Patriarha Kirila bagātība: kā Krievijas pareizticīgās baznīcas galva nopelnīja kapitālu. Deviņdesmitajos gados Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils netērēja laiku velti: viņa profesionālajā portfelī ietilpst tabakas, naftas, automobiļu un pārtikas uzņēmumu organizēšana. Pēc dažādām aplēsēm, visa šī drudžainā darbība Krievijas pareizticīgo baznīcas galvaspilsētai atnesa 1,5–4 miljardus dolāru. Tagad patriarha rīcībā ir dzīvoklis slavenajā “Māja krastmalā”, Breguet pulkstenis aptuveni 30 tūkstošu eiro vērtībā, pilis Peredelkino un Gelendžikā, kā arī personīgā flote, kas savās lapās publicēta pret apsūdzošiem pierādījumiem Maskavas patriarhs un visas Krievijas Kirils, pasaulē - Gundjajevs Vladimirs Mihailovičs. Kā vēsta laikraksts, 90. gados Krievijas pareizticīgās baznīcas galva, būdams pieticīgs Ārlietu departamenta vadītājs baznīcu savienojumi(DECR deputāts), aktīvi iesaistījās uzņēmējdarbībā, pateicoties tam, viņš ieguva vairāku miljardu bagātību. Jā, nevis rubļi, bet dolāri.

Patriarha biznesa karjera sākās 1993. gadā. Pēc tam, piedaloties Maskavas patriarhātam, radās finanšu un tirdzniecības grupa “Nika”, kuras viceprezidents bija DECR MP komercdirektors arhipriesteris Vladimirs Veriga. Gadu vēlāk Krievijas Federācijas valdības vadībā un tajā pašā laikā OSCC izveidojās divas humānās palīdzības komisijas: pirmā nolēma, kādu palīdzību var atbrīvot no nodokļiem un akcīzes nodokļiem, bet otrā importēja šo palīdzību caur baznīcu. un pārdeva to komercstruktūrām. Tādējādi Lielākā daļa ar nodokli neapliekamais atbalsts tika izplatīts regulārā tirdzniecības tīklā par regulārām tirgus cenām.

Izmantojot šo kanālu, 1996. gadā vien DECR valstī importēja aptuveni 8 miljardus cigarešu (valdības humānās palīdzības komisijas dati). Tas radīja nopietnu kaitējumu tā laika “tabakas karaļiem”, kuri bija spiesti maksāt nodevas un akcīzes nodokļus un tāpēc zaudēja DECR deputāta konkurencē.

Pēc ārsta domām vēstures zinātnes Sergejs Bičkovs, kurš publicēja vairākus rakstus par patriarha tabakas biznesu, kad Kirils nolēma pamest šo biznesu, muitas noliktavās palika “baznīcas” cigaretes vairāk nekā 50 miljonu USD vērtībā. Jo īpaši kriminālā kara laikā par šīm cigaretēm tika nogalināts deputāta Žirinovska palīgs, zināms dzens.

Un šeit ir Krievijas Federācijas Valsts muitas komitejas 1997. gada 8. februāra vēstule Maskavas muitas pārvaldei par “baznīcas” cigaretēm: “Saistībā ar Starptautiskās humānās un tehniskās palīdzības komisijas pie valdības lūgumu. Krievijas Federācija un valdības priekšsēdētāja 1997. gada 29. janvāra lēmums Nr. VCh-P22/38 atļauj muitošanu tabakas izstrādājumi noteiktajā kārtībā ar samaksu tikai akcīzes nodokli, kas saņemts plkst muitas teritorija līdz 01.01.97., saskaņā ar minētās komisijas lēmumu.”

Tātad patiesībā kopš tā laika viņš ir norīkots pie metropolīta Kirila jauns nosaukums"Tabaka," raksta Novaja Gazeta, precizējot, ka tagad viņu vairs tā nesauc. Tagad ir ierasts patriarhu saukt par “Lyzhneg” - ar viegla roka Pareizticīgo emuāru autori, kuri vērsa uzmanību uz viņa aizraušanās ar kalnu slēpošanu milzīgo nozīmi Kirila dzīvē un darbā (šo hobiju apkalpo villa Šveicē un privāta lidmašīna, un Krasnaja Poļanā tas palīdz nostiprināt neformālas attiecības ar pasaules spēkavīrišis).

Starp citu, savu dalību tabakas biznesā reiz mēģināja attaisnot arī pats Kirils: “Cilvēki, kas bija ar to saistīti, nezināja, ko darīt: sadedzināt šīs cigaretes vai nosūtīt atpakaļ? Mēs vērsāmies pie valdības, un tā pieņēma lēmumu: atzīt šo par humanitāro kravu un nodrošināt iespēju to realizēt. Valdības pārstāvji kategoriski noliedza šo informāciju, pēc kā patriarhs Aleksijs II likvidēja DECR MP komisiju un izveidoja jaunu ROC MP komiteju humānās palīdzības jautājumos, kuru vadīja bīskaps Aleksijs (Frolovs).

Papildus iepriekšminētajam Nika fondam DECR MP bija komercbankas Peresvet, AS Starptautiskās ekonomiskās sadarbības (IEC), AS Free People's Television (SNT) un vairāku citu struktūru dibinātājs. Kirila ienesīgākais bizness pēc 1996. gada bija naftas eksports caur IZM, kas pēc Aleksija II lūguma tika atbrīvots no muitas nodokļiem. Kirilu IZM pārstāvēja bīskaps Viktors (Pjankovs), kurš tagad kā privātpersona dzīvo ASV. Uzņēmuma gada apgrozījums 1997. gadā bija aptuveni 2 miljardi dolāru.

Šīs informācijas konfidencialitātes dēļ šobrīd ir grūti saprast, vai Kirils turpina piedalīties naftas biznesā, taču ir viens ļoti runājošs fakts. Dažas dienas pirms ASV militārās operācijas pret Sadamu Huseinu sākuma Kirila vietnieks bīskaps Feofans (Ašurkovs) devās uz Irāku.

2000. gadā tika publiskota informācija par metropolīta Kirila mēģinājumiem iekļūt jūras bioloģisko resursu (ikri, krabji, jūras veltes) tirgū - attiecīgās valdības struktūras piešķīra Kamčatkas krabju un garneļu nozvejas kvotas hierarha izveidotajam uzņēmumam (AS Reģions) (kopējais apjoms - vairāk nekā 4 tūkstoši tonnu).

Kā ziņo Kaļiņingradas žurnālisti, metropolīts Kirils kā Kaļiņingradas apgabala ROC MP diecēzes valdošais bīskaps Kaļiņingradā piedalījies kopuzņēmumā ar automobiļiem. Raksturīgi, ka Kirils pat pēc patriarha kļūšanas neiecēla Kaļiņingradas krātuves diecēzes bīskapu, atstājot to savā tiešā pakļautībā.

2004. gadā Krievijas Valsts humanitāro zinātņu universitātes Ēnu ekonomikas pētījumu centra pētnieks Nikolajs Mitrohins publicēja monogrāfiju par Krievijas Pareizticīgās baznīcas deputāta ēnu ekonomisko darbību. Metropolīta Kirila kontrolēto aktīvu vērtība šajā darbā tika lēsta 1,5 miljardu dolāru apmērā. Divus gadus vēlāk Maskavas ziņu žurnālisti mēģināja saskaitīt baznīcas Ārlietu ministrijas vadītāja īpašumus un nonāca pie secinājuma, ka tie jau ir 4 miljardi dolāru.

Un saskaņā ar The New Times 2002. gadā metropolīts Kirils nopirka mansarda dzīvokli "Namā krastmalā" ar skatu uz Kristus Pestītāja katedrāli. Šis, starp citu, ir “vienīgais dzīvoklis Maskavā, kas reģistrēts speciāli uz metropolīta vārda ar laicīgo uzvārdu Gundjajevs, par kuru ir attiecīgs ieraksts kadastra reģistrā”.

Vēl viens šīs dzīves atribūts, kas kļuvis par plašu diskusiju objektu, ir aptuveni 30 tūkstošus eiro vērts Breguet pulkstenis, kuru Ukrainas žurnālisti nofotografēja uz patriarha kreisās rokas blakus klostera rožukronim. Tas notika dienu pēc tam, kad Kirils pompozi pārraidīja tiešraide galvenie Ukrainas TV kanāli: “Ir ļoti svarīgi apgūt kristīgo askētismu... Askētisms ir spēja regulēt savu patēriņu... Tā ir cilvēka uzvara pār iekāri, pār kaislībām, pār instinktiem. Un ir svarīgi, lai gan bagātajiem, gan nabagiem būtu šī īpašība.

Patriarha Kirila greznās autokolonnas un viņa izmantotā Federālā aizsardzības dienesta drošības dienesti ir kļuvuši par pilsētas diskusiju tematu. Maskavā, patriarham braucot, visas ielas viņa maršrutā ir bloķētas, kas, protams, izraisa masu sašutumu automašīnu īpašnieku vidū. Ukrainā Kirila puskilometra autokolonnas pilnībā šokēja vietējos iedzīvotājus: kaimiņvalstī pat prezidents ceļo daudz pieticīgāk.

Tomēr mums ir jāpilda Kirilam pienāks: oficiālām vizītēm viņš čarterē lidmašīnas no Transaero un izmanto savu personīgo floti tikai personīgiem mērķiem.

Atsevišķa un gandrīz neizsmeļama tēma ir patriarha pilis un rezidences. Kirils šajā jautājumā cenšas sekot līdzi valsts augstākajām amatpersonām. Jaunuzceltā pils Peredelkino tika uzskatīta par viņa pastāvīgo dzīvesvietu, kuras dēļ tika nojauktas vairākas vietējo iedzīvotāju mājas. No vilcienu logiem Kijevas virzienā tas izskatās kā liels krievu tornis - kā Teremas pils Kremlī. Kirilam nepatīk tur dzīvot: viņu uztrauc blakus esošais dzelzceļš.

Tāpēc pašreizējais patriarhs pavēlēja no jauna iekārtot pili Daņilova klosterī, kas iepriekš neizskatījās nabadzīga. Patriarhālās pils celtniecība Gelendžikā neiztika bez skandāliem, kas galvenokārt izraisīja vietējo vides aizstāvju sašutumu.

Skandāls ap patriarha Gelendžikas dāmu pirmo reizi izcēlās pirms gada, kad būvējamā objekta teritorijā iekļuva Ziemeļkaukāza “Ekoloģiskās sardzes” aktīvisti. Pārbaudes laikā tika noskaidrots, ka vismaz 10 hektāru unikāls mežs ir norobežots ar trīs metrus garu sētu, un centrā atrodas dīvaina “pretencioza” ēka ar kupoliem - kaut kas starp templi un savrupmāju.

Tajā pašā laikā saskaņā ar datiem " Novaja Gazeta", 2004. gadā Krievijas pareizticīgo baznīca saņēma savā rīcībā zemes gabalu tikai 2 hektāru platībā. Turklāt šī zeme attiecīgi piederēja Meža fondam, ar likumu bija aizliegts uz šīs zemes celt pastāvīgas ēkas. Tomēr šeit sākās liela mēroga celtniecība. Vides aizstāvji apgalvo, ka būvniecības laikā izcirsti 5 līdz 10 hektāri vērtīga meža, ko apliecina attēli no kosmosa.

Krievijas pareizticīgo baznīca steidzās atspēkot “zaļo” argumentus. Maskavas patriarhāts atsaucās uz Rospotrebnadzor aktu, saskaņā ar kuru Garīgā un kultūras centra teritorijā netika fiksēti nelikumīgas mežizstrādes fakti. Savukārt vides aizstāvji norāda uz faktu, ka dokuments sastādīts 2010.gada decembrī - tas ir, vairākus gadus pēc meža iznīcināšanas.

Pagājušā gada oktobrī izcēlās vēl viens skandāls ap patriarha māju, ko atkal ierosināja vides aizstāvji. Toreiz aktīvisti sacīja, ka ugunsgrēks, kas tā paša gada septembra beigās izcēlās Maskavas patriarhāta Garīgā un kultūras centra teritorijā, varētu būt bijis ļaunprātīgas dedzināšanas rezultāts. Kā toreiz atzīmēja Novaja, saskaņā ar likumu būvniekiem par iznīcinātajiem kokiem ir jāmaksā naudas kompensācija simtiem tūkstošu rubļu. Un, ja koki nodeguši ugunsgrēkā, tad no kompensācijas maksāšanas var izvairīties.

2011. gada sākumā presē parādījās informācija, ka Krievijas pareizticīgo baznīcas objekts, kas tiek būvēts netālu no Gelendžikas, nav nekas cits kā Maskavas un visas Krievijas patriarha un visas Krievijas Kirila vasarnīca. Taču Maskavas patriarhāta informācijas nodaļa šos argumentus atspēkoja, sakot, ka šajā vietā kopā ar esošajiem centriem Maskavā un Sanktpēterburgā tiek būvēts Krievijas pareizticīgās baznīcas garīgais centrs Dienvidkrievijā.

Pareizticīgās baznīcas labklājība balstās ne tikai uz ievērojamu valsts palīdzību, mecenātu dāsnumu un ganāmpulka ziedojumiem - arī Krievijas pareizticīgo baznīcai ir savs bizness. Bet tas, kur tiek tērēti ienākumi, joprojām ir noslēpums

​Krievijas Pareizticīgās baznīcas (ROC) primāts patriarhs Kirils pusi februāra pavadīja garos ceļojumos. Sarunas ar pāvestu Kubā, Čīlē, Paragvajā, Brazīlijā, piezemējoties Vaterlo salā netālu no Antarktikas piekrastes, kur Džentoo pingvīnu ielenkumā dzīvo krievu polārpētnieki no Belingshauzenas stacijas.

Lai ceļotu uz Latīņamerika Patriarhs un aptuveni simts pavadošo cilvēku izmantoja lidmašīnu Il-96-300 ar astes numuru RA-96018, kuru ekspluatē Speciālo lidojumu vienība “Krievija”. Šī aviokompānija ir pakļauta prezidenta administrācijai un apkalpo valsts augstākās amatpersonas ().

Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils Krievijas Bellingshauzenas stacijā Vaterlo salā (Foto: Krievijas pareizticīgās baznīcas patriarhāta preses dienests/TASS)

Varas iestādes nodrošina Krievijas pareizticīgās baznīcas galvu ne tikai ar gaisa transportu: dekrēts par valsts drošības piešķiršanu patriarham bija viens no pirmajiem prezidenta Vladimira Putina lēmumiem. Trīs no četrām rezidencēm - Chisty Lane Maskavā, Daņilova klosterī un Peredelkino - baznīcai piešķīra valsts.

Tomēr ROC ienākumi neaprobežojas tikai ar valsts un lielo uzņēmumu palīdzību. Baznīca pati ir iemācījusies nopelnīt.

RBC saprata, kā darbojas Krievijas pareizticīgās baznīcas ekonomika.

Kārtainā kūka

“No ekonomiskā viedokļa Krievijas pareizticīgo baznīca ir gigantiska korporācija, kas apvieno desmitiem tūkstošu neatkarīgu vai daļēji neatkarīgu aģentu zem viena nosaukuma. Tie ir katra draudze, klosteris, priesteris,” viņš rakstīja savā grāmatā “Krievu pareizticīgā baznīca: pašreizējais stāvoklis Un faktiskās problēmas» sociologs Nikolajs Mitrohins.

Patiešām, atšķirībā no daudzām sabiedriskajām organizācijām, katrs pagasts ir reģistrēts kā atsevišķa juridiska un reliģiska NPO. Baznīcas ienākumi no rituālu un ceremoniju vadīšanas netiek aplikti ar nodokļiem, un ienākumi no reliģiskās literatūras pārdošanas un ziedojumiem netiek aplikti. Katra gada beigās reliģiskās organizācijas sastāda deklarāciju: saskaņā ar jaunākajiem datiem, ko RBC sniedza Federālais nodokļu dienests, 2014. gadā baznīcas neapliekamais ienākuma nodoklis sasniedza 5,6 miljardus rubļu.

2000. gados Mitrohins visus Krievijas pareizticīgās baznīcas gada ienākumus novērtēja aptuveni 500 miljonu dolāru apmērā, taču pati baznīca par savu naudu runā reti un negribīgi. 1997. gada Bīskapu padomē patriarhs Aleksijs II ziņoja, ka ROC lielāko daļu savas naudas saņēma, “pārvaldot savus īslaicīgi brīvos līdzekļus, izvietojot tos noguldījumu kontos, iegādājoties valsts īstermiņa obligācijas” un citus vērtspapīrus, kā arī no valsts ienākumiem. komercuzņēmumi.

Trīs gadus vēlāk arhibīskaps Klements intervijā žurnālam Kommersant-Dengi pirmo un pēdējo reizi pateiks, no kā sastāv baznīcas ekonomika: 5% no patriarhāta budžeta nāk no diecēzes iemaksām, 40% no sponsoru ziedojumiem, 55% no patriarhāta budžeta. nāk no ienākumiem no Krievijas pareizticīgās baznīcas komercuzņēmumiem.

Tagad ir mazāk sponsoru ziedojumu, un atskaitījumi no diecēzēm var sasniegt trešdaļu vai aptuveni pusi no baznīcas vispārējā budžeta, skaidro arhipriesteris Vsevolods Čaplins, kurš līdz 2015. gada decembrim vadīja Baznīcas un sabiedrības attiecību nodaļu.

Baznīcas īpašums

Parasta maskavieša pārliecība par straujo jauno pareizticīgo baznīcu skaita pieaugumu apkārt nav lielā mērā pretrunā patiesībai. Kopš 2009. gada vien visā valstī ir uzcelti un atjaunoti vairāk nekā pieci tūkstoši baznīcu, februāra sākumā Bīskapu padomē šos skaitļus paziņoja patriarhs Kirils. Šajā statistikā ir iekļautas gan baznīcas, kas celtas no nulles (galvenokārt Maskavā; skatiet, kā šī darbība tiek finansēta), gan baznīcas, kas nodotas Krievijas Pareizticīgajai baznīcai saskaņā ar 2010. gada likumu “Par reliģisko īpašumu nodošanu reliģiskajām organizācijām”.

Saskaņā ar dokumentu Rosimuščestvo nodod objektus Krievijas pareizticīgo baznīcai divos veidos - īpašumā vai saskaņā ar brīvas lietošanas līgumu, skaidro Rosimuščestvo federālo iestāžu atrašanās vietas nodaļas vadītājs Sergejs Anoprienko.

RBC veica dokumentu analīzi Federālās īpašuma pārvaldības aģentūras teritoriālo struktūru vietnēs - pēdējo četru gadu laikā Pareizticīgā baznīca ir saņēmusi vairāk nekā 270 īpašumu 45 reģionos (augšupielādēts līdz 2016. gada 27. janvārim). Nekustamā īpašuma platība norādīta tikai 45 objektiem – kopā aptuveni 55 tūkstoši kvadrātmetru. m Lielākais objekts, kas nonāca baznīcas īpašumā, ir Trīsvienības-Sergija Ermitāžas ansamblis.

Iznīcināts templis Kurilovas traktā Maskavas apgabala Šaturas rajonā (Foto: Iļja Pitaļevs/TASS)

Ja īpašumā tiek nodots nekustamais īpašums, skaidro Anoprienko, draudze saņem zemes gabalu, kas atrodas blakus templim. Uz tās var būvēt tikai baznīcas telpas - trauku veikalu, garīdznieku māju, svētdienas skolu, žēlastības namu u.c. Aizliegts būvēt objektus, kurus var izmantot saimnieciskiem nolūkiem.

Krievijas pareizticīgo baznīca saņēma aptuveni 165 objektus bezatlīdzības lietošanā un aptuveni 100 īpašumā, kā izriet no datiem Federālās īpašuma pārvaldības aģentūras tīmekļa vietnē. "Nekas pārsteidzošs," skaidro Anoprienko. “Baznīca izvēlas bezmaksas izmantošanu, jo šajā gadījumā tā var izmantot valsts finansējumu un rēķināties ar subsīdijām dievnamu atjaunošanai un uzturēšanai no varas iestādēm. Ja īpašums piederēs, visa atbildība gulsies uz Krievijas pareizticīgo baznīcu.

2015.gadā Federālā īpašuma pārvaldīšanas aģentūra piedāvāja Krievijas pareizticīgo baznīcai paņemt 1971 objektu, taču līdz šim saņemti tikai 212 pieteikumi, stāsta Anoprienko. Maskavas patriarhāta juridiskā dienesta vadītāja abate Ksenija (Čerņega) ir pārliecināta, ka baznīcām tiek nodotas tikai nopostītas ēkas. “Apspriežot likumu, mēs piekāpāmies un neuzstājām uz baznīcas zaudēto īpašumu restitūciju. Tagad mums, kā likums, lielajās pilsētās netiek piedāvāta viena normāla ēka, bet tikai sagruvuši objekti, kas prasa lielus izdevumus. Mēs 90. gados paņēmām daudz nopostītu baznīcu, un tagad, saprotams, gribējām iegūt kaut ko labāku,” viņa stāsta. Baznīca, pēc abates vārdiem, "cīnīsies par nepieciešamajiem priekšmetiem".

Skaļākā cīņa notiek par Īzaka katedrāli Sanktpēterburgā

Īzaka katedrāle Sanktpēterburgā (Foto: Roščins Aleksandrs/TASS)

2015. gada jūlijā Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Barsanufijs vērsās pie Sanktpēterburgas gubernatora Georgija Poltavčenko ar lūgumu nodot slaveno Īzāku bezatlīdzības lietošanā. Tas lika apšaubīt katedrālē izvietotā muzeja darbu, izcēlās skandāls - mediji pirmajās lapās rakstīja par pieminekļa nodošanu, petīcija ar prasību nepieļaut katedrāles nodošanu savāca vairāk nekā 85 tūkstošus parakstu par maiņu. org.

Septembrī varas iestādes nolēma atstāt katedrāli pilsētas bilancē, bet Nikolajs Burovs, Svētā Īzaka katedrāles muzeju kompleksa (kurā ietilpst vēl trīs katedrāles) direktors, joprojām gaida lomu.

Komplekss nesaņem naudu no budžeta, 750 miljoni rubļu. Gada pabalstu viņš pelna pats – no biļetēm lepojas Burovs. Pēc viņa domām, Krievijas pareizticīgā baznīca vēlas atvērt katedrāli tikai dievkalpojumiem, “apdraudot bezmaksas apmeklējumus” šajā vietā.

“Viss turpinās “labāko padomju” tradīciju garā – templis tiek izmantots kā muzejs, muzeja vadība uzvedas kā īsti ateisti!” — iebilst Burova pretinieks arhipriesteris Aleksandrs Peļins no Sanktpēterburgas diecēzes.

"Kāpēc muzejs dominē templī? Visam vajadzētu būt otrādi - vispirms templim, jo ​​to sākotnēji bija iecerējuši mūsu dievbijīgie senči,” sašutis ir priesteris. Baznīcai, Peļinam nav šaubu, ir tiesības vākt ziedojumus no apmeklētājiem.

Budžeta nauda

“Ja tevi atbalsta valsts, tu esi ar to cieši saistīts, nav variantu,” stāsta Hoholi Trīsvienības baznīcas prāvests priesteris Aleksejs Uminskis. Pašreizējā baznīca pārāk cieši sadarbojas ar varas iestādēm, viņš uzskata. Taču viņa uzskati nesakrīt ar patriarhāta vadības viedokli.

Pēc RBC aplēsēm, 2012.-2015.gadā Krievijas pareizticīgā baznīca un ar to saistītās struktūras no budžeta un no valdības organizācijām saņēma vismaz 14 miljardus rubļu. Turklāt tikai iekšā jauna versija 2016. gada budžetā paredzēti 2,6 miljardi rubļu.

Blakus tirdzniecības namam Sofrino Prečistenkā atrodas viena no ASVT telekomunikāciju uzņēmumu grupas filiālēm. Tāpat Parkhajevam vismaz līdz 2009.gadam piederēja 10,7% uzņēmuma. Uzņēmuma līdzdibinātājs (ar AS Russdo starpniecību) - Savienības līdzpriekšsēdētājs Pareizticīgās sievietes Anastasija Osītis, Irina Fedulova. ASVT ieņēmumi 2014. gadā bija virs 436,7 miljoniem rubļu, peļņa - 64 miljoni rubļu. Osītis, Fedulova un Parkhajevs neatbildēja uz šī raksta jautājumiem.

Parkhajevs tika minēts kā Sofrino bankas direktoru padomes priekšsēdētājs un īpašnieks (līdz 2006. gadam to sauca par Old Bank). Centrālā banka šai finanšu institūcijai licenci atņēma 2014. gada jūnijā. Spriežot pēc SPARK datiem, bankas īpašnieki ir Alemazh LLC, Stek-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC un Mekona-M LLC. Saskaņā ar Centrālās bankas informāciju, labuma guvējs no šiem uzņēmumiem ir bijušais Sofrino Bank valdes priekšsēdētājs un Maskavas patriarhāta pārstāvis valdības struktūrās Dmitrijs Mališevs.

Tūlīt pēc Old Bank pārdēvēšanas par Sofrino Mališeva un partneru dibinātais Mājokļu būvniecības uzņēmums (HCC) saņēma vairākus lielus līgumus no Krievijas pareizticīgās baznīcas: 2006. gadā Mājokļu būvniecības uzņēmums uzvarēja 36 Kultūras ministrijas izsludinātajos konkursos. (agrāk Roskultura) atjaunošanas tempļiem. Kopējais līgumu apjoms ir 60 miljoni rubļu.

Parhajeva biogrāfija no vietnes parhaev.com vēsta sekojošo: dzimis 1941. gada 19. jūnijā Maskavā, strādājis par virpotāju rūpnīcā Krasnij Proletārs, 1965. gadā atnācis strādāt uz Patriarhātu, piedalījies Trīsvienības-Sergija atjaunošanā. Lavra, un izbaudīja patriarha Pimena labvēlību. Parkhajeva darbība ir aprakstīta bez gleznainām detaļām: “Jevgeņijs Aleksejevičs nodrošināja būvniecību ar visu nepieciešamo,<…>atrisināja visas problēmas, un kravas automašīnas ar smiltīm, ķieģeļiem, cementu un metālu devās uz būvlaukumu.

Parkhajeva enerģijas, turpina nezināmais biogrāfs, pietiek, lai ar patriarha svētību pārvaldītu viesnīcu "Daņilovskaja": "Šī ir moderna un ērta viesnīca, kuras konferenču zālē notiek vietējās katedrāles, reliģiskās un miera konferences un koncerti. notika. Viesnīcai bija vajadzīgs tieši šāds vadītājs: pieredzējis un mērķtiecīgs.”

Diennakts maksa Danilovskajā ar brokastīm ir 6300 rubļu, dzīvoklis ir 13 tūkstoši rubļu, pakalpojumos ietilpst sauna, bārs, automašīnu noma un pasākumu organizēšana. Daņilovskas ienākumi 2013.gadā bija 137,4 miljoni rubļu, 2014.gadā - 112 miljoni rubļu.

Parkhajevs ir cilvēks no Aleksija II komandas, kuram izdevās pierādīt savu neaizstājamību patriarham Kirilam, pārliecināts ir RBC sarunu biedrs uzņēmumā, kas ražo baznīcas izstrādājumus. Sofrino pastāvīgajam vadītājam ir privilēģijas, kuras tiek atņemtas pat ievērojamiem priesteriem, apstiprina RBC avots vienā no lielajām diecēzēm. 2012. gadā internetā parādījās fotogrāfijas no Parkhajeva jubilejas - svētki tika svinēti ar pompu Kristus Pestītāja katedrāles baznīcas koncilu zālē. Pēc tam dienas varoņa viesi ar laivu devās uz Parkhajeva vasarnīcu Maskavas reģionā. Fotogrāfijās, kuru autentiskumu neviens nav apstrīdējis, redzama iespaidīga kotedža, tenisa korts un piestātne ar laivām.

No kapsētām līdz T-krekliem

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas interešu sfērā ietilpst medikamenti, rotaslietas, konferenču telpu īre, rakstīja Vedomosti, kā arī Lauksaimniecība un apbedīšanas pakalpojumu tirgus. Saskaņā ar SPARK datubāzi Patriarhāts ir Orthodox Ritual Service CJSC līdzīpašnieks: uzņēmums šobrīd ir slēgts, bet darbojas tā dibinātais meitasuzņēmums Orthodox Ritual Service OJSC (2014. gada ieņēmumi - 58,4 miljoni rubļu).

Jekaterinburgas diecēzei piederēja liels granīta karjers "Granīts" un apsardzes firma "Deržava", Vologdas diecēzei bija dzelzsbetona izstrādājumu un konstrukciju rūpnīca. Kemerovas diecēze ir 100% Kuzbass Investment and Construction Company LLC īpašniece, Novokuzņeckas datoru centra un aģentūras Europe Media Kuzbass līdzīpašniece.

Daņilovska klosterī Maskavā ir vairākas mazumtirdzniecības vietas: klostera veikals un Daņilovska suvenīru veikals. Var iegādāties baznīcas piederumus, ādas makus, T-kreklus ar pareizticīgo apdrukām un pareizticīgo literatūru. Finanšu rādītājus klosteris neatklāj. Sretenskas klostera teritorijā atrodas veikals “Sretenie” un kafejnīca “Unholy Saints”, kas nosaukti pēc abata bīskapa Tihona (Ševkunova) tāda paša nosaukuma grāmatas. Kafejnīca, pēc bīskapa domām, “nenesa naudu”. Galvenais klostera ienākumu avots ir izdevējdarbība. Klosterim pieder zeme lauksaimniecības kooperatīvā “Augšāmcelšanās” (bijušais kolhozs “Voskhod”; pamatdarbība ir graudu un pākšaugu audzēšana, lopkopība). 2014. gada ieņēmumi bija 52,3 miljoni rubļu, peļņa - aptuveni 14 miljoni rubļu.

Visbeidzot, kopš 2012. gada Krievijas pareizticīgās baznīcas struktūrām pieder viesnīcas Universitetskaya ēka Maskavas dienvidrietumos. Standarta vienvietīgas istabas izmaksas ir 3 tūkstoši rubļu. Šajā viesnīcā atrodas Krievijas pareizticīgo baznīcas svētceļojumu centrs. “Universitātē” ir Lielā zāle, varat rīkot konferences un uzņemt cilvēkus, kas ierodas uz pasākumiem. Viesnīca, protams, ir lēta, tur uzturas ļoti vienkārši cilvēki, ļoti reti – bīskapi,” RBC stāstīja Čapnins.

Baznīcas kase

Arhipriesteris Čaplins nespēja realizēt savu ilggadējo ideju – banku sistēmu, kas likvidētu augļotāju procentus. Kamēr pareizticīgo banku darbība pastāv tikai vārdos, patriarhāts izmanto visparastāko banku pakalpojumus.

Vēl nesen baznīcai bija konti trīs organizācijās - Ergobank, Vņešprombank un Peresvet Bank (pēdējā pieder arī Krievijas pareizticīgās baznīcas struktūrām). Patriarhāta Sinodālā departamenta darbinieku algas, pēc RBC avota Krievijas pareizticīgajā baznīcā, tika pārskaitītas uz kontiem Sberbank un Promsvyazbank (banku preses dienesti uz RBC pieprasījumu neatbildēja; Promsvjazbank tuvu stāvošs avots sacīja, ka banka, cita starpā, tur baznīcas fondu draudzes).

Ergobank apkalpoja vairāk nekā 60 pareizticīgo organizācijas un 18 diecēzes, tostarp Trīsvienības-Sergija Lavru un Maskavas un visas Krievijas patriarha kopienu. Janvārī bankai tika atņemta licence, jo tās bilancē atklājās robs.

Baznīca piekrita atvērt kontus Ergobank viena no tās akcionāriem Valērija Mešalkina (apmēram 20%) dēļ, skaidro RBC sarunu biedrs patriarhātā. “Mešalkins ir baznīcas cilvēks, pareizticīgo uzņēmējs, kurš daudz palīdzēja baznīcām. Tika uzskatīts, ka tā ir garantija, ka bankai nekas nenotiks,” apraksta avots.

Ergobank birojs Maskavā (Foto: Sharifulin Valery / TASS)

Valērijs Mešalkins ir būvniecības un uzstādīšanas uzņēmuma Energomashcapital īpašnieks, Trinity-Sergius Lavra pilnvaroto padomes loceklis un grāmatas “Svētā Atona kalna ietekme uz Austrumeiropas klosteru tradīcijām” autors. Mešalkins neatbildēja uz RBC jautājumiem. Kā RBC pastāstīja avots Ergobank, nauda no ROC struktūras kontiem tika izņemta pirms licences atsaukšanas.

Tas, kas izrādījās ne mazāk problemātisks, 1,5 miljardi rubļu. ROC, avots bankā pastāstīja RBC, un to apstiprināja divi sarunu biedri, kas ir tuvu patriarhātam. Janvārī bankai arī tika atņemta licence. Kā stāsta viens no RBC sarunu biedriem, bankas valdes priekšsēdētāja Larisa Markusa bijusi tuvu patriarhātam un tā vadībai, tāpēc baznīca izvēlējusies šo banku, lai glabātu daļu savas naudas. Saskaņā ar RBC sarunu biedru teikto, papildus patriarhātam vairāki fondi, kas izpildīja patriarha norādījumus, glabāja līdzekļus Vņešprombankā. Lielākais ir Apustuļiem Konstantīna un Helēnas vienlīdzīgo svēto fonds. RBC avots patriarhātā sacīja, ka fonds iekasējis naudu, lai palīdzētu Sīrijas un Doņeckas konfliktos cietušajiem. Informācija par līdzekļu vākšanu pieejama arī internetā.

Fonda dibinātājas ir jau saistībā ar Krievijas pareizticīgo baznīcu pieminētās Anastasija Osītis un Irina Fedulova. Agrāk - vismaz līdz 2008. gadam - Osītis un Fedulova bija Vņešprombank akcionāri.

Tomēr galvenā baznīcas banka ir Maskavas Peresveta. 2015. gada 1. decembrī bankas kontos atradās uzņēmumu un organizāciju naudas līdzekļi (85,8 miljardi RUB) un privātpersonām(RUB 20,2 miljardi). Aktīvi 1.janvārī bija 186 miljardi rubļu, no kuriem vairāk nekā puse bija aizdevumi uzņēmumiem, bankas peļņa bija 2,5 miljardi rubļu. Bezpeļņas organizāciju kontos ir vairāk nekā 3,2 miljardi rubļu, kā izriet no Peresvet ziņojuma.

ROC finanšu un ekonomikas vadībai pieder 36,5% bankas, vēl 13,2% pieder ROC piederošajam uzņēmumam Sodeystvie LLC. Citi īpašnieki ir Vnukovo-invest LLC (1,7%). Šī uzņēmuma birojs atrodas tajā pašā adresē, kur Assistance. Vnukovo-invest darbinieks RBC korespondentam nevarēja paskaidrot, vai starp viņa uzņēmumu un Sodeystvo pastāv kāda saistība. Uz palīdzības biroja tālruņiem neatbild.

AS "Peresvet" varētu maksāt līdz 14 miljardiem rubļu, bet ROC daļa 49,7% apmērā, domājams, līdz 7 miljardiem rubļu, RBC aprēķināja IFC Markets analītiķis Dmitrijs Lukašovs.

Investīcijas un inovācijas

Nav daudz zināms par to, kur bankas iegulda ROC līdzekļus. Taču droši zināms, ka Krievijas pareizticīgo baznīca nevairās no riska ieguldījumiem.

Peresvet iegulda naudu inovatīvos projektos ar uzņēmuma Sberinvest starpniecību, kurā bankai pieder 18,8%. Finansējums inovācijām tiek dalīts: 50% naudas nodrošina Sberinvest investori (tostarp Peresvet), 50% valsts korporācijas un fondi. Līdzekļi Sberinvest līdzfinansētajiem projektiem atrasti Krievijas riska sabiedrībā (RVC preses dienests atteicās nosaukt līdzekļu apjomu), Skolkovo fondā (fonds attīstībā ieguldīja 5 miljonus rubļu, pastāstīja fonda pārstāvis). un valsts korporācija Rusnano (Sberinvest projektiem ir piešķirti 50 miljoni USD, sacīja preses dienesta darbinieks).

Valsts korporācijas RBC preses dienests paskaidroja: lai finansētu kopīgus projektus ar Sberinvest, tas tika izveidots 2012. starptautiskais fonds"Nanoenergo". Rusnano un Peresvet katrs fondā ieguldīja 50 miljonus dolāru.

2015. gadā Rusnano Capital Fund S.A. — meitasuzņēmums Rusnano iesniedza apelācijas sūdzību Nikosijas (Kipra) apgabaltiesā ar lūgumu atzīt Peresvet Bank par līdzatbildētāju ieguldījumu līguma pārkāpuma lietā. IN prasības pieteikums(pieejams RBC), tiek teikts, ka banka, pārkāpjot procedūras, pārskaitīja “90 miljonus USD no Nanoenergo kontiem uz Krievijas uzņēmumi, kas saistīts ar Sberinvest. Šo uzņēmumu konti tika atvērti Peresvetā.

Tiesa atzina Peresvetu par vienu no līdzatbildētājiem. Sberinvest un Rusnano pārstāvji RBC apstiprināja tiesas prāvas esamību.

“Tas viss ir kaut kādas muļķības,” sarunā ar RBC nezaudē sirdi Sberinvest direktoru padomes loceklis Oļegs Djačenko. — Mums ar Rusnano ir labi enerģētikas projekti, viss notiek, viss kustas — tirgū ir pilnībā ienākusi kompozītmateriālu cauruļu ražotne, ļoti ātri. augsts līmenis silīcija dioksīds, mēs apstrādājam rīsus, iegūstam siltumu, esam sasnieguši eksporta pozīciju. Atbildot uz jautājumu, kur palikusi nauda, ​​augstākā vadītāja smejas: “Redziet, esmu brīvs. Tātad nauda netika zaudēta." Djačenko uzskata, ka lieta tiks slēgta.

Peresvet preses dienests neatbildēja uz RBC atkārtotiem pieprasījumiem. Līdzīgi rīkojās arī bankas valdes priekšsēdētājs Aleksandrs Švets.

Ienākumi un izdevumi

“Kopš padomju laikiem baznīcas saimniecība ir bijusi necaurredzama,” skaidro prāvests Aleksejs Uminskis, “tā ir veidota pēc sabiedriskā dienesta principa: draudzes locekļi iedod naudu par kādu dievkalpojumu, bet neviens neinteresē, kā tā tiek sadalīta. . Un paši draudzes priesteri īsti nezina, kur nonāk viņu savāktā nauda.

Patiešām, nav iespējams aprēķināt baznīcas izdevumus: Krievijas pareizticīgo baznīca neizsludina konkursus un neparādās valsts iepirkumu vietnē. Saimnieciskajā darbībā baznīca, stāsta abatiete Ksenija (Čerņega), “uzņēmējus nealgo”, saimniekojot pati - pārtiku piegādā klosteri, sveces kausē darbnīcas. Daudzslāņu pīrāgs ir sadalīts Krievijas pareizticīgo baznīcā.

"Kam baznīca tērē?" - abate jautā vēlreiz un atbild: "Visā Krievijā tiek uzturēti teoloģiskie semināri, tā ir diezgan liela izdevumu daļa." Baznīca arī nodrošina labdarības palīdzība bāreņi un citi sociālās institūcijas; visas sinodālās nodaļas tiek finansētas no vispārējā baznīcas budžeta, viņa piebilst.

Patriarhāts nesniedza RBC datus par sava budžeta izdevumu posteņiem. 2006. gadā žurnālā Foma Natālija Derjužkina, tolaik patriarhāta grāmatvede, Maskavas un Sanktpēterburgas teoloģisko semināru uzturēšanas izmaksas novērtēja 60 miljonu rubļu apmērā. gadā.

Šādi izdevumi ir aktuāli arī šodien, apstiprina arhipriests Čaplins. Tāpat, precizē priesteris, nepieciešams maksāt algas patriarhāta laicīgajiem darbiniekiem. Kopumā tie ir 200 cilvēki ar vidējo algu 40 tūkstoši rubļu. mēnesī, saka RBC avots patriarhātā.

Šie izdevumi ir niecīgi, salīdzinot ar diecēžu ikgadējām iemaksām Maskavai. Kas notiek ar visu pārējo naudu?

Dažas dienas pēc skandalozās atkāpšanās arhipriesteris Čaplins atvēra kontu Facebook, kur ierakstīja: “Visu saprotot, es uzskatu, ka slēpt ienākumus un īpaši izdevumus no centrālā baznīcas budžeta ir pilnīgi amorāli. Ne mazākā Kristīgais attaisnojums tāda slēpšana principā nevar pastāvēt.

Nav nepieciešams izpaust Krievijas pareizticīgās baznīcas izdevumu posteņus, jo ir pilnīgi skaidrs, kam baznīca tērē naudu - baznīcas vajadzībām, baznīcas un sabiedrības attiecību un mediju sinodālās nodaļas priekšsēdētājs Vladimirs Legoida, pārmeta RBC korespondents.

Kā dzīvo citas baznīcas?

Nav pieņemts publicēt atskaites par baznīcas ienākumiem un izdevumiem neatkarīgi no konfesionālās piederības.

Vācijas diecēzes

Izņēmums nesen bija romiešu valoda katoļu baznīca(RCC), daļēji atklājot ienākumus un izdevumus. Tā Vācijas diecēzes sāka atklāt savus finanšu rādītājus pēc skandāla ar Limburgas bīskapu, kuram 2010.gadā sāka būvēt jaunu rezidenci. 2010. gadā diecēze darbu novērtēja 5,5 miljonu eiro apmērā, bet trīs gadus vēlāk izmaksas gandrīz dubultojās līdz 9,85 miljoniem eiro. Lai izvairītos no pretenzijām presē, daudzas diecēzes sāka atklāt savus budžetus. Kā ziņots, RCC diecēžu budžetu veido īpašuma ienākumi, ziedojumi, kā arī baznīcas nodokļi, kas tiek iekasēti no draudzes locekļiem. Pēc 2014. gada datiem, Ķelnes diecēze kļuva par bagātāko (tās ienākumi ir 772 miljoni eiro, nodokļu ieņēmumi ir 589 miljoni eiro). Saskaņā ar 2015. gada plānu diecēzes kopējie izdevumi tika lēsti 800 milj.

Vatikāna banka

Tagad tiek publicēti dati par Reliģisko lietu institūta (IOR, Istituto per le Opere di Religione), kas plašāk pazīstams kā Vatikāna banka, finanšu darījumiem. Banka tika izveidota 1942. gadā, lai pārvaldītu Svētā Krēsla finanšu resursus. Vatikāna banka savu pirmo finanšu pārskatu publicēja 2013. gadā. Saskaņā ar ziņojumu 2012.gadā bankas peļņa bija 86,6 miljoni eiro, gadu iepriekš - 20,3 miljoni eiro, tīrie procentu ienākumi bija 52,25 miljoni eiro, ienākumi no tirdzniecības darbības bija 51,1 miljons eiro.

Krievu pareizticīgo baznīca ārzemēs (ROCOR)

Atšķirībā no katoļu diecēzēm, atskaites par ROCOR ienākumiem un izdevumiem netiek publicētas. Saskaņā ar arhipriestera Pētera Holodnija teikto, kurš ilgu laiku bija ROCOR kasieris, ārvalstu baznīcas ekonomika ir strukturēta vienkārši: draudzes maksā iemaksas ROCOR diecēzēm, un tās pārskaita naudu Sinodei. Gada iemaksu procents draudzēm ir 10% no diecēzēm pārskaita Sinodei. Turīgākās diecēzes ir Austrālijā, Kanādā, Vācijā un ASV.

Galvenie ROCOR ienākumi, pēc Holodnija teiktā, nāk no četrstāvu Sinodes ēkas izīrēšanas: tā atrodas Manhetenas augšējā daļā, Park Avenue un 93. ielas stūrī. Ēkas platība ir 4 tūkstoši kvadrātmetru. m, 80% aizņem Sinode, pārējais ir īrēts privātskola. Ikgadējie īres ienākumi, pēc Holodnija aplēsēm, ir aptuveni 500 tūkstoši USD.

Turklāt ROCOR ienākumi nāk no Kurskas saknes ikonas (atrodas ROCOR Zīmes katedrālē Ņujorkā). Ikona tiek nogādāta visā pasaulē, ziedojumi nonāk ārzemju baznīcas budžetā, skaidro Holodnijs. ROCOR Sinodei pieder arī sveču rūpnīca netālu no Ņujorkas. ROCOR nepārskaita naudu Maskavas patriarhātam: “Mūsu baznīca ir daudz nabadzīgāka nekā Krievijas baznīca. Lai gan mums pieder neticami vērtīgi zemes gabali — jo īpaši puse no Ģetzemanes dārza —, tie nekādā veidā netiek monetizēti.

Piedalās Tatjana Aleškina, Jūlija Titova, Svetlana Bočarova, Georgijs Makarenko, Irina Maļkova

“Cik priesteris vidēji nopelna liela pilsēta? – jautā mūsu lasītāji, iespējams, topošie priesteri. Internetā ir ļoti pretrunīgi skaitļi.

Atceros, ka pirmo reizi tieši saskāros ar garīdznieka algu bija Kiprā, ar tēvu Sergiju Kozlovu - plānoju tur dzīvot un attiecīgi darīt to, kas man patīk. Pats templis pieder Trimifutas diecēzei, bet patiesībā tas ir krievu kopienas templis, un dievkalpojumi notiek saskaņā ar krievu rituālu. pareizticīgo baznīca. Priesteris Sergijs Kozlovs mācījās akadēmijā Sergiev Posadā un vēlāk Grieķijā Tesalonijas universitātes Teoloģijas fakultātē, kas attiecīgi noteica pašreizējā patriarha Kirila izvēli par viņa iecelšanu amatā. Patiesībā priesteris dzīvoja diezgan slikti, un tā kā dievkalpojumi notika saskaņā ar to svētdienas, viņš bija spiests nopelnīt papildus naudu citās vietās. Attiecīgi viņš nevarēja samaksāt pārējiem garīdzniekiem. "Jums jāatrod darbs, ko darījāt Krievijā," es atcerējos viņa vārdus.

Salīdzinājumam varam minēt priesteru algas citās valstīs. Kā zināms, Baltkrievijā viņi nopelna vidēji aptuveni 24 tūkstošus rubļu, Ukrainā - 32 tūkstošus, Grieķijā ap 40, Itālijā un Spānijā - aptuveni 56 tūkstošus (tulkojumā mūsu rubļos), Francijā - apmēram 65 tūkstošus plus bezmaksas mājoklis. . Beļģijā priesteris iesācējs saņems 120 tūkstošus, bet pieredzējušāks - līdz 360 tūkstošiem rubļu mēnesī.

Bet tomēr atgriezīsimies pie Krievijas realitātes. " Draudzes mācītājs saņem algu, kuras apmēru nosaka draudzes padome un ir atkarīgs no draudzes finansiālā stāvokļa. Tā var būt gan iztikai pietiekama summa, gan minimālā alga.“,” veikli atbild tēvs Andrejs Efanovs, Kinešmas diecēzes prāvests. Nu kā gan varētu būt savādāk? Bet visa būtība ir tāda, ka priestera alga ir pilnīgi patvaļīga.

“Priesteru vidū valda kolosāla noslāņošanās. Tas ir kā oligarhija un nabadzība. Šī ir visneaizsargātākā sabiedrības daļa", saka arhimandrīts Savva Tutunovs. " Priesteru alga Krievijā ir atkarīga no viņu priekšnieka“,” atbalso blakus esošā vietne. " Mūsdienās mūsu garīdznieku uztur draudze. Un priestera alga ir alga, ko viņš saņem par kalpošanu noteiktā draudzē. Mums diecēzēs nav nekāda algu sadalījuma. Un vēl jo vairāk, tāpat kā dažās valstīs, garīdzniekiem nav noteiktas valdības algas“,” skaidro arhipriesteris Maksims Kozlovs, Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas vadītāja vietnieks, Sv. Sarovas Serafima baznīcas prāvests Krasnopresnenskas krastmalā Maskavā.

Un tā tiešām ir.

« Oho, kāda alga, pat priesteri nesaņem tik daudz“” viens lauku priesteris man vēlāk atbildēja, kad viņi man piedāvāja altāra kalpošanu par 30 tūkstošiem rubļu mēnesī. Bet man blakus esošajā tūristu pilsētā parasts priesteris var saņemt līdz 200 tūkstošiem mēnesī. Bet tas ir tikai sezonai: atlikušajos mēnešos viņš saņems 15 un dzīvos no vasarā iekrātā. Un manis pieminētais lauku priesteris vispār nesaņem algu, jo draudze ir nerentabla un viņš dzīvo tikai no pusslodzes līdzekļiem.

Viena no LJ personīgajām dienasgrāmatām sniedz vispārīgu priekšstatu par situāciju:

Lauku pagastos vidēji mēnesī iekasē (uzmanību!) ~20 tūkstošus rubļu. No tiem apmēram 7 tūkstoši aiziet par komunālajiem maksājumiem ziemā, noteikti ir jāmaksā kaut kāds diecēzes nodoklis. Lauku draudzēs tas pats auto priesterim nav greznība, bet gan stingra nepieciešamība, par to apmaksā tā uzturēšanu (benzīnu, piemēram), no turienes. Trūcīgā alga aiziet vēl kādiem 2-3 cilvēkiem, kas apkalpo pagastu, piemēram, sargam. Un priestera algai paliek 5-10 tūkstoši... Ja draudzē ir 10 vecmāmiņas? Viņi meklē izeju dažādos veidos. Tie, kas ir uzņēmīgāki, organizēs saimniecības gabalu vai pat nelielu ražošanas rūpnīcu (par šādu gadījumu lasīju speciālā forumā).

Skaidrs, ka šajā situācijā ir ļoti grūti nosaukt precīzu summu vai vismaz noteikt cenu noteikšanas metodi. Varbūt palīdzēs emocionālāks skaidrojums viena komentāra veidā - atbilde uz līdzīgu jautājumu autoritatīvā portālā “Pareizticība un pasaule”:

Milzīgs skaits Maskavas priesteru klusi, mierīgi, no noguruma krītot no kājām, dara savu darbu; Viņi dzīvo paneļu mājās ar saviem daudzajiem bērniem un mammām, kuras vienādi risina ikdienas problēmas: ko pabarot, ko vilkt. Paldies Dievam, draudzes locekļi palīdz. Un tajā pašā laikā daudzi priesteri brauc ar svešām mašīnām... Kas neskatās mutē: iedeva garīgo bērnu: pārdot vairs nav izdevīgi, un priesteris priecāsies (tādu pat nogalināja). (bet izskats vienalga kur!) viņš to nevarēs nopirkt), un redzi, visu mūžu viņš un visa ģimene lūgs Dievu par viņu. Gadās visādi... Reiz mikroautobusā satiku priesteri no savas draudzes, pulksten 22, viņš atgriezās mājās no dievkalpojumiem... Un diakona ģimene ar pavisam jaunu Mercedes busiņu, kuru uzdāvināja viņu ģimene Vācijā - brauca tur dziedāt, tāpēc vācieši tika aizkustināti, jā un uzdāvināja. 11 cilvēku ģimene! Vai apskaudīsim? Tikai kāpēc: ka automašīna ir luksusa automašīna, vai ka ģimenē ir 9 bērni? Lielai ģimenei ir sava melnā aita.

Krievu vidusmēra izpratnē vārds “priesteris” nozīmē “baznīcas kalps”. Saskaņā ar baznīcas terminoloģiju priesteri sauc par presbiteru (tulkojumā no grieķu valoda- “vecākais, kopienas vadītājs”), kuram ir tiesības veikt svētus rituālus - lūgšanas, komūniju, kristības un citus.

Priesterība ir sakraments, tas ir, īpašs rituāls, ko baznīca veic noteiktu (ievēlētu) kristiešu iesvētīšanai par garīdzniekiem un garīdzniekiem, kas veic dažādus pienākumus. Garīdznieki ir diakons, priesteris, bīskaps, bet garīdznieki ir lasītāji, dziedātāji, subdiakoni. Šādiem cilvēkiem nepietiek ar studijām augstskolā un diplomu ar izcilām atzīmēm, viņi nevar pasludināt sevi par garīdznieku. Lai kristietis saņemtu šo titulu, bīskaps kopā ar viņu veic ordinācijas ceremoniju, kas piešķir viņam īpašu autoritāti pār sakramentu izpildi.

Kur viņi mācās, lai kļūtu par priesteriem?

Krievijā ir izglītības iestādes, kas māca kļūt par garīdzniekiem (priesteriem). Slavenākās universitātes ir Maskavas Garīgais seminārs, Trīsvienības-Sergija akadēmija Maskavā, Garīgā akadēmija Sanktpēterburgā, Krievijas pareizticīgo universitāte un citas. Kopā iekšā Krievijas Federācija Ir 8 pareizticīgo institūti, 50 teoloģijas semināri, 32 teoloģiskās skolas un 1 baznīcas mēroga pēcdiploma un doktorantūras studija, kas nosaukta pēc nosaukuma. Svētie, kas ir vienādi ar apustuļiem Kirilu un Metodiju.

Semināra kurss ilgst piecus gadus, kuru laikā studenti iegūst teoloģijas pamatzināšanas: ievadu teoloģijā, katehismu (ticības pamati), Bībeles stāsts, salīdzinošā teoloģija, sektoloģija, dogmatika, pastorālā pedagoģija uc Psiholoģijas kursa apguve ir obligāta. Visas šīs zināšanas būs nepieciešamas turpmākai kalpošanai draudzes baznīcā, pareizai baznīcas tradīciju ievērošanai un prasmei komunicēt ar apkārtējiem.

Prasības priesterim

Lai kļūtu par priesteri, ir jāizpilda vairāki nosacījumi:

1. Vecums pēc 30 gadiem.
2. Precējies tikai vienu reizi.
3. Kļūsti par vienu no draudzes locekļiem.
4. Saņemiet ieteikumus no jau kalpojoša priestera.
5. Vispirms pabeidziet teoloģijas skolā, pēc tam seminārā (ja vēlaties, akadēmijā).

Turklāt kristietim, kas gatavojas kļūt par priesteri, ir rūpīgi jāmācās Svētā Bībele, Baznīcas tēvu radījumi, akti Ekumēniskās padomes utt., pastāvīgi lūdzieties, apmeklējiet baznīcu, mācieties baznīcas slāvu valodu, rūpējieties par savu izskatu.

Priesteris galvenokārt strādā ar cilvēkiem, tāpēc viņam ir jābūt tādām universālām cilvēciskām īpašībām kā:

• nemateriālā griba;
• atsaucība;
• atvērtība;
• sirsnība;
• godīgums;
• pieklājība;
• integritāte.

Grāmatā “Priesterības sakraments” ir aprakstīti galvenie nosacījumi, saskaņā ar kuriem kandidāts nevar būt garīdznieks:

1. Priesterības nespēja:
   • absolūts (izpaužas nekristīti cilvēki un sievietes);
   • radinieks (ja ir kāds trūkums, kas kavē priesterību).
2. Fiziskie šķēršļi:
   • vecuma ierobežojumi (līdz 30 gadiem);
   • veselības stāvoklis (kurls, akls).
3. Garīgi šķēršļi:
   • konversija;
   • pārveidots no ķecerības.
4. Sociālie šķēršļi:
   • ģimenes stāvoklis (neprecēta laulība, laulība ar nekristieti vai pareizticīgo);
   • atbildība pret valsti (par militāro dienestu atbildīgā persona, kura zaudējusi pilsonisko brīvību);
   • reputācija cilvēku priekšā (aizdevuma haizivis, aktieri utt.).

Bet vissvarīgākā prasība Krievijas Pareizticīgās Baznīcas (Krievijas Pareizticīgās Baznīcas) garīdzniekam ir ticība. Galu galā priesterim kā starpniekam starp cilvēkiem un Dievu ir jālūdz, jāveic dievkalpojumi, un tas jādara ar ar atvērtu sirdi un tīra dvēsele, kas prasa lielu darbu pie sevis – stingrību, prasīgumu. Svarīga loma jebkura garīdznieka darbā ir spējai veidot attiecības ar draudzes locekļiem, ticīgajiem un neticīgajiem.

Garīdznieka pienākumi

Priesterim ir pienākums veikt sešus no septiņiem baznīcas sakramentiem:

1. Kristības ir rituāls, ar kura palīdzību cilvēks kļūst par draudzes kopienas locekli un iegūst iespēju piedalīties citos svētajos rituālos un sakramentos.
2. Apstiprināšana ir apzinātas reliģijas atzīšanas rituāls, kurā uz ticīgā pieres tiek uzzīmēts shematisks krusta attēls.
3. Komūnija ir Euharistija šī rituāla laikā tiek pasniegta iesvētīta maize un vīns kā Kunga Miesa un Asinis.
4. Grēksūdze ir grēku nožēlošana priestera priekšā.
5. Kāzas ir ceremonija, kurā tiek svētīta laulība starp vīrieti un sievieti Dieva priekšā par mūžīgu mīlestību un uzticību.
6. Svaidīšanas svētību veic vairāki priesteri (proti, 7, tā sauktā padome), un tā ir paredzēta garīgo slimību ārstēšanai.

Turklāt dievkalpojuma laikā priestera pienākumos ietilpst dievkalpojumu vadīšana, kuru laikā viņš lūdz par visu pasauli. Viņš var arī mācīt draudzes locekļiem pastorālu svētību un mācīt viņiem kristīgās ticības patiesības.

Priesteri strādā pilnu slodzi, tas ir, strādā 12-14 stundas dienā, katru dienu, septiņas dienas nedēļā. Katram pagastam ir aptuveni līdzīgs darba dienu grafiks:

• 8:00 – proskomedia (priesteris sagatavo visu, kas nepieciešams komūnijai);
• 8:30 – grēksūdzes sākums (ilgst pusstundu);
• 9:00 – liturģija;
• 10:00 – dievgalda rituāls;
• 10:20 – sprediķis;
• 10:30 – ūdens svētīšana un piemiņas dievkalpojums;
• 11:30 – pusdienu pārtraukums;
• 12:00 – Kristības;
• 13:00 – kāzas;
• 14:00 – bēru dievkalpojums;
• 14:40 – sarunas ar draudzes locekļiem;
• 17:00 – vakara dievkalpojums.

Arī priesteris var kalpot uz ceļa, tāpēc grafiks izrādās neregulārs.

Priestera ikmēneša ienākumi Krievijā

Krievijā priesteris par saviem dievkalpojumiem saņēma noteiktu ziedojumu summu, no kuras viņš dzīvoja kopā ar ģimeni un aprīkoja templi. Vēlāk, ņemot vērā nelielo brīvprātīgo ziedojumu apjomu, baznīca atļāva noteikt fiksētas ieteicamās cenas vairākiem garīdznieku sniegtajiem pakalpojumiem. Šis gājiens ļāva plānot pagasta budžetu.

20. gadsimta sākumā priesteru ienākumus veidoja zemes piešķīrumi un maksājumi par baznīcas rituāliem un dievkalpojumiem, no kuriem divas trešdaļas saņēma psalmu lasītāji (lasītāji un dziedātāji). Tika pieņemta arī samaksa ar dabīgiem produktiem (olas, milti, medus u.c.). Situāciju vēl vairāk pasliktināja nodokļu atlaižu izmaksa - 25% reliģisko mācību iestāžu uzturēšanai.

Krievu priestera alga 2019-2020.

IN mūsdienu Krievija viss ir nedaudz savādāk. Mūsdienās priesteriem ir šādi personas dokumenti:

• darba grāmata, kurā ierakstīts amats;
• numurs Pensiju fondā;
• veselības apdrošināšana.

Visas ekonomiskās lietas Krievijas baznīcā kārto 2009. gadā izveidotā Maskavas patriarhāta Finanšu un ekonomikas pārvalde.

Jebkura Krievijas tempļa ienākumi sastāv no saņemtajiem Nauda par pakalpojumiem:

• sveču, trauku, grāmatu tirdzniecība;
• ziedojumi dievkalpojumiem (kāzas, kristības, lūgšanas, piemiņas dievkalpojumi, apbedīšanas pakalpojumi u.c.);
• piemiņa;
• ziedojumi dievkalpojumu laikā.

Šie līdzekļi nonāk tempļa rektora rokās, kurš ir atbildīgs par to sadali – jautājumiem algas kalpotāji un tempļa darbinieki (ieskaitot priesterus), veic iemaksas diecēzei (20%), veic maksājumus par komunālie pakalpojumi, piešķir ēkas renovācijai un dievkalpojuma priekšmetu iegādei.

Šī kopējā mēneša summa katram templim var atšķirties, jo tā ir atkarīga no vairākiem faktoriem:

1. Pagasta atrašanās vieta.
2. Draudzes locekļu skaits.
3. Bagātu draudzes locekļu pieejamība.
4. Sponsoru un pilnvarnieku pieejamība.

Priestera algu un tās apmēru veidlapā nosaka rektors fiksēta summa, kas ir orientēta uz sociālo darbinieku (psihologu, skolotāju, vidējā līmeņa ārstu) vidējo reģionālo algu. Mūsdienās labdarības un sociālo darbinieku vidējā alga ir aptuveni 35 tūkstoši rubļu, skolotājiem - 40 tūkstoši rubļu (Maskavā un Maskavas reģionā).

2019. gadā Krievijas Pareizticīgā Baznīca pieņēma dokumentu, kam vajadzēja sakārtot Krievijas garīdznieku ikmēneša ienākumus. Pamatojoties uz to, var saņemt priesteris un viņa ģimene, kam nepieciešams finansiāls atbalsts finansiāla palīdzība no diecēzes (baznīcas administratīvi teritoriāla vienība, ko pārvalda bīskaps). Tajā arī teikts, ka gan garīdzniekiem, gan garīdzniekiem jābūt sociālajai aizsardzībai, tāpēc ir izveidotas komisijas, kas rūpējas par tiem, kam tā nepieciešama. Šī situācija darbojas šobrīd un turpinās darboties arī 2020. gadā.

Lasiet arī ar šo rakstu:

Kriminālizmeklētāja atalgojums 2019.-2020 Patologs - alga Maskavā un Krievijas pilsētās 2019. gadā Kāda būs Krievijas Zemessardzes alga 2019. gadā?

Uz jautājumu: cik pelna patriarhs Kirils? autora dots Osokor labākā atbilde ir Pirmkārt Pareizticīgo pasaule Es redzēju pulksteni uz patriarha Kirila rokas vizītes laikā Ukrainā. 27. jūlijā Kijevā, kad patriarhs noliecās pie ikonas, no rokas aproces apakšas parādījās Bregē, uz kuru fokusējās Ukrainas vietnes VIP.glavred fotogrāfa Vladislavs Musienko objektīvs.
To izmaksas svārstās no 28 tūkstošiem līdz 36 tūkstošiem eiro.
Maskavas un visas Krievijas patriarham ir klasisks modelis: korpuss izgatavots no baltā zelta, siksniņa no krokodila ādas.
Kāda ir Kirila alga - retorisks jautājums
Un, ja salīdzinām Jēzu Kristu, Bībele raksta: ”Bet Jēzus viņam sacīja: ”Lapsām ir bedres, un debess putniem ir kur gulēt, bet Cilvēka Dēlam nav, kur galvu nolikt.”
Kuģis
Orākuls
(55307)
Mūsdienās saskaņā ar Bībeli uz zemes nav tempļu vai priesteru. Ir tikai viltus

Atbilde no Kāds no pūļa[guru]
Saņem pensiju.
Kā krievu pensionārs.
Patriarhāta kasē.

Atbilde no Kaukāzietis[aktīvs]
Lai ko jūs teiktu, viņi ir nelieši, piedodiet, ka to saku, bet rakstu mācītājs...

Atbilde no R((())T.[guru]
Caur adatas acs neienāks Debesu Valstībā, Debesu Valstībai alga par lielu. Ar šādu algu viņam ir Zemes Valstība, kas nosaka Debesu Valstību.

Atbilde no ātrumposms[guru]
vairāk nekā 10 miljardi rubļu

Atbilde no Deniss Kovaļovs[jauniņais]
Jā, es domāju, ka ne vairāk kā visu veidu prokristiešu sektu vadītāji. Tikai patriarham nevajag slēpties, jo pareizticīgā baznīca nevienam nekaitē. Kur ir jūsu augstākie vadītāji, kungi evaņģēlisti un cita veida kristieši? Vai arī viņiem ir tik liels kauns, ka dod priekšroku tam, ka neviens viņus nepazīst?

Atbilde no Ivans Rževskis[jauniņais]
Tik daudz, cik nevar nopelnīt dzīves laikā.

Atbilde no Rus rus[jauniņais]
viņš to jau ir saņēmis, un tad viņš to saņems

Atbilde no TELPA[guru]
Vai jūs visi nesaprotat, ka mūkiem nav nekā, pretējā gadījumā šis cilvēks vairs nebūs mūks, bet gan vienkāršs cilvēks.
Uzņemot tonzūru, mūki dod Dievam zvērestu, ka nav iekāres (tas ir, ka viņiem nebūs naudas), nebūs sievas, neēst gaļu.
Mūsu Viņa Svētības Patriarhs mūks un viņam nav nekā sava, viss ir valdības īpašums, nevis viņa, bet patriarhāta īpašums. pēc patriarha nāves tur viss nonāk arhīvā. tērpi, dāvanas un tā tālāk.

Atbilde no NOSKŪPSTI MANI TANKĀ[guru]
Pirmkārt, jums ir jārūpējas par sevi

Atbilde no Jergejs Matvejevs[guru]
Viņš ir mūks, tāpēc viņam nevar būt īpašums. Par kādu algu mēs runājam?!

Atbilde no Sveiks atkal![guru]
Ak, kāpēc tev tas jāzina?... Vai tu esi greizsirdīgs?... Nav tā vērts, kļūsti pats par kādu šajā dzīvē, tad ne uz vienu nebūsi greizsirdīgs!...

Atbilde no Kovbojs[guru]
Viņš ir klostera ticīgais ar jūtām.
Bet mūkam neko nevajag. Tāpēc patriarham nav nekā.
Un, ja kāds saka, ka ir, viņš tiks sodīts ar Krievijas Federācijas likumu.

Atbilde no Inokentijs Voronovs[guru]
ka es tā dzīvoju))

Atbilde no Kuzdra Kijevskis[guru]
Ko viņš saņem?
Jūsu spļaušana, apvainojumi?
Viņš ir Krievijas pareizticīgās baznīcas patriarhs, viņš ir mūks. Viņam ir viss nepieciešamais. Ja tā nebūtu, desmitiem miljonu cilvēku nekavējoties viņam nodrošinātu visu.
Viņš pašaizliedzīgi strādā Baznīcas un Krievijas labā, dzīvo tik saspringtā režīmā, ka veselākais un jaunākais cilvēks nevar izturēt bez Dieva palīdzības.