Par ko sapņo daudzi cilvēki? Par slavu un labklājību, par gaišu dzīvi interesanta dzīve, par to, ka mašīna nav sliktāka par kaimiņu... Viņa sapņoja kalpot nabagiem, pabarot izsalkušos un remdēt ciešanas. Mātes Terēzes dzīve ir vienkārši pārsteidzoša un unikāla. Tādi cilvēki kā viņa dzimst reizi tūkstoš gados. Viņas piemiņa dzīvos ļoti ilgi, viņas labos darbus turpina sekotāji, un viņas patversmes un slimnīcas nabadzīgajiem darbojas visā pasaulē. Kas viņa ir

Biogrāfija. Ceļa sākums

Maķedonijā, Skopjes pilsētā, 1910. gada 26. augustā albāņu ģimenē piedzima meitene Agnese. Viņas tēvs Nikola un māte Dranfile bija katoļi. Dziļi dievbijīgi viņi regulāri apmeklēja baznīcu un daudz laika veltīja lūgšanām un labdarībai.

Agneses tēvs nomira mīklainos apstākļos 1919. gadā. Māte palika ar trim bērniem uz rokām. Pie labklājības pieradušajai, bāreņu ģimenei sākumā klājās grūti. Taču Dranfile nekrita izmisumā. Viņa sāka pelnīt iztiku, šujot un izšujot, un ne tikai dzīvoja ērtu dzīvi kopā ar saviem bērniem, bet arī turpināja palīdzēt nabadzīgajiem.

Agnese Gonja Boyadji bija skaista, paklausīga un gudra meitene. Viņa palīdzēja mātei, dziedāja baznīcas korī un rakstīja dzeju. Taču no 12 gadu vecuma viņa zināja, ka vēlas savu dzīvi veltīt Dievam. 17 gadu vecumā viņa lūdza mātei svētību kļūt par mūķeni. Dranfile piedzīvoja īstu šoku. Viņa saprata, ka nekad vairs neredzēs Agnesi, un no visas sirds nevēlējās šo šķiršanos. Tomēr pēc pārdomās un lūgšanās pavadītas nakts viņa tomēr devās pusceļā satikt savu meitu un svētīja viņu par svētajiem darbiem.

1928. gada 26. septembrī vairs nebija Agnese, bet gan māte Terēze, kas devās pāri Indijas okeānam uz Kalkutu Loreto. īsa biogrāfija nespēj notvert savu darbu gigantisko spēku, neizsīkstošo žēlastību un beznosacījumu ticību Jēzum.

apkalpošana

Sasniegusi Loreto ordeņa klosteri, māsa Terēze kļuva par skolotāju. Viņa mācīja bērniem vēstures un dabas vēstures stundas, strādāja ar tiem, kas bija aiz muguras, un daudz lūdza. Viņa dziedāja baznīcas korī, izpelnījās cieņu un godu, ieņēma direktores amatu vienā no skolām. Tas turpinājās 16 gadus. Un tad mūķene panāca Romas apstiprinājumu kļūt par brīvo misionāri un 1948. gada 16. augustā pameta ordeni.

Viņai neko nevajadzēja, viņa viegli tika galā ar saviem pienākumiem, bija apmierināta ar savu dzīvi un pēkšņi nolēma atteikties no visa. Kāpēc māte Terēze tā rīkojās? Viņas īsā biogrāfija liecina, ka mūķene klausījās tikai savas dvēseles diktātam, kura vēlējās pilnībā veltīt savu dzīvi Dievam - "visas pasaules ķēniņam".

Kas ir Māte Terēze

Šī ir mūķene, kura, sekojot sirds pavēlēm, atteicās no ērtībām un dzīves miera sabiedrībā, tā vietā nopirka lētu baltu sari un iekāpa Kalkutas graustos.

Šeit viņu gaidīja murgs - smirdīgas netīras ielas, izsalkuši ubagi, trūdoši ķermeņi, mirstošo, uz ielas izmesto nodriskāto bērnu bezcerība un citas šausmas. Pirmais iespaids mūķeni iedzina šokā, viņa ar asarām aizbēga uz savu klosteri un pievērsa skatienu Dievam. Mātes Terēzes lūgšana bija vienkārša. Viņa lūdza Visvarenajam spēku, lai izpildītu Viņa iecerēto. Dievs atbildēja uz dedzīgo, patieso aicinājumu. Mūķenes sirdi pildīja apņēmība, drosme un dedzīga mīlestība pret visiem nelabvēlīgā situācijā esošiem un aizmirstajiem. Tajos viņa redzēja Kristu, burtiski izpildot Bībeles baušļus.

Atgriezies uz ielas, misionārs sāka palīdzēt nabadzīgajiem. Viņa no vietējām varas iestādēm ieguva lielu māju, kas iepriekš bija šķūnis, iztīrīja to līdz spīdumam un sāka no ielām vest uz turieni mirstošos cilvēkus. Narkomāni, vēža un AIDS slimnieki, spitālīgie – katrs saņēma aprūpi, pajumti un pārtiku savās mājās pēdējās dienas. Šeit mājvietu atrada arī atkritumu tvertnēs izmesti mazuļi un nevēlami sirmgalvji.

Māte Terēze cēlās četros no rīta, gatavoja ēdienu simtiem trūkumā nonākušo cilvēku, mazgāja, mazgāja un tīrīja. Visu šo smago un vienmuļo darbu viņa veica ar smaidu un bezgalīgu pacietību. Drīz, viņas piemēra iedvesmotas, misionāram sāka pievienoties arī citas mūķenes. Arī palīgi redzēja savu aicinājumu kalpot nabadzīgākajiem no nabadzīgajiem Kristus vārdā.

Kas ir māte Terēze? "Es esmu zīmulis Tā Kunga rokās," viņa atbildēja uz šo jautājumu.

Žēlsirdības augļi

Nenogurstošā darba gadu laikā Žēlsirdības misionāru ordenis ir audzis. 1965. gadā bija 300 māsu, šodien ir vairāki tūkstoši. Visā pasaulē ir atvērtas slimnīcas, patversmes, skolas. Māte Terēze bieži ceļoja uz planētām, aicināja uz mieru, iestājās pret abortiem, nosodīja feministes un ar jebkādu ieganstu nepieņēma seksuālās minoritātes, uzskatot tās par pretīgu kritienu, un AIDS sauca par debesu sodu homoseksuālām attiecībām.

Kas ir māte Terēze? Šī ir sieviete, kura mīlestību sauca par lielāko sajūtu. Viņa saņēmusi vairākas starptautiskas balvas par savu labdarības darbu, tostarp Nobela prēmiju.

Viņa mācīja, ka vienmēr ir jāizrāda laipnība, iecietība un sapratne, ka sirdī nedrīkst būt vietas atriebībai un naidam, ka tikai ticība un mīlestība var glābt pasauli.

Pēc nāves – 1997. gada 5. septembrī – viņa tika kanonizēta. Viņas bizness ir dzīvs un aug. Miljoniem sekotāju, kuri apbrīnoja šīs mazās sievietes garīgumu, no viņas pārņēma žēlastības zizli.

Māte Terēze, pasaulē Agnes Gonxha Bojaxhiu, dzimusi 1910. gada 27. augustā Maķedonijā. Viņas ģimene bija albāņu un ļoti reliģioza. Kopš bērnības meitene dziedāja baznīcas korī, un 12 gadu vecumā nolēma kļūt par misionāri. Kad viņai palika 18 gadi, Agnese devās uz Īriju un iegāja Loreto māsu abatijā.

Viņa pieņēma vārdu Māsa Terēze par godu nabadzīgo patronesi Terēzei, 16. gadsimta vientuļniecei. Māsa Terēze devās uz Indiju un sāka mācīt vēsturi un ģeogrāfiju klostera skolā Kalkutā, pēc tam kļuva par šīs skolas direktori. Leģendārās mūķenes mācekļi stāsta, ka kādu dienu viņa dzirdējusi balsi, kas viņai pavēlēja pamest darbu un sekot Kristum uz graustiem, lai kalpotu nabadzīgajiem. Tā viņa arī darīja – bez šaubām un vilcināšanās, lai gan katolicisma vēsturē tas vēl nekad nebija noticis – mūķenes vienmēr dzīvoja tikai klosteros. Terēzei īpašu ceļu atļāva pats pāvests, kuram viņa vēstulē adresēja neparastu lūgumu.

Māte Terēze vienmēr teica, ka tad, kad kāds cieš, Jēzus cieš viņā. Tāpēc viņa novilka klostera tērpus un uzvilka Indijas sari ar zilu apmalīti. Tad šādas drēbes kļūs par Žēlsirdības ordeņa māsu uniformu. Māte Terēze iemācījās hindi un bengāļu valodu un saņēma Indijas pilsonību. Tādējādi viņa uzsvēra, ka dalās it visā ar tās valsts iedzīvotājiem, kur viņa darījusi labu. Viņa patiesi ticēja, ka ir māte visiem cilvēkiem šajā pasaulē un jo īpaši Indijas iedzīvotājiem. Tas bija vienīgais veids, kā nabagi, pateicīgi par žēlastību un rūpēm, viņu sauca.

Māte Terēze 1950. gadā Kalkutā izveidoja Labdarības ordeni. Viņa aizgādībā tika atvērtas vairāk nekā 50 skolas bērniem un nabadzīgajiem ne tikai Indijā, bet arī citās valstīs. Māte Terēze arī nodibināja spitālīgo koloniju, patversmi veciem cilvēkiem, slimnīcu invalīdiem un daudzas patversmes bezpajumtniekiem un cilvēkiem ar fiziskiem traucējumiem.

Viņa aprūpēja slimos un bezpalīdzīgos cilvēkus 115 valstīs, kā arī palīdzēja krieviem, sūtot uz mūsu valsti sava ordeņa māsas pēc Černobiļas avārijas. Māte Terēze uzskatīja, ka lielākais ļaunums ir vienaldzība. Viņa centās palīdzēt cilvēkiem, cik vien iespējams, jo uzskatīja, ka Dievam cilvēku ciešanas nav vajadzīgas. Daudzas valstis šai apbrīnojamajai sievietei pasniedza daudzas balvas, kuras viņa iztērēja labdarībai. Turklāt mūķene šīs darbības nereklamēja, viņa slepus šķīrās no dāvanām. Piemēram, viņa pārdeva pāvesta paša pāvesta uzdāvināto automašīnu un izmantoja ieņēmumus, lai izveidotu citu centru spitālības slimniekiem. Tāds pats liktenis piemeklēja arī kā Nobela Miera prēmiju saņemto naudu – Māte Terēze visus 190 tūkstošus dolāru ziedoja spitālīgās kolonijas celtniecībai.

Ikdienas režīms Terēzes iestādēs bija ļoti stingrs – māsas cēlās 5 no rīta, lūdzās, ieturēja vieglas brokastis un pa pāriem devās uz graustiem, spitālīgo kolonijām, patversmēm un slimnīcām, tuberkulozes klīnikām. Visi strādāja par brīvu septiņas dienas nedēļā un pēc vakara lūgšanas devās gulēt pulksten 22.00. Nebija gaisa kondicionētāju vai apkures mezglu, radio vai televīzijas, putekļu sūcēju vai citu tehnisku ierīču, kas nodrošinātu komfortu: Māte Terēze tērēja katru papildu santīmu, lai palīdzētu nabadzīgajiem.

Kāds žurnālists, kurš vairākas dienas uzturējās pie ordeņa māsām, teica: "Es to visu nedarītu par miljonu dolāru!" Māte Terēze atbildēja: "Es to nedarītu par miljonu, tikai par velti, aiz mīlestības uz Kristu." Daudzi izglītoti cilvēki, kas iepriekš bija ateisti, pēc sazināšanās ar šo unikālo sievieti pievērsās ticībai un pieņēma katolicismu. Prezidenti un monarhi, ietekmīgākie cilvēki, centās sazināties ar viņu. Un viņa pieņēma ziedojumus no visiem – pat no asiņainiem diktatoriem un negodīgiem finanšu magnātiem, nebaidoties izraisīt nosodījumu sabiedrībā. Viņa teica: "Tas ir no manas sirds - par darbu, ko es daru, nevis man."

1995. gadā māte Terēze veselības apsvērumu dēļ vairs nevarēja pildīt ordeņa priekšnieces pienākumus. Viņa atkāpās no amata un 2 gadus vēlāk nomira no sirdslēkmes Kalkutā astoņdesmit septiņu gadu vecumā. Viņa vienmēr teica: "Kristus pavēlēja mīlēt savu tuvāko, nevis visu pasauli." Un viņa to novēlēja visiem cilvēkiem.

Vārds: Agnese Gonksi Bojaksiu

Dzīves gadi: 26.08.1910 - 5.09.1997

Valsts: Maķedonija ( Osmaņu impērija), Indija

Darbības joma: Monastisms

Lielākais sasniegums: Nobela Miera prēmijas laureāts, beatificēts (2003) un svētais (2016)

Droši vien nav neviena cilvēka, kurš nebūtu dzirdējis šo vārdu. Māte Terēze kopā ar princesi Diānu ir viena no 20. gadsimta slavenākajām sievietēm. Viņas kalpošana Dievam un žēlastības izrādīšana visiem, kas cieš, joprojām ir spilgts piemērs patiesai mūķenei un cilvēkam ar lielu un laipnu sirdi. Pat vairāk nekā 20 gadus pēc viņas nāves Mātes Terēzes vārds ir uz visiem lūpām – un vienmēr pozitīvā veidā. Neskatoties uz grūto dzīvi, mūķene saglabāja ticību Tam Kungam, spēku un mīlestību pret tuvāko. Par ko viņai tika piešķirts viens no augstākajiem apbalvojumiem - un mēs nerunājam tikai par Nobela prēmiju. Katoļu baznīca viņu pasludināja par svēto. Vai tas nav katoļu sievietes augstākais sasniegums?

Pirmajos gados

Topošā 20. gadsimta mūķene un leģenda piedzima parastā albāņu ģimenē 1910. gada 26. augustā Skopjes pilsētā Maķedonijā. Bez viņas viņas vecākiem bija arī dēls un meita. Kopš pirmās Svētās Komūnijas dienas viņai bija mīlestība pret cilvēkiem. Ģimene nebija nabadzībā. Māte bija ļoti reliģioza sieviete un vienā garā audzināja savus trīs bērnus - 2 meitas un dēlu, mācot viņiem žēlsirdību un laipnību pret tiem, kam dvēselē nekā nav. Laba dzīve beidzās Agnesei 1919. gadā, kad nomira viņas tēvs. Māte uzņēmās vairākus darbus vienlaikus, šuva, taču nezaudēja ticību saviem spēkiem un Dieva palīdzībai. Pēc kāda laika viņa paņēma vairākus bāreņus, lai audzinātu.

Astoņpadsmit gadu vecumā, 1928. gadā, Agnese pameta mājas, lai kļūtu par mūķeni. Viņas ceļš veda uz Īriju, uz klosteri Svētā Jaunava Marija. Tieši tur viņa viņu maina uzvārds uz citu, kas viņu padarīja par slavenāko mūķeni pasaulē. Saņēmusi nepieciešamās zināšanas, 1929. gadā topošā mūķene devās uz Indiju.

Māte Terēze no Kalkutas

Kalkutā viņa sāka mācīt Svētās Marijas meiteņu skolā. 1937. gada 24. maijā māsa Terēze pieņēma savu pēdējo solījumu, kļūstot, kā viņa teica, "Jēzus sieva" uz "mūžību". Kopš tā laika viņu sauca par māti Terēzi. Viņa turpināja mācīt skolā, iedziļinājās visās mācīšanas smalkumos, sniedza visa veida atbalstu cilvēkiem, kuriem tas bija nepieciešams, un pulcēja sev apkārt domubiedrus.

1944. gadā viņa kļuva par skolas direktori. Un 1948. gadā piedzima viņas slavenākais radījums - mīlestības māsu-misionāru kopiena. Ceļš uz radīšanu bija garš un ērkšķains. 1946. gada 10. septembrī, ceļojot ar vilcienu no Kalkutas uz Dardžilingu, Terēza pēkšņi sajuta ārkārtēju spēka pieplūdumu un milzīgu, visu patērējošu mīlestību pret Kungu. Todien (kā un kāpēc tas pēkšņi notika – viņa nevarēja izskaidrot) viņas sirdi pārņēma slāpes pēc Jēzus mīlestības un dvēseles, un vēlme šīs slāpes apmierināt kļuva par viņas dzīves dzinējspēku. Vairākus mēnešus Jēzus viņai parādījās un stāstīja, ko vēlas no viņas, lai palīdzētu cilvēkiem, lai iznīcinātu nevērību pret nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem.

Pagāja gandrīz divi pārbaudījumu gadi, pirms māte Terēze saņēma atļauju sākt kopienas izveidi. 1948. gada 17. augustā viņa pirmo reizi uzvilka baltu sari ar zilām apmalēm, lai kļūtu par komforta un palīdzības simbolu nabadzīgākajiem 21. decembrī viņa pirmo reizi devās uz graustiem. Viņa apmeklēja ģimenes, mazgāja dažu bērnu brūces, rūpējās par veciem cilvēkiem, kas gulēja uz ceļiem, un baroja sievietes, kas mirst no bada un slimībām. Katru dienu viņa sāka komūnijā ar Euharistiju un pēc tam izgāja ar rožukroni rokā, lai atrastu un kalpotu viņam nevēlamajā, nemīlētajā, aizmirstajā.

Pamazām viņas vadīto misionāru namu skaits auga – tika atvērtas filiāles dažādās pasaules malās – no Āzijas līdz Latīņamerikai.

Māte Terēze un Nobela prēmija

Pamazām viņas darbs nepalika nepamanīts – labdarība un kalpošana Dievam patīkamos darbos padarīja māti Terēzi par pretendenti uz visdažādākajiem apbalvojumiem par savu darbu. 1962. gadā viņai tika piešķirta Padmashri balva. 1979. gadā viņai tika piešķirta Nobela Miera prēmija par milzīgo ieguldījumu misionāru darbā. Iekārtas masu mēdiji sāka uzraudzīt viņas darbību. Viņa saņēma gan balvas, gan uzmanību Dieva godam un nabago labā.

IN pēdējie gadi visu mūžu, neskatoties uz arvien nopietnākām veselības problēmām, Māte Terēze turpināja pārvaldīt savu kopienu un apmierināt nabadzīgo un baznīcas vajadzības. Līdz 1997. gadam māsām kopienā bija gandrīz 4000 biedru, un tās tika izveidotas 610 fondos 123 valstīs.

1997. gada martā viņa svētīja savu jaunievēlēto pēcteci žēlsirdības misionāru vadītāja amatā un pēc tam devās vēl vienu ārzemju ceļojumu. Pēc pēdējās tikšanās ar pāvestu Jāni Pāvilu II viņa atgriezās Kalkutā un turējās pēdējās nedēļas, uzņemot viesus un mācot jaunpienācējus. 5. septembrī Mātes Terēzes zemes dzīve beidzās. Indijas valdība viņai piešķīra valsts bēru godu. Viņas kaps ātri kļuva par svētceļojumu vietu visu ticību cilvēkiem, gan bagātajiem, gan nabagiem. Māte Terēze atstāja nesatricināmas ticības, neuzvaramas cerības un neparastas labdarības mantojumu.

Viņa aicināja cilvēkus uz lielu mīlestību pret Dievu un izrādīt žēlastību. Viņa aicināja cilvēkus uz lielu mīlestību pret Dievu un izrādīt žēlastību. Bieži var atrast viņas citātus par dzīvi, ka jūs varat darīt tikai vienu lietu, bet tas ir labi, pabarojiet kaut vienu izsalkušu cilvēku, bet dariet to. Viņa mācīja, ka nekādā gadījumā nevajadzētu vilties cilvēkos, ja viņi izrādās necienīgi. Visi cilvēki ir pilnīgi atšķirīgi, un jums vienmēr ir jādod viņiem iespēja. Un visas lietas ir jādara ar mīlestību sirdī, nevis piespiedu kārtā.

Visa Mātes Terēzes dzīve un darbs liecināja par mīlestības prieku, par ikviena cilvēka diženumu un cieņu, par sīkumu, kas izdarīti pareizi un ar mīlestību, vērtību, par draudzības ar Dievu nezūdošo vērtību. Pāvests Jānis Pāvils II viņu beatificēja 2003. gada 19. oktobrī. Viņas kanonizācijai nepieciešamais brīnuma dekrēts tika apstiprināts 2015. gada 17. decembrī, bet pāvests Francisks viņu kanonizēja 2016. gada 4. septembrī.

"Lielākā nabadzība ir sirds nabadzība." - Māte Terēze

Māte Terēze no Kalkutas(īstais vārds Agnese Gonksa Bojaksiu; alb. Agnes Gonxha Bojaxhiu; 1910. gada 26. augusts - 1997. gada 5. septembris) - katoļu mūķene, sieviešu klostera draudzes "Mīlestības misionāru māsas" dibinātāja, kas nodarbojas ar kalpošanu nabadzīgajiem un slimajiem. Nobela Miera prēmijas laureāts (1979). Kanonizēja katoļu baznīca.

1997. gadā viņai tika piešķirts augstākais ASV apbalvojums - Kongresa zelta medaļa.

Biogrāfija

Dieva spēks darbībā

"Kungs, atļauj man sludināt Tevi bez sludināšanas - nevis ar vārdiem, bet ar piemēru, ar pievilcīgu spēku, ar tā labvēlīgo ietekmi, ko es daru, ar Tavas klātbūtnes pilnību manā sirdī..." Šie vārdi pieder sievietei, kurai bija grūts un priecīgs liktenis nest cilvēkiem labo vēsti, ka Dievs ir mīlestība un katra mirstīgā dzīves jēga ir tikai mīlēt un būt mīlētam. Divdesmitajā gadsimtā viņa kļuva ne tikai par žēlsirdības simbolu, bet kopā ar savām ticības māsām pārstāvēja īstu spēku, kuru nevarēja ignorēt.

Viņi viņu sauca par māti Terēzi. Viņa patiešām kļuva par māmiņu daudziem nevēlamiem bērniem - mazuļiem no atkritumu tvertnēm, maziem invalīdiem un bāreņiem... Maza, tieva, smaidīga veca kundze. Caurspīdīgs skatiens, kustīga seja, raupjas, nesamērīgi lielas, nolietotas zemnieku rokas. Viņas klātbūtnē sarunu biedri jutās kā jēgpilna radīšanas sastāvdaļa – viņa starojoši un gudri ieskatījās pasaulei sejā, skatījās cilvēkiem acīs, atvainojoties, ka jāsteidzas. Viņa nerunāja vārdus par Dievu katru sekundi, bet liecināja par Viņu ar savu dzīvi. Viņa ar prieku darīja to, kas izrādījās ārpus cilvēka interesēm: viņa teica bezjēdzīgam, neievērojamam ubagam, kroplam, bezpalīdzīgam: "Tu neesi viens!"

Māte Terēze teica: ”Ir tik daudz reliģiju, un katrai ir savs veids, kā sekot Dievam. Es sekoju Kristum: Jēzus ir mans Dievs, Jēzus ir mana Dzīve, Jēzus ir mana vienīgā Mīlestība, Jēzus ir mans Viss visā...”

Agneses Gonxi Bojaxhiu bērnība un jaunība

Māte Terēze (Agnesa Gonxha Bojaxhiu) dzimusi 1910. gada 26. augustā Skopjē, Maķedonijā. Viņa bija jaunākā no trim bagāta būvuzņēmēja un tirgotāja Nikolas Bojaksiu bērniem. Agnese bija glīta, paklausīga, uzmanīga. Viņa skaisti dziedāja baznīcas korī, spēlēja ģitāru un palīdzēja mātei. Viņa gribēja vai nu būt rakstniece, vai mūzikas skolotāja, vai misionāre Āfrikā... Meitene bija talantīga, viņas dzejoļi tika publicēti vietējā avīzē.

Reizi nedēļā viņu māte un viņas bērni apmeklēja slimos pilsētā, nesa nabagiem pārtiku un apģērbu. Mamma vēlējās, lai viņas bērni būtu jūtīgi pret cilvēka vajadzībām un iemācītos mīlēt savus tuvākos. Viņa bieži atgādināja: „Jums ir paveicies, jūs dzīvojat skaistā mājā, jums ir ēdiens, drēbes, jums neko nevajag. Bet jūs nedrīkstat aizmirst, ka daudzi cilvēki ir izsalkuši; ir bērni, kuriem nav ko ēst, nav ko vilkt, un, kad viņi ir slimi, viņiem nav naudas ārstēšanai.

Viņa tēva pēkšņā nāve ģimenei bija traģiska pieredze. Pirmie gadi pēc viņa nāves ģimenei bija ļoti grūti, bet viņa māte, sieviete ar stipru ticību, prata pārvarēt grūtības. “Mamma mācīja mums lūgt un palīdzēt cilvēkiem, kuriem ir grūti. Arī pēc mana tēva nāves mēs centāmies būt laimīga ģimene. Mēs iemācījāmies novērtēt lūgšanu un darbu,” atcerējās Māte Terēze. – Mūsu māju zināja daudzi nabagi Skopjē un tās apkārtnē. Neviens mūs nepameta tukšām rokām. Katru dienu kāds pie mums pusdienoja, tie bija nabagi, cilvēki, kuriem nebija nekā.

Divpadsmit gadu vecumā Agnese zināja, ka viņai kaut kā jāvelta sava dzīve Dievam. Viņa ienīda noslēgtību aiz klostera augstajiem mūriem un rūpes par pestīšanu paša dvēsele klusajās klostera kameras šķita tikpat savtīgas kā modra modrība, lai aizsargātu savu bagātību.

Astoņpadsmit gadu vecumā viņa pameta siltās, mājīgās vecāku mājas un pievienojās Īrijas Loretas māsu misionāru ordenim. Terēza gadu pavadīja Dublinas abatijā, studējot angļu valoda. Viņa Sorbonnā apguva arī medicīnas pamatus un 1929. gada 6. janvārī devās uz Kalkutu. Kopš tā laika viņas mājvieta ir kļuvusi par stūriem, kur cilvēku sāpes un ciešanas pārsniedz parasto zemes pakāpi.

Viņas vecākais brālis Lāzars, militārās akadēmijas students, uzskatīja māsas rīcību par meitenīgu iegribu, par ko viņš rakstīja vēstulē. Viņas atbildi bezgalīgi citē biogrāfi: “Vai jūs uzskatāt sevi par nozīmīgu, jo kļūsit par virsnieku un kalposit karalim ar diviem miljoniem pavalstnieku? Es kalpošu visas pasaules ķēniņam.”

Kalpošanas sākums Indijā

Viņa sāka savu kalpošanu Indijā, valstī, kas pazīstama ar savu neticamo nabadzību un nabadzību. Pagājušā gadsimta 30. gados Kalkuta varēja iegremdēt šausmās jebkuru eiropieti. Pilsētas ielās krūmu biezokņos bija indīgas čūskas, pie piļu sienām spiedās nožēlojamas būdas, cilvēki (miljoni!) dzima, dzīvoja un nomira uz atkritumu kaudzēm. Šādās ainavās māsa Terēza pavadīja 16 gadus, mācot bengāļu meitenēm vēsturi un ģeogrāfiju viņu dzimtajā valodā. Tomēr viņas askētisms neaprobežojās tikai ar ielas bērniem un skolu organizāciju.

1948. gada 16. augustā Māte Terēze, kura bija saņēmusi atļauju no Romas kļūt par brīvo mūķeni misionāri, pārģērbās par tirgū pirktu lētu baltu sari ar zilu apmalīti un pameta māsas klosteri. Ar piecām rūpijām kabatā viņa pazuda Kalkutas graustos. Kā atzīmē vēsturnieki, viņa to darīja pēc Kristus aicinājuma – sekot Viņam graustos, lai kalpotu Viņam caur nabadzīgākajiem. Un māsa Terēze bez vilcināšanās sekoja šim aicinājumam. Pēc viņas teiktā, lielākais grēks cilvēks nav naids, bet vienaldzība pret saviem bezpalīdzīgajiem brāļiem.

Vēlāk viņa atcerējās: “Es dzīvoju klosterī, nezinot nekādas grūtības. Nekad neesmu izjutusi vajadzību pēc kaut kā. Un tagad viss ir mainījies. Es gulēju, kur vajadzēja, uz grīdas, graustos, kur kaktos skrāpējās peles; Es ēdu to, ko ēda mani lādiņi, un tikai tad, kad bija ko ēst. Bet es izvēlējos šo dzīvi, lai burtiski īstenotu Evaņģēliju, it īpaši šos Jēzus vārdus: “Es biju izsalcis, un jūs man devāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs man iedevāt kaut ko dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani pieņēmi; Es biju kails, un jūs Mani apģērbāt; Es biju cietumā, un jūs atnācāt pie Manis." Kalkutas nabadzīgākajos cilvēkos es mīlēju Jēzu, un, kad tu mīli, tu nepiedzīvo ciešanas vai grūtības. Turklāt no paša sākuma man nebija laika garlaikoties. Mans aicinājums bija kalpot nabadzīgākajiem. Es dzīvoju pilnībā paļaujoties uz Dieva gribu, un Tas Kungs mani vadīja. Es jutu Viņa klātbūtni katru minūti, redzēju Viņa tiešu iejaukšanos manā dzīvē. Viņa uzņēmās, iespējams, visbriesmīgāko misiju – palīdzēt mirstošajiem pāriet citā pasaulē.

Mirstošo nabagu mājas dibināšana

Un tā vienā 1946. gada septembra dienā māsa Terēze kļuva par liecinieci šausmīgam, bet diezgan izplatītam stāstam Kalkutā. Mans dēls to ar ķerru atnesa pie pilsētas slimnīcas vārtiem mirstošā māte. Nelaimīgās sievietes ķermeni klāja briesmīgi kreveli, viņa nevarēja kustēties. Spitālība ir briesmīga slimība, tās upuriem ir lemts nomirt pavisam vieniem, jo ​​tuvinieki cenšas atbrīvoties no spitālīgās... Sieviete netika nogādāta slimnīcā, dēls viņu atstāja nomirt uz ielas, tieši uz bruģis piepildīts ar nogāzēm. Mirstošo sievieti apēda žurkas un skudras, taču viņa joprojām bija dzīva. Šo puslīķi neviens negribēja uzņemt pat vispieticīgākajā slimnīcā. Par ko? Nelaimīgajai sievietei palīdzēt nevar, bet gaidīt, līdz viņa nomirs, ir pārāk dārgi, un labāk ārstēt citus, kuri nav tik nožēlojamā stāvoklī... Māsa Terēze mēģināja viņai palīdzēt. Bet ne viss ir cilvēciski iespējams: "Es nevarēju būt viņas tuvumā, es nevarēju izturēt šo smaku. Viņa aizbēga un sāka lūgt: “...Dod man sirdi pilnu šķīstības, mīlestības un pazemības, lai es varu pieņemt Kristu, pieskarties Kristum, mīlēt Kristu šajā iznīcinātajā miesā...” Viņa atgriezās, nomazgāja ubagu. sieviete un laipni runāja ar viņu. "Viņa nomira smaidot," sacīja māte Terēze. "Tā man bija zīme, ka Kristus mīlestība un mīlestība pret Kristu ir stiprāka par manu vājumu." Tas bija “Mirstošo nabagu mājas” sākums. Viņa lūdza pašvaldībai piešķirt vietu, kur viņa varētu nogādāt mirstošos. Katrs nabags, pat pēdējais, neglīts un mazs kā saprātīga būtne, tika pieņemts šajā mājā.

Māsa Terēze atcerējās: ”Kādu dienu viņi atveda pie mums vīrieti. Viņš kliedza un vaidēja; viņš negribēja mirt. Viņa mugurkauls bija lauzts trīs vietās, un viss ķermenis bija klāts ar briesmīgām brūcēm. Viņa mokas bija šausmīgas. Bet viņš negribēja nevienu redzēt... Viņam tika dotas milzīgas morfija un mīlestības devas; viņam stāstīja par Tā ciešanām, kurš viņu mīlēja vairāk nekā jebkurš cits pasaulē. Pamazām viņš sāka klausīties un pieņemt mīlestību. Viņš pēdējo reizi atteicās no morfija, jo gribēja apvienoties ar To, kurš viņu izglāba.

"Skaista nāve"

Māte Terēze rūpējās par cilvēkiem viņu dzīves pēdējās stundās, lai viņi "graciozi nomirtu". "Skaista nāve," viņa teica, "ir tad, kad cilvēki, kas dzīvoja kā dzīvnieki, var mirt kā eņģeļi... Atgriešanās ir sirds maiņa caur mīlestību..."

Sākumā Kalkutas iedzīvotāji šīs kristīgās sievietes kalpošanu uztvēra kā izaicinājumu savai ticībai. Tomēr pēc tam, kad viņa uz ielas paņēma pagānu tempļa priesteri, kurš mirst no holēras, un ienesa viņu uz rokām savā patversmē, attieksme pret viņu mainījās.

Lūgšanas un žēlsirdības augļi

Māte Terēze katru rītu sāka ar vairāku stundu lūgšanu. Viņa nevarēja iziet pie cilvēkiem, vispirms neattīrot savu dvēseli no personīgajām ambīcijām un cilvēka ļaunprātības, kas bija slāņojusies atmosfērā. Bet, kad viņa un viņas uzticīgās māsas parādījās uz ielas, prieks izplūda no viņu acīm un izplūda uz viņu naidīgajām sejām.

"Izdevīgi" Nobela prēmija

Tas, kas sākās ar divpadsmit žēlsirdības māsām, tagad strādā trīssimt tūkstošu darbinieku, kuri strādā astoņdesmit pasaules valstīs, pārvalda bērnu namus, AIDS klīnikas, spitālīgo koloniju... 1979. gadā Mātei Terēzei tika piešķirta Nobela Miera prēmija “Par viņas darbu palīdzībā ciešošam cilvēkam" Viņa lūdza pārskaitīt līdzekļus, kas bija jāiztērē banketam, "maniem cilvēkiem". Tā viņa sauca tos, kas cieta.

Apbalvošanas ceremonijā viņa teica: “Es izvēlējos nabadzīgo nabadzību. Bet es esmu pateicīgs par iespēju saņemt Nobela prēmiju izsalkušo, kailu, bezpajumtnieku, kroplu, aklo, spitālīgo, visu to cilvēku vārdā, kuri jūtas nevēlami, nemīlēti, aizmirsti. Cilvēki, kuri kļuvuši par nastu sabiedrībā un ikviena atstumti.” Viņa arī pauda savu viedokli par abortiem savā Nobela lekcijā: "Es saskatu abortos vislielākos draudus pasaulei, jo tas atspoguļo īstu karu, slepkavību, ko veic māte." Terēze nosoda feminismu, īpaši Indijā, mudinot sievietes veidot spēcīgas ģimenes, liekot "vīriešiem darīt to, kam viņi ir vislabāk piemēroti".

Viņa "guva labumu" no Nobela prēmijas laureāta. Viņas darbības lauks bija planētas karstie punkti: Ziemeļīrija, Dienvidāfrika, Libāna. Viņa varēja klusi, bet spēcīgi apturēt karu - kaut arī uz īsu brīdi, kā Beirūtā 1982. gadā - tikai uz laiku, kas bija nepieciešams, lai no uguns zonas evakuētu 37 bērnus, kuri bija ieslēgti frontes slimnīcā. Beirūtas aplenkuma laikā māte Terēze pārliecināja Izraēlas armiju un palestīniešu partizānus pārtraukt cīņu. Tas ir ļoti mazs, nenozīmīgs, salīdzinot ar gadsimta globālajiem projektiem. Bet tur, kur mēra dvēseles vērtību, tiek izmantoti pavisam citi kritēriji.

Runa ANO

1985. gadā Māte Terēze tika uzaicināta uz ANO Ģenerālo asambleju par godu organizācijas 40. gadadienai. Bija viena problēma – saskaņā ar ANO noteikumiem Asamblejas sēdēs lūgšana nav atļauta. Tomēr šis noteikums nespēja viņu apturēt. Viņa uzkāpa uz pjedestāla, lūdzās un nolasīja šādu vēstījumu sanākušajiem pasaules līderiem: “Jums un man ir jāsper solis viens otram pretī un jādalās mīlestības priekā. Bet mēs nevaram dot to, kā mums pašiem nav. Tāpēc mums ir jālūdz. Un lūgšana dos mums tīru sirdi...” Jā, lai kur šī sieviete atrastos, viņa atstāja aiz sevis Dieva smaržu, Viņa pēdas!

Mātei Terēzei nepatika sniegt intervijas. Viņa zināja: nebija laika, viņi viņu gaidīja. Viņi viņai uzdāvināja neticamas automašīnas - viņa tos pārdeva un par ieņēmumiem uzcēla slimnīcu. Kāds reportieris, kurš speciāli ieradās Kalkutā, lai intervētu māti Terēzi, dzirdēja atbildi: “Intervija ar mani? Runājiet labāk ar Dievu...” Nākamajā dienā viņš jau palīdzēja māsām mazgāt mirstošos un, uzturoties patversmē, vairs nekad nepieminēja interviju.

Izpratne par Kristus mīlestību

Viņi viņai bieži teica: “Tu neārstē cēloni, bet gan sekas. Jūs lāpījat caurumus. Jūsu darbs slīkst problēmu okeānā, ko var atrisināt tikai kopīgiem spēkiem valsts līmenī.” Viņa nepieņēma šādu kritiku un uzskatīja, ka rīkojas pilnībā saskaņā ar Svēto Rakstu burtu un garu. Viņa to darīja ”šo mazo” un līdz ar to arī Kristus labā.

"Tā kā mēs neredzam Kristu, mēs nevaram izpaust Viņam savu mīlestību, bet mēs vienmēr varam redzēt savus tuvākos un rīkoties pret viņiem tā, kā mēs rīkotos pret Kristu, ja redzētu Viņu." Kad viņi viņai teica, ka viņas darbs nenes ievērojamus augļus un pasaulē kļūst arvien vairāk nabadzīgo cilvēku, viņa atbildēja: "Dievs mani neaicināja, lai būtu veiksmīgs, bet Viņš aicināja būt uzticīgam."

Kāds žurnālists, vērojot Mātes Terēzes un viņas Žēlsirdības ordeņa māsu ikdienas palīdzību spitālīgajiem, slimajiem un mirstošajiem, izteicās: "Es to nedarītu par miljonu dolāru." "Es to nedarītu par miljonu," atbildēja māte Terēze, "tikai par velti!" Aiz mīlestības uz Kristu!”

"Zīmulis" Dieva rokās

Viņa sevi dēvēja par zīmuli Dieva rokās, rakstot pasaulei mīlestības vēstuli, un viņas domas un teicieni atrodami ne tikai daudzās publikācijās, bet arī indiešu restorāna ēdienkartes mapē, kā arī viņas dibinātās patversmes siena tiem, kas mirst no AIDS: “Dzīve ir Šī ir iespēja, nepalaidiet to garām. Dzīve ir skaistums, brīnieties par to... Dzīve ir pienākums, izpildiet to... Dzīve ir mīlestība, tātad mīlestība... Dzīve ir traģēdija, izturiet to... Dzīve ir dzīve, saglabājiet to!.. Dzīve ir vērts dzīvot. Neiznīcini savu dzīvi!”

Bijušajā Padomju Savienībā Māte Terēze ir pazīstama ar palīdzību Černobiļas atomelektrostacijas avārijas upuriem un tiem, kas ievainoti zemestrīcē Armēnijas pilsētā Spitakā. Tad tur pulcējās simtiem ārstu, glābēju un brīvprātīgo, starp kuriem bija arī māte Terēze. Pat tik lielā vecumā viņa pati turpināja palīdzēt cilvēkiem.

Mātes Terēzes dienasgrāmatas

No personīgās dienasgrāmatas Māte Terēze uzzinām, ka viņa bieži cīnījās ar pretrunām, iekšēju tukšumu, vientulību, viņu vajāja šaubas, vai viņa tiešām ir cienīga un spējīga kalpot Tam Kungam... Taču, atveseļojoties slimnīcā pēc kārtējās sirdslēkmes, savā dienasgrāmatā , pie pilna prāta un stiprā atmiņā viņa ar pārliecību rakstīja: “Kas man ir Jēzus?..” Un tad seko satriecošs saraksts: “Jēzus ir Vārds, kas jāsaka. Gaisma, mīlestība, miers... Jēzus - izsalcis, pabarots, izslāpis... Bomzis. Slims. Vientuļš! Nevēlams!.. Akls! Invalīds! Ieslodzītais!.. Es mīlu Jēzu no visas sirds, no visas savas būtības. Es atdevu Viņam visu, pat savus grēkus...”

Īsi pirms mātes Terēzes aiziešanas mūžībā kāds žurnālists viņai jautāja, vai viņai nav bail no nāves. Viņa atbildēja: “Nē, es nemaz nebaidos. Nomirt nozīmē atgriezties mājās. Vai jums ir bail atgriezties mājās pie saviem mīļajiem? Es gaidu nāvi, jo tad satikšu Jēzu un visus cilvēkus, kuriem savas zemes dzīves laikā centos dāvāt mīlestību. Tā būs brīnišķīga tikšanās, vai ne? Kad viņa to teica, viņas seja mirdzēja priekā un mierā. Uz jautājumu, vai viņai ir brīvdienas vai brīvdienas, viņa atbildēja: “Jā! Katra diena man ir svētki!”

Viņai atvērās gan būdiņu, gan piļu durvis. Vārdu rādītājs jebkurā Mātes Terēzes biogrāfijā jūs mulsina ar visneiespējamākajām kombinācijām. Viņa varēja palikt nomodā daudzas dienas pēc kārtas, vienmēr smaidīt, doties uz Irānas vēstniecību un atstāt ajatollam - musulmaņu garīgajam līderim - zīmīti, lūdzot viņu steidzami piezvanīt viņai, lai apspriestu ķīlnieku problēmu, aizmirst Nobela Miera prēmiju. laureāta medaļa kaut kur karaļa pils garderobē. Šī pieticīgā, neuzkrītošā sieviete runāja ar karaļiem un ubagiem, kā arī uzrunāja daudzas auditorijas. 1997. gadā viņai tika piešķirts ASV augstākais apbalvojums – Kongresa zelta medaļa. Māte Terēze nemeklēja slavu, bet izpildīja savu pienākumu. Un viss pārējais – apbalvojumi, ordeņi, runas, atzinība – bija tikai rota, ārējais apvalks, aiz kura slēpās nenogurstošais un neredzamais dvēseles darbs.

Dzīvo un mirsti Dievam par godu

Māti Terēzi, kura vienmēr daudz un smagi strādāja, klīda pa pasauli, kādu dienu tomēr pārņēma nāvējoša slimība. Sirds pārstāja sekot savam saimniekam. Viņa aizgāja mūžībā 1997. gada 5. septembrī 87 gadu vecumā. Viņas pēdējā ceļojumā iznāca pusotrs miljons cilvēku, starp kuriem bija ievērojamas politiskās un reliģiskās personas, kā arī tie, kuriem Māte Terēze veltīja visu savu dzīvi – bāreņi, spitālīgie un bezpajumtnieki. Šī mazā, krunkainā māsa no Kalkutas, pateicoties savai pilnīgai uzticībai Kristum, kļuva par dārgumu cilvēkiem, jo ​​izstaroja Dieva Mīlestību – vienīgo glābiņu pasaulei. Viņa atdzīvināja patiesi kristīgu labdarības izpratni - labuma radīšanu nevis ar naudu, nevis ar bagātības pārpalikumiem, bet gan ar savas dvēseles iztērēšanu... Māsa Terēze teica: “Redziet, es nekad neiedomājos, ka es varētu mainīties. pasaule! Es tikai mēģināju būt piliens tīrs ūdens, kurā varētu atspoguļoties Dieva mīlestība. Vai ar to nepietiek?! " Viņa ikvienam lika saprast, ka katrā no mums, Kristus sekotājiem, ir tas mazais, bet nepieciešamais mīlestības kapitāls, kas prasmīgi jāiegulda labā lietā – mūsu Kunga godam. Viņas vārdi mums ir patiesi: “Vakardiena ir pagājusi. Rītdiena vēl nav pienākusi. Mums ir tikai šodiena. Tātad sāksim!”

Citāti

Māte Terēze reiz teica par savu kalpošanu, ka tās pamatā ir viņas ticība Kristum.

Sakarā ar to, ka mēs neredzam Kristu, mēs nevaram izpaust Viņam savu mīlestību, bet mēs vienmēr varam redzēt savus tuvākos un rīkoties pret viņiem tā, kā mēs rīkotos pret Kristu, ja mēs Viņu redzētu.

Saskaņā ar dažiem avotiem, Māte Terēze privāti piedzīvoja šaubas un cīņas par savu reliģisko pārliecību, kas ilga gandrīz piecdesmit gadus, līdz pat viņas nāvei, kuras laikā "viņa nemaz nejuta Dieva klātbūtni", "ne savā sirdī". , nevis sakramentā”, kā apgalvo tās postulators, kanādiešu priesteris Braiens Kolodiejčuks. Māte Terēze piedzīvoja dziļas šaubas par Dieva esamību un sāpes ticības trūkuma dēļ:

Kur ir mana ticība? Pat dziļi iekšā... nav nekā cita kā tikai tukšums un tumsa... Ja Dievs eksistē, lūdzu, piedod man. Kad es mēģinu vērst savas domas uz debesīm, ir tāda tukšuma apziņa, ka šīs pašas domas atgriežas kā asi naži un ievaino manu dvēseli... Cik sāpīgas ir šīs nezināmās sāpes - man nav ticības. Atraidīts, tukšs, bez ticības, bez mīlestības, bez degsmes,... Kāpēc es cīnos? Ja nav Dieva, nevar būt dvēseles. Ja dvēseles nav, tad, Jēzu, arī tu neesi patiess.

Cits

Noteikti zinu tikai vienu: ja cilvēki mīlētu viens otru vairāk, tad mūsu
dzīve būtu daudz labāka.

Aktīvā lūgšana ir mīlestība. Aktīva mīlestība ir kalpošana.

Vissvarīgākās zāles ir maiga mīlestība un aprūpi.

Mīlestība ir auglis, kas nogatavojas jebkurā laikā un var sasniegt
jebkura roka var aizsniegt.

Vislielākā nabadzība ir sirds nabadzība.

Katrs darbs darīts ar mīlestību un ar ar atvērtu sirdi, Vienmēr
tuvina cilvēku Dievam.

Cilvēki bieži ir nesaprātīgi, neloģiski un savtīgi. Neskatoties uz to - piedod viņiem!

Ja esat laipns, cilvēki var jūs apsūdzēt savtīgos nodomos. Neskatoties uz
uz šo - lūdzu!

Ja jums izdosies, jums būs ne tikai īsti draugi, bet arī viltus draugi.
Neatkarīgi no tā, dariet labi!

Ja esat godīgs un atklāts, cilvēki var jūs maldināt. Neskatoties uz to - esi
godīgi un atklāti!

To, ko jūs esat cēluši daudzus gadus, kāds var iznīcināt vienā naktī. Neskatoties uz
uzbūvējiet to!

Ja jūs sasniegsiet mieru un laimi, cilvēki var kļūt skaudīgi.
Neskatoties uz to - esiet laimīgi!

Labās lietas, ko darāt šodien, rīt bieži tiek aizmirstas. Neskatoties uz
tas ir darīt labu!

Dodiet pasaulei labāko, kas jums ir, lai gan bieži ar to var nepietikt.
nepietiekami. Neatkarīgi no tā, atdodiet to!

Ja tu kādu tiesā, tev nav laika viņu mīlēt! Mīlu to!
Par spīti visam!

Dalieties ar cilvēkiem ar labāko, kas jums ir, un ar to nekad nepietiks.
Tik un tā dalieties ar labāko, kas jums ir.

Galu galā viss, ko jūs darāt, nav paredzēts cilvēkiem; Tas ir vajadzīgs tikai tev un Dievam

Beigās tu pats redzēsi, ka tas viss ir starp tevi un Dievu;
Tas nekad nav bijis starp viņiem un tevi.

DZĪVE ir iespēja – izmanto to

DZĪVE ir skaistums – apbrīno to

DZĪVE ir svētlaime – izbaudi to

DZĪVE ir sapnis – piepildi to

DZĪVE ir izaicinājums – pieņemiet to

DZĪVE ir pienākums – izpildi to

DZĪVE ir spēle - spēlējiet to

DZĪVE ir bagātība - lolojiet to

DZĪVE ir mīlestība – izbaudi to

DZĪVE ir noslēpums – zini to

DZĪVE, šī ir iespēja – izmantojiet to

DZĪVE ir skumjas – pārvari tās

DZĪVE ir cīņa – izturiet to

DZĪVE ir piedzīvojums – uzņemies to

DZĪVE ir traģēdija – tiec tam pāri

DZĪVE ir laime – radi to

DZĪVE ir pārāk skaista – nesabojā to

DZĪVE ir dzīve - cīnies par to

Ir liels prieks veltīt sevi kalpošanai citiem (PRIEKS)

Dzīvē ir daudz ļaunuma, dzīvē ir bomži un slimi cilvēki, bet vissliktākais ir tiem, kuriem ir liegti mīlestības prieki (ĻAUNUMS)

Mīlestība: jo vairāk dalīsies ar citiem, jo ​​vairāk tev būs (LOVE)

Mums nav vajadzīgi ieroči un bumbas, lai uzveiktu ļaunumu, mums ir vajadzīga mīlestība un līdzjūtība. Visi mīlestības darbi ir darbs pasaules labā (LABĀ UN ĻAUNO)

Es noteikti zinu tikai vienu: ja cilvēki mīlētu viens otru vairāk, mūsu dzīve kļūtu daudz labāka (MĪLESTĪBA PRET SAVU TUIMĀNI)

Mīlestība, ja tā nenodara ļaunumu (MĪLESTĪBA PRET SAVU TUIMIŅU)

Vissvarīgākās zāles ir maiga mīlestība un rūpes (MĪLESTĪBA PAR TUVIŅU)

Ciešanas var būt ceļš uz lielu mīlestību un lielu žēlastību (CIIEŠANAS)

Mazie labie darbi, kas veikti no lielas mīlestības, rada prieku un mieru (LABI DARĪJUMI)

Mīlestība ir auglis, kas nogatavojas jebkurā laikā un kuru var sasniegt jebkura roka (LOVE)

Parāds ir ļoti personiska lieta. Tas izriet no nepieciešamības kaut ko darīt, nevis tikai no nepieciešamības mudināt citus cilvēkus kaut ko darīt (PIENĀKUMA APJŪTA)

Cilvēka lielākais grēks nav naids, bet vienaldzība pret saviem brāļiem (vienaldzība)

Vientulība un sajūta, ka tu nevienam neesi vajadzīgs, ir visvairāk... šausmīgs skats nabadzība

Mīlestība ir jāparāda darbībā, un šī darbība ir kalpošana (LOVE)

Katrs darbs, kas darīts ar mīlestību un ar atvērtu sirdi, vienmēr tuvina cilvēku Dievam (DARBS)

Ļaujiet cilvēkiem redzēt laipnību, kas spīd jūsu sejā, acīs un jūsu draudzīgajā sveicienā (LAIPNĪBA)

Prieks ir mīlestības tīkls dvēseļu ķeršanai (PRIEKS)

Ja jūs sākat tiesāt cilvēkus, jums nepietiks laika viņus mīlēt (VISES)

Ir viegli mīlēt tos, kas ir tālu, bet nav tik viegli mīlēt sev tuvos (MĪLESTĪBA PRET SAVU KAIMIŅU)

Elle ir vieta, kur slikti smaržo un neviens nevienu nemīl (ELLE UN DEBESES)

Lielākais pasaules iznīcinātājs ir aborts, jo, ja māte pati var nogalināt savu bērnu, tad kāpēc lai es nogalinātu tevi, bet tu mani? Tas ir tas pats!

Dvēseles nabadzība nosaka, ka bērnam ir jāmirst, lai jūs varētu dzīvot savam priekam.

Mūsdienās lielākā nelaime nav spitālība vai tuberkuloze, bet gan sajūta, ka esi bezjēdzīgs.

Lielākais bads pasaulē ir pēc mīlestības un pateicības, nevis pēc maizes.

Vārdi, kas nenes Kristus gaismu, tikai vairo tumsu.

“Mūsu mūža beigās nevērtēs pēc iegūto grādu skaita, nopelnītās vai uzkrātās naudas vai bagātības apjoma. Mūs vērtēs šādi: “Es biju izsalcis un tu man iedevi ēst? Es biju kaila un tu man iedevi drēbes? Es biju bezpajumtnieks, un jūs mani ielaidāt savā mājā?"

"Es nezinu, kas ir tieši debesis, bet es zinu, kad mēs mirstam un Dieva sods nāks pār mums, Tas Kungs nejautās, cik daudz labu darbu tu dzīvē esi izdarījis, Viņš jautās, cik daudz MĪLESTĪBAS tu esi tajā ielicis. tu izdarīji?"

Video

Māte Terēze — Madre Terēze (2003)

Māte Terēze. Svētais tumsā

Dokumentālā filma - Māte Terēze

Tomēr Krievijas Federālā ziņu aģentūra apšaubīja Mātes Terēzes svētumu un šajā sakarā minēja skandalozākos faktus no Agneses Godjes Bojaksiu biogrāfijas.

Piedzimstot 1910. gada 26. augustā, māte Terēze saņēma vārdu Agnes Godje Bojaxhiu. Tas notika Skopjē, bagātā katoļu albāņu ģimenē. Viņas tēvs Nikola Bojaxiu, kurš cēlies no Prizrenas, bija dedzīgs albāņu nacionālists, pagrīdes organizācijas biedrs, kuras mērķis bija "attīrīt Skopji no slāvu okupantiem (tas nozīmē maķedoniešiem, serbiem un bulgāriem) un pievienot to Albānijai".

Naids pret slāviem kļuva par Nikolas vardarbīgās nāves iemeslu 1919. gadā – viņš tika nogalināts uzbrukuma laikā kādam Serbijas ciemam. Viņa meita mantoja nepatiku pret slāviem. Lai gan viņa brīvi runāja serbu valodā un pat absolvējusi serbu ģimnāziju, turpmākajās oficiālajās vizītēs Dienvidslāvijā viņa vienmēr sazinājās tikai ar tulka starpniecību.

Ļoti savdabīga ir arī viņas attieksme pret savu dzimto pilsētu, kas tagad ir Maķedonijas Republikas galvaspilsēta. Kad 1963. gada 26. jūlija zemestrīce tur nogalināja 1070 cilvēkus un iznīcināja 75% tās ēku, Agnes Bojaxhiu atteicās sniegt Skopjei finansiālu palīdzību no sava klostera ordeņa, bet publiski svētīja Amerikas militārās slimnīcas personālu.

Skopjē slimnīca uzturējās 15 dienas. Kā saka maķedonieši, amerikāņi 5 dienas pavadīja iekārtojot slimnīcu, 5 dienas fotografējot uz drupu fona un 5 dienas demontējot savu nometni. Un tagad Skopjes zemestrīču muzejā ir desmitiem fotogrāfiju, kurās redzams, kā amerikāņi pašaizliedzīgi palīdz maķedoniešiem.

Kurā Padomju savienība nosūtīja uz Skopji 500 inženieru karaspēku, kas tur strādāja sešus mēnešus. Taču izdzīvoja tikai viena fotogrāfija – padomju karavīriem nebija laika fotografēties, viņi glāba maķedoniešu dzīvības, kas atradās zem drupām.

Vēlāk Agnes Bojaxhiu māte četras reizes apmeklēja Skopji un pat kļuva par goda rezidenti. Viņa pārstāja būt par parastu tās iedzīvotāja 1928. gadā, kad pēc vidusskolas beigšanas devās uz Īriju, lai pievienotos klostera ordenim “Loreto māsas”. Tur viņa apguva angļu valodu, kļuva par mūķeni ar vārdu Terēze un tika nosūtīta uz Indijas pilsētu Kalkutu mācīt Svētās Marijas katoļu skolā.

Turklāt, pēc viņas atmiņām, 1946. gadā viņai bija vīzija par Jēzu Kristu, kurš lika viņai pamest skolu, novilkt klostera drēbes, uzvilkt vietējo tautas tērpu sari un doties palīgā visnabadzīgākajiem un visnelaimīgākajiem. Taču citos savos memuāros viņa apgalvoja, ka Dievs pie viņas nācis regulāri, sākot no piecu gadu vecuma.

Savādi, bet viņai izdevās piesaistīt varas iestāžu un savu tiešo katoļu priekšnieku atbalstu. Iestādei, kuru pati Māte Terēze sauca par Mirstošo māju, mēra birojs viņai 1948. gadā piešķīra kādreizējo indiešu dievietes Kali templi. Darbinieku sastāvā bija 12 mūķenes no Mātes Terēzes dibinātā ordeņa “Mīlestības misionārās māsas”. 1950. gadā viņu atbalstīja Kalkutas bīskaps Ferdinands Perjē, un vēlāk viņš sāka darboties visā pasaulē ar pāvesta Pāvila VI svētību.

Viņas organizācija ieguva pasaules slavu 1969. gadā, kad pēc BBC uzdevuma žurnālists Malkolms Mugeridžs filmēja dokumentālo filmu, kurā to slavēja: "Kaut kas skaists Dievam". Bet tas nebija tikai slavinošs materiāls - sajūsmā žurnāliste apgalvoja, ka filmēšanas laikā noticis brīnums: Mirstošo namā nebija apgaismojuma, taču filmēšana bija veiksmīga, jo "parādījās dievišķā gaisma".

Un, lai gan operators Kens Makmilans vēlāk paziņoja, ka tā bija vienkārši pirmā reize, kad viņš jauno Kodak filmu izmantojis nakts filmēšanai, tajos laikos nebija interneta un operators nevarēja pārspēt spēcīgo gaisa spēku korporāciju. Tomēr cilvēkus vienmēr vairāk interesē lasīt par brīnumiem, nevis par jaunām filmas īpašībām.

Spēcīgā PR rezultātā ordeņa mūķeņu skaits tuvojās 5000, un 121 pasaules valstī parādījās vairāk nekā 500 baznīcas. Visur sāka atvērt patversmes un aprūpes centri smagi slimiem cilvēkiem, sociālās mājas. Lai gan Māte Terēze tās joprojām sauca par Mājām mirstošajiem.

Kas viņiem īsti ir stāstīts dokumentālā filma“Eņģelis no elles” Mērija Lūdona, kura strādāja vienā no tām: “Pirmais iespaids bija tāds, it kā es redzētu kadrus no nacistu koncentrācijas nometnes, jo visiem pacientiem arī bija noskusta galvas. Vienīgās mēbeles ir saliekamās gultas un primitīvas koka gultas. Divas zāles. Vienā lēnām mirst vīrieši, otrā – sievietes. Ārstēšanas praktiski nav, ir tikai aspirīns un citas lētas zāles.

IV nebija pietiekami, adatas tika izmantotas atkārtoti. Mūķenes tās iemazgāja auksts ūdens. Kad jautāju, kāpēc tās nav dezinficētas verdošā ūdenī, man atbildēja, ka tas nav vajadzīgs un tam nav laika. Atceros kādu 15 gadus vecu puisi, kuram sākumā bija parastās sāpes nierēs, bet kļuva arvien sliktāk, jo nesaņēma antibiotikas, un vēlāk viņam bija nepieciešama operācija. Es teicu, ka, lai viņu izārstētu, vajag tikai izsaukt taksi, aizvest uz slimnīcu un samaksāt par lētu operāciju. Bet viņi man to atteica, paskaidrojot: "Ja mēs to darīsim viņa labā, tad mums tas būs jādara visiem."

Mērijas Lūdones vārdus apstiprina daudzo mirstīgo māju pārbaužu rezultāti. Vairākkārt ir atzīmēts, ka tur praktiski nav nekādu secinājumu darba līgumi ar ārstiem, un visu galveno darbu veic strādājošie bezalgas brīvprātīgie, kuri ticēja mītam par Mātes Terēzes iestādēm. Ārsti atzīmēja sliktu higiēnu, slimību pārnešanu no viena pacienta uz otru, patēriņam nederīgu pārtiku un pamata pretsāpju līdzekļu trūkumu.

Jaunais svētais patiesībā aizliedza pretsāpju līdzekļus, sakot: “Tā, kā nabagi pieņem savu likteni, kā viņi cieš, kā Jēzus pie krusta, ir kaut kas skaists. Pasaule daudz iegūst no ciešanām. Mocības nozīmē, ka Jēzus tevi skūpsta. Iegūtais sāpīgais šoks daudziem kļuva par nāves cēloni.

Viss iepriekš minētais lieliski iekļaujas viņas koncepcijā par slimo glābšanu. Ja priekš normāli cilvēki pacienta izglābšana nozīmē viņa atveseļošanos, Mātei Terēzei tas nozīmēja viņa pievēršanos katolicismam un tādējādi izglābšanos no elles mokām. pēcnāves dzīve. Tāpēc, jo vairāk cieta pacients, jo vieglāk bija viņu pārliecināt, ka, lai atbrīvotos no ciešanām, jums jākļūst par katoli un Jēzus Kristus jums palīdzēs. Kristības rituāls Mirstošo mājās ir tikpat vienkāršs kā viss pārējais: pacienta galva tiek pārklāta ar mitru lupatu un tiek nolasīta atbilstošā lūgšana. Un tad, ja pacients pēc tam izdzīvos, viņš visiem pastāstīs, ka tas notika, pateicoties pārejai uz katolicismu, un, ja viņš neizdzīvos, viņš neko nestāstīs.

Kad pašai Mātei Terēzei bija nepieciešama medicīniskā palīdzība, viņa neizmantoja savu ārstniecības iestāžu pakalpojumus, bet devās ārstēties uz vienu no pasaulē dārgākajām klīnikām Amerikas Kalifornijas štatā. Viņa arī negribēja skūpstīt Jēzu — viņa bija lietojusi visus pretsāpju līdzekļus.

Viņa tikpat viegli mainīja savu nostāju citos jautājumos, ja tas viņai bija izdevīgi. Tāpēc viņa bija kategoriski pret abortiem. Savā pieņemšanas runā Nobela Miera prēmijas saņemšanai 1979. gadā viņa norādīja: "Šodien lielākais drauds mieram ir aborts, jo tas ir tiešs karš, slepkavība, vīrieša tieša nogalināšana, ko veic viņa paša māte." Tomēr, kad viņas draudzene Indijas premjerministre Indira Gandija sāka piespiedu kārtā sterilizēt nabagos, Agnes Bojaxiu pilnībā atbalstīja kampaņu. Tiesa, 1993. gadā viņa atkal mainīja savu nostāju un nosodīja 14 gadus vecu īru meiteni, kura pēc izvarošanas izdarīja abortu.

Ceļojot pa pasauli, Agnese Bojaxiu visur pieprasīja aizliegumus un šķiršanos, jo katra laulība ir Dieva svētīta. Taču, kad viņas otra draudzene princese Diāna izšķīrās no prinča Čārlza, viņa paziņoja, ka “š pareizais risinājums, jo mīlestība atstāja ģimeni.

Dokumentālā filma “Something Beautiful for God” nebija vienīgā veiksmīgā kampaņa, lai radītu Agneses Bojaxiu kā nesavtīgas pazemināto glābējas tēlu.

Kad 1993. gadā Indijas Laturas provinci skāra zemestrīce, nogalinot 8000 cilvēku un 5 miljonus atstājot bez pajumtes, Māte Terēze atrada laiku, lai dotos uz turieni un pozētu fotogrāfijām citu labdarības organizāciju celto jauno māju priekšā. Viņas klostera ordenis upuriem naudu nepiešķīra un pat atteicās tur sūtīt savas mūķenes.

Kad Indijā izcēlās epidēmijas, māte Terēze nepalīdzēja ar tām cīnīties, taču viņa aktīvi fotografējās ar slimajiem. Un, kad viņa vēlāk ieradās Romā, mediji visai pasaulei ziņoja, ka viņai ir noteikta karantīna. Tas bija vēl viens atgādinājums par viņas iespējamo cīņu pret slimību.

Var būt atrasts detalizēti apraksti viņas vizīte Armēnijas PSR pēc zemestrīces Spitakā, taču nav iespējams atrast informāciju par to, cik naudas fonds piešķīris un kam.

Neskatoties uz to, ka Agnese Bojaxiu visur aicināja uz pieticīgu kristīgu dzīvesveidu, viņa pati daudzo pasaules ceļojumu laikā deva priekšroku ceļošanai ar personīgajām lidmašīnām un helikopteriem, kā arī apmeties modernākajās rezidencēs.

Pateicoties masveida propagandai, miljoniem cilvēku ticēja nelaimīgo universālajai labdarei un nosūtīja savus ziedojumus viņas pasūtījumam. Papildus Nobela prēmijai Māte Terēze un viņas ordenis saņēma desmitiem dažādu organizāciju balvu par milzīgām summām. Tomēr Nobela prēmijas laureātam nepatika runāt par to, kā tie tika iztērēti. Kad žurnālisti lūdza interviju, viņa parasti atbildēja: "Labāk parunājiet ar Dievu."

Pateicoties viņas draudzībai ar Indiru Gandiju, viņas Indijā reģistrētais klostera ordenis ilgus gadus tika atbrīvots no jebkādas finanšu kontroles, aizbildinoties ar to, ka tā ir liela labdarības organizācija. Turklāt, kad 1998. gadā tika sastādīts Kalkutas organizāciju finansiālās palīdzības reitings, ordenis “Mīlestības misionāru māsas” nebija pat starp 200 labākajiem. Pati māte Terēze, pasniedzot viņai Nobela prēmiju, meloja, ka palīdzība sniegta 36 000 Kalkutas iedzīvotāju. Indijas žurnālistu veiktajā pārbaudē atklājās, ka viņu nav vairāk kā 700.

Visspēcīgākais skandāls saistībā ar Agnes Bojaxhiu saņemto ziedojumu tērēšanu notika 1991.gadā, kad vācu žurnāls Stern, pamatojoties uz dokumentiem, publicēja informāciju, ka tikai 7% no ziedojumiem nonākuši pacientu ārstēšanai. Milzīgas summas nonāca Vatikāna bankas kontos Romā. Neskatoties uz milzīgajām summām, modernizāciju neviens neveica medicīnas centri, aprīkojums netika iegādāts. Tā vietā līdzekļi tika tērēti jaunu centru atvēršanai visā pasaulē, kur, ķermeņa glābšanas aizsegā, viņi glābj dvēseli, pārvēršot to katoļu ticība. Oficiāli visa Nobela prēmija jaunajam svētajam tika piešķirta jaunajiem centriem.

Ziedojumu izcelsme māti Terēzi nesatrauca. Viņa mierīgi pieņēma naudu, ko diktatori nozaga savai tautai. Turklāt gan no proamerikāniskajiem antikomunistiskajiem diktatoriem, gan no komunistiskajiem.

1981. gadā viņa apmeklēja Haiti, kur valdīja Žans Klods Duvaljē, kurš bija ieguvis varu 10 gadus agrāk 19 gadu vecumā pēc sava diktatora tēva nāves. Šķita, ka nav nekā laba sakāma par situāciju nabadzīgākajā Rietumu puslodes valstī un vienā no nabadzīgākajām pasaulē, kur plosās korupcija un slimības un kur Duvaljē ģimene ir apņēmusies atklāti un slēpti politiski 60 tūkst. slepkavības. Tomēr māte Terēze sacīja, ka nekur pasaulē viņa nebija redzējusi tik tuvumu starp nabagiem un valsts vadītāju.

Rezultātā viņa no Haiti diktatora saņēma 1,5 miljonus dolāru. Viņai nepārprotami iepatikās Haiti Republika un tās vadītājs, un 1983. gadā viņus atkal apmeklēja. Šoreiz pēc tam, kad viņa teica, ka viņu "iekaroja Duvaljē mīlestība pret savu tautu" un ka "tauta viņam pilnībā maksā pretī", viņai tika piešķirts valsts augstākais apbalvojums - Slavas leģiona ordenis un vēl viens USD. miljons. Savstarpējā mīlestība Haiti beidzās pēc 3 gadiem, kad tauta gāza savu mīļoto diktatoru, un viņš atmaksāja savai mīļotajai tautai, nozogot no viņiem simtiem miljonu dolāru, kopā ar viņiem bēgot uz savu rezidenci Francijas Rivjērā.

1989. gadā viņa viesojās savu senču dzimtenē - Albānijā. Viņa tur bija pēc jaunā komunistu līdera Ramiza Alijas uzaicinājuma, kurš pēc Mihaila Gorbačova parauga nolēma savā sociālistiskajā valstī ieviest demokrātiskas reformas. Viņš pārņēma varu četrus gadus agrāk, pēc Envera Hodžas nāves, kurš Albāniju valdīja 40 gadus.

Valdības vadītāju vidū ir grūti atrast cilvēku, kuram būtu lieli nopelni katoļu baznīcai, kā arī visām pārējām baznīcām. Pirmā lieta, ko viņš izdarīja, nākot pie varas pēc Otrā pasaules kara, bija nošaut divus katoļu bīskapus un 40 priesterus. 1967. gadā Albānijas komunistu līderis paziņoja, ka viņa valsts ir kļuvusi par pasaulē pirmo ateistisko valsti. Saistībā ar to tika slēgtas visas baznīcas, tostarp 157 katoļu baznīcas. Garīdznieki tiek iemesti cietumā. Par reliģisko rituālu veikšanu tika piespriests nāvessods, bet par individuālu reliģijas praktizēšanu - nosūtīšana uz nometnēm. Visu ticību garīdznieku nāvessods turpinājās visu viņa valdīšanas laiku. Tātad, 1971. gadā, atbrīvojoties no cietuma katoļu priesterisŠtefens Kurti kristīja mazuli, viņš tika nošauts, vecāki tika nosūtīti uz nometnēm, un mazulis tika nosūtīts uz bērnu namu.

Bet tas viss netraucēja mūķenei Terēzei nolikt vainagu uz Envera Hodžas kapa un daudz pastāstīt par viņu uzslavas vārdi. Vēlāk Agnese Bojaksiu apciemoja Envera atraitni Nedžmiju. Par jauno Albānijas vadītāju viņa sacīja, ka ir “priecājusies par manu tautu, kurai ir šāds līderis”.

Albānijas iedzīvotāji nenovērtēja savu laimi un 1992. gadā atcēla Ramizu Aliju no varas, bet gadu vēlāk nosūtīja viņu uz cietumu.

Papildus Ramizam Mātei Terēzei bija abpusēji izdevīgas tikšanās ar Kubas un VDR komunistiskajiem līderiem - Fidelu Kastro un Ēriku Honekeru. Viņa arī saņēma naudu no Jasira Arafata, ar kuru viņa satikās Libānā.

Anglijas Lords bija arī Mīlestības Misionāru Māsu Ordeņa galvenais sponsors ebreju izcelsme un mediju magnāts Roberts Maksvels, kurš nozaga no pensijas fonds viņa paša strādnieki 600 miljonus dolāru un izvairījās no cietumsoda nāves dēļ uz jahtas. Vēl viens slavens ziedotājs, kurš Mātei Terēzei palīdzēja ar 1,25 miljoniem dolāru, bija amerikānis Čārlzs Kīts. Vēlāk, kad viņš tika tiesāts par 252 miljonu dolāru izkrāpšanu no 23 000 viņa fonda investoriem, māte Terēze nosūtīja vēstuli, kurā lūdza apžēlot savu uzticīgo un dāsno dēlu. katoļu baznīca.

IN atbildes vēstule Prokurors Pols Tērlijs rakstīja, ka "baznīca nedrīkst ļaut sevi izmantot kā noziedznieka sirdsapziņu", un ieteica Agnesai Bojaksiu atdot no Kītinga saņemto naudu tiem, kam tā nozagta. Atbilde ir klusums.

Interesanti, ka vēl viens Čārlza Kītinga palīdzības saņēmējs bija amerikāņu senators un lielais pašreizējās Ukrainas valdības draugs Džons Makeins. Iespējams, tas viss palīdzēja dāsnajam katolim tikt galā ar tikai 4,5 gadu cietumsodu par tik milzīgu zādzību, un tagad viņš ir atgriezies lielajā amerikāņu biznesā.

Atteikšanās atdot amerikāņiem nozagto naudu nesabojāja Mātes Terēzes attiecības ar ASV varas iestādēm. Gluži otrādi: līdzās Vatikānam, kas viņu pagodināja ar savu augstāko apbalvojumu – pasludināšanu par svēto, ASV kļuva par otro štatu, kas to izdarījis. 1996. gadā viņa kļuva par ASV goda pilsoni, titulu, ko pirms viņas bija saņēmuši tikai trīs ārzemnieki, un 1997. gadā viņai tika piešķirts augstākais Amerikas apbalvojums – Kongresa zelta medaļa. Oficiāli tik augsti apbalvojumi tiek skaidroti ar viņas labdarības aktivitātēm, taču noteikti nav aizmirsti arī citi viņas pakalpojumi ASV.

1984. gada 3. decembrī plkst Indijas pilsēta Bopalā notika lielākā cilvēka izraisītā katastrofa cilvēces vēsturē. 60 tūkstošu litru tvertnes sprādzienā amerikāņu kompānijai Union Carbide piederošajā ķīmiskajā rūpnīcā gaisā izplūda 42 tonnas toksisku izgarojumu. 4000 cilvēku nomira uzreiz, vēl 21 tūkstotis vēlāk. Kopējais upuru skaits ir līdz 600 tūkstošiem cilvēku. Katastrofas iemesls bija ietaupījumi drošības pasākumiem no ķīmiskās kompānijas puses, lai gan Union Carbide spītīgi uzstāja, ka tā ir sabotāža. Turklāt uzņēmums atteicās izpaust toksiskās vielas nosaukumu komercnoslēpumu dēļ, kas apgrūtināja Indijas civilo un militāro ārstu darbu. Amerikāņu biznesa nevērība pret vietējo iedzīvotāju drošību, kas izraisīja tik šausminošas sekas, var apdraudēt ne tikai ķīmisko uzņēmumu, bet arī ASV reputāciju visās trešās pasaules valstīs.

Ir veikti pasākumi. Šoreiz Māte Terēze nepalika vienaldzīga pret Indijas tautas traģēdiju. Viņa ieradās Bopalā savu daudzo mūķeņu un brīvprātīgo pavadībā. Māte Terēze runāja sabiedriskās vietās un savās runās skaidroja, ka tas ir Dieva sods, ka mums ir jālūdz un viņš sodīs vainīgos, bet tagad mums ir jāpiedod. Pēdējais vārds bija galvenais visās viņas runās. Mūķenes un brīvprātīgās individuāli to ieaudzināja tiem, kam viņi sniedza savu primitīvo medicīnisko aprūpi.

Tas palīdzēja novērst antiamerikāniskos protestus, kas būtu piesaistījuši pasaules uzmanību. Amerikāņu uzņēmums Union Carbide, kas bija atbildīga par traģēdiju, 1987. gadā spēja vienoties ārpustiesas izlīgumā, lai negadījumā cietušajiem izmaksātu 470 miljonus ASV dolāru apmaiņā pret atteikšanos no turpmākas tiesvedības. Traģēdijas izmeklēšana ilga 26 gadus un tikai 2010.gada 7.jūnijā Bopalas tiesa septiņiem indiešiem, kuri strādāja ķīmiskajā rūpnīcā, piesprieda divu gadu cietumsodu un 2100 dolāru naudassodu. Bijušais rūpnīcas direktors amerikānis Vorens Andersons tika attaisnots.

Uzņēmums Union Carbide sniedza lielu ziedojumu Mātes Terēzes ordenim. Protams, par medicīnisko palīdzību, nevis par propagandu.

Ir arī informācija, ka ar Mātes Terēzes organizācijas starpniecību Nikaragvas kontriem tika sniegta slepena finansiāla palīdzība. To netieši apliecina ASV prezidenta Ronalda Reigana piešķirtā brīvības medaļa 1985. gadā.

No ordeņa “Mīlestības misionāru māsu” dibinātājas nāves līdz brīdim, kad viņa kļuva par svēto, pagāja tieši 19 gadi, un šis process nebija viegls. Saskaņā ar katoļu baznīcas noteikumiem, lai cilvēks tiktu kanonizēts par svēto, viņam ir jāpadara brīnums.

Mātes Terēzes veikto brīnumu meklēšana tika uzticēta kanādiešu priesterim Braienam Kolodijčukam. Vispirms viņš paziņoja, ka Indijas Bengālijas štata iedzīvotājai Monikai Besrai vēderā ir 17 centimetrus garš ļaundabīgs audzējs. Mātes Terēzes nāves gadadienā - 1998. gada 5. septembrī viņas māsa uz vēdera uzlika medaljonu ar Svētās Dievmātes seju, ar kuru bēru dienā pieskārās Mātes Terēzes ķermenim, un pagriezās pret universāla taisnīga sieviete ar lūgšanu par viņas atveseļošanos. Pēc 8 stundām audzējs pazuda.

Viss bija brīnišķīgi, vārda tiešā un pārnestā nozīmē, bet pēc tam Monika Besra sastrīdējās ar savu vīru, un viņš žurnālistiem stāstīja, ka viņa sievai nav audzējs, bet gan olnīcu cista, kas tika izārstēta ar medikamentu palīdzību. par ko viņš no savas kabatas samaksāja prāvu summu, un pēc tam aizveda žurnālistus pie ārstiem, kuri glabāja attiecīgos medicīniskos dokumentus.

Protams, pēc šī skandāla nezuda Vatikāna ticība mūķenes svētumam, kura pēc konservatīvākajām aplēsēm viņam atnesa 3 miljardus dolāru un miljoniem jaunu sekotāju. Bet, lai saglabātu pieklājību, kanonizācijā tika veikta ilgstoša pauze, lai nodrošinātu mieru un aizmirstību.

2008. gadā mācītājs Kolodijčuks atrada jaunu brīnumu Brazīlijā, kur Marčilio Hadatam Andrino bija ļaundabīgs smadzeņu audzējs, taču pēc tam, kad viņa sieva Fernanda sāka lūgt māti Terēzi, tas pazuda. Nav medicīniskie dokumenti V šajā gadījumā nebija nekādas garantijas, ka gadījums ar Moniku Besru neatkārtosies.

Bet tad izcēlās jauns skandāls. Viņas vēstules biktstēvam, beļģu jezuītu priesterim Henrijam un dienasgrāmatas kļuva publiskas. Tajos viņa raksta: “Man nav ticības”, “Debesis ir aizslēgtas”, “Viņi man saka, ka Dievs mani mīl, bet tumšā, aukstā un tukšā realitāte ir tik spēcīga, ka nekas neskar manu dvēseli. Manī viss ir auksts kā ledus.

Taču visnegaidītākais bija šāds ieraksts: “Jūtos apmaldījies. Tas Kungs mani nemīl. Dievs var nebūt Dievs. Varbūt viņš nav,” kas nepavisam nav piemērots mūķenei, kura pastāvīgi apgalvoja, ka regulāri sazinās ar Jēzu Kristu. Protams, šis skandāls neietekmēja Svētā Krēsla lēmumu par Agnes Bojaxhiu svēto statusu, taču atkal viņiem bija jāpaņem pārtraukums.

Vatikānam beidzot ir izdevies pabeigt Mātes Terēzes kanonizācijas procesu, un daudzi cilvēki to komentē.

Viņu vidū ir itālis Džordžo Brusko, kurš personīgi pazina Agnesi Bojaksiu un tagad izcieš cietumsodu par noziedzīgas kopienas vadīšanu, kuru viņa valstī dēvē par mafiju.

Viņš teica īsi: "Ja viņa ir svētā, tad es esmu Jēzus Kristus."