O čem mnoho lidí sní? O slávě a blahobytu, o prožití světlého života zajímavý život, o tom, že má auto o nic horší než sousedův... Snila o tom, že bude sloužit chudým, nakrmit hladové a uklidnit utrpení. Život Matky Terezy je prostě úžasný a jedinečný. Lidé jako ona se rodí jednou za tisíc let. Její paměť bude žít ještě velmi dlouho, v jejích dobrých skutcích pokračují její následovníci, její útulky a nemocnice pro chudé fungují po celém světě. Kdo je ona

Životopis. Začátek cesty

V Makedonii, ve městě Skopje, se 26. srpna 1910 narodila v albánské rodině dívka Agnes. Její otec Nicola a matka Dranfile byli katolíci. Byli hluboce zbožní, pravidelně navštěvovali kostel a věnovali mnoho času modlitbě a charitě.

Agnesin otec zemřel za záhadných okolností v roce 1919. Matka zůstala se třemi dětmi v náručí. Osiřelá rodina, zvyklá na blahobyt, to měla zpočátku těžké. Dranfile ale nezoufal. Začala se živit šitím a vyšíváním a vedla nejen pohodlný život se svými dětmi, ale i nadále pomáhala chudým.

Agnes Gonja Boyadji byla hezká, poslušná a chytrá dívka. Pomáhala matce, zpívala v kostelním sboru a psala poezii. Ale od 12 let věděla, že chce svůj život zasvětit Bohu. V 17 letech požádala svou matku o požehnání stát se jeptiškou. Dranfile zažil pořádný šok. Uvědomila si, že už Agnes nikdy neuvidí a z celého srdce si toto odloučení nepřála. Po noci strávené přemýšlením a modlitbami však přesto šla své dceři na půl cesty vstříc a požehnala jí za svaté skutky.

26. září 1928 to již nebyla Anežka, ale Matka Tereza, která se vydala přes Indický oceán do Kalkaty v Lorettu. krátký životopis není schopna zachytit gigantickou sílu jejích činů, její nevyčerpatelné milosrdenství a bezpodmínečnou víru v Ježíše.

Servis

Po příchodu do kláštera loretánského řádu se sestra Tereza stala učitelkou. Učila děti lekce historie a přírodopisu, pracovala s těmi, kteří byli pozadu, a hodně se modlila. Zpívala v chrámovém sboru, vysloužila si respekt a čest a zaujala post ředitelky jedné ze škol. Toto trvalo 16 let. A pak jeptiška získala souhlas Říma stát se svobodnou misionářkou a 16. srpna 1948 řád opustila.

Nic nepotřebovala, snadno se vyrovnala se svými povinnostmi, byla spokojená se svým životem a najednou se rozhodla všeho vzdát. Proč to Matka Tereza udělala? Její krátký životopis svědčí o tom, že jeptiška naslouchala pouze diktátu své duše, která si přála zcela zasvětit svůj život Bohu - „králi celého světa“.

Kdo je Matka Tereza

Toto je jeptiška, která podle diktátu svého srdce opustila pohodlí a klid života v komunitě, místo toho si koupila levné bílé sárí a vstoupila do chudinských čtvrtí Kalkaty.

Zde ji čekala noční můra - páchnoucí špinavé ulice, hladoví žebráci, hnijící těla, beznaděj umírajících, otrhané děti vyhozené na ulici a další hrůzy. První dojem uvrhl jeptišku do šoku, se slzami utekla do svého kláštera a obrátila svůj pohled k Bohu. Modlitba Matky Terezy byla jednoduchá. Požádala Všemohoucího o sílu, aby splnila to, co ji zamýšlel udělat. Bůh odpověděl na vroucí, upřímnou výzvu. Srdce jeptišky bylo naplněno odhodláním, odvahou a vroucí láskou ke všem znevýhodněným a zapomenutým. Viděla v nich Krista, doslova plnícího přikázání Bible.

Když se misionář vrátil na ulici, začal pomáhat chudým. Získala od místních úřadů velký dům, který byl dříve stodolou, vyčistila ho do lesku a začala tam vozit umírající lidi z ulic. Narkomani, pacienti s rakovinou a AIDS, malomocní – každý dostal péči, přístřeší a jídlo poslední dny. Domov zde našla i miminka vyhozená do odpadkových košů a nechtění staří lidé.

Matka Tereza vstala ve 4 ráno, připravila jídlo pro stovky lidí v nouzi, umyla, umyla a uklízela. Celou tuto těžkou a monotónní práci dělala s úsměvem a bezmeznou trpělivostí. Brzy, inspirovány jejím příkladem, se k misionářce začaly přidávat další jeptišky. Pomocníci také viděli své povolání jako službu nejchudším z chudých ve jménu Krista.

Kdo je Matka Tereza? „Jsem tužkou v rukou Páně,“ odpověděla na tuto otázku.

Plody milosrdenství

Během let neúnavné práce se Řád misionářů lásky rozrostl. V roce 1965 to bylo 300 sester, dnes jich je několik tisíc. Nemocnice, útulky, školy jsou otevřené po celém světě. Matka Tereza často cestovala na planety, volala po míru, vystupovala proti potratům, odsuzovala feministky a pod žádnou záminkou nepřijímala sexuální menšiny, považovala je za nechutný poklesek z milosti a AIDS nazývala nebeským trestem za homosexuální vztahy.

Kdo je Matka Tereza? To je žena, která lásku označila za největší cit. Za svou charitativní činnost obdržela několik mezinárodních ocenění, včetně Nobelovy ceny.

Učila, že člověk musí vždy projevovat laskavost, toleranci a porozumění, že v srdci by nemělo být místo pro pomstu a nenávist, že jen víra a láska mohou zachránit svět.

Po její smrti - 5. září 1997 - byla svatořečena. Její podnikání žije a roste. Miliony následovníků, kteří obdivovali spiritualitu této malé ženy, od ní převzaly štafetu milosrdenství.

Matka Tereza, ve světě Agnes Gonxha Bojaxhiu, se narodila 27. srpna 1910 v Makedonii. Její rodina byla albánská a velmi věřící. Od dětství dívka zpívala v kostelním sboru a ve 12 letech se rozhodla stát se misionářkou. Když jí bylo 18 let, odjela Agnes do Irska a vstoupila do opatství sester z Loretto.

Jméno sestra Tereza přijala na počest patronky chudých, Terezy, poustevnice ze 16. století. Sestra Tereza odešla do Indie a začala učit dějepis a zeměpis na klášterní škole v Kalkatě, poté se stala ředitelkou této školy. Učedníci legendární jeptišky říkají, že jednoho dne slyšela hlas, který jí přikazoval, aby opustila svou práci a následovala Krista do slumů, aby sloužila chudým. Tak to udělala - bez pochyb a váhání, ačkoli se to nikdy předtím v dějinách katolicismu nestalo - řádové sestry vždy žily pouze v klášterech. Tereze zvláštní cestu povolil sám papež, kterému adresovala v dopise neobvyklou žádost.

Matka Tereza vždy říkala, že když někdo trpí, Ježíš trpí v něm. Sundala si tedy mnišské roucho a oblékla si indické sárí s modrým okrajem. Pak se takové oblečení stane uniformou sester Řádu milosrdenství. Matka Tereza se naučila hindštinu a bengálštinu a získala indické občanství. Zdůraznila tak, že vše sdílí s lidmi v zemi, kde konala dobro. Upřímně věřila, že je matkou všech lidí na tomto světě a zejména obyvatel Indie. Jen tak ji chudí, vděční za milosrdenství a péči, nazývali.

V roce 1950 Matka Tereza vytvořila v Kalkatě Řád lásky. Pod jeho záštitou bylo otevřeno přes 50 škol pro děti a chudé nejen v Indii, ale i v dalších zemích. Matka Tereza také založila kolonii malomocných, útulek pro seniory, nemocnici pro invalidy a mnoho útulků pro bezdomovce a lidi s tělesným postižením.

Starala se o nemocné a bezmocné lidi ve 115 zemích a pomáhala také Rusům tím, že do naší země po černobylské havárii poslala sestry svého řádu. Matka Tereza věřila, že nejhorší zlo je lhostejnost. Snažila se lidem co nejvíce pomáhat, protože věřila, že Bůh nepotřebuje lidské utrpení. Mnoho zemí udělilo této úžasné ženě řadu ocenění, které utratila na charitu. Jeptiška navíc tyto akce nepropagovala, s dary se tajně rozloučila. Prodala například auto, které představil samotný papež, a výtěžek použila na vytvoření dalšího centra pro pacienty s leprou. Stejný osud potkal i peníze získané jako Nobelova cena za mír – Matka Tereza věnovala všech 190 tisíc dolarů na stavbu kolonie malomocných.

Denní režim v Tereziných ústavech byl velmi přísný – sestry vstávaly v 5 ráno, pomodlily se, lehce posnídaly a ve dvojicích odcházely do slumů, kolonií malomocných, útulků a nemocnic, tuberkulózních klinik. Každý pracoval sedm dní v týdnu zdarma a po večerní modlitbě šel spát ve 22 hodin. Nebyly tam žádné klimatizace nebo topení, rádio nebo televize, vysavače nebo jiná technická zařízení, která by poskytovala pohodlí: Matka Tereza utratila každý cent navíc na pomoc chudým.

Jeden novinář, který zůstal u sester z řádu několik dní, řekl: "Tohle všechno bych neudělal ani za milion dolarů!" Matka Tereza odpověděla: "Neudělala bych to ani za milion, jen zadarmo, z lásky ke Kristu." Mnoho vzdělaných lidí, kteří byli dříve ateisty, po komunikaci s touto jedinečnou ženou konvertovalo na víru a přijalo katolicismus. Prezidenti a panovníci, nejvlivnější lidé, se s ní snažili komunikovat. A přijímala dary od všech – dokonce i od krvavých diktátorů a nepoctivých finančních magnátů, aniž by se bála, že vyvolá ve společnosti odsouzení. Řekla: "To je z hloubi mého srdce - pro práci, kterou dělám, a ne pro mě."

V roce 1995 již Matka Tereza ze zdravotních důvodů nemohla vykonávat funkci vedoucí řádu. Rezignovala na svůj post a zemřela o 2 roky později na infarkt v Kalkatě ve věku osmdesáti sedmi let. Vždy říkala: „Kristus přikázal milovat bližního svého, a ne celý svět. A toto odkázala všem lidem.

Název: Agnes Gonxhe Bojaxhiu

Roky života: 26.08.1910 - 5.09.1997

Stát: Makedonie ( Osmanská říše), Indie

Obor činnosti: Mnišství

Největší úspěch: Laureát Nobelovy ceny míru, blahořečený (2003) a svatý (2016)

Snad neexistuje člověk, který by toto jméno neslyšel. Matka Tereza je spolu s princeznou Dianou jednou z nejznámějších žen 20. století. Její služba Bohu a prokazování milosrdenství všem trpícím jsou dodnes zářným příkladem opravdové jeptišky a člověka s velkým a laskavým srdcem. I více než 20 let po její smrti je jméno Matky Terezy na rtech všech – a vždy v pozitivním slova smyslu. I přes svůj těžký život si jeptiška zachovala víru v Pána, sílu a lásku k bližnímu. Za což získala jedno z nejvyšších ocenění – a to nemluvíme jen o Nobelově ceně. Katolická církev ji kanonizovala jako svatou. Není to nejvyšší úspěch pro katolickou ženu?

raná léta

Budoucí řádová sestra a legenda 20. století se narodila do obyčejné albánské rodiny 26. srpna 1910 ve městě Skopje v Makedonii. Kromě ní měli její rodiče ještě syna a dceru. Od prvního svatého přijímání měla lásku k lidem. Rodina nebyla v chudobě. Matka byla velmi věřící žena a své tři děti – 2 dcery a syna – vychovávala ve stejném duchu a učila je milosrdenství a laskavosti vůči těm, kteří v duši nic nemají. Dobrý život skončil pro Agnes v roce 1919, když její otec zemřel. Matka vystřídala několik zaměstnání najednou, šila, ale neztratila víru ve svou sílu a Boží pomoc. Po nějaké době vzala na výchovu několik sirotků.

V osmnácti letech, v roce 1928, Agnes odešla z domova, aby se stala jeptiškou. Její cesta vedla do Irska, do kláštera Svatá Panno Maria. Tam ji mění rodinné jméno na jinou, což z ní udělalo nejslavnější jeptišku na světě. Poté, co získala potřebné znalosti, v roce 1929 budoucí jeptiška odešla do Indie.

Matka Tereza z Kalkaty

V Kalkatě začala učit na dívčí škole St. Mary's School. 24. května 1937 sestra Tereza přijala svůj poslední slib a stala se, jak řekla, „manželkou Ježíše“ na „celou věčnost“. Od té doby se jí říkalo Matka Tereza. Pokračovala ve výuce ve škole, ponořila se do všech spletitostí výuky, poskytovala nejrůznější podporu lidem, kteří to potřebovali, a shromažďovala kolem sebe stejně smýšlející lidi.

V roce 1944 se stala ředitelkou školy. A v roce 1948 se zrodil její nejslavnější výtvor – společenství sester-misionářek lásky. Cesta ke stvoření byla dlouhá a trnitá. 10. září 1946, když cestovala vlakem z Kalkaty do Darjeelingu, Tereza náhle pocítila mimořádný příval síly a obrovskou, vše pohlcující lásku k Pánu. Toho dne (jak a proč se to najednou stalo - nedokázala vysvětlit) se jejího srdce zmocnila žízeň po lásce a duši Ježíšově a touha ukojit tuto žízeň se stala hnací silou jejího života. Několik měsíců se jí zjevoval Ježíš a říkal jí, co od ní chce, pomáhat lidem, ničit zanedbávání chudých a znevýhodněných.

Než Matka Tereza dostala povolení začít vytvářet komunitu, uplynuly téměř dva roky zkoušek. 17. srpna 1948 poprvé oblékla bílé sárí s modrými lemy, aby se stalo symbolem útěchy a pomoci nejchudším, 21. prosince se poprvé vydala do chudinské čtvrti. Navštěvovala rodiny, umývala rány některým dětem, starala se o staré lidi ležící nemocné na silnicích a krmila ženy umírající hlady a nemocemi. Každý den začínala ve přijímání s eucharistií a pak vyšla s růžencem v ruce, aby ho našla a sloužila mu v nechtěném, nemilovaném, zapomenutém.

Postupně se počet misionářských domů pod jejím vedením rozrůstal – otevíraly se pobočky v různých částech světa – od Asie po Latinskou Ameriku.

Matka Tereza a Nobelova cena

Postupně její práce nezůstala bez povšimnutí – dobročinnost a služba Bohu v příjemných skutcích učinily z Matky Terezy uchazečku o nejrůznější ocenění za její práci. V roce 1962 jí byla udělena cena Padmashri. V roce 1979 jí byla udělena Nobelova cena míru za obrovský přínos misijní práci. Vybavení hromadné sdělovací prostředky začala sledovat její činnost. Dostala jak ceny, tak pozornost pro slávu Boží a pro dobro chudých.

V minulé roky po celý svůj život, navzdory stále vážnějším zdravotním problémům, Matka Tereza nadále řídila svou komunitu a naplňovala potřeby chudých a církve. V roce 1997 měly sestry v komunitě téměř 4000 členů a byly založeny v 610 nadacích ve 123 zemích.

V březnu 1997 požehnala svému nově zvolenému nástupci v čele Misionářek lásky a poté podnikla další zahraniční cestu. Po svém posledním setkání s papežem Janem Pavlem II. se vrátila do Kalkaty a držela poslední týdny, přijímání hostů a výuka nováčků. 5. září skončil pozemský život Matky Terezy. Indická vláda jí udělila čest státního pohřbu. Její hrob se rychle stal poutním místem pro lidi všech vyznání, bohaté i chudé. Matka Tereza zanechala odkaz neotřesitelné víry, nepřemožitelné naděje a mimořádné lásky.

Vyzývala lidi k velké lásce k Bohu ak projevování milosrdenství. Vyzývala lidi k velké lásce k Bohu ak projevování milosrdenství. Často najdete její citáty o životě, že můžete dělat jen jednu věc, ale je to dobré, nakrmit i jednoho hladového člověka, ale udělejte to. Za žádných okolností, učila, by člověk neměl být zklamán lidmi, pokud se ukáže, že je nehodný. Všichni lidé jsou úplně jiní a vždy byste jim měli dát šanci. A všechny věci je třeba dělat s láskou v srdci a ne pod nátlakem.

Celý život a dílo Matky Terezy svědčilo o radosti z lásky, o velikosti a důstojnosti každého člověka, o hodnotě maličkostí konaných správně a s láskou, o trvalé hodnotě přátelství s Bohem. Blahořečena byla 19. října 2003 papežem Janem Pavlem II. Dekret o zázraku potřebný k její kanonizaci byl schválen 17. prosince 2015 a 4. září 2016 byla svatořečena papežem Františkem.

"Největší chudoba je chudoba srdce." - Matka Tereza

Matka Tereza z Kalkaty(skutečné jméno Agnes Gonxha Bojaxhiu; alb. Agnes Gonxha Bojaxhiu; 26. srpna 1910 - 5. září 1997) - Katolická jeptiška, zakladatelka ženské mnišské kongregace "Sestry Misionářek lásky", zabývající se službou chudým a nemocným. Nositel Nobelovy ceny míru (1979). Kanonizováno katolickou církví.

V roce 1997 jí bylo uděleno nejvyšší americké vyznamenání – Kongresová zlatá medaile.

Životopis

Boží moc v akci

"Pane, dovol mi, abych Tě kázal bez kázání - ne slovy, ale příkladem, s přitažlivou silou, s blahodárným účinkem toho, co dělám, s plností Tvé přítomnosti v mém srdci..." Tato slova patří ženě, která měla těžký a radostný úděl přinášet lidem dobrou zprávu, že Bůh je láska a smyslem života každého smrtelníka je pouze milovat a být milován. Ve dvacátém století se stala nejen symbolem milosrdenství, ale spolu se svými sestrami ve víře představovala skutečnou sílu, kterou nelze ignorovat.

Říkali jí Matka Tereza. Stala se opravdu matkou mnoha nechtěných dětí - miminek z popelnic, malých invalidů a sirotků... Malá, hubená, usměvavá stařenka. Pronikavý pohled, pohyblivá tvář, drsné, nepřiměřeně velké, odřené selské ruce. V její přítomnosti se účastníci rozhovoru cítili jako smysluplná součást stvoření - zářivě a inteligentně se dívala do tváře světa, dívala se lidem do očí a omlouvala se, že musí spěchat. Nemluvila o Bohu každou vteřinu, ale svědčila o Něm svým životem. S radostí udělala to, co se ukázalo být mimo lidské zájmy: řekla zbytečnému, nevýraznému žebrákovi, zmrzačenému, bezmocnému: "Nejsi sám!"

Matka Tereza prohlásila: „Existuje tolik náboženství a každé má svůj vlastní způsob, jak následovat Boha. Následuji Krista: Ježíš je můj Bůh, Ježíš je můj život, Ježíš je moje jediná láska, Ježíš je moje všechno ve všem...“

Dětství a mládí Agnes Gonxhi Bojaxhiu

Matka Tereza (Agnesa Gonxha Bojaxhiu) se narodila 26. srpna 1910 ve Skopje v Makedonii. Byla nejmladší ze tří dětí Nicoly Bojaxhiu, bohatého stavebního dodavatele a obchodníka. Agnes byla hezká, poslušná, pozorná. Krásně zpívala v kostelním sboru, hrála na kytaru a pomáhala mamince. Buď chtěla být spisovatelkou, nebo učitelkou hudby, nebo misionářkou v Africe... Dívka byla talentovaná, její básně vycházely v místních novinách.

Jednou týdně jejich matka a její děti navštěvovaly nemocné ve městě a nosily chudým jídlo a oblečení. Maminka chtěla, aby její děti vnímaly lidské potřeby a naučily se milovat své bližní. Často jim připomínala: „Máte štěstí, bydlíte v krásném domě, máte jídlo, oblečení, nic nepotřebujete. Ale nesmíte zapomínat, že mnoho lidí má hlad; jsou děti, které nemají co jíst, co si obléci, a když jsou nemocné, nemají peníze na léčbu.“

Náhlá smrt otce byla pro rodinu tragickou zkušeností. První roky po jeho smrti byly pro rodinu velmi těžké, ale jeho matka, žena se silnou vírou, uměla obtíže překonat. „Maminka nás naučila modlit se a pomáhat lidem, kteří to mají těžké. I po smrti mého otce jsme se snažili být šťastná rodina. Naučili jsme se vážit si modlitby a práce,“ vzpomínala Matka Tereza. - Mnoho chudých lidí ve Skopje a okolí znalo náš dům. Nikdo od nás nikdy neodešel s prázdnou. Každý den s námi někdo obědval, byli to chudáci, lidé, kteří nic neměli.“

Ve dvanácti letech Agnes věděla, že svůj život musí nějak zasvětit Bohu. Nenáviděla ústraní za vysokými zdmi kláštera a starost o záchranu vlastní duši v tichých klášterních cely vypadaly stejně sobecky jako bdělá ostražitost k ochraně vlastního bohatství.

V osmnácti opustila teplý, útulný domov svých rodičů a vstoupila do irského misionářského řádu sester z Loretu. Tereza strávila rok v dublinském opatství studiem anglický jazyk. Vystudovala také základy medicíny na Sorbonně a 6. ledna 1929 odplula do Kalkaty. Od té doby se jejím příbytkem staly kouty, kde bolest a utrpení lidí přesáhlo obvyklou pozemskou míru.

Její starší bratr Lazar, student vojenské akademie, považoval čin své sestry za dívčí rozmar, o kterém psal v dopise. Její odpověď je donekonečna citována životopisci: „Považuješ se za významného, ​​protože se staneš důstojníkem a budeš sloužit králi se dvěma miliony poddaných? Budu sloužit králi celého světa."

Začátek služby v Indii

Svou službu začala v Indii, zemi známé svou neuvěřitelnou chudobou a chudobou. Ve 30. letech minulého století mohla Kalkata uvrhnout každého Evropana do hororu. V houštinách křovin na ulicích města se pohybovali jedovatí hadi, u zdí paláců se tísnily ubohé chatrče, lidé (miliony!) se rodili, žili a umírali na hromadách odpadků. Uprostřed těchto krajin strávila sestra Tereza 16 let výukou historie a zeměpisu bengálských dívek v jejich rodném jazyce. Její askeze se však neomezovala pouze na děti ulice a organizaci škol.

16. srpna 1948 se Matka Tereza, která získala z Říma povolení stát se svobodnou misionářskou jeptiškou, převlékla do levného bílého sárí s modrým okrajem zakoupeného na trhu a opustila klášter své sestry. S pěti rupiemi v kapse zmizela ve slumech Kalkaty. Jak poznamenávají historici, udělala to na Kristovu výzvu – aby Ho následovala do slumů, aby Mu sloužila skrze nejchudší. A sestra Tereza toto volání bez váhání následovala. Podle ní, největší hříchčlověk není nenávist, ale lhostejnost ke svým bezmocným bratrům.

Později vzpomínala: „Žila jsem v klášteře, aniž bych znala nějaké potíže. Nikdy jsem necítil potřebu něčeho. A teď se všechno změnilo. Spal jsem, kde jsem musel, na podlaze, ve slumech, kde v rozích škrábaly myši; Jedl jsem to, co moji svěřenci, a jen když bylo co jíst. Vybral jsem si však tento život, abych doslova uvedl do praxe evangelium, zvláště tato Ježíšova slova: „Měl jsem hlad a dali jste mi najíst; Měl jsem žízeň a dali jste Mi napít; Byl jsem cizinec a přijali jste Mě; Byl jsem nahý a oblékli jste mě; Byl jsem ve vězení a přišli jste ke mně." V nejchudších lidech Kalkaty jsem miloval Ježíše, a když milujete, nezažíváte utrpení ani potíže. Navíc jsem od samého začátku neměl čas se nudit. Mým posláním bylo sloužit nejchudším. Žil jsem zcela spoléhat na vůli Boží a Pán mě vedl. Cítil jsem Jeho přítomnost každou minutu, viděl jsem Jeho přímý zásah do mého života. Ujala se snad nejstrašnějšího poslání – pomoci umírajícím přejít do jiného světa.

Založení Domova pro umírající chudé

A tak se jednoho zářijového dne roku 1946 sestra Tereza stala svědkem hrozného, ​​ale pro Kalkatu zcela běžného příběhu. Můj syn to přivezl na kolečku k branám městské nemocnice umírající matka. Tělo nešťastnice pokrývaly hrozné strupy, nemohla se hýbat. Malomocenství je strašná nemoc, její oběti jsou odsouzeny zemřít úplně samy, jelikož se příbuzní snaží malomocného zbavit... Žena nebyla převezena do nemocnice, její syn ji nechal zemřít na ulici, přímo na ulici dlažba plná slop. Umírající žena byla sežrána krysami a mravenci, ale byla stále naživu. Tuto polomrtvolu nechtěl nikdo přijmout ani do té nejskromnější nemocnice. Proč? Nešťastné ženě nepomůžete, ale čekat, až zemře, je příliš drahé a je lepší léčit ostatní, kteří nejsou v tak žalostném stavu... Sestra Tereza se jí snažila pomoci. Ale ne všechno je v lidských silách: „Nemohl jsem být v její blízkosti, nemohl jsem snést ten zápach. Utekla a začala se modlit: „...Dej mi srdce plné čistoty, lásky a pokory, abych mohla přijmout Krista, dotknout se Krista, milovat Krista v tomto zničeném těle...“ Vrátila se, umyla žebráka ženě a laskavě s ní mluvil. "Zemřela s úsměvem," řekla Matka Tereza. "Bylo to pro mě znamení, že Kristova láska a láska ke Kristu je silnější než moje slabost." To byl začátek „Domu pro umírající chudé“. Požádala magistrát, aby jí dal místo, kam by mohla umírající odvézt. V tomto domě byl přijat každý chudák, i ten poslední, ošklivý a málo jako rozumná bytost.

Sestra Tereza vzpomínala: „Jednoho dne k nám přivedli muže. Křičel a sténal; nechtěl zemřít. Jeho páteř byla zlomená na třech místech a celé tělo bylo pokryto hroznými ranami. Jeho muka byla strašná. Ale nechtěl nikoho vidět... Dostával obrovské dávky morfia a lásky; bylo mu řečeno o utrpení Toho, který ho miloval víc než kohokoli na světě. Postupně začal naslouchat a přijímat lásku. Naposledy se vzdal morfia, protože se chtěl sjednotit s Tím, který ho zachránil.“

"Krásná smrt"

Matka Tereza se starala o lidi v posledních hodinách jejich života, aby „umřeli s grácií“. "Krásná smrt," řekla, "je, když lidé, kteří žili jako zvířata, mohou zemřít jako andělé... Obrácení je změna srdce skrze lásku..."

Obyvatelé Kalkaty zpočátku považovali službu této křesťanky za výzvu své víře. Avšak poté, co na ulici vyzvedla kněze z pohanského chrámu umírajícího na choleru a odnesla ho do svého úkrytu v náručí, postoj k ní se změnil.

Plody modlitby a lásky

Matka Tereza začínala každé ráno několikahodinovou modlitbou. Nemohla vyjít mezi lidi, aniž by nejprve očistila svou duši od osobních ambicí a lidské zloby, která se vrstvila v atmosféře. Ale když se ona a její věrné sestry objevily na ulici, radost jim čišela z očí a rozlévala se na jejich nepřátelské tváře.

"výnosné" Nobelova cena

To, co začalo dvanácti milosrdnými sestrami, má dnes tři sta tisíc zaměstnanců, kteří pracují v osmdesáti zemích světa, spravují sirotčince, kliniky pro AIDS, kolonie malomocných... V roce 1979 byla Matce Tereze udělena Nobelova cena míru „Za svou práci při pomoci trpícího člověka." Požádala o převod finančních prostředků, které měly být vynaloženy na hostinu, „mým lidem“. Tak nazývala ty, kteří trpěli.

Při předávání ceny řekla: „Vybrala jsem si chudobu chudých. Ale jsem vděčný za příležitost převzít Nobelovu cenu ve jménu hladových, nahých, bezdomovců, zmrzačených, slepých, malomocných, všech těch lidí, kteří se cítí nechtění, nemilovaní, zapomenutí. Lidé, kteří se stali ve společnosti přítěží a všemi odmítnuti.“ Svůj názor na potraty také uvedla ve své Nobelově přednášce: „Největší hrozbu pro svět vidím v potratech, protože představují skutečnou válku, vraždu spáchanou matkou. Tereza odsuzuje feminismus, zejména v Indii, a nabádá ženy, aby vybudovaly silné rodiny tím, že nechají „muže, aby dělali to, k čemu se nejlépe hodí“.

Měla „užitek“ z laureáta Nobelovy ceny. Oblastí její činnosti byla horká místa planety: Severní Irsko, Jižní Afrika, Libanon. Mohla tiše, ale mocně zastavit válku – i když nakrátko, jako v Bejrútu v roce 1982 – pouze na dobu nezbytnou k evakuaci 37 dětí z požární zóny, které byly zavřeny v nemocnici na frontě. Během obléhání Bejrútu přesvědčila Matka Tereza izraelskou armádu a palestinské partyzány, aby přestaly bojovat. To je velmi malé, nevýznamné ve srovnání s globálními projekty století. Ale tam, kde se měří hodnota duše, se používají úplně jiná kritéria.

Projev v OSN

V roce 1985 byla Matka Tereza pozvána na Valné shromáždění OSN u příležitosti 40. výročí organizace. Vyskytl se jeden problém – podle pravidel OSN není na shromážděních povolena modlitba. Toto pravidlo ji však nedokázalo zastavit. Vylezla na pódium, pomodlila se a přečetla následující poselství shromážděným světovým vůdcům: „Vy a já musíme udělat krok k sobě a sdílet radost z lásky. Ale nemůžeme dát to, co sami nemáme. Proto se musíme modlit. A modlitba nám dá čisté srdce...“ Ano, kdekoli tato žena byla, zanechala za sebou vůni Boha, Jeho stopy!

Matka Tereza nerada poskytovala rozhovory. Věděla: nebyl čas, čekali na ni. Dali jí neuvěřitelná auta – prodala je a z výtěžku postavila nemocnici. Jeden reportér, který speciálně přijel do Kalkaty, aby udělal rozhovor s Matkou Terezou, slyšel v odpovědi: „Rozhovor se mnou? Mluvte lépe s Bohem...“ Druhý den už pomáhal sestrám umýt umírající a během pobytu v útulku se už o rozhovoru nezmínil.

Pochopení lásky Kristovy

Často jí říkali: „Neléčíš příčinu, ale následek. Zalepujete díry. Vaše práce se topí v oceánu problémů, které lze vyřešit pouze společným úsilím na státní úrovni.“ Nepřijala takovou kritiku a věřila, že jednala zcela v souladu s literou a duchem Písma. Udělala to pro „tyto maličké“, a tedy pro Krista.

"Protože nevidíme Krista, nemůžeme Mu vyjádřit svou lásku, ale vždy můžeme vidět své bližní a jednat vůči nim tak, jako bychom jednali vůči Kristu, kdybychom Ho viděli." Když jí řekli, že její práce nepřináší významné ovoce a na světě je stále více chudých lidí, odpověděla: „Bůh mě nepovolal k úspěchu – povolal mě k věrnosti.“

Jeden novinář, který pozoroval každodenní pomoc Matky Terezy a sester jejího Řádu lásky malomocným, nemocným a umírajícím, vybuchl: „To bych neudělal ani za milion dolarů. "Neudělala bych to ani za milion," odpověděla Matka Tereza, "jen zadarmo!" Z lásky ke Kristu!"

"Tužka" v Božích rukou

Nazvala se tužkou v rukou Božích, psala milostný dopis světu a její myšlenky a výroky lze nalézt nejen v mnoha publikacích, ale také v jídelním lístku jedné indické restaurace a také na zdi útulku, který založila pro umírající na AIDS: „Život je Tohle je šance, nenech si ji ujít. Život je krása, žasni nad tím... Život je povinnost, splň ji... Život je láska, tak láska... Život je tragédie, vydrž to... Život je život, zachraň ho!.. Život je stojí za to žít. Nenič si svůj život!"

V bývalém Sovětském svazu je Matka Tereza známá tím, že pomáhá obětem havárie jaderné elektrárny v Černobylu a zraněným při zemětřesení v arménském městě Spitak. Pak se tam sešly stovky lékařů, záchranářů a dobrovolníků, mezi nimiž byla i Matka Tereza. I v tak vysokém věku sama dál pomáhala lidem.

Deníky Matky Terezy

Z osobní deníky O Matce Tereze se dozvídáme, že se často potýkala s rozpory, vnitřní prázdnotou, osamělostí, pronásledovaly ji pochybnosti, zda je opravdu hodná a schopná sloužit Pánu... Když se však zotavovala v nemocnici po dalším infarktu, ve svém deníku ve své zdravé mysli a silné paměti s důvěrou napsala: „Kdo je pro mě Ježíš?...“ A pak následuje úžasný seznam: „Ježíš je Slovo, které musí být vysloveno. Světlo, láska, mír... Ježíš - hladový, potřebuje najíst, žízeň... Bezdomovec. Nemocný. Osamělý! Nechtěný!.. Slepý! Mrzák! Vězeň!... Miluji Ježíše celým svým srdcem, celým svým bytím. Dal jsem mu všechno, dokonce i své hříchy...“

Krátce předtím, než Matka Tereza odešla na věčnost, se jí novinář zeptal, zda se bojí smrti. Odpověděla: „Ne, vůbec se nebojím. Zemřít znamená vrátit se domů. Bojíte se vrátit domů ke svým blízkým? Těším se na smrt, protože pak potkám Ježíše a všechny lidi, kterým jsem se během svého pozemského života snažil dávat lásku. Bude to úžasné setkání, že?" Když to řekla, její tvář zářila radostí a mírem. Na otázku, zda má víkendy nebo svátky, odpověděla: „Ano! Každý den je pro mě svátek!"

Otevřely se před ní dveře obou chýší a paláců. Jmenný rejstřík v jakékoli biografii Matky Terezy vás bude mátnout těmi nejnemožnějšími kombinacemi. Mohla zůstat vzhůru mnoho dní v řadě, vždy se usmívat, jít na íránskou ambasádu a nechat vzkaz ajatolláhovi – duchovnímu vůdci muslimů – s žádostí, aby jí urychleně zavolal a prodiskutoval problém s rukojmími, zapomněl na Nobelovu cenu za mír laureátskou medaili někde ve skříni královského paláce. Tato skromná, nenápadná žena mluvila s králi a žebráky a oslovovala četné publikum. V roce 1997 jí byla udělena nejvyšší vyznamenání Spojených států, Zlatá medaile Kongresu. Matka Tereza nehledala slávu, ale splnila svou povinnost. A vše ostatní – ocenění, řády, projevy, uznání – bylo jen ozdobou, vnějším obalem, za kterým se skrývala neúnavná a neviditelná práce duše.

Žít a zemřít pro Boží slávu

Matku Terezu, která vždy hodně a tvrdě pracovala, toulala se po světě, jednoho dne přesto zachvátila smrtelná nemoc. Srdce přestalo držet krok se svým majitelem. Zemřela 5. září 1997 ve věku 87 let. Na její poslední cestu ji vyšlo vyprovodit jeden a půl milionu lidí, mezi nimiž byly významné politické a náboženské osobnosti, ale i ti, kterým Matka Tereza zasvětila celý svůj život – sirotci, malomocní a bezdomovci. Tato malá, vrásčitá sestřička z Kalkaty se díky své naprosté oddanosti Kristu stala pokladem pro lidi, protože vyzařovala Boží Lásku – jedinou spásu pro svět. Přivedla zpět k životu skutečně křesťanské chápání dobročinnosti – vytváření dobra ne penězi, nikoli přebytky z bohatství, ale výdaji vlastní duše... Sestra Tereza uvedla: „Vidíte, nikdy jsem si nepředstavovala, že bych se mohla změnit svět! Jen jsem se snažil být kapkou čistá voda, ve kterém by se mohla odrážet láska Boží. To snad nestačí?! " Všem dala jasně najevo, že každý z nás, Kristových následovníků, má onen malý, ale nezbytný kapitál lásky, který musíme obratně investovat pro dobrou věc – pro slávu našeho Pána. Její slova pro nás platí: „Včerejšek je pryč. Zítřek ještě nepřišel. Máme jen dnešek. Tak pojďme začít!“

Citáty

Matka Tereza jednou o své službě řekla, že byla založena na její víře v Krista.

Vzhledem k tomu, že Krista nevidíme, nemůžeme Mu vyjádřit svou lásku, ale vždy můžeme vidět své bližní a jednat vůči nim tak, jako bychom jednali vůči Kristu, kdybychom Ho viděli.

Podle některých zdrojů Matka Tereza v soukromí prožívala pochybnosti a boje o svém náboženském přesvědčení, které trvaly téměř padesát let, až do své smrti, během nichž „vůbec necítila přítomnost Boha“, „ne ve svém srdci. , nikoli ve svátosti“, jak uvedl její postulátor, kanadský kněz Brian Kolodiejchuk. Matka Tereza prožívala hluboké pochybnosti o existenci Boha a bolest kvůli nedostatku víry:

Kde je moje víra? Dokonce i hluboko uvnitř... není nic než prázdnota a temnota... Pokud Bůh existuje, prosím odpusť mi. Když se snažím obrátit své myšlenky k nebi, je tam takové vědomí prázdnoty, že tytéž myšlenky se vracejí jako ostré nože a zraňují mou samotnou duši... Jak bolestná je tato neznámá bolest – nemám žádnou víru. Odmítaný, prázdný, bez víry, bez lásky, bez elánu,... Proč bojuji? Pokud není Bůh, nemůže existovat ani duše. Není-li duše, pak, Ježíši, ani ty nejsi pravdivý.

jiný

Jen jedno vím jistě: kdyby se lidé více milovali, naši
život by byl mnohem lepší.

Aktivní modlitba je láska. Aktivní láska je služba.

Nejdůležitější lék je něžná láska a péče.

Láska je ovoce, které dozrává kdykoli a může dosáhnout
každá ruka dosáhne.

Největší chudoba je chudoba srdce.

Každá práce dělaná s láskou a s láskou s otevřeným srdcem, Vždy
přibližuje člověka k Bohu.

Lidé jsou často nerozumní, nelogičtí a sobečtí. Navzdory tomu – odpusťte jim!

Pokud jste laskaví, lidé vás mohou obviňovat ze sobeckých úmyslů. I přes
k tomu - prosím!

Pokud uspějete, budete mít nejen opravdové přátele, ale i ty falešné.
Bez ohledu na to, dělejte dobře!

Pokud jste upřímní a otevření, lidé vás mohou oklamat. Navzdory tomu - buďte
upřímný a otevřený!

To, co jste řadu let budovali, může někdo přes noc zničit. I přes
postav to!

Pokud dosáhnete míru a štěstí, lidé vám mohou závidět.
Navzdory tomu - buďte šťastní!

Na dobré věci, které uděláte dnes, se zítra často zapomene. I přes
tohle je dělat dobro!

Dejte světu to nejlepší, co máte, i když to často nemusí stačit.
nedostatek. Bez ohledu na to, dát to pryč!

Pokud někoho soudíte, nemáte čas ho milovat! Miluji to!
Navzdory všemu!

Sdílejte s lidmi to nejlepší, co máte, a nikdy to nebude dost.
Sdílejte to nejlepší, co máte.

Nakonec všechno, co děláte, není pro lidi; To potřebujete jen vy a Bůh

Nakonec sami uvidíte, že to vše je mezi vámi a Bohem;
Stejně to nikdy nebylo mezi nimi a tebou.

ŽIVOT je příležitost – chopte se jí

ŽIVOT je krása – obdivujte ji

ŽIVOT je blaženost – ochutnejte ji

ŽIVOT je sen – splňte si ho

ŽIVOT je výzva – přijměte ji

ŽIVOT je povinnost – plňte ji

ŽIVOT je hra – hrajte ji

ŽIVOT je bohatství – važ si ho

ŽIVOT je láska – užívejte si ji

ŽIVOT je záhada – vězte to

ŽIVOT, to je šance – využijte ji

ŽIVOT je smutek – překonejte ho

ŽIVOT je boj – vydržte

ŽIVOT je dobrodružství – vezměte si ho

ŽIVOT je tragédie – překonejte to

ŽIVOT je štěstí – vytvořte ho

ŽIVOT je příliš krásný - nenič ho

ŽIVOT je život – bojujte o něj

Věnovat se službě druhým je velká radost (RADOST)

V životě je mnoho zla, v životě jsou bezdomovci a nemocní lidé, ale nejhorší je to pro ty, kteří jsou ochuzeni o radosti lásky (ZLO)

Láska: čím více budete sdílet s ostatními, tím více budete mít (LÁSKA)

K poražení zla nepotřebujeme zbraně a bomby, potřebujeme lásku a soucit. Všechny práce lásky jsou prací pro dobro světa (DOBRO A ZLO)

S jistotou vím jen jedno: kdyby se lidé milovali více, naše životy by byly mnohem lepší (LÁSKA K BLÍŽNÍMU)

Miluj, pokud nezpůsobuje škodu (LÁSKA K BLIŽNÍMU)

Nejdůležitějším lékem je něžná láska a péče (LÁSKA K BLIŽNÍMU)

Utrpení může být cestou k velké lásce a velkému milosrdenství (UTRPENÍ)

Malé dobré skutky konané z velké lásky přinášejí radost a mír (DOBRÉ SKUTKY)

Láska je ovoce, které dozrává kdykoli a ke kterému může dosáhnout každá ruka (LÁSKA)

Dluh je velmi osobní věc. Pramení z pocitu potřeby něco udělat, a ne jen z potřeby přimět ostatní, aby něco udělali (SENSE OF DUTY)

Největším hříchem člověka není nenávist, ale lhostejnost k bratrům (INDIFERENCE)

Samota a pocit, že tě nikdo nepotřebuje, je nejvíc... hrozný pohled chudoba

Láska se musí projevovat v akci a tato akce je služba (LÁSKA)

Každá práce konaná s láskou a otevřeným srdcem vždy přivádí člověka blíže k Bohu (PRÁCE)

Nechte lidi vidět laskavost zářící ve vaší tváři, ve vašich očích a ve vašem přátelském pozdravu (LASKOST)

Radost je síť lásky k chytání duší (JOY)

Pokud začnete lidi soudit, nebudete mít dost času je milovat (VISES)

Je snadné milovat ty, kteří jsou daleko, ale není tak snadné milovat ty, kteří jsou vám blízcí (LÁSKA K SVÉMU BLIŽNÍMU)

Peklo je místo, kde to páchne a nikdo nikoho nemiluje (PEKLO A NEBE)

Největším ničitelem světa je potrat, protože když matka sama může zabít své vlastní dítě, proč bych já měla zabíjet tebe a ty mě? To je to samé!

Chudoba duše je rozhodnutí, že dítě musí zemřít, abyste mohli žít pro své vlastní potěšení.

Největším neštěstím dneška není lepra nebo tuberkulóza, ale pocit zbytečnosti.

Největší hlad na světě je po lásce a vděčnosti, ne po chlebu.

Slova, která nepřinášejí Kristovo světlo, jen zvětšují temnotu.

„Na konci našich životů nebudeme souzeni podle počtu titulů, které jsme získali, podle množství peněz, které jsme vydělali nebo nashromáždili, ani podle množství bohatství, které máme. Budeme souzeni takto: „Měl jsem hlad a dali jste mi najíst? Byl jsem nahý a ty jsi mi dal šaty? Byl jsem bezdomovec a ty jsi mě pustil do svého domu?"

„Nevím přesně, jaké je nebe, ale vím, že až zemřeme a přijde na nás Boží soud, Pán se nebude ptát, kolik dobrých skutků jsi v životě vykonal, zeptá se, kolik LÁSKY jsi do toho vložil. udělal jsi?"

Video

Matka Tereza - Madre Teresa (2003)

Matka Tereza. Svatý ve tmě

Dokument - Matka Tereza

Ruská federální tisková agentura však zpochybnila svatost Matky Terezy a citovala v tomto ohledu nejskandálnější fakta z biografie Agnes Godje Bojaxhiu.

Při svém narození 26. srpna 1910 dostala Matka Tereza jméno Agnes Godje Bojaxhiu. Stalo se to ve Skopje, v bohaté katolické albánské rodině. Její otec, Nikola Bojaxhiu, původem z Prizrenu, byl horlivý albánský nacionalista, člen podzemní organizace, jejímž cílem bylo „vyčistit Skopje od slovanských okupantů (myšleno Makedonců, Srbů a Bulharů) a připojit jej k Albánii.

Nenávist ke Slovanům se stala důvodem Nikolovy násilné smrti v roce 1919 - byl zabit při útoku na srbskou vesnici. Jeho dcera zdědila nechuť ke Slovanům. Přestože ovládala srbský jazyk a dokonce vystudovala srbské gymnázium, při budoucích oficiálních návštěvách Jugoslávie komunikovala vždy pouze přes tlumočníka.

Velmi svérázný je i její postoj k rodnému městu, nyní hlavnímu městu Republiky Makedonie. Když tam zemětřesení 26. července 1963 zabilo 1070 lidí a zničilo 75 % jeho budov, Agnes Bojaxhiu odmítla poskytnout Skopje finanční pomoc od svého mnišského řádu, ale veřejně požehnala personálu americké vojenské nemocnice.

Nemocnice zůstala ve Skopje 15 dní. Jak říkají Makedonci, Američané strávili 5 dní zakládáním nemocnice, 5 dní focením na pozadí ruin a 5 dní bouráním svého tábora. A nyní jsou v muzeu zemětřesení ve Skopje desítky fotografií, které ukazují, jak Američané nezištně pomáhají Makedoncům.

V čem Sovětský svaz poslal do Skopje 500 ženijních vojáků, kteří tam pracovali šest měsíců. Zachovala se ale jen jedna fotka – sovětští vojáci neměli čas fotit, zachraňovali životy Makedonců, kteří se ocitli pod troskami.

Později matka Agnes Bojaxhiu navštívila Skopje čtyřikrát a stala se dokonce čestnou rezidentkou. Jeho řadovým obyvatelem přestala být v roce 1928, kdy po absolvování střední školy odešla do Irska do mnišského řádu „Sestry z Loreta“. Tam se naučila anglicky, stala se jeptiškou pod jménem Teresa a byla poslána do indického města Kalkaty učit na katolické škole St. Mary's.

Dále, podle jejích vzpomínek, měla v roce 1946 vidění Ježíše Krista, který jí nařídil, aby opustila školu, svlékla si klášterní šaty, oblékla místní národní oděv sárí a šla pomáhat nejchudším a nejnešťastnějším. Ve svých dalších pamětech však tvrdila, že Bůh k ní přichází pravidelně, počínaje pěti lety.

Kupodivu se jí podařilo získat podporu úřadů a jejích bezprostředních katolických nadřízených. Pro instituci, kterou sama Matka Tereza nazvala Domovem pro umírající, jí starostka v roce 1948 přidělila bývalý chrám indické bohyně Kálí. Mezi zaměstnanci bylo 12 jeptišek z řádu „Misijní sestry lásky“, který založila Matka Tereza. V roce 1950 ho podpořil biskup z Kalkaty Ferdinand Perrier a později začal působit po celém světě s požehnáním papeže Pavla VI.

Její organizace získala celosvětovou slávu v roce 1969, kdy novinář Malcolm Muggeridge na zakázku od BBC natočil dokument, který ji chválí, „Something Beautiful for God“. Nebyl to však jen pochvalný materiál – extatický novinář tvrdil, že se během natáčení stal zázrak: v Domě pro umírající nebylo osvětlení, ale natáčení bylo úspěšné, protože se „objevilo božské světlo“.

A ačkoli kameraman Ken McMillan později prohlásil, že to bylo prostě poprvé, co použil nový film Kodak pro noční natáčení, v té době ještě nebyl internet a operátor nemohl překřičet mocnou společnost Air Force. Lidé se však vždy zajímají spíše o čtení o zázracích než o nové vlastnosti filmu.

V důsledku mocného PR se počet řádových sester přiblížil 5 000 a ve 121 zemích světa se objevilo více než 500 kostelů. Všude se začaly otevírat hospice a pečovatelská centra pro vážně nemocné, sociální domy. I když je Matka Tereza stále nazývala Domovy pro umírající.

V čem se jim skutečně říká dokumentární film„Anděl z pekla“ Mary Loudon, která v jednom z nich pracovala: „První dojem byl, jako bych viděla záběry z nacistického koncentračního tábora, protože všichni pacienti měli také oholené hlavy. Jediným nábytkem jsou skládací postele a primitivní dřevěné postele. Dva sály. V jednom pomalu umírají muži, v druhém ženy. Léčba prakticky neexistuje, pouze aspirin a další levné léky.

Infuze bylo málo, opakovaně se používaly jehly. Jeptišky je umyly studená voda. Na můj dotaz, proč se nedezinfikují ve vroucí vodě, mi bylo řečeno, že to není nutné a není na to čas. Pamatuji si 15letého chlapce, který měl zpočátku obvyklou bolest ledvin, ale stále se zhoršoval, protože nedostával antibiotika a později potřeboval operaci. Řekl jsem, že abyste ho vyléčili, stačí si zavolat taxi, odvézt ho do nemocnice a zaplatit levnou operaci. Ale oni mi to odmítli s vysvětlením: "Pokud to uděláme pro něj, budeme to muset udělat pro všechny."

Slova Mary Loudonové potvrzují výsledky četných kontrol Domovů pro umírající. Opakovaně bylo konstatováno, že neexistují prakticky žádné závěry pracovní smlouvy s lékaři a veškerou hlavní práci dělají neplacení dobrovolníci, kteří věřili v mýtus o institucích Matky Terezy. Lékaři zaznamenali špatnou hygienu, přenos nemocí z jednoho pacienta na druhého, potraviny nevhodné ke konzumaci a nedostatek základních léků proti bolesti.

Nový světec vlastně zakázal léky proti bolesti, když řekl: „Na tom, jak chudí přijímají svůj úděl, jak trpí, jako Ježíš na kříži, je něco krásného. Svět utrpením hodně získá. Muka znamená, že tě Ježíš políbí." Výsledný bolestivý šok se stal pro mnohé příčinou smrti.

Vše výše uvedené dokonale zapadá do jejího konceptu záchrany nemocných. Pokud pro normální lidé záchrana pacienta znamená jeho uzdravení, pro Matku Terezu to znamenalo jeho obrácení ke katolicismu a tím spasení z pekelných muk v r. posmrtný život. Čím více tedy pacient trpěl, tím snazší bylo přesvědčit ho, že abyste se zbavili utrpení, musíte se stát katolíkem a Ježíš Kristus vám pomůže. Obřad křtu v Homes for the Dying je stejně jednoduchý jako všechno ostatní: hlavu pacienta přikryjí mokrým hadrem a přečte se vhodná modlitba. A když to pak pacient přežije, tak všem řekne, že se to stalo díky přechodu ke katolicismu, a když to nepřežije, neřekne nic.

Když sama Matka Tereza potřebovala lékařskou pomoc, nevyužila služeb svých lékařských ústavů, ale odjela se léčit na jednu z nejdražších klinik na světě v americké Kalifornii. Nechtěla líbat ani Ježíše – použila všechny léky proti bolesti.

Stejně snadno změnila svůj postoj k jiným otázkám, pokud to pro ni bylo výhodné. Takže byla kategoricky proti potratům. Ve své děkovné řeči na Nobelovu cenu za mír v roce 1979 uvedla: „Největší hrozbou pro mír je dnes potrat, protože je to přímá válka, vražda, přímé zabití muže jeho vlastní matkou. Když však její přítelkyně indická premiérka Indira Gándhíová začala násilně sterilizovat chudé, Agnes Bojaxhiu kampaň plně podpořila. Pravda, v roce 1993 znovu změnila svůj postoj a odsoudila 14letou irskou dívku, která po znásilnění šla na potrat.

Agnes Bojaxhiu cestovala po celém světě a všude požadovala zákazy a rozvody, protože každé manželství je posvěceno Bohem. Když se však její další přítelkyně princezna Diana rozvedla s princem Charlesem, oznámila, že „toto správné řešení protože láska opustila rodinu."

Dokument „Něco krásného pro Boha“ nebyl jedinou úspěšnou kampaní k vytvoření obrazu Agnes Bojaxhiu jako obětavé zachránkyně utlačovaných.

Když v roce 1993 zasáhlo indickou provincii Latur zemětřesení, které zabilo 8 000 lidí a 5 milionů zůstalo bez domova, Matka Tereza si našla čas, aby tam zašla a vyfotografovala se před novými domy postavenými jinými charitativními organizacemi. Její mnišský řád obětem žádné peníze nepřidělil a dokonce tam odmítl poslat své jeptišky.

Když v Indii vypukly epidemie, Matka Tereza nepomáhala v boji s nimi, ale aktivně se fotila s nemocnými. A když později dorazila do Říma, média informovala celý svět, že byla umístěna do karantény. Byla to další připomínka jejího údajného boje s nemocí.

Může být nalezeno podrobné popisy její návštěva Arménské SSR po zemětřesení ve Spitaku, ale není možné zjistit, kolik peněz fond přidělil a komu.

Navzdory tomu, že Agnes Bojaxhiu všude volala po skromném křesťanském životním stylu, ona sama při svých četných cestách po světě upřednostňovala cestování osobními letadly a vrtulníky a pobyty v těch nejmódnějších rezidencích.

Díky masivní propagandě miliony lidí uvěřily v univerzální dobrodince nešťastnice a posílaly své dary jejímu řádu. Kromě Nobelovy ceny získala Matka Tereza a její řád desítky ocenění od různých organizací za obrovské sumy. O tom, jak byly utraceny, však nositel Nobelovy ceny nerad mluvil. Když ji novináři požádali o rozhovor, obvykle odpověděla: "Raději si promluvte s Bohem."

Díky přátelství s Indirou Gándhíovou byl její mnišský řád registrovaný v Indii na mnoho let osvobozen od jakékoli finanční kontroly pod záminkou velké charitativní organizace. Navíc, když byl v roce 1998 sestavován žebříček finanční pomoci organizací v Kalkatě, řád „Sestry Misionářek lásky“ nebyl ani mezi 200 nejlepšími. Sama Matka Tereza, když jí předávala Nobelovu cenu, lhala, že pomoc byla poskytnuta 36 000 obyvatel Kalkaty. Kontrola indických novinářů zjistila, že jich nebylo více než 700.

Nejsilnější skandál související s utrácením darů přijatých Agnes Bojaxhiu nastal v roce 1991, kdy německý časopis Stern na základě dokumentů zveřejnil informaci, že pouze 7 % darů šlo na léčbu pacientů. Obrovské sumy skončily na účtech Vatikánské banky v Římě. Přes obrovské sumy modernizaci nikdo neprovedl lékařská střediska, nebylo zakoupeno žádné vybavení. Místo toho byly finanční prostředky vynaloženy na otevírání nových center po celém světě, kde pod rouškou záchrany těla zachraňují duši tím, že ji přemění na katolická víra. Oficiálně celá Nobelova cena pro nového světce putovala do nových center.

Původ darů Matku Terezu netrápil. Peníze ukradené diktátory od svých lidí klidně přijala. Navíc jak od proamerických antikomunistických diktátorů, tak od těch komunistických.

V roce 1981 navštívila Haiti, kde vládl Jean-Claude Duvalier, který se k moci dostal o 10 let dříve ve věku 19 let po smrti svého otce diktátora. Zdálo se, že o situaci v nejchudší zemi na západní polokouli a jedné z nejchudších na světě, kde bují korupce a nemoci a kde rodina Duvalierových spáchala 60 tisíc otevřených i skrytých politických činů, nelze říci nic dobrého. vraždy. Matka Tereza však řekla, že nikde na světě neviděla takovou blízkost mezi chudými a vůdcem státu.

Díky tomu dostala od haitského diktátora 1,5 milionu dolarů. Republiku Haiti a jejího vůdce si zjevně oblíbila a v roce 1983 je znovu navštívila. Tentokrát poté, co řekla, že byla „přemožena Duvalierovou láskou k jeho lidu“ a že „lid mu na oplátku plně platí“, získala nejvyšší vyznamenání v zemi, Řád Slávy slávy, a další 1 dolar. milión. Vzájemná láska na Haiti skončila po 3 letech, kdy lidé svrhli milovaného diktátora a on se svému milovanému lidu odvděčil tím, že jim ukradl stovky milionů dolarů a utekl s nimi do své rezidence na Francouzské riviéře.

V roce 1989 navštívila vlast svých předků – Albánii. Byla tam na pozvání nového komunistického vůdce Ramize Alii, který se po vzoru Michaila Gorbačova rozhodl ve své socialistické zemi zavést demokratické reformy. Moc se ujal o čtyři roky dříve, po smrti Envera Hodži, který Albánii vládl 40 let.

Mezi vládními představiteli je těžké najít osobu, která má velké zásluhy pro katolickou církev, stejně jako pro všechny ostatní církve. První věc, kterou udělal, když se po druhé světové válce dostal k moci, bylo zastřelení dvou katolických biskupů a 40 kněží. V roce 1967 vůdce albánských komunistů oznámil, že jeho země se stala prvním ateistickým státem na světě. V souvislosti s tím byly uzavřeny všechny kostely, včetně 157 katolických. Duchovní jsou uvrženi do vězení. Za vykonávání náboženských rituálů byl ukládán trest smrti a za individuální praktikování náboženství - posílání do táborů. Popravy duchovních všech vyznání pokračovaly po celou dobu jeho vlády. Takže v roce 1971, když byl propuštěn z vězení katolický kněz Steffen Kurti pokřtil dítě, bylo zastřeleno, rodiče byli posláni do táborů a dítě bylo posláno do sirotčince.

Ale to vše nezabránilo jeptišce ​​Tereze, aby položila věnec na hrob Envera Hodži a hodně o něm řekla slova chvály. Později Agnes Bojaxhiu navštívila Enverovu vdovu, Nedjmie. O novém vůdci Albánie řekla, že je „šťastná za můj lid, který má takového vůdce“.

Albánský lid neocenil své štěstí a v roce 1992 odstavil Ramize Aliu od moci a o rok později ho poslal do vězení.

Kromě Ramize se Matka Tereza setkala s oboustranně výhodnými schůzkami s komunistickými vůdci Kuby a NDR – Fidelem Castrem a Ericem Honeckerem. Peníze dostala i od Jásira Arafata, se kterým se seznámila v Libanonu.

Anglický lord byl také hlavním sponzorem Řádu sester Misionářek lásky židovský původ a mediálního magnáta Roberta Maxwella, který kradl z důchodový fond jeho vlastní dělníci 600 milionů dolarů a unikli trestu vězení kvůli smrti na jachtě. Dalším slavným dárcem, který prospěl Matce Tereze částkou 1,25 milionu dolarů, byl Američan Charles Keating. Později, když byl postaven před soud za to, že podvedl 23 000 investorů své nadace o 252 milionů dolarů, poslala Matka Tereza dopis s žádostí o milost pro svého věrného a štědrého syna. katolický kostel.

V odpovědní dopisŽalobce Paul Turley napsal, že „církev by se neměla nechat používat jako uklidňující svědomí pro zločince“ a navrhl, aby Agnes Bojaxhiuová vrátila peníze získané od Keatinga těm, kterým byly ukradeny. Odpovědí je ticho.

Zajímavé je, že dalším příjemcem pomoci od Charlese Keatinga byl americký senátor a velký přítel současné ukrajinské vlády John McCain. Možná to vše pomohlo štědrému katolíkovi vyváznout z pouhých 4,5 roku vězení za tak obrovskou krádež a nyní je zpět ve velkém americkém byznysu.

Odmítnutí vrátit peníze ukradené Američanům nezkazilo vztah Matky Terezy s americkými úřady. Právě naopak: spolu s Vatikánem, který ji poctil nejvyšším vyznamenáním – prohlášením za svatou, se Spojené státy staly druhým státem, který to dokázal. V roce 1996 se stala čestnou občankou USA, což byl titul, který před ní získali jen tři cizinci, a v roce 1997 jí bylo uděleno nejvyšší americké vyznamenání, Kongresová zlatá medaile. Oficiálně se tak vysoká ocenění vysvětlují její dobročinnou činností, ale rozhodně se nezapomíná ani na její další služby pro Spojené státy.

3. prosince 1984 v indické město Bhópál byl místem největší katastrofy způsobené člověkem v historii lidstva. V důsledku výbuchu 60tisícové nádrže v chemičce vlastněné americkou společností Union Carbide se do ovzduší dostalo 42 tun toxických zplodin. Hned 4000 lidí zemřelo, dalších 21 tisíc později. Celkový počet obětí je až 600 tisíc lidí. Příčinou katastrofy byly úspory na bezpečnostních opatřeních ze strany chemické společnosti, ačkoli Union Carbide tvrdošíjně trval na tom, že jde o sabotáž. Firma navíc odmítla sdělit název toxické látky z důvodu obchodního tajemství, což ztěžovalo práci indickým civilním i vojenským lékařům. Zanedbání amerického byznysu kvůli bezpečnosti místního obyvatelstva, které vedlo k tak strašným následkům, by mohlo ohrozit nejen chemickou společnost, ale i pověst Spojených států ve všech zemích třetího světa.

Byla přijata opatření. Tentokrát Matka Tereza nezůstala lhostejná k tragédii indického lidu. Do Bhópálu dorazila v doprovodu mnoha jeptišek a dobrovolníků. Matka Tereza mluvila na veřejných místech a ve svých projevech vysvětlila, že je to trest od Boha, že se musíme modlit a on potrestá viníky, ale nyní musíme odpustit. Poslední slovo bylo to hlavní ve všech jejích projevech. Jeptišky a dobrovolníci to individuálně vštěpovali těm, kterým poskytovali svou primitivní lékařskou péči.

To pomohlo zabránit protiamerickým protestům, které by přitáhly celosvětovou pozornost. americká společnost Union Carbide, která byla za tragédii zodpovědná, dokázala v roce 1987 vyjednat mimosoudní vyrovnání a zaplatit 470 milionů dolarů obětem nehody výměnou za upuštění od dalších právních kroků. Vyšetřování tragédie trvalo 26 let a teprve 7. června 2010 soud v Bhópálu odsoudil sedm Indů, kteří pracovali v chemické továrně, na dva roky vězení a pokutu 2100 dolarů. Bývalý ředitel závodu, Američan Warren Anderson, byl zproštěn viny.

Společnost Union Carbide Company poskytla velký dar Řádu Matky Terezy. Samozřejmě pro lékařskou pomoc, a ne pro propagandu.

Existují také informace, že tajná finanční pomoc byla poskytnuta nikaragujským contras prostřednictvím organizace Matky Terezy. Nepřímo to potvrzuje i udělení Medaile svobody od amerického prezidenta Ronalda Reagana v roce 1985.

Od okamžiku smrti zakladatelky řádu „Misijní sestry lásky“ až do chvíle, kdy se stala světicí, uplynulo přesně 19 let a tento proces nebyl jednoduchý. Aby mohl být člověk prohlášen za svatého, musí podle pravidel katolické církve udělat zázrak.

Hledáním zázraků Matky Terezy byl pověřen kanadský kněz Brian Kolodiychuk. Nejprve oznámil, že Monica Besra, obyvatelka indického státu Bengálsko, má v žaludku 17centimetrový zhoubný nádor. V den výročí smrti Matky Terezy – 5. září 1998 si její sestra položila na břicho medailon s tváří svaté Matky Boží, kterým se v den pohřbu dotkla těla Matky Terezy, a obrátila se k univerzální spravedlivá žena s modlitbou za její uzdravení. Po 8 hodinách nádor zmizel.

Všechno bylo úžasné, v doslovném i přeneseném slova smyslu, ale pak se Monica Besra pohádala s manželem a ten novinářům řekl, že jeho žena nemá nádor, ale cystu na vaječnících, která se vyléčila pomocí léků, za což zaplatil vysokou částku z vlastní kapsy, a poté odvedl novináře k lékařům, kteří si nechali příslušné lékařské dokumenty.

Po tomto skandálu samozřejmě nezmizela víra Vatikánu ve svatost jeptišky, která mu podle nejkonzervativnějších odhadů přinesla 3 miliardy dolarů a miliony nových následovníků. Ale pro zachování slušnosti byla v kanonizaci provedena dlouhodobá pauza pro klid a zapomnění.

V roce 2008 našel farář Kolodiychuk nový zázrak v Brazílii, kde měl Marcilio Haddat Andrino zhoubný nádor na mozku, ale poté, co se jeho žena Fernanda začala modlit k Matce Tereze, zmizel. Žádný lékařské dokumenty PROTI v tomto případě neexistovala žádná záruka proti opakování případu s Monikou Besrou.

Pak ale vypukl nový skandál. Na veřejnost se dostaly její dopisy jejímu zpovědníkovi, belgickému jezuitskému knězi Henrymu, a její deníky. V nich píše: „Nemám žádnou víru“, „Nebe je zamčené“, „Říkají mi, že mě Bůh miluje, ale temná, chladná a prázdná realita je tak silná, že se mé duše nic nedotkne. Všechno ve mně je studené jako led."

Nejneočekávanější byl ale následující záznam: „Cítím se ztracený. Pán mě nemiluje. Bůh nemusí být Bůh. Možná není,“ což se vůbec nehodí pro jeptišku, která neustále tvrdila, že pravidelně komunikuje s Ježíšem Kristem. Tento skandál samozřejmě neovlivnil rozhodnutí Svatého stolce o svatosti Agnes Bojaxhiu, ale opět si museli dát pauzu.

Vatikánu se konečně podařilo dokončit proces svatořečení Matky Terezy a mnoho lidí se k tomu vyjadřuje.

Mezi nimi i Ital Giorgio Brusco, který se osobně znal s Agnes Bojaxhiu a nyní si odpykává trest vězení za vedení zločinecké komunity, které se v jeho zemi říká mafie.

Řekl stručně: „Pokud je ona svatá, pak jsem Ježíš Kristus.