजारी के साथ, वह पुजारी से मुक्ति की प्रार्थना पढ़ने के लिए कहकर अपने पापों का पश्चाताप कर सकता है। अर्थात्, स्वीकारोक्ति के ऐसे प्रारूप की अनुमति तब दी जा सकती है जब पश्चाताप का कोई अन्य अवसर न हो।

लड़कों को किस उम्र में कन्फ़ेशन के लिए जाना चाहिए और लड़कियों को किस उम्र में कन्फ़ेशन के लिए जाना चाहिए?

लड़के और लड़कियों के बीच विभाजन किए बिना, नियम इंगित करते हैं कि एक व्यक्ति लगभग 10 साल की उम्र में कबूल करना शुरू कर देता है या जब उसे कबूल करने का अर्थ पता चलता है। और रूस में (शायद बहुत होशियार बच्चे) 7 साल की उम्र से बच्चों को कबूल करना शुरू करने की प्रथा है।

मैं 20 साल में पहली बार कबूल करने आया हूं। उसने अपनी पत्नी के साथ अपने संबंध पर पश्चाताप किया और उसे कोई और पाप याद नहीं रहा। पिता ने कहा कि मेरे मामले में पापों की एक बड़ी सूची के साथ आना जरूरी था और मेरे अंदर का ईसाई मर गया था...

वास्तव में, स्वीकारोक्ति के लिए कागज पर लिखे पापों की लंबी सूची की आवश्यकता नहीं होती है। स्वीकारोक्ति में, एक व्यक्ति वह कहता है जो वह भूल नहीं सकता है, जो उसकी आत्मा को चोट पहुँचाता है, और इसके लिए किसी कागज के टुकड़े की आवश्यकता नहीं होती है। घर पर बैठकर लगभग एक के बाद एक पश्चाताप करने वालों के लिए अगले मैनुअल की नकल करने का क्या मतलब है, अगर उसी समय व्यक्ति को अपने पतन की गहराई का एहसास नहीं हुआ है और खुद को सही करने की कोई इच्छा नहीं है? आपके मामले में, आपके अंदर का ईसाई मरा नहीं, वह बस 20 साल तक सोया रहा गहन निद्रा. जैसे ही आप मंदिर पहुंचे, वह जागने लगा। इस मामले में विश्वासपात्र का कार्य आपके भीतर के ईसाई को पुनर्जीवित करने में आपकी सहायता करना है। तो, रूप में, ऐसा लगता है कि आपकी पिटाई उचित थी, लेकिन संक्षेप में वे वास्तव में आपकी आत्मा में ईसाई धर्म के अवशेषों को पूरी तरह से मार सकते थे। मैं पवित्र पिता के निर्देशों के माध्यम से, अंतरात्मा की आवाज सुनकर, आपकी कामना करना चाहता हूं अच्छे पुजारीचर्च में आएं और स्वर्ग के राज्य की आशा के साथ अपना पूरा जीवन इसमें जिएं।

मैं स्वीकारोक्ति में जाना चाहता हूं और साम्य प्राप्त करना चाहता हूं, लेकिन मैं प्रभु के डर से इसे लगातार टालता रहता हूं। डर पर कैसे काबू पाएं?

अचानक मौत के डर को स्वीकारोक्ति के डर पर काबू पाना चाहिए, क्योंकि कोई नहीं जानता कि प्रभु किस क्षण उसकी आत्मा को जवाब देने के लिए बुलाएंगे। लेकिन अपने सभी नकारात्मक बोझों के साथ भगवान के सामने आना डरावना है; इसे यहीं (स्वीकारोक्ति के माध्यम से) छोड़ना बुद्धिमानी है;

क्या किसी पुजारी को स्वीकारोक्ति के संस्कार का उल्लंघन करने का अधिकार है?

स्वीकारोक्ति का रहस्य किसी के सामने और बिना किसी औचित्य के प्रकट नहीं किया जा सकता। ऐसे मामले भी थे जब एक पुजारी, स्वीकारोक्ति को गुप्त रखते हुए, जेल भी गया।

मैं पाप स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जाता क्योंकि मुझे उस पुजारी से डर लगता है, जो सारे पाप अपने ऊपर ले लेता है और फिर बीमार हो जाता है।

जॉन द बैपटिस्ट ने ईसा मसीह की ओर इशारा करते हुए कहा: "देखो, यह ईश्वर का मेम्ना है, जिसने दुनिया के पापों को दूर कर दिया।" कोई भी पुजारी उन लोगों के पापों को अपने ऊपर नहीं ले सकता जो उसके सामने स्वीकार करते हैं; केवल मसीह ही ऐसा कर सकता है; अपने सभी डर और झूठी शर्म को दूर फेंकें और स्वीकारोक्ति के लिए दौड़ें।

स्वीकारोक्ति और सहभागिता के बाद, मुझे राहत महसूस हुई। परिवार में छोटे-मोटे झगड़े दूर हो गए और खुशहाली में सुधार हुआ। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात: मैंने देखा कि भगवान से मेरी प्रार्थनाएँ सुनी गईं, मेरे परिवार के स्वास्थ्य के लिए अनुरोध पूरे हो रहे थे।

आपके शब्दों से संकेत मिलता है कि जब आप ईमानदारी से पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं, तो प्रभु, जिन्होंने कहा था, "मांगो, और यह तुम्हें दिया जाएगा," अपना वादा पूरा करते हैं। और चूँकि अक्सर हमारे पाप ही हमारी बीमारियों, परेशानियों, असफलताओं का कारण होते हैं, तो जब इन पापों को माफ कर दिया जाता है, तो सभी परेशानियों का कारण गायब हो जाता है। अर्थात्, जब कारण गायब हो जाते हैं, तो परिणाम भी गायब हो जाते हैं: व्यक्ति का स्वास्थ्य बहाल हो जाता है, काम में सफलताएँ मिलती हैं, और पारिवारिक रिश्तेवगैरह।