Před dvěma lety začal v Jeruzalémě seminář pro průvodce, kteří doprovázejí pravoslavné poutníky do Svaté země. A v září tohoto roku byla otevřena Jeruzalémská škola pro studium křesťanství ve Svaté zemi. Důvodem pro vytvoření semináře a školy byla potřeba odborné přípravy pro práci s poutníky, neboť v Rusku a dalších zemích, které byly kdysi součástí SSSR, prudce vzrostl zájem pravoslavné komunity o křesťanské svatyně ve Svaté zemi. v důsledku toho se počet lidí, kteří si to přejí, znatelně vzrostl, aby tam podnikli pouť. Jeden z iniciátorů vzniku pravoslavného semináře pro průvodce a školy pro studium křesťanství - Jáhen Alexander Zanemonets, učitel byzantských dějin a dějin byzantské církve na univerzitě v Haifě (Izrael).

Někdy se stane, že stejná myšlenka napadne více lidí současně. A tak se stalo, že jsme já a Roman Gulťjajev, průvodce a postgraduální student na Jeruzalémské univerzitě, cítili: potřebujeme vytvořit nějaký druh setkání nebo semináře pro průvodce. Potřeba uspořádat pravoslavný seminář je diktována moderními požadavky: pravoslavné poutníky musí doprovázet pravoslavní průvodci s určitou úrovní znalostí o historii křesťanství a ruské přítomnosti ve Svaté zemi. Z iniciativy několika pravoslavných průvodců, především Romana Gultjajeva, byl v Jeruzalémě otevřen seminář pro průvodce. Mezi jmény jeho organizátorů je i moje. Zpočátku byl tento seminář určen výhradně těm, kteří pracují s pravoslavnými poutníky ve Svaté zemi – mimochodem slovo „průvodce“ je podle mého názoru příliš světské, když je aplikováno na pouť. Později se seminář poněkud rozšířil. Dnes jsou účastníky semináře nejen ti, kteří pracují s poutníky, ale i ti, kteří se zajímají o dějiny křesťanství obecně a pravoslaví ve Svaté zemi zvlášť.

Jsou nějaké zásadní rozdíly v práci profesionálních průvodců a ortodoxních průvodců?

Zdá se mi, že pouť je úplně jiná záležitost než turistika. Doprovod pravoslavných skupin nelze srovnávat s prací s turistickými skupinami. Rys moderní pouti z Ruska az řady dalších zemí bývalý SSSR, podle mého názoru je, že tato pouť zatím nemá modlitební charakter. Pro mě je příkladem Pravoslavné poutě, které byly organizovány v polovině 20. století z ruské diaspory. Pod vedením biskupa na tyto poutě chodili skutečně církevní lidé. Do Svaté země se přijeli nejen modlit, ale také poskytnout veškerou možnou pomoc ruským institucím. V naší době má pouť z Ruska katechetický charakter. To mi připomíná časy císaře Konstantina, kdy ve 4. století v Římské říši masa pohanů konvertovala ke křesťanství. Potom lidé, kteří byli pokřtěni, ještě příliš nevěděli o víře, kterou přijali. A dnes mnozí odcházejí do Svaté země, aby se o své víře dozvěděli co nejvíce.

- Jaké je postavení těch, kteří profesionálně doprovázejí poutníky do Svaté země?

V Izraeli musí mít všichni průvodci a doprovázející turisté a poutníci příslušnou licenci. A každý, kdo žije v této zemi, dodržuje její zákony. Licence se však liší. Občané Izraele, kteří absolvují studium na speciálních kurzech pro turistické průvodce, se stávají držiteli státních licencí. A nemůžete pracovat s poutníky, pokud takový dokument nemáte. A ti, kteří žijí v Izraeli jako cizí poddaní nebo mniši, mají speciální církevní průkaz, který jim dává právo pracovat s poutníky. V současné době tedy otázka dostupnosti licenčních dokumentů nevyvstává. Další věcí je, že tyto licence se liší v závislosti na stavu nebo pozici průvodce.

- Jak byste charakterizoval moderního poutníka přijíždějícího do svatého města Jeruzaléma?

Zdá se mi, že moderním poutníkem je člověk, který se chce dozvědět více o Kristu. Není žádným tajemstvím, že mnoho poutníků jsou lidé, kteří nedočetli až do konce Nový zákon. Ach Starý zákon, možná to nemá cenu mluvit. Lidé proto ne vždy vědí, jak se liší Nanebevstoupení Páně od Zmrtvýchvstání, jaké události se odehrály na Olivové hoře a jaké na Hoře Tábor. Proto je moderní pouť do Svaté země zvláštním druhem katecheze. A úkolem pravoslavných doprovodů je vyprávět poutníkům o křesťanských svatyních a místech evangelických akcí. A proto sami pravoslavní doprovázející lidé musí být na úrovni dostatečné církevní a humanitární znalosti.

- Co poutníky ve Svaté zemi nejvíce zajímá?

Poutníky samozřejmě zajímají především události evangelia, které se odehrávaly ve Svaté zemi, a historie pozemského života Ježíše Krista a Svatá matko Boží. To je to hlavní, o čem poutníkům říkáme. Kromě toho je zajímá vše, co je zde ve Svaté zemi spojeno s ruskou přítomností, životem a dílem významných představitelů ruské církve a dějinami. Také když pobýváme s poutníky na tom či onom svatém místě, vyprávíme jim o nich majestátní chrám nebo bazilika, která se zjevila před zraky poutníků.

- Jaké je složení publika vašich seminářů?

Hlavním jádrem účastníků semináře jsou křesťané žijící v Jeruzalémě, kteří působí jako pravoslavné doprovodné poutní skupiny. Ale složení účastníků se liší v závislosti na probíraných tématech. Nyní k nám přicházejí i ruští mniši z řad sester Gornenského kláštera a kláštera Máří Magdalény. Pokaždé, když se našeho semináře zúčastní někdo z kléru. Tedy dvakrát více biskupů ruských Pravoslavná církev v zahraničí: berlínský a německý arcibiskup Mark a stuttgartský biskup Agapit. Účastníky semináře jsou i ti rusky mluvící Izraelci, kteří sice nejsou křesťané, ale projevují zájem o ruskou křesťanskou přítomnost ve Svaté zemi.

- Jaké formy práce jsou využívány v seminárních aktivitách?

Obvykle se scházíme dvakrát měsíčně v pátek a pokaždé máme řečníka, který přednese přednášku nebo zprávu, po níž následuje diskuse na určité téma. Jedním z nových projektů a forem práce našeho semináře je letní škola věnovaná dějinám křesťanství ve Svaté zemi. Jeho účastníci poslouchají přednášky a také spolu s odborníky navštěvují všechna místa, kde se některé významné či slavné události odehrály. V období od 1. do 4. září letošního roku jsme tedy s požehnáním ruské duchovní mise uspořádali první takovou jeruzalémskou školu pro studium křesťanství ve Svaté zemi.

Učitelé školy, tedy lektoři a průvodci, byli archeologové, historici a geografové zabývající se dějinami křesťanství a Izraele. A účastnicemi školy byly sestry ruských klášterů v Jeruzalémě, jejichž poslušností je doprovázet poutní skupiny, dále pravoslavní průvodci, studenti a všichni, kdo se zajímají o problémy křesťanství a jeho historie ve Svaté zemi. Na práci této školy se kromě Izraelců podíleli hosté z Ruska, Ukrajiny, Polska, Německa a Kanady. Studenti školy během studia navštívili řadu jeruzalémských muzeí a podnikli výlety na vykopávky v Hebronu, Tel Aradu, Apollonii, Cesareji, Herodionu a v okolí Davidova města v Jeruzalémě. Zde se sešli účastníci školy aktuální stav historický a archeologický výzkum ve Svaté zemi. Navštívili místa, která poutníci cestující do Svaté země navštěvují jen zřídka nebo vůbec poprvé. Doufáme, že náš podnik spojený s prací takové školy se nakonec stane jednou z církevních a akademických tradic oživující se „ruské Palestiny“.

Plánujete témata svých seminářů na rok dopředu, nebo vám spontánně vystupují jako řečníci lidé, kteří z nějakého důvodu přijedou do Svaté země?

V Jeruzalémě máme asi tucet lidí z řad rusky mluvících obyvatel Izraele, kteří se profesionálně zabývají dějinami křesťanství ve Svaté zemi. Známými specialisty v tomto oboru jsou i místní archeologové. Někteří z nich se účastnili vykopávek v Hebronu, jiní „vykopali“ Davidovo město nebo křesťanské či byzantské kláštery Svaté země. Všichni tito lidé jsou pro nás nesmírně cenní a zajímaví, protože nám mohou sdělit něco nového, o čem nikdo jiný neví. Takovéto specialisty se snažíme každoročně zapojit do čtení zpráv na našem semináři. Zveme také největší specialisty na hagiografii, dějiny křesťanství a Byzance z Ruska. V poslední době do Izraele často přijíždějí velmi významní a zajímaví specialisté, které zveme, aby podali zprávu nebo zprávu. Při sestavování plánu seminářů předem proto počítáme i se situací, kdy můžeme mít neplánovaně zajímavé řečníky, kterým specialisté žijící v Jeruzalémě přenechají své místo na katedře.

- Vy jste samozřejmě na semináři také mluvil k některým tématům?

Jako klerik zastupuji ruskou arcidiecézi Konstantinopolského patriarchátu v Jeruzalémě. Pokud jde o hlavní oblast mého výzkumu, jedná se o byzantskou historii. Vzhledem k nejen vědecké povaze našeho semináře jsem však měl možnost hovořit o tématech, která měla k byzantské historii daleko. Například o historii poutí z ruské diaspory pod vedením biskupa Metoděje (1902-1974). Také jsem informoval o různých aspektech byzantské historie ve Svaté zemi.

- Udržuje váš seminář spojení s nějakými místními nebo ruskými vědeckými centry?

Někteří z našich pravidelných řečníků jsou Ortodoxní lidé a vědci – postgraduální studenti nebo učitelé na univerzitě v Jeruzalémě nebo Haifě. Naši kolegové archeologové jsou buď zaměstnanci univerzity nebo zaměstnanci Izraelského památkového úřadu. Našimi ruskými mluvčími jsou učitelé z teologických škol v Moskvě nebo Petrohradu a také z univerzit ze stejných měst. V Izraeli jsou pro naše kontakty zvláště důležité francouzské a britské biblické a archeologické školy.

Jak byste charakterizoval praktickou hodnotu vašeho semináře? Využívají její účastníci nabyté znalosti ve své exkurzní praxi s poutníky?

Bezpochyby. Průvodci, kteří studovali na vládních kurzech v Izraeli, od nás získávají znalosti o křesťanství a církevní dějiny, na které se nemohli dostat Odborné kurzy. Ortodoxní průvodci, kteří možná nemají speciální teologické vzdělání, od nás dostávají určité znalosti o křesťanství a dějinách církve, které dříve neměli. Oba získávají znalosti, které nemohou získat pouze z knih nebo učebnic. Pravoslavní souputníci z řad účastníků našeho semináře nám přirozeně mohou o některých křesťanských svatyních říci mnohem více než ti, kteří mnoho z našich přednášek neposlouchali.

Jak hodnotíte obsah těch četných průvodců vydaných speciálně pro poutníky?

Dnes podle mého názoru neexistuje žádný průvodce speciálně napsaný pro pravoslavné ruské poutníky, který by se dal považovat za dokonalý. Ale mezi množstvím referenční literatury se samozřejmě najdou i knihy, které jsou podle mého názoru vhodné pro moderního poutníka. Snad nejlepší jsou ti první průvodci po Svaté zemi a sbírky evangelijních textů a zpěvů, které v polovině dvacátého století sestavil biskup Metoděj z Kampánie a jeho poutníci. Pozitivně lze hodnotit průvodce řeckého ortodoxního autora, archeologa Vasiliose Tzaferise „Průvodce Ortodoxní křesťan do poutních míst Svaté země“. Tato kniha je ale spíše albem než průvodcem. Dobrým průvodcem je nedávno znovu vydaná kniha „Svatá země. Historický průvodce“, který připravil kolektiv autorů pod generální redakcí akademika M.V. Bibiková. Vytvoření moderního průvodce pro pravoslavného poutníka je podle mě otázkou budoucnosti. Měl by obsahovat potřebné informace o místech, která poutník navštíví, a popis událostí evangelia, které se zde odehrály. A musí být přítomen praktické informace pro poutníka jdoucího do Svaté země se skupinou nebo samostatně.

Ve Svaté zemi se mi do rukou dostala sbírka zpráv „Jeruzalémský pravoslavný seminář“, kterou letos vydalo moskevské nakladatelství „Indrik“. Dle mého názoru mohou být jeho materiály užitečné nejen pro tak úzký okruh specialistů, jako je pravoslavný doprovod, ale i pro samotné poutníky.

Dodám: každý, koho zajímá křesťanství a ruská přítomnost ve Svaté zemi. I když náš seminář nemá samostatný publikační program, doufám, že tradice vydávání nejhodnotnějších a nejzajímavějších reportáží zůstane zachována i v dalších letech.

Ale to bude právě oživení a pokračování další tradice ruské duchovní mise v Jeruzalémě - tradice osvícenství Ortodoxní obyvatelstvo a provádění různých vědeckých výzkumů, které na počátku dvacátého století posloužily jako teoretický základ pro myšlenku, která se v praxi nikdy neuskutečnila – vytvořit v Jeruzalémě vědeckou instituci, jakou byl Ruský archeologický institut.

Dnes je místo narození Krista v Betlémském doupěti označeno stříbrnou hvězdou. Vedle je místo betlémských jesliček, ve kterých leželo Boží Jezulátko. Nad betlémským betlémem se tyčí byzantská bazilika se starověkými mozaikami z 6. století.

Hora Blahoslavenství

Hora Blahoslavenství a katolický kostel na Hoře Blahoslavenství.
Nachází se 4 km od Tabga, na vrcholu hory, 12 km severně od Tiberias.
Podle katolické tradice to bylo na této hoře, kde Kristus pronesl kázání na hoře (Matouš 5:1-7:29; Lukáš 6:20-49).

Galilee

Galilea je severní část Izraele. Hranice tohoto území se postupem času měnily. Za Římanů byly přibližnými hranicemi na východě řeka Jordán a Galilejské jezero; na západě je rovina Středozemní moře. Délka regionu je asi 70 km od severu k jihu a 40 km od západu na východ.

Gerasim z Jordánského kláštera

Nachází se v blízkosti soutoku Jordánu a Mrtvého moře.
Matka Boží s dítětem a Josef se na tomto místě zastavili na cestě do Egypta (Mt 2,13-14).

Getsemane, Hrob Panny Marie

Podle legendy zde byla apoštoly pohřbena Matka Boží.
První chrám na tomto místě byl postaven v 5. století. Existuje legenda, že dříve sv. Rovná se apoštolům Heleně zde byla postavena bazilika.

Getsemanský klášter Máří Magdalény

Chrám Máří Magdalény se nachází na úpatí Olivetské hory (Olivové hory), v Getsemanech, těsně nad hrobkou Matka Boží. Byl postaven na památku císařovny Marie Alexandrovny (1824-1880), manželky císaře Alexandra II., matky císaře Alexandra III. a velkovévodů Sergia a Pavla. Základní kámen chrámu se konal 21. ledna 1885. Autorem projektu byl architekt David Ivanovič Grimm. Stavba probíhala pod vedením archimandrity Antonína (Kapustina) a trvala tři roky.

Getsemanská zahrada

Getsemane se nachází na úpatí Olivetské hory, na jejím západním svahu.
Zde se Kristus modlil k Otci před svým utrpením (Matouš 26:36-46).

Horní místnost Poslední večeře

Dům na hoře Sion, vedle domu Kaifáše.
Podle tradice se věří, že Ježíš Kristus poslal na toto místo apoštoly Petra a Jana, aby uspořádali velikonoční večeři (Lukáš 22:10-12). Zde se poprvé slavila svátost eucharistie (Lk 22,14-20).

Lazarova hrobka

Nachází se ve vesnici Bethany.
Tento hlavní svatyně a dominantou Bethany. Právě v tomto hrobě podle legendy ležel Lazar před svým vzkříšením (Jan 11:18).

Olivový klášter Nanebevstoupení

V roce 1870 získal vedoucí ruské duchovní misie Archimandrita Antonín (Kapustin) pozemek jihovýchodně od místa Nanebevstoupení Spasitele na samém vrcholu Olivetské hory.
Během vykopávek prováděných pod vedením Archimandrite Antonína byly objeveny následující:
pod kaplí, v místě nálezu ctihodné hlavy sv. Jana Křtitele, jsou mozaikové podlahy s vyobrazením ryb, ptáků a ozdob, podobně jako na mozaikách křížového kláštera v Jeruzalémě a pocházejících z 5. st. , 6. a 9. století; stejně jako pamětní nápis o jistém „Jamesovi, arménském biskupovi z Metzpinu“;...

• Průvodce po Svaté zemi
Mapy, GPS souřadnice a navigátory Publikace o Svaté zemi palestinská hagiografie Jeruzalémská pravoslavná církev Povolení k natáčení ve Svaté zemi

Rozpis služeb a požadavků

OBJEDNEJTE SI PŘIPOMÍNKU V CHRÁMECH RUSKÉHO DUCHOVNÍHO MISIE MOSKVSKÉHO PATRIARCHIE

Podrobné informace o tom, jak si můžete objednat památník pro zdraví nebo odpočívat na šest měsíců, rok nebo 40 let v katedrále Nejsvětější Trojice Ruské duchovní misie v Jeruzalémě a v klášteře Gornensky v Ein Karem...

KŘEST A SVATBA V CHRÁMECH RUSKÉHO DUCHOVNÍHO POSLÁNÍ MOSKVSKÉHO PATRIARCHIE

Podrobné informace o tom, jak se vykonává svátost křtu a svátost manželství (svatba) pro občany státu Izrael a občany jiných států v kostelech Ruské duchovní misie v Jeruzalémě...

ROZPISY SLUŽEB VE SLUŽBÁCH RUSKÉHO DUCHOVNÍHO POSLÁNÍ MOSKVSKÉHO PATRIARCHIE

Podrobné informace o rozvrhu pravidelných bohoslužeb na všech metochiích Ruské církevní misie v Jeruzalémě a kláštera Gornensky v Ein Karem...

Izrael- kolébka tří velkých náboženství světa. Pro věřící obyvatelstvo je Izrael svatou zemí, protože právě zde se soustřeďují budovy, památky a celé oblasti, považované zastánci světových náboženství za místa nikoli obyčejná, ale svatá. Tato země se stala svatou pro křesťany, muslimy a židy, protože se zde odehrály všechny nejvýznamnější historické události těchto národů.

Posvátná místa Izraele znají lidé věřící i nevěřící. Tato místa jsou spojena především s pozemským životem Krista. Zvěstování a Narození Krista, křest Ježíše Krista, Uvedení Páně, Jeho zjevení v Táboře a Proměnění – vše se zde odehrálo. Spasitelova cesta vedla touto zemí, zde kázal kázání a konal velké zázraky. Zde se konala Poslední večeře a Ježíš byl zrazen Jidášem. Zde prožil velké utrpení, prošel křížovou cestou na Golgotu a byl ukřižován na kříži. Vzkříšení a Nanebevstoupení Ježíše Krista se odehrálo na stejné zemi.

Každá významná křesťanská svatyně je památkou na jedno z období života Ježíše Krista. Kostely, kláštery a další náboženské stavby byly postaveny téměř v každém městě v zemi, kam neustále proudí statisíce poutníků a turistů.

Pouť do svatých míst Izraele

Pouť na svatá místa Izraele zahrnuje návštěvu svatých míst, různých chrámů a klášterů. Tento koncept vznikl v pravoslaví, když začalo cestování na místa spojená se jménem Krista.

V předvečer nejvýznamnějších křesťanských svátků – Vánoc a Velikonoc – se Izrael stává zvláště atraktivním pro poutníky, věřící a lidi, kteří se obecně zajímají o historii.

Nejoblíbenější variantou poutních zájezdů je 8 dní. Často je pouť doplněna léčbou nebo relaxací v Mrtvém nebo Rudém moři. Návštěva Svaté země se také často spojuje s Egyptem a Jordánskem, které jsou také zajímavé jako poutní místa.

Poutní cesta na svatá místa zahrnuje návštěvy nejvýznamnějších křesťanských svatyní. Programy se mohou lišit v závislosti na církevním kalendáři nebo složení skupiny, ale vždy si zachovávají své základní prvky.

Pro ruské poutníky začíná pouť ruskou duchovní misií – to je oficiální zastoupení Ruské pravoslavné církve v Izraeli. Poutníci zde dostávají požehnání, aby dokončili svou pouť, a odtud začíná cesta po stopách Ježíše.

V poutní zájezd zahrnuje návštěvy svatých míst v Jeruzalémě, Tiberias, Nazareth, Netanya, Haifa, Jaffa a Lydda.

Výlet na svatá místa v Jeruzalémě zahrnuje místa, která jsou s nimi spojena poslední dnyživot Ježíše na zemi. Především je to samozřejmě Olivová hora. Na něm se nachází Místo Nanebevstoupení Ježíše Krista, Chrám Nanebevstoupení, Getsemany klášter, Getsemanská zahrada, kostel sv. Máří Magdalény, Olivetský klášter, Hrob Matky Boží, Hora Sion, Chrám Nanebevzetí Matky Boží, Hrob krále Davida.

Na svatá místa Tiberias patří starobylé město Jericho a klášter sv. Jiří Chozevit, čtyřicetidenní klášter a hora pokušení. Podle legendy se Ježíš po křtu postil 40 dní v poušti u Jericha, v jeskyni na vrcholu hory, a Satan ho pokoušel. Na památku této události byl postaven řecký čtyřicetidenní klášter.

V Tiberias poutníci také určitě navštíví horu Tábor, klášter svatého Zachea, řeku Jordán, ve které byl Ježíš pokřtěn, a klášter v Magdale - zde se poutníci koupou na jaře. Právě zde Kristus uzdravil Marii Magdalenu a vyhnal z ní démony.

V rámci Galilejské moře Téměř celý příběh evangelia se rozvinul. Zde je kostel dvanácti apoštolů, Kafarnaum, kostel zázraku rozmnožení chlebů a ryb, Tabgha, hora Blahoslavenství a kostel Kázání na hoře. Z břehu Galilejského moře Ježíš kázal o míru a lásce na těchto horách, vedl rozhovory s Otcem, na těchto místech uzdravoval nemocné a činil zázraky.


V Nazaret Panna Maria se od archanděla Gabriela dozvěděla, že porodí Spasitele světa. Kristus zde žil až do svého mládí. Na vrcholu hory Karmel je jeskyně, kde žil svatý prorok Eliáš a podle legendy tuto jeskyni navštívila Marie se svým dítětem. Kostel Archanděla Gabriela, Kostel Zvěstování Panny Marie, Jeskyně sv. Prorok Eliáš, ruský kostel sv. Prorok Eliáš na hoře Karmel je vzpomínkou na výše uvedené události.

Podle pověsti město Jaffa - pradávné město ve světě: Noe postavil svou archu zde na břehu moře a jeho syn Jafet založil město. Apoštol Petr žil dlouhou dobu v Jaffě a právě zde podle legendy vzkřísil spravedlivou Tabithu. V Jaffě poutníci navštíví ruský kostel svatého apoštola Petra a kapli svaté spravedlivé Tabithy.

V Lydda Narodil se svatý Jiří Vítězný a je zde po něm pojmenovaný kostel. Ve městě se nachází zázračná ikona Matky Boží, která se objevila (podle legendy) ještě za jejího života.

Svatá místa Jeruzaléma

Starověké mapy světa ukazují Jeruzalém v samém středu a dnes je také společnou svatyní křesťanů, židů a muslimů. Město bylo po staletí důvodem nekonečných dlouhodobých sporů a brutálních, krvavých válek. A přesto sem každý rok přicházejí statisíce lidí různých náboženství.

Jeruzalém lze skutečně nazvat městem míru, protože tak úžasnou směs národů, historických památek, tradic a kultur, kde by stejně vládly kostely, mešity a synagogy, nikde jinde nenajdete.

Biblická místa Izraele v Jeruzalémě:

1. Chrámová hora. Nachází se na území Starého Města, v jeho jihovýchodní části. Jedná se o obdélníkový areál s vysokými kamennými zdmi. Není náhodou, že Chrámová hora zaujímá ústřední místo v Jeruzalémě, je posvátná pro judaismus – Židé k ní obracejí své tváře během modlitby. To se vysvětluje tím, že na místě hory býval chrám, který byl dvakrát zničen. Z chrámu dnes zbyla pouze část Západní zdi neboli Západní zdi – symbol víry židovského národa a také tradiční místo modlitby.

V judaismu a křesťanství existují proroctví o příchodu Mesiáše pro vysvobození celého lidstva. Zároveň bude postaven Třetí chrám – duchovní centrum pro všechny národy světa.


Chrámová hora je také posvátným místem pro muslimy. Nejdůležitější svatyně po Medině a Mekce se nacházejí na Chrámovém náměstí. V samém centru, kde stál židovský chrám, byla postavena mešita Qubbat al-Sakhra (jinak známá jako Skalní dóm). V jižní části je mešita al-Aksá. Mešity byly také zničeny a byly dokonce přeměněny na křesťanské církve za dob křižáků.

V chrámu byla dříve uložena Archa úmluvy, svatyně svatých Židů. Právě zde se Bůh zjevil, aby hlásal svou vůli, a v samotné arše byly pro židovský národ uchovávány desky smlouvy. Archa záhadně zmizela před zničením Prvního chrámu, stále po ní pátrají slavní archeologové.

2. Zeď slz. Jak jsem řekl výše, dnes se dochovala pouze západní část zdi. Západní zeď je neuvěřitelně uctívaná svaté místo. Od konce 16. století získala pro židovské věřící mimořádný náboženský význam.

Věřící na celém světě jsou přesvědčeni, že upřímná modlitba u Západní zdi může být skutečně zázračná. A existuje mnoho důkazů, že lidé, kteří se modlili u Západní zdi, byli uzdraveni z hrozných nemocí a ženy byly osvobozeny od neplodnosti.


Jednou z tradic je psaní poznámek s žádostí o pomoc. Věřící z celého světa přicházejí ke Zdi s velkým množstvím takových poznámek, předávaných od přátel a známých, kteří nemohou přijít. Věří se, že pokud tato poselství vložíte do trhlin Západní zdi, Bůh je přečte a pomůže trpícím.

3. Kalvárie. Tohle je hora slavný prože zde byl ukřižován Ježíš.

Podle biblických legend pod touto horou byla hluboká díra, kde po popravě byla vhozena těla zločinců a kříže, na kterých byli ukřižováni. Do této díry byl také vhozen a zakryt Kristův kříž. A jen o staletí později kříž našla při vykopávkách královna Helena, matka římského císaře Konstantina I. Podle legendy se zachovaly i hřeby, kterými byl Kristus ukřižován.

6. Město Kafarnaum na jezeře Kinneret – město, kde kázal Kristus. To je extrémně neobvyklé vidět mezi arabskými osadami Pravoslavná církev 12 apoštolů.

7. Nedaleko Kafarnaum se nachází rybářská vesnice Tabha, kde Ježíš nakrmil všechny přítomné dvěma rybami a pěti bochníky chleba, kráčel za člunem po vodě, zázračně utišil bouři a po svém vzkříšení se zde objevil před učedníky. Na památku těchto zázraků byl postaven klášter Rozmnožení chlebů a ryb.

Exkurze na svatá místa Izraele

Cestování do Izraele je jednou z nejoblíbenějších turistických destinací na světě. Naprostá většina turistů míří do Jeruzaléma, ale mnoho z nich cestuje do křesťanských svatyní. Na prohlídku posvátných míst Jeruzaléma se můžete vydat téměř z jakéhokoli města v Izraeli, stačí si výlet předem zarezervovat v místním výletním úřadu. Pořádají se také zájezdy z Egypta do Jeruzaléma a naopak – turisté na dovolené v Izraeli mohou navštívit památky sousedních zemí jako je Egypt a Jordánsko.

Cestování do Izraele o Vánocích nebo Velikonocích je velmi oblíbené. Takový výlet na svatá místa si musíte rezervovat předem: měli byste vzít v úvahu oblíbenost svátků mezi křesťany a přetížení letů. Za připomenutí stojí také množství turistů a poutníků, kteří zemi o tak velkých křesťanských svátcích navštěvují.

Izrael je země, kterou by měl navštívit každý. Opravdu doufám, že informace, které jsem shromáždil, budou užitečné pro vás, vaše blízké a rodinu. Nebuďte nemocní!

Vaše Olga Hallway.

Skvělá babička—poutník do Jeruzaléma

„Moje praprateta Agafya žila v oblasti Gomel, takže jsem napůl Bělorus,“ říká otec Nektary. „Prababička byla prostá selka, ale zároveň velmi zbožná a spravedlivá: nevdala se, neostříhala si vlasy a o Velikonocích zemřela v bohumilné chudobě. Všichni pak řekli: "Páni, jaké ticho je v přírodě - Pán přijal Agafyu!"

Moje prababička stihla před revolucí jezdit na poutě: chodila pěšky nejen do Kyjeva, ale i do Jeruzaléma. Když teď vidím staré fotografie ruských selských poutníků ve Svaté zemi, říkám si, že je mezi nimi možná i moje prababička Agafya. Takže máme dědičnost v tomto smyslu a existují takové rodinné modlitební knížky.

První setkání se Svatou zemí

Pro mě osobně zcela nečekaně jsem se v roce 2002 ocitl ve Svaté zemi. Byli jsme prvními kněžími Moskevského patriarchátu, které přijala ruská zahraniční církev ve Svaté zemi. Potom jsme se velmi spřátelili s klášterem sv. Máří Magdalény rovné apoštolům v Getsemanech a začali jsme tam chodit.

První pocit z pobytu ve Svaté zemi je touha tam neustále přicházet. Pamatuji si, že když jsem odcházel ze Svaté země, dal jsem si tehdy úplně šílený slib, že tam budu jezdit každý rok. Pán vyslyšel tuto mou touhu a opravdu jsem začal do Svaté země jezdit každý rok a dokonce častěji, jeden čas jsem tam žil dlouho...

Průvodce„Svatyně a starožitnosti Svaté země“

V určité chvíli jsem si uvědomil, že je zde velký nedostatek informací o Svaté zemi, spousta otázek, na které jsem nenašel odpovědi, a že neexistuje žádný průvodce v ruštině, který by na tyto otázky mohl odpovědět. Uvědomil jsem si, že musím napsat svého vlastního průvodce. Byl to úkol, který se zdál nereálný z hlediska objemu toho, co bylo třeba udělat: kolik cestovat, shánět, kolik literatury sebrat! Pak jsem ale sehnal spoluautora Pavla Vasilieviče Vorobjeva a dali jsme si v této věci důvěru.

Bylo to hodně práce, která od nás vyžadovala hodně úsilí a času. Nejen, že jsme potřebovali všechna tato místa obejít (nepíšeme o místech, kde jsme sami nebyli), ale také jsme museli přečíst spoustu literatury, většinou v cizích jazycích, abychom získali nějakou spolehlivou informace poskytují informace o těchto místech. Vědecká literatura Musel jsem objednat v zahraničí: ve Velké Británii (Cambridge), USA, Švýcarsku. Shromáždili jsme celou knihovnu vzácných publikací nezbytných pro přípravu textů. Něco našli na internetu, kde už bylo vyvěšeno docela dost informací, ale bylo třeba to pečlivě prověřit. Pro názornost průvodce obsahuje asi 400 fotografií pořízených Pavlem Vasiljevičem a různými profesionálními fotografy.

Takže jako výsledek několikaleté práce vznikla kniha „Svatyně a starožitnosti Svaté země: Průvodce po svatých místech Izraele a Palestiny“. Doufáme, že později napíšeme více o Jordánsku a Sinaji, které jsou historicky také zahrnuty do pojmu Svatá země.

Průvodce pro lásku ke Svaté zemi

Práce na průvodci nás s Pavlem Vasiljevičem velmi logicky přivedla k činnosti poutního průvodce po Svaté zemi. Ostatně se ukázalo, že máme co vyprávět a ukázat, známe poměrně dost míst, kam poutníci většinou nechodí - náš poutní zeměpis je širší než program, který se na většině takových výletů nabízí. Začali jsme to samozřejmě dělat ne za účelem vydělávání velkých peněz, ale z lásky ke Svaté zemi.

Abyste měli čas ukázat minimum toho, co chcete, nejlépe se hodí program na deset celých dní v Izraeli. Pokud chce člověk vykonat pouť pomalu, s možností zastavit se a pomodlit, pak je potřeba alespoň 14 dní. A minimální cesta je minimálně 8 dní. Aby byly tyto dny co nejbohatší a nejužitečnější, nabízíme vlastní originální programy. Například, „K pramenům Jordánu“- jedná se o výlet na sever Izraele, kde navštívíme tak nádherná místa, kam poutníci většinou bohužel nepřijdou. Je zde originální program, ve kterém nabízíme návštěvu starověkého Nabatejce Negevská pouštní města. Jedná se o velmi zajímavou trasu, určenou na celý den, během které navštívíme starokřesťanská města, opuštěná v poušti od 8. století, s jejich kláštery a chrámy. Autorský program „Křižáci ve Svaté zemi“ je výlet na památná místa spojená s pobytem křižáků ve Svaté zemi, po zříceninách jejich hradů, umožňující ponořit se do té doby. Program „Židovské starožitnosti Svaté země“ plné ukázek zajímavých míst, které se vztahují k židovské minulosti. Nabízíme také rozšířené programy pro Samaří a podle hora Judea, kde je také málo poutníků. Některé naše programy obsahují prvky takříkajíc extrémních sportů – musíte projít hory a poušť, včetně použití minimálního horolezeckého vybavení. Tedy během pouti ctihodným otcům judské pouště Navštěvujeme místa, kam se nelze dostat jinak než pěšky. Toto je oblast kolem Lávry Svatý Sávo Zasvěcená, a sv. Lávra. Feoktista - do jeho jeskynních kostelů musíte sestoupit pomocí horolezeckých postrojů. Možná ne všichni starý muž zvládne to, ale fyzicky zdravý poutník je toho docela schopný.

Obvykle se přizpůsobujeme požadavkům lidí, kteří jsou připraveni vyrazit na pouť, a vyvíjíme programy s ohledem na jejich přání a možnosti pro časový rámec, který si sami určí. Někdy si sami stanovíme termíny, kdy bude ten či onen program realizován, a shromáždíme zájemce. Pavel Vasilievich vozí hlavně velké skupiny a já většinou cestuji s malými, když prostě bereme auto k pronájmu a tak se pohybujeme po Svaté zemi. Opravdu miluji takové rodinné výlety, kdy se lidé znají a jejich zájmy se shodují. S malou skupinou můžete navštívit více míst, dostat se do míst, kam se větší skupina nedá vzít, protože se tam fyzicky nevejde.

Svatá země o svátcích a všedních dnech

Ze všeho nejraději ve Svaté zemi při bohoslužbě slavím svátek Proměnění Páně. A sloužit, modlit se během Svatý týden. Protože všechny události a místa, o kterých v tomto čase čtete v evangeliu, máte jakoby před očima.

Pokud se poutníci chtějí soustředěně modlit ve Svaté zemi, pak bude součástí programu účast na větším počtu bohoslužeb, včetně bohoslužeb na dvanáct svátků. A pokud chcete cestovat a vidět víc, pak je samozřejmě lepší nechodit o prázdninách, alespoň ne o Vánocích nebo Velikonocích, kdy je potřeba být hodně v kostele.

Přírodní krásy Svaté země

Svatá země je svým způsobem krásná v každém ročním období. Opravdu miluji předjaří - březen-duben, protože přicházejí deště a objevuje se svěží mladá zeleň. I poušť je plná květin a je velmi krásná. V listopadu nastává velmi zajímavé období - zlatý podzim ve Svaté zemi: fíky a fíkovníky žloutnou. Když jsou zářivě žluté koule fíkovníků rozházené po zelených Golanských výšinách, je to nepopsatelně krásné!

Opravdu miluji pramen Jordánu, je to samý sever Izraele, na hranici se Sýrií a Libanonem. Je to tam neuvěřitelné Překrásná místa, velmi zelené, svěží. Toto je stejná hora Hermon, o které žalmy říkají: Tábor a Hermon se budou radovat ve Tvém jménu(St: Ž 89:13). Galileu mám moc rád, ale zejména mám rád severní část země, tzv. Golanský prst a úpatí hory Hermon, kde prameny posvátná řeka Jordán. Pro mě je to jeden z nejživějších pocitů ve Svaté zemi, když tam jste. Judská poušť a Negevská poušť jsou velmi krásné – svým způsobem jsou také prostě neuvěřitelně krásné!

Pod ochranou svaté mučednice Alžběty

Svatá země má velmi jedinečnou liturgickou tradici s byzantským zpěvem, zvláštním zvukem arabského jazyka a svými vlastními pravidly. Když tuto jedinečnost začnete chápat a přijímat, začnete ji milovat. Ale přesto raději slavím velké svátky v ruské atmosféře, na ruské bohoslužbě. Je velmi dobře, že naše ruské kostely, kláštery a ruská duchovní misie jsou přítomny ve Svaté zemi, protože je pro nás stále velmi důležité slavit svátky ve svém vlastním prostředí s chorály, na které jsme zvyklí, přijímat radost a duchovní útěchu. I to je třeba vzít v úvahu, když cestujete do Svaté země.

S klášterem sv. Máří Magdalény rovné apoštolům v jeruzalémských Getsemane jsme přátelé již mnoho let. Díky abatyši tohoto kláštera, matce Elisabeth (Schmelts), tam žijeme, sloužíme a účastníme se liturgického života. V tomto klášteře sídlí ostatky svaté mučednice velkovévodkyně Alžběty - to je naše milovaná světice, které si velmi vážíme. Vždyť nebyla jen jednou předsedkyní Císařské ortodoxní palestinské společnosti – stále je nebeskou patronkou ruských poutníků ve Svaté zemi!

Petrohrad: Petrograph St. Petersburg, 2017. - 416 s.

Nakladatelství "Petrograph SPB" vydalo nového průvodce po svatých místech Izraele a Palestiny - "Svatyně a starožitnosti Svaté země." Autoři P. Vorobyov a Hieromonk Nektary (Sokolov). Jedná se o nejobsáhlejší, poučnou a nejzajímavější knihu, užitečnou pro každého, kdo již byl na pouti do Svaté země nebo o takové cestě teprve sní. Barevné vydání obsahuje 700 barevných fotografií, kreseb a plánů měst a historická místa. Průvodce je sestaven na základě dlouholetých cestovatelských zkušeností autorů s pravoslavnými poutními skupinami.

Příklady dodání materiálu

U každého objektu jsou uvedeny následující informace: GPS souřadnice, adresa, otevírací doba, v některých případech návštěvní místa pro turisty, dále jméno opata, telefonní čísla a další komunikační prostředky.

Na obalu

O autorech

	Hieromonk Nektary (Sokolov) Rodák z Petrohradu. V roce 1991 se připojil k bratřím obnoveného kláštera sv. Mikuláše-Šartomského v Ivanovské diecézi, kde složil mnišské sliby. Od roku 2002 je členem bratří Nejsvětější Trojice Sergeje Lavry. náboženský učenec, Hlavní editor nakladatelství "Ladan" a "Trinity School". Od roku 2003 se věnuje studiu Svaté země a dějinám poutí na svatá místa.
	Pavel Vasilievič Vorobjev Narozen v Leningradu, obyvatel Petrohradu. Vzděláním geolog, povoláním vydavatel. Kompilátor průvodců po pravoslavných místech v Rusku. Řadu let se věnuje studiu dějin Svaté země, pořádání a dirigování poutní cesty

ÚVOD

HISTORIE SVATÉ ZEMI A JERUZALÉMU

JERUZALÉM. STARÉ MĚSTO

• Kostel Božího hrobu
• Křesťanská čtvrť
  • Jaffská brána
  • Citadela (Davidova věž, Herodův palác)
  • Sloupec X legie "Fretensis"
  • Alexander Metochion IOPS
  • Ruské vykopávky. Práh brány soudu
  • Kostel sv. blgv. vedený rezervovat Alexandr Něvský
  • Luteránská církev Krista Vykupitele
  • Řecký patriarchát
  • Kostel sv. Konstantin a Elena
  • Klášter sv. Předchůdce a Křtitel Páně Jan
  • Ezechiášův rybník
  • Klášter sv. Panteleimon a sv. Cyril Jeruzalémský
  • Klášter Velké Panagia
  • Klášter sv. Mikuláše
  • Klášter sv. Feodorov
  • Klášter sv. Vasilij
  • Klášter sv. archandělé
  • Klášter sv. VMC. Kateřina
  • Klášter Little Panagia Saidanaya
  • Klášter sv. Charalampie
  • Klášter sv. Spyridon z Trimifuntského
  • Omarova mešita
  • Mešita Khanqa
  • Péče. Klášter Spasitele
• Muslimská čtvrť
  • Damašská brána
  • Šalomounovy jeskyně
  • Lví brána
  • Klášter sv. Anna
  • Kaple Položení kříže na Šimona z Kyrény
  • Kostel sv. Rozrazil
  • Kaple na místě druhého Ježíšova pádu
  • Místo Ježíšova proslovu dcerám Jeruzaléma
• Chrámová hora
  • První a druhý jeruzalémský chrám
  • Skalní dóm mešita
  • Dome řetězy
  • Mešita Al-Aksá
  • Zlatá brána
• židovská čtvrť
  • Vnější stěny Chrámové hory
  • Západní zeď (Zeď nářků)
  • Tunel Západní zdi
  • Jižní část Západní zdi
  • Jižní stěna. Ophel
  • Kostel apoštola Petra "V poutech"
  • Nový kostel Panny Marie
  • Kostel a nemocnice Panny Marie německé
  • zeď Ezechiášovy pevnosti
  • Klášter sv. Georgiy "Eurikis"
  • Roman Cardo
• Arménská čtvrť
  • Klášter sv. Jacobe
  • Klášter archandělů
  • Kostel sv. apoštol Marek

HORA ZION

• Klášter Spasitele
• Sionská horní místnost a hrobka krále Davida
• Opatství Nanebevzetí Panny Marie (Dormition)
• Kostel Nejsvětější Trojice v řeckém semináři
• Kostel sv. Petra "v Gallicantu"

NOVÝ JERUZALÉM

• Město Davidovo
• Chizkijský tunel
• Jezero Siloam
• Údolí Gennom (Gehenna)
• Akeldama
• Klášter sv. Onufria Velikého
• Klášter sv. Modesta, Patr. Jeruzalém
• Klášter Simeona Přijímače Boha v Katamonu
• Klášter drahocenného a životodárného kříže
• Izraelské muzeum
• Hrobka rodiny Heroda Velikého
• Bazén Mamilla
• Ovčí písmo. Klášter sv. Anna
• Klášter sv. Nikodém. Dungeon ap. Petra
• Klášter věznice Krista v Pretorii
• Křížová cesta
• Klášter bičování
• Klášter Esce Homo. "Hle muže" Arc
• Kaple na místě Ježíšova prvního pádu
• Kostel Panny Marie Bolestné
• Ruské budovy v Jeruzalémě
  • Ruská duchovní mise (RDM)
  • Kostel sv. VMC. Alexandra v budově RDM
  • Katedrála Nejsvětější Trojice
  • Elizabeth's Compound
  • Mariinsky Compound
  • ruská nemocnice
  • Dům ruského konzulátu
  • Sergievskoye Compound
  • Nikolaevskoye Compound
• Klášter sv. první hodina Stefane
• Zahradní hrob
• Rockefellerovo muzeum
• Izraelské muzeum
• Údolí Kidron
  • Klášter sv. první hodina Stephen (řecky)
  • Hrobky v údolí Kidron

OLIVOVÁ HORA

• Hrob Matky Boží v Getsemanech
• Getsemanská jeskyně
• Klášter Kristova muka a Getsemanská zahrada.
• Chrám všech národů
• Getsemanský klášter sv. rovná Máří Magdalena
• Dominus Flevit (klášter "Pán plakal")
• Hrob proroků Malachiáše, Aggea a Zachariáše
• Klášter "Otče náš"
• Místo Nanebevstoupení Páně („Stopochka“)
• Cela sv. Pelagia z Antiochie
• Klášter Nanebevstoupení
• Klášter v Malé Galileji
• Olivový Spaso-Voznesensky klášter
• Augusta Victoria
• Bethany
  • Klášter Marty a Marie
  • Bethany Společenství vzkříšení Krista
  • Tomb má pravdu. Lazar
  • Monastery of the Resurrection má pravdu. Lazar ze čtyř dnů
  • Temple of the Resurrection má pravdu. Lazar ze čtyř dnů
• Bethphage
  • Klášter vjezdu Páně do Jeruzaléma v Betfage
  • Klášter palem v Bethphage

JUDSKO

• Ein Kerem
  • Pramen Panny Marie
  • Gornensky ruský klášter
  • Klášter Navštívení
  • Klášter drahocenného Jana Křtitele
  • Klášter Narození sv. Jana Křtitele „v horách“
  • Klášter sv. Jana Křtitele „na poušti“
  • Jeskyně sv. Jana Křtitele
• Hrob proroka Samuela
• Kiriath-Jearim. Klášter Svatá Panno Archa úmluvy
• Abu Ghosh. Opatství Marie a vzkříšení
• Latrun. Opatství Panny Marie Bolestné
• Emauzy-Nikopol
• Jeskyně Sorek
• Bejt Jemal. Klášter sv. Gamaliel
• Bejt Guvrin
• Midras
• Hanot
• Betlém
  • Bazilika Narození Páně
  • Klášter sv. Vmch. Kateřina
  • Klášter sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
  • Mléčná jeskyně
  • Poutní centrum ruské duchovní mise
  • Dobře David
  • Studna Panny Marie
• Beit Sahour. Klášter pastýřů („Pole pastýřů“)
• "Pole pastýřů" Chrám „Sláva v Bůh na výsostech»
• Beit Jala. Kostel sv. Nicholas the Wonderworker
• Budova ruské ambulance gr. O. E. Putyatina
• Klášter Cremisan
• Klášter sv. Velmch. Svatý Jiří Vítězný v El-Khadru
• Šalomounovy bazény
• Zdrojová aplikace. Filipa
• Klášter sv. prorok Eliáš Boží
• Klášter Kathisma
• Rachelina hrobka
• Herodion
• Sukki Lavra St. Chariton vyznavač v Tekoa
• Hebron
  • Hroby patriarchů v jeskyni Machpelah
  • RDM sloučenina. Klášter sv. Abraham a Sára.
  • Dub Mamre
  • Dub Mamre
  • jaro El Mamudiye

JUDSKÉ POUŠTĚ

• Klášter sv. Theodosius Veliký
• Lávra sv. Savva the Sanctified (Mar Saba)
• Ein Farah. Lávra sv. Chariton Vyznavač
• Klášter sv. Euthymius Veliký
• Klášter Abba Martyria
• Klášter sv. Theoktista ve Wadi Og
• Hyrkánie. Klášter Castellion
• Věž Evdokia
• Dobrý Samaritan Inn na Jericho Road
• Wadi Kelt. Klášter sv. George Chozevit
• Jericho
  • Tel el-Sultan
  • Metochion sv. Jana Křtitele
  • Ruské muzeum a parkový komplex se stromem Zacheus
  • Klášter sv. prorok Boží Elíša
  • Metochion rumunského pravoslavného patriarchátu. v Jerichu
  • Klášter na hoře pokušení (čtyřicetidenní hora)
  • Herodovy paláce
  • Kypros
  • Hishamův palác
  • Bejt Jubr at-Takhtani. Místo léčení pro nevidomé
• Jordánské údolí
  • Místo křtu (Bifavara)
  • Klášter sv. Jana Křtitele
  • Lávra sv. Gerasim z Jordánska

SAMÁŘSKO

• Taibe. Kostel sv. Vmch. Jiří
• Tel Shiloh
• Nábulus
  • Klášter u Jakubovy studny
  • Grave má pravdu. Josefe
  • Hora Gerizim
• Samaří (Sebastia)
  • Vězení Jana Křtitele
  • Hrob Jana Křtitele
• Burkin. Místo uzdravení deseti malomocných

GALILEE

• Nazaret
  • Kostel Zvěstování P. Marie
  • Bazilika Zvěstování Panny Marie
  • Církev má pravdu. Josefa zasnoubeného
  • Synagogální kostel
  • Řecká ortodoxní metropole
  • Kostel Povýšení svatého Kříže na Hoře Svržení
  • Velká hora svržení
• Jaffa. Kostel sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
• Migdal HaEmek. Kostel sv. Nicholas the Wonderworker
• Kána Galilejská
  • Klášter sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný a První zázrak
  • Kostel prvního zázraku v Káně Galilejské
  • Kostel sv. ap. Bartoloměje
• hora Tábor
  • Pravoslavný klášter Proměnění Páně
  • Katolický klášter Proměnění Páně
• Nain. Kostel Vzkříšení syna vdovy
• Beit Shean. Byzantské město Scythopolis
• Kochav HaYarden. Pevnost Belvoir
• Beit Alpha. Starověká synagoga
• Tel Megiddo (Armagedon)
• Bejt Šarim
• Zippori (Sepphoris)
  • Klášter Narození Panny Marie a práv. Joachim a Anna
• Křižácký hrad Dzhidin
• Křižácký hrad Montfort
• Hora Karnei Hittim
• hora Arbel
• Tel Hazor (Hasor)

HOŘÁNY HERMONA

• Tel Dan
• Banias. Caesarea Filipi
• Nimrodova pevnost

GALILEJSKÉ MOŘE A GOLANSKÉ VÝŠINY

• Tiberias
  • Hamat Tiberias
  • Palác Bereniky
  • Klášter sv. apoštolů v Tiberiadi
  • Ruský poutní dům („Dům s klenbami“)
  • RDM sloučenina. Kostel sv. rovná Máří Magdalena
• Magdalé
• Tabha. Kostel zázraku rozmnožení chlebů a ryb
• Církev vysokého kněžství Petra
• Kafarnaum
  • Klášter dvanácti apoštolů
  • Dům ap. Petra
  • Kafarnaumská synagoga
• Hora Blahoslavenství
• Chorazin
• Betsaida
• Místo nasycení bochníky a rybami
• Gamla
• Kursi
• Synagoga v Umm al-Qanatir
• Susita (Ippos)
• Hamat Gader
• Park Yardenit

STŘEDOMOŘSKÉ POBŘEŽÍ

• Nahariya
• Klášter sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
• Haifa
  • Kostel sv. Boží prorok Eliáš
  • Klášter Notre Dame de Carmel. Katedrála Stella Maris
  • Wadi Eyin es-Siah
  • Mukhraka
• Tel Dor
• Caesarea
  • Římská vila s ptačí mozaikou
• Tel Arsuf (Apollonia)
• jaffa (Joppa)
  • Klášter sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
  • Klášter sv. Petra (Metochion zprava. Tabitha)
  • Klášter svatých archandělů
  • Dům Simona Tannera
• Lod. Kostel sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
• Ramla
  • Klášter sv. Vmch. Svatý Jiří Vítězný
  • Klášter sv. Nikodém
• Tel Gezer
• Ashkelon

MRTVÉ MOŘE

• Kumrán
• Ein Gedi
• Masada

POUŠŤ NEGEV A ARAVA

• Tel Arad
• Tel Be'er Sheva (Beersheba)
• Do prdele
• Avdat
• Nitzana
• Shivta
• Timna
• Eilat

TIPY PRO POUTNÍKY
LEGENDA
PŘIJATÉ ZKRATKY
INDEXY
LITERATURA

Od autora

Autoři této publikace si při svých poutních cestách na posvátná místa uvědomili, že nejen jim samotným, ale i mnoha podobným cestovatelům chybí literatura, která by shromáždila jak historické informace o svatyních a starožitnostech Izraele a Palestiny, tak jednoduché návody kde se nacházejí stejné svatyně. Turistický autobus se zkušeným průvodcem vás samozřejmě zaveze do mnoha chrámů a klášterů, ale mnoha nejzajímavější místa přitom zůstanou mimo vaši pozornost. Ani průvodci, kteří léta pracují se skupinami poutníků na stejných programech, nemají vždy možnost změnit obvyklou trasu a ukázat nová neobvyklá místa. Archeologové tu ale každý rok najdou něco důležitého a nečekaného. Z vlastní zkušenosti víme, jak těžké může být po návratu domů z výletu přijít na to: co přesně jste viděli a co jste vyfotografovali? Právě zde chceme pomoci našim krajanům. Chceme vám také říci, co byste měli zkusit vidět při příští návštěvě Svaté země. Doufáme, že místním obyvatelům bude náš průvodce užitečný i při jejich nezávislých exkurzích po Izraeli. Do jisté míry jsme následovníky autora staré knihy, který své dílo nazval „Pobídka k cestě do Svaté země“.

PODĚKOVÁNÍ

Autoři vyjadřují hlubokou vděčnost všem, kteří nám pomohli „při práci v terénu a při stolním zpracování materiálu“. Především děkujeme Alexandru Frelovi, průvodci, polyglotovi a znalci všech aspektů církevního života ve Svaté zemi, a také jeho velké rodině. Archeoložka Yana Chekhanovets, průvodci Michail Korol a Katya Rubina za jejich znalosti, o které se s námi podělili. Mnich Irinarch (Mitkas), Ljudmila Korobitsina, Semjon a Irina Grudskikh, Jekatěrina Lapin, Karo a Marina Karagyozyan za jejich pohostinnost, bez které by nebylo snadné cestovat a poznávat Izrael. Ekaterina Sokolova, Yulia Kuzmina a Natalia Vinchakova, které na sebe vzaly práci s úpravou a opravou chyb v rukopisu. Expertka na arabský jazyk Věra Saltanová. Yuri Molodkovets, Rufina Frel, mnich Peter a Ivan Krutenko za povolení použít jejich fotografie. Samostatně bych chtěl vzpomenout na fotografa Andrei Frenkela, který s námi začal spolupracovat, když už byl vážně nemocný a nečekal na vydání knihy. Děkujeme designérům Sergei Stryapuninovi a Sergei Alekseevovi za jejich pomoc při vývoji konceptu rozvržení průvodce. Konstantin Vorobyov, který provedl předtiskovou přípravu všech fotografií. Olga Baranová, náš dobrý rozvrh. Alexander Kartashov, který provedl komplexní kartografickou část návrhu publikace. Gennady Fafurin za pomoc při sestavování předmětového rejstříku. Alexander Zilotov, bez jehož iniciativy bychom se nerozhodli tuto práci přijmout. A všechny naše pomocníky a příznivce zde nezmíněné, ale nezapomenuté.

Zveme vás na cestu Svatou zemí
s autory nového Průvodce!

© Vorobiev P., Sokolov V., text, 2017
© Vorobyov P., Molodkovets Yu., Frenkel A., fotografie, 2017
© LLC "Petrograph SPB", původní rozvržení, výkresy, schémata, mapy, 2017
© Kolchina O., obálka, 2017