Naprostá většina lidí se dobře vyzná v pojmech jako demokracie a diktatura. Zeptejte se na to obyvatele nejvzdálenější vesnice se středoškolským vzděláním a on vám snadno vysvětlí uvedená slova a naznačí rozdíl mezi nimi. Ale ne každý, i velmi vzdělaný jedinec, bude schopen jasně vysvětlit, v čem se autoritářský režim liší od totalitního. Pro mnoho lidí jsou obě slova synonyma. To však není tento případ a v tomto článku si o tom povíme podrobně.

Formulace

Autoritářství(autoritářský režim) je fenomén, jehož podstatou je koncentrace moci v rámci jedné skupiny stejně smýšlejících lidí nebo v rukou jedné osoby. Jakýkoli vážný odpor k moci je nemožný nebo je pouze dekorativní. V nepolitických oblastech státního života (kultura, soukromý život, ekonomika a řada dalších oblastí) je však možný svobodný projev osobnosti a kreativity. Hlavním pravidlem je, že tato relativní svoboda neovlivňuje negativně současnou vládu.

Mimochodem, obvykle jakýkoli autoritářský režim dříve nebo později dospěje k formátu diktatury jednoho muže, i když začal mocí určité skupiny lidí. Státy s autoritářským systémem vždy existovaly ve velkém počtu. Výjimkou není ani dnešek: Maroko, Saúdská Arábie jsou významnými představiteli absolutistických monarchií; vojenské režimy nedávné minulosti – generál Peron v Argentině, Chile v čele s Pinochetem.

Totalitní Režim lze obrazně nazvat „synem autoritářství“, neboť v praxi jde o další fázi jeho (autoritářského) vývoje. V totalitním státě je u moci vždy jeden člověk, který má práva „boha“ a nezáleží na tom, jak se jmenuje – diktátor, král, vůdce, Fuhrer nebo generální tajemník. I když navenek může existovat určité zdání kolektivní správy. Pozoruhodným příkladem je ÚV KSSS v naší nedávné minulosti, kde byla veškerá skutečná moc koncentrována v rukou generálního tajemníka strany.

Za totality se úřady snaží o plnou kontrolu nad všemi sférami společenského života, až po myšlenky. Jakýkoli nesouhlas, názor odlišný od toho „královského“, je považován za zločin proti státu a úřady jej trestají, často velmi krutě. Za klasické představitele totality jsou považovány politické režimy Adolfa Hitlera v Německu, Josifa Stalina v SSSR a Benita Mussoliniho v Itálii, a to není úplný výčet.

Uveďme dva typické příklady charakterizující tyto politické režimy.

Německo, Německo především

V polovině 20. století se v rozbitém a zdevastovaném Německu (po porážce v 1. světové válce) dostala k moci Národně socialistická německá dělnická strana (NSDAP). V prvních letech byla nacionálně socialistická vláda autoritativní vládou, jejímž hlavním cílem bylo podpořit ekonomiku a posílit vojenskou sílu státu. Velmi rychle se však moc soustředila v rukou jedné osoby – Führera (vůdce) strany Adolfa Hitlera. Od této chvíle začala etapa rychlé degenerace autoritářství v totalitu. Je zajímavé, že samotné období autoritářské vlády bylo tak vágní a rozmazané, že se o něm historici obvykle zmiňují mimochodem jako o faktu, který není hoden seriózního vědeckého výzkumu.

Začalo plošné a násilné vštěpování nacistické ideologii, vytvoření mocného policejního ideologického aparátu pro totální kontrolu nad německými občany, žijícími nejen na území Říše, ale i mimo její hranice. V zemi bylo regulováno a kontrolováno téměř vše možné i nemožné. Kultura, lékařství, sport – všechny oblasti lidské činnosti se dostaly pod přísný, bdělý dohled. Německo se proměnilo v dobře promazaný stroj, kde každé ozubené kolečko znalo své místo a svůj úkol. Naštěstí toto monstrum netrvalo dlouho, ale přineslo mnoho problémů celému lidstvu.

V Santiagu prší

V roce 1973, 11. září, začala vojenská vzpoura pod vedením generála Augusta Pinocheta v Chile s touto kódovou frází. Vzpoura byla krvavá a úspěšná. V jihoamerické republice po mnoho let vládla vojenská junta. Pinochetův režim však nelze v žádném případě nazvat totalitním. Ano, byla to diktatura; ano, skupina vojáků si zcela přivlastnila právo řídit osud celé země; Ano, jakékoli pokusy o odpor byly brutálně potlačeny. Ale zároveň byla ekonomice dána úplná svoboda. Soukromým firmám se rozsvítila zelená. Bylo dovoleno vše, co prospívalo státu. Objevil se dokonce termín „chilský zázrak“. Nyní se hodně diskutuje o tom, zda byl chilský ekonomický model účinný, nebo zda šlo o obyčejnou „pyramidu“, která se nakonec zhroutila. O tom však náš článek není. Hlavní zůstává fakt, že vláda nezasahovala do podnikání, ekonomiky, medicíny, sportu, což je v totalitním režimu zcela nemožné.

Srovnání. Konečný verdikt.

Ideologie

Totalitní režim potřebuje jasnou a ucelenou ideologii. Je třeba ospravedlnit zločiny, které velmi často páchají „vůdci-Führers“ na jejich vlastním lidu. Musí poskytnout ospravedlnění pro zločiny, které jsou často páchány na jiných národech. Je potřeba lidi zombizovat správným způsobem. Bez ideologie takový politický systém dlouho nevydrží.

opozice

Jinak smýšlející lidé nemají rádi žádný z popsaných režimů. Autoritářství však umožňuje opozici, pokud přímo neohrožuje stávající řád. Takovým odpůrcům se říká „kapesní opozice“. Ve většině případů jde o postavy, které v mládí upřímně chtěly „převrátit svět vzhůru nohama“, ale úřady jim postupem času ukázaly marnost proti tomu bojovat. A bývalí „otřásači základů“ tiše a mírumilovně přešli k podpoře vládnoucího politického režimu, pravidelně pořádali neškodné protesty a dávali své hlasy na příkaz shora.

Totalitní režim má k takovým soudruhům úplně jiný postoj. Myšlenka, že by kdokoli mohl říci cokoli proti stávající „linii strany“, režim rozhořčuje. Jakýkoli „potížista“ je okamžitě potrestán a velmi často s extrémní krutostí – „aby ostatní byli odrazeni“. Vznik opozice, byť „kapesní“, je proto za totality nemožný. Prostě nebude mít čas vyrůst.

Svoboda

A zde jsou oba režimy velmi podobné. Mezi autoritářským režimem a režimem totalitním je však v této věci rozdíl, a to dost podstatný.

Autoritářství umožňuje určitou nezávislost jednotlivce v soukromém životě a v oblastech, které nijak nesouvisí s politikou a příkazy úřadů. Týká se to především ekonomiky, sportu, medicíny a některých dalších oblastí lidské činnosti. Kultura a duchovní sféra však již podléhají přísné cenzuře kvůli kritice stávající vlády.

Totalitní režim drží vše pod přísnou kontrolou. Samotná její podstata neumožňuje běžnému občanovi překračovat přísně stanovená pravidla a postupy. Vše musí být přísně naplánováno a regulováno. Režim si pozvedá nezasvěcené a hloupé vykonavatele svých, někdy těch nejzrůdnějších zakázek.

Vůdce

Lídři jsou přítomni na obou místech. V autoritářském formátu však není role vůdce tak velká jako v totalitním režimu. Hlavním polem působnosti autoritářství je politika, politická struktura státu. A protože „car“ nezasahuje do soukromého života občanů, jeho vliv na jejich mysl není příliš silný – proto je postoj spoluobčanů k jejich vůdci mnohem kritičtější než postoj jeho protivníka (za totality) . Jsou případy, kdy občané svým vůdcem upřímně opovrhovali a smáli se mu. Mimochodem, k tomuto jevu dochází i v postsovětském prostoru, kde jsou některé republiky zhrouceného SSSR typickými autoritářskými formacemi, jejichž vůdci nejsou lidmi nijak zvlášť respektováni.

V totalitním státě je vůdce úplně jiná hypostáze. Ne nadarmo jsme použili tento náboženský termín, protože často jsou vůdci takových států zbožštěni ještě za svého života. Stačí připomenout Stalina a Hitlera. Povinným znakem vůdců totality je silné charisma. Lidé musí svého vůdce, Führera, upřímně milovat a věřit v něj. Právě na tom je založena konstrukce totalitní moci. Vzpomeňte si na jakýkoli totalitní stát. Vždy v prvním dějství totalitního představení je na jevišti silný, autoritativní vůdce, který pokládá základy budoucí absolutní moci a doslova i obrazně ovládá celou zemi. Následně začnou vůdci slábnout a degenerovat a v důsledku toho je konečná scéna pro všechny takové režimy stejná – úplný kolaps.

Zákon

Zákon a pořádek jsou klíčem k blahu každého státu. Bohužel tento axiom oba režimy velmi špatně chápou. Pravda, autoritářský systém dokonce víceméně zachovává právní stát v oblastech, které se nedotýkají jeho přímých zájmů – už jsme je nejednou zmínili, takže je nebudeme opakovat. V tajné oblasti jakéhokoli autoritářského státu – v politickém systému – zaujímají ústava a právní právo desáté místo. Politické zájmy vládnoucí elity a jejího vůdce jsou na prvním místě. A jsou dodržovány bez ohledu na zákony.

Pro milovníky totality jsou věci ještě horší. Zde zákon není nic jiného než zástěna, opar zakrývající absolutní nezákonnost. V jakékoli oblasti, v jakékoli záležitosti, pokud vás úřady považují za potenciální hrozbu, budete nemilosrdně rozdrceni. Navíc každé, byť sebezrůdnější rozhodnutí zakryje ideologie, pohádky o ohrožení bezpečnosti státu, vůdce (oblíbené téma totalitního režimu). Mučení, popravy, únosy a vraždy nechtěných lidí – to zdaleka není úplný arzenál „legálních“ akcí totalitního systému. Propouštění z práce bez nároku na práci, psychiatrická hospitalizace, vyhoštění ze země, zbavení všech hmotných a sociálních dávek jsou považovány za téměř demokratický vliv na pronásledované. Osoba vystavená takovému trestu by měla být šťastná a poděkovat úřadům za jejich jemnost.

Působení takových režimů v exekutivní části legislativy je dlouhodobě výstižně označováno jako státní terorismus. Nuže, shrňme vše výše uvedené do jedné krátké tabulky.

Politické režimy: demokratický, totalitní, autoritářský

Pojem „politický režim“ se objevil ve vědeckém oběhu ve druhé polovině 20. století. Tento fenomén politický život a politický systém společnosti jako celku. Spolu s pojmem politický systém se pojem „politický režim“ používá k objasnění povahy a způsobu vztahu mezi vládou, společností a občany. Termín „režim“ se překládá jako řád ovládání.

Politický režim je systém metod, forem a prostředků výkonu politické (státní) moci ve společnosti.

Politický režim je určen formou vlády. Pojem „politický režim“ je však širší než pojem „státní režim“, protože zahrnuje nejen metody a techniky pro realizaci politické moci na straně státu, ale i na straně politické strany a veřejné organizace. Kategorie „politický režim“ charakterizuje, jak občanská společnost a stát spolu souvisí a interagují, jaký je rozsah práv a svobod jednotlivců, sociálních skupin a reálné možnosti jejich realizace.

Typy politického režimu jsou ovlivněny mnoha faktory: podstatou a formou státu, povahou legislativy, pravomocemi vládní agentury, úroveň a životní úroveň, stav ekonomiky, historické tradice země.

Podle charakteristiky státní moci se rozlišují dva typy polárních režimů – demokratický a nedemokratický. Nedemokratické politické režimy se obvykle dělí na autoritářské a totalitní.

V důsledku toho politická literatura identifikuje tři hlavní typy politických režimů: demokratický, totalitní a autoritářský.

Podívejme se na každý z těchto typů politických režimů a zvýrazněme je charakterové rysy.

Demokratický režim.

Pojem „demokracie“ je používán tak často, že ztrácí svůj jasně definovaný a pevný obsah. Jak poznamenávají domácí politologové, pojem „demokracie“ je jedním z nejpočetnějších a nejnejasnějších pojmů moderní politologie.

Demokratický režim se rozšířil v mnoha zemích světa. Slovo „demokracie“ je z řečtiny přeloženo jako „moc lidu“.

Rodištěm demokracie je městský stát Athény, 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ústřední politickou institucí bylo shromáždění, otevřené všem dospělým mužským občanům (ženy, otroci a cizinci byli vyloučeni).

Ale starověcí řečtí myslitelé nazval demokracii nejhorší formou vlády, protože byl velmi nízká úroveň kultura občanů, která vládcům umožňovala manipulovat „demokracií“. Demokracie začala být vnímána negativně a tento termín byl vytlačen z politického používání.

Nová etapa v chápání demokracie se rozvinula v moderní době, v 17.-18. v západní Evropě a USA. Objevil se nový charakter vztahů mezi úřady a subjekty, objevily se instituce občanské společnosti a požadavky na sociální rovnost jednotlivců.

Demokratický politický režim je zárukou proklamovaných práv a svobod, silné legality a pořádku.

Zejména společnost musí být osvobozena od svévolného zatýkání politické důvody a soud musí být nezávislý a řídit se pouze zákonem. Žádná demokratická vláda nemůže být vykonávána v podmínkách svévolné moci a bezpráví.

Základní principy demokratického režimu:

1. Uznání lidu jako zdroje moci ve státě.

To znamená, že jsou to lidé, kteří vlastní ústavodárnou moc ve státě, a lidé mají také právo podílet se na tvorbě a přijímání zákonů prostřednictvím referend.

2. Účast občanů na utváření vládních orgánů, přijímání politických rozhodnutí a vykonávání kontroly nad orgány státní správy.

Čili zdrojem moci jsou občané, kteří vyjadřují svou vůli ve volbách.

3. Přednost práv a svobod člověka a občana před právy státu.

To znamená, že státní orgány jsou povolány k ochraně lidských práv a svobod (právo na život, svobodu a bezpečnost; na rovnost před zákonem; na nezasahování do osobního a rodinného života).

4. Držení velkého množství práv a svobod občany, které jsou nejen vyhlašovány, ale jsou jim i právně připisovány.

5. Politická rovnost všech občanů.

Tito. Každý má právo být volen do orgánů státní správy a účastnit se volebního procesu. Nikdo by neměl mít politickou výhodu.

6. Právní stát ve všech sférách společnosti.

7. Rozdělení pravomocí.

8. Politický pluralismus (pluralita), systém více stran.

9. Svoboda slova.

10. Moc ve státě je založena na přesvědčování, nikoli na nátlaku.

Demokracie samozřejmě není ideální fenomén, ale přes všechny své nedostatky je to nejlepší a nejspravedlivější forma politického režimu ze všech dosud známých.

Totalitní režim.

Úplným opakem demokratického režimu je režim totalitní, neboli totalita. Termín „totalitarismus“ přeložený z latiny znamená „celý“, „celý“, „úplný“.

Totalita je politický režim, ve kterém je naprostá kontrola a přísná regulace ze strany stavu všech sfér společnosti a života každého člověka, která je zajišťována silou, včetně prostředků ozbrojeného násilí.

Termín „totalitarismus“ byl zaveden do politického slovníku k popisu Mussoliniho hnutí v roce 1925.

Ale jeho ideologický původ sahá až do starověku. Platónova díla obsahují totalitní názory na stát. Ideální stát je charakterizován bezpodmínečnou podřízeností jednotlivce a třídy, státním vlastnictvím půdy, domů a dokonce i socializací manželek a dětí a také jednotného náboženství.

Mnoho totalitních představ měli i představitelé utopického socialismu 16.-18. století. T. Mora, Campanella, Fourier atd. Masového šíření a praktické realizace myšlenky totality se však dočkalo až ve 20. století.

Hlavní znaky totality:

1. Centralizované vedení a řízení v socioekonomické sféře.

2. Uznání vedoucí role jedné strany a realizace její diktatury.

3. Dominance oficiální ideologie v duchovní sféře a její nucené vnucování členům společnosti.

4. Koncentrace médií v rukou strany a státu.

5. Slučování stranického a státního aparátu, kontrola výkonné orgány zvolený.

6. Svévole v podobě státního teroru a masové represe.

Druhy totality:

1. Komunistická – existovala v SSSR a dalších socialistických státech. V současné době v té či oné míře existuje na Kubě, v KLDR, Vietnamu a Číně.

2. Fašismus – poprvé vznikl v Itálii v roce 1922. Existoval také ve Španělsku, Portugalsku, Chile.

3. Národní socialismus - vzniká v Německu v roce 1933. Souvisí s fašismem.

Autoritářský režim je politický režim, ve kterém byly vytvořeny dílčí možnosti pro vyjádření společenských zájmů a vztahy mezi státem a jednotlivcem jsou budovány spíše na nátlaku než na přesvědčování, bez použití ozbrojeného násilí.

1. Monopol moci, absence politické opozice.

2. Je zachována autonomie jednotlivce a společnosti v nepolitických oblastech.

3. V domácí politice je možné používat represivní opatření.

4. Vynucená jednomyslnost a poslušnost.

Tradiční autoritářské režimy jsou založeny na různých kultech, kde je sociální stratifikace povrchní, tradice a náboženství jsou silné. To jsou země Perský záliv: Saúdská Arábie, Kuvajt, Spojené arabské emiráty, Bahrajn, stejně jako Brunej, Omán atd.

V těchto zemích neexistuje dělba moci, žádná politická soutěž, moc je soustředěna v rukou úzké skupiny lidí.

Diktatura ve své autoritářské podobě byla až do moderní doby nejběžnějším typem politického režimu ve světě. Sehrála určitou roli při modernizaci řady zemí, při přípravě jejich přechodu k demokratickému systému. Ve starověkém východním a středověkém despotismu lze nalézt řadu znaků totalitarismu: absence zaručeného soukromého vlastnictví, úplná závislost občanů na vůli vládce a další charakteristické rysy „asijského způsobu výroby“. Ale totalita se stala skutečným fenoménem 20. století.

Dnes jsou v Rusku pojmy „autoritářství“ a „totalitarismus“, vypůjčené ze západní politické vědy, široce používány k vysvětlení určitých období našeho národní historie a vysvětlit vývoj dalších zemí. Tyto kategorie jsou nejčastěji využívány transponováním (často svévolně) myšlenek západních badatelů a přenášením jejich hodnocení na naši půdu.

Autoritářství (latinsky autoritas - vliv, moc) je nedemokratický politický režim, působící jako forma politické moci, která je soustředěna v rukou jedné osoby nebo v jednom vládním orgánu, v důsledku čehož role jiných orgánů či složek vláda je omezena především role zastupitelských institucí.

Autoritářství, když je důsledně implementováno jako moc jedné osoby, jedné osoby, může se změnit v autokracii (řec. autokrateja - autokracie, autokracie), tzn. do formy vlády s neomezenou, nekontrolovanou suverenitou jedné osoby. Přesně tak byly řízeny despotismy starověkého východu, říše Říma, Byzance a absolutní monarchie středověku a novověku.

• 1) koncentrace moci v rukou jedné osoby nebo jedné - nejčastěji výkonné - složky vlády a jejích institucí;
• 2) role zastupitelské složky vlády a jejích orgánů byla výrazně zúžena;
• 3) minimalizace opozice a autonomie různých politických organizací (sdružení, stran, odborů, institucí), prudké omezení demokratických politických procedur (politické debaty, masová shromáždění a demonstrace, omezení tisku atd.).

Totalitarismus (lat. totalitas – celistvost, úplnost) je nedemokratický politický režim charakterizovaný všeobecnou – totální – kontrolou těch, kdo mají moc nad všemi aspekty veřejného života: ekonomikou, politikou, kulturou, nad všemi aspekty lidského života – jak veřejným, tak osobním. život.

V moderním každodenním povědomí se totalita často jeví jako zrůdný novodobý Leviatan, který občanům neumožňuje nejen žít, ale jednoduše dýchat, a totalitní vůdce je naprostý diktátor, jehož zvěrstva nemohli rozpoznat jen lokajové a úplní idioti. . Jiná věc je autoritářský, civilizovaný diktátor, jako Charles de Gaulle, jeho hlavní starostí je veřejný pořádek a zajištění prosperity země.

Jaké jsou ve skutečnosti podobnosti a rozdíly mezi autoritářstvím a totalitarismem? Musíme hned zdůraznit to hlavní: oba politické režimy jsou protilidové a nedemokratické. Lze uvést následující srovnávací charakteristiky.

Autoritářství je nastoleno v rozporu s míněním většiny, zatímco totalitarismus je nastolován za nejaktivnější účasti mas, proto se mu někdy říká „diktatura“. masová hnutí" Byli to oni, kdo přivedl Mussoliniho a Hitlera k moci.

Za autoritářství zůstává občanská společnost do určité míry autonomní, i když není schopna vážněji ovlivňovat stát. Za totality je občanská společnost, která se začala formovat, cíleně a zcela podřízena státu.

V autoritářství se politický vůdce nesnaží vždy „flirtovat“ s lidmi, ale naopak často zdůrazňuje svou nadřazenost. Lidé přitom na vůdce často pohlížejí jako na uzurpátora a vůbec neusilují o intimitu s ním. Totalitní vůdce neustále zdůrazňuje svou jednotu s lidmi. Nepřítel autoritářského vůdce je vnímán pouze jako jeho nepřítel a nepřítel totalitního vůdce je vnímán jako nepřítel lidu. Totalitní vůdce je zpravidla oblíbencem davu, stačí si připomenout nadšený postoj milionů Italů ke svému Ducemu - Benitu Mussolinimu, nebo klikaté uctívání Hitlera většinou představitelů německého národa, nemluvě o zrůdném kultu Stalina v SSSR.

V autoritářství ti, kdo jsou u moci, poskytují člověku určité příležitosti k seberealizaci v občanské společnosti a brání aktivní nezávislosti politická činnost občanů. Za totality, v podmínkách extrémní politizace a ideologizace veškerého lidského života se politický režim neustále snaží udržovat lidi ve stavu politického napětí až povznesení.

Jedním z klíčových problémů, který vyvstává při studiu nedemokratických režimů, je objasnění příčin vzniku totalitních pořádků v těch zdánlivě odlišných podmínkách: v Itálii 20. let, v Německu 30. let a Sovětském svazu za stalinské éry. V západní politické vědě je nejčastěji citovanou knihou v tomto ohledu klíčová kniha Hannah Arendtové, Původ totalitarismu (1951). Kniha se ale zaměřuje na židovskou otázku a antisemitismus, což neodhaluje hlavní důvody vzniku totality.

V naučné literatuře se často nepřipomíná, že jedním z prvních, kdo důkladně nastínil podmínky pro vznik a znaky totalitarismu, byl vynikající představitel ruské diaspory I.A. Iljin (1883 - 1954). Na základ totalitarismu položil tři kritéria:

• 1) monopol na majetek,
• 2) monopol na moc,
• 3) monopol na socializaci občanů (na jejich asimilaci sociální zkušenost). Další dvě znamení:
• 4) touha realizovat utopickou myšlenku
• 5) ideologický mesianismus – spolu s prvními třemi tvoří „neúplný totalitarismus“.

„Kompletní“, z pohledu I.A. Ilyine, totalita má další charakteristiky: neomezené násilí vůči občanům, kult vůdce, antidemokracii, materiální a duchovní sebeizolaci.

Obvykle existují tři druhy totality.

bolševického (komunistického) typu. Nejčastěji je spojován s érou stalinismu. Zde je vše, včetně ekonomického života, zcela pod kontrolou. Soukromé vlastnictví bylo odstraněno, což znamená, že byl zničen základ individualismu a autonomie členů společnosti.

Politický režim Mao Ce-tunga v Číně má k tomuto typu blízko. Je příznačné, že zpřísnění tohoto režimu se shodovalo s obdobím přechodu od totality k autoritářství v SSSR. Ve skutečnosti byly vztahy mezi KSSS a KSČ přerušeny. Čína se ocitla prakticky ve stavu politické izolace, což bylo předpokladem pro utužení totality.

Fašistický typ. Fašismus v Itálii vznikl v roce 1922. Vyznačoval se touhou obnovit Velkou římskou říši. Vyznačoval se rasismem a šovinismem a byl založen na kultu vůdce, silné nemilosrdné moci. Paradoxně Itálie v tomto období zůstala monarchií a Mussolini posílal občasné zprávy králi Viktoru Immanuelu III.

nacistický typ. Národní socialismus se v Německu prosadil v roce 1933 a měl rysy podobné fašistickému i bolševickému režimu. Cílem byla nadvláda árijské rasy, německý národ byl prohlášen za nejvyšší národ.

Zvláštní formou autoritářských režimů jsou vojenské režimy vzniklé v důsledku vojenských převratů. Tato praxe je běžná zejména v rozvojových zemích. Během 20. století byl pokus o vojenský převrat proveden v 81 zemích, v některých zemích i několikrát. Obecně jsou spojeny s nestabilitou socioekonomických struktur rozvojových zemí, s bojem různých společenských sil o moc (v těchto zemích často hrají významnou roli nejen socioekonomické, ale i kmenové a rodové rozdíly ). Často je bezprostřední příčinou vojenských převratů ohrožení výsadního postavení armádních důstojníků nebo aktivní vměšování civilistů do záležitostí armády.

Nastolení vojenských režimů nejčastěji neprovázel ekonomický rozvoj. Nicméně, v posledních desetiletích V Latinské Americe se často usazují vojenské režimy tzv. „nového autoritářství“, jejichž cílem je prakticky realizovat seriózní ekonomické reformy. Jako příklad „nového autoritářství“ je často uváděn režim vojenské junty v Chile, ustavený v roce 1973 po demokratickém svržení. zvolený prezident Salvador Allende.

Hranice mezi totalitarismem a autoritářstvím je plynulá: rozdíl mezi nimi je pouze v míře kontroly státu nad společností (demokracie je charakterizována kontrolou společnosti nad státem). Proto je pro totalitu snazší transformovat se z autoritářství než z demokracie.

Nejsnáze se však rodí z anarchie, stejně jako se Hitlerův fašismus vynořil z anarchie Výmarské republiky. Přesně tuto situaci měl na mysli Jaspers, když napsal, že „pokud je svoboda náhle udělena lidu nepřipravenému sebevzděláváním, může vést nejen k ochlokracii a v konečném důsledku k tyranii, ale především přispět k předání moci do rukou náhodné kliky, protože lidé nevědí, pro co hlasují."

Politický režim je komplexní, mnohostrannou kategorií, která pokrývá řadu dynamických aspektů politického života společnosti. Tato okolnost vysvětluje možnost klasifikace politických režimů podle různých kritérií. Takže například v souladu s principem oddělení moci zákonodárné, výkonné a soudní lze rozlišovat mezi režimem slučování moci a režimem dělby moci; podle postavení a role armády ve společnosti - vojenské a civilní režimy; podle typu mentality, sociokulturního komplexu - „západní“ a „východní“; podle povahy vztahu mezi státem a církví - teokratický (klerikální) a světský režim. Typologie politických režimů je obecně přijímána s přihlédnutím ke zvláštnostem interakce mezi státem a občanskou společností, k míře pronikání státní moci do jiných sfér sociální reality a soukromého života občanů. Na základě těchto kritérií se rozlišují demokratické, autoritářské a totalitní typy režimů. Každý skutečně existující politický režim však představuje určitou kombinaci dvou protichůdných principů uspořádání společenských vztahů – autoritářství a demokracie. Autoritářské tendence se projevují v touze státních institucí po jednostranné autoritě, po zavedení přísné disciplíny a odpovědnosti občanů a jejich bezpodmínečném podřizování se zákonům a příkazům. mocenské struktury. Demokracie naopak předpokládá rovnost stran, jejich dohodu, svobodu volby a politický pluralismus ve veřejném životě. Jak ukazuje praxe, míra vztahu mezi těmito tendencemi nezůstává konstantní a navíc ne vždy odpovídá nějaké „proporci“ stanovené nějakým teoretickým schématem.

Vědecký přístup k analýze jakéhokoli typu politického režimu zahrnuje identifikaci hlavních klasifikačních kritérií, která umožňují podat jeho komplexní popis. Poměrně úplný obrázek o zkoumaném jevu lze získat zavoláním:

sociálně-politické skupiny, jejichž zájmy tento režim vyjadřuje;

způsoby výkonu politické moci zvolené vládnoucími kruhy;

povaha účasti občanů země v systému státní správy, podmínky pro činnost politické opozice;

dodržování zásady zákonnosti a ochrany práv jednotlivce;

ideologický design mocenských vztahů.

Podle výše uvedeného diagramu můžeme charakterizovat hlavní typy politických režimů. Je třeba vzít v úvahu, že takto získané „ideální“ modely obsahují pouze nejpodstatnější aspekty reflektované reality.

V politologii existují čtyři hlavní typy politických režimů:

totalitní - všeprostupující, všepodmaňující;

liberální – svobodný, poskytující občanská práva a svobody;

demokratický – zapojení mas do procesů politického vládnutí.

V praxi se způsob výkonu státní moci nejčastěji objevuje v takovém symbiotickém projevu: autoritářsko-totalitní režim; liberálně demokratická vláda.

Na rozdíl od emočního hodnocení, které je žurnalistice vlastní, moderní politologie používá pojmy „autoritářství“ a „totalitarismus“ ve vztahu k analytickým konstruktům, z nichž každý odpovídá jiné míře dominance autoritářských principů organizování mocensko-politických vztahů. Absolutní převaha těchto tendencí, kdy stát vlastně zcela „pohlcuje“ společnost, neomezeně zasahuje nejen do oblasti sociální reality, ale i do soukromého života občanů, je charakteristický rys totalitního režimu.

V totalitním režimu je státní moc přísně centralizovaná a vlastně patří do aparátu vládnoucí strany, mocenské organizace nebo vojenské junty. Hlavou státu a vlády se – obvykle na doživotí – stává nezodpovědný vůdce, který ve svých rukou soustředí nejvyšší zákonodárné, výkonné a někdy i soudní funkce. Obyvatelstvo země je prakticky vyloučeno z účasti na státním vládním systému, protože zastupitelské orgány jsou buď zrušeny, nebo vytvořeny v rozporu s principem všeobecného volebního práva, například v Hitlerově Německu by někteří poslanci Říšského sněmu mohli být jmenováni přímo Führerem; , zatímco zbytek byl „zvolen“ nacistickou stranou. Orgány samosprávných celků a místní samosprávy jsou nahrazeny „emisaři“ jmenovanými shora nebo ztrácejí svou nezávislost.

S nastolením totalitního režimu vládnoucí kruhy Nejenže se neskrývají, ale také otevřeně předvádějí různé způsoby násilí, ostře a rozhodně potlačují jakékoli pokusy o odpor proti současnému kurzu. Aktivity a zásahy bezpečnostních složek do všech sfér veřejného života – armády, policie a bezpečnostních složek – se výrazně zintenzivňují. V ekonomické sféře zpravidla převládá monopolní kontrola ze strany státu, což však neznamená úplné odmítnutí provádění reforem, jakož i dočasné a drobné ústupky podnikatelům a zaměstnancům v soukromém sektoru. Státní podniky mohou používat systém neekonomického nátlaku.

„Ideální“ totalitarismus je nejvíce charakterizován systémem jedné strany nebo existencí pod přísnou kontrolou několika stran a „oficiálních“ odborů, které režim podporují. Aktivita opoziční strany a pohyb je přísně zakázán, takže jsou nuceni buď zůstat hluboko v podzemí za použití nelegálních metod boje, nebo jednat v exilu. Odpůrci režimu jsou vystaveni policejnímu teroru – v tom smyslu, že k jejich uvěznění, koncentračním táborům nebo fyzické likvidaci obvykle nejsou vyžadovány ani formální právní postupy.

Charakteristickým rysem totalitního režimu je zrušení nebo časově neomezené pozastavení ústavy. Zároveň dekrety hlavy státu, příkazy struktur vykonna moc nebo armádní směrnice nabývají platnosti zákona. Demokratická práva a svobody občanů jsou výrazně omezeny, zájmy jednotlivce jsou podřízeny „vyšším“ zájmům národa, společnosti či provádění jakékoli ideologické doktríny.

Autoritářské režimy, na rozdíl od totalitních, často využívají omezený politický pluralismus, který se projevuje tím, že autoritativní úřady, které nejsou schopny připravit velké masy občanů o volební právo, se uchylují k selektivním zákazům nebo dočasnému pozastavení činnosti určité strany, veřejná sdružení a odbory.

Aniž by umožnily silnou opoziční politickou aktivitu, autoritářské režimy si zachovávají určitou autonomii jednotlivce a společnosti v nepolitických oblastech. Za autoritářství například nemusí existovat přísná kontrola ze strany úřadů nad výrobou, vzděláváním a kulturou. Zásahy do ekonomiky jsou obvykle omezené, zaměřené na podporu národního kapitálu a podporu ekonomického rozvoje.

Zvláštní typ autoritářství představují politické režimy v některých státech arabského východu, kde je dnes zachována tradiční forma vlády - absolutní nebo dualistická monarchie. Takové monarchie se vyznačují absencí nebo dekorativní povahou zastupitelských orgánů, koncentrací veškeré státní moci v rukou panovníka, který zaujímá trůn ve stanoveném pořadí následnictví trůnu. Panovník má monopolní právo vydávat zákony, podle vlastního uvážení jmenuje a odvolává úředníky a spravuje prostředky státní pokladny. Obyvatelstvo země přitom nemá prakticky žádný vliv na tvorbu zákonů a nepodílí se na kontrole hospodaření.

Autoritářsko-totalitní režim může mít podobu diktatury některých tříd, společenských sil (odrůda - junta, vojenská diktatura), a také působí jako kult osobnosti. To, co má tento režim společné, je odcizení občanů a jejich organizací nezávislé účasti v politice; vztah společnosti a státu nabývá zvrácené podoby – společnost je zcela a zcela podřízena státu.

Autoritářsko-totalitní režim, objektivně antipod demokracie, vždy vystupuje jako její odpůrce, i když slovy - v programech, prohlášeních, apelech - široce používá demokratickou frazeologii, hesla svobody a všeobecné rovnosti. Zároveň bychom měli upozornit na velmi častý, ale vždy zastřený fakt: nikdo nikdy otevřeně nezdůvodňuje přirozenost a legitimitu totality. Právě naopak – vše je zakryto normami demokracie, jejími požadavky.

Další principy organizace a fungování státní moci jsou základem liberálního, demokratického režimu. Pokud je navíc hlavní charakteristikou liberálního politického přístupu svoboda pro občany a společnost v rozhodujících sférách života, nemluvě o soukromém životě, pak v demokratickém přístupu je nejdůležitější zapojení obyvatelstva a občanů do věcí veřejných prostřednictvím jejich různorodá účast na výkonu moci. A samozřejmě v souladu s tím stát při své činnosti používá zcela jiný arzenál prostředků a metod. Otevřenost a transparentnost, charakteristická pro demokratický stát, vytváří zcela nové možnosti pro formování a obnovu vládních orgánů, pro rozvoj vnitřních a zahraniční politika s přihlédnutím k zájmům člověka a společnosti.

Demokratické režimy jsou nejběžnější v ekonomicky vyspělých zemích se silnými tradicemi demokracie, liberalismu a pluralismu a aktivistickou politickou kulturou.

Charakteristické rysy demokratických režimů:

uznání lidu jako zdroje moci;

volba hlavních vládních orgánů a funkcionářů, jejich odpovědnost vůči voličům;

kontrola a odpovědnost státních orgánů tvořených jmenováním do volených institucí;

vyhlášení základních demokratických práv a svobod;

rovnost všech občanů před zákonem;

právní existence pluralismu ve společnosti, přítomnost rozvinutého systému dvou nebo více stran;

vládní systém založený na principu „rozdělení moci“;

vytváření nezbytných podmínek pro rozvoj „střední třídy“, která slouží jako sociální základ demokratického režimu.

V moderních podmínkách je velmi běžný model zastupitelské, pluralitní demokracie. V souladu s ní společnost ovládají mocné organizované skupiny a vláda mezi nimi hraje především roli prostředníka a navíc často sama jako jedna z takových skupin vystupuje. Každá skupina jedná ve svém vlastním zájmu a vláda usnadňuje koordinaci a kompromisy, aby co nejvíce uspokojila přání nejmocnějších skupin.

Moderní demokratické režimy mají k ideálu daleko. Nevylučují možnost použití autoritářských metod moci v té či oné „extrémní“ situaci. Každý demokratický stát si zachovává aparát nátlaku a násilí, který lze použít k potlačení masových protivládních protestů. Ve vyspělé demokracii jsou však takové kroky úřadů poměrně vzácné. Vztah mezi státními institucemi a občanskou společností je typicky založen na pochopení skutečnosti, že osud „zástupců lidu“ v konečném důsledku závisí na vůli voličů a pro získání či udržení stávajících mocenských pravomocí je nutné získat podporu většiny populace, prokazující výhody nejen svým programem, ale i osobnostními kvalitami ve srovnání s jeho odpůrci. Do popředí se dostává taktika politického manévrování, jejíž úspěch do značné míry závisí na schopnosti úřadů hrát na veřejný názor najít vhodné způsoby, jak zmírnit sociální napětí, a navzdory ústupkům při hledání toho či onoho kompromisu kontrolovat ekonomickou a politickou situaci v zemi.

Politický a ideologický pluralismus, který je v demokratickém režimu realizován prostřednictvím legálního, právně zakotveného systému více stran, přispívá k tomu, že vládnoucí strana či koalice je neustále na poli konstruktivní kritiky ze strany zastánců alternativních přístupů a světonázorů a v případě vhodného projevu vůle lidu na základě výsledků hlasování v roce V příštích volbách budou mocenské pravomoci „měkce“ přeneseny na opoziční síly připravené je uplatňovat.

Nejdůležitějším principem politického režimu je ústavní a další legislativní upevnění základních lidských, politických a sociálně-ekonomických práv a svobod občanů, mezi které patří především právo na život, právo na majetek, právo účastnit se politického činnost hlasováním nebo zastáváním volené funkce, právo na práci a vzdělání, svobodu projevu, tisku, shromažďování, jakož i svobodu svědomí, z níž vyplývá právo každého vyznávat jakékoli náboženství nebo se hlásit k ateistickému přesvědčení. Zákon zároveň stanoví i omezení, která mají zabránit přeměně demokratických svobod v permisivitu. Je zřejmé, že nemůže existovat úplná svoboda tisku: existuje odpovědnost za zveřejnění v tisku a dalších médiích hromadné sdělovací prostředky informace obsahující státní nebo vojenské tajemství, zveřejňování záměrně nepravdivých materiálů diskreditujících čest a důstojnost občanů a organizací. V zájmu ochrany morálního zdraví společnosti má mnoho zemí přísná pravidla zakazující distribuci pornografických publikací mimo vyhrazená místa a prodej těchto tištěných materiálů nezletilým.

V moderním demokratických států Legislativa stanoví, že občané mají určitá práva a svobody, ale ne vždy určují, jak budou uplatňována. Právo na práci zakotvené v ústavě není zárukou proti nezaměstnanosti, a abyste mohli využívat svobodu slova nebo tisku, musíte mít určitou částku na zaplacení vysílacího času nebo zveřejnění inzerátu v tisku, nemluvě vydávání vlastních novin. Média mohou nejen podporovat realizaci práva na svobodu slova, ale také působit jako jeden z nástrojů ovlivňování společnosti v zájmu nejmocnějších společenských sil.

Když slyšíme o autoritářském politickém režimu, většina lidí tento koncept vnímá jako čistě negativní. Je běžné zaměňovat autoritářství a totalitarismus. Jsou však tyto pojmy skutečně totožné? Nebo je mezi nimi stále výrazný rozdíl? Pojďme zjistit, co je to autoritářský režim.

Definice pojmu

Autoritářský politický režim je prakticky neomezená forma moci jedné osoby nebo skupiny lidí při zachování zdání některých demokratických institucí. Může také zachovat některé svobody pro obyvatelstvo v hospodářství, duchovním životě nebo v jiné oblasti, pokud tyto svobody nepředstavují hrozbu pro samotný režim.

Klasifikace politických režimů

Abyste pochopili místo autoritářství mezi ostatními politickými režimy, musíte věnovat pozornost jejich klasifikaci. Existuje mnoho druhů forem vlády. Mezi nimi dominují tři typy: autoritářský, totalitní a demokratický politický režim. Samostatně se navíc rozlišuje anarchie, která je definována jako anarchie.

Demokratický režim v dokonalý tvar vyznačující se maximální účastí lidu na vládě a na změně moci. Totalitní systém se naopak vyznačuje úplnou kontrolou moci nad všemi oblastmi života a činnosti občanů, kteří se naopak nepodílejí na řešení státních záležitostí. Moc si navíc často skutečně uzurpuje jeden člověk nebo skupina lidí z úzkého okruhu.

Autoritářský režim je něco mezi demokratickým a totalitním. Mnoho politologů jej prezentuje jako kompromisní verzi těchto systémů. Dále si povíme o rysech autoritářství a jeho odlišnostech od jiných politických režimů.

Rozdíly mezi autoritářskými a demokratickými režimy

Hlavní rozdíl mezi autoritářstvím a demokracií je v tom, že lidé jsou ve skutečnosti zbaveni správy země. Volby a referenda, pokud se konají, mají čistě formální charakter, protože jejich výsledek je zjevně předem daný.

Zároveň za autoritářství může existovat pluralismus, tedy systém více stran, stejně jako zachování demokratických institucí, které nadále fungují, což vytváří iluzi, že zemi řídí lidé. To je to, co dělá autoritářské a demokratické politické režimy podobnými.

Rozdíly mezi autoritářstvím a totalitou

Hlavní rozdíl je v tom, že za autoritářství jsou základem moci osobní vlastnosti vůdce nebo skupiny vůdců, kterým se podařilo uchopit páky vlády. Totalita je naopak založena na ideologii. Často jsou totalitní vůdci nominováni vládnoucí elitou, která se dokonce může dostat k moci demokratickými prostředky. Za autoritářství je tedy role vůdce mnohem vyšší než za totality. Například autoritářský režim může padnout se smrtí svého vůdce, ale konec totalitního systému může přinést pouze všeobecný úpadek struktury vládnutí nebo vojenská intervence třetí strany.

Jak již bylo zmíněno výše, totalitní a autoritářské režimy se liší také tím, že první často zcela postrádá demokratické instituce, zatímco za autoritářství mohou existovat, i když mají vesměs dekorativní funkci. Také autoritářský režim, na rozdíl od totalitního, může umožnit fungování různých politických stran a dokonce i umírněné opozice. Nicméně skutečné síly, které mohou poškodit vládnoucí režim, jak za autoritářství, tak za totality, jsou zakázány.

Tyto dva systémy navíc spojuje i to, že jim chybí skutečná demokracie a schopnost lidí řídit stát.

Známky autoritářského systému

Autoritářský režim moci má řadu rysů, které jej odlišují od ostatních politické systémy. Umožňují nám odlišit tento typ řízení od jiných forem. vládou kontrolované existující ve světě. Níže budeme analyzovat hlavní znaky autoritářského režimu.

Jedním z hlavních rysů tohoto systému je forma vlády v podobě autokracie, diktatury nebo oligarchie. Z toho vyplývá faktická správa státu jednou osobou nebo omezeným okruhem osob. Přístup pro běžné občany k tato skupina buď zcela nemožné, nebo výrazně omezené. To ve skutečnosti znamená, že vláda se stává mimo kontrolu lidí. Celostátní volby do vládních orgánů, pokud se konají, jsou čistě nominální povahy s předem stanoveným výsledkem.

Autoritářský režim se také vyznačuje monopolizací vlády jednou osobou nebo určitou politickou silou. To vám umožňuje skutečně kontrolovat a řídit všechny složky státní správy – výkonnou, zákonodárnou i soudní. Nejčastěji jsou to zástupci výkonné moci, kteří si uzurpují funkce jiných struktur. Tato skutečnost následně vede ke zvýšené korupci ve vrcholné společnosti, protože ve skutečnosti jsou řídící a kontrolní orgány zastoupeny stejnými osobami.

Znaky autoritářského politického režimu jsou vyjádřeny v nepřítomnosti skutečné opozice. Úřady mohou povolit přítomnost „krotké“ opozice, která funguje jako zástěna určená k svědectví o demokracii společnosti. Ale ve skutečnosti takové strany autoritářský režim naopak dále posilují, vlastně mu slouží. Stejným silám, které jsou schopny ve skutečnosti vzdorovat úřadům, není dovoleno účastnit se politického boje a jsou vystaveny represím.

V ekonomické sféře se objevují známky autoritářského režimu. Za prvé, jsou vyjádřeny v kontrole lidí u moci a jejich příbuzných nad největšími podniky v zemi. V rukou těchto lidí je soustředěna nejen politická moc, ale také řízení finančních toků směřující k jejich osobnímu obohacení. Člověk, který nemá spojení ve vysokých kruzích, i když má dobré obchodní vlastnosti, nemá šanci stát se finančně úspěšným, protože ekonomiku monopolizují ti, kteří jsou u moci. Tyto rysy autoritářského režimu však nejsou povinným atributem.

V autoritářské společnosti je zase vedení země a členové jejich rodin ve skutečnosti nad zákonem. Jejich zločiny jsou umlčeny a zůstávají nepotrestány. Bezpečnostní síly a orgány činné v trestním řízení jsou důkladně zkorumpované a nejsou pod kontrolou společnosti.

Tento systém moci navíc neusiluje o úplné ovládnutí společnosti. Autoritářský režim se zaměřuje na absolutní politickou a významnou ekonomickou kontrolu a poskytuje významné svobody v oblasti kultury, náboženství a vzdělávání.

Hlavní metoda řízení země, která se používá při autoritářský režim- velitelské a administrativní.

Je třeba poznamenat, že abychom mohli hodnotit systém řízení jako autoritářský, není nutné mít všechny výše uvedené vlastnosti. Pár jich k tomu stačí. Existence jednoho z těchto znaků zároveň nečiní stát automaticky autoritativním. Ve skutečnosti neexistují žádná jasná kritéria, podle kterých by se rozlišovalo mezi autoritářstvím a totalitou s demokracií. Ale přítomnost většiny výše popsaných faktorů ve stavu již slouží jako potvrzení, že systém řízení je autoritativní.

Klasifikace autoritářských režimů

Autoritářské systémy v různých zemích mohou akceptovat různé formy, často navenek odlišné od sebe navzájem. V tomto ohledu je zvykem dělit je do více typologických typů. Mezi nimi jsou následující:

• absolutistická monarchie;
• sultánský režim;
• vojensko-byrokratický režim;
• rasová demokracie;
• korporátní autoritářství;
• posttotalitní režimy;
• postkoloniální režimy;
• socialistické autoritářství.

V budoucnu se budeme podrobněji zabývat každým z výše uvedených typů.

Absolutistická monarchie

Tento typ autoritářství je vlastní moderním absolutním a dualistickým monarchiím. V takových státech se moc dědí. Panovník má buď absolutní pravomoci řídit zemi, nebo slabě omezené.

Hlavními příklady tohoto typu autoritářského režimu jsou Nepál (do roku 2007), Etiopie (do roku 1974) a moderní státy Saúdská Arábie, Katar, Spojené arabské emiráty, Bahrajn, Kuvajt, Maroko. navíc poslední země není absolutní monarchií, ale typickou konstituční (dualistickou). Ale navzdory tomu je moc sultána v Maroku tak silná, že tuto zemi lze klasifikovat jako autoritářský stát.

Sultanistický režim

Tento typ autoritářského režimu je tak pojmenován, protože moc vládce v zemích, kde se používá, je srovnatelná s mocí středověkých sultánů. Oficiálně může mít funkce hlavy takových států různá jména, ale ve většině známých případů zastávali prezidentský post. Navíc za sultanistického režimu existuje možnost předání moci děděním, i když to není zakotveno v zákoně. Nejznámějšími vůdci zemí, ve kterých tento typ autoritářského režimu dominoval, byli Saddám Husajn v Iráku, Rafael Trujillo v Iráku. Dominikánská republika, Ferdinand Marcos na Filipínách, Francois Duvalier na Haiti. Ten mimochodem dokázal přenést moc na svého syna Jean-Claudea.

Sultanistické režimy se vyznačují maximální koncentrací moci v jedné ruce ve srovnání s jinými autokratickými systémy. Jejich charakteristickým rysem je absence ideologie, zákaz systému více stran a také absolutní autokracie.

Vojensko-byrokratický režim

Charakteristickým rysem tohoto typu autoritářského režimu je uchopení moci v zemi skupinou vojenských důstojníků převratem. Nejprve je veškerá moc soustředěna v rukou armády, později se však do řízení stále více zapojují zástupci byrokracie. V budoucnu se tento typ vládnutí může postupně ubírat cestou demokratizace.

Hlavními faktory, které vedou k nastolení vojenských režimů, jsou nespokojenost se stávající vládou a strach z revoluce „zdola“. Právě posledně jmenovaný faktor následně ovlivňuje omezování demokratických svobod a práva volby. Jeho hlavním úkolem je zabránit inteligenci, která je proti takovému režimu, dostat se k moci.

Nejtypičtějšími představiteli tohoto typu autoritářství jsou režim Násira v Egyptě, Pinochetův režim v Chile, Peron v Argentině a junty z let 1930 a 1969 v Brazílii.

Rasová demokracie

Navzdory tomu, že název tohoto typu autoritářství obsahuje slovo „demokracie“, poskytuje tento politický režim svobody a práva pouze představitelům určité národnosti nebo rasy. Jiné národnosti se nesmí účastnit politického procesu, a to ani prostřednictvím násilí.

Nejtypičtějším příkladem rasové demokracie je Jižní Afrika v období apartheidu.

Korporátní autoritářství

Za jeho nejtypičtější typ je považována korporátní forma autoritářství. Vzniká ve společnostech s relativně rozvinutými ekonomikami, v nichž se k moci dostávají různé oligarchické skupiny (korporace). V takovém státním zřízení prakticky neexistuje ideologie a rozhodující roli hrají ekonomické a jiné zájmy skupiny, která se dostala k moci. Ve státech s korporátním autoritářstvím je zpravidla systém více stran, ale tyto strany nemohou hrát významnou roli v politickém životě kvůli apatii společnosti vůči nim.

Tento typ politického režimu se v zemích nejvíce rozšířil Latinská Amerika, zejména v Guatemale, v Nikaragui (do roku 1979), na Kubě za vlády Batisty. V Evropě byly také příklady korporátního autoritářství. Tento režim se nejzřetelněji projevil v Portugalsku za vlády Salazara a ve Španělsku za Francovy diktatury.

Posttotalitní režimy

Jedná se o zvláštní typ autoritářských režimů, které se formují ve společnostech, které se pohybují na cestě od totality k demokracii. Fáze autoritářství přitom na této cestě není vůbec nutná, ale v těch bývalých totalitních zemích, kde nebylo možné rychle vybudovat plnohodnotnou demokratickou společnost, je nevyhnutelná.

Posttotalitní režimy se vyznačují koncentrací významných ekonomických aktiv v rukou představitelů bývalé stranické nomenklatury a lidí jim blízkých i vojenské elity. Tím se mění v oligarchii.

Postkoloniální režimy

Stejně jako posttotalitní režimy je v mnoha postkoloniálních zemích autoritářství fází na cestě k demokracii. Pravda, vývoj těchto států se v této fázi často na dlouhá desetiletí zastaví. Tato forma moci je zpravidla zavedena v zemích se slabě rozvinutou ekonomikou a nedokonalým politickým systémem.

Socialistické autoritářství

Tento typ autoritářství se projevuje ve zvláštnostech vývoje socialistické společnosti v některých zemích světa. Tvoří se na základě zvláštního vnímání socialismu v rámci těchto států, které nemá nic společného s tzv. evropským socialismem ani skutečnou sociální demokracií.

Ve státech s touto formou vlády existuje systém jedné strany a neexistuje žádná legální opozice. Země se socialistickým autoritářstvím mají často poměrně silnou vedoucí roli. Navíc se poměrně často socialismus v mírné podobě kombinuje s nacionalismem.

Mezi moderní země socialistické autoritářství je nejvýraznější ve Venezuele, Mosambiku, Guineji a Tanzanii.

obecné charakteristiky

Jak vidíte, autoritářský režim je poněkud nejednoznačná forma vlády bez jasných hranic pro definici. Jeho místo na politické mapě leží mezi demokratickým a totalitním systémem. obecné charakteristiky Autoritářský režim lze popsat jako kompromis mezi těmito dvěma režimy.

V autoritářském režimu jsou některé svobody ve vztahu ke členům společnosti povoleny, pokud však neohrožují vládnoucí elitu. Jakmile od určité síly začne vycházet hrozba, je proti ní uplatněna politická represe. Na rozdíl od totalitní společnosti však tyto represe nemají masivní charakter, ale jsou uplatňovány selektivně a úzce.