Slāvu-āriešu pasaules uzskats ir sena, sistematizēta mācība, kuru caurstrāvo mūsu senču dziļas zināšanas un pieredze, kuri pret apkārtējo pasauli izturējās ar uzmanību un satraukumu, zinot lietu un parādību būtību. Visums slāvu apziņā ir daudzdimensionāls un ir struktūra, kurā cilvēks dzīvo saskaņā ar dabas pamatprincipiem, sekojot dabiskajiem un astronomiskajiem ritmiem. Tāpēc ka Mūsu senči bija nesaraujami saistīti ar dabu, būdami tās daļa, un viņi apguva dabas principus no iekšpuses, caur sevi, un viņu pasaules uzskats bija dzīvs, dinamisks un daudzdimensionāls, tāpat kā pati Daba.

Vēdisms

Seno slāvu pasaules uzskats atspoguļo visplašāko jēdzienu un attēlu klāstu, kas ir nesaraujami saistīti ar universālo kosmosu un Vēdu dabu. Vēdisms- tas ir holistisks pasaules uzskats, zināšanas par Visuma harmoniskas darbības pamatprincipiem, kas izteiktas idejā par kosmisko spēku mijiedarbību, to daudzajām izpausmēm vienā un vienā daudzveidībā. Tas nav miris noteikumu vai rituālu kopums. Vēdisms, Vēdas - no vārda zināt, atbilstošās zināšanas tradicionāli tiek nodotas gadsimtiem mutvārdos, no skolotāja uz studentu. Priekš parastie cilvēki Krievijā šim nolūkam bija bajāni, kas nodeva zināšanas vienkāršotā veidā ar pasaku, leģendu vai dziesmu palīdzību. Daudzas Vēdu zināšanas ir šifrētas krievu tautas pasakās.

Senajiem slāviem nereti pārmet daudzdievību tie, kas nepūlas ieskatīties dziļumā, apmierinoties ar virspusēju informāciju. Patiesībā, saskaņā ar mūsu senču priekšstatiem, Dievs ir viens, viņa vārds ir Rods, un viņš izpaužas visdažādākajās sejās. Senie slāvi sauca par Rodu visu Visumu, ieskaitot visus dievus. Ģints nav izskata, jo tas ir viss, kas pastāv. Faktiski Rods ir vecākais telpā un laikā viena un nemirstīga Radītāja arhetips, kurš radīja visu apdzīvoto pasauli no Zemes līdz zvaigznēm. Visi slāvu dievi ir ģimenes iemiesojumi, vienas vai otras tās īpašību konkrētas zemes izpausmes.

Vienīgā Dieva jēdziens, kas izpaužas daudzumā, tas ir, “viena dažādība”, tiek pretstatīts jēdzienam “daudz dažādu lietu” kā atšķirīgu elementu kategorijai, kas nav savienoti vienotā veselumā. Tāpēc apsūdzība politeismā pret slāviem ir nepamatota, jo mūsu kosmogoniskajā pasaulē nav vietas nekam nejaušam vai fragmentāram - viss tajā pakļaujas nesatricināmiem Dabas principiem, ir cieši savīts un savstarpēji saistīts.

Daudzi vārdi nāk no saknes “klans”: dzemdības, dzimtene, daba (tas, kas ir ar Rod), šķirne (seko Rodam), ķēms (tas, kas ir ar Rod). Starp citu, vārdam ķēms seno slāvu vidū bija pavisam cita nozīme nekā tagad - pirmais bērns ģimenē bija ķēms - pie Ģimenes pirmsākumiem. Pastāv versija, ka sakāmvārdam “Katrā ģimenē ir sava melnā aita” sākotnēji bija nozīme - ne bez pirmā bērna. Un, protams, bija arī cilšu kopienas. Ģimenes vecākie tika cienīti. Stienis ir atbalsts cilvēkam, bez tā cilvēks nav nekas. Kopumā, ja tā ņemam vērā, tā ir cilvēku rase, rase kopā ar dzīvnieku un augu pasauli, visu Visumu. Cilvēks iepriekš uztvēra sevi kā vienotu veselumu ar visu Visumu.

Dievi nebija atdalīti no dabas spēkiem. Mūsu senči pielūdza visus dabas spēkus, lielus, vidējos un mazos. Katrs spēks viņiem bija Dieva izpausme. Viņš bija visur – gaismā, siltumā, zibens, lietū, upē, kokā. Viss lielais un mazais bija Dieva un reizē paša Dieva izpausme. Senie krievi dzīvoja dabā, uzskatot to par savu daļu un izšķīdinot tajā.

Atšķirībā no grieķiem senie krievi savus dievus īpaši nepersonizēja, nepiešķīra tiem cilvēciskas iezīmes un nepadarīja viņus par pārcilvēkiem. Viņu dievi neprecējās, viņiem nebija bērnu, nedzīrēja, necīnījās utt., dievības bija Dabas un tās parādību simboli.

Lielisks Triglavs

Seno slāvu Visums ir sarežģīts un daudzdimensionāls. Jau pirms daudziem gadu tūkstošiem senajiem slāviem bija vienota pasaules uzskatu sistēma, kuras pamatā bija trīs galvenie faktori: YAVI, NAVI un RULE. Realitāte tika uzskatīta par zemes eksistences fāzi, Nav bija debesu jeb, kā mēs tagad teiktu, smalkā dzīves sfēra, un Pravs izteica Vienoto dzīves principu, kas caurstrāvo abas eksistences sfēras. Gan zemes, gan debesu dzīvei bija vienāds statuss. Debesīs, tāpat kā iepriekš uz Zemes, slāvi turpināja strādāt, taču bez ienaidniekiem un slimībām. Viņi dzīvoja dievu ieskauti, jūtot, ka ir saistīti ar asinīm ar saviem ”lielajiem radiniekiem”. Un tas veidoja dabisku evolūciju, piemēram, zaļo dzinumu dzīvi, kas savā dievišķībā izauga līdz absolūtam Skaistumam un galu galā radīja slāvu kosmosa dzīvo struktūru.

Pasaules simbols, kurā dzīvoja slāvi, bija Lielais Triglavs. Viena no nodaļām bija "balta kā gaisma" - tā izteica realitāti - pasaule, kā pasakās mēdz teikt - balta gaisma. Tāpēc viņai bija balta krāsa - tīrības, prieka, miera krāsa.

Noteikums – simbolizē Visuma pamatprincipu, uz kura balstās Realitāte. Tādējādi tas ienes slāviem morālos, morālos, kvalitatīvos un ideoloģiskos principus, kas viņus vada dzīvē. Noteikums absolūtā izteiksmē ir Patiesība, zināšanas, kas ļauj “pārvarēt tumšos spēkus un ved uz labo”. Bieži bija jācīnās un jālej asinis par Valdu, bet tie, kas nebaidījās par to iestāties, ieguva mūžīgo dzīvību ar Dieviem un mūžīgu slavu.

Nav ir ziemas simbols un pasaule, kas pastāv pirms un pēc Atklāsmes, tā ir pārpasaulīgā gaisma, kurā dzīvo mirušo senču dievi un dvēseles. Mūsu senči zināja, ka Realitāte dabiski plūst no Navi un atkal nonāk Nav, tāpat kā pavasaris nāk pēc ziemas un rudens atkal nāk. Visa palete ietver šādas krāsas: balta (Yav), sarkana (Prav), zila (Nav), gaiši zila (Svarog), oranža (Perun), zaļa (Sventovid).

Triglava personifikācija: Svarogs-Peruns-Sventovids.

SVAROG ir Dievu vectēvs, visas Dieva ģimenes galva. Rods-Rožaničs, kurš dod Dzīvību visam, kas pastāv. Svarogs - Atklāsmes un Navi valdīšanas dievs - senās Vēdu filozofijas pamatprincipi, kas izriet no pasaules trīsvienības. Svarogs ir visa Visuma valdnieks. Viņš ir Avots Mūžīgā Dzīve, Sākums-Sākums, Visums-Apzinoties-Sevi. To pierāda dievu vectēva jēdziens slāvu vidū sena izcelsme gan šis tēls, gan slāvu vēdisma filozofija kopumā.

Lielā Triglava otrā seja ir PERUN-THUNDER, Cīņu un Cīņu Dievs, kurš ved ticīgos pa Valdības ceļu un griež Svaroga Atklāsmes riteņus, Dzīvības riteņus. Viņš ir Darbības, Mūžīgās Kustības Dievs, spēks, kas pārveido Visumu.

Lielā Triglava trešā seja ir SVENTOVIDS, Valdības un Atklāsmes Dievs, Gaismas Dievs, caur kuru cilvēki pievienojas atklātajai pasaulei.

Mākslinieks Kukels N.G.

Pievēršoties zīmes krāsainajam dizainam, jāatzīmē, ka Lielais Triglavs ir trīs gadalaiku atspoguļojums, trīs gadalaiki, kas pastāvēja senatnē starp slāviem-āriešiem - tas ir lauksaimniecības darbu laiks (pavasaris), laiks. nogatavošanās un ražas novākšana (aptvēra vasarā un rudenī), un ir pienācis laiks zemei ​​atpūsties (ziema).

Pavasara kungs šeit ir Sventovid, šajā laikā viss mostas, pirmais zaļa zāle- dzīvības simbols. Tāpēc Sventovid krāsa ir zaļa.

Peruns ir Uguns zīme, Saules Dievs, viņa stihija ir vasara, krāsa ir zelta (dzeltena). Svarogs ir debesu dievs, kuram ir zila krāsa. Šī ir arī Navi krāsa, no kuras Svarogs izveidoja Realitāti saskaņā ar Noteikuma plānu. Gadalaiku sfērā Navi atbilst ziemai.

Tādējādi slāvu lauksaimniecības cikls PAVASARIS-VASARA-ZIEMA atspoguļojas Lielā Triglava zīmē.

Tomēr, kā minēts iepriekš, senās slāvu filozofijas attēli ir daudzdimensionāli, un Lielā Triglava tēls neaprobežojas tikai ar šīm funkcijām. Tās simbolā ir attēloti arī trīs galvenie elementi, kurus cienīja mūsu senči: GAISS-UGUNS-ZEME, ko norāda tas pats zili-dzeltenzaļš trīskrāsains.

Svarog, kā mēs esam noskaidrojuši, atbilst zilai vai zila krāsa, Debesu krāsa un Navi krāsa, kur dzīvo mirušo senču dievi un dvēseles, kas kļuva par Peruničiem un Svarožičiem. Turpinot uzturēt kontaktus ar uz zemes palikušajiem radiniekiem, viņi grūtos laikos nāk palīgā, sapņos dodot gudrus padomus vai “materializējoties” putnu, dzīvnieku un cilvēku tēlos. Un kara laikā viņi veselās armijās nolaižas no mākoņiem uz zemi un palīdz uzvarēt ienaidniekus. To zinot, dzīvie vienmēr godina savus “navi” radiniekus un vēršas pie viņiem lūgšanās ar pateicības vārdiem. Vai tā nav saikne, kā mēs tagad sakām, ar Noosfēru?

Tādējādi Svarga ir gaiss, tā ir atmosfēra un noosfēra, fiziskais gaiss, ko cilvēks elpo, un garīgais gaiss, kas baro dvēseles un domas.

Peruns ir Uguns elements. Viņš met ugunīgas bultas un sit ienaidniekus ar ugunīgu zibens zobenu, apžilbinot tos ar dzirkstelēm un nepanesami spožu gaismu. Šajā brīdī viņš uzņem Indras seju - milzīgo, nežēlīgo karotāju. Tomēr saviem slāvu bērniem viņš ir Aizsargs un bieži darbojas kā Perun-Vergunets, ražas patrons. Ar zobenu griežot cauri mākoņiem, viņš lej labvēlīgu lietu uz laukiem. Pirmkārt rīta lūgšana, kuru radīja slāvi, bija veltīta Rītausmai, uzlecošajai Saulei – Surjai un Perunai, kuru uguni no rīta iededza mājsaimnieces.

Peruna krāsa ir no dzeltenas līdz oranžai, kas atbilst uguns krāsai. Un, tāpat kā uguns, Peruns var būt nepielūdzams un maigs, kūsojošs uguns un mājas uguns, uz kura tiek gatavots ēdiens. Semargls ir atbildīgs par pašu liesmu, bet Peruns to aizdedzina. Viņš ir Debesu kalējs, Meistars, kurš kaļ zobenus un pūš tīģeli. Tā bija viņa debesu uguns, ko Glory Bird atnesa slāviem uz saviem spārniem.

Peruns ir saules dievs, vasaras, siltuma, gaismas, uguns dievs, viss, kas saistīts ar aktīvo dzelteni oranžo spektru.

Sventovid ir Zemes stihija. Šī ir atdzimšana, pavasaris, zaļa zāle, visa dzīvā atmoda. Zaļā krāsa- dzīves krāsa.

Tieši pavasarī slāvi svin tēva - Svaroga un mātes - Zemes kāzas, kuru bērni viņi ir, dzied dziesmas, priecājas, met Svargai no ziedošām zālēm pītus vainagus. Un Zeme, ko apaugļo Svarožas Debesu Vērsis, kas lej sudraba lietus savā klēpī, ieņems. jauna dzīve, nesot viņu dzemdē, lai līdz rudenim viņa piedzimtu ar augļiem, graudiem un citām dāsnām zemes dāvanām.

Zemes stihija ir nesaraujami saistīta ar Ūdens stihiju un ir tā neatņemama sastāvdaļa, jo tai cauri plūst upes, uz tās plešas ezeri, tai piekļaujas jūras un okeāni un līst lietus.

Svarogs un Zeme skatās ūdenī, lai būtu auglīgi, un dzemdē dēlu Vergunets-Perunts, kurš savieno debesis un zemi, jo viņš ir uguns un ūdens kungs. Un, kad nāk Karstums un Sausums, Māte Zeme paceļ rokas pret debesīm un lūdz dēlu, lai viņš sūta lietu. Un Vergunets izlej labvēlīgas plūsmas uz izkaltušās zemes, un tā kļūst piesātināta ar mitrumu un dod ražu. Vai arī pats Svarogs glāsta savu balto bārdu un tādējādi sūta lietus uz izkaltušajām zemēm.

Tikmēr visas trīs sejas - "ŠIS IR LIELS NOSLĒPUMS, JO SVAROG VIENLAICĪGI IR PERUNS UN SVENTOVIDS." Tādējādi nesaraujama vienotība un caurplūde ir Lielā Triglava būtība.

Dievišķais princips starp slāviem caurstrāvo visu Kosmosu, sākot no iemiesojuma Lielajā Triglavā, caur citiem Triglaviem līdz mazākajiem (Steblich, Listvich, Travich), no kuriem katrs tomēr ieņēma savu īpašo vietu dievišķajā hierarhijā, ir Vienotā un Nedalāmā sastāvdaļas.

Tādējādi vēdiskais pasaules uzskats balstās uz dabisko mehānismu būtības izpratni un savas dzīves veidošanu saskaņā ar no tā izrietošajiem principiem.

Vēdismā nav jātic, ka pastāv, piemēram, Saules dievs Ra, viņa spēkam un vitalitātei. Pietiek paskatīties uz augšu, ieraudzīt Sauli, sajust tās enerģiju un ieraudzīt Saules ietekmi uz dzīvi. Uguns Dievam Semarglam nevajag ticēt vai neticēt – mēs dzīvē pastāvīgi sastopamies ar uguni. Nekam nevajag ticēt, vienkārši atveriet pietiekami plaši acis un sirdi, un tad daba mums izstāstīs visus savus dzīvos noslēpumus.

Spēki, kas valdīja Visumu slāvu vidū, nebija pretrunīgi: Černobogs un Belobogs ir divas eksistences puses, tāpat kā diena un nakts, viņi pretojas, "cīnās abās Svargas pusēs", bet tajā pašā laikā tie ir spēki, kas līdzsvaro pasauli. . Tāpat ir ar MORA/MOROKA/ un MARA - Tumsas, Ziemas un Nāves dievu tēliem: izmiršana, aukstums ir viens no Visuma mūžīgās cirkulācijas stāvokļiem, bez sabrukšanas nav atdzimšanas, bez nāves ir nav dzīves. Visas izpausmes dabā ir tās dabiskā stāvokļa šķirnes. Un šī dievišķo principu dziļākā izpratne senajiem slāviem bija raksturīga daudz skaidrāk nekā mums, no Dabas nošķirtiem, “civilizācijas labumu” lutinātiem, bieži aizmirstot mūsu saikni ar vienoto Zemes un Kosmosa organismu.

Mēs, zinošo slāvu pēcteči, esam kopš skolas dienas bija pazīstami ar grieķu, romiešu, skandināvu, indoirāņu, ēģiptiešu un citu dievu panteonu. Šo tautu mitoloģiju var viegli sastapt mācību grāmatās un vēstures grāmatās. Senā pasaule. Tomēr šajās grāmatās nav sadaļas par Seno Krieviju (kāpēc? - viela pārdomām). Lielākajā daļā grāmatu dominē uzskats, ka slāvi kā civilizēta tauta radās tikai līdz ar kristietības pieņemšanu, lai gan vēstures un īpaši arheoloģiskie dati liecina: mūsu senči daudzus tūkstošus gadu saglabāja sevi kā tautu, loloja savu dzimto valodu. , kultūra un paražas, kuru pamatā ir nesaraujama saikne ar dabu, drosmīgi aizstāvot savu teritoriālo un garīgo neatkarību. Visapkārt dzima un nomira lielas valstis un impērijas, un dažreiz daudzas ciltis un tautas pazuda no Zemes virsmas uz visiem laikiem, bet mūsu senči, dziļi izpratuši dabas pamatprincipus un nesaraujami saistīti ar dabu, iemācījās dzīvot. harmonijā ar dabu, kļūstot par tās daļu, pateicoties tam, ko viņi cauri gadsimtiem spēja mums nodot dzīvības uguni.

Slava mūsu dieviem un senčiem.

Avots

Bērns nav trauks, kas jāpiepilda, bet gan uguns, kas jāiededz.

Galdu rotā viesi, bet māju – bērni.

Kas nepamet savus bērnus, tas nemirst.

Esiet patiess pat pret bērnu: turiet savu solījumu, pretējā gadījumā jūs iemācīsit viņam melot.


— L.N. Tolstojs

Bērniem ir jāmāca runāt un pieaugušajiem klausīties bērnus.

Lai bērnība bērnos nobriest.

Dzīve ir jāpārtrauc biežāk, lai tā nekļūtu skāba.

— M. Gorkijs

Bērniem jādod ne tikai dzīvība, bet arī iespēja dzīvot.

Nevis tēvs-māte, kas dzemdēja, bet tas, kurš viņam deva ūdeni, pabaroja un mācīja labestību.

VĒDISKAIS PASAULES SKATS PAR SLĀVU

Mūsdienās daudzi pētnieki zina, ka senās svētās Vēdu zināšanas ir iekodētas mūsu valodā. Slāvu cilvēkus šajos valodas noslēpumos iesvētīja raganas un Vestaļu raganas, kuras Kristīgā tradīcija sauc tās par raganām. Pats vārds “zināt”, t.i. “Es zinu” noteica slāvu vēdiskā pasaules uzskata dziļo nozīmi. Mūsdienu slāvu vēdisms nav Indijas eksotika uz slāvu zemes, bet mūsu tautas sistēmiskā pasaules uzskata un garīguma dziļākais vēsturiskais slānis.

Jautājums par mūsu tālo senču sistēmiskā pasaules skatījuma būtību pārsniedz jebkuras zinātnes jomas un prasa atbilstošu pieeju studijām. Sistēmiskais pasaules uzskats organiski ietvēra Dievu hierarhiju un Augstākās Dievības jēdzienu. Augstākās dievības definēšanas problēmu seno slāvu vidū un tās lomu garīguma veidošanā mūsu senču vidū 18. gadsimtā aplūkoja M.V. Lomonosovs un M.I. Popovs. 19. gadsimtā N.I. Kostomarovs, A.S. Famintsins, N.I. Tolstojs, A.F. Zamaļevs. Divdesmitajā gadsimtā B. A. rakstīja par seno slāvu dievu reliģisko pasaules uzskatu un panteonu. Rybakovs, Ya.E. Borovskis, V.V. Sedovs, G.S. Beļakovs, O.S. Osipova un daudzi citi.

Cilvēku pasaulē, tāpat kā mikrokosmosā, ir visas gaismas un tumsas izpausmes. "Gaišajiem" cilvēkiem bija ne tikai brūni mati un to varētu saukt par Rus. Viņiem vajadzēja būt “gaismas” un “āriešiem”, t.i. "cēls". Šis vārds no “saules” valodas - sanskrits ir gandrīz aizmirsts, taču krievu valodā viņi joprojām atceras jēdzienus “Tava kundzība”, “Tava muižniecība”, un šim vērtējumam bija oriģināla garīga zīme. labākie cilvēki. Būt ārietim nozīmē būt "cēlam" un "gaismojošam" cilvēkam, kas dod "labu" savai ģimenei - ciltij un visai pasaulei, kas tika saprasts kā "labs" un sākotnēji tika uzskatīts par "ļaunuma" pretstatu.

Mūsu senčiem īpaši svarīga bija Saules “dzīvības devēja” seja. Visas slāvu-āriešu ciltis viņu dievināja un, saskaņā ar seno laiku Vēdu tradīcija, Saulei bija svētais vārds Ra. Tas bija iekodēts tādos slāvu vārdos kā ticība, siltums, mērs, varavīksne, kalns, caurums un daudzi citi. Pat jēdzienam Ivans Muļķis ir dziļa sakrāla nozīme, paredzot īpašu seno pasaku galvenā varoņa dzīves ceļu. Seno pasaku, mītu un leģendu lingvistiskā un filozofiskā analīze ļauj apgalvot, ka slāvu vēdisms ir saskanīga uzskatu sistēma, kas caurstrāvojusi protoslāvu sabiedrības dzīvi, atrisinājusi topošos ideoloģiskos jautājumus, noteikusi kolektīvās prioritātes un no tās izrietošo garīgo un darbību. orientētas attieksmes uz cilvēku uzvedību.

Jēdziens “noteikums” vēdiskajā pareizticībā ieņem īpašu vietu. Šis svētais jēdziens ir saistīts ar “navu” un “realitāti”. Pareizticīgie burvji zināja par Esamības daudzdimensionalitāti un iluzoro raksturu. Patiesi ir tikai Dieva likumi (baušļi), un galvenais ir: “Ko sēsi, to pļausi”. Tiek uzskatīts, ka tas ir “karmas” likums, un caur hinduistu āriešiem - brahmaņiem pie mums atgriezās vēdiskā ideja par šo likumu.

Tomēr slāvu-āriešu (pareizticīgo) Vēdās ir jēdziens “karna”. Tas ir aprakstīts, piemēram, A.I.Asova grāmatā. "Seno slāvu mīti un leģendas." Ja cilvēks iet pa Valdības (Patiesības) ceļu, tad Nav (Kalnu pasaule) kļūst par realitāti, izpaužas fiziskajā pasaulē un sapņi piepildās, “manāmi”. Pareizticīgais cilvēks- tas ir cilvēks, kurš “slavina” Gaišo ceļu un iet pa to. Septiņi jogas soļi no “yama” līdz “samadhi” bija pazīstami mūsu senčiem, un pats jēdziens “jogs” ir apgriezts slāvu vārda “goy” nosaukums. Tā senie ebreji sauca katru slāvu, un caur kristietību tas ir saglabājies līdz mūsdienām. IN šajā gadījumā mēs nerunājam par izstumtajiem, kuri nodeva Pareizticīgā ticība savus Senčus un paņēma Krivdas ceļu.

Ikviens no Bībeles zina, ka Jēzus šūpulis tika pagodināts ar gudro cilvēku klātbūtni, bet nav norādīts, no kurienes viņi nākuši un kas viņi bija? Tādējādi tiek pārtraukta saikne starp laikiem un reliģiskajiem laikmetiem, svētā Patiesība par vēdisko pareizticību un tās taisno (noteikumu) ceļu uz Visvareno. Tomēr krievu valodā ir saglabāti jēdzieni “labs” un “šķīstošs”, tāpat kā patiesības un nepatiesības jēdzieni. Tieši viņi šodien ir ideoloģiskās cīņas centrā.

Vēdiskā pareizticība nepazina Krievijas valsti, jo pareizticīgie burvji sauca par Rus' - Rasi un ielika šajā vārdā savu zināšanu svēto "gaismu". Rus' as Race nosaukums cēlies no vārdiem “Ra”, t.i. Patiesības starojums un “Se”, t.i. “tas” un vietniekvārdi “es”. Burtiski: "Es esmu patiesības starojums."

Mūsu senā jeb, kā mēdz teikt, vecā ticība, tika vajāta un aizmirsta no 17. gadsimta. Tomēr viņa nav zaudējusi saikni ar Vēdu Gudrību, kas māca izpratni par pasaules dualitāti un nepieciešamību iet Pravi (Patiesības, Pareizības) ceļu. Mūsu lieta ir pareiza!!! Šis izteiciens satur vēdiskās pareizticības būtību, taču, lai to saprastu, ir jāatrod labās un kreisās puses “atskaites punkts”. Kristiešiem nav šī “atskaites punkta”, jo starp mūsu senčiem, kuri pielūdza sauli, tas bija saules lēkšanas “punkts” un tās kustība notika ar labā puse. Valdības ceļš ir Visvarenā dzīvības dāvājošās, izpaustās sejas gaišais ceļš (Sva), kas iet pa Valdības ceļu, un pareizticīgie slāvi šo ceļu slavina visu mūžu.

Mūsu senču attieksme pret kristiešu priesteriem ir zināma no A. S. Puškina pasakām. un, protams, kristiešu baznīca nevarēja palikt vienaldzīga pret to, ka saskaņā ar slavenā krievu senatnes pētnieka A. N. Afanasjeva piezīmi zemnieki nesa slimus bērnus gudrajiem, “nevis lūguši viņus lūgt” (A. N. Afanasjevs). slāvu mīti, ticējumi un māņticības, 3. sēj., 409.-M.: Izdevniecība Eksmo, 2002.).

“Visas Krievzemes” patriarha Nikona “reformas” bija vērstas pret vēdisko pareizticību, un burves, tāpat kā raganas, bija spiestas kļūt par “klejotājiem”, “staigātājiem”, doties dziļos mežos, kur varēja dzīvot. kā viņi dzīvoja senčos, mācot pareizticīgos pa Patiesības ceļu (Noteikums - Patiesība) un lūgt (no vārda "teikt") Visvarenajam saskaņā ar savu veco pareizticīgo ticību.

Vēdas " Slāvu pasaules uzskats»

Par Visumu

Kad mēs runājam par slāvu pasaules uzskatu, mēs runājam par senā ticība slāvi, uz kuru pamata darbojās slāvu sabiedrība. Ticība nozīmē starojošu gudrību, tas ir, pirmkārt, izzināt Visumu visās tā izpausmēs. Šajā ziņā ticība, pirmkārt, ir zināšanas, nevis akla neizskaidrojamas dievības pielūgšana, kā tas ir ierasts visās pasaules reliģijās un to sektās.

Slāvu pasaules skatījumā Visums ietver Tumsas un Gaismas Pasaules. Bet šīs Visuma sastāvdaļas nav izolētas viena no otras. Viņi cieši mijiedarbojas viens ar otru. Enerģijas, kas izplūst no Gaismas pasaulēm, izkliedē Tumsas Pasauļu telpas, un Tumsas Pasaules absorbē enerģijas, kas izplūst no Gaismas pasaulēm. No šejienes tieši izriet, ka Visums mums ir duālistisks.

Visums ir ārkārtīgi sarežģīts savā struktūrā un organizācijā. Tajā ir daudz galaktiku, kas ne vienmēr griežas ap to pašu centru un vienā virzienā. Papildus galaktikām ir arī citi veidojumi, piemēram, melnie caurumi. Galaktikas atrodas lielā Visuma telpas daļā. Tās ir kopas milzīgs apjoms saules, zvaigznes, zemes, pavadoņi, asteroīdi, komētas un putekļi, kas rotē konkrētas galaktikas sistēmā, izstaro un absorbē dažāda veida enerģiju (matēriju). Šeit jums jāpatur prātā, ka matērija ir kondensēta enerģija. Melnie caurumi, gluži pretēji, atrodas ierobežotā Visuma telpā un ir paredzēti, lai absorbētu galaktiku emitēto enerģiju (matēriju), kas tajā ir saspiests līdz neticami robežai. Kad enerģijas daudzums melnajā caurumā sasniedz kritisko masu, tas eksplodē un rada jaunu galaktiku. Tādējādi arī Visums savā būtībā mums ir duālistisks.

Galaktiku, melno caurumu un citu Visuma objektu mijiedarbība ir ārkārtīgi sarežģīta. Šīs mijiedarbības laikā notiek pastāvīga enerģijas plūsma matērijā un otrādi, kā arī enerģijas un matērijas plūsma no vienas Visuma struktūras uz otru. Visuma telpiskais centrs acīmredzot eksistē, bet tas nenozīmē, ka tikai tajā notiek enerģijas un matērijas plūsma un modifikācija. Galaktiku un melno caurumu klātbūtne liecina, ka Visumā ir daudz šādu punktu. Katrs objekts Visumā, līdz pat atomam un elektronam, izstaro vai absorbē enerģiju un vielu, atveidojot jaunus enerģijas un matērijas veidus.

Tas ir īpaši skaidri redzams dzīvnieku piemērā un flora. Dzīvnieki un augi, lai viņiem būtu enerģija dzīvei, uzņem sev nepieciešamo saules enerģiju un barību (matēriju), apstrādā tos un saņem daudzveidīgu enerģiju, mīkstumu un augu vielu, pateicoties kam tie dzīvo un attīstās. Bet, tāpat kā galaktikas un melnie caurumi, dzīvnieki un augi pastāv līdz noteiktam punktam. Pēc tam viņi mirst, dodot iespēju parādīties citām mūžīgā Visuma struktūrām un organismiem.

Vecā nāve un jaunā dzimšana ir pastāvīgi klātesoša Visumā. Tas ir tā dzinējs, kas ļauj Visumam pastāvēt mūžīgi. No tā ir skaidrs, ka tai nebija sākuma un nebūs beigu. Pašlaik zinātniskā pasaule ir radījusi daudzus Visuma izcelsmes jēdzienus. Starp tiem slavenākie ir deviņi jēdzieni, kas ietver gan lielā sprādziena teoriju, gan dievišķās radīšanas teoriju. Tomēr starp tiem nav neviena, kas pasludinātu Visuma mūžību. Neskatoties uz to, Visuma mūžīgo pastāvēšanu apstiprina daži mūsdienu zinātnieki. Jo īpaši krievu zinātnieks no Rjazaņas S. Belihs savā darbā “Planka fizika” rada pamatotas šaubas par lielā kosmiskā sprādziena teoriju.

Šajā darbā viņš pierāda, "ka aiz Planka punkta primārās matērijas enerģija ir tikai kinētiskā stāvoklī un visos aspektos tai pēc mūsu standartiem ir nepārtrauktas bezgalības. Tā kā visu veidu mijiedarbībām ir Planka punkti, to līnija it kā veido robežu starp matēriju un primāro matēriju...

Katra 0. mijiedarbības līnijas izeja uz kvazišķidruma virsmu ir potenciāls sākums nākotnes Visuma attīstībai sevī. Iekšējos apgabalos, kas nesaskaras ar kvazišķidruma virsmu, mums ir nelineāras fiziskās pasaules, un pie “kvazišķidruma-kvazigāzes” robežas mums ir lineāras...

No mūsu fizisko likumu definīcijām mēs varam teikt, ka mēs dzīvojam vienā no lineārajām fiziskajām pasaulēm.

S. Beliha secinājumi liecina, ka Visumā ir enerģija (matērija) un pirmatnējā enerģija (primārā matērija). Tas atkal atklāj Visuma dualitāti mūsu uztverei. Tajā pašā laikā no viņa secinājumiem kļūst skaidrs, ka patiesībā ir daudz Visumu un tie plūst no viena uz otru. Mēs atrodamies vienā no Visuma lineārajām fiziskajām pasaulēm, ko sauc par Visumu. Cilvēki redz tikai izpausto Visumu, kurā ir cieti un gaiši objekti. No viņa secinājumiem arī ir skaidrs, ka Visumā var būt vairākas paralēlas pasaules, starp kurām arī rodas mijiedarbība. Tas viss runā par Visuma mūžību, tā bezgalību un neierobežotību. Šajā sakarā nav pamata ierobežot Visuma pastāvēšanu līdz 17 miljardiem gadu, kā to dara mūsdienu zinātne, un faktiski nav pamata apgalvot, ka tas šobrīd paplašinās. Pēc S. Beliha teiktā, "vienu var teikt droši: Visuma apgabala milzīgo izmēru dēļ tā veidošanās process (esamība - autora piezīme) ir garš un aizņem miljoniem miljardu gadu."

Tas tieši dod mums tiesības runāt par Visuma pastāvēšanas mūžību. No tā ir pilnīgi skaidrs, ka nav pamata apgalvot, ka kāds Radītājs kādreiz ir radījis Visumu. Turklāt Visums ir patiesais atklātās pasaules radītājs. Un pareizāk sakot, Visuma eksistenci nodrošina Spēki un Enerģijas, kas kopā un saskaņoti nodarbojas ar Visuma attīstību. Turklāt katrs spēks un enerģija pilda tikai tai piemītošo funkciju. Ir daudz šo spēku un enerģiju. Tajā pašā laikā viņi ir vienoti Visuma radīšanā. Radīšana ir ne tikai radīšana, bet arī pārmaiņas. Tas ļauj runāt par daudzu radošo spēku un enerģiju vienotību, bet ne par vienu (vienu) Radītāju.

Mūsdienu cilvēks kaut ko zina par enerģiju (matēriju). Taču maz ir zināms par Spēkiem, kas liek enerģijai (matērijai) griezties, saspiest, paplašināties, eksplodēt, plūst, mirst, piedzimt utt. Viņu noslēpumu atklāsme, kā arī Visuma mūžība vienmēr satrauks cilvēku prātus, radot gan patiesas zināšanas, gan maldīgi priekšstati. Lielākajai daļai cilvēku tendence vienkāršus risinājumus un viltus, viņu nevēlēšanās pētīt Visumu noved pie tā, ka senās zināšanas zūd un sabiedrībā sāk dominēt nepatiesas idejas.

Šajā sakarā ir jāvēršas pie nesen atklātajiem senajiem avotiem un jāskatās, kā tie interpretē Visuma un Galaktiku izskatu. Šajā gadījumā mērķis nav konstatēt senā avota tulkojuma pareizību vai nepareizību, kā arī doktrīnas, kurai šis avots pieder, pareizību vai nepareizību. Mērķis ir tikai meklēt punktus, kas apstiprina iepriekš minētās pozīcijas, un savienot tos ar mūsdienu koncepcijas. Pretējā gadījumā būs neskaidrs, kas tiek teikts, jo senā teksta burtisks tulkojums neļaus to pareizi saprast mūsdienu cilvēkam. Šāds avots ir Gaismas grāmata, kurā teikts:

"Reiz senos laikos, pareizāk sakot, toreiz,

kad vēl nebija laika,

nebija pasaules un realitātes,

mēs, cilvēki, uztveram,

bija bez iemiesojuma,

tikai Lielais Ra-M-Ha.

Viņš izpaudās Jaunā Realitātē

un no Jaunā uztveres

Bezgalība

apgaismota ar Lielo prieka gaismu.

Un tad parādījās Bezgalīgā Jaunā Mūžība,

dzimuši Jaunajā realitātē, un bezgalīgi

ir parādījies tās izpausmju skaits.

Tā parādījās, ka mēs, cilvēki, kā telpas

Mēs uztveram Reveal, Navi un Pravi pasaules.

No šī izraksta var redzēt sekojošo. Pirmkārt, ka “Lielais Ra-M-Ha” ir Spēks, kas izmantoja pirmatnējo enerģiju (sākotnējo matēriju) un pārveidoja enerģiju (matēriju) jauna uniforma esamību. Otrkārt, komentāros pie “Gaismas grāmatas” “Lielais Ra-M-Ha” tiek pasniegts kā “Pirmkārtējā Vienotā Neizzināmā Būtība, kas izstaro dzīvību dāvājošo prieka gaismu un Visuma primāro uguni”. Šī definīcijaļoti grūti saprast, tāpēc ir jēga to vienkāršot. Vienkāršojot trīs rūnu Ra-M-Ha tulkojumu, mēs iegūstam Shining Worlds Creative Power. Acīmredzot nav nejaušība, ka mūsu vārdiem, kas satur radošo principu, pagātnē bija tēlaina struktūra, ko sauca par Ra, jo tā ir neatņemama sastāvdaļa Mirdzošais Visums, un tāpēc arī tagad cilvēkos izraisa prieka sajūtu. Ja RA priekšā novietosim rūnas HA (pozitīvi radošā spēka) attēlu, iegūsim HA-RA-M, ko jau var tulkot kā Pozitīvi radošs Visuma starojošs prieks. Un, ja mēs apvienojam šo rūnu attēlus vienā vārdā, mēs iegūstam jaunu vārdu-jēdzienu TEMPLIS. Tas ir, mēs iegūsim jaunu tēlainu definīciju, kas saistīta ar cilvēku pozitīvajām un radošajām darbībām.

Templis ir reliģiska ēka, kas izstaro Visuma starojošo prieku, jo mūsu senči vienmēr pirms Tempļu celtniecības izvēlējās īpašas vietas, kur pozitīvā enerģija nāca no Zemes iekšām. No šejienes lasītājam kļūst skaidrs, kāpēc tempļi un citas slāvu ēkas vienmēr tika celtas, lai tās būtu īpaši skaistas. Tiem vajadzēja raisīt prieku cilvēka dvēselē, sagatavot viņu radīšanai, radot vienotības sajūtu ar Augstākajām pasaulēm un Visumu kopumā. Kristietības piekritēji joprojām, aicinot cilvēkus doties uz savām baznīcām, apgalvo, ka tas ir ceļš uz templi. Daļēji viņiem ir taisnība, jo daudzi Kristīgās baznīcas un kapelas tika uzceltas vietās, kur senos laikos bija seni tempļi, tempļi un svētnīcas. Ceļš uz TEMPLI tā patiesajā izpratnē nozīmē atgriešanos pie sākotnējām senajām zināšanām, pie senām nozīmēm, tēliem un jēdzieniem, pie pareizas Visuma izpratnes un saprātīgas dzīvības rašanās Visumā, nevis primitīvā izkropļotā interpretācijā, mums ir šodien. Neizmantojot senās slāvu zināšanas, visi aicinājumi doties uz templi ved tumsā un veicina Tumsas spēku nostiprināšanos. Var minēt vēl daudz piemēru Mirdzošā Visuma Prieka izpausmei. Piemēram, varavīksne ir arī Mirdzošā Visuma Prieka izpausme un arī cilvēkos izraisa prieka sajūtu. Tāpēc Ra-M-Ha ir sens slāvu jēdziens, kas simbolizē nezināmos Visuma Gaismas spēkus.

Treškārt, no šī izraksta ir arī skaidri redzams, kā parādījās mūsu Piena Ceļa galaktika: "Parādījās bezgalīga jauna mūžība... un parādījās bezgalīgs skaits tās izpausmju." Senie cilvēki, nododot savas zināšanas saviem pēcnācējiem, tās formulēja vispārējs skats nedaloties ar informāciju. Rezultātā katrai frāzei un katram jēdzienam ir vairākas nozīmes. Neskatoties uz to, šis izvilkums runā par mūsu Piena Ceļa galaktikas rašanos, kā norāda šāds teikums: "Kopš izrādījās, ka cilvēki uztver kā Atklāsmes, Navi un Valdīšanas pasaules telpas." Reveal, Navi un Rule pasaules ir dzimušas mūsu Galaktikā un pastāv tikai slāvu pasaules skatījumā. Visām citām cilvēces sugām šīs zināšanas ir vienkāršotā vai sagrozītā veidā. Mūsu galaktikas, zvaigznāju, saules un zvaigžņu sistēmu izskats ir pilnīgi noteikti norādīts šajā izrakstā:

"Daļa no pirmatnējās dzīvās gaismas

izliets visdziļākajās dzīlēs

un tur viņa sajaucās ar tumsu un miglu.

Parādījās pirmatnējās zibspuldzes,

no kuriem mūsu Visums un Visumi

piedzima augstākie.

Seno cilvēku valodā "Visums" un "Visumi" ir atšķirīga nozīme. “Visums” nav tikai Visums mūsdienu izpratnē. “Visums” seno cilvēku izpratnē nozīmēja daudzu pasauļu apvienošanos, kurās notika dzīvības rašanās (iebrukums). Tādējādi senie cilvēki zināja un ziņoja par dzīvības esamību uz Zemes noteiktās Saules vai Zvaigžņu sistēmās. Turklāt šajā gadījumā tas ir sīkāk ziņots par mūsu Yarila-Sun sistēmu, jo tā atrodas uz mūsu galaktikas robežas. Tieši tāpēc, sekojot tekstam, mēs varam uzzināt par augstāk esošajiem Visumiem (zvaigznājiem, zvaigžņu un saules sistēmām).

Sākotnējie uzplaiksnījumi ir nekas cits kā Radošās Gaismas Enerģijas ieslēgumu izpausme, ko Ra-M-Ha izstaroja no Vecās Realitātes Jaunajā. Jāpiebilst, ka “Gaismas grāmatā” ir norādīts, ka pirms tam, Jaunajā realitātē, jau bija Visumi, kuros pastāvēja senās dzīvības formas, sauktas par superlielo absolūto Kaut ko. Pēc Visumu piepildīšanas ar Ra-M-HA izstaroto Dzīvību Doošo Gaismu, senās dzīvības formas pārcēlās uz Pasaulēm, kur Gaisma nesasniedza, un tagad mēs tās saucam par tumsas pasaulēm. Tādējādi “Gaismas grāmatu”, izmantojot piemēru par jaunu dzīvības formu rašanos mūsu Visumā un mūsu galaktikā, apstiprina iepriekš minētais viedoklis, kura pareizību pierāda krievu zinātnieks S. Belihs. .

Avots ne mazāk interesanti interpretē dievus: “kur radās Lielās pirmatnējās dzīvās gaismas kopas, ir mūsu augstākie dievi, no kuriem vienu mēs saucam par Svarogu un kurš ir mūsu Bezgalības pasauļu un realitātes Dievs. Šis izraksts skaidri norāda uz dievu daudzveidību. Tas arī stāsta mums, kur atrodas Augstākie dievi, no kuriem vienu slāvi sauc par Svarogu un kurš kontrolē visas mūsu galaktikas pasaules, ko sauc par Debesu Iriusu, tagad sauktu par Piena ceļu. Augstākie dievi ir pirmatnējie dievi, kas personificē Radošos spēkus un enerģijas, ko izstaroja Lielais Ra-M-Ha un kas radīja jaunas dzīvības formas mūsu Piena Ceļa galaktikā. Viņi kontrolē tās rokas, zvaigznājus, saules un zvaigžņu sistēmas utt. Augstākie (sākotnējie) dievi turklāt kontrolē visas mūsu galaktikas viedās pasaules.

Jāpatur prātā, ka ne visas inteliģentās pasaules parādījās uzreiz. Daži parādījās agrāk, citi vēlāk. Tās, kas parādījās tuvāk vietai, kur izpaudās Ra-M-Ha, parādījās agrāk un šobrīd ir ievērojami attīstītākas, Augstākās pasaules nekā tās, kas parādījās tālāk no izpausmes punkta. Šajās pasaulēs ir sava dzīvības forma:

"Tie no Gaismas dieviem, kuri tādi nav ar augstākajiem dieviem Bezgalība, mirdzošajā garīgā spēka pasaulē. Citās mirdzošajās pasaulēs Visumos ir arī citi augstie dievi. Šo Augstāko pasauļu pārstāvji apmeklē nedaudz mazāk attīstītās mūsu galaktikas pasaules, un tās sauc par Svarožičiem. Tāpēc viņi mums ir Augstākie (Pirmatnējie) Dievi. Tas ir skaidri redzams no šāda teksta fragmenta: “Svarožiči ir bezgala lieli un bezgala spēcīgi, salīdzinot ar mums: mēs varam runāt par viņiem kā par perfektiem, vareniem, visu labiem un visu zinošiem.” Tādējādi mūsu Piena Ceļa galaktikā ir daudz inteliģentu pasauļu, kas savā attīstības līmenī ievērojami pārsniedz zemes cilvēci, un tāpēc to pārstāvji mums ir Senie Gaismas Dievi. Tas vēlreiz norāda uz Dievu daudzveidību un to, ka Dieviem ir atšķirīga izcelsme. Augstākie (pirmkārtējie) dievi ir Visuma Spēki un Enerģijas, kas kopīgi un konsekventi rada Visumā un kontrolē tā attīstību. Citi gaismas dievi - Svarozhi-chi - ir mūsu Piena Ceļa galaktikas pirmo saprātīgo augšējo pasauļu pārstāvji, kas nes gudrību augstākajām pasaulēm. zems līmenis attīstību.

Mūsdienu cilvēki, kuri ir zaudējuši senos patiesas zināšanas par Visumu, sliecas uzskatīt, ka bija tikai viens Radītājs. Tam, protams, ir daži iemesli, un tie izriet no galaktiku izcelsmes, attīstības un nāves. Viņiem, kā jau minēts iepriekš, ir relatīvi ierobežots mūžs, jo citi Visuma objekti absorbē to enerģiju (matēriju). Visticamāk, ka mūsdienu zinātne, pētot dažu galaktiku relikto starojumu, uzskata to par Visuma relikto starojumu, kas, visticamāk, nav pareizi. Saules un Zvaigžņu dzīve ir neierobežota, un to esamība plūst no vienas formas uz otru. Supernovas sprādzieni, kas uzkrājuši nepieciešamo enerģijas masu, rada jaunas saules un zvaigžņu sistēmas. Tieši šis fakts deva atbalstu mūsdienu oficiālajai zinātnei, lai runātu par sākotnējo lielo sprādzienu, un reliģiskajām atzīšanās par pasaules radīšanu, ko veicis noteikts viens radītājs.

Tomēr āriešu slāvu zināšanas par dzīvības izcelsmi Visumos bija pareizākas nekā pašreizējie priekšstati par mūsdienu cilvēku dzīvības radīšanu. Mūsu tālajiem Senčiem bija zināšanas par spēkiem un enerģijām, kas rada Visumus, par to daudzveidību un dažādību radīšanas aktos. Nosaucot šos spēkus un enerģijas par augstākajiem dieviem, viņi nekad nav samazinājuši matēriju līdz vienam (vienam) Radītājam, jo ​​daudzdievība izriet no Visuma duālisma. Ir Gaismas Pasaules, kur radās jaunas dzīvības formas, un ir Tumsas Pasaules, kurās turpina pastāvēt senās dzīvības formas; ir Labais un ir Ļaunums, ir vīrišķais princips un ir sievišķais princips, ir pirmatnējā enerģija (primārā matērija) un ir enerģija (matērija), ir spēki un ir enerģijas, un, visbeidzot, ir daudz Visuma struktūras un formas. Rezultātā viņi uzskatīja, ka šādu Dievu ir daudz un viņi pilda dažādas funkcijas. Un tas ir skaidri redzams turpmākajos “Gaismas grāmatas” tekstos.

Neskatoties uz to, dažas slāvu kopienas paļaujas uz “Vēles grāmatu”, kurā rakstīts: “Un esiet kāds netikls, kurš saskaitīs tos dievus, atdalot tos no Svaroga, viņš tiks izmests no klana, jo mums nav dievu. izņemot Visaugstāko. Gan Svarogs, gan citi ir daudz, jo Dievs ir viens un daudzi. Lai neviens nesadala šo pulku un lai neviens nesaka, ka mums ir daudz dievu.”

Kāpēc Veles grāmatā tas ir rakstīts šādi? Fakts ir tāds, ka šī grāmata tika uzrakstīta kristietības dominēšanas nodibināšanas priekšvakarā. Tāpēc tā ir daudzus tūkstošus gadu mazāk sena nekā “Gaismas grāmata”. Sakarā ar to liela daļa seno patieso rietumslāvu zināšanu tika vai nu pazaudēta, vai arī vēlākos laikos slāvu ienaidnieki to sagrozīja un falsificēja. Turklāt rietumslāvi bija pirmie, kam uzbruka agresīvā kristietība. Rietumslāvi ietver visus tos slāvus, kuri dzīvoja uz rietumiem no Dņepras un Augšvolgas. Pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu viņi devās uz rietumiem no savām senču mājām austrumos.

Atdalījušies no galvenā slāvu-āriešu masīva, viņi sāka pakāpeniski zaudēt senās patiesās zināšanas, saglabājot tikai savas cilšu tradīcijas un cilšu rituālus, jo katram klanam bija savi patronu dievi. Sakarā ar to viņu pasaules skatījumā un pasaules skatījumā parādījās izmaiņas. Jo īpaši notika pāreja no dievu daudzuma uz ierobežotu dievu loku. Tas ir, sākās ilga pāreja no politeisma uz monoteismu. Līdz ar to zuda izpratne par to, ka Dievi ir vienoti tikai savā kopīgajā radošajā radīšanā, un tie ir daudzkārtēji, jo ir dažādi Spēki un Enerģijas, ko tie personificē, un arī viņu radošie mērķi ir atšķirīgi. Tāpēc katrs senais Dievs radīja kaut ko savu, un augstāko pasauļu pārstāvji nodeva cilvēkiem gudrību par to, un tos, kas šo gudrību atnesa no debesīm, āriešu slāvi sauca par senajiem gaismas dieviem - Svarozhichi.

Bez nopietna attieksme seno slāvu zināšanām visa Zemes pagātne iegūst vai nu fantastiski mistificētu (reliģisku) priekšstatu, vai arī primitīvu materiālistisku priekšstatu. Tajā pašā laikā pazūd patiesā Esības aina, un iluzoras bildes, ko rada interesentiem apkalpojot modernas varas struktūras. Pilnībā pazūd iespēja pareizi prognozēt cilvēces attīstību. Rezultātā tas kļūst par ķīlnieku slepenu un atklātu spēku darbībām, kas tiecas pēc ļaunprātīgiem mērķiem. Šie mērķi tagad tiek īstenoti galvenokārt, kaitējot slāvu tautām.

Slāvu pasaules uzskats aptver ne tikai viņu dzīves organizāciju, bet arī zināšanas par Visumu, Saules sistēma Yarila-Sun, par Cilvēku un viņa pagātni, par viņa mijiedarbību ar Zemi, par universālo-galaktisko procesu ietekmi uz cilvēka un cilvēces attīstību utt. Dažās pozīcijās slāvu pasaules uzskats ir priekšā pieejamām zināšanām mūsdienu zinātne.

Senākās zemes civilizācijas pārstāvji, kas tūkstošiem gadu saglabāja vēdiskos harmoniskas pasaules kārtības principus jebkurai cilvēku kopienu sarežģītības pakāpei, pielika pastāvīgus pūliņus, lai apvienotu zemiešus “pirmsbābeles” stāvoklī, kurā bija vēdiskā monolītība. par cilvēces pilnīgas izzušanas draudiem. Tas, ka cilvēce joprojām pastāv kā tāda, ir bezvārda Vēdu garīgo karotāju nopelns. Pretcilvēciskie spēki dod savu galveno triecienu cilvēku dzīves garīgajai sastāvdaļai, jo viss pārējais ir tikai tiešas vai netiešas cilvēces civilizācijas morālā un ētiskā stāvokļa sekas.

Tagad, mūsu pretrunīgajā un paātrinātajā līdz ierobežotajam laikam, tas gala mērķis, uz kuru tumšā priesterība ir virzījusi zemes sabiedrību vairāk nekā vienu tūkstošgadi. Tagad, atskatoties atpakaļ, mēs redzam, ka viss, kas notika uz mūsu planētas, nebūt nebija nejaušs. Visā var redzēt zināmu savstarpēji saistītu, viens otru papildinošu notikumu ķēdi. No pirmā acu uzmetiena pavisam savādāka, netrenētai acij, pat viena otru izslēdzoša, bet galu galā noved pie rezultāta, kas nepārprotami atbilst dotajam kursam.

Sakarā ar to, ka autokrātiskā kristiešu un pēc tam padomju komunistu varas iestādes gadsimtiem ilgi apspieda slāvu pasaules uzskatu, daudzas slāvu zināšanas, rituāli un tradīcijas tika izravētas, aizmirstas, sagrozītas un nomelnotas. Šajā sakarā šobrīd slāvu pasaules uzskata atjaunošana ir ļoti grūts, bet tomēr diezgan izpildāms uzdevums. Jau ir publicēti daudzi raksti, brošūras un grāmatas, kas vienā vai otrā pakāpē atrisina šo problēmu. Tomēr šajos rakstos, brošūrās un grāmatās ir dažādi problēmas pārklājuma līmeņi.
Ir publikācijas, kurās, kopējot kristietību, viena no Slāvu dievi(Rod, Dazhdbog, Svarog uc). Ir publikācijas, kurās slāvu pasaules uzskats tiek pasniegts primitīvā formā kā Dabas un Jarila Saules pielūgšana. Ir daudz publikāciju, kas pievērš uzmanību slāvu pasaules uzskata mistiskajiem un mitoloģiskajiem aspektiem, tādējādi paceļot to pārpasaulīgos augstumos, ko lielajam krievu tautas vairākumam maz saprot. Pamatojoties uz to, parādījās daudzi proaktīvi praktiķi, kuriem bieži nav pamata zināšanu par slāvu pasaules uzskatu, kuri aktīvi popularizē pseido. Slāvu tradīcijas, kas noved pie daudzveidīgu un daudzvirzienu reliģisku organizāciju un grupu izveides.
Tas viss kopā ar mūsu cilvēku garīgajām īpašībām, kas lielākoties nevēlas neko nopietni pētīt, bet noteikti vēlas kaut ko vadīt, rada nesamierināmus uzskatus un naidīgumu starp dažādām slāvu kustībām. Un tādējādi citām reliģiskajām konfesijām ir vieglāk cīnīties ar atdzimstošo slāvu pasaules uzskatu. Šajā sakarā ir pienācis laiks izolēt no esošajiem darbiem un citiem avotiem galveno, kas ļauj pilnībā atjaunot noteiktas zināšanas par slāvu pasaules uzskatu kā pamatu Slāvu dzīvesveids.

“Gaismas grāmata” aptver vairākus jautājumus, kas veido slāvu pasaules uzskatu pamatu. Šī iemesla dēļ šī grāmata neaizstāj šo avotu, bet kalpo kā nozīmīgs papildinājums tam, skaidrojot tā saturu un apliecinot tās uzticamību un patiesumu ar arheoloģijas, gaišredzības, leģendu, pasaku, eposu, vēstuļu un mūsdienu mūsdienu traktātu atklājumiem. cilvēkiem.

Bez nopietnas attieksmes pret seno slāvu zināšanām nav iespējams saprast ne jautājumus, kas attiecas uz Visumu un dzīvības izcelsmi mūsu Visumā, ne arī pagātnes jautājumus. mūsdienu cilvēce un jo īpaši slāvu un āriešu pagātne, kā arī noteiktu kultūru rašanās un to nāves laiks.
Bez nopietnas attieksmes pret seno slāvu zināšanām visa Zemes pagātne iegūst vai nu fantastiski mistificētu (reliģisku) attēlu, vai arī primitīvu materiālistisku ideju. Tajā pašā laikā zūd īstā Esības aina, un paliek iluzoras bildes, ko radījuši interesenti, kas kalpo mūsdienu varas struktūrām. Pilnībā pazūd iespēja pareizi prognozēt cilvēces attīstību. Rezultātā tas kļūst par ķīlnieku slepenu un atklātu spēku darbībām, kas tiecas pēc ļaunprātīgiem mērķiem. Šie mērķi tagad tiek īstenoti galvenokārt, kaitējot slāvu tautām.

Dvēseles uzliesmojošās iekšējās uguns sajūta, apziņas visaptverošais ugunīgums - tā, iespējams, ir mūsdienu evolūcijas spirāles pagrieziena kvintesence. Lai kā uz to skatītos, viss un visi mūsu pazudušo un vientuļo cilvēku pasaulē agri vai vēlu iztur neredzamās telpiskās liesmas pārbaudi tās nozīmei un lietderībai dabiskajām dzīvības straumēm, simboliskai iesaistei mūžīgajos dzīves procesos.

Senākās zemes civilizācijas pārstāvji, kas tūkstošiem gadu saglabāja vēdiskos harmoniskas pasaules kārtības principus jebkurai cilvēku kopienu sarežģītības pakāpei, pielika pastāvīgus pūliņus, lai apvienotu zemiešus “pirmsbābeles” stāvoklī, kurā bija vēdiskā monolītība. par cilvēces pilnīgas izzušanas draudiem. Tas, ka cilvēce joprojām pastāv kā tāda, ir bezvārda Vēdu garīgo karotāju nopelns. Pretcilvēciskie spēki dod savu galveno triecienu cilvēku dzīves garīgajai sastāvdaļai, jo viss pārējais ir tikai tiešas vai netiešas cilvēces civilizācijas morālā un ētiskā stāvokļa sekas. Vēdiskā cilvēce bija spēcīga un neuzvarama tieši sava augstā garīguma dēļ. Tūkstošiem gadu ilgās konfrontācijas ar zemes dzīvības formām pretinieka spēki guva panākumus, pakļaujot atsevišķas tautas un tautas morālam pagrimumam, tādējādi liedzot tām spēju pretoties, sagatavot apstākļus savas pasaules kārtības nodibināšanai. gandrīz universāls mērogs. Zemes galīgai sagrābšanai atliek apspiest pēdējos zemes iedzīvotāju pretestības centrus, un tad ar paredzēto jaudu tiks iedarbināts mehānisms cilvēces fiziskai izvadīšanai no tās dzimtās mājas - planētas Zeme.
Joprojām pastāv iespēja novērst katastrofas neizbēgamību, kas apdraud visu dzīvību uz planētas. Tā ir maza lieta – vajag tikai ieklausīties burvju vārdos un censties sekot viņu gudrībām savā ikdienā.

Tagad, mūsu pretrunīgajā un paātrinātajā laikā, ir kļuvis skaidri redzams galīgais mērķis, uz kuru tumšā priesterība ir vedusi zemes sabiedrību vairāk nekā vienu tūkstošgadi. Tagad, atskatoties atpakaļ, mēs redzam, ka viss, kas notika uz mūsu planētas, nebūt nebija nejaušs. Visā var redzēt zināmu savstarpēji saistītu, viens otru papildinošu notikumu ķēdi. No pirmā acu uzmetiena pavisam savādāka, netrenētai acij, pat viena otru izslēdzoša, bet galu galā noved pie rezultāta, kas nepārprotami atbilst dotajam kursam.

Kā tas notika, ka slāvu tautas ir noslīdušas līdz tādam eksistences līmenim, kur tās valda visi un dažādi? Galu galā pirms 1,5-2 tūkstošiem gadu viņiem piederēja lielākoties Eirāzija. Tolaik uz mūsu Zemes bija zems iedzīvotāju blīvums, kas ļāva dzīvot cilšu kopienās, kurās tika stingri ievērotas cilšu tradīcijas, un to pārkāpēji tika vienkārši padzīti. Tomēr pēc tam situācija sāka strauji mainīties uz slikto pusi. Tam bija vairāki iemesli.

Pirmkārt, apmēram pirms 1620 gadiem mūsu Zeme kopā ar Saules sistēmu nokļuva Lapsas zāles dominējošā starojuma ietekmē, kas lika visiem cilvēkiem, arī slāviem, mainīt savu pasaules uzskatu: novājinājās pareizais pasaules skatījums un nepatiesu ideju pieaugums.

Otrkārt, pamatojoties uz šo starojumu ietekmi, slāviem oponējošās tautas attīstīja un nostiprināja savas reliģiskās sistēmas un savas organizatoriskās struktūras, kas lielākoties bija pretējas un pat naidīgas slāvu pasaules uzskatam. Šīs reliģiskās sistēmas bija paredzētas primitīvai uztverei, lai cilvēkos izraisītu bailes, slāpes pēc varas un peļņas.

Trešais, pastiprinoties šo starojumu ietekmei, pieaugot iedzīvotāju skaitam un pieaugot kontaktiem starp tiem, cilšu tradīciju pārkāpēji varēja doties pie slāvu ienaidniekiem, uztvert viņu vienkāršotos reliģiskos uzskatus un pēc tam atgriezties misionāru aizsegā. Visbiežāk viņi atgriezās kopā ar ienaidnieka armiju, lai paverdzinātu slāvus.

Ceturtkārt, palielināts negatīvais starojums un paplašināti kontakti starp tautām kļuva par katalizatoriem, lai mainītu uzskatus par slāvu dzīves organizāciju, galvenokārt starp prinčiem, kuri redzēja, ka viņi nevar kalpot savai tautai, bet dominēt pār tiem. Šajā vidē ienaidnieku reliģiskās sistēmas kļūst pieprasītas.

Piektkārt, Lapsas zāles negatīvā starojuma stiprināšana un cilšu tradīciju neievērošana no prinču puses, viņu aizraušanās ar svešām reliģiskajām sistēmām, pirmkārt,
pārnesti uz savu vidi un tiem tautu pārstāvjiem, kuriem kopš dzimšanas bija tendence pārkāpt cilšu tradīcijas, viņi centās izcelties no Rodoviču vidus nevis ar darbu un zināšanām, bet gan ar maldināšanu, viltību, zemisku attieksmi un pat nodevību.

Sestajā, Lapsas zāles radiācijas negatīvās ietekmes pastiprināšanās un kontaktu palielināšanās starp tautām izraisīja karu skaita pieaugumu starp tām. Slāvu karotāji bieži sakāva savus pretiniekus un iekaroja savas valstis. Tos iekarojuši, viņi tur palika un tika asimilēti no vietējo tautu puses, stiprinot tās un vājinot slāvu tautas.

Septītais, negatīvā starojuma un klimatisko apstākļu izmaiņu ietekmē dažas slāvu tautas devās uz valstīm ar labvēlīgiem dzīves apstākļiem, sajaucās ar vietējiem iedzīvotājiem un sasniedza lieliskus rezultātus materiālās drošības jomā, kas izraisīja aizraušanos ar greznību un aizmirstību. Senču baušļiem un tradīcijām, bijušajā Rodoviču tēvzemē palikušo pazemošanu.

Astotais, tomēr bija gadījumi, kad ienaidnieka karotāji iebruka arī slāvu teritorijās. Tajā pašā laikā viņi ne tikai aplaupīja, bet arī izvaroja slāvu sievietes, kuras pēc tam dzemdēja bērnus, kuru ģenētika bija mainījusies uz slikto pusi un zemāku stāvokli slāvu vidū. Bija daudz gadījumu, kad slāvu karotāji paņēma poloniešu sievietes, un viņi dzemdēja bērnus ar vienādām tieksmēm un vienādu statusu. Pieaugot, šie
bērni mēģināja mainīt savu situāciju ar jebkādiem līdzekļiem un veidiem, bieži vien necienīgi. Ja viņi nāca pie varas, viņi veica slaktiņus slāvu vidū. Princis Vladimirs ir viens no šiem mūsu pagātnes varoņiem, kurš kristianizēja Kijevas klajumus un nodrošināja šīs reliģijas izplatību starp citām slāvu tautām.
Tas viss noveda pie cilšu slāvu sabiedrības degradācijas un pakļāva slāvu tautas svešzemju kundzībai. Taču Lapsas zāles starojuma ietekme beidzas 2012. gadā. No šī brīža Vilku zāles starojums sāks darboties, labojot esošo situāciju.
Pie varas esošie to ļoti labi saprot. Lai ilgāk noturētos pie varas, viņi jau organizē seno slāvu avotu meklēšanu, no vienas puses, lai no tiem izvilktu senās zināšanas un pielietotu tās šobrīd dominējošo Pasaules spēku pārstāvju interesēs. Tumsa, un, no otras puses, slēpt vai iznīcināt tos, lai novērstu slāvu atdzimšanu. Mūsdienu pasaules reliģijas un to sektas viņam tiek nospiestas, lai pēc iespējas ilgāk turētu slāvus tumsā un neziņā.
Gandrīz visi pašreizējās pārstāvji varas struktūras dedzīgi veicina pasaules reliģiju lomas un ietekmes nostiprināšanu sabiedrībā. Tajā pašā laikā viņi paši ļoti bieži ķeras pie gaišreģu un astrologu pakalpojumiem, tā vai citādi cenšoties izmantot daļu no atklātajām senajām zināšanām, lai noturētos pie varas un saglabātu savu netaisnīgi iegūto īpašumu.
Tas viss neveicina cilvēces harmonisku attīstību, tas rada tajā spriedzi, šķelšanos un konfrontāciju, kas noteiktos brīžos saasinās, izraisot karus un katastrofas. Lai no tā visa izvairītos, cilvēkiem ir jāvērš seja pret seno slāvu zināšanām un atbilstoši tām jāpārbūvē sabiedrības dzīve. Tas nozīmēs dzīves organizēšanu saskaņā ar Dievišķajiem likumiem un baušļiem. Nepieņemot senās slāvu zināšanas, nav iespējams atbrīvoties no Tumsas Pasauļu Spēku aizbildņu kundzības un pāriet no naidīguma starp dažādām etnokulturālajām sistēmām uz sadraudzību un abpusēji izdevīgu sadarbību starp tām.
Pirmkārt, slāvu tautām ir nepieciešams uztvert senās slāvu zināšanas, jo bez viņu atdzimšanas un uzplaukuma visi pārējie to nevarēs izdarīt, un tāpēc viņi dos ieguldījumu Tumsas pasauļu spēkiem, lai saglabātu savu dominējošo stāvokli. uz mūsu Zemes. 20. gadsimta beigās sākās seno slāvu zināšanu atbrīvošanas process. Tomēr šis process joprojām notiek devās. Pašlaik kļūst pieejamas tikai tās zināšanas, kas ļauj cilvēkiem mainīt savu pasaules uzskatu, kā arī zināšanas, ka veicināt cilvēku dziedināšanu un labsajūtu.

Komunistiskās ideoloģijas sabrukums mūsu valstī divdesmitā gadsimta beigās izraisīja daudzu krievu cilvēku vēlmi iepazīties un pieņemt citas ideoloģiskās un reliģiskās sistēmas. Divdesmitā gadsimta 90. gados mūsos ieplūda dažādu ideoloģisko un reliģisko mācību straume: no liberālisma līdz totalitārām un eksotiskām teorijām. Pirmsrevolūcijas Krievijai raksturīgā kristietība, islāms un budisms atkal sāka iegūt ietekmi. Interese bija arī par pirmskristietības slāvu pasaules uzskatu. Sakarā ar to, ka autokrātiskā kristiešu un pēc tam padomju komunistu varas iestādes gadsimtiem ilgi apspieda slāvu pasaules uzskatu, daudzas slāvu zināšanas, rituāli un tradīcijas tika izravētas, aizmirstas, sagrozītas un nomelnotas. Šajā sakarā šobrīd slāvu pasaules uzskata atjaunošana ir ļoti grūts, bet tomēr diezgan izpildāms uzdevums. Jau ir publicēti daudzi raksti, brošūras un grāmatas, kas vienā vai otrā pakāpē atrisina šo problēmu. Tomēr šajos rakstos, brošūrās un grāmatās ir dažādi problēmas pārklājuma līmeņi.

Ir publikācijas, kurās, kopējot kristietību, viens no slāvu dieviem (u.c.) ir paaugstināts Augstākā Dieva rangā. Ir publikācijas, kurās slāvu pasaules uzskats tiek pasniegts primitīvā formā kā Dabas un Jarila Saules pielūgšana. Ir daudz publikāciju, kas pievērš uzmanību slāvu pasaules uzskata mistiskajiem un mitoloģiskajiem aspektiem, tādējādi paceļot to pārpasaulīgos augstumos, ko lielajam krievu tautas vairākumam maz saprot. Uz šī pamata ir parādījušies daudzi proaktīvi praktiķi, bieži vien bez pamatzināšanām par slāvu pasaules uzskatu, kuri aktīvi ieaudzina pseidoslāvu tradīcijas, kas noved pie daudzveidīgu un daudzpusīgu reliģisku organizāciju un grupu veidošanās. Šie iniciatori visbiežāk aizrauj sievietes, kuras vismazāk paļaujas uz saprātu un zināšanām, bet vadās pēc jūtām un sirds vēlmēm, kas dažām noved pie nopietnām un daudzveidīgām problēmām.

Tas viss kopā ar mūsu cilvēku garīgajām īpašībām, kas lielākoties nevēlas neko nopietni pētīt, bet noteikti vēlas kaut ko vadīt, rada nesamierināmus uzskatus un naidīgumu dažādu slāvu kustību vidū. Un tādējādi citām reliģiskajām konfesijām ir vieglāk cīnīties ar atdzimstošo slāvu pasaules uzskatu. Šajā ziņā ir pienācis laiks izolēt no pieejamajiem darbiem un citiem avotiem galvenais, ka ļauj atjaunot pilnīgi drošas zināšanas par slāvu pasaules uzskatu, kā slāvu dzīvesveida pamatu. Balstoties uz šīm zināšanām, var apzinātāk iesaistīties slāvu tradīciju un rituālu atjaunošanā. Taču jāņem vērā, ka ar pasaules uzskatu zināšanām tam nepietiks. Šajā ziņā jāpaļaujas arī uz pašu slāvu hroniku. Šajā sakarā arī tagad ir daudz dažādas kvalitātes darbu, kas apraksta slāvu pagātni.

Atgriežoties pie slāvu pasaules uzskata, jāsaka, ka tas aptvēra ne tikai viņu dzīves organizēšanu, bet arī zināšanas par Visumu, Jarilas-Saules Saules sistēmu, par Cilvēku un viņa pagātni, par viņa mijiedarbību ar Zeme, par universālo-galaktisko procesu ietekmi uz cilvēka un cilvēces attīstību utt. Dažās pozīcijās slāvu pasaules uzskats ir priekšā zināšanām, kas ir mūsdienu zinātnes rīcībā. Lai to redzētu un saprastu, mums tas viss ir jāapsver secībā. Šī grāmata ir paredzēta zinātkāram lasītājam, kurš meklē atbildes uz jautājumiem, kāpēc slāvi tagad ir pazemoti un ekspluatēti, kā arī to, kādi bija slāvi agrāk. Šī grāmata ir jālasa vairākas reizes, lai galvenais būtu stingri iespiests galvā, jo mūsdienu cilvēku uzskati nepavisam neatbilst slāvu pasaules uzskatam. Etnisko slāvu vidū tas viss tiek glabāts ģenētiskā līmenī. Tāpēc to var pamodināt pēc šīs grāmatas izlasīšanas.