Pirms diviem gadiem Jeruzalemē sākās seminārs gidiem, kuri pavada pareizticīgo svētceļniekus uz Svēto zemi. Un šī gada septembrī tika atvērta Jeruzalemes skola Kristietības studijām Svētajā zemē. Semināra un skolas izveides iemesls bija nepieciešamība pēc profesionālas apmācības darbam ar svētceļniekiem, jo ​​Krievijā un citās valstīs, kas savulaik bija PSRS sastāvā, ir strauji pieaugusi pareizticīgo kopienas interese par kristiešu svētnīcām Svētajā zemē un , līdz ar to ir manāmi pieaudzis to gribētāju skaits, kas dodas svētceļojumā uz turieni. Viens no iniciatoriem pareizticīgo semināra gidiem un kristietības studiju skolas izveidei - diakons Aleksandrs Zanemonets, Bizantijas vēstures un Bizantijas baznīcas vēstures skolotājs Haifas Universitātē (Izraēla).

Dažreiz gadās, ka viena un tā pati ideja rodas vairākiem cilvēkiem vienlaikus. Un tā sagadījās, ka mēs, es un Romāns Guļtjajevs, gids un Jeruzalemes universitātes maģistrantūras students, jutām: mums ir jāizveido sava veida gidu tikšanās vai seminārs. Nepieciešamību organizēt pareizticīgo semināru nosaka mūsdienu prasības: pareizticīgo svētceļnieku pavadībā ir jābūt pareizticīgo gidiem ar noteikta līmeņa zināšanām par kristietības vēsturi un krievu klātbūtni Svētajā zemē. Pēc vairāku pareizticīgo gidu un galvenokārt Romāna Gultjajeva iniciatīvas Jeruzalemē tika atklāts seminārs gidiem. Starp tās organizatoru vārdiem ir arī mans. Sākotnēji šis seminārs bija paredzēts tikai tiem, kas strādā ar pareizticīgajiem svētceļniekiem Svētajā zemē – starp citu, vārds "ceļvedis", manuprāt, ir pārāk laicīgs, attiecinot to uz svētceļojumu. Vēlāk seminārs nedaudz paplašinājās. Šodien semināra dalībnieki ir ne tikai tie, kas strādā ar svētceļniekiem, bet arī tie, kurus interesē kristietības vēsture kopumā un pareizticība Svētajā zemē konkrēti.

Vai profesionālu gidu un pareizticīgo gidu darbā ir kādas būtiskas atšķirības?

Man šķiet, ka svētceļojums ir pavisam cita lieta nekā tūrisms. Pavadošās pareizticīgo grupas nevar salīdzināt ar darbu ar tūristu grupām. Mūsdienu svētceļojumu iezīme no Krievijas un vairākām citām valstīm bijusī PSRS, manuprāt, šim svētceļojumam vēl nav lūgšanu rakstura. Man piemērs ir Pareizticīgo svētceļojumi, kas tika organizēti 20. gadsimta vidū no krievu diasporas. Bīskapa vadībā šajos svētceļojumos devās patiesi baznīcas cilvēki. Viņi ieradās Svētajā zemē ne tikai lūgties, bet arī sniegt visu iespējamo palīdzību Krievijas iestādēm. Mūsu laikā svētceļojumam no Krievijas ir katehētisks raksturs. Tas man atgādina imperatora Konstantīna laikus, kad 4. gadsimtā Romas impērijā pagānu masa pieņēma kristietību. Tad cilvēki, būdami kristīti, vēl pārāk daudz nezināja par pieņemto ticību. Un šodien daudzi dodas uz Svēto zemi, lai uzzinātu pēc iespējas vairāk par savu ticību.

– Kāds ir to cilvēku statuss, kuri profesionāli pavada svētceļniekus uz Svēto zemi?

Izraēlā visiem gidiem un pavadošajiem tūristiem un svētceļniekiem ir jābūt atbilstošai licencei. Un visi, kas dzīvo šajā valstī, ievēro tās likumus. Tomēr licences atšķiras. Izraēlas pilsoņi, pabeidzot studijas īpašos tūristu gidu kursos, kļūst par valsts licenču īpašniekiem. Un jūs nevarat strādāt ar svētceļniekiem, ja jums nav šāda dokumenta. Un tiem, kas dzīvo Izraēlā kā ārzemju subjekti vai klosteri, ir īpašs baznīcas ID, kas dod tiesības strādāt ar svētceļniekiem. Līdz ar to šobrīd jautājums par licences dokumentu pieejamību nerodas. Vēl viena lieta ir tāda, ka šīs licences atšķiras atkarībā no ceļveža statusa vai pozīcijas.

– Kā jūs raksturotu mūsdienu svētceļnieku, kurš ierodas svētajā pilsētā Jeruzalemē?

Man šķiet, ka mūsdienu svētceļnieks ir cilvēks, kurš vēlas uzzināt vairāk par Kristu. Nav noslēpums, ka daudzi svētceļnieki ir cilvēki, kuri nav izlasījuši līdz galam Jaunā Derība. Ak Vecā Derība, iespējams, par to nav vērts runāt. Tāpēc cilvēki ne vienmēr zina, ar ko Kunga Debesbraukšana atšķiras no Augšāmcelšanās, kādi notikumi notika Eļļas kalnā un kādi notikumi notika Tabora kalnā. Tāpēc mūsdienu svētceļojums uz Svēto zemi ir īpašs katehēzes veids. Un pareizticīgo eskortu uzdevums ir stāstīt svētceļniekiem par kristiešu svētvietām un evaņģēlisko notikumu vietām. Un tāpēc pašiem pareizticīgajiem pavadošajiem cilvēkiem ir jābūt pietiekamas baznīcas un humanitārās zināšanas.

– Kas svētceļniekus visvairāk interesē Svētajā zemē?

Protams, svētceļniekus galvenokārt interesē evaņģēlija notikumi, kas risinājās Svētajā zemē, un Jēzus Kristus zemes dzīves vēsture un Svētā Dieva Māte. Tas ir galvenais, par ko stāstām svētceļniekiem. Turklāt viņus interesē viss, kas šeit, Svētajā zemē, saistīts ar krievu klātbūtni, ievērojamu Krievijas baznīcas pārstāvju dzīve un darbība un vēsture. Tāpat, viesojoties pie svētceļniekiem vienā vai citā svētvietā, stāstām par tām majestātiskais templis jeb baziliku, kas parādījās svētceļnieku acu priekšā.

– Kāds ir jūsu semināru auditorijas sastāvs?

Semināra dalībnieku galvenais kodols ir Jeruzalemē dzīvojošie kristieši, kas darbojas kā pareizticīgo pavadošās svētceļojumu grupas. Taču dalībnieku sastāvs mainās atkarībā no apspriestajām tēmām. Tagad pie mums ierodas arī krievu klosteri no Gornenskas klostera un Marijas Magdalēnas klostera māsām. Katru reizi mūsu seminārā piedalās kāds no garīdzniekiem. Tātad divreiz krievu bīskapi pareizticīgo baznīcaārzemēs: Berlīnes un Vācijas arhibīskaps Marks un Štutgartes bīskaps Agapits. Seminārā piedalās arī tie krievvalodīgie izraēlieši, kuri, lai arī nav kristieši, izrāda interesi par krievu kristiešu klātbūtni Svētajā zemē.

- Kādas darba formas tiek izmantotas semināra aktivitātēs?

Mēs parasti tiekamies divas reizes mēnesī piektdienās, un katru reizi mums ir lekcija vai referāts, kam seko diskusija par konkrētu tēmu. Viens no mūsu semināra jaunajiem projektiem un darba formām ir vasaras skola, kas veltīta kristietības vēsturei Svētajā zemē. Tās dalībnieki klausās lekcijas, kā arī kopā ar speciālistiem apmeklē visas vietas, kur notikuši kādi nozīmīgi vai slaveni notikumi. Tātad laika posmā no šī gada 1. līdz 4. septembrim ar Krievijas garīgās misijas svētību rīkojām pirmo šādu Jeruzalemes skolu kristietības mācībām Svētajā zemē.

Skolas skolotāji, tas ir, pasniedzēji un gidi, bija arheologi, vēsturnieki un ģeogrāfi, kas bija saistīti ar kristietības un Izraēlas vēsturi. Un skolas dalībnieces bija Jeruzalemes krievu klosteru māsas, kuru paklausība ir svētceļnieku grupu pavadīšana, kā arī pareizticīgo gidi, studenti un visi, kas interesējas par kristietības un tās vēstures problēmām Svētajā zemē. Šīs skolas darbā bez izraēliešiem piedalījās viesi no Krievijas, Ukrainas, Polijas, Vācijas un Kanādas. Mācību laikā skolēni apmeklēja vairākus Jeruzalemes muzejus un devās uz izrakumu vietām Hebronā, Telaradā, Apolonijā, Cēzarijā, Herodionā un Dāvida pilsētas apkaimē Jeruzalemē. Šeit tikās skolas dalībnieki pašreizējais stāvoklis vēsturiskie un arheoloģiskie pētījumi Svētajā zemē. Viņi apmeklēja vietas, kuras reti vai neapmeklē svētceļnieki, kas pirmo reizi ceļo uz Svēto zemi. Mēs ceram, ka mūsu uzņēmums, kas saistīts ar šādas skolas darbu, galu galā kļūs par vienu no atdzimstošās "krievu Palestīnas" baznīcas un akadēmiskajām tradīcijām.

Vai jūs jau iepriekš plānojat savu semināru tēmas gadam, vai arī jums spontāni ir runātāji, kas nez kāpēc ierodas Svētajā Zemē?

Mums Jeruzalemē ir apmēram ducis cilvēku no Izraēlas krievvalodīgajiem iedzīvotājiem, kuri profesionāli nodarbojas ar kristietības vēsturi Svētajā zemē. Arī vietējie arheologi ir labi pazīstami šīs jomas speciālisti. Daži no viņiem piedalījās izrakumos Hebronā, citi “izraka” Dāvida pilsētu vai Svētās zemes kristiešu vai bizantiešu klosterus. Visi šie cilvēki mums ir ārkārtīgi vērtīgi un interesanti, jo var pastāstīt kaut ko jaunu, par ko neviens cits nezina. Šādus speciālistus cenšamies katru gadu iesaistīt, lai mūsu seminārā lasītu referātus. Aicinām arī lielākos hagiogrāfijas, kristietības un Bizantijas vēstures speciālistus no Krievijas. Pēdējā laikā Izraēlā bieži ierodas ļoti prominenti un interesanti speciālisti, kurus aicinām sniegt referātu vai vēstījumu. Tāpēc, iepriekš sastādot semināru plānu, ņemam vērā arī situāciju, kad pie mums var rasties neplānoti interesanti lektori, kuriem Jeruzalemē dzīvojošie speciālisti atdod savu vietu katedrā.

– Jūs, protams, arī seminārā runājāt par dažām tēmām?

Kā garīdznieks pārstāvu Krievijas Konstantinopoles Patriarhāta arhidiecēzi Jeruzalemē. Kas attiecas uz manu pētījumu galveno jomu, tā ir Bizantijas vēsture. Taču, ņemot vērā mūsu semināra ne tikai zinātnisko raksturu, man bija iespēja runāt par tēmām, kas bija tālu no Bizantijas vēstures. Piemēram, par svētceļojumu vēsturi no krievu diasporas bīskapa Metodija (1902-1974) vadībā. Esmu ziņojis arī par dažādiem Bizantijas vēstures aspektiem Svētajā zemē.

– Vai jūsu semināram ir sakari ar kādiem vietējiem vai Krievijas zinātnes centriem?

Daži no mūsu pastāvīgajiem runātājiem ir Pareizticīgie cilvēki un zinātnieki - Jeruzalemes vai Haifas universitātes absolventi vai skolotāji. Mūsu kolēģi arheologi ir vai nu universitātes darbinieki, vai Izraēlas senlietu pārvaldes darbinieki. Mūsu krievvalodīgie ir skolotāji no Maskavas vai Pēterburgas teoloģijas skolām, kā arī augstskolām no tām pašām pilsētām. Izraēlā franču un britu Bībeles un arheoloģijas skolas ir īpaši svarīgas mūsu kontaktiem.

Kā jūs raksturotu sava semināra praktisko vērtību? Vai tās dalībnieki iegūtās zināšanas izmanto savās ekskursiju praksēs ar svētceļniekiem?

Bez šaubām. Gidi, kuri mācījušies valdības kursos Izraēlā, saņem no mums zināšanas par kristietību un baznīcas vēsture, ko viņi nevarēja dabūt uz sava profesionālie kursi. Pareizticīgie gidi, kuriem, iespējams, nav speciālas teoloģiskās izglītības, saņem no mums zināmas zināšanas par kristietību un Baznīcas vēsturi, kuru viņiem agrāk nebija. Abi apgūst zināšanas, kuras nevar smelties tikai no grāmatām vai mācību grāmatām. Protams, pareizticīgie pavadoņi no mūsu semināra dalībnieku vidus var pastāstīt daudz vairāk par atsevišķām kristiešu svētnīcām nekā tie, kuri neklausījās daudzas mūsu lekcijas.

Kā jūs vērtējat to daudzo īpaši svētceļniekiem izdoto ceļvežu saturu?

Šodien, manuprāt, nav īpaši pareizticīgajiem krievu svētceļniekiem rakstīta ceļveža, ko varētu uzskatīt par perfektu. Bet, protams, starp uzziņu literatūras pārbagātību ir arī grāmatas, kas, manuprāt, ir piemērotas mūsdienu svētceļniekam. Iespējams, vislabākie ir tie pirmie ceļveži uz Svēto zemi un evaņģēlija tekstu un dziedājumu kolekcijas, kuras divdesmitā gadsimta vidū apkopoja Kampānijas bīskaps Metodijs un viņa svētceļnieki. Pozitīvi var vērtēt grieķu pareizticīgā autora, arheoloģijas zinātnieka Vasiļa Tzaferisa ceļvedi “Ceļvedis Pareizticīgais kristietis uz Svētās Zemes svētceļojumu vietām." Taču šī grāmata ir vairāk albums, nevis ceļvedis. Labs ceļvedis ir nesen atkārtoti izdotā grāmata “Svētā zeme. Vēsturiskais ceļvedis”, ko sagatavojusi autoru komanda akadēmiķa M.V. vispārējā redakcijā. Bibikova. Manuprāt, mūsdienīga ceļveža izveide pareizticīgajam svētceļniekam ir nākotnes jautājums. Tajā jāiekļauj nepieciešamā informācija par vietām, ko svētceļnieks apmeklē, un šeit notikušo evaņģēlija notikumu apraksts. Un jābūt klāt praktiska informācija svētceļniekam, kurš dodas uz Svēto zemi ar grupu vai patstāvīgi.

Svētajā zemē manās rokās nonāca referātu krājums “Jeruzalemes pareizticīgo seminārs”, ko šogad izdeva Maskavas izdevniecība “Indrik”. Manuprāt, viņa materiāli var būt noderīgi ne tikai tik šauram speciālistu lokam kā pareizticīgo eskorti, bet arī pašiem svētceļniekiem.

Piebildīšu: visiem, kam interesē kristietība un krievu klātbūtne Svētajā zemē. Lai gan mūsu semināram nav atsevišķas publicēšanas programmas, ceru, ka tradīcija publicēt vērtīgākos un interesantākos referātus tiks saglabāta arī turpmākajos gados.

Bet tas būs tieši citas Krievijas garīgās misijas Jeruzalemē tradīcijas - apgaismības tradīcijas - atdzimšana un turpinājums. Pareizticīgo iedzīvotāji un dažādu zinātnisku pētījumu veikšana, kas divdesmitā gadsimta sākumā kalpoja par teorētisku bāzi praksē nekad nerealizētai idejai - izveidot Jeruzalemē tādu zinātnisku institūciju kā Krievijas Arheoloģijas institūts.

Mūsdienās Kristus dzimšanas vietu Betlēmes bedrē norāda sudraba zvaigzne. Blakus atrodas Betlēmes silīte, kurā gulēja Dieva Zīdainis. Bizantijas bazilika ar senām 6. gadsimta mozaīkām paceļas virs Betlēmes dzimšanas ainas.

Svētības kalns

Svētības kalns un katoļu baznīca Svētības kalnā.
Tā atrodas 4 km attālumā no Tabgas, kalna galā, 12 km uz ziemeļiem no Tiberias.
Saskaņā ar katoļu tradīciju, tieši šajā kalnā Kristus teica Kalna sprediķi (Mateja 5:1-7:29; Lūkas 6:20-49).

Galileja

Galileja ir Izraēlas ziemeļu daļa. Šīs teritorijas robežas laika gaitā ir mainījušās. Zem romiešiem aptuvenās robežas austrumos bija Jordānas upe un Galilejas jūra; rietumos ir līdzenums Vidusjūra. Reģiona garums ir aptuveni 70 km no ziemeļiem uz dienvidiem un 40 km no rietumiem uz austrumiem.

Jordānijas Gerasima klosteris

Atrodas netālu no Jordānijas un Nāves jūras satekas.
Dieva Māte ar Bērnu un Jāzeps apstājās šajā vietā ceļā uz Ēģipti (Mateja 2:13-14).

Ģetzemane, Jaunavas Marijas kaps

Saskaņā ar leģendu, apustuļi šeit apglabāja Dieva Māti.
Pirmais templis šajā vietā tika uzcelts 5. gadsimtā. Pastāv leģenda, ka agrāk Sv. Līdzvērtīgs apustuļiem Helēnaišeit tika uzcelta bazilika.

Ģetzemanes Marijas Magdalēnas klosteris

Marijas Magdalēnas templis atrodas Olīvu kalna (Olīvu kalna) pakājē, Ģetzemanē, tieši virs kapa Dieva māte. Tā tika uzcelta par piemiņu ķeizarienei Marijai Aleksandrovnai (1824-1880), imperatora Aleksandra II sievai, imperatora Aleksandra III un lielkņazu Sergija un Pāvila mātei. Tempļa pamatakmens notika 1885. gada 21. janvārī. Projekta autors bija arhitekts Deivids Ivanovičs Grimms. Celtniecība tika veikta arhimandrīta Antoņina (Kapustina) uzraudzībā un ilga trīs gadus.

Ģetzemanes dārzs

Ģetzemane atrodas Eļļas kalna pakājē, tā rietumu nogāzē.
Šeit Kristus lūdza Tēvu pirms savām ciešanām (Mateja 26:36-46).

Pēdējā vakariņa augšistaba

Māja Ciānas kalnā, blakus Kajafas namam.
Saskaņā ar tradīciju tiek uzskatīts, ka Jēzus Kristus sūtīja uz šo vietu apustuļus Pēteri un Jāni, lai viņi sarīkotu Pasā mielastu (Lūkas 22:10-12). Šeit pirmo reizi tika svinēts Euharistijas sakraments (Lūkas 22:14-20).

Lācara kaps

Atrodas Betānijas ciematā.
Šis galvenā svētnīca un Betānijas orientieris. Tieši šajā kapā, saskaņā ar leģendu, Lācars gulēja pirms savas augšāmcelšanās (Jāņa 11:18).

Olīvu Debesbraukšanas klosteris

1870. gadā Krievijas garīgās misijas vadītājs arhimandrīts Antoņins (Kapustins) ieguva zemes gabalu uz dienvidaustrumiem no Pestītāja Debesbraukšanas vietas pašā Eļļas kalna galā.
Arhimandrīta Antoņina vadībā veikto izrakumu laikā tika atklāts:
zem kapelas svētā Jāņa Kristītāja godājamā galvas atrašanas vietā ir mozaīkas grīdas, kurās attēlotas zivis, putni un rotas, līdzīgi kā Jeruzalemes Krusta klostera mozaīkas un datētas ar 5. , 6. un 9. gadsimts; kā arī piemiņas uzraksts par kādu “Džeimsu, Mecpinas armēņu bīskapu”;...

• Ceļvedis uz Svēto zemi
Kartes, GPS koordinātas un navigatori Publikācijas par Svēto zemi Palestīnas hagiogrāfija Jeruzalemes pareizticīgo baznīca Atļaujas filmēšanai Svētajā zemē

Pakalpojumu grafiks un prasības

PASŪTĪT PIEMIŅU MASKAVAS PATRIARHIJAS KRIEVIJAS GARĪGĀS MISIJAS TEMPĻOS

Sīkāka informācija par to, kā var pasūtīt piemiņas memoriālu veselībai vai atpūtai uz sešiem mēnešiem, gadu vai 40 gadiem Krievu garīgās misijas Trīsvienības katedrālē Jeruzalemē un Gornenska klosterī Ein Karemā...

KRISTĪBAS UN KĀZAS MASKAVAS PATRIARHIJAS KRIEVIJAS GARĪGĀS MISIJAS TEMPĻOS

Detalizēta informācija par to, kā notiek Kristības sakraments un laulības (kāzu) sakraments Izraēlas valsts pilsoņiem un citu valstu pilsoņiem Krievijas garīgās misijas baznīcās Jeruzalemē...

PIENALPOJUMU GRAFIKS MASKAVAS PATRIARHIJAS KRIEVIJAS GARĪGĀS MISIJAS KOMPONENTOS

Detalizēta informācija par regulāro dievkalpojumu grafiku visos Krievijas Baznīcas misijas Jeruzalemē un Gornenska klostera Ein Karem...

Izraēla- trīs lielo pasaules reliģiju šūpulis. Ticīgajiem iedzīvotājiem Izraēla ir svēta zeme, jo tieši šeit ir koncentrētas ēkas, pieminekļi un veselas teritorijas, kuras pasaules reliģiju piekritēji uzskata par neparastām, bet svētām vietām. Šī zeme kļuva svēta kristiešiem, musulmaņiem un ebrejiem, jo ​​šeit notika visi nozīmīgākie šo tautu vēsturiskie notikumi.

Izraēlas svētās vietas ir zināmas gan ticīgajiem, gan neticīgajiem cilvēkiem. Šīs vietas galvenokārt ir saistītas ar Kristus zemes dzīvi. Kristus pasludināšana un piedzimšana, Jēzus Kristus kristības, Kunga pasniegšana, Viņa parādīšanās Taborā un Apskaidrošanās - viss notika šeit. Glābēja ceļš veda cauri šai zemei, tieši šeit viņš sludināja sprediķus un darīja lielus brīnumus. Šeit notika Pēdējais vakarēdiens, un Jūda nodeva Jēzu. Šeit viņš pārcieta lielas ciešanas, gāja Krusta ceļu uz Golgātu un tika sists krustā pie krusta. Jēzus Kristus Augšāmcelšanās un Debesbraukšana notika uz šīs pašas zemes.

Katra lielākā kristiešu svētnīca ir piemineklis vienam no Jēzus Kristus dzīves periodiem. Baznīcas, klosteri un citas reliģiskas celtnes ir celtas gandrīz katrā valsts pilsētā, kur pastāvīgi pulcējas simtiem tūkstošu svētceļnieku un tūristu.

Svētceļojums uz Izraēlas svētajām vietām

Svētceļojums uz Izraēlas svētajām vietām ietver svētvietu, dažādu tempļu un klosteru apmeklēšanu. Šis jēdziens radās pareizticībā, kad sākās ceļošana uz vietām, kas saistītas ar Kristus vārdu.

Kristiešiem svarīgāko svētku – Ziemassvētku un Lieldienu – priekšvakarā Izraēla kļūst īpaši pievilcīga svētceļniekiem, ticīgajiem un cilvēkiem, kas vispār interesējas par vēsturi.

Populārākais svētceļojumu ceļojumu variants ir 8 dienas. Bieži svētceļojums tiek papildināts ar ārstēšanu vai atpūtu Nāves vai Sarkanajā jūrā. Svētās zemes apmeklējums bieži tiek apvienots arī ar Ēģipti un Jordāniju, kas ir interesantas arī kā svētceļojumu vietas.

Svētceļojumu ceļojums uz svētvietām ietver nozīmīgāko kristiešu svētnīcu apmeklējumus. Programmas var atšķirties atkarībā no baznīcas kalendāra vai grupas sastāva, taču tās vienmēr saglabā savus pamatelementus.

Krievu svētceļniekiem svētceļojums sākas ar Krievijas garīgo misiju – tā ir oficiālā Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvniecība Izraēlā. Svētceļnieki šeit saņem svētības, lai pabeigtu savu svētceļojumu, un no šejienes sākas ceļojums pa Jēzus pēdām.

IN svētceļojumu tūre ietver svētvietu apmeklējumus Jeruzalemē, Tibērijā, Nācaretē, Netanijā, Haifā, Jafā un Lidā.

Ceļojums uz svētajām vietām Jeruzālemē ietver vietas, kas ir saistītas ar pēdējās dienas Jēzus dzīve uz zemes. Pirmkārt, tas, protams, ir Eļļas kalns. Uz tā atrodas Jēzus Kristus Debesbraukšanas vieta, Debesbraukšanas templis, Ģetzemane klosteris, Ģetzemanes dārzs, Sv. Marijas Magdalēnas baznīca, Olīvu klosteris, Dievmātes kaps, Ciānas kalns, Dievmātes debesīs uzņemšanas templis, karaļa Dāvida kaps.

Uz svētvietām Tibērijas ietver seno Jērikas pilsētu un Sv. Džordža Chozevita klosteri, Četrdesmit dienu klosteri un Kārdinājumu kalnu. Saskaņā ar leģendu, Jēzus 40 dienas pēc kristībām gavēja tuksnesī netālu no Jērikas, alā kalna galā, un sātans viņu kārdināja. Par piemiņu šim notikumam tika uzcelts Grieķijas četrdesmit dienu klosteris.

Tibērijā svētceļnieki noteikti apmeklēs arī Tabora kalnu, Svētā Caķeja klosteri, Jordānas upi, kurā tika kristīts Jēzus, un klosteri Magdalā – šeit svētceļnieki peldas pavasarī. Tieši šeit Kristus dziedināja Mariju Magdalēnu un izdzina no viņas dēmonus.

Iekšā Galilejas jūra Gandrīz viss evaņģēlija stāsts izvērsās. Šeit atrodas Divpadsmit apustuļu baznīca, Kapernauma, maizes un zivju pavairošanas brīnuma baznīca, Tabga, svētlaimes kalns un baznīca Kalna sprediķis. No Galilejas jūras krasta Jēzus šajos kalnos sludināja par mieru un mīlestību, viņš sarunājās ar Tēvu, šajās vietās dziedināja slimos un darīja brīnumus.


IN Nācarete Jaunava Marija no erceņģeļa Gabriela uzzināja, ka viņa dzemdēs pasaules Pestītāju. Šeit Kristus dzīvoja līdz savai jaunībai. Karmela kalna galā atrodas ala, kurā dzīvoja svētais pravietis Elija, un saskaņā ar leģendu Marija un viņas mazulis apmeklēja šo alu. Erceņģeļa Gabriela baznīca, Pasludināšanas baznīca, Sv. Pravietis Elija, krievu Sv. Pravietis Elija Karmela kalnā ir atmiņa par iepriekšminētajiem notikumiem.

Saskaņā ar leģendu, pilsēta Jaffa - senā pilsēta pasaulē: Noa uzcēla savu šķirstu šeit, jūras krastā, un viņa dēls Jafets nodibināja pilsētu. Apustulis Pēteris ilgu laiku dzīvoja Jafā, un tieši šeit, saskaņā ar leģendu, viņš augšāmcēla taisno Tabitu. Jafā svētceļnieki apmeklē Krievijas Svētā apustuļa Pētera baznīcu un Svētā Taisnīgās Tabitas kapelu.

IN Lida Dzimis Svētais Džordžs Uzvarētājs, un šeit atrodas viņa vārdā nosaukta baznīca. Pilsētā atrodas brīnumaina Dievmātes ikona, kas parādījās (pēc leģendas) viņas dzīves laikā.

Jeruzalemes svētās vietas

Senajās pasaules kartēs Jeruzaleme redzama pašā centrā, un mūsdienās tā ir arī izplatīta svētvieta kristiešiem, ebrejiem un musulmaņiem. Gadsimtiem ilgi pilsēta ir bijusi iemesls nebeidzamiem ilgstošiem strīdiem un brutāliem, asiņainiem kariem. Un tomēr katru gadu šeit ierodas simtiem tūkstošu dažādu reliģiju cilvēku.

Jeruzalemi patiesi var saukt par miera pilsētu, jo tik pārsteidzošu tautu, vēstures pieminekļu, tradīciju un kultūru sajaukumu, kurā vienlīdz valda baznīcas, mošejas un sinagogas, jūs neatradīsiet nekur citur.

Izraēlas Bībeles vietas Jeruzalemē:

1. Tempļa kalns. Atrodas Vecrīgas teritorijā, tās dienvidaustrumu daļā. Tā ir taisnstūrveida zona ar augstām akmens sienām. Tā nav nejaušība, ka Tempļa kalns ieņem centrālo vietu Jeruzalemē, tas ir svēts jūdaismam – ebreji lūgšanas laikā pievērš tam savu seju. Tas izskaidrojams ar to, ka kalna vietā kādreiz atradies Templis, kas divas reizes tika nopostīts. Mūsdienās no tempļa palikusi tikai daļa no Rietumu mūra jeb Raudu mūra – ebreju tautas ticības simbola, kā arī tradicionālās lūgšanu vietas.

Jūdaismā un kristietībā ir pravietojumi par Mesijas atnākšanu visas cilvēces glābšanai. Tajā pašā laikā tiks uzcelts Trešais templis – garīgais centrs visām pasaules tautām.


Tempļa kalns ir arī svēta vieta musulmaņiem. Nozīmīgākās svētnīcas pēc Medinas un Mekas atrodas Tempļa laukumā. Pašā centrā, kur atradās ebreju templis, tika uzcelta Kubbat al-Sakhra mošeja (citādi saukta par Klints kupolu). Dienvidu daļā atrodas al-Aqsa mošeja. Mošejas arī tika iznīcinātas un pat pārveidotas par tām Kristīgās baznīcas krustnešu laikā.

Templī agrāk atradās Derības šķirsts, jūdu Vissvētākā vieta. Tieši šeit parādījās Dievs, lai pasludinātu savu gribu, un pašā šķirstā ebreju tautai tika glabātas Derības plāksnes. Šķirsts noslēpumaini pazuda pirms Pirmā tempļa iznīcināšanas slaveni arheologi to joprojām meklē.

2. Asaru siena. Kā jau teicu iepriekš, šodien ir saglabājusies tikai mūra rietumu daļa. Rietumu siena ir neticami cienīta Svētā vieta. Kopš sešpadsmitā gadsimta beigām tas ieguva īpašu reliģisku nozīmi ebreju ticīgajiem.

Ticīgie visā pasaulē ir pārliecināti, ka patiesa lūgšana pie Rietumu sienas var būt patiesi brīnumaina. Un ir daudz pierādījumu, ka cilvēki, kuri lūdza pie Rietumu sienas, tika dziedināti no briesmīgām slimībām, un sievietes tika atbrīvotas no neauglības.


Viena no tradīcijām ir pierakstu rakstīšana, lūdzot palīdzību. Ticīgie visā pasaulē nāk pie Mūra ar lielu skaitu šādu piezīmju, kas nodotas no draugiem un paziņām, kuri nevar ierasties. Tiek uzskatīts, ka, ievietojot šos ziņojumus Rietumu mūra spraugās, Dievs tos izlasīs un palīdzēs tiem, kas cieš.

3. Golgāta. Šis ir kalns slavens ar ka Jēzus šeit tika sists krustā.

Saskaņā ar Bībeles leģendām, zem šī kalna atradās dziļa bedre, kur pēc nāvessoda izpildes tika mesti noziedznieku līķi un krusti, uz kuriem tie tika piesisti krustā. Arī Kristus krusts tika iemests šajā bedrē un aizsegts. Un tikai gadsimtus vēlāk krustu izrakumu laikā atrada karaliene Helēna, Romas imperatora Konstantīna I māte. Saskaņā ar leģendu, tika saglabātas pat naglas, ar kurām tika sists krustā Kristus.

6. Pilsēta Kapernauma uz Kinneret ezera – pilsētas, kurā Kristus sludināja. Tas ir ārkārtīgi neparasti redzēt starp arābu apmetnēm pareizticīgo baznīca 12 apustuļi.

7. Netālu no Kapernaumas atrodas zvejnieku ciemats Tabha, kur Jēzus visus klātesošos pabaroja ar divām zivīm un piecām maizes klaipiem, gāja aiz laivas pa ūdeni, brīnumainā kārtā nomierināja vētru un parādījās mācekļu priekšā šeit pēc savas augšāmcelšanās. Maizes un zivju pavairošanas klosteris tika uzcelts kā piemiņa šiem brīnumiem.

Ekskursijas uz Izraēlas svētajām vietām

Ceļošana uz Izraēlu ir viens no populārākajiem ceļojumu galamērķiem pasaulē. Lielākā daļa tūristu dodas uz Jeruzalemi, bet daudzi no viņiem dodas uz kristiešu svētnīcām. Jūs varat doties ekskursijā pa Jeruzalemes svētajām vietām gandrīz no jebkuras Izraēlas pilsētas, jums tikai iepriekš jārezervē ceļojums valsts ekskursiju birojā. Tiek organizēti arī braucieni no Ēģiptes uz Jeruzalemi un otrādi – tūristi, kas atpūšas Izraēlā, var apmeklēt tādas kaimiņvalstu apskates vietas kā Ēģipte un Jordānija.

Ceļošana uz Izraēlu Ziemassvētkos vai Lieldienās ir ļoti populāra. Šāds ceļojums uz svētajām vietām ir jārezervē iepriekš: jāņem vērā brīvdienu popularitāte kristiešu vidū un lidojumu sastrēgumi. Ir arī vērts atcerēties tūristu un svētceļnieku skaitu, kas apmeklē valsti šādos lielajos kristiešu svētkos.

Izraēla ir valsts, kas jāapmeklē ikvienam. Es ļoti ceru, ka apkopotā informācija būs noderīga jums, jūsu mīļajiem un ģimenei. Neesi slims!

Jūsu Olgas gaitenis.

Vecvecmāmiņa—svētceļnieks uz Jeruzalemi

"Mana vecvecvectante Agafja dzīvoja Gomeļas reģionā, tāpēc es esmu pa pusei baltkrievs," saka tēvs Nektari. “Vecvecmāmiņa bija vienkārša zemniece, bet tajā pašā laikā ļoti reliģioza un taisnīga: viņa neapprecējās, negrieza matus un Lieldienās nomira Dievu mīlošā nabadzībā. Pēc tam visi teica: "Oho, kāds klusums ir dabā - Kungs pieņēma Agafju!"

Pirms revolūcijas mana vecvecmāmiņa paspēja doties svētceļojumos: viņa kājām devās ne tikai uz Kijevu, bet arī uz Jeruzalemi. Tagad, ieraugot senas krievu zemnieku svētceļnieku fotogrāfijas Svētajā zemē, domāju, ka varbūt starp tām ir arī mana vecvecmāmiņa Agafja. Tātad mums ir iedzimtība šajā ziņā un ir šādas ģimenes lūgšanu grāmatas.

Pirmā tikšanās ar Svēto zemi

Pašam pilnīgi negaidīti 2002. gadā nokļuvu Svētajā zemē. Mēs bijām pirmie Maskavas patriarhāta priesteri, kurus Svētajā zemē uzņēma krievu baznīca ārzemēs. Tad mēs ļoti sadraudzējāmies ar Ģetzemanē apustuļiem līdzvērtīgās Marijas Magdalēnas klosteri un sākām turp doties.

Pirmā sajūta, atrodoties Svētajā zemē, ir vēlme pastāvīgi tur ierasties. Atceros, ka, aizbraucot no Svētās zemes, liku sev pavisam traku, tolaik solījumu, ka braukšu uz turieni katru gadu. Kungs ņēma vērā šo manu vēlmi, un es tiešām sāku braukt uz Svēto zemi katru gadu un savulaik vēl biežāk tur dzīvoju...

Vadīt"Svētās zemes svētvietas un senlietas"

Kādā brīdī sapratu, ka ļoti pietrūkst informācijas par Svēto zemi, daudz jautājumu, uz kuriem nevaru rast atbildes, un nav ceļveža krievu valodā, kas spētu atbildēt uz šiem jautājumiem. Es sapratu, ka man ir jāraksta savs ceļvedis. Tas bija uzdevums, kas šķita nereāls darāmā apjoma ziņā: cik daudz ceļot, atrast, cik daudz literatūras paņemt! Bet tad es saņēmu līdzautoru Pāvelu Vasiļjeviču Vorobjevu, un mēs šajā jautājumā viens otram uzticējāmies.

Tas bija liels darbs, kas no mums prasīja daudz pūļu un laika. Mums ne tikai vajadzēja apceļot visas šīs vietas (mēs nerakstām par vietām, kur paši neesam bijuši), bet arī bija jālasa daudz literatūras, galvenokārt svešvalodās, lai iegūtu kādu uzticamu. informācija sniedz informāciju par šīm vietām. Zinātniskā literatūra Nācās pasūtīt uz ārzemēm: Lielbritānijā (Kembridžā), ASV, Šveicē. Mēs savācām veselu bibliotēku retu publikāciju, kas nepieciešamas tekstu sagatavošanai. Viņi kaut ko atrada internetā, kur jau bija ievietots diezgan daudz informācijas, bet tas bija rūpīgi jāpārbauda. Skaidrības labad ceļvedī ir aptuveni 400 fotogrāfiju, kuras uzņēmis Pāvels Vasiļjevičs un dažādi profesionāli fotogrāfi.

Tātad vairāku gadu darba rezultātā tapa grāmata “Svētās zemes svētnīcas un senlietas: ceļvedis Izraēlas un Palestīnas svētvietām”. Ceram, ka vēlāk rakstīsim vairāk par Jordāniju un Sinaju, kas vēsturiski ir iekļautas arī Svētās zemes jēdzienā.

Ceļvedis Svētās zemes mīlestībai

Darbs pie ceļveža ļoti loģiski mūs un Pāvelu Vasiļjeviču noveda pie svētceļojuma ceļveža uz Svēto zemi. Galu galā izrādījās, ka mums ir ko stāstīt un rādīt, zinām diezgan daudz vietu, uz kurām svētceļnieki parasti nebrauc – mūsu svētceļojumu ģeogrāfija ir plašāka par programmu, kas tiek piedāvāta vairumā šādos ceļojumos. Mēs, protams, sākām to darīt nevis ar mērķi nopelnīt lielu naudu, bet gan aiz mīlestības pret Svēto zemi.

Lai būtu laiks parādīt minimumu, ko vēlaties, vislabāk piemērota programma, kas paredzēta desmit pilnām dienām Izraēlā. Ja cilvēks vēlas svētceļojumu veikt lēnām, ar iespēju apstāties un lūgties, tad ir nepieciešamas vismaz 14 dienas. Un minimālais ceļojums ir vismaz 8 dienas. Lai šīs dienas būtu pēc iespējas notikumiem bagātākas un noderīgākas, piedāvājam paši savas oriģinālās programmas. Piemēram, "Pie Jordānas avotiem"- šis ir ceļojums uz Izraēlas ziemeļiem, kur apmeklējam tik brīnišķīgas vietas, kur svētceļnieki diemžēl parasti neierodas. Ir oriģināla programma, kurā piedāvājam apmeklēt seno Nabateanu Negevas tuksneša pilsētas. Šis ir ļoti interesants maršruts, kas paredzēts visai dienai, kura laikā apmeklējam senās kristīgās pilsētas, kas pamestas tuksnesī kopš 8.gadsimta, ar to klosteriem un tempļiem. Autora programma "Krusta karotāji Svētajā zemē" ir ceļojums uz neaizmirstamām vietām, kas saistītas ar krustnešu uzturēšanos Svētajā zemē, cauri viņu piļu drupām, ļaujot iegremdēties tajā laikā. Programma "Svētās zemes ebreju senlietas" piepildīta ar interesantu vietu eksponātiem, kas attiecas uz ebreju pagātni. Mēs piedāvājam arī paplašinātas programmas Samarija un līdz kalns Jūdeja, kur arī maz svētceļnieku. Dažās mūsu programmās ir, tā teikt, ekstrēmo sporta veidu elementi – jāiet pa kalniem un tuksnesi, tostarp izmantojot minimālu kāpšanas aprīkojumu. Tātad svētceļojuma laikā cienījamiem Jūdejas tuksneša tēviem Apmeklējam vietas, kuras nevar sasniegt, izņemot kājām. Šī ir Lavras apkārtne Svētā Sava Iesvētīts, un Sv.Lavra. Feoktista - jums ir jānokāpj tās alu baznīcās, izmantojot kāpšanas uzkabes. Varbūt ne visi vecs vīrs viņš ar to var tikt galā, bet fiziski vesels svētceļnieks uz to ir diezgan spējīgs.

Parasti mēs pielāgojamies to cilvēku vēlmēm, kuri ir gatavi doties svētceļojumā, un izstrādājam programmas, ņemot vērā viņu vēlmes un iespējas viņu pašu noteiktajam laika periodam. Dažkārt paši nosakām datumus, kad tā vai cita programma tiks īstenota, un pulcējam interesentus. Pāvels Vasiļjevičs galvenokārt pārvadā lielas grupas, un es parasti ceļoju ar mazajām, kad mēs vienkārši ņemam mašīnaīrē un tā mēs pārvietojamies pa Svēto zemi. Man ļoti patīk šādi ģimenes ceļojumi, kad cilvēki pazīst viens otru un viņu intereses sakrīt. Ar nelielu grupu var apmeklēt vairāk vietas, nokļūt vietās, kur lielāku grupu nevar vest, jo tur fiziski neiederēsies.

Svētā zeme brīvdienās un darba dienās

Visvairāk Svētajā zemē man patīk svinēt Kunga Apskaidrošanās svētkus dievkalpojuma laikā. Un kalpo, lūdzies laikā Klusā nedēļa. Jo visi notikumi un vietas, par kurām jūs šobrīd lasāt Evaņģēlijā, it kā ir jūsu acu priekšā.

Ja svētceļnieki vēlēsies ar koncentrēšanos lūgties Svētajā zemē, tad programmā tiks iekļauts lielāks dievkalpojumu skaits, tostarp dievkalpojumi divpadsmit svētkos. Un, ja gribas ceļot un redzēt vairāk, tad, protams, svētku laikā labāk nebraukt, vismaz ne Ziemassvētkos vai Lieldienās, kad diezgan daudz vajag būt baznīcā.

Svētās zemes dabas skaistums

Svētā zeme ir skaista savā veidā jebkurā gadalaikā. Man ļoti patīk šeit agrais pavasaris - marts-aprīlis, jo uznāk lietus un parādās svaigi jauni zaļumi. Pat tuksnesis ir piepildīts ar ziediem, un tas ir ļoti skaists. Novembrī notiek ļoti interesants laiks - zelta rudens Svētajā zemē: vīģes un vīģes kļūst dzeltenas. Kad zaļajās Golānas augstienēs izkaisītas spilgti dzeltenas vīģes koku bumbas, tas ir neaprakstāmi skaisti!

Man ļoti patīk Jordānas avots, tas ir Izraēlas pašos ziemeļos, pie Sīrijas un Libānas robežas. Tur ir neticami Skaistas vietas, ļoti zaļa, svaiga. Tas ir tas pats Hermona kalns, par kuru psalmos teikts: Tabors un Hermons priecāsies par Tavu Vārdu(Tr: Ps. 89: 13). Es ļoti mīlu Galileju, bet jo īpaši man patīk valsts ziemeļu daļa, tā sauktais Golānas pirksts un Hermona kalna pakāje, kur avoti svētā upe Jordānija. Man tā ir viena no visspilgtākajām Svētās Zemes sajūtām, kad esi tur. Jūdejas tuksnesis un Negevas tuksnesis ir ļoti skaisti – savā veidā tie ir arī vienkārši neticami skaisti!

Svētās mocekļa Elizabetes aizsardzībā

Svētajai Zemei ir ļoti unikāla liturģiskā tradīcija ar bizantiešu dziedāšanu, arābu valodas īpašo skanējumu un saviem noteikumiem. Kad jūs sākat saprast un pieņemt šo unikalitāti, jūs sākat to mīlēt. Bet tomēr es labprātāk svinu lieliskus svētkus krievu gaisotnē, krievu dievkalpojumos. Ir ļoti labi, ka mūsu krievu baznīcas, klosteri, krievu garīgā misija atrodas Svētajā zemē, jo mums joprojām ir ļoti svarīgi svinēt svētkus savā vidē, ar piedziedājumiem, pie kuriem esam pieraduši, saņemt. prieks un garīgs mierinājums. Tas jāņem vērā arī ceļojot uz Svēto zemi.

Ar apustuļiem līdzvērtīgās Marijas Magdalēnas klosteri Ģetzemanē, Jeruzalemē, esam draugi jau daudzus gadus. Pateicoties šī klostera abatei Mātei Elizabetei (Šmeltei), mēs tur dzīvojam, kalpojam un piedalāmies liturģiskajā dzīvē. Šajā klosterī atrodas svētās mocekļa lielhercogienes Elizabetes relikvijas - šī ir mūsu mīļā svētā, kuru mēs ļoti godājam. Galu galā viņa ne tikai kādreiz bija Imperiālās pareizticīgo Palestīnas biedrības priekšsēdētāja - viņa joprojām ir krievu svētceļnieku debesu patronese Svētajā zemē!

Sanktpēterburga: Petrograph Sanktpēterburga, 2017. - 416 lpp.

Izdevniecība "Petrograph SPB" izdevusi jaunu ceļvedi par Izraēlas un Palestīnas svētvietām - "Svētās zemes svētnīcas un senlietas". Autori P. Vorobjovs un Hieromonks Nektari (Sokolovs). Šī ir visplašākā, informatīvākā un interesantākā grāmata, kas noder ikvienam, kurš jau ir bijis svētceļojumā uz Svēto zemi vai tikai sapņo par šādu ceļojumu. Krāsainajā izdevumā ir 700 krāsainas fotogrāfijas, zīmējumi un pilsētu plāni un vēsturiskas vietas. Ceļvedis ir sastādīts, pamatojoties uz autoru ilggadējo ceļojumu pieredzi ar pareizticīgo svētceļojumu grupām.

Materiālu piegādes piemēri

Par katru objektu tiek sniegta sekojoša informācija: GPS koordinātes, adrese, darba laiks, atsevišķos gadījumos apskates iespējas tūristiem, kā arī abata vārds, tālruņa numuri un citi saziņas līdzekļi.

Uz vāka

Par autoriem

Hieromonks Nektarijs (Sokolovs) Dzimtā Pēterburga. 1991. gadā viņš pievienojās atjaunotā Ivanovas diecēzes Svētā Nikolaja-Šartomskas klostera brāļiem, kur nodeva klostera solījumus. Kopš 2002. gada viņš ir Svētās Trīsvienības brāļu Sergija Lavras biedrs. Reliģijas zinātnieks, Galvenais redaktors izdevniecības "Ladan" un "Trīsvienības skola". Kopš 2003. gada viņš studē Svēto zemi un svētceļojumu vēsturi svētvietās.

Pāvels Vasiļjevičs Vorobjevs Dzimis Ļeņingradā, Sanktpēterburgas iedzīvotājs. Pēc izglītības ģeologs, pēc profesijas izdevējs. Pareizticīgo vietu ceļvežu sastādītājs Krievijā. Daudzus gadus viņš studē Svētās zemes vēsturi, organizē un diriģē svētceļojumu braucieni

IEVADS

SVĒTĀS ZEMES UN JERUZALEMES VĒSTURE

Jeruzaleme. VECPILSĒTA

• Svētā kapa baznīca
• Kristiešu kvartāls
  • Jaffa vārti
  • Citadele (Dāvida tornis, Hēroda pils)
  • X leģiona kolonna "Fretensis"
  • Aleksandrs Metohions IOPS
  • Krievu izrakumi. Sprieduma vārtu slieksnis
  • Baznīca Sv. blgv. vadīja grāmatu Aleksandrs Ņevskis
  • Kristus Pestītāja luterāņu baznīca
  • Grieķijas patriarhāts
  • Baznīca Sv. Konstantīns un Jeļena
  • Klosteris Sv. Kunga Jāņa priekštecis un kristītājs
  • Hiskijas dīķis
  • Klosteris Sv. Panteleimons un Sv. Kirils no Jeruzalemes
  • Lielās Panagia klosteris
  • Klosteris Sv. Nikolajs
  • Klosteris Sv. Fjodorovs
  • Klosteris Sv. Vasilijs
  • Klosteris Sv. Erceņģeļi
  • Klosteris Sv. VMC. Katrīna
  • Mazās Panagia Saidanaya klosteris
  • Klosteris Sv. Charalampia
  • Klosteris Sv. Trimifuntska Spiridons
  • Omāra mošeja
  • Khanqa mošeja
  • Aizbildnība. Pestītāja klosteris
• Musulmaņu kvartāls
  • Damaskas vārti
  • Zālamana alas
  • Lauvas vārti
  • Klosteris Sv. Anna
  • Krusta nolikšanas kapela Sīmanim no Kirēnes
  • Baznīca Sv. Veronika
  • Kapela Jēzus otrā krišanas vietā
  • Jēzus uzrunas vieta Jeruzalemes meitām
• Tempļa kalns
  • Pirmais un otrais Jeruzalemes templis
  • Klinšu mošejas kupols
  • Kupola ķēdes
  • Al-Aqsa mošeja
  • zelta vārti
• Ebreju kvartāls
  • Tempļa kalna ārējās sienas
  • Rietumu mūris (Raudu mūris)
  • Rietumu sienas tunelis
  • Rietumu sienas dienvidu daļa
  • Dienvidu siena. Ofēls
  • Apustuļa Pētera baznīca "Saistībā"
  • Jaunavas Marijas baznīca
  • Vācijas Dievmātes baznīca un slimnīca
  • Hiskijas cietokšņa mūris
  • Klosteris Sv. Georgijs "Evrikis"
  • Romāns Kardo
• Armēnijas kvartāls
  • Klosteris Sv. Jēkabs
  • Erceņģeļu klosteris
  • Baznīca Sv. Apustulis Marks

CIONA KALNS

• Pestītāja klosteris
• Ciānas augšistaba un ķēniņa Dāvida kaps
• Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas abatija (Aizmigšanas diena)
• Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca grieķu seminārā
• Baznīca Sv. Petra "Gallicantu"

JAUNĀ JERUZALEME

• Dāvida pilsēta
• Hiskijas tunelis
• Siloam baseins
• Genomas ieleja (Gehenna)
• Akeldama
• Klosteris Sv. Onufrijs Lielais
• Klosteris Sv. Modesta, Patr. Jeruzaleme
• Simeona Dieva Saņēmēja klosteris Katamonā
• Dārgā un dzīvību dodošā krusta klosteris
• Izraēlas muzejs
• Hēroda Lielā ģimenes kaps
• Baseins Mamilla
• Aitas fonts. Klosteris Sv. Anna
• Klosteris Sv. Nikodēms. Dungeon ap. Petra
• Kristus cietuma klosteris Pretorijā
• Krusta ceļš
• Flagelācijas klosteris
• Esce Homo klosteris. "Lūk, cilvēks" loka
• Kapela Jēzus pirmā krišanas vietā
• Sāpju Dievmātes baznīca
• Krievu ēkas Jeruzalemē
  • Krievijas garīgā misija (RDM)
  • Baznīca Sv. VMC. Aleksandra RDM ēkā
  • Trīsvienības katedrāle
  • Elizabetes savienojums
  • Mariinska savienojums
  • Krievijas slimnīca
  • Krievijas konsulāta nams
  • Sergievskoje savienojums
  • Nikolajevskas savienojums
• Klosteris Sv. pirmā stunda Stefans
• Dārza kaps
• Rokfellera muzejs
• Izraēlas muzejs
• Kidronas ieleja
  • Klosteris Sv. pirmā stunda Stefans (grieķu valoda)
  • Kidronas ielejas kapenes

OLĪVU KALNS

• Dievmātes kaps Ģetzemanē
• Ģetzemanes grota
• Kristus moku klosteris un Ģetzemanes dārzs.
• Visu tautu templis
• Ģetzemanes Sv. equalap. Marija Magdalēna
• Dominus Flevit (klosteris "Tas Kungs raudāja")
• Praviešu Maleahija, Hagaja un Cakarijas kaps
• Klosteris "Mūsu Tēvs"
• Kunga Debesbraukšanas vieta ("Stopočka")
• Cell of St. Antiohijas pelaģija
• Debesbraukšanas klosteris
• Mazās Galilejas klosteris
• Olīvu Spaso-Voznesensky klosteris
• Augusta Viktorija
• Betānija
  • Martas un Marijas klosteris
  • Betānijas Kristus augšāmcelšanās kopiena
  • Tomam ir taisnība. Lācars
  • Augšāmcelšanās klosterim ir taisnība. Lācars četras dienas
  • Augšāmcelšanās templim ir taisnība. Lācars četras dienas
• Betfāga
  • Kunga ieiešanas Jeruzalemē klosteris Betfāgā
  • Palmu klosteris Betfāgā

JUDĒJA

• Eins Kerems
  • Jaunavas Marijas avots
  • Gornenska krievu klosteris
  • Apmeklējuma klosteris
  • Dārgā Jāņa Kristītāja klosteris
  • Sv. dzimšanas klosteris. Jānis Kristītājs "kalnos"
  • Klosteris Sv. Jānis Kristītājs "tuksnesī"
  • Sv. Jānis Kristītājs
• Pravieša Samuēla kaps
• Kiriats-Jearims. Klosteris Svētā Jaunava Derības šķirsts
• Abu Gošs. Marijas abatija un augšāmcelšanās
• Latrun. Sāpju Dievmātes abatija
• Emausa-Nikopole
• Soreka ala
• Beit Džemal. Klosteris Sv. Gamaliēls
• Beit Guvrin
• Midras
• Hanot
• Betlēme
  • Kristus dzimšanas bazilika
  • Klosteris Sv. Vmch. Katrīna
  • Klosteris Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
  • Piena grota
  • Krievijas garīgās misijas svētceļojumu centrs
  • No Dāvida
  • Jaunavas Marijas aka
• Beit Sahour. Ganu klosteris (“Ganu lauks”)
• "Ganu lauks" Templis "Slava iekšā Dievs augšā»
• Beit Jala. Baznīca Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs
• Krievu poliklīnikas ēka gr. O. E. Putjatina
• Kremisānas klosteris
• Klosteris Sv. velmča. Sv. Džordžs Uzvarētājs El Khadr
• Zālamana dīķi
• Avota lietotne. Filipa
• Klosteris Sv. pravietis Dieva Elija
• Katisma klosteris
• Reičelas kaps
• Hērodions
• Sukki Lavra St. Charitons biktstēvs Tekoā
• Hebrona
  • Patriarhu kapi Makpelas alā
  • RDM savienojums. Klosteris Sv. Ābrahāms un Sāra.
  • Mamre ozols
  • Ozols Mamre
  • El Mamudiye pavasaris

Jūdejas tuksnesis

• Klosteris Sv. Teodosijs Lielais
• Lavras Sv. Sabbas svētais (Mar Saba)
• Eins Farahs. Lavras Sv. Charitons biktstēvs
• Klosteris Sv. Eitīmijs Lielais
• Abba Martyria klosteris
• Klosteris Sv. Theoktista in Wadi Og
• Hirkānija. Kasteljona klosteris
• Evdokijas tornis
• Labā samariešu viesnīca uz Jērikas ceļa
• Vadijs Kelts. Klosteris Sv. Džordžs Khozevits
• Jēriko
  • Tel el-Sultāns
  • Metohions Sv. Jānis Kristītājs
  • Krievu muzeju un parku komplekss ar Caķeja koku
  • Klosteris Sv. Dieva pravietis Elīsa
  • Rumānijas pareizticīgo patriarhāta metohions. Jērikā
  • Klosteris Kārdinājumu kalnā (Četrdesmit dienu kalns)
  • Hēroda pilis
  • Kypros
  • Hišamas pils
  • Beit Jubr at-Takhtani. Dziedināšanas vieta neredzīgajiem
• Jordānijas ieleja
  • Kristības vieta (Bifavara)
  • Klosteris Sv. Jānis Kristītājs
  • Lavras Sv. Jordānijas Gerasims

SAMĀRIJA

• Taibe. Baznīca Sv. Vmch. Džordžs
• Tel Šilo
• Nablus
  • Klosteris pie Jēkaba ​​akas
  • Gravem taisnība. Jāzeps
  • Gerizima kalns
• Samarija (Sebastija)
  • Jāņa Kristītāja cietums
  • Jāņa Kristītāja kaps
• Burkins. Desmit spitālīgo dziedināšanas vieta

GALILEJA

• Nācarete
  • Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas baznīca
  • Pasludināšanas bazilika
  • Baznīcai ir taisnība. Jāzeps saderinātais
  • Sinagogas baznīca
  • Grieķu pareizticīgo metropole
  • Svētā Krusta Paaugstināšanas baznīca gāšanas kalnā
  • Lielais gāšanas kalns
• Jaffa. Baznīca Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
• Migdals Haemeks. Baznīca Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs
• Galilejas Kāna
  • Klosteris Sv. Vmch. Svētais Jurģis Uzvarētājs un pirmais brīnums
  • Pirmā brīnuma baznīca Galilejas Kānā
  • Baznīca Sv. ap. Bartolomejs
• Tabora kalns
  • Kunga Apskaidrošanās pareizticīgo klosteris
  • Kunga Apskaidrošanās katoļu klosteris
• Nain. Atraitnes dēla augšāmcelšanās baznīca
• Beita Šīna. Bizantijas pilsēta Skitopole
• Kočavs Hajardens. Belvoir cietoksnis
• Bet Alfa. Senā sinagoga
• Tel Megiddo (Armagedona)
• Beit Shearim
• Zippori (Sepphoris)
  • Jaunavas Marijas Piedzimšanas klosteris un tiesības. Joahims un Anna
• Krustnešu pils Džidins
• Krustnešu pils Monforta
• Karneja Hetima kalns
• Arbel kalns
• Tel Hazors (hasors)

HERMONA PĒJAS

• Tel Dan
• Banias. Filipu Cēzareja
• Nimroda cietoksnis

GALILEJAS JŪRA UN GOLANA AUGSTUMI

• Tibērijas
  • Hamat Tiberias
  • Berenices pils
  • Klosteris Sv. apustuļi Tibērijā
  • Krievu svētceļnieku māja (“Māja ar velvēm”)
  • RDM savienojums. Baznīca Sv. equalap. Marija Magdalēna
• Magdala
• Tabha. Maizes un zivju vairošanās brīnuma baznīca
• Augstākās priesterības baznīca Petra
• Kapernauma
  • Divpadsmit apustuļu klosteris
  • Māja ap. Petra
  • Kapernaumas sinagoga
• Svētības kalns
• Chorazin
• Betsaida
• Piesātinājuma vieta ar maizēm un zivīm
• Gamla
• Kursi
• Sinagoga Umm al-Qanatir
• Susita (Ippos)
• Hamat Gader
• Yardenit parks

VIDUSJŪRAS KRASTS

• Naharija
• Klosteris Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
• Haifa
  • Baznīca Sv. Dieva pravietis Elija
  • Notre Dame de Carmel klosteris. Stellas Māras katedrāle
  • Vadijs Eiins es-Siahs
  • Mukhraka
• Tel Dor
• ķeizargrieziens
  • Romiešu villa ar putnu mozaīku
• Tel Arsuf (Apolonija)
• Jafa (Joppa)
  • Klosteris Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
  • Klosteris Sv. Petra (labās puses metohions. Tabita)
  • Svēto Erceņģeļu klosteris
  • Sīmaņa Miecētāja māja
• Lod. Baznīca Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
• Ramla
  • Klosteris Sv. Vmch. Svētā Jura Uzvarētāja
  • Klosteris Sv. Nikodēms
• Tel Gezer
• Aškelona

MIRUSĪ JŪRA

• Kumrāna
• Eins Gedi
• Masada

NEĢEVS UN ARAVA

• Tel Arad
• Telbeerševa (Bēršeba)
• Māmiņa
• Avdat
• Nitzana
• Šivta
• Timna
• Eilata

PADOMS SVĒTGRIETIEM
LEĢENDA
PIEŅEMTI SAĪSINĀJUMI
INDEKSI
LITERATŪRA

No autora

Veicot svētceļojumu ceļojumus uz svētvietām, šī izdevuma autori saprata, ka ne tikai viņiem pašiem, bet arī daudziem līdzīgiem ceļotājiem trūkst literatūras, kurā būtu apkopota gan vēsturiska informācija par Izraēlas un Palestīnas svētvietām un senlietām, gan vienkāršas instrukcijas. kur atrodas šīs pašas svētnīcas. Protams, tūristu autobuss ar pieredzējušu gidu jūs aizvedīs uz daudziem tempļiem un klosteriem, bet daudziem interesantākās vietas tajā pašā laikā tie paliks ārpus jūsu uzmanības. Pat gidiem, gadiem ilgi strādājot ar svētceļnieku grupām vienādās programmās, ne vienmēr ir iespēja mainīt ierasto maršrutu un parādīt jaunas neparastas vietas. Taču arheologi šeit katru gadu atrod ko svarīgu un negaidītu. No savas pieredzes mēs zinām, cik grūti var būt, atgriežoties mājās no ceļojuma, izdomāt: ko tieši tu redzēji un ko fotografēji? Šeit mēs vēlamies palīdzēt saviem tautiešiem. Mēs arī vēlamies jums pastāstīt, ko jums vajadzētu mēģināt redzēt savā nākamajā Svētās Zemes apmeklējuma laikā. Ceram, ka mūsu ceļvedis noderēs arī vietējiem iedzīvotājiem neatkarīgajās ekskursijās pa Izraēlu. Zināmā mērā mēs esam vecās grāmatas autora sekotāji, kurš savu darbu nosauca par “Stimuls ceļot uz Svēto zemi”.

PATEICĪBA

Autori izsaka dziļu pateicību visiem, kas mums palīdzēja “lauka darbos un materiāla apstrādē”. Pirmkārt, mēs pateicamies Aleksandram Frelam, gidam, poliglotam un visu baznīcas dzīves aspektu ekspertam Svētajā zemē, kā arī viņa lielajai ģimenei. Arheoloģe Yana Chekhanovets, gidi Mihails Korols un Katja Rubina par zināšanām, ar kurām viņi dalījās ar mums. Mūks Irinarhs (Mitkas), Ludmila Korobicina, Semjons un Irina Grudskihs, Jekaterina Lapin, Karo un Marina Karagyozyan par viesmīlību, bez kuras nebūtu bijis viegli ceļot, iepazīstot Izraēlu. Jekaterina Sokolova, Jūlija Kuzmina un Natālija Vinchakova, kuras uzņēmās darbu, rediģējot un labojot manuskripta kļūdas. Arābu valodas eksperte Vera Saltanova. Jurijam Molodkovecam, Rufinai Frelai, mūkam Pēterim un Ivanam Krutenko par atļauju izmantot viņu fotogrāfijas. Atsevišķi gribētos atcerēties fotogrāfu Andreju Frenkelu, kurš ar mums sāka strādāt, kad jau bija smagi slims un negaidīja grāmatas iznākšanu. Pateicamies dizaineriem Sergejam Strjapuņinam un Sergejam Aleksejevam par palīdzību ceļveža izkārtojuma koncepcijas izstrādē. Konstantīns Vorobjovs, kurš veica visu fotogrāfiju pirmsspiedes sagatavošanu. Olga Baranova, mūsu labais grafiks. Aleksandrs Kartašovs, kurš veica izdevuma dizaina sarežģīto kartogrāfisko daļu. Genādijam Fafurinam par palīdzību mācību priekšmetu rādītāja sastādīšanā. Aleksandrs Zilotovs, bez kura iniciatīvas mēs nebūtu nolēmuši uzņemties šo darbu. Un visi mūsu palīgi un labvēļi, kas šeit nav minēti, bet nav aizmirsti.

Aicinām jūs ceļojumā pa Svēto zemi
ar jaunā Ceļveža autoriem!

© Vorobjevs P., Sokolovs V., teksts, 2017
© Vorobjovs P., Molodkovets Yu., Frenkel A., fotogrāfijas, 2017
© SIA "Petrograph SPB", oriģināls izkārtojums, rasējumi, diagrammas, kartes, 2017
© Kolchina O., vāks, 2017