L’attività della mente è fortemente legata alle funzioni:

prana

Sistema nervoso

Processi fisiologici nel corpo

e anche con attività:

Falso ego

Tuttavia, senza la presenza

Superanime

il funzionamento, e ancor più l'esistenza del corpo sottile della mente, è generalmente impossibile. A tutti questi livelli della nostra coscienza, l'attività della mente è importante. Nessuna sorpresa Veda affermare che viviamo nella nostra mente. Veramente:

Percepiamo il mondo che ci circonda attraverso i sensi della cognizione (udito, tatto, vista, olfatto e gusto), che sono attributi della mente.

Agiamo nel mondo che ci circonda con l'aiuto dell'organo della parola, delle braccia, delle gambe, dell'ano e dei genitali, la cui attività dipende anche dalla mente.

La mente stessa è responsabile della percezione interna, ad esempio, del nostro corpo, funzionando in questo caso come sesto (e principale) senso.

Pertanto, viviamo esclusivamente nella nostra mente. Pertanto, se commettiamo azioni cattive, a causa della contaminazione della mente, la percezione del mondo cambia notevolmente. Quindi, per purificarsi dai peccati, bisogna inevitabilmente immergersi nell'abisso della sofferenza.

Ad esempio, diamo un'occhiata a come l'interazione tra la mente e prana legati alle nostre azioni.

Il corpo sottile della mente distribuisce prana nel nostro corpo non è sempre lo stesso. Dipende dallo stile di vita e dalla visione del mondo della persona. Quindi, ad esempio, a seconda della visione del mondo di una persona, c’è una predominanza di concentrazione prana nei centri psichici superiori, medi o inferiori,

Se prana, sotto l'influenza dei desideri che sorgono nella mente, concentrati principalmente nella testa e nella regione del cuore, una persona del genere è chiamata beata.

Se prana, sotto l'influenza dei desideri che sorgono nella mente, fortemente concentrati nella zona addominale, la persona è incline alla passione.

E se prana, sotto l'influenza dei desideri che sorgono nella mente, concentrati principalmente nei centri inferiori, la persona ha una mente sporca, pensieri sporchi ed è nell'ignoranza.

Ci sono anche persone che, avendo completamente purificato tutti i sensi dai peccati, dirigono la mente alla comprensione della propria natura spirituale. Quando una persona ha raggiunto la perfezione, la sua mente si calma completamente e diventa come qualcosa di puro. lago limpido e tranquillo. In tale stato, tutte le attività della mente di una tale persona diventano spirituali e non sono visibili esternamente. Dall'esterno può sembrare una persona comune, anche se nel profondo del suo essere è centinaia e migliaia di volte più attivo di molti di noi. Questo stato è chiamato trance. In uno stato di trance yogi, avendo raggiunto la perfezione, dirige tutti i sentimenti verso l'interno, si concentra prana nella zona della corona, mentre la mente si concentra nella zona del cuore. Quindi si tuffa samadhi o trance completa. Questo è descritto in

"Bhagavad Gita" (8.12):

"Lo yogi dovrebbe cessare tutte le attività dei sensi. Chiudendo le porte dei sensi e concentrando la mente sull'Anima Suprema nel cuore e sull'aria vitale nella parte superiore della testa, entra in uno stato di trance."

Un devoto del Signore senza peccato non ha bisogno di pensarci affatto prana, semplicemente cantando i Santi Nomi di Dio, ottiene la più alta beatitudine spirituale o, in altre parole, lo stato samadhi. Al momento della morte yogi dirige consapevolmente prana tra le sopracciglia e la mente si concentra sul Signore. Concentrandosi in questo modo, dopo la morte raggiunge il mondo spirituale. Questo è descritto in "Bhagavad Gita" (8.10):

“Chi, al momento della morte, concentra l’aria vitale tra le sopracciglia e, contando su una mente rafforzata dallo yoga, pensa al Signore Supremo con amore e devozione, raggiungerà certamente Dio, la Persona Suprema.”

Gli stessi picchi nella nostra epoca di degrado, ovvero nel linguaggio Veda, Kali Yuga Questo è più facile da ottenere cantando regolarmente i Santi Nomi del Signore con amore e devozione. Allo stesso tempo, tutti i processi di movimento prana, condurre una persona alla liberazione dall’esistenza materiale avviene automaticamente. Ora diamo uno sguardo più da vicino tipi diversi attività della mente. Esistono tre tipi di attività mentale:

- pensare

- emozioni

- desideri

Pensare è un processo complesso che coinvolge

Falso ego

Sentimenti

Desideri

Il ruolo principale nella gestione del processo di pensiero appartiene a;

Anima Suprema,

Le forze che influenzano notevolmente il nostro pensiero sono:

Bontà

Passioni

Ignoranza

Il fatto che le forze della bontà, della passione o dell'ignoranza dominino la nostra mente dipende dalle nostre azioni e desideri passati, nonché dall'obiettivo verso il quale tendiamo. Se una persona sceglie un obiettivo spirituale, le forze negative che influenzano la sua mente, attraverso i desideri ardenti derivanti dalle azioni passate, iniziano a indebolirsi gradualmente. Pertanto, per una persona impegnata nell'autorealizzazione spirituale, nonostante i suoi peccati passati, la vita diventa gradualmente sempre più felice.

Il pensiero avviene nella mente. Esistono quattro tipi di pensiero:

Pensiero spirituale

Pensare nella bontà

Pensare con passione

Pensare nell'ignoranza

Pensiero spirituale

Avendo completamente purificato la mente e l'intelligenza dall'egoismo (falso ego), una persona acquisisce un vero ego altruistico e diventa capace di dedicare i suoi pensieri al servizio di Dio, la Persona Suprema, per il beneficio di tutti gli esseri viventi. La mente di una persona del genere è sempre pura dai peccati e subordinata all'Anima Suprema. Di conseguenza, i suoi pensieri non vanno mai oltre la sfera spirituale. Pertanto, questo santo senza peccato è al di là dell'influenza delle forze della bontà, della passione e dell'ignoranza. È influenzato solo dalle energie spirituali, quindi non c'è praticamente alcuna possibilità che cada sotto l'influenza buona o cattiva di qualcuno. Le azioni di un tale santo vanno oltre la sfera materiale e sono di natura spirituale. Tutte le sue attività sono esclusivamente nella sfera spirituale, dove non c'è alcuna influenza del karma. Di conseguenza, una persona così santa, anche sulla Terra, è considerata un residente del mondo spirituale. Pensando sempre alla contrazione amorevole di Dio, la Persona Suprema, è costantemente in trance spirituale e sperimenta una felicità illimitata, che non è disponibile per la gente comune. Senza nemmeno l'ombra di interesse personale, una persona del genere vive in nome del bene comune e semplicemente con la sua presenza è in grado di purificare centinaia di migliaia di persone dai loro peccati.

Pensare nella bontà

Sorge se c'è una mente sufficientemente persistente e benigna. sottomettendosi all'Anima Suprema, è in grado di portare sotto il suo controllo la mente e i pensieri che sorgono in lui. In tale stato, una persona “è in grado di vivere onestamente e seguire tutte le regole delle Scritture, coltivando in se stessa buone qualità di carattere. A poco a poco si purifica e si riempie dell'idea di servire la Personalità Suprema. Divinità e tutti gli esseri viventi V la bontà è in grado di controllare completamente il pensiero di una persona. Tutto ciò accade nonostante la spinta dei sentimenti, il falso ego e l'influenza negativa delle azioni passate, che provocano desideri inutili e suscitano passione e ignoranza. I pensieri di una persona simile sono sempre rivolti allo studio delle sacre scritture, alla realizzazione della propria natura spirituale e al lavoro per essa il beneficio di tutti gli esseri viventi.

Pensare con passione

Un falso ego, che influenza i sentimenti e i desideri di una persona che persegue obiettivi materiali, è in grado di subordinare la mente a qualche idea egoistica. Essendo in tale stato, la mente acquisisce le qualità della passione e non è in grado di percepire la verità in modo puro e imparziale. A causa della mancanza di sufficiente purezza e forza della mente, anche la mente, cadendo sotto questa influenza, pensa nella passione. I sentimenti di una persona simile, contaminati dalla passione, sono controllati dalla mente e dalla ragione solo nell'ambito dell'interesse personale. Se i sentimenti sono influenzati da un oggetto che è al di fuori degli interessi di una persona, allora i sentimenti egoistici costringono la mente e la mente a rifiutarlo. Ciò accade a prescindere; se l'oggetto desiderato porterà qualche beneficio oppure no. Sotto l'influenza di un obiettivo egoistico, la mente è indebolita dalla passione e, avendo difficoltà a sentire la voce della Superanima, non è in grado di controllare i sensi. Pertanto, i sentimenti di una persona in uno stato di passione diventano in una certa misura incontrollabili. La mente di una persona egoista cessa di essere in grado di scegliere qualcosa di più favorevole, ma che si trova al di fuori dei suoi interessi personali. Pertanto, i pensieri di una persona del genere sono sempre rivolti alla prosperità materiale e non si preoccupano di nient'altro.

Pensare nell'ignoranza

Essendo ancora più contaminata dall'interesse personale, perdendo i limiti della decenza, non preoccupandosi del benessere degli altri e persino del proprio benessere, la mente ignorante non è in grado di controllare i sentimenti e, di conseguenza, la mente. Ciò accade perché una persona contamina la sua mente perseguendo obiettivi ignoranti. Il pensiero di una persona del genere è completamente subordinato al potere dell'ignoranza, dei sentimenti egoistici e della memoria contaminata dalle cattive azioni del passato. Il pensiero di una persona del genere è privo di ogni buon senso.

Il pensiero ha due funzioni in relazione all’oggetto percepito:

Accettazione

Rifiuto

I sensi scelgono sempre se gradiscono o meno l'oggetto osservato. Di conseguenza, la mente inizia a pensarci e a fare delle scelte. Il processo di pensiero dipende sempre dall'obiettivo scelto nella vita e dall'influenza dei desideri derivanti dalle azioni del passato:

La mentalità di una persona, la cui mente e intelligenza sono pure dalla contaminazione materiale, accetta solo ciò che è associato a Dio, la Personalità di Dio e ai Suoi devoti, rifiutando tutto il resto.

Pensare nella bontà accetta automaticamente tutto. il che è confermato dal maestro spirituale, dalle Scritture e dai santi uomini.

Il pensiero appassionato accetta tutto ciò che è benefico e rifiuta tutto ciò che non è redditizio, tenendo conto tuttavia delle leggi e dei confini della decenza.

Il pensiero nell'ignoranza è completamente subordinato all'egoismo e ai sentimenti e accetta ciò che vuole, indipendentemente dalle scritture, dalle leggi o dalla decenza.

Esistono dieci tipi di pensiero. Tutti dipendono direttamente dall'influenza predominante sulla mente di uno dei cinque sensi della conoscenza o di uno dei cinque tipi di attività:

Pensiero uditivo: alcune immagini uditive compaiono nella mente.

Pensiero tattile: nella mente sorgono diverse sensazioni tattili.

Pensiero visivo: varie immagini lampeggiano nella mente.

Pensare con gusto: nella mente sorgono gusti diversi.

Pensiero olfattivo: nella mente compaiono odori diversi.

Pensiero verbale: pensare in forma verbale

Il pensiero associato ai movimenti delle mani è molto spesso una specie di attività professionale.

Pensieri legati al movimento delle gambe, come pensieri su come correre più velocemente.

Pensiero associato all'atto della defecazione, per esempio. con varie violazioni di questo processo.

Pensieri associati al rapporto sessuale.

L'udito e la parola sono le manifestazioni più elevate del pensiero e si manifestano nelle persone e in altri esseri viventi intelligenti. È interessante saperlo Veda descrivono 400mila tipi di esistenza intelligente sulla Terra e 8 milioni di tipi di esistenza irrazionale. Il pensiero associato all'olfatto o al rapporto sessuale sono le forme inferiori di attività mentale e si manifestano negli animali. Pertanto, l'animale è sempre impegnato ad annusare alcuni oggetti e alla ricerca di opportunità per soddisfare il suo desiderio sessuale. Se una persona usa solo tipi di pensiero animali per tutta la sua vita, nella sua prossima vita nascerà come un animale.

I pensieri sorgono come risultato dell'influenza sulla mente:

La Superanima che agisce attraverso la mente

Desideri che nascono dalla memoria

Corpo sottile e grossolano

Oggetti del mondo esterno

Pensieri associati all'azione della Superanima sulla mente

Parleremo più approfonditamente della Superanima più avanti. L'Anima Suprema è la rappresentazione di Dio, la Persona Suprema, situata nella regione del cuore. Può essere visto solo con una visione spirituale o, in altre parole, con l'aiuto di una mente senza peccato e di sentimenti puri. La Superanima dà la comprensione della verità alla nostra mente, che, ascoltando il suo comando, mostra alla mente la corretta comprensione delle cose. Si manifesta nella nostra mente come coscienza, lungimiranza, intuizione, intuizione, voce interiore (che, tuttavia, non è sempre una manifestazione della Superanima). Tutte le scoperte, i sogni profetici, l'intuizione e la previsione degli eventi sono causati dall'influenza del Superanima nella nostra mente. I pensieri che sorgono come risultato dell'influenza della mente e dell'Anima Suprema sulla mente, portando la verità, sono sempre favorevoli e conducono una persona alle giuste azioni. La Superanima aiuta una persona nelle situazioni più difficili ed è spesso percepita come una voce interiore che dà comprensione su come agire correttamente in una determinata situazione.

Pensieri legati ai desideri derivanti dalla memoria

I desideri che nascono come risultato dell'influenza della memoria sulla mente balenano improvvisamente nella nostra mente, spesso portando con sé preoccupazioni e problemi. Se abbiamo compiuto azioni pie, il ricordo porta con sé qualcosa di favorevole. La memoria è la capacità della mente di catturare tutti i nostri desideri e azioni. Tutto quello che ci è successo si accumula nelle zone più profonde della mente e aspetta dietro le quinte: quando arriva il momento, e i pianeti intorno a noi si trovano in un certo modo, la forza che proviene da loro risveglia i desideri dormienti, che portano a corrispondenti pensieri. Pertanto, molto spesso, inaspettatamente, senza alcuna ragione esterna, il nostro umore peggiora. Quindi, per la forza del destino, a causa degli errori commessi in passato, siamo coinvolti in ogni sorta di situazione situazioni di conflitto. Solo una mente forte, sostenuta dalla purezza delle Sacre Scritture, è in grado di resistere all'influenza malvagia di desideri inaspettati. Pertanto, una persona ragionevole ha sempre una scelta: seguire la guida dei desideri peccaminosi o dirigere la sua mente con la forza della volontà verso attività senza peccato che portano felicità. Una persona irragionevole ha il controllo completo dei suoi desideri e in tali situazioni non è molto diversa da un animale.

Pensieri legati all'influenza del corpo sottile e grossolano sulla mente

I sentimenti diretti verso l'interno disturbano costantemente la mente con pensieri di conforto fisico e mentale. A seconda del destino, il corpo è soggetto all'influenza favorevole o sfavorevole dei pianeti. Tutti i pianeti che influenzano l'ultimo si muovono in un cerchio. Secondo questa influenza ciclica, anche lo stato sano del corpo cambia periodicamente in uno stato malato. In uno stato malato, i sentimenti causano preoccupazioni associate al pensiero su come sbarazzarsi della sofferenza. Tuttavia, se una persona non compie azioni pie o non le compie abbastanza, l'Anima Suprema non spiegherà come contrastare questa influenza.

In altre parole, in questo caso non c'è abbastanza intuizione per capire come sbarazzarsi della sofferenza fisica o mentale. Tuttavia, la persona inizia a correre in cerca di sollievo e spesso si danneggia con ogni sorta di azioni sconsiderate. La prima cosa da fare in una situazione del genere è iniziare a vivere devotamente, in conformità con le Scritture di cui ti fidi. Pertanto, devi compiere la preghiera quotidiana, osservare la routine quotidiana, mangiare con bontà il cibo consacrato, augurare felicità a tutte le persone e chiedere perdono con le parole o con la mente a coloro che ti hanno offeso apertamente o inavvertitamente. Come risultato del rispetto di tutte queste regole, arriverà il sollievo. Anche le malattie gravi possono essere curate in questo modo. Se la malattia non scompare completamente, allora devi dedicare il tuo tempo libero a studiare a quale delle persone pie devi rivolgerti per aiuto psicologico, spirituale o medico. In questo modo, una persona si libera dei pensieri ossessivi sui problemi di salute.

Pensieri derivanti dall'influenza degli oggetti del mondo esterno sui sensi

I sentimenti diretti verso il mondo esterno causano i maggiori problemi alla mente, incatenandola costantemente a ogni sorta di problemi. Questi problemi sono della seguente natura:

Desideri soddisfare la fame, la fatica

Bisogni sessuali

Problemi relazionali a casa e al lavoro

Pensieri sul benessere dei tuoi cari

Pensieri su lavoro imminente

Pensieri sulle prossime vacanze e piaceri

Tutti i tipi di paure

Pensieri generati dalle informazioni ricevute, ecc.

Pensieri derivanti dall'autoconsapevolezza e dalla pratica spirituale

La cosa più sorprendente è che solo l'ultima categoria di pensieri porta a una persona solo beneficio e nient'altro che beneficio. Semplicemente pensando a Dio e cantando i Suoi nomi, ci si libera automaticamente dalle malattie, dal malessere, dalle disgrazie e dalla vita inutile. Tuttavia, se i pensieri su Dio hanno solo motivazioni egoistiche, allora tali miracoli, di regola, non accadono.

Tutti gli altri tipi di pensieri portano a una persona tre tipi di preoccupazioni:

Ansie che nascono immediatamente dal processo stesso di riflessione su questi argomenti.

I pensieri possono influenzare notevolmente il nostro umore e il corso dei prossimi eventi che stanno per accadere entro pochi giorni.

Tutti questi pensieri danno origine a desideri che vengono immagazzinati nella memoria, pronti a divampare in futuro. in qualsiasi momento.

Ecco perché a una persona ragionevole Dovremmo abbandonare l’eccessiva concentrazione sui problemi materiali della nostra esistenza. I problemi si risolvono facilmente non ragionando su di essi, ma attraverso uno studio serio di come comportarsi correttamente secondo la conoscenza delle Scritture. Come risultato della saturazione della mente con la conoscenza, la comprensione di come comportarsi correttamente in una determinata situazione arriverà da sola.

La mente ha due tipi di lavoro con le informazioni:

Raccolta di informazioni

Memorizzazione

Raccolta di informazioni

Le informazioni vengono raccolte attraverso i sensi della cognizione: udito, tatto, vista, gusto e fascino. Me stessa il processo di raccolta delle informazioni è sotto il controllo della mente. Pertanto, una persona è sempre configurata per percepire questa o quell'informazione a seconda del tipo della sua mente (benevola, appassionata o ignorante). Diciamo che due passanti stanno camminando per strada.

Uno di loro notò un prato sulla destra, piantato di rose, e, vedendo questa bellezza, provò uno stato di felicità. Un altro guardò alla sua sinistra e vide un mucchio di spazzatura, cosa che lo fece indignare. Si scopre che non è un caso che entrambi i passanti abbiano attirato l'attenzione su questi due diversi oggetti. Il primo ha una mente buona e cerca informazioni che portino felicità. Il secondo ha una mente sintonizzata sulle percezioni negative e trova sempre un motivo per preoccuparsi. Confronta in senso figurato la mente nella bontà con la coscienza di un'ape e la mente nell'ignoranza con la coscienza di una mosca. Un'ape è sempre attratta dal nettare e, una volta trovato, non lo tiene per sé, ma lo trasporta ad altre api, per la comune prosperità. La mosca cerca costantemente gli escrementi e, dopo averli trovati, immerge tutta la sua coscienza in questa direzione. Alcune persone notano solo il buono in ognuno e stare con loro porta felicità, mentre altri pensano costantemente ai difetti degli altri e rovinano l'umore per se stessi e per coloro che li circondano. Pertanto, l’umore della mente di una persona e il suo scopo di vita influenzano notevolmente il modo in cui guarda il mondo. Lo stile di lavoro con le informazioni nella mente dipende fortemente da questi due fattori: il tipo di mente della persona e l'obiettivo che si è prefissato.

Ricordare le informazioni

Tutte le informazioni raccolte entrano nelle zone più profonde della mente e lì vengono immagazzinate, influenzando il nostro destino. Nel momento in cui vogliamo capire qualcosa, questa appare immediatamente alla superficie della mente e influenza il corso degli eventi. Una persona tende a ricordare solo ciò che gli interessa. Naturalmente, se una persona è incline a ricordare solo cose negative, tutti i suoi pensieri saranno inclinati nella direzione negativa, e la sua vita sarà piena soltanto di sofferenza, se invece studiamo sistematicamente Veda, allora nell'analizzare non opereremo con i pettegolezzi, ma con leggi superiori, che condurranno

"Siamo portati alla felicità e al progresso. Pertanto, è molto importante il tipo di informazioni che entrano nella nostra memoria. Veda Raccomandano di studiare sistematicamente le Scritture e di limitare il più possibile l’ascolto e lo studio di ogni tipo di pettegolezzo e di notizie inutili. Pertanto, le informazioni positive riempiranno sempre di più la nostra esistenza. A poco a poco, la memoria di una persona sarà sintonizzata su una modalità benefica. Di conseguenza, tutti i pensieri che balenano nella mente saranno positivi e ci porteranno solo felicità.

In conformità con la purezza della mente, che stimola un certo tipo di raccolta e memorizzazione delle informazioni, esistono sette gradi di degrado della percezione. Il degrado della percezione del mondo circostante porta al degrado dell'attività mentale e alla completa perdita di felicità e benessere:

1. Percezione attraverso il prisma del ragionamento solo sui propri bisogni materiali e una completa assenza di pensieri sullo spirituale.

2. Instabilità, mutevolezza, percezione e pensiero caotici.

3. Meschinità, debolezza della percezione e del pensiero, ragionamento senza senso.

4. Concentrarsi sul negativo, pensare esclusivamente al vari guai, pettegolezzi.

5. Forte concentrazione costante sui problemi, che porta nella mente uno stato di dolore mentale.

6. Tristezza e rabbia costanti nella percezione del mondo e dei pensieri.

7. Perdita totale. buon senso nella percezione del mondo circostante

Ecco come appaiono le argomentazioni secondo cui viviamo una volta, che non c'è né Dio né anima. Pertanto, non ci sono leggi della vita e della coscienza, e puoi fare quello che vuoi, purché sia ​​​​bene adesso, e poi "l'erba non crescerà".

Secondo varie attività La mente esibisce cinque tipi di attività:

1. La percezione corretta, non contaminata dall'egoismo, diventa possibile grazie all'influenza della ragione pura sulla mente

2. La mente in uno stato di egoismo regola negativamente i sensi della cognizione. Pertanto, a causa di sensi cognitivi regolati in modo errato, la mente si contamina e sorge una percezione illusoria del mondo che ci circonda.

3. Analisi mentale. Si attiva a seguito dei dubbi che divampano nella mente.

4. La raccolta e la memorizzazione delle informazioni avviene nella mente quando la mente cerca di comprendere una domanda più profondamente.

5. L'attività interna della mente, non connessa con oggetti esterni, procede costantemente. Tuttavia, se la coscienza è inibita, la mente è impegnata esclusivamente in attività interne. Ciò accade, ad esempio, quando la mente si addormenta e interrompe le sue attività esterne.

Gli ostacoli che distruggono un'attività mentale stabile e portano una persona al degrado si trovano in una certa sequenza, e ogni ostacolo successivo segue quello precedente:

1. Perdita o mancanza di scopo nella vita.

2. Mancanza di entusiasmo.

3. Mancanza di determinazione a pensare positivo.

4. Mancanza di vita regolata, routine quotidiana e stabilità.

5. Eccessiva sensibilità alla negatività, calo dell'umore

6. Aumento graduale dei desideri non necessari.

7. Aumentare le difficoltà della vita.

8. Disagio mentale, completa perdita di entusiasmo, instabilità mentale.

9. Costante delusione e dolore.

10. Mancanza di entusiasmo, ottusità della coscienza, pigrizia.

11. Depressione, l'inevitabile desiderio di felicità a buon mercato sotto forma di alcol, droghe, dissolutezza.

12. Degrado mentale.

Tutti questi ostacoli si sviluppano dalla mancanza di un adeguato controllo mentale della mente. La mente può essere forte se l'obiettivo principale della vita viene scelto correttamente. Quindi un problema segue un altro, portando una persona al degrado mentale. Per eliminare uno qualsiasi di questi problemi, devi provare ad eliminare quello precedente. Ad esempio, per eliminare il degrado della mente, è necessario eliminare la depressione, e per questo, di conseguenza, è necessario liberarsi della pigrizia, ecc. Pertanto, senza una mente focalizzata, è impossibile far fronte a un mente disobbediente. Agire per uno scopo più elevato porta alla stabilità della mente. Tuttavia, l’equilibrio mentale è raggiungibile solo da chi ce l’ha. desiderio. Dovresti anche sapere come comportarti nelle diverse situazioni della vita, ad esempio, coltivando:.

Cordialità nei momenti di felicità

Compassione nei momenti di avversità

Gioia in mezzo alla virtù

La pace della mente circondata dal vizio

La mente diventa chiara e diventa capace di pensare a ciò che porterà felicità.

Quando incontri ostacoli al di sotto del nono livello, possono diventare insormontabili ed è impossibile uscire da questa impasse da solo, hai bisogno dell'aiuto di una persona pura e santa; Per seguire il consiglio di una persona del genere, hai bisogno di una sola abilità: la capacità di ascoltare umilmente e senza obiezioni. Se ascolti umilmente il puro e uomo saggio, poi il dolore e la tristezza gradualmente scompaiono. Se non puoi ascoltare umilmente, allora devi sapere che ciò è dovuto ad alcune caratteristiche del funzionamento della mente contaminata. Ad esempio, la mente può concentrarsi solo in una direzione libera da costrizioni. A volte sembra che dando consigli saggi si commetta violenza contro di noi. Per evitare tali incidenti, è possibile utilizzare la seguente regola. Prima di iniziare ad ascoltare in modo confidenziale una persona saggia, devi rafforzare la tua fede in lui con l'aiuto di tre forze che possono aiutarti a farlo;

scritture

Mentore

Gente senza peccato

IN in questo caso il tuo amico o conoscente che sta già ricevendo istruzioni da questo santo può fungere da mentore. Tuttavia, la cosa più sorprendente è che ascoltare una persona santa purifica la coscienza e rafforza la fiducia in se stessi in lui. Pertanto, spesso è sufficiente, nonostante l'insoddisfazione della mente, continuare semplicemente ad ascoltare con pazienza. Se questo è veramente un vero santo, allora questo processo porterà gradualmente la felicità.

Inoltre, per eliminare gli ostacoli e sviluppare un pensiero corretto, gli otto passi yoga consiglia di eseguire i primi due passaggi:

Y e mio

Niyama

Yama

Parte Pozzi include:

1. Ahimsa - senza causare danni agli esseri viventi. Evitare di mangiare carne, pesce e uova: questa è una delle regole principali Ahimsa.

2. Satyam- questa è veridicità. Solo chi studia le leggi sacre può essere veramente veritiero, altrimenti le sue idee sulla verità possono ingannarlo.

Z.Asteya - una persona non ha il diritto di rubare. Ciò significa non solo un furto grossolano, ma anche un furto sottile, quando rubiamo il pensiero di qualcun altro e lo spacciamo per nostro. Questo è uno stato in cui una persona non è incline a toccare volontariamente tutto ciò che appartiene ad altri.

4. Brahmacharya -è un voto per evitare l'immoralità e le relazioni sessuali non necessarie. Il sesso al solo scopo di procreare non è considerato una violazione del principio brahmacharya.

5. Aparigraha - una persona non dovrebbe accumulare cose inutili.

Niyama

Niyama comprende:

1. Shauchi- questa è pulizia esterna (corporea) e interna (mentale).

2. Samtosha- contentezza, pace

3. Tapas - ascesi nel bene. Ci sono tre tipi:

Le austerità per il corpo includono l'obbedienza costante al Signore Supremo, al sacerdote, al maestro spirituale e agli anziani, come padre e madre, e la pulizia.

Austerità nel parlare: dovremmo pronunciare parole che piacciano alle persone, portare loro benefici e non causare loro ansia, così come la lettura regolare delle scritture vediche.

L'ascetismo per la mente è il desiderio di costante soddisfazione, semplicità, laconicismo, autocontrollo e purezza di coscienza.

4. Svadhyaya- studio delle scritture.

5. Ishvara pranidhana- abbandonarsi a Dio. Può anche significare religiosità.

Seguendo tutte queste regole è facile raggiungere la tranquillità. Tuttavia, è molto più difficile ottenere lo stesso effetto con l’aiuto dell’autoipnosi o dei farmaci sedativi.

Questo è un tipo di attività della mente in cui pensieri, sentimenti o desideri, entrando in contatto con la mente, la fanno eccitare. Le emozioni sono l'eccitazione della mente, portando gioia o tristezza, felicità o sofferenza. La mente egoista sperimenta la felicità da alcuni tipi di eccitazione e la sofferenza da altri.

Quindi, le emozioni sono due tipi:

Emozioni positive

Emozioni negative

Emozioni positive:

La mente materiale soddisfa tutto ciò che è associato alla felicità materiale. Tuttavia, man mano che la mente si purifica, i piaceri materiali ordinari gradualmente cessano di evocare emozioni positive. Nelle persone sante, le emozioni positive sono evocate dalla musica spirituale, dalle preghiere, gente pulita e luoghi santi di pellegrinaggio. Quando la mente è completamente ripulita dalla contaminazione materiale, sperimenta sempre solo emozioni positive. Anche le lacrime di separazione da Dio, che portano un sentimento di sofferenza, allo stesso tempo provocano in una persona santa un'enorme felicità, indescrivibile nel linguaggio comune. Pertanto, per la mente spirituale non esiste il concetto di emozioni negative. Tuttavia, in una mente fortemente contaminata dall’egoismo, anche la sofferenza di chi li circonda evoca un sentimento positivo. Pertanto, dire che le emozioni positive portano sempre del bene a una persona è assolutamente sbagliato. Ad esempio, le istruzioni di un maestro spirituale a volte possono essere molto dure e suscitare inavvertitamente emozioni negative, ma ciò non significa che stia accadendo qualcosa di brutto. Una persona che riceve la vera conoscenza è la persona più fortunata in questo mondo.

Quindi, colui che è guidato dalle sue emozioni è in realtà solo uno sciocco. Crede sinceramente che se gli eventi che accadono intorno a lui provocano un sentimento negativo, allora sono brutti. Gli animali reagiscono allo stesso modo al mondo che li circonda. Tutto ciò che evoca in loro emozioni positive è considerato buono e, viceversa, tutto ciò che evoca emozioni negative è considerato malvagio. È così che gli animali diventano vittime delle loro emozioni. In India molti tipi di caccia agli animali selvatici si basano su questo principio. Ad esempio, come catturare un elefante selvatico senza troppi sforzi. Per fare questo, l'elefante viene addestrato a scappare dall'elefante in un certo modo. L'elefante, vedendo la femmina, prova emozioni positive e le corre dietro, così cade nella trappola senza alcuno sforzo da parte del cacciatore. Sappiamo che politici e diplomatici cadono nella stessa esca. Volendo comprometterli, usano atteggiamento sbagliato alle tue emozioni verso sesso opposto Pertanto, un saggio è colui che prende sempre decisioni secondo la legge Ved, non importa quali emozioni provi. Tuttavia, va notato che esistono quattro tipi emozioni positive, e tutti hanno effetti diversi sulla nostra salute e coscienza:

Le emozioni spirituali portano sempre alla purificazione della coscienza e, di conseguenza, alla purificazione sia del corpo sottile che di quello grossolano,

Le emozioni positive nella bontà sono emozioni di gioia associate ad azioni altruistiche eseguite in conformità con scritture e azioni verso altre persone. Portano sempre salute e felicità.

Le emozioni positive associate ai desideri egoistici, come l'accumulo di ricchezza, causano un aumento dello stress mentale e fisico e portano gradualmente a varie malattie.

Le emozioni positive associate al danneggiamento dell’ambiente portano sempre alla sofferenza e al degrado.

Sorgono come risultato dell'influenza di forze sulla mente egoistica e materiale che provocano in essa sentimenti di infelicità. Per capire come influiscono sulla salute, diamo un’occhiata alla loro classificazione:

Le emozioni spirituali non sono mai negative anche se causano sofferenza, sono sempre percepite come felicità;

Le emozioni negative nella bontà sorgono come risultato del fatto che una persona protegge la legge sacra con il suo comportamento. A volte possono causare temporaneamente un deterioramento della salute, ma nonostante ciò, alla fine purificano sempre sia il corpo sottile che quello grossolano e cambiano il destino della persona verso la felicità.

Le emozioni negative causate dall'insoddisfazione di motivazioni egoistiche portano sempre a malattie e sofferenze.

Emozioni negative derivanti dalla propria aggressività verso gli altri. Questo tipo di emozione porta ad un aumento ancora maggiore della sofferenza, e poi arriva il degrado della coscienza. Tuttavia, a differenza delle emozioni positive nell'ignoranza, non danno a una persona la possibilità di rendersi conto che si sta comportando in modo errato.

Pertanto, quando i medici parlano dei pericoli delle emozioni negative, dobbiamo intendere solo le emozioni negative nella passione e nell'ignoranza. Sono la causa di tutte le malattie esistenti. Per evitare emozioni negative, devi cercare di superare l'atteggiamento egoistico in te stesso e cercare di aumentare il potere benefico della mente.

Esistono tre tipi di emozioni:

Emozioni potenti

Emozioni medie

Emozioni deboli

Emozioni potenti

Le forti emozioni sorgono come risultato della forte influenza sulla mente da parte di pensieri, sentimenti e desideri. Questa forza dipende da diversi fattori:

La forza dello stimolo proveniente da pensieri, sentimenti e desideri.

Le forze di coinvolgimento dell'egoismo nel processo di percezione.

Caratteristiche dello stato d'animo.

A volte una persona ha un pensiero di tale potere da dimenticare tutto nel mondo, traboccante di forti emozioni. Le emozioni forti non portano mai a un miglioramento della salute, ma al contrario, spesso causano malattie gravi. Il pensiero di un lutto o di un guadagno molto grande a volte provoca una tale eccitazione nella mente che il corpo non può sopportare tali emozioni e la persona perde conoscenza o. anche la vita.

Se una parola offensiva viene pronunciata davanti a una persona egoista, il dolore che sorge nella mente può essere così forte da privare la persona dell'autocontrollo. A volte il dolore in una mente egoista porta persino ad un infarto o un ictus. Pertanto, anche quando ascolti gli insulti rivolti a te, devi coltivare in te stesso l'umiltà e la buona volontà.

A volte la persona malata viene privata del riposo o del sonno e la mente diventa estremamente sensibile. In questo stato, anche il suono inaspettato di un uccello innocuo può privare una persona dei suoi sensi.

Solo una persona in uno stato di trance spirituale, sperimentando forti emozioni, non distrugge la sua psiche, ma, al contrario, la rafforza.

Emozioni medie

Le emozioni di media intensità sono comuni nella nostra vita e non causano molti danni alla salute o al carattere di una persona finché non iniziamo ad attribuire loro troppa importanza. di grande importanza. Una volta che le emozioni diventano più alte vera conoscenza o, come si suol dire, buon senso, poi da quel momento cominciano a creare non pochi guai. Ad esempio, se consideriamo che qualsiasi parola del marito, pronunciata senza umore, è un segno che "non mi ama", nonostante. le sue assicurazioni che tutto è sbagliato, allora semplici emozioni che sorgono a causa di circostanze ordinarie diventano causa di grande sofferenza. Pertanto, le emozioni non dovrebbero mai essere anteposte al buon senso.

Emozioni deboli

Aspetto Una persona priva di emozioni può essere ingannevole. Tali errori si verificano come risultato della profonda vita interiore di una persona. Ciò si verifica estremamente raramente, soprattutto tra le persone sante. Di solito, un'emotività debole indica un carattere arido e comporta una diminuzione del tono mentale o fisico, che poi porta alla depressione. Spesso tali manifestazioni si verificano nei tossicodipendenti o nelle persone che hanno perso lo scopo nella vita, quindi sembrano indifferenti a tutto. Le persone emotive hanno bisogno di comunicazione personale e sostegno morale da parte dei propri cari e amici.

Da dove viene il pensiero di una persona? Si scopre che tutte le nostre azioni passate sono depositate nel profondo della memoria e aspettano, secondo la legge del destino, quando, attraverso l'influenza dei pianeti, arriva il momento stesso in cui, emergendo nella mente, ci costringono a sopportare responsabilità per ciò che abbiamo fatto. Il mondo, influenzando la mente, crea costantemente tutti i tipi di situazioni, a seguito delle quali nessuna azione passata rimane senza risposta. Questo vale sia per questa vita che per tutte quelle passate. Anche tutti i nostri desideri passati, come le nostre azioni, sono immagazzinati nel profondo della memoria e, per volontà del destino, in un bel momento divampano di nuovo. Pertanto, la mente ha una funzione straordinaria: è sotto il costante controllo dello stato mentale dell'universo. Pertanto, in accordo con l'influenza dei pianeti e delle stelle circostanti sulla Terra, una forza emergerà improvvisamente dalle profondità della memoria, portando all'eccitazione della mente. Di conseguenza, compaiono i desideri, che a loro volta danno origine a emozioni e pensieri.

Pertanto, i flussi di pensieri hanno origine nelle profondità del lago della mente, sul fondo del quale riposano impressioni o forze generate dalle nostre azioni e desideri passati. Tutte queste impressioni sono nascoste alla nostra vista e appaiono in modo del tutto inaspettato per noi infatti la comparsa dei desideri dipende non solo da fattori esterni di importanza globale, come i pianeti e lo spazio circostante, ma anche da ciò su cui concentriamo la nostra attenzione Vita di ogni giorno.

Esistono quindi quattro tipi di desideri:

I desideri spirituali nascono da azioni e pensieri su Dio. Ciò è possibile grazie al forte desiderio dell'uomo per la nostra natura spirituale eterna,

I buoni desideri sono il desiderio di studiare le leggi più alte della nostra esistenza, di migliorare la nostra comprensione del significato della vita e del nostro carattere, nonché il desiderio di rendere tutti felici. Sorgono come risultato di pie azioni compiute in passato.

I desideri appassionati sono sempre associati al proprio vantaggio, all’acquisizione di qualcosa e a vari benefici materiali per sé e per i propri cari. La ragione del loro verificarsi è la sete di felicità materiale, che ci raggiunge dal passato.

I desideri ignoranti nascono dall'invidia, dalla rabbia e dall'eccessivo egoismo e portano una persona al degrado e a tutti i tipi di crimini. La loro causa sono le cattive azioni commesse in passato.

Quando ci lamentiamo del nostro destino, credendo che qualcuno cerchi sempre di rovinarci l’umore, significa che le azioni commesse in passato e i pensieri “ci fanno desiderare il meglio”. Sono loro, che lampeggiano costantemente nella mente, che danno origine a desideri inutili, aggressività e cattivo umore.

Così:

Prima nasce il desiderio

Poi arrivano le emozioni

E solo allora appare un pensiero.

Il pensiero appare solo come risultato di un complesso processo di interazione di desideri ed emozioni con la mente umana. Pertanto, il pensiero nasce sempre per un solo motivo: comprendere i problemi. Nasce dal desiderio di cambiare la vita in meglio e appare quando la mente entra in contatto con la mente. Tuttavia, negli animali questo non viene in mente, poiché le loro funzioni mentali non sono abbastanza forti per questo. Perché gli animali non hanno la tendenza ad avere pensieri? C'è solo una ragione: nelle vite passate non c'era il desiderio di capire tutto. La forma di vita umana è fatta per pensare, e il pensiero è necessario solo per capire come vivere correttamente. Pertanto, senza contatto con la mente, i pensieri non esistono. Comprendendo tutto questo, diventa chiaro il significato vita umana- questa è la coscienza stessa, e tutti coloro che non riescono a capirlo prima o poi nasceranno animali a causa della mancanza di necessità di usare la propria mente e il processo di pensiero. Veda dicono che esiste un criterio quando una persona diventa ragionevole e smette di degradarsi. Non appena si pone seriamente due domande: "Chi sono io?" e “perché vivo qui?”, e inizierà a capirli con tutte le sue forze. Ciò significa che la sua evoluzione fluisce verso il progresso. A poco a poco queste persone si liberano del concetto corporeo della vita e iniziano a considerarsi un'anima eterna. Coloro che si considerano Fedor Petrovich o Ivan Fedorovich e non hanno altre opzioni e desideri legati alla comprensione della propria natura, è molto difficile garantire che la prossima vita sarà più felice di questa. Per queste persone, tutta la vita è costituita da desideri ed emozioni e tutti i pensieri che sorgono non sono destinati a soddisfare la mente, ma gli stessi desideri ed emozioni.

Un saggio è un ragionamento.

Prefazione

“Il pensiero è il livello più alto della cognizione umana, il processo di riflessione della realtà oggettiva. Ti consente di acquisire conoscenze su oggetti, proprietà e relazioni del mondo reale che non possono essere percepiti direttamente dai sensi. fasi della conoscenza. Il pensiero umano ha una natura storica naturale ed è indissolubilmente legato all'attività pratica. Le forme e le leggi del pensiero sono studiate dalla logica, i meccanismi del suo flusso dalla psicologia e dalla neurofisiologia.

“La mente è la facoltà di pensare e comprendere.”

Dizionario enciclopedico sovietico.

La mente è un'arma spirituale.

“Non discutere, non disturbarti!..

La follia cerca, la stupidità giudica:

Guarisci le ferite del giorno con il sonno,

E domani sarà quello che sarà"

F. I. Tyutchev.

Cominciamo dall'inizio: cos'è la mente e "con cosa viene mangiata". Buttiamo via la spiegazione filosofica e scendiamo sulla terra reale. Perché molte persone, dopo essersi laureate con lode, non trovano un “posto al sole” nella vita? E viceversa - "nuovi russi": ci sono così tante battute su questi "beniamini del destino", e quasi tutti mettono in ridicolo la stupidità dei rappresentanti di questo segmento della popolazione ("orfani"). Ma loro vivere in piena abbondanza, no esistere da qualche parte nei laboratori. Oggi la tesi, impiantata quasi con la forza nella nostra coscienza fin dall'infanzia, sembra divertente: "Il denaro non compra la felicità". Ma torniamo al nostro argomento, perché non è per questo meno retorico e interessante.

Si scopre che le menti sono diverse. Esistono concetti di "intelligenza del libro", "vitale", ecc. Scientificamente, il primo si chiama "erudizione" (dal latino eruditio - apprendimento, conoscenza), il secondo è esperienza. Quale è più importante? Quale domina nella scelta di una soluzione? Lo ha detto uno dei più grandi un vecchio uomo non posso fare a meno di essere intelligente. Si può solo essere d'accordo con questo, dal momento che il vecchio ha attraversato tubi di fuoco, acqua e rame; nessuna università può sostituire la scuola della vita.

È interessante notare che il Creatore si è riposato su qualcuno e ha dato a qualcuno così tanta materia grigia che i pensieri che hanno trovato la loro incarnazione sulla carta non possono essere compresi nemmeno dopo cento o due anni (ad esempio, Albert Einstein). E la linea tra loro è così sottile che è praticamente invisibile. I più grandi psicologi del mondo hanno provato e stanno ora cercando nelle loro opere di trovare e delineare questa linea più sottile, da un lato della quale stanno i geni, e dall'altro i pazzi (Cesare Lombroso “Genius and Insanity”, Buyanov M.I. “Faces dei grandi o famosi pazzi”, Sergeev B.F. “Diventare un genio: dall'istinto alla ragione”, Efroimson V.P. “I misteri del genio”, ecc.). C. Lombroso: “Non c’è dubbio che esiste una completa somiglianza tra una persona che impazzisce durante un attacco e un uomo di genio che pensa e realizza la sua opera”. Buyanov, nel suo libro sopra menzionato, cita molte poesie scritte da pazzi (secondo le conclusioni mediche) in un “ospedale psichiatrico”. Fanno impressione – te lo dico! Quando li ho riletti di nuovo, per qualche motivo mi sono ricordato delle parole del critico A. Carlentier sul romanzo di Joyce “Ulisse”: “Questo è uno scrittore di scrittori. La sua presenza è sulle pagine di tutti gli scrittori. Tutti gli scrittori del mondo mangiano le briciole della sua tavola”.

“…Onoriamo tutti come zeri,

E in unità: te stesso.

Guardiamo tutti a Napoleone

Ci sono milioni di creature a due zampe

Per noi c'è un'arma;

Ci sentiamo selvaggi e divertenti..."

A proposito, "a proposito degli uccelli". Negli anni '30 in Gran Bretagna, l'umanità ha inventato una “misura dell'intelligenza” - il QI - livello di intelligenza. È stato sviluppato un test - le matrici progressive di J. C. Raven - costruito in gran parte per identificare le relazioni tra figure astratte. È considerata fino ad oggi la migliore misura del QI esistente, sebbene l'autore stesso non creda che con l'aiuto di questo test sia possibile determinare una sorta di intelligenza assoluta. Considerando la mia misera conoscenza in un campo così interessante come la psicologia, sono ancora d'accordo con questo giudizio. Perché? Sì, perché nelle opere di molte grandi persone ci sono concetti come "libido" (dal latino LIBIDO - attrazione, desiderio, desiderio; uno dei concetti principali della psicoanalisi di S. Freud), fede cieca nel denaro, autoconservazione , ecc. ecc. Di conseguenza, sorge una "misura" - EQ - il livello di sviluppo emotivo. Spesso l'EQ prevale sul QI: gli uomini lasciano le famiglie per le amanti, perdendo ogni razionalismo, le carriere crollano; Raskolnikov uccide ancora la vecchia - e il suo pensiero sta già andando in una direzione diversa, chiamata "follia" (un altro pensiero - forse ha attraversato l'altro lato della linea invisibile). Lo psicologo americano Daniel Goleman nel suo libro “Perché sviluppo emotivo una persona è più importante delle sue capacità mentali" scrive: "Le persone che sono in grado di controllare i propri sentimenti, che sono ben versate in ciò che provano gli altri, hanno un vantaggio sugli altri sia in materia di amore che nel comprendere le leggi non scritte che portano al successo nelle attività sociali e politiche."

E a cosa siamo arrivati, ce ne deve essere ancora qualcuno spiritualità. In linea di principio, ti imbatti costantemente in questo: pensi una cosa (logica, razionalismo, pensiero - tutto si unisce "come voci a lunga distanza, quando il loro coro armonioso è uno, come luce e ombra" (Baudelaire)), e una certa voce interiore tenta (come una volta Mefistofele sussurrò a Faust) con una frase che divenne uno slogan (fu il vecchio Pushkin a scriverla in connessione con la notizia della distruzione dei diari di Byron) - “Lascia i pregiudizi alla folla e sii tutt'uno con il genio !” Qui ti trovi e pensi cosa fare e come essere. Un dilemma familiare: "Sono un pidocchio come tutti gli altri - o Napoleone?" Sembra che due persone dentro di te stiano litigando. E la cosa più interessante è che spesso le discussioni tra i miei ego finiscono a favore dell’inspiegabile. Non so perché. In questo caso, spiego il mio comportamento con le parole di Pascal ("Pensieri" 1661) - "L'uomo è la creazione più incomprensibile della natura".

Secondo me il principio naturale viene prima di tutto. È qui che risiede il potere della mente, perché se crede in qualcosa (crede davvero), allora è dannatamente difficile, quasi impossibile, convincerlo. In lui vive la fede, un sentimento disumano che non è soggetto ad alcuna spiegazione. Questo è il Grande Potere Spirituale. Marcel Proust fu costretto alla clausura a causa dell'asma, perse tutto, ma grazie alla sua memoria, alla sua più grande forza spirituale e alla sua mente, riacquistò il tempo e creò opere immortali. E ci sono molti di questi esempi.

La mente è la fusione della logica e del pensiero razionale con il principio spirituale, l'esplicabile e l'inspiegabile, il generalmente accettato e l'intraumano. Cos'è un atto avventato - forse è ben pensato, ma pensato da qualche parte nel profondo di una persona e quindi non compreso da nessuno. La società non ha uno standard comune: uccidi una persona - sei un assassino, uccidi un milione - e sei un conquistatore. Fai un'invenzione a livello quotidiano - sarai iscritto come pioniere e chiamato “scopritore” (questo è positivo), fai una scoperta che sarà compresa solo molti anni dopo, come hai il problema di essere frainteso dalla società. Non resta che aspettare che esca dalla folla (“come schizzi da una fontana” (A. Akhmatova)) - “Quindi è fuori di testa e, quindi, pericolosa. Appartiene a un ospedale psichiatrico!

Dio conceda che questo cigolio dell'anima (saggio - ragionamento) sia correttamente compreso e apprezzato. Vorrei ammorbidire (introdurre un po' di varietà) questo argomento molto serio (lo stile di scrittura, lo ammetto, è tutt'altro che serio, perché alla mia età non riesco ancora a immaginare niente di serio) per un prigioniero contemplativo:

“L’ho rivisto molto rigorosamente:

Ci sono molte contraddizioni

Ma non voglio risolverli.

Pagherò il mio debito con la censura,

E agli insegnanti da mangiare

Darò i frutti delle mie fatiche

Vai alle rive della scuola,

Creazione neonatale

E guadagnami la gloria per il giorno:

Discorsi storti, rumore e parolacce!

P.S. Quando già stavo scrivendo il finale, mi è venuto in mente che fosse possibile fare un confronto tra la logica femminile e quella maschile. Secondo me sarebbe un buon argomento per un saggio e, per chi ama il dibattito, sarebbe un buon motivo per incrociare le spade dell'ingegno. Inoltre, il tema dell'incomprensione (e, ovviamente, dell'alienazione) da parte della società può essere descritto in modo molto più profondo (ricordo già le poesie di Ryleev e Pushkin dedicate a questo meraviglioso argomento). Ma “la brevità è la sorella del talento”, quindi sto finendo la mia lettera per preservare i resti del mio vocabolario per scrivere il prossimo lavoro tanto desiderato.

Pensiamo spesso alla qualità della mente. Facciamo vari test online per determinare il livello di intelligenza. Tuttavia, si manifestano già chiaramente nella realtà, attraverso la reazione e il processo decisionale di una persona in una situazione difficile. Parliamo di questo e delle caratteristiche del pensiero individuale.

Un po' del processo di pensiero

Comprendiamo il mondo attraverso sensazioni e percezioni e solo allora attraverso il pensiero. La funzione di quest'ultimo è quella di ampliare i confini della conoscenza andando oltre i confini del sentimento. Cioè aiuta, attraverso l'inferenza, a rivelare ciò che non possiamo sapere basandoci esclusivamente sulla percezione.

Il pensiero apre la strada alla conoscenza che non può essere ottenuta in nessun altro modo. Questo è un processo di risoluzione dei problemi. Questi ultimi riguardano domande alle quali non esiste una risposta diretta. Sono nascosti nei dati di origine. Trasformandoli attraverso la logica si può trovare una soluzione.

Anche come processo di cognizione generalizzata della realtà. Cioè, ricevere informazioni generali su di esso avviene a livello di termini.

I problemi mentali vengono risolti utilizzando:

• Analisi. È un'operazione mentale mediante la quale un tutto viene diviso nelle sue parti componenti. È qui che inizia la ricerca.
• Sintesi. Coinvolge il processo mentale e pratico di combinare frammenti in un'unica immagine. Questa operazione è opposta all'analisi, ma sono entrambe complementari. Se le informazioni su un problema non sono chiare, è necessaria prima l'analisi.
• Confronti. Gli oggetti vengono confrontati per trovarli caratteristiche comuni e differenze.

Tutte le persone sono individuali e hanno modi di pensare diversi.

Sulla qualità della mente

Le differenze personali nel processo di pensiero di un individuo si manifestano nelle diverse qualità della mente che egli dimostra nello svolgimento delle attività. I più significativi sono:

• Indipendenza di pensiero. Si esprime nella capacità di una persona di esprimere la propria opinione, fissare scopi e obiettivi, trovare risposte e prendere decisioni, senza ricorrere all'aiuto di altre persone. L'indipendenza della mente è indissolubilmente legata alla sua criticità, alla capacità di non accettare i giudizi degli altri, ma di valutarli rigorosamente e correttamente, di distinguere tra forte e lati deboli, evidenzia i pensieri principali e gli errori che sono stati commessi in essi.
• Latitudine. Caratterizzato da una visione globale, dal desiderio di imparare cose nuove e dall'auto-miglioramento in vari campi della scienza e della pratica.
• Profondità. La più grande proprietà che consente a una persona di approfondire il problema, vedere i dettagli che gli altri non notano, trovare una via d'uscita e prevedere ulteriori sviluppi.
• Flessibilità. Consente a una persona di rivedere rapidamente decisioni prese, correggere quelli sbagliati, e in modo nuovo e straordinario. L’individuo non utilizza metodi standard per risolvere un problema. Ad esempio, uno studente che ha la capacità di trovare facilmente la risposta diversi modi.
• Rapidità. Espresso nella velocità di risoluzione dei problemi e nel processo di pensiero. Dipende dall'esperienza, dalle conoscenze e dalle competenze accumulate. La rapidità di pensiero è richiesta da un individuo in caso di prendere una decisione rapida. Non ha nulla a che vedere con il pensiero affrettato, quando una decisione viene presa “in fretta”, “in qualche modo”, una persona si aggrappa ai primi pensieri che gli vengono in mente senza controllarli e non tiene conto di tutti i dati necessari per risolvere il problema. problema.
• E criticità. Questa proprietà consente a un individuo di fornire una valutazione oggettiva delle caratteristiche negative e positive dei fenomeni. E anche scrupolosamente, con moderazione e compostezza, verificare la verità delle decisioni.

Quindi, abbiamo brevemente esaminato le qualità fondamentali della mente. Diamo uno sguardo più da vicino a quest'ultimo.

Criticità

Una persona con una mente critica controlla attentamente le sue ipotesi, non accettando ogni decisione mentale che gli viene come verità finché non è sicura della sua correttezza. La mente critica è una mente organizzata che fa ampio uso dell’immaginazione, facendo affidamento su di essa per creare qualcosa di nuovo. E allo stesso tempo, ha la capacità e la capacità di trattenere il lavoro della fantasia, che conduce lungo la strada sbagliata verso progetti irrealistici e irrealistici.

L'indipendenza e la criticità della mente sono un eccellente tandem di prerequisiti per l'attività creativa e innovativa di un individuo.

Altre qualità individuali della mente

Quindi, nel lavoro mentale delle persone, si manifestano le caratteristiche personali del loro pensiero. Questi includono le qualità della mente di cui abbiamo parlato sopra, così come:

• Curiosità. Si esprime nel desiderio di una persona di imparare cose nuove. Ma può anche essere superficiale.
• La curiosità è il desiderio di studiare in modo completo un fenomeno sotto aspetti significativi.

Entrambe queste qualità sono la base dell'attività cognitiva attiva.

Sequenza di pensiero

Un'altra qualità della mente umana. Questa è una mente rigorosamente coerente. Si manifesta nella capacità di seguire una rigorosa catena logica nello studio di un fenomeno, così come nel ragionamento naturale dei pensieri e in un chiaro processo logico.

Una persona con una mente coerente nei suoi pensieri si attacca a un problema, senza passare a un altro. Quando si studia un problema difficile, si segue un metodo di considerazione specifico. Dopo aver formato i pensieri, traccia l'ordine in cui vengono rilasciate le informazioni, aderendo al piano pianificato. Non ci sono errori logici nel suo pensiero. Se considera vere alcune conclusioni, allora senza paura o paura trae tutte le conclusioni che ne emergono. Si sforza di trovare ulteriori prove per i suoi giudizi.

La mente ha bisogno di essere allenata

Ci sono sei qualità principali della mente in psicologia che dovrebbero essere sviluppate: profondità, ampiezza, flessibilità, indipendenza, velocità e coerenza. Finché non c’è alcun compito, la mente si degraderà!

Come farlo

1. La cosa principale è fissare degli obiettivi per te stesso! Allo stesso tempo, dovrebbero essere interessanti.
2. Espandi il tuo vocabolario. Leggi libri, studia lingue straniere. In questo modo imparerai ad esprimere i tuoi pensieri in modo chiaro e corretto, sviluppando così la tua mente.
3. Disegno. Usando una tavolozza luminosa, puoi rappresentare il tuo futuro, i tuoi sogni e il tuo stato emotivo su un pezzo di carta. La pittura sviluppa l'immaginazione e il pensiero.
4. Risolvi enigmi, enigmi, cruciverba.
5. Ascolta musica classica.
6. Scrivi poesie e, se possibile, poesie. Questo processo contribuisce allo sviluppo non solo della memoria, ma anche dell'immaginazione e creatività.
7. Partecipa alla cucina. Parti dalla ricetta, usa la tua immaginazione e creatività.
8. Gioca a dama e a scacchi con i tuoi amici. Non sai come? Allora questa è una grande opportunità per impararlo.
9. Risolvi problemi di matematica per sviluppare il pensiero analitico, che migliora la tua mente.
10. Impara una nuova parola ogni giorno. Non importa da quale area impari il termine, la cosa principale è la conoscenza e l’auto-miglioramento.

E pensa per te stesso. Oggi non ci sono problemi con l'accesso a qualsiasi informazione, grazie a Internet, dove si possono trovare soluzioni anche ai problemi scolastici. Cerca di non ricorrere a più fonti per ottenere risposte. Meno cominciamo a pensare, più debole si sviluppa la nostra memoria e la nostra mente. E, naturalmente, non dimenticarlo nutrizione appropriata, liberandosi delle cattive abitudini. Riposati di più e dormi abbastanza, fai sport, cammina all'aria aperta, goditi la vita, tirati su di morale e avrai successo.

Pensa a come pensiamo - privilegio Motivo, più alto capacità di pensiero. Chi vuole aumentare le proprie capacità mentali, non si limita a pensare, ma pensa ragionevole deve essere costantemente consapevole del fatto Come pensa e, di conseguenza, sa di più sul processo di pensiero in quanto tale. Pensare di pensare ha anche importanti implicazioni pratiche

Prima di tutto, cosa sta pensando? Nel vero vista generale Questo - messa in scena e soluzione compiti a livello ideale, mentale. I compiti possono essere molto diversi. Non esiste un solo tipo di attività che non implichi la risoluzione di problemi. Anche in sogno una persona pensa e, quindi, risolve i problemi.

I mezzi mentali possono essere suddivisi in due classi:

capacità di pensiero - mezzi mentali effettivi (mente, ragione, ragione, pensiero probabilistico);

Inoltre, il pensiero come forma di attività è normativo nella sua essenza, cioè ha un nucleo normativo nella forma sanità mentale , buon senso .

Consideriamo innanzitutto le capacità di pensiero.

Abilità di pensiero

Le capacità di pensiero includono mente, ragione, ragione, pensiero probabilistico. Queste abilità corrispondono a quattro tipi di pensieri:

il pensiero intuitivo (indovinare) è un prodotto della Mente;

il pensiero logico (conclusione, conclusione) è un prodotto della Ragione;

presupposto: un pensiero probabilistico;

un'idea è un pensiero della mente.

.

Nel linguaggio naturale, di regola, viene fatta una distinzione tra loro, e talvolta molto significativa.

Mente e ragione sono capacità di pensiero opposte.

Nel linguaggio naturale, di regola, viene fatta una distinzione tra loro, e talvolta molto significativa. La parola “mente” è accompagnata da epiteti: “vivace”, “luminoso”, “acuto”, “brillante”, “curioso”, “originale”, “straordinario”, “paradossale”. Tali epiteti non si applicano alla parola “ragione”. L'attività della mente è intesa come qualcosa di secco, schematico, inanimato.

DI importanza il nostro meraviglioso filosofo P. Ya Chaadaev ha parlato della distinzione tra mente e ragione. Ha chiamato “immaginazione e ragione” due “ grandi principi di natura spirituale”.

Se la Mente è capace di svilupparsi, generando nuovi pensieri da materiale non mentale, allora la Ragione è capace di organizzare pensieri, deducendo alcuni pensieri da altri. La mente rifiuta schemi di pensiero già pronti e consolidati. È un fan dell'esperienza di vita in continua evoluzione della comunicazione con la realtà. Trae pensieri da questa esperienza, non li risucchia dal nulla e non si preoccupa della loro corrispondenza con i pensieri precedenti. La mente, come un ragno, tesse da se stessa una rete di pensieri. È conservatore, stabilisce i propri limiti e non cerca di oltrepassarli. Il pensiero razionale non dà vita a nuovi pensieri. Elabora e organizza solo ciò che è disponibile. Contrariamente alla ragione, la mente è volubile e perfino anarchica. È il rovesciatore di tutti i canoni, regole, tradizioni. Nella sua espressione estrema, la mente vivente è illogica e paradossale.

Mente e Ragione sono capacità di pensiero unilaterali e quindi inferiori. La ragione include ciò che è inerente alla mente e alla ragione, e quindi è privo della loro unilateralità. È la più alta facoltà di pensiero. La mente può altrettanto bene sviluppare nuovi pensieri e organizzare loro.

Se la Ragione è un pensiero conservatore e la Mente è un pensiero impulsivo e spasmodico, allora la Ragione sta sviluppando il pensiero.

diagramma (diagramma strutturale) del pensiero(Fig. 30).

Il diagramma mostra in forma visivamente logica la relazione tra tre diverse capacità di pensiero. Tra ragione e mente c'è uno “spazio” intermedio di pensiero, separato da loro da linee verticali. In questo “spazio”, che è giusto chiamare pensiero probabilistico, la ragione e la mente passano dolcemente, fluiscono l'una nell'altra. IN cerchio centrale, arrampicandosi nel “territorio” della ragione e della mente, si trova la Ragione. Effettua la sintesi organica, la mediazione reciproca di Ragione e Mente. Quanto più ampio è il cerchio che copre i “territori” della Ragione e della Mente, tanto più maestosa e profonda è la Mente stessa.

Ragione (logica deduttiva)

La parola “ragione” nel linguaggio naturale è usata sia nel significato di “pensiero deduttivo” sia nel significato di “pensiero probabilistico”. In entrambi i casi persone motivo, e quindi pensano motivo. Propongo che per attività della ragione intendiamo solo il pensiero deduttivo, la logica deduttiva, poiché è la deduzione che è nella massima misura pensare secondo regole, corretto pensiero. E il pensiero corretto e strettamente logico è l'ideale di una ragione chiara, di un ragionamento chiaro e inequivocabile.

Come già accennato, la logica è principalmente deduzione (deduzione, in russo).

La deduzione in sé è qualcosa di formale e vuoto; ha senso solo nel contesto generale del pensiero e dell'attività umana in generale.

Il pensiero logico, l'attività della mente, il ragionamento è, in senso figurato, mettere le cose sugli scaffali e usare gli scaffali. Un buon esempio di tale scomposizione e utilizzo è la scoperta e l'approvazione della legge periodica.

Quindi, il pensiero logico procede nella forma ragionamento, attività della Ragione. Una forma positiva di ragionamento è la prova, la fondatezza della tesi. Forma negativa: critica, confutazione.

Il ragionamento è una catena di inferenze. L'inferenza è una cellula elementare del ragionamento.

L'inferenza, a sua volta, consiste in giudizi e giudizi - in concetti. Giudizi e concetti possono “funzionare” pienamente come forme di pensiero solo come parte di una conclusione. Un giudizio senza deduzioni è solo un’opinione. Un concetto fuori dal giudizio è solo una rappresentazione.

Pertanto, il ragionamento si basa su tre forme logiche di pensiero: concetto, giudizio, inferenza.

Pensiero probabilistico

Il pensiero umano si logora per la maggior parte natura probabilistica. Il pensiero probabilistico occupa una posizione intermedia tra la logica (deduttiva) e l'intuizione. Da un lato sfocia nel pensiero deduttivo, dall’altro nel pensiero intuitivo.

Il pensiero probabilistico si esprime in almeno tre forme: inferenze di induzione (incompleta), inferenze per analogia e inferenze dall'enunciazione delle conseguenze all'enunciazione dei motivi.

La “persona” principale del pensiero probabilistico è un pensiero congetturale o, in breve, un presupposto. Quest'ultimo svolge nel pensiero probabilistico lo stesso ruolo che il calcolo o il sillogismo svolgono nella logica deduttiva, le congetture nel pensiero intuitivo e l'idea nel pensiero razionale.

Intelligenza(Latino intellect us - mente, ragione, mente) - una struttura stabile delle capacità mentali di un individuo, il livello delle sue capacità cognitive, un meccanismo per l'adattamento mentale dell'individuo alle situazioni della vita. Intelligenza significa comprendere le relazioni essenziali della realtà, l'inclusione dell'individuo nell'esperienza socioculturale della società.

L’intelligenza non si riduce a un insieme di processi cognitivi, che sono essenzialmente gli “strumenti di lavoro” dell’intelligenza.

La psicologia moderna considera la struttura stabile delle capacità mentali di un individuo e la sua adattabilità alle varie situazioni della vita.

L'intelligenza come potenziale mentale di un individuo può essere oggetto di diagnostica psicologica.

IN inizio XIX V. L'astronomo tedesco F.W. Bessel (1784-1846) sosteneva di poter determinare il livello di intelligenza umana dalla velocità della sua reazione a un lampo di luce. Ma solo dentro fine XIX V. Lo psicologo americano J.M. Cattell (1860) fu il fondatore dei test scientifici, sviluppando un sistema di test volti a identificare le capacità mentali di un individuo, comprese quelle intellettuali (mentali). Si formò il concetto scientifico di intelligenza umana.

Lo sviluppo dell'intelligenza come età mentale fu studiato dallo psicologo francese A. Vinet (1857-1911). Lo sviluppatore del concetto di QI fu lo psicologo tedesco W. Stern (1871-1938), che propose di determinare il QI di un bambino dividendo la sua età mentale per la sua età cronologica.

Nel 1937, D. Wexler (1896-1981) creò la prima scala di intelligenza per adulti.

All'inizio del 20 ° secolo. Lo psicologo inglese C.E. Spearman (1863-1945) sviluppò metodi statistici per misurare l'intelligenza e propose teoria dell’intelligenza a due fattori. Ha identificato un fattore generale (Fattore G) e fattori speciali che determinano il successo nella risoluzione di problemi di tipo specifico (Fattore S). È emersa una teoria delle abilità specifiche. Lo psicologo J.P. Guilford (1897-1987) identificò 120 fattori dell'intelligenza e ne presentò la struttura sotto forma di modello cubico (Fig. 80).

All'inizio del 20 ° secolo. Gli psicologi francesi A. Binet e T. Simon hanno proposto di determinare il grado di sviluppo dell'intelligenza nei bambini (quoziente di intelligenza) utilizzando una scala di test speciale (QI). L'intelligenza e lo sviluppo mentale di un individuo sono interpretati come la sua capacità di svolgere compiti intellettuali accessibili alla sua età e di adattarsi con successo a vari tipi di situazioni di vita.

Sia i fattori genetici che quelli socioculturali giocano un ruolo significativo in un individuo, o meglio, l'interazione di questi fattori. I fattori genetici sono il potenziale ereditario che un individuo riceve dai suoi genitori. Queste sono le possibilità iniziali di interazione di un individuo con il mondo esterno.

Riso. 80. Struttura dell'intelligenza secondo J. P. Guilford.

Questo modello cubico è un tentativo di definire ciascuna delle 120 abilità specifiche sulla base di tre dimensioni del pensiero: cosa pensiamo (contenuto), come ci pensiamo (operazione) e a cosa porta quell'azione mentale (risultato). Ad esempio, quando si imparano notazioni simboliche come i segnali del codice Morse (E12), quando si memorizzano le trasformazioni semantiche necessarie per coniugare un verbo in un tempo particolare (DV3), o quando si valutano cambiamenti di comportamento quando è necessario intraprendere un nuovo percorso verso lavoro (AV4), sono completamente coinvolti Vari tipi intelligenza

Nelle centinaia di migliaia di geni situati su 46 cromosomi si nasconde l'enorme potenziale, ancora poco esplorato, dell'individualità umana. Tuttavia, solo le “materie prime” per la costruzione di complesse strutture psicoregolatrici vengono trasmesse all’individuo per via ereditaria. I bisogni vitali di un individuo possono inviare richieste corrispondenti alle formazioni genetiche individuali. Vari loci genetici, come dimostrano gli studi dei vincitori premio Nobel R. Robertson e F. Sharp, sono capaci di riarrangiamenti funzionali.

Le capacità intellettuali di una persona si manifestano nel strategie che sviluppa in varie situazioni problematiche, nella sua capacità di trasformare una situazione problematica in un problema specifico, e quindi in un sistema di compiti di ricerca.

Alcune persone sono capaci di conclusioni rapide, intuizioni intuitive, copertura istantanea di un evento in tutte le sue relazioni, sono coerenti nel proporre ipotesi e nel verificarne la correttezza; altri si chiudono sulla prima ipotesi che gli viene in mente, il loro pensiero non è dinamico. Alcuni cercano di risolvere problemi problematici senza alcuna assunzione preliminare, sperando in scoperte casuali; il loro pensiero è non sistematico, bloccato da emozioni impulsive. Il pensiero di molte persone è stereotipato ed eccessivamente standardizzato.

Qualità dell'intelligenza umana

Le principali qualità dell'intelligenza umana sono la curiosità, la profondità della mente, la flessibilità e la mobilità, la logica e l'evidenza.

Curiosità della mente- il desiderio di comprendere in modo completo questo o quel fenomeno in aspetti significativi. Questa qualità della mente è alla base dell’attività cognitiva attiva.

Profondità d'animo sta nella capacità di separare l'importante dal secondario, il necessario dall'accidentale.

Flessibilità e agilità mentale- la capacità di una persona di utilizzare ampiamente l'esperienza e la conoscenza esistente, di esplorare rapidamente oggetti conosciuti in nuove relazioni e di superare il pensiero stereotipato. Questa qualità è particolarmente preziosa se teniamo presente che il pensiero è l'applicazione della conoscenza, “misure teoriche” a varie situazioni. In un certo senso, il pensiero tende ad essere stabile e in qualche modo convenzionale. Ciò impedisce la soluzione di problemi creativi che richiedono un approccio insolito e non convenzionale. L'inerzia del pensiero si rivela, ad esempio, quando si risolve il seguente problema. È necessario cancellare quattro punti disposti in un quadrato con tre linee chiuse. Cercare di agire unendo questi punti non porta alla soluzione del problema. Può essere risolto solo se andiamo oltre questi punti (Fig. 81).

In cui qualità negativa l'intelligenza è rigidità del pensiero- Atteggiamento inflessibile e parziale nei confronti dell'essenza di un fenomeno, esagerazione delle impressioni sensoriali, aderenza a valutazioni stereotipate.

Intelligenza- la capacità di un individuo di comprendere una situazione specifica in modo generalizzato e schematico, di organizzare in modo ottimale la mente durante la risoluzione di problemi non standard. Tuttavia, l’essenza dell’intelligenza non può essere compresa solo attraverso la descrizione delle sue proprietà individuali. I portatori di intelligenza sono l'esperienza dell'attività mentale dell'individuo, lo spazio mentale che ha formato e la capacità di presentare una rappresentazione strutturale del fenomeno studiato nella mente dell'individuo.

Pensiero logico caratterizzato da una rigorosa sequenza di ragionamento, tenendo conto di tutti gli aspetti essenziali dell'oggetto in studio, di tutte le sue possibili relazioni con altri oggetti. Pensiero basato sull’evidenza caratterizzato dalla capacità di utilizzare al momento giusto tali fatti e modelli che convincono della correttezza dei giudizi e delle conclusioni.

Pensiero critico presuppone la capacità di valutare rigorosamente i risultati dell'attività mentale, di scartare decisioni errate e di abbandonare le azioni avviate se contraddicono i requisiti del compito.

Ampiezza di pensiero sta nella capacità di coprire la questione nel suo insieme, senza perdere di vista tutti i dati del compito corrispondente, così come nella capacità di vedere nuovi problemi (creatività del pensiero).

Un indicatore dello sviluppo dell'intelligenza è la sua divergenza: l'indipendenza del soggetto da restrizioni esterne (ad esempio, la sua capacità di vedere le possibilità di nuovi usi di oggetti ordinari).

Una qualità essenziale della mente di un individuo è la previsione, la lungimiranza. possibile sviluppo eventi, conseguenze delle azioni intraprese. La capacità di anticipare, prevenire ed evitare conflitti inutili è un segno di sviluppo mentale e ampiezza dell'intelletto.

Le persone intellettualmente limitate riflettono la realtà in modo estremamente ristretto, a livello locale, e non effettuano il necessario trasferimento di conoscenza a nuovi oggetti.

Lo sviluppo delle qualità individuali della mente dell'individuo è determinato sia dal genotipo dell'individuo che dall'ampiezza della sua esperienza di vita, dal campo semantico della sua coscienza - dal sistema di significati individuale, dalla struttura dell'intelletto. Nei regimi sociali totalitari, gli individui conformisti sviluppano il cosiddetto gap thinking, ristretto a limiti quotidiani estremamente limitati, e l’infantilismo intellettuale si diffonde ampiamente. Nel pensiero di gruppo cominciano a predominare gli stereotipi, gli orientamenti modello e le matrici schematizzate di comportamento. Le deformazioni si verificano sia nel contenuto che nella struttura dell'intelletto.

Disturbi non patologici significativi nella struttura dell'intelligenza - anomalie mentali. Si esprimono in una violazione dell'intero sistema mentale dell'individuo: i suoi meccanismi regolatori motivazionali, di definizione degli obiettivi e di raggiungimento degli obiettivi. Notiamo i segni più tipici di deterioramento intellettivo:

• inadeguatezza delle motivazioni delle azioni compiute;
• violazioni nella definizione degli obiettivi e nella programmazione delle azioni, controllo sulla loro esecuzione;
• violazioni delle connessioni semantiche, inadeguatezza dei mezzi rispetto agli obiettivi;
• difetti nelle operazioni mentali (generalizzazione, classificazione, ecc.).

Ecco alcuni test intellettuali che rivelano le qualità dell'intelligenza (Fig. 81-84).

Nella maggior parte dei test di intelligenza, al soggetto del test vengono offerti compiti di generalizzazione, classificazione, trasferimento di conoscenze, estrapolazione e interpolazione. Alcune attività comportano disegni e forme geometriche. Il successo del soggetto del test è determinato dal numero di attività completate correttamente.

Riso. 81. Test per il pensiero divergente

Riso. 82. Seleziona la forma desiderata tra le sei numerate

Riso. 83. Elimina la figura in più

Riso. 84. Compila il numero mancante (test di estrapolazione)

Test per identificare l'attività di astrazione

Dalle parole tra parentesi, seleziona due parole che sono significativamente correlate alla parola originale.

1. GIARDINO (piante, giardiniere, cane, recinzione, terra).
2. FIUME (riva, pesce, pescatore, fango, acqua).
3. CITTÀ (auto, edificio, folla, strada, area).
4. FIENILE (fienile, cavalli, tetto, bestiame, muri).
5. CUBO (angoli, disegno, lato, pietra, legno).
6. DIVISIONE (classe, dividendo, matita, divisore, carta).
7. ANELLO (diametro, diamante, rotondità, oro, sigillo).
8. LETTURA (occhi, libro, immagine, stampa, parola).
9. GIORNALE (verità, supplementi, telegrammi, giornale, editore).
10. GIOCO (cartellini, giocatori, multe, penalità, regole).
11. GUERRA (armi, aerei, battaglia, armi, soldati).

1. Piante, terra.
2. Riva, acqua.
3. Edificio, strada.
4. Tetto, stsny.
5. Angoli, lato.
6. Dividendo, divisore.
7. Diametro, rotondità.
8. Occhi, sigillo.
9. Carta, redattore.
10. Giocatori, regole.
11. Battaglie, soldati.