Vědecká hypotéza vždy přesahuje fakta, která sloužila jako základ pro její konstrukci.

(V.I. Vernadsky)

Navzdory tomu, že historici mají k dispozici značné množství starověkých textů a rukopisů, víme o dávné historii lidstva stále velmi málo. Jedním z důvodů je, že ne vždy jsme schopni vidět skutečný historický fakt pod rouškou zpráv, někdy oděných do tradičních mytologických forem.

Takže člověk, který četl ve starověkém textu zmínku o tom, že se v tom a tom roce objevilo na nebi, řekněme: Ohnivý drak, má tři možnosti:

a) porozumět tomuto sdělení doslova (toto vnímání je typické pro děti)

b) prohlásit zprávu za fikci od začátku do konce (nejsnadnější cesta, a proto nejméně hodná);

c) pokusit se pod mytologickým a náboženským krytem odhalit samotnou skutečnost, která sloužila jako základ pro sdělení: objevení se komety, ohnivé koule... (cesta skutečných vědců a badatelů).

Druhý přístup lze ilustrovat na následujícím příkladu. Každý zná kritický postoj K. Marxe a F. Engelse k náboženskému světonázoru. To jim však nezabránilo používat Bibli jako historický pramen. Při analýze jedné z nejtemnějších biblických knih, „Zjevení Jana Teologa“, Engels zvláště zdůraznil, že v ní „můžeme vidět, jak vypadalo křesťanství v roce 68, jako v zrcadle“ (K. Marx a F. Engels o náboženství M., Gospolitizdat, 1955, s. 160). A to se říká ve vztahu k textu plnému toho nejsložitějšího esoterická symbolika, magie čísel atd.: „A viděl jsem, že Beránek otevřel první ze sedmi pečetí, a slyšel jsem jednu ze čtyř živých bytostí říkat jako hromovým hlasem: „Pojďte a uvidíte...“. F. Engels racionálně vyložil i biblickou číselnou magii – a 7 hlav šelmy,“ mystické číslo 666 atd.

Je třeba mít na paměti, že takzvané „posvátné texty“ a mýty, které jsou produkty společenského vědomí své doby, popisují svět kolem nich v pojmech, které jsou vlastní jejich době. V nich, slovy V.I. Lenin, „sociální vědomí odráží sociální existenci“... (Lenin, Poln. sobr. soch., sv. 18, s. 343) A úkolem badatele je zejména přeložit tyto ploty z pojmů a symbolů onoho vzdálené epochy do pojmů, které mohou vnímat jeho současníci, Interpretaci či interpretaci pramene však musí předcházet jeho četba.

Tento příklad hovoří o mimořádné obtížnosti čtení starověkých textů. Při dešifrování krétského písma bylo klíčem pouze jedno slovo, jehož zamýšlený význam byl znám. Toto slovo se skládalo z 18 znaků. Ale vědci ani nevěděli, jak každé z těchto znamení zní. To bylo totiž přesně to, co bylo potřeba objasnit, aby se zjistilo, do jaké skupiny patří jazyk, kterým mluvili tvůrci úžasné krétsko-mykénské kultury. Nahrazením různých zvuků písmen pro každý z 18 znaků slova by vědci museli získat 200000000000000 různých zvukových variant tohoto slova. A jen jeden z nich může být správný!

Aby si odborníci přečetli některé texty nedávno objevené na březích Mrtvého moře, museli by studovat stovky let. Z mnoha zvukových, sémantických a lexikálních variant každého slova bylo nutné vybrat pouze jednu. Každá fráze musela být spojena s již známými nebo tradičními texty. S intuicí slepého muže musel mezi nespočtem dalších najít jedinou pravou cestu. Nedokázal by to jediný člověk nebo celá skupina vědců. Nyní elektronická technologie přišla na pomoc výzkumníkům.

Vzhledem k tomu, že nálezy rukopisů v oblasti Mrtvého moře jsou spojeny s hledáním historických kořenů křesťanství, věnoval Vatikán jejich studiu velkou pozornost. Bylo vytvořeno vysokorychlostní elektronické zařízení, které obsahovalo kolosální lingvistické, historické a textové informace. Stroj „znal“ například každý řádek biblického textu zpaměti, všechny nesrovnalosti a variace. Stroji byl předložen text, který bylo třeba rozluštit. Vědci prožili bolestné chvíle. A pak stroj promluvil! Slova napsaná neznámým písařem po dvou tisících letech mlčení opět našla svůj hlas. "A v této poušti," přeložil stroj, "najdeme cestu k našemu bohu..."

Ale po přečtení textu začíná třetí a hlavní akt výzkumu: analýza a studium.

Krátce jsme se těchto problémů dotkli, abychom ukázali, jak omezené jsou zdroje o minulosti, jak obtížné jsou cesty k jejich pochopení a jak neúplné jsou naše znalosti o dávné historii lidstva.

Přes široký záběr archeologické práce je badateli odkryta jen nepodstatná část minulosti. Vědci tedy vykopávali v Sumeru po generace. Dosud však nebylo vykopáno více než 1 % všech měst, která na tomto území kdysi existovala. 99 % bylo pohřbeno po tisíce let. Jaká tajemství budou odhalena a jakým novým záhadám budou vědci čelit, až se jim zpřístupní knihovny a texty uchované v těchto městech?

Objevy vědců z temnoty zapomnění, seřazené v konzistentní linii, spojující článek s článkem, vynášejí na světlo dříve zcela neznámé události, národy a státy. A čím více se dozvídáme, tím více do minulosti se doba lidské existence posouvá.

Na začátku tohoto století se vědci například domnívali, že člověk se v Americe objevil před 4 000 lety, pak před 10 000 lety, 25 000 a nakonec 40 000 a americký archeolog Carter dokonce uvádí údaj 100 000 let.

Podobná tendence k prodlužování historie a odcházení do stále vzdálenější minulosti je vidět i na příkladu jednotlivých civilizací.

Podle nyní převládajícího názoru se existence prvních civilizací ve Střední Americe datuje do prvních století našeho letopočtu. Existují však údaje, které lze chápat jako doklad mnohem dřívější doby existence určité civilizace na tomto území.

Nedaleko Mexika se nachází stupňovitá pyramida, jejíž velkou část pohřbila láva. Na rozdíl od názoru většiny archeologů geologové na základě datování lávy tvrdí, že tato stavba by měla pocházet z 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. To znamená, že pyramida byla vztyčena v době, kdy, jak se běžně věří, nemohla na tomto území existovat tak vysoce rozvinutá civilizace. Datování pyramidy navržené geology potvrzuje práce, kterou provedl archeolog B. S. Cummings. Tím, že při ražbě pyramidy prošel řadou kulturních vrstev, dospěl k jejímu základu, který podle jeho názoru sahá až do poloviny 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. Radiokarbonové datování ukazuje, že pyramidu opustili lidé již v roce 2160 před naším letopočtem. E.

Pokud si představíme, že stupňovitá pyramida skutečně patří do tak vzdálené éry, pak doba existence rozumný člověk v této oblasti jde ještě dále do minulosti.

Snad nepřímým důkazem existence určité civilizace v této oblasti ve velmi vzdálené době může být také datum zobrazené na jedné z kamenných stél Střední Ameriky a odpovídající roku 12042 před naším letopočtem. E.

Jsou tam nápisy zobrazující ještě dřívější data.

Navíc dnes mají archeologové nezvratné důkazy; nejen přítomnost člověka zde, ale i hmotné stopy jeho pracovní činnosti, sahající 40 tisíc let zpět.

To znamená, že v době katastrofy, kterou popisujeme, musela v této oblasti existovat určitá úroveň kulturního rozvoje. Jak vysoký mohl být?

Podobnou otázku lze položit ve vztahu k egyptské, sumerské a jihoamerické civilizaci.

Podle obecně přijímaného hlediska se vznik prvních států v údolí Nilu datuje do 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Jak pak máme rozumět podivnému výroku Hérodota a jeho současníků, že v jejich době sahají dochované písemné prameny Egypťanů o 17 000 let zpět? Ještě dřívější datum uvádí Manetho (IV. století před naším letopočtem), egyptský kněz, který psal dějiny Egypta. Svou chronologii začíná rokem 30627 před naším letopočtem.

Byzantský historik Snellius referuje o jistých záznamech nazvaných „Starověké kroniky“, které uchovávali egyptskí kněží údajně 36 525 let. A Diogenes Laertius, řecký historik, který žil ve 3. století našeho letopočtu. E. tvrdil, že egyptští kněží vedli záznamy sahající až do doby 48 863 let před Alexandrem Velikým.

Taková sdělení odkazují na období, kdy podle obecně uznávaných představ na Zemi nejen existoval civilizovaný člověk, ale neexistovalo ani písmo. Samozřejmě by se s nimi mělo zacházet s dostatečnou opatrností, což v žádném případě neznamená, že si jich vůbec nevšímáme nebo je ignorujeme, tím spíše, že se potvrdila řada zpráv, které k nám z minulosti přicházely. Mnoho dat týkajících se Egypta, které tak vytrvale pojmenovávali, tedy sahají do doby, kdy se v této oblasti vůbec nevěřilo, že by člověk existoval. V roce 1969 však byly v údolí Nilu objeveny kamenné nástroje naznačující přítomnost lidí zde již před 70 000 lety. Výroky o možném stáří nějaké civilizace v této oblasti tedy kromě nepřímých důkazů starověku našly i nějaké přímé materiální potvrzení. Hovoříme o obyvatelnosti této oblasti v dobách, které sahají do minulosti, před datem údajné katastrofy.

Již jsme se zmínili o ruinách města Tiahuanaco v Andách, kde byl nalezen podivný kalendář s 290 dny v roce. Toto město se nyní nachází v horách v nadmořské výšce 4 tisíce metrů, v nadmořské výšce nevhodné pro lidské bydlení. Pozůstatky velkého přístavu, mořské mušle, obrázky létajících ryb a kostry fosilních mořských živočichů však naznačují, že toto město bylo kdysi docela blízko moře, nebo, jak se někteří domnívají, dokonce na úrovni moře.

Geologové ale připisují dobu vzestupu And období třetihor, tedy kdy, jak by se zdálo, neměl na Zemi být žádný člověk.

V blízkosti tohoto města se nachází jezero Titicaca. Když vědci nedávno klesli na její dno, v hloubce 8 metrů objevili zbytky budov, zdi sestávající z obrovských kamenných bloků. Tyto stěny, které se táhnou podél dlážděné cesty, umístěné paralelně, se táhnou více než kilometr. Profesor Ruben Vela z Tiahunaco Archaeological Institute naznačuje, že ruiny objevené na dně jsou „pobřežním chrámem, kde byli pohřbeni významní lidé“. Jak se tyto ruiny dostaly na dno jezera?

Badatelé tuto skutečnost spojují s horskou stavbou, která se zde odehrála a která, jak již bylo řečeno, se mohla odehrát v období, kdy, jak se běžně věří, na Zemi ještě nemohl být člověk.

Jsou-li výše uvedené předpoklady pravdivé, pak získává jasnost celá řada zjištění, která by jinak neměla žádné racionální vysvětlení.

Existuje zpráva, že ještě v 16. století v Peru našli Španělé ve stříbrných dolech podivný předmět - železný hřebík dlouhý téměř 18 centimetrů. Kolik desítek tisíc let leželo v útrobách země, se dalo jen tušit podle skutečnosti, že většina z nich byla pevně zabetonována v kusu skály. Místokrál Peru Francisco de Toledo nález dlouho uchovával ve své kanceláři a rád se jím chlubil jako zajímavou kuriozitu.

Existuje řada zpráv o podobných nálezech.

Například v Rakousku byl v uhelných slojích objeven železný meteorit se stopami zpracování. Byl nalezen v terciárních vrstvách, což znamená, že se ho inteligentní ruce musely dotknout před 30 miliony let. Časopis „Proceedings of the Society of Antigutes of Scotland“ psal o nálezu kovového předmětu v tloušťce uhlí ve Skotsku. Další takovou zprávou je zmínka o zlatém řetězu údajně objeveném v roce 1891 v kusu uhlí.

Většina historiků je k těmto zprávám skeptická. Je zřejmé, že bychom měli počkat, až taková zjištění budou učiněna jako výsledek takzvaného „čistého experimentu“, tedy za podmínek, které vylučují jakoukoli nepřesnost.

Taková zdrženlivost a opatrnost je pochopitelná nejen proto, že věda zná spoustu unáhlených závěrů, chyb a dokonce i padělků, ale také proto, že existuje něco jako určitá setrvačnost lidského myšlení. Dokonce nejlepší mysli lidstvo. Brilantní fyzik Albert Einstein byl jednou dotázán, zda věří, že v příštích staletích budou lidé schopni ovládnout energii atomového jádra.

Ach, to je úplně vyloučené! - zvolal vědec bez sebemenšího zaváhání.

Avšak o pouhých 10 let později byla odpálena první atomová bomba.

Pokud se nálezy, z nichž některé jsme jmenovali, potvrdí, pak to posune existenci inteligence na naší planetě mnohem dále, než jsme si zvykli si představovat.

Ve prospěch toho, že člověk jako druh existuje na této planetě mnohem déle, než si lidé dosud mysleli, hovoří i objevy posledních desetiletí.

V roce 1959 L. Lika objev lebky zijantropa a kamenných nástrojů prodloužil dobu lidské existence o 600 000 let, čímž se posunul na téměř 2 000 000 let. V roce 1969 mezinárodní archeologická expedice; (který zahrnoval belgické, francouzské a americké výzkumníky) učinil nový objev v jižní Etiopii. Tento nález posunul datum počátku člověka jako druhu ještě dále – na 4 000 000 let.

Období dějin, či spíše pravěku člověka se tak stalo dvakrát delším. Možnost existence některých nám neznámých raných civilizací na Zemi tak kromě výpovědí starověkých nálezů, které lze považovat za důkaz toho, získává další argument - délku lidské existence. Skutečnost, že v období před katastrofou musely existovat určité civilizace disponující vysokými znalostmi, naznačují také četné zprávy o pokusech zachránit některé znalosti tváří v tvář hrozící katastrofě.

A my, mudrci a básníci,

Strážci tajemství a víry,

Odebereme rozsvícená světla

V katakombách, v pouštích, v jeskyních.

(V. Brjusov)

Slavný arabský učenec Abu Balkhi (9.-10. století n. l.) napsal, že v předvečer potopy mudrci, kteří katastrofu předvídali, „postavili v Dolním Egyptě mnoho pyramid z kamene, aby tam unikli během hrozící zkázy. Dvě z těchto pyramid byly lepší než ostatní, měly 400 loket na výšku a stejnou šířku a délku. Byly postaveny z velkých leštěných mramorových bloků, spojených tak těsně, že spoje byly sotva viditelné.“ Uvnitř těchto pyramid byly vepsány, jak napsal Abu Balkhi, různé informace o úžasných znalostech, které si mudrci chtěli uchovat.

Jiný arabský historik Masudi na základě zdrojů, které se k němu nedostaly, napsal: „Surid, jeden z králů, kteří žili před potopou, postavil dvě velké pyramidy a nařídil kněžím, aby do nich schovali zásoby svých znalostí a toho, co dosažené v různých uměních a vědách, aby přežily pro ty, kteří jim později porozumí. Zaznamenal také polohy hvězd, jejich cykly...“

Staroegyptský historik Manetho uvádí texty obsahující důležité poznatky, které, jak se blížila katastrofa, zapsala pololegendární postava, mudrc Thoth. Thoth později vstoupil do panteonu egyptských bohů jako bůh vědění, který dal lidem psaní. Tyto texty, podle Manetha, "vytvořené v posvátném jazyce a posvátných znameních Thothem, prvním Hermem, byly přeloženy po potopě... (vynechání v rukopise) ... a napsány hieroglyfy."

Starověký historik a vědec Josephus psal o mudrcích, kteří „vynalezli vědu o nebeských tělesech a jejich struktuře“. Byli předem varováni před blížící se katastrofou, před smrtí „zčásti silou ohně, zčásti kvůli obrovskému množství vody“. „Aby jejich vynálezy nebyly zapomenuty a nezahynuly dříve, než se s nimi lidé seznámí, postavili dva sloupy – jeden cihlový, druhý kamenný a napsali na ně zprávu o svém vynálezu. To druhé bylo provedeno tak, že v případě zničení zděného sloupu při povodni by kamenný sloup, který zůstal nepoškozen, dal lidem příležitost seznámit se s nápisem.“ Podle Josepha existovaly kamenné sloupy již v jeho době, tedy v 1. století našeho letopočtu. E.

Starověký řecký učenec Strabo uvádí některé texty napsané před potopou, které se v jeho době zachovaly na Pyrenejském poloostrově. Keltští druidští kněží odkazovali na určité „Feriltovy knihy“, anály údajně napsané před katastrofou. Indické posvátné knihy „Agni Purana“ a „Bhagavata Purana“ hovoří také o knihách poznání „Vedas“, které byly zachráněny během katastrofy.

O tom, že se lidé snažili uchovat záznamy o svých úspěších v předvečer katastrofy, vypráví i babylonský historik a kněz Berosus (2. století př. n. l.). Když byl král Xisuthros, jak píše, varován před blížící se potopou, nařídil sepsat „historii začátku, běhu a konce všech věcí a pohřbít tuto historii ve městě slunce Sippar“. Po potopě Xisuthros a jeho společníci „otevřeli knihy v Sipparu, napsali mnoho nových knih, postavili chrámy a znovu založili Babylon“.

V jednom ze sumerských klínopisných textů jistý král napsal, že rád čte texty „napsané v době před potopou“.

Dá se předpokládat, že nějaká část znalostí katastrofu přežila a později se stala majetkem těch, kteří utekli.

„Ach, Solone! Solon! - řekli egyptští kněží Solonovi. Vy Řekové jste jako děti, nevíte nic o starověku. Nevíš nic o otřepaných znalostech minulosti." Kněží Solonovi řekli, že po katastrofě, která zničila obyvatelstvo měst na pobřeží moří a řek, přežili jen „nejprimitivnější a negramotní“, „pastýři a chovatelé dobytka“, kteří se ocitli v horách.

Pokud se některým zástupcům kdysi vysoce civilizovaného lidu podařilo během katastrofy uprchnout, většina z nich se zjevně ukázala jako bezmocná tváří v tvář nepřátelským živlům a divokým kmenům.

I z historie nám bližší jsou četné příklady částečného zániku a útlumu poznání. Jak víte, ve století XIV-XV byly v Severní Americe normanské osady. Osadníci uměli tavit a zpracovávat kovy. Když ale bylo jejich spojení s domovinou přerušeno a oni se ocitli asimilováni okolními kmeny, které byly na mnohem nižším stupni vývoje, byly tyto znalosti nenávratně ztraceny. V této oblasti opět zavládla doba kamenná.

Ve městě Tiahuanacu v Andách kdysi žili lidé, kteří dobře znali astronomii a studovali pohyb nebeských těles. Existují zprávy, že španělští conquistadoři zde na některých gigantických kamenných sochách našli lité stříbrné šperky vážící až půl tuny. V samotném městě ale nebyli žádní obyvatelé. Kmeny žijící v okolí žily v rákosových chatrčích. Neměli absolutně žádné znalosti o tavení kovů nebo astronomii. Jejich hlavní potravou byly oddenky řas.

Nebo jiný příklad. Maorové byli kdysi skvělými námořníky v Pacifiku. Když se však usadili na Novém Zélandu, stále více na toto umění zapomínali, až na něj vnuci a pravnuci námořníků úplně zapomněli.

Historici a etnografové označují tento fenomén jako „sekundární divokost“. Takovou kulturní regresi lze pozorovat mezi různými národy. V jihovýchodní Asii jsou známé kmeny, které se vrátily na úroveň primitivního státu. Národy Konga a Angoly kdysi měly svůj vlastní psaný jazyk a pak ho ztratily.

Jak víte, Mayové kola vůbec neznali. Ukazuje se, že to není tak úplně pravda. Při vykopávkách byly nalezeny podivné vozíkové hračky na čtyřech kolech z pečené hlíny. Ale to byla jen vzpomínka na dobu, kdy se tu snad znalo kolo i kárka. Tato znalost, jako mnoho jiných, byla ztracena.

V různých textech se k nám dostaly mlhavé vzpomínky na některé znalosti, které velvyslanec katastrofy ztratil. Popol Vuh uvádí, že prvním lidem se „podařilo poznat všechno, co na světě je. Když se rozhlédli, okamžitě viděli a rozjímali odshora dolů klenbu nebes a vnitřek Země. Dokonce viděli věci skryté v hluboké temnotě. Okamžitě viděli celý svět, aniž by se pokusili pohnout; viděli ho z místa, kde byli. Velká byla jejich moudrost...“

Ale bohové si stěžovali: "Měli by se skutečně stát božstvy?" Měli by se nám stát rovnými?..“ A pak žárliví bohové okradli lidi o jejich vysoké schopnosti a znalosti.

Zpráva o ztrátě některých vysokých znalostí v důsledku katastrofy k nám dorazila v symbolické, tradičně zašifrované podobě.

"Zabil své nepřátele," říká jeden egyptský text, "a ochutnal jejich znalosti." V Bibli najdeme také výraz „chuť“ ve významu „vědět“. Hovoří o určitém symbolickém stromu, po ochutnání jeho plodů se lidé mohli stát „jako bohové, znalí dobra a zla“, tedy připojit se k nějakému druhu vyššího poznání. A když v rozporu se zákazem Adam a Eva jedli z tohoto stromu, Bůh se stejně jako staří mexičtí bohové rozhněval: „Adam se tedy stal jako jeden z nás (bohů – A.G.), znal dobro a zlo, a teď jako by vztáhl ruku a nevzal také ze stromu života a nejedl a žil navěky."

Strom poznání jako jakýsi symbol najdeme mezi různými národy – jak ve starověkém Babylonu, tak mezi Aztéky. Irský folklór vypráví o Thomasovi, který po konzumaci plodů tohoto stromu získal dar jasnovidectví. Právě pod stromem došlo k Buddhovu „osvícení“, kdy se mu náhle zjevil nejvyšší smysl existence a nejvyšší moudrost. Indická tradicečasto zobrazuje boha Višnua také pod stromem, pod tzv. „kosmickým stromem“, jehož plody symbolizují nejvyšší poznání, poznání minulosti i budoucnosti. V Japonsku tuto roli hraje pomerančovník, v Číně - kasiový strom, na Středním východě - platan, u druidů - dub atd. Ale zde je charakteristické: pokaždé, strom poznání je spojen se symbolem katastrofy, již známým symbolem hada, vod nebo draka. Jinými slovy, tři symboly jsou nutně kombinovány: had (drak), voda a strom.

Tak se v galských legendách o posvátném stromu, jehož plody propůjčují nadpřirozené poznání a moudrost, říká, že cestu k němu blokuje drak žijící v jezeře. Podobně v řeckých bájích hlídá had Ladon Diův strom, který nese zlaté plody. Aby získal tyto plody, musel Hercules zabít hada. Staroegyptský Naneferkaptah udělal totéž a zabil „nesmrtelného hada“, strážce knihy magických znalostí. Tento obrázek najdeme také v Sumeru.

Podle buddhistické tradice se v Indii, Japonsku a Číně věří, že v jezeře žijí také hadi Naga, symbolizující potopu, „velkou vodu“, která blokuje cestu k posvátnému stromu. Ten, kdo jí ovoce z tohoto stromu, dostává „nadpřirozené vidění, je mu odhalena celá minulost“.

Legendy pohanských Slovanů nejsou výjimkou: Buyan žije na ostrově ohnivý had Garafena. Je strážkyní moudrosti a magických znalostí. Leží pod dubem, poblíž lipového keře.

Podobně ve starověkém Mexiku cestu k posvátnému kaktusu rostoucímu na břehu jezera blokuje bůh vod a záplav Tlaloc, který v jezeře žije.

Všude se tedy zdá, že had, symbol potopy, katastrofy, blokuje cestu k symbolu poznání – k posvátnému stromu poznání. Možná tato symbolika souvisí také s tím, že mezi Aztéky byl jejich ztracený domov předků Tamoanman označen obrazem zlomeného stromu.

Jak jsme však viděli z poselství antických autorů (Abu Balkhi, Manetho, Josephus, Strabón a další), je zřejmé, že část znalostí byla zachráněna. Mezi obecnou divokostí a barbarstvím se jejich strážci očividně stávali omezenými, uzavřenými skupinami lidí. Na Britských ostrovech to byli druidové, v Indii bráhmani, v Egyptě ti, kterým běžně říkáme kněží. Později, když zde vznikl stát, vytvořili v něm vlastně kněžskou třídu, která prosazovala svou převahu, využívajíc monopolu vědění.

Po mnoho tisíciletí, z generace na generaci, si vyvolení předávali prastaré znalosti, uchovávané v hlubokém utajení. V jedné ze svatyní ukázali egyptští kněží Hérodotovi 341 soch velekněží, které se postupně nahrazovaly. Není těžké spočítat, že aby počet soch dosáhl tohoto čísla, muselo by zde kněžstvo existovat minimálně 10 000 let, jinými slovy se objevit někde bezprostředně po katastrofě.

Lze předpokládat, že takové skupiny nositelů minulých znalostí se snažily urychlit pomalý proces lidské evoluce tím, že lidem říkaly, že praktické informaceže by mohli vnímat. Vzpomínku na to nacházíme u různých národů v podobě vzpomínek jistých osvícenců, kteří se objevili odnikud a přinesli jim poznání.

V první řadě mě samozřejmě napadá legendární Prometheus, který naučil lidi používat oheň. Ale Prometheus nebyl sám.

V Jižní Americe první Inka, legendární Manco Capac, který přicestoval ze zámoří, učil okolní kmeny zemědělství a řemeslům. Bůh Bochike, který se zjevil z východu v podobě vousatého starce, přinesl lidem kalendář. Itzamna (Yucatan) nebo Same (Jižní Amerika), kteří také přijeli z východu, ze zámoří, je naučil cvičit zemědělství a chov dobytka, stavění mostů a kácení stromů. Podle legendy přinesl psaní.

Nad všemi těmito postavami osvícenství se ale tyčí hrdina mexického eposu Quetzalcoatl, mimozemšťan z východu, který přinesl znalosti hutnictví a zemědělství.

Najdeme i zprávy o podobných výchovných hrdinech, kteří přinášeli různé praktické poznatky lidem mezi národy jižní a střední Asie. Babylonský historik Berosus, který dal jistému tvoru jménem Oannes fantastické rysy, napsal, že se lidem pravidelně zjevoval a řekl jim mnoho užitečných informací, podle Berosus lidi naučil „rozumět písmu a naučil je různá umění. Učil je stavět města a stavět chromy, vypracovávat zákony a vysvětlovat jim zákony geometrického poznání.“

Pár zajímavých detailů. Oannes přišel odněkud za mořem, nemohl jíst jídlo, které jedl zbytek obyvatel Sumeru, a mluvil jazykem, který nikdo neznal.

Raně křesťanský apokryf „Kniha Henochova“ také obsahuje informace o některých tvorech, kteří lidem přinesli poznání. Autor těchto záznamů je nazývá anděly. „Azazel naučil lidi vyrábět meče, nože, štíty a brnění a naučil je vidět, co je za nimi, Barakeal – pozorovat hvězdy, Kokabel – znamení a Temlel učil pozorovat hvězdy a Asradel učil pohyb Měsíce."

Obyvatelé Velikonočního ostrova mluví o svém velkém bohu osvícení Make-Mackovi, který je naučil používat rybářské sítě. Make-Make byl králem ostrovů Motu Mario Hiva, které se potopily na dno oceánu.

To, že tito možná skuteční lidé byli povýšeni do hodnosti bohů, by nás nemělo překvapovat. Historie zná fakta o takovém zbožštění hrdinů osvícení. Například mořeplavec Cadmus, který přinesl písmo do Řecka, byl oficiálně povýšen do hodnosti poloboha.

V každém případě jsou informace o určitých mimozemských osvícencích – nositelích vědění – všudypřítomné.

Ponořte se do názvů neznámých knih;

Sledujte jména; slabika po slabice

Vstřebávat slova cizího jazyka;

Najít velikost v malém...

(V. Brjusov)

Některá fakta týkající se prvních nám známých civilizací také naznačují myšlenku některých vysokých znalostí, které přežily katastrofu.

Astronomie a kosmogonie. Mayové nepoužívali kola, nevynalezli hrnčířský kruh a neznali železo, ale s úžasnou přesností znali období revoluce nebeských těles.

Doba oběhu Země kolem Slunce, podle Gregoriánský kalendář, se rovná 365,242500 dnům. Mayové považovali toto období za 365,242129 dnů. V současnosti je pomocí nejpřesnějších astronomických přístrojů určena délka roku na 365,242198 dne.

V důsledku toho byla až donedávna nejpřesnější postava Mayů, kteří neměli absolutně žádné znalosti o dalekohledech nebo jiných zařízeních a zařízeních!

Trvání lunárního měsíce bylo Mayům známo s přesností na 0,0004 dne.

Podobně náhle se objevující vysoké astronomické znalosti nacházíme v Sumeru. Doba oběhu Měsíce zde byla známa s přesností na 0,4 sekundy. Délka roku byla 365 dní, 6 hodin a 11 minut, což se od délky roku stanovené dnes na základě nejpřesnějších vědeckých údajů liší jen o 3 minuty. (Dosud není známo, zda se jedná skutečně o chybu, nebo zda to byla délka roku kdysi, v době, kdy byly výpočty prováděny.)

Ale kdo a kdy mohl tyto výpočty provést?

Nevíme.

Stejně jako nevíme, z jakého zdroje mohl řecký astronom Hipparchos, který žil před dvěma tisíci lety, získat informace o oběžné dráze Měsíce, která mu byla známa s přesností 1/100 stupně.

Je zřejmé, že tyto vznešené znalosti měly své kořeny ve velmi vzdálené minulosti. Na jedné z hliněných tabulek starověkého Sumeru byly totiž vedle Měsíce vyobrazeny dvě hvězdy – alfa a beta ze souhvězdí Blíženců. Soudě podle jejich umístění obraz reprodukoval obraz vzdálený od nás 6000 let.

Podle Diogena Laertia měli Egypťané záznamy o 373 zatměních Slunce a 832 zatměních Měsíce. Výpočty ukazují, že pro získání tohoto počtu zatmění bylo třeba provádět pozorování po dobu nejméně 10 000 let. Někteří historici astronomie kladou počátek pozorování ještě dále do minulosti – 15 000 let před naším letopočtem. E. Jinými slovy, do období sahajícího za datum údajné katastrofy. Existují důkazy, které naznačují dřívější původní datum.

V době, ve které ty a já žijeme, během jarní rovnodennosti, je Slunce v souhvězdí Ryb. Před dvěma tisíci lety to bylo v souhvězdí Berana a ještě dříve, v období raného Sumeru, v souhvězdí Blíženců. Pomalý pohyb hvězdného oblouku dokončí celý cyklus za 25 920 let. Tento údaj můžeme najít v řadě sumerských textů.

Mezi astronomická fakta, která se nevysvětlitelně ukázala být lidem známa před jejich objevením v pozdější době, patří následující.

V 18. století žil muž nám známý spíše jako spisovatel, autor Gulliverových cest - Swift. Tento muž se velmi zajímal o starověké učení, starověké knihy a rukopisy. Nebylo to od nich, že sbíral informace o dvou satelitech Marsu dávno předtím, než se objevily dostatečně výkonné dalekohledy, kterými bylo obecně možné vidět satelity planet Sluneční soustavy?

A pouhých 156 let poté, co o nich Swift napsal, byly tyto satelity objeveny astronomy a údaje o povaze a době jejich revoluce, které Swift pojmenoval, jsou velmi blízké těm skutečným.

V XVI. a XVII století Evropská věda po dlouhém vývoji dospěla k důležitým kosmologickým závěrům. Vědecká pravda si našla cestu jen s obtížemi. Tu a tam se na městských náměstích rozhořely požáry inkvizice. 17. února 1600, po osmi letech věznění, byl Giordano Bruno upálen. Byl popraven pouze za vyjádření myšlenky nekonečnosti vesmíru a mnohosti obydlených světů podobných naší Zemi.

Ale tisíce let před ním byla stejná myšlenka (a ne jako domněnka, ale jako neměnná pravda) vysvětlena texty pyramid, posvátných knih starověké Indie a Tibetu. Jeden z nejstarších pyramidových textů (1434b) vyjadřuje myšlenku nekonečnosti prostoru. A stará sanskrtská kniha „Višnu Purána“ přímo uvádí, že naše Země je pouze jedním z tisíců milionů podobných obydlených světů umístěných ve vesmíru. Podle jednoho tibetského textu „ve vesmíru je tolik světů, že je ani Buddha sám nedokáže spočítat“. Jak říká buddhistická tradice, „každý z těchto světů je obklopen skořápkou modrého vzduchu nebo éteru“.

Podle archeologa J. A. Massoye také ve starověkém Peru existovala představa, že na vzdálených hvězdách žijí tvorové podobní lidem. Tato tradice podle jeho názoru sahá až do předinckého období.

Je jasné, že ne z vaší každodenní praxe a ne z vašich znalostí; kteří odpovídali úrovni rozvoje jejich společnosti, mohli získat tyto prastaré informace. Jejich zdroj s největší pravděpodobností leží někde mimo rámec nám známých civilizací.

Další skupina faktů svědčí o velmi raném a stejně nevysvětlitelném vzhledu představy o tvaru Země.

V roce 1633 členové Svaté inkvizice v „Mučednictví“ obvinili staršího Galilea z tvrzení, že Země je koule, která se točí kolem Slunce. Svého času podobné obvinění viselo nad Kolumbem. A měl být vděčný osudu, že vyšel z rukou tribunálu živý. Tento tribunál, složený z osobností tehdejší univerzity v Salamance, si stanovil za cíl potrestat každého, kdo se byť jen nepřímo odvážil tvrdit, že Země je kulovitá.

A znovu jsme překvapeni, když vidíme, že právě ty astronomické pravdy, k nimž se vědecké myšlení probojovalo tak obtížně a obětavě, byly zaznamenány již na samém úsvitu lidských dějin v posvátných textech Indie, Egypta a Ameriky.

Podle řady badatelů si například Egypťané dobře uvědomovali, že Země je koule rotující ve vesmíru. Bohyně Slunce říká: „Podívej, země přede mnou je jako krabice. To znamená, že Boží země jsou přede mnou jako kulatá koule“ („Leiden Demotic Papyrus“). Egypťané věřili, že se Země při svém pohybu řídí stejnými zákony. stejně jako další planety – Jupiter, Saturn, Mars, Merkur a Venuše. A Slunce, které později evropská věda považovala za nehybné, bylo staroegyptskými texty považováno za pohyb v prostoru a bylo nazýváno „koulí plovoucí v hlubinách bohyně Nut“ (na obloze). Přestože neměli ani astronomické přístroje, ani znalosti, na základě kterých by k takovému závěru mohli dojít.

Tyto stopy skutečných astronomických myšlenek nacházíme již v raných Křesťanské texty, který mluví zejména o Zemi visící v prázdnotě „na ničem“ (kniha Job, 25,7).

A zde je to, co říká „Kabbalah“ („Kniha Zohar“); „Celá obydlená Země se točí jako kruh. Někteří její obyvatelé jsou dole, jiní nahoře. Zatímco v některých oblastech Země je noc, v jiných je den, a když někde lidé vidí svítání, jinde je soumrak.“ „Kabala“ odkazuje na některé starověké knihy.

Nečerpal z těchto zdrojů své informace Platón, který mluvil o Zemi jako o kulatém tělese, jehož rotace způsobuje změnu dne a noci?

Aztékové evidentně věděli i o pohybu planet a jejich kulovitém tvaru. Zobrazovaly planety v podobě kulatých předmětů nebo koulí, se kterými si bohové hráli.

Není divu, že řada pozdějších objevů evropské astronomie nebyla učiněna na obloze, ale... ve starověkých rukopisech. Koperník, který je považován za autora myšlenky rotace Země kolem Slunce, tedy v předmluvě ke svým dílům adresovaným papeži napsal, že myšlenku pohybu Země získal od starověkých autorů.

Možná to byla stejná díla, která se k nám nedostala a která četl slavný arménský vědec 7. století A. Shirakatsi. Psal o kulovitosti Země a přirovnal ji k vejci, kde žloutek je samotná Země ve tvaru koule a bílek je atmosféra, která ji obklopuje.

Pravda o kulovitosti Země a nebeských těles, zděděná starověkými z nějaké vzdálené minulosti, byla, jak víme, ztracena a poté zapomenuta.

Je zřejmé, že takové ztráty byly nevyhnutelné: tyto vysoké znalosti byly příliš daleko před obecnou úrovní lidských představ. To lze ilustrovat na následujícím příkladu. Teprve v naší době došla věda k závěru o věčnosti a nezničitelnosti hmoty. Trvalo nespočet experimentálních prací, teoretických a filozofických zobecnění mnoha generací badatelů, než byla moderní věda schopna dospět k této myšlence – k myšlence, která byla známá, jak se ukazuje, dávno před začátkem našeho letopočtu. „Chaldejci tvrdí,“ čteme od Diodora Sicula, „že hmota světa je věčná a že stejně jako nikdy nevznikla, nebude nikdy zničena.

Stejně nevysvětlitelné, náhlé a univerzální jsou některé další kosmologické myšlenky starověku. To je například myšlenka úplně počátečního stavu naší planety - před vznikem života na ní.

Pohanští Slované věřili, že kdysi existovalo pouze moře, ze kterého se pak vynořila Země. Stejnou představu o primárních vodách, které kdysi naplňovaly svět, nacházíme mezi národy Sibiře. Rig Veda (Indie) také říká, že svět pochází z vody, „z velké vody, která naplnila vesmír“. Čínské rukopisy tvrdí, že na počátku byla celá Země pokryta vodou. Všechny egyptské texty také hovoří o Prvotním oceánu, který pokrýval svět a z něhož následně vznikl život.

A co Bible? A uvádí, že před vznikem života byla celá Země pokryta vodou. "A Bůh řekl: "Buď obloha uprostřed vod."

Stejná myšlenka existovala mezi Indiány obou Amerik. V posvátné knize „Popol Vuh“ čteme: „Nebyl tam žádný člověk, žádné zvíře, žádní ptáci, ryby, krabi, stromy, kameny, jeskyně, soutěsky, trávy, nebyly tam žádné lesy; existovalo jen nebe. Povrch Země se ještě neobjevil. Bylo tam jen studené moře a velká rozloha nebe.“

Sumerové, Asyřané, Mayové, Polynésané, Chetité a starověké Peru měli podobnou představu o primárním stavu naší planety. Je krajně nepravděpodobné, že by takový jednotný kosmologický koncept mohl vzniknout v různých částech Země samostatně. Je pravděpodobnější, stejně jako u jiných znalostí, předpokládat existenci jediného zdroje těchto myšlenek.

Tuto domněnku kromě výše uvedených skutečností podporuje neméně významné a neméně podivné spoluvlastnictví spojené s kalendářem. Na Blízkém východě, ve starověkém Egyptě a Indii se rok dělil na 12 měsíců. Proč ale podobné rozdělení roku existovalo na druhé straně Atlantiku, dokonce i v Jižní Americe?

Při bližším zkoumání se analogie ukáže být ještě úplnější.

Mayský rok se skládal z 360 dnů, ke kterým se přidalo dalších 5 nešťastných nebo bezejmenných dnů. Během těchto pěti dnů se nedodržovaly zákony, bylo možné nesplatit dluh, podvádět atd. Úplně stejný zvyk existoval ve starém Egyptě, v Babylonu i dále na východ – v Indii.

Navíc jak v Evropě, tak ve starověkém Peru Nový rok začala ve stejnou dobu - v září.

Posvátné legendy a mýty na obou stranách Atlantiku tvrdily, že existence lidstva je rozdělena do čtyř epoch a nyní svět vstoupil do poslední, IV. Navíc každá doba nebo období má svou vlastní barvu. Takto si to představovali různé národy:

Lze tedy konstatovat, že ohledně poslední éry, ve které se lidstvo nyní nachází, panuje smutná jednomyslnost.

Vidíme, že seznam vysokých znalostí a seznam analogií se neustále uzavírají do sebe. A to je velmi významné.

Zde je například uvedeno, jak biblický text vypráví o vzniku různé jazyky: „Celá země měla jeden jazyk a jeden dialekt. Když se hnuli od východu, našli rovinu v zemi Seninaar a usadili se tam... A řekli: Postavme si město a věž s výškou sahající do nebe... A Hospodin řekl: Hle, tam je jeden lid a všichni mají jeden jazyk; a to je to, co začali dělat, a nebudou zaostávat za tím, co plánovali udělat. Pojďme dolů a zaměňme tam jejich jazyk, aby jeden nerozuměl řeči druhého. Proto dostalo jméno Babylon (toto město); neboť tam Hospodin zmátl jazyk celé země a odtud Hospodin rozptýlil mech po celé zemi.“

Dřívější zdroj (záznamy babylonského kněze a historika Berosu) o této události vypráví toto: „Říkají, že první lidé, pyšní na svou sílu a velikost, začali pohrdat bohy a považovali se za nadřazené. Na místě, kde se nyní nachází Babylón, postavili vysokou věž. Tato věž se téměř dotýkala nebes, když náhle přišly bohům na pomoc vítr a převrátily stavbu na její stavitele. Ruiny se nazývaly „Babel“. Do té doby lidé mluvili stejným jazykem, ale bohové je nutili mluvit různými dialekty.“

A tady je, jak jednu z toltéckých legend (Mexiko) vykládá stejnou legendu: „Když po potopě přežilo jen málo lidí a poté, co měli čas se přemnožit, postavili vysokou věž... Ale jejich jazyky se náhle pomíchaly přestali si rozumět a odešli žít do různých částí Země.“

Mnoho dalších národů Ameriky má podobné mýty. Charakteristická je i identita názvů této věže. Židé ji nazývali Ba Bel (odtud Babylon), což v překladu znamená „Brána Boží“. V některých legendách existujících v Americe se tato věž nazývá úplně stejně: „Brána Boží“.

Tvrzení, že všichni lidé kdysi mluvili stejným jazykem, není obsaženo pouze v posvátných textech Ameriky a Blízkého východu. Tuto myšlenku nacházíme v indických a buddhistických textech a ve starověkém Egyptě.

V v tomto případě Důležitá není míra pravdivosti tohoto sdělení, kterou nelze na úrovni dnešního poznání ověřit. (I když je to právě jednota prajazyka lidstva, kterou potvrzuje známá teorie akademika N. Ya. Marra) V tomto případě máme na mysli jedno – zdůraznit pospolitost těchto sdělení.

Je zřejmé, že tak nápadné analogie nelze vysvětlit pouhou náhodou.

„Zdá se mi jasné,“ napsal v tomto ohledu slavný německý badatel A. Humboldt, „že památky, metody počítání času, systémy kosmogonie a mnohé mýty Ameriky, které jsou nápadnými analogiemi s myšlenkami nalezenými ve východní Asii, ukazují starověkým souvislostem a nejsou pouze výsledkem obecných podmínek, ve kterých se všechny národy nacházely na úsvitu civilizace.“

Přítomnost některých spojení mezi velmi odlehlými oblastmi světa v nejstarších obdobích je skutečně stále zjevnější. Tyto kontakty sahají z jihovýchodní Asie přes Tichý oceán na americké pobřeží, od břehů Evropy - na Yucatan, z Indie - do Severní a Jižní Ameriky. Právě tato raná spojení vysvětlují úžasné analogie vysokých znalostí a myšlenek, které nacházíme mezi lidmi vzdálenými od sebe mnoho desítek tisíc kilometrů. Ale tyto kontakty samy o sobě, svědčící pouze o migraci myšlenek a pohybu myšlenek, nenaznačují zcela původní zdroj těchto myšlenek a myšlenek.

Jak věda hromadí všechno více informací a fakta o minulosti, myšlenka existence takové předcivilizace získává stále více potvrzení.

„Archeologie a etnografie posledního půlstoletí,“ říká jeden z moderních badatelů, „zjistila, že starověké civilizace Starého světa – Egypt, Mezopotámie, Kréta a Řecko, Indie a Čína – pocházejí z jednoho základu a že tento jednota původu vysvětluje jednotu forem jejich mytologických a rituálních struktur."

Zeměpis. Vzhledem k vysoké přesnosti některých středověkých námořních map a jejich vzájemné podobnosti řada badatelů vyjadřuje myšlenku, že všechny nejsou ničím jiným než kopiemi nějakého starověkého originálu, který se k nám nedostal. Některé z těchto map ukazují docela přesné obrysy zemí a kontinentů, které měly být teprve objeveny a které byly objeveny až o několik století později. Sami autoři těchto map poznamenali, že je kreslili kopírováním některých starověkých map uložených v Alexandrijské knihovně nebo pocházejících z dob Alexandra Velikého.

Turecká mapa Hadji Ahmeda z roku 1559 tedy poskytuje obrysy a pobřeží Severní a Jižní Ameriky, dvě století před cestovateli a kartografy, kteří tato místa navštívili. Podle sovětských orientalistů L. Gumileva a B. Kuzněcova lze informace o Americe nalézt v tibetských textech z doby 1,5 tisíciletí před naším letopočtem.

Existuje mapa Antarktidy od Orontia Finause z roku 1532. Minimálně dvě okolnosti s tím spojené nezapadají do kánonů obecně přijímaných vysvětlení.

Za prvé, obrysy kontinentu na mapě Orontius Finaus docela přesně reprodukují ty, které vidíme na dnešní mapě. Neexistuje pro to žádné vysvětlení, protože je známo, že se uskutečnily plavby k břehům Antarktidy a mapování jejího pobřeží. mnohem později, až v 19. století.

A za druhé. Porovnáme-li tuto mapu s tou dnešní, vidíme na ní obrazy řek a hlubokých fjordů, do kterých se vlévají. V moderní Antarktidě nejsou žádné řeky ani fjordy. Ale právě v místech, která jsou na této mapě označena jako řeky, se dnes ledovce pomalu sesouvají do oceánu. Tato skutečnost okamžitě posouvá předpokládanou dobu sestavení mapy daleko do minulosti, do doby, kdy na místě ledovců mohly být řeky. Kdy se to mohlo stát? V každém případě nejpozději do roku 4000 př. n. l., kdy ledový příkrov Antarktidy zcela pokryl tento kontinent.

Jiné důkazy. Známá je mapa Ptolemaia, na které je severní Evropa zobrazena jako pokrytá nějakými bílými zónami. Podle moderní rekonstrukce průběhu posledního zalednění překrývají obrysy těchto zón oblasti rozšíření zbytků ledovců. Pokud ne, pak malba zobrazená na Ptolemaiově mapě pochází nejpozději z 8. tisíciletí před naším letopočtem. E.

Matematika. K informacím sahajícím do velmi vzdálené minulosti patří zjevně nevysvětlitelně vysoké znalosti starověků v oblasti matematiky, které také nebyly výsledkem jejich praktické činnosti, která by nám byla známa. Pojem „milion“ byl v evropské matematice přijat teprve v 19. století. Ale bylo to ideální pro staré Egypťany, kteří dokonce měli speciální znamení pro den, kdy byl určen.

Číslo „pí“ je v historii matematiky známé jako „Ludolfovo číslo“ – holandský vědec ze 17. století, který objevil poměr obvodu kruhu k jeho průměru. V Moskvě se však v Puškinově muzeu výtvarných umění nachází egyptský papyrus, z něhož je zřejmé, že Egypťané číslo „pí“ znali dlouhou dobu.

Ale ukazuje se, že ještě před Egypťany bylo toto číslo v Sumeru známé. Zmali v Sumeru a teorém, který Pythagoras objevil o tisíc let později. Vědci, kněží a vědci starověkého Sumeru řešili složité algebraické problémy, kvadratické rovnice s mnoha neznámými, komplexními zájmovými problémy a dokonce problémy, které přesahovaly algebru. Těmto aktivitám se oddávali uprostřed okolní divokosti a barbarství své doby. Psali dřevěnými dřívky na mokrou hlínu a to, co dělali, bylo daleko před praktickými potřebami okolního života i všeobecnou úrovní poznání své doby. Znovu vidíme vysoké vědění, objevující se jakoby náhle a na jehož úroveň lidstvo dospěje až o tisíciletí později. Stačí říci, že mezi klínopisnými texty nalezenými v Sumeru existuje matematická řada, jejíž konečný výsledek je vyjádřen číslem 195955200000000. To bylo číslo, které podle odborníků nebyla evropská věda schopna operovat ani v r. doby Descarta a Leibnize.

Hutnictví. Již jsme zmínili určité pedagogy, kteří přinášeli znalosti do nejvzdálenějších oblastí světa. Není to odpověď na podivné rysy? Doba bronzová v Evropě? Jak víte, bronz je slitina mědi a cínu. Je samozřejmé, že oddělené použití mědi a cínu by předcházelo vzniku jejich slitiny. Lidé by museli používat výrobky z mědi po tisíce let, než by zjistili, že přidáním 0,1 dílu cínu k mědi lze získat slitinu úžasné pevnosti.

Nicméně, v Evropě tam byl prakticky žádná měď produkty jsou extrémně vzácné. Bronzové výrobky se tu objevují náhle a šíří se všude.

Je také nevysvětlitelné, že i první bronzové výrobky podle řady badatelů svědčí o vysoké zručnosti jejich tvůrců, čili není jasné, že si toto umění lidé osvojovali postupně. Objevuje se okamžitě na vysoké úrovni, bez jakýchkoli předběžných fází.

Jak uvádí Paul Rivet, největší výzkumník kultury národů Ameriky, něco podobného je pozorováno v Mexiku. Okamžitě se tam objevila výroba bronzu. rozvinutá forma s mnoha složitými technickými technikami. Nebyly stanoveny ani fáze předchozího vývoje. Stejný nápadný příklad lze uvést s tavením železa. Mezi prvními případy jeho použití a schopností odlévat ho do forem uplyne celá éra, období 1-2,5 tisíce let. A v jihovýchodní Asii se umění odlévání objevuje okamžitě, náhle, jako by bylo přineseno zvenčí.

Nenaznačují tato poselství, že se lidé umění tavit a opracovávat kovy ne vždy učili, ale někdy je dostávali v hotové podobě? Tento předpoklad podporují i ​​další skutečnosti.

Jedním z nich je nápadná podobnost různých bronzových předmětů a zbraní objevených archeology po celé Evropě. Výrobky jsou navzájem kopiemi natolik, že by si podle některých badatelů jeden myslel, že všechny pocházejí ze stejné dílny.

Důkazem toho, že umění tavení bronzu bylo snad představeno zvenčí, a nevzniklo jako výsledek každodenní praxe a náhodných objevů, je i fakt, že nejvyspělejší civilizace – egyptská a mezolothamská, které byly průkopníky ve využívání bronzu, byli sami zbaveni potřebných surovin. Odtud se podnikaly výpravy do nejvzdálenějších zemí: pro cín jezdily na Kavkaz nebo na Pyrenejský poloostrov. To byla nejbližší ložiska cínu. A ještě dále na sever ležely Britské ostrovy bohaté na cín, které Féničané nazývali „Cínové ostrovy“.

Možná byly informace o bronzu součástí dochovaných znalostí, které byly dlouhou dobu monopolem uzavřených skupin zasvěcených. Není náhodou, že v Evropě a na dalších územích je výroba a zpracování kovů dlouho považováno za oblast tajných znalostí - magie. Ve staroslověnských představách například kovář obvykle vystupuje jako čaroděj, osoba vlastnící nějaké tajné znalosti.

Slavný archeolog J. A. Massoy s odkazem na přesnou analýzu nálezu uvádí, že na Peruánské vysočině objevil prastaré šperky odlévané z platiny. Platina se však taví při teplotě 1730°, k jejímu roztavení je zapotřebí technologie blízká moderní.

Donedávna byl za počátek éry elektřiny považován rok 1786, kdy Luigi Galvani provedl své slavné experimenty. Některé archeologické objevy to však zpochybňují. Při vykopávkách u břehů Tigridu v ruinách starověkého města Seleucia objevili archeologové malé glazované hliněné nádoby vysoké asi 10 centimetrů. Obsahovaly železné tyče a utěsněné měděné válce, soudě podle vzhledu, zkorodované kyselinou. Nebyl to první takový objev a bylo navrženo, že tyto podivné nádoby byly jakési galvanické články.

Když se po pečlivém průzkumu pokusili vrátit tyto prvky do původní podoby, dali proud!

Obsahuje tento objev odpověď na umění sumerských klenotníků, kteří uměli potahovat stříbrné předměty tou nejtenčí vrstvou zlata? Ale v tomto případě je třeba předpokládat, že již tehdy, na samém úsvitu lidské kultury, byla galvanostegie známa. V každém případě nemáme jiné vysvětlení pro toto vysoké umění starých Sumerů.

Tento předpoklad, bez ohledu na to, jak neuvěřitelný se mohl včera zdát, dnes, jak vidíme, získal archeologické potvrzení.

Pak ale můžeme zmínit ještě jeden fakt, který také donedávna neměl žádné vysvětlení. V Číně je hrobka slavného velitele Zhou Zhu (265-316 n. l.). Když byla provedena spektrální analýza některých prvků výzdoby této hrobky, výsledek byl tak neočekávaný, že se analýza několikrát opakovala. Ale k žádné chybě nedošlo. Ozdoba se skládala ze slitiny, z níž 10 % tvořila měď, 5 % hořčík a 85 % hliník.

Ten poslední byl nejneuvěřitelnější. První hliník, jak víme, byl vyroben až v roce 1808, kdy k tomu byla použita elektrolýza. Elektrolýza je stále hlavní metodou výroby hliníku. Musíme tedy předpokládat jednu ze dvou věcí. Buď byl před 1600 lety znám jiný způsob výroby hliníku, o kterém moderní věda nic neví a s nímž se moderní věda neúspěšně potýká, nebo tehdy už nějaká omezená skupina lidí o fenoménu elektrolýzy věděla. Možnost druhého předpokladu naznačuje nejnovější objev, který stanovil, že „galvanické prvky“ byly známy již v Sumeru.

Lék. Očkování proti neštovicím objevila evropská věda až na samém konci 18. století. začátek XIX století. Ale starověku to dobře znalo. Takto je očkování proti neštovicím popsáno v jedné z nejstarších sanskrtských knih, Saktaya Grantham: „Vezměte obsah abscesu na špičku nože, vložte jej do ruky a smíchejte s jeho krví. Dostaví se horečka, ale nemoc velmi snadno přejde a nemůže vyvolat žádný strach.“

Mnohé z lékařských poznatků minulosti, zachovaných v alchymistických textech, magii a mezi tzv. zaostalými kmeny, lékařská věda dosud neodhalila.

V „Večerní Moskvě“ ze 17. července 1963 v krátká poznámka„The Great Instinct“ vyprávěl, jak pes a kočka vyrostli ve stejném domě a stali se velmi dobrými přáteli. Kočce se narodilo kotě, ale o pár dní později nešťastnou náhodou zemřelo. Pak se pes postaral o slepé kotě. Pilně ho hlídala a pes po pár dnech začal produkovat mléko, kterým bylo kotě krmeno! Tento případ je z fyziologického hlediska zcela bezprecedentní. Jeho mechanismus je moderní vědě stále neznámý.

To však bylo zřejmě známo již ve starověku. Etnografové hlásí zvláštní věc. Následující zvyk je běžný u Irokézů, Eskymáků a Maorů na Novém Zélandu. Když se dítě narodí, matky, mladé a schopné ženy, ho nekrmí samy, ale zpravidla ho hned odevzdávají babičkám. Šaman jako kmenový léčitel připraví jistý lektvar, po kterém tyto staré a dokonce staré ženy najednou začnou mít mateřské mléko.

Dalším příkladem může být „nápoj zapomnění“. Je známo, že po těžkém nervovém šoku nebo nemoci může člověk zažít úplnou ztrátu paměti. Takový člověk už nezná své jméno ani svou minulost, nepoznává své příbuzné. Podobný případ je zachycen v nádherném italském filmu „Taková dlouhá absence“, který byl uveden na našich obrazovkách. Tento fenomén studuje pouze moderní věda. Podle mnoha zpráv se o ní ale vědělo už v minulosti. Hovoříme o „nápoji zapomnění“ známému alchymistům, který vedl k úplné ztrátě paměti. Jeho receptura se ztratila až ve středověku.

Konstrukce. Lze jmenovat řadu složitých staveb starověku, jejichž stavba vyžadovala hluboké inženýrské znalosti a které zůstávají jedinečné.

Už jsme mluvili o Tiahuanacu, městě v Andách. Je postaven z obrovských kamenných bloků. Hmotnost některých z nich dosahuje 200 tun. Navíc nejbližší umístění ložisek takové horniny je ve vzdálenosti nejméně 5 kilometrů.

Jak lidé, kteří znali kola, přesunuli takové bloky na značné vzdálenosti?

V roce 1961 Pravda hlásila: „Do Moskvy včera přijel neobvyklý vlak. Ze stanice Kudaševka byl na speciální 16nápravové nástupiště dodán obrovský monolit pro pomník Karla Marxe, který vyroste na náměstí. Sverdlov. Přeprava bloku závěru, jehož hmotnost dosahuje 200 tun, byl náročný úkol...“ Pro moderní techniku ​​obtížné!

Tiahuanacu není jediným místem na světě, kde takové stavby existují. Mezi ruinami města Baalbek (na území dnešní Sýrie) stojí budova, jejíž jednotlivé monolitické části váží až 1200 tun. Chrám Černá pagoda v Indii stále existuje. Tento chrám, vysoký 75 metrů, byl korunován střechou vyrobenou z pečlivě vyrobených kamenných desek o hmotnosti více než 2000 tun! Moderní stavební stroje podle odborníků nedokážou taková závaží pohybovat nejen ve vertikálním, ale ani v horizontálním směru. Hmotnost této střechy je 10x větší než schopnosti nejvýkonnějších jeřábů, které dnes existují.

Jedním ze sedmi divů světa, o kterém staří lidé psali, byl Alexandrijský maják. Byl postaven na příkaz Ptolemaia Filadelfa (3. století před naším letopočtem). Byla to obrovská stavba z bílého mramoru, která se tyčila 150-200 metrů nad modrými vodami moře. Oheň odráželo obrovské pohyblivé zrcadlo a světlo majáku bylo vidět na vzdálenost až desítek kilometrů. O tomto majáku kolovalo mnoho legend. Arabové, kteří dobyli Egypt v 7. století našeho letopočtu, říkali, že toto kulové zrcadlo lze umístit pod takovým úhlem, že shromažďuje sluneční paprsky do paprsku a dokáže rozsvítit lodě na moři.

Název ostrova Pharos, na kterém se alexandrijský maják nacházel, se zapsal do všech evropských jazyků. Pharos nyní jednoduše znamená „maják“. Z toho pochází nám známé slovo „světlomet“ – světlomet parní lokomotivy, světlomet automobilu.

Nikdy bychom neznali jméno architekta této úžasné stavby, nebýt jeho vtipu a drzosti. Když se stavba majáku chýlila ke konci, nařídil faraon vyklepat na jedné z mramorových desek nápis: KRÁL PTOLEMY - BOHŮM SPASITELE PRO DOBRO NÁMOŘNÍKŮ.

Tento rozkaz byl splněn. Faraon si prohlédl maják a nápis a byl velmi potěšen. Nyní si lidé budou pamatovat a mluvit o něm, Ptolemaiovi, po mnoho set let.

Ale roky ubíhaly, nápis praskl a spadl. Ukázalo se, že to architekt nedělal na mramor, ale na tvrzené vápno pokryté mramorovým prachem. A pak zpod zříceného nápisu vyšla najevo hrdá a odvážná slova, hluboko zasazená do mramoru: SOSTRATUS MĚSTA CNIDA, SYN DEXIPLIANA - BOHY SPASITELŮ PRO DOBRO NÁMOŘNÍKŮ.

Stojí za to vyprávět o tom, jak tato obrovská struktura přestala existovat. Alexandrijský přístav byl největším a nejsilnějším rivalem Konstantinopole. Zvláštní výhodou Alexandrie byl její maják. Křesťanský císař v Konstantinopoli vyzkoušel všechny způsoby boje a rozhodl se pro čistě byzantský trik. Již jsme řekli, že Egypt a Alexandrie byly do té doby dobyty Araby. Císař vyslal svého velvyslance na dvůr chalífy Ali-Walida. Před odjezdem dostal velvyslanec ústní a přísně tajné instrukce od samotného císaře.

Brzy po příchodu na chalífův dvůr začal velvyslanec prostřednictvím figurín šířit fámy, že na úpatí majáku bylo údajně zakopáno bezpočet pokladů faraony. Tato pověst se dostala nejprve k jednomu vysoce postavenému úředníkovi, pak k dalšímu a všichni o tom spěchali pošeptat chalífovi. Chalífovi trvalo dlouho, než ho zajistil, ale nakonec nařídil maják rozebrat.

Práce začala. Maják byl téměř napůl rozebrán, než chalífa začal mít podezření z podvodu. Když přišel k rozumu, nařídil věž obnovit, ale to se ukázalo jako nemožné. Nebyli tam žádní lidé dostatečně obeznámení s výpočty. Ke všemu bylo obrovské zrcadlo upuštěno a roztříštěno na drobné kousky. Nyní nic neukazovalo lodím cestu do Gazanu.

V tomto napůl rozebraném stavu stál maják až do 14. století, kdy jej definitivně zničilo zemětřesení. Nikdo to nedokázal obnovit, protože lidé už neměli znalosti, které měli v minulosti. Podle důkazů, které se k nám dostaly, byl tento maják velký jako šedesátipatrová budova! Teprve v našem století lidstvo nashromáždilo dostatek inženýrských znalostí, aby takové stavby postavilo. A i při stavbě takových mrakodrapů se používá ocelový rám - skelet celé budovy, který stavitelé Alexandrijského majáku nepoužili.

Ve výčtu vysokých znalostí, které měli starověcí lidé, by se dalo pokračovat.

Nevysvětlitelnost vzhledu většiny z nich naznačuje, že se jedná o zbytky znalostí nashromážděných lidmi ještě před katastrofou, kterou egyptská tradice nazývala „zničení lidstva“.

Kde hledat kolébku této domnělé předcivilizace? Čas a živly udělaly vše pro to, abychom dnes na tuto otázku nemohli odpovědět. Je ale divu, že události, které jsou mnohem bližší naší historické realitě, jsou někdy zapomenuty a znalosti o nich jsou ztraceny? Z celých národů a království někdy nezůstane nic kromě jména náhodně zmíněného v některém ze starověkých textů.

To, co zůstává na druhé straně čáry nakreslené katastrofou, zůstává našim očím skryto. Jen nepřímé informace, byť dosti významné, nám dávají právo se domnívat, že tam bylo něco vyššího řádu než lovec mamutů oděný do kůží.

Pátrání po kolébce této domnělé civilizace je o to těžší, že během tisíciletí, která nás oddělovala od možné doby její existence, kleslo mnoho pevninských oblastí na dno oceánů a moří. Taková zmizelá území, která zjevně zabírala obrovské prostory, existovala v paměti lidstva, například v Atlantiku. Takže o nějaké zemi, která se nachází v Atlantický oceán, napsal Platón. Podle jeho slávy se tento obrovský ostrov „potopil před zemětřesením a zanechal za sebou neprostupný bahno, které plavcům bránilo proniknout odtud do vnějšího moře, takže už nemohli jít dál“. Platón se přitom odvolává na řeckého filozofa Solóna, který navštívil Egypt a tuto informaci obdržel od egyptských kněží.

Řecký filozof Crantor z města Soli (310 př. n. l.), který patřil k první akademii platonistů, při návštěvě Egypta spatřil sloup, na kterém byla zaznamenána historie obrovského ostrova, který se potopil v Atlantském oceánu.

Řada moderních badatelů spojuje potopení pevniny v Atlantiku s nějakým druhem kataklyzmatu, pravděpodobně souvisejícího s katastrofickými událostmi, o kterých se v této knize hovoří. Je zřejmé, že již v historické době docházelo v atlantické oblasti k postupnému klesání některých zbytků půdy. Potvrzuje to i skutečnost, že mnoho starověkých historiků a geografů se nezmiňuje o jednom ostrově, ale o rozsáhlých ostrovech Kronos, Poseidonos a dalších na východ od Herkulových sloupů, které se postupně také ponořily do oceánu.

Najdeme také zprávy o určitých zemích, které klesly na mořské dno mezi národy Tichého oceánu. Podle legend obyvatel ostrovů ležících jihozápadně od Nového Zélandu tedy v dávných dobách oceán pohltil země Ka-houpo-o-Kane (Tělo boha Kane). V polynéských mýtech se často zmiňuje jakýsi druh „Velké země“. Obyvatelé Velikonoc mluví o tom, že země Motu Mario Hiva klesají na dno oceánu.

Tuto informaci potvrzují archeologické nálezy. Poblíž ostrova Ponape (Karolinské ostrovy) byly například objeveny zbytky rozlehlého města, napůl ponořeného v moři. Stejně jako v Atlantiku i v Tichém oceánu zjevně docházelo po dlouhou dobu k poklesu půdy.

Existují také zprávy o nějaké zemi, která zmizela v Indickém oceánu. Ve starověkých autorech se tak můžete dočíst o jistém pozemním mostě, který kdysi spojoval Indii a Afriku. Plinius psal o nějakém velkém ostrově v Indickém oceánu, který se nachází jižně od rovníku. O pozůstatcích země v Indickém oceánu se zmiňovali středověcí arabští historikové.

Tento důkaz je potvrzen nálezy z posledních let. Řada lingvistů tak objevila podobnosti mezi drávidskými jazyky jižní Indie a východní Afriky. Flóra a fauna těchto míst také svědčí o existenci kdysi rozsáhlých pevninských oblastí. Na Madagaskaru žije deset druhů lemurů, kteří kromě Afriky existují pouze v Indii. Ale jak víte, lemuři neumí plavat a nemohli překročit oceán. 26 druhů rostlin, které lze nalézt na Madagaskaru, roste pouze v jedné další oblasti světa - v jižní Asii, ale chybí v Africe, nejblíže Madagaskaru. A devět dalších rostlin Madagaskaru se nachází pouze v Polynésii, mnoho tisíc kilometrů od oceánu.

Vágní vzpomínky na zemi v Indickém oceánu, na legendární kontinent Lemuria, lze nalézt také v historických tradicích národů jižní Indie „Tamilaham, neboli domovina Tamilů,“ říká jeden z indických historiků, „v vzdálená minulost se nacházela v jižní oblasti velkého ostrova Navalam, který byl jednou z prvních zemí, které se objevily poblíž rovníku. Lemurie, tento ztracený kontinent, který byl kolébkou lidské civilizace, tam byla také.“

Nemáme dostatek dat, abychom mohli říci, že nejpravděpodobnější oblastí předpokládané původní civilizace byla tato oblast, a ne Atlantik nebo řekněme Tichý oceán s propadlou zemí, nevyřešenými spisy, podivnými sochami a stejně podivnými mýty. .

Vznešené znalosti, které se dostaly do rukou starých lidí, jim byly předány v obálkách bez zpáteční adresy. Nebo je to možná jen tím, že je to všechno příliš vzdálené od nás, a proto nemůžeme ani vidět vymazané nápisy, ani číst řádky rozmazané časem.

A je tu ještě jedna okolnost, která stojí za zmínku. Pokud se události popsané v této knize skutečně odehrály a lidstvu se podařilo znovu vybudovat svou civilizaci doslova z trosek, pak je těžké najít přesvědčivější důkazy o neporazitelnosti historický proces. Stejná nepřemožitelnost, o které svého času přesvědčivě psal K. Marx.

Proto, pokud se zde prezentovaná hypotéza dříve nebo později ukáže jako prokázaná, získá pokroková věda další argument jako protiváhu buržoazním konceptům nahodilosti evoluce, cykličnosti vývoje nebo dokonce zastavení pokroku.

Avšak za nenapravitelný nedostatek toho, co víme o minulosti, zejména ve vztahu k vysokým znalostem starověku, může pouze čas. Jsou pro to ještě dva důvody.

Jedním z nich je, že kasta oddaných strážců tohoto vysokého vědění neměla vždy zájem na tom, aby bylo univerzální: vědění přece dává člověku obrovskou výhodu nad ostatními a jeho aplikace nemusí lidem vždy prospět. Tragický příklad jak praktické znalosti napomáhá duchovnímu a mravnímu vývoji lidstva, slouží k využití atomové energie za účelem ničení.

Dalším důvodem ztráty znalostí je, že se lidé někdy sami o toto dědictví zřejmě sami připravili. Je to vidět na osudu, který potkal mayské rukopisy a texty. V roce 1549 přijel do nově dobytého Mexika mladý španělský mnich Diego de Landa. Plný horlivosti obrátit srdce pohanů k pravému Bohu, rozhodl se vymýtit samotného ducha pohanské víry.

V jednom z mayských chrámů byla objevena obrovská knihovna starověkých rukopisů. Celý den na jeho rozkaz vojáci nosili na náměstí před chrámem knihy a svitky s nesrozumitelnými kresbami a ikonami. Když bylo dílo dokončeno, Diego de Landa přinesl k rukopisům hořící pochodeň. „Tyto knihy,“ napsal později, „neobsahovaly nic jiného než pověry a ďábelské vynálezy. Všechny jsme je spálili."

Ze všech mayských knihoven a kronik se do dnešních dnů dochovaly pouze tři rukopisy.

Stejně nešťastný se ukázal i osud inckého písma.

Za jednoho z vládců začala epidemie. Zeptali jsme se orákula, co dělat. Odpověděl: "Musíme zakázat psaní." Poté byly na příkaz nejvyššího Inky zničeny všechny písemné památky a používání písma bylo zakázáno. Pouze v Chrámu Slunce zůstalo několik maleb popisujících historii Inků. Vstup do místnosti, kde se nacházeli, byl povolen pouze vládnoucím Inkům a několika strážným kněžím.

O mnoho let později, když byly všechny rukopisy zničeny a psaní bylo pod trestem smrti zakázáno, se jeden kněz konečně rozhodl vymyslet abecedu. Za to byl upálen zaživa.

V roce 1572 byly čtyři rukopisné panely zachycené Španěly zaslány králi Filipu II do Madridu. Ale loď, která je nesla, se s největší pravděpodobností potopila a její náklad, vzácný pro historiky, se nikdy nedostal do Španělska. Ztracené panely byly jedinou památkou na psaní Inků, o které víme.

Podle historiků obsahovaly knihovny Kartága nejméně 500 000 svazků. Z tohoto množství se dochovalo pouze jediné dílo, které bylo přeloženo do latiny. Římané, kteří se snažili zničit kulturu lidí, jejich historii, všechno spálili.

Muslimští dobyvatelé udělali totéž. Nejenže násilně zabavili všechny starověké knihy a rukopisy, ale také udělili významné prémie těm, kteří je dobrovolně vydali. Všechny takto shromážděné písemné památky byly spáleny.

Stejný efekt má evidentně ničení rukopisů a písemných památek. dávná historie jako samotné psaní.

Všechna díla řeckého filozofa Protagora (5. století př. n. l.) byla spálena. Během dvou a půl tisíciletí plápolá plamen tohoto ohně, jednoho z prvních, ve kterém hořely knihy, nevlídným světlem.

Ve 3. století př. Kr. E. V Číně plápolaly ohně. Byl to první císař z dynastie Qin, který spálil díla Konfucia. Ve stejné době byli u stejných ohňů zaživa upáleni i ti, kteří měli tu smůlu, že byli obdivovateli velkého filozofa.

Syrský král Antiochos Epifanés spálil knihy Židů. A v roce 272 př.n.l. E. pálené ohně v Římě. Později římský císař Augustus nařídil spálit všechny knihy o astronomii a astrologii.

Proto se k nám z obrovských důkazů minulosti – prací o historii, literatuře, vědě – dostaly jen žalostné fragmenty. Na základě těchto fragmentárních, neúplných, roztroušených děl jsme nuceni rekonstruovat minulost.

Jak úplná a správná může být například naše představa o Sofokleovi, když napsal asi 100 dramat a pouze 7 se k nám dostalo! Ze 100 Euripidových dramat se k nám dostalo pouze 19 ze všech Aristotelových děl se dochovalo pouze jedno, zbytek jsou záznamy jeho současníků a žáků;

Je známo, že jeden z největších historiků starověku Titus Livius (58 př. n. l. - 17 n. l.) po sobě zanechal rozsáhlé dílo „Dějiny Říma“. Skládal se ze 142 knih. Dorazilo k nám pouze 35.

Doba nebyla o mnoho vlídnější k jiným dílům antických autorů. Pouze 5 ze 40 knih Polybiových bylo zachráněno před zničením a ze 30 knih Tacitových - 4. Plinius Starší napsal 20 knih o historii; všichni byli ztraceni.

Je známo, že knihovna města Pergamon (Malá Asie) čítala 200 000 svazků děl a svitků jedinečných rukopisů. Byl vyňat římským císařem Antoniem a předán Kleopatře. Z této obrovské knihovny nezůstal ani popel. Nenávratně ztracena byla i knihovna Ptahova chrámu v Memphisu a knižní depozitář jeruzalémského chrámu.

A jaké poklady vědění byly uloženy ve zničených slavných knihovnách faraona Hu-Fu (Cheopse) nebo Ptolemaiovců? Jedna z ptolemaiovských knihoven obsahovala 40 000 svitků, další - 500 000 a podle některých zdrojů dokonce 700 000 svitků. Většina z nich byla unikátní.

V roce 47 př.n.l. když Julius Caesar zapálil egyptskou flotilu v alexandrijském přístavu a požár se rozšířil na město, první, menší z těchto knihoven zahynula. Z druhé knihovny císař Diocletianus spálil a zničil všechny texty, které obsahovaly informace o magii. Během jeho vlády a v následujících letech nevědomé davy opakovaně přepadaly knihovnu a pálily nejcennější rukopisy. Arabští muslimové, kteří dobyli Alexandrii, dokončili zničení knihovny.

Císaři a další panovníci, jako Dioklecián, záměrně zničili staré knihy více než jednou. Bez ohledu na to, jak divoké a divoké se nám tyto akce mohou zdát, nebyly jen rozmarem. Tyto akce byly diktovány hlavním úkolem, kterému čelil každý vládce: udržení a posílení jeho moci. Vzhled osoby nebo lidí, jejichž znalosti je činí extrémně silnými, je vždy nebezpečný. Další epizodou bychom se proto neměli divit.

Jednoho dne se Ivan Hrozný dozvěděl, že nějaký zahraniční obchodník s sebou do Moskvy přivezl mnoho knih. „Král,“ napsal jeden z jeho současníků ve svých pamětech, „když se o tom dozvěděl, nařídil, aby mu přinesly některé knihy. Oči Rusů vypadaly velmi sofistikovaně; sám král jim nerozuměl ani slovo. Proto ve strachu, aby se lid nenaučil takové moudrosti, nařídil odnést všechny kalendáře (knihy - A.G.) do paláce, zaplatit obchodníkovi tolik, kolik požadoval, a knihy spálit.“

"Skrývání tajemství vědění kvůli pravdě..."

(Svitky od Mrtvého moře)

Takže najdeme část přežívajících znalostí od starověku. Jedná se o astronomické, kosmogonické, geografické a jiné poznatky, jejichž náhlý výskyt nemá vysvětlení.

Další část znalostí byla nenávratně ztracena. Zahynula spolu s texty, rukopisy a knihami, ztracena a zničena.

A konečně další část byla zřejmě záměrně skryta strážci znalostí. To jsou znalosti, jejichž držení činí člověka nebezpečným pro ostatní. Zvláštní pozornost byla věnována tomu, aby se tyto znalosti nestaly majetkem vojevůdců a vládců.

Toto napsal jeden čínský alchymista před tisíci lety: „Bylo by to tak největší hřích OTEVŘENO! Dejte si pozor, bojovníci, na tajemství svého umění! Nedovolte, aby se do místa, kde pracujete, dostal ani mravenec." „Kabbalah“ hlásí o jisté knize vyššího poznání, která, aby se nedostala do rukou nehodných, byla ukryta v hluboké jeskyni.

Newton také věřil v existenci určité kasty – nositelů tajných znalostí. "Existují další velká tajemství," napsal, "kromě přeměny kovů, kterými se velcí zasvěcenci nechlubí... Pokud je pravda to, co Hermes píše, nelze je pochopit, aniž by svět byl ve velkém nebezpečí."

Plútarchos uvádí, že nikdo jiný než Alexandr Veliký, který byl Aristotelovým žákem, se seznámil s nějakým druhem znalostí, které filozofové nazývali „ústní“ a „skryté“, a nezveřejňoval je. Když se Alexandr dozvěděl, že o tom Aristoteles napsal knihu, vyčítal mu, že tajné učení vyzradil: „Udělal jsi chybu, když jsi zveřejnil učení určené pouze pro ústní vyučování,“ napsal.

Ve snaze ochránit přístup k některým důležitým a nebezpečným znalostem zasvěcení přísně zachovávali své tajemství. „Kdo rozumí magickým tajemstvím slova, nechť je přede všemi tají a skrývá ve svém učení,“ čteme v Rigvédě. A jeden z magických egyptských papyrů začíná a končí invokací; "Zavři pusu! Chraňte své rty!

Za dob Ramsese III. byli dva dvorní knihovníci obviněni, že dostatečně bedlivě nestřežili jistý magický papyrus. Ukazuje se, že přístup k tomuto zdroji znalostí měli pouze ti nejdůvěryhodnější lidé z kněžství.

Už jsme mluvili o Thothovi (Hermovi), který v předvečer katastrofy psal texty obsahující znalosti, aby je zachránil, a po katastrofě překládal nápisy z tajného posvátného jazyka. Hermesovy knihy (a možná částečně i jejich padělky) zanechaly znatelnou stopu v různých náboženských a filozofických učeních. Klement Alexandrijský (2.-3. století n. l.) psal o 42 posvátných Hermových knihách. Učení Herma, věnované různým otázkám filozofie a magie, bylo tajné. Tak vznikl koncept „hermetického“, tedy „tajného“, „uzavřeného“ poznání. Nyní, když mluvíme například o hermeticky uzavřené nádobě, je pro nás těžké uhodnout původní (hlavní) význam tohoto slova.

Pozdější světová náboženství měla kromě své otevřené části také soubor jistých tajných znalostí. Tyto znalosti byly střeženy nejpečlivěji. Někteří filozofové a teologové se domnívají, že Kristus (nebo osoba uvedená v kumránském seznamu jako „Učitel“) sdělil apoštolům jisté tajné učení, které dovolil odhalit jen několika vyvoleným. V judaismu existuje tradice pouze verbálního vysvětlování tajného učení „Kabaly“. Dělat to písemně je zakázáno ze strachu, aby se tajné znalosti nedostaly do náhodných rukou. Ze stejných důvodů si druidští kněží nedělali žádné poznámky a všechna učení, která s nimi zmizela, uchovávali výhradně v ústní tradici.

Takže jedním ze způsobů, jak skrýt znalosti, bylo, že některé z nejvyšších informací nebyly důvěřovány psaní. Dalším způsobem bylo „šifrování znalostí“. Různé symboly, konvenční fráze, označení a opomenutí blokovaly cestu k původnímu významu toho, co bylo napsáno. Takto například vidíme četné rukopisy o alchymii. V současnosti je jich přes 100 000, což znamená, že téměř 100 000 lidí se snažilo dát na papír nebo pergamen nějaké informace, o kterých se domnívali, že by s nimi neměly zmizet.

Jaká je praktická hodnota těchto informací?

Nevíme. Člověk proniká do světa struktury hmoty, vysílá výpravy do všech nepřístupných oblastí Země, ale asi nejtěžší je výprava do oblasti zapomenutého a ztraceného lidského vědění. Jeho účastníci si budou muset mnohé rozmotat a pochopit symboly. Slavný vědec 16. století Blas Viginor nebyl jen alchymista, stal se vynálezcem nejpokročilejších kódů a šifrovacích systémů. Některé z jeho metod se v šifrování používají dodnes. Jeho zájem o to probudilo seznámení s díly alchymistů. Díla byla napsána, jak sám zdůraznil, „v konvenčních znacích a působily dojmem dobře sestavených kryptogramů“.

Jeden z rozluštění skrytých významů biblického textu provedl svého času F. Engels příbuzenství jejich dialektů...“ Podle něj se výčet rodů v Knize Genesis „potvrzuje k většímu, resp. v menší míře starověkými geografy a nejnovější cestovatelé naznačují, že tyto stará jména, i když upraveny v souladu s místními dialekty, z větší části existují i ​​nyní“ (K. Marx a F. Engels o náboženství, str. 92).

V ostatních případech je šifrování složitější. Již jsme zmínili, že v Sumeru bylo známo, že oblouk hvězd udělá úplnou revoluci za 25 920 let. Toto číslo se často objevuje v zahalené podobě a je nutné odstranit nějaký kryt, aby se objevilo. V chrámových knihovnách Nippur a Sippar jsou tedy všechny tabulky dělení a násobilky založeny na čísle 12960. Pochopení, že číslo není nic jiného než 25920/2, nevyžaduje mnoho důvtipu.

Je jich víc komplexní systémšifrování stejného čísla. V Sumeru spolu s desítkovou číselnou soustavou existovala šestičlenná číselná soustava. A nyní, rozdělením prostoru na 360 stupňů a času na 60 sekund, pokračujeme v tradici, která k nám přišla ze starověkého Sumeru. Nebo možná z jiné civilizace, vracející se do ještě vzdálenějších tisíciletí, o kterých nic nevíme. Tento systém je založen na konceptu jednoty času a prostoru, jehož myšlenkou je realizace moderní lidstvo jen se přibližovat.

Původní šestičlenná číselná soustava byla „soss“ = 60. Pokud celkovou dobu rotace hvězdné sféry, 25920 let, vydělíme „soss“, dostaneme číslo 432. Připomeňme si to. A podívejme se, kde jinde se s tímto číslem setkáme.

Nejprve ve starověkém indickém eposu „Mahabharata“. Hovoří o kosmickém cyklu trvajícím 4 320 000 let. Najdeme ji i u babylonského kněze Berosu (období vlády králů před potopou trvající 432 000 let). V islandském eposu se v příběhu o kosmické bitvě bohů a antibohů mluví o 540 dveřích. Z každého vychází 800 válečníků. Po otázce, kolik válečníků bylo celkem, dostaneme stejný počet 432 000.

Jinými slovy, pouze ti, kteří vlastnili „klíč“, kteří věděli, co je „soss“, objevili pravý význam tohoto čísla.

Tato technika – skrývání nějakého skrytého významu za symboly – je charakteristická pro mnoho tzv. svaté knihy"nebo "knihy o magii." Tradice „Kabaly“ tedy zobrazuje kosmogonii neboli úplné poznání stvoření a vývoje světa v podobě jakéhosi symbolického paláce. Tento palác má 50 dveří a všechny dveře se otevírají jedním klíčem. Znalost tohoto klíče umožňuje přístup k tajemstvím kosmogonie. Na každé ze čtyř stran horizontu je 10 dveří a 9 dalších dveří vede nahoru do nebe. Navíc jsou tu další dveře, o kterých se zatím nic neví. Jen jejím otevřením zjistíte, kam vede – nahoru nebo dolů, do propasti. Ví se jen, že nikdo z těch, kdo do ní vstoupili, se nevrátil.

Tradice „klasifikace“ nebezpečných znalostí je věcí vzdálené minulosti. Jedna z prvních skutečností vzniku tohoto trendu je spojena se jménem indického císaře Ashoka (273-239 př. n. l.). Vnuk Chandragupty, sjednotitele Indie, chtěl být hoden svého pradědečka. Věřil, že válka je nejjistější způsob, jak si vládce po staletí vtisknout své jméno, a vedl tažení proti sousednímu království Kalinga.

Lidé z Kalingy se zoufale bránili. V jedné z bitev Ashokovi vojáci zabili přes 7 000 nepřátelských vojáků. Večer dorazil císař na pole právě skončené bitvy. Ashoka byl šokován pohledem na zabité krvácející válečníky.

Ashoka zasvětil všechny zbývající roky svého života vědě, šíření buddhismu a tvůrčí činnosti. Existuje legenda, že na něj hrůzy války udělaly tak silný dojem, že se rozhodl udělat vše pro to, aby lidská mysl a vědění nikdy nemohly být nasměrovány ke zničení lidí. Ashoka založil jednu z nejtajnějších společností, která kdy na Zemi existovala: Společnost devíti neznámých. Účelem této organizace bylo zabránit tomu, aby se informace o jakýchkoli důležitých prostředcích ničení nedostaly do rukou lidí.

Někteří věří, že tato společnost existuje dodnes. Tento názor vyjádřil zejména Jacolliot, konzul francouzského Druhého císařství v Kalkatě, autor známých studií o Indii. Stejný názor vyjádřili někteří vysoce postavení britští úředníci v koloniální Indii.

Nemáme přímá fakta, která by nám umožnila tvrdit, že tato tajná společnost existuje i dnes, o dvě tisíciletí později. Významná je však samotná zpráva, že kdysi byla vytvořena organizace s podobnými cíli.

Ashoka nebyl jediný, kdo se snažil využít a udržet v tajnosti ničivé síly vědění. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, někteří z nejprozíravějších vládců a osobností veřejného života udělali totéž. Hovoříme o jakémsi zákazu toho, co by se dnešním jazykem dalo nazvat „zbraněmi hromadného ničení“.

V roce 1775 začal francouzský vynálezce Du Perron usilovat o osobní audienci u krále. Na tomto setkání podle něj závisela budoucnost státu. To, co měl říct, byl Du Perron připraven prozradit pouze samotnému králi. Ludvík XVI souhlasil s jeho přijetím.

Du Perronovi asistenti odnesli několik velkých, pečlivě zabalených krabic do zahrady paláce, kde se setkání konalo, a odešli. Ukázalo se, že Du Perron přišel se zbraní, která snadno donutí každého protivníka, aby se podrobil. Od nynějška může Francie rozšířit své hranice, kam si Jeho Veličenstvo zamane. Složitá struktura, kterou Du Perron předvedl, byla předchůdcem současného kulometu. Mohlo současně vypálit 24 kulek.

Du Perron ale chválu neslyšel. Král ho chladně přerušil a přikázal mu, aby odešel. Ludvík XVI. a jeho ministři rozhořčeně odmítli objev jako „brutální nástroj ničení“. Du Perron byl prohlášen za monstrum a nepřítele lidstva. Existují všechny důvody se domnívat, že král uvažoval o přijetí opatření, která by zabránila tomu, aby se Du Perron a jeho vynález dostaly do rukou jiného panovníka.

A ještě dříve, kdy byly luk a šípy považovány za nejničivější zbraně, se speciální papežská bula pokusila zavést omezení v této oblasti. Býk zakazoval použití stativu nebo stojanu pro přesnější míření kuší. "Toto zařízení," řekl býk, "přidané k přirozeným vlastnostem lučištníka, činí bitvu nelidskou." Zákaz byl v platnosti a dodržován po dvě století.

Shamba Bolongongo, jeden z králů Bechuanalandu (Afrika), se řídil stejnými humánními ohledy a zakázal používání šipek během bitev.

Slavný „řecký oheň“, jehož recept byl držen v nejpřísnější důvěrnosti, byl navždy ztracen. Možná toto záměrné zatajování takových informací před lidmi spočívá ve vysvětlení některých podivných jevů spojených s historií střelného prachu.

V Německu ve městě Freiburg stojí pomník muži v řeholním rouchu. Tento muž se jmenoval Berthold Schwartz. Františkánský mnich Berthold Schwartz, obviněný z praktikování čarodějnictví a černé magie, byl poslán do vězení. Pokračoval zde ve svých experimentech a kdysi smíchal síru, ledek a uhlí a získal složení strašlivé ničivé síly: střelný prach! Stalo se tak v roce 1330. Brzy se tento recept stal známým všude a právě od počátku 14. století se střelný prach v Evropě rozšířil. Nad bojišti, kde se předtím ozývalo jen řinčení mečů a zvuky trubek, se ozvalo těžké houkání prvních děl. 14. století bylo stoletím zrodu střelného prachu.

Pokud se ale obrátíme do minulosti, ponoříme se do málo známých faktů a zpráv, odhalí se nám úžasné věci. Ukazuje se, že dávno předtím se střelný prach náhle objevil na jednom místě, pak na jiném a pak stejně náhle na staletí zmizel.

Je tedy známo, že dávno před „oficiálním“ zrodem střelného prachu v roce 1257 jej Arabové používali při obléhání jednoho ze španělských měst. Předchozí případ použití střelného prachu Araby se datuje pouze do roku 690. Rozdíl pěti a půl století. V 7. století našeho letopočtu E. střelný prach znali Egypťané a ještě dříve - v 80. letech našeho letopočtu. E. - jeho receptura z Indie se dostala do Číny.

Je nevysvětlitelné, proč se tak důležitý válečný prostředek nerozšířil. Myšlenka sama o sobě naznačuje, že existovali lidé, kteří se snažili zajistit, aby se tajemství této katastrofální zbraně nestalo majetkem všech.

Informace o střelném prachu byly drženy v nejpřísnější tajnosti. Kým? V žádném případě ne válečníky nebo politiky, kteří by tento mocný nástroj neopomněli používat. Jako příklad objevu učiněného najednou a poté záměrně zničeného lze uvést ten, o kterém psal Leonardo da Vinci. „Jak a proč nepíšu o své metodě, jak zůstat pod vodou tak dlouho, dokud můžete zůstat bez jídla. Nezveřejňuji to a nezveřejňuji to kvůli zlým lidem, kteří by touto metodou zabíjeli na dně moře, proráželi dno lodí a utopili je spolu s lidmi v nich“ (Leicesterský rukopis ).

Samozřejmě je dnes těžké říci, jaký druh znalostí to byl, který byl tak pečlivě střežen starověkými lidmi. Možná na to lze najít nějakou odpověď v tom, co je řečeno níže.

V Mahábháratě, starověkém indickém eposu, jehož text byl sestaven před 3000 laty, je zpráva o nějaké hrozné zbrani. Popis jejího výbuchu nám, žijícím v éře atomové bomby, bohužel nebude připadat přehnaný:

"Byl vystřelen planoucí projektil, který měl záři ohně, bez kouře." Vojsko náhle zahalila hustá mlha, všechny strany obzoru se ponořily do tmy. Vznikly zlé víry. Mraky hučely do nebeských výšin... Zdálo se, že i slunce se točí. Svět, sežehnutý žárem této zbraně, se zdál být v horečce. Sloni, spálení plameny zbraní, v hrůze utekli.“ Dále hovoří o tisících vozů, lidech a slonech, kteří byli na místě spáleni a spáleni tímto strašlivým výbuchem. "Nikdy jsme neslyšeli ani neviděli nic podobného těmto zbraním."

Navenek tato zbraň vypadala jako obrovský železný šíp, který vypadal jako obří posel smrti." Aby hrdina zneškodnil jeden takový "železný šíp", který nebyl použit, nařídil jej rozdrtit a rozdrtit na jemný prášek. Ale ani to nestačilo Aby zcela ochránil lidi, nařídil rozdrcené ostatky utopit v moři.

Takové akce se těžko vysvětlují, pokud si myslíte, že mluvíme pouze o obří práškové raketě. Stejně tak si nelze vysvětlit chování vojáků, kteří přežili výbuch této zbraně. Bitva ještě neskončila, ale všichni chyceni v zóně výbuchu spěšně běží k nejbližší řece, aby si tam vyprali oblečení a zbraně.

V Indii se tato zbraň nazývala „Zbraň Brahmy“ nebo „Plamen Indry“, v Jižní Americe - „Mashmak“, v keltské mytologii „Art of Thunder“. Jako moc moderní zbraně„Thunder Art“ bylo měřeno v jednotkách „Sto“, „Pět set“ nebo „Tisíc“, což označovalo přibližný počet lidí, které by zničil výbuch. Stejné legendy zmiňují jakýsi druh zbraně zvané „Eye of Balor“. Tento přístroj byl tak složitý, že jej mohli obsluhovat pouze čtyři lidé.

Mahábhárata o působení této zbraně mluví takto: „Kukra začal na město pršet blesky ze všech stran.“ Ale to nestačilo a pak „byl vypálen projektil, který obsahoval Sílu celého vesmíru, a město začalo hořet... Záblesk byl jasný, jako 10 000 sluncí v zenitu“. V dnešní době lidé, kteří viděli záblesk atomového výbuchu, jej také přirovnávají k záření slunce. Jungova kniha se jmenuje „Jasnější než tisíc sluncí“.

Jiné zprávy nazývají tyto zbraně "blesky" nebo je přirovnávají k bleskům. Možná to není jen obraz, který zprostředkovává pouze vizuální vjem. Nedávné studie naznačují reálnost takových zbraní. Anglický časopis Discovery uvádí, že v tomto směru v současnosti horečně pracuje mnoho vojenských laboratoří. Syntetický kulový blesk, které okamžitě zasáhnou cíl, jsou určeny k použití jako útočné i obranné zbraně a také k ničení raket za letu.

Dá se naznačit, že za všemi těmito svědectvími starých lidí se skrývá nějaký druh skutečné paměti.

Jako potvrzení toho lze interpretovat některé archeologické nálezy. Stěny pevností Dundalk a Ecoss (Irsko) obsahují stopy vystavení obrovským teplotám, tak vysokým, že bloky žuly byly roztaveny. Teplota tání žuly je přes 1000 stupňů! Někdo by si mohl myslet, že právě zde byly použity strašlivé zbraně keltských legend.

Další stopa možného použití této zbraně byla nedávno objevena v Malé Asii při vykopávkách ztraceného hlavního města starých Chetitů, Hattusy. Město bylo kdysi zničeno neznámým způsobem vytvořeným vysokým žárem. Podle archeologa Bittela bez ohledu na to, kolik hořlavého materiálu bylo uskladněno v samotném městě, běžné požáry nikdy nemohly takové teploty zvýšit. Cihlové zdivo domů se roztavilo do červené pevné látky. Kameny byly spečené a popraskané. Ve městě není jediný dům, chrám nebo zeď, které by tomuto strašlivému vedru unikly.

K. Keram s odkazem na údaje z archeologických vykopávek píše: „Aby město dosáhlo takového stavu, muselo hořet mnoho dní a možná i týdnů.“

V jiné oblasti Blízkého východu, na území starověkého Babylonu, se dochovaly ruiny věže, která se dodnes tyčí do výšky 46 metrů. Toto je věž krále Nimroda, téhož, kterého Josephus nazval stavitelem babylonské věže. Na tomto základě někteří badatelé považují ruiny za pozůstatky legendární babylonské stavby.

Jak praví legenda, bylo to zde, kdy Bůh „sestoupil“ udeřil na stavitele věže a rozptýlil je po celé zemi. Nejen možné spojení s biblickou legendou ale zajímalo archeology. Našli zde stejné stopy uměle vytvořené vysoké teploty jako v Dundalku a Hattuse. "Je nemožné najít vysvětlení," píše jeden z výzkumníků, "odkud se vzalo takové teplo, které nejen roztavilo stovky vypálených cihel, ale také spálilo celý rám věže a všechny její hliněné stěny."

Absence jakéhokoli racionálního vysvětlení takových zjištění nutí badatele, aby se obvykle omezili pouze na konstatování a popis objevených faktů.

Najdeme zmínku snad o dalším místě, kde byla tato údajná zbraň použita ve Strobo. Ve své „Geografii“ píše, že v oblasti Mrtvého moře jsou skály roztavené neznámým požárem.

Jsou známa i jiná fakta, možná srovnatelná s těmito a která badatele rovněž matou. V tomto ohledu si můžeme připomenout objev lidské kostry v Indii, jejíž radioaktivita je 50x vyšší než normálně! (viz „Problémy vesmírné biologie“, díl II, str. 23). Aby ložiska nalezená v kostře měla tak vysokou radioaktivitu, musela tato osoba, která zemřela před 4 tisíci lety, dlouhodobě přijímat potravu, jejíž radioaktivita by byla stokrát vyšší než obvykle.

Neměl bys být důvěřivý. Ale není třeba být skeptik, který předem odmítá vše neobvyklé, nečekané, vše, co se neshoduje se zavedenými představami vštípenými v dětství. Ve vědě je potřeba směle riskovat, dělat určité domněnky, vytvářet hypotézy, hledat jejich potvrzení nebo je vyvracet. Bez toho neexistují žádná hledání a žádné objevy.

Mluvili jsme o případech náhlého objevení se dávných vědomostí, které v žádném případě nemohly být výsledkem praktické činnosti tehdejších lidí. Existuje důvod se domnívat, že tyto znalosti byly rozsáhlejší, než si dokážeme představit.

Různé národy mají četné legendy o bozích a hrdinech, kteří žili ve vzdálených časech a byli schopni cestovat vzduchem na okřídlených vozech. Je samozřejmě třeba vzít v úvahu, že tyto legendy odrážely také poetický sen národů, sen létat jako pták.

Pozornost přitahují staroindické legendy, tradice starých Keltů a biblické texty. Podávají poměrně podrobný a realistický popis nejen vzhled, ale také letecké přístroje.

Let doprovázel hlasitý zvuk. „Když přišlo ráno,“ čteme ve staroindickém eposu „Ramayana“, „Rama se posadil do nebeského vozu, který mu Pushpaka poslal s Vivpishandou, a připravil se k letu. Tento vůz se pohyboval sám. Byl velký a krásně malovaný. Měl dvě patra s mnoha místnostmi a okny." Když se vůz prodíral vzduchem, vydal monotónní zvuk." V okamžiku odjezdu byl však zvuk jiný; "na rozkaz Rámy se tento krásný vůz vznesl do vzduchu s hlasitým hlukem." Jinde čteme, že když se létající vůz zvedl, „řev zaplnil všechny čtyři strany obzoru“ Jedna ze starých sanskrtských knih říká, že v okamžiku odjezdu vůz „řve jako lev“. což lze chápat jako odkaz na letadlo, v okamžiku přistání vydalo ohlušující zvuk, „troubení“.

Během letu byl vidět oheň. Epos starověké Indie říká, že nebeský vůz zářil „jako oheň za svatojánské noci“, byl „jako kometa na obloze“, „hořel jako červený oheň“ (Ramayana), byl „poháněn okřídleným bleskem“ a celá obloha byla osvětlena, když ji přelétala“ (Mahabharata).

Létající stroje, o kterých si myslíme, že se o nich zmiňuje Bible, také vydávaly oheň — „pohlcující oheň“.

Ale ještě úžasnější jsou popisy vnitřní struktury letadel nalezené v indických a keltských legendách. Sanskrtský poetický zdroj „Samarangana Sutradhara“ věnuje až 230 sloek popisu konstrukce letadel a jejich použití. Nejprve je však učiněno důležité zřeknutí se odpovědnosti: „Neříkáme vám, jak vyrobit díly pro létající vůz, ne proto, že by nám to nebylo známé, ale proto, abychom to utajili. Podrobnosti o designu nejsou hlášeny, protože pokud by byly tyto informace dostupné všem, bylo by toto zařízení použito ke zlu.“

Ale o obecné konstrukci letadla se dále říká toto: „Jeho tělo vyrobené z lehkého materiálu by mělo být pevné a odolné jako velký létající pták. Uvnitř by mělo být umístěno zařízení obsahující rtuť a pod ním nahřívací zařízení na železo. Pomocí síly, která se skrývá ve rtuti a která uvádí do pohybu nosný vír, může člověk v tomto voze létat na velké vzdálenosti po obloze tím nejúžasnějším způsobem. Uvnitř by měly být umístěny čtyři silné nádoby na rtuť. Když jsou ohřívány řízeným ohněm z železných zařízení, vyvine vůz díky rtuti sílu hromu. A ona se okamžitě promění v perlu na nebi.“

Tibetské posvátné texty hovoří o létajících strojích, které jsou také přirovnávány k „perlám na nebi“.

A takto popisuje létající stroj další sanskrtský zdroj Ghatotrachabadma: „Byl to obrovský a hrozný vzdušný vůz vyrobený z černého železa... Byl vybaven zařízeními umístěnými na správných místech. Nenesli ji ani koně, ani sloni. Bylo poháněno zařízeními velikosti slonů.“ Jiný zdroj říká, že ke konstrukci takového zařízení ("Samarangana Sutradhara") se používá měď, železo a olovo.

Ve védské literatuře je pro tato zařízení dokonce speciální termín: „vimana“ nebo „agnihotra“. „Agnihotra je loď, která stoupá do nebe“ („Satapatha Brahmana“)

Staré keltské legendy hovoří také o letadlech, které měly jakési vnitřní mechanismy. Poháněli je „kouzelní koně“, kteří však jako koně vůbec nevypadali. Byli „potaženi železnou kůží“, nepotřebovali jídlo, neměli kosti ani kostru.

Další zmínku o konstrukci těchto letounů najdeme v popisu vzdušného souboje mezi hrdinou keltských legend Kuchulainem a jeho nepřítelem. Během boje se Kuchulainovi podařilo vyhodit dva bílé předměty, „velké jako mlýnské kameny“, z nepřátelského vozu. Zbavený těchto předmětů se nepřátelský vzdušný vůz „s rachotem padajícího brnění zhroutil k zemi“.

Keltské i staroindické legendy hovoří o jakémsi letadle vybaveném určitým zařízením, které je zvedlo do vzduchu.

Staří Řekové mluví o Hyperborejcích, některých lidech, kteří žili na severu. Slunce nad nimi vycházelo jen jednou za rok. Údajně měli také schopnost létat vzduchem.

Mimochodem, již jsme zmínili, že právě Árijci, kdo přivezli do Indie informace o létajících strojích, si uchovali vzpomínky na onu vzdálenou dobu, kdy nad nimi jednou za rok vycházelo slunce.

Před několika lety byly na náhorní plošině v Andách objeveny takzvané „incké cesty“. Letecké snímky ukázaly, že nejde ani tak o cesty, jako o soustavu obrovských, pravidelně tvarovaných geometrických a jiných obrazců, viditelných jen z určité výšky. Strany trojúhelníků, rovnoběžné s liniemi dokonalé přesnosti, se táhnou na 10-15 kilometrů! Některé obrázky se opakují v jasném pořadí. Řada vědců se domnívá, že Andy jsou domovem největšího astronomického kalendáře na světě, kde směr a délka čar vyjadřují různé astronomické vzory a dráhy hvězd.

Máme právo předpokládat, že tyto gigantické obrazy, viditelné pouze shora, mohly mít něco společného s létajícími stroji? Ukazuje se, že v Americe najdeme i poselství, která nás nutí přemýšlet.

Posvátná kniha indiánů K'iche „Popol Vuh“ vypráví příběh o čtyřech předcích tohoto lidu, kteří poté, co viděli něco na obloze, začali se spěšně loučit se svými příbuznými a manželkami a vyšplhali na vrchol hory. Tito lidé, text říká, "hned poté zmizeli tam, na vrcholu hory Hakavits. Nebyli pohřbeni svými manželkami ani svými dětmi, protože to nebylo vidět, když zmizeli."

Ve Střední Americe existuje legenda o jisté mocné dámě, přezdívané „létající tygřice“, která lidem přinášela znalosti a po nějaké době se nechala vynést na vrchol hory, kde „zmizela za hromů a blesků“. .“

Mezi takzvanými „temnými místy“ biblických textů jsou také zmínky o některých, možná letadlech, také údajně přistávajících na vrcholcích hor. „Třetího dne, když nastalo ráno, zahřmělo a blýskalo se a nad horou Sinaj se snesl hustý mrak a zazněl zvuk velmi silné trubky... Hora Sinaj celá kouřila, protože na ni sestoupil Hospodin v ohni; a stoupal z ní kouř, jako kouř z pece... A zvuk trubky byl stále silnější.“ Teprve poté, co bytost zvaná „bůh“ dorazila na vrchol a mrak (dým) se pročistil, Mojžíš v doprovodu několika lidí vystoupil na horu.

Možná později, po odstranění „nelegálních“ informací z „obecného oběhu“, se zasvěcenci, nejvyšší kněžstvo, sami pokusili zkonstruovat letadla a další zařízení. V každém případě je to jediný způsob, jak vysvětlit několik podivných zpráv, které k nám dorazily.

V jednom z překladů egyptského rukopisu napsaného 15 století př. n. l. a obsahujícího oficiální kroniku vlády faraona Thutmose III. bylo řečeno, že k hrůze všech „ve 22. roce, ve třetím zimním měsíci, v šest hodin odpoledne obrovská položka správná forma, který se pomalu pohyboval na jih.“

Přibližně ze stejného období pochází íránská zpráva o jisté osobě, která postavila složité letadlo a pohybovala se v něm vzduchem.

Další případ se datuje do 13. století, přesněji do roku 1290. Latinský rukopis jednoho z anglických klášterů říká, že jednoho dne se nad hlavami vyděšených mnichů, kteří hnali klášterní stádo po silnici, „objevilo obrovské, oválné, stříbřité tělo, jako kotouč, které pomalu létalo nad nimi, což způsobilo velkou hrůzu.“

Vědec a filozof Roger Bacon (1214-1294), který byl uvězněn za své dodržování „ tajné znalosti"? "Věda umožňuje vytvářet zařízení, která mohou dosahovat obrovských rychlostí, bez stožárů a vyžadujících obsluhu pouze jedné osoby." Bacon zdůraznil, že taková zařízení se pohybují bez pomoci zvířat. "Mohl by být také vytvořen aparát," napsal, "schopný pohybovat se ve vzduchu s osobou uvnitř."

O výšce letu hovoří i řada staroindických textů, které zmiňují letadla. Aby ukázal, jak vysoko se hrdina vznesl na svém vzdušném voze, neznámý autor uvádí, že se vznesl „nad královstvím větrů“.

Dokážeme přijmout myšlenku, že zástupci nějaké pozemské civilizace, která nás předcházela, měli znalosti nutné k tomu, aby se pokusili dostat na jiné planety? Tomu je samozřejmě těžké uvěřit. Zde je však to, co zdroje říkají:

„Prostřednictvím těchto přístrojů (přístrojů, zařízení),“ čteme v sanskrtském rukopisu, „mohou obyvatelé Země stoupat do vzduchu a obyvatelé nebes mohou sestupovat na Zemi. Jiná pasáž téhož rukopisu říká, že vzdušné vozy mohou létat jak ve „sluneční oblasti“, tak dále ve hvězdné oblasti.

Podle legendy se vzdušné vozy starých Keltů mohly vznést také do nebe, kde se nacházejí úžasné země, „paláce bohů“.

Dochovala se řada zpráv o návštěvách jednotlivců v těchto „palácích bohů“ umístěných mimo Zemi. Taoisté zmiňují jistého „dokonalého muže“ Chen Jana, který navštívil jiné planety a získal tam moudrost a znalosti. Mezi raně křesťanské apokryfní knihy patří notoricky známá „Kniha Henochova“ nebo „Kniha Henochova tajemství“. Vypráví, jak byl Enoch na nějakou dobu vzat do určitých zemí ležících na obloze. Tam ho naučili základům astronomických znalostí; řád pohybu slunce, důvody zkracování dne a prodlužování noci, lunární kalendář, fáze a pohyb měsíce. To říká Kniha Enochova. „A Betil,“ píše v něm Enoch, „mě učil 30 dní a 30 nocí a jeho ústa nepřestávala mluvit. A 30 dní a 30 nocí jsem nepřestal psát komentáře.“ Tyto znalosti se naučil Enoch, aby je po návratu sdělil lidem na Zemi.

Možnost takových kontaktů naznačuje následující epizoda, která je popsána ve francouzské kronice (de Gabalis, „Discourses“, 1670). Kronika zmiňuje vzhled některých „létajících lodí“ a uvádí, že jednoho dne v Lyonu „z této létající lodi sestoupili na zem tři muži a jedna žena. Celé město se kolem nich shromáždilo a křičelo, že to jsou čarodějové, které poslal Grimaldi, vévoda z Benventu, nepřítel Karla Velikého, aby zničili úrodu ve Francii, marně se čtyři nevinní snažili ospravedlnit, že byli odtud, že je krátce předtím odnesli úžasní lidé, kteří jim ukázali nebývalé zázraky a poslali je zpátky dolů, aby jim řekli o tom, co viděli.“

Pokud by biskup z Lyonu na poslední chvíli nepřišel na pomoc, čekal je požár. Jediná možnost zachránit je znamenalo oznámit, že zpráva, že opustili vzducholoď, byla falešná. Toto prohlášení pronesl biskup před davem a ti, kteří se shromáždili, mu okamžitě uvěřili. Čtyři obvinění byli propuštěni.

Bližší odkaz na taková letadla najdeme od slavného ruského umělce N. Roericha. Ve své knize „Srdce Asie“, věnované cestě do podhůří Himálaje, napsal:

„Ale tady jeden z burjatských lamů zvedne ruku k modrému nebi:

co to tam je? Bílý balónek?

Letoun?

A všimneme si, že ve vysoké nadmořské výšce se něco lesklého pohybuje směrem od severu k jihu. Ze stanů byly přineseny tři silné dalekohledy... Pozorovali jsme objemné kulovité tělo jiskřící na slunci, jasně viditelné mezi modrou oblohou. Pohybuje se velmi rychle. Pak sledujeme, jak mění směr více na jihozápad a mizí za Humboldtovým sněhovým řetězem.“

Do této kategorie lze zřejmě zařadit i Hérodotovo poselství o podivné lodi, která vplula vysokou rychlostí do Gibraltarského průlivu a vzdálila se směrem ke Středozemnímu moři. Hérodotos s odkazem na očité svědky tvrdil, že neměla ani plachty, ani vesla.

Po mnoho staletí byl tento příběh o Herodotovi považován za fikci. Na základě omezených znalostí své doby lidé považovali za nemožné, aby se loď mohla pohybovat pomocí čehokoli jiného než síly větru nebo svalové síly veslařů. Ani ty nejstatečnější a nejzvídavější mozky své doby si nepředstavovaly, že by mohla existovat nějaká jiná, neznámá forma energie. Ale nepřipadala vám myšlenka, že by mohly existovat „kameny padající z nebe“ – meteority – najednou stejně rouhačské? Francouzská akademie věd prohlásila všechny takové zprávy za fikci a sám Lavoisier, velký vědec Lavoisier, je označil za „protivědecké“.

Tento termín se neobjevuje náhodou. Veřejné povědomí mělo vždy určitý referenční bod, který byl prohlašován za neměnný a pravdivý. Kdysi jako takový standard sloužil náboženský světonázor. Vše, co bylo v souladu s tímto světonázorem a přesahovalo jeho rámec, bylo prohlášeno za falešné.

Postupem času bylo místo náboženského vidění světa ve veřejném povědomí nahrazeno souhrnem myšlenek, který se označuje termínem „vědecký“. Nyní se za pravdu považuje to, co koreluje s daným, dominantním systémem názorů. A falešné je vše, co tomu odporuje. Proto se Lavoisier ve snaze vyvrátit existenci meteoritů uchýlil k prohlášení zpráv o nich za „protivědecké“ a v rozporu s kanonizovaným systémem názorů.

Ale zkusme se dnes podívat na svět kolem nás s otevřenou myslí. Uvidíme, že doslova všechno se skládá z toho, co bylo v určité době tak či onak odmítnuto nebo uznáno jako falešné.

V našem světě létají letadla. Na rozdíl od toho, že slavný astronom profesor S. Newcomb matematicky prokázal nemožnost vytvořit letadla těžší než vzduch.

Jsou v něm vrtulníky. I když svého času odpovědní letečtí odborníci z řady zemí kategoricky odmítli možnost jejich vytvoření.

Dnes každý zná tu monstrózní sílu nukleární zbraně. Špičkoví američtí vojenští experti však kdysi tvrdili, že vytvoření atomové bomby je v zásadě nemožné.

Dnes jsou jaderné elektrárny uváděny do provozu. I když někteří významní vědci včetně N. Bohra považovali praktické využití atomové energie za nepravděpodobné.

Studujeme chemické složení nebeských těles. Na rozdíl od slavného francouzského filozofa O. Comta, který kategoricky tvrdil, že to člověk nikdy nedokáže.

Nyní se uznává, že 99 % veškeré hmoty ve vesmíru je ve stavu plazmy. Vědecký svět však třicet let po objevu plazmě tvrdošíjně upíral právo na existenci.

Pasteurův objev odmítla Akademie medicíny. Objev rentgenových paprsků se setkal s posměchem. Mesmerův objev hypnózy byl kategoricky vyvrácen světovými osobnostmi tehdejší vědy. Francouzská akademie věd dlouhou dobu odmítala existenci fosilních lidí a vysvětlovala nálezy kamenných nástrojů jako „hru přírody“.

Tento seznam může být tak velký, jak chcete. Seznam anathemas a zákazů, které byly kdysi vyhlášeny ve jménu vědy. V nejlepší scénář to pramenilo ze setrvačnosti myšlení, kdy slovy A. Schopenhauera „každý bere konec svých obzorů za konec světa“.

Dnes, se zpožděním staletí a desetiletí, stavíme pomníky těm, kteří byli kdysi předmětem těchto anathem a exkomunikací. Snažíme se zvěčnit činy a jména těchto lidí a zapomenout na jejich křivdy, utrpení a krev, kterou prolili. „Kdybych,“ napsal jednou z nich, „vlastnil pluh, staral se o stádo, pracoval na zahradě, opravoval oblečení, pak by si mě nikdo nevšímal, málokdo by mě sledoval, málokdy by mi někdo něco vyčítal, a mohl bych prosím všechny. Ale měřím pole přírody, snažím se pást duše, sním o zpracování mysli a nápravě zvyků intelektu - proto mi kdokoli hledí vyhrožuje, kdo mě sleduje, útočí na mě, kdo mě dohoní, kouše mě a kdo mě chytne, sežere mě, a to není jeden nebo pár, ale mnoho a téměř všichni“ (J. Bruno „O nekonečnosti vesmíru“).

proč tomu tak je?

Proč si například Napoleon, muž flexibilního myšlení a silné představivosti, byl jistý, že vytvoření parníku je nemožné. Tak sebevědomý, že vykopl vynálezce parníku R. Fultona z jeho kanceláře a považoval ho za snílka a vizionáře.

Odsuzovat chyby a bludy minulosti z hlediska moudrosti přítomnosti je však příliš snadná činnost, než aby stálo za to se jí oddávat.

Možná jste při čtení této knihy nesouhlasili se vším, co v ní bylo napsáno. Je to přirozeně. Nejméně ze všech se autor rozhodl předložit určitý soubor konečných a nezvratných pravd. Jinak by to nebyla kniha hypotéz. Autorův pohled proto nejen nevylučuje, ale i předpokládá možnost jiných názorů a jiných přístupů.

Teď, když píšu poslední stránku, myslím na člověka, který bude držet tuto knihu v rukou. O vás, teď čtete tyto řádky. Chci věřit, že to, o čem čtete, poslouží jako důvod k zamyšlení. Ve větší míře tím větší připravenost překračovat zavedené představy a známé pravdy.

Protože budoucnost nám přinese nová fakta a nové poznatky o minulosti. Mnohé bude přímo souviset s tím, co bylo probráno v této knize. A naše vědomí musí být připraveno přijmout toto poznání. Pro zaoceánské lodě jezdí pouze do velkých přístavů a ​​vyhýbají se malým. Připravme se na neočekávané a nové, co přijde.

Zdravím vás, Oksana Manoilo je s vámi. Dnes budeme mluvit o všímavosti. Řeknu vám, co je všímavost, jak ji rozvíjet a proč. Poskytnu 6 jednoduchých kroků k rozvoji uvědomění, díky kterému se váš život změní k lepšímu.

Co je všímavost?

povědomí - Jedná se o určitý stav člověka, kdy může zcela ovládat své tělo, mysl a jednání a adekvátně určit svou polohu v prostoru a čase. Má zdravou mysl a zdravou paměť.

Proč je všímavost v dnešní době tak důležitá?

Znalosti o všímavosti, dříve skryté lidem během Kali Yugy, jsou nyní k dispozici! Nyní se každý, kdo chce změnit svůj život k lepšímu, může stát uvědomělejším a uplatnit tyto znalosti v praxi. A navíc se každý může nechat překvapit zázračnými proměnami své reality v co nejkratším čase.

Od roku 2012 nastala jiná doba, jiná doba. Žijeme v zajímavé době. Nyní je to, co bylo dříve pohřbeno za sedmi pečetěmi, stále zjevnější. Dříve lidé neměli z univerzálních důvodů dostatečnou sílu, ale síly temnoty měly obrovskou moc.

Před Vlčím věkem, ve kterém nyní žijeme, lidé do pozemské roviny tolik nesestupovali. Nyní jsou již všude a jejich účelem je otevřít oči a duše lidí, aby se stali více vědomými.

Dnes je možné všechno, naprosto vše, co si vaše vědomí dokáže představit. Každou minutu, každý člověk, osud a události kolem.

Nedělám si legraci. To je něco, co se děje neustále, bez ohledu na to, zda v to věříte nebo ne. Můžete poslat svůj život z kopce ve slepé nevědomosti, nebo si můžete vytvořit úžasný osud.

Je tu ale jedna jediná důležitá podmínka – je potřeba si uvědomit a převzít stoprocentní zodpovědnost za svůj život. Ani více, ani méně. Převzít zodpovědnost a být si vědom, tj. pochopit v plné míře, že hlavní příčinou toho, co se v životě děje, jste vy.

Jste tvůrcem všeho, co se kolem vás děje. Vše, od vašeho zdravotního stavu až po rozsáhlé události, je důsledkem vašich a pouze vašich myšlenek, přesvědčení a emocí.

A dobrá zpráva je, že vývoj jakýchkoliv událostí lze obrátit k lepšímu jednoduše tím, že změníte myšlenky ve své hlavě a stanete se vědomím.

Jaký je rozdíl mezi vědomým a nevědomým člověkem?

Nejzajímavější je zde vizuální, téměř nic. Podívejme se tedy hlouběji. Pro mnohé je mnohem pohodlnější být v bezvědomí. Je mnohem snazší vinit všechny kolem za své potíže a stěžovat si na nespravedlnost světa. Štěstí v tomto případě pochází z nepředvídatelného „oh, štěstí“ a potíže ze stejně nepředvídatelného, ​​ale častěji se vyskytujícího „to padlo... No, na co?! "

V případě ztráty zdraví jsou na vině jistě lékaři, pokud je to chamtivý zaměstnavatel, tak určitě vláda. V nejbližším okolí všichni jen čekají, aby urazili, naštvali, naštvali. A život takových lidí je zpravidla šedý a nudný.

To je to, co si každý myslel v minulé éře Kali Yugy. Byli jsme naučení myslet tímto způsobem. Jednoduše proto, že člověk, který si není jistý svou budoucností, který neví, jak ovlivnit svůj život, má strach a je velmi snadno ovladatelný.

Je to důvod, proč byly tyto nové znalosti, praktiky všímavosti, techniky a kroky pro všímavost a všímavost samotná, její důležitost, tak žárlivě střeženy a drženy pod zámkem po mnoho let?

Test informovanosti.

Všechno se mění, i když jen pro ty, kteří se chtějí změnit, transformovat a stát se vědomějšími. Existuje jednoduchý test, který určí míru uvědomění člověka.

1. Musíte sedět v pozici, která je pro vás pohodlná. Můžete sedět na židli, nebo můžete sedět v lotosové pozici, ve skutečnosti na tom nezáleží. Hlavní věc je, že se cítíte pohodlně a nic neomezuje vaše fyzické tělo.
2. Dále musíte spustit oční víčka a zavřít oči.
3. Další fází je úplné uvolnění, od konečků prstů na nohou až po temeno hlavy. Abyste mohli kvalitativně vstoupit do uvolněného stavu, je nejlepší mentálně projít svým tělem svým vědomím a myšlenkami a vědomě napumpovat a uvolnit oblasti svého těla. Uvolněte obličej, uvolněte obličejové svaly. Pak krk.
4. Právě v tuto chvíli je dobré se párkrát zhluboka nadechnout a vydechnout, abyste se úplně dostali do uvolněného stavu a upustili od rozruchu. Můžete provést 3-5 takových nádechů a výdechů. Poté hrudník uvolníme. Pak ruce a nohy.
5. Nyní si představte v podobě čísla od 1 do 100, na kolik procent v tuto chvíli přebíráte zodpovědnost za svůj život. Pozornost. Okamžitě se vám vybaví určité číslo, které platí právě pro vás.

Důvěřujte sobě a svému nitru, které už dlouho čeká na přímou komunikaci s vámi. Nezapínejte svou mysl, nesnažte se analyzovat - stačí vidět toto číslo. Toto je dnešní stupeň vašeho vědomí.

A přesně takhle můžete nyní změnit události svého života, pokud chcete.

Co znamená zbývající procento? To je něco, co teď nemáte pod kontrolou: nehody, smůla, shody okolností, které nemůžete ovlivnit.

Ukazuje se, že jste odpovědnost za jejich rozhodnutí přesunuli ze sebe na někoho jiného. A změnit realitu můžeme jen skrze sebe, skrze naše uvědomění.

Proč rozvíjet všímavost a pro koho?

Pro ty, kteří chtějí nezávisle převzít kontrolu nad svým vlastním životem. Právě v tomto případě je potřeba neustále zvyšovat procento odpovědnosti a s ní i povědomí.

K tomu je důležité si každou minutu připomínat, že hádajícími se sousedy za zdí jste vy a váš vnitřní skrytý konflikt a. Že náhlá bolest ucha je vlastně vnitřní bolestí duše, která našla východisko v bolesti ucha, a to je vlastně akutní nechuť něco nebo někoho slyšet.

Že člověk, který vás uráží, odráží pouze vaši touhu být uražen a vy musíte tuto potřebu v sobě zrušit aGressor se buď tím nejzázračnějším způsobem promění v nejsladšího člověka, nebo prostě kvůli blaženým okolnostem zmizí z vašeho životního pole prostě proto, že vy a on se nyní nacházíte v různých vibracích.

Jak rozvíjet všímavost - 6 jednoduchých kroků.

1.Krok první. Musíte se naučit vědomě vědomě naslouchat sami sobě. Zdálo by se, že by to mohlo být jednodušší, protože se zdá, že jste neustále v kontaktu sami se sebou. Myslíš, myslíš, cítíš.

Zde je ale velmi důležité jít hlouběji. Naučte se slyšet v sobě, své vnitřní touhy, svůj vnitřní hlas, své potřeby. Rozpoznejte, co vaše duše signalizuje prostřednictvím řeči těla, myšlenek a intuice.

Pro začátek si budete muset konkrétně, vědomě vyhradit čas na naslouchání sami sobě. Rozvinout tuto dovednost obvykle trvá 3-4 týdny.

1. Krok dva. Musíte se naučit vědomě zapojit svou pozornost. Znamená to být tady a teď s pozorností. Většina lidí žije buď v paměti minulých událostí. Co a jak komu řekli. Co a jak to udělali. Jak to mohlo být, kdyby jednali jinak? A všechno takové.

Další část lidí přichází s jejich pozorností. Tito lidé něco plánují. Někde sní o tom, co a jak budou dělat. Někdy fantazírují a dokonce mají hlavu v oblacích. Oba ztrácejí to nejcennější v životě – okamžik skutečného života samotného. Žít můžeme přece jen přítomným okamžikem, momentálním okamžikem.

1. Krok tři. Musíte se naučit vědomě přijímat vše, co se ve vašem životě děje, s vděčností. Tato dovednost je prostě nezbytná pro vědomý život. Protože vše, co se člověku děje na cestě životem, má své specifické úkoly a jsou posílány ve prospěch člověka.

Zpravidla se jedinci zadávají jakékoli testy nebo obtíže, aby se osobnost vyvíjela a prošla tréninkem co nejlépe. Potíže, potíže – to je to, co s nimi musíte tímto způsobem zacházet. Lekci jsme prošli a šli spokojeně dál.

1. Krok čtyři. Musíte se naučit vědomě ovládat své fyzické tělo. Zde je v první řadě potřeba povznést se trochu výš nad své zvyky. Vědomě, spoléhat se na vůli, se vzdát všech špatných návyků, jako jsou: nikotin, obžerství, nesprávný spánkový režim.

Ale nejen vymýtit špatné návyky, ale nahradit je dobrými, jako například: vědomě jít spát kolem 21:00 a vědomě se setkat s Yarilem, dělat fyzická cvičení způsobem, který je pro vás nezbytný.

1. Krok pět. Musíte se naučit vědomě ovládat své emoce.Teď mluvím o potřebě rozvíjet dovednost být nad situací a nezapojovat se emocionálně.

Emoce často ubírají sílu, existuje i takový výraz emoční vyhoření. Je lepší být nad nimi. Je snadné dosáhnout podobného stavu přesunutím svého vědomí do hrdla, ale ne dočasně, ale tím, že budete trvale žít, být v něm.

1. Krok šest. Musíte se naučit myslet vědomě.Často v lidech velké množství v mé hlavě. Běží chaoticky. Pohybují se a proplétají se. Někdy jedna myšlenka předchází druhou. Někdy vám nekontrolovatelně poskakují v hlavě. Vaším úkolem je naučit se nejprve zpomalit tok svých myšlenek a poté vědomě myšlenky úplně zastavit. Existují určité postupy, které s tím pomáhají. Vyučuji samostatně nebo individuálně.

Co všímavost dává?

1. Když jste vědomý člověk, zapnete se a zdá se, že předvídáte události.
2. Když jste vědomý člověk, často máte hlubší spojení s vesmírem. Pak čtete informace z vesmíru.
3. Když jste vědomý člověk, zapne se vaše jasnozřivost. Mnoho věcí prostě znáte jako skutečné znalosti. Někdy ani nedokážete vysvětlit, odkud pochází.
4. Když jste vědomou osobou, pak vás nejvyšší síly vedou životem efektivněji. Dávají vám rady a pomáhají vám shora. Oni posílají.
5. Když jste vědomý člověk, život nabere nové barvy. Stav vědomí můžete přirovnat ke stavu zamilovanosti. Všechno se zdá být stejné kolem, ale úplně jiné, barvy jsou jasnější, zvuky jsou příjemnější a dokonce i slunce svítí, jak se zdá, zvláště pro vás.

Všímavost v životě.

Chápu, že rozvoj uvědomění v životě vyžaduje čas a těm, kteří chtějí najít řešení pro sebe, je vždy k dispozici. Někteří lidé díky své povaze jednají rychle a okamžitě se ponoří do povědomí.

Už za pár měsíců jsou v životě takových lidí viditelné výrazné změny. Stávají se řádově organizovanějšími, veselejšími, energičtějšími – to je důsledek uvědomění.

A další se také pohybují na cestě uvědomění, ale pomaleji, svým vlastním tempem. Ne všichni sprinteři a tato situace je normální. Hlavní věc je, že musíte pochopit, co ten, kdo chodí, může zvládnout. Jednejte každý den trochu vědoměji a postupně se váš život naplní uvědoměním.

Cesta k uvědomění.

Sami se můžete po cestě uvědomění pohybovat pomocí informací z tohoto článku. Můj tréninkový kurz můžete využít ve video formátu, ušetří vám to drahocenný čas a minimalizuje chyby.

Chodím i na osobní trénink, ale málokdy a ne každý. Jen pár vyvolených, kteří jsou velmi oddaní znalostem a jsou připraveni na sobě pracovat a při setkáních vydat to nejlepší. Teď nikoho neberu, nejsou místa. Můžete mi napsat PM [e-mail chráněný] a zanechte žádost, co nejdříve, určitě se vám ozvu.

Všímavost v životě

Všechno, co tě obklopuje, jsi ty. Ať už je to zlo nebo laskavost lidí kolem vás, to jste také vy. Šťastné děti, které se hlasitě smějí, jste také vy.

Pokud vidíte krásu východu slunce, čistotu jiskřivých kapek rosy na trávě nebo majestátnost krásného ptáka při vzletu vám tají dech, je to nepochybně a pravdivé – vy! Vaše oduševnělá krása. Jednoduše proto, že to tak funguje.

To krásné odráží, jako v zrcadle, jen to krásné. Stejně jako se krásné části naší Duše odrážejí v krásných okamžicích našeho života.

A úkolem každého uvědomělého člověka je používat , stát se čistější, duševně krásnější, a tím znásobit krásu kolem sebe. Dělat tento svět lepším místem. Nyní je to nejen možné, ale také snadné. Pro ty, kteří se rozhodli, že tomu tak je.

Cvičení všímavosti

Zkuste to HNED TEĎ! ZDE najdete video, které vám dá okamžitou praxi pro vědomé změny ve vašem životě! Cvičební videa jsou jednoduchá, jako všechno důmyslné. Kdysi je pohltil velký zmatek a nyní se k nám vracejí!

Nastal čas.

Přátelé, pokud se vám tento článek líbil, sdílejte jej na sociálních sítích. Toto je vaše největší vděčnost. Vaše příspěvky mi dávají najevo, že vás mé články a myšlenky zajímají. Že jsou pro vás užitečné a že mě inspiruje k psaní a zkoumání nových témat.

S pozdravem, Oksana Manoilo.

Objednejte si u mě diagnostiku pomocí fotografie. Řeknu vám o vás, příčinách vašich problémů a navrhnu nejlepší východiska ze situace.