89. PASAKSTS PAR MAMAJEVAS Slaktiņu 1380. gada 8. septembrī, kad Krievija bija kontrolēta vairāk nekā simts gadus Tatāru-mongoļu jūgs, Krievijas karaspēks Maskavas lielkņaza Dmitrija Ivanoviča vadībā Kuļikovas lauka kaujā sakāva tatāru-mongoļu hana ordas.

3.nodaļa LEĢENDAS PAR PIRMĀS TAUTAS RADĪŠANU, IZgudrojumiem UN DAŽĀDĀM TAUTĀM. PIEZĪMES PAR MĪTISKAJĀM CILTĪM UN TAUTĀM Leģendas par pirmo cilvēku radīšanu. – Pirmais vīrietis ir Ādams. - Sievietes radīšana. - Leģendas par māju, saimniecības ēku, darbarīku izcelsmi

Leģendas par pirmo tautu radīšanu Leģendas par pirmo tautu radīšanu, kas pastāvēja austrumu slāvu vidū, ir novēlotas un lielākoties ir apokrifisku grāmatu leģendu adaptācijas. Viņi tomēr saglabāja arhaisku mitoloģisko

1. nodaļa SKANDĪVIJAS KOSMOGONIJA: par pasaules radīšanu un sakārtošanu Haoss un kosmoss. - Pasaules bezdibenis Ginungagaps. - Imirs un viņa nāve. - Pirmās būtnes upurēšana indoeiropiešu tradīcijās. - Pasaules radīšana. - Horizontālās un vertikālās projekcijas

Leģenda par Siavušu No poētiskā eposa “Šahnamehs” (1. izd. — 994. gads, 2. izd. — 1010. gads) Viņi stāsta, ka kādu rītu kaujās slavenie drošsirdīgie Tus un Givs simtiem karotāju ar kurtiem un piekūniem pavadībā metās auļos. uz līdzenumu Nāciet un izklaidējieties ar medībām. Nošāva

Leģenda par Sohrabu No poētiskā eposa “Šahnamehs” (1. izdevums - 944, 2. izdevums - 1010) Kādu dienu Rostems, pamostoties rītausmā, piepildīja savu drebuļu ar bultām, apsegloja savu vareno zirgu Rekhsh un metās uz Turānu. Pa ceļam viņš ar vāle sadauzīja onagru un apcepa to uz iesma no stumbra

STĀSTS PAR SLAVU AUGSTĀKO DIEVU SVAROG-DYE UN PAR PASAULES RADI “Patiesi, jums ir jābūt vairākiem dieviem, jāpielūdz citus, jātic citiem un jābaidās no citiem. Jo kā gan es varu ticēt Dievam, ja es no viņa nebaidos. Kāpēc cilvēki domā

Visa, kas pastāv šajā pasaulē, radīšana vienmēr notiek, pateicoties Sievišķajam Principam. Es par to vēlreiz pārliecinājos, nejauši uzdūros Smita Remzija grāmatai “Austrālijas aborigēnu mīti un leģendas”. Pareizāk sakot, grāmatnīcas pārdevēja man to piedāvāja, apliecinot, ka tā ir patiešām interesanta lieta un ar to ir vērts vismaz iepazīties.

Atrodoties tālu no piekrastes zona un būdami koloniālistiem grūti sasniedzamās vietās, daži Austrālijas pamatiedzīvotāji saglabāja senās leģendas par pasaules radīšanu un veltīja tām savu tīro sirdi, labs cilvēks, kas palīdzēs mums paskatīties uz pasaules radīšanu no otras puses, Dienvidiem:

PASAULES RADĪŠANAS VĒSTURE

Šo radīšanas stāstu stāstīja kāda Carraru sieviete no Dienvidaustrālijas rietumu krasta. Viņai ir 65 gadi un viņa brīvi runā savā valodā. Viņas vārds ir diezgan eufonisks: Cardinnilla, kas nozīmē jautra straume, kas strauji skrien pretī varenajam un milzīgajam okeānam, lai ar to saplūstu.

Sākotnēji viss Visums tika iegremdēts tumsā. Šī tumsa bija klusa un nekustīga, un Zeme tajā palika auksta un nedzīva. Uz Zemes virsmas pacēlās kalni ar smailām virsotnēm. Zemi klāja arī pakalni, ielejas un līdzenumi, dziļas alas un karsta tukšumi. Šajās alās tika atrastas dzīvības formas, bet ne saprātīgas. Uz Zemes nebija vēja, pat ne mazas elpas no tā.

Ilgu, ilgu, baismīgu laiku pār to visu valdīja nāvējošs miers. Un šajā tumsā un klusumā gulēja skaistā jaunā dieviete (Saskaņā ar šo stāstu sievišķo sauli sauc šādos vārdos: Saules dieviete, jaunā dieviete, māte, dieviete māte, saules māte, saules dieviete un gaismas un dzīvības dieviete. Mēness, šeit arī sievišķais, tiek uzskatīts par nakts valdnieku. Mēness un rīta zvaigzne, vīrišķīgi, radīja cilvēku rasi. Kad cilvēki mirst, viņi kļūst par zvaigznēm debesīs). Kādu dienu Lielais Gara tēvs viņai klusi čukstēja: “Tu jau ilgu laiku gulēji, un tagad mosties, ej, dod dzīvību Visumam un visam, kas tajā atrodas. Dari, kā es tev saku. Vispirms pamodiniet zāli, tad augus un tad kokus. Kad Zemes seju klāja zāle, augi un koki, tos apdzīvoja kukaiņi, zivis, ķirzakas, čūskas, putni un dzīvnieki. Pēc tam atpūtieties, līdz visas šīs jūsu radītās radības ir pietiekami attīstījušās, lai izpildītu uzdevumu, kura dēļ viņi ieradās uz Zemes. Uz Zemes nav vietas nekam, kas nenāk par labu citām šīs radības daļām.

Jaunā dieviete dziļi ievilka elpu, satricinot līdz šim mierīgo atmosfēru, un teica Lielajam gara tēvam, ka ir gatava izpildīt viņa pavēli. Viņa atvēra acis, un visu viņas būtību piepildīja spilgta gaisma. Tumsa viņas priekšā izklīda. Viņa paskatījās apkārt Zemei un redzēja, cik tā ir tukša. Pēc tam ātrāk nekā meteors pārvarēja milzīgo attālumu līdz Zemei. Viņa iekārtoja savu māju Nullarboras līdzenumā, izturoties pret visu apkārtējo ar rūpību un mīlestību.

Pametusi savu māju līdzenumā, viņa devās uz rietumiem un, apstaigājusi Zemi, atgriezās savā sākuma punktā. Tur, kur viņas kājas stājās, parādījās zāle, krūmi un koki. Tad viņa pagriezās uz ziemeļiem un gāja šajā virzienā, līdz pabrauca garām dienvidiem un atgriezās sava ceļojuma sākuma punktā. Tāpēc viņa turpināja staigāt apkārt Zemei, līdz to visu klāja veģetācija. Pēc tam, atpūšoties no saviem darbiem, Saules dieviete pēkšņi izdzirdēja balsi, kas lika viņai doties tālāk Zemes alās, lai ienestu tur dzīvību. Viņa darīja tieši to un nesa ar savu siltumu un gaismu uz šīm tumšajām un aukstajām pasaules daļām. No zem zemes atskanēja garu saucieni: “Ak, māt, kāpēc tu mūs traucēji? Mēs esam pārvaldījuši šīs Zemes daļas daudzus miljonus gadu." Māte Dieviete Saule visu dienu pavadīja pazemē, izpētot visus pazemes kaktus un spraugas un ar savu gaismu apgaismojot visu apkārtējo. Tad no Zemes parādījās dažādu krāsu, izmēru un formu skaistu kukaiņu bari. Viņi sāka lidot no krūma uz krūmu, sajaucot apkārt visas krāsas, padarot Zemi arvien skaistāku. Tad Saules māte apgūlās atpūsties.

Viņa kādu laiku atpūtās, lai ļautu kukaiņiem pielāgoties jaunajiem dzīves apstākļiem. Pēc tam viņa gaismas ratos apmeklēja kalnu virsotnes, majestātiski paceļoties uz Zemes virsmas. Pēc tam viņa pacēlās ar spēcīgu vēju, kas viņu acu mirklī aizveda uz attālākajiem Zemes nostūriem. Tajā pašā vējā viņa atgriezās mājās Nullarboras līdzenumā. Tad viņa atpūtās laiku, kas vienāds ar diviem saullēktiem, un šajā radīšanas posmā saule nerietēja. Tas spīdēja nepārtraukti, un nekur uz Zemes nebija tumsas, izņemot tās vēderu. Pēc atpūtas Saules dieviete apmeklēja citu alu jeb bezdibeni. Viņa ieskatījās tās dziļumos, un viņas mīlestības mirdzošā seja izkliedēja tumsu. Kad viņa uzkāpa tumšajā, aukstajā un nedzīvajā alas dibenā, viņas klātbūtne izkausēja cieto ledu. Tad viņa uzkāpa augšā un devās mājās uz Nullarbor Plain. No šī bezdibeņa parādījās čūskas un ķirzakas bez kājām, kas uz vēdera slīdēja pa Zemes virsmu. No šīs alas sāka izplūst arī upe, kas vijās pa ieleju, un tās ūdeņos sāka atrasties visdažādākās zivis, lielas un mazas.

Tad Saules māte paskatījās uz savu darbu un teica, ka tas ir labs. Viņa pavēlēja, lai viņas radītā jaunā dzīve visur būtu harmoniska. Māte Saule atkal apmeklēja kalnu virsotnes un ieraudzīja tur kokus, krūmus, zāli, tauriņus, vaboles, čūskas un ķirzakas, zemi un ūdeni un bija apmierināta ar savu darbu. Vējš viņu atkal pacēla un iznesa cauri visiem Zemes kaktiem un spraugām, un pēc tam atveda mājās uz Nullarboras līdzenumu. Tur viņa kādu laiku atpūtās, pirms atsāka darbu pie pasaules radīšanas.

Kad Māte Dieviete atkal parādījās, viņu pavadīja kukaiņi, čūskas un ķirzakas, kas viņu pielūdza un vēlējās redzēt, kā viņa rada dzīvību nākamajā alā. Un atkal, kad viņa nolaidās alas apakšā, tumsa izklīda. Uz visām dzegas un alas apakšā varēja redzēt putnu un dzīvnieku garīgās formas. Kad Māte dieviete pacēlās no šīs bezdibenes, varens vējš viņu atkal pacēla un kā ratos aiznesa mājās uz Nullarboras līdzenumu. Dažas dienas pēc viņas apmeklējuma alā no turienes parādījās daudz dažādu krāsu putnu un pēc tam daudz dažādu formu, izmēru un krāsu dzīvnieku. Viņi visi devās tieši pie Dievmātes, lai apbrīnotu viņas diženumu. Viņi aizgāja no turienes apmierināti un apmierināti ar dzīvi. Saules dieviete mazliet atpūtās, pārliecinoties, ka Visu Garu Tēvs ir apmierināts ar viņas radīto.

Pēc tam Saules māte pavēlēja, lai uz Zemes būtu īsi sezonālu pārmaiņu periodi. Vispirms noteiktu laika periodu būtu karstais periods, kam sekos aukstais periods, taču tiem nevajadzētu ienest līdzi ārkārtēju karstumu vai aukstumu, kas varētu kaitēt uz Zemes esošajām radībām vai veģetācijai. Māte Saule pavēlēja, lai šāds karstums un aukstums paliek tikai visattālākajos Zemes nostūros. Arī gaismai un tumsai ir jāaizstāj vienam otru.

Pavasara sākumā Saules māte aicināja pulcēties kopā kukaiņus, rāpuļus, putnus un dzīvniekus, un milzīgs skaits to nāca no ziemeļiem, kur dzimst un dzīvo ziemeļu vējš. Vēl viens to komplekts nāca no dienvidiem, no dienvidu vēja dzīvotnēm, kā arī no rietumiem, kur viņš dzīvoja Rietumu vējš. Bet lielākā daļa no viņiem nāca no austrumiem, karaliskās pils un saules gaismas un saules staru šūpuļa. Kad viņi visi sapulcējās kopā, Saules māte maigā un mierīgā balsī runāja ar dzīvniekiem, putniem, rāpuļiem un kukaiņiem.

Viņa teica: “Klausieties, mani bērni, es esmu jūsu barojošā māte. Lielais Gara Tēvs man deva spēku radīt jūs no Zemes. Mans darbs uz Zemes ir pabeigts, un tagad es dodos uz augstākām sfērām, kur es būšu jūsu gaisma un dzīvība. Kad es aiziešu, es atstāšu citu būtni savā vietā, kas valdīs pār tevi. Jūs būsiet tās kalpi, un tas būs jūsu dievs un kungs. Jūs visi piedzīvosit noteiktas izmaiņas. Ar laiku jūsu ķermeņi atgriezīsies uz Zemes, un dzīvība, ko es radīju un Lielais Gars Tēvs jums deva, pārstās pastāvēt šajā formā uz Zemes. Viņa tiks nogādāta uz tām vietām, kas atrodas netālu no manas dzīvesvietas, no kurienes viņa spīdēs un vadīs tos, kas nāks pēc jums. Jūsu patvērums būs Garu zeme. Bet tas notiks tikai pēc tam, kad būsi nodzīvojis savu dzīvi, piepildījis savas sirds vēlmes un sasniegusi stāvokli, kurā esi gatavs sagaidīt šīs pārmaiņas. Un tagad es tevi pametu."

Un tad Saules māte pacēlās virs Zemes un sāka celties arvien augstāk un augstāk līdz milzīgiem augstumiem. Visi dzīvnieki, putni, rāpuļi un ķirzakas ar bailēm acīs vēroja Gaismas un dzīvības dievietes aiziešanu. Tā viņi stāvēja un vēroja, kā Zemes seja ir tumsas apņemta. Šī dīvainā parādība viņus piepildīja ar bailēm un skumjām, un, kad tumsa padziļinājās, viņi apklusa. Viņiem šķita, ka Saules māte viņus ir pametusi. Viņi tā stāvēja, līdz ieraudzīja austrumus izgaismotam ar saullēktu. Apjukumā viņi vēroja pakāpenisku gaismas parādīšanos. Visi sāka apspriest notiekošo: "Mēs visi redzējām, kā Saules māte pārcēlās uz rietumiem, kas tad tagad nāk pie mums no austrumiem?" Viņi stāvēja, vērojot, kā Māte saule uzlec austrumu debesīs un uzsmaidīja viņiem. Visi stāvēja sakņoti uz vietas un vēroja savu mīļoto Dievieti.

Viņa, neapstājoties, turpināja ceļu uz rietumiem. Un tad sanākušie saprata, ka Saules mātes starojošo smaidu vienmēr nomainīs tumsas periods, kas nozīmē, ka tumšais periods ir paredzēts atpūtai. Un tad visi bēga dažādos virzienos, meklējot pajumti blīvos mežos, ierakdamies zemē vai atpūšoties uz koku zariem. Ziedi, kas bija atvērušies gaismā, tagad aizvērās un aizgāja gulēt, bet akācija palika nomodā visu nakti. Viņa vēlējās saglabāt savu formu un krāsu gan tumsā, gan gaismā. Mazā strauta ūdens gars tik ļoti mīlēja saules gaismu, ka sāka celties arvien augstāk un augstāk, līdz pazuda no redzesloka. Mēģinot sasniegt gaismu, viņš raudāja un šņukstēja tik skumji, ka izsmēla sevi no skumjām, atgriezās uz Zemes un palika guļam uz kokiem, krūmiem un zāles skaistu un dzirkstošu rasas pilienu veidā.

Kad austrumu debesīs atkal uzausa rītausma, putni pirmie pamanīja šo Saules mātes atnākšanas vēstnesi. Viņi tik ļoti priecājās, ka daži sāka čivināt un čivināt, citi sāka nemitīgi smieties, bet citi sāka dziedāt skaistas slavas dziesmas. Kad Saules māte skatījās uz viņiem no austrumu debesīm, debesīs metās rasas lāses, vēlēdamas satikt un pavadīt savu Saules māti, un tas iezīmēja rīta un vakara sākumu. Un tad visas dzīvās radības saprata Lielās Saules Mātes plānus.

Pēc daudziem gadiem šīs dzīvās radības sāka izrādīt neapmierinātību ar savu eksistenci. Daži raudāja, jo nevarēja lidot, citi nīkuļoja, jo bija pārāk daudz laika jāpavada ūdenī. Daži kurnēja, citi pastāvīgi gulēja, atsakoties ēst un baudīt dzīvi.

Tad Saules māte atkal atgriezās uz Zemes, sapulcināja visus un sacīja: “Ak, zemes bērni, vai es jūs neienesu pasaulē no Zemes klēpī? Vai es tevī neiepūtu dzīvību? Ak, neapmierinātie radījumi, es jums devu dzīvību un tiesības lemt pašiem. Dariet, kā uzskatāt par pareizu, bet jūs savu izvēli nožēlosit.

Un tad dzīvnieki, putni, rāpuļi un kukaiņi darīja, kā gribēja. Un kurās tikai dīvainas radības rezultātā nepārvērsās par: ķengurs, čokurošanās ķirzaka, dažādas sikspārņu formas, pelikāni ar milzīgiem knābjiem, pīļknābis, lidojoša lapsa, stulba izskata vecs vombats, varde, kas tik dīvainā veidā sasniedz briedumu! Sākumā tas parādījās kurkuļa formā ar tikai ķermeni un asti, tad vietā, kur ķermenis pārvēršas asti, parādījās kājas. Pēc kāda laika aste nokrīt, un ķermenis attīstās tālāk ar četrām kājām.

Peles, kas vēlējās pārvērsties par putniem, tagad kļuva par sikspārņiem, taču to ķermenis nebija klāts ar spalvām. Ronis, kurš bija noguris no maldīšanās pa mežiem un pakalniem, vēlējās dzīvot tāpat kā šodien. Pūce rūgti raudāja, vēloties, lai viņai būtu milzīgas skaidras acis, kas varētu redzēt naktī. Viņas vēlme tika izpildīta, bet tagad viņa nevar redzēt dienas laikā, un tāpēc dienas laikā viņa ir spiesta slēpties alā vai dobumā, jo viņa vairs nevar paciest spilgtu gaismu un nevar ieskatīties Saules mātes sejā. . Koala kaunējās par savu skaisto asti, ko visi dzīvnieki apbrīnoja, un gribēja no tās atbrīvoties. Rezultātā viņa aste nomira, un tagad nabaga koala kautrējas parādīties dingo kompānijā, kurš lepojas ar savu asti un ar prieku to luncina, satiekot citus dzīvniekus. Skatiet, kā daži kukaiņi piepildīja savas vēlmes. Daži tagad atgādina koka mizas gabalus, citi - kociņus vai sausus zarus.

Šādas dažādas radības skaidri parāda, pie kā var novest neapmierinātība un muļķīgas vēlmes. Kad Saules māte saprata, ka šie dīvainie radījumi var izraisīt nemierus uz Zemes, viņa sacīja: “Es nosūtīšu jums daļiņu no sevis, ak, zemes bērni. Manas sirds vēlmes nāks pie jums vēl pirms es parādīšos rīt." Tātad nākamajā rītā, kad dzīvnieki, putni, rāpuļi un kukaiņi pamodās no miega, viņi ieraudzīja rīta zvaigzni spīdam austrumu debesīs virs Nullarboras līdzenuma. Visi sapulcējās zvaigznes priekšā, bet tā ar viņiem nerunāja, bet palika sēžam, pavērsdama skatienu uz austrumiem. Kad Saules māte cēlās augšā, viņa teica: "Es jums došu Garu pasaules dēlu, un viņš būs viens no jums." Tad viņa teica mirdzošajai rīta zvaigznei: “Ak, mans dēls, valdi šeit, un es tev nosūtīšu draugu. Kad es pazudīšu aiz rietumu debesīm un tumsa pārklāj visu Zemi, jūs redzēsiet spilgtu formu, kas parādīsies rietumu debesīs. Šis ir nakts valdnieks, kurš atbalstīs jūsu spožumu un dalīsies ar jums gaismas priekos."

Tā tas viss notika. Kad Gaismas dieviete Saules māte ar gaismas ratiem brauca pāri debesīm un pazuda rietumos, un tumsa ar savu segu pārklāja visas debesis, parādījās apsolītais palīgs un applūdināja visu Zemi ar savu gaismu. Tā pēc Saules dievietes lūguma piedzima Mēness. Mēness nolaidās uz Zemi, kļuva par rīta zvaigznes sievu, un viņiem bija četri bērni. Šie bērni auga un vairojās cilvēces veidolā, un, kad viņi nomira, viņi ieņēma savu vietu debesīs zvaigžņu veidā.

Iezemieši saka, ka zvaigznes ir rīta zvaigznes un skaistā Mēness meitu un dēlu bērni, kurus radījusi Saules māte. Bazjara un Arna, Garu pasaules pravieši, saka: " Jums, Zemes bērni, jāatceras, kam esat parādā par savu dzimšanu, un nevajadzētu censties mainīt savu stāvokli, piemēram, dzīvniekiem, putniem, rāpuļiem, kukaiņiem un zivīm. Atcerieties arī savu pārākumu pār šīm radībām un to, ka jūs, jūsu bērni un jūsu bērnu bērni galu galā atgriezīsies pie Visu Lielā Tēva, Mūžīgā Gara.».

Sagatavoja: Makss Voroncovs

Jebkuras mitoloģijas pamatā ir mīti par pasaules un cilvēku radīšanu. Ir grūti noteikt kādu konkrētu tendenci šajā visā. Pasaules radītāji dažreiz ir dievi, dažreiz dzīvnieki un pat augi. Kā no pirmatnējā Haosa radās pirmatnēja būtne un kā tā radīja pasauli - katram mītam par to ir savs stāsts. Šajā rakstā ir izklāstīti vairāki mīti par slāvu, grieķu, šumeru, ēģiptiešu, indiešu, ķīniešu, skandināvu, zoroastriešu, arikaru, huronu, maiju indiāņu pasaules izveidi.

slāvi.

Slāviem bija vairākas leģendas par to, no kurienes nāk pasaule un tās iedzīvotāji. Daudzām tautām (senie grieķi, irāņi, ķīnieši) bija mīti, ka pasaule cēlusies no olas. Līdzīgas leģendas un pasakas var atrast arī slāvu vidū. Stāstā par trim karaļvalstīm varonis dodas meklēt trīs princeses pazemes pasaulē. Vispirms viņš nonāk vara valstībā, tad sudraba un zelta valstībā. Katra princese iedod varonim olu, kuru viņš, savukārt, ripina un apņem katrā valstībā. Iznācis baltajā gaismā, viņš met olas zemē un izvērš visas trīs karaļvalstis.

Viena no senajām leģendām vēsta: “Sākumā, kad pasaulē nebija nekā, izņemot bezrobežu jūru, pīle, lidojot tai pāri, iemeta olu ūdeņainajā bezdibenī. Ola sadalījās, un no tās apakšējās daļas iznāca māte zeme, un no augšas pacēlās augstā debesu velve.

Vēl viena leģenda saista pasaules parādīšanos ar varoņa dueli ar čūsku, kas sargāja zelta olu. Varonis nogalināja čūsku, sadalīja olu - no tās izcēlās trīs valstības: debesu, zemes un pazemes.

Un lūk, kā Karpatu slāvi runāja par pasaules dzimšanu:
Kad bija pasaules sākums,
Tad nebija ne debesu, ne zemes, tikai zila jūra,
Un jūras vidū ir augsts ozols,
Divi brīnišķīgi baloži sēdēja uz ozola,
Vai esat sācis domāt par to, kā izveidot gaismu?
Mēs nokāpsim jūras dibenā,
Izņemsim smalkās smiltis,
Smalkas smiltis, zeltains akmens.
Mēs sēsim smalkas smiltis,
Mēs pūtīsim zelta akmeni.
No smalkajām smiltīm - melnzeme,
Ūdens auksts, zāle zaļa.
No zelta akmens - zilas debesis, zilas debesis, spoža saule,
Mēnesis un visas zvaigznes ir skaidras.

Šeit ir vēl viens mīts. Laika sākumā pasaule bija tumsā. Bet Visvarenais atklāja Zelta olu, kurā bija Stienis – visu lietu Vecāks.
Klans dzemdēja Mīlestību – māti Ladu un, Mīlestības spēkā iznīcinot tās cietumu, dzemdēja Visumu – neskaitāmas zvaigžņu pasaules, kā arī mūsu zemes pasauli.
Tad no Viņa sejas iznāca saule.
Gaišais mēness ir no Viņa krūtīm.
Biežās zvaigznes ir no Viņa acīm.
Skaidrās rītausmas ir no Viņa uzacīm.
Tumšas naktis – jā no Viņa domām.
Spēcīgi vēji - no elpas)..
"Koļadas grāmata", 1 a
Tātad Rods dzemdēja visu, ko mēs redzam apkārt – visu, kas atrodas zem Rod – visu, ko mēs saucam par dabu. Ģints atdalīja redzamo, atklāto pasauli, tas ir, Realitāti, no neredzamās, garīgās pasaules - no Novi. Rods atdalīja patiesību no viltus.
Uguns ratos Rods apstiprināja pērkonu. Saules dievs Ra, kas izcēlies no Ģimenes personas, tika izveidots zelta laivā, bet Mēnesis - sudraba laivā. Rod izlaida no lūpām Dieva Garu - putnu māti Svu. Gars Dieva ģimene dzemdēja Svarogu - Debesu Tēvu.
Svarogs pabeidza samierināties. Viņš kļuva par zemes Pasaules saimnieku, valdnieku Dieva valstība. Svarogs izveidoja divpadsmit pīlārus, kas atbalsta debesu.
No Visaugstākā Vārda Rods radīja dievu Barmu, kurš sāka murmināt lūgšanas, slavinājumus un skaitīt Vēdas. Viņš arī dzemdēja Barmas Garu, viņa sievu Tarusu.
Klans kļuva par Debesu avotu un dzemdēja Lielā okeāna ūdeņus. No okeāna ūdeņu putām parādījās Pasaules pīle, kas dzemdēja daudzus dievus - Yasuns un Dasun dēmonus. Klans dzemdēja govs Zemun un kazu Sedun, piens izlija no viņu krūtīm un kļuva par Piena ceļu. Pēc tam viņš izveidoja Alatīra akmeni, ar kuru sāka kult šo Pienu. No sviesta, kas iegūts pēc kulšanas, tika izveidota siera māte.

Šumeri.

Šumeri Visuma izcelsmi skaidroja šādi.
Šumeru mitoloģijā debesis un zeme sākotnēji tika uzskatītas par kalnu, kura pamatne bija zeme, kas personificēta dievietē Ki, bet virsotne bija debesis, dievs An. No viņu savienības piedzima gaisa un vēja dievs Enlils, kuru pats sauca par “Lielo kalnu”, un viņa templi Nipuras pilsētā sauca par “kalna māju”: viņš atdalīja debesis no zemes un organizēja kosmosu – Visumu. Pateicoties Enlilam, parādās arī gaismekļi. Enlila iemīlas dievietē Ninlilā un ar varu pārņem viņu savā īpašumā, kad viņa ar savu liellaivu kuģo lejup pa upi. Par to vecākie dievi izraida viņu uz pazemi, bet Ninlils, kurš jau ir ieņemts dēls, mēness dievs Nanna, seko viņam, un Nanna piedzimst pazemē. Pazemes pasaulē Enlils trīs reizes iegūst aizsargu formu pēcnāves dzīve, dzemdē trīs pazemes dievus no Ninlilas. Viņi atgriežas debesu pasaulē. Turpmāk Nanna ceļo ar liellaivu, zvaigžņu un planētu pavadībā, naktīs pa debesīm, bet dienā – pa pazemi. Viņam piedzimst dēls, saules dievs Utu, kurš pa dienu klīst pa debesīm, bet naktī ceļo pa pazemes pasauli, nesot gaismu, dzērienu un ēdienu mirušajiem. Tad Enlils attīsta zemi: viņš izcēla no zemes “lauku sēklu”, radīja “visu noderīgo” un izgudroja kapli.
Ir vēl viena radīšanas mīta versija.
Šī stāsta sākums ir diezgan skaists. Sen, kad vēl nebija ne debesu, ne zemes, dzīvoja saldo ūdeņu dieviete Tiamata, sāļo ūdeņu dievs Apsu un viņu dēls, virs ūdens paceļas migla.
Tad Tiamatam un Apsu dzemdēja divus dvīņu pārus: Lahmu un Lahamu (dēmonus), un pēc tam Anšaru un Kišaru, kuri bija gudrāki un stiprāki par vecākajiem. Anšaram un Kišaram bija bērns vārdā Annu. Annu kļuva par debesu dievu. Ea piedzima Annu. Šis ir pazemes ūdeņu un maģijas dievs.
Jaunākie dievi - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu un Ea - katru vakaru pulcējās uz trokšņainām dzīrēm. Viņi neļāva Apsu un Tiamatam pietiekami gulēt. Tikai Mummu, Apsu un Tiamata vecākais dēls, nepiedalījās šajās izklaidēs. Apsu un Mummu vērsās pie jaunākajiem dieviem ar lūgumu pārtraukt svinības, taču viņi netika uzklausīti. Vecākie nolēma nogalināt visus, kas traucēja gulēt.
Ea nolēma nogalināt Apsu, kurš bija uzsācis sazvērestību pret jaunākajiem.
Tiamata nolēma atriebties par sava vīra nāvi. Viņas jaunais vīrs dievs Kingu stingri atbalstīja šo ideju.
Tāpēc Tiamats un Kingu izstrādāja atriebības plānu. Uzzinājis par Tiamatas plānu, Ea vērsās pēc padoma pie sava vectēva Anšara. Anshar ieteica satriekt Tiamatu ar maģijas palīdzību, jo ar viņas vīru tā tika galā. Bet Ea burvju spējas neietekmē Tiamatu.
Anu, Ea tēvs, mēģināja sarunāties ar dusmīgo dievieti, taču nekas neizdevās. Tā kā maģija un sarunas neizdevās, atlika tikai pievērsties fiziskam spēkam.
Kas mums jāsūta kaujā? Visi nolēma, ka to var izdarīt tikai Marduks. Anshar, Anu un Ea ieviesa jauno Marduku dievišķās maģijas noslēpumos. Marduks ir gatavs cīnīties ar Tiamatu, pieprasot augstākā dieva nedalītu spēku kā balvu par uzvaru.
Jaunais Marduks sapulcināja visus anunnakus (kā dievi sevi sauca), lai tie apstiprinātu karu ar augstāko dievieti un atzītu viņu par savu karali. Anšārs nosūtīja savu sekretāru Kaku, lai piezvanītu Lakhmai, Lahamai, Kišarai un Damkinai. Uzzinājuši par gaidāmo karu, dievi bija šausmās, bet labas vakariņas ar daudz vīna viņus nomierināja.
Turklāt Marduks demonstrēja savu maģiskais spēks, un dievi atzina viņu par karali.
Nežēlīgā cīņa ilga ilgu laiku. Tiamats izmisīgi cīnījās. Bet Marduks pieveica dievieti.
Marduks paņēma Kingu “likteņu galdus” (tās noteica pasaules gaitu un visu notikumu gaitu) un aplika sev ap kaklu. Viņš sagrieza nogalinātā Tiamata ķermeni divās daļās: no vienas izveidoja debesis, no otras - zemi. Cilvēki tika radīti no nogalinātā Kingu asinīm.

ēģiptieši.

Ēģiptes pilsētā Heliopolē, “Saules lepnumā”, kā to sauca grieķi, Atums tika uzskatīts par radītāju un pirmatnējo būtni. Viņš cēlās no Nunas, primārā okeāna, ko Atums sauca par savu tēvu, kad vēl nekā nebija - ne debesis, ne zeme, ne augsne.
Atums pacēlās kā kalns starp pasaules okeānu ūdeņiem.
Šādu pauguru prototipi bija īsti pakalni, kas izcēlās uz applūdušās Nīlas ūdens virsmas. Atbilstoši nocietināti tie kļuva par platformu pirmajiem tempļiem, kuru celtniecība, šķiet, iemūžināja pasaules radīšanas aktu. Piramīdas forma acīmredzot ir saistīta ar ideju par primāro kalnu.
- ES esmu! Es radīšu pasauli! Man nav ne tēva, ne mātes; Es esmu pirmais dievs Visumā, un es radīšu citus dievus! Atums ar neticamu piepūli atrāvās no ūdens, pacēlās pāri bezdibenim un, pacēlis rokas, izdarīja burvju burvestību. Tajā pašā mirklī atskanēja apdullinoša rūkoņa, un Ben-Bens Hils pacēlās no bezdibeņa starp putu strūklu. Atums nogrima kalnā un sāka domāt, ko viņam darīt tālāk.
Bet vientuļajam radītājam nebija no kā radīt, un viņš kopulējās ar savu roku un uzsūca pats savu sēklu, un pēc tam izspieda no gaisa dieva Šu un mitruma dievietes Tefnutas, pirmā dievišķā pāra, mutes. Okeāna mūķene svētīja radību, pavēlot tai augt. Tiklīdz viņi piedzima, bērni kaut kur pazuda. Atums tos nevarēja atrast un nosūtīja meklēt savu meitu, Atuma Dievišķo Aci. Dieviete atgrieza bēgļus, un pārlaimīgais tēvs lēja asaras. Viņa asaras pārvērtās par pirmajiem cilvēkiem.
No pirmā pāra, kas dzimis no Atuma, nāca dievs Gebs un Rieksts, Debesu dieviete un iemiesojums. Gaisa dievs Šu un viņa sieva atdalīja zemi un debesis: Rieksts debess formā pacēlās virs Geba, atspiedies uz to ar rokām un kājām, Šu sāka ar savām rokām atbalstīt debess klājumu šajā pozīcijā.
Bija nepieciešams nošķirt debesis un zemi, jo, kamēr tās paliek vienotas, apskāvienos, citām radībām uz zemes nav vietas.
Bet Gebam un Nutam izdevās dzemdēt dvīņus Ozīrisu un Izīdu, kā arī Setu un Neftiju. Ozīrisam bija lemts būt pirmajam, kurš tika nogalināts un augšāmcelts mūžīgajā pēcnāves dzīvē.
Zemi un debesis no visām pusēm ieskauj ūdeņi. Katru nakti Rieksts norij sauli, un no rīta atkal
dzemdē viņu.

Memfisai bija sava radīšanas mīta versija. Radītāja dievs Ptahs rada visas lietas ar domu un vārdu spēku: “Ptahs nomierināja sevi, radot visas lietas un dievišķos vārdus, radījis dievus, izvietojis dievus viņu svētnīcās , radās roku un kāju kustības atbilstoši sirds iecerei un mēlei izteiktai kārtībai, kas radīja visu lietu būtību."
Senās Ēģiptes galvenie dievi, kurus radīja Ptahs, bija viņa paša iemiesojumi. IN Ēģiptes mitoloģija Ir vēl viena pasaules radīšanas versija, kas radās Šmunu pilsētā - “Astoņu pilsēta”. Pēc viņas domām, visu lietu priekšteči bija astoņi dievi un dievietes - Nun un Nuanet, Huh un Huakhet, Kuk un Kuaket, Amon un Amaunet. Vīriešu dievībām bija varžu galvas, sieviešu dievībām - čūskām. Viņi dzīvoja pirmatnējā haosa ūdeņos un radīja tur pirmatnējo olu. No šīs olas radās saules dievība putna formā, un pasaule bija piepildīta ar gaismu. "Es esmu dvēsele, kas izplūst no haosa, mana ligzda ir neredzama, mana ola nav salauzta."
Jaunās karalistes laikā (XVI-XI gs. p.m.ē.) Tēbu pilsēta kļuva par Ēģiptes politisko galvaspilsētu. Galvenā Tēbu dievība ir saules dievs Amons. Lielajā himnā Amunam teikts:
Tēvu un visu dievu tēvs,
Kas uzcēla debesis un nodibināja zemi,
Cilvēki nāca no viņa acīm, dievi kļuva no viņa mutes
Karalis, lai dzīvo viņš, lai dzīvo,
Lai viņam klājas, visu dievu galva
Amuna mīts apvienoja iepriekš pastāvošās radīšanas mīta versijas. Tas stāsta, ka sākumā dievs Amons pastāvēja čūskas formā. Viņš radīja astoņus diženus dievus, kuri dzemdēja Ra un Atumu Iunu un Ptahu Memfisā. Pēc tam viņi atgriezās Tēbās un tur nomira.
Ēģiptes mitoloģijā gandrīz nav minēts, ka cilvēku radījuši dievi. Saskaņā ar vienu versiju cilvēki cēlušies no dieva Ra asarām (tas izskaidrojams ar līdzīgo ēģiptiešu vārdu "asaras" un "cilvēki" skanējumu, saskaņā ar citu, cilvēkus no māla veidoja dievs Khnum).
Tomēr ēģiptieši uzskatīja, ka cilvēki ir “Dieva ganāmpulks” un Dievs radīja pasauli cilvēkiem. "Viņš radīja tiem debesis un zemi. Viņš iznīcināja ūdens bezgalīgo tumsu un radīja gaisu, lai viņi varētu elpot. Viņš radīja tiem augus, mājlopus, putnus un zivis, lai tos barotu." Jāpiebilst, ka gandrīz visās tradīcijās, leģendās un mītos tas ir izplatīts...

ķīniešu.

skandināvi.

Pēc skandināvu domām, sākumā bija tukšums Ginungagap. Uz ziemeļiem no tās atradās sasalušā tumsas Niflheimas pasaule, bet dienvidos atradās ugunīgi karstā Muspelheimas valsts. No šāda tuvuma Ginungagapa pasaules tukšumu pamazām piepildīja indīgs sals, kas sāka kust un pārvērtās par ļauno sala milzi Ymir. Ymirs bija visu sala milžu priekštecis.
Tad Ymirs aizmiga. Kamēr viņš gulēja, sviedri, kas pilēja no viņa padusēm, kļuva par vīrieti un sievieti, un sviedri, kas pilēja no viņa kājām, kļuva par citu vīrieti. Kad izkusa daudz ledus, no iegūtā ūdens iznira govs Audumla. Imira sāka dzert savu pienu, un viņai patika laizīt sāļo ledu. Nolaizījusi ledu, viņa zem tā atrada vīrieti, viņu sauca Buri.
Buri bija dēls Borjo Bors, kurš apprecējās ar sala milzi Bestlu, un viņiem bija trīs dēli: Odins, Vili un Ve. Vētras dēli ienīda Ymiru un nogalināja viņu. No nogalinātā Imira ķermeņa izplūda tik daudz asiņu, ka tas noslīcināja visus milžus, izņemot Bergelmiru, Imira mazdēlu un viņa sievu. No plūdiem viņiem izdevās izbēgt no koka stumbra izgatavotā laivā.
Odins un viņa brāļi atveda Imira ķermeni uz Ginungagapas centru un izveidoja no tā pasauli. No Ymira miesas viņi radīja zemi, no viņa asinīm - okeānu. Un smadzenes tika izkaisītas debesīs, kā rezultātā izveidojās mākoņi.
Dievi ignorēja tikai to daļu, kur dzīvoja milži. To sauca Etunheim. Viņi nožogoja šīs pasaules labāko daļu ar Imira skropstām un apmetināja tur cilvēkus, nosaucot to par Midgardu.
Visbeidzot, dievi radīja cilvēkus. No diviem koku mezgliem izcēlās vīrietis un sieviete, Ask un Emblja. Visi pārējie cilvēki cēlušies no viņiem.
Pēdējais tika uzcelts neieņemamais Asgardas cietoksnis, kas pacēlās augstu virs Midgardas. Šīs abas daļas savienoja varavīksnes tilts Bifrost. Starp dieviem, cilvēku patroniem, bija 12 dievi un 14 dievietes (tās sauca par Asēm), kā arī vesela kompānija citu mazāku dievību (Vanir). Viss šis dievu pulks šķērsoja varavīksnes tiltu un apmetās Asgardā.
Virs šīs daudzslāņainās pasaules auga osis Yggdrasil. Tās saknes izauga Asgardā, Jotunheimā un Niflheimā. Uz Yggdrasil zariem sēdēja ērglis un vanags, vāvere steidzās augšā un lejā pa stumbru, brieži dzīvoja pie saknēm, un zem visa sēdēja čūska Nidhogs, kas gribēja visu apēst. Yggdrasil ir tas, kas vienmēr ir bijis, ir un būs.

grieķi.

Visa sākumā bija bezformīgs, bezizmēra Haoss, tad parādījās Gaia (Zeme) ar Tartaru (bezi), kas atradās dziļi savās dzīlēs un mūžīgo pievilkšanas spēku, kas pastāvēja ilgi pirms viņiem – Erosu. Grieķi mīlas dievu, kas pavadīja mīlestības dievieti Afrodīti, sauca tādā pašā vārdā, bet Eross, kurš stāvēja Visuma sākumā, izslēdz jebkādas sajūtas. Erosu var salīdzināt ar universālā gravitācijas spēku – tas ir kā likums. Šis spēks iekustināja haosu un Zemi. Haoss rada sievišķo principu - Nakts un vīrišķo principu - Erebus (Tumsa). Nakts dzemdēja Tanātu (nāvi), miegu (Hypnos), liela summa sapņi, likteņa dievietes - Moira, atmaksas dieviete Nemesis, Maldināšana, Vecums. Nakts radīšana bija arī Erīda, kas iemiesoja sāncensību un nesaskaņas, no kurām radās nogurdinošs darbs, bads, bēdas, cīņas, slepkavības, meli vārdi, Tiesvedība un Nelikumība, bet arī neelastīgi godīgais orks, kas sodīja ikvienu, kurš dod nepatiesu zvērestu. Un no Nakts savienojuma ar Erebusu dzima caurspīdīgs Ēteris un mirdzoša Diena - Gaisma no Tumsas!
Saskaņā ar mītu par pasaules izcelsmi, pēc šīs Gaijas pamodināšanas: vispirms no viņas piedzima Urāns (Debesis), tad no viņas dzīlēm pacēlās kalni, to mežainās nogāzes piepildīja nimfas, kuras viņa dzemdēja, un Ponts (Jūra). ) izlijis pāri līdzenumiem. Zemi noklājot debesīm, parādījās pirmā dievu paaudze - viņu bija divpadsmit: seši brāļi un sešas māsas, spēcīgi un skaisti. Viņi nebija vienīgie bērni no Gaijas un Urāna savienības. Gaia arī dzemdēja trīs milzīgus, neglītus Kiklopus ar lielu apaļu aci pieres vidū un pēc tiem vēl trīs augstprātīgus simtroču milžus. Titāni, paņēmuši savas māsas par sievām, piepildīja Zemes mātes un debesu tēva plašumus ar saviem pēcnācējiem: viņi radīja senākās paaudzes dievu cilti. Vecākajam no viņiem, Okeanam, bija trīs tūkstoši meitu, skaisti apmatoti okeanīdi un tikpat daudz upju straumju, kas aptvēra visu zemi. Cits titānu pāris radīja Helios (Saule), Selēnu (Mēness), Eos (Rītausma) un daudzas zvaigznes. Trešais pāris radīja vējus Boreas, Not un Zephyr. Titāns Japets nevarēja lepoties ar tik bagātīgiem pēcnācējiem kā viņa vecākie brāļi, taču viņš kļuva slavens ar saviem nedaudzajiem, bet lielajiem dēliem: Atlasu, kurš uzņēmās uz saviem pleciem smago debesu nastu, un Prometeju, dižciltīgāko no titāniem.
Gajas un Urāna jaunākais dēls bija Krons, bezkaunīgs un nepacietīgs. Viņš negribēja paciest ne savu vecāko brāļu augstprātīgo aizbildniecību, ne sava tēva varu. Varbūt viņš nebūtu uzdrošinājies pacelt pret viņu roku, iejaucoties augstākajā varā, ja ne Geja māte. Viņa dalījās ar savu nobriedušo dēlu savā ilggadējā aizvainojumā pret savu vīru: viņš ienīda Urānu par savu dēlu — simtroku milžu — neglītumu un ieslodzīja tos savās tumšajās dzīlēs. Krons Niktas aizsardzībā un ar mātes Gaijas palīdzību sagrāba tēva varu. Paņēmis savu māsu Reju par sievu, Krons lika pamatus jaunai ciltij, kurai cilvēki deva dievu vārdu. Taču mānīgais Krons baidījās no savas atvases, jo pats pacēla roku pret tēvu un, lai neviens viņam neatņemtu varu, viņš sāka norīt paša bērnus uzreiz pēc to piedzimšanas. Reja rūgti sūdzējās par savu bēdīgo likteni Gaijai un saņēma no viņas padomu, kā glābt vēl vienu mazuli. Kad bērns piedzima, Gaia pati viņu paslēpa vienā no nepieejamām alām, un Rea iedeva autiņoto akmeni savam vīram.
Tikmēr Zevs (tā māte nosauca izglābto mazuli) uzauga slēptā alā mežainās Idas, Krētas salas augstākā kalna, nogāzēs. Viņu tur apsargāja Kuretu un Koribantu jaunekļi, kas apslāpēja bērnu saucienus ar vara vairogu sitieniem un ieroču grabēšanu, un Amalteja, dižciltīgākā no kazām, baroja viņu ar savu pienu. Pateicībā par to Zevs, kurš vēlāk ieņēma vietu Olimpā, pastāvīgi par viņu rūpējās un pēc nāves pacēlās debesīs, lai viņa mūžīgi spīdētu Aurigas zvaigznājā. Interesanti, ka Zevs paturēja sev medmāsas ādu, veidojot no tās vairogu - augstākā spēka zīmi. Šo vairogu sauca par "aegis", kas grieķu valodā nozīmēja "kaza". Pēc viņa teiktā, Zevs saņēma vienu no saviem visizplatītākajiem epitetiem - egis-suverēns. Ragu, kuru Amalteja nejauši nolauza savas zemes dzīves laikā, dievu valdnieks pārvērta par pārpilnības ragu un uzdāvināja savai meitai Eirēnei, pasaules patronese.
Nobriedis, Zevs kļuva stiprāks par tēvu un nevis ar viltību, kā Krons, bet godīgā duelī viņš viņu pārvarēja un piespieda no dzemdes izvemt savus norītos brāļus un māsas: Hadesu, Poseidonu, Hēru, Dēmetru un Hestiju. Tādējādi saskaņā ar mītu par pasaules izcelsmi pienāca titānu laikmeta beigas, kuri līdz tam laikam piepildīja debesu un zemes telpas ar vairākām savām paaudzēm - sākās Olimpa dievu laikmets.

Zoroastrieši.

Tālā pagātnē, pirms pasaules radīšanas, nebija nekā: ne siltuma, ne gaismas, ne dzīvas radības uz zemes vai debesīs. Plašajā telpā bija tikai viens Zervans - bezgalīga mūžība. Tā bija tukša un vientuļa, un tad Viņam bija plāns radīt pasauli. Viņš gribēja, lai viņam piedzimst dēls. Vēlme bija ārkārtīgi liela, ka Zervans sāka nest upurus tūkstoš gadus. Un viņa vēderā piedzima divi dēli - Ormuzds un Ahrimans. Zervans nolēma, ka piešķirs savam pirmdzimtajam dēlam Ormuzdam varu pār visu pasauli. Ormuzds lasīja tēva domas un pastāstīja par tām Ahrimanam. Taču ļaunums jau bija Ahrimana būtība, un viņš, lai piedzimtu pirmais, steigšus saplēsa sava Tēva čaulu un nāca pasaulē. Ļaunais Ahrimans paziņoja savam tēvam: "Es esmu tavs dēls, Ormuzd." Zervans paskatījās uz neglīto Ahrimanu, kas bija piepildīts ar Tumsu, un sāka šņukstēt: tas nebija tas, ko Viņš gaidīja. Tūlīt aiz Ahrimana no dzemdes parādījās Ormuzds, izstarojot Gaismu. Ahrimans, kurš alkst pēc varas pār pasauli, bija jaunākais brālis, bet viltības dēļ piedzima pirmais. Tāpēc viņš drosmīgi atgādināja Zervanam, ka tieši viņam ir jāvalda pasaule, kā solīts. Zervans Ahrimanam atbildēja: “Pazūdies, ļaunais, es tevi padarīšu par ķēniņu, bet tikai uz deviņiem tūkstošiem gadu, bet Ormuzdam būs vara pār tevi, un pēc atvēlētā laika beigām valstība tiks nodota Ormuzdam un Viņam! visu labos pēc Viņa gribas.”
Tātad pēc pasaules radīšanas tā tika sadalīta divās daļās. Pastāvīgo un laikā neierobežoto, viszinības un tikumu pilno Ormuzda dzīvesvietu caurauž bezgalīga gaisma. Apgabalu, kas pakļauts Ahrimanam, kurš atrodas tumsā, neziņā un iznīcības kaislībā, kurš bija, ir, bet ne vienmēr pastāvēs, tiek saukts par bezdibeni. Starp Gaismu un Tumšo Bezdibeni bija tukšums, kurā sajaucās bezgalīga gaisma un bezgalīga tumsa. Ormuzds sāka radīt perfektu pasauli, izlejot daļiņu savas tīrās gaismas bezdibenī, kas šķīra viņu no Ahrimana. Bet Ahrimans augšāmcēlās no tumsas, kā bija paredzēts. Viltīgs jaunākais brālis, kam nepiemita viszinība, nezināja par Ormuzd esamību un bija tik ļoti saniknots par pasaules radīšanu, ka viņš pieteica karu visai radībai. Ormuzds mēģināja pārliecināt Ahrimanu, ka no šāda kara nav nekāda labuma, un Viņš neturēja ļaunu prātu uz savu brāli. Tomēr Ahrimans neklausījās, jo nolēma: "Ja Viszinošais Ormuzds mēģina atrisināt lietu mierīgi, tad Viņš ir bezspēcīgs." Ahrimans nezināja, ka nespēj kaitēt savam brālim, bet var tikai kaitēt eksistencei - par to zināja tikai Viszinošais Ormuzds.
Brāļiem ir atvēlēti deviņi tūkstoši gadu no pasaules radīšanas sākuma: pirmos trīs tūkstošus gadu notikumi notiks pēc Ormuzda gribas, nākamos trīs tūkstošus gadu - Ormuzda un Ahrimana gribas sajauksies, un pēdējos trīs tūkstošus gadu ļaunais Ahrimans tiks novājināts un viņu konfrontācija par radīšanu beigsies. Ormuzds parādīja Ahrimanam savu uzvaru vēstures beigās: Ļaunā gara bezspēcību un dīvu iznīcināšanu, mirušo augšāmcelšanos, galīgo iemiesojumu un nākotnes radīšanas mieru uz visiem laikiem. Un Ahrimans bailēs aizbēga atpakaļ Tumsā. Un, lai gan viņš bēga, viņš turpināja neprātīgo cīņu pret Radīšanu – radīja dīvas un dēmonus, kuri cēlās, lai iebiedētu. Pirmais, ko Ahriman radīja, bija meli, kas grauj pasauli. Ormuzds radīja sev mūžīgus nemirstīgus pavadoņus: Labu domu, Patiesību, Paklausību, Nodošanos, Godīgumu un Nemirstību. Tad Viņš radīja skaistus eņģeļus, kas kļuva par Ormuzd vēstnešiem un labā sargātājiem. Ormuzds turpināja pasaules radīšanu: Viņš radīja debesis un zemi, un starp tām radīja gaismu, zvaigznes, mēnesi un sauli. Viszinošais katram noteica vietas, lai viņi vienmēr būtu gatavi cīnīties ar ļaunumu un tikt izglābti.

Arikara indiāņi.

Lielais Debesu Gars, Nesaru, dažreiz saukts par Lielo Noslēpumu, bija visas radības valdnieks. Zem debesīm pletās neierobežota jūra, uz kuras vienmēr peldēja divas pīles. Nesaru radīja divus brāļus, Vilku vīru un Laimīgo cilvēku, kuri pavēlēja pīlēm ienirt lielās jūras dzelmē un atnest nedaudz zemes. No šīs zemes Vilku vīrs radīja Lielos līdzenumus, un Laimīgs cilvēks- pakalni un kalni.
Divi brāļi nonāca pazemē un atrada divus zirnekļus. Viņi paskaidroja zirnekļiem, kā vairoties. Abi zirnekļi dzemdēja daudzas dzīvnieku un augu sugas, kā arī cilvēkus. Viņi arī dzemdēja ļauno milžu rasi.
Šie milži bija tik ļauni, ka Nesārs galu galā bija spiests tos iznīcināt, nosūtot lielus plūdus. Nesaru mīlēja cilvēkus un izglāba tos no nāves.

Huronu indiāņi.

Sākumā nebija nekā, izņemot ūdeni. Tikai plaša, plaša jūra. Tās vienīgie iedzīvotāji bija dzīvnieki. Viņi dzīvoja uz ūdens, zem ūdens vai lidoja pa gaisu.
Tad no debesīm nokrita sieviete.
Garām lidoja divi arktiskie vēži, kuriem izdevās viņu noķert uz spārniem. Tomēr nasta bija pārāk smaga. Lons baidījās, ka viņi sievieti nometīs un viņa noslīks. Viņi skaļi sauca pēc palīdzības. Visas radības lidoja un peldēja uz viņu aicinājumu.
Lielais jūras bruņurupucis teica:
- Uzliec debesu sievieti man uz muguras. Tas nekur nenokļūs pie manas platās muguras.
Lons to darīja.
Tad dzīvnieku padome sāka domāt, ko darīt tālāk. Gudrais jūras bruņurupucis teica, ka sievietei dzīvošanai vajadzīga zeme.
Visi dzīvnieki pārmaiņus nira jūras dibenā, bet neviens nekad netika līdz jūras dibenam. Beidzot Krupis ienira. Pagāja ilgs laiks, līdz viņa atkal parādījās un atnesa sauju zemes. Viņa atdeva šo zemi sievietei. Sieviete to nolīdzināja uz Bruņurupuča muguras. Tā radās zeme.
Laika gaitā uz tā auga koki un plūda upes.
Pirmās sievietes bērni sāka dzīvot.
Līdz mūsdienām zeme balstās uz Lielā jūras bruņurupuča muguras.

Maiju indiāņi.

Sen uz zemes nebija ne cilvēku, ne dzīvnieku, ne akmeņu, ne koku. Nekā nebija. Tas bija bezgalīgs un skumjš klajums, ko klāj ūdeņi. Krēslas klusumā dzīvoja dievības Tepevs, Kukumats un Hurakāns. Viņi sāka runāt un vienojās par to, kas jādara.
Viņi iededzināja gaismu, kas pirmo reizi apgaismoja zemi. Jūra atkāpās, atklājot zemi, ko varēja apstrādāt un uz kuras ziedēja puķes un koki. Brīnišķīgs aromāts pacēlās debesīs no jaunizveidotajiem mežiem.
Dievi priecājās par saviem darbiem. Taču viņi domāja, ka kokus nedrīkst atstāt bez kalpiem un aizbildņiem. Tad viņi nolika visu veidu dzīvniekus uz zariem un pie stumbriem. Dzīvnieki palika nekustīgi, līdz dievi katram no viņiem pavēlēja: - Tu iesi dzert ūdeni no upēm. Jūs dosieties gulēt alā. Jūs staigāsit uz četrām kājām, un kādu dienu jūsu mugura piedzīvos jūsu nēsāto kravu smagumu. Un tu, putniņ, dzīvosi zaros un lidosi pa gaisu, nebaidoties nokrist.
Dzīvnieki paklausīja pavēlēm. Dievi domāja, ka visas dzīvās būtnes ir jāievieto savā dabiskajā vidē, bet nedrīkst dzīvot klusumā, jo klusums ir sinonīms postam un nāvei. Tad viņi viņiem atdeva balsis. Bet dzīvnieki spēja tikai kliegt, nespējot pateikt nevienu saprātīgu vārdu.
Nomocītie dievi apspriedās un vērsās pie dzīvniekiem: - Tā kā jūs nesapratāt, kas mēs esam, jūs mūžīgi dzīvosit bailēs no citiem. Daži no jums aprīs citus bez riebuma.
Dzirdot šos vārdus, dzīvnieki mēģināja runāt. Tomēr no viņu rīkles un mutes izskanēja tikai kliedzieni. Dzīvnieki paklausīja un pieņēma spriedumu: drīz viņus sāka vajāt un upurēt, un gaļu vārīja un ēda daudz saprātīgāki radījumi, kuriem bija jādzimst.

avots vision7.ru

Debates starp kreacionisma teorijas un evolūcijas teorijas piekritējiem turpinās līdz pat šai dienai. Tomēr atšķirībā no evolūcijas teorijas kreacionisms ietver nevis vienu, bet simtiem dažādu teoriju (ja ne vairāk). Šajā rakstā mēs runāsim par desmit neparastākajiem senatnes mītiem.

10. Mīts par Pan-gu

Ķīniešiem ir savi priekšstati par to, kā pasaule radās. Populārākais mīts ir mīts par Pan-gu, milzu cilvēku. Sižets ir šāds: laika rītausmā Debesis un Zeme atradās tik tuvu viena otrai, ka saplūda vienā melnā masā.

Saskaņā ar leģendu šī masa bija ola, un Pan-gu dzīvoja tajā un dzīvoja ilgu laiku - daudzus miljonus gadu. Taču kādā jaukā dienā viņam tāda dzīve apnika, un, šūpodams smagu cirvi, Pan-gu izkāpa no olas, sadalot to divās daļās. Šīs daļas vēlāk kļuva par debesīm un zemi. Viņam bija neiedomājams augums - apmēram piecdesmit kilometru garš, kas pēc seno ķīniešu standartiem bija attālums starp debesīm un zemi.

Diemžēl Pan-gu un mums par laimi koloss bija mirstīgs un, tāpat kā visi mirstīgie, nomira. Un tad Pan-gu sadalījās. Bet ne tā, kā mēs to darām - Pan-gu sadalījās ļoti foršā veidā: viņa balss pārvērtās pērkonā, viņa āda un kauli kļuva par zemes veltni, un viņa galva kļuva par Kosmosu. Tādējādi viņa nāve deva dzīvību mūsu pasaulei.

9. Černobogs un Belobogs

Šis ir viens no nozīmīgākajiem slāvu mītiem. Tā stāsta par Labā un Ļaunā – Baltā un Melnā dieva – konfrontāciju. Viss sākās šādi: kad apkārt bija tikai viena nepārtraukta jūra, Belobogs nolēma izveidot sausu zemi, nosūtot savu ēnu - Černobogu - veikt visus netīros darbus. Černobogs darīja visu, kā gaidīts, tomēr, būdams savtīgs un lepns, viņš nevēlējās dalīt varu pār debesu ar Belobogu, nolemjot pēdējo noslīcināt.

Belobogs izkļuva no šīs situācijas, neļāva sevi nogalināt un pat svētīja Černobogas uzcelto zemi. Tomēr līdz ar zemes parādīšanos radās viena neliela problēma: tās platība pieauga eksponenciāli, draudot norīt visu apkārtējo.

Tad Belobogs nosūtīja savu delegāciju uz Zemi ar mērķi noskaidrot no Černobogas, kā apturēt šo lietu. Nu Černobogs uzsēdās uz kazas un devās sarunās. Delegāti, redzot, ka Černboga ar kazu aukoja viņiem pretī, bija piesātināti ar šī skata komisko raksturu un izplūda mežonīgos smieklos. Černobogs nesaprata humoru, bija ļoti aizvainots un kategoriski atteicās ar viņiem runāt.

Tikmēr Belobogs, vēlēdamies glābt Zemi no izžūšanas, nolēma izspiegot Černobogu, šim nolūkam izgatavojot bišu. Kukainis veiksmīgi tika galā ar uzdevumu un uzzināja noslēpumu, kas bija šāds: lai apturētu zemes augšanu, uz tā jāuzzīmē krusts un jāsaka lolotais vārds - “pietiekami”. Tas ir tas, ko Belobogs izdarīja.

Teikt, ka Černobogs nebija laimīgs, nozīmē neteikt neko. Vēlēdamies atriebties, viņš nolādēja Belobogu, un viņš nolādēja viņu ļoti oriģinālā veidā - viņa zemiskā rakstura dēļ Belobogam tagad vajadzēja ēst bišu izkārnījumus visu atlikušo mūžu. Taču Belobogs nebija zaudējis un padarīja bišu ekskrementus saldus kā cukuru – tā radās medus. Slāvi nez kāpēc nedomāja par to, kā cilvēki parādījās... Galvenais, ka ir medus.

8. Armēņu dualitāte

Armēņu mīti atgādina slāvu mītus, kā arī stāsta par divu pretēju principu esamību - šoreiz vīrieša un sievietes. Diemžēl mīts neatbild uz jautājumu, kā tika radīta mūsu pasaule, tas tikai izskaidro, kā viss mums apkārt darbojas. Bet tas nepadara to mazāk interesantu.

Tātad, lūk īss kopsavilkums: Debesis un Zeme ir vīrs un sieva, ko šķir okeāns; Debesis ir pilsēta, un Zeme ir klints gabals, kuru uz saviem milzīgajiem ragiem tur tikpat milzīgs vērsis - tam kratot ragus, zeme plīst pa vīlēm no zemestrīcēm. Tas patiesībā arī viss – tā armēņi iedomājās Zemi.

Pastāv alternatīvs mīts, kur Zeme atrodas jūras vidū, un Leviatāns peld ap to, cenšoties satvert sev aste, un pastāvīgās zemestrīces tika izskaidrotas arī ar tās kritienu. Kad Leviatāns beidzot iekodīs asti, dzīve uz Zemes apstāsies un sāksies apokalipse. Jauku dienu.

7. Skandināvu mīts par ledus milzi

Šķiet, ka starp ķīniešiem un skandināviem nav nekā kopīga - bet nē, vikingiem arī bija savs milzis - visa izcelsme, tikai viņu sauca Imirs, un viņš bija ledains un ar nūju. Pirms viņa parādīšanās pasaule tika sadalīta Muspelheimā un Niflheimā - attiecīgi uguns un ledus valstībās. Un starp tiem stiepās Ginnungagap, kas simbolizē absolūtu haosu, un tur no divu pretēju elementu saplūšanas radās Ymirs.

Un tagad tuvāk mums, cilvēkiem. Kad Imirs sāka svīst, no viņa labās paduses kopā ar sviedriem iznira vīrietis un sieviete. Dīvaini, jā, mēs to saprotam - nu, tādi viņi ir, skarbie vikingi, neko nevar darīt. Bet atgriezīsimies pie lietas. Vīrieti sauca Buri, viņam bija dēls Bērs, bet Beram trīs dēli - Odins, Vili un Ve. Trīs brāļi bija dievi un valdīja Asgardā. Viņiem ar to šķita par maz, un viņi nolēma nogalināt Imira vecvectēvu, izveidojot no viņa pasauli.

Imirs nebija priecīgs, bet neviens viņam nejautāja. Šajā procesā viņš izlēja daudz asiņu – pietiekami, lai piepildītu jūras un okeānus; No nelaimīgā vīrieša galvaskausa brāļi izveidoja debesu velvi, salauza viņa kaulus, veidojot no tiem kalnus un bruģakmeņus, kā arī veidoja mākoņus no nabaga Imira saplēstajām smadzenēm.

Šis jauna pasaule Odins un kompānija nekavējoties nolēma apmesties: tāpēc viņi jūras krastā atrada divus skaistus kokus - osi un alksni, kas no oša veidoja vīrieti, bet no alkšņa - sievieti, tādējādi radot cilvēku rasi.

6. Grieķu mīts par bumbiņām

Tāpat kā daudzas citas tautas, senie grieķi uzskatīja, ka pirms mūsu pasaules parādīšanās apkārt bija tikai pilnīgs haoss. Nebija ne saules, ne mēness – viss bija sagāzts vienā lielā kaudzē, kur lietas bija viena no otras neatdalāmas.

Bet tad atnāca kāds dievs, paskatījās uz apkārt valdošo haosu, padomāja un nolēma, ka tas viss nav labi, un ķērās pie lietas: atdalīja aukstumu no karstuma, miglaino rītu no skaidras dienas un visu tamlīdzīgu. .

Tad viņš ķērās pie Zemes, sarullējot to bumbiņā un sadalot šo bumbiņu piecās daļās: pie ekvatora bija ļoti karsts, pie poliem – ārkārtīgi auksts, bet starp poliem un ekvatoru – tieši pareizi, neko ērtāku nevarētu iedomāties. Tālāk no nezināma dieva, visticamāk Zeva sēklas, kuru romieši zināja kā Jupiteru, tika izveidots pirmais cilvēks - divkosīgs un arī bumbiņas formā.

Un tad viņi viņu pārplēsa divās daļās, padarot viņu par vīrieti un sievieti - jūsu un manis nākotni.

5. Ēģiptes dievs kurš ļoti mīlēja savu ēnu

Sākumā bija liels okeāns, kura nosaukums bija "Nu", un šis okeāns bija Haoss, un bez tā nebija nekā. Tikai tad, kad Atums ar gribas un domu piepūli radīja sevi no šī haosa. Jā, vīrietim bija bumbas. Bet tālāk - arvien interesantāk. Tātad, viņš radīja sevi, tagad viņam bija jārada zeme okeānā. Ko viņš arī izdarīja. Pēc klaiņošanas pa zemi un savas pilnīgas vientulības apzināšanos Atumam kļuva nepanesami garlaicīgi, un viņš nolēma plānot vairāk dievu. Kā? Un tieši tāpat, ar dedzīgu, kaislīgu sajūtu pret savu ēnu.

Šādi apaugļots, Atums dzemdēja Šu un Tefnutu, izspļaujot tos no mutes. Bet acīmredzot viņš pārcentās, un jaundzimušie dievi pazuda Haosa okeānā. Atums apbēdājās, bet drīz vien sev par atvieglojumu atrada un no jauna atklāja savus bērnus. Viņš bija tik priecīgs, ka atkal satikās, ka raudāja ilgi, ilgi, un viņa asaras, pieskaroties zemei, to apaugļoja – un no zemes izauga cilvēki, daudz cilvēku! Tad, kamēr cilvēki apaugļoja viens otru, Šu un Tefnuts arī sadzīvoja, un viņi dzemdēja citus dievus - vairāk dievu dievu dievam! - Gebu un Nutu, kas kļuva par Zemes un debesu personifikāciju.

Ir vēl viens mīts, kurā Atumu aizstāj ar Ra, taču tas nemaina galveno būtību - arī tur visi masveidā apaugļo viens otru.

4. Jorubu mīts - par Dzīvības smiltīm un vistu

Tur ir viens Āfrikas cilvēki- Joruba. Tātad viņiem ir arī savs mīts par visu lietu izcelsmi.

Vispār bija tā: bija viens Dievs, viņu sauca Oloruns, un vienā jaukā dienā viņam iešāvās prātā doma, ka Zemi vajag kaut kā aprīkot (tolaik Zeme bija viena nepārtraukta tuksneša zeme).

Oloruns pats to īsti negribēja darīt, tāpēc viņš nosūtīja uz Zemi savu dēlu Obotalu. Tomēr tajā brīdī Obotalai bija svarīgākas lietas, ko darīt (patiesībā debesīs bija plānota krāšņa ballīte, un Obotala to vienkārši nevarēja palaist garām).

Kamēr Obotala izklaidējās, visa atbildība gulēja uz Odavu. Tā kā Odudava nebija pa rokai, izņemot vistu un smiltis, viņš sāka strādāt. Viņa princips bija šāds: viņš paņēma smiltis no krūzes, uzbēra tās uz Zemes un tad ļāva vistai skriet apkārt smiltīs un kārtīgi samīdīt.

Pēc vairāku šādu vienkāršu manipulāciju veikšanas Odudava izveidoja Lfe vai Lle-lfe zemi. Šeit Odudavas stāsts beidzas, un Obotala atkal parādās uz skatuves, šoreiz pavisam piedzēries – ballīte bija lieliski izdevusies.

Un tā, būdams dievišķā alkohola reibuma stāvoklī, Oloruna dēls sāka radīt mūs, cilvēkus. Tas viņam sanāca ļoti slikti, un viņš radīja invalīdus, rūķus un ķēmus. Atjēdzusies, Obotala šausminājās un ātri visu izlaboja, radot normālus cilvēkus.

Saskaņā ar citu versiju, Obotala nekad neatguvās, un arī Odudava radīja cilvēkus, vienkārši nolaižot mūs no debesīm un vienlaikus piešķirot sev cilvēces valdnieka statusu.

3. Acteku "Dievu karš"

Saskaņā ar acteku mītu, nekāda pirmatnējā haosa nebija. Taču pastāvēja primārā kārtība – absolūts vakuums, necaurejami melns un bezgalīgs, kurā kaut kādā dīvainā veidā dzīvoja Augstākais Dievs – Ometeotls. Viņam bija divējāda daba, kurā bija gan sievišķīgi, gan vīrišķīgi principi, viņš bija labs un vienlaikus ļauns, bija gan silts, gan auksts, patiesība un meli, balts un melns.

Viņš dzemdēja atlikušos dievus: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca un Xipe Totec, kuri, savukārt, radīja milžus, ūdeni, zivis un citus dievus.

Tezcatlipoca pacēlās debesīs, upurējot sevi un kļūstot par Sauli. Tomēr tur viņš saskārās ar Kecalkoatlu, uzsāka cīņu ar viņu un zaudēja viņam. Kecalkoatls izmeta Tezkatlipoku no debesīm un pats kļuva par Sauli. Pēc tam Kecalkoatls dzemdēja cilvēkus un deva viņiem ēst riekstus.

Tezcatlipoca, joprojām saglabājot ļaunu prātu pret Kecalkoatlu, nolēma atriebties par saviem darbiem, pārvēršot cilvēkus par pērtiķiem. Redzot, kas noticis ar viņa pirmajiem cilvēkiem, Kecalkoatls sadusmojās un piezvanīja visspēcīgākais spēks viesuļvētra, kas izklīdināja zemiskus pērtiķus pa visu pasauli.

Kamēr Kecalkoatls un Tezkatlipoka karoja savā starpā, Tialoka un Chalchiuhtlicue arī pārvērtās par saulēm, lai turpinātu dienas un nakts ciklu. Tomēr sīvā cīņa starp Kecalkoatlu un Tezkatlipoku skāra arī viņus – tad arī viņi tika izmesti no debesīm.

Galu galā Kecalkoatls un Tezkatlipoka pārtrauca savu ķildu, aizmirstot pagātnes sūdzības un radot jaunus cilvēkus - actekus - no Kecalkoatla mirušajiem kauliem un asinīm.

2. Japāņu “Pasaules katls”

Japāna. Atkal haoss, atkal okeāna izskatā, šoreiz netīrs kā purvs. Šajā okeāna purvā izauga maģiskas niedres (vai niedres), un no šīm niedrēm (vai niedrēm), tāpat kā mūsu kāpostu bērniem, piedzima dievi, ļoti daudzi no tiem. Viņus visus kopā sauca par Kotoamatsukami - un tas ir viss, kas par viņiem zināms, jo, tiklīdz viņi piedzima, viņi nekavējoties steidzās paslēpties niedrēs. Vai niedrēs.

Kamēr viņi slēpās, parādījās jauni dievi, tostarp Ijinami un Ijinagi. Viņi sāka maisīt okeānu, līdz tas sabiezēja, un no tā izveidojās zeme - Japāna. Ijinami un Ijinagi bija dēls Ebisu, kurš kļuva par visu zvejnieku dievu, meita Amaterasu, kas kļuva par Sauli, un vēl viena meita Cukiyomi, kas kļuva par Mēnesi. Viņiem bija arī vēl viens dēls, pēdējais - Susanoo, kurš sava vardarbīgā rakstura dēļ saņēma vēja un vētru dieva statusu.

1. Lotosa zieds un “Om-m”

Tāpat kā daudzas citas reliģijas, hinduismā ir arī pasaules jēdziens, kas iziet no tukšuma. Nu, it kā no nekurienes, bija bezgalīgs okeāns, kurā peldēja milzu kobra, un bija Višnu, kurš gulēja uz kobras astes. Un nekas vairāk.

Gāja laiks, dienas sekoja viena pēc otras, un likās, ka tā būs vienmēr. Taču kādu dienu visu apkārt piepildīja vēl nekad nedzirdēta skaņa - “Om-m” skaņa, un iepriekš tukšā pasaule bija enerģijas pārņemta. Višnu pamodās no miega, un Brahma parādījās no lotosa zieda pie viņa nabas. Višnu pavēlēja Brahmai radīt pasauli, un tikmēr viņš pazuda, paņemot līdzi čūsku.

Brahma, sēdēdams lotosa pozā uz lotosa zieda, ķērās pie darba: viņš sadalīja ziedu trīs daļās, izmantojot vienu, lai izveidotu debesis un elli, otru, lai izveidotu Zemi, bet trešo, lai izveidotu debesis. Pēc tam Brahma radīja dzīvniekus, putnus, cilvēkus un kokus, tādējādi radot visu dzīvo.