आम लोगों की तुलना में दार्शनिकों की श्रेष्ठता इस तथ्य में निहित है कि भले ही उनके बुनियादी सिद्धांत ध्वस्त हो जाएं, फिर भी उनका जीवन चलता रहेगा। - अरिस्टिपस

दर्शनशास्त्र एक महत्वपूर्ण घटना है, गौण नहीं। - सेनेका (छोटी)

प्रकृति में केवल प्रेम ही अथाह एवं असीमित मात्रा है! आप कितनी भी कल्पना करें, आपको इसकी कोई सीमा नहीं मिलेगी। शिलर एफ.

प्यार की मशाल अक्सर उग्र ईर्ष्या की वजह से फिर से जल उठती है। यही प्रेम का दर्शन है. मार्गोट ब्रेसिंगटन

दर्शन, आप जीवन को नियंत्रित करते हैं, आपके लिए धन्यवाद शहरों का निर्माण होता है, और अलग-अलग व्यक्ति एक जीवित समुदाय में एकजुट होते हैं। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

दर्शनशास्त्र जीवन के अनुभव का अध्ययन है। -फ्रांसेस्को पैट्रिज़ी

प्यार दिया जा सकता है, लेकिन पैसे के लिए इस एहसास को खरीदने का सवाल ही नहीं उठता। लॉन्गफेलो जी.

दार्शनिकता का मुख्य कारण सुख प्राप्ति की प्रबल इच्छा है। लेखक अनजान है।

अपने आस-पास के लोगों से प्यार करें, लेकिन उन्हें आपको धोखा न देने दें। - कोज़मा प्रुतकोव

अत्यधिक भावुक प्रेम भावना अंततः तृप्त हो जाती है। इससे पेट को उतना ही कम लाभ होता है जितना कि अत्यधिक स्वादिष्ट भोजन से। ओविड.

प्यार सबसे दिलचस्प मानवीय कमजोरी है, जिसके लिए किसी को शायद ही दोषी ठहराया जा सकता है। डिकेंस च.

पृष्ठों पर दार्शनिक सूक्तियों की निरंतरता पढ़ें:

प्रेम दो प्रकार का होता है: एक सरल, दूसरा पारस्परिक। सरल - जब कोई प्रियजन अपने प्रियजन से प्रेम नहीं करता। तब प्रेमी पूरी तरह मर जाता है। जब प्रियतम प्रेम का प्रत्युत्तर देता है, तो कम से कम प्रेमी तो उसमें जीवित रहता है। इसमें कुछ आश्चर्यजनक है. फिकिनो एम.

प्यार न करना सिर्फ असफलता है, प्यार न करना दुर्भाग्य है। - ए कैमस

जब आप जिससे प्यार करते हैं वह नहीं है, तो आपको जो है उससे प्यार करना होगा। कॉर्निले पियरे

जो लड़की हंसती है वह पहले ही आधी जीत चुकी होती है।

प्रेमिका की कमियां प्रेमी का ध्यान भटका देती हैं। होरेस

जब आप प्यार करते हैं, तो आप अपने आप में इतनी समृद्धि, इतनी कोमलता, स्नेह पाते हैं कि आप विश्वास भी नहीं कर सकते कि आप इस तरह प्यार करना जानते हैं। चेर्नशेव्स्की एन.जी.

सारी इमारतें गिरेंगी, ढहेंगी और उन पर घास उगेगी। केवल प्रेम की इमारत ही अविनाशी है, उस पर घास-फूस नहीं उगेंगे। हफीज

मिलने और बिछड़ने के क्षण कई लोगों के लिए जीवन के सबसे महान क्षण होते हैं। - कोज़मा प्रुतकोव

झूठा प्यार अधिक संभावना प्रेम करने की क्षमता की कमी के बजाय अज्ञानता का परिणाम है। जे बेन्स।

प्रेम का अर्थ तभी होता है जब उसका पारस्परिक आदान-प्रदान हो। लियोनार्डो फेलिस बुस्काग्लिया।

प्यार का इलाज तो बहुत हैं, लेकिन पक्का इलाज एक भी नहीं है। - फ्रेंकोइस ला रोशेफौकॉल्ड

प्यार ही एकमात्र जुनून है जो न तो अतीत को पहचानता है और न ही भविष्य को। बाल्ज़ाक ओ.

जिस प्रकार कुरूपता घृणा की अभिव्यक्ति है, उसी प्रकार सुंदरता प्रेम की अभिव्यक्ति है। ओटो वेनिंगर

प्यार दिल में है, और इसलिए इच्छा अनित्य है, लेकिन प्यार अपरिवर्तनीय है। इच्छा तृप्त होने पर लुप्त हो जाती है; इसका कारण यह है कि प्रेम आत्माओं के मिलन से आता है, और इच्छा - भावनाओं के मिलन से। पेन विलियम

आप न तो उससे प्यार कर सकते हैं जिससे आप डरते हैं और न ही उससे जो आपसे डरता है। सिसरौ

जीवन में हर त्रुटि का स्रोत स्मृति की कमी है। ओटो वेनिंगर

निरंतरता प्रेम का शाश्वत स्वप्न है। वाउवेनार्गेस

प्रेम स्वयं ही नियम है; मैं कसम खाता हूँ कि यह सांसारिक लोगों के सभी अधिकारों से अधिक मजबूत है। प्यार से पहले कोई भी अधिकार और कोई भी फरमान हमारे लिए कुछ भी नहीं है।

प्यार एक अद्भुत जालसाज़ है, जो लगातार न केवल तांबे को सोने में बदल देता है, बल्कि अक्सर सोने को भी तांबे में बदल देता है। बाल्ज़ाक ओ.

मनुष्य को मित्र से प्रेम करना चाहिए, यह याद रखकर कि वह शत्रु बन सकता है, और शत्रु से घृणा करना चाहिए, यह याद रखकर कि वह मित्र बन सकता है। – सोफोकल्स

जब हम प्यार करते हैं तो नज़रें खो देते हैं। लोप डी वेगा

धोखा खाया हुआ प्यार अब प्यार नहीं रहा. कॉर्निले पियरे

अगर कोई महिला आपसे नफरत करती है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे प्यार करती है, आपसे प्यार करती है या आपसे प्यार करेगी। - जर्मन कहावत

प्यार एक पेड़ की तरह है; यह अपने आप बढ़ता है, हमारे पूरे अस्तित्व में गहरी जड़ें जमा लेता है और अक्सर हमारे दिल के खंडहरों पर भी हरा और खिलता रहता है। ह्यूगो वी.

दर्शनशास्त्र आत्मा को स्वस्थ करता है। - अज्ञात लेखक

व्यक्ति को अपने कर्तव्य का एहसास तभी होता है जब वह स्वतंत्र होता है। हेनरी बर्गसन

प्रेम सबसे मजबूत, सबसे पवित्र, सबसे अकथनीय है। करमज़िन एन.एम.

स्नेह के लिए कोई समय सीमा नहीं है: जब तक आपका दिल जीवित है आप हमेशा प्यार कर सकते हैं। करमज़िन एन.एम.

एक महिला के लिए प्यार हमारे लिए महान, अपूरणीय अर्थ रखता है; यह मांस में नमक के समान है: यह हृदय में व्याप्त होकर उसे खराब होने से बचाता है। ह्यूगो वी.

प्रेम एक प्रमेय है जिसे हर दिन सिद्ध किया जाना चाहिए! आर्किमिडीज

दुनिया में प्यार से बढ़कर कोई ताकत नहीं है। आई. स्ट्राविंस्की।

समानता प्रेम का सबसे मजबूत आधार है। लेसिंग

बाधाओं से डरने वाला प्यार प्यार नहीं होता. गल्सवर्थी डी.

एक दिन आपको एहसास होगा कि प्यार सब कुछ ठीक कर देता है और प्यार ही सब कुछ है। जी ज़ुकाव

अच्छे और बुरे का विज्ञान ही दर्शन का विषय है। - सेनेका (छोटी)

प्यार एक व्यक्ति का उस व्यक्ति के प्रति उसकी आवश्यकता का विचार है जिसके प्रति वह आकर्षित होता है। - टी.टॉब्स

प्रेम कोई गुण नहीं है, प्रेम एक कमज़ोरी है जिसका यदि आवश्यक हो तो विरोध किया जा सकता है और किया भी जाना चाहिए। निग्गे ए.एफ.

दर्शनशास्त्र जीवन का शिक्षक है। - अज्ञात लेखक

प्यार में खामोशी शब्दों से ज्यादा कीमती होती है. यह अच्छा है जब शर्मिंदगी हमारी जीभ को जकड़ लेती है: मौन की अपनी वाक्पटुता होती है, जो किसी भी शब्द से बेहतर दिल तक पहुंचती है। एक प्रेमी अपनी प्रेयसी से कितना कुछ कह सकता है जब वह असमंजस में चुप रहता है, और साथ ही वह कितनी बुद्धिमत्ता प्रकट करता है

महिला नहीं चाहती कि लोग उसके प्रेम संबंधों के बारे में बात करें, लेकिन वह चाहती है कि हर किसी को पता चले कि उसे प्यार किया जाता है। -आंद्रे मौरोइस

ज्ञान के प्रेम (बुद्धि का विज्ञान) को दर्शनशास्त्र कहा जाता है। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

प्यार किसी ऐसे व्यक्ति की दोस्ती हासिल करने की इच्छा है जो अपनी सुंदरता से आकर्षित करता है। सिसरौ

विवाह और प्रेम की अलग-अलग आकांक्षाएं हैं: विवाह लाभ चाहता है, प्रेम लाभ चाहता है! कॉर्निले पियरे

प्यार अंधा होता है, और यह एक व्यक्ति को इतना अंधा कर सकता है कि जो रास्ता उसे सबसे विश्वसनीय लगता है वह सबसे फिसलन भरा हो जाता है। नवरे एम.

अकेले प्यार ही ठंडी जिंदगी का आनंद है, प्यार ही दिलों की पीड़ा है: यह केवल एक खुशी का पल देता है, और दुखों का कोई अंत नहीं है। पुश्किन ए.एस.

प्रेम हमारे अस्तित्व की शुरुआत और अंत है। प्रेम के बिना कोई जीवन नहीं है. इसलिए प्यार एक ऐसी चीज़ है जिसके सामने कोई भी झुक जाता है एक बुद्धिमान व्यक्ति. कन्फ्यूशियस

प्यार कोमलता की बीमारी है. - ए क्रुगलोव

प्यार एक पेड़ की तरह है: यह अपने आप बढ़ता है, हमारे पूरे अस्तित्व में गहरी जड़ें जमा लेता है और अक्सर हमारे दिल के खंडहरों पर भी हरा और खिलता रहता है। - वी. ह्यूगो

कोई नहीं समझ सकता कि ये क्या है वास्तविक प्यार, जब तक कि उसकी शादी को एक चौथाई सदी नहीं हो गई। मार्क ट्वेन

विकास एक निरंतर नवीनीकृत रचनात्मकता है। हेनरी बर्गसन

हर वो चीज़ जिसमें प्यार का रंग नहीं होता वो बेरंग ही रहती है. - जी हाउटमैन

ओह, हम कितने जानलेवा तरीके से प्यार करते हैं, कैसे जुनून के हिंसक अंधेपन में हम निश्चित रूप से उसे नष्ट कर देते हैं जो हमारे दिलों को प्रिय है! टुटेचेव एफ.आई.

प्यार को ना मांगना चाहिए और ना ही मांगना चाहिए, प्यार में खुद पर भरोसा रखने की ताकत होनी चाहिए। फिर यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो उसे आकर्षित करती है, बल्कि वह स्वयं आकर्षित करती है। हेस्से.

हम शांति से रहने के लिए लड़ते हैं। अरस्तू

एक प्रेमी जिस चीज़ से डरता है उसकी वास्तविकता पर विश्वास करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। ओविड

प्यार! यह सभी जुनूनों में सबसे उदात्त और विजयी है! लेकिन उसकी सर्व-विजयी शक्ति असीम उदारता में, लगभग अति-संवेदनशील निःस्वार्थता में निहित है। हेन जी.

प्यार करने का मतलब यह स्वीकार करना है कि आपका प्रिय सही है जबकि वह गलत है। - श्री

ईर्ष्या में दूसरे की अपेक्षा स्वयं के प्रति अधिक प्रेम होता है। ला रोशेफौकॉल्ड.

प्यार अलग-अलग किरदारों के हिसाब से अलग-अलग तरह से जलता है। शेर में, एक जलती हुई और रक्तपिपासु ज्वाला दहाड़ में, अहंकारी आत्माओं में - तिरस्कार में, कोमल आत्माओं में - आँसू और निराशा में व्यक्त होती है। हेल्वेटियस के.

प्यार में आने वाली हर बाधा उसे मजबूत ही बनाती है। शेक्सपियर डब्ल्यू.

प्रेमियों का झगड़ा प्यार का नवीनीकरण है। टेरेंस

प्यार करने का मतलब है तुलना करना बंद करना। - ग्रास

पहले जियो, और फिर दर्शन करो।

समय दोस्ती को मजबूत करता है, लेकिन प्यार को कमजोर करता है। – लाब्रुयेरे

दर्शनशास्त्र और चिकित्साशास्त्र ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान, भाग्य बताने वाले और ज्योतिषशास्त्र को सबसे पागल, अंधविश्वास और निरंकुशता को सबसे दुर्भाग्यपूर्ण बना दिया है। – डी. सिनोप्सकी

दोस्ती से प्यार ख़राब नहीं होता. अंत ही अंत है. - टिप्पणी

स्वयं पर विजय दर्शन का मुकुट है। - सिनोप के डायोजनीज

प्रेम दूसरे व्यक्ति की अच्छाई, पूर्णता और खुशी में आनंद खोजने की प्रवृत्ति है। लीबनिज़ जी.

जिनके पास एक भी नहीं है वे भविष्य के बारे में सबसे ज्यादा बात करते हैं। फ़्रांसिस बेकन

प्रेम मानव संचार के सभी क्षेत्रों में से एकमात्र ऐसा क्षेत्र है जो आध्यात्मिक और शारीरिक आनंद के अद्भुत अंतर्संबंध का प्रतिनिधित्व करता है, जिससे जीवन के अर्थ और खुशी से भरे होने की भावना पैदा होती है। एस इलिना।

प्रेमियों का यह नियम है: वे सब एक दूसरे के भाई हैं। रुस्तवेली श्री.

पृथ्वी पर हमारे समय के अंत में एकमात्र चीज जो मायने रखती है वह यह है कि हमने कितना प्यार किया, हमारे प्यार की गुणवत्ता क्या थी। रिचर्ड बाख.

क्या प्रेम में शांति ढूंढ़ना एक भ्रम नहीं है? आख़िरकार, प्यार का कोई इलाज नहीं है, बड़े-बुज़ुर्ग हमें बताते हैं। हफीज

प्यार एक चिपचिपी बीमारी की तरह है: जितना अधिक आप इससे डरेंगे, उतनी ही जल्दी आप इसे पकड़ लेंगे। – चमफोर्ट

अधिकांश लोगों को प्यार पाना पसंद होता है।

प्रेम को दुर्गम बाधाओं से अधिक मजबूत कोई चीज़ नहीं कर सकती। लोप डी वेगा

प्रेम में विविधता की तलाश शक्तिहीनता की निशानी है। बाल्ज़ाक ओ.

मनुष्य को प्रेम करने की शाश्वत, उत्कृष्ट आवश्यकता है। फ्रांस ए.

जिस व्यक्ति से आप प्यार करते हैं उसके लिए शोक मनाना किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहने की तुलना में बहुत आसान है जिससे आप नफरत करते हैं। लाब्रुयेरे जे.

वैवाहिक प्रेम मानव जाति को कई गुना बढ़ा देता है; मैत्रीपूर्ण प्रेम इसे पूर्ण बनाता है। - फ़्रांसिस बेकन

प्यार करना दूसरे की खुशी में अपनी खुशी ढूंढना है। लीबनिज़ जी.

प्यार समुद्र की तरह है. इसकी चौड़ाई का कोई किनारा नहीं है। उसे अपना सारा खून और आत्मा दे दो: यहां कोई अन्य उपाय नहीं है। हफीज

प्यार जगाने के लिए इंसान बहुत कुछ करने को तैयार रहता है, लेकिन ईर्ष्या जगाने के लिए कुछ भी करने का फैसला करता है।

पाइथागोरस ने सबसे पहले दर्शनशास्त्र को इसका नाम दिया था। - अपुलियस

प्रेम देवताओं को भी दुःख पहुँचाता है। पेट्रोनियास

प्रेम केवल एक समझदार व्यक्ति का लक्षण है। एपिक्टेटस

दर्शन को धरती पर उतारो। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

प्रत्येक विशेषता का दर्शन अन्य विशिष्टताओं के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध पर आधारित है, जिनके संपर्क के बिंदुओं पर इसकी तलाश की जानी चाहिए। हेनरी थॉमस बकल

एक महिला प्यार का मतलब जानती है, और एक पुरुष इसकी कीमत जानता है। - मार्टी लार्नी

एक महिला के लिए अपने प्यार का इज़हार करने से ज्यादा आसान है प्यार में पड़ना। और एक आदमी के लिए प्यार में पड़ने की तुलना में कबूल करना आसान है। - कॉन्स्टेंटिन मेलिखान

प्रेम वह दीपक है जो ब्रह्मांड को प्रकाशित करता है; प्रेम की रोशनी के बिना, पृथ्वी एक बंजर रेगिस्तान में बदल जाएगी, और मनुष्य मुट्ठी भर धूल में बदल जाएगा। एम. ब्रैडडन

प्रेम में निरंकुशता और गुलामी है। और सबसे निरंकुश स्त्री प्रेम है, जो अपने लिए सब कुछ मांगता है! बर्डेव एन.ए.

प्रकृति इसी तरह काम करती है: किसी व्यक्ति के लिए प्यार को खोने के डर से ज्यादा मजबूत कुछ भी नहीं है। प्लिनी द यंगर

जो व्यक्ति जितना अधिक प्यार दिखाता है, लोग उससे उतना ही अधिक प्यार करते हैं। और जितना अधिक उसे प्यार किया जाता है, उसके लिए दूसरों से प्यार करना उतना ही आसान होता है। - एल.एन. टॉल्स्टॉय

प्यार लंबे समय तक इंतजार करने से बढ़ता है और जल्दी ही ख़त्म हो जाता है, और जल्दी ही इसका प्रतिफल प्राप्त कर लेता है। मेनांडर

जो खुद किसी से प्यार नहीं करता, मुझे तो ऐसा लगता है, उससे कोई भी प्यार नहीं करता। डेमोक्रिटस

प्रेम हर चीज़ पर विजय प्राप्त करता है, आइए हम इसकी शक्ति के प्रति समर्पण करें। वर्जिल

प्यार, आग की तरह, भोजन के बिना बुझ जाता है। - एम.यू. लेर्मोंटोव

मुझे यकीन है कि प्यार बीत जाएगा, जब दो दिल समुद्र से अलग हो जाते हैं। लोप डी वेगा

प्यार को धूमिल नहीं करना चाहिए, बल्कि तरोताजा करना चाहिए, अंधेरा नहीं करना चाहिए, बल्कि विचारों को उज्ज्वल करना चाहिए, क्योंकि इसे व्यक्ति के दिल और दिमाग में बसना चाहिए, न कि केवल बाहरी भावनाओं के लिए मनोरंजन के रूप में काम करना चाहिए जो केवल जुनून पैदा करते हैं। मिल्टन जॉन

जब आप प्यार करते हैं, तो आप प्यार के नाम पर कुछ करना चाहते हैं। मैं अपना बलिदान देना चाहता हूं. मैं सेवा करना चाहता हूं. हेमिंग्वे ई.

सच तो यह है कि केवल एक ही सर्वोच्च मूल्य है - प्रेम। हेलेन हेस.

एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो केवल खुद से प्यार करता है, सबसे असहनीय बात है खुद के साथ अकेला छोड़ दिया जाना। पास्कल ब्लेज़

शहद और पित्त दोनों में प्रेम प्रचुर मात्रा में है। प्लौटस

ख़ुशी और खुशी प्यार की संतान हैं, लेकिन प्यार स्वयं, ताकत की तरह, धैर्य और दया है। प्रिशविन एम. एम.

इस सर्वोत्तम संसार में सब कुछ सर्वोत्तम के लिए है। वॉल्टेयर

जब प्रेम आता है तो आत्मा अलौकिक आनंद से भर जाती है। आप जानते हैं क्यों? क्या आप जानते हैं कि यह अत्यधिक खुशी की अनुभूति क्यों होती है? केवल इसलिए कि हम कल्पना करते हैं कि अकेलेपन का अंत आ गया है। मौपासेंट जी.

यदि आप किसी समस्या का समाधान चाहते हैं तो प्रेम से करें। आप समझेंगे कि आपकी समस्या का कारण प्यार की कमी है, क्योंकि यही सभी समस्याओं का कारण है। केन केरी.

जो सच्चा प्यार करता है वह ईर्ष्यालु नहीं होता। प्रेम का मुख्य सार विश्वास है। प्यार से विश्वास छीन लें - आप उससे उसकी अपनी ताकत और अवधि की चेतना, उसके पूरे उज्ज्वल पक्ष और इसलिए उसकी सारी महानता को छीन लेते हैं। -अन्ना स्टाल

प्यार एक अनमोल उपहार है. यही एकमात्र चीज़ है जो हम दे सकते हैं और फिर भी यह आपके पास है। एल टॉल्स्टॉय।

दुश्मनों की भीड़ की तुलना में प्यार को तोड़ना अधिक कठिन है। रैसीन जीन

प्यार के लिए कोई कल नहीं होता, प्यार कल के बारे में नहीं सोचता। वह लालच से इस दिन तक पहुँचती है, लेकिन उसे इस पूरे दिन की ज़रूरत होती है, असीमित, निष्कलंक। हेन जी.

पुराना प्यार भुलाया नहीं जाता. पेट्रोनियास

आप कांटों से चुभे बिना गुलाब नहीं तोड़ सकते। - फिरदौसी

प्यार एक पुरुष और एक महिला के बीच एक-दूसरे को यथासंभव खुशी पहुंचाने की प्रतिस्पर्धा है। - स्टेंडल

काले संदेह मजबूत प्रेम के साथ नहीं रह सकते। एबेलार्ड पियरे

जिसने प्रेम को नहीं जाना वह मानो जीवित ही नहीं रहा। मोलिरे

दोस्ती अक्सर प्यार में ख़त्म होती है, लेकिन प्यार शायद ही कभी दोस्ती में ख़त्म होता है। - सी. कोल्टन

दर्शनशास्त्र को सदैव सभी विज्ञानों के लिए दीपक, प्रत्येक कार्य को पूरा करने का साधन, सभी संस्थाओं के लिए आधार माना गया है... - अर्थशास्त्र

बड़ी कठिनाइयों के बिना कोई बड़ी चीज़ नहीं होती। वॉल्टेयर

प्यार में न दिमाग, न दिल, न आत्मा दो कौड़ी के लायक है। रोन्सार्ड पी.

प्यार इतना महान एहसास है कि यह हर किसी के लिए केवल एक व्यक्तिगत, अंतरंग मामला नहीं है! शॉ बी.

अगर प्यार करने वाला कोई नहीं होता, तो मुझे दरवाज़े के हैंडल से प्यार हो जाता। - पब्लो पिकासो

सच्चा प्यार बोल नहीं सकता, क्योंकि सच्चा प्यार शब्दों से नहीं बल्कि कर्मों से व्यक्त होता है। शेक्सपियर डब्ल्यू.

दूसरे लोग सोचते हैं कि पुराने प्यार को ख़त्म कर देना चाहिए नया प्रेमकील के साथ कील की तरह. सिसरौ

प्यार हानिकारक नहीं हो सकता, लेकिन काश यह प्यार होता, स्वार्थ का भेड़िया नहीं भेड़ के कपड़ेप्रेम... टॉल्स्टॉय एल.एन.

प्यार से मरना मतलब उसे जीना है। ह्यूगो वी.

सबका प्यार एक जैसा है. वर्जिल

प्यार और भूख दुनिया पर राज करते हैं। -शिलर

प्यार को जड़ी-बूटियों से ठीक नहीं किया जा सकता. ओविड

दर्शनशास्त्र सभी विज्ञानों की जननी है। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

ऐसी कोई बकवास नहीं है जो किसी दार्शनिक ने न सिखाई हो। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

उन लोगों को क्या मार्गदर्शन करना चाहिए जो अपना जीवन दोषरहित जीना चाहते हैं, कोई रिश्तेदार नहीं, कोई सम्मान नहीं, कोई धन नहीं, और वास्तव में दुनिया में कुछ भी उन्हें प्यार से बेहतर नहीं सिखा सकता है। प्लेटो.

प्रेम का पहला लक्षण: पुरुषों में - डरपोकपन, महिलाओं में - साहस। ह्यूगो वी.

जीवन में प्रेम अवश्य होना चाहिए - जीवनकाल में एक महान प्रेम, यह निराशा के उन अकारण हमलों को उचित ठहराता है जिनके हम अधीन हैं। एलबर्ट केमस।

प्रेम मृत्यु को नष्ट कर देता है और इसे एक खाली भूत में बदल देता है; यह जीवन को बकवास से सार्थक बनाता है और दुर्भाग्य को खुशी से बाहर निकालता है। टॉल्स्टॉय एल.एन.

प्रेम का पहला लक्षण: पुरुषों में - डरपोकपन, महिलाओं में - साहस। - वी. ह्यूगो

प्रेम में लालसा आनंद से प्रतिस्पर्धा करती है। पब्लिअस

प्रेम की शक्तियाँ महान हैं, जो प्रेम करने वालों को कठिन कारनामे करने और अत्यधिक, अप्रत्याशित खतरों को सहन करने से रोकती हैं। बोकाशियो डी.

आपको हमेशा किसी ऐसी चीज़ के साथ प्यार में रहना चाहिए जो आपके लिए दुर्गम हो। ऊपर की ओर खिंचने से व्यक्ति लम्बा हो जाता है। एम. गोर्की.

क्या हममें प्यार में पड़ने या न पड़ने की शक्ति है? और क्या ऐसा है कि, प्यार में पड़ने के बाद, हमारे पास ऐसा व्यवहार करने की शक्ति है जैसे कि वह हुआ ही नहीं? डाइडेरोट डी.

सत्य सत्य का खंडन नहीं कर सकता. जियोर्डानो ब्रूनो

आग की तरह जो नरकट, पुआल या घास के बालों में आसानी से भड़क जाती है, लेकिन अगर उसे कोई अन्य भोजन नहीं मिलता है तो जल्दी बुझ जाती है, प्यार खिलते हुए यौवन और शारीरिक आकर्षण के साथ चमकता है, लेकिन अगर इसे आध्यात्मिक रूप से पोषित नहीं किया जाता है तो यह जल्द ही बुझ जाएगा। युवा जीवनसाथी के गुण और अच्छे चरित्र। प्लूटार्क

प्यार में धोखा खाया हुआ कोई दया नहीं जानता। कॉर्निले पियरे

एक प्यार ही है जो इंसान को जीने से रोकता है। गोर्की एम.

प्यार करो, प्यार करो, जब तुम हम पर कब्ज़ा करोगे तो हम कह सकते हैं: हमें माफ़ कर दो, विवेक! लाफोंटेन

किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे बड़ी खुशी प्यार पाना है, लेकिन इससे कम नहीं - प्यार करना। प्लिनी द यंगर

संयमित केवल वही है जिसने प्रेम करना छोड़ दिया है। कॉर्निले पियरे

अगर प्यार में चुनाव केवल इच्छा और तर्क से तय होता, तो प्यार एक एहसास और जुनून नहीं होता। सबसे उचित प्रेम में सहजता के तत्व की उपस्थिति दिखाई देती है, क्योंकि कई समान रूप से योग्य व्यक्तियों में से केवल एक को चुना जाता है, और यह विकल्प हृदय के अनैच्छिक आकर्षण पर आधारित होता है। बेलिंस्की वी.

दर्शन आत्मा की औषधि है। - सिसरो मार्कस ट्यूलियस

जो कोई भी एकांत पसंद करता है, या तो - जंगली जानवर, या - भगवान भगवान. फ़्रांसिस बेकन

चुनें कि आप किसे पसंद करेंगे. सिसरौ

प्राचीन यूनानी दर्शन आज भी हमें बहुत कुछ सिखा सकता है। प्राचीन दार्शनिकों का विश्वदृष्टिकोण अपने आशावाद, सद्गुण और ज्ञान में अद्भुत है। नीचे 9 उद्धरण हैं जीवन सिद्धांत, जो प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध प्राचीन दार्शनिकों द्वारा प्रतिपादित थे।

1. हर काम निस्वार्थ प्रेम से करें।

इंसान को वही करना चाहिए जो उसे पसंद हो. केवल इस मामले में ही वह सफल होगा। एक बुरे बैंकर की तुलना में एक अच्छा बढ़ई बनना बेहतर है। अपने काम के प्रति सच्चा प्यार ही आपकी बुलाहट है।

"खुशी से किया गया काम आपको उत्कृष्टता हासिल करने में मदद करता है"- अरस्तू.

"किसी कार्य को दस गुना खराब तरीके से करने की तुलना में उसका एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से करना बेहतर है।"- अरस्तू

"कभी भी ऐसा कुछ न करें जो आप नहीं जानते, बल्कि वह सब कुछ सीखें जो आपको जानना आवश्यक है।"- पाइथागोरस

"प्रत्येक व्यक्ति बिल्कुल उतना ही मूल्यवान है जितना वह उद्देश्य जिसके लिए वह परवाह करता है वह मूल्यवान है।"- एपिकुरस।

"जहाँ इंसान विरोध करता है, वहीं उसकी जेल होती है।"- एपिक्टेटस।

1. शिकायत मत करो, हिम्मत मत हारो, अतीत में मत जियो।

इस दुनिया में इंसान के लिए सबसे बड़ी बाधा वह खुद है। अन्य बाधाएँ और प्रतिकूल परिस्थितियाँ नए अवसरों और अप्रत्याशित विचारों की तलाश का कारण हैं।

"जो व्यक्ति कुछ चीज़ों से असंतुष्ट है, वह किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं है।"- एपिकुरस।

"विदेशी भूमि के लिए प्रस्थान करते समय, पीछे मुड़कर न देखें"- पाइथागोरस.

"आज जियो, अतीत भूल जाओ"- प्राचीन यूनानी कहावत.

"छोटे अवसर अक्सर महान उद्यमों की शुरुआत बन जाते हैं"- डेमोस्थनीज।

"खुशी से जीने का महान विज्ञान केवल वर्तमान में जीना है"- पाइथागोरस.

"पहली और सबसे अच्छी जीत खुद पर जीत है"- प्लेटो.

"अपने दुर्भाग्य के लिए, लोग भाग्य, देवताओं और बाकी सभी चीजों को दोषी मानते हैं, लेकिन खुद को नहीं" - प्लेटो।

1. खुद पर विश्वास रखें, खुद की सुनें और दूसरे जो कहते हैं उसे हमेशा हल्के में न लें।

आपको आपसे बेहतर कोई नहीं जानता. जीवन में, आप ऐसे कई लोगों से मिलेंगे जो विभिन्न स्थितियों पर अपने विचार, राय और विचार आपके साथ साझा करेंगे। आप ऐसे कई लोगों से मिलेंगे जो आपको मुफ़्त सलाह देंगे कि आपको अपना जीवन कैसे प्रबंधित करना चाहिए। बिना निर्णय किए सुनें, निष्कर्ष निकालें, लेकिन अपने दिल के आदेशों का पालन करें - प्राचीन दार्शनिक अपनी सूक्तियों में आग्रह करते हैं।

"सुनना सीखें और आप उन लोगों से भी लाभ उठा सकते हैं जो आपके बारे में बुरा बोलते हैं।"- प्लूटार्क.

"सबसे पहले, अपना स्वाभिमान न खोएं"- पाइथागोरस.

"चुप रहना सीखें, अपने ठंडे दिमाग को सुनने और ध्यान देने दें"- पाइथागोरस.

“वे आपके बारे में जो भी सोचते हैं, वही करें जो आपको उचित लगे। दोष और प्रशंसा दोनों के प्रति समान रूप से निष्पक्ष रहें।"- पाइथागोरस.

"यदि आप प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं, तो आप कभी गरीब नहीं होंगे, और यदि आप मानवीय विचारों के साथ सद्भाव में रहते हैं, तो आप कभी अमीर नहीं होंगे।"- एपिकुरस।

1. विश्वास मत खोना.

भय और शंकाओं को विश्वास और आशा से बदलें। विनम्रता, प्रेम और विश्वास चमत्कार कर सकते हैं। सब कुछ सही समय पर और सही जगह पर होगा.

"आशा एक दिवास्वप्न है"- अरस्तू.

“कोई फल अचानक नहीं पकता, न अंगूर का गुच्छा, न अंजीर का पेड़। अगर तुम मुझसे कहोगे कि तुम्हें अंजीर चाहिये, तो मैं तुमसे कहूँगा कि समय तो काटना ही पड़ेगा। पहले पेड़ को खिलने दो, और फिर फल पकने दो।”- एपिक्टेटस।

1. हमेशा सकारात्मक सोचने और महसूस करने का प्रयास करें।

प्राचीन यूनानियों ने उपदेश दिया: "सकारात्मक विचार सोचें।" यदि आपके दिमाग में नकारात्मक विचार आते हैं, तो उन्हें अलविदा कह दें और उनके स्थान पर सुंदरता, खुशी और प्यार के सकारात्मक विचार लाएँ। वर्तमान पर और उन चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें जिनके लिए आप ईश्वर के आभारी हैं। दूर रहो नकारात्मक लोगअपने आस-पास रहें और हमेशा खुश और सकारात्मक लोगों से घिरे रहें।

"डर और उदासी जो लंबे समय तक किसी व्यक्ति पर हावी रहती है, बीमारी के लिए अनुकूल होती है"- हिप्पोक्रेट्स.

"मानव मस्तिष्क में कई बीमारियों का कारण होता है"- हिप्पोक्रेट्स.

"खुशी हम पर निर्भर करती है"- अरस्तू.

“मस्तिष्क वह स्थान है जहां खुशी, हंसी और खुशी पैदा होती है। इससे उदासी, दुख और रोना आता है।”- हिप्पोक्रेट्स.

6. अपने आप को सुधारें और अपने लिए नए क्षितिज खोजें।

"हर चीज़ का अन्वेषण करें, दिमाग को पहला स्थान दें"- पाइथागोरस.

"काम, अच्छी भावनाएँ और पूर्णता के लिए मन का प्रयास, ज्ञान के लिए ऐसे परिणाम लाते हैं जो जीवन को सजाते हैं"- हिप्पोक्रेट्स.

7. कठिन परिस्थितियों में अपने अंदर शक्ति और साहस की तलाश करें।

"साहस एक ऐसा गुण है जिसके बल पर लोग खतरे में भी अद्भुत कार्य करते हैं।"- अरस्तू.

"लोगों को न केवल दुश्मनों के हथियारों के खिलाफ, बल्कि भाग्य के किसी भी झटके के खिलाफ भी साहस और धैर्य की आवश्यकता है।"- प्लूटार्क.

“आपमें हर दिन किसी रिश्ते में खुश रहने का साहस विकसित नहीं होता है। आप इसे कठिन समय में और सभी प्रकार की प्रतिकूल परिस्थितियों में विकसित करेंगे।"- एपिकुरस।

"बिना साहस के आप इस दुनिया में कभी कुछ नहीं कर पाएंगे। यह किसी व्यक्ति का सबसे बड़ा गुण है और इसका सम्मान किया जाना चाहिए।"- अरस्तू.

8. गलतियों के लिए खुद को और दूसरों को माफ करें।

अपनी गलतियों को सीखने के अनुभवों के रूप में सकारात्मक रूप से देखें जो अंततः आपके सपनों को हासिल करने में आपकी मदद करेंगे। गलतियाँ और असफलताएँ अपरिहार्य हैं।

"दूसरों की तुलना में अपनी गलतियों को उजागर करना बेहतर है"- डेमोक्रिटस।

"जीना और एक भी गलती न करना मनुष्य के वश में नहीं है, लेकिन अपनी गलतियों से भविष्य में ज्ञान सीखना अच्छा है।"- प्लूटार्क.

"गलती न करना देवताओं की संपत्ति है, लेकिन मनुष्य की नहीं।"- डेमोस्थनीज।

“प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करने से हर व्यवसाय में सुधार होता है। हर कौशल व्यायाम के माध्यम से हासिल किया जाता है।"- हिप्पोक्रेट्स.

9. सदाचार और करुणा.

प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के विचार बाद के ईसाई धर्म की प्रतिध्वनि करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि मध्ययुगीन ईसाई धर्मशास्त्रियों ने अरस्तू को एक सहज ईसाई कहा था, हालाँकि वह ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले जीवित थे।

"जीवन की भावना क्या है? दूसरों की सेवा करें और अच्छा करें"- अरस्तू.

"लोगों के साथ रहो ताकि तुम्हारे दोस्त दुश्मन न बन जाएं और तुम्हारे दुश्मन दोस्त बन जाएं"- पाइथागोरस.

"लड़के मनोरंजन के लिए मेंढकों को पत्थर मारते हैं, लेकिन वास्तव में मेंढक मर जाते हैं।"- प्लूटार्क.

“अमरता, हमारी प्रकृति से अलग, और शक्ति पर निर्भर अधिकाँश समय के लिएभाग्य से, हम प्यासे और प्रयास करते हैं, और हम नैतिक पूर्णता - हमारे लिए उपलब्ध एकमात्र दिव्य आशीर्वाद - को अंतिम स्थान पर रखते हैं।- प्लूटार्क.

"दो चीज़ें मनुष्य को ईश्वरतुल्य बनाती हैं: समाज की भलाई के लिए जीना और सच्चाई।"- पाइथागोरस.

« सूर्य को उगने के लिए किसी प्रार्थना या मंत्र की आवश्यकता नहीं होती, वह अचानक अपनी किरणें सभी के आनंद के लिए भेजना शुरू कर देता है। इसलिए अच्छा करने के लिए तालियों, शोर या प्रशंसा की प्रतीक्षा न करें - स्वेच्छा से अच्छे कार्य करें - और आपको सूरज की तरह प्यार किया जाएगा।- एपिक्टेटस।

"हमेशा लंबे लेकिन शर्मनाक जीवन की तुलना में छोटा लेकिन ईमानदार जीवन पसंद करें"- एपिक्टेटस।

"खुद को जलाकर दूसरों के लिए चमकें"- हिप्पोक्रेट्स.

"दूसरों की ख़ुशी का ख़याल करके, हम अपनी ख़ुशी पाते हैं"- प्लेटो.

"जिस व्यक्ति को लाभ मिला है उसे इसे जीवन भर याद रखना चाहिए, और जिस व्यक्ति को लाभ हुआ है उसे तुरंत इसके बारे में भूल जाना चाहिए।"- डेमोस्थनीज।

मुद्दे का विषय: विभिन्न विषयों पर दार्शनिक उद्धरण और कथन:

• यह संसार हमारी कल्पना का एक कैनवास मात्र है। हेनरी डेविड थॉरो।
• होना। चेखव
• किसी व्यक्ति को खुद को दार्शनिक मानने का कोई अधिकार नहीं है यदि उसके जीवन पर कभी कोई प्रयास नहीं किया गया हो। थॉमस डी क्विंसी
• वास्तविकता के विरुद्ध कल्पना ही एकमात्र हथियार है। जूल्स डी गौटियर.
• दार्शनिक हल तैयार करने वाले लोहार से अधिक कुछ नहीं हैं। रोटी को मुंह तक लाने से पहले कितनी चीजें होनी चाहिए। कार्ल लुडविग बर्न

• प्रत्येक दर्शन, या विज्ञान का विज्ञान, आलोचना है। दर्शनशास्त्र का विचार भविष्य का एक चित्र है। नोवालिस
• जिन दार्शनिक तर्कों को हर शिक्षित व्यक्ति नहीं समझ सकता, वे छपाई की स्याही के लायक नहीं हैं। लुडविग बुचनर
• दोस्ती सिर्फ बीच में ही संभव है अच्छे लोग. सिसरौ
• दर्शन आत्मा की औषधि है। सिसरो मार्कस ट्यूलियस
  
• यदि आप स्वस्थ रहते हुए नहीं दौड़ते हैं, तो आपको बीमार होने पर दौड़ना होगा। होरेस
• दर्शन शीतलता से अविभाज्य है। जो अपनी भावनाओं के प्रति इतना क्रूर नहीं हो सकता, उसे दार्शनिकता नहीं करनी चाहिए। अर्न्स्ट फ्यूचटर्सलेबेन
• जो हम जान सकते हैं उसे जानना ही दर्शन है; विनम्रता और परिकल्पना, जहां ज्ञान समाप्त हो जाता है, वही धर्म है। जोआचिम राचेल
• प्रत्येक विशेषता का दर्शन अन्य विशिष्टताओं के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध पर आधारित है, जिनके संपर्क के बिंदुओं पर इसकी तलाश की जानी चाहिए। हेनरी थॉमस बकल
• दर्शनशास्त्र का मज़ाक उड़ाना वास्तव में दार्शनिकता है। ब्लेस पास्कल
  
• दर्शन कोई गौण वस्तु नहीं, बल्कि मौलिक है। सेनेका लुसियस एनियस (युवा)
• जीवन की कुंजी कल्पना है. यदि आपके पास यह नहीं है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके पास क्या है, यह व्यर्थ है। यदि आपके पास कल्पनाशक्ति है... आप स्ट्रॉ हॉलिडे बना सकते हैं। जेन स्टैंटन हिचकॉक।
• दर्शन को लोगों के जीवन को प्रतिबिंबित करना चाहिए और इस जीवन को हर कदम पर, हर चरण में एक नए दृष्टिकोण को जन्म देना चाहिए। अतीत में बनाई गई प्रणालियाँ एक ही स्थान पर अटकी हुई थीं, जैसे ही उनका अंतिम विचार कागज पर उतारा गया, उनकी उपयोगिता समाप्त हो चुकी थी। जीवन आगे बढ़ता है और उसका दर्शन भी। जो लोग दर्शनशास्त्र को केवल दार्शनिक शीर्षक वाली पुस्तकों में देखते हैं, उनके लिए कुछ सामान्य लोगों के जीवन में दर्शनशास्त्र का क्या महत्व हो सकता है? अंधे लोग! उनका दर्शन उनके अपने जीवन से उपजा है। जैसा जीवन है वैसा ही उसका दर्शन भी है। मिकेल लाज़रेविच नालबंदियन
  
• वह जो छोटी चीज़ों को उनके अपने लिए महत्व देता है वह एक खोखला आदमी है; जो उन्हें उन निष्कर्षों के लिए महत्व देता है जो उनसे निकाले जा सकते हैं, या उन लाभों के लिए जो उनसे प्राप्त किए जा सकते हैं। एक दार्शनिक. एडवर्ड जॉर्ज बुल्वर-लिटन
• दर्शन अवधारणाओं का प्रसंस्करण है। जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट
• लोग जिस बात पर विश्वास करना चाहते हैं उस पर स्वेच्छा से विश्वास करते हैं। सीज़र
• दुर्भाग्य में दर्शनशास्त्र मीठा दूध है। विलियम शेक्सपियर
• कार्य करने में सक्षम व्यक्ति प्रेम पाने के लिए अभिशप्त है। कोको नदी
• कल से सीखें, आज के लिए जियें और कल के लिए आशा करें। अल्बर्ट आइंस्टीन।
  
• सोचना आसान है, अभिनय करना काफी कठिन है, और अपने विचारों को क्रियान्वित करना दुनिया का सबसे कठिन काम है। जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे।
• स्वयं पर विजय दर्शन का मुकुट है। सिनोप के डायोजनीज
• अपने लिए खेद महसूस मत करो. केवल गैर-अस्तित्व वाले लोग ही अपने लिए खेद महसूस करते हैं। हारुकी मुराकामी
• जब हम प्यार में होते हैं तो हम जो अनुभव करते हैं वह शायद एक सामान्य स्थिति है। प्यार में पड़ना इंसान को दिखाता है कि उसे क्या होना चाहिए
• कोई भी अपने परिवेश के प्रभाव से बच नहीं सकता; और जिसे नया दर्शन या नया धर्म कहा जाता है, वह आमतौर पर नए विचारों का निर्माण नहीं है, बल्कि आधुनिक विचारकों के बीच पहले से ही प्रचलित विचारों को दी गई एक नई दिशा है। हेनरी थॉमस बकल
  
• खुश वह नहीं है जो किसी को वैसा लगता है, बल्कि वह है जो वैसा महसूस करता है। पब्लिलियस साइरस
• लेकिन प्रकृति की प्रक्रियाएँ क्यों बदलें? हो सकता है कि हमने जितना कभी सोचा हो उससे कहीं अधिक गहरा दर्शन हो - एक ऐसा दर्शन जो प्रकृति के रहस्यों को उजागर करता है, लेकिन उसमें प्रवेश करके अपना रास्ता नहीं बदलता है। एडवर्ड जॉर्ज बुल्वर-लिटन
• बल आधुनिक दर्शनसिलोगिज़म में नहीं, बल्कि हवाई समर्थन में। विक्टर पेलेविन
• हे दर्शन, जीवन के नेता!.. आपने शहरों को जन्म दिया, आपने बिखरे हुए लोगों को जीवन के समुदाय में बुलाया। सिसरो मार्कस ट्यूलियस
  
• धन के प्रति दार्शनिकों की अवमानना, उन्हें जीवन का आशीर्वाद न देने के कारण अन्यायपूर्ण भाग्य से बदला लेने की उनकी आंतरिक इच्छा के कारण हुई थी; यह गरीबी के अपमान से बचने का एक गुप्त उपाय था, और आम तौर पर धन से मिलने वाले सम्मान का एक रास्ता था। फ्रेंकोइस डीएस ला रोशफौकॉल्ड
• दर्शन जिन प्रश्नों को अनुत्तरित छोड़ देता है, उनका उत्तर यह है कि उन्हें अलग ढंग से प्रस्तुत किया जाना चाहिए। जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल
• सचमुच, जैसे उसके कान नहीं हैं, वैसे ही ये आँखें सत्य की रोशनी के लिए बंद हैं... इस प्रकार के लोग सोचते हैं कि दर्शनशास्त्र किसी प्रकार की किताब है, जैसे एनीड या ओडिसी, लेकिन सत्य की तलाश नहीं की जानी चाहिए संसार, प्रकृति में नहीं, बल्कि ग्रंथों की तुलना में। गैलीलियो गैलीली

• प्लेटो के अनुसार, मनुष्य दर्शन के लिए बनाया गया है; बेकन के अनुसार, दर्शन मनुष्य के लिए है।
• दर्शन में सतहीपन मानव मन को नास्तिकता की ओर झुकाता है, गहराई - धर्म की ओर। फ़्रांसिस बेकन
• पाइथागोरस ने सबसे पहले दर्शनशास्त्र को इसका नाम दिया था। एपुलियस
• सबसे पहले, मैं यह जानना चाहूंगा कि दर्शन क्या है... "दर्शन" शब्द ज्ञान के अभ्यास को दर्शाता है और ज्ञान से तात्पर्य न केवल मामलों में विवेक से है, बल्कि हर उस चीज़ का पूर्ण ज्ञान भी है जिसे एक व्यक्ति जान सकता है ; यही ज्ञान जीवन का मार्गदर्शन करता है, स्वास्थ्य के संरक्षण के साथ-साथ सभी विज्ञानों में खोजों का काम करता है। रेने डेस्कर्टेस
  
• आशावादी वह व्यक्ति है जो ट्राम पर बैठा है और परिचित होने की कोशिश कर रहा है
• दर्शन को धरती पर उतारो। सिसरो मार्कस ट्यूलियस
• नया दर्शन एक ऐसा दर्शन है जो कभी आराम नहीं करता, कभी अपने लक्ष्य, पूर्णता तक नहीं पहुँचता। प्रगति ही इसका नियम है। जो क्षेत्र कल दिखाई नहीं दे रहा था वह आज इसकी कार्रवाई का दृश्य है, कल यह इसका शुरुआती बिंदु होगा।
• उसके बगल में एक गोरा खड़ा है। सलामी कोज़र्सकी
• ऐसा कुछ भी नहीं कहा जा सकता जो पहले न कहा गया हो। टेरेंस
• क्योंकि इससे अधिक सुन्दर कुछ नहीं हो सकता।” सत्य को प्राप्त करने की तुलना में, यह स्पष्ट रूप से दर्शन में संलग्न होने के लायक है, जो सत्य की खोज है। पियरे गैसेंडी
• ऐसी कोई बकवास नहीं है जो किसी दार्शनिक ने न सिखाई हो। सिसरो मार्कस ट्यूलियस

ऑगस्टीन धन्य ऑरेलियस - ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक, प्रभावशाली उपदेशक, हिप्पो के बिशप। पिताओं में से एक ईसाई चर्च, ऑगस्टिनिज्म के संस्थापक। इतिहास के ईसाई दर्शन के संस्थापक। ऑगस्टीन का ईसाई नियोप्लाटोनिज्म 13वीं शताब्दी तक पश्चिमी यूरोपीय दर्शन और कैथोलिक धर्मशास्त्र पर हावी रहा, जब इसे अल्बर्टस मैग्नस और थॉमस एक्विनास के ईसाई अरिस्टोटेलियनवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। ऑगस्टीन के बारे में कुछ जानकारी उनकी आत्मकथात्मक कन्फेशन्स में मिलती है। उनका सबसे प्रसिद्ध धार्मिक और दार्शनिक कार्य ऑन द सिटी ऑफ गॉड है। मनिचैइज्म, संशयवाद और नियोप्लाटोनिज्म के माध्यम से वह ईसाई धर्म में आए, जिनकी पतन और क्षमा के बारे में शिक्षा ने उन पर एक मजबूत प्रभाव डाला। विशेष रूप से, वह पूर्वनियति के सिद्धांत का बचाव करता है: एक व्यक्ति को ईश्वर द्वारा आनंद या दंड के लिए पूर्वनिर्धारित किया जाता है, लेकिन यह उसके द्वारा मानव की स्वतंत्र पसंद के पूर्वज्ञान के अनुसार किया गया था - आनंद की इच्छा, या इसकी अस्वीकृति। मानव इतिहास, जिसे ऑगस्टीन ने अपनी पुस्तक "ऑन द सिटी ऑफ गॉड", "प्रथम विश्व इतिहास" में बताया है, उनकी समझ में दो शत्रुतापूर्ण राज्यों के बीच संघर्ष है - सांसारिक हर चीज के अनुयायियों का राज्य, भगवान के दुश्मन, कि है, धर्मनिरपेक्ष दुनिया, और भगवान का राज्य। साथ ही, वह ईश्वर के राज्य की पहचान, उसके सांसारिक अस्तित्व के अनुसार, रोमन चर्च से करता है। ऑगस्टीन आत्मनिर्भरता के बारे में सिखाते हैं मानव चेतनाऔर प्रेम की संज्ञानात्मक शक्ति। दुनिया के निर्माण के समय, भगवान ने भौतिक दुनिया में सभी चीजों के भ्रूणीय रूप रखे, जिनसे वे स्वतंत्र रूप से विकसित होते हैं।

एडम स्मिथ; बपतिस्मा लिया और संभवतः जन्म 5 जून, 1723, किर्ककैल्डी, स्कॉटलैंड, यूके - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड, यूके - स्कॉटिश अर्थशास्त्री, नैतिक दार्शनिक; आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक।

अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड एक ब्रिटिश गणितज्ञ, तर्कशास्त्री और दार्शनिक हैं, जिन्होंने बर्ट्रेंड रसेल के साथ मिलकर मौलिक कार्य "प्रिंसिपिया मैथमैटिका" लिखा, जिसने तर्कवाद और प्रकार सिद्धांत का आधार बनाया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में पढ़ाया और बर्गसोनिज़्म के तत्वों के साथ अपना स्वयं का प्लेटोनिक शिक्षण विकसित किया।

एनाचार्सिस एक सीथियन है, जो राजा ग्नूर का पुत्र, राजा सेवलियस और कडुइट का भाई है। वह सोलोन के समय में एथेंस पहुंचे, जहां उनकी मुलाकात स्वयं सोलोन और एक अन्य कुलीन सीथियन टोक्सर से हुई, जो एथेंस में एक डॉक्टर और ऋषि के रूप में जाने जाते थे, और बाद में अन्य यूनानी शहरों की यात्रा की। डियोडोरस सिकुलस और डायोजनीज लेर्टियस ने संकेत दिया कि वह, अन्य संतों के साथ, लिडियन राजा क्रॉसस से मिलने गए थे, जिन्हें फारस के लोग सिथिया का सलाहकार मानते थे। अनाचारसिस एक ऋषि, दार्शनिक और हर चीज़ में संयम के समर्थक के रूप में प्रसिद्ध हुए; उन्हें सात ऋषियों में गिना गया और कई उचित बातें और आविष्कारों का श्रेय उन्हें दिया गया। विभिन्न विषयों पर अनाचारसिस की 50 से अधिक कहावतें हैं: मानव व्यवहार पर प्रतिबिंब; लोगों के बीच संबंधों के बारे में; अपनी गरिमा की रक्षा के बारे में; ईर्ष्या के बारे में; भाषा के अर्थ के बारे में; नेविगेशन के बारे में; जिम्नास्टिक के बारे में; राजनीति और सामाजिक व्यवस्था के बारे में; शराब और नशे के खतरों आदि के बारे में। एनाचार्सिस के दस "निंदक" पत्र ज्ञात हैं: लिडियन राजा क्रॉसस, एथेनियाई, सोलोन, तानाशाह हिप्पार्कस, मेडोक, एनोन, राजा का बेटा, टेरेस - थ्रेस का क्रूर शासक , थ्रेसिलोचस। वैज्ञानिकों के अनुसार अनाचार्सिस नाम वाले ये पत्र तीसरी-पहली शताब्दी के हैं। ईसा पूर्व इ। और एक ऐसी परंपरा के निकट हैं जो "प्राकृतिक", "बर्बर" लोगों को आदर्श बनाती थी और निंदकवाद के प्रभाव में तीव्र सामाजिक सामग्री से भरी हुई थी। किंवदंती के अनुसार, एनाचार्सिस ने लंगर, एक उन्नत कुम्हार का पहिया और पाल का आविष्कार किया था।

हेनरी बर्गसन 20वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक हैं, जो अंतर्ज्ञानवाद और जीवन दर्शन के प्रतिनिधि हैं। पुरस्कार विजेता नोबेल पुरस्कारसाहित्य पर 1927 "उनके समृद्ध और जीवंत विचारों और उन्हें प्रस्तुत करने के उत्कृष्ट कौशल की मान्यता में।"

मेट्रोपॉलिटन एंथोनी - रूस के बिशप परम्परावादी चर्च, सोरोज़ का महानगर। दार्शनिक, उपदेशक. अनेक पुस्तकों और लेखों के लेखक विभिन्न भाषाएंआध्यात्मिक जीवन और रूढ़िवादी आध्यात्मिकता के बारे में।

अरिस्टिपस (लगभग 435 - लगभग 355 ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी दार्शनिकउत्तरी अफ़्रीका के साइरीन से, साइरीन या हेडोनिक स्कूल के संस्थापक, सुकरात के छात्र और मित्र, सोफ़िस्ट झुकाव वाले। उनके छात्रों में उनकी बेटी एरेथा भी थी। उनके अनुसार, ज्ञान केवल धारणाओं पर आधारित है, जिसके कारण, हालांकि, अज्ञात हैं। अन्य लोगों की धारणाएँ भी हमारे लिए अप्राप्य हैं; हम केवल उनके बयानों पर भरोसा कर सकते हैं। अरिस्टिपस के लिए, यूडेमोनिया क्षमता की खोज के साथ एक सहवर्ती घटना नहीं है, जैसा कि सुकरात ने इसे समझा था, लेकिन आनंद में आत्म-नियंत्रण की चेतना: ऋषि उस पर कब्ज़ा किए बिना आनंद का आनंद लेता है। अतीत के बारे में शिकायत करने या भविष्य से डरने की कोई ज़रूरत नहीं है। सोच में, कार्य में, केवल वर्तमान को ही महत्व देना चाहिए। यह एकमात्र ऐसी चीज़ है जिसका हम स्वतंत्र रूप से निपटान कर सकते हैं।

अरस्तू एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं। प्लेटो का शिष्य. 343 ईसा पूर्व से इ। - सिकंदर महान के शिक्षक। 335/4 ईसा पूर्व में। इ। लिसेयुम की स्थापना की। शास्त्रीय काल के प्रकृतिवादी। पुरातनता के द्वंद्ववादियों में सबसे प्रभावशाली; औपचारिक तर्क के संस्थापक. उन्होंने एक वैचारिक तंत्र बनाया जो अभी भी दार्शनिक शब्दावली और वैज्ञानिक सोच की शैली में व्याप्त है। अरस्तू पहले विचारक थे जिन्होंने दर्शन की एक व्यापक प्रणाली बनाई जिसमें मानव विकास के सभी क्षेत्रों को शामिल किया गया: समाजशास्त्र, दर्शन, राजनीति, तर्क, भौतिकी। ऑन्टोलॉजी पर उनके विचारों का मानव विचार के बाद के विकास पर गंभीर प्रभाव पड़ा। अरस्तू के आध्यात्मिक सिद्धांत को थॉमस एक्विनास ने स्वीकार किया और शैक्षिक पद्धति द्वारा विकसित किया।

आर्थर शोपेनहावर - जर्मन दार्शनिक। तर्कहीनता के सबसे प्रसिद्ध विचारकों में से एक, एक मिथ्याचारी। वह जर्मन रूमानियतवाद की ओर आकर्षित थे, रहस्यवाद के शौकीन थे, इमैनुएल कांट के मुख्य कार्यों की अत्यधिक सराहना करते थे, उन्हें "सबसे महत्वपूर्ण घटना जिसे दर्शनशास्त्र दो सहस्राब्दियों से जानता है" कहा, बौद्ध धर्म, उपनिषद और साथ ही एपिक्टेटस के दार्शनिक विचारों को महत्व दिया। , सिसरो और अन्य। उन्होंने अपने समकालीन हेगेल और फिचटे की आलोचना की। बुलाया मौजूदा दुनिया, परिष्कार के विपरीत, जैसा कि उन्होंने कहा, लीबनिज की मनगढ़ंत बातें - "संभव दुनिया का सबसे खराब", जिसके लिए उन्हें "निराशावाद के दार्शनिक" उपनाम मिला। मुख्य दार्शनिक कार्य "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" है, जिस पर शोपेनहावर अपनी मृत्यु तक टिप्पणी कर रहे थे और लोकप्रिय बना रहे थे। वसीयत के शोपेनहावर के आध्यात्मिक विश्लेषण, मानव प्रेरणा और इच्छाओं पर उनके विचार, और उनकी कामोद्दीपक लेखन शैली ने कई प्रसिद्ध विचारकों को प्रभावित किया, जिनमें फ्रेडरिक नीत्शे, रिचर्ड वैगनर, लुडविग विट्गेन्स्टाइन, इरविन श्रोडिंगर, अल्बर्ट आइंस्टीन, सिगमंड फ्रायड, ओटो रैंक, कार्ल जंग शामिल हैं। लियो टॉल्स्टॉय और जॉर्ज लुइस बोर्जेस।

बर्ट्रेंड आर्थर विलियम रसेल एक ब्रिटिश दार्शनिक, सामाजिक कार्यकर्ता और गणितज्ञ हैं। रसेल को शांतिवाद, नास्तिकता, साथ ही उदारवाद और वामपंथी राजनीतिक आंदोलनों की रक्षा में उनके काम के लिए जाना जाता है, और उन्होंने गणितीय तर्क, दर्शन के इतिहास और ज्ञान के सिद्धांत में अमूल्य योगदान दिया है। सौंदर्यशास्त्र, शिक्षाशास्त्र और समाजशास्त्र पर उनके काम कम ज्ञात हैं। रसेल को अंग्रेजी नवयथार्थवाद के साथ-साथ नवसकारात्मकवाद के मुख्य संस्थापकों में से एक माना जाता है। 1950 में उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला। स्वीडिश अकादमी के सदस्य आंद्रे ओस्टरलिंग ने वैज्ञानिक को "बुद्धिवाद और मानवतावाद के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक, पश्चिम में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और विचार की स्वतंत्रता के लिए एक निडर सेनानी" के रूप में वर्णित किया। अमेरिकी दार्शनिक इरविन एडमैन ने रसेल के कार्यों को बहुत महत्व दिया, यहां तक ​​कि उनकी तुलना वोल्टेयर से की, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि वह, "अपने प्रसिद्ध हमवतन, पुराने दार्शनिकों की तरह, अंग्रेजी गद्य के उस्ताद हैं।" स्मारक संग्रह "बर्ट्रेंड रसेल - सदी के दार्शनिक" के संपादकीय नोट्स में कहा गया है कि गणितीय तर्क में रसेल का योगदान अरस्तू के समय से सबसे महत्वपूर्ण और मौलिक है।

विक्टर एमिल फ्रेंकल - ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक और न्यूरोलॉजिस्ट, नाजी के पूर्व कैदी एकाग्रता शिविर. फ्रेंकल लॉगोथेरेपी के निर्माता हैं, जो अस्तित्वगत मनोविश्लेषण की एक विधि है जो तीसरे वियना स्कूल ऑफ साइकोथेरेपी का आधार बनी।

व्लादिमीर वासिलीविच मिरोनोव - रूसी दार्शनिक, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर (1998), एम.वी. लोमोनोसोव के नाम पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के सम्मानित प्रोफेसर (2009), रूसी विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य (29 मई, 2008), विभाग के प्रमुख। ओन्टोलॉजी और ज्ञान का सिद्धांत, दर्शनशास्त्र संकाय, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एम वी. लोमोनोसोवा के नाम पर रखा गया (1998 से), मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय के डीन का नाम एम.वी. लोमोनोसोव के नाम पर रखा गया (1998 से, जून 2003 में फिर से निर्वाचित)। 2008 जून 2013 में)। 2001-2008 में, उन्होंने विश्वविद्यालय के उप-रेक्टर के रूप में काम किया: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के शैक्षणिक नीति कार्यालय के प्रमुख (2006 तक), शैक्षणिक योजना और पद्धति संबंधी सहायता कार्यालय के प्रमुख शैक्षणिक गतिविधियांमॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (2006 से 2008 तक)। लोमोनोसोव पुरस्कार के विजेता, दूसरी डिग्री (2008)।

व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की 20वीं सदी के एक रूसी और सोवियत प्रकृतिवादी, विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति हैं। इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद, यूक्रेनी एकेडमी ऑफ साइंसेज के संस्थापकों में से एक और पहले अध्यक्ष। अनेकों का रचयिता वैज्ञानिक स्कूल. रूसी ब्रह्मांडवाद के प्रतिनिधियों में से एक; जैव-भू-रसायन विज्ञान के निर्माता। उनकी रुचियों में भूविज्ञान और क्रिस्टलोग्राफी, खनिज विज्ञान और भू-रसायन विज्ञान, विज्ञान में संगठनात्मक गतिविधियाँ शामिल थीं सामाजिक गतिविधि, रेडियोजियोलॉजी और जीव विज्ञान, बायोजियोकेमिस्ट्री और दर्शन। स्टालिन पुरस्कार के विजेता, प्रथम डिग्री।

वोल्टेयर (जन्म नाम फ्रांकोइस-मैरी अरोएट, फ्रेंच फ्रांकोइस मैरी अरोएट; वोल्टेयर - "अरोएट ले जे(यून)" का विपर्यय - "अरोएट द यंगर" (लैटिन वर्तनी - अरोवेटली) - 18वीं सदी के सबसे बड़े फ्रांसीसी प्रबुद्ध दार्शनिकों में से एक सदी: कवि, उपन्यासकार, व्यंग्यकार, त्रासदीवादी, इतिहासकार, प्रचारक, मानवाधिकार कार्यकर्ता।

इफिसस के हेराक्लिटस (544-483 ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक। द्वंद्वात्मकता के प्रथम ऐतिहासिक अथवा मौलिक रूप के संस्थापक। हेराक्लिटस को ग्लॉमी या डार्क वन के रूप में जाना जाता था, और उनकी दार्शनिक प्रणाली डेमोक्रिटस के विचारों के विपरीत थी, जिसे बाद की पीढ़ियों ने नोटिस किया। उनका एकमात्र काम, जिसमें से केवल कुछ दर्जन उद्धरण अंश बचे हैं, वह पुस्तक "ऑन नेचर" है, जिसमें तीन भाग ("ऑन नेचर," "ऑन द स्टेट," "ऑन गॉड") शामिल हैं।

हेलिकार्नासस के हेरोडोटस एक प्राचीन यूनानी इतिहासकार हैं, जो पहले पूर्ण-स्तरीय ऐतिहासिक ग्रंथ - "इतिहास" के लेखक हैं - जिसमें ग्रीको-फ़ारसी युद्धों और कई समकालीन लोगों के रीति-रिवाजों का वर्णन किया गया है। जिस तरह हमारे लिए प्राचीन यूनानी कविता होमर से शुरू होती है, उसी तरह व्यावहारिक रूप से इतिहासलेखन हेरोडोटस से शुरू होता है; उनके पूर्ववर्तियों को लॉगोग्राफर कहा जाता है। हेरोडोटस के कार्य प्राचीन संस्कृति के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। सिसरो ने उन्हें "इतिहास का पिता" कहा। हेरोडोटस ग्रेट सिथिया के इतिहास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण स्रोत है, जिसमें आधुनिक यूक्रेन और रूस के क्षेत्र के दर्जनों प्राचीन लोग शामिल हैं।

गॉटफ्राइड विल्हेम लाइबनिज एक जर्मन दार्शनिक, तर्कशास्त्री, गणितज्ञ, मैकेनिक, भौतिक विज्ञानी, वकील, इतिहासकार, राजनयिक, आविष्कारक और भाषाविद् थे। बर्लिन एकेडमी ऑफ साइंसेज के संस्थापक और प्रथम अध्यक्ष, फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज के विदेशी सदस्य। सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक उपलब्धियाँ: लीबनिज़ ने, न्यूटन से स्वतंत्र रूप से, गणितीय विश्लेषण बनाया - इनफिनिटिमल्स पर आधारित अंतर और अभिन्न कलन। लीबनिज़ ने कॉम्बिनेटरिक्स को एक विज्ञान के रूप में बनाया; गणित के पूरे इतिहास में केवल उन्होंने निरंतर और असतत दोनों के साथ समान रूप से स्वतंत्र रूप से काम किया। उन्होंने गणितीय तर्क की नींव रखी। उन्होंने 0 और 1 नंबर वाली बाइनरी नंबर प्रणाली का वर्णन किया, जिस पर आधुनिक कंप्यूटर तकनीक आधारित है। यांत्रिकी में, उन्होंने "जीवित बल" की अवधारणा पेश की और ऊर्जा के संरक्षण का नियम तैयार किया। मनोविज्ञान में, उन्होंने अचेतन रूप से "छोटी धारणाओं" की अवधारणा को सामने रखा और अचेतन मानसिक जीवन के सिद्धांत को विकसित किया। लीबनिज़ 17वीं शताब्दी के दर्शन के अंतिम निर्माता और जर्मन शास्त्रीय दर्शन के पूर्ववर्ती, मोनडोलॉजी नामक दार्शनिक प्रणाली के निर्माता भी हैं। उन्होंने विश्लेषण और संश्लेषण का सिद्धांत विकसित किया और पहली बार पर्याप्त कारण का नियम तैयार किया; लीबनिज पहचान के कानून के आधुनिक सूत्रीकरण के लेखक भी हैं; उन्होंने "मॉडल" शब्द गढ़ा और मानव मस्तिष्क के कार्यों की मशीन मॉडलिंग की संभावना के बारे में लिखा। लीबनिज ने कुछ प्रकार की ऊर्जा को दूसरों में परिवर्तित करने का विचार व्यक्त किया, भौतिकी के सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनशील सिद्धांतों में से एक - "कम से कम कार्रवाई का सिद्धांत" तैयार किया - और भौतिकी की विशेष शाखाओं में कई खोजें कीं।

डेविड एमिल दुर्खीम एक फ्रांसीसी समाजशास्त्री और दार्शनिक हैं, जो फ्रांसीसी समाजशास्त्रीय स्कूल और संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण के संस्थापक हैं। कार्ल मार्क्स और मैक्स वेबर के साथ उन्हें एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का संस्थापक माना जाता है। आधुनिकता में समाजों की अखंडता और सुसंगतता, पारंपरिक और धार्मिक संबंधों से रहित, दुर्खीम के मुख्य शोध हित का प्रतिनिधित्व करती है। समाजशास्त्री का पहला प्रमुख कार्य, "सामाजिक श्रम के विभाजन पर" 1893 में प्रकाशित हुआ था, और दो साल बाद उन्होंने अपना "समाजशास्त्रीय पद्धति के नियम" प्रकाशित किया। उसी समय, वह फ्रांस में पहले समाजशास्त्र संकाय में समाजशास्त्र के पहले प्रोफेसर बने। 1897 में, उन्होंने मोनोग्राफ "आत्महत्या" प्रस्तुत किया, जहां उन्होंने कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट समाजों में आत्महत्या के आंकड़ों का तुलनात्मक विश्लेषण किया। इस कार्य ने, जिसने आधुनिक सामाजिक अनुसंधान की नींव रखी, अंततः समाजशास्त्र को मनोविज्ञान और राजनीतिक दर्शन से अलग करना संभव बना दिया। 1898 में, दुर्खीम ने एल'एनी सोशियोलॉजिक पत्रिका की स्थापना की। अंत में, अपनी 1912 की पुस्तक द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ रिलिजियस लाइफ में, दुर्खीम ने आदिवासी और आधुनिक लोगों के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की तुलना के आधार पर, धर्म का अपना सिद्धांत प्रस्तुत किया।

दलाई लामा XIV (न्गाग्वांग लोवज़ंग तेनजिन ग्याम्त्शो, तिब। བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་) - तिब्बत, मंगोलिया, बुरातिया, तुवा, काल मायकिया और अन्य क्षेत्रों के बौद्धों के आध्यात्मिक नेता। नोबेल शांति पुरस्कार विजेता (1989)। 2006 में उन्हें सर्वोच्च अमेरिकी पुरस्कार - कांग्रेसनल गोल्ड मेडल से सम्मानित किया गया। 27 अप्रैल, 2011 तक, उन्होंने निर्वासन में तिब्बती सरकार का भी नेतृत्व किया (उनकी जगह लोबसांग सांगय ने ले ली)।

डेजियन हुई-नेंग, कभी-कभी हुई-नेंग, हुईनेंग, हुई-नेंग - चीनी चान बौद्ध धर्म के पितामह, परंपरा में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक। हुई-नेंग चान के छठे और अंतिम सामान्य पितामह थे। जापानी परंपरा में हुई-नेन को डाइकन एनो के नाम से जाना जाता है।

डेनिस डाइडरॉट एक फ्रांसीसी लेखक, शैक्षिक दार्शनिक और नाटककार हैं जिन्होंने विश्वकोश की स्थापना की, या शब्दकोषविज्ञान, कला और शिल्प।" सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के विदेशी मानद सदस्य। वोल्टेयर, रूसो, मोंटेस्क्यू, डी'अलेम्बर्ट और अन्य विश्वकोशों के साथ, डिडेरॉट तीसरी संपत्ति के विचारक थे और प्रबुद्धता युग के उन विचारों के निर्माता थे जिन्होंने फ्रांसीसी क्रांति के लिए दिमाग तैयार किया था। 31 जुलाई, 1784 को पेरिस में गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल बीमारी से डाइडेरॉट की मृत्यु हो गई।

जिब्रान खलील जिब्रान, अरब। جبران خليل جبران‎, अंग्रेज़ी। खलील या खलील जिब्रान, जिब्रान खलील जिब्रान एक लेबनानी और अमेरिकी दार्शनिक, कलाकार, कवि और लेखक हैं। 20वीं सदी के उत्कृष्ट अरब लेखक और दार्शनिक। द प्रोफेट पुस्तक, जिसमें जिब्रान खलील जिब्रान का महिमामंडन किया गया है, कवि के दर्शन का शिखर है। 100 से अधिक भाषाओं में अनुवादित। 1895 में, जिब्रान खलील जिब्रान अपनी मां, भाई और बहनों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चले गये। बोस्टन में रहता था.

जिद्दू कृष्णमूर्ति एक भारतीय दार्शनिक हैं। वे दार्शनिक एवं आध्यात्मिक विषयों के प्रसिद्ध वक्ता थे। इनमें शामिल हैं: मनोवैज्ञानिक क्रांति, चेतना की प्रकृति, ध्यान, लोगों के बीच संबंध, समाज में सकारात्मक परिवर्तन प्राप्त करना। उन्होंने बार-बार प्रत्येक व्यक्ति की चेतना में क्रांति की आवश्यकता पर जोर दिया और विशेष रूप से इस बात पर जोर दिया कि ऐसे परिवर्तन बाहरी ताकतों की मदद से हासिल नहीं किए जा सकते - चाहे वह धर्म हो, राजनीति हो या समाज। जिद्दू कृष्णमूर्ति का जन्म औपनिवेशिक भारत में एक पूर्णतः शाकाहारी, तेलुगु भाषी ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनकी प्रारंभिक युवावस्था में, जब उनका परिवार थियोसोफिकल सोसायटी के मुख्यालय के बगल में मद्रास शहर में रहता था, तो उन पर प्रसिद्ध तांत्रिक और उच्च पदस्थ थियोसोफिस्ट चार्ल्स वेबस्टर लीडबीटर की नजर पड़ी। उस समय थियोसोफिकल सोसाइटी के नेता लीडबीटर और एनी बेसेंट ने लड़के को अपने संरक्षण में लिया और कई वर्षों तक उसका पालन-पोषण किया, यह विश्वास करते हुए कि कृष्णमूर्ति ही वह "मार्गदर्शक" थे जिसकी वे विश्व शिक्षक के लिए प्रतीक्षा कर रहे थे। इसके बाद, कृष्णमूर्ति ने थियोसोफी में विश्वास खो दिया और उन्हें समर्थन देने के लिए बनाए गए संगठन, ऑर्डर ऑफ द ईस्टर्न स्टार को ख़त्म कर दिया।

जॉन लॉक एक ब्रिटिश शिक्षक और दार्शनिक, अनुभववाद और उदारवाद के प्रतिनिधि हैं। सनसनी फैलाने में योगदान दिया. उनके विचारों का ज्ञानमीमांसा और राजनीतिक दर्शन के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। उन्हें व्यापक रूप से सबसे प्रभावशाली प्रबुद्ध विचारकों और उदारवाद के सिद्धांतकारों में से एक के रूप में पहचाना जाता है। लॉक के पत्रों ने वोल्टेयर और रूसो, कई स्कॉटिश प्रबुद्ध विचारकों और अमेरिकी क्रांतिकारियों को प्रभावित किया। उनका प्रभाव अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा में भी परिलक्षित होता है। लॉक के सैद्धांतिक निर्माणों को डेविड ह्यूम और इमैनुएल कांट जैसे बाद के दार्शनिकों ने भी नोट किया था। लॉक चेतना की निरंतरता के माध्यम से व्यक्तित्व को प्रकट करने वाले पहले विचारक थे। उन्होंने यह भी कहा कि मन एक "कोरी स्लेट" है, यानी कार्टेशियन दर्शन के विपरीत, लॉक ने तर्क दिया कि लोग जन्मजात विचारों के बिना पैदा होते हैं, और इसके बजाय ज्ञान केवल इंद्रिय बोध द्वारा प्राप्त अनुभव से निर्धारित होता है।

जॉन स्टुअर्ट मिल एक ब्रिटिश दार्शनिक, अर्थशास्त्री और राजनीतिक कार्यकर्ता हैं। उन्होंने सामाजिक विज्ञान, राजनीति विज्ञान और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने उदारवाद के दर्शन में मौलिक योगदान दिया। उन्होंने असीमित सरकारी नियंत्रण के विपरीत व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अवधारणा का बचाव किया। वह उपयोगितावाद के नैतिक सिद्धांत के समर्थक थे। एक राय है कि मिल 19वीं सदी के सबसे उल्लेखनीय अंग्रेजी बोलने वाले दार्शनिक थे। कई वर्षों तक वह ब्रिटिश संसद के सदस्य रहे।

जिओर्डानो ब्रूनो (इतालवी जिओर्डानो ब्रूनो; असली नाम फिलिपो, उपनाम - ब्रूनो नोलानेट्स; 1548, नेपल्स के पास नोला - 17 फरवरी, 1600, रोम) - इतालवी डोमिनिकन भिक्षु, दार्शनिक और कवि, सर्वेश्वरवाद के प्रतिनिधि। एक कैथोलिक भिक्षु के रूप में, जिओर्डानो ब्रूनो ने पुनर्जागरण प्रकृतिवाद की भावना में नियोप्लाटोनिज्म विकसित किया और इस नस में कोपरनिकस की शिक्षाओं की दार्शनिक व्याख्या देने की कोशिश की। ब्रूनो ने कई अनुमान व्यक्त किए जो उनके युग से आगे के थे और बाद की खगोलीय खोजों से ही पुष्ट हुए: कि तारे दूर के सूर्य हैं, हमारे भीतर उनके समय में अज्ञात ग्रहों के अस्तित्व के बारे में सौर परिवार, कि ब्रह्मांड में हमारे सूर्य के समान अनगिनत पिंड हैं। ब्रूनो दुनिया की बहुलता और ब्रह्मांड की अनंतता के बारे में सोचने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे: उनसे पहले, ऐसे विचार प्राचीन परमाणुवादियों, एपिक्यूरियन और क्यूसा के निकोलस द्वारा सामने रखे गए थे। दोषी ठहराया गया था कैथोलिक चर्चएक विधर्मी के रूप में और रोम की धर्मनिरपेक्ष अदालत ने उसे जलाकर मौत की सजा सुनाई थी। 1889 में, लगभग तीन शताब्दियों के बाद, जिओर्डानो ब्रूनो की फाँसी की जगह पर उनके सम्मान में एक स्मारक बनाया गया था।

डैनियल क्लेमेंट डेनेट एक अमेरिकी दार्शनिक और संज्ञानात्मक वैज्ञानिक हैं जिनका शोध मन के दर्शन, विज्ञान के दर्शन और जीव विज्ञान के दर्शन के क्षेत्र में है। दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर और टफ्ट्स विश्वविद्यालय में संज्ञानात्मक अनुसंधान केंद्र के सह-निदेशक। डेनेट धर्म के एक प्रमुख आलोचक और ब्राइट्स आंदोलन के सदस्य भी हैं।

ऐलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की एक रूसी कुलीन महिला, अमेरिकी नागरिक, थियोसोफिकल आंदोलन के धार्मिक दार्शनिक, लेखक, प्रचारक, तांत्रिक और अध्यात्मवादी, यात्री हैं। ब्लावात्स्की ने खुद को एक निश्चित "महान" में से एक चुना हुआ घोषित किया आध्यात्मिक उत्पत्ति”, साथ ही तिब्बती महात्माओं के भाईचारे के एक छात्र, जिन्हें उन्हें “पवित्र ज्ञान के संरक्षक” घोषित किया गया था, और थियोसोफी के अपने संस्करण का प्रचार करना शुरू कर दिया। 1875 में, न्यूयॉर्क में, कर्नल जी.एस. ओल्कोट और वकील डब्ल्यू.सी. जज के साथ मिलकर, उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना की, जिसने बिना किसी अपवाद के सभी दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं का अध्ययन करने का कार्य निर्धारित किया ताकि उनमें सच्चाई की पहचान की जा सके। ब्लावात्स्की और उनके अनुयायियों की राय मनुष्य की अतिसंवेदनशील शक्तियों को प्रकट करने और प्रकृति में रहस्यमय घटनाओं को समझने में मदद करेगी। समाज के मुख्य लक्ष्यों में से एक "जाति, रंग, लिंग, जाति या पंथ के भेदभाव के बिना एक सार्वभौमिक भाईचारे का केंद्र बनाना" बताया गया था। बाद में, सोसायटी का मुख्यालय भारत में मद्रास के पास अडयार शहर में स्थानांतरित हो गया।

जीन विलियम फ्रिट्ज़ पियागेट एक स्विस मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक हैं, जो बाल मनोविज्ञान के अध्ययन पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं, और संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत के निर्माता हैं। आनुवंशिक मनोविज्ञान के जिनेवा स्कूल के संस्थापक, बाद में जे. पियागेट ने ज्ञान की प्रकृति के विज्ञान - आनुवंशिक ज्ञानमीमांसा में अपना दृष्टिकोण विकसित किया।

गाइल्स डेल्यूज़ एक फ्रांसीसी पोस्टस्ट्रक्चरलिस्ट दार्शनिक हैं, जिन्होंने मनोविश्लेषक फेलिक्स गुआटारी के साथ मिलकर प्रसिद्ध ग्रंथ एंटी-ओडिपस लिखा था। डेल्यूज़ और गुआटारी ने दार्शनिक शब्दकोष में "प्रकंद", "स्किज़ोएनालिसिस", "अंगों के बिना शरीर" शब्द पेश किए।

जॉर्जेस बटैले एक फ्रांसीसी दार्शनिक और वामपंथी विचारधारा के लेखक हैं जिन्होंने सामाजिक जीवन के अतार्किक पहलुओं पर शोध किया और उन्हें समझा और "पवित्र" की श्रेणी विकसित की। उनकी साहित्यिक रचनाएँ "निन्दा, दुष्टता से प्रलोभन की छवियां, आत्म-विनाशकारी कामुक अनुभव" से भरी हुई हैं।

इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन एक रूसी दार्शनिक, लेखक और प्रचारक, श्वेत आंदोलन के समर्थक और रूस में कम्युनिस्ट सत्ता के लगातार आलोचक, रूसी ऑल-मिलिट्री यूनियन के विचारक हैं। निर्वासन में वह तथाकथित के समर्थक बन गये। राजशाहीवादी- "गैर-पूर्वनिर्धारक", स्लावोफाइल्स की बौद्धिक परंपरा की ओर आकर्षित हुए और अपनी मृत्यु तक साम्यवाद और बोल्शेविज्म के विरोधी बने रहे। इलिन के विचारों ने 20वीं सदी के अन्य रूसी रूढ़िवादी बुद्धिजीवियों के विश्वदृष्टिकोण को बहुत प्रभावित किया, जिनमें, उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन भी शामिल हैं।

जोहान गोटलिब फिच्टे एक जर्मन दार्शनिक हैं। जर्मन शास्त्रीय दर्शन के प्रतिनिधियों में से एक और दर्शन में आंदोलनों के एक समूह के संस्थापकों को व्यक्तिपरक आदर्शवाद के रूप में जाना जाता है, जो इमैनुएल कांट के सैद्धांतिक और नैतिक कार्यों से विकसित हुआ। फिच्टे को अक्सर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाता है जिसके दार्शनिक विचार कांट और जर्मन आदर्शवादी जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल के विचारों के बीच एक पुल के रूप में काम करते थे। डेसकार्टेस और कांट की तरह, वस्तुनिष्ठता और चेतना की समस्या उनके मकसद के रूप में काम करती थी। दार्शनिक चिंतन. फिच्टे ने राजनीतिक दर्शन पर भी रचनाएँ लिखीं और इस वजह से कुछ दार्शनिकों द्वारा उन्हें जर्मन राष्ट्रवाद का जनक माना जाता है।

कार्ल हेनरिक मार्क्स - जर्मन दार्शनिक, समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री, लेखक, राजनीतिक पत्रकार, सार्वजनिक व्यक्ति। उनके कार्यों ने दर्शन में द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद, अर्थशास्त्र में अधिशेष मूल्य के सिद्धांत और राजनीति में वर्ग संघर्ष के सिद्धांत को आकार दिया। ये दिशाएँ कम्युनिस्ट और समाजवादी आंदोलन और विचारधारा का आधार बनीं, जिन्हें "मार्क्सवाद" नाम मिला। "घोषणापत्र" जैसे कार्यों के लेखक कम्युनिस्ट पार्टी", "पूंजी"। उनके कुछ कार्य समान विचारधारा वाले व्यक्ति फ्रेडरिक एंगेल्स के सहयोग से लिखे गए थे।

सर कार्ल रेमुंड पॉपर एक ऑस्ट्रियाई और ब्रिटिश दार्शनिक और समाजशास्त्री हैं। 20वीं सदी के विज्ञान के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक। पॉपर को विज्ञान के दर्शन और सामाजिक और राजनीतिक दर्शन पर उनके लेखन के लिए जाना जाता है, जिसमें उन्होंने वैज्ञानिक पद्धति की शास्त्रीय अवधारणा की आलोचना की, और लोकतंत्र और सामाजिक आलोचना के सिद्धांतों का भी सख्ती से बचाव किया, जिसका उन्होंने पालन करने का प्रस्ताव रखा था। एक खुले समाज का फलना-फूलना संभव है। के. पॉपर आलोचनात्मक बुद्धिवाद की दार्शनिक अवधारणा के संस्थापक हैं। उन्होंने अपनी स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया: “मैं गलत हो सकता हूं, और आप सही हो सकते हैं; प्रयास करें, और हम सच्चाई के करीब पहुंच सकते हैं।

कार्नेडेस - यूनानी दार्शनिक, नई या तीसरी अकादमी के संस्थापक। 185/180 ईसा पूर्व में एथेंस आये। इ। द्वंद्वात्मकता का अध्ययन किया। इस क्षेत्र में उनके गुरु बेबीलोन के स्टोइक डायोजनीज थे। बाद में, कार्नेडेस संशयवादी अकादमी के पद पर आसीन हुए। उन्होंने अत्यधिक संशयवाद विकसित किया और ज्ञान और निश्चित प्रमाण की संभावना से इनकार कर दिया। संभाव्यता की अवधारणा के पहले सिद्धांतकार के रूप में, वह इसकी तीन डिग्री को अलग करते हैं: विचार केवल उसी के लिए संभावित होते हैं जो उनका पालन करता है; अभ्यावेदन संभावित हैं और संबंधित लोगों द्वारा विवादित नहीं हैं; विचार बिल्कुल निर्विवाद हैं. प्रसिद्ध एथेनियन दूतावास के हिस्से के रूप में, बेबीलोन के स्टोइक डायोजनीज और पेरिपेटेटिक क्रिटोलॉस के साथ, उन्होंने 155 ईसा पूर्व में रोम का दौरा किया। इ। कार्नेडेस ने अपने दार्शनिक विचार मौखिक रूप से व्यक्त किए, इसलिए उनके विचारों की सामग्री अन्य विचारकों - सिसरो, यूसेबियस के कार्यों में संरक्षित रही। इसके अलावा, कार्नेडेस के संशयवाद को लोकप्रिय बनाने में उनके छात्रों - क्लिटोमैकस, चार्माड की साहित्यिक गतिविधियों से मदद मिली, जिनके कई काम बचे नहीं हैं, लेकिन उनके कई संदर्भ हैं।

गैलेन - रोमन चिकित्सक, सर्जन और दार्शनिक। गैलेन ने शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, विकृति विज्ञान, औषध विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान के साथ-साथ दर्शन और तर्कशास्त्र सहित कई वैज्ञानिक विषयों की समझ में महत्वपूर्ण योगदान दिया। क्लॉडियस गैलेन नाम की सामान्य वर्तनी केवल पुनर्जागरण में दिखाई देती है और पांडुलिपियों में दर्ज नहीं है; ऐसा माना जाता है कि यह संक्षिप्त नाम सीएल का एक गलत प्रतिलेखन है। एक धनी वास्तुकार के बेटे, गैलेन ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, व्यापक रूप से यात्रा की और बहुत सारी चिकित्सा जानकारी एकत्र की। रोम में बसने के बाद, उन्होंने रोमन कुलीन वर्ग को ठीक किया और अंततः कई रोमन सम्राटों के निजी चिकित्सक बन गए। उनके सिद्धांत 1300 वर्षों तक यूरोपीय चिकित्सा पर हावी रहे। बंदरों और सूअरों के विच्छेदन पर आधारित उनकी शारीरिक रचना का उपयोग 1543 में एंड्रियास वेसालियस के काम "मानव शरीर की संरचना पर" प्रकाशित होने तक किया गया था, रक्त परिसंचरण का उनका सिद्धांत 1628 तक अस्तित्व में था, जब विलियम हार्वे ने अपना काम "एन एनाटोमिकल स्टडी" प्रकाशित किया था जानवरों में हृदय और रक्त की गति पर'', जिसमें उन्होंने रक्त परिसंचरण में हृदय की भूमिका का वर्णन किया। मेडिकल छात्रों ने 19वीं शताब्दी तक गैलेन का अध्ययन किया। उनका सिद्धांत कि मस्तिष्क तंत्रिका तंत्र के माध्यम से गति को नियंत्रित करता है आज भी प्रासंगिक है।

कन्फ्यूशियस चीन के एक प्राचीन विचारक और दार्शनिक हैं। उनकी शिक्षाओं का चीन और पूर्वी एशिया के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा, जो कन्फ्यूशीवाद नामक दार्शनिक प्रणाली का आधार बनी। उनका असली नाम कुन किउ है, लेकिन साहित्य में उन्हें अक्सर कुन त्ज़ु, कुंग फू त्ज़ु या केवल त्ज़ु - "शिक्षक" कहा जाता है। केवल 20 वर्ष से अधिक की आयु में ही, वह आकाशीय साम्राज्य में पहले पेशेवर शिक्षक के रूप में प्रसिद्ध हो गए। विधिवाद की जीत से पहले, कन्फ्यूशियस का स्कूल युद्धरत राज्यों के बौद्धिक जीवन में कई प्रवृत्तियों में से एक था, जिसे हंड्रेड स्कूल के नाम से जाना जाता था। और किन के पतन के बाद ही, पुनर्जीवित कन्फ्यूशीवाद ने राज्य विचारधारा का दर्जा हासिल किया, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बना रहा, केवल अस्थायी रूप से बौद्ध धर्म और ताओवाद को रास्ता दे रहा था। इससे स्वाभाविक रूप से कन्फ्यूशियस की प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई और यहां तक ​​कि उसे धार्मिक देवताओं में भी शामिल किया गया।

लाओ त्ज़ु (बूढ़ा बच्चा, बुद्धिमान बूढ़ा आदमी) - छठी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के प्राचीन चीनी दार्शनिक। ई., जिन्हें क्लासिक ताओवादी दार्शनिक ग्रंथ "ताओ ते चिंग" के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है। आधुनिक के ढांचे के भीतर ऐतिहासिक विज्ञानहालाँकि, लाओज़ी की ऐतिहासिकता पर सवाल उठाया गया है। वैज्ञानिक साहित्यउन्हें अब भी अक्सर ताओवाद के संस्थापक के रूप में पहचाना जाता है। अधिकांश ताओवादी विद्यालयों की धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में, लाओ त्ज़ु को पारंपरिक रूप से एक देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है - तीन शुद्ध लोगों में से एक।

लेव एवडोकिमोविच बालाशोव एक रूसी दार्शनिक, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ एनवायर्नमेंटल इंजीनियरिंग में प्रोफेसर हैं, और रूसी आर्थिक अकादमी में भी पढ़ाते हैं। जी. वी. प्लेखानोवा, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार। 1969 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहां उन्होंने रक्षा के लिए तैयार "गुणवत्ता" श्रेणी के संज्ञानात्मक और व्यावहारिक कार्य" विषय पर अपनी थीसिस का बचाव किया। डॉक्टोरल डिज़र्टेशनविषय पर "दुनिया की स्पष्ट तस्वीर।"

लूसियस एनायस सेनेका, सेनेका द यंगर या बस सेनेका, एक रोमन स्टोइक दार्शनिक, कवि और राजनेता थे। नीरो के शिक्षक और स्टोइज़्म के प्रमुख प्रतिपादकों में से एक। लुसियस एनियस सेनेका द एल्डर और हेल्विया का पुत्र। छोटा भाईजूनिया गैलिओन. वह घुड़सवार वर्ग का था।

लुडविग जोसेफ जोहान विट्गेन्स्टाइन एक ऑस्ट्रियाई दार्शनिक और तर्कशास्त्री, विश्लेषणात्मक दर्शन के प्रतिनिधि और 20वीं सदी के सबसे प्रतिभाशाली विचारकों में से एक हैं। उन्होंने एक कृत्रिम "आदर्श" भाषा के निर्माण के लिए एक कार्यक्रम सामने रखा, जिसका प्रोटोटाइप गणितीय तर्क की भाषा है। दर्शनशास्त्र को "भाषा की आलोचना" के रूप में समझा गया। उन्होंने तार्किक परमाणुवाद का सिद्धांत विकसित किया, जो दुनिया की संरचना पर ज्ञान की संरचना का प्रक्षेपण है।

मार्कस पोर्सियस काटो एक प्राचीन रोमन राजनीतिज्ञ हैं, जो मार्कस पोर्सियस काटो द एल्डर के परपोते हैं। 67 ईसा पूर्व में लेगेट। ई., 67-66 ईसा पूर्व में सैन्य ट्रिब्यून। ई., 64 ईसा पूर्व में क्वेस्टर। ई., 62 ईसा पूर्व में प्लेबीयन ट्रिब्यून। ई., 58-56 ईसा पूर्व में प्रोप्राइटर की शक्तियों के साथ क्वेस्टर। ई., 54 ईसा पूर्व में प्राइटर। इ। वह 60 ईसा पूर्व के अंत से रोमन सीनेट में बहुमत के अनौपचारिक राजनीतिक और वैचारिक नेता बने रहे। इ। और बहुत तक गृहयुद्धपोम्पी और सीज़र. अपने समकालीनों के लिए, वह सख्त नैतिकता के एक मॉडल, रिपब्लिकन विचारों के समर्थक, सीनेट में अभिजात वर्ग के नेता, सीज़र के एक सैद्धांतिक प्रतिद्वंद्वी और एक प्रमुख स्टोइक दार्शनिक के रूप में जाने जाते थे। सीज़र से घिरे यूटिका में आत्महत्या करने के बाद, वह गणतंत्रीय व्यवस्था के रक्षकों का प्रतीक बन गया।

डोनाटियन अल्फोंस फ्रांकोइस डी साडे, जो इतिहास में मार्क्विस डी साडे के नाम से जाने गए, एक फ्रांसीसी अभिजात, लेखक और दार्शनिक थे। वह पूर्ण स्वतंत्रता के प्रचारक थे, जो नैतिकता, धर्म या कानून द्वारा सीमित नहीं होगी। वे व्यक्ति की आकांक्षाओं की संतुष्टि को ही जीवन का मुख्य मूल्य मानते थे। उनके नाम पर, किसी अन्य व्यक्ति को दर्द और/या अपमानित करके प्राप्त यौन संतुष्टि को "परपीड़कवाद" कहा जाता था।

मार्टिन हाइडेगर एक जर्मन दार्शनिक हैं। उन्होंने ब्रह्मांड के एक मौलिक और अनिश्चित, लेकिन सर्व-भागीदार तत्व के रूप में अस्तित्व के सिद्धांत का निर्माण किया। रोजमर्रा की जिंदगी के अवैयक्तिक भ्रमों से व्यक्तिगत अस्तित्व को शुद्ध करने के रास्ते पर या भाषा के सार को समझने के रास्ते पर बीइंग ऑफ बीइंग को सुना जा सकता है। वे अपने ग्रंथों की विशिष्ट काव्यात्मकता और बोली के प्रयोग के लिए भी जाने जाते हैं जर्मन भाषागंभीर कार्य में.

मिशेल पॉल फौकॉल्ट एक फ्रांसीसी दार्शनिक, सांस्कृतिक सिद्धांतकार और इतिहासकार हैं। उन्होंने फ्रांस में मनोविश्लेषण का पहला विभाग बनाया, इकोले नॉर्मले सुप्रीयर और लिली विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के शिक्षक थे, और कॉलेज डी फ्रांस में विचार प्रणालियों के इतिहास विभाग का नेतृत्व किया। उन्होंने पोलैंड, जर्मनी और स्वीडन में फ्रांस के सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व में काम किया। वह एंटीसाइकियाट्री के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक हैं। फौकॉल्ट की पुस्तकों के बारे में सामाजिक विज्ञान, चिकित्सा, जेल, पागलपन और कामुकता की समस्या ने उन्हें 20वीं सदी के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक बना दिया।

मोशे बेन मैमोन, जिसे मोसेस मैमोनाइड्स कहा जाता है, जिसे अबू इमरान मूसा इब्न मायमुन इब्न अब्द-अल्ला अल-कुर्दुबी अल-याहुदी / अबू इमरान मूसा बिन मायमुन बिन अब्दुल्ला अल-कुर्तुबी अल-इजरायली, या बस मूसा बिन मायमुन, या रामबाम के नाम से भी जाना जाता है। रूसी साहित्य में मिस्र के मूसा के रूप में भी जाना जाता है - एक उत्कृष्ट यहूदी दार्शनिक और धर्मशास्त्री - तल्मूडिस्ट, रब्बी, डॉक्टर और अपने युग के बहुमुखी वैज्ञानिक, टोरा के कानूनों के संहिताकार। अपनी पीढ़ी और उसके बाद की शताब्दियों के धार्मिक यहूदी धर्म के आध्यात्मिक नेता।

मौरिस पॉलीडोर मैरी बर्नार्ड मैटरलिंक बेल्जियम की लेखिका, नाटककार और दार्शनिक हैं। पर लिखा फ़्रेंच. 1911 के लिए साहित्य में नोबेल पुरस्कार के विजेता। दार्शनिक नाटक-दृष्टांत "द ब्लू बर्ड" के लेखक, जो खुशी और अस्तित्व के ज्ञान के शाश्वत प्रतीक - ब्लू बर्ड - के लिए मनुष्य की शाश्वत खोज को समर्पित है। मैटरलिंक की कृतियाँ समझ और प्रेम प्राप्त करने के आत्मा के प्रयासों को दर्शाती हैं।

निक बोस्ट्रोम ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में एक दार्शनिक और प्रोफेसर हैं, जो मानवशास्त्रीय सिद्धांत पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं। लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से पीएचडी की डिग्री प्राप्त की। अकादमिक और लोकप्रिय प्रकाशनों के लिए कई लेखों के अलावा, बोस्ट्रोम अक्सर मीडिया में ट्रांसह्यूमनिज़्म से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करते हुए दिखाई देते हैं: क्लोनिंग, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, माइंड अपलोडिंग, क्रायोनिक्स, नैनोटेक्नोलॉजी और सिम्युलेटेड रियलिटी। 1998 में, बोस्ट्रोम और डेविड पियर्स ने वर्ल्ड ट्रांसह्यूमनिस्ट एसोसिएशन की सह-स्थापना की। 2004 में, उन्होंने जेम्स होजेस के साथ इंस्टीट्यूट ऑफ एथिक्स एंड न्यू टेक्नोलॉजीज की स्थापना की। 2005 में, उन्हें ऑक्सफोर्ड में स्थापित फ्यूचर ऑफ ह्यूमैनिटी इंस्टीट्यूट का निदेशक नियुक्त किया गया।

निकोलो मैकियावेली - इतालवी विचारक, दार्शनिक, लेखक, राजनीतिज्ञ - ने फ्लोरेंस में दूसरे चांसलर के सचिव का पद संभाला, गणतंत्र के राजनयिक संबंधों के लिए जिम्मेदार थे, और सैन्य सैद्धांतिक कार्यों के लेखक थे। वह मजबूत राज्य शक्ति के समर्थक थे, जिसे मजबूत करने के लिए उन्होंने किसी भी साधन के उपयोग की अनुमति दी, जिसे उन्होंने 1532 में प्रकाशित प्रसिद्ध कार्य "द सॉवरेन" में व्यक्त किया।

निकोलाई कुज़ान्स्की, निकोलाई कुज़ानेट्स, कुसानस, वास्तविक नाम निकोलाई क्रेब्स - कार्डिनल, 15वीं शताब्दी के सबसे बड़े जर्मन विचारक, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, वैज्ञानिक, गणितज्ञ, चर्च और राजनीतिक व्यक्ति। मध्य युग के अंत से प्रारंभिक आधुनिक काल तक संक्रमण के युग में पहले जर्मन मानवतावादियों से संबंधित है। कूसा के निकोलस ने चर्च की राजनीति में, विशेषकर चर्च सुधार संबंधी बहस में, प्रमुख भूमिका निभाई। बेसल की परिषद में, उन्होंने शुरू में सुलहवादियों की स्थिति का समर्थन किया, जिन्होंने पोप की शक्तियों पर प्रतिबंध की मांग की थी। हालाँकि, बाद में वह पोप के पक्ष में चले गए, जो अंततः प्रबल हुआ। कूटनीतिक क्षमताओं के साथ, उन्होंने कुशलतापूर्वक पोप के हितों को बढ़ावा दिया और एक कार्डिनल, पोप उत्तराधिकारी, ब्रिक्सन के राजकुमार-बिशप और पोप राज्यों के पादरी जनरल के रूप में एक शानदार कैरियर बनाया। ब्रिक्सन में उन्हें स्थानीय अभिजात वर्ग और अधिकारियों के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा, जिसका वे विरोध करने में असमर्थ थे। एक दार्शनिक के रूप में, निकोलाई कुज़ान्स्की नियोप्लाटोनिज़्म की स्थिति पर खड़े थे, जिसके विचार उन्होंने प्राचीन और मध्ययुगीन दोनों स्रोतों से लिए थे। उनके दर्शन का आधार विरोधों के एक में मिलन की अवधारणा थी, जहां असंगत के बीच सभी दृश्य विरोधाभासों का समाधान हो जाता है। आध्यात्मिक और धार्मिक रूप से, उनका मानना ​​था कि ईश्वर एक है। राज्य और राजनीति के सिद्धांत के क्षेत्र में उन्होंने एकता के विचार को भी प्रतिपादित किया। वस्तुगत मतभेदों के बावजूद, उन्होंने शांति और सद्भाव के व्यापक संभव अवतार को सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य माना। अपने दर्शन में उन्होंने धार्मिक सहिष्णुता का एक विचार विकसित किया जो उनके समय के लिए असामान्य था। सक्रिय रूप से इस्लाम पर चर्चा करते हुए, उन्होंने इस धर्म को कुछ सच्चाई और अस्तित्व के अधिकार के रूप में मान्यता दी।

अवराम नोम चॉम्स्की एक अमेरिकी भाषाविद्, राजनीतिक निबंधकार, दार्शनिक और सिद्धांतकार हैं। मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में भाषाविज्ञान के संस्थान के प्रोफेसर, चॉम्स्की पदानुक्रम नामक औपचारिक भाषाओं के वर्गीकरण के लेखक।

गियासद्दीन अबू-एल-फथ उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी - फ़ारसी कवि, दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री, ज्योतिषी। उमर खय्याम अपनी रुबाइयात चौपाइयों के लिए पूरी दुनिया में मशहूर हैं। बीजगणित में, उन्होंने घन समीकरणों का एक वर्गीकरण बनाया और शंकु वर्गों का उपयोग करके उनके समाधान दिए। ईरान में, उमर खय्याम को यूरोपीय कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीक कैलेंडर बनाने के लिए भी जाना जाता है, जिसका आधिकारिक तौर पर 11वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता रहा है।

चंद्र मोहन जैन, जिन्हें सत्तर के दशक की शुरुआत से भगवान श्री रजनीश और बाद में ओशो के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय आध्यात्मिक नेता और रहस्यवादी हैं, जिन्हें कुछ शोधकर्ताओं ने नव-हिंदू धर्म के रूप में वर्गीकृत किया है, जो नव-प्राच्यवादी और धार्मिक-सांस्कृतिक रजनीश आंदोलन के प्रेरक हैं। . एक नए संन्यास का उपदेशक, जो दुनिया के प्रति आसक्ति के बिना उसमें विसर्जन, जीवन की पुष्टि, अहंकार और ध्यान का त्याग और पूर्ण मुक्ति और आत्मज्ञान की ओर ले जाता है। समाजवाद, महात्मा गांधी और की आलोचना पारंपरिक धर्मओशो को उनके जीवनकाल में ही एक विवादास्पद व्यक्ति बना दिया। इसके अलावा, उन्होंने यौन संबंधों की स्वतंत्रता का बचाव किया, कुछ मामलों में उन्होंने यौन ध्यान प्रथाओं का आयोजन किया, जिसके लिए उन्हें "सेक्स गुरु" उपनाम मिला। कुछ शोधकर्ता उन्हें "घोटालों का गुरु" कहते हैं।

प्योत्र याकोवलेविच चादेव एक रूसी दार्शनिक और प्रचारक हैं, जिन्हें सरकार ने उनके लेखन के लिए पागल घोषित कर दिया है, जिसमें उन्होंने रूसी जीवन की वास्तविकता की तीखी आलोचना की थी। उनके कार्यों को शाही रूस में प्रकाशन से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1829-1831 में उन्होंने अपना मुख्य कार्य - "दार्शनिक पत्र" बनाया। 1836 में टेलीस्कोप पत्रिका में उनमें से पहले के प्रकाशन ने "मानव जाति की विश्वव्यापी शिक्षा" से रूस के बहिष्कार, आध्यात्मिक ठहराव, ऐतिहासिक की पूर्ति में बाधा डालने के बारे में व्यक्त कड़वे आक्रोश के कारण अधिकारियों में तीव्र असंतोष पैदा किया। मिशन ऊपर से निर्धारित है। पत्रिका बंद कर दी गई, प्रकाशक नादेज़दीन को निर्वासित कर दिया गया और चादेव को पागल घोषित कर दिया गया।

प्लेटो (प्राचीन यूनानी Πλάτων, 429 और 427 ईसा पूर्व के बीच, एथेंस - 347 ईसा पूर्व, ibid.) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक, सुकरात के छात्र, अरस्तू के शिक्षक। प्लेटो पहले दार्शनिक हैं जिनके लेखन को दूसरों द्वारा उद्धृत छोटे अंशों में नहीं, बल्कि उनकी संपूर्णता में संरक्षित किया गया है।

केओस द्वीप पर इयूलिडा के प्रोडिकस एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं। सुकरात के समय के वरिष्ठ सोफ़िस्टों में से एक, प्रोटागोरस के युवा समकालीन। वह केओस द्वीप से एक राजदूत के रूप में एथेंस पहुंचे और एक वक्ता और शिक्षक के रूप में प्रसिद्ध हो गए। प्लेटो अन्य सोफिस्टों की तुलना में उनके साथ अधिक सम्मान का भाव रखता है और प्लेटो के सुकरात के कुछ संवादों में उसका मित्र प्रोडिकस दिखाई देता है। प्रोडिकस अपने पाठ्यक्रम में देता है बडा महत्वभाषाविज्ञान और नैतिकता. उनके भाषणों में से एक, "हरक्यूलिस एट द क्रॉसरोड्स" की सामग्री अभी भी ज्ञात है। उन्होंने धर्म की उत्पत्ति का एक सिद्धांत भी प्रस्तुत किया।

प्रोटागोरस एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं। वरिष्ठ सोफ़िस्टों में से एक. कई वर्षों की यात्रा के दौरान उन्होंने अपनी शिक्षण गतिविधियों से प्रसिद्धि प्राप्त की। एथेंस में रहते हुए, उन्होंने दूसरों के बीच, पेरिकल्स और यूरिपिडीज़ के साथ संवाद किया।

पियरे बॉर्डियू - फ्रांसीसी समाजशास्त्री और दार्शनिक, बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के सबसे प्रभावशाली समाजशास्त्रियों में से एक: 358: 319। उनके समाजशास्त्र को सिद्धांत और अनुभवजन्य अनुसंधान दोनों के लिए अत्यधिक माना जाता है:

पियरे टेइलहार्ड डी चार्डिन - फ्रांसीसी दार्शनिक और धर्मशास्त्री, जेसुइट पुजारी, नोस्फीयर के सिद्धांत के रचनाकारों में से एक। उन्होंने जीवाश्म विज्ञान, मानव विज्ञान, दर्शनशास्त्र और कैथोलिक धर्मशास्त्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया; कैथोलिक का एक प्रकार का संश्लेषण बनाया ईसाई परंपराऔर ब्रह्मांडीय विकास का आधुनिक सिद्धांत। उन्होंने न तो कोई स्कूल छोड़ा और न ही प्रत्यक्ष छात्र, बल्कि विज्ञान में एक नए आंदोलन की स्थापना की - टेइलहार्डिज्म।

रेमंड क्लाउड फर्डिनेंड एरोन एक उत्कृष्ट फ्रांसीसी दार्शनिक, राजनीतिक वैज्ञानिक, समाजशास्त्री और प्रचारक, इतिहास के आलोचनात्मक दर्शन के संस्थापक, डी-आइडियोलाइजेशन की अवधारणा के रचनाकारों और मुख्य सिद्धांतकारों में से एक हैं, साथ ही "मोंडियलाइजेशन" के सिद्धांत भी हैं। एक एकीकृत औद्योगिक समाज. उदार। उनका मानना ​​था कि राज्य ऐसे कानून बनाने के लिए बाध्य है जो नागरिकों के लिए स्वतंत्रता, बहुलवाद और समानता सुनिश्चित करते हैं और उनका कार्यान्वयन भी सुनिश्चित करते हैं। मानवतावाद के लिए एलेक्सिस टोकेविल पुरस्कार के विजेता।

राल्फ वाल्डो एमर्सन - अमेरिकी निबंधकार, कवि, दार्शनिक, पादरी, सामाजिक कार्यकर्ता; संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे प्रमुख विचारकों और लेखकों में से एक। अपने निबंध "नेचर" में वह ट्रान्सेंडैंटलिज्म के दर्शन को व्यक्त करने और तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे।

रॉबर्ट मेनार्ड पिर्सिग एक अमेरिकी लेखक और दार्शनिक हैं, जिन्हें ज़ेन एंड द आर्ट ऑफ़ मोटरसाइकिल मेंटेनेंस (1974) के लेखक के रूप में जाना जाता है, जिसकी दुनिया भर में पाँच मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं।

सुकरात एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं, जिनकी शिक्षा दर्शनशास्त्र में एक बदलाव का प्रतीक है - प्रकृति और दुनिया के विचार से लेकर मनुष्य के विचार तक। उनका काम एक निर्णायक मोड़ है प्राचीन दर्शन. अवधारणाओं का विश्लेषण करने और अपने ज्ञान से किसी व्यक्ति के सकारात्मक गुणों की पहचान करने की अपनी पद्धति से उन्होंने दार्शनिकों का ध्यान इस ओर आकर्षित किया महत्वपूर्णमानव व्यक्तित्व. सही अर्थों में सुकरात को प्रथम दार्शनिक कहा जाता है। सुकरात के व्यक्तित्व में, दार्शनिक विचार सबसे पहले स्वयं की ओर मुड़ता है, अपने स्वयं के सिद्धांतों और तकनीकों की खोज करता है। देशभक्तों की यूनानी शाखा के प्रतिनिधियों ने सुकरात और ईसा मसीह के बीच सीधी समानताएँ प्रस्तुत कीं। सुकरात राजमिस्त्री सोफ्रोनिस्कस और धाय फेनारेटा का पुत्र था, और उसका एक ममेरा भाई, पेट्रोक्लस था। उनका विवाह ज़ैंथिप्पे नाम की महिला से हुआ था। "सुकरात के वार्ताकारों ने वक्ता बनने के लिए नहीं, बल्कि नेक इंसान बनने और अपने परिवार, नौकरों, रिश्तेदारों, दोस्तों, पितृभूमि और साथी नागरिकों के प्रति अपने कर्तव्यों को अच्छी तरह से पूरा करने के लिए उनका साथ मांगा था।" सुकरात का मानना ​​था कि महान लोग दार्शनिकों की भागीदारी के बिना राज्य पर शासन करने में सक्षम होंगे, लेकिन सच्चाई की रक्षा के लिए उन्हें अक्सर एथेंस के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने पेलोपोनेसियन युद्ध में भाग लिया - उन्होंने पोटिडिया में, डेलिया में, एम्फ़िपोलिस में लड़ाई लड़ी। उन्होंने डेमो के अनुचित परीक्षण से मौत की सजा पाने वाले रणनीतिकारों का बचाव किया, जिसमें उनके दोस्तों पेरिकल्स और एस्पासिया के बेटे भी शामिल थे। वह एथेनियन राजनेता और कमांडर एल्सीबिएड्स के गुरु थे, उन्होंने युद्ध में उनकी जान बचाई, लेकिन कृतज्ञतापूर्वक एल्सीबिएड्स के प्यार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, क्योंकि वे शारीरिक प्रेम को केवल मानव के आधार पक्ष के आवेगों को रोकने में असमर्थता का परिणाम मानते थे। आत्मा।

थॉमस हॉब्स एक अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक हैं, जो सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत और राज्य संप्रभुता के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक हैं। उन विचारों के लिए जाना जाता है जिन्होंने नैतिकता, धर्मशास्त्र, भौतिकी, ज्यामिति और इतिहास जैसे विषयों में लोकप्रियता हासिल की है।

फ्रांसेस्को गुइकियार्डिनी एक उत्कृष्ट इतालवी राजनीतिक विचारक और उच्च पुनर्जागरण के इतिहासकार हैं। एक धनी और कुलीन परिवार से आने वाले गुइकियार्डिनी ने फेरारा और पडुआ विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। मैकियावेली के एक युवा समकालीन, अपनी युवावस्था में उन्होंने अपने मूल शहर - फ्लोरेंस के अतीत का अध्ययन करना शुरू कर दिया। फ्लोरेंस के इतिहास में, उन्होंने 1378 के सियोम्पी विद्रोह से लेकर 1509 तक की घटनाओं की रूपरेखा प्रस्तुत की, जब यह काम लिखा गया था, केवल 1859 में प्रकाशित हुआ। गुइकियार्डिनी ने विकास का सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया राजनीतिक प्रणाली- पॉपोलन लोकतंत्र से लेकर मेडिसी के अत्याचार तक - इस निष्कर्ष पर पहुँचना कि फ्लोरेंस के लिए सरकार का इष्टतम रूप एक कुलीनतंत्र होगा, "सर्वोत्तम का शासन।" हालाँकि, राजनीतिक प्राथमिकताओं ने उन्हें छिपे हुए स्रोतों का सटीक आकलन करने से नहीं रोका राज्य जीवनफ्लोरेंटाइन गणराज्य में, सत्ता की संरचना में बदलाव के पीछे व्यक्तिगत समूहों और सामाजिक अभिजात वर्ग के प्रभावशाली व्यक्तियों के स्वार्थी हितों के संघर्ष को देखने के लिए। मैकियावेली के विपरीत, उनके मित्र, जिनकी वे अक्सर आलोचना करते थे, गुइकियार्डिनी किसी भी परिस्थिति में निरंकुशता की प्रणाली को उचित ठहराने के लिए इच्छुक नहीं थे - वह अपने अन्य कार्यों में, विशेष रूप से, एक कुलीन स्वर के बावजूद, रिपब्लिकन सिद्धांतों के प्रति वफादार रहे। संवाद "फ्लोरेंस सरकार पर।"

फ्रेडरिक विल्हेम नीत्शे - जर्मन विचारक, शास्त्रीय भाषाशास्त्री, संगीतकार, मूल के निर्माता दार्शनिक शिक्षण, जो प्रकृति में सशक्त रूप से गैर-शैक्षणिक है और आंशिक रूप से इसी कारण से व्यापक है, वैज्ञानिक और दार्शनिक समुदाय से कहीं आगे निकल जाता है। नीत्शे की मौलिक अवधारणा में वास्तविकता का आकलन करने के लिए विशेष मानदंड शामिल हैं, जो नैतिकता, धर्म, संस्कृति और सामाजिक-राजनीतिक संबंधों के मौजूदा रूपों के बुनियादी सिद्धांतों पर सवाल उठाते हैं और बाद में जीवन के दर्शन में परिलक्षित होते हैं। सूक्तिपूर्ण तरीके से प्रस्तुत किए जाने के कारण, नीत्शे के अधिकांश कार्य स्वयं को स्पष्ट व्याख्या के लिए उधार नहीं देते हैं और बहुत सारे विवाद का कारण बनते हैं।

फ़्रांसिस बेकन; 22 जनवरी, 1561 - 9 अप्रैल, 1626 - अंग्रेजी दार्शनिक, इतिहासकार, राजनीतिज्ञ, अनुभववाद के संस्थापक। 1584 में, 23 वर्ष की आयु में, वह संसद के लिए चुने गए। 1617 से लॉर्ड प्रिवी सील, तत्कालीन लॉर्ड चांसलर; वेरुलम के बैरन और सेंट अल्बानी के विस्काउंट। 1621 में उन पर रिश्वतखोरी के आरोप में मुकदमा चलाया गया, दोषी ठहराया गया और सभी पदों से हटा दिया गया। बाद में उन्हें राजा द्वारा माफ कर दिया गया, लेकिन सार्वजनिक सेवा में वापस नहीं लौटे पिछले साल काअपना जीवन वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। बेकन ने अपनी शुरुआत की व्यावसायिक गतिविधिएक वकील के रूप में, लेकिन बाद में एक वकील-दार्शनिक और वैज्ञानिक क्रांति के रक्षक के रूप में व्यापक रूप से जाने गए। उनके कार्य आगमनात्मक पद्धति की नींव और लोकप्रियता हैं वैज्ञानिक अनुसंधान, जिसे अक्सर बेकन विधि कहा जाता है। प्रेरण प्रयोग, अवलोकन और परीक्षण परिकल्पनाओं के माध्यम से हमारे आसपास की दुनिया से ज्ञान प्राप्त करता है। अपने समय के संदर्भ में, ऐसी विधियों का उपयोग कीमियागरों द्वारा किया जाता था। बेकन ने 1620 में प्रकाशित ग्रंथ "न्यू ऑर्गन" में विज्ञान की समस्याओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को रेखांकित किया। इस ग्रंथ में, उन्होंने विज्ञान का लक्ष्य प्रकृति पर मानव शक्ति में वृद्धि की घोषणा की, जिसे उन्होंने स्मृतिहीन सामग्री के रूप में परिभाषित किया, जिसका उद्देश्य मनुष्य द्वारा उपयोग किया जाना है।

श्री निसारगदत्त महाराज - भारतीय गुरु, अद्वैत के शिक्षक, नवनाथ सम्प्रदाय के उत्तराधिकार वंश से थे। 20वीं सदी के अद्वैत तत्वमीमांसा स्कूल के प्रतिपादकों में से एक के रूप में, श्री निसारगदत्त, अद्वैत की अपनी सीधी और न्यूनतम व्याख्या के साथ, रमण महर्षि के बाद सबसे प्रसिद्ध अद्वैत शिक्षक माने जाते हैं। 1973 में, उनकी सबसे प्रसिद्ध और व्यापक रूप से अनुवादित पुस्तक, आई एम दैट, निसारगदत्त के प्रवचनों का अनुवाद थी। अंग्रेजी भाषाइससे उन्हें दुनिया भर में पहचान और अनुयायी मिले। निसारगदत्त के कुछ सबसे प्रसिद्ध छात्र रमेश बालसेकर और मनोवैज्ञानिक स्टीफन वोलिंस्की हैं।

इमैनुएल मौनियर एक फ्रांसीसी व्यक्तिवादी दार्शनिक हैं। 1924-1927 में उन्होंने ग्रेनोबल और सोरबोन विश्वविद्यालय में दार्शनिक शिक्षा प्राप्त की। फिर उन्होंने लिसेयुम में दर्शनशास्त्र पढ़ाया। 1932 से अपनी मृत्यु तक उन्होंने "एस्प्रिट" पत्रिका प्रकाशित की (1941-1944 में पत्रिका को कब्जे वाले अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था)। प्रतिरोध आंदोलन के सदस्य.

एंथोनी एशले कूपर शाफ़्ट्सबरी - अंग्रेजी दार्शनिक, लेखक और राजनीतिज्ञ, शिक्षक। शाफ़्ट्सबरी का तीसरा अर्ल। नैतिक, सौंदर्य, धार्मिक और राजनीतिक समस्याओं के लिए समर्पित तीन खंडों, "लोगों की विशेषताएं, नैतिकता, राय, समय" में संकलित कार्यों के लेखक।

एपिक्टेटस (प्राचीन यूनानी Έπίκτητος; सीए. 50, हिरापोलिस, फ़्रीगिया - 138, निकोपोलिस, एपिरस) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक; रोम में एक गुलाम, फिर एक स्वतंत्र व्यक्ति; निकोपोल में एक दार्शनिक स्कूल की स्थापना की। स्टोइक मुसोनियस रूफस के व्याख्यान रोम में हुए, श्रोताओं में एपिक्टेटस के गुरु इपाफ्रोडिटस, अपने दास के साथ थे। उन्होंने रूढ़िवाद के विचारों का प्रचार किया: दर्शन का मुख्य कार्य हमें यह अंतर करना सिखाना है कि क्या करना हमारी शक्ति में है और क्या नहीं। हम अपने से बाहर हर चीज़, भौतिक, बाहरी दुनिया के अधीन नहीं हैं। ये चीज़ें स्वयं नहीं हैं, बल्कि उनके बारे में हमारे विचार ही हमें खुश या दुखी बनाते हैं; लेकिन हमारे विचार, आकांक्षाएं और इसलिए हमारी खुशियां हमारे अधीन हैं। सभी लोग एक ईश्वर के दास हैं, और एक व्यक्ति का पूरा जीवन ईश्वर के साथ जुड़ा होना चाहिए, जो एक व्यक्ति को जीवन के उतार-चढ़ाव का साहसपूर्वक सामना करने में सक्षम बनाता है। एपिक्टेटस ने स्वयं ग्रंथ नहीं लिखे। उनकी शिक्षाओं के अंश, जिन्हें प्रवचन और मैनुअल के रूप में जाना जाता है, उनके छात्र एरियन के लेखन में संरक्षित हैं। बाद वाला पाठ विशेष रूप से लोकप्रिय था: इसका लैटिन में अनुवाद किया गया था और दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों द्वारा इस पर बार-बार टिप्पणी की गई थी।

एपिकुरस (ग्रीक Επίκουρος; 342/341 ईसा पूर्व, समोस - 271/270 ईसा पूर्व, एथेंस) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक, एथेंस में एपिक्यूरियनवाद के संस्थापक। माना जाता है कि एपिकुरस ने जो 300 रचनाएँ लिखी थीं, उनमें से केवल अंश ही बचे हैं। इस दार्शनिक के बारे में ज्ञान के स्रोतों में डायोजनीज लेर्टियस का काम "ऑन द लाइफ, टीचिंग्स एंड सेिंग्स ऑफ फेमस फिलॉसफर्स" और ल्यूक्रेटियस कारा का "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" शामिल हैं।

याकोव शिमोनोविच ड्रस्किन (1901-1980) - सोवियत दार्शनिक, लेखक, गणितज्ञ, कला इतिहासकार। पिता - शिमोन लावोविच ड्रुस्किन (1869-1934), डॉक्टर, समाजवादी क्रांतिकारी, विल्ना के मूल निवासी; माँ - ऐलेना सेवेल्येवना ड्रुस्किना (1872-1963)। उनका जन्म रोस्तोव-ऑन-डॉन में हुआ था, जहां उनके पिता एक प्रैक्टिसिंग डॉक्टर और मुख्य आराधनालय के तल्मूड टोरा के ट्रस्टीशिप के सदस्य थे। 1920-1930 में - कवियों, लेखकों और दार्शनिकों "चिनारी" और ओबेरियू के गूढ़ समुदायों के सदस्य, 20-30 के दशक में रूस के साहित्यिक जीवन के बारे में प्रसिद्ध "डायरीज़" के लेखक। उनके लिए धन्यवाद, "चिनार" और "ओबेरियट्स" के कई कार्यों को संरक्षित और प्रकाशित किया गया। भाई - संगीतज्ञ मिखाइल सेमेनोविच ड्रुस्किन, बहन - लिडिया सेमेनोव्ना ड्रुस्किना (1911-2005), भौतिक विज्ञानी, भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार, अपने बड़े भाई के अधिकांश मरणोपरांत प्रकाशनों के प्रकाशक।

बढ़ती सफलता को देखते हुए सड़क परिवहनदार्शनिक भयभीत होकर अपना बोझिल माथा पकड़ लेता है और बिना किसी चिंता के अपने आप से पूछता है: जब हमारी सभी गाड़ियाँ भाप, गैसोलीन, बिजली, संपीड़ित हवा, आदि की मदद से यांत्रिक रूप से चलती हैं, तो घोड़ों के साथ क्या होगा?<...>मुझे डर है कि अब से घोड़े के पास नशे और हजारों अन्य, इससे भी अधिक भयानक और घृणित बुराइयों में लिप्त होने के अलावा कोई विकल्प नहीं होगा।

अरिस्टिपस

दार्शनिक इस मायने में अन्य लोगों से श्रेष्ठ हैं कि यदि कानून नष्ट हो जाएं, तो भी दार्शनिक जीवित रहेंगे।

अरस्तू

दर्शन ने मुझे यही सिखाया: मैं किसी के आदेश पर नहीं, बल्कि केवल कानून के डर से कार्य करता हूं।

निकोले बर्डेव

दर्शनशास्त्र में एक भविष्यवाणी तत्व है... एक वास्तविक, जिसे दार्शनिक कहा जाता है, न केवल दुनिया का ज्ञान चाहता है, बल्कि दुनिया में परिवर्तन, सुधार और पुनर्जन्म भी चाहता है। यह अन्यथा नहीं हो सकता यदि दर्शन, सबसे पहले, मानव अस्तित्व के अर्थ, मानव नियति के बारे में एक शिक्षा है।

व्यक्ति को दो दर्शनों के बीच चयन करना चाहिए - एक दर्शन जो स्वतंत्रता पर होने की प्रधानता को पहचानता है, और एक दर्शन जो अस्तित्व पर स्वतंत्रता की प्रधानता को पहचानता है।

एक दार्शनिक का ज्ञान अनिवार्य रूप से अर्थ को समझने के तरीकों के बारे में सिखाता है। दार्शनिक कभी-कभी अपरिष्कृत अनुभववाद और भौतिकवाद में डूब जाते हैं, लेकिन एक सच्चे दार्शनिक को परलोक का चस्का होता है, क्योंकि वह संसार से परे जाकर सांसारिक चीजों से संतुष्ट नहीं होता है; दर्शन हमेशा अर्थहीन, अनुभवजन्य दुनिया से एक सफलता रही है जो हमें हर तरफ से अर्थ की दुनिया से लेकर परलोक की दुनिया तक ले जाती है और बलात्कार करती है।

दर्शन तभी अस्तित्व में रह सकता है जब दार्शनिक अंतर्ज्ञान को पहचाना जाए। और प्रत्येक महत्वपूर्ण और वास्तविक दार्शनिक का अपना मौलिक अंतर्ज्ञान होता है। न तो धर्म की हठधर्मिता और न ही विज्ञान की सच्चाइयाँ इस अंतर्ज्ञान का स्थान ले सकती हैं।

दर्शनशास्त्र का धर्म के लिए शुद्धिकरण महत्व हो सकता है, यह इसे गैर-धार्मिक प्रकृति के तत्वों के साथ संलयन से मुक्त कर सकता है, रहस्योद्घाटन से संबंधित नहीं, सामाजिक मूल के तत्व जो ज्ञान के पिछड़े रूपों को कायम रखते हैं, साथ ही पिछड़े सामाजिक रूपों को भी।

दर्शनशास्त्र सत्य के प्रति प्रेम की पाठशाला है।

मनुष्य को दर्शनशास्त्र से हटाया नहीं जा सकता। जानने वाला दार्शनिक अस्तित्व में डूबा हुआ है और अस्तित्व और अस्तित्व के ज्ञान से पहले मौजूद है, और उसके ज्ञान की गुणवत्ता इस पर निर्भर करती है। वह अस्तित्व को पहचानता है क्योंकि वह स्वयं अस्तित्व में है।

प्रत्येक विशेषता का दर्शन अन्य विशिष्टताओं के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध पर आधारित है, जिनके संपर्क के बिंदुओं पर इसकी तलाश की जानी चाहिए।

पियरे बुस्ट

दर्शनशास्त्र हृदय की कमज़ोरियों को ठीक करता है, परन्तु मन की बीमारियों को कभी ठीक नहीं करता।

फ़्रांसिस बेकन

दर्शन में सतह मानव मन को नास्तिकता की ओर झुकाती है, गहराई - धर्म की ओर।

व्लादिमीर वर्नाडस्की

प्रत्येक दार्शनिक प्रणाली निश्चित रूप से अपने निर्माता की आत्मा की मनोदशा को प्रतिबिंबित करती है।

वाउवेनार्गेस

स्पष्टता दर्शन की विनम्रता है।

वॉल्टेयर

जब श्रोता वक्ता को नहीं समझता और वक्ता भी नहीं जानता कि उसका मतलब क्या है, तो यही दर्शन है।

पियरे गैसेंडी

चूँकि सत्य की उपलब्धि से अधिक सुंदर कुछ नहीं हो सकता, तो जाहिर तौर पर दर्शनशास्त्र का अनुसरण करना उचित है, जो सत्य की खोज है।

जॉर्ज हेगेल

सत्य के प्रति साहस दार्शनिक शोध की पहली शर्त है।

दर्शन जिन प्रश्नों को अनुत्तरित छोड़ देता है, उनका उत्तर यह है कि उन्हें अलग ढंग से प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

रेने डेस्कर्टेस

दर्शनशास्त्र सभी प्रकार की चीजों के बारे में सच्चाई से बोलने और कम जानकार लोगों को आश्चर्यचकित करने का साधन प्रदान करता है।

केवल दर्शनशास्त्र (जहाँ तक यह मानव ज्ञान के लिए सुलभ हर चीज़ तक फैला हुआ है) हमें जंगली और बर्बर लोगों से अलग करता है, और प्रत्येक राष्ट्र जितना अधिक सभ्य और शिक्षित होता है, वह उतना ही बेहतर दार्शनिक होता है; इसलिए, राज्य के लिए सच्चे दार्शनिकों से बड़ा कोई लाभ नहीं है।

सबसे पहले, मैं यह जानना चाहूँगा कि दर्शनशास्त्र क्या है। शब्द "दर्शन" ज्ञान के अभ्यास को दर्शाता है, और ज्ञान से तात्पर्य न केवल मामलों में विवेक से है, बल्कि उन सभी चीजों का पूर्ण ज्ञान भी है जो एक आदमी जान सकता है; यही ज्ञान जीवन का मार्गदर्शन करता है, स्वास्थ्य के संरक्षण के साथ-साथ सभी विज्ञानों में खोजों का काम करता है।

गाइल्स डेल्यूज़

दर्शनशास्त्र अवधारणाओं को बनाने, आविष्कार करने, निर्माण करने की कला है।

विलियम जेम्स

एक दार्शनिक पर केवल एक ही काम करने के लिए भरोसा किया जा सकता है - दूसरे दार्शनिकों की आलोचना करना।

सिनोप के डायोजनीज

स्वयं पर विजय दर्शन का मुकुट है।

काल मार्क्स

यह अच्छा है यदि आपका विवेक और आपका दर्शन एक-दूसरे के साथ शांतिपूर्ण ढंग से सह-अस्तित्व में रहें।

बोरिस क्राइगर

दर्शनशास्त्र के मूल प्रश्न उनके उत्तरों से कहीं अधिक दिलचस्प लगते हैं।

आधुनिक दर्शन मनुष्य और उसकी कभी न मिली ख़ुशी का मज़ाक है।

दार्शनिक लंबे समय से भूल गए हैं कि दर्शन एक व्यक्ति के लिए आवश्यक है और अपने आप में इसका कोई मूल्य नहीं है यदि कोई व्यक्ति इसकी मदद से किसी तरह अपने जीवन को आसान नहीं बना सकता है।

लाओ त्सू

ताओ एक को जन्म देता है, एक दो को जन्म देता है, दो तीन को जन्म देता है, और तीन सभी चीजों को जन्म देता है।

अपूर्ण से पूर्ण आता है. टेढ़े से - सीधा। गहरे से - चिकना। पुराने से - नया.

कौन जानता है, कहता नहीं. जो बोलता है वह नहीं जानता.

देश पर शासन करने वाला "पवित्र व्यक्ति" बुद्धिमानों को कुछ भी करने का साहस करने से रोकने की कोशिश करता है। जब सभी लोग निष्क्रिय हो जायेंगे, तब (पृथ्वी पर) पूर्ण शांति होगी।

जो सिकुड़ता है वह फैलता है; जो कमजोर होता है वह मजबूत होता है; जो नष्ट हो जाता है वह पुनः स्थापित हो जाता है।

तीस तीलियाँ गाड़ी के पहिये का निर्माण करती हैं, लेकिन उनके बीच का खालीपन ही गति को संभव बनाता है। वे मिट्टी से सुराही बनाते हैं, लेकिन हमेशा सुराही के खालीपन का उपयोग करते हैं..., वे दरवाजे और खिड़कियां तोड़ देते हैं, लेकिन उनका खालीपन ही कमरे को जीवन और रोशनी देता है। और ऐसा हर चीज़ में है, क्योंकि जो मौजूद है वह उपलब्धि और लाभ है, लेकिन केवल जो मौजूद नहीं है वह लाभ और उपलब्धि दोनों की संभावना प्रदान करता है।

फ्रेंकोइस VI डे ला रोशेफौकॉल्ड

दर्शन अतीत और भविष्य के दुखों पर विजय प्राप्त करता है, लेकिन वर्तमान के दुख दर्शन पर विजय पाते हैं।

जॉर्ज लिक्टेनबर्ग

बाइबल कहती है कि परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया। दार्शनिक इसके विपरीत करते हैं: वे ईश्वर को अपनी छवि में बनाते हैं।

हेनरी मेनकेन

सारा दर्शन अनिवार्य रूप से एक दार्शनिक पर आकर टिक जाता है जो यह साबित करने की कोशिश करता है कि अन्य सभी दार्शनिक गधे हैं। आमतौर पर वह सफल होता है; इसके अलावा, वह दृढ़तापूर्वक साबित करता है कि वह स्वयं एक गधा है।

दर्शनशास्त्र लगभग हमेशा ही समझ से बाहर की अपील करके अविश्वसनीय को साबित करने की कोशिश करता है।

मिशेल डी मोंटेने

दार्शनिक किसी भी चीज़ के बारे में इतनी शिद्दत से और इतनी कटुता से बहस नहीं करते जितना कि जो है उसके बारे में बेहतर अच्छाव्यक्ति; वरो की गणना के अनुसार, इस मुद्दे से निपटने वाले दो सौ अट्ठासी स्कूल थे<...>कुछ लोग कहते हैं कि हमारी सर्वोच्च भलाई सद्गुण में निहित है; अन्य - वह आनंद में, अन्य - प्रकृति का अनुसरण करने में; कुछ इसे विज्ञान में पाते हैं, कुछ पीड़ा के अभाव में, और कुछ दिखावे के आगे न झुकने में...

यूरी मोरोज़

हर किसी के पास दर्शन है, यहां तक ​​कि उनके पास भी जो इस शब्द को नहीं जानते।

आंद्रे मौरोइस

विचारों के साथ आना कठिन है और वाक्यांशों के साथ आना आसान है; यह दार्शनिकों की सफलता को स्पष्ट करता है।

अर्नोल्ड मैथ्यू

दुनिया भर में एक दार्शनिक की शक्ति आध्यात्मिक निष्कर्षों में नहीं है, बल्कि उस उच्च अर्थ में है जिसके लिए उसने ये निष्कर्ष निकाले हैं।

दर्शनशास्त्र धर्मशास्त्र की दासी नहीं है, और धर्मशास्त्र कोई विज्ञान नहीं है, बल्कि तर्कसंगत स्थिरता से नहीं, बल्कि विश्वास की दृढ़ शक्ति से जुड़े प्रस्तावों का एक जटिल है...

लुई पास्चर

शराब की एक बोतल में दुनिया की सभी किताबों से ज्यादा दर्शन है।

फ्रांसेस्को पैट्रिज़ी

दर्शन ज्ञान का अध्ययन है।

प्लेटो

विस्मय दर्शन की शुरुआत है.

देवताओं में से कोई भी दर्शनशास्त्र में संलग्न नहीं है और बुद्धिमान नहीं बनना चाहता, क्योंकि देवता पहले से ही बुद्धिमान हैं; और सामान्य तौर पर, जो बुद्धिमान है वह ज्ञान के लिए प्रयास नहीं करता है। लेकिन फिर, अज्ञानी भी दर्शन में संलग्न नहीं होते हैं और बुद्धिमान नहीं बनना चाहते हैं।

पियरे प्राउडॉन

दर्शन स्वयं के अलावा किसी भी खुशी को नहीं पहचानता है; बदले में, खुशी खुद के अलावा किसी भी दर्शन को नहीं पहचानती है; इस प्रकार, दार्शनिक खुश है, और खुश व्यक्ति खुद को दार्शनिक मानता है।

बर्ट्रेंड रसेल

विज्ञान वह है जो आप जानते हैं, दर्शन वह है जो आप नहीं जानते।

डेविड रिस्को

दर्शन मस्तिष्क द्वारा सोचे गए वार्तालाप के विचार का परिणाम है...

एरिक सैटी

मुझे लगता है कि मानवता के अब तक के सबसे मूर्खतापूर्ण चुटकुलों में से एक का परिणाम महाप्रलय के रूप में सामने आया। यह मजाक अपने जमाने में भी किस हद तक अश्लील और अमानवीय था, इसका अंदाजा आसानी से लगाया जा सकता है। यह कहना भी आसान है कि न केवल इससे किसी को कुछ सिद्ध नहीं हुआ, बल्कि विश्व दर्शन में भी इससे किसी प्रकार का सुधार नहीं हुआ।

लूसियस सेनेका

अच्छे और बुरे का विज्ञान ही दर्शन का विषय है।

सुकरात

जब तक मुझमें सांस और क्षमता है, मैं दार्शनिकता बंद नहीं करूंगा।

व्लादिमीर सोलोविओव

इस प्रश्न पर कि दर्शनशास्त्र क्या करता है? - हम उत्तर देते हैं: यह एक व्यक्ति को - एक व्यक्ति बनाता है।

ऑस्कर वाइल्ड

दर्शन हमें दूसरों की असफलताओं के प्रति समभाव रखना सिखाता है।

रिचर्ड फेनमैन

वह समय आएगा जब सब कुछ ज्ञात हो जाएगा या आगे की खोज बहुत कठिन हो जाएगी, और तब दर्शन और भौतिकी के मुख्य मुद्दों पर गरमागरम बहस स्वाभाविक रूप से शांत हो जाएगी और उन सभी सिद्धांतों की संपूर्ण पुष्टि की चिंता होगी जो हम इन व्याख्यानों में चर्चा गायब हो जाएगी। उन दार्शनिकों का समय आएगा जो हमेशा हाशिये पर खड़े होकर मूर्खतापूर्ण टिप्पणियाँ करते रहे हैं।

मिशेल फौकॉल्ट

दर्शन सिद्धांतों और प्रथाओं का एक समूह है जिसे कोई व्यक्ति अपने पास रख सकता है या दूसरों को उपलब्ध करा सकता है ताकि वह अपनी और दूसरों की देखभाल कर सके जैसा उसे करना चाहिए।

मार्टिन हाइडेगर

दर्शनशास्त्र, तत्वमीमांसा विषाद है, हर जगह घर में रहने की इच्छा।

ऐलडस हक्सले

जिस बात पर आप सहज विश्वास करते हैं उसका समर्थन करने के लिए संदिग्ध कारणों की खोज ही दर्शन है।

ओलिवर वेंडेल होम्स (जूनियर)

कोई भी दो दार्शनिक दो घंटे में एक दूसरे को वह सब कुछ बता सकते हैं जो वे जानते हैं।

मार्कस ट्यूलियस सिसरो

मन की संस्कृति ही दर्शन है।

ऐसी कोई बकवास नहीं है जो किसी दार्शनिक ने न सिखाई हो।

हे दर्शन, जीवन के नेता!... आपने शहरों को जन्म दिया, आपने बिखरे हुए लोगों को जीवन के समुदाय में इकट्ठा किया।

दर्शन आत्मा की औषधि है।

लेव शेस्तोव

दर्शनशास्त्र का कार्य लोगों को शांत करना नहीं, बल्कि लोगों को भ्रमित करना है।

दर्शनशास्त्र हमारी दुनिया के वास्तविक सार का ज्ञान है, जिसमें हम मौजूद हैं और जो हमारे भीतर मौजूद है - सामान्य रूप से दुनिया का वह ज्ञान, जिसका प्रकाश, एक बार महसूस किया जाता है, फिर हर व्यक्ति को रोशन कर देता है, चाहे हर किसी को जीवन में कुछ भी सामना करना पड़े। , और इसके आंतरिक अर्थ को खोलता है।

एपिक्टेटस

लोग अपने कुकर्मों का बहाना ढूंढ़कर खुश होते हैं, जबकि दर्शनशास्त्र सिखाता है कि बिना सोचे-समझे एक उंगली भी नहीं फैलानी चाहिए।

समोस का एपिकुरस

दार्शनिक चर्चा में, हारने वाला इस अर्थ में अधिक लाभ प्राप्त करता है कि वह ज्ञान बढ़ाता है।

उस दार्शनिक की बातें खोखली हैं, जिनसे मनुष्य का कोई भी दुःख ठीक नहीं हो सकता। जिस प्रकार दवा शरीर से रोग को बाहर नहीं निकालती है तो उसका कोई फायदा नहीं है, उसी प्रकार यदि आत्मा से रोग को बाहर नहीं निकाला जाता है तो दर्शन का कोई फायदा नहीं है।

डेविड ह्यूम

हर व्यक्ति दार्शनिक नहीं हो सकता, ठीक वैसे ही जैसे हर दार्शनिक एक व्यक्ति नहीं रह सकता।

लेखक अनजान है

सही मायने में महान दार्शनिकजो दर्शन का दुरुपयोग नहीं करता.