Virtuālā izstāde

"Zināšanas ir spēks, spēks ir zināšanas"

uz Frensisa Bēkona dzimšanas 455. gadadienu

Bibliotēkas un informācijas kompleksā (LIC) skatāma virtuāla izstāde, kas veltīta Frensisa Bēkona dzimšanas 455. gadadienai.

Frensiss Bēkons ( angļu : Francis Bacon , 1561 . gada 22. janvāris — 1626 . gada 9. aprīlis ) — angļu filozofs, vēsturnieks, politiķis, empīrisma pamatlicējs.

1584. gadā viņu ievēlēja parlamentā. No 1617. gada lords Privy Seal, pēc tam lords kanclers; Verulamas barons un Sv. Albansas vikonts. 1621. gadā viņš tika tiesāts apsūdzībā par kukuļņemšanu, notiesāts un atcelts no visiem amatiem. Vēlāk karalis viņu apžēloja, taču neatgriezās valsts dienestā un pēdējie gadi savu dzīvi veltīja zinātniskam un literāram darbam.

Frānsiss Bēkons savu profesionālo dzīvi sāka kā jurists, bet vēlāk kļuva plaši pazīstams kā jurists-filozofs un zinātnes revolūcijas aizstāvis. Viņa darbi ir zinātniskās izpētes induktīvās metodoloģijas, ko bieži dēvē par Bēkona metodi, pamats un popularizēšana.

Savu pieeju zinātnes problēmām Bēkons izklāstīja 1620. gadā izdotajā traktātā “Jaunais organons”. Šajā traktātā viņš paziņoja par zinātnes mērķi palielināt cilvēka varu pār dabu. Indukcija iegūst zināšanas no apkārtējās pasaules, eksperimentējot, novērojot un pārbaudot hipotēzes. Sava laika kontekstā šādas metodes izmantoja alķīmiķi.

Zinātniskās zināšanas

Kopumā Bekons uzskatīja zinātnes lielo cieņu par gandrīz pašsaprotamu un izteica to savā slavenajā aforismā “Zināšanas ir spēks”. Tomēr zinātnei ir veikti daudzi uzbrukumi. Pēc to analīzes Bekons nonāca pie secinājuma, ka Dievs neaizliedz dabas izzināšanu, kā, piemēram, apgalvo teologi. Gluži pretēji, Viņš deva cilvēkam prātu, kas alkst pēc zināšanām par Visumu.

Cilvēkiem tikai jāsaprot, ka ir divu veidu zināšanas: 1) zināšanas par labo un ļauno, 2) zināšanas par Dieva radītajām lietām. Zināšanas par labo un ļauno cilvēkiem ir aizliegtas. Dievs viņiem to dod caur Bībeli. Un cilvēkam, gluži pretēji, ar prāta palīdzību jāizzina radītās lietas. Tas nozīmē, ka zinātnei ir jāieņem sava pienācīgā vieta “cilvēka valstībā”. Zinātnes mērķis ir vairot cilvēku spēku un varu, nodrošināt viņiem bagātu un cienīgu dzīvi.

Izziņas metode

Norādot uz nožēlojamo zinātnes stāvokli, Bēkons sacīja, ka līdz šim atklājumi tika veikti nejauši, nevis metodiski. Viņu būtu daudz vairāk, ja pētnieki būtu bruņoti ar pareizo metodi. Metode ir ceļš, galvenais pētniecības līdzeklis. Pat klibs, kas iet pa ceļu, apdzīs normāls cilvēks skrienot bezceļa apstākļos. Pētniecības metode, ko izstrādājis Frensiss Bēkons, ir agrīns zinātniskās metodes priekštecis. Metode tika ierosināta Bekona Novum Organum (Jaunais organons), un tā bija paredzēta, lai aizstātu metodes, kas tika ierosinātas Aristoteļa Organum gandrīz pirms 2 tūkstošiem gadu.

Pēc Bekona domām, zinātnes atziņām jābalstās uz indukciju un eksperimentu. Indukcija var būt pilnīga (perfekta) vai nepilnīga. Pilnīga indukcija nozīmē jebkuras objekta īpašības regulāru atkārtošanos un izsmelšanu aplūkojamajā pieredzē. Induktīvie vispārinājumi sākas ar pieņēmumu, ka tas tā būs visos līdzīgos gadījumos. Šajā dārzā visi ceriņi ir balti – secinājums no ikgadējiem novērojumiem to ziedēšanas periodā. Nepilnīga indukcija ietver vispārinājumus, kas izdarīti, pamatojoties uz ne visu gadījumu, bet tikai dažu gadījumu izpēti (secinājums pēc analoģijas), jo, kā likums, visu gadījumu skaits ir praktiski neierobežots, un teorētiski nav iespējams pierādīt to bezgalīgo skaitu: visi gulbji mums ir balti droši, kamēr mēs neredzēsim melnu indivīdu. Šis secinājums vienmēr ir iespējams.

Mēģinot izveidot “patiesu indukciju”, Bēkons meklēja ne tikai faktus, kas apstiprināja noteiktu secinājumu, bet arī faktus, kas to atspēkoja. Tādējādi viņš dabaszinātni apbruņoja ar diviem izmeklēšanas līdzekļiem: uzskaitīšanu un izslēgšanu. Turklāt izņēmumi ir vissvarīgākie.

Izmantojot savu metodi, Bekons, piemēram, konstatēja, ka siltuma “forma” ir mazāko ķermeņa daļiņu kustība. Tātad savā zināšanu teorijā Bēkons stingri ievēroja domu, ka patiesas zināšanas nāk no pieredzes. Šo filozofisko nostāju sauc par empīrismu. Bekons bija ne tikai tās dibinātājs, bet arī konsekventākais empīrists.

Šķēršļi zināšanu ceļā

Frānsiss Bēkons cilvēcisko kļūdu avotus, kas stāv ceļā uz zināšanām, sadalīja četrās grupās, kuras viņš sauca par “spokiem” (“elki”, latīņu idola). Tie ir “ģimenes spoki”, “alas spoki”, “laukuma spoki” un “teātra spoki”. "Ģimenes spoki" izriet no paša cilvēka daba, tie nav atkarīgi ne no kultūras, ne no cilvēka individualitātes.

"Cilvēka prāts ir kā nelīdzens spogulis, kas, sajaucot savu dabu ar lietu būtību, atspoguļo lietas izkropļotā un izkropļotā formā." “Alas spoki” ir individuālas uztveres kļūdas, gan iedzimtas, gan iegūtas. "Galu galā, papildus kļūdām, kas raksturīgas cilvēku rasei, katram ir sava īpaša ala, kas vājina un izkropļo dabas gaismu."

“Skvēra spoki” ir cilvēka sociālās dabas sekas - komunikācija un valodas lietojums saziņā. “Cilvēki vienojas caur runu. Vārdi tiek likti atbilstoši pūļa izpratnei. Tāpēc slikts un absurds vārdu izteikums pārsteidzošā veidā aplenks prātu.

“Teātra spoki” ir lietas, ko cilvēks mācās no citiem cilvēkiem. maldīgi priekšstati par realitātes struktūru. “Tajā pašā laikā mēs šeit domājam ne tikai vispārīgus filozofiskās mācības, bet arī neskaitāmi zinātņu principi un aksiomas, kas ieguva spēku tradīciju, ticības un bezrūpības rezultātā.

Frensisa Bēkona sekotāji

Nozīmīgākie empīriskās līnijas sekotāji mūsdienu filozofijā: Tomass Hobss, Džons Loks, Džordžs Bērklijs, Deivids Hjūms - Anglijā; Etjēns Kondiljaks, Klods Helvēcijs, Pols Holbahs, Deniss Didro – Francijā.

Savās grāmatās “Eksperimenti” (1597), “New Organon” (1620) Bēkons darbojās kā pieredzējušu, eksperimentālu zināšanu apoloģēts, kas kalpo dabas iekarošanai un cilvēka pilnveidošanai. Izstrādājot zinātņu klasifikāciju, viņš balstījās uz nostāju, ka reliģija un zinātne veido neatkarīgas jomas. Šis deistiskais skatījums ir raksturīgs arī Bēkona pieejai dvēselei. Atšķirot Dieva iedvesmotās un miesīgās dvēseles, viņš tās apveltī ar dažādas īpašības(sajūta, kustība - ķermeniskajam, domāšana, griba - Dieva iedvesmotajam), ņemot vērā, ka ideāla, dievišķa dvēsele ir teoloģijas objekts, savukārt zinātnes objekts ir miesas dvēseles īpašības un problēmas. kas izriet no viņu pētījuma.

Argumentējot, ka visu zināšanu pamatā ir cilvēku pieredze, Bēkons brīdināja no pārsteidzīgiem secinājumiem, kas izdarīti no maņu datiem. Bēkons zināšanās kļūdas, kas saistītas ar cilvēku elku garīgo organizāciju, sauca par elkiem, un viņa “elku doktrīna” ir viena no svarīgākajām viņa metodoloģijas daļām. Ja, lai iegūtu ticamus datus, balstoties uz sensoro pieredzi, sajūtu datus nepieciešams pārbaudīt eksperimentā, tad secinājumu apstiprināšanai un pārbaudei nepieciešams izmantot Bēkona izstrādāto indukcijas metodi.

Pareiza indukcija, rūpīga vispārināšana un faktu, kas pamato secinājumu, salīdzināšana ar tiem, kas tos atspēko, ļauj izvairīties no saprātam raksturīgām kļūdām. Bēkona izvirzītie garīgās dzīves izpētes principi, pieeja psiholoģiskās izpētes priekšmetam tika tālāk attīstīti mūsdienu psiholoģijā.

F. Bēkona dzīves ceļš un darbi

Dušins A.V. Izglītības ideja Frensisa Bēkona empīriskajā filozofijā // Izglītības attīstības problēmas un perspektīvas Krievijā - 2013. - Nr. 18.

Kondratjevs S.V. Dabiski filozofiski un politiski argumenti Frensisa Bēkona unionistu diskursā / Kondratiev S.V., Kondratieva T.N. //Tjumeņas Valsts universitātes biļetens.-2014.-10.

Poletukhin Yu.A. Tiesību materiālistiskais pamatojums Frensisa Bēkona koncepcijā // Dienvidurālas Valsts universitātes biļetens. Sērija: Likums.-2006.-5.

Smagin Yu.E. Zināšanas kā spēks F. Bēkona filozofijā // Ļeņingradas Valsts universitātes biļetens. A.S. Puškins.-2012.-T.2, Nr.1.

Cilvēce katru sekundi papildina savu zināšanu banku, un tehnoloģiju attīstība ir novedusi pie tā, ka ikviens no mums, ja vēlas, var nekavējoties par to uzzināt. No jebkuras vietas pār mums krīt milzīga informācijas plūsma, kuru mūsu smadzenes, kā liecina jaunākie pētījumi, joprojām neasimilē: informācijas apjoms, kas smadzenēs nonāk no piecām maņām, ir patiesi kolosāls – tas ir aptuveni 400 miljardi bitu sekundē; mūsu apziņa nespēj tikt galā ar šo skaļumu, mēs uztveram nenozīmīgu daļu no tā - aptuveni 2000 bitu sekundē.

Kā cilvēks var īstenot zināšanas par pasauli: guļot uz dīvāna televizora priekšā, absorbējot no tā informāciju, vai apzināti izvēloties starp zināšanu avotiem un filtrējot ienākošo informāciju - tas ir katra paša ziņā. Šajā rakstā es vēlētos izteikt dažus argumentus par labu pēdējam.

Arī iekšā XVII beigas gadsimtā angļu filozofs Frensiss Bēkons formulēja savu slaveno aforismu: “ Zināšanas pašas par sevi ir spēks"(lat. Scientia potentia est), tulkojumā - " Zināšanas pašas par sevi ir spēks».

Visu laiku cilvēki ir centušies apgūt šo spēku, bet vai mums šajā skrējienā jāpiedalās neapdomīgi?

“Kam pieder informācija, tam pieder pasaule,” mēs dzirdam no visur, bet vai tā ir taisnība?

Man ļoti patika viedoklis par šo jautājumu Napoleona kalns, kas tika atspoguļots viņa slavenajā bestsellerā "Domā un kļūsti bagāts"‒ grāmata, kas pirmo reizi izdota 1937. gadā un pārpublicēta 42 reizes ASV (un tas ir tikai ASV, neskaitot pārējo pasauli):

Izglītība - tas ir tavs paša radīts tēls. Vīrietis pats atrod nepieciešamās zināšanas. Ievērojiet vienkāršu plānu, un jūs nesāksit no nulles.

Ir divu veidu zināšanas - pamatzināšanas Un īpašas zināšanas. Fundamentāls, tas ir, vispārīgas zināšanas, lai cik dziļas vai daudzveidīgas tās būtu, diez vai vajadzēs taupīt naudu. Lielākajām universitātēm kopā ir gandrīz visa veida fundamentālās zināšanas, kas pieejamas civilizācijai. Tomēr lielākā daļa profesoru nav starp bagātākajiem cilvēkiem uz zemes. Viņi specializējas zināšanu pasniegšanā, bet neviens nevar teikt, ka viņi specializējas zināšanu izmantošanas problēmā.

Atgādinot šo vienkāršo lietu, miljoniem cilvēku turpina ticēt izplatītajam nepareizajam priekšstatam, ka " zināšanas ir spēks».

Nekas tamlīdzīgs!

Zināšanas ir tikai potenciāls spēks!

Tas kļūst par reālu spēku tikai tad, ja tas tiek pārstrādāts skaidrā rīcības plānā un vērsts uz gala rezultātu.

Šis “trūkstošais posms” izglītības sistēmā īpaši jūtams visdažādāko izglītības iestāžu veltīgajos mēģinājumos mācīt skolēniem sakārtot un izmantot jau iegūtās zināšanas. Cilvēki pieļauj kļūdu, domājot, ka Henrijs Fords nebija "izglītots" cilvēks, jo viņš skolā pavadīja ļoti maz laika.

Tie, kas domā šādi, pilnībā nesaprot vārda patieso nozīmi " izglītība"(Angļu - izglītība). Lai saprastu tā nozīmi, pietiek atsaukties uz šī vārda etimoloģiju. Tas nāk no latīņu saknes " educo", t.i. "Attīstīties no iekšpuses."

Padomājiet par to: izglītība nozīmē iekšējo, tas ir, slēpto, spēju apzināšanu un ŠO SPĒJU ATTĪSTĪBU.

Izglītots cilvēks ne vienmēr ir pilns ar zināšanām, neatkarīgi no tā, vai tās ir fundamentālas vai īpašas.

Izglītots cilvēks - tas ir kāds, kurš ir attīstījis savas prāta spējas, kurš var uztvert un iegūt visu, ko vēlas, visu, kas viņam šķiet vajadzīgs, nepārkāpjot citu cilvēku tiesības.

Bet patiesībā: zināšanas ir tikai potenciāls spēks! Šo spēku cilvēks var uzkrāt visu mūžu, bet nekad to neizmantot! Tad tiek uzdots jautājums: " Kāpēc mums viņa ir vajadzīga?».

Jūs varat apzināti vai neapzināti savā apziņā iebāzt zināšanas par noteiktām lietām, cik vien vēlaties, bet, ja šīs zināšanas neizmanto, tad galu galā tās ir bezvērtīgas.

Ar Visvarenā gudrību šīs zināšanas tiek nodotas ticīgajiem Svētā Korāna tekstā:

Tie, kuriem tika dots norādījums ievērot Tauratu (Toru) un kuri to neievēroja, ir kā ēzelis, kas nes daudzas grāmatas. Cik slikti ir salīdzinājums ar cilvēkiem, kuri uzskata Allāha zīmes par meliem! Allahs nevada netaisnīgus cilvēkus. [Grāmatas ļaudis neizpildīja savu uzticēto misiju un rezultātā zaudēja jebkādu godu un uzslavu. Viņi ir kā ēzelis, kas piekrauts ar gudrām grāmatām. Bet vai ēzelis var gūt labumu no grāmatām, ko viņš nēsā mugurā? Vai tas viņam dara godu? Vai viņa liktenis nav vienkārši nest smagu kravu? To pašu var teikt par mācītiem ebrejiem un kristiešiem, kuri neievēro Toras baušļus, no kuriem lielākais ir pavēle ​​sekot pravietim Muhamedam (lai viņam miers un Allāha svētības) un ticēt Svētajam Korānam viņu. Šāda Toras un tās derību neievērošana viņiem nesīs tikai kaitējumu un vilšanos, jo viņiem tiks liegts jebkāds attaisnojums viņu neticībai. Patiešām, ar grāmatām piekrauta ēzeļa tēls viņiem lieliski piestāv. Cik pretīgi ir salīdzināt cilvēkus, kuri noraida Allāha zīmes, no kurām katra liecina par vēstneša patiesumu un viņa mācību patiesumu. Patiesi, Allāhs neved ļaunos pa taisnu ceļu, nevirza uz to, kas viņiem nesīs patiesu labumu, kamēr viņi paši neatteiksies no netaisnības un pārstāj pastāvēt neticībā].

Svētais Korāns, 62:5

Cik precīza ir šī līdzība ar ēzeli, kas piekrauts ar grāmatām! Kāds labums no tik daudz gudru grāmatu?! Kāpēc neapdomīgi apgūt zināšanas un pēc tam tās nepielietot?

Ņemot vērā krievu mentalitāti, atbildi uz šo jautājumu varētu formulēt šādi: “ Rezervē varbūt noderēs" Bet viena lieta ir iegūt pamatskolas zināšanas visos priekšmetos, lai būtu priekšstats par Visumu un pēc tam, balstoties uz šīm zināšanām, attīstītos tajā virzienā, kādā cilvēks sevi redz. Un tas ir pavisam savādāk, piemēram, lasīt tabloīdus vai skatīties tādas programmas kā “Dom-2” un tikai tad domāt par to, kas, kam, kur un kā.

Cik cilvēku saņem augstākā izglītība tikai tāpēc, lai saņemtu kāroto diplomu, un pēc tam vispār nestrādātu specialitātē, jo Vai viņi nav ieinteresēti? Cik daudz zināšanu viņi apguva studiju laikā, kuras, diemžēl, dzīvē nepielietos?! Un cik lielu labumu šie cilvēki varētu dot, ja viņi uzreiz pētītu, kas viņiem patīk un kas viņiem vēlāk dzīvē noderēs?!

No sevis zinu, ka liela daļa no tā, ko mācījos universitātē, man ir “drošībā” aizmirsies... No otras puses, cik izcili Radītājs radīja mūsu smadzenes, ka dzīvē neizmantotās zināšanas ātri vien aizmirstas, citādi mēs vienkārši kļūtu traki no tā pārmērības.

Tas ir nepieciešams ar Pirmajos gados dodiet bērniem iespēju dažādās mūsu dzīves jomās un atzīmējiet sev tās jomas, kas viņiem ir interesantas un patīk, un pusaudža gados, nosakot noteiktas studiju jomas, atvieglojiet viņu izvēli, nevis piespiediet viņus mācīties jomās, kas jums ir prioritāras. , padarot viņus nelaimīgus, vismaz uz studiju laiku.

Apsveriet arī šo Hila domas turpinājumu, kas formulēts tajā pašā “Domā un kļūsti bagāts”:

Zināšanām pašam par sevi nav nekādas vērtības. Bet, kad zināšanas ir iegūtas, tās ir jāsistematizē un jāpadara piemērotas izmantošanai konkrēta mērķa sasniegšanai. Un šim nolūkam jums, kā jūs atceraties, ir nepieciešams praktiskas darbības plāns.

Ja apsverat iespēju iegūt papildu izglītību, vispirms noskaidrojiet, kāpēc tā jums ir nepieciešama, un pēc tam uzziniet, kur to var izdarīt.

Cilvēki, kuri gūst panākumus jebkura veida darbībā, nebeidz interesēties par specializētu literatūru, kas saistīta ar viņu biznesu vai profesiju. Pretēji. Pastāv izplatīta kļūda, ko pieļauj lielākā daļa neveiksminieku, naivi uzskatot, ka visas zināšanas jau ir saņēmuši skolā. Patiesībā izglītības sistēma tikai parāda veidu, kādā cilvēks var iegūt sev nepieciešamās zināšanas, tajā skaitā praktiskās zināšanas.

Tas ir, jums ir pastāvīgi jāattīstās un jāpilnveidojas! Dzīve nestāv uz vietas un vakar iegūtās zināšanas rīt var kļūt novecojušas. Tāpēc jomā, kurā pats esi noteicis, ka interesē un ar to nodarbojoties papildus iztikas pelnīšanai sagādā arī prieku un prieku, tad šajā jomā jākļūst par profesionāli un nepārtraukti jāapgūst specializētas zināšanas.

ATCERIETIES, ka tikai tas kļūst par labāko, kurš ir smagi strādājis vismaz 10 000-12 000 stundu, lai sasniegtu savu mērķi!

Arī “Domā un kļūsti bagāts” ir interesanta doma, ka bezmaksas izglītība atslābina un zināmā mērā kavē cilvēka attīstību: kad cilvēks maksā par savu izglītību, viņam pretī par iztērēto naudu rodas stimuls mācīties un iegūt zināšanas.

Tātad, apkopojot visu iepriekš minēto, zināšanas ir tikai potenciāls spēks, un bez praktiska pielietojuma mūsu dzīvē tās ir grūti nosaukt par vajadzīgu.

Patiesi, vadība un zināšanas, ar kurām Visvarenais un Lielais Allāhs mani sūtīja [pie cilvēkiem], ir kā lietus, kas lija uz zemes. Daļa no šīs zemes bija [auglīga], uzsūca ūdeni un dzemdēja daudzus [visādus] augus un garšaugus. [Cita daļa] no tā bija blīvs un aizturēts ūdens, bet Allāhs to pievērsa cilvēkiem, kuri sāka izmantot šo ūdeni dzeršanai, dzirdināt [dzīvniekus ar to] un izmantot to apūdeņošanai. [Lietus] nolija arī uz citu zemes daļu, kas bija līdzenums, kas neuzturēja ūdeni un nedeva [nekādus] augus. [Šīs zemes daļas] ir līdzīgas tam, kurš aptvēra Allāha reliģiju, kurš savā labā pievērsa to, ar ko Viņš man sūtīja, [pateicoties tam] cilvēks pats ieguva zināšanas un nodeva tās [citiem], un tam, kurš pats nepievērsās un nepieņēma Allāha vadību, ar kuru es tiku sūtīts.

Hadith no Abu Musa al-Ash'ari,

Musulmaņu svētais hadīts (1540)

Pievērs uzmanību " zināšanas apguvis pats un nodevis tālāk"! Šajā haditā, pēc teologu domām, ir domāta iegūto zināšanu praktiska pielietošana un nodošana citiem. Lai labāk izprastu, es citēšu citu hadītu:

Lai Allāhs iepriecina (to) cilvēku, kurš kaut ko no mums dzird un nodod (citam) tieši tā, kā viņš to dzirdēja, jo var gadīties, ka tas, kuram (kaut kas) tiek nodots, sapratīs (to) labāk nekā tas, kurš dzirdēja. to.

Hadith no Ibn Masud,

Svētais hadīts no at-Tirmidhi

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) mācīja, ka ticīgo darbiem un darbībām praksē nevajadzētu atšķirties no viņu vārdiem un zināšanām. Tā Kunga priekšā ir labāk pastāvīgi lietot vienu lietu, nevis zināt par daudzām lietām, bet dzīvē neko neizmantot:

Neviens nevarēs izkustēties Tiesas dienā, kamēr viņam netiks jautāts par viņa dzīvi – kā viņš to pavadījis; par savām zināšanām - kā viņš tās izmantoja ; par savu bagātību – kā viņš to nopelnījis un kam to iztērējis; un par viņa ķermeni - kā viņš to izmantoja.

Hadith no Abu Barzakh, Sv. at-Tirmidhi hadīti

Piemēram, Mēs visi to zinām, bet nav daudz, kas to izmanto, tiekoties!!!

Lai visvarenais Allāhs palīdz mums izprast patiesas, mums vērtīgas zināšanas, kuras pielietosim un nodosim citiem!!!

Rinats Maljamovs

Mahalla Nr.1

*Ar Aļautdinova komentāriem

Šis materiāls neatbildēs uz jautājumiem par patiesību, jo tas nav vārdos. Šeit tiks apspriesti jautājumi, kas mani interesē šajā dzīvē, un iespējamie varianti Jūs varat sniegt atbildes zemāk esošajos komentāros. Šī tēma ir ļoti apjomīga un pēc savas būtības skar daudzus cilvēka eksistences aspektus, tāpēc kaut kur vispārīgās pārdomās es jums var šķist nekonsekventa, bet mēģināšu izdarīt lietderīgus secinājumus. Tātad, ko tie īsti nozīmē vārdi “zināšanas ir spēks”?

Vai mēs runājam par daudzu faktu zināšanām vai nākotni, aprēķinot notikumu iespējas? Kuras zināšanas ir vērtīgākas, praktiskas, zinātniskas vai garīgas?

Kāda ir cilvēku rases pastāvēšanas būtība un mērķis? Vai cilvēki vairojas, lai patērētu resursus un ieņemtu arvien vairāk teritoriju savām vajadzībām, piemēram, pelējumam? Vai arī mums vajadzētu attīstīties intelektuāli un garīgi? Ja tā, tad kāpēc cilvēks kļūst par cilvēcīgu un dievbijīgu cilvēku, nevis pateicoties sabiedrībai, izglītības sistēmai un līdzekļiem masu mēdiji, bet tikai par spīti tiem?

Tiek uzskatīts, ka spēcīgs cilvēks ir priekšrocības pār vājajiem, vai tas nozīmē, ka tas, kurš ir apguvis zināšanas, iegūst priekšrocības un viņam ir lielāks spēks? Kāpēc cilvēkam vispār vajadzīgs spēks? Mīdīt vājākos, uzspiest viņiem savu gribu un atņemt resursus vai pasargāt sevi no tā? Varbūt, lai iegūtu spēku, ir jāpamet sporta zāle un jāsāk lasīt? Izdomāsim to, jo tie neapšaubāmi ir interesanti jautājumi.

Mūki un vientuļnieki, kas saņēmuši zināšanas par mūžīgo, tiek uzskatīti par apgaismotiem cilvēkiem un neizbēgami iet uz nevardarbības ceļu. Pati atteikšanās no ciešanām filozofija liek viņiem sākt gavēt, lai nepieļautu sevī tādu ļaunumu. Viņi uzskata, ka dzīvnieku nogalināšana ir pretīga un nepareiza, un tie attiecas arī uz cilvēku ciešanām. Šādi cilvēki cenšas dzīvot tā, lai neradītu sāpes sev un citiem. Viņiem ir daudz zināšanu, viņi varētu pakļaut savu vidi, bet viņi to nedara. Te rodas jautājums, ja zināšanas ir spēks, tad kāda jēga no tām, neizmantojot tās?

Apzināts mūks zina, ka jebkuras dzīvas būtnes sāpes ir līdzvērtīgas cilvēka sāpēm un nostāda sevi vienā garīgajā līmenī ar viņu, tāpēc viņš var pamatoti saukt dzīvniekus par mazākajiem brāļiem. Viņš redz Dievu visās dzīves izpausmēs. Šis solis ir īstais žēlsirdības iemiesojums, par kuru visi tikai runā, bet turpina mudināt uz vardarbību. Ja runājam par zināšanu spēku, vai cilvēks būs garīgi un intelektuāli attīstītāks, stiprāks materiālajā dzīvē?

zināšanas ir spēks? Kāds ir dažu cilvēku pārākums pār citiem?

Vai vientuļnieku mūkam tumšā ieliņā ir iespēja pret laupītāju ar nazi? Noziedzniekam šajā situācijā būs priekšrocības, ja mūks nepārzina cīņas mākslu. Citā pusē, saprāta cilvēks naktīs tādās vietās nestaigās. Izrādās, pārākumu un spēku nosaka tikai situācija un konkrētas prasmes to vērst savā labā. Izrādās, ka galvenā nozīme zināšanu apguvē ir to praktiskajam pielietojumam priekšrocību un priekšrocību iegūšanai salīdzinājumā ar citiem? Tas nav skaidrs... Piemēram, izcils fiziķis zina, kā salikt ūdeņraža bumbu un nogalināt miljardus cilvēku, bet būs neaizsargāts pret vienu bokseri.

Saka: zināšanas ir spēks, bet neviens nesaka, ka spēks ir zināšanas...

Pastāv viedoklis, ka apgaismotie un gudrs cilvēks saprot atšķirību starp pagaidu un mūžīgo, bet kādas ir priekšrocības? Jau iepriekš esmu rakstījis par ilūziju būtību. Mūsu ķermenis ir tikai zemes gabali, un tikai tāpēc, ka mēs nesaprotam dzīves būtību, mēs uzskatām kādu par spēcīgu vai vāju. Vienus saucam par tuviem, bet citus par ienaidniekiem. Mums ir skumji, kad viens zemes kamols, ko sauc par radinieku, sabrūk un priecājamies, kad cits zemes kamols, ko sauc par ienaidnieku, maina formu. Atšķirība pastāv tikai prātā, rupjā fiziskajā plānā. Kristieši vienprātīgi uzstāj, ka viņi tic Dievam un dvēselei, bet vai viņi bieži nemelo paši sev? Kad viņu mīļotā ķermenis tiek iznīcināts, viņi aizmirst par mūžīgo garu ar tā tālāku pārveidi un sēro tikai pēc tā pagaidu konteinera. Izmantojot šo pieeju, ateisti ir vismaz godīgāki, ja viņi ir skumji par tuvinieku zaudēšanu, uzskatot, ka viņi tos ir zaudējuši uz visiem laikiem.

Kas gan ir ciešanas, ja ne dvēseles atpestīšanas iespēja? Šeit pareizs jautājums. Cilvēks kustējās un runāja, bet vai tas bija viņš, nemirstīgais gars? Ķermenis ir vienkārši biomasas savienojums. Tas pārvietojas tikai pēc Visvarenā gribas, ko zinātne sauc par kustību. Tikai visu cēloņu cēlonis rada laiku un kustību, kas nozīmē, ka cilvēks nekustējās, kustināja Dievs. Vai tagad tu saproti? Tiešām nav nekādu priekšrocību, un tas viss ir mānīšana. Tas pastāv tikai ilūzijā, kur ir mīļie un ienaidnieki.

Tikai maldos cilvēks var uzskatīt sevi par spēcīgāku par citiem un radīt ciešanas citiem. Lai kā jūs mēģinātu sāpināt kādu atsacītu mūku, jums tas neizdosies. Viņš jūt, ka viņa fiziskais ķermenis nav viņš. Viss, izņemot patieso vērotāju, kas ir dvēsele, un ārējo, kas ir Dieva uztvere, ir Visvarenā spēles.

Ļaunums un labais ir cilvēku izdomājumi. Ir tikai kustība un prāta radīta ilūzija. Kad esmu apskaidrības stāvoklī, es nedusmojos pat uz vispretīgākajiem cilvēkiem. Kā var dusmoties par lietu, sniegu vai vēju? Šīs parādības ir vienkārši elementi no primārās vielas kombinācijas.

Arī cilvēki ir elements. Cilvēks ir pietiekami inteliģents, lai atpazītu citos savus veidojošos elementus un spēj paredzēt viņu rīcību. Tāpat kā parasts cilvēks, skatoties pa logu uz mākoņainām debesīm, spēj paredzēt lietu, arī tu ar prātu vari saprast, kādas darbības tuvākajā brīdī veiks apkārtējie.

Mēs varam teikt, ka zināšanām ir dažas priekšrocības materiālajā pasaulē, bet tās nosaka tikai ilūzijas pakāpe, kurā apziņa mīt. Tādējādi tiek uzskatīts, ka, atrodoties ērtībā, mēs esam pārāki par tiem, kam tā ir vajadzīga. Bet kāpēc tad mūki un vientuļnieki tiecas pēc askētisma? Viņi saprot, ka pārmērīgs komforts iepriecina ķermeni, bet iznīcina dvēseli, tāpēc apmierinās tikai ar nepieciešamo.

Zinātniskās un garīgās pieejas zināšanu apguvei

Ja pietiekami efektīvi rēķināties, varat paredzēt situāciju pirms tās rašanās, mainīt notikumu gaitu pēc saviem ieskatiem vai izvairīties no nepatīkamiem apstākļiem. Dažiem tas ir tik veiksmīgi, ka viņus sauc par gaišreģiem. Jā, gaišreģis pravietiski sapņi, patiesībā ir kā dators, kas aprēķina iespējamās situācijas no sākotnējiem datiem. Cilvēku darbības ir kā elementi, tās ir neizbēgamas un radītas daļiņu kustībā.

Ja ņemam vērā zinātniskā pieeja, tad fiziķi nesen atklāja viļņu-daļiņu dualitātes fenomenu. Teorētiski daļiņu kustībām ierobežotā telpā ir nemainīga trajektorija, un, ja jums ir pietiekami daudz datu, varat aprēķināt jebkurus notikumus. Bumba krīt, jo cilvēks to iemeta, viņš to izdarīja, jo gribēja, bet domas ir tikai krājums gatavas veidnes un viļņu kustības smadzeņu garozā, ko izraisa daļiņu izvietojums.

Vai var dusmoties uz cilvēku, ja viņš ir neizbēgama elementu kustība? Nē, jo tas ir tikpat stulbi kā dusmoties uz lietu un liecina par mūsu prāta nenobriedumu... Vai tas nozīmē, ka cilvēkam nav izvēles un liktenim ir absolūta vara pār viņu? Ir sarežģīti, bet pārliecinoši pierādījumi par pretējo. Ervina Šrēdingera un Broglija vienādojums viļņu duālisma teorijā ieviesa tādu lietu kā varbūtības faktoru. Visu nav iespējams paredzēt, jo mazākās daļiņas pārvietojas ne tikai pēc inerces, bet arī tām ir novirzes.

Tātad, mazākās daļiņas patiesībā nav tik mazas un ne tik daļiņas, jo tām ir viļņu īpašības. Pateicoties zinātnes atziņām, mēs spējam atšķirt vielu, bet ne tās būtību un uzbūvi. Ar prātu mēs varam aptvert vairāk tikai tad, kad tiekam tālāk par veselo saprātu un klasiskajām idejām, un šādi tiek veikti šādi atklājumi.

Kvantu mehānika tagad ir sasniegusi punktu, ka kosmosā nav pastāvīga tukšuma. Daļiņas pazūd aizmirstībā un parādās no nekurienes vai pārvietojas starp paralēlo Visumu realitātes slāņiem. Nav iepriekšējas noteikšanas, ir tikai bezgalīgas iespējas. Vai tas nav brīnums? Vai tas nav pārpasaulīgās realitātes un pārpasaulīgās pastāvēšanas pierādījums?

Ateisti tik ļoti baidās atzīt Visvarenā eksistenci, ka vienkārši nolēma to zinātniski saukt par Visumu vai noosfēru. Šīs zināšanas mums ir, bet vai tās atkal dos mums priekšrocības un paglābs mūs no naža nejauši sastapta noziedznieka rokās? Viņi noteikti atbrīvos jūs no bailēm, bet pirms nāves visi ir vienlīdzīgi. Neatkarīgi no tā, vai cilvēks ir bagāts vai nabags, gudrs vai stulbs, viņu gaida nāve. Loģiski domāt, ka patiesi vienīgais noderīga darbībašajā dzīvē būs uzlabojumi un izpratne par mūsu nemirstīgo pamatu. Ateisti apgalvo, ka nav Dieva un dvēseles, kas nozīmē, ka viņiem ir visi iemesli morālajai degradācijai. Debesu skaistuma skats ir nepanesams tiem, kas noraida brīnumus...

pērtiķis domā par to, ko nozīmē vārdi: zināšanas ir spēks? Kāds ir dažu cilvēku pārākums pār citiem?

Esmu redzējis pietiekami daudz pierādījumu par transcendentā un tālākā pastāvēšanu, lai pievērstu šiem jautājumiem to pelnīto uzmanību. Ko darīt ateistam, ja viņam nav pamata garīgai attīstībai? Vai nu veltiet savu dzīvi jēgas meklējumiem un ielaidiet tajā brīnumus, pat zinātniskus, vai arī samierinieties ar faktu par pēcnāves pārtapšanu par mēslojumu un dzīvojiet savu dzīvi neziņā. Otrais ir saistīts ar bezjēdzīgu un skumju dzīvi, taču nav nekādas atšķirības, jo gandrīz nekas nav atkarīgs no cilvēka ķermeņa formā globālā un universālā mērogā. Turklāt viņa dzīves uzskati ir nenozīmīgs faktors.

Varat arī pievērsties jaunākā izpratnei zinātniskie pētījumi un iegūt garīgas zināšanas, aizstājot visus mistiskos terminus ar zinātniskiem. Intelektuālā attīstība ir garīgi meklējumi un pilnveidošanās. Jums nav jāiet uz baznīcu, lai lūgtu, lai atklātu savu dvēseli, jums vienkārši jāatver acis uz pārsteidzošo un bezgalīgo pasauli.

Lai cik daudz cilvēks lūgtos, neizprotot pasaules kārtību un neapzinoties Dievu sevī, viņš paliks akls, un viņa dvēsele neattīstīsies. Daži uzskata, ka Visvarenā labvēlību var sasniegt, tikai nožēlojot grēkus un lasot lūgšanu, taču ar to nepietiek, jums ir arī jābūt noderīgam. Lai atrastu patieso jēgu, nepieciešama izpratne un kalpošana, un tās kvalitāti nosaka kalpa prasmes un zināšanas. Vairāk brīnumu vienmēr tiks pie augstākās kvalitātes kalpiem. Tāpēc uzlabojiet savas prasmes un turpiniet mācīties visu mūžu.

Cilvēkam, kurš redz atšķirību starp mūžīgo un īslaicīgo, nav nekādu priekšrocību. Viņš vienkārši vairs nav dzīvības žurku skrējienā. Viņš neiegūst varu, bet viņš iegūst Dievu un pārsniedz vērtību spriedumus. Šādam cilvēkam viss kļūst par Visvarenā kustību un viņš dzīvo nevis dzenoties pēc labumiem un priekiem, bet vienkārši tāpēc, ka ir dzimis šajā pasaulē un viņam jāiet noteikts Ceļš.

Spēks cilvēkā drīzāk ir spēja pareizi uzkrāt un izmantot enerģiju visoptimālākajā veidā. Ņemot vērā, ka enerģija cilvēkos tiek sadalīta atšķirīgi, zināšanas nav viss. Patiešām, tas ļauj rīkoties efektīvāk nekā citi un sasniegt lielākus rezultātus, taču tikai izplatītājam un liktenim ir galīgā nozīme. Katrs cilvēks no dzimšanas saņem tās īpašības, kas viņam būs nepieciešamas, lai piepildītu savu likteni un sekotu ceļam, un tikai tas ir patiesi svarīgi. Cilvēks bez mērķa ir garīgi miris vai vismaz smagi slims.

Kā atrast savu mērķi?

Lai darbotos atbilstoši savām funkcijām, ir vienkārši jāieklausās un jāattīsta sirdsapziņa. Cilvēks, kurš sagādā sāpes citām dzīvām būtnēm, nomāc savu sirdsapziņu. Tas ietekmē dvēseli tā, ka tā zaudē spēju atšķirt slikto no labā. Daži cilvēki, ieraugot govi vai cūku, neredz ne draugu, ne mazāku brāli, bet tikai olbaltumvielas, taukus un ogļhidrātus. Šādi cilvēki vienkārši ir garīgi invalīdi un viņu vienīgais glābiņš būs fiziska un garīga nāve patēriņa plūsmā.

Kad cilvēks atsakās iet pa ceļu jeb dharmu, tad ieslēdzas sirdsapziņa – Dieva balss. Viņa mēģina atgriezt viņu uz ceļa, bet viņš, apklusinot savu sirdsapziņu, rīkojas pret viņu un attiecīgi pret Visvareno. Rezultātā viņš nesīs ciešanas sev un pasaulei. Kā tas notiek, ka cilvēks ir Visvarenā daļa vai kustība un iet viņam pretī? Vai roka var iet pret savu ķermeni? Kad rokā rodas krampji, tas izraisa sāpes visā ķermenī. Arī ļaunums patiesībā ir kā slimība. Daudzi domā, ka Dievs pilnībā kontrolē visus procesus un attiecīgi viss sliktais notiek pēc viņa gribas...

Redzamā realitāte ir kā Visvarenā sapnis. Mēs spējam kontrolēt sapņa notikumus, iesaistoties skaidrās sapņošanas praksēs, bet, iedziļinoties dziļāk, ārpus redzamā scenārija, mēs sastopamies ar savu zemapziņu, kas darbojas neatkarīgi. Patiešām, sapnis ir realitātes ēna un ļauj mums iedomāties pasaules attēlu. Mēs spējam kontrolēt tikai tos notikumus, kas nonāk mūsu uzmanības lokā. Visvarenais darbojas līdzīgi. Viņam nav ļaunuma un labā, ir tikai kustība un prāta ilūzijas.

Tā ir kļūda tam ticēt praktiskās zināšanas par īslaicīgo, vērtīgāku par garīgo par mūžīgo. Protams, praktiskajās zināšanās ir zināms spēks, un cilvēkam ir svarīgi, kur tās tiks virzītas, bet laime, miers un harmonija tiek panākta caur garīgo sevis izzināšanu.

Ķermenis ir lemts pagrimumam, un censties ar visu savu spēku iegūt fizisku pārākumu pār citiem ķermeņiem, kad tiem ir lemts pazust nākamajā mirklī, ir, maigi sakot, stulbi. Svarīgāk ir spodrināt savu garu, jo tas būs ar mums pastāvīgi un no tā būs atkarīga nākamā fiziskā trauka veidošanās. Skaista un lieliska dvēsele ir kā dārgakmens Visvarenajam, un tai ir liela vērtība salīdzinājumā ar citām. Bet jums arī nav jākļūst par fanātiķi. Mūsu ķermenis un viss ap mums ir īslaicīgs, tikai Dievs un viņa līdzībā radītā dvēsele ir mūžīga. Mūžīgo lietu izpratne dvēselei un īslaicīgo ķermenim. Paliec pa vidu un padomā par to visu...

Platons un Bekons: strīds cauri gadsimtiem. Zināšanu fenomena lielākais paradokss ir tas, ka, būdama ideāla pēc savas būtības, pēc būtības, tā mūsdienās ir pārvērtusies par spēcīgu materiālo spēku, sabiedrības ekonomisko spēku. Patiešām, zināšanas ir ideāls produkts. Tie nav tieši uztverami ar maņām, tos nevar pieskarties, redzēt vai dzirdēt, bet tos var iegūt. Un tiem, kam tie pieder, tie dod spēku, ne tikai intelektuālu, bet arī materiālu. Secinājums šķiet acīmredzams. Cilvēce šo šķietami vienkāršo patiesību uztvēra ļoti grūti un ilgi.
Kapitālisma attiecību veidošanās laikā Eiropā slavenais angļu filozofs Frensiss Bēkons, kurš dzīvoja 16.-17.gadsimta mijā, sludināja: “Zināšanas ir spēks”. Mums šobrīd šāds apgalvojums ir kaut kas ļoti pazīstams un it kā pašsaprotams. Mūsu valstī jau vairākus gadu desmitus iznāk Vissavienības jauniešu žurnāls “Zināšanas ir spēks”.
Taču, kad šī formula tika pasludināta, tā kļuva par principiāli jaunu vārdu pašā izpratnē par zināšanu mērķiem, zinātnes uzdevumiem, cilvēka zināšanu būtību un lomu sabiedrībā. Tā bija novatoriska, revolucionāra vīzija. Varam droši teikt, ka Bēkona priekšteči vienkārši nevarēja saprast, kā neredzamas, nedzirdamas zināšanas var kļūt par “spēku”? Ar kura spēku?

Fakts ir tāds, ka senie domātāji uz zināšanām un to lomu sabiedrībā skatījās pavisam citādi. Zināšanas, piemēram, lielākajiem sengrieķu filozofs Platons, pirmkārt, ir ārējās pasaules apceres, diskusiju un sarunu rezultāts par augstām tēmām, viena no cilvēka gudrības izpausmēm, viņa garīgās, iekšējās pilnības elements.
Piemēram, Platons nemaz nejautāja par uzdevumiem pārveidot dabu, pamatojoties uz tās zināšanām, ne arī jautājumu par cilvēku darba atvieglošanu un dzīves uzlabošanu caur zināšanām un dabas pārveidošanu. Viņš saistīja zināšanas ar cilvēka spējām pareizai, mērķtiecīgai, morālai dzīvei. Zināšanas, pirmkārt, ir gudrības un augstas morāles avots gan atsevišķam cilvēkam (protams, brīvam cilvēkam, nevis vergam), gan visai valstij.
Un angļu filozofs Frānsiss Bēkons sludina, ka “cilvēks ir dabas kalps un tulks. Viņš var darīt un zināt tik daudz, cik viņš ir sapratis savā kārtībā ar darbu vai pārdomām, un tālāk viņš nezina un nevar. Un tālāk: "Zināšanas un cilvēka spēks sakrīt." Zinātņu patiesais uzdevums “nevar būt cits, kā apveltīt cilvēka dzīvi ar jauniem atklājumiem un ieguvumiem”. Bet viņš rūgti piebilda: "Lielākā daļa zinātņu cilvēku par to neko nesaprot. Šis vairākums ir tikai skolotāji un doktrināri, un tikai dažkārt gadās, ka meistars ar asāku prātu, slavas kārots, steidzas pie kāda jaunatklājuma. Viņš to dara gandrīz ar zaudējumiem savam īpašumam.
Ievērojiet, kā skan mūsdienīgi Bekona vārdi. Bet tie pirmo reizi tika publicēti 1620. gadā, tas ir, gandrīz pirms 370 gadiem. Bēkons aicināja savam laikam uz jaunu domāšanu, pamatoja zinātņu dziļāko reformu, cilvēka zināšanas, kas

bars jāveido nevis uz spekulatīviem secinājumiem vai dievišķām atklāsmēm, bet gan uz reālu lietu un procesu eksperimentālu izpēti, uz eksperimenta pamata.
Zināšanas, zinātne un tehnoloģijas ir radītas, lai dotu spēku cilvēka dzīve jauni atklājumi un ieguvumi, lai atvieglotu un uzlabotu cilvēku stāvokli, un patiesība -
šī ir laika meita, nevis autoritāte - tāds bija viņa kredo. Bēkona idejas kļuva par vienu no lielākajiem cilvēces intelektuālajiem sasniegumiem.
Zināšanas ir svarīgas un vērtīgas ne tikai un ne tik daudz pašas par sevi. Un pirmām kārtām tāpēc, ka to var un vajag iemiesot, pārveidot materiālā spēkā. Tai ir jākalpo cilvēkam visās viņa praktiskajās darbībās, galvenokārt dabas pārveidošanā - tā ir cilvēku materiāli-transformatīvās prakses filozofiskā, garīgā priekšnoteikums, kas kļuva dominējošs Eiropā un pēc tam arī citās pasaules daļās, faktiski sākot ar Bēkonu. .
Neredzamas, nedzirdamas, netveramas zināšanas, izrādījās, var pārvērst par spēcīgu materiālu spēku. Zināšanas par mehānikas likumiem var izmantot dažāda veida mašīnu izveidē, sākot no tvaika katla, tvaika lokomotīves, tvaikoņa līdz pat modernākajām mašīnām un darbgaldiem. Zināšanas par elektrības likumiem var izmantot, veidojot materiālu objektu un lietu masu, kas atvieglo cilvēka darbu, dodot viņam ērtākus dzīves apstākļus - elektrisko gaismu, elektromotorus, visa veida ierīces gan ikdienā, gan ražošanā * Ķīmijas likumu pārzināšana pat ļāvusi radīt materiālus, kas dabā nav sastopami to dabiskajā formā, materiālus ar iepriekš noteiktām, vēlamām īpašībām - visa veida plastmasu utt.
Īsāk sakot, visa zinātnes, tehnikas un rūpniecības attīstība turpmākajos gadsimtos lieliski ilustrēja šo bekonisko ideju, ka zināšanas var un vajag pārvērst materiālā varā.
Zināšanu iemiesotais spēks. Tomēr visplašākā, dziļākā un konsekventākā ražošana
Zināšanu vareno spēku atklāja K. Markss, F. Engelss un V. I. Ļeņins. Pirmkārt, K. Marksa uzskati šajā ziņā ir ļoti indikatīvi.
Apkopojot industriālās revolūcijas pieredzi Eiropā 18. gadsimta beigās - XIX sākums gadsimtā un prognozējot turpmākās zinātnes, tehnikas un ekonomikas attīstības tendences, K. Markss formulēja domu, ka zināšanas attīstošā industriālā sabiedrībā kļūst par produktīvu spēku. Bēkona formula, ka zināšanas ir spēks, pēc būtības bija vairāk ideoloģiska, vispārēja filozofiska. Markss uzdod jautājumu galvenokārt kā ekonomists, pētot galvenos kapitālistiskā ražošanas procesa faktorus. K. Markss rakstīja: "Daba nebūvē ne mašīnas, ne lokomotīves, ne dzelzceļus, ne elektrisko telegrāfu, ne pašdarbības rūpnīcas utt. Tas viss ir cilvēka darba produkti, dabisks materiāls, kas pārveidots par orgāniem." cilvēka griba valdīšana pār dabu vai cilvēka darbība dabā. Tas viss ir cilvēka rokas radītie cilvēka smadzeņu orgāni, zināšanu iemiesotais spēks. Un viņš norāda, ka šo cilvēku darba produktu attīstība "ir rādītājs tam, cik lielā mērā vispārējās sociālās zināšanas (Wissen, Knowledge) ir kļuvušas par tiešu produktīvu spēku..."
Pirmkārt, ņemiet vērā, ka Markss izvēlas pārsteidzoši ietilpīgus, precīzus un tajā pašā laikā nestandarta izteiksmes. Sākumā viņa ideja šķiet acīmredzama. Automašīnas, ceļi, elektrība, un tagad mēs papildinātu šo sarakstu ar daudz ko citu - automašīnas, dažādi darbgaldi, automāti, aviācija utt. - tie visi ir cilvēka roku darinājumi. Tie it kā ir cilvēka fiziskā spēka pavairošana, viņa roku, kāju un visa ķermeņa pagarinājums. Daudz
pavairot viņa ražošanas iespējas, viņa darba produktīvo jaudu. Tas viss ir ļoti saprotami un pazīstami.
Tomēr Markss ar to neapstājas un izsaka vairākas neparastas, novatoriskas domas. Viņš saka, ka cilvēka darba produkti ir cilvēka zināšanu iemiesotais spēks. Kā tas būtu jāsaprot?
Bet visa būtība ir tāda, ka cilvēku darba produkti nav tikai lietas, objekti vai kaut kas materiāls kopumā. Tās vienlaikus ir zināšanas, it kā iesaldētas, ja vēlaties, nostiprinātas zināšanas. Viņi iemiesoja, materializēja zināšanu enerģiju, zināšanu spēku. Zināšanas, kas ietvertas mašīnās, tehnoloģijās, kļūst par materiālu produktīvu spēku. Tas ir iemiesots šajā tehnikā, tajā “darbojas”. Un ne tikai zināšanas vārda tiešā nozīmē, bet arī cilvēka praktiskās iemaņas, viņa griba, pat temperaments. Nav nejaušība, ka Markss uzsver, ka cilvēka darba produkti pārvēršas par cilvēka gribas orgāniem.
Cik daudz cilvēku zināšanu un gribas (un ne tikai fiziskās piepūles, fiziskā darba) ir koncentrēts jebkurā mašīnā - no tvaika lokomotīves līdz lidmašīnai un kosmosa raķete! Un jo vairāk to iemieso tehnikā, tehnoloģijā, jo attīstītāki kļūst sabiedrības produktīvie spēki, jo augstāks ir ražošanas tehniskais līmenis un tās efektivitāte. Nav grūti redzēt, ka mūsdienu automātiskajās rūpnīcu līnijās vairāk zināšanu iemiesots nekā Vata tvaika katlā un ar to darbinātajās mašīnās, modernā okeāna lainerī - vairāk nekā buru kuģī, lidmašīnā - vairāk nekā gaisa balons utt.
Viena no mūsdienu zinātnes un tehnoloģiju revolūcijas svarīgākajām iezīmēm ir tā

ka tehnika un tehnoloģija arvien vairāk ir atkarīga no sabiedrībā pieejamo zināšanu apjoma un to materializācijas efektivitātes, ātruma, kad tās no strādnieka galvas pāriet darba produktā.
Ir arī otra puse, uz kuru Markss arī pievērš uzmanību. Zināšanas ir ietvertas visā, ko cilvēks rada ar savu darbu. Bet pirmkārt
tas iemiesojas pašā cilvēkā. Un neatkarīgi no tā, kā tas materializējas darba produktos, tas nav atdalāms no cilvēka kā no tā pamatprincipa. Šeit mēs redzam vienu no spilgtākajām izpausmēm jebkurai zināšanu ievērojamajai īpašībai, par kuru mēs jau runājām: cilvēks var nodot savas zināšanas citiem cilvēkiem, cik vien viņam patīk, vai materializēt tās sava darba produktos, bet tajā pašā laikā viņa zināšanu krājumi nekādā veidā nav izsmelti. Un varbūt dažos gadījumos tas pat nedaudz palielinās: nododot zināšanas citiem cilvēkiem, cilvēks tās vairāk apzinās, labāk saprot. Ne velti zinātnieki bieži saka, ka labākais veids, kā apgūt jebkuru zinātnes disciplīnu, ir to iemācīt studentiem.
Īpaši jādomā par to, ko Markss domā, sakot, ka vispārējās sociālās zināšanas tiek pārveidotas par tiešu produktīvu spēku. Ko nozīmē vispārējās sabiedrības zināšanas?
Ir acīmredzams, ka Markss ar šo izteicienu nesaprot zināšanas par sabiedrību. Publiskās zināšanas iekšā šajā gadījumā tās ir zināšanas, kas ir sociāli nepieciešamas, lai radītu šo vai citu priekšmetu, mašīnu, lietu utt. Darba produktīvā jauda kopumā ir atkarīga no izpildītāja kompetences, apziņas, gribas līmeņa un strādnieka ražošanas pieredzes. Un tas attiecas uz visām profesijām, uz visām specialitātēm - uz strādniekiem un lauku strādniekiem, zemniekiem, inženieriem un celtniekiem, vadītājiem un zinātniekiem utt. Ne tikai zinātnes atziņām ir produktīvs spēks, bet arī praktiskām zināšanām, praktisko iemaņu un iemaņu kopumam. , kurus darbinieks izmanto darba procesā.
K. Marksa domas par universālo sociālo zināšanu, tostarp zinātnes, pārveidošanu tiešā produktīvā spēkā veidoja veselu laikmetu
izpratnē zinātnes un tehnoloģiju lomu mūsdienu sabiedrības progresā. Tos atbalstīja un tālāk attīstīja F. Engels un īpaši V.I. Pamatojoties uz to pamatprincipiem, PSKP politika tiek veidota zinātniski tehnoloģiskā progresa jomā, noliekot visu tautsaimniecību uz intensifikācijas sliedēm, paātrinot valsts sociāli ekonomisko attīstību.
Zinātne kā produktīvs spēks. Reiz izcilais franču domātājs Sensimons teica: Francijai piecdesmit tās labāko fiziķu, matemātiķu, mehāniķu un inženieru zaudēšana — zinātnes zieds — nozīmētu palikt ķermenim bez dvēseles.
Lai gan Sensimons bija utopisks sociālists, šie vārdi ir ārkārtīgi reālistiski. Pagriezīsimies uz priekšu mūsu laikā un uz mirkli iedomāsimies, kas notiktu ar mums, mūsu valsti, ja mums nebūtu, piemēram, I. V. Kurčatova, S. P. Koroļeva, M. V. Keldiša, P. JI. Kapica, N. N. Semenovs, N. I. Vavilovs, V. I. Vernadskis, I. P. Pavlovs, N. E. Žukovskis, K. E. Ciolkovskis.
Es nosaucu tikai to desmit lielāko padomju zinātnieku vārdus, kuri ar savu zinātniskie darbi, ar saviem atklājumiem, askētisko, varonīgo darbu viņi veicināja mūsu Dzimtenes pārtapšanu par lielu rūpniecisku, zinātnisku un tehnisku spēku, kas ļoti augstu paaugstināja visas tautas garīguma līmeni. Kas notiktu, ja mums tās nebūtu? Teiksiet – būtu arī citi. Protams, ja aplūkojam jautājumu no vēsturiskās nepieciešamības viedokļa, tad nav šaubu, ka būtu arī citi.
Bet, ja jūs tomēr vismaz uz dažiem mirkļiem iedomājaties, ka mums nebija šo zinātnieku un ka mēs nevarējām citādi iegūt zināšanas, kādas viņiem bija, tad to nav grūti redzēt.
cik daudz nabadzīgāka būtu mūsu valsts. Mums nebūtu ne teorētiskas, ne praktiskas kosmonautikas, lidmašīnu ražošanas, kodolrūpniecības un daudzu svarīgāko ķīmiskās rūpniecības nodaļu. Mums būtu daudz sliktāka izpratne par ģeoloģiskajiem un bioloģiskajiem procesiem. Mēs nezinātu, kas ir nosacīti un beznosacījumu refleksi cilvēkiem un visā dzīvnieku pasaulē. Citiem vārdiem sakot, mēs būtu nabagāki gan ekonomiski, gan tehniski, gan zināšanu apjoma ziņā, gan tādā ziņā, ka nebūtu lielu personību, kas iepazīstinātu visu pasauli ar piemēriem kalpošanā patiesībai un tautai.
Šis domu eksperiments, protams, ir pilnīgi patvaļīgs. Jūs nevarat izņemt no vēstures notikušo. Taču šis pieņēmums skaidri parāda zinātnes, zinātnisko zināšanu milzīgo nozīmi mūsdienu sabiedrības dzīvē, katra no mums dzīvē.
Pats svarīgākais, iespējams, ir tas, ka ražošanas - gan rūpniecības, gan rūpniecības - attīstības process ir atkarīgs no zinātnes atziņām, no to pastāvīgas, sistemātiskas izaugsmes. Lauksaimniecība un būvniecība. Zinātne mūsdienās arvien vairāk atklājas kā tiešs sabiedrības produktīvs spēks. Zinātniskais un tehnoloģiskais progress šobrīd ir galvenais ražošanas efektivitātes paaugstināšanas līdzeklis.
Zinātnes pārvēršanai par tiešu produktīvu spēku kā reālam procesam ir sava vēsture. Tās aizsākums parasti tiek saistīts ar 18. gadsimta - 19. gadsimta sākuma industriālo revolūciju, kad vērienīgā mašīnu ražošana sāka attīstīties straujos tempos. Tās būtība bija cilvēka fizisko un darba funkciju nodošana mašīnām. Pati mašīnu ražošana (piemēram, aušanas, urbšanas, frēzmašīnas), ražošanas procesa organizēšana ar mašīnu palīdzību prasa zinātnes pielietojumu. Viss šis
izraisīja lietišķo dabaszinātņu nozaru veidošanos, kas tieši apkalpo ražošanas vajadzības - tehnisko zinātņu veidošanos. Rodas arī tehniskās skolas un koledžas, kurās tiek veikti attiecīgi pētījumi un apmācīts personāls.
No aptuveni 20. gadsimta vidus, attīstoties mūsdienu zinātnes un tehnoloģiju revolūcijai, zinātnisko zināšanu izmantošana ražošanā ir kļuvusi regulāra, zinātne bruģē jaunus ceļus tehniskajam un ekonomiskajam progresam. Gandrīz visas jaunās nozares ir zinātnisku ideju, zinātnes atziņu īstenošanas rezultāts - radiorūpniecība, autorūpniecība, lidmašīnu ražošana, elektronika, mākslīgo materiālu ražošana u.c.. Līdz ar to zinātne ir kļuvusi par tiešu ražošanas procesa dalībnieku. Pati ražošana arvien vairāk kļūst par konsekventu zinātnes tehnoloģisko pielietojumu. Tas attiecas uz visām mūsdienu attīstītajām pasaules valstīm.
Perestroika rada īpaši labvēlīgus apstākļus zinātnes attīstībai un tās pārveidošanai par tiešu produktīvu spēku. PSKP XXVII kongress, turpmākie PSKP CK un padomju valdības lēmumi izvirzīja uzdevumu ekonomiku, visu valsts tautsaimniecību virzīt uz intensīvas attīstības ceļa.
Tas nozīmē, ka ir jāiegūst vairāk galaproduktu, izmantojot mazāk izejvielu, cilvēku darbaspēka un laika. Citiem vārdiem sakot, saražot vairāk (produktu, preču utt.) un mazāk dažādu izmaksu.
Principā šāda intensifikācija ir iespējama un nepieciešama katrā rūpniecības nozarē, lauksaimniecībā un katrā uzņēmumā. Bet tas ir iespējams tikai tad, kad katru ražošanu

process tiks veidots uz zinātniska pamata un pastāvīgi absorbēs jaunākos zinātnes sasniegumus. No 1 hektāra iespējams iegūt 8-10 centnerus kviešu, iespējams, bez jebkādas zinātnes. Bet iegūt 30 vai vairāk centnerus nav iespējams sasniegt, neizmantojot zinātniskās zināšanas.
Tā attīstās mūsdienu intensīvās ekonomikas izšķirošā ķēde: zinātne - tehnoloģija - ražošana. Tas nozīmē, ka zinātniskās idejas (zināšanas) tiek pārveidotas tehnoloģiju attīstībā, un tās tiek ieviestas masveida ražošanā. Šāda ķēde ir viegli novērojama visā mūsdienu valsts ekonomikā, visās tautsaimniecības nozarēs. Turklāt, jo skaidrāk ir definēti ķēdes posmi un jo ciešāk tie ir savienoti viens ar otru, jo attīstītāka ir ražošana, jo modernāka un efektīvāka tā ir.
Ikvienam ir skaidrs, ka, ja kāds ķēdes posms darbojas slikti vai savienojums starp posmiem ir vājš, tad visa ķēde funkcionē slikti. Bet tomēr mūsu valsts un citu prakse attīstījās
valstis liecina, ka ir jānosaka ķēdes vadošais posms. Un tā ir zinātne. Tieši tas rada jaunas zināšanas un idejas, dod impulsu jaunu tehnoloģisko risinājumu, jaunu ražošanas principu radīšanai. Nepārtraukta ideju atjaunošana rada sistemātisku tehnoloģiju atjaunināšanu un tālāk preču, lietu, mašīnu ražošanas pieaugumu un darba ražīguma pieaugumu.
Ja uzmanīgi vērojat mūsu progresīvo pētniecības un ražošanas asociāciju darbības veidu, jūs atradīsit tālāk norādīto. Citos normālos apstākļos zinātniskais fons, zināšanu banka, jaunu ideju banka, kuras varētu ieteikt īstenošanai tehnoloģiju attīstība ar sekojošu ieviešanu masveida ražošanā. Pastāvīga jaunu ideju formulēšana kļūst par īstu fundamentālo pamatu zinātnisko un ražošanas asociāciju stabilam darbam, kas ir obligāts nosacījums to produktu uzturēšanai. augsts līmenis. Un tas liek secināt: ļoti augstu ir jānovērtē augsti kvalificēti speciālisti, kuri spēj ģenerēt jaunas, nestandarta, netriviālas idejas, idejas, kuras var iemiesot jaunā tehnoloģijā!

Frānsiss Bēkons

Daudzi cilvēki ir dzirdējuši un zina, ka zināšanas ir spēks. Tomēr ne visi cilvēki pieliek pietiekami daudz pūļu, lai iegūtu noteiktas viņiem noderīgas zināšanas. Tāpēc uzskatu, ka šī tēma ir jāapsver sīkāk, lai katrs no jums, dārgie lasītāji, skaidri saprastu, kas īsti ir zināšanu lielais spēks un kas ir jādara, lai šo spēku iegūtu. No vienas puses šķiet skaidrs, ka katram ir jāmācās, jāgūst zināšanas pieejamās metodes zināt daudz un līdz ar to arī daudz ko darīt. Bet, no otras puses, ne vienmēr ir skaidrs, kādas zināšanas ir jāapgūst un kā to vislabāk izdarīt, un galvenais, kā tās pēc tam izmantot savā dzīvē. Tāpēc šis punkts noteikti ir jārisina pareizi. Un mēs to darīsim kopā ar jums. Mēs to aplūkosim tuvāk šī tēma un uzziniet par zināšanām visu, kas par tām jāzina.

Kas ir zināšanas?

Zināšanas ir informācija, kas, pirmkārt, ir praksē pārbaudīta, un, otrkārt, un tas ir pats galvenais, dod cilvēkam visvairāk pilns attēls realitāte. Šī ir fundamentālā atšķirība starp zināšanām un parasto informāciju, kas ļauj mums tikai daļēji saprast noteiktas lietas. Zināšanas var salīdzināt arī ar norādījumiem par kaut ko, bet informāciju ar parastajiem padomiem. Zināšanas, kas cilvēkam ir, ļoti labi noglabājas viņa atmiņā, pateicoties tam, ka viņš tās vairākkārt pielietoja savā dzīvē, nostiprinot šīs zināšanas praksē un apstiprinot to patiesumu ar savu pieredzi. Laika gaitā zināšanas kļūst par neapzinātu prasmi.

Zināšanu veidi

Zināšanas nāk dažādos veidos. Piemēram, ir virspusējas zināšanas, un ir dziļas zināšanas. Virszemes zināšanas ir zināšanas, kuru pamatā ir redzamas attiecības starp atsevišķiem notikumiem un faktiem noteiktā mācību jomā. Virspusējām zināšanām pietiek ar labu atmiņu - izlasīju, dzirdēju, redzēju un atcerējos saņemto informāciju, nedomājot, kāpēc ir tā, nevis citādi. Un šķiet, ka tu kaut ko zini. Virspusējas zināšanas bieži vien balstās uz diviem, maksimāli trim posmiem cēloņu un seku ķēdē. Cilvēka ar virspusējām zināšanām argumentācijas modelis būs pavisam vienkāršs. Parasti tas izskatās šādi: “Ja [nosacījums], tad [darbība].” Sarežģītākas garīgās konstrukcijas šajā shēmā, kā jūs saprotat, nav iespējamas.

Dziļās zināšanas ir pavisam cita lieta, tajās jau tiek izmantota sarežģītāka domāšanas un spriešanas struktūra. Padziļinātas zināšanas atspoguļo abstrakcijas, sarežģītus modeļus un dziļas analoģijas, kas atspoguļo priekšmeta jomas struktūru un procesus. Dziļas zināšanas balstās ne tikai uz atmiņu, bet arī uz domāšanu. Turklāt tie neaprobežojas tikai ar cēloņu un seku ķēžu veidošanu un analīzi, bet pārstāv sarežģītu domu/padomu tīklu, kurā daudzi fakti un procesi ir savstarpēji saistīti. Šajā gadījumā vienam cēlonim var būt vairākas sekas, un viena konkrēta ietekme var rasties no dažādiem cēloņiem. Padziļinātas zināšanas atspoguļo esošo procesu un attiecību, kas notiek mācību priekšmeta jomā, holistisko struktūru un raksturu. Šīs zināšanas ļauj detalizēti analizēt un prognozēt objektu uzvedību.

Zināšanas var būt arī tiešas vai klusējot izteiktas. Skaidras zināšanas ir uzkrāta pieredze, kas identificēta un pasniegta instrukciju, metožu, vadlīniju, plānu un rīcības ieteikumu veidā. Skaidrām zināšanām ir skaidra un precīza struktūra, tās tiek formulētas un ierakstītas gan cilvēka atmiņā, gan dažādos medijos. Klusēšanas zināšanas ir zināšanas, kuras ir grūti vai grūti formalizēt, tas ir, ar to palīdzību izcelt svarīgākās mācību vai diskusijas priekšmeta īpašības. Tās ir intuitīvas zināšanas, personīgi iespaidi, sajūtas, viedokļi, minējumi. Tos ne vienmēr ir viegli izskaidrot vai nodot citiem cilvēkiem. Tie izskatās kā slikti savienotas informācijas daļas, nevis pilnīgs un skaidrs realitātes priekšstats.

Zināšanas var būt arī ikdienišķas un zinātniskas. Ikdienas zināšanas ir specifiskas zināšanas par kaut ko, kas balstās uz nejaušām pārdomām un spontāniem novērojumiem. Viņiem bieži ir intuitīvs raksturs un tie var būt ļoti atkarīgi no citu viedokļiem. Šīs zināšanas bieži ir neracionālas, tas ir, tās nevar izskaidrot un pilnībā saprast. Tos nevar attiecināt uz visām situācijām, neskatoties uz to, ka cilvēks šīs zināšanas ieguvis caur savu pieredzi, jo šī pieredze ir nepilnīga, tā tikai daļēji atspoguļo atsevišķu situāciju modeļus. Taču zinātniskās zināšanas ir vispārīgākas, racionālākas, pārdomātākas un pamatotas ar profesionāliem novērojumiem un eksperimentiem. Tie ir precīzi, universāli, strukturēti un sistematizēti, tos ir vieglāk analizēt, pateicoties to sistemātismam, saprast un nodot citiem cilvēkiem. Tāpēc ir jātiecas pēc tieši tādām zināšanām, lai pilnīgāk un precīzāk izprastu dažādas lietas šajā pasaulē. Ir daudz citu zināšanu veidu, taču mēs tos visus neapskatīsim, mēs atstāsim šo jautājumu nākamajiem rakstiem. Tā vietā pāriesim pie mums svarīgākiem jautājumiem.

Kāpēc ir vajadzīgas zināšanas?

Lai cilvēka slāpes pēc zināšanām būtu īpaši spēcīgas un pastāvīgas, viņam skaidri jāsaprot, kāpēc zināšanas ir vajadzīgas. Tomēr to vērtība ne vienmēr ir acīmredzama, jo daudzi cilvēki pēc tiem netiecas tik daudz kā, teiksim, pēc naudas. Dažas vērtības mums ir skaidrākas, jo mēs tās pastāvīgi un atklāti lietojam un redzam to priekšrocības. Viena un tā pati nauda ir vērtība, ko mēs visi jūtam, jo ​​par naudu var nopirkt daudz. Vai arī, ja runājam par to, kam esam gatavi tērēt savu naudu, tad tādas lietas kā “maize un sviests” vai jumts virs galvas mums šķiet diezgan pašsaprotamas vērtības, jo šīs lietas mums ir vajadzīgas un bez tām nevar iztikt. viņiem. Bet zināšanu lietderība kaut kā ne līdz galam un ne vienmēr ir pamanāma ar neapbruņotu aci. Bet patiesībā tieši zināšanas, kas cilvēkam ir, nosaka, vai viņam ir nauda, ​​maize un sviests, tas ir, ēdiens uz galda, apģērbs, mājoklis un daudzas citas svarīgas un dzīvei noderīgas lietas. Zināšanas palīdz cilvēkiem to visu sasniegt. Un jo vairāk cilvēks zina un jo labākas viņa zināšanas, jo vieglāk viņam ir nonākt pie nepieciešamajām materiālajām un garīgajām vērtībām. Galu galā jūs varat nopelnīt tādu pašu naudu Dažādi ceļi– tu vari viņu labā darīt ļoti smagu, netīru un neveselīgu darbu vai arī vienkārši samierināties pareizos lēmumus, dot nepieciešamos pasūtījumus, veikt vairākus zvanus dienā un divās vai trīs stundās nopelnīt vairāk, nekā daudzi cilvēki nopelna ar smagu darbu mēneša vai pat gada laikā. Un runa nav par darba ražīgumu, bet gan par spēju veikt darbu, ko daudzi citi cilvēki nevar paveikt, kā arī spēju pārspēt citus cilvēkus cīņā par vietu saulē. Un to visu veicina kvalitatīvas un plašas zināšanas. Tātad zināšanas paver cilvēkam durvis uz skaistu, laimīgu, bagātu un gaišu dzīvi. Un, ja tev tāda dzīve ir interesanta, ja vajag, tad vajag arī zināšanas. Bet nav vajadzīgas visas zināšanas, bet tikai tās, kuras var pielietot dzīvē, lai gūtu labumu sev. Redzēsim, kas ir šīs zināšanas.

Kādas zināšanas ir vajadzīgas?

Lai arī kā daži no mums vēlētos iegūt visas pasaules zināšanas, lai būtu ļoti gudri, ir skaidrs, ka tas nav iespējams. Mēs nevaram zināt visu, jo pat zināšanu, kas ir zināmas cilvēcei, ir tik daudz, ka tikai iepazīšanās ar tām prasītu vairākas dzīves. Un, ja ņem vērā arī to, ka cilvēki par šo pasauli nezina daudz, tad kļūst pilnīgi skaidrs, ka zināšanas ir jāapgūst selektīvi. Taču šo izvēli nav viegli izdarīt. Lai to izdarītu, cilvēkam jāizlemj, kādu dzīvi viņš vēlas dzīvot, kādus mērķus plāno sasniegt un kas viņam šajā dzīvē ir vērtīgs. Viņa liktenis būs atkarīgs no šīs izvēles. Tā nav nejaušība, ka mēs nevaram zināt visu, jo mums tas nav vajadzīgs. Mums labi jāzina mums vissvarīgākais, no kā būs atkarīgs mūsu liktenis. Un šī galvenā lieta vispirms ir jānošķir no visa pārējā. Un, lai to izdarītu, ir lietderīgi pievērsties citu pieredzei. Mums apkārt ir ļoti daudz cilvēku, kuri jau ir aizvadījuši sava dzīves ceļa n-to daļu, un pēc viņu piemēra varam redzēt, kādas zināšanas viņiem noderēja un kuras ne. Dzīve dažādi cilvēki parāda, kādas zināšanas var pie kā novest.

Šodien mēs dzīvojam laikā, kad visur ir daudz dažādu zināšanu. Internets vien ir ko vērts, kur var atrast daudz interesanta un noderīga. Taču šāda informācijas un zināšanu pārbagātība neļauj cilvēkam saprast, kas viņam īsti vajadzīgs. Es nedomāju, ka tā ir tik nopietna problēma kā, teiksim, zināšanu trūkuma, ierobežotas informācijas pieejamības, cenzūras, izglītības iegūšanas iespēju trūkuma problēma un tamlīdzīgi. Bet tomēr jāatzīst, ka informācijas pārpilnība liek mums nopietni pievērsties tās atlasei. Un citu cilvēku dzīves, uz kurām iesaku pievērsties, ir labākais veids, kā saprast, kādas zināšanas ir svarīgas un kas nav. Visas kļūdas, kuras jūs varat pieļaut, kāds jau reiz ir pieļāvis. Visus panākumus, ko vēlaties un varat sasniegt, kāds vienā vai otrā veidā jau ir guvis. Tāpēc citu cilvēku pieredze ir nenovērtējama. Izpēti to un varēsi saprast, pēc kādām zināšanām jātiecas. Tajā pašā laikā jums nevajadzētu ticēt citu cilvēku teiktajam, pat ja tas ir ļoti veiksmīgi cilvēki. Labāk paskaties, ko un kā viņi dzīvo, kur, kā un ko mācījās un mācās, kādas grāmatas lasa, ko dara, uz ko tiecas. Darbi ir patiesāki par vārdiem. Tāpat paturi prātā, ka veiksmīgi cilvēki caur savu pieredzi parāda, kādas zināšanas dzīvē var noderēt, tāpēc uz tām ir vērts tiekties. Bet zaudētāji, gluži pretēji, ar savu dzīvi var parādīt, kādas zināšanas ir bezjēdzīgas un bezjēdzīgas, un dažreiz kaitīgas. Tas nav precīzs rādītājs, bet jūs varat koncentrēties uz to.

Zināšanas un informācija

Draugi, paskatīsimies, kā zināšanas atšķiras no informācijas. Tomēr mēs katru dienu saņemam šo vai citu informāciju, taču zināšanas ne vienmēr ir. Par šo jautājumu ir vairāki viedokļi. Viņi parasti raksta un saka, ka zināšanas atšķiras no informācijas ar to, ka tās ir daļa no cilvēka pieredzes. Tas ir, zināšanas ir personas rīcībā esošā informācija, ko pārbauda pieredze. Šī ir laba definīcija, bet, manuprāt, tā nav pilnīga. Ja zināšanas būtu tikai daļa no mūsu pašu pieredzes, tad mēs nerunātu par tādas informācijas iegūšanu, kas var kļūt par zināšanām tikai tad, ja mēs to pārbaudām ar savu pieredzi. Bet mēs tomēr lietojam tādu frāzi kā “zināšanu iegūšana”, tas ir, kaut kas jau gatavs, ko var izmantot, nepārbaudot to pēc savas pieredzes. Tāpēc manā izpratnē zināšanas ir pilnīgāka, kvalitatīvāka, strukturētāka un sistematizētāka informācija, kas atspoguļo pilnīgu un holistisku priekšstatu par noteiktu priekšmetu jomu pēc iespējas tuvāk realitātei. Tas ir, šī ir harmoniskāka, precīzāka un diezgan plaša informācija. Bet vienkārši informācija ir zināšanu gabaliņi, tā teikt, puzles elementi, no kuriem tomēr ir nepieciešams izveidot pilnīgāku un skaidrāku priekšstatu par kaut ko. Tātad zināšanas ir jau no dažādas informācijas sastādīts realitātes priekšstats vai, var teikt arī, dzīves pamācības, kuras varam izmantot. Ja, piemēram, es jums saku, ka par kādu konkrētu cilvēka uzvedību ir atbildīgs zināms instinkts, tad tā būs informācija, jo ar šīm zināšanām par cilvēku daudz kas paliks neskaidrs. Ja es jums pastāstīšu visu, ko zinu par instinktiem, kā tie darbojas, kā tie ir savstarpēji saistīti, kā tie kontrolē cilvēka uzvedību un tā tālāk, un tā tālāk, tad šīs jau būs zināšanas, kuras es jums nodošu. Tas ir, tas būs holistiskāks cilvēka dabas attēls vai norādījumi cilvēkam, kas ļaus jums daudz uzzināt par viņu, daudz saprast, un pats galvenais - tas ļaus jums kompetenti strādāt ar cilvēkiem un sevi. Informāciju var arī izmantot, taču tās iespēju klāsts ir daudz mazāks.

Zināšanu iegūšana

Ir ļoti svarīgi pareizi apgūt zināšanas, lai ar minimālu laika un pūļu tērēšanu jūs varētu uzņemt maksimāli nepieciešamās un noderīgas zināšanas. Šeit ļoti liela nozīme ir informācijas nodošanas metodei un līdz ar to arī informācijas iegūšanai, vai nu ar grāmatu palīdzību, vai ar kādu citu avotu palīdzību. Uzsvars jāliek uz izpratni, pateicoties kurai cilvēks nezaudē interesi par to, par ko viņš uzzina. Tā kā nav daudz cilvēku, kam ir pietiekams gribasspēks, kas nepieciešams, lai nopietni iedziļināties apgūstamajā priekšmetā, savukārt interese par kaut ko, ko cita starpā veicina pētāmās informācijas skaidrība, var izrādīties lieliska motivācija mācībām. Cilvēks alkatīgi uzņems jaunas zināšanas, ja tās būs viņam saprotamas un, viņaprāt, noderīgas. Tas, kas atšķir kvalitatīvu izglītību no zemas kvalitātes, ir tas, kā skolotāji pasniedz zināšanas saviem skolēniem, nevis tikai to, kādas zināšanas viņi viņiem sniedz. Labs skolotājs ir skolotājs, kurš spēj izskaidrot skolēniem materiālu ne tikai sarežģītā zinātniskā valodā, bet arī valodā parastie cilvēki. Varētu pat teikt, ka skolotājam būtu jāspēj izskaidrot materiāls piecus gadus veca bērna valodā, lai visi to saprastu. Ja zināšanas tiek pasniegtas saprotamā valodā, tad tās cilvēkiem būs interesantas, un, ja tās ir interesantas, tad tām tiks pievērsta lielāka uzmanība. Ja jūs iepazīstināsit ar cilvēkiem zināšanas valodā, kuru viņi nesaprot, tad interese par tām būs minimāla, ja tāda vispār būs, un daudzi no tām vienkārši novērsīsies, lai cik noderīgas šīs zināšanas būtu.

Zināšanu kvalitāte

Nevar nepieminēt tik svarīgu lietu kā zināšanu kvalitāte, no kuras atkarīga to efektivitāte. Galu galā mēs zināšanas iegūstam galvenokārt tāpēc, lai tās izmantotu savā dzīvē, nevis lai vienkārši zinātu par kaut ko. Tāpēc zināšanām jābūt praktiskām un efektīvām. Padomāsim, kā noteikt zināšanu kvalitāti, ko varam saņemt no noteiktiem avotiem. Es uzskatu, ka šeit prioritāte ir jāpiešķir iegūto zināšanu izpratnei. Kā jau rakstīju iepriekš, saprotamas zināšanas ir ne tikai interesantas un tajās gribas iedziļināties, bet arī labi uzsūcas, un īpaši svarīgi ir tas, ka tās ir vieglāk pārbaudīt. Turklāt zināšanām ir jābūt saprotamām, lai cilvēks tās ne tikai atcerētos, bet arī spētu šīs zināšanas attīstīt un, pamatojoties uz tām, izdarīt savus secinājumus, proti, ar to palīdzību ģenerēt jaunas zināšanas. Tad, protams, ir svarīgi, lai zināšanas būtu pilnīgas, nevis pēkšņas un nevis sausu faktu veidā, kas atkal ir jāatceras, bet gan veselas sistēmas veidā, kurā ir saikne starp faktiem jābūt redzamiem, lai būtu skaidrs, kāpēc kaut kas ir sakārtots vai darbojas tā, nevis citādi. Un no tā izriet nākamais kvalitātes zināšanu kritērijs – to uzticamība. Kāpēc tieši tā noplūst? Tā kā zināšanas, kas tiek pasniegtas galvenokārt faktu veidā, nevis argumentācijas sistēmas veidā, kas sastāv no cēloņu un seku attiecību ķēdes, kas noved pie šiem faktiem un palīdz tos savienot savā starpā, ir diezgan grūti. lai pārbaudītu precizitāti. Jums būs jātic šādām zināšanām, kas sastāv tikai no faktiem, ja jūs pats neesat bijis šo faktu liecinieks. Fakts: tas vai nu pastāv, vai ne. Bet kā jūs zināt, vai fakts patiešām pastāv? Kāds ir visdrošākais pierādījums tā esamībai? Protams, jūs varat pārbaudīt noteiktus faktus un zināšanas, pamatojoties uz tiem no savas pieredzes, tā teikt, veikt eksperimentu, kā tas tiek darīts zinātnē. Bet tas no jums prasīs daudz laika un pūļu. Turklāt, ja saņēmāt nekvalitatīvas un pat kaitīgas zināšanas, tad, pārbaudot, jūs riskējat pieļaut nopietnas kļūdas, kuras nebūs viegli labot. Tāpēc ir svarīgi saskatīt tās argumentācijas ķēdes, kas ļauj pārbaudīt noteiktu faktu patiesumu vismaz teorijas līmenī, izmantojot loģisko domāšanu. Un, ja iespējams, jūs varat pārnest šo teoriju uz vairāk vai mazāk līdzīgām pieredzēm no savas dzīves, lai izmantotu šo pārnesi, lai noteiktu tā vai cita fakta patiesības varbūtību un tajā pašā laikā visas zināšanas, ko mēs saņemam.

Bieži vien efektīvai apmācībai mums ir nepieciešama citu cilvēku palīdzība, kas palīdz mums apgūt noteiktas zināšanas, savienojot tās ar pieredzi, ko esam pieredzējuši un esam liecinieki. Tāpēc mums ir vajadzīgi skolotāji, kas mums izskaidro to, kas rakstīts grāmatās un ko mēs redzam sev apkārt. Viņi palīdz mums izveidot pilnīgu priekšstatu par kaut ko mūsu galvās, papildinot ar saviem skaidrojumiem zināšanas, ko mēs saņemam no grāmatām. Taču arī labas grāmatas var daudz ko izskaidrot, tāpēc patstāvīga mācīšanās var būt ne mazāk vai pat efektīvāka nekā mācīšanās ar skolotāju palīdzību. Bet ar nosacījumu, ka grāmatas un citi informācijas avoti, no kuriem cilvēks mācās, patiešām ir kvalitatīvi.

Zināšanas ir spēks

Tagad padomāsim par to, kāpēc zināšanas ir spēks. Mēs jau esam pieskārušies šim jautājumam iepriekš, bet tagad mēs to aplūkosim sīkāk, lai jums būtu spēcīga motivācija iegūt jaunas zināšanas neatkarīgi no jebkādiem šķēršļiem. Zināšanu spēks slēpjas tajā, ka tās ļauj cilvēkam īstenot savus plānus, izmantojot nepieciešamo darbību secību. Vienkārši sakot, zināšanas palīdz mums izvairīties no nevajadzīgām kļūdām, realizējot savas vēlmes. Pateicoties viņiem, mēs šajā pasaulē orientējamies vieglāk un varam daudz ko tajā ietekmēt. Zinot kaut ko, mēs varam to kontrolēt. Bet, kad mēs kaut ko nezinām, mūsu iespējas ir ierobežotas, un tad mūs var kontrolēt tie, kas zina vairāk par mums.

Zināšanas padara mūs arī drosmīgākus un pārliecinātākus cilvēkus. Un drosme un pārliecība ļauj cilvēkiem gūt panākumus daudzās lietās. Teiksim, ja vēlaties kaut ko darīt, tad jums ir jādomā nevis par to, vai to var izdarīt, bet gan par to, kā to var izdarīt, kādas darbības tam ir jāveic. Pirms tam ir jāpadomā, kur un kādas zināšanas jāiegūst, lai veiktu nepieciešamās darbības [darbību secību] un paveiktu vajadzīgo darbu. Tas ir, zināšanas ir panākumu atslēga jebkurā biznesā. Ņemot nepieciešamās zināšanas, jūs varat pārvērst jebkuru savu ideju realitātē. Un šī spēja padarīt realitāti tādu, kādu mēs to vēlamies, dod mums spēku. Uzdosim sev šo jautājumu: vai ir iespējams uzbūvēt laika mašīnu? Kāda būs tava atbilde? Padomā par to. Ja jūs domājat, ka laika mašīnu nevar uzbūvēt, tad jūs neapzināties spēku, kas piemīt zināšanām. Tu vadies no zināšanām, kas tev šobrīd ir, un tās neļauj tev pieļaut, ka var uzbūvēt tādu lietu kā laika mašīna. Lai gan šim nolūkam vienkārši ir jāiegūst citas zināšanas, kuras cilvēcei pašlaik nav zināmas. Bet, ja esi domājošs cilvēks un saproti vienu vienkāršu, bet ļoti svarīga patiesība ka mēs, cilvēki, joprojām neko daudz nezinām par šo pasauli, tad jūs varat viegli atzīt iespēju izveidot laika mašīnu un jebkuru citu neparastu ierīci, kas var ļoti mainīt mūsu dzīvi. Šajā gadījumā jums būs tikai viens jautājums: kā to izdarīt? Tātad zināšanu spēks ir tāds, ka ar to palīdzību mēs varam padarīt neiespējamo iespējamu.

Zināšanu spēks ļoti skaidri izpaužas arī gadījumos, kad cilvēks nevis saņem, bet izplata zināšanas. Fakts ir tāds, ka cilvēkus virza ne tikai viņu instinkti, kas nosaka viņu vajadzības, bet arī idejas, uzskati un ticība. Un cilvēki ir inficēti ar idejām no apkārtējās pasaules, kurā kāds tās rada un izplata. Un tieši tas, kurš ar savām idejām inficē cilvēku vairākuma prātus, saņem augstāko varu pār tiem. Tas ir liels spēks, ar kuru nevar salīdzināt neviena cita vara. Nekāda vardarbība un nekādas bailes nav salīdzināmas ar ideju spēku, pārliecināšanas spēku un galu galā ar to cilvēku spēku, kas kaut kam tic. Jo šāds spēks cilvēkus kontrolē no iekšpuses, nevis no ārpuses. Tātad, lai inficētu cilvēkus ar savām idejām, tās ir jārada un jāizplata sabiedrībā. Tas ir ļoti grūts uzdevums, tāpēc pasaulē ir tik maz izcilu ideologu, kas lemj miljonu likteņus. Ja jūs iegūstat tikai zināšanas, tad arī tas, protams, ir ļoti labi. Pateicoties zināšanām, tu daudz zināsi un varēsi izdarīt daudz. Bet tajā pašā laikā jūs pats riskējat inficēties ar citu cilvēku idejām un savā ziņā kļūt par viņu ķīlnieku. Tas ne vienmēr ir slikti, taču paturiet prātā, ka zināšanu spēka augstākā izpausme ir spēja tās radīt un izplatīt, nevis saņemt un pielietot.

Zināšanu cena

Tas, iespējams, ir viens no visvairāk svarīgiem jautājumiem, atbilde, uz kuru būtu jāzina katram cilvēkam. Cik maksā labas zināšanas visādā ziņā? Nesteidzieties atbildēt uz šo jautājumu, padomājiet labāk. Daudzi no mums zina un saprot, ka zināšanas ir vajadzīgas, zināšanas ir svarīgas, zināšanas ir noderīgas. Bet labām, kvalitatīvām zināšanām, kuras cilvēks ne tikai saņems ar kāda avota palīdzību vai kādā mācību iestādē, bet kuras viņam ļoti sīki izskaidros, lai viņš tās labi saprastu, ir sava cena. Cena var atšķirties, taču svarīgi saprast galveno – labas zināšanas ir nenovērtējamas! Jūs to ļoti labi zināt laba izglītība ir dārgi, bet tajā pašā laikā jāsaprot, ka labas zināšanas, nepieciešamās zināšanas, noderīgas zināšanas, kuras var iegūt kvalitatīvā izglītībā vienmēr, vienmēr atmaksājas. Tāpēc naudas un laika ieguldīšana labu zināšanu apguvē ir ideāls ieguldījums. Vispār uzskatu, ka šajā dzīvē nekad nevajag taupīt naudu tādām lietām kā veselība un izglītība, viss pārējais ir otršķirīgi. Galu galā ir pilnīgi skaidrs, ka jebkuram cilvēkam ir vajadzīga laba veselība, bez tās nebūs normālas dzīves. Lai to izdarītu, viņam ir labi jāēd, jāatpūšas pietiekami ilgu laiku, jālieto kvalitatīvas zāles un, ja iespējams, nestrādājot bīstamos darbos. Es pat nerunāju par sliktiem ieradumiem - tie noteikti ir nepieņemami. Un ar labu veselību cilvēkam ir jārūpējas par savas galvas saturu, lai ieņemtu cienīgu vietu šajā dzīvē. Tāpēc nekādā gadījumā nevajadzētu taupīt naudu vai laiku veselībai un zināšanām. Tās nav lietas, par kurām var vienoties.

Kā iegūt zināšanas?

Lai iegūtu labas zināšanas, vispirms jāizlemj par to iegūšanas metožu prioritāti, kuras ir pieejamas konkrētai personai. Un pēc tam izmantojiet šīs metodes atbilstošā secībā. Manuprāt, vislabākais veids, kā iegūt zināšanas, ir iegūt tās no citiem cilvēkiem un ar citu cilvēku palīdzību. Tikai šeit nav runa par to, ka kāds tavā vietā izlems, kas un kā tev jāapgūst, bet gan tajā, ka tu izmantosi citu cilvēku, citus cilvēkus kā savus skolotājus, lai apgūtu tev nepieciešamās lietas. Tas ir, tieši jums ir jānosaka savs treniņu plāns, tāpat kā pašizglītības gadījumā - visvairāk labākais veids izglītība. Bet tajā pašā laikā ir jāizmanto citi cilvēki kā palīgi, mentori, padomdevēji, lai viņi pastāsta, ko un kā ir lietderīgi mācīties. Galu galā, teiksim, ja jūs joprojām esat ļoti jauns un maz zināt par šo pasauli, tad jums būs grūti saprast, kas tajā ir svarīgs un vērtīgs un kas nav. Jums ir jāuzklausa citu cilvēku padoms, gudrāks un pieredzējušāks, taču atbildība par iegūtajām zināšanām jāuzņemas jums. Cilvēki ir zināšanu avots, kas ir ļoti ērti lietojams. Kad cilvēks tev paskaidro, kas un kā šī pasaule darbojas, kad vari viņam uzdot jautājumus par punktiem, kurus tu nesaproti, tu vari uzdot vēlreiz, precizēt, strīdēties, ar viņa palīdzību vari labot savas kļūdas mācību procesā - šis ir vienkārši lielisks veids, kā iemācīties kaut ko un diezgan ātri.

Ļoti liela nozīme zināšanu apguves procesā ir arī grāmatām – tas, manuprāt, ir vispiemērotākais mācību veids bez dzīvu cilvēku palīdzības. Noder nevis video, ne audio, bet grāmatas, tas ir, zināšanu iegūšana ar drukāta teksta palīdzību, ar zīmju, simbolu palīdzību. Teksts, neatkarīgi no tā, vai tas ir uz papīra vai monitora ekrānā, ir materiāls, ar kuru ir jāstrādā. Neskatieties uz to tikai kā uz attēliem, bet arī strādājiet ar to - domājiet par rakstītajām domām, vārdiem, idejām, likumiem, analizējiet tos, salīdziniet, novērtējiet, pārbaudiet. Teksts vienmēr ir acu priekšā, to vienmēr var sadalīt atsevišķos teikumos, frāzēs, vārdos, lai to kārtīgi izpētītu. Dažos gadījumos lietderīgāk ir lasīt rakstus, tostarp zinātniskus, nevis grāmatas. Tie ir noderīgi, jo tie sniedz zināšanas saīsinātā veidā, tajās nav tik daudz nevajadzīgu rakstu kā lielākajā daļā grāmatu. Tomēr mums visiem ir ierobežots laiks, tāpēc ar to var vienkārši nepietikt, lai izlasītu milzīgas grāmatas. Bet raksts var, lai gan ne vienmēr pilnībā, bet diezgan ātri un precīzi nodot jums noteiktu modeļu būtību, no kuriem veidojas mūsu zināšanas. Un tad jūs pats izlemjat, kur jums jāiedziļinās un kādā virzienā paplašināt savas zināšanas, atrodot papildu materiālus par jūs interesējošo tēmu.

Un vēl viens labs veids, kā iegūt zināšanas, uzskatīsim to par trešo svarīgāko, ir vērot notiekošo. Mums visiem ir sava veida pieredze, un mēs to gūstam katru dienu, kas mums var daudz iemācīt. Turklāt šis ir tāds skolotājs, kurš nekad nemaldinās. Bet, lai mēs kaut ko mācītos no savas pieredzes, mums jābūt ārkārtīgi uzmanīgiem pret visu, kas mūs ieskauj un kas ar mums notiek. Daudzi cilvēki neko nemācās no savas pieredzes vienkārši tāpēc, ka nepievērš tai pietiekami daudz uzmanības. Viņi neievēro visu, kas notiek viņu dzīvē, un tāpēc viņiem iet garām daudz vērtīgas informācijas; Viņi nepievērš nozīmi svarīgām sīkumiem sev apkārt, kas var pateikt daudz. Un, protams, viņi neanalizē pietiekami labi visas tās situācijas, kas notika viņu dzīvē un kaut ko iemācīja. Bet es uzskatu, ka cilvēks var un vajag mācīties no visa, ko viņš redz un dzird sev apkārt. Lai to izdarītu, jums vienkārši jābūt uzmanīgam un uzmanīgam. Un šīs īpašības var attīstīt ikviens. Dažreiz jūs varat uzzināt daudz vairāk ar vienkāršu novērojumu, nekā ar daudzu palīdzību labas grāmatas. Jo tas var parādīt tādas detaļas notiekošajā, kurām citi cilvēki var nepievērst uzmanību vai nepiešķirt tiem nepieciešamo nozīmi. Turklāt sava pieredze, kā likums, dod lielāku pārliecību kaut ko saprast nekā kāda cita, par kuras patiesumu un pareizību vienmēr var apšaubīt dažādu iemeslu dēļ.

Zināšanas un domāšana

Zināšanas ir zināšanas, taču mūsdienās īpaši svarīga ir cilvēka spēja domāt, arī ārpus rāmjiem, radoši un elastīgi. Domāšana ļauj ne tikai efektīvi izmantot zināšanas, kas cilvēkam ir, bet arī radīt savas, nonākt pie jaunām interesantām idejām, kas var radikāli mainīt viņa priekšstatu par kaut ko. Un tas, kā jūs jau zināt, arī ir ļoti svarīgi un dažreiz daudz svarīgāk par cilvēces jau uzkrāto pieredzi. Zināšanas, pat ļoti labas zināšanas, mūsdienās ātri noveco, lai arī ne pilnībā, bet ievērojamā mērā. Lai gan domāšana vienmēr ir aktuāla, tā ļauj pielāgot vecās zināšanas jauniem apstākļiem un, ja nepieciešams, radīt jaunas zināšanas, kas palīdzēs atrisināt aktuālu problēmu. Tāpēc vienreiz kaut ko iemācīties un pēc tam visu mūžu gulēt uz lauriem, izmantot savas zināšanas, kamēr tas vēl ir iespējams, tuvākajā nākotnē kļūs neiespējami tiem cilvēkiem, kuri vēlas dzīvot labu, kvalitatīvu dzīvi. Mūsdienu pasaule mums skaidri parāda, ka mums ir jāmācās visu mūžu. Tas ir vienīgais veids, kā izdzīvot un gūt panākumus augstas konkurences apstākļos.

Un es personīgi par labu dzīvi uzskatu tādu dzīvi, kurā cilvēks dara to, kas viņam patiešām patīk, pat par mazu naudu un nestrādā visu dienu nemīlētu un reizēm pat nīstu darbu, lai tikai nopelnītu kādu maizes gabalu. Dari to, kas tev patīk mūsdienu pasaule, nepielāgojoties darba tirgum – tā ir liela greznība. Ja jūs nonāksit pie tā, jūs jutīsities laimīgs.

Tātad, draugi, domāšana noteikti ir jāattīsta. Pat ļoti labas bez attīstītas domāšanas mūsdienu zināšanas var kļūt par mirušo kapitālu. Un nevienam īsti nav vajadzīgas beigtas zināšanas. Un, lai tās padarītu dzīvas, tās ar domāšanas palīdzību jāpielāgo dažādu aktuālu problēmu un problēmu risināšanai. Iedomājieties modernu vidējo vai lielu biznesu, kurā valda sīva konkurence un, lai tajā uzvarētu, ir jārada rezultāti, nevis jārok putekļainas zināšanas atmiņā, lai tās parādītu konkurentu priekšā. Tāpēc priekšplānā izvirzās domāšana, jo tā ļauj būt praktiskākiem. Un zināšanas mūsdienās var iegūt ļoti ātri internetā, un daudzas no tām būs modernākas un precīzākas par zināšanām, kas cilvēkam ir galvā.

Pavisam, Lielākā daļa zināšanas ir tas, kas piemīt ne tikai vienam cilvēkam, bet arī daudziem citiem cilvēkiem. Un jo vairāk cilvēku par kaut ko zina, jo šīs zināšanas ir vājākas. Zināšanu spēku cita starpā nosaka arī to pieejamība. Ja kādas zināšanas ir pieejamas tikai dažiem cilvēkiem, tad tām ir liels spēks, un, kad lielākā daļa cilvēku par tām uzzina, tās zaudē savu spēku. Pieņemsim, ka kāds zina par kaut ko noderīgu, bet citi to nezina, un šim kādam ir priekšrocības salīdzinājumā ar pārējiem, pateicoties savām zināšanām, kas ir pieejamas tikai viņam. Bet, tiklīdz šīs zināšanas izplatīsies, cilvēks zaudēs savu varu, jo viņa monopols uz šīm zināšanām sabruks. Galu galā, ja visi zina, ko jūs zināt, tad kāda ir jūsu priekšrocība, kāds ir jūsu spēks? Tātad zināšanas, ko iegūstam standarta veidos, parasti ir zināmas ne tikai mums, bet arī daudziem citiem cilvēkiem. Tas nozīmē, ka mums nav lielas priekšrocības salīdzinājumā ar šiem citiem cilvēkiem, ja citas lietas ir vienādas. Ar citu vienlīdzību es domāju tādas lietas kā cilvēka vēlme un spēja pielietot savas zināšanas, kā arī neatlaidība, smags darbs un tamlīdzīgi. Bez tiem zināšanas ir bezjēdzīgas.

Tātad izrādās, ka to, ko zinām mēs, bieži zina daži citi cilvēki, un tas zināmā mērā mūs pielīdzina viņiem. Bet laba, attīstīta domāšana var novest cilvēku pie zināšanām, kuras zinās tikai viņš pats. Galu galā domāšana var radīt pilnīgi jaunas zināšanas, jaunus risinājumus un jaunas idejas. Tas var novest cilvēku pie ieskata – ieskata, epifānijas, apzināšanās, izrāviena kādas problēmas risināšanā, kuru nevar atrisināt ar standarta metodēm. Tādējādi attīstīta domāšana dod cilvēkam nopietnas priekšrocības salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem. Tātad zināšanas, protams, ir spēks. Taču kopā ar attīstītu domāšanu viņi kļūst par patiesi lielu un absolūtu spēku.